大學(xué)生的生活精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生的生活范文

一、職業(yè)生活適應(yīng)的基本內(nèi)涵

從職業(yè)生涯發(fā)展的角度講，個體的職業(yè)生活包括虛擬和現(xiàn)實兩個階段，前者是進入工作世界以前對職業(yè)的探索和體驗，后者則是進入工作領(lǐng)域后的職業(yè)生活歷程。對于人類社會的當(dāng)代處境，貝克(U.BecK1994)曾經(jīng)指出，人類正在進入的后現(xiàn)代社會是一個“危機社會”，各種組織、社區(qū)和個體都處于危機狀態(tài)，面臨著挑戰(zhàn)和不確定性，經(jīng)常陷入矛盾和模棱兩可的境地。這種生存境遇的變化，對當(dāng)代從業(yè)者的職業(yè)生活提出了更多的要求，而首先需要具備的基本素質(zhì)就是對職業(yè)生活的適應(yīng)能力。職業(yè)生活適應(yīng)，就是個體運用自身知識、態(tài)度和能力參與社會生產(chǎn)與服務(wù)過程中，體驗環(huán)境的變動，感受環(huán)境的壓力，對自身的角色、能力、態(tài)度、價值觀、人際關(guān)系等進行評估并不斷做出調(diào)整的過程。誠如杜威所指出的，“良好的適應(yīng)能力意味著一個人的成功，所以我們本能地對學(xué)會適應(yīng)比對其他任何東西都更感興趣。”。

二、加強大學(xué)生生涯教育與職業(yè)生活銜接的思考

（一）更新教育理念，重建教育與職業(yè)的關(guān)系

傳統(tǒng)的教育理念中，學(xué)校更多地注重彰顯自身“普通教育”機構(gòu)的特色，以推動學(xué)生的“一般發(fā)展”為教育追求，從而將生涯發(fā)展問題一定程度上邊緣化。這種現(xiàn)象與世界教育發(fā)展的歷程有密切的聯(lián)系，但在科技和信息革命風(fēng)起云涌、職業(yè)生活不斷變化的新時代背景下，表現(xiàn)出若干缺失與不適應(yīng)。本研究認(rèn)為，有必要重新審視傳統(tǒng)的教育觀，從而建構(gòu)起新的教育與職業(yè)之間的關(guān)系。首先，要尊重職業(yè)知識的特殊性和特殊價值，將職業(yè)知識合理地納入課程實踐中.職業(yè)知識是人類知識體系的重要組成部分，與個體未來的生存、發(fā)展與幸福有密切的聯(lián)系，在普通教育體系內(nèi)部，應(yīng)當(dāng)打破“知識偏見”，將職業(yè)知識以合理的形式納入到學(xué)校課程體系中，注意課程所展示的社會職業(yè)的形象，在課程開發(fā)與課堂教學(xué)中融入相關(guān)的職業(yè)知識，并且把探索職業(yè)知識作為研究性學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。其次，要尊重學(xué)生多向度的發(fā)展可能，將學(xué)校教育作為開發(fā)學(xué)生未來職業(yè)潛能的途徑之一從多元智能理論出發(fā)，只有理解了這種多向度的發(fā)展可能，才能真正地實踐優(yōu)質(zhì)教育和個性教育的理念。作為教育者，應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生，基于多元智能開展教育，理解和推動學(xué)生的個性和特長的發(fā)展，幫助學(xué)生潛移默化中增強對自身未來職業(yè)可能性的透析。

（二）重視勞動的價值，關(guān)注學(xué)生在學(xué)校中的生涯探索

基于對勞動的深入觀察和深刻理解，馬克思、杜威、陶行知、黃炎培等都非常關(guān)注勞動的意義與價值，在我國傳統(tǒng)的學(xué)校教育中，也將勞動技術(shù)教育作為全面發(fā)展教育的組成部分之一。然而由于眾多的原因，在當(dāng)前的學(xué)校實踐中這種對勞動的關(guān)注基本上止于口號或流于形式。本論文基于個案研究結(jié)果，提出若干相關(guān)的建議。首先，引導(dǎo)學(xué)生在勞動中體驗和認(rèn)識職業(yè)世界。勞動不僅是一種教育活動，也是一種體驗和認(rèn)識職業(yè)世界的良好方式。勞動中對職業(yè)活動的深度參與、對勞動工具的使用、與同伴的競爭與合作、對勞動經(jīng)驗的分享交流等，都是青少年發(fā)展過程中不可或缺的教育資源，因為只有讓學(xué)生參與勞動才能引導(dǎo)其理解勞動、尊重勞動者，并且建構(gòu)對職業(yè)生活的個體理解。在學(xué)校教育過程中，應(yīng)當(dāng)善于設(shè)計各種勞動課程，真正把全面發(fā)展教育落實到實踐中。其次，推動學(xué)生的生涯探索活動。職業(yè)生涯發(fā)展是一個連續(xù)的過程，學(xué)校尤其是大學(xué)階段的個體發(fā)展為成人期的職業(yè)發(fā)展奠定著基礎(chǔ)，而這種基礎(chǔ)性的作用表現(xiàn)在對學(xué)生職業(yè)能傾、職業(yè)性向等多方面，可以說職業(yè)生活的適應(yīng)與發(fā)展?fàn)顩r顯示著學(xué)校教育活動的延時影響。大學(xué)有責(zé)任進一步厘定學(xué)生的發(fā)展目標(biāo)，從為學(xué)生個體生涯發(fā)展提供良好基礎(chǔ)的角度出發(fā)，重新審視學(xué)校的課程和教學(xué)活動，重視以生涯探索為取向的課程，幫助學(xué)生有組織、有計劃地在學(xué)校階段就提高對未來潛在的職業(yè)發(fā)展有所認(rèn)知。學(xué)校系統(tǒng)應(yīng)當(dāng)不僅關(guān)注到學(xué)生科學(xué)與人文方面的發(fā)展，同樣有必要關(guān)注到影響學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展和生存質(zhì)量的生涯發(fā)展。

（三）推進學(xué)校系統(tǒng)內(nèi)生涯指導(dǎo)工作的統(tǒng)整

盡管學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作在中國己經(jīng)走過了相當(dāng)長的一段歷程，但是受到多種因素的影響其在學(xué)校教育過程中卻未受到應(yīng)有的重視。在就業(yè)壓力不斷增加的時代背景下，大學(xué)在這方面做出了積極的行動，但是就整個普通教育而言，對生涯指導(dǎo)的認(rèn)識仍存在很多的差異之處，需要做好以下幾個方面的工作:一是要大力加強基礎(chǔ)教育階段的學(xué)校生涯指導(dǎo)。傳統(tǒng)的教育理論強調(diào)，普通教育應(yīng)當(dāng)以“普通”為本質(zhì)特征，培養(yǎng)學(xué)生在德、智、體、美等諸方面取得較為全面的發(fā)展，但是卻忽視了生涯發(fā)展也是學(xué)生發(fā)展不可或缺的內(nèi)容，完整的教育不能缺少了對學(xué)生未來職業(yè)發(fā)展的關(guān)注。因此，有必要在教育政策中明確生涯教育的地位，提出機構(gòu)、師資、評價、課程等方面的要求，注重生涯指導(dǎo)過程中學(xué)校、社區(qū)、家庭、學(xué)生等多方面的共同參與。二是要加強學(xué)段轉(zhuǎn)換過程中的生涯指導(dǎo)。學(xué)生在教育系統(tǒng)內(nèi)的發(fā)展，伴隨著一系列的升學(xué)過程，尤其是初等教育到中等教育之間的轉(zhuǎn)換和從中等教育到高等教育的轉(zhuǎn)換。應(yīng)對糾正“分?jǐn)?shù)本位”教育的蝙狹觀點，對學(xué)生生涯發(fā)展給予應(yīng)有的關(guān)注。因此，教育系統(tǒng)應(yīng)加強學(xué)段轉(zhuǎn)換過程中的生涯指導(dǎo)工作，從系統(tǒng)的視角規(guī)劃初等、中等與高等教育之間的過渡，為學(xué)生的生涯決策提供更豐富的信息。三是要建立貫穿整個學(xué)校生活的生涯教育課程體系。個體的生涯發(fā)展有著共同的階段性特點，在生涯教育課程開發(fā)的過程中，應(yīng)當(dāng)積極研究推進學(xué)生生涯發(fā)展的課程形態(tài)，提出符合學(xué)生身心發(fā)展特點的生涯教育目標(biāo)系統(tǒng)，開發(fā)貫穿整個學(xué)校生活的生涯課程。

（四）推動大學(xué)的就業(yè)教育向生教育轉(zhuǎn)變

第2篇：大學(xué)生的生活范文

在校期間，在學(xué)校的指導(dǎo)、老師的教誨、同學(xué)的幫助下，通過不斷地學(xué)習(xí)理論知識和參與社會實踐，自覺自己的綜合素質(zhì)在很大程度上得到了提升，努力將自己塑造成為一個專業(yè)功底扎實、知識結(jié)構(gòu)完善、適應(yīng)能力強、具有團體協(xié)作精神的青年。

當(dāng)然，本人還存在很多不足之處，諸如：

一是學(xué)習(xí)成績還不是十分優(yōu)秀，三年來，雖然我的成績一直在進步，但卻始終達不到最理想的狀態(tài)，主要原因是基礎(chǔ)比較薄弱，加上剛進大學(xué)時，學(xué)習(xí)的環(huán)境變寬松了，學(xué)習(xí)更多需要的是自主性，于是，長期在老師、家長督導(dǎo)下學(xué)習(xí)的我，一度迷失了方向和動力，幸虧后來在老師、輔導(dǎo)員和同學(xué)的幫助下，我從迷失中找回了方向，從而迎頭趕上，但因此也落下了一些課程。

二是與同學(xué)的聯(lián)系還不夠緊密，和同學(xué)交流較少，主要原因是自己作息的時間安排上不夠合理，未能十分有效地工作與學(xué)習(xí)，導(dǎo)致時間使用的緊張，無意中減少了與同學(xué)交流的時間。其次，由于自己性格比較內(nèi)向，不善言談，又擔(dān)心找同學(xué)交流會打擾他們的休息，造成沒能積極主動的和同學(xué)進行交流、了解同學(xué)們的所感所想。

在今后的日子里，我會從自身找原因，改進缺點不足，改善學(xué)習(xí)方法，提高理論水平，在提高自己科學(xué)文化素質(zhì)的同時，也努力提高自己的思想道德素質(zhì)，使自己成為德、智、體諸方面全面發(fā)展適應(yīng)21世紀(jì)發(fā)展要求的復(fù)合型人才，做一個有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。

第3篇：大學(xué)生的生活范文

[關(guān)鍵詞]素質(zhì)教育 大學(xué)生精神生活

一、大學(xué)生精神生活的狀況與存在的問題

1.理想和現(xiàn)實的差距所產(chǎn)生的失落感導(dǎo)致奮斗目標(biāo)的迷失

大學(xué)生在高中時對于大學(xué)都有自己的憧憬。但是,到了大學(xué)后,現(xiàn)實和自己想象的有差距,于是產(chǎn)生失落感。進入大學(xué)后,相對松散的管理模式,使部分大學(xué)生們想要充分地享受相對自由的空間。對所在學(xué)?；蛩鶎W(xué)專業(yè)不滿意,開始變得消極。對于新的生活目標(biāo)表現(xiàn)出迷茫,不知道自己應(yīng)該做些什么,有的同學(xué)便投入到游戲中,去尋求刺激,補償心理的失落。

2.學(xué)習(xí)壓力大目的性不夠明確,自律意識有待加強

社會轉(zhuǎn)型時期,受市場經(jīng)濟大潮的沖擊,有些抵抗力較差的學(xué)生容易受不良思想的侵襲。有的學(xué)生原來作為當(dāng)?shù)氐馁?得益于贊許的目光。但是,到了大學(xué)之后,發(fā)現(xiàn)同類者甚多,學(xué)習(xí)的壓力是可想而知的。他們的學(xué)習(xí)目的性不夠明確,近年來,大學(xué)校園內(nèi)的“考證熱”、“外語熱”、“計算機熱”持續(xù)升溫,尤其是“考研熱”已達到白熱化程度。他們認(rèn)識不到專業(yè)學(xué)習(xí)對自己今后發(fā)展的重要意義;有厭學(xué)情緒,對學(xué)習(xí)既沒有興趣,也體會不到學(xué)習(xí)的樂趣;學(xué)習(xí)責(zé)任心不強,碰到一點困難和挫折,就出現(xiàn)退縮和逃避行為;學(xué)習(xí)習(xí)慣不良,自控能力差;逃課和抄襲作業(yè)時有發(fā)生,有的還考試作弊。

3.父母的過分溺愛,行為習(xí)慣有待養(yǎng)成

現(xiàn)在大學(xué)生中獨生子女增多,父母對獨生子女的溺愛、優(yōu)越的物質(zhì)生活環(huán)境和許多隔代教育所產(chǎn)生的弊端顯露,諸多原因造成部分大學(xué)生行為習(xí)慣的低齡化,缺乏與年齡和社會要求相適應(yīng)的生活能力和良好的習(xí)慣。

4.大學(xué)新校區(qū)校園文化建設(shè)得不到傳承

大學(xué)新校區(qū)的校園文化建設(shè)存在問題主要是文化沉淀上的缺乏,文化傳承上的斷層。有些學(xué)校往往是老生在老校區(qū),新生在新校區(qū),或者是一校多區(qū)。這就導(dǎo)致學(xué)生之間缺少應(yīng)有的聯(lián)系,使新校區(qū)的學(xué)生失去了天然的大學(xué)“啟蒙導(dǎo)師”的關(guān)心和幫助,造成文化傳承的斷層,從而得不到優(yōu)秀校園文化的熏陶,最終導(dǎo)致新校區(qū)校園文化成為“空中樓閣”。

5.心理健康問題堪憂

由于大學(xué)擴招,每年都有大量畢業(yè)生,嚴(yán)峻的就業(yè)形勢使學(xué)生面臨越來越大的就業(yè)壓力;高校學(xué)費大幅度增加,家庭困難學(xué)生難以支付學(xué)費,造成較大生活壓力;高校擴招后,生源質(zhì)量下降,部分基礎(chǔ)較差的學(xué)生,由于不能適應(yīng)大學(xué)的學(xué)習(xí)方式和要求,常常處于焦慮狀態(tài);有的學(xué)生不善于處理人際關(guān)系,心理承受能力較弱,情緒容易波動,遇到挫折就一蹶不振。上述種種原因,致使大學(xué)生出現(xiàn)許多心理問題,導(dǎo)致不良、不當(dāng)行為的發(fā)生。

我國高等學(xué)校提倡素質(zhì)教育,主要是針對高等教育中存在的兩個片面性。其一是知識領(lǐng)域的片面性,表現(xiàn)為重專業(yè)輕基礎(chǔ)、重做事的教育輕做人的教育、重科學(xué)教育輕人文教育。因此現(xiàn)階段實施素質(zhì)教育從而提高大學(xué)生的精神生活質(zhì)量是迫在眉睫的任務(wù)。教育觀念的不同必將帶來不同的教育效果。面對日益激烈的人才競爭和優(yōu)勝劣汰的社會選擇,對人的要求也越來越高,這種要求主要表現(xiàn)在人的素質(zhì)上,它包括思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動技能素質(zhì)等等。諸多素質(zhì)的提高需要依靠一種全新的教育模式。

二、提高大學(xué)生精神生活質(zhì)量的對策

1.大學(xué)生活愛國主義教育無處不在

大學(xué)生理想信念教育是高校思想政治工作的核心,抓住了大學(xué)生的理想信念教育實際上也就掌握了高校思想政治教育的“制高點”。愛國主義教育是大學(xué)生理想信念教育的一個主要內(nèi)容。調(diào)查表明,當(dāng)代大學(xué)生具有強烈的愛國熱情,對涉及到國家、民族精神的大事非常關(guān)注。在國家大事中,對于“‘神州五號’、‘神州六號’載人飛船發(fā)射成功”,“北京奧運會”,“青藏鐵路全線貫通”,“黨十七大的勝利召開”等事件,對于涉及民族前途命運的事件,大學(xué)生們更為關(guān)心。如對于“”,對于“我國綜合國力世界排名”、“我國國際經(jīng)濟競爭力世界排名”、“我國經(jīng)濟增長速度”等問題,都表示非常關(guān)心。

2.堅持目標(biāo)導(dǎo)引,樹立學(xué)生遠大理想

人既為一個現(xiàn)實的世界存在,更為一個可能的世界存在。人生因為理想而變得富有意義,整個人生的歷史就是變理想為現(xiàn)實的歷史,生命的意義就在于奮斗的過程之中,沒有遠大志向的生活就會變得庸俗和碌碌無為。人活著是要有一定的精神,這種精神來自對理想目標(biāo)不懈的追求之中。有了明確的目標(biāo),不僅能引導(dǎo)大學(xué)生沿著正確的人生道路前進,而且會大大激發(fā)其學(xué)習(xí)和工作熱情,對學(xué)習(xí)和工作起到推動作用。為了引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大理想,確立合理的奮斗目標(biāo),要深入學(xué)生中,對每一個學(xué)生做細致的了解,幫助他們正確地認(rèn)識自己,并在對每一個學(xué)生素質(zhì)水平充分了解的基礎(chǔ)上,與學(xué)生共同討論制定出適合每一個學(xué)生自己特點的發(fā)展目標(biāo)。

3.從高品位的校園文化中得到熏陶

隨著大學(xué)生知識量、信息量的增加,他們對校園文化的要求越來越高,校園文化要從內(nèi)容上適應(yīng)時代的變化,體現(xiàn)其社會的超前性特征,校園文化的結(jié)構(gòu)不能僅僅停留于娛樂層面和活動層面,也不能流于規(guī)模。學(xué)生從清晨到傍晚,從課堂學(xué)習(xí)到課外活動,如果能沐浴在獨特、濃郁的集體文化氛圍中,肯定能受到長期的、潛移默化的教育。這種無聲而有力的熏陶和感染是單純的課堂教育所無法替代的。

(1)校園硬件建設(shè)必須反映鮮明的文化底蘊,必須體現(xiàn)強烈的環(huán)境育人和學(xué)校辦學(xué)特色的理念

在環(huán)境建設(shè)方面的應(yīng)滿足需要、完善功能、體現(xiàn)特色、以人為本、崇尚一流,創(chuàng)造一流的校園文化和育人環(huán)境。硬件建設(shè)環(huán)境的完備不僅能使師生有強烈的依托感、歸屬感,而且還能使校園文化活動的開展有必要的載體。不僅能激發(fā)師生愛校如家、積極工作學(xué)習(xí)的熱情,也為學(xué)校宣傳科學(xué)理論、傳播先進文化、塑造美好心靈開辟了渠道。通過建設(shè)校園文化,使樓道有畫語,校園有歌聲,努力豐富學(xué)生的文化生活,營造一個健康文明、和諧向上的校園文化環(huán)境,促進學(xué)生健康成長。

(2)學(xué)生組織建設(shè)要與學(xué)生的非智力因素有機的結(jié)合

學(xué)生組織存在的價值在于大學(xué)生需求的現(xiàn)實性和意志力培養(yǎng)的緊迫性。我們應(yīng)該依靠社會力量開展校外青年文化活動,豐富學(xué)生課余和假日文化生活,使社會文化和校園文化緊密結(jié)合。一方面,通過社會有利的文化資源來彌補學(xué)校文化資源的不足?？梢越?jīng)常邀請社會上的專家、學(xué)者給師生做報告或組織座談,邀請優(yōu)秀文藝團體到學(xué)校為師生演出,提高文化活動檔次,讓師生增長見識,接受高雅文化的熏陶。另一方面,學(xué)?？梢越M織學(xué)生開展多種形式的社會實踐活動,為其學(xué)會做人奠定關(guān)鍵的一步?？梢越M織學(xué)生參觀優(yōu)秀企業(yè),感受現(xiàn)代化大生產(chǎn)的壯觀場面,激發(fā)學(xué)生投身社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的熱情和積極性,樹立為中華民族振興而奮斗的雄心壯志。

4.加強學(xué)生思想素質(zhì)教育和品德教育

愛是基礎(chǔ)。從關(guān)懷愛護入手,消除品德問題學(xué)生對立情緒和破罐子破摔的心理建立深厚的情誼。慢慢地,雙方有了共同語言,又有了一個共同愿望,學(xué)生就會愿意自我衡量。這是啟動學(xué)生自我教育的第一步;榜樣是尺。鼓勵學(xué)生了解一些生活中名人的實事和看一些好的節(jié)目如:感動中國人物評選等,從而找到良好的品德的標(biāo)準(zhǔn),找到自我教育中賴以衡量的那把尺子。以各種豐富多彩的主題活動為載體,對廣大青年學(xué)生進行教育。圍繞建黨紀(jì)念、“五四”運動、“一二九”運動等重大事件和重要紀(jì)念,我校團委組織開展了一系列豐富多彩的學(xué)生活動,對學(xué)生進行愛國主義、集體主義、社會主義教育活動,提高青年學(xué)生對黨的認(rèn)識以及思想政治素質(zhì),并培養(yǎng)了一定的技能。

5.與家長同行,積極挖掘家庭教育資源

在提高學(xué)生精神幸福感過程中,還應(yīng)該重視和發(fā)展家庭教育。家長的人文情感、知識水平、家教水平、家庭成員間的親情關(guān)系等形成的家教文化是學(xué)校教育不可替代的,也是學(xué)校隱性文化重要的組成部分。學(xué)校應(yīng)該每學(xué)期設(shè)立家長接待日和課堂開放日,邀請家長走進校園,走進教室,與校領(lǐng)導(dǎo)和教師進行溝通和交流,督促指導(dǎo)學(xué)校的教育教學(xué)工作。還可以通過召開家長會、與家長通電話等多種形式,加強與家長的聯(lián)系,向家長宣傳家庭教育的重要性,推廣家庭教育的成功經(jīng)驗,幫助家長樹立正確的家庭教育觀念,掌握科學(xué)的家庭教育方法,提高科學(xué)教育子女的能力。在與家長的溝通和交流中,家長的意見和建議能使教師更有針對性地教育學(xué)生。在家長的配合支持下,教師的教育也會收到事半功倍的效果。

6.從提高教師文化素養(yǎng)中進行滲透

第4篇：大學(xué)生的生活范文

學(xué)習(xí)成績不是非常好，但我卻在學(xué)習(xí)的過程中收獲了很多。首先是我端正了學(xué)習(xí)態(tài)度。在我考進大學(xué)時，腦子里想的是好好放松從重壓下解放出來的自己，然而很快我就明白了，大學(xué)仍需努力認(rèn)真的學(xué)習(xí)?？吹街車耐瑢W(xué)拼命的學(xué)習(xí)，我也打消了初衷，開始大學(xué)的學(xué)習(xí)旅程。其次是極大程度的提高了自己的自學(xué)能力。由于大學(xué)的授課已不再像高中時填鴨式那樣，而是一節(jié)課講述很多的知識，只靠課堂上聽講是完全不夠的。這就要求在課下練習(xí)鞏固課堂上所學(xué)的知識，須自己鉆研并時常去圖書館查一些相關(guān)資料。日積月累，自學(xué)能力得到了提高。再有就是懂得了運用學(xué)習(xí)方法同時注重獨立思考。要想學(xué)好只埋頭苦學(xué)是不行的，要學(xué)會‘方法’，做事情的方法。古話說的好，授人以魚不如授人以漁，我來這里的目的就是要學(xué)會‘漁’，但說起來容易做起來難，，我換了好多種方法，做什么都勤于思考，遇有不懂的地方能勤于請教。在學(xué)習(xí)時，以‘獨立思考’作為自己的座右銘，時刻不忘警戒。隨著學(xué)習(xí)的進步，我不止是學(xué)到了公共基礎(chǔ)學(xué)科知識和很多專業(yè)知識，我的心智也有了一個質(zhì)的飛躍，能較快速的掌握一種新的技術(shù)知識，我認(rèn)為這對于將來很重要。在學(xué)習(xí)知識這段時間里，我更與老師建立了濃厚的師生情誼。老師的諄諄教導(dǎo)，使我體會了學(xué)習(xí)的樂趣.

我與身邊許多同學(xué)，也建立了良好的學(xué)習(xí)關(guān)系，互幫互助，克服難關(guān)。

一直在追求人格的升華，注重自己的品行。我崇拜有巨大人格魅力的人，并一直希望自己也能做到。在大學(xué)生活中，我堅持著自我反省且努力的完善自己的人格。兩年中，我讀了一些名著和幾本完善人格的書，對自己有所幫助，越來越認(rèn)識到品行對一個人來說是多么的重要，關(guān)系到是否能形成正確的人生觀世界觀。所以無論在什么情況下，我都以品德至上要求自己。無論何時何地我都奉行嚴(yán)于律己的信條，并切實的遵行它。平時友愛同學(xué)，尊師重道，樂于助人。以前只是覺得幫助別人感到很開心，是一種傳統(tǒng)美德?，F(xiàn)在我的理解是，樂于助人不僅能鑄造高尚的品德，而且自身也體會到了很多利益，幫助別人的同時也是在幫助自己?；仡檭赡?，我很高興能在同學(xué)有困難的時候曾經(jīng)幫助過他們，相對的，在我有困難時同學(xué)們也無私的伸出了援助之手。對與老師，我一向是十分敬重的，因為他們在我彷徨的時候指導(dǎo)幫助我。如果沒有老師的幫助，我可能將不知道何去何從。我現(xiàn)在領(lǐng)悟到，與其說品德是個人的人品操行，不如說是個人對整個社會的責(zé)任。一個人活在這個世界上，就得對社會負(fù)起一定的責(zé)任義務(wù)，有了高尚的品德，就能正確認(rèn)識自己所負(fù)的責(zé)任，在貢獻中實現(xiàn)自身的價值。

社會實踐能力有了一定的提高。大學(xué)兩年中，我參加了不少的校內(nèi)活動和做過一些社會實踐。參加校內(nèi)的活動可以認(rèn)識到更多的同學(xué)，也就增加了與其他同學(xué)交流和向其學(xué)習(xí)的機會，鍛煉了自己的交際能力，學(xué)到別人的長處，認(rèn)清自己的短處。此外，還一直擔(dān)任團支書和院學(xué)生會辦公室副主任，對自己既是壓力又是動力。我喜歡做一些社會活動，會讓大學(xué)生活更豐富多采，在大學(xué)的旅途中我做過家教，推銷員和慶典公司兼職負(fù)責(zé)人校園等工作，有時會感到累些，但樂此不疲。

個人認(rèn)為這個世界上并不存在完美的人，每個人都有自己的優(yōu)點和缺點，但關(guān)鍵是能否正視并利用它們。兩年來，我不斷的自我反省，歸納了一些自己的優(yōu)缺點。

我的優(yōu)點是誠實，熱情，性格剛毅。我認(rèn)為誠信是立身之本，所以我一直是以言出必行來要求自己的，答應(yīng)別人的事一定按時完成。由于待人熱情誠懇，所以從小學(xué)到大學(xué)一直與同學(xué)和老師相處得很好，而且也受周圍同學(xué)的歡迎，與許多同學(xué)建立起深厚的友誼。在學(xué)習(xí)知識的同時，我更懂得了，考慮問題應(yīng)周到，在處理各種問題時充分展示了出來。我這個人有個特點，就是不喜歡虎頭蛇尾，做事從來都是有始有終，就算再難的事也全力以赴，追求最好的結(jié)果，正因為如此，我把自己的意志視為主要因素，相信只要有恒心鐵棒就能磨成針。一個人最大的敵人是自己，這么多年來，我一直都是在跟自己作戰(zhàn)，準(zhǔn)確的說，是和自己的意志戰(zhàn)斗。現(xiàn)在回想起來，我確實比以前堅毅了很多，但我不會松懈下來的。以上這些優(yōu)點，是我今后立身處世的根本，我應(yīng)該繼續(xù)保持，并不斷以此鞭策自己奮發(fā)向上。

我個人認(rèn)為自己最大的缺點就是喜歡一心兩用甚至多用。急功近利，喜歡一口氣學(xué)許多東西，但是貪多嚼不爛，即使最后都能學(xué)會，也已經(jīng)搞得自己很疲憊。如今想想，這樣其實并不好，正所謂貴在精而不在廣。如果我這段時期內(nèi)專注于一種學(xué)問，不求博但求精，相信一定能更深刻的理解并掌握這門知識。自從我發(fā)現(xiàn)自己有這個缺點和問題后，我常常警戒自己，步入社會后也不能一心二用。

第5篇：大學(xué)生的生活范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)新生 適應(yīng) 大學(xué)新生活

在經(jīng)歷了“十年寒窗”的苦讀，熬過了“黑色六月”的煉獄之后，大學(xué)新生升入理想的大學(xué)就讀，成為令人羨慕的“天之驕子”。他們變得有知識、有頭腦、有激情，更有著青年人蓬勃的朝氣，他們將成為時代的幸運兒。然而他們卻因為生活環(huán)境的改變、學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和語言交流障礙、遠離親人朋友等困惑產(chǎn)生了很多不適應(yīng)的表現(xiàn)，如孤獨、少言寡語，獨來獨往等。這與大學(xué)新生的特點是分不開的，輔導(dǎo)員應(yīng)該結(jié)合他們自身的特點，總結(jié)不同的解決方法，幫助他們縮短這個過渡期。

一、大學(xué)新生的特點

大學(xué)生活相比于中學(xué)生活，在學(xué)習(xí)和生活模式上都發(fā)生了很大的變化?！?0”后的大學(xué)新生，成長在社會轉(zhuǎn)型加劇、改革加深、開放擴大的重要時期，與整個社會大轉(zhuǎn)型伴隨成長，既是經(jīng)濟物質(zhì)飛速發(fā)展的受益者，網(wǎng)絡(luò)時代的優(yōu)先體驗者，又是腐朽與浮躁意識的受害者［1］。他們雖然生活在這個紛繁復(fù)雜的社會中，但是基本不了解社會，不了解即將面對的生活，很多事情超出他們的想象。

1.環(huán)境、心理及學(xué)習(xí)方法的不適應(yīng)

當(dāng)大學(xué)生活初步被安頓下來，開始了正常的學(xué)習(xí)生活之后，最初的驚奇與激情逐漸褪去，大學(xué)新生要面臨的是一段艱難的心理適應(yīng)期。對于缺乏心理準(zhǔn)備的大學(xué)新生來說，在這個心理轉(zhuǎn)型與重塑的過程中，可能會產(chǎn)生不同程度的適應(yīng)困難。

有的同學(xué)因遠離了父母和昔日的朋友，心里非常迷惘、傷感；有的同學(xué)從小城市到大城市，甚至來自從村或偏僻的山村，從溫暖、充滿母愛的小家庭到校園中的大家庭，完全不能適應(yīng)。許多學(xué)生從小就形成依賴父母的心理，當(dāng)他們到學(xué)校開始獨立生活的時候生活自理能力較差，尤其是面對大學(xué)自我約束、自我管理的生活方式，顯得有些不適應(yīng)［2］。要住集體宿舍分享同一個空間，洗澡要排隊，衣服要自己洗，食堂的飯菜難以下咽，語言不暢通等。來自農(nóng)村的同學(xué)看到自己和別人在經(jīng)濟上的差距，有的會感到自卑，不愿與人交流；有的同學(xué)因為不自信而郁郁寡歡，在家鄉(xiāng)中學(xué)里成績優(yōu)異，可是在大學(xué)里，所有的學(xué)生都是來自全國各地的學(xué)習(xí)尖子，相比之下，他們的學(xué)習(xí)成績不那么突出，在嚴(yán)重的失落感和自卑感下，會產(chǎn)生心理障礙。有的同學(xué)因為未考入自己理想的大學(xué)，而就讀的大學(xué)是被調(diào)劑過來的感到失落，缺乏歸屬感，找不到對學(xué)校的認(rèn)同感，因而無法安心學(xué)習(xí)，對自己也產(chǎn)生懷疑。很多大學(xué)新生入學(xué)很長時間了，仍把自己當(dāng)成“校外人”。宿舍衛(wèi)生搞不好，他們罵學(xué)校；伙食差些，罵學(xué)校；教材缺頁，罵學(xué)校，甚至可能連走路被樹根絆著也罵學(xué)校。

2.不能正確進行角色轉(zhuǎn)變

中學(xué)與大學(xué)的教學(xué)方式不同，以教師為主導(dǎo)的教學(xué)模式變成了以學(xué)生為主導(dǎo)的自學(xué)模式，突出的矛盾在于由應(yīng)試教育造成的不良學(xué)習(xí)習(xí)慣。依然根深蒂固。新生不能很好地適應(yīng)新的大學(xué)學(xué)習(xí)。沒有高考這個指揮棒，學(xué)生很容易產(chǎn)生松口氣的思想，學(xué)習(xí)就更容易被動［3］。大學(xué)學(xué)習(xí)課程任務(wù)繁重，部分大學(xué)新生因適應(yīng)不了大學(xué)老師的講課方式而感到學(xué)習(xí)吃力，專業(yè)興趣不濃，產(chǎn)生厭學(xué)、懶惰等不良行為。還有部分大學(xué)新生認(rèn)為大學(xué)衡量學(xué)生是否優(yōu)秀的標(biāo)準(zhǔn)仍然是學(xué)習(xí)成績的高低，因而一頭扎進書堆，整天埋頭苦讀，不愿參加集體活動和學(xué)生社團活動，使大學(xué)生活變得枯燥無味單一。

3.不能有效地自我評價

自我評價是心理學(xué)中自我意識的一個方面，是指人對自身條件、素質(zhì)、才能等各方面情況的一種判斷。大學(xué)新生對自我的評價，將直接影響到大學(xué)生活中的學(xué)習(xí)效能、職業(yè)選擇和事業(yè)奮斗中的自信心。大學(xué)新生一方面好幻想，把個人的境遇、發(fā)展、前途勾畫得絢爛多彩，另一方面又常常低估自己的才智和工作能力，自我評價常常是過謙的，甚至是比較自卑的。不能正確地自我評價，確定正確的奮斗方向，這樣就會使部分大學(xué)新生走向極度自信和極度不自信兩個極端。

二、解決問題的途徑

高校思想政治輔導(dǎo)員應(yīng)該認(rèn)真分析新生的這些特點，找出本質(zhì)的問題所在，對癥下藥，使他們縮短這個過渡期，早日投入到真正的大學(xué)生活中去。

1.提高大學(xué)新生的自信心和自我實現(xiàn)意識

提醒學(xué)生整理著裝，保持整潔，使自己的外表處于最佳狀態(tài)。消除對自己的儀表的不必要擔(dān)心，不要總想著自己的身體缺陷。引導(dǎo)大學(xué)新生多參加集體活動和自己不擅長的活動，挖掘自己之前未被發(fā)現(xiàn)的愛好和擅長項目，提高自信心和公認(rèn)度。鼓勵他們在自己的身邊找一個患難相助、榮辱與共的朋友，這樣將會大大提高大學(xué)新生的自信心和自我實現(xiàn)意識。

2.引導(dǎo)大學(xué)新生學(xué)會自我心理調(diào)節(jié)

大學(xué)新生在身心發(fā)展過程中，有意識地掌握一些常用的自我心理調(diào)適方法，如自我暗示法等，對自我心理放松、消除心理壓力是非常有幫助的。通過自我暗示，可以調(diào)理自己的心境、感情、愛好、意志乃至工作能力，起到非常積極的作用。比如，面臨緊張的考場，反復(fù)告誡自己“沉著、沉著”；在榮譽面前，自敲警鐘“謙虛、謙虛”；在遭遇挫折時，安慰自己“要看到光明，要提高勇氣”，等等。

3.增強大學(xué)新生對學(xué)校的認(rèn)同感

事實證明，有共同的奮斗目標(biāo)，有共同的責(zé)任感，是搞好一個單位的基礎(chǔ)。大部分大學(xué)的生活、教學(xué)設(shè)施還不能完全滿足學(xué)生的需要，加上大家都是初來乍到，一時的混亂現(xiàn)象在所難免，有時問題還可能很突出。引導(dǎo)大學(xué)新生以主人翁的態(tài)度對待這一切，有些問題便會迎刃而解，如清潔衛(wèi)生問題、宿舍秩序問題。教育學(xué)生采取諒解的態(tài)度、協(xié)商的態(tài)度解決矛盾沖突，如生活設(shè)施問題、伙食問題。這時學(xué)生會和班會能起到積極作用，應(yīng)盡量發(fā)揮作用。多一份認(rèn)同感，多一份風(fēng)格；多一份建設(shè)性，多一份成熟。

大學(xué)生活是人生中最美好、最光輝、最值得將來回憶的一段時間，高校思想政治教育工作者應(yīng)該盡力為他們營造良好的大學(xué)氛圍，為他們無限的前途打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻：

［1］孫國杰，周學(xué)鐵.結(jié)合“90”后大學(xué)生心理特點淺談輔導(dǎo)員工作［J］.科教文匯，2010，（3）.

第6篇：大學(xué)生的生活范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生休閑；休閑生活；方式；合理利用

“休閑”跟時間有關(guān)，是自由的時間、自由的活動和自由的精神狀態(tài)。因此，“休閑”這一概念的內(nèi)涵有時間、活動、意識、價值等方面。

休閑活動具有調(diào)節(jié)人體緊張情緒的作用，可以改善人的生理和心理機能，恢復(fù)精力和體力。大學(xué)生可以通過休閑生活放松心情、調(diào)節(jié)情緒、鍛煉體魄、增進健康。休閑生活可以松弛身心，宣泄不良情感，緩解大學(xué)生的孤獨感、挫折感、情緒不安、郁悶等心理壓力。休閑還具有自我表現(xiàn)、自我滿足、自我肯定的功能。大學(xué)生可以通過參加休閑活動來培養(yǎng)和發(fā)揮自己的興趣、愛好，充分展示自我，不僅可以使學(xué)生的個性獲得健康和諧的發(fā)展，還可以體現(xiàn)大學(xué)生的自我價值，同時還可以陶冶情操、提高個人修養(yǎng)。

休閑雖然是人的個別行為，但也帶有大眾性、同質(zhì)性、劃一性等特點。因此，有可能忽視人的主體思考和判斷，也會誤以為大多數(shù)人所選的休閑方式才是正確的、有價值的，從而失去自己主觀思考和判斷的能力；休閑還有從眾心理作用下的模仿性特點，容易導(dǎo)致盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象出現(xiàn)；還有可能引起過度浪費、奢侈等消費傾向。

一、大學(xué)生休閑生活影響因素

通過對問卷和訪談結(jié)果整理分析，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的休閑生活的影響因素是多方面的，性別、年級、生源地和經(jīng)濟情況是影響大學(xué)生休閑生活的幾個主要因素[2]。

在休閑活動方式的選擇上不同性別的被調(diào)查者顯示出了明顯的差異性。被調(diào)查者共包含193名男生和143名女生，男生在自修方面的比例明顯高于女生，而女生選擇消遣休閑的比例高于男生。說明當(dāng)代的男大學(xué)生更加注重發(fā)展型休閑，而女大學(xué)生更加注重娛樂。在后來的訪談中也可證明這樣的結(jié)論：男大學(xué)生的危機意識、自我充電意識較女大學(xué)生強。

被{查者的年級構(gòu)成情況如下，大一25.89%，大二64.88%，大三7.74%，大四1.49%，根據(jù)調(diào)查，不同年級的被調(diào)查者休閑生活也存在差異（見表1）。大和大三的學(xué)生選擇日修、參加培訓(xùn)的比例明顯高于大一和大四，表明大一和大三的學(xué)生更加注重發(fā)展；而大二和大四學(xué)生更加注意娛樂型休閑。選擇自修的多是大一學(xué)生和大三學(xué)生，究其原因，新生對大學(xué)生生活求知欲強，還沒有從高考慣性中脫離；而大三學(xué)生選擇自修是面臨就業(yè)和考研的壓力，在畢業(yè)競爭面前感受到了緊迫感，必須盡可能地充實自己。（如表1）

根據(jù)調(diào)查結(jié)果，看電視、體育健身等選項上區(qū)別并不是十分明顯，這表明無論是城鎮(zhèn)還是農(nóng)村學(xué)生在休閑活動選擇上的共性。另一方面，城鎮(zhèn)學(xué)生在參加培訓(xùn)方面略占上風(fēng)，說明城鎮(zhèn)學(xué)生的經(jīng)濟實力要高于農(nóng)村學(xué)生，有更多的機會參加培訓(xùn)。城鎮(zhèn)學(xué)生逛街購物的比例遠高于農(nóng)村學(xué)生，進一步說明了兩者之間經(jīng)濟水平的差異。

二、大學(xué)生休閑生活中存在的問題

從大學(xué)生閑暇時間的安排情況來看，他們所花的時間最多的是自修，從目前的社會價值觀念來看，這是值得肯定的。與此同時，通過調(diào)查了解到，除了自修之外，花費時間最多的幾項活動都為消遣外出活動、無所事事等等。而這種休閑生活的時間結(jié)構(gòu)是不盡合理的休息時間過多、活動時間少小范圍交際活動過多，大空間交往活動過少智力活動過多，體力活動過少一般性活動過多，技能性活動過少等等。

從大學(xué)生對閑暇活動內(nèi)容的選擇來看，大學(xué)生總的傾向是積極向上的，他們深知學(xué)習(xí)知識是學(xué)生的主要任務(wù)，因此在閑暇時間里都不約而同地選擇自修，這從目前的社會價值觀念來看，是值得肯定的。但是對他們的活動內(nèi)容的結(jié)構(gòu)進行分析，就發(fā)現(xiàn)他們的閑暇活動層次不高。如何提高大學(xué)生休閑生活的檔次，也是一個應(yīng)該引起高校相關(guān)部門重視的一項重要任務(wù)。

如同消費欲望一樣，大學(xué)生的休閑欲望也隨著物質(zhì)生活的豐富如新奇產(chǎn)品的問世、休閑場所的變更、活動方式的變化等而呈現(xiàn)出不斷上升的趨勢。

綜上所述，大學(xué)生的休閑生活總體上是多姿多彩、積極向上的，但在閑暇時間的結(jié)構(gòu)、閑暇活動的層次、休閑活動的計劃性、休閑知識技能、休閑教育等方面都存在著若干值得注意的問題，因此，要提高大學(xué)生的休閑生活的質(zhì)量，就必須關(guān)注這些問題。

三、解決大學(xué)生休閑生活問題的對策

大學(xué)生普遍缺乏自制能力，缺乏規(guī)劃和使用閑暇時間的自覺性、主體性，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識休閑的價值，自覺利用和合理安排閑暇時間顯得尤為重要。同時，大學(xué)生休閑生活的無序狀態(tài)，要有針對性地引導(dǎo)學(xué)生提高休閑生活的品位和水平，其次大力開展豐富多彩的校園學(xué)術(shù)、科技、文化活動，滿足大學(xué)生休閑生活的需要，營造高雅、健康、向上的校園文化氛圍。最后創(chuàng)造條件，合理利用現(xiàn)有學(xué)術(shù)科技文化場地設(shè)施，為學(xué)生休閑活動提供物質(zhì)保障

由于休閑生活所帶給人們的不是生活中“用得著的知識”，它可能會引起某些人的抵觸情緒，家長也可能由于擔(dān)心學(xué)生學(xué)業(yè)受影響而對休閑生活采取消極態(tài)度，因此，利用所有可能的渠道進行有關(guān)休閑生活的宣傳，使人們對休閑生活的重要性有所感觸，就成為解決大學(xué)生休閑生活問題的重要因素。

進行宣傳的前提條件就是要有充分的理論準(zhǔn)備。因此，要使休閑活動有效地充實生活、美化生活、滿足需要，最大限度地提高生活質(zhì)量，就必須對現(xiàn)實的休閑活動可能導(dǎo)致的心理效果進行深入的研究。

休閑教育決不是單憑學(xué)校就可以實施的，應(yīng)積極拓寬休閑教育的渠道，形成學(xué)校、社會、家庭三方協(xié)同教育。休閑教育的順利實施離不開休閑教育的指導(dǎo)者。因此，培養(yǎng)休閑教育的指導(dǎo)者顯得尤為重要。

【參考文獻】

[1]李瑞超.當(dāng)代大學(xué)生休閑生活研究[D].山東體育學(xué)院，2011.

第7篇：大學(xué)生的生活范文

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生，生活技能，提高能力

中圖分類號：D263.4 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-914X（2014）44-0221-01

所謂的大學(xué)生生活技能即是大學(xué)生應(yīng)該掌握的最基本的、能夠獨立處理生活中的問題的一種技能，大學(xué)生――一個由未成年人向成年人過度的特殊時間，而大學(xué)――是一個由學(xué)校向社會過度的場所，要想在競爭激烈的社會中立于不敗之地，首先要擁有嫻熟的生活技能，這種生活技能涵蓋了基本生活方面、醫(yī)療急救方面、社交場所等方面。

本次調(diào)查活動針對大學(xué)生應(yīng)該掌握的最基本生活技能，其中包括了寢室生活、急救知識、求職技巧等幾個模塊，面向全校學(xué)生發(fā)放調(diào)查問卷200份，回收有效問卷192份，回收的192份問卷中，有80份為男生、112份為男生。

通過調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)以下問題：

一、寢室生活

掌握寢室生活的小技能是大學(xué)生獨立生活的第一步，也是大學(xué)生獨立生活的基礎(chǔ)內(nèi)容，包括縫扣子、打領(lǐng)帶、整理衣柜、收拾床鋪等基本的生活常識，通過這些方面的問卷調(diào)查，希望能通過生活中的細節(jié)之處去引起學(xué)生的重視，使學(xué)生產(chǎn)生共鳴，以便更認(rèn)真的對待。調(diào)查結(jié)果如下：

1.近三成的同學(xué)衣服扣子掉了，自己不會縫補，近兩成同學(xué)要找其他同學(xué)幫忙，還有少數(shù)同學(xué)會花錢去找裁縫。曾經(jīng)網(wǎng)絡(luò)上有這樣一個帖子，某高校的大學(xué)生在網(wǎng)上花錢雇人給他縫扣子，竟然有很少的人能夠回復(fù)他。參與調(diào)查問卷的學(xué)生有不同專業(yè)、不同年級，結(jié)果差別不大。（如圖1所示）

2.近六成多的學(xué)生不會自己打領(lǐng)帶，有些同學(xué)在出席一些正式場合，例如學(xué)生干部的評選、團代會的開展等注重形象和儀容儀表的情況下，領(lǐng)帶歪歪扭扭的、皺皺巴巴顯得很邋遢，這樣自己給別人的第一印象一定會大打折扣。

3.問卷中，提到了同學(xué)們起床之后的被子，有近五成的同學(xué)表示會整齊的疊好，順手會整理好床鋪，每天都保持寢室的衛(wèi)生、干凈。不過還有近四成的同學(xué)表示起床之后會隨手疊一下，對軍訓(xùn)時候教官訓(xùn)練的疊被子方法早就拋到九霄云外去了。最不容忽視的是有近兩成的同學(xué)不會疊被子，表示自己的被子沒有疊過，床上總是衣服、襪子亂放一堆，更不要說寢室的衛(wèi)生情況了。（見圖2）

4.通過對寢室硬件故障的問卷中，可以看出，當(dāng)代大學(xué)生的動手能力比較薄弱，在結(jié)果分析中，有近65.3%的同學(xué)表示如果寢室的燈泡壞掉，會選擇需要維修師傅上門服務(wù)，而不是去查找出現(xiàn)此類故障的原因，即使電子專業(yè)的學(xué)生也才有很少一部分去使用手中的工具，對于計算機專業(yè)的學(xué)生，有近乎75.2%的學(xué)生能夠掌握計算機故障的處理，而其他專業(yè)的學(xué)生就顯得比較薄弱。

數(shù)據(jù)反應(yīng)的是大學(xué)生生活的現(xiàn)狀，是大學(xué)生對待生活的態(tài)度，簡單易學(xué)的生活常識不是很難做到，而是我們的大學(xué)生很難克服自己、戰(zhàn)勝自己。起碼的起居、衛(wèi)生、簡單整理并未引起大學(xué)生的重視，學(xué)生也并沒有把高中時代的好習(xí)慣帶到大學(xué)中來。

二、急救知識

為切實了解大學(xué)生對急救知識的掌握程度，提高大學(xué)生現(xiàn)場急救的意識，保障大學(xué)生的自身利益，問卷中設(shè)計了有關(guān)急救知識方面的問題，調(diào)查結(jié)果分析如下：

1.在參與調(diào)查問卷中的80位男生中，有近6成的同學(xué)掌握人工呼吸的方法，在參與調(diào)查的112位女生中， 只有近四成的同學(xué)了解人工呼吸的方法，

2.在參與調(diào)查問卷的192位學(xué)生中，有近九成的同學(xué)希望了解更多的急救知識和急救技巧，不只是在學(xué)校、家庭中甚至上班途中都會遇到需要適用的時刻。學(xué)生如果有相關(guān)的專業(yè)培訓(xùn)，其周圍的人也會受益的，還有近5成多的同學(xué)表示，如果學(xué)校開展急救課程的選修課，也會去選課，了解更多的急救常識，不僅救人還救己。

3.在對待有人需要急救的時候，有相當(dāng)一部分學(xué)生表示能夠撥打急救電話叫急救車，但是在急救車來之前，自身不會施救，只有坐等急救車的到來。還有近3成的女生表示在突發(fā)事件的時候，會慌張，不知如何是好，這種抗擊突發(fā)事件的心里意識比較薄弱。

4.在對待燙傷、骨折等事件中，很多同學(xué)的急救措施都不正確，例如夏天容易被熱水燙傷并起泡，不能把起泡的表皮撕掉，以免感染等。不規(guī)范的急救不僅不能起到及時救治的效果，反而會加重病人的病情。

三、求職技巧

由于高校的擴招，越來越多的畢業(yè)生涌入社會的潮流，每年的就業(yè)壓力、形式都很嚴(yán)峻，如何在眾人之中脫穎而出，不僅需要有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識，還需要在求職中如何更好的表現(xiàn)自己，能夠讓面試官在很短的時間對你有深刻的印象，產(chǎn)生濃厚的興趣，這也是求職中的關(guān)鍵。

1.通過調(diào)查問卷，有近4成的大學(xué)生面臨畢業(yè)的時候，會主動通過社交網(wǎng)絡(luò)、電視等媒體去查詢招聘信息、投簡歷、面試、應(yīng)聘等等，這是一種積極的就業(yè)態(tài)度，是自己根據(jù)自己的能力選擇自己想要就業(yè)的職位，盡管應(yīng)聘的過程中比較艱辛，但通過自己的努力總會有所收獲。

第8篇：大學(xué)生的生活范文

關(guān)鍵詞： 大學(xué)生 孤獨感 生活事件

1.孤獨感的概念和內(nèi)涵

雖然“孤獨”一詞我們時常掛在嘴邊，甚至一度成為年輕人當(dāng)中的流行語，但要對“孤獨”這個概念進行明確的界定卻不是容易的事情。不同的研究者對于孤獨有著不同的定義。在Schmit（1983）看來孤獨是由個體感受到他所擁有的人際關(guān)系與希望的人際關(guān)系之間的不一致而導(dǎo)致的。[1]Williarns（1983）將孤獨感定義的關(guān)注點放在了親密人際關(guān)系的需要上，因此孤獨是指個體感到需要或不滿意親密人際關(guān)系時感受到的一種痛苦體驗。[2]Woodward（1990）認(rèn)為孤獨是指個人感到孤立和疏遠，缺乏與重要的人、事、物的聯(lián)系。[3]

中國學(xué)者也提出了對于孤獨的不同定義。黃希庭（2004）將孤獨定義為一種負(fù)向的情緒體驗，是個體渴望人際交往和親密關(guān)系卻又無法滿足，而產(chǎn)生的一種不愉快的情緒。[4]岑國楨（1996）認(rèn)為孤獨是個體在人際關(guān)系中未能滿足自己的社會期望。在主觀上產(chǎn)生的被忽視、被遺忘、被他人認(rèn)為是無足輕重的感受，從而引發(fā)的一種消極心理狀態(tài)。[5]李傳銀和許燕（1999）認(rèn)為孤獨是當(dāng)個人感覺到缺乏令人滿意的人際關(guān)系，自己對交往的渴望與實際的交往水平產(chǎn)生差距時而引起的一種主觀心理感受或體驗，常伴有寂寞、孤立、無助、郁悶等不良情緒反應(yīng)和難耐的精神空落感。[6]

盡管上述定義不盡相同，但其中還是包含一些共同點。第一，孤獨源自于社交不足與人際關(guān)系缺陷，它只有在人際關(guān)系中才會產(chǎn)生；第二，孤獨是一種主觀體驗或心理感受，而非客觀的社交孤立狀態(tài)，一個人可能在漫長的獨處中毫無孤獨感，也可能在眾人環(huán)繞中仍深感孤獨；第三，孤獨體驗是不愉快的，令人痛苦的。

2.孤獨感的影響因素研究

國內(nèi)外對于大學(xué)生孤獨感的研究，主要集中在大學(xué)生孤獨感與有關(guān)變量的關(guān)系和其自身的結(jié)構(gòu)方面。在與大學(xué)生孤獨感有關(guān)的變量方面，大家感興趣的主要是諸如性別、年級、學(xué)歷層次、生源地、學(xué)科類別的背景變量和自尊水平、社會支持、自我表露、心理健康水平的心理變量。

性別變量是研究者們最感興趣的，但對此不同的研究者得到的結(jié)論并不統(tǒng)一。一些研究者的研究（孟晉，202；余苗梓等，2007）表明，男生的孤獨程度顯著高于女生。[7]而李傳銀（20oo）的研究結(jié)論剛好相反，認(rèn)為女生的孤獨程度比男生強烈。[8]蔣艷菊等（2005）的研究表明，大學(xué)男生在人際孤獨感、社會孤獨感和孤獨感總分上的得分均顯著高于大學(xué)女生，在自我孤獨感維度上的得分卻顯著低于大學(xué)女生，男女大學(xué)生在發(fā)展孤獨感上的得分差異不顯著。駱光林等（1999）的研究則認(rèn)為性別與孤獨沒有顯著關(guān)系。[9]

對于大學(xué)生孤獨感與年級的關(guān)系，研究者的結(jié)論之間存在著很大分歧。蔣艷菊等（205）的研究結(jié)論是大學(xué)生的孤獨感在不同年級存在著顯著差異。在社會孤獨感、人際孤獨感、自我孤獨感、發(fā)展孤獨感及其孤獨感總分方面，呈現(xiàn)出了不同的差異。[10]而一些研究者的研究并未發(fā)現(xiàn)年級與孤獨的顯著差異，特別是大學(xué)新生的孤獨程度與其他年級學(xué)生無顯著差異（盂晉，202；余苗梓等，207），這與李傳銀（2000）的研究結(jié)果基本一致。[11]但駱光林等（1999）的調(diào)查結(jié)果表明，學(xué)生經(jīng)常產(chǎn)生孤獨的比例基本上由低年級向高年級遞增，而二、三年級相差不大。[12]

對于大學(xué)生的孤獨感與學(xué)歷層次的關(guān)系，研究結(jié)論趨于一致。駱光林等（1999）的研究表明，?？粕?jīng)常產(chǎn)生孤獨感的比例比本科生和成教生高，孤獨感與學(xué)生類別存在顯著關(guān)系。[13]蔣艷菊等人（205）發(fā)現(xiàn)，在孤獨感的總分及各個維度上，專科生的孤獨感體驗都高于本科生，而且在社會孤獨感、發(fā)展孤獨感和孤獨感總分方面，兩個學(xué)歷層次之間的差異均達到了極其顯著的水平。[14]

對于大學(xué)生孤獨感與生源地的關(guān)系，研究結(jié)論又呈現(xiàn)出了多樣化的情景。駱光林等（1999）的研究結(jié)論是大學(xué)生的孤獨感與生源地沒有顯著性關(guān)系，這與蔣艷菊等人的研究結(jié)論基本一致。[15]而李傳銀（2000）的調(diào)查結(jié)果卻表明大學(xué)生孤獨感在生源地方面存在顯著差異。[16]

對于大學(xué)生孤獨感與學(xué)科類別的關(guān)系，研究結(jié)論也存在著差異。孟晉（202）的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)科與孤獨沒有顯著關(guān)系，但理科男生的情緒孤獨顯著高于文科男生。[17]蔣艷菊等（205）的研究發(fā)現(xiàn)，雖然文科、理工科、醫(yī)學(xué)之間差別不顯著，但體育藝術(shù)與文科、理工科、醫(yī)學(xué)之間的差別非常顯著。[18]

自我價值感是自我系統(tǒng)的核心因素，對人的心理健康和社會適應(yīng)有重要的影響作用。許多研究表明了自我價值感對個體孤獨的影響作用。劉婭俐（1995）使用UCLA量表對在校大學(xué)生進行了自尊與孤獨感的研究，其結(jié)論是“高自尊的人有更低的孤獨感”。[19]王曉剛等人（2006）用青少年自我價值感量表和狀態(tài)與特質(zhì)孤獨量表，研究了大學(xué)生孤獨感與自我價值感的關(guān)系，結(jié)果表明大學(xué)生自我價值感與孤獨具有顯著的負(fù)相關(guān)。[20]上述結(jié)果說明，個體較低的自尊和自我評價經(jīng)常對建立和維持令人滿意的人際關(guān)系產(chǎn)生消極影響，使個體對人際交往缺乏信心，自己的交往需要難以滿足，從而產(chǎn)生孤獨感。而孤獨者又可能因為自己缺乏人際關(guān)系渴望一種歸屬關(guān)系而降低了自我價值感。

孤獨的大學(xué)生往往會社交不足，而社會支持對于他們改變這種狀況有著重要作用。關(guān)于社會支持與孤獨感的研究發(fā)現(xiàn)（weiss，2000），社會支持與孤獨感呈顯著負(fù)相關(guān)。[21]在對大學(xué)生為被試的研究中亦是如此，總體而言，社會支持水平越高，大學(xué)生孤獨感體驗越少（譚雪晴，2008）。[22]國內(nèi)的研究者（李娟等，2002）還進一步發(fā)現(xiàn)，感受到的支持比客觀支持更有意義。[23]因為雖然感受到的支持并不是客觀支持，但是感受到的支持確是心理的現(xiàn)實，而正是心理的現(xiàn)實作為實際的變量影響人的行為和發(fā)展。

自我暴露是個體與他人交往時自愿在他人面前真實展示自己的行為、傾訴自己的思想的過程。研究者很早就開始關(guān)注這個概念與孤獨感之間的關(guān)系。Chelune等以150名未婚大學(xué)生為被試的研究發(fā)現(xiàn)，中等且適度的暴露者與過高或過低的暴露者相比，較少體驗到孤獨感。[24]wei等（2005）的一項縱向研究發(fā)現(xiàn)，具有高回避依戀水平的大學(xué)新生如能適當(dāng)?shù)叵蛩吮砺蹲约旱那楦泻屯纯?，則有機會降低孤獨感和抑郁的發(fā)生率。[25]李林英和陳會昌（2004）的研究結(jié)果則表明大學(xué)生的自我表露程度與孤獨感呈顯著的負(fù)相關(guān)，低表露者比高表露者的孤獨感體驗更強烈。[26]余苗梓等（2007）的研究結(jié)果與李林英的研究較為一致，自我表露與孤獨感存在負(fù)相關(guān)，同時他們還發(fā)現(xiàn)自我表露不僅自身可以影響孤獨感，還可以通過積極應(yīng)對和社會支持等中介變量對孤獨感產(chǎn)生影響。[27]

3.對大學(xué)生生活事件的了解

主要采用大學(xué)生生活事件量表，生活事件主要包括家庭生活方面、學(xué)習(xí)生活方面、社交及其他方面。

4.結(jié)語

目前關(guān)于大學(xué)生孤獨感與生活事件的相關(guān)研究很少，戴革等通過分析表明，家在鄉(xiāng)村的、非獨生子女的醫(yī)科大學(xué)生的孤獨分?jǐn)?shù)顯著比其相對應(yīng)的醫(yī)科大學(xué)生的孤獨分?jǐn)?shù)更高，生活事件得分越高的醫(yī)科大學(xué)生產(chǎn)生孤獨的可能性更大。[28]孫曉杰等人認(rèn)為孤獨感的年級、性別差異顯著，三年級大學(xué)生的孤獨感水平最高，男生孤獨感水平高于女生，城市農(nóng)村生源地差異不顯著；[29]負(fù)性生活事件中的人際關(guān)系、學(xué)習(xí)壓力和信任中的信賴能夠有效預(yù)測孤獨感；信賴在人際關(guān)系對孤獨感的影響中具有調(diào)節(jié)作用。[30]

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第9篇：大學(xué)生的生活范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生； “宅”生活；網(wǎng)絡(luò)

【項目基金】廣東省大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目（201610576）。

“宅”一詞自古有之，常解釋為住處、住所的意思。然而，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，“宅”這一詞被賦予了新的意義，人們通常用“宅”來形容長時間在室內(nèi)待著，執(zhí)迷于某一類事情。人們把這類人群統(tǒng)稱為“宅族”，按照性別稱為“宅男”或“宅女”。其中，“宅族”一般是以青年男女為主體，而最具代表性的便是當(dāng)代大學(xué)生。因此，我們以韶關(guān)學(xué)院在校大學(xué)生為試點，通過問卷調(diào)查、隨機采訪等方式從多方面、多角度就大學(xué)生的“宅”生活進行調(diào)查研究。

一、在校大學(xué)生“宅”生活的現(xiàn)狀

（一）調(diào)查問卷分析

本次調(diào)查在韶關(guān)學(xué)院校本部的所有二級學(xué)院中進行，對涵蓋文史類、理工類、體育類、藝術(shù)類的不同年級專業(yè)的370多名在讀全日制本科生進行了問卷調(diào)查。

本次調(diào)查共有378人（網(wǎng)絡(luò)171人，線下197人）參加，并且全部完成了問卷，問卷回收率為100%。參加調(diào)查的學(xué)生具有很大的隨機性，保證了本次調(diào)研具有普遍性。調(diào)查問卷設(shè)置了13道選擇題以及2道主觀題共15道題（問卷見附表），大部分受訪者能夠如實地接受調(diào)查。調(diào)查問卷的問題內(nèi)容涉及大學(xué)生待在宿舍（睡覺除外）的時間以及其在宿舍最喜歡做的事情，還涉及大學(xué)生參加課外活動（如“三走活動”）的意愿及原因，此外還調(diào)查了選擇網(wǎng)購的頻率，及對“宅”生活的看法。

通過對調(diào)查問卷的分析發(fā)現(xiàn)，有51%的同學(xué)表示樂意參加戶外活動，并且都能領(lǐng)會到參加活動的意義所在，這部分同學(xué)有超過75%的認(rèn)為參加戶外活動能鍛煉身體和有利于培養(yǎng)同學(xué)之間的和諧關(guān)系。此外，其他不樂意參加戶外活動的有大概一半的人認(rèn)為學(xué)校舉辦的戶外活動規(guī)則過多，不自由。

另外，對同學(xué)們每天叫外賣的頻率調(diào)查顯示，75%以上的同學(xué)很少或者幾乎沒有叫外賣，針對此情況，我們進行了深入的調(diào)查，出現(xiàn)這種情況的原因是同學(xué)們?nèi)ワ執(zhí)镁筒捅容^便利，部分同學(xué)認(rèn)為外賣不夠衛(wèi)生干凈，飯?zhí)檬澄锉容^有保障，有些則是因為外賣價格偏高，飯?zhí)脙r格比較實惠合理，由此可知，外賣的便利并不是導(dǎo)致“宅”生活盛行的主要原因。

此外，對同學(xué)們待在宿舍時間長的調(diào)查，結(jié)果如下：

大部分同學(xué)待在宿舍（睡覺除外）的時間集中在2～5小時（48.68%）和5～8小時（28.84%）這兩個區(qū)間，只有小部分同學(xué)待在宿舍的時間是在2小時以下（10.32%）或者8小時以上（12.7%）。

學(xué)生課余待在宿舍的時間，上網(wǎng)所占百分比最高，達63.49%，而最少的是與舍友交談，只占5.05%，而看書做作業(yè)，睡懶覺分別占19.84%，11.64%。四種選擇的比例如下圖所示：

由此表明，網(wǎng)絡(luò)是導(dǎo)致“宅”生活的主要原因。

最后，在對自己的生活現(xiàn)狀的評價中，大部分同學(xué)認(rèn)為自己現(xiàn)在的生活狀態(tài)平淡無奇（40.48%），認(rèn)為很滿意（24.6%）和不大滿意（25.93%）的同學(xué)所占的比例相當(dāng)，少部分同學(xué)感到對當(dāng)前的生活不滿意（8.99%）。如下圖所示：

不難看出，同學(xué)們對自己目前的生活現(xiàn)狀有比較清晰的認(rèn)識，多數(shù)同學(xué)能認(rèn)識到自己的大學(xué)生活仍是不夠理想。在隨機訪問中問到會怎樣看待“宅”生活現(xiàn)象時，有55%的受訪者選擇了無視，這折射出學(xué)生對改變“宅”生活現(xiàn)狀的意識還非常薄弱。

（二）訪談分析

為了此次調(diào)研的全面性，我們還對部分社區(qū)、學(xué)院輔導(dǎo)員和家長進行了采訪。社區(qū)輔導(dǎo)員普遍認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生大多很“宅”，極少出去運動，社區(qū)里的活動室、運動設(shè)備等極少被使用，同時，社區(qū)輔導(dǎo)員還認(rèn)為，違規(guī)電器屢禁不止和“宅”也有很大關(guān)系。

學(xué)院輔導(dǎo)員老師一致認(rèn)為沉迷網(wǎng)絡(luò)是“宅”生活的根源。越來越豐富的搜索手段、社交軟件和娛樂功能圍繞在我們同學(xué)身邊，大部分學(xué)生容易成為網(wǎng)絡(luò)控，失去自主性，對外界活動逐漸失去興趣，從而使“宅”成為習(xí)慣。此外，老師認(rèn)為現(xiàn)在的學(xué)生太脆弱，很多學(xué)生的生活環(huán)境和背景都很優(yōu)越，承受壓力的能力比較弱，因此會選擇待在宿舍來逃避外界的挑戰(zhàn)和困難，并形成一種“懶惰心理”，他們對現(xiàn)實中的人和事都備感厭煩，不愿去處理。

不少家長則認(rèn)為，現(xiàn)在的大學(xué)生生活條件優(yōu)越，家里給的生活費充足，這使得很多大學(xué)生不思進取，也不理解錢的辛苦，整天無所事事“宅”在家里，“宅”在宿舍。有些家長曾提議讓孩子去做兼職體驗生活，但孩子以生活費充足、大學(xué)生兼職廉價為由，不愿從事兼職。此外不少家長認(rèn)為孩子長期“宅”在家里，與人往較少，導(dǎo)致不善言辭，以及長期缺乏運動以至于體質(zhì)虛弱。

輔導(dǎo)員老師和家長都對大學(xué)生的“宅”生活表示擔(dān)憂，建議同學(xué)們改變惰性，戒除網(wǎng)癮，積極參與集體活動和體育運動，主動參與社會實踐，為走入社會做好準(zhǔn)備。

二、大學(xué)生“宅”生活原因分析

通過這次調(diào)查得知，大多數(shù)學(xué)生對“宅”的含義不甚明確。其實“宅”是對沉迷于個人的興趣、愛好而與社會脫節(jié)的人的稱呼，而未必一定是網(wǎng)絡(luò)與游戲，有的通過“宅”在宿舍去學(xué)習(xí)。在調(diào)查出來的個人原因中，較多同學(xué)認(rèn)為是性格的孤僻、人生的目標(biāo)不確定性以及受網(wǎng)絡(luò)的誘惑，從而助長了“宅”的發(fā)展。而學(xué)校方面，較多學(xué)生認(rèn)為與校園活動和課程的內(nèi)容有關(guān)，具體原因有以下幾個方面。

（一）主觀因素