語言經濟學導論全文(5篇)

摘要：高職經濟學課程依然存在著教學中的實際困境。為解決問題，本文提出基于工作過程系統(tǒng)化思路，分析了當前高職經濟學課程內容選取存在的與實際生活脫節(jié)、數(shù)學知識難點、更新不快等三個方面問題，按照科學性、實踐性、開放性的基本原則，從導論、消費者、生產者、管理者四個層次重新設計編排高職經濟學課程內容，提出具體可操作方案。

關鍵詞：工作過程系統(tǒng)化；高職經濟學；課程內容

1基于工作過程系統(tǒng)化高職經濟學課程設計的基本思路

基于工作過程系統(tǒng)化開展課程設計是近年來在高職教育各個領域中被廣泛實踐應用的一種教育教學方法。這種方法要求在課程體系設計上要體現(xiàn)系統(tǒng)化，即一門課程至少應由三個或以上的學習情境組成，而且相互之間應該是平行或遞進或包容的關系。在每一個學習情境的設計上都要是一個完整的工作過程，應該將資訊、決策、計劃、實施、檢查、評價等六個步驟都包含在內，在下一個學習情境中重復步驟、變化內容，將課程的知識體系進行重新選擇、排序，以此提高課程教學效果。結合經濟學課程內容來看，由于經濟學課程主要是介紹市場經濟運行的基礎規(guī)律。在各專業(yè)教學計劃中開設經濟學課程的主要目標，是塑造學生優(yōu)良的職業(yè)道德以及培養(yǎng)扎實的專業(yè)知識基礎。為了加深對知識學習的理解和能力的掌握程度，按照難易程度，一門課程應設計有不少于三個學習情境。結合高職院校學生學習特點及就業(yè)情況來分析，可以分為三個層次：即消費者、生產者、管理者。每個層次著重引導學生思考擁有的資源和使用效率問題。消費者的角色是參與到市場經濟中的所有人都要扮演的，在學習過程中結合自身的消費行為較易理解；從生產者的角度來考慮問題是學生不容易理解的部分，因為在校學生還沒有接觸到實際企業(yè)的運營，但是這一部分的內容對后續(xù)部分專業(yè)課程的學習具有奠基的作用，譬如關于成本的相關概念為后續(xù)成本核算等相關課程打下基礎，這一部分內容比消費者更進一步；經濟管理者對學生的要求更高，這需要了解掌握市場經濟運行的基本規(guī)律，能夠從全局的角度思考問題、提出解決問題的對策，這通常需要一些工作時間才能有足夠積累，所以對于在校生來說會感覺距離較遠，學習理解難度較高。

2當前高職經濟學課程內容選取存在的問題

之所以產生教師難教、學生不聽的教學困境，與課程在內容選取上存在較大的關系。當前高職經濟學課程內容選取存在的問題主要有以下三個方面：

2.1課程內容中的基本原理與實際經濟生活有距離

一

晚清“京師大學堂”的“文學科”，以及復旦公學的“國文部”可以視為我國大學“中文系”的前身。真正現(xiàn)代意義的中文專業(yè)應當是1910年3月21日京師大學堂分設“中國文門”本科教育。因此，我國大學中文專業(yè)設置已經有一百零二年的歷史了。目前我國高等教育中的中文系大致上可以分為三類：在上世紀三十年代前后建立起來的中文系往往屬于所在大學的“強勢”學科，特別是1952年雖經全國院系調整而未撤銷的中文系均具有很強的辦學底蘊。這些中文系主要集中在老牌的綜合性大學和老牌的師范大學。1977年恢復高考后，這些大學的中文系經歷了一段順暢發(fā)展時期。第二類大致上在上世紀八十年代建立，到目前已經有三十多年的辦學歷史，具有比較好的辦學基礎，辦學特色也在逐漸顯現(xiàn)。第三類大致上建成于上世紀末和本世紀初，為了滿足高等教育的大眾化需要，原先非綜合性大學的理、工、農、醫(yī)、財經、政法類院校在原來大學語文教研室或寫作教研室基礎上建立起中文系。相對于前兩類中文系，這類中文系的辦學特色大多尚在探索中，與所在大學其他院系相比，實力明顯不足。進入新世紀以后，中國社會的快速發(fā)展讓中國高等教育成為吃力的跟跑者。高等教育體系中那些后辦的中文系在這次跟跑中頗覺吃力，普遍存在落伍的焦慮；同時，那些老牌中文系也面臨著畢業(yè)生如何適應社會信息傳播方式的變革問題。面對新世紀中國經濟和社會的快速發(fā)展變化，中文系如何調整自己的辦學策略，適應社會需求，為中國社會的發(fā)展做出貢獻呢？中國大學中文系的應對方式可以分為兩種：一種是更加強調專業(yè)基礎，向專門化、高端化發(fā)展。一種是走學科交叉與融合之路，提高本科生的應變能力。

二

北京大學中文系走的是一條強化專業(yè)化的“精英”教學之路。中文系下設中國文學、漢語語言學、古典文獻學、應用語言學（中文信處理）四個專業(yè)。他們的教學理念，據(jù)北大招生網宣稱：在本科層次堅持“精英教育”、“優(yōu)才優(yōu)育”的教育理念，為培養(yǎng)學術型、研究型、文化創(chuàng)新型中文人才打基礎。以向上一教育層次輸送中文及其他門類研究生為主業(yè)，同時兼顧向社會輸送高素質漢語言文學和文化實用人才。北大的這個表述體現(xiàn)了在大眾化高等教育時代堅持精英教育之路的辦學理念，著重于學術研究能力的培養(yǎng)。北大中文系按照精英教育層次設定本科培養(yǎng)目標是有道理的。首先北大有豐厚的中文底蘊，教學力量排在全國第一位。到2007年中文系有教師105人，其中教授就有47人，大多是國家中文方面著名學者，因此在學術研究上具有強大的優(yōu)勢。其次，北京大學錄取的本科生質量優(yōu)異，每一個年級都有數(shù)名省市級高考的文科“狀元”，這個優(yōu)勢，沒有第二個學?？梢耘c之爭美。再次，北京大學中文系是中國大學中文系的“老大”，百年辦學歷史形成崇高的聲譽，社會認可度極高，這是其他學校難以比肩的。從實際效果看，北大中文系的這個辦學理念符合社會對她的期待，北大本科生就業(yè)尚未成為“問題”，北大宣稱：90％以上的本科畢業(yè)生都可獲得免試推薦本校（包括本系和外系）以及清華、復旦、南京大學等名校研究生的資格，出國深造也是重要選擇之一，眾多同學去了哈佛、加州大學、普林斯頓、康奈爾、芝加哥等世界著名大學，他們的知識功底和刻苦精神在歐美等地的世界名校中享有良好聲譽，許多國外大學都樂于接受北大中文系學生。愿意就業(yè)的學生就業(yè)情況良好，近年就業(yè)率在100%到98％之間，高于全校平均水平，甚至超過一些應用型熱門專業(yè)。但是北大中文系的這一種做法不可復制。尤其是非綜合類大學中文系，由于辦學時間短，師資力量不雄厚，尚未形成深厚的學術傳統(tǒng)，不具備走北大模式的條件。然而我們有理由懷疑北大中文系有意低調處理了他們對中文系辦學思路的調整。北大中文系并沒有躺在傳統(tǒng)優(yōu)勢上吃老本，他們興辦的第四個專業(yè)叫應用語言學（中文信息處理），這個專業(yè)于2003年開始招生，文理科兼收，與信息科學技術學院聯(lián)合培養(yǎng)，該專業(yè)的培養(yǎng)目標是：中文系應用語言學（中文信息處理）專業(yè)本科學生應比較系統(tǒng)地掌握漢語言文字學的基礎知識，比較系統(tǒng)地掌握與計算機中文信息處理相關的自然科學基礎知識，具有較高的寫作能力和外語水平，具有獲取新知識的能力和從事高新科學研究和實踐的能力，成為具備較高的人文科學素養(yǎng)和自然科學素養(yǎng)、在文理交叉方面全面發(fā)展的復合型人才。顯然，該專業(yè)的培養(yǎng)目標與前面三個專業(yè)的相差很大。我們可以從該專業(yè)的課程設置的專業(yè)選修課中更清楚地看出來：專業(yè)選修課程設置可以分為三類，第一類屬于語言學課程，包括漢語方言學、漢語音韻學、理論語言學、漢語發(fā)展史、文字學、現(xiàn)代漢語詞匯專題、現(xiàn)代漢語虛詞研究、現(xiàn)代漢語語法研究、語音學等39門課程，這一類課程依托的是漢語語言學專業(yè)優(yōu)勢，顯示出北大中文系在漢語基礎研究上的強大實力。第二類有邏輯導論、數(shù)理邏輯導論、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、離散數(shù)學、幾何與代數(shù)引論、微積分等六門課程，強調基礎數(shù)學知識，目的是為計算機信息處理打基礎。第三類有數(shù)據(jù)結構、數(shù)據(jù)庫概論、計算語言學導論、自然語言處理基礎、機器翻譯導論、計算機輔助語言研究、漢字數(shù)字化研究、VB編程與古籍整理、計算機操作系統(tǒng)等14門課程，屬于技術類課程。從以上培養(yǎng)目標與課程設置看，該專業(yè)方向有兩個特點：第一是突出應用性；第二是強調學科交叉，其課程跨文學、理學和工學三大門類。由此我們可以看出，北大中文系設置這個專業(yè)，就是為了適應語言文學數(shù)字化要求，是應對目前正在爆發(fā)的全球信息數(shù)字化挑戰(zhàn)的一個戰(zhàn)略選擇。我們由此判斷，北大中文系已經走在全國中文系改革的前沿。與前面三個專業(yè)的實踐相比，北大中文系應用語言學本科專業(yè)的做法具有示范意義。社會對于漢字數(shù)字化處理的應用型人才的需求量越來越大，需求層次也不相同，需求行業(yè)從數(shù)字出版到政府機構分布廣泛，將來的多媒體閱讀將替代現(xiàn)有的紙質載體閱讀。

三

其他重點大學中文專業(yè)也做了有益的探索。例如復旦大學早在上世紀九十年代就在中文系之下開設了秘書學和文化事業(yè)管理兩個?？茖I(yè)，但一直沒有在本科層次開設這個專業(yè)。復旦大學中文系本科只有兩個專業(yè)：中國文學與漢語語言學，將應用語言學專業(yè)開設在研究生碩士和博士教育層次。非綜合類大學中文系的改革與創(chuàng)新，中央財經大學的做法值得關注。中央財經大學設有中文系，招收本科生，專業(yè)方向為財經文秘，培養(yǎng)目標為：本專業(yè)方向培養(yǎng)具有漢語言文學理論素養(yǎng)，適應經濟領域及傳播媒介業(yè)發(fā)展的需要，能在國家機關、事業(yè)單位、媒體特別是財經類行業(yè)、中外企業(yè)從事文秘、管理、公共關系等工作的德才兼?zhèn)涞母咚刭|復合型專門人才。專業(yè)課程分公共基礎類、專業(yè)類和財經類三個類別。專業(yè)類主要有語言學概論、應用寫作學、文學概論、中國文學史、秘書學、文書檔案學、新聞采訪與寫作、大眾傳媒概論、應用語言學、公關寫作；公共基礎類主要有公共關系學、行政管理學、公關策劃、社交禮儀、社會調查、廣告學、中國當代文化發(fā)展戰(zhàn)略與政策；財經類課程主要有西方經濟學、財政學、貨幣銀行學、會計學、統(tǒng)計學、管理學原理、經濟法概論。中央財經大學中文系走的是一條與經濟、管理類學科相融合之路，以漢語言文學主干課程為主，適當插入經濟學、管理學的部分課程。類似于中央財經大學做法的還有西南財經大學通識教育學院的漢語言文學專業(yè)、中南財經政法大學的漢語言文學專業(yè)、浙江財經學院漢語言文學專業(yè)等。與經濟管理類院校相似，一些以理、工、農科為主的院校中文系也在積極探索漢語言文學與所在學校優(yōu)勢學科相結合之路。如安徽農業(yè)大學的漢語言文學與園林學結合，華東政法大學漢語言文學專業(yè)與法學、商學的融合、西安外國語大學漢語言文學專業(yè)與對外漢語教學的融合等。這些大學中文系基本上是依托本校優(yōu)勢學科，創(chuàng)具有特色化的漢語言文學專業(yè)。這些嘗試是值得肯定的，效果也值得期待。但是到目前為止我們已經看到，這種專業(yè)融合或者專業(yè)交叉式做法仍然存在一些問題。多學科融合不是相關課程放到一起就能起化學反應。從表面上看，融合也有融合的深淺問題；從最終結果看，通才不通、特色不特依然是普遍現(xiàn)象。主要原因有：一些學校在注重專業(yè)融合的同時弱化了漢語言文學主干課程的教學和研究。同時，中文系的教學人員和管理人員對于期待融合的學科了解甚少，監(jiān)管難以到位；而優(yōu)勢學科對于輔助中文系創(chuàng)特色不一定有積極性，因而教學與管理效果自然不好。

四

［摘要］在計算機基礎教學中，培養(yǎng)學生的計算思維能力是計算機基礎課教師的共識。文章針對目前計算機基礎教學中存在的問題，提出了以培養(yǎng)計算思維為目標的新的課程體系，并探討了課程體系的實施方案和新的考核方式。此課程體系與學生所學專業(yè)相融合，通過一系列的課程設置，使學生養(yǎng)成運用計算思維分析問題和解決問題的能力。

［關鍵詞］計算思維；課程體系；實施方案；考核方式

隨著信息技術的迅速發(fā)展，計算機教育直接關系到國家未來的科技競爭力；計算機基礎教學是我國高等教育的組成部分，在學生的綜合素質、創(chuàng)新能力培養(yǎng)等方面發(fā)揮著重要作用，為學生后續(xù)的專業(yè)課學習提供了必要的保障。隨著計算機技術的發(fā)展，熟練運用計算機技術和手段解決本專業(yè)的問題，是大學生必須具備的基本素質。大學計算機基礎教學的目的是使學生掌握計算機網絡和相關信息技術的基本知識，培養(yǎng)學生利用計算機技術分析解決問題的意識和能力，提高他們的信息素養(yǎng)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的高素質復合型人才[1]。目前，計算機基礎課程體系設置還存在很多問題，高校專業(yè)學科種類繁多，各專業(yè)對計算機知識的需求不同。因此，如何建立適應不同專業(yè)需求的課程體系，如何體現(xiàn)計算思維能力的培養(yǎng)，是當前急需解決的問題。計算思維的培養(yǎng)是當前國內外計算機教學研究的熱點，具有計算思維而且能夠運用計算機技術和手段進行學習、工作、解決專業(yè)問題是高級人才必備的素質。

一、存在的問題

計算機基礎課程是面向高等院校除計算機專業(yè)外的本科生開設的，旨在培養(yǎng)大學生的信息素養(yǎng)、計算機應用能力和計算思維能力，但是在計算機基礎課程體系的建設中存在著很多問題。首先，不分層次的教學。隨著信息技術教育在中小學的廣泛開展，學生的計算機基本操作能力有所提高。但是由于受各地經濟水平、教育條件等因素的影響，新生入學時的計算機水平差異較大。如果采用統(tǒng)一的課程設置，計算機基礎好的學生就會“吃不飽”，覺得太簡單，失去學習的興趣，而計算機基礎差的學生又會跟不上。其次，不分類別的教學。由于各專業(yè)對學生的計算機能力的要求各不相同，而且各專業(yè)學生的學習方法、思維模式也是有差別的，因此采用統(tǒng)一的課程設置，不能滿足各專業(yè)對計算機能力的個性化需求。另外，計算機基礎課程不能很好地與學生所學的專業(yè)相結合，也降低了學生的學習興趣。再次，與社會應用需求脫軌。隨著信息產業(yè)的飛速發(fā)展，新概念不斷涌現(xiàn)，比如互聯(lián)網+、大數(shù)據(jù)、物聯(lián)網、云計算等，但在計算機基礎課程教學中，還沒有引入這些新技術和新概念，造成了計算機基礎課程的教學內容和社會應用需求脫節(jié)，這勢必會影響學生的學習動力[2]。

二、解決問題的方案

由于大學專業(yè)多，不同專業(yè)需要具備的計算機知識與能力有所不同，大學計算機基礎課程體系的設置應以服務于專業(yè)需要為導向，提供差異化的課程供不同專業(yè)的學生選擇。新的課程體系應重視加強計算思維培養(yǎng)。

［摘要］同伴教學法，是以教師為主導引導，學生合作學習、啟發(fā)式的教學，在寬松的課堂環(huán)境中給學生營造一個良好的學習氣氛。采用這種方法對軟件工程導論課程進行教學，可以學生為主體，讓學生積極主動地進行探究式學習的教學模式。同伴教學法，不但能促使學生獲得新知，牢固掌握以往的知識，還激發(fā)了學生的學習興趣，提高了學生的認知能力，且培養(yǎng)了學生獨立思考的學習習慣、嚴謹?shù)目茖W態(tài)度、勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學精神，增強了團隊的協(xié)作意識。

［關鍵詞］同伴教學法；軟件工程導論；課程教學

1991年，哈佛大學的埃里克•馬祖爾教授創(chuàng)建了同伴教學法，其最早應用于物理學教學中。同伴教學法是一種基于合作學習理論和動機學習理論設計的教學方法。它是以教師在課前要求學生進行知識預習，課上提出測試題，要求每名學生獨立答題，學生可以向教師提出1~2個問題，并形成自己的答案；然后由教師將學生進行分組、討論，每名學生都要在本組內闡述自己的答案，答案有差異時，成員之間可以用自己的觀點和理論說服對方，決定自己答案是否更改；教師統(tǒng)計學生上交的試題答案及正確率，根據(jù)準確率及時調整教學策略；學生根據(jù)教師講解的知識點和關鍵點對照自己的答案，并將知識進行有效遷移的教學過程。同伴教學法是在心理發(fā)展水平相當?shù)耐殛P系之間，通過同學之間進行闡述觀點、互相學習、討論、分享經驗，傳授技能并獲得同步提高。同伴教學法適用于原理、概念、過程、方法等比較難于理解、難于記憶、容易混淆的理論課程，這是一種講授自然科學課程簡單、有效、實用的教學方法。在軟件工程導論課程中進行同伴教學法進行教學，符合課程特點和教學發(fā)展規(guī)律。

1軟件工程導論課程教學現(xiàn)狀

軟件工程學歸屬于自然科學中計算機科學與技術學科，是為了擺脫軟件開發(fā)成本和進度估計不準、系統(tǒng)滿意度不夠、產品質量不可靠、軟件維護性差、軟件開發(fā)生產率跟不上計算機發(fā)展速度等“軟件危機”的困擾，專門研究軟件開發(fā)與維護的普遍原理、技術的一門工程科學。軟件工程學已成為計算機科學的一個重要分支，研究范圍廣泛，其包括技術方法、工具、管理等多個方面。軟件工程導論課程是計算機專業(yè)開設的一門必修課，是軟件工程學的概要介紹，主要講述軟件工程的原理、概念、技術和方法，介紹各個實施階段的任務、過程、方法和工具。

1.1課程內容繁多

軟件工程導論課程講述的概念、原理、模型、系統(tǒng)內容繁多，講述的知識面廣、軟件的發(fā)展速度快，課程的真實性和綜合性強，理論性的知識眾多，教師準備課程和講解知識雖然耗費了大量的時間和精力，但學生對知識點不易理解，不能完全掌握知識內容。

摘要：隨著全球經濟化進程加快，多元文化社會格局形成，跨文化就醫(yī)的態(tài)勢凸顯，臨床對具備多元文化知識護士的需求不斷增加，但我國多元文化護理教育相對落后，為滿足服務對象的多元文化需要，在護理教育中增設多元文化課程、改革教學方法，以提高我國多元文化護理教育質量。

關鍵詞：多元文化；護理教育；護理課程

隨著經濟全球化進程的加快以及多民族融合，多文化滲透，多元文化社會格局形成，跨文化就醫(yī)的需求愈發(fā)明顯，“以人為中心”的多元文化護理應運而生。美國護理學博士德勒恩•萊寧格率先提出跨文化護理理論，該理論要求護士具備多元文化護理知識及技能，具備向多元文化的人群提供多元文化護理的能力。但現(xiàn)階段我國護士多元文化護理知識不能滿足患者多元文化需求的矛盾越來越突出[1]，臨床對具備多元文化知識護士的需求不斷增加，因此開設多元文化護理課程勢在必行?，F(xiàn)對護理教育中開設多元文化護理課程的教學內容設置、教學方法改革進行探討，以提高我國多元文化護理教育質量。

1多元文化護理教育的涵義及現(xiàn)狀

1.1多元文化護理的涵義

多元文化護理又稱跨文化護理，是由美國護理學博士德勒恩•萊寧格在20世紀60年代首先提出的，指對世界上不同文化的民族進行探討并分析，重點研究其照料方式、對健康與疾病的認識、人民的信念和價值觀，并運用這些知識為不同民族的人民進行共性和各異的護理[2]。

1.2多元文化教育的涵義