文化藝術(shù)策劃全文(5篇)

摘要：隨著新時期的不斷深入，我國精神文明社會的建設(shè)步伐也在不斷加快。基層群眾文化藝術(shù)活動，作為文化藝術(shù)傳播的主要平臺與途徑，在精神文明社會的建設(shè)中，發(fā)揮著非常重要的價值。因此，就要緊跟時展，注重群文活動的策劃與創(chuàng)意發(fā)展，從而豐富基層群眾的生活娛樂方式，促使更多的大眾積極踴躍參與，傳遞更多的正能量與價值觀，推動我國社會經(jīng)濟的發(fā)展步伐。

關(guān)鍵詞：群眾文化；藝術(shù)活動；策劃；創(chuàng)意發(fā)展

現(xiàn)階段，群眾文化藝術(shù)活動的策劃與創(chuàng)意發(fā)展，還存在著一些問題，主要為脫離群眾需求、資源內(nèi)容局限、活動形式單一，嚴(yán)重阻礙了群眾文化藝術(shù)活動的普及。因此，在今后的發(fā)展中，就要針對這些問題，展開詳細(xì)深入的分析，然后提出切實可行的解決策略。

一、群眾文化藝術(shù)活動策劃與創(chuàng)意發(fā)展的價值

群眾文化藝術(shù)活動，是源自于基層群眾內(nèi)部，并且服務(wù)于廣大群眾的一種文化藝術(shù)活動。其不僅能夠滿足廣大群眾對于文化藝術(shù)的精神需求，還豐富了群眾的生活娛樂方式，為其生活增添了更多情趣與魅力。因此，實現(xiàn)群眾文化藝術(shù)活動的策劃與創(chuàng)意發(fā)展，其價值主要表現(xiàn)在：第一，豐富群眾文化生活。隨著社會經(jīng)濟的高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量水平的提升，對于文化藝術(shù)的需求在不斷增加。傳統(tǒng)的群文活動內(nèi)容、方式，已經(jīng)無法滿足基層群眾的實際需求。因此，就要進行科學(xué)策劃與創(chuàng)意發(fā)展，進行內(nèi)容與方式的豐富與創(chuàng)新，才能滿足基層群眾的個性化、多元化需求，調(diào)動更多的群眾走出家門，敢于踴躍表演與展示自我，豐富大眾的生活方式[1]。第二，群眾文化藝術(shù)活動，還是文化藝術(shù)的有效傳遞平臺。在社會主義精神文明社會的建設(shè)背景下，只有將文化藝術(shù)普及到基層群眾中，深入到每一位群眾的心中，調(diào)動其主動踴躍參與，才能將基層群眾的文化精神面貌，展示給全社會、全世界。同時，也能夠讓基層群眾學(xué)習(xí)到更多的文化藝術(shù)，加快精神文明建設(shè)步伐。并且通過策劃與創(chuàng)意發(fā)展，還能夠搭建更多的平臺，提供更多的渠道，豐富內(nèi)容資源，組織更多的群體踴躍參與，形成良好的氛圍，傳遞更多的正能量與價值觀?；鶎尤罕娨材軌蚋玫胤潘缮硇模岣邔W(xué)習(xí)、工作與生活效率。

二、群眾文化藝術(shù)活動策劃及創(chuàng)意發(fā)展問題

（一）脫離群眾需求

一、文化藝術(shù)策劃人的基本特征

（一）策劃風(fēng)格豐富多元化

策劃人的策劃水平，很大程度上會受到自身思維模式、專業(yè)技能、職業(yè)道德等各方面因素的影響。從現(xiàn)實情況來看，由于對策劃流程、策劃內(nèi)容的側(cè)重點不同，因此大多數(shù)策劃人的策劃風(fēng)格存在明顯差異。也正因策劃人自身思維模式、專業(yè)技能的不同，所以策劃人的策劃水平也會不盡相同。同一個主題的文化藝術(shù)活動，經(jīng)不同策劃人可催生出不同類型的文化藝術(shù)活動，而這些文化藝術(shù)活動開展的結(jié)果與產(chǎn)生的效應(yīng)，自然也會存在一定差異。

（二）功能的實現(xiàn)需要一定條件

大多數(shù)策劃人只有在某種特定條件下，其功能與作用才能得以充分發(fā)揮。策劃人并不具備任何特異功能，他們的所做作為均來來源于自身專業(yè)技能與工作經(jīng)驗。所以，不要神化策劃人的工作水平，不要認(rèn)為任何事物一經(jīng)策劃人經(jīng)手，便能在短期內(nèi)獲得理想效果。實際上，策劃人功能的實現(xiàn)是需要一定條件的。作為文化藝術(shù)活動的靈魂人物，只有充分滿足策劃人的必要條件，盡量避免受到外界因素的不良干擾，才能實現(xiàn)策劃人的功能與作用?；緱l件的缺乏，會導(dǎo)致策劃人無法在工作過程中，施展開拳腳，其功能與作用自然無法得以充分發(fā)揮。

（三）會受到文化體制的約束

事實上，策劃人的策劃工作，必須遵守文化體制的相關(guān)規(guī)定。這意味著，我國大多數(shù)文化藝術(shù)策劃人，在策劃文化藝術(shù)活動時，往往會因為文化遺址的約束，不得不做出一些妥協(xié)。策劃人的妥協(xié)行為，很大程度上會影響到文化藝術(shù)活動策略的靈活性，進而影響到文化活動的開展效果。有不少策劃人在工作期間，由于受到文化體制的打壓，許多創(chuàng)意無法得以實現(xiàn)，最終只能恪守陳規(guī)，繼續(xù)沿用傳統(tǒng)策劃方式。從這一層面看來，文化體制制約了策劃活動的順利開展，對策劃人創(chuàng)新精神的形成是十分不利的。

摘要：當(dāng)前，隨著群眾文化生活的不斷豐富，群眾文化藝術(shù)活動體現(xiàn)在人民生活的方方面面，對于如何開展群眾藝術(shù)文化活動，保證活動的創(chuàng)新性，在當(dāng)前引起了廣泛熱議。本文就如何策劃群眾文化藝術(shù)活動以及其群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意進行了談?wù)摗?/p>

關(guān)鍵詞：群眾文化；創(chuàng)新性；藝術(shù)活動；策劃；探討

文化館是重要的文化傳播機構(gòu)，在價值理念的傳播方面具有重要的作用，通過開展內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動，不僅能夠滿足人民群主日益增長的文化需求，同時也是實現(xiàn)國家社會教化的重要手段。而就我國而言，當(dāng)前在群眾文化藝術(shù)活動方面，在形式上還較為單一，內(nèi)容上也存在較大的相似性，這就造成了群眾不能從中得到更多新穎的內(nèi)容，因此，文化工作者應(yīng)該積極轉(zhuǎn)變其思維，不斷推進群眾文化活動的創(chuàng)新性發(fā)展，豐富文化藝術(shù)活動的內(nèi)容及形式，以滿足群眾的精神文化需求。

一、開展群眾文化藝術(shù)活動的意義

通過群眾文化藝術(shù)活動能夠推動文化隊伍的發(fā)展壯大，并且通過文化藝術(shù)活動能夠凝聚眾多的文藝工作者，推動文化隊伍的穩(wěn)定發(fā)展，豐富文化活動的內(nèi)容和形式，增強對具有文化特長的業(yè)余群眾的吸引力，使得他們加入到文化隊伍中，同時也為其文化特長的發(fā)揮提供平臺。政府以及文化館在群眾文化藝術(shù)活動中具有重要作用，文化館在其間發(fā)揮的作用是不容忽視的，文化館開展的群眾文化藝術(shù)活動質(zhì)量直接影響了文化館的形象，因此，通過進行豐富的群眾文化藝術(shù)活動能夠增強群眾對文化館的了解，提升其地位。

二、群眾文化的藝術(shù)活動創(chuàng)意

創(chuàng)意是開展群眾文化藝術(shù)的首要要素，也是其基本前提，文化藝術(shù)活動只有具有創(chuàng)意才具有足夠的吸引力，才能獲得良好的經(jīng)濟效益、社會效益。

摘要：文化藝術(shù)活動是人們精神文明追求下的產(chǎn)物，而現(xiàn)代社會的快速發(fā)展讓各地區(qū)的群眾文化都發(fā)生了顯著的變化。但從本質(zhì)上來看，文化藝術(shù)活動缺乏創(chuàng)新是目前存在的主要問題。無論是形式還是內(nèi)容，千篇一律、模式化成為主要特點。為了滿足人們不斷提升的精神文化需求，就需要對群眾文化藝術(shù)活動的策劃進行改進。

關(guān)鍵詞：文化藝術(shù)活動；創(chuàng)意；策劃

一、引言

社會的和諧穩(wěn)定離不開先進科學(xué)的群眾文化藝術(shù)，它代表了整個社會的功能和意義。而新時期社會主義核心價值觀的出現(xiàn)也讓群眾文化扮演了文化傳播者的角色?；顒涌梢酝ㄟ^戲曲、表演、實踐活動等多種方式，通過統(tǒng)籌安排，精心策劃，突出活動的特色，如何體現(xiàn)文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意性，也是工作者們密切關(guān)注的內(nèi)容。

二、群眾文化藝術(shù)活動創(chuàng)意性原則

創(chuàng)意性是活動策劃的基本前提，也是文化內(nèi)涵的一種體現(xiàn)。創(chuàng)辦群眾文化藝術(shù)活動的根本目的是讓更多的人參與到活動當(dāng)中，創(chuàng)造社會效益。因此，從活動策劃的原則來看，應(yīng)該著重群眾體驗，分析如何讓他們主動融入活動中來。（一）創(chuàng)新性與社會性的融合。創(chuàng)新性與社會性的融合即通過現(xiàn)有的資源，在此基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)新和發(fā)展。以都江堰市的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)為例，常年舉辦的各類藝術(shù)展是無聲的美學(xué)教育，參觀者不乏大家，也有普通村民。畫家村的文化氣質(zhì)帶動聚源鎮(zhèn)陶藝、工藝品、教育等產(chǎn)業(yè)的興起和成形，充分利用這種資源優(yōu)勢，加快場鎮(zhèn)業(yè)態(tài)培育，不斷推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，并旨在打造旅游特色街區(qū)。可以看到，這就是文化藝術(shù)活動的創(chuàng)新性體現(xiàn)，將傳統(tǒng)的文化與現(xiàn)代藝術(shù)作品融為一體，群眾也可以在自由的氛圍中了解到當(dāng)?shù)氐奈幕尘?。網(wǎng)絡(luò)時代，當(dāng)代社會對于群眾文化的要求不斷提升，充分整合資源，實現(xiàn)創(chuàng)新可以更好地適應(yīng)這一模式。以傳統(tǒng)的展覽來看，日常的展覽是一種單方的景色展示，觀眾也僅僅通過觀賞來了解展覽物的特點。但通過網(wǎng)絡(luò)渠道，例如微博點贊、網(wǎng)頁投票，將這些內(nèi)容展示于公眾平臺之上，就可以提升其知名度，將文化藝術(shù)活動的魅力體現(xiàn)出來。（二）借鑒和類比。在群眾文化藝術(shù)活動的策劃方面，可以與已經(jīng)成功的活動案例進行對比，再結(jié)合自身的發(fā)展規(guī)模和特征，打造出適合于區(qū)域內(nèi)的群眾文化藝術(shù)活動方案。例如，2010年5月，第九屆在中國藝術(shù)節(jié)舉辦的全國第十五屆“群星獎”的評獎活動在廣州中山紀(jì)念堂舉辦，多個節(jié)目和群眾文化項目受到了高度贊揚。此時，浙江省群眾藝術(shù)館充分地利用了這一優(yōu)勢，推出了一輪文化下鄉(xiāng)活動，將一些優(yōu)秀的群眾文化類節(jié)目融入鄉(xiāng)村生活中，與基層群眾進行了零距離接觸。因此，可以看到項目活動策劃的成功在于它了解了群眾的需求，合理利用了文化活動的優(yōu)勢，這也可以成為日后策劃活動的重要參照標(biāo)準(zhǔn)。（三）原創(chuàng)節(jié)目。為了從根源上改善群眾文化藝術(shù)活動的模式化、固定化，就需要相關(guān)單位立足實際，探究原創(chuàng)節(jié)目的現(xiàn)實意義。所有人都可以發(fā)表自己的看法和觀點，且并不需要擔(dān)心這些看法是否具有可行性。尤其是在網(wǎng)絡(luò)時代，不妨將這項工作以調(diào)查問卷的形式深入基層群眾之中，了解群眾喜歡的活動，了解他們生活中的樂趣所在，才能針對性地改進文化藝術(shù)內(nèi)容，策劃出更多具有原創(chuàng)性的節(jié)目創(chuàng)意，也是時代與社會發(fā)展的必然趨勢與現(xiàn)實要求。

三、群眾文化藝術(shù)活動的策劃模式

【摘要】隨著人民群眾生活質(zhì)量的提升，對精神文化方面的需求日益迫切，而開展豐富多彩的文化藝術(shù)活動，可以充分表達群眾喜聞樂見的文化內(nèi)涵。本文簡要闡述了開展群眾文化藝術(shù)活動的重要性，著重分析了改進其創(chuàng)意與策劃的具體措施，以期更好地提高人民群眾的文化素養(yǎng)，促進社會的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】群眾文化；藝術(shù)活動；創(chuàng)意與策劃

在我國的現(xiàn)代化進程中，精神文明建設(shè)同樣發(fā)揮著重要作用。豐富多彩的群眾文化藝術(shù)活動充實了人民群眾的日常生活，也可以有效地推動社會的文明發(fā)展。而現(xiàn)階段的藝術(shù)活動的內(nèi)容和形式缺乏創(chuàng)新意識，無法發(fā)揮其積極地推動作用，因而對改進其創(chuàng)意與策劃的措施研究迫在眉睫。

1開展群眾文化藝術(shù)活動的重要性

進行群眾文化藝術(shù)活動能夠在一定程度上推動我國的精神文明建設(shè)進程，既滿足了人民群眾對于文化藝術(shù)生活的精神需要，也起到了一定的教化作用，為和諧社會的建立起到了良好的推動作用。開展形式多樣，內(nèi)容豐富的群眾文化藝術(shù)活動充實了人們的日常生活?，F(xiàn)代化社會的快節(jié)奏發(fā)展，致使人們的生活壓力巨大，多樣化的文化藝術(shù)活動可以有效地釋放人們工作和生活上的壓力，豐富人們的業(yè)余生活，在參加藝術(shù)活動的過程中，通過觀看他人的演出或者自己進行演出，進而更好地放松身心，從而更有效率地進行學(xué)習(xí)和工作。在這一過程中，更好地促進了積極健康文化的傳播與發(fā)展。現(xiàn)階段，我國大部分地區(qū)的群眾文化藝術(shù)活動都與傳統(tǒng)文化的內(nèi)容有機結(jié)合，促使人民群眾更有效地對我國上下五千年的歷史文化進行深入的探索，培養(yǎng)人民群眾的民族自信心和自豪感，更致力于創(chuàng)建和諧的健康文化的傳播氛圍，不斷提升人民群眾的精神文明面貌和正能量文化素養(yǎng)。

2改進群眾文化藝術(shù)活動的創(chuàng)意與策劃措施

2.1創(chuàng)新群眾文化內(nèi)容