聲樂教育教學(xué)論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的聲樂教育教學(xué)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲樂藝術(shù)系統(tǒng)的認(rèn)知和思維

教師要引導(dǎo)學(xué)生建立起對(duì)聲樂藝術(shù)的宏觀感知，幫助他們掌握正確的學(xué)習(xí)方法，將自己對(duì)聲樂藝術(shù)的理解貫穿到教學(xué)的每個(gè)細(xì)節(jié)中去，潛移默化地影響學(xué)生。歌唱者演繹聲樂作品的過程，也是對(duì)聲樂作品二次創(chuàng)作的過程，歌唱者只有充分把握藝術(shù)作品的典型特點(diǎn)、獨(dú)特性，并灌注自己的生活情感體驗(yàn)，才能引起聽眾的靈魂的觸動(dòng)和心靈的共鳴。要想達(dá)到這個(gè)演繹層次，歌唱者就必須積累大量的生活體驗(yàn)，不斷豐富對(duì)音樂作品的感知能力。要想成為一名優(yōu)秀的歌唱藝術(shù)家，就必須積極投入生活，用心觀察和體驗(yàn)人們的情緒變化和心理變化；用心觀察大自然的美景,體會(huì)大自然對(duì)我們的饋贈(zèng)；觀看不同的歌唱藝術(shù)家的表演時(shí)，用心感受共通的藝術(shù)美感，也要用心甄別各自的聲音韻味和藝術(shù)風(fēng)格；閱讀文學(xué)作品、觀看電影、朗誦詩歌作品時(shí)，要全身關(guān)注，用心品味不同的人物性格和人物心理，這樣就可以擁有情節(jié)中主人翁的情感體驗(yàn)，從而提升藝術(shù)修養(yǎng)。

學(xué)無定法，依據(jù)學(xué)生自身?xiàng)l件尋找適合的發(fā)聲規(guī)律

不同人在演繹同一個(gè)聲樂作品時(shí)，也會(huì)表現(xiàn)出一定的差異性，因?yàn)椴煌说淖匀环A賦不同，發(fā)聲技巧也就不同。每個(gè)學(xué)生都要結(jié)合自身的特點(diǎn)，尋找適合自己的發(fā)聲技巧。我們每個(gè)人都擁有與眾不同的獨(dú)特嗓音，只要流暢自然地演繹音樂作品，只要真正用心去參透作品背后的藝術(shù)內(nèi)涵，就可以發(fā)出最美的聲音。教師要做的，是幫助學(xué)生分析他們的聲音特點(diǎn)，在教學(xué)中充當(dāng)起積極的引導(dǎo)者角色，幫助他們尋找切合實(shí)際的演唱方法，使其通過堅(jiān)持不懈的練習(xí)最終形成自己的演唱風(fēng)格。

創(chuàng)設(shè)新型有效的教學(xué)情境

（一）創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境藝術(shù)都是源于生活的，歌曲藝術(shù)亦不例外。聲樂藝術(shù)是門實(shí)踐性非常強(qiáng)的表演藝術(shù)，它通過創(chuàng)作者和演出者的情感演繹來感染聽眾。歌曲可以反映出生活的各個(gè)方面，可以表達(dá)不同人物的情感，這就要求演唱者能深刻體會(huì)不同角色人物的情感世界。要想做到這一點(diǎn)，演唱者就要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，要有一定的觀察和想象能力，還需要具備相當(dāng)?shù)奈膶W(xué)修養(yǎng)和語言表現(xiàn)力。教師和學(xué)生的生活雖然有交集，但畢竟處于兩個(gè)不同的生活空間，教師要想培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活的感悟能力，就要學(xué)會(huì)站在學(xué)生的立場(chǎng)去思考，了解和熟悉他們的生活實(shí)際，了解學(xué)生的知識(shí)水平和情感世界，有針對(duì)性地調(diào)整學(xué)習(xí)模式。具體措施包括以下幾個(gè)方面：首先，要增加上大課的頻率。傳統(tǒng)的小課，即一對(duì)一教學(xué)，有其不可避免的局限性。多人在一起上課，有助于活躍課堂教學(xué)氣氛，讓學(xué)生在交流中學(xué)習(xí)，在對(duì)比中成長。第二，教師要嘗試將多種形式的教學(xué)手段引入課堂。以往教師在介紹人聲樂器時(shí)，主要采用平面掛圖介紹，這樣的方式很難幫助學(xué)生建立起立體、動(dòng)感的發(fā)聲狀態(tài)。如果條件允許，教師不妨帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)醫(yī)院，通過現(xiàn)代化的醫(yī)療設(shè)備學(xué)習(xí)發(fā)生機(jī)理，使得學(xué)生從源頭思考和理解發(fā)聲過程，掌握和揣摩發(fā)聲技巧。第三，要多為學(xué)生創(chuàng)設(shè)表演觀摩的機(jī)會(huì)。傳統(tǒng)教學(xué)一般一學(xué)期只有在期末考試時(shí)給學(xué)生提供觀摩的機(jī)會(huì)。因此教師應(yīng)盡可能地多給學(xué)生創(chuàng)設(shè)觀摩的機(jī)會(huì)，從教師到音樂廣場(chǎng)，都可以成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的場(chǎng)所，調(diào)動(dòng)廣大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，有助于學(xué)生間的取長補(bǔ)短、共同提高。

第2篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

興趣指的是興致，是對(duì)事物喜好或關(guān)切的情緒。它直接表現(xiàn)為人們對(duì)某件事物、某項(xiàng)活動(dòng)的選擇性態(tài)度和一種積極的情緒反應(yīng)。學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣不僅僅是學(xué)生愿意學(xué)習(xí)音樂、認(rèn)真學(xué)習(xí)音樂的先決條件，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生樂感的重要的前提條件。當(dāng)學(xué)生對(duì)自己所學(xué)的音樂產(chǎn)生了好奇與興趣時(shí)，他們就會(huì)通過各種途徑來了解與音樂相關(guān)的各種知識(shí)與背景，在對(duì)音樂相關(guān)知識(shí)的積累的過程中，他們的成就感就會(huì)不斷的得到滿足，使他們的樂感得到極大的提高，讓學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)上可以有長足的進(jìn)步。相反，如果學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生了厭煩感、排斥感，那么就會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的過程中對(duì)相關(guān)的音樂知識(shí)產(chǎn)生排斥，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)音樂的過程中無法獲取到滿足感與成就感，而且還會(huì)在不斷的挫折中使得他們的音樂素養(yǎng)、樂感的發(fā)展受到阻礙。學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣有很多影響因素，例如校園廣播、電視音樂表演、音樂會(huì)、音樂比賽等等，而教師對(duì)學(xué)生的音樂興趣是影響最大的，教師優(yōu)美的歌聲、生動(dòng)的作品分析以及豐富的音樂素養(yǎng)，都能夠激發(fā)出學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣。

二、多聽、多看、多思考提升樂感

要讓學(xué)生的樂感得到提升就需要在學(xué)習(xí)音樂的過程中培養(yǎng)學(xué)生多聽、多看、和多思考的習(xí)慣，以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。

(一)需要多聽

音樂是時(shí)間的藝術(shù)、語言的藝術(shù)、聲音的藝術(shù)。聲音的藝術(shù)指的是將樂音的高低、長短、強(qiáng)弱和音色的對(duì)比、變化進(jìn)行有規(guī)律的組織，并形成特定的音樂形象，通過聽覺器官來感受的一種聽覺藝術(shù)。人對(duì)音樂進(jìn)行感知最直接的就是聽覺，因此，要讓學(xué)生通過多聽，在頭腦中樹立起一個(gè)正確的審美標(biāo)準(zhǔn)。這對(duì)初中生有著較高的要求，它需要學(xué)生學(xué)習(xí)音樂時(shí)，能夠用心去感受音樂，建立起內(nèi)心的聽覺。學(xué)生要大量的去聆聽各種音樂，通過對(duì)音樂的反復(fù)聆聽，從而產(chǎn)生出良好的內(nèi)心聽覺。在培養(yǎng)內(nèi)心聽覺之初，學(xué)生還沒有形成良好的分辨能力，此時(shí)就應(yīng)該讓他們盡量的多接觸優(yōu)秀的音樂作品。在學(xué)生聆聽音樂時(shí)，教師要通過引導(dǎo)的方式來增強(qiáng)他們的樂感。同時(shí)還可以讓學(xué)生聽一些自己所喜歡的音樂作品，以此來幫助他們對(duì)音樂作品進(jìn)行深層次理解與掌握，這樣可以帶來很多好處，提升學(xué)生的樂感。

(二)需要多看

對(duì)于音樂，不僅僅需要多聽，還需要多去看，看那些專業(yè)人士的表演，可以建議或指導(dǎo)學(xué)生去多讀多看音樂家的傳記、訪談錄，從這些東西去了解音樂大師是以怎樣的方式來思考問題的。例如樂圣貝多芬、音樂神童莫扎特、歌曲之王舒伯特、交響樂之父海頓、圓舞曲之父老施特勞斯、圓舞曲之王小施特勞斯等等。同時(shí)，還可以利用多媒體讓學(xué)生觀摩一些高質(zhì)量的音樂VCD，大師們的現(xiàn)場(chǎng)演奏等。如果可能還可以讓學(xué)生到現(xiàn)場(chǎng)感受演奏的氛圍及演奏者對(duì)作品的理解與表現(xiàn)。

(三)多聽、多看的基礎(chǔ)上還需要多思考

樂感的提升不僅僅需要多聽、多看，還需要多思考。在音樂教學(xué)中，要讓學(xué)生能夠成為音樂學(xué)習(xí)的有心人，讓音樂成為學(xué)生平時(shí)生活中的重要的一部分。學(xué)生在聽、看的過程中還應(yīng)該將自己對(duì)作品的感受記錄下來，時(shí)時(shí)思考。通過思考，讓聲音及音色在學(xué)生內(nèi)心形成一定的內(nèi)心聽覺和要求，從而直接提升學(xué)生的音樂審美能力。思考能夠讓學(xué)生對(duì)音樂作品有更加深刻的理解，從而提升自己的樂感。

三、視唱練耳訓(xùn)練鞏固樂感

想要讓學(xué)生保持良好的樂感，還需要重視音樂學(xué)習(xí)中的視唱練耳的培養(yǎng)，通過視唱練耳訓(xùn)練來鞏固樂感。

(一)聽覺訓(xùn)練

聽覺訓(xùn)練應(yīng)該要從小就開始，但是很多地方都不具備條件。然而必須要明白盡早接觸音樂對(duì)于樂感的鞏固十分的重要。只有聽覺能力逐步提高，才能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的效率，鞏固樂感。聽覺的提高應(yīng)該從音程著手，因?yàn)楦鞣N旋律、和弦都是由音程構(gòu)成，掌握了音程就已經(jīng)掌握了視唱練耳的基本核心。

(二)視唱訓(xùn)練

視唱訓(xùn)練與聽覺訓(xùn)練相輔相成，能夠很好的增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂的感受能力。但是初中生有的“五音不全”、有的是從來沒有訓(xùn)練過，存在著許多的問題。面對(duì)這些難點(diǎn)，要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)由淺入深、由易到難的對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)的訓(xùn)練。在進(jìn)行教學(xué)的過程中，可以從節(jié)奏逐漸的過渡到視唱。相比而言，節(jié)奏更好掌握一些，但是也應(yīng)該由淺入深、由易到難、循序漸進(jìn)的進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練，才能取得較好的效果，特別是沒有受過專業(yè)訓(xùn)練的初中學(xué)生。在學(xué)生學(xué)習(xí)視唱時(shí)，首先要解決的就是節(jié)奏的把握，如果能夠掌握好節(jié)奏，再過度到視唱，學(xué)生就能夠更容易的學(xué)習(xí)。在視唱學(xué)習(xí)的過程中則應(yīng)該從唱準(zhǔn)單音過度到旋律。想要擁有良好的樂感，學(xué)生不僅要會(huì)聽，而且要會(huì)唱。唱與聽都是音樂學(xué)習(xí)中不可或缺的。在進(jìn)行視唱訓(xùn)練的時(shí)候，可以先讓學(xué)生唱準(zhǔn)音階，然后再逐漸開展級(jí)進(jìn)、跳進(jìn)的練習(xí)，讓學(xué)生能夠從多變的音階中更好的對(duì)每個(gè)音的音準(zhǔn)進(jìn)行把握，同時(shí)還應(yīng)該要將聽唱兼顧訓(xùn)練，這樣才能夠促進(jìn)學(xué)生對(duì)音準(zhǔn)的掌握。在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，遇到那些比較難的節(jié)奏，可以先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)節(jié)奏進(jìn)行分解的訓(xùn)練，然后在進(jìn)行過渡。這樣可以有效的為學(xué)生降低難度，讓他們能夠感覺到容易并能很快貼切的表達(dá)出來。對(duì)于那些樂感不好的學(xué)生，如果能夠引導(dǎo)他們通過自身體態(tài)律動(dòng)來表現(xiàn)出音樂，那樣也能夠有效的提高他們對(duì)音樂的感覺。要讓學(xué)生掌握好視唱，就要讓學(xué)生養(yǎng)成從視新譜開始就把各方面做到位的好習(xí)慣。學(xué)生應(yīng)該對(duì)自己的音準(zhǔn)、節(jié)奏、發(fā)音都要有嚴(yán)格的要求，即使無法做到完美也要做到一絲不茍。當(dāng)出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)就要立刻停止下來，從頭再來，將每一個(gè)細(xì)小的問題都解決好，才能夠提高視唱水平，從而進(jìn)一步的鞏固樂感。要讓學(xué)生明白旋律中的音并不是孤立的，音與音之間是有著各種聯(lián)系的，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有機(jī)整體。視聽練耳的學(xué)習(xí)雖然復(fù)雜，但是確是幫助學(xué)生鞏固樂感的重要手段。因此，為了幫助學(xué)生鞏固樂感，必須要重視對(duì)學(xué)生視唱練耳。

第3篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字化/直觀化/運(yùn)用/拓展

數(shù)字化音樂教學(xué)手段正越來越多地被運(yùn)用于音樂課教學(xué)中。在一些有條件的學(xué)校中，鋼琴集體課、視唱練耳、樂理、配器等課程已基本上采用了數(shù)字化教學(xué)手段，數(shù)字化音樂教學(xué)手段的科學(xué)性和優(yōu)越性已得到人們充分的肯定。那么在聲樂教學(xué)中能否引入數(shù)字化教學(xué)手段呢？可以。

一、數(shù)字化教學(xué)手段使聲樂教學(xué)直觀化

聲樂教學(xué)不同于音樂學(xué)科中的其他科目教學(xué)。它是一種非常抽象性的教學(xué)，除了外在的演唱表演外，它不再具備直觀性，因此有人說聲樂是音樂學(xué)科中最難教和最難學(xué)的科目。

聲樂教學(xué)要能夠象一些音樂理論課程和器樂課那樣直觀化就好了，很多教師和學(xué)生一直在想這個(gè)問題，科技的發(fā)展和計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及，為聲樂教學(xué)的直觀化提供了便利的條件，并正使它逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)，幾乎全憑經(jīng)驗(yàn)和感覺，教與學(xué)的雙方往往要負(fù)出巨大的體力代價(jià)與時(shí)間代價(jià)。比如，老師要求學(xué)生某字或某段聲音要“圓一點(diǎn)”、“亮一點(diǎn)”、聲音位置要“高一點(diǎn)”、“低一點(diǎn)”等，這往往要在課堂上反復(fù)練習(xí)多次才能達(dá)到；再者，傳統(tǒng)方式下的聲樂教學(xué)是沒有自身參照物的，有的參照物是教師的演唱和大師的錄音磁帶，學(xué)生無法聽到自己真實(shí)的聲音，教學(xué)中無法保持學(xué)生良好的歌唱狀態(tài)和瞬間產(chǎn)生的歌唱靈感；對(duì)磁帶的模仿又容易造成學(xué)生的依賴心理，削弱學(xué)生對(duì)音樂作品的理解創(chuàng)造能力，而現(xiàn)在，一臺(tái)普通的多媒體電腦再加上一塊數(shù)字音頻卡（或能錄音的聲卡）及音頻軟件，就可以使聲樂教學(xué)變的直觀化了，這就是在聲樂教學(xué)中利用數(shù)字化技術(shù)對(duì)聲音的波形進(jìn)行分析，使聲音能夠看的見，從而使聲樂教學(xué)直觀化，這種直觀化最大的特點(diǎn)就是學(xué)生能夠在老師的指導(dǎo)下，以自己的身音為參照，切實(shí)感受聲樂學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴，如聲音的位置、咬字、音準(zhǔn)等，這在下面的文章中將分制闡述。

二、數(shù)字化音樂教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的具體運(yùn)用

1．實(shí)施環(huán)境

聲樂教學(xué)所需要環(huán)境要求不是很高，各單位可根據(jù)自身的條件決定，條件較好的單位，可以將數(shù)字化教學(xué)設(shè)備的檔次配置的好一些，條件一般的單位只需配置一些基本設(shè)備就可以了?？偟恼f來，利用數(shù)字化設(shè)備進(jìn)行聲樂教學(xué)，在設(shè)備硬件上應(yīng)選用586檔次電腦，一塊數(shù)字音頻卡（或較高檔次能錄音的聲卡），一支麥克風(fēng)和一對(duì)監(jiān)聽音箱，以及相應(yīng)的數(shù)字音頻軟件，如CoolEdiePro、Mw3、CakeWalk6.0以上的軟件等；在外部環(huán)境上，上小課要求有一間相對(duì)獨(dú)立的房間，大課可單獨(dú)設(shè)立或與音樂多媒體教室共用，只要環(huán)境對(duì)錄音影響不大就行。值得注意的是，在麥克風(fēng)和監(jiān)聽的選擇上，有條件的單位可盡量購置好一些的器材，上大課的地方對(duì)監(jiān)聽要求高一些，以提高聲音的保真度。此外，還要求教師要有熟練的音頻軟件操技能及相關(guān)設(shè)備的操作能力。

2．以分析波形文件為參照，提高學(xué)生對(duì)聲音的認(rèn)識(shí)和客觀評(píng)價(jià)能力

前面已經(jīng)提到，傳統(tǒng)的聲樂教學(xué)是非常抽象的，不具備直觀性，我們?cè)谑褂脭?shù)字化教學(xué)手段時(shí)，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性，使聲樂教學(xué)變的直觀化。其做法是：有針對(duì)性地把學(xué)生演唱的段落錄下來，把幾次演唱的聲音做比較，幫助學(xué)生找出良好的聲音狀態(tài)，使學(xué)生感受到如何調(diào)動(dòng)自己的歌唱狀態(tài)才是正確的。下面我們以歌曲《松花江上》（男高音演唱）為例來談數(shù)字化教學(xué)手段在聲樂教學(xué)中的運(yùn)用。

（1）歌唱狀態(tài)與音色的修正在正式進(jìn)入歌曲演唱的教學(xué)前，教師都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行練聲訓(xùn)練。必要的練聲訓(xùn)練，是教學(xué)生把握正確的歌唱狀態(tài)的基本途徑，這時(shí)我們可選擇地把學(xué)生沒有進(jìn)入狀態(tài)前的聲音和進(jìn)入狀態(tài)后的聲音錄下來，進(jìn)行波形對(duì)比分析，電腦屏幕上顯示的波形狀態(tài)是，未進(jìn)入狀態(tài)前的聲音振動(dòng)不明顯，聲響力度弱，進(jìn)入狀態(tài)后的波形振動(dòng)明顯且規(guī)則，聲響力度較強(qiáng)，通過對(duì)這兩條直觀的波形狀態(tài)分析，能夠使學(xué)生認(rèn)識(shí)、感受到歌唱狀態(tài)下身體的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，明白身體各部分的機(jī)能協(xié)作，從而加強(qiáng)歌唱狀態(tài)的記憶。隨著歌唱狀態(tài)的進(jìn)入，教師可向?qū)W生講授男高音在不同音區(qū)的聲音特點(diǎn)，幫助學(xué)生找到良好的聲音位置，抓住練習(xí)中出現(xiàn)的瞬間靈感，以獲得較強(qiáng)的歌唱記憶。如在練習(xí)至高聲區(qū)時(shí)，教師常說口腔打開，氣息下沉支持等。說起來非常容易，但學(xué)生做起來就未必輕松，這時(shí)教師可將學(xué)生在高聲區(qū)的練聲全部錄下，直至最好的一遍停下，聽錄音、看波形、分析并找出良好狀態(tài)下的波形段落，讓學(xué)生對(duì)比音色變化的細(xì)微感覺，如口腔未充分打開時(shí)的“扁”，氣息不足及上浮時(shí)的“白”與“澀”，學(xué)生在對(duì)照錄音后可再次練習(xí)、比較，這樣可使學(xué)生較快地找到聲音的正確位置，并且還不容易丟失這種正確的歌唱狀態(tài)。（2）咬字、吐字的糾正歌曲《松花江上》的開頭處于男高音的中低音區(qū)（1=bE），“我的家在東北松花江上”一句中的“我”字容易造成歸韻時(shí)間長的錯(cuò)誤，從而浪費(fèi)音符時(shí)值，影響樂曲的表達(dá)。這時(shí)教師可用鉛筆工具修整波形時(shí)值或修改音頭，標(biāo)出歸韻的時(shí)間點(diǎn)，把前后波形進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生自己取舍，這比教師說做多遍示范要便捷的多，學(xué)生的主客觀感受力也都有所提高。再比如：“那里有森林煤礦”一句中的“那”字，聲母發(fā)音是“L”還是“N”，通過錄音對(duì)比學(xué)生很容易找出；在歌曲“爹娘啊”一句中，“爹”字需要用較強(qiáng)烈的音頭來表達(dá)，但學(xué)生在演唱時(shí)常會(huì)顧忌音高、情緒等多種因素，把強(qiáng)調(diào)“爹”字的歸韻形成很慢，教師此時(shí)會(huì)常停下來講情緒，“爹”字要一氣呵成，可往往是說了半天，學(xué)生仍然找不準(zhǔn)點(diǎn)，收效不明顯。如果教師面對(duì)屏幕，用鉛筆工具先做出一個(gè)音頭，標(biāo)出時(shí)間點(diǎn)供學(xué)生參考使用，這會(huì)使學(xué)生一下就找出問題所在，從而省時(shí)省力，有事半功倍的效果。

（3）音準(zhǔn)的糾正：這里所說的音準(zhǔn)問題是指因歌唱狀態(tài)的不正確而引起的音準(zhǔn)問題。聲樂演唱中常遇到這樣的問題，在特定的音區(qū)中，演唱者常會(huì)因聲音的位置、氣息等原因造成音準(zhǔn)問題，這一問題很難解決，尤其是對(duì)于歌唱技能還不能夠熟練運(yùn)用的學(xué)生而言，更難解決此時(shí)的音準(zhǔn)問題，因?yàn)樵谶@種狀態(tài)下，歌唱者的內(nèi)心音高是準(zhǔn)確的，是歌唱技術(shù)的不成熟造成了音準(zhǔn)差異，在沒有參照的情況下，演出者難以察覺，而聽者一聽就明白了。如“爹娘啊”這一句，“爹”字是樂曲的最高音，又是閉口音，很不好唱，音準(zhǔn)容易偏低，此時(shí)，教師可將音高不準(zhǔn)的波形裁剪下，先指出問題，然后修正音高，樹立聽覺上的準(zhǔn)確，再告訴學(xué)生應(yīng)將歌唱狀態(tài)做細(xì)微的調(diào)整，如氣息不夠，咽腔打開不夠，聲音位置偏低等，這樣可使學(xué)生在良好的歌唱狀態(tài)下達(dá)到音高，而不是生硬的“夠音高”。

（4）音樂感覺的培養(yǎng)：教師在完成聲音和歌曲演唱的訓(xùn)練后，便開始強(qiáng)調(diào)歌曲情感處理的問題。這是學(xué)生學(xué)習(xí)歌曲表達(dá)的重要環(huán)節(jié)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師常先講解作品，然后分段唱，再合成。這種方式對(duì)于還夠成熟的學(xué)生來說要一次合成，難免有不到之處，效果往往也不盡人意，因?yàn)檫@不但有對(duì)作品理解上的問題，也有歌唱技術(shù)上的問題。在采用數(shù)字化教學(xué)手段時(shí)，教師可這樣做；先向?qū)W生講解作品的背景、創(chuàng)作手法、情感表達(dá)等，甚至可用課件來激發(fā)學(xué)生的演唱情感，再讓學(xué)生不做停頓地演唱歌曲，這樣錄上一兩遍，再選擇較好的一遍進(jìn)行演唱指導(dǎo)，指出不足，修正波形，幫助學(xué)生改進(jìn)。如在《松花江上》中，“我的家在東北松花江上”共有兩句，分別位兩個(gè)樂句的開頭，這兩句在演唱處理上就有著不同的區(qū)別，第二句應(yīng)當(dāng)比第一句要唱的稍激動(dòng)些。教師可以用鉛筆工具修改學(xué)生的演唱，調(diào)整兩句的音響度與個(gè)別字音頭，使演唱具有感染力；在感情表現(xiàn)豐富的“哪年哪月才能夠回到我那可愛的故鄉(xiāng)”一段中，漸強(qiáng)與漸弱的處理非常明顯和重要，教師可用鉛筆工具對(duì)波形進(jìn)行處理，勾畫出樂句處理輪廓，幫助學(xué)生找準(zhǔn)漸強(qiáng)與漸弱點(diǎn)及時(shí)間、段落，從而快速把握樂曲的處理，此外，在需要有氣口的位置處，教師也可在波形上做出氣口，以幫助學(xué)生找出位置點(diǎn)。

三、數(shù)字化音樂教學(xué)手段對(duì)聲樂教學(xué)的拓展

把數(shù)字化音樂教學(xué)手段運(yùn)用于聲樂教學(xué)，不但可使聲樂教學(xué)直觀化，而且還可對(duì)聲樂教學(xué)進(jìn)行拓展。

1．使聲樂課堂教學(xué)具有延續(xù)性傳統(tǒng)的聲樂課堂教學(xué)不具備延續(xù)性，在上課結(jié)束后，學(xué)生只能憑記憶去練習(xí)，很容易丟失上課時(shí)正確的感覺。如果把上課的錄音復(fù)制給學(xué)生，這就可使課堂教學(xué)有延續(xù)性，學(xué)生可按自己在課堂上良好的聲音狀態(tài)去練習(xí)，以自身為參照，對(duì)比清晰，可把課堂上的感覺較長時(shí)間地保存，加強(qiáng)和鞏固良好的歌唱狀態(tài)以及準(zhǔn)確地把握樂曲的處理。

2．把風(fēng)格音樂教學(xué)引入聲樂教學(xué)中傳統(tǒng)的聲樂課，都是以鋼琴伴奏為主，它既有有利的一面，也有不利的一面、有利的一面在于它可隨時(shí)適應(yīng)學(xué)生的主觀處理；不利的一面在于，一是鋼琴自身的音準(zhǔn)問題，二是隨時(shí)可變的“跟節(jié)奏”方式無法給學(xué)生以準(zhǔn)確的節(jié)奏感及風(fēng)格感訓(xùn)練。數(shù)字化音樂教學(xué)手段則可預(yù)先做好歌曲的樂隊(duì)伴奏，強(qiáng)調(diào)風(fēng)格與節(jié)奏，使學(xué)生能夠樹立較強(qiáng)的節(jié)奏觀念和風(fēng)格觀念，從而達(dá)到表達(dá)的準(zhǔn)確性，提高對(duì)歌曲的表達(dá)能力。不但如此，數(shù)碼音樂教學(xué)方式還可將多聲音樂教育引入聲樂小課課堂，使學(xué)生在學(xué)習(xí)演唱同時(shí)，還能接受多聲演唱訓(xùn)練。

3．把舞臺(tái)表演引入聲樂教學(xué)在有條件的單位，可在計(jì)算機(jī)上加載數(shù)碼攝像頭，即可將學(xué)生的演唱過程適時(shí)地錄下播放，培養(yǎng)學(xué)生的演唱及舞臺(tái)表演能力。

第4篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

從事少兒聲樂教育已有五載有余，，雖然在學(xué)校學(xué)習(xí)的聲樂專業(yè)比較成人化，但是通過不斷的努力摸索和實(shí)踐，我從基本的音樂教學(xué)到少兒聲樂教學(xué)的實(shí)踐中得到了些許體會(huì)，為將來培養(yǎng)出更好更多的少兒歌唱人才奠定良好的基礎(chǔ)。

1、 關(guān)注激發(fā)興趣

興趣是人積極探究某種事物的認(rèn)識(shí)傾向。它出自于好奇心，即探究新事物的心理需求，這種需求得到一定的滿足，就會(huì)產(chǎn)生對(duì)有關(guān)事物的興趣（如學(xué)習(xí)興趣）。學(xué)生若對(duì)所從事活動(dòng)感到興趣，就會(huì)導(dǎo)致活動(dòng)動(dòng)機(jī)樂趣化，活動(dòng)因此成為一種積極主動(dòng)的心理傾向和自覺行為。前蘇聯(lián)心理學(xué)家克魯切茨基指出：“學(xué)習(xí)一定活動(dòng)的愛好，導(dǎo)致能力的鍛煉和相應(yīng)的發(fā)展，發(fā)展了的能力在活動(dòng)成功上有積極作用，而成功又反轉(zhuǎn)來‘強(qiáng)化’愛好和興趣。”可見，興趣愛好能激發(fā)活動(dòng)的自覺性，有助于個(gè)性心理特征在良性循環(huán)的基礎(chǔ)上發(fā)展。少兒對(duì)音樂的興趣大多較高，那么讓孩子維持這樣的心理并使其得到更進(jìn)一步的提高，是為下一步的訓(xùn)練必要的充分的準(zhǔn)備。我對(duì)同年級(jí)的兩個(gè)班做過半年的實(shí)驗(yàn)，一個(gè)班的整體音樂天分教高，對(duì)節(jié)奏和音準(zhǔn)的把握較好，樂感也較強(qiáng)，學(xué)習(xí)歌曲的速度很快，而且具有一定的表現(xiàn)力，另一個(gè)班相對(duì)在各方面都差一些。在對(duì)兩個(gè)班做了充分的了解之后，我制定了不同的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)較好的班按照正常教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行教學(xué)，而對(duì)較差的班級(jí)則加以更多的關(guān)注，在教學(xué)形式上多樣化，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從唱、演、欣賞等各個(gè)方面入手，擴(kuò)大學(xué)生的音樂知識(shí)面，不僅只局限在課本上的知識(shí)，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到最大的提高。結(jié)果這個(gè)班的整體水平上升很快，音樂表現(xiàn)力反而比另一個(gè)班有更快更大的進(jìn)步。所以對(duì)孩子興趣的培養(yǎng)不僅是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，有時(shí)能出現(xiàn)意想不到的學(xué)習(xí)效果，而且不會(huì)因?yàn)槔蠋煹暮雎詥适Э赡艹霈F(xiàn)的好苗子。

2、 讓孩子樂唱

良好的歌唱前提是良好的精神狀態(tài)，歌唱的過程是以心理感受為基礎(chǔ)，以心理狀態(tài)引導(dǎo)和控制生理狀態(tài)的運(yùn)動(dòng)過程。在不好的精神狀態(tài)下歌唱最容易壞嗓子，由于歌唱器官是有機(jī)的整體，任何肌肉只有在興奮的狀態(tài)下才能靈活自如，使不必要的部分保持松弛，形成緊張與松弛的平衡。這樣可以培養(yǎng)歌唱者具有良好的耐力和持久性。所以在學(xué)習(xí)之前，要制造出好的學(xué)習(xí)氛圍和環(huán)境，讓學(xué)生以最快的速度進(jìn)入歌唱狀態(tài)。在教學(xué)活動(dòng)過程中，不斷激勵(lì)，抓住學(xué)生點(diǎn)滴的進(jìn)步加以表揚(yáng)，讓學(xué)生始終維持那種高漲的精神狀態(tài)中，調(diào)整到最佳的歌唱狀態(tài)。教師在選擇歌曲的時(shí)候，也十分重要，旋律優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲也能起到讓孩子樂唱的目的。對(duì)于處在變聲期的孩子，一直以來都有讓孩子“禁聲”的說法和做法，特別是男孩子。其實(shí)，讓變聲期的孩子“禁聲”是不可取的消極措施。因?yàn)榧词乖诟璩凶屗麄兘暎墒窃谌粘Ｉ钪袇s是不可能禁聲的，他們需要說話，需要交流，他們?cè)隗w育課上打球運(yùn)動(dòng)時(shí)也會(huì)大喊大叫，豈不知大聲喊叫一次對(duì)聲帶的損傷卻比歌唱要嚴(yán)重得多，而積極的辦法應(yīng)該是幫助他們了解如何保護(hù)聲帶，在日常生活中形成良好的語言習(xí)慣。教師非但不必要求他們禁聲，相反應(yīng)鼓勵(lì)他們積極投入歌唱訓(xùn)練及演唱活動(dòng)中，不要“剝奪”他們的演唱權(quán)利。正確的演唱方法反而能相對(duì)地縮短變聲期，對(duì)他們一生都有好處。

3、 在歌聲中體驗(yàn)情感

孩子們的歌聲是那么清脆、稚嫩、純真、迷人，這是任何樂器都無法替代的?？墒?，僅僅只是愛好唱歌是不夠的。著名作家傅雷在指導(dǎo)兒子傅聰學(xué)習(xí)鋼琴時(shí)說：“單靠音樂來培養(yǎng)音樂是有很大弊害的，我覺得你需要多多跑到大自然中去，也需要欣賞造型藝術(shù)來調(diào)劑，假定你每月都郊游一次，上美術(shù)館一次，恐怕你不僅精神更愉快，更平衡，便是你的音樂表達(dá)也會(huì)更豐富、更有生命力、更有新面孔出現(xiàn)?！?綜合多種藝術(shù)表象進(jìn)行歌唱教學(xué)，就能使童聲二度創(chuàng)作的空間更為廣闊，效果更為顯著，使兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性極大地被開發(fā)出來。音樂對(duì)人的情感影響比其他藝術(shù)影響更為迅速、更為強(qiáng)烈，常常是幾個(gè)樂句、幾句歌詞、幾個(gè)音符就能使人在生理上、心理上發(fā)生變化，產(chǎn)生情緒，引起共鳴。同時(shí)把藝術(shù)通感運(yùn)用到兒童聲樂教學(xué)中，運(yùn)用視聽結(jié)合的通感，美術(shù)及文學(xué)作品促使兒童情感產(chǎn)生共鳴。歌曲中的所有力度、速度及強(qiáng)弱等記號(hào)都是為了表達(dá)音樂形象、抒發(fā)內(nèi)心情感的需要服務(wù)的，指導(dǎo)孩子們唱歌，我們首先要引導(dǎo)他們正確地理解音樂所要表達(dá)的內(nèi)容，深刻地感受歌曲所要抒發(fā)的情感。在此，文學(xué)無疑是最佳的途徑。因?yàn)樗皇芗寄芗记傻南拗?，特別能啟發(fā)人的想象和聯(lián)想，它不僅僅局限于形象的敘述，而且還深入到人的思想領(lǐng)域，喚起人們對(duì)生活的回憶和聯(lián)想，把形象和情感化為一體。運(yùn)用藝術(shù)通感，合理綜合美術(shù)及文學(xué)藝術(shù)與音樂，能使孩子們乘著想象的翅膀善于歌唱。如在學(xué)習(xí)《蘭花草》時(shí)，我讓學(xué)生觀看蘭花的圖片，了解蘭花的特性，雖然沒有牡丹的富貴，的嬌媚，卻樸實(shí)、清新，芳香宜人。再通過朗讀歌詞，知道詞意，了解主人公對(duì)蘭花的依戀和喜愛。孩子們用他們甜美的聲音將一首聽似普通的歌曲表現(xiàn)得出神入化。

第5篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

在時(shí)代不斷發(fā)展的今天，人們對(duì)教育工作者的要求也越來越高，教師不單單只是傳道、授業(yè)及解惑，而是不僅要教書育人，還要具備視野開闊，學(xué)科專業(yè)水品要高，有較高的職業(yè)道德，較高的理論水品以及溝通能力。當(dāng)然，總結(jié)下來要想當(dāng)好新時(shí)期的教師，無疑就是要樹立新的教師觀。

1.教師不代表權(quán)威

陳舊的教育比較強(qiáng)調(diào)教師的尊嚴(yán)，學(xué)生對(duì)于教師的一言一行需要聽取，非常注重教師在學(xué)生心中的地位。這也導(dǎo)致了教師的權(quán)威地位，致使學(xué)生的想法被忽略、拒絕，長此下去對(duì)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性以及主動(dòng)性都會(huì)失去。因此，要讓學(xué)生與教師之間是對(duì)等的關(guān)系，就要把學(xué)生當(dāng)成有主見、有思考能力的人，尊重他們的選擇，對(duì)學(xué)生自己的意見要允許他們發(fā)表。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)自覺性、主動(dòng)性及創(chuàng)造性。

2.教師只是作為對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)文化知

識(shí)能力的一個(gè)培養(yǎng)者現(xiàn)今計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)已經(jīng)實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)教育也逐漸開展起來，科學(xué)文化知識(shí)覆蓋面也不斷擴(kuò)大，且速度也逐年上升。在短短的幾年間，教師不可能完全把學(xué)科的所有知識(shí)傳授給學(xué)生，教師也不是過去單一的角色，即知識(shí)傳授者的角色，而應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的激發(fā)者、輔導(dǎo)者，培養(yǎng)各種能力與積極個(gè)性的人。所以，其教學(xué)中心應(yīng)是“學(xué)”。

3.在學(xué)生的人生中，教師只是引路人

教師為了對(duì)學(xué)生的性格特點(diǎn)、學(xué)習(xí)潛能有更好的掌握，觀察及交流溝通的能力是必不可少的。為了讓學(xué)生能正確把握人生目標(biāo)、方向，在學(xué)習(xí)過程中，教師可以利用學(xué)生已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)及能力等特點(diǎn)，在學(xué)生成長的道路上不斷地設(shè)置不同的路標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生有更高遠(yuǎn)的奮斗目標(biāo)。當(dāng)然，另一面上，教師要想作為學(xué)生健康心理、良好品德的促進(jìn)者、催化劑，就需起到自身經(jīng)驗(yàn)與榜樣的作用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)試、自我選擇，鼓勵(lì)學(xué)生形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展的動(dòng)機(jī)，并能使其持續(xù)、穩(wěn)定、健康地發(fā)展。

二、創(chuàng)新教育應(yīng)建立平等民主的師生關(guān)系

教師要在傳授知識(shí)及培養(yǎng)能力兩者之間把關(guān)系處理好，就一定要在學(xué)生的獨(dú)立性、自主性上加重培養(yǎng)，從而引起學(xué)生的質(zhì)疑，進(jìn)而去調(diào)查、探究。教師應(yīng)做到對(duì)學(xué)生人格的尊重，對(duì)不同的需求都要滿足，對(duì)個(gè)體之間的不同也要關(guān)注。在教育環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，教師需要引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)參與，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，讓學(xué)生能很好運(yùn)用知識(shí)、掌握知識(shí)。

三、只有對(duì)教學(xué)方法設(shè)置的加強(qiáng)，才能創(chuàng)新教育

（一）為激發(fā)興趣應(yīng)采用背景音樂，創(chuàng)造藝術(shù)氛圍

學(xué)生上課進(jìn)出教室時(shí)，其背景音樂一定要選擇明快、活潑且節(jié)奏感強(qiáng)的優(yōu)美歌曲或者是樂曲。這樣在音樂課中可以創(chuàng)造不一樣的藝術(shù)氛圍，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂課的過程中會(huì)激發(fā)起興趣與向往。

（二）為引發(fā)興趣應(yīng)采用范唱、范奏

為了使中小學(xué)學(xué)生的情感得到共鳴，可以采用教師或?qū)W生范唱、范奏。這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣，甚至可以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如，在對(duì)《天鵝》欣賞時(shí)，會(huì)大提琴的學(xué)生可以進(jìn)行演奏，這對(duì)課堂教學(xué)會(huì)有明顯的促進(jìn)效果。

（三）為增加興趣應(yīng)采用電教、媒體等教具

對(duì)音樂教育的感染力、時(shí)效性的增強(qiáng)離不開電教及媒體。教師可以在開頭，就創(chuàng)設(shè)出引人入勝的效果，在中間營造出花團(tuán)錦簇，結(jié)尾時(shí)拋磚引玉，這樣能讓音樂課更加形象、生動(dòng)，讓知識(shí)成為一體化、網(wǎng)格化。這樣，在現(xiàn)代化的音樂教學(xué)實(shí)踐中，可以讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅之感。

四、結(jié)束語

第6篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;閱讀教學(xué);質(zhì)量提升

在新課改理念下，小學(xué)語文閱讀教學(xué)不再是封閉的、集中的知識(shí)訓(xùn)練營，也不再是單一地傳遞知識(shí)，而應(yīng)是注重開拓學(xué)生視野、培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣的重要陣地。因此，改革閱讀教學(xué)方法、提升閱讀教學(xué)質(zhì)量是小學(xué)語文教師面臨的重要課題。

一、改革教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生語文閱讀興趣

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)環(huán)節(jié)，教師應(yīng)立足學(xué)生實(shí)際，選擇多種創(chuàng)新性的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生對(duì)閱讀的興趣，盡可能關(guān)照每一名學(xué)生，把學(xué)生變成課堂真正的主人，從而使閱讀課堂服務(wù)于學(xué)生的探究與合作學(xué)習(xí)，力求提升閱讀教學(xué)質(zhì)量。

例如，當(dāng)教師在講解課文《去年的樹》時(shí)，為激發(fā)學(xué)生興趣、吸引學(xué)生注意力，幫助學(xué)生揣摩、體會(huì)小鳥和大樹真摯的友情，就可改革傳統(tǒng)教學(xué)方式，指導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，通過對(duì)話、討論、練習(xí)、直觀演示等教學(xué)方式，當(dāng)學(xué)生將預(yù)習(xí)情況展示完之后，教師便出示導(dǎo)學(xué)案，讓小學(xué)生們合作、探究，教師則進(jìn)行必要的指導(dǎo)，最后由學(xué)生展示、匯報(bào)。當(dāng)學(xué)生在匯報(bào)時(shí)，教師要多鼓勵(lì)學(xué)生，激勵(lì)更多的學(xué)生主動(dòng)而積極地展示自己的探究學(xué)習(xí)成果。教師只有高度重視展示環(huán)節(jié)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，才能使學(xué)生在閱讀教學(xué)中集中注意力并將其保持下去。如果教師在閱讀教學(xué)中能大膽放手，不但學(xué)生能學(xué)習(xí)更多知識(shí)，還能逐漸形成對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、分析與解決能力，從而提高學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)效率[1]。

二、培養(yǎng)質(zhì)疑能力，促使學(xué)生參與閱讀教學(xué)

經(jīng)常質(zhì)疑能讓小學(xué)生的思維處于一個(gè)不平衡的狀態(tài)，并逐漸發(fā)展思維。因此，教師在閱讀教學(xué)中要善于考慮小學(xué)生好奇、求知欲強(qiáng)等特征，注重引導(dǎo)小學(xué)生質(zhì)疑，把他們置于閱讀環(huán)節(jié)中掌握知識(shí)、發(fā)展能力的承擔(dān)者地位，促使他們體驗(yàn)閱讀學(xué)習(xí)經(jīng)歷，積極開動(dòng)腦筋，并動(dòng)口、動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與主動(dòng)質(zhì)質(zhì)疑的能力，從而促使他們積極參與閱讀教學(xué)過程。

例如，教師可以使小學(xué)生一邊閱讀一邊質(zhì)疑，即在讀完課文《學(xué)會(huì)看病》之后，個(gè)別學(xué)生指出課文里為什么都是“我”（系列內(nèi)心感情變化）？該質(zhì)疑是很有價(jià)值的，教師應(yīng)把握好機(jī)會(huì)，教會(huì)學(xué)生怎樣運(yùn)用第一人稱把事情的經(jīng)過敘述出來，同時(shí)和之前學(xué)習(xí)的課文《珍珠鳥》中的第一人稱進(jìn)行對(duì)比，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。當(dāng)然，教師還可引導(dǎo)學(xué)生從課后質(zhì)疑，為學(xué)生預(yù)留一定時(shí)間，讓他們通讀整篇課文，回味之前學(xué)習(xí)的內(nèi)容，啟發(fā)他們從無疑處找尋疑問，激發(fā)學(xué)生深入探索課文。通過整體認(rèn)識(shí)課文，學(xué)生不僅能進(jìn)一步理清課文脈絡(luò)、體會(huì)作者運(yùn)用語言的技巧，還能領(lǐng)會(huì)文章的思想情感，此時(shí)學(xué)生解決疑問，往往能引起他們更多的思考。引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑、培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑能力的方法是多種多樣的，需要教師在閱讀教學(xué)實(shí)踐中堅(jiān)持探索。

三、加強(qiáng)自主閱讀，加深學(xué)生對(duì)課文的感悟

在閱讀教學(xué)中，小學(xué)生會(huì)產(chǎn)生形式各異的閱讀體驗(yàn)，在這樣的形勢(shì)下，他們急切希望與人交流，分享自己的閱讀感悟。所以為提高小學(xué)生語文閱讀效果，教師須加強(qiáng)自主閱讀教學(xué)，盡可能改變單一師生溝通的現(xiàn)狀，讓小學(xué)生們自主決定閱讀溝通的對(duì)象、方式，促使他們能自由與教師溝通、與同學(xué)溝通，加深他們對(duì)課文的閱讀感悟。

例如，對(duì)于課文《詹天佑》的閱讀教學(xué)，教師可先要求小學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行認(rèn)真的閱讀，然后讓他們選擇自己喜愛的段落細(xì)細(xì)品讀，并自主選擇各自擅長的方式向教師、同學(xué)展示、表達(dá)自己的閱讀成果。部分學(xué)生非常喜歡“克服自然困難”這一段，他們則選擇有感情地朗讀該段落，展示他們對(duì)課文的感悟;部分學(xué)生非常喜歡“中部鑿進(jìn)和兩端同時(shí)鑿進(jìn)”這段內(nèi)容，他們則通過畫示意圖的方式展示自己的閱讀感悟;部分學(xué)生非常喜歡“詹天佑勇于接受任務(wù)”這一段，他們選擇資料介紹方式表現(xiàn)自己的閱讀感悟等等。如此一來，學(xué)生在自主的閱讀與交流中深刻感悟課文內(nèi)容，閱讀效果良好。

四、注重課外閱讀，有效提升學(xué)生語文能力

課外閱讀強(qiáng)調(diào)小學(xué)生的獨(dú)立性，能有效補(bǔ)充課內(nèi)閱讀，并深化、豐富課內(nèi)閱讀[2]。如果教師能注重課外閱讀教學(xué)，增加小學(xué)生的課外閱讀量，那么不但能彌補(bǔ)課堂閱讀教學(xué)，還能拓展小學(xué)生的視野，使其獲得更多新知識(shí)，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，從而逐漸提升語文能力。

五、結(jié)語

在小學(xué)語文中，閱讀教學(xué)是重要組成部分，教師應(yīng)在日常的閱讀教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)方法，探索更多普遍適用于小學(xué)語文課堂的閱讀教學(xué)措施，從而提升小學(xué)語文閱讀教學(xué)質(zhì)量，提高小學(xué)生的閱讀能力與語文素養(yǎng)，促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

如今，創(chuàng)新已成為教育的靈魂，課堂教學(xué)毫無疑問成為創(chuàng)新的媒介，如何在課堂教學(xué)中求新？筆者認(rèn)為“問”乃創(chuàng)新之源泉。自古以來，只有敢問敢求、善問善求之人，才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步、認(rèn)識(shí)的豐富，才能為人類的文明與發(fā)展作出不凡的業(yè)績?？鬃邮亲钤缰鲝垖W(xué)習(xí)要敢問、善問之士，正是“不恥下問”使其名垂千古！

然而，在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，“問”在大多數(shù)情況下只是停留在教師提問、學(xué)生答問的層次上，教師更多考慮的是怎樣提問更為巧妙，而較少甚至極少自覺思考如何使學(xué)生敢問、善問?！敖處煘橹笇?dǎo)，學(xué)生為主體”的創(chuàng)新精神被片面理解而未得到真正貫徹。試想：學(xué)生只是被動(dòng)地回答問題，能算是教學(xué)活動(dòng)中的主體嗎？能培養(yǎng)其創(chuàng)新能力嗎？

人類改造自然和社會(huì)歷史的發(fā)展進(jìn)程表明：提出問題往往比解決問題更具有意義。因而，課堂教學(xué)中應(yīng)由以教師提問為主轉(zhuǎn)為以學(xué)生發(fā)問為主，實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是使學(xué)生敢問、能問、善問，即應(yīng)注重學(xué)生提出問題能力的培養(yǎng)。

一．營造“敢問”的氛圍，激發(fā)學(xué)生的熱情

環(huán)境對(duì)人的影響是非常明顯的。在一支貪生怕死的軍隊(duì)中服役，最勇敢的人也往往會(huì)失卻勇氣。在競(jìng)相提問的教學(xué)氛圍中，同學(xué)們躍躍欲試，積極思考的人會(huì)大大增加。那么，這種氛圍應(yīng)如何營造呢？

1．曉之以理，打動(dòng)心弦，讓“我要問”的觀念深入人心

人的行為是受意識(shí)支配的，敢于提問亦是如此。因而，要先讓學(xué)生明了提出問題的必要性和重要性。

人是能思維的動(dòng)物。有思必有疑，有疑應(yīng)有問，故“問”乃人之天性。另外，有問也必有思，有思也定有所得。正是“黑夜能否變成白天”一問的提出、思考與探索，才會(huì)有燈光的燦爛、夜晚的明亮，正是由于“社會(huì)主義是不是只有一條路可走”問題的提出與實(shí)踐，才會(huì)有中國革命的成功和近幾十年的快速發(fā)展……人類社會(huì)正是在不斷提出問題又不斷地解決問題中前行的。作為個(gè)體之人，只有不斷地去發(fā)現(xiàn)問題并努力解決問題，才能更好地體現(xiàn)生命的價(jià)值。

讓學(xué)生自己去搜集材料證明提出問題的必要性，能進(jìn)一步激發(fā)他們的熱情。

2．積極評(píng)價(jià)，樹立信心，讓“我能問”的思想不斷強(qiáng)化

在傳統(tǒng)教學(xué)觀念看來，課堂上學(xué)生是不能隨便提問的。對(duì)學(xué)生的發(fā)問，教師“二怕”，一怕打亂自己的教學(xué)思路，二怕回答不了學(xué)生的問題有損自己的威望和形象，導(dǎo)致不敢激勵(lì)學(xué)生提問，甚至是壓制學(xué)生提出問題。經(jīng)過若干年的積淀，學(xué)生變得不但不敢問，而且也不會(huì)問了，這就需要重新樹立起學(xué)生“我能問”的信心。

引入競(jìng)爭體制，進(jìn)行合理評(píng)價(jià)是樹立信心的鑰匙。在同等條件下，讓學(xué)生比試誰提出的問題數(shù)量多、質(zhì)量高，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生提問的積極性，又能使“我能問”的信心受到激發(fā)和強(qiáng)化。例如，在指導(dǎo)學(xué)習(xí)“憲法是最高行為準(zhǔn)則”時(shí)，我要求學(xué)生以“憲法”二字進(jìn)行提問比賽，然后進(jìn)行評(píng)比，氣氛相當(dāng)熱烈。

3．轉(zhuǎn)換角色，積極參與，讓“我善問”的優(yōu)越感逐步體現(xiàn)

轉(zhuǎn)換角色，就是讓提出問題的學(xué)生充當(dāng)“老師”，指定其他學(xué)生甚老師回答問題。這種做法能極大激發(fā)學(xué)生的好勝心和提問的主動(dòng)性。如在學(xué)習(xí)“提高道德水平有助于公民守法和護(hù)法”的內(nèi)容時(shí)，有學(xué)生提出“提高道德水平就一定能更好地遵守法律嗎？”，這一問題擴(kuò)寬了教材內(nèi)容，在課本中也沒有明確答案，要通過分析、比較、思考之后才能準(zhǔn)確回答。我在肯定此問很有水平后，讓全體學(xué)生自由討論幾分鐘，然后由提出問題的學(xué)生充當(dāng)“老師”，指定其他學(xué)生回答。課后，這一學(xué)生還為能提出這問題而自豪。

學(xué)生僅有敢問的膽略是不夠的。作為老師，還要使學(xué)生知道從什么地方入手才能更好地提出問題。

二．教給“善問”的方法，提高學(xué)生問的質(zhì)量

“授之以漁”歷來是有識(shí)之士對(duì)教學(xué)提出的重要目標(biāo)之一。要讓學(xué)生“善問”，必須讓學(xué)生掌握提出問題的方法。我認(rèn)為，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用分解法、聯(lián)想提問法、比較提問法等嘗試提問，不斷強(qiáng)化，可以使學(xué)生的提問能力逐步提高。

1．分解法

分解法是把復(fù)合詞組的概念分解為詞，把定義分解為不同層次，把原理分解為不同方面的思維方法。用這種方法通常可以提出較容易的問題。例如，把“違法犯罪”分解為“違法──犯罪”，便可提出“什么是違法？什么是犯罪？”等問題。這類問題的提出是必要的，它為進(jìn)一步提出問題打下了基礎(chǔ)；而且能照應(yīng)教材編排上的邏輯體系，符合由易到難、由淺入深的認(rèn)識(shí)規(guī)律。

2．聯(lián)想提問法

聯(lián)想是拓展思維的好辦法，也是科學(xué)家們常走的創(chuàng)新之路。教學(xué)中應(yīng)讓學(xué)生充分參與教學(xué)過程，展開聯(lián)想活動(dòng)，享受充分的思想自由，在廣闊的思維空間里去發(fā)現(xiàn)“問題”。如“保護(hù)人類共有家園”是學(xué)生很感興趣的話題，在教學(xué)中，我們?cè)O(shè)定聯(lián)想切入點(diǎn)，指出我們的生存離不開環(huán)境?？諝馕廴?、水污染，森林資源被破壞，如果不加以扼制，結(jié)果會(huì)怎樣呢？由此誘導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，提出問題。雖然這些問題帶有一些幼稚、片面，甚至異想天開，但卻是他們發(fā)散性思維的結(jié)晶，并表達(dá)出對(duì)環(huán)境保護(hù)沉甸甸的責(zé)任感。

3．比較提問法

比較的過程既是事物中同中辨異、異中求同的過程，也是知識(shí)系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的過程。在比較中，學(xué)生可以融會(huì)貫通，舉一反三，觸類旁通，從而擴(kuò)展學(xué)生的思維空間。例如，在講授“法律和道德”、“憲法和普通法律”這些知識(shí)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用比較的方法，輕松提出諸多有價(jià)值的問題。

第8篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

民歌歷史悠久，具有形態(tài)特殊、曲調(diào)優(yōu)美以及內(nèi)容豐富等眾多特點(diǎn)，是各個(gè)民族不可獲缺的珍貴財(cái)富，它可以表現(xiàn)愛情、體現(xiàn)生活、戲說故事，擁有豐富的題材，但是社會(huì)文化的發(fā)展以及時(shí)代的變遷，使得更多的藝術(shù)形態(tài)相繼而出，因此為了加強(qiáng)傳統(tǒng)音樂文化的傳承，必須不斷更新聲樂教學(xué)模式，這也使得傳統(tǒng)民歌的生存空間發(fā)生了轉(zhuǎn)變，民歌不僅僅局限于民間，也不僅僅局限于口頭相傳，而是融入到了課堂教學(xué)中。因?yàn)殡S著社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)方式的改變，以及漢語普通話的推行和流行文化的沖擊，原生態(tài)民歌賴以生存的文化生態(tài)環(huán)境受到破壞，不僅讓一些傳統(tǒng)民歌失去了演唱環(huán)境，也讓一些民歌的功能喪失，進(jìn)而導(dǎo)致附著在這些功能上的文化隨之出現(xiàn)萎縮，這使得民歌生存和傳承面臨著嚴(yán)峻的形勢(shì)，因此需要加強(qiáng)對(duì)民歌藝術(shù)發(fā)展、傳承途徑和空間進(jìn)行探索，而教學(xué)課堂則可以成為其傳承空間之一。因?yàn)樵谡n堂空間中，可以通過聲樂教師的傳授和學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)來對(duì)其進(jìn)行主動(dòng)傳承，雖然不能完全符合原生文化空間的各個(gè)方面，但是在經(jīng)過完善和系統(tǒng)教育的促進(jìn)下，也能使其具有較為突出的新優(yōu)勢(shì)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民歌的傳承和傳播。

二、課堂教學(xué)延續(xù)民歌藝術(shù)文化

在民歌中，不僅僅包含著民族文化的特征、民族歷史以及精神風(fēng)貌等記憶，同時(shí)也包含著民歌藝術(shù)的特有信息，因此無論是對(duì)于學(xué)術(shù)研究來說，還是音樂創(chuàng)作來說，都具有十分重要的意義和價(jià)值。民歌具有獨(dú)特的調(diào)式和特色音，但是在我國的音樂教學(xué)和演奏領(lǐng)域中，基本都使用十二平均律的律制，音樂作品中也是以西洋大小調(diào)式記譜整理為主，而且在民族記譜中還會(huì)有“”“”符號(hào)出現(xiàn)在音符旁邊，表示在演唱中該音應(yīng)該音高偏高或偏低，這樣才能與作品的要求相符。但是在當(dāng)前很多音樂作品中這樣的標(biāo)準(zhǔn)符號(hào)卻被替代為倚音，這是對(duì)民歌本身音調(diào)特色的曲解。民歌的體裁主要是對(duì)其作品內(nèi)在形式方面的特征進(jìn)行過多的考慮，也就是基本表現(xiàn)方法的當(dāng)面的差異，在漢族民歌中，主要分為小調(diào)、山歌和號(hào)子。因?yàn)槠潴w裁不同，民歌音樂的表現(xiàn)方法也會(huì)有所不同，其特點(diǎn)都是由人們的生活方式、思維思想以及地域環(huán)境共同影響而形成的，其風(fēng)格的形成也受地域環(huán)境以及民族文化的影響。同時(shí)作為地方文化的結(jié)晶，民歌也有著自身獨(dú)特的方言烙印，甚至是對(duì)民歌身份加以表明的符號(hào)。因此在進(jìn)行聲樂教學(xué)和演唱的時(shí)候，首先要求對(duì)民歌所述民族和地域信息進(jìn)行辨識(shí)，其次再進(jìn)行所涉及特性方言字詞的表明，這樣才能更容易地將方言的韻律與音樂旋律緊密配合在一起，使得演唱與本土的演唱效果更為接近。而且作為一種表演形式，聲樂的標(biāo)準(zhǔn)要以大眾審美和接受度為準(zhǔn)，但是教師水平和教學(xué)的不同，以及學(xué)生條件的不同，使得聲樂演唱也會(huì)有所差異，因此，在教學(xué)中教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生有針對(duì)性的運(yùn)用方言進(jìn)行演唱，這樣才能更好地將民族的獨(dú)特性加以體現(xiàn)，進(jìn)而展現(xiàn)出民歌的特點(diǎn)。而且在教學(xué)中，將民族代表的地域、人文和語言等信息融入到教學(xué)中，幫助學(xué)習(xí)者更專業(yè)、更全面恰當(dāng)?shù)脑忈屆窀枳髌?。而且聲樂教育配備有專業(yè)的師資資源以及完善的課程設(shè)置方案，個(gè)別課程還能更集中的對(duì)民歌藝術(shù)進(jìn)行教學(xué)，在這樣傳承的環(huán)境氛圍中，學(xué)習(xí)者能夠在教師的帶領(lǐng)下，完成民歌演唱的基本技能的訓(xùn)練，同時(shí)對(duì)特定原生態(tài)民歌的藝術(shù)特質(zhì)進(jìn)行系統(tǒng)、專業(yè)的了解并形成深刻認(rèn)識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)民歌的學(xué)與唱，這樣不僅僅是對(duì)民歌藝術(shù)的傳承，也是讓學(xué)習(xí)者的情感更加豐富，擴(kuò)展其視野，并體驗(yàn)到民歌的多元價(jià)值。

三、結(jié)語

第9篇：聲樂教育教學(xué)論文范文

關(guān)鍵詞：聲樂演唱 教學(xué) 研究 體會(huì)

一、 聲樂教學(xué)是美化“嗓音樂器”、“去偽存真”的過程

聲樂教學(xué)不同于器樂教學(xué)，其困難之處在于，聲樂學(xué)習(xí)的過程也是制造嗓音樂器的過程，而每個(gè)人的自備“樂器”各有差異。聲樂教學(xué)是一門特殊的學(xué)科，聲樂教學(xué)不同于在樂器上進(jìn)行看得見、摸得著的技能教學(xué)，聲樂教師必須憑自己的聽覺對(duì)學(xué)生施以不同的教學(xué)，學(xué)生只能憑“感覺”用意識(shí)調(diào)節(jié)來接收教師的教學(xué)方法，由此可見其抽象性、困難程度。

一個(gè)學(xué)生優(yōu)美的音質(zhì)絕不是聲樂老師給他創(chuàng)造出來的，而是天生的。這就好象是在泥沙中淘金，聲樂老師充當(dāng)?shù)慕巧褪翘越鹫?，通過一道道工序，把沙和一些雜質(zhì)去掉，從而得到金光閃閃的金子。即通過種種訓(xùn)練方法，有計(jì)劃地去除學(xué)生身上阻礙了美好聲音產(chǎn)生的不該有的雜質(zhì)或其它因素，把學(xué)生優(yōu)美的音質(zhì)挖掘出來。每個(gè)聲樂老師就是制造、美化嗓音樂器的工程師，樂器做壞了可以重做，而人的嗓子一旦唱壞就無法再重新更換。作為一個(gè)聲樂教師，要愛護(hù)學(xué)生那兩片薄薄的、細(xì)嫩的聲帶，有計(jì)劃、有目的地對(duì)學(xué)生這個(gè)“毛坯樂器”進(jìn)行打造、調(diào)整、美化，讓他能發(fā)出輝煌的、響亮的、動(dòng)聽迷人的聲音。

二、關(guān)于氣息問題

氣息在歌唱中是相當(dāng)重要的，在教學(xué)中怎樣去解決這個(gè)問題是很難的，筆者在十幾年的學(xué)習(xí)、演唱、教學(xué)的實(shí)踐中，一直在探索與研究。筆者認(rèn)為運(yùn)用腹式吸氣法為最好，即把氣吸到以肚臍眼為中心的下丹田。以胸腔口為界，以上稱為“正點(diǎn)”，以下稱為“負(fù)點(diǎn)”，吸氣要在“負(fù)點(diǎn)”以下吸，不能在“正點(diǎn)”以上吸。首先找對(duì)嘆氣的感覺，嘆到哪就在哪里吸，吸到哪就從哪唱。把吸進(jìn)來的氣通到橫隔膜以下，也就是讓氣息從胸腔里下到腰的周圍，使整個(gè)胸腔保持空腔狀態(tài)，以不至于把氣提到胸腔而擠壓喉頭，影響胸腔的共鳴。把氣順利吸到腰的周圍，使腰的周圍擴(kuò)張，并“保持”這種狀態(tài)，使吸氣肌肉群與呼氣肌肉群形成一種相互對(duì)立的力的“對(duì)抗”。也就是要控制住氣息，腰周圍脹起來，小腹稍有力，兩肋擴(kuò)張，即要用腹肌頂住擴(kuò)張的橫隔膜，形成腹肌與橫膈膜的“對(duì)抗”。

吸氣要吸得快，吸得深。所謂深呼吸與深的氣息支持，指氣息要吸到肺的底部，沉到腰腹部的感覺到底，在嘆的基礎(chǔ)上放松，讓氣息下來。吸氣宜少不宜多。把聞花式的呼吸（感覺用鼻子吸氣加上嘴張開）、下支點(diǎn)吸氣法（在中山裝第四個(gè)扣子的地方吸）、哭泣式的呼吸以及稍加活動(dòng)后的呼吸運(yùn)用到歌唱中。筆者在教學(xué)中主張口鼻同時(shí)吸氣，快、深，這樣易打開喉嚨，要開著喉嚨吸氣，不發(fā)出吸氣聲音。歌唱過程中的吸氣階段，筆者認(rèn)為是絕對(duì)不能單從其字面上將之理解為只要很好地把氣吸到位就行了，其實(shí)，歌唱過程中的吸氣除了把氣很好地吸到位，同時(shí)它還要求在這短短的吸氣過程中，必須同時(shí)打開腔體，建立好歌唱狀態(tài)，感情也要到位?？傊?，要達(dá)到“精、氣、神、行”剎那間合而為一，達(dá)成一個(gè)良好的歌唱協(xié)調(diào)性。很多人喜歡在唱的過程中再不斷地去調(diào)整，這固然重要，但筆者認(rèn)為唱前的調(diào)整到位更重要，其實(shí)到實(shí)際歌唱時(shí)再去調(diào)整，在筆者看來更象是到戰(zhàn)場(chǎng)上了再去磨刀。呼氣過程就是用刀的過程，如果到用刀時(shí)才發(fā)現(xiàn)刀還沒磨好，很顯然很容易讓自己處于被動(dòng)的局面。多動(dòng)腦子，把很多的聲樂要求融合在吸氣當(dāng)中去完成，或許這樣做聲樂能力會(huì)進(jìn)展得更快些！另外，筆者覺得良好的自然呼吸狀態(tài)要配合合理的用氣方法。其基本感覺是后腰兩側(cè)要哼開，具有較強(qiáng)的支持作用。這種哼開保持較明顯的特點(diǎn)大約有兩種：一是發(fā)聲過程中伴隨著哼和哭的感覺，使后腰有一定的擴(kuò)開感，緊而不僵；其次是在準(zhǔn)備歌唱發(fā)聲前，就將后腰帶處脊椎的兩側(cè)輕輕擴(kuò)開，然后開始發(fā)聲歌唱。這種呼吸的用氣狀態(tài)使歌唱者能夠自由控制聲音的強(qiáng)弱。原則上講多吸氣不如少吸氣，少吸氣不如帶感情下的自然吸氣。吸氣決不能過滿，過多，僵硬，緊張等。

筆者在教學(xué)中還強(qiáng)調(diào)學(xué)生注意：（1）唱高音時(shí)，小腹應(yīng)該有力量往里收，后腰用力頂住，這樣聲音出來很結(jié)實(shí)。但不要因?yàn)槭崭?，把氣推出去，?yīng)該把聲音坐在氣上。（2）收腹和擴(kuò)張雙肋可同時(shí)做，氣好象在腰里換。（3）不要張嘴，雙肋就往內(nèi)吸，反而感覺向外擴(kuò)。（4）在發(fā)音以前提前吸氣，為的是打開喉嚨，口鼻吸氣，同時(shí)作好位置的準(zhǔn)備，然后唱，要使聲音持久、動(dòng)聽，關(guān)鍵在于你能否掌握好吸氣。

三、關(guān)于“哈欠”狀態(tài)的運(yùn)用問題

“哈欠”也是我們生活常常要做的動(dòng)作。歌唱中的“哈欠”狀態(tài)和一個(gè)人在疲勞或困倦時(shí)打哈欠是一樣的。筆者在學(xué)習(xí)聲樂的十幾年期間，得益最深提高最快的是跟一位83歲高齡的老太太學(xué)習(xí)聲樂時(shí)，她反復(fù)并一再強(qiáng)調(diào)我做到歌唱時(shí)保持、加強(qiáng)保持半打“哈欠”的狀態(tài)，筆者在歌唱的實(shí)踐中拼命努力地去做這種“哈欠”的狀態(tài)。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，使筆者解決了多年困擾著我的喉嚨緊，歌唱帶著“喉音”，聲音下不來，上不去的難題。也解決了聲音不通，下不來胸腔，上不去頭腔，卡在喉嚨里所導(dǎo)致的聲音擠、壓、白，并出現(xiàn)小抖，有似羊叫般的尖、刺耳的難聽的聲音。并且使聲音變得圓潤、通暢、動(dòng)聽起來了。所以筆者在教學(xué)中也強(qiáng)調(diào)學(xué)生做到半打“哈欠”的狀態(tài)，也收到了一些效果。

我們閉口打個(gè)“哈欠”，喉嚨里面狀態(tài)是打開的，軟顎是抬起來的，這符合科學(xué)發(fā)聲狀態(tài)的感覺。歌唱是中是要保持喉嚨里面有這樣狀態(tài)的。它可以使聲音垂直、掩蓋、通暢，容易調(diào)整好氣息和位置的關(guān)系，找到合理的共鳴狀態(tài)。所以教學(xué)時(shí)要求學(xué)生用打“哈欠”來體會(huì)喉嚨里面的狀態(tài)，并保持這種狀態(tài)來歌唱，轉(zhuǎn)換母音時(shí)不能改變“哈欠”狀態(tài)，這樣就能獲得豎的、上下貫通的、渾厚而圓潤的聲音。

但是，要注意的是“半”打哈欠，即要求不能把打“哈欠”打過頭了，產(chǎn)生了僵硬的聲音。打哈欠時(shí)加上放松或嘆氣，練習(xí)中把小舌頭抬起來歌唱并保證每個(gè)字都是這種狀態(tài)。

筆者在自己演唱實(shí)踐與教學(xué)訓(xùn)練學(xué)生中的體會(huì)是：（1）打“哈欠”分兩個(gè)階段：前階段是鼻子、嘴巴打開，深吸氣。喉結(jié)最低的時(shí)候，喉頭最開。后階段，往外吐氣時(shí)，喉結(jié)開始上。（2）頜關(guān)節(jié)打開：上顎往上抬，上下顎要松開，下巴放松，象是掛著，想使勁也使不上。打“哈欠”的目的是為了開喉嚨。（A）使聲音全面放出來；（B）使喉結(jié)保持在下面，聲音就穩(wěn)定，不會(huì)出現(xiàn)小抖。體會(huì)一下下巴輕輕放在桌子上，打開嘴巴。（注意：唱歌時(shí)任何時(shí)候都要往上唱，抬上顎，不要往下壓下顎。）（3）唇周圍的肌肉，唇角等，都該保持放松狀態(tài)，不緊張，里面打開帶動(dòng)外面，不能外面帶動(dòng)里面，否則就會(huì)緊張，位置也不到位。咬字好象在耳朵中間地方出來。（4）唱中聲區(qū)，與高聲區(qū)頜關(guān)節(jié)的張力不同，要根據(jù)音高向上調(diào)整。

四、關(guān)于如何唱高音的問題

筆者在學(xué)習(xí)聲樂的開始四五年里，高音一直只能唱到G2，再往上高半個(gè)音只能勉強(qiáng)上去，A2是無法唱上去的。原因有多個(gè)方面，我所從師的老師大多都是女的，女的唱高音的感覺與方法同男的不一樣，也就是說我還沒有真正學(xué)到男高音的演唱技巧。

后來，筆者跟一位男高音唱美聲的老師學(xué)習(xí)聲樂，筆者的高音的演唱能力才開始突飛猛進(jìn)，一下子就能夠唱到C3至D3。筆者也掌握了一些解決男高音如何唱高音的技巧，即在打好演唱基本技巧的基礎(chǔ)上，運(yùn)用“關(guān)閉唱法”與“咽音唱法”。

“關(guān)閉唱法”是男聲發(fā)高音時(shí)一種最巧妙的技巧。女聲不像男聲那樣需要。“關(guān)閉唱法”就是歌唱時(shí)不能在所有的整個(gè)音域中，用同樣的方法唱，是在氣息上升至上顎與頭腔共鳴區(qū)時(shí)，運(yùn)用腹肌向里收縮，橫膈膜向上與胸肌配合來維持強(qiáng)力的氣壓，軟顎與小舌均提上，然后以極緩的速度將氣運(yùn)至頭腔區(qū)，將音色變暗轉(zhuǎn)向頭的中區(qū)與后部，再轉(zhuǎn)向前送出，使之發(fā)出一種金屬質(zhì)的有力而動(dòng)人的共鳴。

“關(guān)閉唱法”是一種精心的聲樂技術(shù)，要細(xì)心地去體會(huì)。筆者記得自己在初學(xué)時(shí)根本找不到這種感覺，因?yàn)橐郧芭蠋熃涛业氖怯盟齻兣暤恼婕俾暯Y(jié)合的混聲唱法，而在實(shí)際的男聲演唱中假聲是很難唱出來的，要么太虛要么太真聲了，往往真假聲脫節(jié)而沒法混起來，所以筆者認(rèn)為男聲在唱高音時(shí)不能借用女聲的混聲唱法，而應(yīng)該換種方法。筆者在男老師的反復(fù)示范以及他所談的自己的演唱體會(huì)后，經(jīng)過了很長時(shí)間的試驗(yàn)與練習(xí)、揣摩，才初步掌握了這種演唱技法?！瓣P(guān)閉唱法”說白了就是母音轉(zhuǎn)換，唱到高音區(qū)時(shí)把母音變窄，如把a(bǔ)變成ao再變成o再到ou再進(jìn)一步變窄成u 。關(guān)閉并非關(guān)住，它是在唱高音時(shí)把聲帶靠攏，母音就變窄了。筆者最切身的體會(huì)是唱高音時(shí)首先要把聲音攏住往上挪到頭腔，母音從大變小，聲音變暗，有如掩蓋的感覺，改變音色，使明亮的音色變成晦暗色往前額、頭頂送，使聲音聽起來好像被一層輕紗罩住似的，就好象上面有一只碗，復(fù)蓋著高音一樣。也就是唱高音時(shí)，上顎向上提，軟口蓋升高（打哈欠狀），引導(dǎo)氣息進(jìn)入頭部的共鳴腔形成一個(gè)象教堂那樣的圓頂空間，讓氣體充滿這個(gè)空間，籍著強(qiáng)力氣壓的支持而發(fā)出一種整體的鏗鏘有如鐘鳴、充滿生氣的動(dòng)人的音色?！瓣P(guān)閉聲”是真聲到頭聲的中間銜接部，主要是頭部各腔的掩抑微妙的關(guān)系。

其實(shí)我們中國民族唱法中的假聲就是不自覺的運(yùn)用了關(guān)閉唱法，如京劇唱法，比西洋所謂的這種運(yùn)用“關(guān)閉唱法”所唱的音還要高幾度，它在把氣息、聲音上升至頭腔時(shí)，還滲進(jìn)了假聲，在很高位置的假聲點(diǎn)上把聲音放大唱出來，這種京劇的含有“關(guān)閉”元素的唱法，我們應(yīng)該好好去研究并在演唱實(shí)際中借鑒、運(yùn)用，只是這種京劇唱法發(fā)出來的聲音沒有西洋運(yùn)用“關(guān)閉”唱法發(fā)出來的聲音渾厚、洪亮、動(dòng)人、持久、鏗鏘有魄力。

林俊卿博士的《“咽音”練聲的八個(gè)步驟》一書，也分析了各種唱法的優(yōu)劣。林俊卿在沒有學(xué)習(xí)”咽音“唱法以前，學(xué)了多位老師經(jīng)過了多年的學(xué)習(xí)，只能唱到f2到g2，后來向一位男高音歌唱家學(xué)到了意大利傳統(tǒng)“秘方”——“咽音”發(fā)聲法，直到現(xiàn)在還可以連續(xù)用真聲哼響亮到C3到E3的音幾百次毫不感到費(fèi)力，而在低音部，仍可以把lowC的音唱響。對(duì)于“咽音唱法”，唱高音時(shí)在口腔的后半部恰當(dāng)?shù)亟⒑透纳埔粋€(gè)適宜的歌唱腔體，充分利用口腔的歌唱共鳴，對(duì)咽部作特殊姿勢(shì)的調(diào)節(jié)所發(fā)出的“咽音”，音色帶上了金屬般的脆亮成分，聲音變得比較美妙動(dòng)聽，富有致遠(yuǎn)的穿透力和表現(xiàn)力?！把室簟币簿褪前l(fā)聲器上端的會(huì)厭周圍組織全面收縮形成細(xì)小的 “發(fā)音管”共鳴室造成的，唱高音時(shí)歌聲帶有鏗鏘結(jié)實(shí)音色的聲音。我認(rèn)為平時(shí)在練聲中只有運(yùn)用“咽腔哼鳴法”，多用a e母音進(jìn)行訓(xùn)練，并加強(qiáng)咽腔肌肉群的訓(xùn)練，才能獲得動(dòng)聽的“咽音”。

在實(shí)踐中領(lǐng)悟到無論哪種唱高音的方法都要用腰部的力去唱，即把氣吸到腰的四周，感覺到前后腰部膨脹起來，然后把氣閉起來，張開口，用力把腰及肋骨向里一收，胸部向上一挺，感覺到壓力壓住了上顎，運(yùn)用腹肌的收縮來增加壓力（到了a2就要用腰力了），再運(yùn)用上一些“關(guān)閉唱法”和“咽音唱法”，高音就容易唱上去了。

不管運(yùn)用什么唱法唱高音，還是要每天抽出一點(diǎn)時(shí)間練聲，加強(qiáng)科學(xué)的練習(xí)、練習(xí)、再練習(xí)，反復(fù)訓(xùn)練，不斷琢磨，不斷提高。就象跳高運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練跳高時(shí)，教練教你怎樣去跳，比如背越式，跨躍式，你在知道了技巧后還是要拼命地去練跳，使你的大小腿肌肉群得到訓(xùn)練具備一定的彈跳能力，才能夠越過目標(biāo)高度。唱歌也一樣，你掌握了技法以后，還是要練，使參與歌唱的咽腔、胸腔、頭腔、腹肌等肌肉群得到良好的訓(xùn)練，建立起良好的中低聲區(qū)以及正確的換聲區(qū)系統(tǒng)，才能夠唱出一定的高音。平時(shí)要加強(qiáng)身體鍛煉，慢長跑等有氧鍛煉可以提高肺活量，杠鈴、啞鈴等無氧運(yùn)動(dòng)鍛煉全身肌肉群，發(fā)達(dá)的胸肌與腹肌可以提高唱高音的能力。

五、關(guān)于歌唱聲音的方向與如何傳遠(yuǎn)問題

我們唱歌的人都希望聲音能傳遠(yuǎn)，使很遠(yuǎn)的聽眾能夠聽到，聲樂老師要求我們練習(xí)時(shí)往里吸，往里唱，不要往外唱，同時(shí)要求聲音不能進(jìn)進(jìn)出出，出出進(jìn)進(jìn)。聲音要先攏住再往頭腔上挪，向上前方前額的部位集中，在頭頂外部向前方飄蕩，這樣聲音就可以傳得很遠(yuǎn)了。也可以這樣去做，聲音在硬顎與軟顎之間的垂直正上方，即咽音后點(diǎn)，往上方兩個(gè)方向走。一個(gè)是自咽音點(diǎn)象海豚頂球一樣往眉心前上方（面罩點(diǎn)）方向從里往前上方成四十五度角穿透斜飛出前額直向上前方運(yùn)動(dòng)；另一個(gè)方向在咽音點(diǎn)往頭頂上方直插云霄。

參考文獻(xiàn)：

[1]趙伯梅.唱歌的藝術(shù)[M].上海：上海音樂出版社，1997.