大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

1．1文獻(xiàn)資料法以“農(nóng)村大學(xué)生”、“鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)”、“全民健身”等為關(guān)鍵詞，通過中國知網(wǎng)和鄭州師范學(xué)院圖書館搜索或查詢相關(guān)研究成果，了解農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)情況，及鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)開展現(xiàn)狀及動(dòng)態(tài)反映，同時(shí)，查閱當(dāng)?shù)卣w育行政主管部門、教育部門及高等院校體育主管部門等關(guān)于農(nóng)村大學(xué)生或鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)開展的相關(guān)資料，對所得資料進(jìn)行整理，為本論文的順利研究提供了有力的理論支撐。

1．2問卷調(diào)查法在已有相關(guān)文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，依據(jù)本研究的目的、內(nèi)容及對象，編制農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)現(xiàn)狀調(diào)查問卷，并請關(guān)專家和學(xué)者對這兩套問卷的結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度進(jìn)行判定，反饋結(jié)果為具有很這幾年來結(jié)構(gòu)效度和內(nèi)容效度。在問卷的發(fā)放上選取鄭州師范學(xué)院的體育科學(xué)系、教育科學(xué)學(xué)院、音樂學(xué)院、特殊教育學(xué)院、文學(xué)院、外語學(xué)院等6個(gè)學(xué)院的農(nóng)村大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，共發(fā)放問卷300份，回收300份，有率回收率100%。

1．3訪談法依據(jù)論文的研究內(nèi)容，擬定訪談大綱，對農(nóng)村大學(xué)生、基層領(lǐng)導(dǎo)干部及參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的村民等進(jìn)行訪談，為本研究的順利研究提供強(qiáng)有力的依據(jù)。

1．4數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對調(diào)查所得數(shù)據(jù)和資料通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)和SPSS17．0軟件進(jìn)行問題分析。

2研究結(jié)果與分析

2．1農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的意愿分析從圖1大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的意愿分析可以看出，大學(xué)生參與鄉(xiāng)村體育活動(dòng)的積極性是非常高的，其中有21．32%的大學(xué)生非常愿意參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)，有36．77%的大學(xué)生表示愿意參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)，有28．95%的大學(xué)生對參與此實(shí)踐活動(dòng)持無所謂的態(tài)度，只有12．96%的大學(xué)生表示討厭參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)。這足以說明有一半以上的農(nóng)村大學(xué)生還是比較愿意參與鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的。通過對愿意參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)大學(xué)生的訪談，不難發(fā)現(xiàn)，這些大學(xué)生多數(shù)認(rèn)為參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)多為鍛煉一下自己的社會(huì)實(shí)踐能力，因?yàn)楝F(xiàn)在的大學(xué)生畢業(yè)以后均要面臨著找工作的壓力，利用假期實(shí)踐活動(dòng)剛好能鍛煉自己的實(shí)踐能力，但這也與一個(gè)人的性格有很大關(guān)系，對于那些討厭參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的大學(xué)生，多為性格內(nèi)向，不愛言語之人。所以，各高校要多引導(dǎo)學(xué)生假期參與社會(huì)實(shí)踐的意向，積極引導(dǎo)大學(xué)生多參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

2．2農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)內(nèi)容的分析從圖2農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)內(nèi)容的分析可以看出，有63．77%的大學(xué)生參與節(jié)慶體育比賽或節(jié)慶民俗活動(dòng)，有24．35%的大學(xué)生參與了掛職鍛煉。由圖3農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)職責(zé)及作用的分析得知，有31．21%的大學(xué)生擔(dān)任活動(dòng)的組織實(shí)施工作，有17．41%的大學(xué)生負(fù)責(zé)了活動(dòng)的宣傳策劃工作，10．20%的大學(xué)生擔(dān)任的節(jié)慶體育活動(dòng)的主要領(lǐng)導(dǎo)，10．75%的大學(xué)生負(fù)責(zé)著活動(dòng)的其他工作及任務(wù)，還有30．43%的學(xué)生處于旁觀的地位。結(jié)合圖2、圖3的分析可以獲知，農(nóng)村現(xiàn)代大學(xué)生在鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)中愿意展示自己的才能，大部分學(xué)生愿意在鄉(xiāng)村節(jié)慶實(shí)踐活動(dòng)中，承擔(dān)職責(zé)，發(fā)揮大學(xué)生的專長，這在一定程度上極大地促進(jìn)了鄉(xiāng)村體育活動(dòng)的發(fā)展。

2．3影響農(nóng)村大學(xué)生參與節(jié)慶體育活動(dòng)的因素分析眾所周知，一個(gè)人的思想與認(rèn)識(shí)對其實(shí)際行為具有一定的指導(dǎo)作用。從圖4的分析可知，農(nóng)村大學(xué)生的“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)”、“怕別人說閑話”、“害怕與人交往”、“自命清高”等思想或想法在很大程度上影響了農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)。其中“脫離家鄉(xiāng)生活太久”的思想占據(jù)調(diào)查人數(shù)的38．16%，其次是“害怕與人交往”的認(rèn)識(shí)，占21．25%，再者就是“怕別人說閑話”占16．11%及“社會(huì)經(jīng)驗(yàn)少”占15．32%。再通過圖5阻礙農(nóng)村大學(xué)生參與節(jié)慶體育活動(dòng)能力的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，“社會(huì)交往能力”占據(jù)30．11%，位居第一位;“社會(huì)實(shí)踐能力”占29．56%，位居第二位;再者是“組織活動(dòng)能力”占25．32%，位居第三位;最后是“專業(yè)知識(shí)能力”占15．．01%。所以，綜合以上分析可知，“社會(huì)交往能力”、“社會(huì)實(shí)踐能力”、“組織活動(dòng)能力”及“專業(yè)知識(shí)能力”均是阻礙農(nóng)村大學(xué)生積極參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的因素。在通過對農(nóng)村大學(xué)生和鄉(xiāng)村干部或農(nóng)民的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，其農(nóng)村大學(xué)生參與鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)與大學(xué)生所學(xué)的專業(yè)和其在學(xué)校所擔(dān)任的學(xué)生職務(wù)也有很大關(guān)系，其中體育專業(yè)大學(xué)生參與者節(jié)慶體育活動(dòng)者最多，因?yàn)檫@些大學(xué)生在高校所學(xué)專業(yè)知識(shí)在鄉(xiāng)村體育活動(dòng)中可以發(fā)揮很大的作用，比如擔(dān)任籃球比賽的裁判工作或參與籃球比賽等;由于自身專業(yè)知識(shí)比較豐富，所以在鄉(xiāng)村體育活動(dòng)比較活躍;其次是在高校中擔(dān)任學(xué)生干部的大學(xué)生，由于在學(xué)校多次擔(dān)任和組織學(xué)生工作的實(shí)踐，所以在家鄉(xiāng)體育活動(dòng)中也便很自然融洽的加入其中。因此，各高校要多給大學(xué)生提供參與社會(huì)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，豐富和提高大學(xué)生體育專業(yè)知識(shí)的培訓(xùn)和指導(dǎo)，各鄉(xiāng)村體育負(fù)責(zé)部門也要積極配合學(xué)生在鄉(xiāng)村節(jié)慶體育活動(dòng)的工作，為鄉(xiāng)村體育活動(dòng)的豐富和順利開展積極努力。

3結(jié)論與建議

第2篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范本一成長，是一種經(jīng)歷;經(jīng)歷，是一種人生的體驗(yàn)。人生的意義不在于我們擁有了什么，而在于從中我們體悟了什么。在生命的短暫與存在的永恒之間鍛造了自我，擁有真正的價(jià)值和真實(shí)的幸福。暑假社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給了我們一個(gè)鍛煉自我的平臺(tái)，讓我們有所體會(huì)、有所啟迪、有所感悟，讓我們更好地成長!

由于家在農(nóng)村,再加上自己的專業(yè)限制,所以不可能到什么公司企業(yè)去實(shí)習(xí),經(jīng)過一番思考,決定到村委會(huì)去幫著做一點(diǎn)事.我們常說火車跑的快,全靠車頭帶.農(nóng)村,有著淳樸的人情,美好的傳統(tǒng)習(xí)俗,但由于知識(shí)的缺乏,也有好多糟粕.

一方面,大學(xué)生有著良好的知識(shí),有新思維,新思想,對國家的政策理解的較多,到農(nóng)村去實(shí)踐,可以戒掉自己的心高氣傲，學(xué)習(xí)吃苦耐勞的精神，體會(huì)農(nóng)村人艱苦樸素的生活作風(fēng)，這是在物欲橫流的大城市沒有的東西,同時(shí)也可以增加大學(xué)生的見識(shí)。用自己的知識(shí)去服務(wù)社會(huì),回報(bào)社會(huì),也是推動(dòng)我國迅速發(fā)展的一支重要力量.另一方面,農(nóng)業(yè)在我國是一個(gè)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),也是一個(gè)國家在大力發(fā)展的產(chǎn)業(yè),國家深切關(guān)注農(nóng)業(yè),農(nóng)民,農(nóng)村,在知識(shí)相對落后的農(nóng)村,更需要我們當(dāng)代大學(xué)生去指導(dǎo),告訴他們國家的相關(guān)政策.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,要發(fā)展社會(huì)主義新農(nóng)村,就必須提高農(nóng)民的科技水平,讓農(nóng)民對政府的相關(guān)政策有充分了解。

帶著自己的材料證明，向村委會(huì)的幾位叔叔說明了來意，他們很是驚訝，我將自己在家就練習(xí)好的話一股腦全說了出來，其實(shí)還真怕那幾位叔叔拒絕呢，不過事實(shí)證明他們留下我了，不過好象有種不信任的感覺，所以好好努力，你定可以的，加油!不能讓幾位叔叔小看了我這個(gè)當(dāng)代大學(xué)生的水平與實(shí)力的。

實(shí)踐的前幾天，一直在辦公室里呆著，端茶，倒水，掃地，一點(diǎn)都沒有什么我想象的那種刺激，那種新鮮。但那天一位阿姨詢問我關(guān)于農(nóng)村合作醫(yī)療的事，并將她的情況告訴我讓我分析，我講解了之后，再問了阿姨關(guān)于新型農(nóng)村合作醫(yī)療的事，但阿姨好象知道的挺少的，對于國家出臺(tái)的相關(guān)政策也是不了解。經(jīng)過和幾位辦公室的叔叔們商討之后，決定進(jìn)行義務(wù)宣講，主要是針對政府出臺(tái)的許多惠民利民政策，講解給村民之后并針對他們的實(shí)際問題進(jìn)行回答和幫助，告訴他們一些做法。

第一天的講解并不是很理想，由于是自愿聽與否，所以大家剛開始看到我和準(zhǔn)備的展板都覺得很新鮮，但知道我是干什么之后也都失去了興趣?；丶抑笥X得很傷心，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)覺得是自己的介紹太書面化，太死板，村里人一時(shí)半伙覺得根本聽不到什么有實(shí)用價(jià)值的東西...第二天改變策略，使用家鄉(xiāng)話，不在拿著手稿在那里讀讀，而是用自己的理解去和村里人講解，一開始也沒什么反映，不過那天在村委會(huì)遇見的阿姨看到了，就對大伙兒說她要謝謝我，就是我?guī)椭懒嗽撛趺醋龅?，于是我靈機(jī)一動(dòng)，就把那位阿姨的情況和我的建議聯(lián)系起來，一起講解了，效果還真不錯(cuò)，當(dāng)即就有為老奶奶問我她的那情況該怎么解決了，真的好開心，呵呵...

由于天氣原因，宣傳只進(jìn)行了三場，但感覺真的挺好的，應(yīng)該說很成功吧!告訴大家有什么問題可以到村委會(huì)去解決，在講解了之后，挺少有人去的村委會(huì)還真的來了不少人，都是問一些他們自己家遇到的問題，該怎么解決。我一一回答，感覺真的挺好的，努力!相信自己一定會(huì)做的更好的。

20天，很長也很短。在做暑期實(shí)踐之前，還以為會(huì)很難熬，那么長的日子，但經(jīng)歷過以后才知道原來那么短。我們農(nóng)村人特有的淳樸，善良是我一輩子都會(huì)珍惜的事情，他們那美好。當(dāng)我告訴一為老奶奶她看病的錢可以有一部分報(bào)銷的時(shí)候，她很開心，并在第二天拿了幾個(gè)自家長的西紅柿給我，說給我吃的，我說我這是義務(wù)的，應(yīng)該做的事，不需要這么謝謝，她對我說幾個(gè)西紅柿都不能吃嗎，就算是奶奶給我解渴的呀，幫我分析了那么多，還告訴我該怎么做，當(dāng)然要有這些便利了...一位長蔬菜的村里人，還搬了一個(gè)大西瓜到我們村委會(huì)，說是我講解了那么多，應(yīng)該解渴了...

20天的端茶倒水掃地，我只當(dāng)舉手之勞了，但一直到最后叔叔才告訴我，他們想看看當(dāng)代大學(xué)生到底是怎樣的，是有著嬌慣的脾氣，不負(fù)責(zé)任的小孩子，還是充滿朝氣的有著豐富知識(shí)和責(zé)任心的大學(xué)生，其實(shí)還是感覺還是不錯(cuò)的。叔叔說我通過了考驗(yàn)...總之是狠狠的夸贊了我啊，呵呵。我的暑期實(shí)踐就這樣通過了，好開心!最開心的是，叔叔們還說以后希望有這樣的機(jī)會(huì)時(shí)，還能夠來村委會(huì)實(shí)踐，以后一定加倍努力，加油!

時(shí)光雖然悄無聲息地從指間流走，但我會(huì)永遠(yuǎn)記住大一的這個(gè)暑假，記得這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，記得與我相處過的每一個(gè)人，記得我經(jīng)歷過的每一件事。那些細(xì)微的感動(dòng)和瑣碎的記憶以及深刻的體會(huì)將一直在我的生命中潺潺地流淌。

我知道我們社會(huì)實(shí)踐的目的雖不在于此，但這些小事卻又是生活中必不可少的一部分。因?yàn)樯钪械目荚囃菬o形的，不像真正的考試一樣用白紙黑字將問題擺在我們面前，可以十分清晰地檢驗(yàn)我們。一些與人生有關(guān)的話題就在我們的一言一行中找到答案，這有關(guān)我們是否真誠，是否充滿愛心。

虛偽挾不來真情，冷酷也挾不來熱忱。多替他人著想，多幫助別人，才能活的更舒坦，更有質(zhì)量。暑假社會(huì)實(shí)踐我又結(jié)識(shí)了幾位好朋友，謝謝他們給我的生活帶來了異樣的生機(jī)與感動(dòng)，給我的生活攜來了久違了的陽光。人與人的相處，最重要的是心靈的溝通，彼此坦誠相待，只要人人都有一顆明亮而溫暖的心，這個(gè)世界會(huì)更加美好!

暑假社會(huì)實(shí)踐，終究會(huì)成為過去，終究會(huì)成為永遠(yuǎn)，終究會(huì)被記憶塵封。但是它給我的啟示將會(huì)影響我的一生，讓我在人生的路上越走越好。當(dāng)人生的年輪駛過若干年后，那些深深的車轍將會(huì)始終筆直如一!

也許我們能從書本學(xué)到好多理論，但只有經(jīng)歷過實(shí)踐之后，才知道有些知識(shí)是書本上永遠(yuǎn)學(xué)不來的東西，暑期實(shí)踐看到了農(nóng)村目前的現(xiàn)狀，國家的政策和農(nóng)民的行動(dòng)還沒有一致起來，我們還需要一起努力，相信建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的前途一片光明!同時(shí)自己在這20天的實(shí)踐中也感到了我們所肩負(fù)的責(zé)任。實(shí)踐留給我們很多的思考，使我們這些讀圣賢書的人也開始關(guān)心窗外事。

農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范本二這次暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)雖已結(jié)束，但它給自己帶來的深刻影響卻遠(yuǎn)沒有結(jié)束。此次活動(dòng)使我們走出了象牙塔，走出課堂，走向社會(huì)，走上了理論與實(shí)踐相結(jié)合的道路;也使我們得以在社會(huì)的大課堂上經(jīng)受風(fēng)雨，見識(shí)世面，增長才干，也為今后更好地完成學(xué)業(yè)迎來了一個(gè)全新的開端!通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)我充分 體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，使我受益菲淺，學(xué)到了很多書本和老師無法給予的東西。

“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也?！边@是論語中的一句話，說的是一個(gè)人整夜不食不寢去思考鉆研一個(gè)問題，沒有什么好處，不如親自去學(xué)習(xí)研究。青春的光陰留給我們更多的是奮進(jìn)的號(hào)角與激昂的樂譜，也許每天拖著疲憊不堪的身子回來，也許每天都要為了完成當(dāng)天的任務(wù)而焦頭爛額，也許每天都要為了明日的采訪做著準(zhǔn)備，但我們是快樂的。不再是浮云遮眼之勢，更在一覽眾山之軀。實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束了，都在在思考著這幾天發(fā)生在我們身上全部，少了那些青春的張狂，多了些青春的踏實(shí)，少了那些青春的迷茫，多了些青春的奮斗。

對洱海的兩條流入河的梅和河段進(jìn)行水質(zhì)估測，以及河兩岸的環(huán)境調(diào)查，還有村子周邊環(huán)境的調(diào)查，進(jìn)而分析原因。再向村民們做一些與環(huán)保相關(guān)的宣傳，比如水的重要性，洱海源頭的保護(hù)對保護(hù)洱海的關(guān)鍵作用，以及樹立生態(tài)新農(nóng)村的良好形象。這是此次實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容，并希望通過這次活動(dòng)保護(hù)洱海源頭水域，增強(qiáng)村民們的環(huán)保意識(shí)，為生態(tài)新農(nóng)村建設(shè)營造良好氛圍，為實(shí)現(xiàn)“洱源凈，洱海清，大理興”盡一份力。

十天的實(shí)地實(shí)踐，雖然沒有在我的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力上有所提升，但使我對社會(huì)主義新農(nóng)村有了更深刻的認(rèn)識(shí)和更全面的理解。本著在學(xué)習(xí)中實(shí)踐、在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的初衷，在走訪中坦誠交流、認(rèn)真分析，克服困難，不僅成功地獲得了當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村建設(shè)的基本資料，深刻地體會(huì)到其淳樸的民風(fēng)，而且更重要的是自己在訪談中得到了鍛煉，增強(qiáng)了與人交流的能力，從而達(dá)到了在實(shí)踐中成長的目的。

融入社會(huì)和進(jìn)行實(shí)踐是人生的必然經(jīng)歷，多一次實(shí)踐，就多了幾分經(jīng)驗(yàn)，將來也就能更好的踐身于社會(huì)之中。這次暑假實(shí)踐活動(dòng)是我無悔的選擇。以后自 己還會(huì)繼續(xù)參加假期社會(huì)實(shí)踐，使自己真正從中受益，早日成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，成為一個(gè)對國家，對社會(huì)有用的人才。

農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范本三當(dāng)同學(xué)們收拾書包回家時(shí)，當(dāng)朋友呼喚我早點(diǎn)回去聚聚時(shí)，當(dāng)我想到那七月炎炎驕陽時(shí)，我還是堅(jiān)定的留下來了，因?yàn)檠銥I那班可愛的孩子!

我是一名大二的學(xué)生，自從大一作為一名教員到雁濱小學(xué)教課時(shí)，就與雁濱的小學(xué)生們結(jié)下了不解的緣分。他們天真可愛，他們活潑有趣，他們的想象力是插著翅膀的，帶你進(jìn)入快樂神奇的天堂。這次短短11天暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也不例外的帶你再次走進(jìn)孩子們快樂的天堂!

日子在忙碌中度過，但每時(shí)每刻都跳躍著快樂的細(xì)胞。

7月1日是我們“青春與愛同行”暑期社會(huì)實(shí)踐的第一天，是我們與雁濱孩子們第一天見面的日子。清晰的記得那天孩子們來的很早，他們大多數(shù)都是站在走廊外邊等待著我們的到來。當(dāng)我下車第一眼看到他們時(shí)，那一雙雙小精靈們的眼睛，那一聲聲“老師好!”，輕輕敲動(dòng)我的心靈，暗暗下定決心，我要給孩子們帶來知識(shí)，帶來快樂，不能讓他們每天白跑一趟!

進(jìn)入教室，我們大學(xué)生與小學(xué)生首先進(jìn)行的是自我介紹。一聽到陸青老師說每個(gè)人都要到講臺(tái)來做自我介紹時(shí)，有的在底下相互推讓著，說“你先來”,“你先來嘛”，有的則先在下面試起鏡頭來，看看自己說的怎樣，還有的看著同伴，傻傻的嬉笑著。印象最深的要數(shù)兩雙胞胎姐妹了，姐姐叫張勤勤，妹妹叫張麗麗，兩姐妹不僅長得好看，聲音也很好聽，她們是同班同學(xué)，平時(shí)相互照顧。也許是我們的到來使得小學(xué)生十分興奮，總是會(huì)發(fā)出很大的聲音，似乎在吸引著大學(xué)生老師的目光，這又是可以理解的，孩子們總是希望你關(guān)注他的成長，對他的成長中取得的成功給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣他會(huì)更加有信心快樂成功的長大成人!但是，一經(jīng)老師的提醒，他們會(huì)安靜下來，仔細(xì)的聽別人的發(fā)言，因?yàn)樗麄冎肋@是在尊重別人，尊重別人也是在尊重自己。尊重一詞深深的烙在腦海里。學(xué)會(huì)尊重，不僅僅是尊重長輩，尊敬老師，同樣，同輩同學(xué)中也需要尊重。相互尊重才會(huì)合作，相互尊重才會(huì)和睦相處，相互尊重才會(huì)肝膽相照。

教學(xué)實(shí)踐的第一天——我與一、二年級(jí)的手工課

不太清楚小孩子已經(jīng)學(xué)會(huì)了哪些手工制作，索性我就把第一節(jié)手工課交給小學(xué)生們，讓他們來當(dāng)一次小老師，要求是在下課前必須讓我和班里其他同學(xué)都學(xué)會(huì)該手工制作。一年級(jí)的曹文杰小朋友就是本次課的小小老師，他叫大家折“爪子”。他教學(xué)很是認(rèn)真，手把手的教同桌如何折，還一邊講解。但是學(xué)生還是不會(huì)，小曹老師并沒有一絲倦意，仍然一遍一遍的教，不厭其煩。這給我很大感觸。我將來也是想一名人民教師，面對一遍遍不會(huì)的學(xué)生，我將如何處置?是打?是罵?還是任由之?還是無所作為?小曹老師的做法我想會(huì)一直影響我的教師職業(yè)生涯。學(xué)生聽不懂，先找找教師自己原因，是環(huán)節(jié)不夠細(xì)膩，還是言語不豐富，還是方法不恰當(dāng)，想想換一種語氣說話，換一種語言風(fēng)格講解，采取不同的方式分析，最重要的，我想還是對學(xué)生每一個(gè)取得的進(jìn)步給予即時(shí)的表揚(yáng)是最重要的，這樣學(xué)生明明知道前方有攔路虎，他也是勇敢的向前，向前，他會(huì)證明自己是小小勇士，在知識(shí)的天堂里摘取屬于自己的星星。

對于二年級(jí)，我依據(jù)炎熱的天氣情況，臨時(shí)決定讓小朋友們設(shè)計(jì)出自己特色的扇子。本次手工材料是我們平時(shí)不用的廢紙和彩色粉筆。動(dòng)手前，我強(qiáng)調(diào)到這些紙?jiān)谀銈冊O(shè)計(jì)前是一堆廢紙，希望通過你們的巧手讓它變得有價(jià)值，使它們不再是廢紙。孩子們的想象力是豐富的，而且不拘泥于現(xiàn)實(shí)。他們的扇子有的是彩虹扇，五彩繽紛;有的是洞洞扇，鏤刻著不同的形狀;有的是漂亮扇，因?yàn)樯茸由袭嬘幸晃黄恋墓媚铩绻俏覀兇笕说乃季S，扇子上面是不會(huì)有那么多洞洞的，不然怎么扇風(fēng)呢?可是，在孩子們的眼里，它是存在的。孩子們不會(huì)顧慮太多，他們就是想用自己的方式表達(dá)自己最真實(shí)的想法。而我們呢?我們往往會(huì)考慮很多，事件的可操作性、成本、回報(bào)……越細(xì)化越不敢去做，或者說是不值得去實(shí)踐，這樣反而使得你缺少實(shí)踐的機(jī)會(huì)，失去在實(shí)踐中靈感一現(xiàn)的愉悅!我想說：趁我們還年輕，去做你想做的事，不論會(huì)對別人帶來多大的影響，但是過程中你總會(huì)有收獲。你付出了不一定有回報(bào)，但是你不付出就一定沒有回報(bào)!

二年級(jí)的另外一位小女生給我留下了深刻的記憶——小玉

依稀記得第一次踏進(jìn)二年級(jí)教室后，小學(xué)生們的座位安排讓我覺得很奇怪：為什么那位小女生要一個(gè)人做呢?小孩子不是細(xì)化熱鬧嘛?“小玉你和勤勤、麗麗她們一起坐在第一排好嗎?”我話音剛一落，底下的人，不論男生女生，嚷嚷著“老師，她是笨蛋，我們不要和她一起坐。”小玉的眼神是迷離的，是傷心的，是堅(jiān)定的，我是笨蛋嗎?我是笨蛋，我是差生。但是那雙看著我們的眼神又有害怕與期待，擔(dān)心我會(huì)和其他人一樣說她是笨蛋，又希望我不認(rèn)為她不是差生。當(dāng)然，我在班級(jí)里公開承認(rèn)她不是笨蛋，她有自己獨(dú)特的優(yōu)點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)班級(jí)同學(xué)不允許說誰誰是笨蛋，是差生，同學(xué)間相聚是一種緣分，要相互幫助，大家一起學(xué)習(xí)，一起成長，一起度過快樂的童年。像小玉這樣的學(xué)生，我想她不是唯一的一個(gè)被叫為“笨蛋”的學(xué)生，小小年紀(jì)就這樣一直比別人矮一節(jié)，他的心里承受會(huì)超額的，心理重?fù)?dān)只會(huì)增不會(huì)減。即使他確實(shí)是不聰穎，可是用發(fā)現(xiàn)美的眼睛看他們，他們依然像小精靈一樣，那么的可愛活潑。他們平時(shí)會(huì)采取任何可以吸引你的關(guān)注的行為，那是他們在渴望被關(guān)注，用自己所擅長的行為吸引你，請你不要吝嗇的贊揚(yáng)與欣賞，也許微微一笑，或是豎起一個(gè)大拇指，對他們來說就是極大的鼓勵(lì)與認(rèn)可，他們會(huì)努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗麄冊谄诖乱粋€(gè)大拇指。

孩子們的一言一行，總能牽動(dòng)著我們的心。他們會(huì)在剛剛騎車到教室那一剎那，看到滿頭大汗的你，說：“老師，我給你開電風(fēng)扇!”“老師，你先坐下來歇歇。”“老師，我給你扇扇?！蹦銜?huì)覺得陣陣涼意輕撫火熱的心。他們會(huì)在下雨的時(shí)候，快速跑回家，拿著雨衣又快速跑回學(xué)校，“老師，快下雨了，給你雨衣?！薄瓦@樣的孩子們呆在一起，炎熱的夏天不再熱，只有陣陣涼風(fēng)吹過。

農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范本四在一起的時(shí)光總是那么的短暫，實(shí)踐的時(shí)光就這樣結(jié)束了，實(shí)踐給了我很多很多，給了我什么叫做艱苦，什么叫做堅(jiān)強(qiáng)，什么叫做友情，什么叫做團(tuán)結(jié)，什么叫做一個(gè)整體。短短的10天實(shí)踐，我想我懂了好多好多。

還記得第一天駕到孝順鎮(zhèn)，大家的激情是那么的高漲，一群人穿著隊(duì)服，浩浩蕩蕩的一起去吃午飯，回頭率那叫高啊?？傁胱寗e人知道我們身上有著是一顆火熱的心。早晨，我們起來吃饅頭，還有一杯豆?jié){，中午是自己解決的，晚飯大家一起吃。還記得第一天，大家都很累了，徒步了一個(gè)多小時(shí)才回到孝順鎮(zhèn)上的，到了快餐店，大家狼吞虎咽的樣子，不管是什么菜，一律刮盤政策，可是大家都很開心，這時(shí)讓我感覺到了，什么叫做吃苦!每天的問卷調(diào)查，雖然問的很乏味，可是，在我們和老百姓的交談中了解到了很多很多，有他們的怨聲，有他們的喜悅，我們同他們一起分享。老百姓的話最淳樸了，能夠和他們一起心與心的交流是那么好的一件事，不過，在頂著烈日，饒著路走，人都黑了一圈，不顧被別人在后面指指點(diǎn)點(diǎn)，說閑話，我還是很高興的，記得有一天一個(gè)小時(shí)我跟陳曉就做了13份，效率很高，我們兩都很滿意，不管怎么樣有收獲就是好的?？吹酱蠹叶际悄敲吹呐Γ倚睦锖芨吲d，不過天那么的熱，一個(gè)一個(gè)的倒下了，他們都中暑了，那個(gè)時(shí)候我就告訴自己，我堅(jiān)決不能到下，我要堅(jiān)持，我們的猴哥和佳偉還因?yàn)槿∷€特地從金華跑到盤安去取水，可以見得我們的用心良苦，每天汗是嘩啦啦的掉，水一口又一口的往下灌，不在乎這是你的還是我的，畢竟能在一起是一種緣份，每天看到一張張熟悉的面孔，隊(duì)長，妹子，昊謙，任可等等，不知不覺感覺到自己很幸福。

文藝匯報(bào)演出對于我們這個(gè)沒有很大演出資質(zhì)的隊(duì)伍來說是很難的，我是一個(gè)沒有藝術(shù)細(xì)胞的人，演不好，五音不全，可是我還是跟著大家一樣努力，雖然經(jīng)常鬧笑話，可是這些都無所謂，去嘗試了才知道過程?？粗米雍完恢t的甜蜜蜜，火辣的拉丁，搞笑的小品，感人的手語，心里想這是我們實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員的演出嗎，很不敢相信，原來大家都是那么的努力，都從一點(diǎn)點(diǎn)的自信的積累，在下面好多好多的村民面前，一點(diǎn)也不羞澀，勇敢的唱《中國人》，為了這么一個(gè)晚會(huì)，大家都努力付出了自己的全部精力，有付出總就有回報(bào)，村民很滿意我們的匯報(bào)演出，臨走時(shí)還有好多村民來送我們，我們感到很欣慰。

在火車站的成果展是我們的最后的戰(zhàn)役，那天來了好多市民，他們對我們的“保護(hù)母親河，服務(wù)新農(nóng)村”都很支持，紛紛前來簽名和支持，這也來了好多的記者，給大家很欣慰的是，我們的活動(dòng)上了金華晚報(bào)，大家心里都好高興，這么多天來的努力沒有白費(fèi)。

實(shí)踐真的能夠鍛煉人，一起走過了這么多日子，我在實(shí)踐中學(xué)會(huì)了好多好多，體驗(yàn)到了人間真情，我們隊(duì)伍還出現(xiàn)了好多對情侶呢，唱者《奔跑》，心理想我們是最團(tuán)結(jié)的一支隊(duì)伍。風(fēng)雨后見彩虹，那樣陽關(guān)才更美好。

農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐心得體會(huì)范本五不知不覺，到農(nóng)村參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)圓滿的落下帷幕了。這次實(shí)踐對于我們大學(xué)生來說是寶貴的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。這次的農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐也讓我們大開眼界。

香堂位于北京正北方向，與天門，故宮處于同一中軸線上，距市中心約40公里。屬于XX區(qū)崔村鎮(zhèn)管轄的半山區(qū)村。1987年在村委書記張文山的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)生了舉世矚目的變化。

開門見山的說，香堂村的經(jīng)濟(jì)之所以發(fā)展很大程度上依賴于旅游業(yè)的發(fā)展。

特色，是旅游景區(qū)的必要因素。由于不同的背景，不同的地域，不同的文化，不同的民俗而形成每個(gè)旅游景區(qū)與眾不同的特色。

位于沿山腳下的香堂村，三面環(huán)山，京密運(yùn)河村前延緩而過?，F(xiàn)今已有500多年的歷史，由于對歷史的發(fā)掘和現(xiàn)代人不斷的創(chuàng)造，現(xiàn)已漸漸成為遠(yuǎn)近聞名的香堂文化新村。能體現(xiàn)香堂文化的不僅是人文方面，還有奇特的自然景觀，對旅游者構(gòu)成了無窮的吸引力。香堂旅游景觀具有多樣性，這里有奇特的自然山石，有錯(cuò)落整齊的仿古村落，還有亭臺(tái)樓閣的花草湖塘。景觀十分獨(dú)特。

通過這次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我見識(shí)到農(nóng)村的翻天覆地的變化，更讓我充分體會(huì)到了隊(duì)員們的熱情與投入，學(xué)到了許多課本上學(xué)不到的東西。做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。并希望以后能夠經(jīng)常參加實(shí)踐，只有在真正的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中親身的接觸社會(huì)、了解社會(huì)，才能使自己得到鍛煉，才能使自己所學(xué)的理論知識(shí)得以運(yùn)用到實(shí)踐，才能使自己成為真正有用于實(shí)際，使自己成為真正有用于社會(huì)的學(xué)生。社會(huì)實(shí)踐彌補(bǔ)了理論與實(shí)際的差距和不足，社會(huì)實(shí)踐的意義也在于此。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)不僅使我的各方面能力得到了提高，也使我增強(qiáng)了扎根實(shí)踐吃苦耐勞的精神。下面我來談一下自己的收獲。

一、親身體會(huì)到了團(tuán)隊(duì)配合的巨大作用。

個(gè)人的能力畢竟有限。唯有以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行配合才能事半功倍。就拿這次暑期社會(huì)實(shí)踐來說，我們至始至終都是以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行活動(dòng)的，每次調(diào)查都分工明確，有采訪的，有記錄的，有拍照的，大家密切的配合使調(diào)查活動(dòng)能成功的完成更趨于完善，這使我親身感受到了團(tuán)隊(duì)的精神和魅力所在，使我提高了自己適應(yīng)的團(tuán)隊(duì)能力，也使我懂得團(tuán)隊(duì)的重要性。

二、深入了解社會(huì)，了解農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展及當(dāng)?shù)卮逦瘯?huì)的對鄉(xiāng)村的管理。

中國近幾十年進(jìn)入了飛速發(fā)展期，中國農(nóng)村也有了翻天覆地的變化。為了提高農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，村內(nèi)黨支部，村委會(huì)大力支持鄉(xiāng)村的觀光旅游事業(yè)建設(shè)與發(fā)展，從而帶動(dòng)村內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提供更多的就業(yè)崗位，使村民的生活紅紅火火。在此我衷心地祝愿中國農(nóng)村發(fā)展明天會(huì)更美好。

三、口才得到了提高。

第3篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

關(guān)鍵詞：理論基礎(chǔ)課;教學(xué)模式;農(nóng)村社會(huì)學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2015）12-0007-03

一、專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)面臨的新挑戰(zhàn)

21世紀(jì)是高科技迅速發(fā)展和人才競爭日益激烈的時(shí)代，這就意味著，在未來激烈競爭的社會(huì)中，能夠脫穎而出或競爭中處于優(yōu)勢的人才必須是復(fù)合型的人才， 這不僅要求他們要具有廣博的專業(yè)知識(shí)和適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展要求的綜合素質(zhì)， 而且還要有較強(qiáng)的實(shí)踐能力， 尤其是立足于專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)上的應(yīng)用能力對于其個(gè)人發(fā)展非常重要。這就要求從事某一專業(yè)的學(xué)生不僅要掌握專業(yè)的基本知識(shí)，而且需要具有關(guān)注時(shí)勢的意識(shí)和適應(yīng)社會(huì)發(fā)展變化的能力。這必然意味著專業(yè)課的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法、方式上要作相應(yīng)的改革和調(diào)整。

從另一個(gè)角度來看，當(dāng)前高校課堂教學(xué)確實(shí)也存在著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與復(fù)合性人才培養(yǎng)目標(biāo)不適應(yīng)甚至背離的情況。比如，受一些現(xiàn)有的監(jiān)督、考核機(jī)制、體制及政策的影響，教師在教學(xué)內(nèi)容和授課方式、授課地點(diǎn)等方面還無法做到相對自由度的自主安排，像社會(huì)學(xué)專業(yè)中的社會(huì)調(diào)查、公共管理中的實(shí)踐環(huán)節(jié)等課程無法到現(xiàn)場情境進(jìn)行。再比如，由于受社會(huì)大環(huán)境的影響，作為授課對象的學(xué)生對上課內(nèi)容，上課方式、方法上也有了新的需求，他們不僅需要能從教學(xué)中學(xué)到實(shí)用的科學(xué)文化知識(shí)，他們還希望在課堂中能感受到時(shí)代的氣息，尤其喜歡符合他們審美觀念的教學(xué)方式，比如娛樂性、非正規(guī)性等。這也意味著新時(shí)期的課堂教學(xué)模式需要做出適應(yīng)性調(diào)整。在教學(xué)系統(tǒng)中，畢竟學(xué)生是中心地位，一切應(yīng)圍繞著學(xué)生的成長和需求為目標(biāo)。因此，在課堂教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式、方法還存在諸多滯后于時(shí)代對復(fù)合型人才需求的現(xiàn)象。由此也衍生出諸多教學(xué)過程與教學(xué)效果的不良現(xiàn)象。前者如學(xué)生因?qū)虒W(xué)內(nèi)容沒興趣而出現(xiàn)玩手機(jī)、聊天、逃課普遍等。后者表現(xiàn)為學(xué)生對專業(yè)知識(shí)吸收和轉(zhuǎn)化能力差、只為考試而學(xué)的被動(dòng)學(xué)習(xí)局面，也使得學(xué)生因?qū)I(yè)基礎(chǔ)不扎實(shí)而導(dǎo)致專業(yè)實(shí)踐能力不突出等“混文憑”的現(xiàn)象。

在現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)系統(tǒng)中，學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式、教學(xué)場所、外部社會(huì)環(huán)境等要素都存在推進(jìn)適應(yīng)性教學(xué)改革的要求。學(xué)生方面主要體現(xiàn)在學(xué)生群體特征的變化。作為90后的當(dāng)代大學(xué)生，他們的思想觀念、思維方式和行為模式都不同于以往幾代人，他們有著不同的興趣、偏好和價(jià)值追求，他們中的每個(gè)人都有自己的個(gè)性，不喜歡中規(guī)中矩。所以，他們在課堂中也希望接觸新鮮、有趣的教學(xué)內(nèi)容，也喜歡帶有娛樂性、藝術(shù)性的教學(xué)模式。從教師主體來說，專業(yè)課教師由于受各種量化考核機(jī)制的影響在日常繁忙的教學(xué)、科研工作中習(xí)慣于已有的教學(xué)方案與方法，除非有外部壓力，一般情況下，他們很少主動(dòng)去改變教學(xué)內(nèi)容和方法，因?yàn)槊總€(gè)人都有“路徑依賴”的習(xí)慣，能不改變盡量不改變。因此，對于專業(yè)課的教學(xué)模式改革來說，教師的創(chuàng)新觀念與“意識(shí)自覺性”很重要。教學(xué)內(nèi)容的改革主要指對書本知識(shí)的轉(zhuǎn)化及演繹。教學(xué)方式的改革也主要與前面第一點(diǎn)相關(guān)。教學(xué)場所的改變主要指適合情境模式的設(shè)施條件不具備，如情境模擬的活動(dòng)場地與相應(yīng)的條件等。教學(xué)的外部環(huán)境是指社會(huì)大環(huán)境發(fā)生的變化對現(xiàn)有教學(xué)模式提出的挑戰(zhàn)，如社會(huì)主流價(jià)值觀的變化、現(xiàn)代即時(shí)傳媒對學(xué)生的影響、就業(yè)形勢與就業(yè)市場狀況、職業(yè)評(píng)價(jià)體系、社會(huì)輿論等對高校教育體系及其學(xué)生產(chǎn)生的影響等。由此可見，當(dāng)前中國現(xiàn)代化進(jìn)程加速推進(jìn)以及由社會(huì)快速轉(zhuǎn)型產(chǎn)生的社會(huì)變遷需要高校課堂教學(xué)模式做出適應(yīng)性調(diào)整與改革。本文試圖以“農(nóng)村社會(huì)學(xué)”課程為例，探討人文社科類專業(yè)基礎(chǔ)課教學(xué)模式改革問題。

例如，社會(huì)學(xué)專業(yè)中的“農(nóng)村社會(huì)學(xué)”傳統(tǒng)教學(xué)模式主要旨在傳授農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，而針對農(nóng)村社會(huì)發(fā)展所需的實(shí)踐能力的培養(yǎng)卻很弱。教學(xué)僅僅告訴了學(xué)生農(nóng)村社會(huì)是什么和怎么樣，卻沒能教會(huì)學(xué)生如何走入農(nóng)村，了解、分析和發(fā)現(xiàn)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的實(shí)際狀況和問題以及將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為服務(wù)農(nóng)村的能力。從教學(xué)方式看，目前該課程主要是以教材和教學(xué)大綱為依據(jù)，以教師主講、學(xué)生被動(dòng)聽的“自上而下”的傳統(tǒng)式教學(xué)為主。雖然課堂中也在努力調(diào)動(dòng)學(xué)生參與討論，但是由于學(xué)生對農(nóng)村社會(huì)了解甚少或者不深刻而使討論僅能處在一個(gè)淺表性的、就事論事式的、碎片式的“三言兩語”的層次上，既無法達(dá)到互動(dòng)的效果，也無法培養(yǎng)學(xué)生農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐的能力。從教學(xué)效果上看，學(xué)生僅僅掌握了為了考試而做的筆記或教材上的死知識(shí)，不但未能學(xué)會(huì)運(yùn)用農(nóng)村社會(huì)學(xué)的基本理論和調(diào)查研究方法來分析、解決問題的能力，而且也未能提高學(xué)生服務(wù)于農(nóng)村的社會(huì)實(shí)踐能力。從教學(xué)評(píng)價(jià)來看，不管是教師、學(xué)生，還是社會(huì)等評(píng)價(jià)主體都認(rèn)為，目前該課程的教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和專業(yè)技能等方面是較弱的。

作為一門應(yīng)用性課程的教學(xué)，除了要教授課程的基礎(chǔ)知識(shí)外，還要教會(huì)學(xué)生如何將專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的動(dòng)手能力。這就要求該類課程的教學(xué)既能傳授專業(yè)的基礎(chǔ)知識(shí)，又能適應(yīng)當(dāng)前及未來社會(huì)發(fā)展對專業(yè)技能型人才和管理型人才的需求。這一方面意味著教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整和教學(xué)方式的變革，另一方面也意味著，該課程培養(yǎng)方向和培養(yǎng)模式的變革，即把學(xué)生向著社會(huì)發(fā)展所需的應(yīng)用型人才方向培養(yǎng)。目前，我國有的高校在這類課程的教學(xué)改革上已取得一定的進(jìn)展，他們在教學(xué)內(nèi)容上緊密聯(lián)系當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的實(shí)際及問題進(jìn)行調(diào)查，在教學(xué)方式上強(qiáng)調(diào)互動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)和以實(shí)踐環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。

二、教學(xué)模式改革的思路及內(nèi)容

根據(jù)已有的研究，社科類專業(yè)課程改革的目標(biāo)在于強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力、尤其要強(qiáng)化學(xué)生的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化能力，如社會(huì)調(diào)查、方案策劃、數(shù)據(jù)處理和管理服務(wù)等能力。這就要求增加帶領(lǐng)學(xué)生深入農(nóng)村調(diào)查、研究和服務(wù)等實(shí)踐環(huán)節(jié)教學(xué)。在課堂教學(xué)方式上，也要變“教師主講、學(xué)生記筆記”的傳統(tǒng)教學(xué)模式為“講解、啟發(fā)、討論與實(shí)際操作”等多維互動(dòng)模式，以培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代農(nóng)村及社會(huì)發(fā)展要求的實(shí)用性人才。

首先，在教學(xué)內(nèi)容上，突出課程的應(yīng)用性、實(shí)踐性和操作性;在教學(xué)方法上，講授與研討、啟發(fā)式相結(jié)合，敘述間以評(píng)析，理論間以實(shí)例，講練結(jié)合;在教學(xué)手段上，積極開發(fā)多媒體課件，運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段組織教學(xué)活動(dòng)。其次，課堂教學(xué)模式改革仍堅(jiān)持講練結(jié)合、學(xué)用結(jié)合、案例模擬結(jié)合、課內(nèi)課外結(jié)合、教學(xué)科研結(jié)合的實(shí)踐性教學(xué)的路子。再次，本課程通過學(xué)生預(yù)習(xí)、準(zhǔn)備、閱讀課外資料等形式，大大促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)上的投入，讓學(xué)生通過自己設(shè)計(jì)課題收集資料進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，掌握了社會(huì)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基本知識(shí)和統(tǒng)計(jì)分析的能力。

課堂上，教師主講基本知識(shí)和相關(guān)背景后，引導(dǎo)學(xué)生思考與互動(dòng)討論、部分學(xué)生提出問題和觀點(diǎn)，其他同學(xué)發(fā)表意見、教師點(diǎn)評(píng)。教學(xué)效果比較理想。課堂上除了增加互動(dòng)研討的環(huán)節(jié)，整個(gè)課程內(nèi)容也適當(dāng)增加了實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，如農(nóng)村社會(huì)調(diào)查、農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與模擬管理等，從而將專業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)與農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，既加深了學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解，也提高了其發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力以及深入農(nóng)村實(shí)踐的能力。

課堂教學(xué)依以下若干環(huán)節(jié)進(jìn)行：第一環(huán)節(jié)，由教師主講基本概念、理論及其相關(guān)的背景介紹;第二環(huán)節(jié)，學(xué)生閱讀教材內(nèi)容及指定文獻(xiàn)，相互介紹自己所獲心得體會(huì)并提出1―2個(gè)問題;第三環(huán)節(jié)，由負(fù)責(zé)小組成員記錄、整理所有發(fā)言人的觀點(diǎn)、問題，把重合率最高的問題挑出來，以供大家討論、辯論;第四環(huán)節(jié)，主題討論（辯論）或情境模擬;第五環(huán)節(jié)，教師結(jié)合學(xué)生發(fā)言、辯論的情況進(jìn)行回應(yīng)、點(diǎn)評(píng)、講解重點(diǎn)難點(diǎn)并進(jìn)行總結(jié)。通過這樣的教學(xué)，一方面培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)和能力，另一方面激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛。

例如，在講“農(nóng)村社區(qū)治理與村民自治”內(nèi)容時(shí)[1]，我們提前一周把要閱讀的教材內(nèi)容和課外補(bǔ)充材料――關(guān)于中國農(nóng)村村民自治實(shí)踐研究的相關(guān)文獻(xiàn)材料布置下去[2-5];同時(shí)，按計(jì)劃分組情況，由一個(gè)小組負(fù)責(zé)本章內(nèi)容的安排;其間召開負(fù)責(zé)小組所有成員的會(huì)議，就如何準(zhǔn)備討論主題和現(xiàn)場模擬環(huán)節(jié)進(jìn)行討論，并安排分工任務(wù)，2人一組，承擔(dān)上述任務(wù)，另外安排一個(gè)找相關(guān)視頻資料的學(xué)生，收集關(guān)于村民自治比較成功的典型案例。課堂教學(xué)過程如下：首先，教師介紹本章主要內(nèi)容、主要概念解釋。其次，安排所有學(xué)生閱讀教材內(nèi)容。接下來是由負(fù)責(zé)小組呈現(xiàn)他們收集的相關(guān)資料和相關(guān)情況介紹。第四環(huán)節(jié)是啟發(fā)式互動(dòng)環(huán)節(jié)，由負(fù)責(zé)小組呈現(xiàn)一個(gè)案例“農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)程中的拆遷問題”（源于鳳凰衛(wèi)視：“今日觀察”），由負(fù)責(zé)小組動(dòng)員學(xué)生參與討論，指出這個(gè)案例中你觀察到了什么，和教材上哪個(gè)內(nèi)容相對應(yīng)，你怎么看這個(gè)問題，其他學(xué)生怎么看，然后交互討論、辯論。此環(huán)節(jié)由負(fù)責(zé)小組的學(xué)生記錄并統(tǒng)計(jì)同學(xué)關(guān)注到的問題有哪些，其中，被多次關(guān)注的問題有哪幾個(gè)，并記錄下來，寫在黑板上。第五環(huán)節(jié)是由負(fù)責(zé)小組主導(dǎo)對高度關(guān)注的問題“村民自治過程中參與力量有哪些，各自扮演什么角色，各自的行動(dòng)邏輯是什么”進(jìn)行解釋，教師也給予解釋。第六環(huán)節(jié)是教師進(jìn)行總結(jié)和評(píng)論。通過這樣一種啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)一方面激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性，另一方面也鍛煉了他們的思維和語言表達(dá)能力，同時(shí)，也鍛煉了他們的現(xiàn)場應(yīng)付能力和實(shí)踐能力。

三、啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式的特點(diǎn)及實(shí)施效果

作為一門專業(yè)應(yīng)用性課程，其教學(xué)的理想效果在于，一方面要教會(huì)學(xué)生如何將專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)在農(nóng)村這樣一個(gè)特定的區(qū)域性社會(huì)中應(yīng)用，另一方面則在于如何將學(xué)到的知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際的能力。因此，本課程的改革也主要是以注重培養(yǎng)能力和激發(fā)興趣為導(dǎo)向的。其主要特點(diǎn)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。社會(huì)學(xué)本科專業(yè)是一個(gè)理論層次較高的一個(gè)專業(yè)，它是在理論視野較高的層次上觀察、解釋和預(yù)測社會(huì)發(fā)展的趨勢及其運(yùn)行中存在問題的一門學(xué)科，但是，對于社會(huì)學(xué)專業(yè)的學(xué)生的未來發(fā)展來說，它又面臨就業(yè)與工作技能等方面的挑戰(zhàn)。因此，該課程的改革也正是基于對這一現(xiàn)實(shí)困境的思考而展開。作為該專業(yè)中的應(yīng)用性課程，我們力圖去培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。第二，貫徹落實(shí)啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式。我們力圖通過這種模式一方面去培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)興趣、專業(yè)意識(shí)、專業(yè)視角和專業(yè)思維，另一方面也試圖提高學(xué)生綜合素質(zhì)與實(shí)踐能力。這種模式將會(huì)克服傳統(tǒng)教學(xué)模式存在的一系列問題，并能營造良好的課堂互動(dòng)氛圍。第三，將理論與實(shí)踐相結(jié)合，除了課堂中增加了互動(dòng)環(huán)節(jié)，整個(gè)課程內(nèi)容也適當(dāng)增加了實(shí)踐和實(shí)驗(yàn)環(huán)節(jié)，如農(nóng)村社會(huì)調(diào)查、農(nóng)村社區(qū)服務(wù)與模擬管理等，從而將專業(yè)知識(shí)的理論學(xué)習(xí)與農(nóng)村發(fā)展的實(shí)際相結(jié)合，既加深了學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的理解，也提高了其發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的能力以及深入農(nóng)村社會(huì)實(shí)踐的能力。第四，增加了許多課外知識(shí)的資料，包括文獻(xiàn)和視頻資料，以激發(fā)學(xué)生的興趣，有些資料是學(xué)生參與收集的，所以，很適合他們的審美趣味。第五，在課程考核方式上，強(qiáng)化過程考核。對于當(dāng)代大學(xué)生來說，他們更希望得到他人的關(guān)注，所以，課程課堂教學(xué)中，每一位學(xué)生的現(xiàn)場表現(xiàn)大家都能看得到，教師也更清楚哪些學(xué)生更優(yōu)秀，并能發(fā)現(xiàn)某些學(xué)生的不足，給予適當(dāng)?shù)慕ㄗh和引導(dǎo)，有助于他們的成長。這樣的強(qiáng)化過程考核也會(huì)使得每一位學(xué)生的課程成績更加符合實(shí)際，也相對公平，避免出現(xiàn)平時(shí)不重視、臨時(shí)抱佛腳的現(xiàn)象。

啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式改革試行幾年來，取得了較為令人滿意的教學(xué)效果，主要體現(xiàn)在以下方面：第一，有效地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。由于每一組都有任務(wù)，所以他們在準(zhǔn)備的過程別認(rèn)真。而且，各組之間有一定的競爭，各組都不甘落后，表現(xiàn)特別積極，改變了過去學(xué)生被動(dòng)學(xué)習(xí)的局面。第二，鍛煉了學(xué)生多方面的能力，比如查閱文獻(xiàn)資料和分析文獻(xiàn)資料的能力，語言表達(dá)能力和運(yùn)用專業(yè)視角觀察和分析農(nóng)村社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力以及實(shí)踐能力等。第三，課程改革過程中由學(xué)生收集和積累了相當(dāng)數(shù)量的課外閱讀資料和視頻資料，為后面的教學(xué)奠定了更加厚實(shí)的基礎(chǔ)。第四，扭轉(zhuǎn)了學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)課的習(xí)慣，以前專業(yè)課教學(xué)因?yàn)槔碚撦^為抽象，所以課堂上教師講起來比較費(fèi)勁?，F(xiàn)在通過教學(xué)模式改革，學(xué)生首先有了提前預(yù)習(xí)和閱讀的習(xí)慣，在課前有了準(zhǔn)備的情況下再去聽課和課堂互動(dòng)就有了基礎(chǔ)，思考也變得積極了，專業(yè)的素養(yǎng)也逐漸培養(yǎng)起來，所以，上課的效果也比過去好了很多。第五，課堂教學(xué)中，由于是互動(dòng)教學(xué)，所以拉近了教師和學(xué)生的距離，教師更多地了解了學(xué)生，也慢慢地悟出如何找到適合他們愿望的教學(xué)方法。在此之前很少注意到的，比如，學(xué)生在語言表達(dá)方面存在的問題，再比如，學(xué)生對專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化能力方面存在的欠缺等也是在互動(dòng)教學(xué)中也慢慢發(fā)現(xiàn)。第六，教學(xué)改革方案進(jìn)一步完善和修訂，主要表現(xiàn)在壓縮教材上閱讀材料和通俗基礎(chǔ)知識(shí)的講解，增加趣味性閱讀資料和聯(lián)系實(shí)際資料的閱讀。增加課堂互動(dòng)和情境模擬環(huán)節(jié)，重在趣味和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式改革可以在社會(huì)學(xué)專業(yè)以及其他人文社科類專業(yè)課程中推行。尤其是應(yīng)用性專業(yè)課程更適合使用這種教學(xué)模式，因?yàn)檫@類課程一般都是在學(xué)生已經(jīng)接受過社會(huì)學(xué)基本概念、理論、方法和專業(yè)視野的基礎(chǔ)上針對社會(huì)某一具體領(lǐng)域進(jìn)行應(yīng)用性建構(gòu)而成的知識(shí)體系，即它們都是在學(xué)生已掌握專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上而開設(shè)的專業(yè)知識(shí)轉(zhuǎn)化、應(yīng)用的課程，因此，有兩個(gè)條件決定了同類課程可以推廣使用這種互動(dòng)啟發(fā)式教學(xué)模式：一是學(xué)生有了專業(yè)基礎(chǔ)課的訓(xùn)練;二是所涉領(lǐng)域的應(yīng)用性決定了它需要進(jìn)入或營造“情境”，才能切身體會(huì)到在教材中抽象出來的文字語言與現(xiàn)實(shí)所指之間的關(guān)系，這也就意味著需要實(shí)踐環(huán)節(jié)。由此可見，啟發(fā)互動(dòng)式教學(xué)模式是新時(shí)期高效人文社科類課程適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展對人才需求轉(zhuǎn)變的重要體現(xiàn)，也是高等教育轉(zhuǎn)向服務(wù)大眾、服務(wù)社會(huì)的必然要求。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

一、農(nóng)村小學(xué)生寫作存在的問題

1.缺少素材,望“文”生畏。學(xué)生在農(nóng)村大多生活單一,見識(shí)較少,學(xué)生在學(xué)校里每天都是在上課、下課的循環(huán)中度過,課外及節(jié)假日也只能在孩子們的嬉鬧中打發(fā)。為此,他們受視野、閱歷的制約,且長期受應(yīng)試教育的影響,不接觸社會(huì),不搞任何活動(dòng),又加上受經(jīng)濟(jì)條件的限制,課外讀物遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,以致寫作“營養(yǎng)”來源不足。加上鄉(xiāng)村一些教師沒有把農(nóng)村的實(shí)際情況融入作文教學(xué),教會(huì)學(xué)生收集素材,而是定位在一些優(yōu)秀作文選上,學(xué)生的思維被限定得死死的。同時(shí)不少學(xué)生把寫作文看做是神秘的、高不可攀的東西,認(rèn)為是聰明人干的,沒有意識(shí)到作文就是寫話,是用筆說話,因此遇到作文就怕。因?yàn)椤拔沂窃谧鲎魑牧恕?于是拼命地回憶、收集一些華麗的詞句,不停地翻書查報(bào),編造故事,結(jié)果導(dǎo)致思維不連貫。學(xué)生手中‘無米’,當(dāng)然覺得作文壓力大,用“泡白開水”或“偷”或“剽”,怎能寫出好作文。

2.思路打不開,寫作構(gòu)思沒創(chuàng)新。學(xué)生在寫作文時(shí)常是敲額頭、皺眉頭、咬筆頭,沒有打開思路選擇寫作角度和素材,覺得沒有內(nèi)容可寫,弄了半天還是開不了頭。習(xí)作時(shí)出現(xiàn)了以作文選為模式的寫假人假事的“胡編式”作文,或者是東摘西抄的“拼湊式”作文,甚至是全文照抄的“移植式”作文。

3.結(jié)構(gòu)文理不通,語法錯(cuò)誤較多。在寫作中學(xué)生大半是不管什么作文,都喜歡分為三段:開頭中間結(jié)尾各一段,或者想什么時(shí)候分就什么時(shí)候分,不會(huì)用過渡句把文章連貫起來。有些學(xué)生在寫作文時(shí)雖有事可敘,但在把思想變?yōu)槲淖謺r(shí)卻思路混亂,缺乏條理,造成或前后重復(fù),東拉西扯,纏繞不清,讓人看了不知所云。同時(shí)大部分農(nóng)村學(xué)生在日常生活中都用本地方言交流。教師為了省事,有時(shí)也愛用方言來教學(xué)。受方言的影響,學(xué)生在習(xí)作中常用本地方言的句子結(jié)構(gòu)形式來寫作,因而語病較多。另外,很多學(xué)生不會(huì)正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào),一段話中,中間停頓都用逗號(hào),句末一律放句號(hào)。或者想什么時(shí)候加標(biāo)點(diǎn)符號(hào)就什么時(shí)候加,不管句子是否完整。

二、提高農(nóng)村小學(xué)生的寫作對策

1.培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣?！芭d趣是最好的老師”,是小學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中最現(xiàn)實(shí)最活躍的因素,它直接推動(dòng)孩子們?nèi)ヌ角笮轮R(shí),發(fā)展新能力。首先,設(shè)置情境激發(fā)興趣。其次,給予鼓勵(lì)激發(fā)學(xué)生興趣。再次,開展活動(dòng)激發(fā)興趣。

2.培養(yǎng)學(xué)生積累和運(yùn)用材料的能力。在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上,還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo),以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。引導(dǎo)學(xué)生多看適合他們年齡、社會(huì)閱歷閱讀的各種書籍,如寓言、童話還可以是小說等等,閱讀的內(nèi)容和范圍不作限制,越廣泛越好。不過有許多學(xué)生看書僅僅是為了看精彩的故事情節(jié),對于一些增長知識(shí),開闊視野的書籍有許多學(xué)生卻并不喜歡看。所以要教育學(xué)生正確地閱讀,明確閱讀的目的。教育學(xué)生隨身準(zhǔn)備一個(gè)記錄本,遇到好的名言、佳句就摘錄下來,像背書似的牢記在腦海里,隨時(shí)積累寫作素材。另一方面,教會(huì)學(xué)生從農(nóng)村社會(huì)中汲取原始素材,教會(huì)他們觀察農(nóng)村景色、學(xué)習(xí)農(nóng)村語言、體驗(yàn)農(nóng)村生活、觀察農(nóng)村變化等等具有農(nóng)村世界樸素而又有獨(dú)特魅力的閃光點(diǎn)。提醒他們留意身邊的任何事,學(xué)會(huì)評(píng)價(jià)、鑒賞美丑、善惡、人生世態(tài)。盡可能創(chuàng)造條件,帶領(lǐng)學(xué)生走出教室,多了解社會(huì),多接觸大自然,組織參觀、游覽,使書本知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合,開闊學(xué)生眼界。

3.重視作文批改、修改和講評(píng)。作文講評(píng)是對本次習(xí)作的分析和評(píng)價(jià)。它是習(xí)作教學(xué)過程中重要的一環(huán),既是習(xí)作指導(dǎo)的繼續(xù)和加深,又是習(xí)作講評(píng)的鞏固和提高;既是對本次習(xí)作情況的總結(jié),又是對下次習(xí)作訓(xùn)練的指導(dǎo),具有承前啟后的作用。首先,認(rèn)真批改講評(píng),教師要努力提高講評(píng)的質(zhì)量,對優(yōu)點(diǎn)充分肯定,鼓勵(lì)表揚(yáng),對不足及時(shí)指出,然后寫出滿腔期待鼓勵(lì)的評(píng)語,再評(píng)出等級(jí),及時(shí)發(fā)給學(xué)生,使學(xué)生從中受到怎樣寫好作文的啟發(fā)。除了老師批改,還可以指導(dǎo)學(xué)生自己修改、互批互改,在互評(píng)中,發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),指出缺點(diǎn),不斷提高自身的修改能力,表達(dá)能力。最后在作文講評(píng)課中培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力,講評(píng)課上,教師宣讀范文,批改示范,再集體評(píng)議,為學(xué)生自我修改作文創(chuàng)造條件。

第5篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

論文摘要：20世紀(jì)二三十年代的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)與當(dāng)代以廣播電視大學(xué)為主體的遠(yuǎn)程教育服務(wù)“三農(nóng)”在對象和宗旨等方面有許多相似之處：開展為“三農(nóng)”服務(wù)的現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育需要從這場教育運(yùn)動(dòng)中獲得借鑒，應(yīng)該堅(jiān)持全面、終身教育的理念，強(qiáng)調(diào)農(nóng)民與知識(shí)分子的人格平等，注重調(diào)查、試驗(yàn)以及教育模式的改革。

遠(yuǎn)程教育服務(wù)“三農(nóng)”需要在實(shí)踐中不斷地探索、創(chuàng)新，而從歷史上類似實(shí)踐中獲得借鑒也是非常有益的。目前，已有學(xué)者充分意識(shí)到這一點(diǎn):“與歷史上著名的晏陽初的鄉(xiāng)村平民教育實(shí)驗(yàn)、黃炎培的鄉(xiāng)村職業(yè)教育實(shí)驗(yàn)、陶行知的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)實(shí)驗(yàn)等幾次聲勢浩大的農(nóng)村教育運(yùn)動(dòng)一樣，遠(yuǎn)程教育為‘三農(nóng)’服務(wù)將是新世紀(jì)的又一次教育實(shí)驗(yàn)，更是有史以來規(guī)模最大、影響最遠(yuǎn)的一次中國農(nóng)村教育的世紀(jì)性工程。”’一但這項(xiàng)研究還沒有充分展開，本文擬在這方面作一點(diǎn)嘗試。

一

20世紀(jì)二三十年代，在中國大地上掀起的聲勢浩大的鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)，是一次農(nóng)村綜合改革的可貴探索，是把中國農(nóng)村融人現(xiàn)代化軌道的偉大嘗試:這場歷時(shí)十余年的教育運(yùn)動(dòng)，最終因的爆發(fā)和國內(nèi)政局的動(dòng)蕩不安以及自身的缺陷而走向沉寂。鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)與當(dāng)前以廣播電視大學(xué)為主體的為“三農(nóng)”服務(wù)的遠(yuǎn)程教育之間有許多相同之處，也有明顯的差異。這種比較是進(jìn)行歷史借鑒的基本前提。

它們的相同之處在于對象和宗旨上的高度一致，那就是在中國廣大的農(nóng)村地區(qū)，圍繞農(nóng)民、農(nóng)業(yè)等問題開展各種教育活動(dòng)，引導(dǎo)農(nóng)民走上現(xiàn)代化之路。但畢竟歷史在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，它們所處的時(shí)代背景、辦學(xué)性質(zhì)以及具體方式方法均有不同。鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)發(fā)生在半殖民地半封建社會(huì)，其時(shí)政局動(dòng)蕩、戰(zhàn)爭頻仍、外族人侵;遠(yuǎn)程教育服務(wù)“三農(nóng)”則是發(fā)生在政通人和、國泰民安的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。在性質(zhì)上，前者是“教育救國”思想的具體體現(xiàn)，那就是“改造鄉(xiāng)村、再造民族”;而后者是中國全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)戰(zhàn)略方針的具體實(shí)施。在與政府的關(guān)系上，前者總體上傾向于一種“在野”的個(gè)人作為，而后者則是當(dāng)今“科教興國”這一基本國策的重要組成部分。在具體的實(shí)施方法上，前者是一種面對面的教育，懷著救國救民宏愿的教育家們帶著大批知識(shí)分子奔赴鄉(xiāng)間、田頭，建立學(xué)校，組織民眾，開展活動(dòng);后者目前主要是利用現(xiàn)代信息技術(shù)遠(yuǎn)距離地把優(yōu)質(zhì)教育資源送到教育欠發(fā)達(dá)的廣大農(nóng)村，幫助農(nóng)民脫貧致富。

黃炎培、晏陽初、陶行知、梁漱溟等現(xiàn)代教育先行者的熱忱和智慧在令我們欽佩的同時(shí)，也給我們良多啟迪，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)足資借鑒。以下從總體的教育理念、從教者與受教者各自的特點(diǎn)及相互關(guān)系、實(shí)施教育的具體方法等方面作一展開。

二

鄉(xiāng)村改造是一項(xiàng)漫長而復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)工程。20世紀(jì)二三十年代的鄉(xiāng)村教育家都從教育著手，但是他們并不是把目光僅僅局限在教育上，而是把政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等因素綜合起來進(jìn)行整體考慮，在教育理念上，他們都堅(jiān)持“大鄉(xiāng)村教育觀”。

黃炎培把孔子的“富、庶、教”思想演變?yōu)椤案唤碳媸?，且進(jìn)一步走向“富、政、教合一”的“大職業(yè)教育主義”。他認(rèn)為鄉(xiāng)村是一個(gè)整體，應(yīng)該進(jìn)行整體改進(jìn)。“方今教育上最大問題，無過于學(xué)校與社會(huì)隔絕。教育自教育，生活自生活……從此更進(jìn)行擴(kuò)大教育的范圍，溝通生活界線種種方法，而理想的教育，或者因之而實(shí)現(xiàn)?！奔~’〕陶行知推行“以學(xué)校為中心，以鄉(xiāng)村教師為靈魂”的整體鄉(xiāng)村改造模式，堅(jiān)持“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)?！?、“教學(xué)做合一”的教育原則。他把整個(gè)教育的外延擴(kuò)大化，認(rèn)為鄉(xiāng)村教育的生路“就是建設(shè)適合鄉(xiāng)村實(shí)際生活的活教育!……活的鄉(xiāng)村教育要教人生利，他要叫荒山成林，叫瘡地長五谷，他教人人都能自立、自治、自衛(wèi)。他要叫鄉(xiāng)村變?yōu)槲魈鞓穲@，村民都變?yōu)榭鞓返幕钌裣伞薄ｊ剃柍蹶P(guān)于“四大教育”和“三大方式”相結(jié)合的鄉(xiāng)村教育思想，更具現(xiàn)代社會(huì)“綜合治理”的色彩。實(shí)施文藝、衛(wèi)生、公民和生計(jì)等“四大教育”，使農(nóng)民成為具有知識(shí)力、生產(chǎn)力、強(qiáng)健力、團(tuán)結(jié)力的“新民”，從而實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、教育、衛(wèi)生、自衛(wèi)、禮俗建設(shè)的整體進(jìn)步，達(dá)到復(fù)興國家、振興民族的目的。梁漱溟認(rèn)為，鄉(xiāng)村建設(shè)是鄉(xiāng)村被破壞而激起的鄉(xiāng)村自救運(yùn)動(dòng)，是重建我們民族和社會(huì)的新組織構(gòu)造的運(yùn)動(dòng)。其主要內(nèi)容是通過建立“鄉(xiāng)村組織”(鄉(xiāng)長、鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校、鄉(xiāng)公所、鄉(xiāng)民會(huì)議)實(shí)現(xiàn)“新鄉(xiāng)政”，解決農(nóng)村教育及政治、經(jīng)濟(jì)建設(shè)三大問題。具體途徑是用鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校實(shí)現(xiàn)對農(nóng)民的精神陶冶、自衛(wèi)訓(xùn)練、生產(chǎn)勞動(dòng)及知識(shí)教育等，以推進(jìn)社會(huì)，組織農(nóng)村，達(dá)到“政教合一”的目的。

雖然上述幾位教育家關(guān)于鄉(xiāng)村整體改造的階級(jí)性質(zhì)及具體設(shè)想有所不同，但他們的“大鄉(xiāng)村教育觀”中，不同程度地體現(xiàn)出了現(xiàn)代教育所應(yīng)具有的先進(jìn)理念和特色:一是教育地域的擴(kuò)大，課堂、田間、車間、炕頭等都可作教育的場所;二是受教、從教人員的增加，男女老少、農(nóng)民、教師、官員等既是受教對象，亦都可作施教人員;三是教育內(nèi)容的拓寬，讀書、識(shí)字、鄉(xiāng)政、自衛(wèi)、農(nóng)、工、商、貿(mào)等都是教育的內(nèi)容;四是教育方式的靈活，課堂教學(xué)、課后活動(dòng)、鄉(xiāng)規(guī)、民約、勞動(dòng)、陶冶、示范等多重方式靈活運(yùn)用?？梢哉f，中國20世紀(jì)初的鄉(xiāng)村教育思想已初具現(xiàn)代終身教育的理念。

雖然目前已有人認(rèn)識(shí)到:“遠(yuǎn)程教育為‘三農(nóng)’服務(wù)，就是要千方百計(jì)地增加農(nóng)民的教育資本、文化資本，先使農(nóng)民的腦袋富起來，再使農(nóng)民的口袋鼓起來，腰桿子挺起來，人格的尊嚴(yán)立起來，成為一個(gè)真正大寫的人，這樣才能真正解決‘三農(nóng)’問題”，但是，就目前狀況而言，“遠(yuǎn)程教育為‘三農(nóng)’服務(wù)的宏觀決策卻相對滯后。一方面缺乏科學(xué)的統(tǒng)籌規(guī)劃，政出多門、行政壟斷以及行業(yè)壁壘等情況的嚴(yán)重存在，構(gòu)成了遠(yuǎn)程教育向‘三農(nóng)’延伸的體制性障礙。另一方面缺乏有效的政策支持……”廣播電視大學(xué)現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的理念和實(shí)踐之所以還沒有完全達(dá)到這樣的高度，最根本的原因就是現(xiàn)在的社會(huì)體制和教育體制已經(jīng)相當(dāng)精細(xì)、復(fù)雜，電大教育僅僅是其中的一個(gè)方面，分擔(dān)其中一部分職能，但無論就社會(huì)需要還是自身發(fā)展，電大都應(yīng)當(dāng)具有這種全面教育和終身教育的理念。電大除了把自己做大做強(qiáng)，提高自身在農(nóng)村教育中的地位和影響外，還要協(xié)調(diào)與政府各個(gè)職能部門及其他高校的關(guān)系，協(xié)助其他政府職能部門的工作，與其他高校合作，這樣才能拓展自身的教育業(yè)務(wù)，發(fā)展自身，在農(nóng)村社會(huì)生活的各個(gè)方面大顯身手。由此可見，在遠(yuǎn)程教育服務(wù)“三農(nóng)”的工作中，政府應(yīng)當(dāng)成立相應(yīng)的組織，協(xié)調(diào)各方面力量，而電大系統(tǒng)則應(yīng)該憑借自身的優(yōu)勢在其中發(fā)揮更大的作用。

三

在從教者與受教者關(guān)系的處理上，鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)既有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，也有慘痛的教訓(xùn)。

晏陽初早年在為法國戰(zhàn)場上當(dāng)“苦力”的華工當(dāng)翻譯的過程中，發(fā)現(xiàn)中國有一個(gè)巨大的“腦礦”?！拔野l(fā)現(xiàn)了一個(gè)新人物，這個(gè)新人物就是‘苦力”’?！笆恰嗔Α逃?xùn)了我。我不但發(fā)現(xiàn)了‘苦力’的苦，還發(fā)現(xiàn)了‘苦力’的力，‘苦力’的潛伏力。他們最需要的不是救濟(jì)，而是發(fā)揚(yáng)—發(fā)揚(yáng)他們的潛伏力?！馊酥篱_金礦銀礦的重要，忘記了腦礦。世界上最大的腦礦在中國。我們中國一般知識(shí)分子沒有這個(gè)知覺……平民教育的宗旨就是要發(fā)揚(yáng)民力，發(fā)揚(yáng)平民的潛伏力，發(fā)揚(yáng)人格平等的精神。

在具體實(shí)踐中，梁漱溟、晏陽初都強(qiáng)調(diào)“農(nóng)民自覺”，注重發(fā)揮知識(shí)分子的作用二梁漱溟提出:“農(nóng)民自覺，鄉(xiāng)村自救，鄉(xiāng)村的事情才有辦法;所以我們說鄉(xiāng)村建設(shè)頂要緊的第一點(diǎn)便是農(nóng)民自覺?！标剃柍跽J(rèn)為:“社會(huì)改造事業(yè)，沒有千百萬覺悟了的勞苦大眾積極參加，是一定不會(huì)奏效的，是注定要失敗的?！庇终f:“知識(shí)分子回到民間去，不是包辦代替，而是啟發(fā)教育農(nóng)民，激發(fā)調(diào)動(dòng)他們的主人翁意識(shí)，培養(yǎng)他們自發(fā)自動(dòng)的精神?！币獙r(nóng)民進(jìn)行教育，就需要知識(shí)分子“走出象牙塔、跨進(jìn)泥巴墻”。他們都提倡知識(shí)分子下鄉(xiāng)，與鄉(xiāng)村居民結(jié)合，指導(dǎo)與幫助鄉(xiāng)村居民進(jìn)行鄉(xiāng)村建設(shè)。1929年，晏陽初及其同仁舉家遷往定縣，形成一時(shí)傳為美談的“博士下鄉(xiāng)”壯舉。梁漱溟號(hào)召知識(shí)分子下鄉(xiāng)與農(nóng)民打成一片，并最終“使鄉(xiāng)間人磨礪變化革命知識(shí)分子，使革命知識(shí)分子轉(zhuǎn)移變化鄉(xiāng)間人”。

梁漱溟拋棄優(yōu)越的都市生活來到鄉(xiāng)村，以滿腔熱血和激情“解救眾生”，結(jié)果卻遭到農(nóng)民的冷遇，甚至反對，心中不免產(chǎn)生一種莫名的悲哀。他意識(shí)到自己未能代表時(shí)代的要求、鄉(xiāng)村的要求，甚至與農(nóng)民處于對立地位。晏陽初認(rèn)為從事“人的改造”是解決中國整個(gè)社會(huì)的根本問題，希望從根本上提高民族整體素質(zhì)，幾十年鄉(xiāng)村工作的實(shí)踐使他感觸頗深:一個(gè)強(qiáng)加于人民的計(jì)劃，即使其出發(fā)點(diǎn)是為了人民的利益，也會(huì)因?yàn)闈M足不了其真正的需要而宣告失敗。“知識(shí)分子總是在考慮如何引導(dǎo)人類按自己預(yù)設(shè)的道路前進(jìn)，總是在想自己與大眾有什么不同，以及如何做才能顯出不同，卻沒有人去思考啟蒙者與被啟蒙者有什么共同之處:伙’。一上個(gè)世紀(jì)二三十年代的鄉(xiāng)村教育家雖然在不同程度上已認(rèn)識(shí)到自身的問題，但他們并沒有徹底擺脫“救世主”的心態(tài)，而這對當(dāng)代從事遠(yuǎn)程教育的人尤其有著警戒意義。

對農(nóng)民人格的尊重，保持一種平等的態(tài)度，這是開展工作的基本條件。不僅如此，更為重要的是，知識(shí)分子要真正付諸行動(dòng)，走出書齋，走出機(jī)房，深入民間。有專家建議，將普通高校的力量結(jié)合起來，讓大學(xué)生、研究生在暑期進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)，進(jìn)行系統(tǒng)維護(hù)、技術(shù)培訓(xùn)和對農(nóng)民作宣傳等;教育主管部門組織高校教師、學(xué)生與電大配合起來，在課程開發(fā)、農(nóng)村需求調(diào)查、新經(jīng)驗(yàn)總結(jié)推廣等方面共同設(shè)計(jì)一些項(xiàng)目，分步驟實(shí)施。只要政府支持，這些措施應(yīng)該是切實(shí)可行的。

四

鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)不僅有著先進(jìn)的理念，平等的態(tài)度，也在實(shí)踐中形成許多科學(xué)有效的方法，這對現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育的計(jì)劃的制定、教育模式的改革都有很高的參考價(jià)值。

第一，深入民間，調(diào)查研究。晏陽初主張從實(shí)際出發(fā)，建立符合時(shí)代、符合國情、為全民而有的新教育體系。為此，他號(hào)召知識(shí)分子深入民間，認(rèn)識(shí)問題，研究問題，并協(xié)助平民解決問題。他始終把調(diào)查工作列在第一位，強(qiáng)調(diào)一切教育工作與社會(huì)建設(shè)都必須以事實(shí)為依據(jù)，必須對農(nóng)民生活、農(nóng)村社會(huì)的事實(shí)與問題有充分的了解和認(rèn)識(shí)，才能制定出符合實(shí)際的規(guī)劃方案。在他的號(hào)召下，一批高級(jí)知識(shí)分子深入定縣農(nóng)村，進(jìn)行了中國現(xiàn)代史上首次以縣為單位的系統(tǒng)的社會(huì)調(diào)查，時(shí)間之長、內(nèi)容之廣，前所未有，最后由李景漢匯編成70多萬字的《定縣社會(huì)概況調(diào)查》。為了使調(diào)查能夠順利進(jìn)行，并得到精確、有用的數(shù)據(jù)，他還要求工作人員必須掌握現(xiàn)代社會(huì)調(diào)查的科學(xué)理論和方法技術(shù)，并要照顧到農(nóng)民心理和農(nóng)村風(fēng)俗等民間生活狀況?！薄り剃柍踹@一主張對遠(yuǎn)程教育服務(wù)“三農(nóng)”工作尤為重要。目前，農(nóng)民講求實(shí)惠，自主性差，有的還相當(dāng)保守，看不到效益就不會(huì)主動(dòng)介入，農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力呈現(xiàn)空洞化態(tài)勢，這些都是要充分考慮的?！?yàn)榭v然有豐富的教學(xué)資源，有先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，有高水平的師資，若不通過調(diào)查獲知農(nóng)民的真實(shí)需要，那只能是擺設(shè)，是教育資源的極大浪費(fèi)。

第二，崇尚科學(xué)，注重實(shí)驗(yàn)。鄉(xiāng)村教育運(yùn)動(dòng)創(chuàng)力、大量試驗(yàn)區(qū)，晏陽初的河北定縣鄉(xiāng)村改進(jìn)試驗(yàn)(1929年)和梁漱溟的山東鄒平試驗(yàn)區(qū)(1931年)等。據(jù)《第二次中國教育年鑒》統(tǒng)計(jì)，到1935年，全國各地建立的各種鄉(xiāng)村教育、鄉(xiāng)村建設(shè)的實(shí)驗(yàn)區(qū)已達(dá)193處之多。為了找到一條切實(shí)可行的教育救國方案，晏陽初特別重視從農(nóng)村、農(nóng)民的實(shí)際生活中找材料，進(jìn)行研究實(shí)驗(yàn)。他說:“自然科學(xué)的研究需要實(shí)驗(yàn)室，社會(huì)科學(xué)的實(shí)驗(yàn)也需要實(shí)驗(yàn)室，但這實(shí)驗(yàn)室不是在屋子里，不是在圖書館，而要在社會(huì)實(shí)踐中，在農(nóng)村里?！?’“，定縣就是這樣一個(gè)改造農(nóng)村社會(huì)生活的大的“社會(huì)實(shí)驗(yàn)室”。

在這個(gè)“實(shí)驗(yàn)室”里，晏陽初進(jìn)行了農(nóng)民教育、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、衛(wèi)生保健、縣政改革等方面的一系列實(shí)驗(yàn)研究，最后形成了四大教育并行，三大方式連鎖實(shí)施，研究實(shí)驗(yàn)、人才培訓(xùn)、表證推廣分步進(jìn)行的完整的制度化的平民教育體系:目前，以電大為主體的遠(yuǎn)程教育已經(jīng)將系統(tǒng)功能向“三農(nóng)”延伸，技術(shù)支持重心向“三農(nóng)”下移，教學(xué)資源向“三農(nóng)”擴(kuò)展，服務(wù)功能向“三農(nóng)”覆蓋，但在全面推進(jìn)、遍地開花時(shí)，切忌盲目，不能缺少試驗(yàn)這一中間環(huán)節(jié)。

第6篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

周家村是遠(yuǎn)近聞名的文明村，全村耕地面積1550畝，住戶面積200畝，230戶人家，800口人，其中黨員19名。村固定資產(chǎn)120萬，村每年平均收入3800元左右。生活在附近鄉(xiāng)村中屬富裕水平。周村長自74年上任以來，為村里的工作耗盡心血，給村里帶來了大量收益，村子有了翻天覆地的變化。提起周村長，村里的老少爺們兒們都直豎大拇指。

進(jìn)村后，首先引起我注意的就是有序的道路和整齊的房舍，以及道路兩旁那既有經(jīng)濟(jì)效益又能美化環(huán)境的柿子樹，與我想象中的農(nóng)村有著相當(dāng)大的區(qū)別。待融入到村中去以后，可以深切的感受到村里的治安情況相當(dāng)好。經(jīng)濟(jì)上的寬裕和生活上的安寧，使我毫不夸張的用了"安居樂業(yè)"來作為周家村給我的第一印象。

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項(xiàng)目時(shí)，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項(xiàng)目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個(gè)烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個(gè)"好"字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識(shí)都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時(shí)候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個(gè)問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個(gè)真實(shí)的故事，某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話，只有九個(gè)字：別忘了！你是農(nóng)村戶口?。?！

聽到這件事的時(shí)候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個(gè)極其偏激的錯(cuò)誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個(gè)大學(xué)生的名字，一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時(shí)，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點(diǎn)好日子！"

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實(shí)這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動(dòng)力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實(shí)和種子，付給村里的報(bào)酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動(dòng)力的欺騙，可是以我們的知識(shí)就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足?。≡囅肴绻謇镉羞@么一批農(nóng)業(yè)知識(shí)相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時(shí)所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕！

第7篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

聽村里的領(lǐng)導(dǎo)介紹，村里的主要收入來源于種植業(yè)，其中200畝果園收益可達(dá)每畝4000元左右，而辣椒更是達(dá)到了每畝10000元。但當(dāng)我們問到村中是否有自己的企業(yè)和項(xiàng)目時(shí)，村里領(lǐng)導(dǎo)向我們道出了苦衷：數(shù)年前曾有一木器廠，在村里投入生產(chǎn)，但不到3年，木器廠就因接連虧損而在村中消失，而其后的幾次上項(xiàng)目的想法，都因缺資金少技術(shù)（尤其是少技術(shù)少人才）而夭折。

"人才、教育"在我心中留下了深刻的烙印。在其后幾天給孩子們上課的過程中，這個(gè)烙印日漸加深。

學(xué)校并不算大，還算明亮的教室和尚未殘缺的課桌，與偏遠(yuǎn)山區(qū)相比，以令孩子們滿足。但與我從小生活的城市中的小學(xué)已有著天壤之別。僅從每天上完課孩子們必須將自己的凳子搬回家來說，這的學(xué)習(xí)環(huán)境并不能用一個(gè)"好"字來形容。但孩子們那對學(xué)習(xí)特有的熱情和認(rèn)真把我深深的感動(dòng)了，他們幾乎想要我們在5天之內(nèi)把所知道的所有知識(shí)都教給他們。

在和孩子們的交流中我了解到，他們都很想成為大學(xué)生成為科學(xué)家，對外面未知的世界充滿了好奇和憧憬。但當(dāng)我問他們以后回不回來的時(shí)候，幾乎所有的孩子都沉默了。也許是還是小學(xué)生的他們尚未明白我這個(gè)問題的含義，也許是一直以來伴隨他們左右的"考大學(xué)，去大城市"的話影響著他們。沒有一個(gè)孩子表示自己將回到自己的家鄉(xiāng)。

"人才、教育"再一次在我的腦海中回蕩著。

一位朋友曾對我講過一個(gè)真實(shí)的故事，某省重點(diǎn)中學(xué)有一位來自窮山村的學(xué)生，學(xué)習(xí)非常用功。他的床頭貼著一句激勵(lì)自己學(xué)習(xí)的話，只有九個(gè)字：別忘了！你是農(nóng)村戶口！??！

聽到這件事的時(shí)候，我的內(nèi)心是沉重的。我國城鄉(xiāng)的巨大差異造成了教育觀念上一個(gè)極其偏激的錯(cuò)誤。農(nóng)村的孩子迫于自己農(nóng)村戶口及生活環(huán)境的壓力，幾乎用盡自己所有的精力去學(xué)習(xí)考大學(xué)，以此來擺脫落后的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)自己美好生活的夢想。但當(dāng)這些村里的驕傲考出去成為大學(xué)生以后呢？他們中有幾個(gè)回到自己那還不富裕的家鄉(xiāng)，投身其中的建設(shè)呢？人都向往美好的生活，這本無可厚非，但村里留下的是什么？幾個(gè)大學(xué)生的名字，一個(gè)虛幻的榮譽(yù)而已。人才依舊缺乏，生活依舊貧困。

這種人才流向并非只存在于農(nóng)村和城市之間，也同樣存在于小城市和大城市之間，落后地區(qū)和發(fā)達(dá)地區(qū)之間，以至于我國的西部和東部之間及國內(nèi)和國外之間。

孩子們的想法和做法并非出自自己思考，而大部分都來源于家長和老師的言傳身教。在和一位老大爺?shù)牧奶飚?dāng)中，老人告訴我們他有兩個(gè)兒子兩個(gè)女兒都考學(xué)去了城市，在談到孫子時(shí)，老人很自豪的告訴我們，他的大孫子剛在一所省重點(diǎn)高中考了前十名，以后考大學(xué)，考名牌大學(xué)，到大城市去！老人的笑容讓我感受到了家長們望子成龍、望女成鳳的迫切心情。我問老人想沒想過讓孫子回家鄉(xiāng)支援家鄉(xiāng)建設(shè)，老人說："村子里太苦，能到外面去，干嘛回來。誰不想讓自己的孩子過點(diǎn)好日子！"

以周家村的生活水平來說，村子應(yīng)屬富裕的行列。周家村的村民都不想讓孩子回來，可想而知其他貧困村的情況。

周家村之所以富裕，關(guān)鍵在于和韓國合作的200畝高效田，其實(shí)這對村里既是一筆客觀的收入，又是一種勞動(dòng)力的利用。韓國人出種子，出技術(shù)，村里出勞力，出土地，收獲后，韓國人回收所有果實(shí)和種子，付給村里的報(bào)酬只是收益中極少的一部分。而且還規(guī)定村里不得留果留種，否則將受重罰。這完全是一種勞動(dòng)力的欺騙，可是以我們的知識(shí)就是無法掌握其中的技術(shù)關(guān)鍵。而我們?yōu)榱诉@筆可觀的收入，還必須甘受韓國人的這種技術(shù)欺騙，其原因何在？人才不足??！試想如果村里有這么一批農(nóng)業(yè)知識(shí)相當(dāng)豐富的人才，我們完全可以掌握韓國人的技術(shù)，從而為我們自己所用，那時(shí)所有的收益都將歸我們自己所有。村里將遠(yuǎn)比現(xiàn)在要富裕！

第8篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)化；高校；社區(qū)教育

十報(bào)告中重點(diǎn)提出了發(fā)展具有中國特色的新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的道路。城鎮(zhèn)化也稱“鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)化”，是鄉(xiāng)村社區(qū)逐漸發(fā)展為城鎮(zhèn)社區(qū)的一種多方面的綜合的社會(huì)活動(dòng)，是鄉(xiāng)村人口變?yōu)槌擎?zhèn)人口，鄉(xiāng)村固有特點(diǎn)消失和城鎮(zhèn)特點(diǎn)增長的過程。

河北省自2008年起實(shí)行“三年大變樣”工程。三年間，河北完成城市基礎(chǔ)設(shè)施投資7131億元人民幣，城鎮(zhèn)化率提高5%，吸納人口300多萬。但河北省的城鎮(zhèn)化水平同先進(jìn)地區(qū)相比還有不小的差距。城鎮(zhèn)化率提高了，但人口的軟實(shí)力并未得到根本的提升。

一、城鎮(zhèn)化進(jìn)程中新市民的特點(diǎn)

新市民主要由三類人員組成：一是進(jìn)城務(wù)工人員（包括來自農(nóng)村或經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)的“農(nóng)民工”或“流動(dòng)人口”）；二是拆遷安置居民和“城中村”居民，被動(dòng)轉(zhuǎn)移的城市郊區(qū)的“失地農(nóng)民”；三是通過其他方式轉(zhuǎn)移至城市區(qū)域的人口。

1.新市民的文化水平偏低。從新市民的組成來看，新市民的文化普遍偏低，據(jù)調(diào)查反映，有的地區(qū)社區(qū)居民中還有部分人員為文盲，小學(xué)、初中人員占據(jù)多數(shù)。

2.新市民再就業(yè)困難，收入偏低。因?yàn)槲幕降?，很多居民苦于沒有一技之長，只能依靠四處打工生活，更有部分人員處于失業(yè)狀態(tài)，尤其是失地農(nóng)民，再就業(yè)能力差。

3.新市民整體素質(zhì)偏低，追求精神文明積極性不高。有的地區(qū)因?yàn)椴疬w，居民得到拆遷款后沒有精神依靠，肆意揮霍，錢花光后，又去找政府鬧事，甚至有人走上了犯罪的道路。

二、社區(qū)教育的現(xiàn)狀

1.社區(qū)教育發(fā)展規(guī)劃欠明確。隨著我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程的明顯加快，社區(qū)教育正在不斷發(fā)展并逐步走向成熟。一方面，社區(qū)居民逐漸認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育的價(jià)值，產(chǎn)生了一定的參與要求。另一方面，城市在發(fā)展過程中出現(xiàn)了許多需要解決的問題，如不斷膨脹的城市人口、農(nóng)村剩余勞動(dòng)力不斷涌入城市，形成流動(dòng)人口浪潮；21世紀(jì)，中國大部分城市將進(jìn)入老齡化社會(huì)，人口老化日益嚴(yán)重；不合理的城市布局與窘迫的生存環(huán)境；人際關(guān)系的隔閡與淡化等等。對此僅僅依賴以協(xié)調(diào)管理為特性的社區(qū)組織形式以及學(xué)校教育來解決上述社會(huì)問題是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。國際國內(nèi)社區(qū)教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已清楚地表明，只有實(shí)施面向社區(qū)成員，以促進(jìn)人的發(fā)展為原則的各種各樣的社區(qū)教育，才能滿足和解決人們各種各樣的教育需求和社會(huì)問題。凡是社區(qū)教育做得好、發(fā)展快的地方，都有一個(gè)共同之處：政府充分認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育發(fā)展的重要性，并且付諸行動(dòng)把社區(qū)教育納入地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、工作計(jì)劃中來。

2.高校沒有參與到社區(qū)教育活動(dòng)中去。河北省的社區(qū)教育在全國屬初步階段，教育部2009年調(diào)整公布的國家級(jí)102個(gè)社區(qū)教育實(shí)驗(yàn)區(qū)中，河北省只有兩個(gè)，而河北省的高校有35所，高職院校有58所，獨(dú)立學(xué)院18所。說明河北省并沒有將高校作為社區(qū)教育陣地。我省的社區(qū)學(xué)院數(shù)量少，無法滿足大眾學(xué)習(xí)的需求。但河北省有這么多所高校，本身已具備豐富的教育資源，一旦與政府、社區(qū)整合使用，可以減少重復(fù)投入，提高社區(qū)教育的效果，從而減輕政府和社會(huì)的負(fù)擔(dān)。

3.社區(qū)教育未形成制度。從發(fā)達(dá)國家社區(qū)教育的發(fā)展模式可以看出，從最初良好運(yùn)轉(zhuǎn)，以至迅速發(fā)展都離不開政府的支持和推動(dòng)。由政府出面并直接參與建立省、市、縣、社區(qū)教育工作委員會(huì)；利用現(xiàn)有高校資源，成立河北省高校社區(qū)教育中心，統(tǒng)籌高校、社區(qū)、街道資源。為確保社區(qū)教育的正常開展，可按人均5-10元標(biāo)準(zhǔn)作為學(xué)習(xí)型社區(qū)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)。采取“政府出資，高校培訓(xùn)、校企合作”由高校為企業(yè)培養(yǎng)人才等方式推進(jìn)社區(qū)教育。

三、高校參與社區(qū)教育的舉措

1.開創(chuàng)“高校進(jìn)入社區(qū)，社區(qū)走進(jìn)高?！钡牧己镁置?。整合高校內(nèi)部資源，依托校內(nèi)現(xiàn)有的成教學(xué)院或職教中心，與社區(qū)資源進(jìn)行統(tǒng)籌分配，根據(jù)實(shí)際情況建立校內(nèi)或校外社區(qū)學(xué)院。上海市在構(gòu)建終身教育體系、推進(jìn)學(xué)習(xí)型城市建設(shè)中非常注重發(fā)揮社區(qū)學(xué)院的作用，成立了19個(gè)社區(qū)學(xué)院。天津市社區(qū)學(xué)院在發(fā)展社區(qū)教育、建設(shè)學(xué)習(xí)型社區(qū)中發(fā)揮了重要作用，對市民時(shí)時(shí)、處處、終身學(xué)習(xí)中起到了很好的效果。北京市朝陽社區(qū)做的也很有特色，特別是課程設(shè)置，按照“貼近專業(yè)、貼近市場、貼近學(xué)生”的原則，不斷開設(shè)和調(diào)整專業(yè)及課程設(shè)置，培養(yǎng)“用得上”的人才。由此，河北省也可以高校為依托，根據(jù)各市發(fā)展的特點(diǎn)和人才需求的標(biāo)準(zhǔn)，制定相應(yīng)的培訓(xùn)計(jì)劃。

2.建立“以需求為導(dǎo)向”的課程設(shè)置機(jī)制。根據(jù)實(shí)際需求建立職業(yè)培訓(xùn)與非職業(yè)培訓(xùn)的課程體系，滿足新市民實(shí)現(xiàn)就業(yè)、豐富知識(shí)、提高文化素養(yǎng)、追求精神層次的滿足等多方面的需求。社區(qū)教育形式要靈活多樣，照顧到各類社區(qū)居民的實(shí)際需要。教育形式要因人而異、因地制宜，以業(yè)余學(xué)習(xí)為主，時(shí)間上不與居民的工作和日常生活相沖突，可以是講座、也可以是專題；可以是具體到廣場的活動(dòng)，也可以發(fā)揮高校辦學(xué)特色，開展有特色的社區(qū)活動(dòng)。要以居民為中心，提供靈活多樣的個(gè)性化的學(xué)習(xí)方式，保證社區(qū)居民可以根據(jù)個(gè)人的實(shí)際情況選擇學(xué)習(xí)的時(shí)間、地點(diǎn)和方式。

3.充分利用社區(qū)內(nèi)現(xiàn)有各類教育科技、文化等資源，橫向聯(lián)合，縱向溝通，努力拓寬教育渠道，推動(dòng)社區(qū)教育資源的共建共享。社區(qū)也可為高校大學(xué)生提供社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)，高校大學(xué)生可到社區(qū)做義工，以及入社會(huì)前的準(zhǔn)備，學(xué)會(huì)與人溝通，學(xué)會(huì)團(tuán)隊(duì)合作，從而加強(qiáng)高校大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)。

四、構(gòu)建“終身教育”體系

1.啟動(dòng)新市民課堂。社區(qū)教育機(jī)構(gòu)可以利用“新市民課堂”這一教育平臺(tái)，提高自身的職業(yè)技能、城市文化修養(yǎng)以及提升自己生活質(zhì)量。通過“新市民課堂”對市民進(jìn)行豐富多彩的社區(qū)教育活動(dòng)，拓寬宣傳渠道，可以通過掛條幅、發(fā)放宣傳單、開辦主題網(wǎng)站等將相關(guān)的教育信息給社區(qū)居民，讓其及時(shí)了解教育信息。在高校、社區(qū)內(nèi)安排一些具有專業(yè)素質(zhì)的志愿者，從不同的角度、不同的層面開辦主題講座，讓新市民對價(jià)值觀、生活方式、生活品質(zhì)有更高層次的認(rèn)識(shí)，從而提升自身的綜合文化素質(zhì)。

2.開展職業(yè)技能培訓(xùn)。傳統(tǒng)的學(xué)歷教育早已不能滿足社區(qū)居民的需求，隨著人事制度的改革和人才市場的進(jìn)一步開放，一次就業(yè)定終身的觀念已過時(shí)，使市場競爭和雙向選擇的就業(yè)方式成為現(xiàn)實(shí)。在社區(qū)教育中，根據(jù)不同區(qū)域，開展職業(yè)技能培訓(xùn)，從而體現(xiàn)“職業(yè)與生計(jì)”的功能，注重應(yīng)用性。高校要發(fā)展，就要打破常規(guī)，根據(jù)社會(huì)、企業(yè)需求，建立適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展需要的人才培養(yǎng)模式：第一，高校要突出專業(yè)設(shè)置的實(shí)用性；第二，校企合作確立以職業(yè)能力為中心的教學(xué)改革新思路；第三，校企合作，促進(jìn)高校教學(xué)方式向“以學(xué)為主”的轉(zhuǎn)變。突出職業(yè)培養(yǎng)的特色，從而實(shí)現(xiàn)高校、社區(qū)、居民多贏的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1] 湯海明.“新市民課堂”社區(qū)教育的實(shí)效性研究[J].西北成人教育學(xué)報(bào)，2009，（6）.

[2] 盧潔瑩.美國社區(qū)學(xué)院治理及其理論基礎(chǔ)[M].安徽教育出版社，2011.

[3] 黃育云，于炳成，等.農(nóng)村職業(yè)教育與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)村現(xiàn)代化互動(dòng)研究[M].中國農(nóng)業(yè)出版社，2005.

第9篇：大學(xué)生鄉(xiāng)村社會(huì)實(shí)踐范文

【關(guān)鍵詞】高職學(xué)院；半工半讀；專業(yè)教師；角色轉(zhuǎn)化

教育部根據(jù)中國的國情和職業(yè)院校的特點(diǎn)，要求各職業(yè)院校大力推進(jìn)半工半讀教學(xué)模式，這是提高學(xué)生素質(zhì)和能力，促進(jìn)職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展的根本舉措；同時(shí)要求各高職院校增加專業(yè)教師中具有企業(yè)工作經(jīng)歷的專業(yè)教師比例，安排專業(yè)教師到企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)踐，積累實(shí)際工作經(jīng)歷，提高實(shí)踐教學(xué)能力[1]。許多高職院校根據(jù)以上精神在工學(xué)結(jié)合方面取得了顯著成績，但多數(shù)高職學(xué)院難以及時(shí)聘請到相應(yīng)數(shù)量的技術(shù)能手，另外，企業(yè)提供的師傅往往理論基礎(chǔ)不足，缺乏表達(dá)能力，無法很好地把自己所掌握的技術(shù)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生[2]，所以，加快高職學(xué)院半工半讀模式中專業(yè)教師角色的轉(zhuǎn)化，是一個(gè)亟待探討和解決的重要課題?，F(xiàn)結(jié)合我們的工作實(shí)踐，探討專業(yè)教師角色轉(zhuǎn)化的內(nèi)容和途徑，力求為半工半讀模式的有效實(shí)施提供人才保證。

一、專業(yè)教師角色轉(zhuǎn)化的內(nèi)容

1．專業(yè)教師是教學(xué)方法的改造者。我國的國情，確定了絕大多數(shù)院校半工半讀模式的實(shí)施環(huán)境，主要在生產(chǎn)、管理和服務(wù)的第一線，不可能仍在校園[3]。實(shí)施半工半讀模式后，教學(xué)環(huán)境的變化，要求專業(yè)教師具有隨機(jī)應(yīng)變的教學(xué)方法，使學(xué)生易于理解和接受，因此，傳統(tǒng)的講授法、問答法、討論法等將變成次要的教學(xué)方法，而主要應(yīng)用于技能培養(yǎng)的演示法、練習(xí)法、學(xué)徒教學(xué)法、問題教學(xué)法等將成為主要的教學(xué)方法，因此，專業(yè)教師要加強(qiáng)適應(yīng)新環(huán)境的教學(xué)方法的改革。由于專業(yè)性質(zhì)的不同，各專業(yè)的專業(yè)教師要針對具體的實(shí)施環(huán)境，努力尋找適合專業(yè)半工半讀模式的新的教學(xué)方法。如講授園林專業(yè)植物與植物生理學(xué)時(shí)，教師在教學(xué)基地對植物造型進(jìn)行階段性教學(xué)，要利用有關(guān)植物頂端優(yōu)勢或根系發(fā)生規(guī)律對植物進(jìn)行造型，方可達(dá)到教學(xué)目的。

2．專業(yè)教師是應(yīng)用理論的探索者。職業(yè)院校的教師工作，主要任務(wù)之一是向?qū)W生傳授必要的應(yīng)用知識(shí)和技能，使學(xué)生畢業(yè)后能學(xué)以致用，因此，專業(yè)教師對專業(yè)應(yīng)用理論的掌握，不但要有系統(tǒng)性，而且要有實(shí)用性和前瞻性。專業(yè)教師除了廣泛及時(shí)地查閱文獻(xiàn)外，還要經(jīng)常到一線從事調(diào)查研究，在生產(chǎn)企業(yè)有必要地工作和生活一段時(shí)間，以完善具體技術(shù)問題中的理論缺陷，正如古詩所云：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。同時(shí)，專業(yè)教師要善于學(xué)習(xí)，向企業(yè)的技術(shù)能手學(xué)習(xí)，向?qū)嵺`經(jīng)驗(yàn)豐富的專業(yè)教師學(xué)習(xí)，以事半功倍的學(xué)習(xí)策略，不斷提高應(yīng)用理論的水平。我院牧醫(yī)教研室和水產(chǎn)教研室各有一位老師，由于他們經(jīng)常在鄉(xiāng)村的畜牧養(yǎng)殖場和水產(chǎn)養(yǎng)殖專業(yè)戶出診，同時(shí)積極向農(nóng)業(yè)大學(xué)的教授學(xué)習(xí)，現(xiàn)已成為比較有名的“雙師型”教師，并成為多家養(yǎng)殖企業(yè)的技術(shù)顧問。

3．專業(yè)教師是人際關(guān)系的協(xié)調(diào)者。推行半工半讀模式后，根據(jù)專業(yè)教學(xué)計(jì)劃的需要，學(xué)校的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)日趨頻繁：過去以整班安排教學(xué)實(shí)踐時(shí)，多由教學(xué)管理部門負(fù)責(zé)聯(lián)系和落實(shí)有關(guān)教學(xué)實(shí)踐事宜，現(xiàn)在，由于辦學(xué)規(guī)模的擴(kuò)大，大量的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)需要安排，涉及的行業(yè)多，范圍廣，這些工作只能落在專業(yè)帶隊(duì)教師的身上。專業(yè)帶隊(duì)教師首先要從院系方面明確帶隊(duì)的責(zé)任和任務(wù)，然后，和多家企業(yè)協(xié)商安排學(xué)生的工作任務(wù)，在單位實(shí)習(xí)的過程中，有許多關(guān)系校企雙方的問題需要協(xié)商。專業(yè)帶隊(duì)教師在這一系列的活動(dòng)中，要學(xué)會(huì)彈琵琶，既要堅(jiān)持原則和方向，又要善于協(xié)調(diào)學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三方面的具體事務(wù)，不能發(fā)生因噎廢食或因小失大的問題。所以，職業(yè)院校的部分專業(yè)教師，要改變書生清高、自傲的面貌，勤于參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，善于處理人際關(guān)系。

4．專業(yè)教師是技術(shù)能手。推行半工半讀模式后，企業(yè)希望得到的是服務(wù)和效益，不可能派更多的專業(yè)人員來指導(dǎo)學(xué)生的工作，專業(yè)帶隊(duì)教師到企業(yè)后，應(yīng)當(dāng)成為師傅或技術(shù)人員，來帶領(lǐng)學(xué)生完成企業(yè)的部分工作，因此，專業(yè)教師要有過硬的實(shí)踐技能，同時(shí)要放得下架子，不怕苦，不怕累，有時(shí)還要不怕臟，真心實(shí)意為企業(yè)搞好服務(wù)或生產(chǎn)，這樣才能受到企業(yè)的歡迎。筆者曾帶學(xué)生在新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)農(nóng)一師從事棉花生產(chǎn)，冬天開墾荒地時(shí)，由于教會(huì)學(xué)生使用團(tuán)部的測量工具，使開墾的農(nóng)田既方正又平坦，實(shí)習(xí)班級(jí)受到了團(tuán)連干部的好評(píng)。

5．專業(yè)教師是維護(hù)校企雙方利益的管理人員。推行半工半讀模式后，校方注重的是培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，而企業(yè)更注重效益問題，正如馬美蘭在旅游專業(yè)實(shí)習(xí)時(shí)提到的：實(shí)習(xí)要順利進(jìn)行，既要讓學(xué)校實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)，又要使飯店收到預(yù)期效益，做到互惠互利[4]。這一矛盾要求專業(yè)教師是一名雙重高效管理人員：既要代表學(xué)校做好學(xué)生的管理引導(dǎo)工作，又要站在企業(yè)的立場協(xié)調(diào)好學(xué)生管理工作；既要有較強(qiáng)的說話藝術(shù)，又要有腳踏實(shí)地的工作。這樣，才能帶領(lǐng)學(xué)生既完成了企業(yè)的生產(chǎn)任務(wù)，又使學(xué)生完成了專業(yè)學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、專業(yè)教師角色轉(zhuǎn)化的途徑

1．以人為本，營造專業(yè)教師發(fā)展的良好環(huán)境。在職業(yè)院校中，培養(yǎng)高素質(zhì)技能性人才的主要任務(wù)是由專業(yè)教師完成的。因此，學(xué)校的相關(guān)管理制度和工作重點(diǎn)都要以專業(yè)教師為中心來制定和考慮。為營造有利于專業(yè)教師成長的環(huán)境，現(xiàn)結(jié)合我們的工作和實(shí)踐提出幾點(diǎn)建議：一是對專業(yè)教師多采取獎(jiǎng)勵(lì)措施，少采取處罰措施，多獎(jiǎng)勵(lì)容易使專業(yè)教師產(chǎn)生進(jìn)取的動(dòng)力，少處罰有利于專業(yè)教師人格的全面發(fā)展；二是建立良好的工作環(huán)境，專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)有良好的辦公條件和必要的辦公經(jīng)費(fèi)，包括必要的應(yīng)用技術(shù)研究項(xiàng)目的經(jīng)費(fèi)，對于新進(jìn)專業(yè)教師，要安排好“傳幫帶”的人手，同時(shí)鼓勵(lì)專業(yè)教師多進(jìn)農(nóng)場，企業(yè)（下轉(zhuǎn)第50頁）（上接第48頁）和鄉(xiāng)村社區(qū)，在差旅和生活方面予以保障；三是根據(jù)每個(gè)專業(yè)教師的特長，建立高職學(xué)院的專業(yè)帶頭人和骨干專業(yè)教師的培養(yǎng)機(jī)制，培養(yǎng)有高職特色的名師。

2．專業(yè)教師要敢為人先，勇做專業(yè)實(shí)踐的帶頭人。高職學(xué)院培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)當(dāng)是生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線的“引頭羊”，是各單位的班組長；專業(yè)教師要有敢為人先的人格魅力，身體力行，培養(yǎng)學(xué)生不怕苦、不怕累的高尚情操，這樣培養(yǎng)的學(xué)生才能在工作中打開局面，創(chuàng)造佳績；另一方面，高職學(xué)院的教學(xué)強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，最忌諱專業(yè)教師過多談?wù)摯蟮览砗蜅l條框框，實(shí)踐出真知，只有在專業(yè)中反復(fù)實(shí)踐，才能培養(yǎng)出合格的高技能人才。

3．從政策上提高專業(yè)教師的待遇。高職學(xué)院專業(yè)教師角色的多重身份，表明了專業(yè)教師具有繁重的工作任務(wù)，作為教育行政部門和學(xué)校管理部門，要充分尊重專業(yè)教師的勞動(dòng)，提高專業(yè)教師的工資待遇；在崗位津貼上，參照同級(jí)行政職務(wù)津貼，根據(jù)專業(yè)教師的業(yè)績來提高1～2檔技術(shù)職務(wù)的津貼；對于專業(yè)教師的對外服務(wù)的收入，學(xué)校要讓個(gè)人得大頭，甚至可以免收管理費(fèi)。總之，根據(jù)筆者的工作經(jīng)驗(yàn)，有相當(dāng)一部分高職學(xué)院的業(yè)務(wù)素質(zhì)高的專業(yè)教師待遇偏低，他（她）們不滿足現(xiàn)狀，也沒有激情全身心地投入學(xué)校的教學(xué)工作，這嚴(yán)重影響了學(xué)生的培養(yǎng)質(zhì)量，因此，作為上級(jí)和學(xué)院的政策管理部門，要積極制訂相關(guān)的有利于調(diào)動(dòng)專業(yè)教師積極性的制度，以發(fā)揮專業(yè)教師的主人翁精神，加快職業(yè)教育改革發(fā)展的步伐。 參考文獻(xiàn)

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