藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)全文(5篇)

【摘要】群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)具有較強(qiáng)的藝術(shù)性､群眾性特征,在日常生活中群眾文化藝術(shù)具有豐富的表現(xiàn)形式,主要包括繪畫與書法等文化活動(dòng)｡但在大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)建設(shè)背景下,普遍存在群眾主動(dòng)參與意識(shí)低,群眾文化專業(yè)性差等問題｡因此,本文以下主要對(duì)新時(shí)期群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析探討,并在總結(jié)不足的基礎(chǔ)上,提出了相應(yīng)建議策略｡

【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀;群眾文化;藝術(shù)培訓(xùn);社會(huì)文化

一､提高群眾文化參與意識(shí)

群眾藝術(shù)文化是生活中繪畫､舞蹈､音樂等喜聞樂見的文化藝術(shù)形式,在新時(shí)期背景下加強(qiáng)對(duì)群眾的文化藝術(shù)培訓(xùn),可以有效加強(qiáng)對(duì)群眾的人生價(jià)值觀念和個(gè)人政治思想的引導(dǎo),是構(gòu)建社會(huì)主義和諧環(huán)境和加強(qiáng)群眾文化素養(yǎng)的有效途徑｡同時(shí)在社會(huì)優(yōu)秀文化中,新時(shí)期先進(jìn)文化思想是重要的組成部分,想要提高人民群眾文化藝術(shù)教育問題,需要人民群眾具備主動(dòng)參與意識(shí),讓人民群眾對(duì)先進(jìn)文化有充分的了解和認(rèn)識(shí)｡例如,在某個(gè)小區(qū)中進(jìn)行人民群眾文化藝術(shù)宣傳工作,可以組織學(xué)生扮演成社區(qū)小記者,收集并傳播我們身邊的優(yōu)秀事跡,還可以鼓勵(lì)社區(qū)內(nèi)的部分青少年,在有限的時(shí)間內(nèi)參與社區(qū)志愿活動(dòng)或者是各種公益活動(dòng),如健康知識(shí)講堂､生活小妙招和小常識(shí)講堂､法律知識(shí)普及等等,還可以走入社區(qū)中,在社區(qū)中開展舞蹈､書法､繪畫等等,通過豐富多彩的藝術(shù)活動(dòng),呈現(xiàn)出文化藝術(shù)完美教育｡人民群眾在參與的過程中,自身的文化素養(yǎng)也會(huì)得到顯著的提升,對(duì)文化藝術(shù)的教育意識(shí)也在逐漸加強(qiáng),發(fā)揮出社區(qū)的真正作用和意義,為涉訴和人民群眾構(gòu)建和諧的交流平臺(tái),人民群眾在不斷影響下,自身對(duì)各種文化藝術(shù)的關(guān)注度也會(huì)提升,也會(huì)在空閑時(shí)間觀看一些新聞､雜志等等,養(yǎng)成良好的政治素養(yǎng),培養(yǎng)人民群眾正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀,主動(dòng)參與就是得到顯著提升｡

二､加強(qiáng)群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)

群眾文化藝術(shù)的培訓(xùn)需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,不能急于求成,也不能一蹴而就,而是在新時(shí)期以藝術(shù)形式宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀,潛移默化的深入到每一個(gè)人民群眾的內(nèi)心深處,作為政府,在群眾文化藝術(shù)培訓(xùn)過程中,要起到積極的引導(dǎo)作用,敢于打破傳統(tǒng)文化傳播的弊端,結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)的人民群眾,實(shí)行差異化的文化藝術(shù)引導(dǎo)工作,并制定最佳的合作計(jì)劃｡例如,在我國(guó)某地區(qū)開展群眾文化藝術(shù)教育的過程中,發(fā)展該地區(qū)人民群眾的文化水平和素養(yǎng)都相對(duì)較低,因此,結(jié)合人民群眾的實(shí)際情況制,分成早､中､晚三部分展開工作,在早期主要是引導(dǎo)該區(qū)人民群眾投入到培訓(xùn)工作中,可以通過夜校､講堂等方式鼓勵(lì)群眾參與,增強(qiáng)群眾對(duì)藝術(shù)文化的認(rèn)識(shí)和了解,在中期主要引導(dǎo)人民群眾開展新的生活?yuàn)蕵贩绞?普及各種不文明娛樂活動(dòng)的弊端和問題,營(yíng)造良好的文化藝術(shù)傳播氛圍,在后期以早期和中期工作為基礎(chǔ),引導(dǎo)群眾文化藝術(shù)更上一層臺(tái)階,通過各種藝術(shù)引導(dǎo)計(jì)劃,培養(yǎng)人民群眾實(shí)現(xiàn)高雅的文化藝術(shù)素養(yǎng),實(shí)現(xiàn)良好的成效｡同時(shí),政府可以在現(xiàn)代信息技術(shù)的幫助下,讓群眾文化藝術(shù)引導(dǎo)工作的途徑更加寬闊,可以與網(wǎng)絡(luò)媒體和電視臺(tái)進(jìn)行聯(lián)合跟蹤報(bào)道,進(jìn)一步豐富群眾文化藝術(shù)學(xué)習(xí)與培訓(xùn)途徑｡

三､增加文化藝術(shù)教育投入

摘要：本文分析了制約藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的因素，并從落實(shí)個(gè)性化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育，創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系，加強(qiáng)藝術(shù)文化教育，建立產(chǎn)學(xué)研結(jié)合的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式，加強(qiáng)創(chuàng)新型教師隊(duì)伍建設(shè)等方面探究了創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的有效途徑，對(duì)于促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性藝術(shù)設(shè)計(jì)人才的有效培養(yǎng)具有積極的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；制約因素；創(chuàng)新；對(duì)策

藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)只有實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，才能保障學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和思維的培養(yǎng)，保障學(xué)生能夠根據(jù)實(shí)際需要，完成藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。創(chuàng)新是藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的靈魂，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育發(fā)展的保障，研究創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的對(duì)策，對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育模式進(jìn)行創(chuàng)造性改革，對(duì)于實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新型人才的有效培養(yǎng)具有積極的促進(jìn)作用。

1制約藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的因素

我國(guó)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)存在著雷同性強(qiáng)，創(chuàng)新性不足的問題，導(dǎo)致這種問題的主要因素有：第一，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)尚且沒有形成完善的富有創(chuàng)新性的課程體系。多數(shù)院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在課程設(shè)置中存在雷同問題，課程內(nèi)容雷同性強(qiáng)，很難滿足學(xué)生創(chuàng)新發(fā)展的需求。第二，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教育實(shí)踐環(huán)節(jié)薄弱，這就導(dǎo)致學(xué)生即使有創(chuàng)新思維也很難付諸行動(dòng)，學(xué)生缺乏實(shí)踐的機(jī)會(huì)，創(chuàng)新思維發(fā)展受到限制，創(chuàng)新作品也難以實(shí)現(xiàn)。第三，缺乏創(chuàng)新型的師資隊(duì)伍。我國(guó)大部分院校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教師普遍缺乏教育創(chuàng)新意識(shí)，不重視自身創(chuàng)新素養(yǎng)的培養(yǎng)，在課堂教育中習(xí)慣性地因循傳統(tǒng)，這就導(dǎo)致藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)新性不足。

2創(chuàng)新藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的有效對(duì)策

2.1落實(shí)個(gè)性化藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育

摘要：新課改后要求在進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)，一定要滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，進(jìn)而使每一名學(xué)生都能夠有非常高的綜合素質(zhì)。所以，在此種認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，文章簡(jiǎn)述了藝術(shù)素養(yǎng)教育滲透在語文教育中的意義，并探究了符合在語文教學(xué)中滲透藝術(shù)素質(zhì)教育，希望研究此話題的學(xué)者提供相應(yīng)的參考依據(jù)。

關(guān)鍵詞：語文教學(xué)；　藝術(shù)素養(yǎng)教育；　滲透

針對(duì)目前的情況來看，目前中職學(xué)生都已經(jīng)掌握了一門或幾門藝術(shù)?？蓪W(xué)生們學(xué)習(xí)這些藝術(shù)的具體目的，就是完成家長(zhǎng)的愿望，并把自身的藝術(shù)素養(yǎng)提上來。而作為中職語文教師就完全可以對(duì)課堂這個(gè)主陣地加以應(yīng)用，積極的在課堂上滲透藝術(shù)素養(yǎng)教育，進(jìn)而使學(xué)生們的綜合能力和素養(yǎng)都得到提升，這樣學(xué)生就能夠更好的步入社會(huì)，并為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

一、藝術(shù)素養(yǎng)教育滲透在語文教育中的意義

隨著教育改革的不斷深入，人們開始對(duì)學(xué)生綜合能力和素質(zhì)的養(yǎng)成增加了重視。因此，中職語文教師一定要積極的對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)，并使學(xué)生們可以養(yǎng)成良好的綜合素質(zhì)，進(jìn)而健康成長(zhǎng)?？赡壳吧鐣?huì)在人才培養(yǎng)方面的要求不斷升高，同時(shí)還要求人才一定要具備良好的藝術(shù)素養(yǎng)，進(jìn)而使企業(yè)的實(shí)際管理需求得到滿足。所以，中職語文教師在教學(xué)過程中一定要滲透好藝術(shù)素養(yǎng)教育，使學(xué)生們可以具備良好的綜合素質(zhì)。這樣學(xué)生的鑒賞力以及感受力與創(chuàng)造力都會(huì)得到提升，并成為情況豐富、多才多藝、品格健全的人才。因此，應(yīng)該將藝術(shù)素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中，進(jìn)而使學(xué)生全面、健康的成長(zhǎng)。

二、藝術(shù)素養(yǎng)教育滲透到語文教學(xué)中的方法

1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)藝術(shù)素養(yǎng)教育進(jìn)行開展

摘要：教育部2014年首次提出了“核心素養(yǎng)體系”概念。根據(jù)美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)概念與農(nóng)村美術(shù)教育改革趨勢(shì)，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院積極分析現(xiàn)有“國(guó)培計(jì)劃”培養(yǎng)方案的優(yōu)勢(shì)與問題，大膽創(chuàng)新，推動(dòng)課程結(jié)構(gòu)合理化和課程內(nèi)容多元化，落實(shí)差異化的課程實(shí)施方式，體現(xiàn)了基于核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，從而進(jìn)一步增強(qiáng)參培教師專業(yè)能力和綜合能力。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；國(guó)培計(jì)劃；農(nóng)村美術(shù)教育；課程改革

進(jìn)入21世紀(jì)以來，國(guó)家出臺(tái)了一系列教師培訓(xùn)的政策，各級(jí)各類教師培訓(xùn)項(xiàng)目越發(fā)呈現(xiàn)出“需求導(dǎo)向、凸顯實(shí)踐”的動(dòng)態(tài)化發(fā)展理念和地域性、體系性、多元化等新特征。教育部2014年印發(fā)了《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》，其中首次提出“核心素養(yǎng)體系”概念。它的實(shí)施為發(fā)展新時(shí)期教育，盡快實(shí)現(xiàn)教育為本、教育強(qiáng)國(guó)起到積極的推動(dòng)作用。在此大前提下，必然需要依循最新教育政策，考量農(nóng)村美術(shù)教師內(nèi)在需求，建立契合度更高的“國(guó)培計(jì)劃”農(nóng)村教師培訓(xùn)方案。

1現(xiàn)有美術(shù)課程體系的問題

近年來，“國(guó)培計(jì)劃”課程改革受到越來越多的重視，雖有國(guó)家持續(xù)性和針對(duì)性的政策助推和相關(guān)配套支持，存在的問題也逐漸顯現(xiàn)。從某種角度來講，最影響培訓(xùn)效果的就是課程問題。為了更深度地認(rèn)知河南省農(nóng)村美術(shù)教師“國(guó)培計(jì)劃”實(shí)施的現(xiàn)狀，更好地推動(dòng)改革的有效實(shí)施，河南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院以近年來所承辦的農(nóng)村美術(shù)教師“國(guó)培計(jì)劃”為研究基礎(chǔ)，通過設(shè)計(jì)調(diào)查問卷、深度訪談、社會(huì)調(diào)研等方式對(duì)參培教師進(jìn)行調(diào)研，以明晰當(dāng)下培訓(xùn)課程迫切需要解決的問題。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，有5.9%的學(xué)員對(duì)“國(guó)培計(jì)劃”河南省鄉(xiāng)村教師訪名校項(xiàng)目（初中美術(shù)）的研修（培訓(xùn)）目標(biāo)設(shè)置與定位、研修（培訓(xùn)）課程和活動(dòng)、研修（培訓(xùn)）資源等方面評(píng)價(jià)一般；有2.1%的學(xué)員認(rèn)為“國(guó)培計(jì)劃”河南省鄉(xiāng)村教師訪名校項(xiàng)目（小學(xué)美術(shù)）在滿足學(xué)習(xí)需求的程度、研修（培訓(xùn)）目標(biāo)設(shè)置與定位、教學(xué)設(shè)施與條件方面評(píng)價(jià)一般。這說明學(xué)員對(duì)培訓(xùn)課程的豐富程度、適切性和實(shí)踐性方面等方面有更高的期待。因此，學(xué)院認(rèn)為當(dāng)前“國(guó)培計(jì)劃”課程體系的問題主要在以下幾方面。（1）目標(biāo)定位過高，課程針對(duì)性不強(qiáng)，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，與農(nóng)村教學(xué)實(shí)際聯(lián)系不夠緊密。（2）針對(duì)“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系”理念的宣傳與貫徹力度不足，針對(duì)如何提升核心素養(yǎng)的具體措施有待加強(qiáng)。（3）現(xiàn)代教育技術(shù)理念與實(shí)操課程安排不足，既沒有特別貼合農(nóng)村的教育教學(xué)實(shí)際，也沒有將最新的教育理念進(jìn)行更大程度的推廣傳播。（4）與名校以及校外機(jī)構(gòu)如藝術(shù)館、展覽館、博物館等結(jié)合力度不夠，需進(jìn)一步開拓參訓(xùn)教師的視野以及將名校先進(jìn)的教育教學(xué)和管理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行推廣。（5）村組及家庭教育模式是農(nóng)村以傳承傳統(tǒng)文化為核心的內(nèi)部體系，目前課程體系中針對(duì)學(xué)校教育與家庭教育、村組教育結(jié)合方面的指導(dǎo)和研究?jī)?nèi)容相對(duì)薄弱。（6）針對(duì)農(nóng)村學(xué)生尤其是“留守學(xué)生”心理健康教育與心理發(fā)展需求方面的培訓(xùn)力度有待加強(qiáng)。

2農(nóng)村美術(shù)教育改革的定位與目標(biāo)

基于課程凸顯的問題以及對(duì)近三年“國(guó)培計(jì)劃”的監(jiān)測(cè)和反思，學(xué)院認(rèn)為鄉(xiāng)村美術(shù)教師的專業(yè)發(fā)展需求以及教學(xué)研究與教學(xué)組織實(shí)施能力的提升，必然需要以學(xué)科為基礎(chǔ)，以教學(xué)技能訓(xùn)練為中心，以案例為載體，并考量參訓(xùn)教師年齡結(jié)構(gòu)、不同學(xué)歷等因素的差異性，對(duì)現(xiàn)有“國(guó)培計(jì)劃”課程體系進(jìn)行改革，實(shí)現(xiàn)科學(xué)化定位，建立多元化、階梯化的目標(biāo)體系，整體提升農(nóng)村美術(shù)教師的教育理念、課程設(shè)計(jì)和資源開發(fā)的能力。對(duì)于中小學(xué)美術(shù)教育來說，探求美術(shù)背后的文化意義是一項(xiàng)重要目標(biāo)。美術(shù)文化的多重含義和價(jià)值決定了美術(shù)教育與社會(huì)文化情境的不可分割性。因此，中小學(xué)美術(shù)教師如何提升核心素養(yǎng)，增強(qiáng)對(duì)作品的解讀力成為重要目標(biāo)。其次，中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中存在著技能訓(xùn)練、審美意識(shí)培養(yǎng)割裂的現(xiàn)狀，因此，還應(yīng)設(shè)置技能課和美學(xué)、藝術(shù)概論等融為一體的課程，提升教師全方面地素養(yǎng)。再次，當(dāng)下是一個(gè)視覺文化時(shí)代，視覺符號(hào)無處不在，如何更好地銜接、解讀當(dāng)代藝術(shù)成為重要議題，增設(shè)當(dāng)代藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等相關(guān)專題也成為必須要考慮的內(nèi)容。最后，相對(duì)抽象晦澀的理論性課程，參訓(xùn)教師更關(guān)注創(chuàng)作實(shí)踐和考察類課程，對(duì)主題式和案例化教學(xué)有濃厚的學(xué)習(xí)興趣和積極性。第五、隨著互聯(lián)網(wǎng)和信息技術(shù)的發(fā)展，需充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，開發(fā)網(wǎng)絡(luò)精品課程、增強(qiáng)數(shù)據(jù)庫建設(shè)，落實(shí)多樣化的課程實(shí)施方式，建構(gòu)多形態(tài)的課程體系。如隨著各類終端設(shè)備的普及和智能化，參培教師對(duì)于課程內(nèi)容的前沿性有明確的要求。總之，需盡可能地增強(qiáng)課程間的銜接性、多元性、前沿性和適配性，以專家、名師、參訓(xùn)教師共同建構(gòu)“學(xué)術(shù)共同體”，推動(dòng)課程結(jié)構(gòu)的科學(xué)化。最終，學(xué)院將改革的目標(biāo)設(shè)定為以下幾個(gè)方面。（1）深化對(duì)教師自身專業(yè)化發(fā)展的理解和對(duì)學(xué)生發(fā)展的認(rèn)識(shí)，促使教師轉(zhuǎn)變教育理念，并將之應(yīng)用到教育教學(xué)行動(dòng)中。（2）全面提升教育教學(xué)工作能力，提升教師對(duì)《關(guān)于全面深化課程改革落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》這一重要文件的理解。（3）系統(tǒng)學(xué)習(xí)美術(shù)學(xué)科教學(xué)研究范式和研究方法，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)科研的基本方法，挖掘和整合課程資源，改進(jìn)教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。（4）提高美術(shù)教學(xué)專業(yè)技能，培養(yǎng)具備專業(yè)美術(shù)理論、嫻熟美術(shù)技能與良好教學(xué)素養(yǎng)并能發(fā)揮引領(lǐng)和示范作用的骨干美術(shù)教師隊(duì)伍。（5）增強(qiáng)對(duì)地區(qū)文化、民俗文化、民間藝術(shù)的感悟力，探索開發(fā)學(xué)校美術(shù)與民俗文化、民間美術(shù)相結(jié)合、適合農(nóng)村美術(shù)教育的課程體系和培訓(xùn)模式，掌握具有地方文化和民間藝術(shù)特色校本課程的開發(fā)與設(shè)計(jì)能力。（6）提高農(nóng)村美術(shù)教師整體素質(zhì)，使其獲得自主專業(yè)發(fā)展知識(shí)與技能，提升實(shí)踐能力，為農(nóng)村培養(yǎng)一支具有創(chuàng)新精神的美術(shù)教師骨干隊(duì)伍?？偠灾?，改革目標(biāo)可以簡(jiǎn)化為：了解中小學(xué)美術(shù)課程改革的精神與主要內(nèi)容；學(xué)習(xí)基于核心素養(yǎng)本位的美術(shù)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變；掌握教師自身專業(yè)發(fā)展、情境的創(chuàng)設(shè)與營(yíng)造、信息技術(shù)與深度學(xué)習(xí)方式的變革等內(nèi)容。

【摘要】社區(qū)是城市居民生活和活動(dòng)的重要場(chǎng)所，是社區(qū)群眾滿足物質(zhì)文化和精神文化需求的重要空間。積極開展社區(qū)藝術(shù)活動(dòng)有助于社區(qū)文化建設(shè)，豐富社區(qū)群眾業(yè)余文化生活，給社區(qū)群眾帶來認(rèn)同感和歸屬感。但是，社區(qū)群眾普遍藝術(shù)素養(yǎng)不高，影響到了社區(qū)群眾藝術(shù)活動(dòng)的健康發(fā)展。本文將對(duì)社區(qū)群眾文化進(jìn)行簡(jiǎn)單介紹，分析當(dāng)前社區(qū)群眾性文化活動(dòng)的開展現(xiàn)狀，探討群眾藝術(shù)素養(yǎng)的提升對(duì)社區(qū)文化建設(shè)的意義，并提出提高社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)的策略，希望能夠?yàn)橄嚓P(guān)工作者提供參考。

【關(guān)鍵詞】社區(qū)群眾；藝術(shù)素養(yǎng)；社區(qū)；提高；策略

近年來，社區(qū)文化建設(shè)受到社會(huì)各界的高度重視，各地紛紛開展了具有地區(qū)特色的社區(qū)群眾文化活動(dòng)，取得了較好的效果。但是，目前許多社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)不高，很大程度上影響到了社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量，影響到了社區(qū)群眾對(duì)社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)的參與積極性，因此，提高社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)成為社區(qū)文化建設(shè)中亟待解決的問題。

一、藝術(shù)素養(yǎng)以及社區(qū)文化建設(shè)的基本概述

（一）藝術(shù)素養(yǎng)的內(nèi)涵藝術(shù)素養(yǎng)通常又被稱為藝術(shù)修養(yǎng)，藝術(shù)素養(yǎng)涵蓋了藝術(shù)理論和藝術(shù)知識(shí)的掌握狀況、對(duì)藝術(shù)規(guī)律的理解力以及對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的感受等方面內(nèi)容。藝術(shù)素養(yǎng)是人們?cè)谖幕囆g(shù)活動(dòng)中獲得藝術(shù)享受的基礎(chǔ)，直接關(guān)系到人們藝術(shù)鑒賞能力的敏銳性，加強(qiáng)社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，有助于提高社區(qū)群眾對(duì)社區(qū)文化藝術(shù)的體驗(yàn)感，提高社區(qū)群眾對(duì)文化藝術(shù)活動(dòng)的參與度，從而促進(jìn)社區(qū)文化的建設(shè)和發(fā)展。

（二）提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)的意義1.提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)，有助于提高社區(qū)群眾藝術(shù)理解力社區(qū)文化活動(dòng)具有廣泛性和多樣性特點(diǎn)，其內(nèi)容具有一定的教育性，社區(qū)文化活動(dòng)的主辦旨在于滿足社區(qū)群眾精神需求，提升社區(qū)群眾生活品位。提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)，能夠讓社區(qū)群眾掌握更多藝術(shù)方面的理論知識(shí)，提高社區(qū)群眾的藝術(shù)理解力，積極參與到社區(qū)文化藝術(shù)互動(dòng)中，令其在社區(qū)文化活動(dòng)中獲得愉悅感，從而滿足自身精神需求。2.提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)，有助于提高社區(qū)群眾文化藝術(shù)創(chuàng)新力社區(qū)文化活動(dòng)取材通常與本地生活習(xí)慣、民風(fēng)民俗以及特色文化有關(guān)，社區(qū)文化來源于生活，而服務(wù)于生活。社區(qū)群眾是社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)的主體，社區(qū)文化藝術(shù)創(chuàng)作需要社區(qū)群眾的支持和參與，提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)，有助于實(shí)現(xiàn)群眾創(chuàng)作，豐富社區(qū)文化活動(dòng)內(nèi)容，讓社區(qū)群眾能夠運(yùn)用自己的能力，創(chuàng)作出符合社區(qū)群眾需求的藝術(shù)作品，從而促進(jìn)社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)生活化和本土化，更加符合社區(qū)群眾的審美需求，進(jìn)而在豐富社區(qū)群眾業(yè)余生活的同時(shí)，滿足社區(qū)群眾的精神需求。3.提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)，有助于提高社區(qū)群眾藝術(shù)辨識(shí)能力社區(qū)文化活動(dòng)具有多樣性，許多內(nèi)容反映了社區(qū)群眾的精神狀態(tài)和文化層次。提升社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)，能夠讓社區(qū)群眾掌握更多藝術(shù)方面的知識(shí)，提高社區(qū)群眾的藝術(shù)文化品位，對(duì)社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督，讓社區(qū)群眾對(duì)低俗文化自覺抵制，從而提升社區(qū)文化藝術(shù)活動(dòng)的質(zhì)量，促進(jìn)社區(qū)良好風(fēng)氣的形成。

二、社區(qū)文化建設(shè)中，社區(qū)群眾藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)現(xiàn)狀