教育實(shí)踐與研究精選(九篇)

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第1篇：教育實(shí)踐與研究范文

一、開(kāi)展生存教育的做法

1、編印《生存教育三字經(jīng)》

為了加強(qiáng)安全教育，提高安全教育的實(shí)效性，我校針對(duì)安全教育的方方面面，編印了《生存教育三字經(jīng)》，學(xué)生人手一冊(cè)。

《生存教育三字經(jīng)》包含：防溺水與自救、飲用水安全、用電安全、防火與逃生、防煤氣中毒、預(yù)防傳染病、騎單車安全、行走及乘車安全、食品安全、飲食衛(wèi)生安全、集體活動(dòng)安全、課間活動(dòng)安全、參加集會(huì)安全、體育活動(dòng)安全、游戲安全、受傷自救、實(shí)驗(yàn)安全、社交安全、網(wǎng)絡(luò)安全、防黃賭毒、地震逃生、防臺(tái)風(fēng)、防房屋倒塌、防泥石流、防雷電、防冰雹、防洪水、使用滅火器等總共30則，基本包含了涉及學(xué)校安全的各個(gè)方面。生存教育三字經(jīng)瑯瑯上口，通俗押韻，簡(jiǎn)短易記。

2、每天安全教育“5+1”

（1）、“5”即 每天課前5分鐘誦讀、誦唱《生存教育三字經(jīng)》。

在每天第一節(jié)課前5分鐘進(jìn)行誦讀、誦唱《生存教育三字經(jīng)》。舉行《生存教育三字經(jīng)》手抄報(bào)比賽，舉行《生存教育三字經(jīng)》全校誦讀、誦唱比賽。通過(guò)學(xué)校校訓(xùn)通平臺(tái)，把《生存教育三字經(jīng)》每周一則發(fā)送給家長(zhǎng)，并在家長(zhǎng)會(huì)上開(kāi)展生存教育三字經(jīng)知識(shí)競(jìng)賽，提高家長(zhǎng)的生存意識(shí)。

（2）、“1”即 每天放學(xué)前最后1分鐘安全教育。

“安全教育很枯燥，變變形式很重要”，我校長(zhǎng)期堅(jiān)持每天放學(xué)前最后1分鐘安全教育，并對(duì)最后一分鐘安全教育的形式進(jìn)行了創(chuàng)新，把每天放學(xué)前最后1分鐘安全教育與放學(xué)鈴聲結(jié)合起來(lái)進(jìn)行，把單一的放學(xué)鈴聲改成了《生存教育三字經(jīng)》安全教育鈴聲，且結(jié)合各時(shí)期安全教育的重點(diǎn)，變換鈴聲內(nèi)容，學(xué)校易于教育，學(xué)生易于接受。

3、開(kāi)設(shè)生存教育課。

每班每周固定開(kāi)設(shè)了一節(jié)生存教育課，分生命意識(shí)教育、自我保護(hù)教育、心理健康教育、體育生存教育四個(gè)方面，每1-2節(jié)課上一個(gè)專題，分6個(gè)學(xué)期學(xué)完。從防火與逃生、防溺水與自救、防觸電與自救、防煤氣中毒與自救、預(yù)防食物中毒、預(yù)防傳染病、預(yù)防體育運(yùn)動(dòng)傷害、防蛇咬與自救、化解同學(xué)間矛盾、健康交往、挫折耐受力、家鄉(xiāng)文化與本地文化的沖突與融合、自卑心理的克服等等方面，對(duì)民工子弟進(jìn)行生存意識(shí)和自救技能教育，生存教育課注重實(shí)踐性和普及性，要求每位學(xué)生都能掌握，“一個(gè)都不能少”，提高學(xué)生的自我保護(hù)意識(shí)和自救能力。生存教育課成了我校最受學(xué)生歡迎的課之一。

4、開(kāi)展豐富多彩的生存教育活動(dòng)。

開(kāi)展豐富多彩的生存教育活動(dòng)，先后開(kāi)展了“學(xué)會(huì)生存、珍愛(ài)生命”演講比賽、手抄報(bào)比賽、黑板報(bào)和征文比賽。舉行法制講座、交通安全講座、傳染病預(yù)防講座、食品衛(wèi)生講座。開(kāi)展“學(xué)會(huì)生存、珍愛(ài)生命”主題班會(huì)公開(kāi)課。組織學(xué)生觀看安全教育電影、錄像等，學(xué)習(xí)生存知識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生安全意識(shí)，提高自我保護(hù)能力。

5、開(kāi)展逃生演練。

每年開(kāi)展兩次固定逃生演練，分別是“5.12”防震逃生演練；“11.9”火災(zāi)逃生演練。平時(shí)，通過(guò)生存教育課，教學(xué)生掌握逃生的最佳時(shí)機(jī)和方法，提高學(xué)生逃生的意識(shí)和能力，做到迅速、冷靜、有序、安全地逃生。現(xiàn)在，只要49秒，我校全校學(xué)生就可安全有序疏散到操場(chǎng)。

6、開(kāi)展生存教育進(jìn)家庭活動(dòng)

針對(duì)民工家長(zhǎng)生存意識(shí)淡薄的情況,我校積極開(kāi)展生存教育進(jìn)家庭活動(dòng)，通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、家長(zhǎng)學(xué)校對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行生存教育，通過(guò)校訓(xùn)通平臺(tái)，每周一則《生存教育三字經(jīng)》短信告家長(zhǎng)。開(kāi)展“小手拉大手”活動(dòng)，通過(guò)學(xué)生帶動(dòng)家長(zhǎng)。舉行家長(zhǎng)生存教育知識(shí)競(jìng)賽，提高民工家長(zhǎng)的生存意識(shí)。

二、開(kāi)展生存教育的成效

第2篇：教育實(shí)踐與研究范文

作者簡(jiǎn)介：楊先花（1981-），女，湖北荊州人，教育學(xué)碩士，《中南論壇》編輯部編輯。

（武漢科技大學(xué)中南分校 《中南論壇》編輯部，湖北 武漢 430223）

摘要：在當(dāng)今教育界，教育行動(dòng)研究已成為一種日益受到關(guān)注的研究方法。本文就教育行動(dòng)研究對(duì)于溝通教育理論與教育實(shí)踐的作用以及如何加強(qiáng)教育行動(dòng)研究這個(gè)問(wèn)題試作一些探討。教育行動(dòng)研究可為實(shí)踐主體與研究主體創(chuàng)設(shè)交流與溝通的平臺(tái)，使教育行動(dòng)過(guò)程與研究過(guò)程形成一種不可分離的狀態(tài)；在教育行動(dòng)研究中，應(yīng)該把重心集中到更為根本的教育主體身上，從教育主體的角度來(lái)探討教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：教育行動(dòng)研究；教育理論主體；教育決策主體；教育實(shí)施主體

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

教育行動(dòng)研究指針對(duì)教育情境中的日常工作，教師在研究人員的指導(dǎo)下去研究本校、本班的實(shí)際情況，解決日常教育教學(xué)中的問(wèn)題，改進(jìn)教育教學(xué)工作的一種研究方式。在當(dāng)今教育界，教育行動(dòng)研究已成為一種日益受到關(guān)注的研究方法，人們?cè)谄渥饔蒙弦堰_(dá)成基本共識(shí):第一,教育行動(dòng)研究可以提高教育教學(xué)質(zhì)量和效益，改進(jìn)教育教學(xué)工作。教育行動(dòng)研究以實(shí)際問(wèn)題為研究對(duì)象,力求使教師在計(jì)劃――行動(dòng)――觀察――反思的過(guò)程中，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而有意識(shí)地改善自己的教育行為；第二,教育行動(dòng)研究是“教師即研究者”的活動(dòng)，有利于教師的專業(yè)化成長(zhǎng)。教育行動(dòng)研究要求教師積極地參與研究，使之在研究中成長(zhǎng)，在研究中提高教學(xué)水平和自身的專業(yè)素質(zhì)；第三，教育行動(dòng)研究有利于溝通教育理論與教育實(shí)踐。教育行動(dòng)研究在推動(dòng)教師進(jìn)行教育科研和促進(jìn)教育理論向?qū)嵺`的轉(zhuǎn)化上起到中介作用。學(xué)界關(guān)于教育行動(dòng)研究的論述極多，本文就教育行動(dòng)研究對(duì)于溝通教育理論與教育實(shí)踐的作用以及如何加強(qiáng)教育行動(dòng)研究這個(gè)問(wèn)題試作一些探討。

一

長(zhǎng)期以來(lái)，人們習(xí)慣稱實(shí)踐者從事的實(shí)踐活動(dòng)和實(shí)際工作為“行動(dòng)”，稱專業(yè)研究者、專家學(xué)者對(duì)事物規(guī)律的科學(xué)探索為“研究”，認(rèn)為二者之間并無(wú)有機(jī)聯(lián)系。行動(dòng)與研究的分離，容易造成理論與實(shí)踐的脫離。在教育研究領(lǐng)域，有許多研究者埋頭于書(shū)齋閉門造車，缺乏對(duì)現(xiàn)實(shí)應(yīng)有的關(guān)注。而實(shí)際工作者面對(duì)高深莫測(cè)的理論研究成果，又常感遠(yuǎn)水不解近渴，對(duì)自己工作中存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題卻又不知路在何方。針對(duì)此，教育行動(dòng)研究遂應(yīng)用而生。實(shí)踐證明，教育行動(dòng)研究通過(guò)促進(jìn)理論和實(shí)踐的雙向努力，使教育理論主動(dòng)尋找實(shí)踐作為基礎(chǔ)；實(shí)踐也主動(dòng)尋找理論作為指導(dǎo)，進(jìn)而反思和批判理論，把教育理論與實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

（一）教育行動(dòng)研究的實(shí)質(zhì)是教師成為研究者

教育行動(dòng)研究的實(shí)質(zhì)就是廣大教師在實(shí)踐中通過(guò)行動(dòng)與研究的結(jié)合，創(chuàng)造性地運(yùn)用教育理論研究和解決不斷變化的教育實(shí)踐情境中的具體問(wèn)題，從而不斷提高專業(yè)實(shí)踐水平的一種研究類型和活動(dòng)。在教育行動(dòng)研究中，教師成為自己實(shí)踐情境的研究者，既開(kāi)放性地不斷改進(jìn)教學(xué)，又通過(guò)批判和修正不斷提高自身的理論水平，從而使自身的教育實(shí)踐具有較強(qiáng)的理論吸納能力?？梢?jiàn)，教育行動(dòng)研究正是解決教育理論與教育實(shí)踐脫離頑癥行之有效的方法。

（二）教育行動(dòng)研究為實(shí)踐主體與研究主體創(chuàng)設(shè)了交流與溝通的平臺(tái)

實(shí)踐主體帶著教學(xué)中的問(wèn)題，以研究的態(tài)度和方式走入教育行動(dòng)研究，同時(shí)研究主體也要深入研究現(xiàn)場(chǎng)，以合作的態(tài)度和方式與實(shí)踐主體一起共同探討面臨的問(wèn)題。在這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程中，教育行動(dòng)研究一方面特別強(qiáng)調(diào)研究主體與實(shí)踐主體的合作。這種合作互補(bǔ)了二者研究的不足，既克服了研究主體的研究成果難以向?qū)嶋H轉(zhuǎn)化的不足，又克服了實(shí)踐主體開(kāi)展研究缺乏理論指導(dǎo)的不足。教育行動(dòng)研究另一方面著重強(qiáng)調(diào)問(wèn)題的解決。亟待解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題理所當(dāng)然就成為了聯(lián)結(jié)研究主體與實(shí)踐主體的橋梁，這樣教育行動(dòng)研究就為研究主體與實(shí)踐主體創(chuàng)設(shè)了一個(gè)交流與溝通的平臺(tái)。

（三）教育行動(dòng)研究使行動(dòng)過(guò)程與研究過(guò)程形成一種不可分離的狀態(tài)

從研究的角度說(shuō),教育行動(dòng)研究是“在行動(dòng)中研究”，是研究者在教育實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)、研究并共同探討面臨的問(wèn)題。從行動(dòng)的角度看,教育行動(dòng)研究又是“在研究中行動(dòng)”，研究過(guò)程以行動(dòng)開(kāi)始,在行動(dòng)中進(jìn)行,并以行動(dòng)質(zhì)量的提高與否作為檢驗(yàn)研究效果的標(biāo)準(zhǔn)。這樣教育行動(dòng)研究就把實(shí)際的行動(dòng)過(guò)程變成一個(gè)研究過(guò)程，使研究過(guò)程又變成一個(gè)理智的行動(dòng)過(guò)程，使行動(dòng)過(guò)程與研究過(guò)程形成一種不可分離的狀態(tài)。

（四）教育行動(dòng)研究在“反思”中促使教育理論與實(shí)踐交互生成

反思是教育行動(dòng)研究中的重要一環(huán)，它“促使實(shí)踐主體通過(guò)研究活動(dòng)改變?cè)鹊慕逃碚?提高認(rèn)識(shí)和完善教育活動(dòng)的能力。這時(shí),研究具有把作為研究者的實(shí)踐者從原先的認(rèn)識(shí)框架、思維和行為方式的框架中‘解放’出來(lái)的功能?！@種‘解放’功能對(duì)教育實(shí)踐的意義就是推進(jìn)改革和促進(jìn)完善。”\[1\]在教育行動(dòng)研究中，實(shí)踐主體要合理地反思自己的行為，并根據(jù)反思過(guò)程所形成的判斷，修正研究過(guò)程中的行動(dòng)。同時(shí)由于研究主體自我意識(shí)較強(qiáng)，理論品質(zhì)傾向于批判性反思，因此他們理應(yīng)幫助實(shí)踐主體使之成為反思型的主體，讓教育實(shí)踐不斷走向合理性。這種開(kāi)放性、生成性的雙向反思過(guò)程，為行動(dòng)達(dá)到最佳效果提供了保證，促使教育理論與實(shí)踐不斷地交互生成。

二

教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題，是一個(gè)老生常談的話題，也是一種久治不愈的頑癥。教育中理論與實(shí)踐關(guān)系的性質(zhì)，從本質(zhì)上看是人的認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題，都與作為認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐主體的人相關(guān)。而以往的研究單純地囿于教育理論與教育實(shí)踐的膠合之中，沒(méi)有跳出思維的框架，忽視的恰恰是對(duì)作為認(rèn)識(shí)與實(shí)踐主體的人的研究。其實(shí)正是教育主體從事著教育理論研究與實(shí)踐活動(dòng)，是他們的活動(dòng)方式和關(guān)系狀態(tài)，決定著教育理論與實(shí)踐的發(fā)展水平與關(guān)系狀態(tài)。所以，在教育行動(dòng)研究中，我們應(yīng)該把研究的重心集中到更為根本的教育主體身上，從教育主體的角度來(lái)探討教育理論與教育實(shí)踐的關(guān)系問(wèn)題。

教育主體包括教育理論主體、教育決策主體、教育實(shí)施主體。理論主體重在從理論上對(duì)教育問(wèn)題進(jìn)行探討，并以形成具有一定解釋力和指導(dǎo)性的陳述為其階段性成果；實(shí)施主體關(guān)注的是，如何組織開(kāi)展教育活動(dòng)才能使教育目標(biāo)得以順利地實(shí)現(xiàn)；而決策主體則更多的是關(guān)注如何統(tǒng)一和整合社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值、社會(huì)需要與個(gè)體需要，如何使教育系統(tǒng)與其他的組織系統(tǒng)協(xié)調(diào)起來(lái)，如何實(shí)現(xiàn)有限的教育資源的效益最大化。在教育行動(dòng)研究中，通過(guò)反思不難發(fā)現(xiàn)，各教育主體在溝通教育理論與教育實(shí)踐方面還存在許多問(wèn)題。

（一）主體的思維定勢(shì)為教育理論與教育實(shí)踐設(shè)置了屏障

在教育行動(dòng)研究中，教育理論主體大多都認(rèn)定自己的社會(huì)責(zé)任是研究和總結(jié)教育理論，通過(guò)研究推進(jìn)教育理論的發(fā)展是共同的理想追求。他們大多把自己的研究對(duì)象指向現(xiàn)有理論，通過(guò)分析、比較、批判、重建等一系列思維加工來(lái)實(shí)現(xiàn)理論的推進(jìn)，僅此而已。而教育實(shí)踐主體最突出的思維缺陷是對(duì)個(gè)體實(shí)踐中內(nèi)在理論的忽視。教好書(shū)，培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，覺(jué)得這才是自己份內(nèi)之事，一旦談到要參加教育研究時(shí)，往往又認(rèn)為不是自己的本職工作。這種定位的劃分，雖明確了不同崗位人員的不同工作職責(zé)，使各自的專業(yè)化程度有可能實(shí)現(xiàn)，但也設(shè)置了無(wú)形的屏障，隔離了教育理論與教育實(shí)踐。

（二）教育實(shí)施主體作為行動(dòng)研究者的尷尬

其表現(xiàn)為：1.自身素質(zhì)的不足。教育行動(dòng)研究對(duì)教育實(shí)施主體的素質(zhì)提出了較高的要求，它要求其具有較高的理論專業(yè)化水平，深厚的寫作功底，較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)和自主發(fā)展的能力等等。但是不少教育實(shí)施主體在從事教育行動(dòng)研究的時(shí)間和能力上存在不足、觀念上自設(shè)屏障，從而導(dǎo)致在教育行動(dòng)研究中出現(xiàn)了許多沒(méi)有“問(wèn)題”的研究，沒(méi)有“行動(dòng)”的研究和沒(méi)有成果的研究。這樣教育行動(dòng)研究呼吁教育實(shí)施主體的參與與其自身素質(zhì)不足之間的矛盾已日益凸顯。2.外部條件的不成熟。第一，評(píng)價(jià)機(jī)制問(wèn)題。由于教育行動(dòng)研究的研究范圍較小，而且是對(duì)特定對(duì)象的研究，研究的情境也無(wú)法作較精密的操作，再加上研究的目的只是對(duì)某一特定問(wèn)題的解決。在這種情況下，如何運(yùn)用“信度”、“效度”來(lái)評(píng)價(jià)教育行動(dòng)研究成果的問(wèn)題亟待解決。第二，研究的體制問(wèn)題。一些教育決策主體并不重視或不支持教育行動(dòng)研究，使之缺少必要的體制保障，如研究的機(jī)構(gòu)、人員、物質(zhì)、制度等保障機(jī)制并未落實(shí)。

（三）各教育主體之間難以展開(kāi)交流對(duì)話

三大教育主體形成各自的理論共同體，參與到行動(dòng)研究中去，但由于三大共同體在性質(zhì)、特點(diǎn)、研究的成果等方面存在極大的差異，有時(shí)會(huì)為了各自的利益，出現(xiàn)意見(jiàn)不一致的情況，這使得各教育主體之間易出現(xiàn)不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象，對(duì)話交流產(chǎn)生一定困難。教育實(shí)施主體常把個(gè)人實(shí)踐的改變寄托在他人提供的具體的、操作性理論指導(dǎo)上，而當(dāng)教育理論主體的研究成果達(dá)不到直接應(yīng)用的水平時(shí)，就會(huì)被指責(zé)為脫離實(shí)際，而教育理論主體又反過(guò)來(lái)指責(zé)教育實(shí)施主體未將其理論進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。同時(shí)教育理論主體與教育實(shí)施主體也會(huì)將批判的矛頭共同指向教育決策主體，指責(zé)其未制定出恰當(dāng)?shù)臎Q策來(lái)促進(jìn)主體之間的交流。因此，在教育行動(dòng)研究中，如何實(shí)現(xiàn)各教育主體的溝通交流，這確實(shí)是一個(gè)值得關(guān)注的問(wèn)題。

三

既然本文將研究的視角集焦于教育主體，因此要使教育行動(dòng)研究真正成為溝通教育理論與實(shí)踐的橋梁，也要訴諸于教育主體行為的改變之上。

（一）溝通的前提：三大教育主體要認(rèn)清并理解教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)

教育行動(dòng)研究的主要特點(diǎn)為：第一，主體性。在教育行動(dòng)研究中，教師不再是單純的知識(shí)傳授者和被研究對(duì)象，不再是別人研究成果的消費(fèi)者，而是研究成果的探討者、開(kāi)發(fā)者和實(shí)踐者。再者，教育行動(dòng)研究面臨的重要任務(wù)就是要把“自我反思”的權(quán)力還給教師以及其他所有的實(shí)踐者，使他們能不斷地對(duì)自身的教育實(shí)踐進(jìn)行批判性反思，始終以一個(gè)“反思實(shí)踐者”的形象出現(xiàn)?？梢?jiàn)，教育實(shí)施主體在研究活動(dòng)中的角色轉(zhuǎn)換，是其主體地位凸顯的突出表現(xiàn)，是教育行動(dòng)研究之魂。第二，實(shí)踐性。行動(dòng)研究是以提高行動(dòng)質(zhì)量，改進(jìn)實(shí)際工作為首要目的。它關(guān)注的不是各學(xué)科分支中的純理論研究者認(rèn)定的“理論問(wèn)題”，而是為了實(shí)踐而進(jìn)行的研究，是從實(shí)踐中來(lái)并回到實(shí)踐中去的研究。第三，協(xié)同性。Somekh強(qiáng)調(diào)在行動(dòng)研究情境中，所有參與者之間和諧互動(dòng)所形成的組織文化與氣氛的價(jià)值。\[2\]協(xié)同性就包括三大教育主體在各自形成的共同體之內(nèi)以及各共同體之間的合作。這種合作一方面使知識(shí)或理論的建構(gòu)更具有可信任性，并且更符合科學(xué)探究精神，另一方面可以改善并優(yōu)化教育行為?？傊?，三大教育主體只有正確認(rèn)識(shí)了教育行動(dòng)研究的特點(diǎn)，才會(huì)更好地理解并更加重視教育行動(dòng)研究，增強(qiáng)參與的自覺(jué)性。

（二）溝通的內(nèi)在條件：三大教育主體要增強(qiáng)自我意識(shí)

教育理論主體中的一部分要繼續(xù)專心從事教育行動(dòng)研究的理論研究工作，使教育理論的發(fā)展走向深化、系統(tǒng)化、科學(xué)化。這類研究人員自身也要加強(qiáng)個(gè)人學(xué)習(xí)性實(shí)踐的拓展和新能力的發(fā)展，需要形成一種透視生動(dòng)實(shí)踐、形成理論結(jié)構(gòu)框架的能力，學(xué)會(huì)用一種生成性的思維方式來(lái)看問(wèn)題。同時(shí)，教育理論主體中的另一部分要走向?qū)嵺`，從實(shí)踐中去尋求真知，獲得靈感。只有當(dāng)教育理論主體在拋棄了他自我強(qiáng)加的鼓勵(lì)，自我陶醉的無(wú)視實(shí)際以及自我放縱地尋求學(xué)術(shù)地位時(shí)，他才有可能實(shí)現(xiàn)最初的承諾：克服教育理論與教育實(shí)踐的差距。\[3\]

教育實(shí)施主體一方面要加強(qiáng)理論修養(yǎng)，明確個(gè)人實(shí)踐的改變是要通過(guò)個(gè)人認(rèn)識(shí)，包括個(gè)人內(nèi)在理論的改造來(lái)實(shí)現(xiàn)的，要用理論來(lái)武裝自身的頭腦，把理論轉(zhuǎn)化成思想、智慧、精神。因此，教育實(shí)施主體要增強(qiáng)學(xué)習(xí)理論的自覺(jué)意識(shí)，參加理論培訓(xùn)，樹(shù)立終生學(xué)習(xí)的觀念，提升其理論品質(zhì)。另一方面要對(duì)自身的教育實(shí)踐進(jìn)行批判性反思。教育實(shí)施主體所有成員都應(yīng)以持續(xù)的、無(wú)休止的“自我反思”與“自我批判”作為基本的生存方式，來(lái)形成自己的個(gè)性化理論。這樣，教育行動(dòng)研究就成為了教育實(shí)施主體通過(guò)不斷的反思性批判顯現(xiàn)、改造和優(yōu)化實(shí)踐理論的過(guò)程。

教育決策主體要協(xié)調(diào)好教育理論主體與教育實(shí)施主體的關(guān)系，營(yíng)造有利于兩者交流的氛圍，促進(jìn)兩者的互動(dòng)，并建立新的制度來(lái)促使教育理論與教育實(shí)踐緊密地結(jié)合。體制的建立可以從以下幾個(gè)方面著手：第一，讓教師樹(shù)立教育科研觀念，使教育行動(dòng)研究成為每一位教師教育教學(xué)中自覺(jué)的意識(shí)和行動(dòng)，形成開(kāi)展教育行動(dòng)研究的良好氛圍。第二，要求學(xué)校成立教育行動(dòng)研究中心，由教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富、責(zé)任心強(qiáng)并具有一定教育教學(xué)研究能力的骨干教師擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)工作，構(gòu)建教師開(kāi)展教育行動(dòng)研究的運(yùn)作機(jī)制。第三，構(gòu)建教育行動(dòng)研究的保障體系，使其具有持久的生命力。

（三）溝通的外在條件：三大教育主體之間加強(qiáng)交流與合作

由于各教育主體的角色定位不同，理解的方式和意義各異，因此迫切呼喚各教育主體間的交往。教育實(shí)施主體迫切需要教育理論主體的幫助，共同解決自己在教育情境中遇到的一系列問(wèn)題，改進(jìn)自己的教育行為，使自身的教育實(shí)踐走向科學(xué)化、合理化。教育決策主體也需要教育理論主體與教育實(shí)施主體的共同參與，為決策的制定出謀劃策，提出批評(píng)和建議，使決策更具合理性、正確性，更能深入人心。在教育行動(dòng)研究中，教育理論主體總結(jié)出的理論成果，教育決策主體制定的決策，都需要被教育實(shí)施主體認(rèn)同并接受，運(yùn)用到實(shí)踐中去，發(fā)揮實(shí)在的效力，實(shí)現(xiàn)教育的價(jià)值。在這個(gè)互動(dòng)的過(guò)程中，各教育主體彼此要在理解的基礎(chǔ)上，用理性、公正、全面、客觀的態(tài)度來(lái)看待其他教育主體的行為。各教育主體要努力維持開(kāi)放、平等、自由的溝通情境，同時(shí)形成支持性、非評(píng)價(jià)性的氛圍。這樣各教育主體不再是置身事外的“旁觀者”，而成為負(fù)責(zé)的“當(dāng)事者”。

教育行動(dòng)研究確實(shí)是溝通教育理論與教育實(shí)踐的一種有效的方法，但溝通的實(shí)現(xiàn)也要依賴于各教育主體主體性的發(fā)揮。如果三大教育主體囿于“前見(jiàn)”而無(wú)所作為，那就不可能溝通。當(dāng)然，教育行動(dòng)研究也并非能保持絕對(duì)意義上的“填補(bǔ)教育理論與實(shí)踐的鴻溝”，它只是為溝通教育理論與教育實(shí)踐提供了契機(jī)。要達(dá)到教育理論與教育實(shí)踐緊密結(jié)合的目的，仍需要三大教育主體在實(shí)踐中不倦求索。

參考文獻(xiàn)

[1]葉瀾.教育研究方法論初探\[M\].上海：上海教育出版社，1999.337.

第3篇：教育實(shí)踐與研究范文

【關(guān) 鍵 詞】三生教育；德育滲透；校本課程

中圖分類號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2014）02-0005-03

一、概念界定

三生教育是指生命教育、生存教育和生活教育。生命教育就是讓每一位教師和學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、尊重生命、珍愛(ài)生命、關(guān)心自己和家人；生活教育就是倡導(dǎo)珍視生活、了解生活常識(shí)、掌握生活技能、養(yǎng)成良好生活習(xí)慣、關(guān)心他人和集體、樹(shù)立正確的生活目標(biāo)；生存教育就是強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)生存知識(shí)、保護(hù)珍惜生態(tài)環(huán)境、關(guān)心社會(huì)和自然、強(qiáng)化生存意志、提高生存的適應(yīng)能力和創(chuàng)生能力。

（一）研究現(xiàn)狀

內(nèi)地的生命教育從20世紀(jì)90年代后逐步推行，21世紀(jì)初進(jìn)入快速發(fā)展，如2005年上海市實(shí)施了《中小學(xué)生命教育指導(dǎo)綱要》，2006年湖南省頒布了《湖南省中小學(xué)生命與健康教育指導(dǎo)綱要（試行）》，隨后，黑龍江、長(zhǎng)春等省市區(qū)各自下發(fā)了開(kāi)展生命教育的指導(dǎo)性文件，2008年5月云南省頒布了《關(guān)于實(shí)施生命教育生存教育生活教育的決定》和《關(guān)于生命教育生存教育生活教育的實(shí)施意見(jiàn)》，由此開(kāi)端，出現(xiàn)了三生教育一體式的教育教學(xué)模式。教育部部長(zhǎng)袁貴仁說(shuō)：“云南開(kāi)展的生命、生存、生活教育，為素質(zhì)教育的推進(jìn)創(chuàng)新了內(nèi)容和方法，已經(jīng)吸收到國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要之中。我大力支持三生教育。”在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020）中明確提出了“學(xué)會(huì)生存生活”、“重視安全教育、生命教育、國(guó)防教育、可持續(xù)發(fā)展教育”。可見(jiàn)，三生教育已上升為國(guó)家教育發(fā)展戰(zhàn)略的高度，必有重大的發(fā)展。

（二）研究?jī)r(jià)值

三生教育是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)、成人、成才的必要條件，是當(dāng)下教育發(fā)展的必然要求?，F(xiàn)代教育推重內(nèi)涵發(fā)展，鼓勵(lì)特色發(fā)展，提倡多樣化和個(gè)性化發(fā)展，而三生教育是符合教育發(fā)展的內(nèi)在要求，是發(fā)展學(xué)校德育的需要。

三生教育是實(shí)施全面發(fā)展教育的重要途徑，學(xué)生要想德、智、體、美全面發(fā)展，要以三生教育為基礎(chǔ)，整合各方的力量，共同推進(jìn)。三生教育和學(xué)校、社會(huì)、家庭教育是緊密相連的。因?yàn)樽寣W(xué)生珍愛(ài)生命，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)生活是三生教育的目標(biāo)，所以三生教育是推進(jìn)素質(zhì)教育、實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)的有力保證。

黨的十提出：公民個(gè)人層面上的價(jià)值準(zhǔn)則是愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，讓學(xué)生心中樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想信念、高尚的道德準(zhǔn)則、宏偉的精神風(fēng)尚是三生教育的核心價(jià)值觀，三生教育是培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，和國(guó)家意識(shí)相一致的。

二、研究目標(biāo)、研究?jī)?nèi)容

（一）研究目標(biāo)

1. 通過(guò)研究，可促使我們開(kāi)發(fā)學(xué)科教學(xué)本身的德育功能，寓德育于教學(xué)，建設(shè)充滿生命氣息的人文學(xué)堂，構(gòu)建學(xué)校人性學(xué)堂的優(yōu)秀資源。

2. 通過(guò)研究，可促進(jìn)我校文化的提煉與整體德育的轉(zhuǎn)軌，切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)校德育的組織形式和方法，大力提升學(xué)校德育的實(shí)效性和創(chuàng)生性。

3. 通過(guò)研究，可形成學(xué)校德育的本土化的實(shí)踐模式，為學(xué)校德育提供新的借鑒和幫助，為豐實(shí)學(xué)校德育建設(shè)理論做出積極努力。

（二）研究?jī)?nèi)容

1. 研究以人為本，探索在三生教育下的各學(xué)科教學(xué)中德育滲透的可行模式。

2. 開(kāi)設(shè)以德育為本的選修課程，研究校本課程中德育滲透的有效模式。

3. 選擇形式多樣的主題活動(dòng)來(lái)凸顯學(xué)校的本土特色，研究三生教育的校本資源。

4. 尋求充滿對(duì)人的尊重和彰顯人文品性的三生教育感動(dòng)課的實(shí)踐模式。

三、研究過(guò)程

開(kāi)展“三個(gè)主題、三大專題、三種途徑、三條策略、專題教育”的三生教育，成為我校德育實(shí)施的生命基點(diǎn)。三個(gè)主題是指在高一到高三年級(jí)段中分別實(shí)施以傾聽(tīng)生命的訴求、讀懂生存的價(jià)值、踐行生活的幸福為主題的三生教育，這三個(gè)主題由淺到深，符合學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)；三大專題是指在每個(gè)年級(jí)段中都以“人為什么活著”、“人怎樣才能活著”、“人怎樣活出生命的意義”三條主脈貫穿整個(gè)三生教育過(guò)程，體現(xiàn)了三生教育的內(nèi)涵；三種途徑是指通過(guò)學(xué)科教學(xué)滲透、校本課程開(kāi)發(fā)、隱性課程深挖三種渠道來(lái)實(shí)施三生教育。每學(xué)期臨近期末一個(gè)月為三生教育月，每周選修課中抽出一節(jié)課上三生教育感動(dòng)課，課后感想作業(yè)評(píng)比，以多種渠道拓寬三生教育道路；開(kāi)設(shè)常態(tài)的三生課，提升至最重要的必修課，制定有教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、教法、教材的課程，有專任教師，讓我校畢業(yè)的高中學(xué)生都成為有信仰和理想的四有社會(huì)公民，最大限度地實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和成才發(fā)展，讓我們的教師成為有自我發(fā)展和自我提升的學(xué)習(xí)型教師，讓我們的領(lǐng)導(dǎo)具有理論水平、創(chuàng)新意識(shí)、變革能力、人文品性的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，讓我們學(xué)校有辦學(xué)理念、文化價(jià)值的學(xué)校，從而成為我校德育實(shí)施的生存發(fā)展點(diǎn)。三生教育感動(dòng)課抽出一節(jié)課任命為“人藝”課，課程內(nèi)容設(shè)置為音樂(lè)鑒賞與創(chuàng)作、美術(shù)鑒賞與創(chuàng)作、美學(xué)藝術(shù)、當(dāng)代藝術(shù)、學(xué)科文化史、文化藝術(shù)與批判、語(yǔ)言與生活藝術(shù)、生活實(shí)踐、研究活動(dòng)，教師包含音樂(lè)、美術(shù)、政治、語(yǔ)文、信息技術(shù)等專任老師和專家教授，貫穿三個(gè)年級(jí)，我們老師自己編教材，構(gòu)建一套有特色的校本教材，形成幾門精品校本課，拓寬藝術(shù)的人文性內(nèi)涵，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，成為我校德育實(shí)施的一大生活創(chuàng)新點(diǎn)。

（一）三個(gè)主題

（二）三種途徑

1. 立足學(xué)科教學(xué)，滲透“三生教育”。在日常教學(xué)中，結(jié)合學(xué)科的特點(diǎn)，寓德育于智育之中，做到三生教育“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。如：

2. 開(kāi)發(fā)校本課程，融入“三生教育”。每周3課時(shí)的三生教育課，開(kāi)展內(nèi)容豐富的專題教育。通過(guò)設(shè)置知識(shí)拓展、職業(yè)技能、興趣特長(zhǎng)、社會(huì)實(shí)踐四類選修課程，開(kāi)展第二課堂，開(kāi)設(shè)心理輔導(dǎo)課、生命教育課、儀禮教育課、人生價(jià)值課、《音樂(lè)鑒賞與寫作》等第二課堂；成立各科學(xué)習(xí)興趣組的知識(shí)拓展課，成立書(shū)法興趣組、書(shū)畫興趣組、藝術(shù)品收藏興趣組，學(xué)校小型交響樂(lè)團(tuán)等興趣特長(zhǎng)課。建設(shè)充盈生命氣息的人文學(xué)堂，充分挖掘校本課程資源本身的德育因素，形成學(xué)校人性課堂的優(yōu)勢(shì)資源，建立三生教育為核心的選修課體系。

3. 深挖隱性課程，推進(jìn)“三生教育”。隱性德育課程是教育者為了實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)，有計(jì)劃地通過(guò)某種的環(huán)境氛圍和教育活動(dòng)，通過(guò)受教育者無(wú)意識(shí)、非特定的心理反應(yīng)使其獲得良好品德的教育元素。在本課題的研究中，課題組深刻認(rèn)識(shí)到隱性課程資源在實(shí)施“三生教育”的過(guò)程中具有不可替代的作用。

每?jī)蓚€(gè)月一次大型主題活動(dòng)，如科技嘉年華月，已在區(qū)內(nèi)、市外有一定的影響；每周一次小型主題活動(dòng)，如紙飛機(jī)比賽周、心理健康周；成立《春草》文學(xué)社團(tuán)、《四寸草》心理社團(tuán)、《天文漫步》地理社團(tuán)、《J青年》創(chuàng)業(yè)社團(tuán)等等；通過(guò)看電影，聽(tīng)音樂(lè)，讀書(shū)，寫讀書(shū)感想，講故事、演講比賽，唱青春之歌，畫風(fēng)景，表演話劇等等活動(dòng)，形成有本土特色的學(xué)校文化。開(kāi)設(shè)形式多樣的德育滲透活動(dòng)，拓寬我校德育工作的方式，提升學(xué)校德育的實(shí)效，深化學(xué)校文化精神的提煉。

（三）三條策略

1. 學(xué)科研究策略。

①建立學(xué)科研究團(tuán)，②創(chuàng)立生態(tài)科研團(tuán)，③學(xué)科前沿講座團(tuán)。

2. 文化熏陶策略。

①建設(shè)班級(jí)文化，②打造校園文化，③凸顯教師文化。

3. 生活引領(lǐng)策略。

①體驗(yàn)生命活動(dòng)，②救災(zāi)捐款活動(dòng)，③手拉手感恩活動(dòng)。

（四）專題教育

三生教育中的養(yǎng)成教育：在學(xué)校做一個(gè)有個(gè)性、會(huì)學(xué)習(xí)、知榮恥的好學(xué)生；在家庭做一個(gè)有孝行、會(huì)自理、擔(dān)責(zé)任的好學(xué)生；在社會(huì)做一個(gè)有教養(yǎng)、會(huì)共處、守公德的好學(xué)生。三生教育中的人和教育：和而不同，即共性與個(gè)性相容，鼓勵(lì)張揚(yáng)個(gè)性，開(kāi)拓創(chuàng)新，突出特色，孕育創(chuàng)新人才；和衷共濟(jì)，即團(tuán)結(jié)互助，同甘共苦，齊心合力，和諧發(fā)展，培養(yǎng)社會(huì)新人；海納百川，努力汲取古今中外教育精華，擁抱先進(jìn)教育理念，能順應(yīng)時(shí)展，培育現(xiàn)代人。建設(shè)“同事和敬、上下和暢、心境和悅、內(nèi)外和順”的和諧校園。

（五）三級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)

2009年，學(xué)校提出了營(yíng)造“和而不同，剛?cè)岵?jì)”的學(xué)校精神，打造“理念先進(jìn)、師德高尚、業(yè)務(wù)精湛”的教師隊(duì)伍，培養(yǎng)“有教養(yǎng)、肯吃苦、會(huì)合作”的新時(shí)代高中學(xué)生的發(fā)展新要求。學(xué)校始終站在“以學(xué)生發(fā)展為本”的高度，對(duì)每一位學(xué)生負(fù)責(zé)，為學(xué)生的成長(zhǎng)、成才奠基。我們以道德教育和人文素養(yǎng)教育為核心，以社團(tuán)活動(dòng)為載體，以制度建設(shè)和德育建設(shè)為保障，開(kāi)展以生命教育、生活教育、生存教育為主要內(nèi)容的“三生教育”主題活動(dòng)。2011年，學(xué)校確立了“崇尚科學(xué)，弘揚(yáng)人文，發(fā)展個(gè)性”的辦學(xué)理念，提出了“文化立校、科研興校、名師強(qiáng)校”的發(fā)展戰(zhàn)略。2012年，學(xué)校明確了學(xué)校五大特色建設(shè)目標(biāo)：①構(gòu)建適合學(xué)生成長(zhǎng)的課程體系；②創(chuàng)建“傾聽(tīng)-對(duì)話”式課堂教學(xué)模式，促進(jìn)師生和諧同步成長(zhǎng)；③踐行以“三生教育”為主要內(nèi)容的德育管理模式；④營(yíng)造“和而不同、剛?cè)岵?jì)”的學(xué)校精神；⑤建立以天文、科普為主要內(nèi)容的課程特色。2013年，學(xué)校確定“做誠(chéng)實(shí)人，行陽(yáng)光道，求真善美，立天地間”的“行于天地，止于至善”的教育理念，辦一所“家長(zhǎng)放心，社會(huì)滿意，同行認(rèn)可，學(xué)生向往”的學(xué)校，確認(rèn)①三生教育（生命、生活、生存）、②科技教育（天文社、科普協(xié)會(huì)等）、③體藝特色（籃球、美術(shù)等）、④課堂教學(xué)改革（傾聽(tīng)――對(duì)話式課堂）為學(xué)校課程特色。

參考文獻(xiàn)：

[1]參見(jiàn)三生教育網(wǎng)：《情滿香江――“云南教育香港行”掠影》http：///content.asp.

[2]國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010～2020年）.

第4篇：教育實(shí)踐與研究范文

一、改革現(xiàn)有音樂(lè)教學(xué)論課程

高師音樂(lè)教學(xué)論課程是高師學(xué)生成為專業(yè)的音樂(lè)教師階段所必須學(xué)習(xí)的一門重要課程，同時(shí)這也是其成為當(dāng)前我國(guó)高等師范院校音樂(lè)專業(yè)學(xué)生所必須學(xué)習(xí)的一門必修課程。該課程重點(diǎn)對(duì)中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)的基本規(guī)律進(jìn)行了探究，包括教師該如何開(kāi)展課堂教學(xué)，學(xué)生該如何學(xué)習(xí)以及影響音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效果的因素和規(guī)律等等內(nèi)容。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)，音樂(lè)專業(yè)學(xué)生可以了解和掌握中小學(xué)教學(xué)的一般規(guī)律，明確教學(xué)的具體過(guò)程、內(nèi)容、原則和方法等，從而可以更好地開(kāi)展教學(xué)。另外，在新課標(biāo)下，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展是中小學(xué)教學(xué)的重中之重，這需要教師徹底并且當(dāng)前中小學(xué)教學(xué)中存在的一系列影響教學(xué)質(zhì)量的問(wèn)題。因此，改革高師音樂(lè)教育的首要任務(wù)就是要改革現(xiàn)有音樂(lè)教學(xué)論課程，主要包括三個(gè)方面的內(nèi)容，即轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、充實(shí)課程內(nèi)容和靈活運(yùn)用教學(xué)方法。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念。

為了完善課程結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念是改革高師音樂(lè)教育實(shí)習(xí)的基礎(chǔ)和前提，這與“思想改革為先導(dǎo)”觀點(diǎn)不謀而合。只有擁有了比較先進(jìn)的教學(xué)思想，才能更好地推動(dòng)各方面教學(xué)內(nèi)容的改革。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校教育需要重視音樂(lè)教學(xué)論課程的重要性，并要科學(xué)合理設(shè)計(jì)和規(guī)劃該門課程的結(jié)構(gòu)、教學(xué)進(jìn)度、內(nèi)容以及形式等內(nèi)容，不斷完善教學(xué)組織形式和評(píng)價(jià)方式，徹底貫徹理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)原則，從而逐漸提升學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的綜合能力。而就具體的措施而言，可以增加課程開(kāi)展的課時(shí)和學(xué)分，也可以多開(kāi)展以該課程為學(xué)習(xí)內(nèi)容的試講、討論和見(jiàn)習(xí)聯(lián)系等，從而逐漸完善課程結(jié)構(gòu)。

（二）充實(shí)課程內(nèi)容。

隨著音樂(lè)課程改革的不斷推進(jìn)，音樂(lè)教育的內(nèi)容、觀念和目標(biāo)也發(fā)生了變化，音樂(lè)課程的具體標(biāo)準(zhǔn)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：音樂(lè)課程在教育中的地位得到提升，已成為初等高師音樂(lè)教育的必修科目；音樂(lè)課程價(jià)值得到提升，同時(shí)發(fā)生了創(chuàng)造性的變化，其逐漸側(cè)重課程創(chuàng)新性的作用；音樂(lè)課程的特征已經(jīng)成為音樂(lè)課程教學(xué)的重點(diǎn)，并且充分結(jié)合了情感價(jià)值目標(biāo)；音樂(lè)課程內(nèi)容除了基本的學(xué)習(xí)領(lǐng)域內(nèi)容外，也增加了“創(chuàng)造”這一全新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域等，這也預(yù)示著音樂(lè)教育發(fā)展到了一個(gè)全新的階段，所以在音樂(lè)教學(xué)論課程中增加新的教學(xué)內(nèi)容勢(shì)在必行。

（三）靈活運(yùn)用教學(xué)方法。

教學(xué)方法是教師開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的方式，其是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。知識(shí)的可行性、有效性、具體性和明確性等均會(huì)對(duì)教學(xué)的實(shí)際效果產(chǎn)生重要的影響。如果教師可以恰當(dāng)運(yùn)用教學(xué)方法，則可以極大地提高教學(xué)的質(zhì)量。在高師音樂(lè)教育中常用的教學(xué)方法有演示法、練習(xí)法、比較法、談話法和欣賞法等等，但是實(shí)際應(yīng)用的時(shí)候則主要采用講授法，這種單一的教學(xué)方法大大影響了教學(xué)的質(zhì)量和效果，所以提高教師運(yùn)用各種教學(xué)方法的能力具有重要的作用。

二、探索合理的音樂(lè)教育實(shí)習(xí)模式

與西方發(fā)達(dá)國(guó)家相比，我國(guó)在高師音樂(lè)教育實(shí)習(xí)方面的研究比較晚，實(shí)際的教育體制和課程設(shè)置也各有差異，同時(shí)實(shí)際運(yùn)作過(guò)程中所用的而各種實(shí)習(xí)方式也各不相同，但是卻具有共同的特點(diǎn)，即：教育實(shí)習(xí)時(shí)間比較充裕、教育實(shí)習(xí)方式采取分散和集中相結(jié)合、實(shí)習(xí)內(nèi)容豐富、功能多元化以及實(shí)習(xí)過(guò)程全程化等，并且實(shí)習(xí)的目的不再局限于中小學(xué)教學(xué)技能的訓(xùn)練和提升。在新課標(biāo)下，音樂(lè)教師實(shí)習(xí)模式需要堅(jiān)持走實(shí)踐與理論相結(jié)合的道路，確保其理論知識(shí)從理論逐漸過(guò)渡到實(shí)踐認(rèn)識(shí)，而又歸還于理論應(yīng)用中，這也是教師職業(yè)構(gòu)筑的關(guān)鍵。通過(guò)實(shí)習(xí)模式的合理運(yùn)用，可以提高實(shí)習(xí)生實(shí)際應(yīng)用能力，促使他們逐步組向職業(yè)化、自主化，進(jìn)而可以使他們從容面對(duì)各種復(fù)雜多變的教學(xué)情境。基于上述所述，我們需要建立有利于高師持久發(fā)展的教育模式，尤其是解決當(dāng)前高師音樂(lè)教育實(shí)習(xí)安排難等重點(diǎn)問(wèn)題，從而使各個(gè)音樂(lè)實(shí)習(xí)生可以盡快明確自己的教學(xué)職責(zé)，可以運(yùn)用自己所學(xué)的教育知識(shí)和技能來(lái)開(kāi)展中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)，從而實(shí)現(xiàn)由實(shí)習(xí)向音樂(lè)教師的轉(zhuǎn)變。

三、完善音樂(lè)教育實(shí)習(xí)的評(píng)價(jià)機(jī)制

音樂(lè)教育實(shí)習(xí)的評(píng)價(jià)是影響音樂(lè)教育實(shí)習(xí)活動(dòng)質(zhì)量的一個(gè)重要因素，它具有其他活動(dòng)無(wú)法替代的重要功能，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)功能：導(dǎo)向功能、鑒定功能、激勵(lì)功能和調(diào)控功能。其中導(dǎo)向功能是指評(píng)價(jià)對(duì)象在實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)下按照預(yù)定的目標(biāo)來(lái)前進(jìn)，從而為實(shí)習(xí)工作的開(kāi)展指明方向，引導(dǎo)音樂(lè)教育實(shí)習(xí)生更好地開(kāi)展實(shí)習(xí)教育；鑒定功能則是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的能力進(jìn)行診斷和判定。通過(guò)搜集音樂(lè)教育實(shí)習(xí)生的各種信息來(lái)對(duì)其是否滿足實(shí)習(xí)要求等資格進(jìn)行鑒定；激勵(lì)功能則是通過(guò)合理的評(píng)價(jià)機(jī)制來(lái)激發(fā)音樂(lè)教育實(shí)習(xí)生內(nèi)在的動(dòng)力，從而充分調(diào)動(dòng)他們的潛能，增進(jìn)學(xué)生對(duì)于所學(xué)知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以提高他們的工作熱情，增加他們工作的動(dòng)力，使他們認(rèn)真工作；而調(diào)控功能則是對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象在評(píng)價(jià)過(guò)程中的各種變化進(jìn)行監(jiān)控，并做好相應(yīng)的評(píng)價(jià)功能的反饋和服務(wù)等。因此，為了提高實(shí)習(xí)生評(píng)價(jià)的科學(xué)性和合理性，我們需要結(jié)合學(xué)校教育的實(shí)習(xí)情況來(lái)完善音樂(lè)教育實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)機(jī)制，不斷促進(jìn)素質(zhì)教育向前發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

第5篇：教育實(shí)踐與研究范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；個(gè)人素質(zhì)教育；校園影視

素質(zhì)教育為了提高國(guó)民素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)教育者發(fā)揮創(chuàng)造精神，從學(xué)校實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)并組織科學(xué)的教育教學(xué)活動(dòng)，促進(jìn)受教育者在自主活動(dòng)中將外部教育影響主動(dòng)內(nèi)化為自己穩(wěn)定的身心素質(zhì)。個(gè)人素質(zhì)教育是指學(xué)生個(gè)人在應(yīng)試教育環(huán)境下通過(guò)改進(jìn)學(xué)習(xí)方式在一定程度上實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。而這種學(xué)習(xí)方式就被稱為個(gè)人素質(zhì)教育學(xué)習(xí)方式。我校是一所大專女校，非常重視學(xué)生的素質(zhì)教育，雖然有幼教、人文、藝術(shù)和英語(yǔ)專業(yè)，沒(méi)有影視類專業(yè)，但學(xué)校會(huì)開(kāi)設(shè)很多的選修課程，比如茶藝、剪紙、古箏、攝影、攝像、影視后期編輯等。對(duì)影視后期編輯這門課的選修情況來(lái)看，我校學(xué)生對(duì)這門課有濃厚的興趣。學(xué)校從2005年成立了校園電視臺(tái)，角色包括主持、攝像、配音、影視后期編輯等，可以將課堂上所學(xué)應(yīng)用到實(shí)踐中，積極參加各級(jí)各類比賽包括影視類的技能大賽，在促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)教育方面起到了很好的作用。

一、校園影視制作對(duì)學(xué)生的能力培養(yǎng)

1校園影視制作對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)

能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性。創(chuàng)造是社會(huì)發(fā)展的前提。創(chuàng)造性是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)。影視制作是一項(xiàng)非常有創(chuàng)造性的工作，從攝影攝像到后期處理，都需要很好的想象力和創(chuàng)造力。從哪角度拍攝、拍攝哪些場(chǎng)景、人物和背景如何構(gòu)圖、聲音的獲取和處理這些都需要大腦的積極活動(dòng)，不斷思考，不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷應(yīng)用，做出作品后不斷的比較，才能達(dá)到好的效果。學(xué)生平時(shí)會(huì)上網(wǎng)觀摩優(yōu)秀作品，找到優(yōu)點(diǎn)并借鑒應(yīng)用到自己的作品中，通過(guò)學(xué)習(xí)別人的作品來(lái)獲得靈感，從而才能制作出更加優(yōu)秀的作品。這些過(guò)程都是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的很好的途徑。

2校園影視對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)

主動(dòng)才能形成獨(dú)立與創(chuàng)造性的思想，獲取全面的認(rèn)識(shí)，充分調(diào)動(dòng)各種資源，推動(dòng)個(gè)人發(fā)展。真正的教育是形成自我教育。而自我教育能力的直接動(dòng)力是每個(gè)人的主觀能動(dòng)性。因此，素質(zhì)教育倡導(dǎo)尊重、發(fā)揮和完善學(xué)生的主體性。它十分注意培養(yǎng)學(xué)生強(qiáng)烈的創(chuàng)造欲望、創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造能力。自學(xué)能力是每個(gè)人最重要的能力，因?yàn)橛耙曋谱魇切陆l(fā)展迅速的行業(yè)，其中有大量的軟件硬件和技術(shù)不斷更新，每天都有新的進(jìn)展，如果只會(huì)老師課堂上所教授的內(nèi)容，會(huì)完全趕不上發(fā)展進(jìn)度。

3校園影視對(duì)學(xué)生終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

21世紀(jì)是科技革命的新世紀(jì)，是知識(shí)爆炸的時(shí)代。每個(gè)人都不可能在學(xué)校學(xué)好今后走上社會(huì)所需的一切知識(shí)。隨著社會(huì)的發(fā)展，每個(gè)人都必須在生產(chǎn)實(shí)踐中根據(jù)需要不斷學(xué)習(xí)、充實(shí)、完善。因此，每個(gè)人還必須把培養(yǎng)自己不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的能力放在重要地位。想要跟上時(shí)展的步伐，就要不斷學(xué)習(xí)，不是畢業(yè)了就完事了，不學(xué)習(xí)了。影視制作是一個(gè)曰新月異的領(lǐng)域，每天都有新的軟件，更高級(jí)功能更強(qiáng)大的硬件，更逼真的聲音效果，這些都迫使我們不斷學(xué)習(xí)，才能讓自己不落后于時(shí)代。

4校園影視對(duì)學(xué)生審美觀念與能力的培養(yǎng)

在中學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)科審美教育，可以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的美感，使之形成對(duì)各學(xué)科的愛(ài)好，啟發(fā)他們學(xué)習(xí)的最佳動(dòng)機(jī)，促進(jìn)創(chuàng)造思維的發(fā)展，以此促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。而審美能力也是促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的永久性記憶、提高學(xué)習(xí)效率的基礎(chǔ)。在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的過(guò)程中領(lǐng)略這些藝術(shù)美，從而提高審美。影視制作時(shí)需要構(gòu)圖審美、顏色搭配審美、光影審美、角度審美、聲音審美等能力的培養(yǎng)，是對(duì)學(xué)生全方位的審美能力的鍛煉和培養(yǎng)。不僅可以提高學(xué)生對(duì)影視的審美能力，進(jìn)而可以提高服裝顏色搭配、房間布置、空間利用的能力。

二、影視制作實(shí)踐

在實(shí)踐方面主要有校園電視節(jié)目制作、參加各級(jí)各類影視類的技能大賽和比賽、參與教師微課程制作、校外影視制作。

1校園電視節(jié)目制作

校園電視節(jié)目?jī)?nèi)容涉及面廣而且貼近同學(xué)們的生活，欄目包括《重點(diǎn)關(guān)注》、《一周新聞》、《校園風(fēng)采》等。

《重點(diǎn)關(guān)注》主要涉及當(dāng)前發(fā)生的國(guó)際國(guó)內(nèi)大事，通過(guò)同學(xué)的視角進(jìn)行解讀，進(jìn)行正面引導(dǎo)，激發(fā)愛(ài)國(guó)愛(ài)民之心，明晰身?yè)?dān)的重任?！兑恢苄侣劇沸@新聞是利用影視方式制作和傳播的校園新近、正在或即將發(fā)生的事件和事態(tài)的報(bào)道。主要播放上周發(fā)生在我校的大事趣事，讓同學(xué)們了解學(xué)校發(fā)生的重大事件，利用影視方式制作和傳播的宣傳學(xué)校辦學(xué)特色；記錄校園大型文體活動(dòng)和其他重要活動(dòng)，比如幼教之星、文秘月、童話劇展演、音詩(shī)畫比賽等等?！缎@風(fēng)采》利用影視方式制作和傳播的校園歌曲MTV和電視散文。校園歌曲包括校歌和其他適合中小學(xué)生演唱的歌曲，節(jié)目長(zhǎng)度為3-5分鐘；電視散文是根據(jù)師生的散文作品或其他名家名作拍攝的、藝術(shù)地將文學(xué)語(yǔ)言與影視語(yǔ)言融為一體的、長(zhǎng)度為5-10分鐘的電視節(jié)目。

2參加各級(jí)各類影視類的技能大賽和比賽

每年參加全國(guó)中小學(xué)校園影視評(píng)選，參與項(xiàng)目包括校園新聞、校園專題、校園綜藝、校園微電影、影視教學(xué)、校園主持人、校園欄目、綜合類、校園影視教育實(shí)踐與研究論文評(píng)選。每年參加職業(yè)學(xué)校影視后期制作中職、高職、教師的技能大賽，已取得不俗成績(jī)。

3參與青年教師微課程制作

近年流行青年教師微課比賽，但不是每位青年教師都會(huì)攝像和后期制作，這樣就給我校擁有這些技能的同學(xué)提供了發(fā)揮的平臺(tái)，和青年教師密切合作，制作精良的作品參賽，既可以展示青年教師的教學(xué)風(fēng)采，又可以展示我校學(xué)生影視方面的實(shí)力。

4校外影視制作

承接校外一些簡(jiǎn)單的攝像和后期制作，將在學(xué)校所學(xué)內(nèi)容應(yīng)用到校外公司，這樣更能考驗(yàn)學(xué)生的實(shí)際操作能力和別人溝通交流的能力。通過(guò)這種方式可以得到一定的費(fèi)用，產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)也有很強(qiáng)的激勵(lì)作用。

三、學(xué)生作品展示方式

學(xué)生的作品要通過(guò)各種方式進(jìn)行展示，滿足學(xué)生的成就感和榮譽(yù)感，為學(xué)習(xí)提供源源不斷的動(dòng)力。

1櫥窗展示

每學(xué)年開(kāi)設(shè)攝影課程都要求學(xué)生針對(duì)《我眼中最美的她一南京幼師女專》專題攝影，主要捕捉學(xué)校的美麗瞬間，關(guān)注學(xué)校的一磚一瓦，感受學(xué)校的美景，從而激發(fā)對(duì)學(xué)校深厚的感情。挑選優(yōu)秀作品高品質(zhì)大幅彩色打印，展示在櫥窗里，標(biāo)注上攝影者信息，讓來(lái)來(lái)往往的師生都可以觀賞交流，滿足學(xué)生的榮譽(yù)感和自豪感。

2電子屏展示

圖片制作成電子相冊(cè)、學(xué)生制作的電視節(jié)目、學(xué)生的影視方面的優(yōu)秀作品均可在學(xué)校電子屏上播放，在全校范圍內(nèi)展示他們的才華。也可挑選精品在有領(lǐng)導(dǎo)或外校參觀時(shí)播放，直觀展示學(xué)生的實(shí)力和學(xué)校的辦學(xué)特色。

3網(wǎng)站展示

可將學(xué)生作品上傳至我校主頁(yè)，對(duì)外展示我校學(xué)生的風(fēng)采，讓家長(zhǎng)了解學(xué)校的發(fā)展情況、孩子在校的情況。也可以上傳到優(yōu)酷、土豆等大型的視頻網(wǎng)站，讓更多的人知道他們，給予點(diǎn)贊，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造熱情。

4微信和QQ展示

推出微信和QQ的公眾平臺(tái)，將學(xué)生優(yōu)秀作品上傳以供全校師生觀賞學(xué)習(xí)，可以極大提高學(xué)生主動(dòng)參與和制作的熱情。

第6篇：教育實(shí)踐與研究范文

關(guān)鍵詞：幼兒;美術(shù)教育;創(chuàng)意

隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)跨界人才和創(chuàng)意人才日益重視。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重對(duì)幼兒美術(shù)技巧的培養(yǎng)，難以滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的需求。隨著國(guó)內(nèi)中小學(xué)升學(xué)壓力的增大，美術(shù)逐漸淪為副課，幼兒的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力難以得到培養(yǎng)。而幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，想象的空間日益變小，社會(huì)各界為保護(hù)與開(kāi)發(fā)幼兒想象的能力，強(qiáng)烈要求進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。

一、傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因此，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)主要是臨摹前人的繪畫與書(shū)法，注重對(duì)繪畫功底的訓(xùn)練，因此，幼兒的美術(shù)技巧通常能夠得到培養(yǎng)與強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式通常將美術(shù)與其他學(xué)科分離開(kāi)來(lái)，忽視了幼兒其他方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成幼兒的想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的限制。人們通常認(rèn)為，幼兒臨摹得越接近對(duì)象本身，就越能體現(xiàn)繪畫功底，然而一味地臨摹對(duì)象造成幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，不符合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。

二、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的研究

1.確定幼兒美術(shù)教育的方向

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)意與跨界受到人們的歡迎。何謂跨界？可以是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，也可以是跨文化，逾越兩種或多種邊界，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)形式。幼兒的美術(shù)教育也應(yīng)該向創(chuàng)意與跨界方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)單一的繪畫邊界，將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而不斷提高幼兒的感知性與創(chuàng)造性，在探索過(guò)程中創(chuàng)造屬于自己的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的日益提升。

2.營(yíng)造自由的精神環(huán)境

幼兒在早期繪畫的過(guò)程中，通常會(huì)依據(jù)自身的意欲與情感進(jìn)行想象與發(fā)揮。教師在幼兒創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)不斷地啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)幼兒有自己的想法，而不是給予幼兒太多的限制與約束。營(yíng)造一個(gè)自由的精神環(huán)境，有助于幼兒能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)與感知美的存在。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中，教師不必對(duì)畫材、造型、色彩等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，而是鼓勵(lì)幼兒隨自己的想法自由作畫，從而不斷激發(fā)幼兒的靈感，使其擁有更多的獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)造。

3.采取多元化的教育形式

在進(jìn)行幼兒美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，教師通過(guò)采取多元化的活動(dòng)形式，如組織個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作創(chuàng)作、集體互助創(chuàng)作或戶外寫生等，不斷提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒積極地參與到美術(shù)活動(dòng)中，不斷提高自己的繪畫能力。此外，美術(shù)活動(dòng)不應(yīng)只是停留在對(duì)前人繪畫的臨摹上，而是讓幼兒在欣賞名畫的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的興趣，大膽發(fā)揮想象力，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而不斷發(fā)現(xiàn)自我。

為了實(shí)現(xiàn)幼兒能夠用不同的方法實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的目的，教師可以提供多元化的繪畫媒介，如可以利用木棒、貝殼、小汽車、廢棄卡紙等有趣的物品作為印刷圖案。通過(guò)各種形狀、色彩不同的材料與工具，使幼兒能夠利用不同的方式或組合進(jìn)行繪畫。

三、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐

1.利用瓶蓋、紙板進(jìn)行印畫

瓶蓋與紙板都是生活中常見(jiàn)的材料，幼兒利用瓶蓋與紙板進(jìn)行作畫，在印畫過(guò)程中進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，并培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。在利用瓶蓋進(jìn)行印畫的過(guò)程中，首先在瓶蓋表面涂一層顏料，之后將瓶蓋的顏料印到紙上，幼兒可根據(jù)自身的想法，印出如烏云、花朵、青蛙等各種圖案。對(duì)顏料厚薄的控制和印畫過(guò)程中的輕按與重按，從而造成不同的印畫效果。幼兒在印畫過(guò)程中，還可以加入繪畫，使畫面元素更加豐富。紙板主要是利用瓦韌紙，將紙板折成三角形、四邊形、五邊形等多種形狀，在紙板一側(cè)涂上顏料，再將涂有顏料的一側(cè)印到紙上，印出如雪花、樹(shù)木、風(fēng)車等多種圖案，幼兒通過(guò)將紙板折成不同的形狀，從而能夠印出各種不同的圖案。

2.利用手作畫

在日常生活中，父母通常會(huì)利用手勢(shì)造型的影子，讓幼兒猜測(cè)是什么動(dòng)物，如拇指相連、雙手張開(kāi)是鳥(niǎo)兒的形狀。幼兒在作畫的過(guò)程中，也可以利用雙手創(chuàng)造出各種輪廓，再加上繪畫與上色，形成各種可愛(ài)的小動(dòng)物。有時(shí)同樣的輪廓，經(jīng)過(guò)幼兒的想象，可以畫成不同的動(dòng)物，如同樣是五指張開(kāi)的形狀，部分幼兒可以描繪成孔雀開(kāi)屏，而部分幼兒則會(huì)把五指想象成大象的鼻子與四條腿。除手勢(shì)之外，幼兒還可以利用手指作畫，描繪出各種不同的人臉或者動(dòng)物的形狀，幼兒的想象力在利用手作畫的過(guò)程中得到發(fā)揮。

在幼兒早期美術(shù)教育發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng)意教育日益受到社會(huì)的歡迎，通過(guò)確定幼兒的美術(shù)教育方向，營(yíng)造自由的精神環(huán)境，采取多元化的教育形式，實(shí)現(xiàn)幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的發(fā)展，在具體實(shí)踐中，可利用瓶蓋、紙板、手等工具進(jìn)行作畫，從而發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)幼兒創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]邱洪艷.創(chuàng)意美術(shù)對(duì)提高幼兒審美能力的實(shí)踐與研究[J].赤子（中旬），2014，4（2）：253-254.

第7篇：教育實(shí)踐與研究范文

一、專業(yè)調(diào)查與專業(yè)論證

1、主動(dòng)到上海、廣東、云南、四川、北京、湖南10多所兄弟旅游院校和廣州、深圳、上海、南京、北京、杭州、長(zhǎng)沙、張家界等地10多家旅游企業(yè)取經(jīng)學(xué)習(xí)，調(diào)查交流，逐步明確辦出專業(yè)特色的思路。

2、邀請(qǐng)廣州白天鵝、長(zhǎng)沙華天、通程、佳程等高星級(jí)酒店經(jīng)理，湖南國(guó)旅、長(zhǎng)沙中青旅等著名旅行社經(jīng)理，張家界、吉首、鳳凰等旅游景區(qū)經(jīng)理，省旅游局領(lǐng)導(dǎo)來(lái)我系指導(dǎo)辦學(xué)，了解企業(yè)對(duì)人才的需求和對(duì)人才培養(yǎng)的要求，探討辦出高等旅游教育特色的思路。

3、進(jìn)行畢業(yè)生跟蹤調(diào)查，了解畢業(yè)生工作狀況，聽(tīng)取畢業(yè)生對(duì)專業(yè)教學(xué)的意見(jiàn)和建議。

4、主辦全國(guó)性旅游學(xué)術(shù)會(huì)議，利用學(xué)術(shù)會(huì)議與全國(guó)兄弟旅游院校的領(lǐng)導(dǎo)和老師交流專業(yè)特色辦學(xué)思路。

5、參加全國(guó)性、全省性學(xué)術(shù)會(huì)議（如全國(guó)旅游教育高峰會(huì)，全國(guó)旅游教育研討會(huì)，全國(guó)旅游品牌論壇，全國(guó)旅游交易會(huì)等）多途徑學(xué)習(xí)和了解兄弟院校辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。

二、確定“理論――應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式

本著“厚基礎(chǔ)、寬口徑、強(qiáng)素質(zhì)、重應(yīng)用”的原則，我們確定了“理論――應(yīng)用型”人才的培養(yǎng)目標(biāo)和“三個(gè)面向”、“三個(gè)轉(zhuǎn)變”和“四個(gè)優(yōu)化”的人才培養(yǎng)思路。近三年來(lái)，我們圍繞“理論――應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)，開(kāi)展了一系列專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革的研討和教研教改活動(dòng)，探索全方位、多維度、開(kāi)放式的教學(xué)模式，強(qiáng)調(diào)教學(xué)內(nèi)容的針對(duì)性、課堂教學(xué)的開(kāi)放性、教學(xué)主體的多元化、教學(xué)手段的現(xiàn)代化和實(shí)踐教學(xué)的社會(huì)化。

1、根據(jù)社會(huì)對(duì)人才需求的變化和專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)計(jì)劃，調(diào)整課程體系，使專業(yè)課程的穩(wěn)定性與動(dòng)態(tài)性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

2、重視“理論――應(yīng)用型”教學(xué)規(guī)律的探討，以“理論――應(yīng)用型”人才培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，積極開(kāi)展教研活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)手段，改革教學(xué)方法，優(yōu)化課堂教學(xué)氣氛。高等旅游教育的培養(yǎng)目標(biāo)和知識(shí)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，要求知識(shí)傳授過(guò)程中，要緊密結(jié)合旅游工作實(shí)際，切實(shí)加強(qiáng)有利于培養(yǎng)學(xué)生理論創(chuàng)新能力、理論轉(zhuǎn)化能力和實(shí)踐能力的互動(dòng)式、研討式教學(xué)（如討論法、案例分析法、學(xué)生講臺(tái)展示法、專題研究法、模擬法、發(fā)展式教學(xué)法等），運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段（10多門專業(yè)課采用電化教學(xué)、多媒體教學(xué)法等），開(kāi)展探索性的自主教學(xué)活動(dòng)（如英語(yǔ)教學(xué)實(shí)施分級(jí)教學(xué)，強(qiáng)化口語(yǔ)訓(xùn)練，打造學(xué)生個(gè)性發(fā)展的新平臺(tái)，著力為學(xué)生創(chuàng)造超越自己、發(fā)展自我和完善自我的發(fā)展機(jī)會(huì)）。教學(xué)方法和教學(xué)手段的改革，極大地提高了教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量。

3、構(gòu)筑既具有多學(xué)科、多專業(yè)交叉特點(diǎn)，又體現(xiàn)教學(xué)、科研、實(shí)踐三位一體的現(xiàn)代教育和超前性、先進(jìn)性、開(kāi)放性、實(shí)用性的課程體系。根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才規(guī)格的要求，盡可能地尋求專業(yè)內(nèi)部知識(shí)、技能結(jié)構(gòu)最直接的內(nèi)在聯(lián)系，設(shè)計(jì)以旅游學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅游資源開(kāi)發(fā)與管理、旅游飯店管理、旅行社管理、旅游心理學(xué)、旅游市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)等重點(diǎn)課程或必備知識(shí)為基準(zhǔn)，縱橫擴(kuò)展，合理集聚，設(shè)計(jì)切實(shí)可行的“組合課程”，形成以專業(yè)課程為主，以綜合課程、邊緣交叉課程為依托，以能體現(xiàn)學(xué)科發(fā)展前沿理論和反映旅游業(yè)發(fā)展方向的學(xué)術(shù)講座為補(bǔ)充，理論性與應(yīng)用性緊密結(jié)合的富于彈性活力的綜合化和整體化的課程形態(tài)，按照“理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)多次交叉、反復(fù)循環(huán)、不斷推進(jìn)、逐步提高”的教學(xué)流程安排整體教學(xué)活動(dòng)。

4、實(shí)施“校內(nèi)課堂教學(xué)――校內(nèi)實(shí)驗(yàn)室模擬教學(xué)――校外頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)”的“三段式”教學(xué)模式，營(yíng)造能夠?qū)⒗碚摵蛯?shí)踐緊密結(jié)合的學(xué)習(xí)環(huán)境

課堂教學(xué)要講深講透最基礎(chǔ)的理論，及時(shí)傳授給學(xué)生最前沿的理論、最新的知識(shí)和最先進(jìn)的技術(shù)，介紹旅游業(yè)最新發(fā)展動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)，對(duì)旅游活動(dòng)深層次的現(xiàn)象進(jìn)行分析、判斷、歸納、綜合的研究能力。實(shí)踐教學(xué)（包括基礎(chǔ)實(shí)踐、實(shí)習(xí)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐和綜合實(shí)踐等）必須抓住實(shí)踐內(nèi)容和實(shí)踐方法兩條主線，分層次，分步驟，由淺入深，不斷提升，形成一個(gè)“基本實(shí)踐――實(shí)際經(jīng)歷――綜合訓(xùn)練”的實(shí)踐鏈。校外頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)安排在第五學(xué)期，到知名飯店進(jìn)行，時(shí)間為半年 （含寒暑假）。這樣可以讓學(xué)生及早接觸和了解自己畢業(yè)后將要工作的環(huán)境，明確自己應(yīng)該掌握哪些知識(shí)和技能，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。

5、建設(shè)“雙師型”師資隊(duì)伍

教師是專業(yè)特色形成的關(guān)鍵。辦出高等旅游教育特色，需要具有樂(lè)業(yè)、精業(yè)、敬業(yè)的理論型與“實(shí)踐型”相結(jié)合的雙重素質(zhì)的“雙師型”的教師。要求教師具有創(chuàng)造性的教學(xué)思想、教學(xué)觀念、教學(xué)方法和鮮明的個(gè)性特征、新穎的教學(xué)藝術(shù)、豐富的旅游行業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。教師分期分批到旅游企業(yè)掛職鍛煉，全面提高素質(zhì)。同時(shí)，從旅游企業(yè)聘請(qǐng)優(yōu)秀的企業(yè)家作為兼職教授，擔(dān)任一定的教育、教學(xué)任務(wù)，共同培養(yǎng)人才。

6、加強(qiáng)校企合作，建立穩(wěn)定的教學(xué)實(shí)習(xí)基地，按教學(xué)計(jì)劃定期派學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)和頂崗實(shí)習(xí)

這期間企業(yè)派出有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)管理人員任指導(dǎo)教師，負(fù)責(zé)對(duì)學(xué)生的教育和教學(xué)工作，進(jìn)行全方位針對(duì)性“成型”塑造。我系利用這個(gè)時(shí)間把專業(yè)教師派到實(shí)習(xí)基地參加掛職鍛煉，并承擔(dān)對(duì)學(xué)生的專業(yè)指導(dǎo)和思想教育工作 ?！罢娴秾?shí)槍”的酒店“演習(xí)”，學(xué)生在“真實(shí)環(huán)境”下曝光，不但可以創(chuàng)造性地把自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于實(shí)際工作中去，真正增長(zhǎng)才干，而且可以熟悉自己今后工作的崗位和勝任工作所應(yīng)具備的才能，明確努力的方向，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性、主動(dòng)性和積極性。同時(shí)，學(xué)生在社會(huì)實(shí)習(xí)過(guò)程中，用自己的雙手觸摸書(shū)本之外的大干世界，用自己的雙眼縱觀改革開(kāi)放的巨浪大潮，可以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感和使命感，促進(jìn)學(xué)生政治上的成熟，加快學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，可以使學(xué)生政治、業(yè)務(wù)、文化和能力等素質(zhì)得到全面的、系統(tǒng)的鍛煉和培養(yǎng)，是一種具有鮮明時(shí)代特征的綜合教育方法。

7、建設(shè)能體現(xiàn)“理論――應(yīng)用型”培養(yǎng)目標(biāo)特色的教材體系

在專業(yè)特色研究與實(shí)踐過(guò)程中，我們制訂了教材建設(shè)規(guī)劃，堅(jiān)持選用優(yōu)秀教材與自編特色教材相結(jié)合的原則，實(shí)施專業(yè)教材的優(yōu)化工程。

8、建設(shè)特色鮮明的系列實(shí)驗(yàn)室，確保技能性課程的有效訓(xùn)練。

三、從理論上較深刻地認(rèn)識(shí)了高職旅游教育的特色

第8篇：教育實(shí)踐與研究范文

關(guān)鍵詞:思想政治教育;就業(yè)教育教學(xué);高職院校

在高等教育逐漸由“大眾教育”代替“精英教育”的大背景下，接受高等教育的人逐年增多，畢業(yè)大學(xué)生也有逐年增長(zhǎng)的趨勢(shì)，因此高職院校的畢業(yè)生的就業(yè)壓力日趨增大。在高職院校中為了能夠使學(xué)生更好地適應(yīng)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，以就業(yè)為導(dǎo)向，展開(kāi)了就業(yè)教育教學(xué)。不過(guò)在就業(yè)教學(xué)中，存在著重視針對(duì)高職生展開(kāi)就業(yè)方向把握和政策教育的教學(xué)，而忽略了針對(duì)高職生價(jià)值觀、就業(yè)觀和職業(yè)觀的教學(xué)，即忽略了就業(yè)的思政教育，這不利于畢業(yè)生順利就業(yè)，因此將思政教育嵌入到就業(yè)教育教學(xué)中勢(shì)在必行。

一、高職思想政治教育嵌入就業(yè)教育教學(xué)中的現(xiàn)狀

1.不重視在就業(yè)教育教學(xué)中實(shí)行思想政治教育

職業(yè)定向是高職教育的重要特征，因此在按需辦校的背景下開(kāi)辦的高職，其教育工作者將大多數(shù)經(jīng)歷都投入到培養(yǎng)學(xué)生技能和知識(shí)上，主要致力于提升學(xué)生的就業(yè)能力，完全忽略了學(xué)生思想教育的開(kāi)展，沒(méi)有意識(shí)到在促進(jìn)學(xué)生就業(yè)能力和綜合素質(zhì)提升上，思政教育也起到很大的作用，從而出現(xiàn)了思政教育的空白區(qū)［1］。在相關(guān)調(diào)查中得出，很多高職學(xué)校中都特別重視就業(yè)政策、信息、求職技巧等相關(guān)就業(yè)指導(dǎo)內(nèi)容的講述，以為這樣的教學(xué)方式可以替代思政教育，卻忽略了學(xué)生準(zhǔn)確掌握就業(yè)政策和情勢(shì)時(shí)，思政教育起著重要作用———不重視思政教育很難樹(shù)立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。這也就導(dǎo)致學(xué)生的就業(yè)心理素質(zhì)不高，從而削弱了學(xué)生的創(chuàng)新精神，不利于學(xué)生就業(yè)。

2.缺乏高素質(zhì)的教師隊(duì)伍

展開(kāi)就業(yè)教育教學(xué)中思政教育的教師隊(duì)伍素質(zhì)不高主要表現(xiàn)在:第一，在被調(diào)查的22所高職院校中，其中的專兼職就業(yè)教育教師47人中，只有27．6%的人是思政教育、管理學(xué)或者教育學(xué)專業(yè)畢業(yè)的老師，而美國(guó)只高校院長(zhǎng)一職就有43%的人是取得了教育科學(xué)博士學(xué)位。相對(duì)比來(lái)說(shuō)，從事就業(yè)教學(xué)思政教育的教師高學(xué)歷人員顯著的要比其他相關(guān)教師隊(duì)伍要低。第二，沒(méi)有較強(qiáng)的職業(yè)意識(shí)，教師隊(duì)伍波動(dòng)性較大。在訪談就業(yè)教學(xué)老師時(shí)得知，有很多相關(guān)老師有換職業(yè)的念頭，這以兼職性的思政輔導(dǎo)員為最。在相關(guān)教師中只有64．3%的人認(rèn)為自己能夠恪守職責(zé)、兢兢業(yè)業(yè)，全身心投入到教育工作中去。

3.高職畢業(yè)生對(duì)自身認(rèn)識(shí)和定位不準(zhǔn)

學(xué)生作為教育的受眾客體，在了解生存性條件時(shí)，不但要對(duì)教育、職業(yè)、成才等問(wèn)題予以掌握，最重要的是要正確、詳細(xì)地了解自身狀況，對(duì)自身就業(yè)進(jìn)行準(zhǔn)確的定位［2］。然而很多高職生的就業(yè)觀并不完全正確，不能夠依據(jù)當(dāng)下社會(huì)情況來(lái)認(rèn)清自己，對(duì)自己的定位往往不切合實(shí)際。很多高職生不具有較高的知識(shí)水平，社會(huì)對(duì)其沒(méi)有較高的評(píng)價(jià)，社會(huì)要給他們提供的就業(yè)職位也較少，然而他們?cè)诿嬖囍腥詫⒆约憾ㄎ坏胶霉べY福利、條件優(yōu)渥的崗位上去，因此也就無(wú)法順利就業(yè)。有部分高職畢業(yè)生認(rèn)為自己并沒(méi)有比本科生差多少，只是早畢業(yè)一年而已，所以將自己與普通高校大學(xué)生放在同等的水平上，不愿意付出努力。

二、加強(qiáng)高職就業(yè)教育教學(xué)中的思想政治教育對(duì)策

1.重視度提升，加大投入力度

第一，領(lǐng)導(dǎo)在重視程度上發(fā)揮主導(dǎo)作用。想要開(kāi)展持續(xù)的就業(yè)教育教學(xué)，必須由管理者即院長(zhǎng)牽頭，將學(xué)校、系部、專業(yè)等就業(yè)教育工作進(jìn)行統(tǒng)一規(guī)劃并制定出來(lái)，并且教學(xué)部、就業(yè)指導(dǎo)服務(wù)中心以及專業(yè)課程研發(fā)部等部門相互連接，處理好就業(yè)教育教學(xué)、培養(yǎng)計(jì)劃、發(fā)展規(guī)劃等有關(guān)工作的關(guān)系。第二，依靠全體員工的力量，充分將各領(lǐng)導(dǎo)、思政教育和就業(yè)教育工作者、員工、學(xué)生的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)。由于基于就業(yè)教育教學(xué)為中心的思政教育其客體和主體均是師生，因此只有師生積極地參與其中，才能夠在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“統(tǒng)一”“全員”性作戰(zhàn)。在就業(yè)教育教學(xué)中嵌入思政教育不只是領(lǐng)導(dǎo)、管理、輔導(dǎo)員的工作，更與廣大師生有著重大關(guān)系。

2.打造高素質(zhì)的教育團(tuán)隊(duì)

第一，展開(kāi)師資結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。就業(yè)教育教學(xué)中的思政教育主體是相關(guān)專業(yè)老師，因此在構(gòu)建專業(yè)教師時(shí)，應(yīng)當(dāng)對(duì)學(xué)歷、知識(shí)、年齡、職稱等結(jié)構(gòu)架構(gòu)給予重視。年齡要呈現(xiàn)出梯隊(duì)式的結(jié)構(gòu)發(fā)展形勢(shì);知識(shí)結(jié)構(gòu)上要求盡量涉及到所有專業(yè)課程;應(yīng)當(dāng)優(yōu)化職稱和學(xué)歷結(jié)構(gòu)，逐漸地使專業(yè)老師職稱和學(xué)歷逐漸提升。在高職教育高速發(fā)展的背景下，展開(kāi)就業(yè)教育教學(xué)思政教育的需求也逐漸地?cái)U(kuò)大，面臨當(dāng)前這一形勢(shì)，高職中從事就業(yè)教育教學(xué)的思政教育老師已經(jīng)無(wú)法滿足該教學(xué)思政教育的需要，因此聘任教師擔(dān)任該教學(xué)任務(wù)已經(jīng)成為歷史所趨。基于就業(yè)教育教學(xué)的思政教育兼職老師主要有以下三個(gè)來(lái)源:在讀研究生;在其他學(xué)校任職的老師或者高校退休教授;研究部門或者企事業(yè)單位的相關(guān)工作者。兼職老師由于來(lái)自各行各業(yè)，其條件各不相同。這時(shí)就應(yīng)當(dāng)將約束機(jī)制構(gòu)建起來(lái)并盡快完善，監(jiān)管兼職老師的力度加強(qiáng)，做到以聘請(qǐng)和解聘的需求做出相關(guān)工作調(diào)整，使兼職老師的競(jìng)爭(zhēng)上崗機(jī)制逐漸健全，實(shí)施汰劣留良制度，在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)化兼職師資隊(duì)伍的配置［3］。第二，科學(xué)管理。在管理專職和兼職的相關(guān)教師隊(duì)伍上，應(yīng)當(dāng)要嚴(yán)苛地構(gòu)建起培育、篩選和末位淘汰制等制度，加強(qiáng)專職和兼職教師隊(duì)伍的管理，使其緊密協(xié)作互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)。新聘請(qǐng)的兼職教師，尤其是在企業(yè)中的技術(shù)員或者科研院所的專家，他們不但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)豐富，同時(shí)擁有的專業(yè)理論也十分深厚。不過(guò)唯一的缺點(diǎn)是高職學(xué)校對(duì)他們而言非常陌生，為了堅(jiān)持聘為所用原則，這時(shí)學(xué)校應(yīng)當(dāng)將專職師資隊(duì)伍的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，培訓(xùn)兼職教師隊(duì)伍，使兼職教師在展開(kāi)就業(yè)教育教學(xué)的思政教育課時(shí)效果顯著。同時(shí)，專職人員在與兼職老師進(jìn)行協(xié)作時(shí)，能夠?qū)W到很多在教材上找不到的知識(shí)以及處理實(shí)際難題的辦法。兼職和專職的教師相比較，后者在就業(yè)教育教學(xué)中的任務(wù)、責(zé)任比前者要大得多，所以專職教師在各個(gè)方面均要起到示范、帶頭作用。

3.針對(duì)教育對(duì)象展開(kāi)階段性教育

高職三年中是學(xué)生從成長(zhǎng)到成熟，一直再過(guò)渡到成才的這一個(gè)過(guò)程，所以在高職中展開(kāi)基于思政教育的就業(yè)教育教學(xué)，有非常顯著的遞進(jìn)性、層次性和過(guò)程性。即在教學(xué)過(guò)程中，要以學(xué)生自身特點(diǎn)、形成品德的規(guī)則和高職教育特點(diǎn)為依據(jù)，分解教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容，從而達(dá)到從感性上升到理性，從形象到抽象，螺旋上升、逐漸提高的教學(xué)成效。高職一年級(jí)是成長(zhǎng)時(shí)期，是高中到高職轉(zhuǎn)變適應(yīng)高職生活的時(shí)期，這一年級(jí)是以適應(yīng)性和入學(xué)教育、基本黨團(tuán)知識(shí)教育和專業(yè)理念和學(xué)生教育等為重點(diǎn)。第一，以系部、院部或者班級(jí)為單位，開(kāi)展高職第一課“軍訓(xùn)”、生存之本“勞動(dòng)”、公民義務(wù)“守法”等專題活動(dòng)。以社會(huì)倡導(dǎo)和占主導(dǎo)作用的道德規(guī)范、價(jià)值理念、行為規(guī)范為依據(jù)，采取熏陶、啟示、塑造和感性等形式使學(xué)生行為在潛移默化中得到規(guī)范和指導(dǎo)。第二，開(kāi)展多種多樣的公益和學(xué)生活動(dòng)，課外的生活更多彩多姿，使學(xué)生的勞動(dòng)理念和公德心得到培育，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感。例如舉辦校園文化節(jié)、體育競(jìng)賽、詩(shī)詞朗誦、智力競(jìng)賽等一連串的活動(dòng)，使學(xué)生在豐富課外文化時(shí)，心情得到放松，在交流中促進(jìn)了解，團(tuán)隊(duì)理念增強(qiáng)。高職二年級(jí)，這是高職學(xué)生成熟時(shí)期。進(jìn)入大二預(yù)示著高職學(xué)生在校期間的思政教育進(jìn)入最重要時(shí)期，該時(shí)期主要是從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)風(fēng)教育和實(shí)踐訓(xùn)練出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生的人生觀、世界觀和黨團(tuán)知識(shí)教育，使學(xué)生的此類素質(zhì)逐漸提升。這一時(shí)期主要是開(kāi)展“奉獻(xiàn)”的人生價(jià)值觀、“從業(yè)根本”職業(yè)道德、勇于實(shí)踐“深入一線”、“立身之本”誠(chéng)實(shí)守信等主題活動(dòng)。通過(guò)多種多樣的主題活動(dòng)，使學(xué)生能夠?qū)⑺颊?nèi)容作為豐富頭腦的武器，同時(shí)使其成為自身行動(dòng)的指南針，在就業(yè)教學(xué)中，把學(xué)生的勇于探索、堅(jiān)守信用的精神培育出來(lái)。在就業(yè)教育中將“誠(chéng)信”作為著力點(diǎn)，從點(diǎn)到線，從線到面地進(jìn)行誠(chéng)信教育。另外，要與專業(yè)的實(shí)際相結(jié)合，使專業(yè)化的實(shí)踐活動(dòng)得到強(qiáng)化，邀請(qǐng)企業(yè)的高素質(zhì)人才來(lái)開(kāi)展講座，激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)自身所學(xué)專業(yè)的積極性。大三年級(jí)是高職的成才時(shí)期，這時(shí)學(xué)生的各個(gè)方面都向成熟發(fā)展。進(jìn)入大三年級(jí)主要是以創(chuàng)業(yè)教育和就業(yè)觀為重點(diǎn)教育內(nèi)容，其主題有“觀念轉(zhuǎn)化，準(zhǔn)確擇業(yè)”“革新理念，主動(dòng)創(chuàng)業(yè)”“樹(shù)立遠(yuǎn)大志向，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)觀”等。使職業(yè)道德得到培養(yǎng)，將奮發(fā)圖強(qiáng)、兢兢業(yè)業(yè)、團(tuán)結(jié)合作的理念樹(shù)立起來(lái)，為以后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)設(shè)有利條件。另外還要以各類的形勢(shì)和國(guó)情教育為依據(jù)，使學(xué)生能夠準(zhǔn)確客觀地對(duì)自己做出評(píng)價(jià)，樹(shù)立正確的價(jià)值觀，為將來(lái)走向社會(huì)的建設(shè)、生產(chǎn)、服務(wù)和管理一線做好充足的準(zhǔn)備。

對(duì)高職學(xué)生開(kāi)展就業(yè)教育教學(xué)時(shí)嵌入思政教育，具有非常重要的意義，然而當(dāng)前我國(guó)的很多高職院校沒(méi)有意識(shí)到思政教育在就業(yè)教育教學(xué)中的作用，這需要相關(guān)教育部門加大規(guī)范力度，同時(shí)需要領(lǐng)導(dǎo)以及全體師生的互相配合，使他們均能重視思政教育在就業(yè)教學(xué)中的重要性，在此基礎(chǔ)上參考以上三點(diǎn)意見(jiàn)，希望能為高職學(xué)生的順利就業(yè)提供幫助。

作者:欒輝 單位:揚(yáng)州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］冉思絲．高職院校就業(yè)指導(dǎo)工作中思想政治教育的問(wèn)題與對(duì)策研究［D］．重慶:西南大學(xué)，2013:22—24．

第9篇：教育實(shí)踐與研究范文

關(guān)鍵詞：藥學(xué)；職業(yè)道德；培養(yǎng)方法

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）01-0036-02

職業(yè)道德是指在一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中，從事各種不同職業(yè)的人們?cè)谄涮囟ǖ穆殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的職業(yè)行為規(guī)范的總和[1]。醫(yī)生必須遵循醫(yī)德，藥師（藥學(xué)工作者）必須遵循“藥德”?！八幍隆本褪撬帉W(xué)職業(yè)道德，是藥學(xué)工作者在職業(yè)生活中應(yīng)遵循的道德規(guī)范以及應(yīng)具備的道德觀念、道德情操和道德品質(zhì)，也是藥學(xué)工作者職業(yè)素養(yǎng)的核心組成部分[2，3，4]。具體而言“藥德”就是在從事藥品研制、生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、使用和監(jiān)督管理等藥學(xué)領(lǐng)域活動(dòng)和實(shí)踐中應(yīng)遵循的根本指導(dǎo)原則，是評(píng)價(jià)藥學(xué)領(lǐng)域內(nèi)所有人員的個(gè)人行為和思想品質(zhì)的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，也是藥學(xué)工作者必須遵守的道德行為準(zhǔn)則。

一、“藥德”教育的重要性

藥學(xué)事業(yè)是與人民生命和健康息息相關(guān)的事業(yè)，藥學(xué)事業(yè)的特殊性要求其從業(yè)人員必須具備良好的職業(yè)道德，不僅要遵守社會(huì)公德，而且要樹(shù)立全心全意為人民健康服務(wù)的思想觀念，對(duì)工作對(duì)事業(yè)要極端負(fù)責(zé)，能正確處理社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系，正確處理和患者的關(guān)系，保證患者在用藥過(guò)程中的安全、有效、經(jīng)濟(jì)、合理。

我校開(kāi)設(shè)藥學(xué)專業(yè)二十多年，主要面向珠三角地區(qū)藥品生產(chǎn)、銷售企業(yè)和各級(jí)各類醫(yī)療機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)藥品生產(chǎn)、檢驗(yàn)、營(yíng)銷和服務(wù)第一線需要的技能技術(shù)人才，畢業(yè)生遍及珠三角地區(qū)的制藥企業(yè)、連鎖藥店和醫(yī)療機(jī)構(gòu)。在二十多年的人才培養(yǎng)過(guò)程中，我們始終堅(jiān)持“藥德”和“藥技”的有機(jī)結(jié)合，德技并重，德技兼修，相輔相成，既注重學(xué)生藥學(xué)專業(yè)基本理論、基本知識(shí)、基本技能的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，更重視良好的藥學(xué)職業(yè)道德的教育和養(yǎng)成。

二、“藥德”教育的基本內(nèi)容

“藥德”內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵豐富，涉及藥品的研發(fā)、生產(chǎn)、檢驗(yàn)、流通、應(yīng)用、監(jiān)管各個(gè)環(huán)節(jié)，結(jié)合我們的人才培養(yǎng)目標(biāo)，我們藥學(xué)學(xué)生的“藥德”教育，主要集中在以下四個(gè)方面。

（一）藥品生產(chǎn)環(huán)節(jié)的“藥德”

生產(chǎn)出質(zhì)量符合既定標(biāo)準(zhǔn)的維護(hù)人民群眾健康和生命質(zhì)量所需要的藥品是對(duì)藥品生產(chǎn)人員基本的道德要求。為確保藥品質(zhì)量，藥品生產(chǎn)過(guò)程中的藥學(xué)工作者不僅需要具備與崗位要求相適應(yīng)的專業(yè)知識(shí)與技能，而且要認(rèn)真、自覺(jué)、嚴(yán)格地用現(xiàn)行《藥品生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范》（GMP）條款來(lái)約束和規(guī)范生產(chǎn)過(guò)程和自身的行為，這既是法規(guī)和管理方面的規(guī)定和要求，也是藥品生產(chǎn)過(guò)程中的道德要求[5，6]。

（二）藥品營(yíng)銷環(huán)節(jié)的“藥德”

在藥品銷售環(huán)節(jié)中，藥學(xué)工作者應(yīng)嚴(yán)格遵守藥品經(jīng)營(yíng)法律法規(guī)，嚴(yán)格按照現(xiàn)行的《藥品經(jīng)營(yíng)質(zhì)量管理規(guī)范》（GSP）條款來(lái)約束和要求自己。為了確保藥品采購(gòu)、分裝、銷售中的質(zhì)量，首先要從藥品購(gòu)進(jìn)的源頭把關(guān)，在藥品的招標(biāo)采購(gòu)中，堅(jiān)持公平、公開(kāi)、擇優(yōu)的原則，以保證采購(gòu)藥品的質(zhì)量。在藥品零售環(huán)節(jié)，必須以患者為中心，提供安全、有效、經(jīng)濟(jì)、合理的藥品，將維護(hù)患者生命和公眾健康作為最高道德行為準(zhǔn)則。在藥品價(jià)格方面，要講究信譽(yù)，嚴(yán)格執(zhí)行藥品價(jià)格的有關(guān)規(guī)定。

（三）藥品檢驗(yàn)環(huán)節(jié)的“藥德”

藥品屬于高技術(shù)產(chǎn)品，成分復(fù)雜，檢驗(yàn)難度較大，藥品檢驗(yàn)人員在質(zhì)量檢驗(yàn)時(shí)，必須要有高度的責(zé)任心，嚴(yán)格按質(zhì)量規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)檢驗(yàn)。同時(shí)，必須保證藥品質(zhì)量達(dá)到和符合最優(yōu)標(biāo)準(zhǔn)。必要時(shí)，要深入到生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、使用第一線了解真實(shí)情況，摸清影響藥品質(zhì)量的因素和問(wèn)題，保證藥品標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)性和實(shí)用性。在修訂藥品標(biāo)準(zhǔn)工作中，應(yīng)深入了解藥品的有效性、實(shí)用性和科學(xué)性，對(duì)藥品中所含的有害物質(zhì)應(yīng)嚴(yán)格控制，對(duì)療效不確切、毒副作用大、不宜生產(chǎn)使用的品種，及時(shí)向藥品監(jiān)督管理部門提出停止生產(chǎn)、停止銷售和使用的建議。

（四）藥學(xué)服務(wù)環(huán)節(jié)的“藥德”

藥學(xué)服務(wù)是藥品周期中的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，也是最重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。無(wú)論是在醫(yī)療機(jī)構(gòu)從事藥學(xué)服務(wù)的人員，還是在藥品零售企業(yè)從事藥學(xué)服務(wù)的人員，都必須從維護(hù)患者生命健康、促進(jìn)疾病早日康復(fù)的高度，重視藥學(xué)服務(wù)工作，按照“安全、有效、經(jīng)濟(jì)、合理”的原則選擇藥物，主動(dòng)、耐心、認(rèn)真、細(xì)致地指導(dǎo)患者正確使用藥物。避免濫用藥物和長(zhǎng)期用藥。切忌麻痹大意、敷衍塞責(zé)，只有這樣才能提高藥物的療效，保證藥物的安全，減少藥物的不良反應(yīng)。

三、“藥德”教育的思路和方法

職業(yè)道德的培養(yǎng)是人才培養(yǎng)的第一目標(biāo)，在教育教學(xué)過(guò)程中必須把“藥德”教育與思想政治教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，與校園文化建設(shè)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。只有把“藥德”教育貫穿于人才培養(yǎng)的全過(guò)程，融入到教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，才能達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲、水到渠成的效果。

（一）關(guān)鍵時(shí)機(jī)，積極開(kāi)展“藥德”滲透

一是入學(xué)教育，通過(guò)參觀企業(yè)、醫(yī)院，讓學(xué)生了解藥學(xué)專業(yè)的發(fā)展歷史、專業(yè)特點(diǎn)，了解藥學(xué)專業(yè)就業(yè)環(huán)境和職業(yè)發(fā)展方向，在整個(gè)專業(yè)教育中滲透“藥德”；二是軍事訓(xùn)練，在為期兩周的軍事訓(xùn)練期間，學(xué)生接受軍事化訓(xùn)練和管理，強(qiáng)化紀(jì)律和規(guī)范意識(shí)，為“藥德”學(xué)習(xí)和教育奠定基礎(chǔ)；三是社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)第二學(xué)期和第四學(xué)期暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，到社區(qū)醫(yī)院、敬老院和藥店等單位參加實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)“治病救人、救死扶傷”的責(zé)任感；四是志愿服務(wù)，通過(guò)參加各種志愿服務(wù)活動(dòng)，提高學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，同時(shí)增強(qiáng)藥學(xué)工作者熱愛(ài)生命、關(guān)愛(ài)他人的使命感和榮譽(yù)感。

（二）專業(yè)教育，初步引入“藥德”教育

在專業(yè)思想教育和職業(yè)生涯規(guī)劃課程中注意引入“藥德”的基本理念，通過(guò)聘請(qǐng)企業(yè)技術(shù)專家做報(bào)告，通過(guò)往屆優(yōu)秀畢業(yè)生的成功案例教育，通過(guò)編寫“職業(yè)生涯規(guī)劃”，使學(xué)生了解專業(yè)、熱愛(ài)專業(yè)、獻(xiàn)身專業(yè)。一是幫助學(xué)生牢固樹(shù)立專業(yè)思想，產(chǎn)生職業(yè)自豪感，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。二是在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生的專業(yè)自豪感的同時(shí)，引入“藥德”教育，強(qiáng)調(diào)立德樹(shù)人，讓學(xué)生明白良好的“藥德”才是事業(yè)成功的前提和基礎(chǔ)。

（三）校內(nèi)教學(xué)，全面融入“藥德”教育

藥學(xué)職業(yè)道德教育應(yīng)與專業(yè)課程教學(xué)緊密結(jié)合。在融入專業(yè)理論教學(xué)方面，首先要研究教學(xué)內(nèi)容，找到適當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)和有利時(shí)機(jī)，適時(shí)進(jìn)行滲透，使得學(xué)生在不知不覺(jué)中受到啟迪、啟發(fā)和熏陶。例如，在講藥品概念時(shí)強(qiáng)調(diào)藥品的特殊性，結(jié)合近幾年發(fā)生的嚴(yán)重用藥事故，講解藥品質(zhì)量的重要性，使學(xué)生初步具有藥品質(zhì)量意識(shí)和藥品安全意識(shí)；在學(xué)習(xí)藥品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，首先讓學(xué)生樹(shù)立法定藥品標(biāo)準(zhǔn)的觀念，意識(shí)到為了保證藥品質(zhì)量，國(guó)家必須制訂統(tǒng)一的、強(qiáng)制的藥品質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。使學(xué)生建立明確的法律意識(shí)和道德底線，學(xué)法、知法、護(hù)法、守法。在學(xué)習(xí)藥品生產(chǎn)技術(shù)時(shí)，引用藥品安全事故案例，強(qiáng)調(diào)GMP和嚴(yán)格履行藥品生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)操作規(guī)程（SOP）的重要性，明確遵守規(guī)范規(guī)程既是法律要求，也是道德要求。

在融入專業(yè)實(shí)踐教學(xué)方面，要注意從實(shí)踐教學(xué)環(huán)境熏陶、制度規(guī)范、工作體驗(yàn)、監(jiān)督考核等環(huán)節(jié)入手，提高“藥德”教育的有效性。一是要建設(shè)真實(shí)性、生產(chǎn)性的實(shí)踐場(chǎng)所和環(huán)境，在環(huán)境文化建設(shè)中注重和突出藥學(xué)職業(yè)道德的基本要求和基本內(nèi)容，充分發(fā)揮環(huán)境的感染和熏陶作用。二是必須制定和完善相關(guān)管理制度和工作規(guī)范，用制度規(guī)范思想和工作，提高踐行“藥德”的自覺(jué)性。三是注重實(shí)際工作的學(xué)習(xí)和鍛煉，通過(guò)實(shí)際工作對(duì)藥品質(zhì)量和安全性的影響，用鮮活的事例教育和警示學(xué)生。四是對(duì)學(xué)生的實(shí)踐學(xué)習(xí)進(jìn)行適時(shí)監(jiān)督考核，做出客觀評(píng)價(jià)，及時(shí)總結(jié)成績(jī)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反饋糾正。特別是對(duì)涉及職業(yè)道德的相關(guān)問(wèn)題要及時(shí)糾正，通過(guò)不斷的正負(fù)激勵(lì)和糾正，使學(xué)生形成強(qiáng)烈的是非觀念。

（四）校外實(shí)踐，不斷強(qiáng)化“藥德”教育

經(jīng)過(guò)半年以上的校外實(shí)踐教學(xué)，按照《實(shí)習(xí)手冊(cè)》要求，在實(shí)習(xí)教師的悉心指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)習(xí)單位的嚴(yán)格要求，學(xué)生的職業(yè)道德將得到進(jìn)一步強(qiáng)化和內(nèi)化，進(jìn)而形成良好的職業(yè)習(xí)慣。例如學(xué)生在藥品生產(chǎn)車間實(shí)習(xí)，生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié)都涉及到規(guī)范操作和安全問(wèn)題，學(xué)生必須嚴(yán)格按照GMP要求和崗位操作規(guī)范，完成生產(chǎn)過(guò)程。否則，很可能造成返工或者廢料，甚至召回等問(wèn)題。學(xué)生在藥店實(shí)習(xí)，每天進(jìn)行藥品的入庫(kù)、保存、盤點(diǎn)、陳列，指導(dǎo)不同特點(diǎn)的顧客合理用藥，學(xué)生要嚴(yán)格按照現(xiàn)行GSP的要求，進(jìn)行規(guī)范的進(jìn)、存、銷等工作。

（五）導(dǎo)師負(fù)責(zé)，實(shí)施個(gè)性化“藥德”培養(yǎng)

我們采用“專業(yè)導(dǎo)師管理制度”，為每一名學(xué)生配備了專業(yè)導(dǎo)師，負(fù)責(zé)指導(dǎo)學(xué)生理解專業(yè)，規(guī)劃學(xué)業(yè)，找到適合自身的學(xué)習(xí)方法，幫助學(xué)生及時(shí)解決學(xué)習(xí)問(wèn)題、心理問(wèn)題、生活問(wèn)題以及職業(yè)道德方面的問(wèn)題。專業(yè)導(dǎo)師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)成才，尤其是職業(yè)道德的培養(yǎng)和教育發(fā)揮了非常重要的作用。學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間和校外實(shí)習(xí)期間均有專門的導(dǎo)師負(fù)責(zé)指導(dǎo)，解決他們思想和學(xué)習(xí)中的疑難和困惑，關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展。特別是針對(duì)在學(xué)習(xí)、實(shí)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的與倫理、道德、“藥德”有關(guān)的問(wèn)題，導(dǎo)師能及時(shí)開(kāi)展個(gè)性化的引導(dǎo)和教育，幫助學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、分析和解決所面臨的各種問(wèn)題，從而提高了“藥德”教育的針對(duì)性和有效性。

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