中國應(yīng)試教育精選(九篇)

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第1篇：中國應(yīng)試教育范文

別的國家提倡“輕松學(xué)習(xí)，快樂學(xué)習(xí)”，而我們呢？卻仍然保持著傳統(tǒng)腐朽的教育模式----應(yīng)試教育。（這不跟以前的科舉一樣嗎？）雖說錄取率達(dá)到了%80（是不是真的不知道）可壞處不少。

壞處一：由于各個好學(xué)校都是按分?jǐn)?shù)擇優(yōu)錄取的，那各個方面的壓力就少不了了。在學(xué)校，老師不停給我們施壓；回到家，又遭到爸爸媽媽的“口水神功”施壓，壓力無處不在。背上的書包猶如千斤重?fù)?dān)，經(jīng)常有人被壓到跳樓。

壞處二：由于好學(xué)校都是按分?jǐn)?shù)擇優(yōu)錄取的，那分?jǐn)?shù)就猶為重要，家長只看分，不看人，好象分?jǐn)?shù)是他們的親兒子似的。

都說壞處，其實(shí)也有“好處”啊。老師說：“我們老個你們施壓是鍛煉你們的抗壓力，社會壓力更大。”

第2篇：中國應(yīng)試教育范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)教學(xué)；英國教學(xué)；學(xué)生主體

一、何謂生態(tài)教學(xué)

2009年8月筆者很榮幸由學(xué)校選派作為帶隊(duì)教師赴英國布魯內(nèi)爾大學(xué)參加學(xué)生夏令營。營員由全市初中及高中學(xué)生共計(jì)10人組成。該校為我們量身定做培訓(xùn)課程，包括：英語交流技能、英國文化等課。

筆者認(rèn)為從生態(tài)學(xué)視角來看，課堂是一個開放式的生態(tài)系統(tǒng)，它包括人的因素、物質(zhì)因素和精神因素，在自然環(huán)境、規(guī)范環(huán)境、心理環(huán)境的綜合影響下，多種因素同時并存并相互制約，不同程度作用于課堂教學(xué)。筆者認(rèn)為生態(tài)教學(xué)就是借用生態(tài)學(xué)的原理開展教育、教學(xué)活動，其目的在于創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)，獲得知識與技能；具有初步創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；具有社會責(zé)任感，樹立正確的價(jià)值觀、世界觀。

二、英國式生態(tài)教學(xué)實(shí)踐及反思

1.營造教學(xué)的生態(tài)環(huán)境。①教學(xué)情境——和諧自然。教師Lisa在講授《What are you going to be？》前播放一首英文歌曲《What will I be？》，學(xué)生自由表達(dá)對該歌的理解，教師當(dāng)場不作評價(jià)，不管學(xué)生說什么，教師都給予鼓勵。課程氣氛由起初緊張瞬間活躍起來，課程內(nèi)容也在輕松愉快的氛圍中平滑導(dǎo)入。

筆者認(rèn)為教學(xué)情境是引起人情感變化的具體教學(xué)環(huán)境。中國中學(xué)英語教學(xué)情境往往是理性的、簡化的，課堂氛圍常常是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒔y(tǒng)一的、嚴(yán)肅的，這有利于知識傳授，但不利于課堂情境的塑造。而英國教學(xué)調(diào)用包括歌曲在內(nèi)的人文情境，讓這些充滿著信任、寬容與活力的因素在課堂急劇激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為良好的生態(tài)教學(xué)創(chuàng)設(shè)了條件。

②心理環(huán)境——寬松自由。其實(shí)，在課程開始之前，Lisa就用豐富夸張的肢體語言風(fēng)趣地介紹自己，告訴學(xué)生可以直呼她的名字，并強(qiáng)調(diào)課堂是自由的，課怎么舒服怎么坐，學(xué)生自由地介紹自己，不用按順序，誰愿意說就說。當(dāng)?shù)弥獙W(xué)生陳華基礎(chǔ)較差，曾在筆者課堂提問中差點(diǎn)哭了，于是她有意識地邀請陳華自我介紹并帶頭鼓掌，全班同學(xué)也都跟著鼓起掌，激動的陳華斷斷續(xù)續(xù)地介紹完，盡管并不出色，但滿臉微笑的Lisa走到她身旁輕撫肩膀連用三聲“wonderful”大加贊賞，在隨后一周課程學(xué)習(xí)中陳華學(xué)習(xí)情緒漸漸高漲，表現(xiàn)不俗。

筆者認(rèn)為生態(tài)教學(xué)要求學(xué)生把學(xué)習(xí)的外部壓力和內(nèi)部動力、人的意識和機(jī)體活動、情感反應(yīng)和社會規(guī)范統(tǒng)一起來，形成愉悅、鼓舞的氛圍。學(xué)生的學(xué)習(xí)是有個性和獨(dú)立性的，在教學(xué)過程中要尊重學(xué)生人格、關(guān)注個體差異、師生平等對活，這樣必然會收到良好學(xué)習(xí)效果。

2.提升學(xué)生的健全人格。①找準(zhǔn)價(jià)值觀、思維方式的培養(yǎng)點(diǎn)，提升素養(yǎng)。隨著課程深入，Lisa對班上中國學(xué)生有了深入了解，進(jìn)行混合編組。告訴各小組可自由討論，談?wù)勛约簤粝爰袄碛?，并互相評價(jià)其夢想實(shí)現(xiàn)條件、途徑及可能性，每個小組推選一位作為本組代表發(fā)言，若對發(fā)言學(xué)生觀點(diǎn)有異議或認(rèn)為其做法不可行，可當(dāng)即提出反對意見或建議。學(xué)生萬里在談到自己的夢想——商人時，他說經(jīng)商必要時候可以通過金錢拉攏關(guān)鍵人，敏銳的Lisa聽到后，微笑的請大家對此談?wù)効捶?，在大家充分討論后，Lisa說，“A gentleman makes money in a right way”，并用并不標(biāo)準(zhǔn)的中文翻譯“君子取財(cái)有道”，引發(fā)課程共鳴，引導(dǎo)正確價(jià)值導(dǎo)向。

筆者認(rèn)為，生態(tài)教學(xué)中，不僅僅在于知識和能力的教授，更要培養(yǎng)學(xué)生集體行為方式、高度責(zé)任感、充分自信心、頑強(qiáng)意志，重視生命意義與價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人。在提升學(xué)生健全人格過程中教師要作表率，以身示范。開放式教學(xué)讓學(xué)生在激辯中以唯物的、辯證的、聯(lián)系的、全方位的思維方式來思考問題。

②抓住心理因素的培養(yǎng)點(diǎn)，因材施教。在整個課程講授中，教師Lisa只是一名組織者和傾聽者。課堂開始時播放兩遍歌曲《What will I be？》，Lisa要求學(xué)生邊欣賞，邊記錄，隨后分別整理歌詞，程度好的，寫成句子；中等程度的，用詞語來表達(dá)。學(xué)生黃薇英語聽力較弱，她憑借對歌曲音樂節(jié)奏的理解，畫出一幅漫畫，這似乎與老師要求大相徑庭，但Lisa卻充分展示這幅畫中所暗含的歌曲意味，贊賞學(xué)生創(chuàng)新的表達(dá)方式。

筆者認(rèn)為，生態(tài)教學(xué)更注重教學(xué)對象的生態(tài)層次，充分掌握，因材施教。對學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀的同學(xué)，要求他們求真務(wù)實(shí)、不斷創(chuàng)新，達(dá)到較高目標(biāo)；對學(xué)習(xí)有困難的同學(xué)和有特殊興趣的同學(xué)，鼓勵他們自強(qiáng)不息、奮發(fā)上進(jìn)，達(dá)到發(fā)展目標(biāo)；特別關(guān)愛在英語學(xué)習(xí)方面有困難的學(xué)生，要盡可能多的為學(xué)生提供實(shí)踐英語的機(jī)會，鼓勵他們所做的一切嘗試，保護(hù)他們的積極性，讓他們在活動中增強(qiáng)學(xué)習(xí)英語的主動性、參與性，培養(yǎng)合作意識。

第3篇：中國應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞 教育游戲；大學(xué)英語；應(yīng)用模式

中圖分類號：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B

文章編號：1671-489X（2013）27-0079-02

Application Mode of Educational Game in College English Teaching of China//Zhang Zhe

Abstract The proposal of new curriculum standards of college English puts forward new requirements for the reform of the traditional teaching mode. Educational game is a kind of computer software which integrates education and game-play. The application of educational game in English teaching can break through the limitations of traditional classroom teaching and facilitate learners to reach the learning goals actively and quickly. Based on the analysis of the definition， characteristics and educational values of educational game， the thesis mainly discusses the application mode of educational game in China’s college English teaching.

Key words educational game； college English； application mode

1 引言

近年來，教育游戲在西方國家迅速發(fā)展，正在對教育教學(xué)、日常生活、管理培訓(xùn)等各個領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響。教育游戲的廣泛應(yīng)用證明了它的潛在價(jià)值，對于學(xué)生而言，它能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，在輕松的游戲氛圍中獲取學(xué)科知識，提高學(xué)習(xí)成績。教育游戲還能培養(yǎng)學(xué)生的探究學(xué)習(xí)能力，使學(xué)生在競爭與合作學(xué)習(xí)中提高創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力。

隨著英語作為國際通用語言的地位日漸鞏固，社會各界越來越重視對大學(xué)生聽、說、讀、寫全方位能力的培養(yǎng)。然而大學(xué)英語所涉及的單詞過于繁雜，學(xué)生的語法基礎(chǔ)薄弱，缺乏相應(yīng)的文化背景知識和練習(xí)環(huán)境，因此無法取得良好的教學(xué)效果。而教育游戲具有靈活性、探究性、交互性等特點(diǎn)，運(yùn)用教育游戲輔助大學(xué)英語課堂教學(xué)能夠營造良好的交互情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，改善傳統(tǒng)教學(xué)枯燥的知識灌輸模式；大學(xué)生運(yùn)用教育游戲進(jìn)行自學(xué)，能夠結(jié)合自身學(xué)習(xí)水平展開有針對性的學(xué)習(xí)與練習(xí)，掌握英語學(xué)習(xí)方法的同時提高探究能力，并且在競爭與合作中激發(fā)創(chuàng)造性。教育游戲可以幫助學(xué)生在愉快的情境和緊張的比賽中提高學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率，因此將教育游戲應(yīng)用于大學(xué)英語教學(xué)非常必要。

2 教育游戲概述

2.1 教育游戲

教育游戲是一種介于教育和游戲兩種活動之間的實(shí)踐。在國外，專家通常有“Educational Game”的提法，直譯成中文即為“教育游戲”。我國教育學(xué)家謝同祥提出把教育和游戲結(jié)合后的活動取名為Edugame，成為融合教育與游戲的共同體[1]。無論怎么定義教育游戲，它的幾個關(guān)鍵特征都是一致的：

1）教育游戲和教育、游戲一樣，都是人類的一種活動；

2）它具有教育的功能，學(xué)習(xí)者通過這項(xiàng)活動在知識、技能、智力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀等一個或多個方面應(yīng)該有所提高；

3）它具有游戲的功能，學(xué)習(xí)者在這項(xiàng)活動中能體驗(yàn)到樂趣并沉浸其中。

2.2 英語教育游戲

1）英語教育游戲的概念。通過對教育游戲的定義，可以把英語教育游戲界定為一種以英語教學(xué)內(nèi)容為題材，以英語語言知識的學(xué)習(xí)、英語語言技能的提高、跨文化意識的培養(yǎng)為目的并具有普通游戲特點(diǎn)的電腦教學(xué)軟件[2]。

2）英語教育游戲的特征。

①教育性。英語教育游戲的根本目的是完成一定的英語教學(xué)任務(wù)，所以教育性是其區(qū)別于其他普通電子游戲的突出特點(diǎn)。教育游戲具有明確的教學(xué)目標(biāo)，學(xué)生通過游戲的學(xué)習(xí)與交互，在知識、技能或價(jià)值觀方面會受到一定的影響。

②游戲性。游戲性關(guān)注的是如何使一個游戲更有挑戰(zhàn)性和吸引力，從而區(qū)別于一般的教育軟件。教育游戲通過精美的畫面、曲折的情節(jié)、生動的情境、悅耳的音響效果、豐富的激勵反饋等，使學(xué)習(xí)者可以在輕松愉悅的氛圍中掌握相關(guān)知識與技能[3]。

③交互性。英語教育游戲利用交互性，使學(xué)習(xí)者融入游戲情境，更好地體驗(yàn)游戲的氛圍和場景。在另一個層面上，學(xué)習(xí)者之間通過交互，共同完成游戲中的任務(wù)，形成社會性小組，增強(qiáng)協(xié)作學(xué)習(xí)能力。

3）英語教育游戲的教育價(jià)值。英語學(xué)習(xí)需要在相應(yīng)的語言環(huán)境中反復(fù)練習(xí)，使學(xué)習(xí)者的能力在潛移默化中得到提升。英語教育游戲通過任務(wù)獎勵機(jī)制、比賽機(jī)制激勵學(xué)習(xí)者的好勝心，通過未知的場景和關(guān)卡設(shè)置激發(fā)學(xué)習(xí)者的好奇心和求知欲，從而有效調(diào)動其內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī)，變被動學(xué)習(xí)為主動學(xué)習(xí)。教師在講授新課的過程中，可以適時運(yùn)用教育游戲來輔助教學(xué)，利用其形象、直觀的特點(diǎn)實(shí)現(xiàn)視聽、情感等多方位的刺激，加深學(xué)生對新授英語知識的印象[4]。英語的學(xué)習(xí)是一個長期積累的過程，教育游戲設(shè)有多種形式的練習(xí)，讓學(xué)生在愉快的游戲中達(dá)到規(guī)定的學(xué)習(xí)目標(biāo)。而教師則可以根據(jù)游戲的反饋情況來了解學(xué)生對知識的掌握，從而優(yōu)化教學(xué)。由于語言學(xué)習(xí)的最佳方式是實(shí)踐與交流，英語教育游戲通過虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)讓不同水平的學(xué)習(xí)者聚集在一起活動，可以促進(jìn)學(xué)習(xí)者交流經(jīng)驗(yàn)、互相提供學(xué)習(xí)幫助。而教師或英語母語人員的參與，可以讓這個語言環(huán)境更加真實(shí)自然。

3 教育游戲應(yīng)用于大學(xué)英語語法教學(xué)的模式

當(dāng)前我國大學(xué)英語系列教材中沒有專門的語法教材，且進(jìn)入大學(xué)之后，順利通過四、六級考試已經(jīng)成為越來越多學(xué)生的終極目標(biāo)，這會造成語法訓(xùn)練的簡單化與模式化。引入教育游戲來輔助大學(xué)英語語法教學(xué)，通過教育游戲特有的評價(jià)反饋機(jī)制吸引學(xué)生，及時診斷學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，變枯燥乏味的語法學(xué)習(xí)為生動的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

教育游戲應(yīng)用于英語語法學(xué)習(xí)主要有4個步驟。

1）前期準(zhǔn)備。在前期準(zhǔn)備階段，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行分析，結(jié)合教材內(nèi)容把分散的語法知識加以整合，并根據(jù)學(xué)習(xí)者特征選擇合適的語法游戲。選擇游戲時，應(yīng)選擇形式多樣的教育游戲來滿足教學(xué)與學(xué)生的需求，而游戲時間不宜過長，方便教師控制課堂進(jìn)度。

2）講授新課。這個階段的教學(xué)主要是通過常規(guī)教學(xué)方法，讓學(xué)生對語法教學(xué)內(nèi)容有一個初步的認(rèn)識和了解。教師以講授法為主，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)新的語法知識或回顧以往所學(xué)語法知識。

3）教育游戲輔助語法教學(xué)。在教師介紹完游戲規(guī)則及大致流程后，學(xué)生開始進(jìn)行語法游戲。此類游戲?yàn)閷W(xué)生提供語法學(xué)習(xí)成果診斷練習(xí)的情境，讓他們在生動有趣的情境中有意無意地練習(xí)一項(xiàng)或多項(xiàng)語法知識，檢驗(yàn)和鞏固所學(xué)語法知識，牢牢掌握游戲中的詞法、句法等知識。教育游戲所提供的及時反饋評價(jià)機(jī)制，可以幫助學(xué)生有效控制學(xué)習(xí)進(jìn)度：只有當(dāng)學(xué)生通過試題練習(xí)之后，才可以進(jìn)入下一階段的練習(xí)，否則將會繼續(xù)先前內(nèi)容的學(xué)習(xí)，直至達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)。教師在學(xué)生練習(xí)過程中，可以通過屏幕切換功能或在教室內(nèi)巡查，及時了解學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)展程度，以便有針對性地給予面對面的幫助與指導(dǎo)。

4）評價(jià)總結(jié)。教師對整堂課做整體總結(jié)，對學(xué)生的總體表現(xiàn)給予反饋和指導(dǎo)。反思教學(xué)過程中的不足，對教學(xué)程序進(jìn)行完善。

4 大學(xué)英語教育游戲應(yīng)用中存在的困難和改進(jìn)策略

目前，還沒有我國高校將教育游戲應(yīng)用于英語教學(xué)的實(shí)例記載。分析英語教育游戲在實(shí)際應(yīng)用過程中遇到的困難，可以歸結(jié)如下：首先，由于教育游戲尚屬于新生事物，目前開發(fā)出的教育游戲數(shù)量和質(zhì)量都很有限，再加之幾乎所有的教育游戲都定位于低齡學(xué)習(xí)者，能夠直接用于大學(xué)英語教學(xué)的優(yōu)秀資源少之又少[5]；其次，由于軟件開發(fā)商各自為政，市場中現(xiàn)有的游戲軟件多散見于各類網(wǎng)站，沒有進(jìn)行歸類整理，不便于教師使用和查找；第三，目前我國教育界對教育游戲的研究還處于起步階段，缺少成熟的理論研究成果，教師在使用教育游戲的過程中缺乏相關(guān)的理論指導(dǎo)，容易陷入盲目狀態(tài)；第四，在我國應(yīng)試教育的大環(huán)境下，許多高校只重視學(xué)生的考試成績，而忽視了對英語應(yīng)用能力的培養(yǎng)，因此，高校教師更傾向于使用灌輸式的教學(xué)方法進(jìn)行大量知識的傳授，而排斥使用教育游戲改進(jìn)教學(xué)；第五，使用教育游戲教學(xué)，需要有計(jì)算機(jī)作為軟件運(yùn)行的載體，而一些大學(xué)硬件設(shè)施落后，微機(jī)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于需求量，因此嚴(yán)重阻礙了教育游戲在學(xué)科教學(xué)中的應(yīng)用。

基于以上困難，建議通過多種方法協(xié)同改進(jìn)，推進(jìn)教育游戲在我國大學(xué)英語教學(xué)中的應(yīng)用。首先，政府應(yīng)該大力支持教育游戲的開發(fā)利用，提供必要的資金與技術(shù)支持；第二，規(guī)范教育游戲的開發(fā)機(jī)制，明確教學(xué)目標(biāo)，使之與課程內(nèi)容緊密聯(lián)系，游戲開發(fā)者要能充分理解和尊重學(xué)習(xí)者的主體能動性，既要使游戲承載學(xué)習(xí)策略，使游戲任務(wù)伴隨知識探究過程，又要保留游戲投入性的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“樂學(xué)”；第三，努力提高高校英語教師的信息素養(yǎng)，提高其甄選教育游戲的能力和運(yùn)用游戲進(jìn)行課堂教學(xué)的水平，更好地開展教育游戲與英語教學(xué)的整合。

5 結(jié)束語

教育游戲試圖將學(xué)習(xí)者的發(fā)展回歸到人類發(fā)展的自然形態(tài)，它所創(chuàng)設(shè)的游戲情境、資源中內(nèi)含的超越、平等精神，不僅有利于革除當(dāng)前我國教育中存在的一些弊端，而且更容易使師生進(jìn)行積極對話，相互傾聽與理解?，F(xiàn)在教育游戲不僅在西方國家流行，在我國也逐漸發(fā)展起來，無論是相關(guān)書籍還是網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)研究和論壇，都證明了這個事實(shí)。但是，目前，教育游戲還未能與大學(xué)英語教學(xué)有機(jī)結(jié)合。英語的學(xué)科特點(diǎn)及其教學(xué)目標(biāo)決定了教育游戲在大學(xué)英語教學(xué)中的重要性，因此，探索在大學(xué)英語教學(xué)中應(yīng)用教育游戲的教學(xué)模式是非常必要和有用的。

參考文獻(xiàn)

[1]呂森林.教育游戲產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告[J].中國遠(yuǎn)程教育，

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[2]王高杰.教育游戲在英語教學(xué)中的應(yīng)用研究[D].上海：上海外國語大學(xué)，2009.

[3]史忠翠.教育游戲的理論研究與應(yīng)用[D].北京：北京交通大學(xué)，2009.

第4篇：中國應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化；思辨能力；英語教學(xué)

中圖分類號：G642.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-6124（2013）03-0115-04

一、引 言

給英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，一般人乍聽之下的反應(yīng)是吃驚：這不是留學(xué)生才應(yīng)該修習(xí)的課程嗎？至多，這是對外漢語專業(yè)的必修課，與英語專業(yè)何干？這些吃驚與疑惑背后有兩個“理所當(dāng)然”：首先，中國人對于中國傳統(tǒng)文化理所當(dāng)然地應(yīng)該了解，給中國學(xué)生開設(shè)這樣的課程毫無意義；其次，英語專業(yè)，顧名思義，應(yīng)當(dāng)以英語能力的培養(yǎng)以及英語語言的習(xí)得為第一要務(wù)，即便開設(shè)文化課程，學(xué)習(xí)英語國家的文明文化才能名正言順，而學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是不務(wù)正業(yè)。事實(shí)上，盡管人們習(xí)慣于使用博大精深來形容中國傳統(tǒng)文化，但由于種種原因，加之全球化浪潮的大舉推進(jìn)，國人對于本國的傳統(tǒng)文化如何博大、怎樣精深往往一知半解，自己的體會不深刻，更無法以第二語言進(jìn)行表述與溝通。同時，進(jìn)行第二語言學(xué)習(xí)的目的不僅僅包括獲取以母語無法獲得的知識，從而擴(kuò)大經(jīng)驗(yàn)范圍，提升人的智識，也包括成為文化交流的橋梁，向世界推介我們的傳統(tǒng)文化。由此看來，針對英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)中國傳統(tǒng)文化課程，修習(xí)母語文化十分重要。

美國著名教育學(xué)家杜威在訪華期間談教育時曾提出，教育使人類進(jìn)化，“沒有教育，就沒有長進(jìn)；教育不進(jìn)步，社會也不能進(jìn)步”，而他所說的教育即包括傳授前人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和知識，也意指道德、文化方面的教育 [1 ]。不過，英語專業(yè)的本科生教學(xué)長期存在比較嚴(yán)重的重技能、輕文化的現(xiàn)象。學(xué)生從入學(xué)起一直接受的是聽、說、讀、譯、寫的技能訓(xùn)練，不重視人文知識的傳授。即使在這些訓(xùn)練的過程中能在一定程度上獲取相當(dāng)知識，卻往往忽視了智識的培養(yǎng)。由于技能性訓(xùn)練占據(jù)絕對主導(dǎo)地位，很多人將英語視為一種工具，形成了但凡學(xué)習(xí)英語的人都僅僅是工具性人才的成見。英語專業(yè)似乎已經(jīng)不再隸屬于人文學(xué)科，而只是“培養(yǎng)譯員的‘語言學(xué)?！?[2 ]。其實(shí)，語言與思維關(guān)系密切，單純地進(jìn)行語言能力訓(xùn)練而忽視思維能力的鍛煉，則會導(dǎo)致在交流中出現(xiàn)言之無物的問題，語言表達(dá)質(zhì)量不高。

雖然近年來英語專業(yè)有加強(qiáng)文化修習(xí)的傾向，但往往重目標(biāo)語言文化、輕母語文化，英語教學(xué)中存在比較嚴(yán)重的“文化失語癥”，對于“中國文化之英語表達(dá)，基本上仍處于忽視狀態(tài)”，這一缺失令我們在與西方世界的交往中處于“文化下風(fēng)” [3-4 ]。文化交流是雙向活動，想要逆轉(zhuǎn)文化下風(fēng)地位，順暢地進(jìn)行交流，需得遵循知己知彼的原則。有鑒于此，以“內(nèi)容依托教學(xué)法” [5 ]為特色的湖南師范大學(xué)英語系“讀議寫”系列課程，面向英語專業(yè)學(xué)生開設(shè)了中國傳統(tǒng)文化課。

二、培養(yǎng)思辨能力的教學(xué)理念

為了幫助學(xué)生在相對較短的時間內(nèi)對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識上升至概念層面，同時能夠在有限的時間內(nèi)擴(kuò)大他們的知識面，獲取較為豐富的中國傳統(tǒng)文化知識，本課程由兩大部分內(nèi)容組成：一部分側(cè)重于傳統(tǒng)實(shí)踐，包括傳統(tǒng)節(jié)日，傳統(tǒng)技能、技法的介紹，如瓷器、絲綢、茶道、書畫、園林、建筑、曲藝、武術(shù)、中醫(yī)等等，這一部分旨在引導(dǎo)學(xué)生從表面現(xiàn)象入手，深入探討這些傳統(tǒng)實(shí)踐背后隱含的文化內(nèi)涵；另一部分則為形而上的介紹，著重探討儒、釋、道以及中國傳統(tǒng)的哲學(xué)觀，意在幫助學(xué)生建構(gòu)關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的理論框架。這樣的課程設(shè)置，意在使學(xué)生將文化現(xiàn)象與形而上層面的認(rèn)識相結(jié)合，從而對中國傳統(tǒng)文化形成相對完整的體系式認(rèn)知。

面對如此龐雜且難度深淺不一的教學(xué)內(nèi)容，因材施教始終是一項(xiàng)極為有效的教學(xué)原則。不過，這個“材”不僅僅指傳統(tǒng)意義上的教授對象，也包括不同教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)材料。而“讀議寫”課程的教學(xué)改革就能很好地滿足因材施教的需要?！白x議寫”系列課程是湖南師范大學(xué)外國語學(xué)院英語聽說讀寫基礎(chǔ)課國家級教學(xué)團(tuán)隊(duì)改革傳統(tǒng)英語教學(xué)模式的一次大膽嘗試。它一改以往教學(xué)中鍛煉“手段”、單獨(dú)訓(xùn)練某項(xiàng)技能的做法，將教學(xué)目標(biāo)提升至較高的鍛煉思辨能力以及批判性思維能力的層次，引導(dǎo)學(xué)生以增強(qiáng)智識為目的，通過課前廣泛涉獵閱讀材料（讀）、課堂討論（議）以及課后寫作（寫）的方式，從整體上提升學(xué)習(xí)效果。

值得一提的是，思辨能力的鍛煉是“讀議寫”課程的重要目標(biāo)。思辨能力的培養(yǎng)是教育界經(jīng)久不衰的話題，但教育實(shí)踐往往與教育理念脫節(jié)，這種情況在英語專業(yè)似乎更甚。文秋芳教授曾于2009年11月針對11所高校14個文科專業(yè)超過2 000名一至三年級學(xué)生展開過思辨能力的實(shí)證調(diào)查，實(shí)驗(yàn)結(jié)果顯示，“大學(xué)3年期間，英語專業(yè)學(xué)生思維水平有小幅量變，但未呈現(xiàn)質(zhì)變的階段性特征。其他文科類大學(xué)生不僅進(jìn)步幅度大，而且呈現(xiàn)質(zhì)變的關(guān)鍵期在二到三年級之間?！?[6 ]英語專業(yè)學(xué)生思維發(fā)展變化呈現(xiàn)的這一特點(diǎn)與英語系在課程設(shè)置上重視語言能力的培養(yǎng)輕分析、推理、評判能力的訓(xùn)練不無關(guān)系。“讀議寫”系列課程正是針對這一現(xiàn)狀就思辨能力的培養(yǎng)展開的一次有益嘗試。

三、三段式教學(xué)實(shí)踐

按照“讀議寫”課程的要求，中國傳統(tǒng)文化課程根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，遵循歸納的邏輯，將課堂教學(xué)分為3個階段。第一階段為入門鋪墊階段，這一階段的教學(xué)以激發(fā)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的好奇心和學(xué)習(xí)興趣為目的，從那些學(xué)生自以為熟知的文化現(xiàn)象入手，發(fā)現(xiàn)其間不為人留心的關(guān)聯(lián)，對其背后的文化內(nèi)涵進(jìn)行深挖；第二階段為知識擴(kuò)展階段，此時要將教學(xué)視野擴(kuò)展至知之不深的種種文化實(shí)踐，以深化對中國傳統(tǒng)文化的了解；第三階段則為總括升華階段，旨在歸納總結(jié)之前的學(xué)習(xí)，將教學(xué)內(nèi)容上升至形而上的層次，以建立體系式的認(rèn)知。對應(yīng)于這3個不同的學(xué)習(xí)階段，課前的閱讀、課堂里的討論形式會相應(yīng)地產(chǎn)生變化。

第一階段學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于從現(xiàn)象中發(fā)掘觀念。一般說來，學(xué)生從出生之日起，一直浸于中國文化之中，對于傳統(tǒng)文化一知半解，僅知道一些簡單的文化現(xiàn)象，熟悉表層文化，但對于這些表層文化現(xiàn)象很少進(jìn)行批判性思考，對支持這些文化現(xiàn)象的深層文化更是缺乏了解，對之進(jìn)行探究的意識淡薄。針對這一情況，教師作為課堂討論的引導(dǎo)者，采取啟發(fā)式教學(xué)，有選擇性地?fù)袢〔⒘_列學(xué)生熟知的表層文化現(xiàn)象，再以連續(xù)發(fā)問的形式將這些現(xiàn)象上升至概念層面，引領(lǐng)他們發(fā)現(xiàn)日常生活中習(xí)以為常的事情背后的中國人特有的基本文化觀念，再經(jīng)由辯論、討論等形式加深理解。例如從引導(dǎo)學(xué)生分析漢語里的一些有意思的現(xiàn)象——對于某些奇、偶數(shù)的偏好入手，深入發(fā)掘中國古人獨(dú)有的宇宙觀等。這些觀念存在于人的意識之中并決定人的行為，不少屬于集體無意識的范疇，從學(xué)生的反應(yīng)來看，他們大多受控于這些觀念卻不自知。再如，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的重大節(jié)日時，讓學(xué)生列舉傳統(tǒng)節(jié)日的傳統(tǒng)風(fēng)俗以及與這些節(jié)日源起相關(guān)的種種傳說故事，并對各個節(jié)日進(jìn)行分類比較，使他們發(fā)現(xiàn)很多節(jié)日背后的文化內(nèi)涵。從大量的節(jié)慶都要進(jìn)行掃墓祭祖活動不難看出中國人對于祖先的敬重，由此對于家文化是支撐中國傳統(tǒng)文明的一大基石有了更深層的理解。此外，這些傳統(tǒng)節(jié)慶日期的取定，又與中國傳統(tǒng)哲學(xué)中對數(shù)的理解，以及佛教、道教的影響息息相關(guān)。從教學(xué)中收到的反饋來看，經(jīng)過這一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生往往能意識到自己知識結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)范圍以及思維方式上的不足，他們的好奇心被調(diào)動起來，從而激發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的興趣。

打好基本觀念的基礎(chǔ)之后，第二階段的學(xué)習(xí)重點(diǎn)定位于在世界文化的大背景下，從不同角度觀照中國傳統(tǒng)文化中具有代表性的文化現(xiàn)象，并對之進(jìn)行深層次的學(xué)習(xí)。自古以來，中國與外界的經(jīng)濟(jì)、文化交流頻繁，對世界文明的進(jìn)程有著重大貢獻(xiàn)，因此，這一階段的學(xué)習(xí)不再單一地在中國傳統(tǒng)文化的語境中進(jìn)行研習(xí)。例如探究為什么中國的四大發(fā)明是火藥、指南針、造紙術(shù)、活字印刷術(shù)而非其他諸如絲綢、瓷器等舉世聞名的創(chuàng)造或物產(chǎn)，以及活字印刷和造紙術(shù)如何影響了歐洲文明的進(jìn)程等等。

有了第一階段啟發(fā)式教學(xué)的鋪墊，第二階段教學(xué)的特點(diǎn)在于“主動”二字。首先，這一階段要求革新教學(xué)手段，變由老師主導(dǎo)的課堂為學(xué)生主講的課堂。第二階段的教學(xué)按講授主題事先將學(xué)生分為若干個小組，或稱小的學(xué)習(xí)共同體（community of learning），在課堂上給每個小組20分鐘時間充當(dāng)“本堂課講師”，共同就一個話題展開陳述。在陳述過程中給予聽眾隨時就陳述內(nèi)容進(jìn)行發(fā)問的權(quán)力，以此激勵講師與聽眾之間的互動。此舉一方面活躍了課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，將被動地接受灌輸變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)。另一方面，由于隨機(jī)提問提高了主講人對于講題的了解和熟悉程度的要求，增強(qiáng)了課外學(xué)習(xí)的嚴(yán)肅性和重要性。換言之，它將課外學(xué)習(xí)與課堂學(xué)習(xí)有機(jī)融合，在某種意義上強(qiáng)迫學(xué)生主動思考，有效地提高了學(xué)習(xí)效果。當(dāng)然，這并不代表教師在課堂中喪失了教學(xué)功能，相反，這樣的教學(xué)模式對老師的知識結(jié)構(gòu)以及教學(xué)能力提出了更高的要求，不僅要能夠加入并引導(dǎo)學(xué)生的陳述和討論，更要能從課堂討論中啟發(fā)學(xué)生。

基于鍛煉學(xué)生思維和交流能力的考慮，我們要求陳述內(nèi)容充實(shí)、思維嚴(yán)密、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)、表達(dá)得體。學(xué)生在利用多媒體輔助教學(xué)手段進(jìn)行陳述時，PPT里面只能出現(xiàn)提綱挈領(lǐng)式的關(guān)鍵詞，主講人只能講不能誦讀，必須要以學(xué)生自己的邏輯呈現(xiàn)所講述內(nèi)容。針對部分英語表達(dá)不夠自信的學(xué)生，鼓勵他們以完成交流為首要目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的同時兼顧語法準(zhǔn)確、語音正確等其他原則。如此一來，既避免學(xué)生直接挪用網(wǎng)上獲取的資源，又鍛煉了他們的邏輯思維能力、表達(dá)能力以及臨場應(yīng)變的能力。此外，無論是講解還是提問交流或是展開討論，學(xué)生須遵循“得體”原則，注意區(qū)別口頭陳述語言與書面語?？陬^陳述要重點(diǎn)突出，與同學(xué)交流時則要注意彬彬有禮。從教學(xué)效果來看，在某種程度上，第一階段中教師的教學(xué)方式對學(xué)生起到了示范作用，學(xué)生在汲取教師經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上自我發(fā)揮，不少人在角度的選擇以及陳述的形式上出人意表，帶給教師很多驚喜。

除了課堂內(nèi)的主動，課外的主動學(xué)習(xí)對于第二階段的教學(xué)也非常重要。課外學(xué)習(xí)指的是學(xué)生課前搜索并篩選閱讀材料，進(jìn)行大量閱讀，將知識消化吸收，然后選擇角度提煉陳述。教學(xué)材料的獲取曾經(jīng)是困擾英語專業(yè)學(xué)習(xí)的一大難題，如今，學(xué)生獲取信息的渠道多元化，在網(wǎng)絡(luò)日益發(fā)達(dá)的情況下，各種搜索引擎以及知識庫的出現(xiàn)令知識信息量成幾何級數(shù)增長，這一方面解決了閱讀材料來源的問題，另一方面對閱讀者的邏輯思維能力，尤其是甄別、過濾材料的能力提出了更高的要求。此時，訓(xùn)練學(xué)生如何從浩如煙海的信息量中篩選出有用信息、權(quán)威知識，就成為重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容。因此，學(xué)習(xí)不再局限于知識的獲取，更是智識的鍛煉。

有了前兩個階段的學(xué)習(xí)和探討作為鋪墊，第三階段中對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行形而上的總結(jié)討論就不再顯得深奧艱澀。這一階段的學(xué)習(xí)以深刻性為特征，而檢驗(yàn)思考深度最有效方式便是寫作。從思維訓(xùn)練的角度上來說，課后寫作的重要性甚至超過課前閱讀以及課堂討論，因?yàn)閷懽魇钦n前、課中思考的延續(xù)，是對閱讀、討論的成果進(jìn)行反思，努力形成自己獨(dú)有觀念，并將之系統(tǒng)化的過程。換言之，閱讀和討論的最終落腳點(diǎn)為能夠?qū)⑺妓敫吨T文字，形成篇章。如果說，課前、課中的學(xué)習(xí)旨在鍛煉并提高學(xué)生綜合思辨的能力，那么課后的寫作環(huán)節(jié)就是對之前學(xué)習(xí)的檢驗(yàn)。根據(jù)“讀議寫”課程的整體設(shè)計(jì)，學(xué)生的寫作訓(xùn)練貫穿這3個學(xué)習(xí)階段的始終。為了充分調(diào)動學(xué)生的積極性，給予學(xué)生一定的自主性，教師只規(guī)定某個寫作主題，學(xué)生可以根據(jù)各自的喜好，圍繞該主題自行擬定作文題目。

與傳統(tǒng)寫作課不同，中國傳統(tǒng)文化課程要求學(xué)生只就一個題目進(jìn)行寫作，但必須經(jīng)歷數(shù)易其稿的過程，將論文由最初的600字左右擴(kuò)展至最后的1 500字。最初的論文，邏輯性差、論點(diǎn)不夠鮮明、論證不充分等老問題仍然十分突出，而且學(xué)生的思維存在嚴(yán)重的同化現(xiàn)象，不僅選題雷同，論點(diǎn)相近，就連論證的方法以及論據(jù)都極為相似。有一個班，第一次交上來的作業(yè)有四分之一的同學(xué)全部以“論文化身份”為題。不過，這種大面積雷同并不意味著學(xué)生的個體性已經(jīng)遭到抹殺，而是說明學(xué)生在某種程度上受應(yīng)試教育的影響，收斂了其思維的銳度，在面對各種紛至沓來的作業(yè)時，已經(jīng)養(yǎng)成了思維上的一種懶惰，總是以最顯而易見但卻缺乏思想深度和個性的方式進(jìn)行應(yīng)付。然而，隨著學(xué)習(xí)的步步深入，思考逐漸深入，學(xué)生的思維開始活躍。同樣是從小的現(xiàn)象入手探究文化現(xiàn)象背后隱含的文化基因，但最后確定的選題殊異，有同學(xué)探討龍圖騰，有的同學(xué)選擇研究中國的人情觀，還有同學(xué)從《喜福會》入手，分析中國的家觀念等等。選題的多樣化至少從一個方面表明學(xué)生確實(shí)積極主動開始思考。實(shí)踐證明，經(jīng)過數(shù)次修改、擴(kuò)充之后，論文在論點(diǎn)的鮮明度、論證的條理性、論據(jù)的提出等方面得到明顯改善。如果說寫作是有效展示學(xué)生思辨能力的方式之一，這樣的結(jié)果也許能說明經(jīng)過中國傳統(tǒng)文化課程的訓(xùn)練，學(xué)生的思辨能力在一定程度上得到提高，至少，在思想的深度、知識面的廣度以及思考問題的角度等方面取得了進(jìn)步。

四、結(jié) 語

總的說來，中國傳統(tǒng)文化課從學(xué)生喜聞樂見的文化、文學(xué)現(xiàn)象入手，向?qū)W生介紹幾千年來中華傳統(tǒng)文化的精粹，有助于他們深層次思考文化身份、文化認(rèn)同的問題。事實(shí)證明，學(xué)生對于這門課熱情很高，在管窺中華文化的博大精深的同時，也意識到自己對于母語文化知之甚少，在慚愧警醒之余，更激發(fā)了對于中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的好奇心。閱讀、討論、寫作三位一體的教授模式，以鍛煉思辨能力和批判性思維能力為目標(biāo)，注重綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)，將學(xué)習(xí)涵蓋課前、課后落到實(shí)處，使學(xué)生在了解母語文化的同時，英語能力也能獲得顯著提升，做到了兼顧母語文化修養(yǎng)與英語能力的提高。通過課外的讀與寫，學(xué)生了解到英語世界對于中國文化的了解無論在深度還是廣度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，更增加了使中國文化走出去的責(zé)任感與緊迫感。

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[4]從 叢.博士生英語教學(xué)改革的實(shí)踐與思考[J].中國高教研究，2004，（6）：49-52.

第5篇：中國應(yīng)試教育范文

在中國生活了六年，今年42歲，來自英國的Mark Higson是一位畫家，他喜歡自由的創(chuàng)作，喜歡旅行，可是如果問他最大的心愿是什么，這位曼徹斯特人的回答則讓中國老百姓有些不解：“如果能再回到學(xué)生時代，我一定好好學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)。”

沒有學(xué)好數(shù)學(xué)，是Mark Higson迄今為止非常大的一個遺憾。而這個遺憾，似乎正在他的國家變得全民化。

2016年7月中旬，英國政府作出一個向“中式教育”學(xué)習(xí)的舉措：根據(jù)數(shù)學(xué)教學(xué)改革計(jì)劃，英國半數(shù)小學(xué)將采用中式的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)教學(xué)方法。

全民頭痛的數(shù)學(xué)題？

英國教育部負(fù)責(zé)學(xué)校改革的主管尼克?吉布宣布，這種新的數(shù)學(xué)教學(xué)方法應(yīng)該成為英國學(xué)校的固定標(biāo)準(zhǔn)。政府將向8000所小學(xué)提供支持和培訓(xùn)，以改用上海的中式數(shù)學(xué)教學(xué)法。未來四年，英國將投入4100萬英鎊用于發(fā)展35家數(shù)學(xué)教學(xué)中心。同時，還要引進(jìn)中國的數(shù)學(xué)教科書。從五歲起，英國的孩子們就要進(jìn)行算數(shù)練習(xí)，必須通過不斷重復(fù)來掌握各個概念，然后再學(xué)習(xí)新的內(nèi)容。

尼克?吉布自信地表示，“我相信，我們采取的方式能保證我們的年輕人在未來的學(xué)習(xí)和工作中得到很好的發(fā)展。讓‘?dāng)?shù)學(xué)不好’這種標(biāo)簽成為過去式吧。”

英國人的數(shù)學(xué)到底有多不好？Mark Higson的朋友、在英國留學(xué)多年的深圳學(xué)生李蹊表示，在一個課堂上，老師問：水和溶劑比是1：2，那么放10毫升水需要放多少毫升的溶劑？李蹊只用兩秒的時間就答出了20毫升這個在中國小學(xué)一年級都能算出來的答案，而一旁的英國同學(xué)則是驚訝，羨慕地望著她，并表示：“你太厲害了！”

長期從事國際教育的美國世爾公司總部執(zhí)行董事吳小玲對此更是深有體會，她在2011年英國倫敦一所小學(xué)參加中國學(xué)生與英國學(xué)生的課堂時，發(fā)現(xiàn)英國學(xué)生在數(shù)學(xué)上明顯比中國學(xué)生低至少2個年級。而在自己的公司，吳小玲也發(fā)現(xiàn)，月底核對自己的課時，中國同事認(rèn)為很基礎(chǔ)的事情，英國同事做起來卻明顯感覺很吃力。

不僅是普通老百姓，“數(shù)學(xué)問題”似乎還困擾著英國的大部分社會精英。卡梅倫，英國前首相，英國牛津大學(xué)的畢業(yè)生，當(dāng)被記者問及“9×8”等于多少時，急紅了臉，窘迫地岔開話題。摩根，英國教育大臣，被問到的問題難一些：11×12等于多少？她答不出，用“不會回答任何數(shù)學(xué)問題”來給自己臺階下。

英國《每日郵報(bào)》透露，只有1/20的英國成年人能全部答對10個小學(xué)數(shù)學(xué)問題。約15%的父母在針對8歲孩子的簡單分?jǐn)?shù)問題上折戟，25%的父母最多答對4道題。而這些問題，是為11歲以下兒童“量身定制”的。

教學(xué)的目的在于激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生興趣，但又有多少孩子會主動對數(shù)學(xué)感興趣？在多數(shù)人看來，數(shù)學(xué)是讓人頭疼的一門學(xué)科。英國《每日郵報(bào)》報(bào)道說，學(xué)生對數(shù)學(xué)缺乏熱情，25%的學(xué)生稱“不愿意學(xué)數(shù)學(xué)”，不愿意學(xué)的理由中，有31%的小學(xué)生說是“因?yàn)閷W(xué)不會”，有45%的小學(xué)生強(qiáng)調(diào)說是數(shù)學(xué)“太無聊，讓人頭疼”。

盡管如此，直接刺激英國從上海進(jìn)口數(shù)學(xué)教學(xué)模式的，卻是前幾年的一項(xiàng)測試。2013年，經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）對全球65個國家大約50萬名15歲學(xué)生在閱讀、數(shù)學(xué)和科學(xué)科目進(jìn)行測試。這個測試簡稱PISA，學(xué)生能力國際評估計(jì)劃。中國上海的學(xué)生以高分取下頭名，是當(dāng)之無愧的學(xué)霸。英國學(xué)生則排在26名。在65個國家中排名26，這樣的表現(xiàn)不能算是太差。但自尊心極強(qiáng)的英國人受不了，英國各大媒體紛紛表示對本國學(xué)生“如此低劣的成績感到恥辱”。

2014年，英國教育部門還曾組織英國部分中小學(xué)校長，專程來滬體驗(yàn)上海的小學(xué)教育。當(dāng)時新聞報(bào)道稱，當(dāng)許多英國校長看到上海孩子用九九口訣表計(jì)算乘法結(jié)果時，幾乎目瞪口呆。

從這一年開始，英國與中國就已經(jīng)開展了教師交換計(jì)劃，每年都有一批中國教師前往英國。而上海數(shù)學(xué)的《一課一練》也開始被籌劃引進(jìn)到英國的教學(xué)教材中。

除此之外，去年此時，BBC也拍攝了一部講述英國中學(xué)引入中式教學(xué)的實(shí)驗(yàn)，引發(fā)各種價(jià)值觀沖突的電視紀(jì)錄片，一經(jīng)播出，立即引發(fā)眾人嘩然。

紀(jì)錄片的拍攝，源于英國倫敦大學(xué)教育學(xué)院和BBC合作的研究項(xiàng)目“中國化的英國學(xué)?！?。倫敦大學(xué)教育學(xué)院在全球QS教育專業(yè)排名第一，他們對近年來中國式教育下的學(xué)生連續(xù)在國際的綜合能力評價(jià)體系中名列前茅的現(xiàn)象有很大的興趣。

為此，項(xiàng)目組選擇了英國漢普郡的博航特中學(xué)，并挑選出50名初中三年級的孩子組成“中國學(xué)?！?，邀請5名中國教師參與為期一個月的“中式”教學(xué)，并用鏡頭記錄下整個過程。

中式教育初來乍到：

英國的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎

英國當(dāng)?shù)貢r間8月4日21點(diǎn)，英國BBC臺播放了“中式教育”紀(jì)錄片《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎》第一集。

這個總共三集的紀(jì)錄片主要講了什么？

5名來自中國最優(yōu)秀中學(xué)的老師，把從廣播體操、眼保健操、1000米跑，到嚴(yán)格的課堂紀(jì)律，以及在一些人看來“填鴨式”的中國式教學(xué)方式，統(tǒng)統(tǒng)帶到了英國一所中學(xué)的課堂上。

但結(jié)果是，這些對中國的學(xué)生來說早已習(xí)以為常的事物，卻很快震驚了英國的學(xué)生乃至校長。另一方面，很多中國網(wǎng)友乃至英國的網(wǎng)友，也被英國學(xué)生的表現(xiàn)震驚了……

首先感到震驚的，是中國老師對于課堂紀(jì)律的嚴(yán)格要求，以及英國學(xué)生課堂上異常松散的表現(xiàn)。在中國任何一所正規(guī)普通中學(xué)的課堂上，老師上課時很少會有學(xué)生公然大聲說話，打斷老師講課，因?yàn)槟遣粌H是對老師的不敬，而且耽誤的更是其他同學(xué)的學(xué)習(xí)?？稍谟?，學(xué)生們卻公然在老師講課時在下面隨意講話、化妝、玩手機(jī)，表現(xiàn)出對老師完全的不尊重。中國的老師們不得不多次停下授課，維持課堂紀(jì)律，很是崩潰。

性情溫和的中國老師鄒海連數(shù)次在錄制中控訴，“我從沒見過這么糟糕的學(xué)生”。在實(shí)驗(yàn)進(jìn)行半個月之后，他用“你永遠(yuǎn)無法叫醒一個裝睡的人”，“我已經(jīng)竭盡全力，但無能為力”來表達(dá)自己的失望和無奈。

而松散的紀(jì)律后面，則是對于學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)熱情的嚴(yán)重缺乏。比如英國的學(xué)生上課前不預(yù)習(xí)，完全沒有自學(xué)能力，結(jié)果當(dāng)中國的老師在給他們講三角函數(shù)時，全班大多數(shù)人根本不懂老師在說什么，基礎(chǔ)異常薄弱，只好去求學(xué)校的英國老師給他們從1+1講起。而又因?yàn)樗麄兎艑W(xué)后直奔電腦和游戲機(jī)，根本不復(fù)習(xí)，所以之后測驗(yàn)時，成績令老師很無奈。

英國的網(wǎng)友幾乎開始一邊倒地支持中國老師。名叫OhLottie的網(wǎng)友表示：中國老師是對的，無論你在教室的前面、邊上甚至是天花板上授課，如果學(xué)生課堂行為不端正，課堂效果勢必受影響。名叫edwardrichmond的網(wǎng)友則表示：才看了20分鐘《我們的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎》，我們就看到了英國學(xué)生的懶惰、毫無自律，缺乏尊重。

在BBC的鏡頭中，學(xué)生與教師的“對峙”多次出現(xiàn)。在第一、第二集中，多次出現(xiàn)學(xué)生和老師的對峙鏡頭，起哄、面壁罰站、被趕出教室的鏡頭比比皆是。教師的權(quán)威和學(xué)生的反叛，似乎形成了不可調(diào)和的沖突局面。

除了紀(jì)律，學(xué)生接受知識的速度也在老師們的意料之外，尤其是數(shù)學(xué)。

根據(jù)在國內(nèi)的教學(xué)速度，鄒海連就曾用15分鐘講完了原本需要用一周時間完成的三角函數(shù)。在鄒海連自己所教的中國班級中，學(xué)生們絕大多數(shù)都能在考試中得到A或者A+。而在博航特的班級里，他還需要額外加班給數(shù)學(xué)不及格的學(xué)生補(bǔ)課。最讓他失望的是，補(bǔ)課班上還有學(xué)生故意逃課不參加。

不過，中國老師并沒有放棄，他們?nèi)諒?fù)一日地以中式教學(xué)教授著課程，并且不斷地鼓勵學(xué)生，讓他們知道自己是非常有潛力能取得很好的分?jǐn)?shù)的。

對于這場實(shí)驗(yàn)，博航特中學(xué)的校長尼爾?斯特勞格的內(nèi)心是矛盾的。很長一段時間內(nèi)，英國的某些核心科目在國際性的評估中落后于亞洲國家和地區(qū)。他希望中式教育能給英國課堂帶來改變，但又不想最終被證明以老師講授為主的課堂比以孩子為中心的課堂更好。

一個月后，考核的成績揭曉了，“中國學(xué)?！钡膶W(xué)生在數(shù)學(xué)、科學(xué)和普通話三門考試都力壓博航特本校，其中數(shù)學(xué)的差距最明顯。

尼爾?斯特勞格表示，這場實(shí)驗(yàn)讓他明白了中國上海能夠問鼎PISA的原因不在于優(yōu)越的教學(xué)實(shí)踐，而在于中國家長、中國文化和中國的價(jià)值觀合力作用的結(jié)果。

對于這個結(jié)果，中國的家長們又是如何看的呢？“2016中國教育小康指數(shù)”顯示，52.4%的受訪者認(rèn)為，“中國式教育更適合應(yīng)試”，42%的受訪者則表示“中國式教育在教育領(lǐng)域更為有效”。

未來：互相學(xué)習(xí)，互取所長

那么，終極疑問來了，即便英國用了中國的內(nèi)容和中國式的方法，英國學(xué)生的數(shù)學(xué)成績一定會提高嗎？英國教育部引入“中式教育”的教學(xué)方法真的能有效嗎？

“從內(nèi)容角度來說，不是要讓英國的孩子學(xué)習(xí)同樣的中國數(shù)學(xué)，而是借鑒中國數(shù)學(xué)教育的思想‘雙基扎實(shí)’，即注重基礎(chǔ)知識和基本技能?！苯逃渴着闪魧W(xué)英國訪問學(xué)者、浙江省小學(xué)數(shù)學(xué)特級教師、杭州市時代小學(xué)校長唐彩斌表示，讓英國的每一個孩子在小學(xué)階段打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，才是要義。

但是，唐彩斌提醒人們，還有一個事實(shí)必須面對，那就是中國學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)上花的時間比較多。在PISA測試問卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，中國上海學(xué)生的作業(yè)時間達(dá)到平均每周13.8小時，位列第一，OECD國家平均不到4.9小時?！半m然小學(xué)比起中學(xué)相對好一些，但是英國的小學(xué)生的作業(yè)通常一天10-20分鐘，甚至5分鐘，而在中國經(jīng)常會在1-2小時以上?！碧撇时笥行?dān)憂，“中國式的數(shù)學(xué)教育來了，英國的孩子足夠堅(jiān)強(qiáng)嗎？”

教育界各方的意見、評論，接踵而出。教育專家Jeroen Strijbosch在網(wǎng)上撰文指出，希望能通過使用新的技術(shù)來提高教學(xué)質(zhì)量。比如建立線上平臺，根據(jù)每個學(xué)生的具體情況來協(xié)調(diào)人力和分配教學(xué)資源。因?yàn)榭陀^來說，英國小班化教學(xué)更符合因材施教的精神，也更有利于教師了解學(xué)生的特點(diǎn)，形成良好的教學(xué)互動。

美國世爾公司總部執(zhí)行董事吳小玲對此則呈非常積極的態(tài)度：“只要英國在引進(jìn)中式教育的同時結(jié)合英國本土化，繼續(xù)保持藝術(shù)、文學(xué)的優(yōu)勢，增加中式的基本功，保留英式的快樂與自由，這就是一件取長補(bǔ)短、相得益彰的事情。對一個國家下一代的教育將是非常有影響力的一件事情。”

對于英國教育部準(zhǔn)備采取的“中式教學(xué)”，2016中國教育小康指數(shù)顯示，有高達(dá)65.7%的受訪者認(rèn)為這是“互相學(xué)習(xí)，互取所長”的一個好方式。

“中式教育”遠(yuǎn)渡重洋登陸英倫三島，最終能否適應(yīng)英國小學(xué)的具體情況只能用事實(shí)來證明。

第6篇：中國應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞：初中英語；分成教學(xué)；學(xué)生；課堂

中圖分類號：G633.41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 收稿日期：2016-01-08

一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，在教學(xué)目標(biāo)中實(shí)施分層

要讓所有學(xué)生共同進(jìn)步，就要制訂適合所有學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)。如對于優(yōu)秀學(xué)生，要培養(yǎng)他們對英語語言的輸入與輸出能力，發(fā)展語言思維能力；對于中等成績的學(xué)生，要促使他們能夠掌握課本中基本內(nèi)容，培養(yǎng)他們對英語學(xué)科的興趣；對于基礎(chǔ)不好的后進(jìn)生，應(yīng)以課本內(nèi)容為主，促使他們掌握基本的語法知識，從中獲得英語語言的基本技能。例如，在教學(xué)牛津初中英語8A（上）中的“Unit 1 How often do you exercise？”時，在教學(xué)設(shè)計(jì)中給優(yōu)秀學(xué)生制訂教學(xué)目標(biāo)時除掌握課本中的單詞與短語外，還要能熟練運(yùn)用短語表達(dá)生活中見到的現(xiàn)象，能用英語表達(dá)做某事的頻率，并通過拓展練習(xí)來鞏固所學(xué)的知識；給中等生制訂的目標(biāo)是掌握課本中出現(xiàn)的短語，初步學(xué)會用英語表達(dá)做某事的頻率；而對基礎(chǔ)較差的學(xué)生制訂的目標(biāo)是會讀課本中出現(xiàn)的單詞，理解單詞與短語的意思，掌握課本中出現(xiàn)的基本句型，了解課文大意。

二、根據(jù)學(xué)生差異，對教學(xué)內(nèi)容實(shí)施分層

現(xiàn)行的牛津初中英語教材中，編排了最基礎(chǔ)的英語知識，每篇課文都出現(xiàn)了一些新的單詞與短語，這些內(nèi)容所有學(xué)生都必須掌握。對于一些重點(diǎn)句型、時態(tài)、語言的運(yùn)用，就根據(jù)學(xué)生的個體差異實(shí)施分層教學(xué)。如在不同層次的學(xué)生中按教學(xué)內(nèi)容確定不同的教學(xué)目標(biāo)，對每個模塊或單元出現(xiàn)的單詞與短語、課文與練習(xí)進(jìn)行不一樣的目標(biāo)分解，要求優(yōu)生能夠熟練地理解并內(nèi)化所學(xué)的知識，能夠把新舊知識聯(lián)系到一起進(jìn)行綜合運(yùn)用；同時在熟練掌握課文知識的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新思維能力。要求中等生必須識記課本中出現(xiàn)的單詞與短語，了解語法的基本用法，能運(yùn)用所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相關(guān)材料的閱讀。對于成績一般的學(xué)生，必須識記課本中出現(xiàn)的單詞與短語，掌握最常見的習(xí)慣用語，能了解課文大意，并嘗試復(fù)述課文內(nèi)容，在知識的運(yùn)用方面，能聽懂常見的會話即可。

三、做到因材施教，在活動課中實(shí)施分層訓(xùn)練

把全班同學(xué)分成幾個學(xué)習(xí)小組，不同的小組完成不同的任務(wù)。例如，在教學(xué)“How often…”這個句型時，就要求學(xué)生開展調(diào)查活動，分析課外活動時間為多少是科學(xué)合理的。很多學(xué)生能進(jìn)行這樣的表達(dá)：How often do you exercise？Is it good for your study/ health？成績好的小組學(xué)生能用句型介紹自己調(diào)查的結(jié)果，中等成績的小組能夠用句型復(fù)述，成績一般的小組能把調(diào)查表填好即可。從結(jié)果來看，成績一般的小組能寫出四五個句子，中等成績的小組除寫出幾個句子外，還能寫出復(fù)合句，成績優(yōu)秀的小組在成績中等小組的基礎(chǔ)上，能豐富句式。這樣，全班學(xué)生都能掌握“How often…”這個句型的含義，取得了理想的效果。

四、開展分層輔導(dǎo)，提高語言綜合運(yùn)用能力

首先，要求學(xué)生之間開展相互輔導(dǎo)。其次，教師直接輔導(dǎo)。教師輔導(dǎo)的重點(diǎn)是對成績不理想的學(xué)生進(jìn)行直接輔導(dǎo)，中等生也可以對成績不理想的學(xué)生進(jìn)行集體輔導(dǎo)，優(yōu)等生對中等生進(jìn)行個別輔導(dǎo)。教師通過這樣的分層輔導(dǎo)，激發(fā)全體學(xué)生的積極性。對于那些基礎(chǔ)比較差的學(xué)生，除進(jìn)行知識的輔導(dǎo)，還要幫助其分析學(xué)習(xí)成績不理想的原因，幫助他們樹立自信。課外輔導(dǎo)重點(diǎn)應(yīng)放在英語語言的綜合運(yùn)用上，因?yàn)闀局械闹R內(nèi)容通過學(xué)習(xí)基本能夠掌握。在掌握基本知識的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生多閱讀一些課外書籍，這樣，不僅擴(kuò)大了學(xué)生的詞匯量，還拓寬了語言視野，有利于提高學(xué)生英語語言的綜合運(yùn)用能力。

綜上所述，在初中英語教學(xué)中實(shí)施分層教學(xué)體現(xiàn)了以人為本的教育理念。分層教學(xué)具有一定的針對性，能促使全體學(xué)生共同進(jìn)步，從而體驗(yàn)成功學(xué)習(xí)的樂趣。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：中國應(yīng)試教育范文

關(guān)鍵詞： 中國式英語 英語學(xué)習(xí) 避免

中國式英語是一種很普遍的現(xiàn)象。中國的學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中習(xí)慣用漢語的方式來思考問題，并把漢語的規(guī)律應(yīng)用到所學(xué)的目的語，從而出現(xiàn)一種不標(biāo)準(zhǔn)的英語變體，可以表現(xiàn)在語音、詞匯、句法、語篇及語用等各個層面，人們稱之為中國式英語。李文忠教授對“中國式英語”是這樣定義的：“中國式英語，是指中國的英語學(xué)習(xí)者和使用者由于受母語的干擾和影響，硬套漢語規(guī)則和習(xí)慣，在英語交際中，出現(xiàn)的不合規(guī)范英語或不合英語文化習(xí)慣的畸形英語。”中國式英語是負(fù)向遷移的結(jié)果，我們不論是在日常交流中或是正式外交中都應(yīng)盡量避免中國式英語。

一、中國式英語對英語學(xué)習(xí)的影響

王宗炎曾指出中國式英語作為學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)另一種語言的過程中總是要使用的一種過渡語，其形成的主要原因是：1.套用母語的模式；2.濫用所學(xué)的語言模式；3.用已學(xué)過的詞匯及語法繞彎子地說話。中國式英語對英語學(xué)習(xí)的影響常表現(xiàn)在以下幾方面：

1.對口語表達(dá)的影響。

很簡單的一個例子。當(dāng)外國人夸獎一個中國學(xué)生說：“You are so good!”中國學(xué)生就會出現(xiàn)“I am not as good an you say.”，這句話會讓不懂中國文化的外國人不知所云。

2.使用漢語語法、英語單詞來造一些中國式英語單詞。

如，high hand（master hand），old hand（seasoned hand），can hand（skillful hand），two-people round（二人轉(zhuǎn)）。

3.句式結(jié)構(gòu)的混用。

漢語重意合（paratactic），英語重形合（hypotactic）；漢語表達(dá)以人為中心，英語表達(dá)強(qiáng)調(diào)客觀事物和現(xiàn)象對人的作用和影響，常以無生命的名詞作主語；漢語思維習(xí)慣先說次要方面，后說主要方面，而英語思維模式則相反。以下是幾句學(xué)生常用錯的句子。

我們家有五口人。

Our family has five people.

當(dāng)他吃飯的時候我正在洗臉。

The moment she is eating I am washing.

4.篇章的安排。

漢語表達(dá)愛繞彎，往往開篇需要很大一段與中心思想關(guān)系不是很大的語言。受此影響中國學(xué)生寫文章時也會繞一大圈才能回到文章所要表達(dá)的主題上來，最終導(dǎo)致的結(jié)果就是不能在題目要求的字?jǐn)?shù)和時間內(nèi)有效地表達(dá)自己。

二、如何避免中國式英語

中國式英語在學(xué)生學(xué)習(xí)英語過程中的大量出現(xiàn)已經(jīng)成為不可忽視的問題，如不加以及時糾正，會影響學(xué)生英語水平的提高，所以在平時教學(xué)中就應(yīng)該盡可能地幫助學(xué)生減少中國式英語的出現(xiàn)，可從以下幾方面進(jìn)行。

1.重視語言和文化的關(guān)系，了解學(xué)習(xí)西方文化。

文化是指一群人所共有的一種生活方式，是一個民族生活的行為模式。它集中體現(xiàn)了一個社會的風(fēng)俗、傳統(tǒng)、價(jià)值觀、信仰和語言表達(dá)方式。文化在很大程度上制約著人們的各種行為包括語言行為。我們說文化是語言存在的背景。語言是文化的一部分，是文化的載體。不同的語言反映了不同的文化，不同的文化有其不同的語言表達(dá)。語言具有文化功能，即具有記載和儲存該語言所代表的文化信息或內(nèi)容的作用。語言和文化密不可分。語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)也是不可分的。語言學(xué)習(xí)在文化學(xué)習(xí)中進(jìn)行，沒有語言作為正規(guī)或非正規(guī)的學(xué)習(xí)手段，就決不可能學(xué)到任何文化。任何人習(xí)得一種語言的同時，也該學(xué)習(xí)該語言的文化。因?yàn)檎Z言是一種文化的表現(xiàn)與承載形式，不了解這個民族的文化，也就無法真正學(xué)好該民族的語言。所以我們說，學(xué)習(xí)英語就需要了解英語國家的文化、傳統(tǒng)及風(fēng)俗習(xí)慣，了解中西文化的差異。

2.培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。

要幫助學(xué)生克服中國式英語的現(xiàn)象，就要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。作為教師，在教學(xué)中我們自己首先要樹立跨文化意識。不可否認(rèn)的是，目前我們有的教師的跨文化意識依然薄弱。許多英語教師在講解英語語言知識和語法知識的時候很熟練，但涉及到跨文化交際能力時，就會覺得自己的文化知識不夠豐富，語用能力不強(qiáng)。但是，隨著經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展以及國際交往的日益頻繁，對英語的實(shí)際應(yīng)用能力的要求越來越高，尊重和接納他國文化就成為交往中不可回避的內(nèi)容。如果教師不以身作則，學(xué)生又如何能得到更好的提高呢。在英語學(xué)習(xí)當(dāng)中，教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)英美文化的導(dǎo)入。通過教師在課堂中積極的引導(dǎo)，學(xué)生會逐步積累，慢慢去熟悉了解一種不同的文化，用所學(xué)語言傳承文化和表達(dá)文化，讓文化融解于語言之中。

3.多聽多讀，增加地道英語的輸入。

俗語說，熟讀唐詩三百首不會作詩也會吟。英語學(xué)習(xí)也是這樣，應(yīng)該大量閱讀英文報(bào)刊、英文原版小說等，多聽一些地道的原版英文材料，如英文歌曲和英文電影（如將英文原版小說和原版電影結(jié)合起來效果會更好）。語言是感性的東西。大量的輸入和積累能獲得對該語言的感性認(rèn)識，培養(yǎng)語感，這些感性認(rèn)識再通過模仿的練習(xí)進(jìn)一步獲得對語言本身的理性認(rèn)識。

4.多與外國人交流。

這是一種很好很快的獲得地道英語的方法，但也是學(xué)英語的中國學(xué)生最不擅長使用的一個方法，因?yàn)樗麄兛偸桥抡f錯或說不好而不敢與外國人進(jìn)行交流。所以教師一定要鼓勵學(xué)生大膽說出來，只有在交流中才能發(fā)現(xiàn)錯誤，尋找正確的表達(dá)。

三、結(jié)語

我們身處漢語文化的大環(huán)境中，很難脫離母語的干擾，中國式英語是英語學(xué)習(xí)中不可避免的過渡。但是，我們能做的是幫助學(xué)生盡可能少出現(xiàn)中國式英語，在英語的使用和表達(dá)上逐漸向標(biāo)準(zhǔn)的英語模式靠近。

參考文獻(xiàn)：

［1］林瓊.中國英語與中國式英語新探［J］.西安外國語學(xué)院學(xué)報(bào)，2001.1.

第8篇：中國應(yīng)試教育范文

1英語教學(xué)中我國文化失語

跨文化交際是一種雙向交際，現(xiàn)代學(xué)生在學(xué)習(xí)、交流他國文化時，也必須對本國文化有贊同感，并且把本國文化傳播給全世界。但在英語教學(xué)中，會產(chǎn)生跨文化交際的時候，可能已經(jīng)學(xué)習(xí)多年英語的學(xué)生不能使用英語來表示出中國文化原有的內(nèi)涵。我國專家學(xué)者表示我國的大學(xué)畢業(yè)生能使用英語對倫敦塔、金門大橋、好萊塢等進(jìn)行解說，但不能用英文描述我國的紫禁城、黃果樹瀑布等，這也就不能把我國文化的精髓描述給外國人，這就導(dǎo)致了中國文化失語的狀況。在校園英語教學(xué)中發(fā)生中國文化失語狀況的重要因素是，在整個教學(xué)中，老師只注重如何提高英語成績，卻忽略中國文化的教學(xué)。

2高校英語教育中中國文化失語的體現(xiàn)

在學(xué)校英語教學(xué)中，中國文化失語的狀況一般表現(xiàn)如下：（1）學(xué)生能夠準(zhǔn)確地認(rèn)知我國的文化具體含義，但是卻無法用英語表達(dá)出來，沒有文化輸出想法，沒有文化傳播的能力；（2）英語老師盡管有跨文化交際的能力，但因?yàn)樗慕逃尘笆顾麑τ⒚牢幕癁橹鞯奈鞣轿幕私舛却蟠蟪鰧ξ覈鴤鹘y(tǒng)文化的了解，所以對我國文化的認(rèn)知缺少合理的學(xué)習(xí)體系，所以在英語課堂教育上，老師會忽視傳統(tǒng)文化元素；（3）中國學(xué)校運(yùn)用的英語課本一般都是英國、美國專家所編寫，它體現(xiàn)的是西方文化，一般沒有體現(xiàn)我國傳統(tǒng)文化的價(jià)值。

3解決中國文化失語現(xiàn)象的對策

3．1堅(jiān)定正確的文化學(xué)習(xí)觀念。學(xué)生在英語學(xué)習(xí)上，必須要堅(jiān)定正確的文化學(xué)習(xí)觀念，這樣才能減少在跨文化交際上發(fā)生中國文化失語的狀況，可以做到把我國傳統(tǒng)物質(zhì)文化，例如重陽節(jié)、元宵節(jié)、除夕、窗花等傳統(tǒng)文化，對外國朋友談及時信手拈來，成為我國傳統(tǒng)文化的代表，這樣就可以與外國友人平等交際。這樣就能使學(xué)習(xí)英語的原因明了，為傳播中國傳統(tǒng)文化做出貢獻(xiàn)。而且現(xiàn)如今國外的經(jīng)濟(jì)，特別是美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較迅速的情況下，外國人一般會歧視中國文化，致使我國的學(xué)生存在民族文化抵觸感，或是不想學(xué)習(xí)其他國家文化的極端愛國主義。這兩種文化觀念，會導(dǎo)致一種跨文化的交流問題，再而致使加重中國文化失語困境。所以在英語教學(xué)上，學(xué)生必須要學(xué)習(xí)與理解外國的文化的同時，也要會傳播我國傳統(tǒng)的文化，驕傲地向全世界人民推薦我國的傳統(tǒng)文化，這樣就可以增加我國文化的競爭力。

3．2培養(yǎng)學(xué)生的文化自覺：生活在一定的文化背景下，一般的人都會對該文化有所了解，并且能夠認(rèn)知充分自己文化的具體發(fā)展方向，這就是文化自覺。傳統(tǒng)文化自覺與學(xué)子也能夠反映在英語教學(xué)中，及時對自己國家傳統(tǒng)文化有自我意識以及認(rèn)知。學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的時候，必須要在多元化的文化中找尋自己的定位，把我國和國外文化相融合，制定傳遞我國傳統(tǒng)中文化發(fā)展的方向，這樣來增加學(xué)生的愛國精神與傳播民族文化的重任。

3．3設(shè)計(jì)與中國文化相關(guān)的英語教學(xué)大綱：在學(xué)校英語教學(xué)的制定和中國文化有關(guān)的英語教學(xué)體系，增添和我國文化有關(guān)的文章，制定符合我國學(xué)生的中國文化譯文，讓學(xué)生進(jìn)行課外閱讀。在使用英語來進(jìn)行英美文學(xué)教學(xué)，老師可以指導(dǎo)學(xué)生對外國文學(xué)和中國文學(xué)來進(jìn)行對照，提高學(xué)生的跨文化交際的水準(zhǔn)?？缥幕浑H是從在平等的層次上來進(jìn)行的國外和傳統(tǒng)文化的交際，因此在英語教育上，同時進(jìn)行傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，不可以讓英語教學(xué)變成一種外國文化代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化的途徑。

3．4選用雙向制的教學(xué)素材：在英語教學(xué)課本的挑選上，不可以挑選全部是英美文化的課本，必須挑選雙向文化的課表：可以選擇偏重英美文化和我國文化相對比的國外美文，也可以選擇我國的專家學(xué)者翻譯與我國相關(guān)的文化、歷史、政治等文章。文化教學(xué)必須要把國外優(yōu)秀文化的汲取和我國傳統(tǒng)文化的傳播提升到同一個層次，讓學(xué)生搭提高自身的語言水準(zhǔn)，把中國文化走出失語狀況。

第9篇：中國應(yīng)試教育范文

Abstract： "Aphasia of Chinese culture" is an general phenomenon in study and communication of college students. This paper discusses on the reasons of this phenomenon from three aspects： deficiency of multi-culture consciousness， approaches of studying and desire for acquisition and expression.

關(guān)鍵詞： 中國文化失語；多元文化意識；交際

Key words： aphasia of Chinese culture；multi-culture consciousness；communication

中圖分類號：G623.31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）25-0204-02

0 引言

社會生活的信息化和經(jīng)濟(jì)活動的全球化使得英語幾乎成為國際通用語言，英語學(xué)習(xí)也早已成為中國大學(xué)生的一項(xiàng)重要學(xué)習(xí)內(nèi)容和任務(wù)。隨著我國高等教育的不斷發(fā)展，以及教學(xué)改革的不斷深化，近些年來的大學(xué)英語教學(xué)突出強(qiáng)調(diào)了文化教學(xué)在語言教學(xué)中的重要作用。教育部2007年頒布的《大學(xué)英語課程教學(xué)要求》提出大學(xué)英語教學(xué)目標(biāo)是“培養(yǎng)學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力，提高綜合文化素養(yǎng)，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國際交流的需要?！本C合文化素養(yǎng)不僅包括英語語言所代表的英語民族文化，還包括中國文化。但是，當(dāng)前的大學(xué)英語教學(xué)多以英語國家文化為背景教授英語語言，以增進(jìn)我國英語學(xué)習(xí)者對英語國家文化習(xí)俗的了解，更好地使用語言，了解和吸收西方有益的文化知識，卻很少注重英語作為語言傳達(dá)中國文化的作用。南京大學(xué)的從叢在2000年就提出了“中國文化失語”現(xiàn)象的存在，他明確指出“我國外語界忽視了作為交際主體的另一方的文化背景即中國文化的英語表達(dá)，應(yīng)當(dāng)將中國文化的英語表達(dá)貫穿到各層次英語教學(xué)中”。[1]目前，“中國文化失語”已成為大學(xué)生英語學(xué)習(xí)和交際中普遍存在的現(xiàn)象，只有了解他們在英語學(xué)習(xí)和交流中出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因，才能有效得幫助他們真正提高中國文化英語表達(dá)能力。筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)際，通過學(xué)生調(diào)研和座談等方式對學(xué)生造成“中國文化失語”現(xiàn)象的原因進(jìn)行了分析。

1 “中國文化失語”成因分析

1.1 多元文化意識的缺乏 文化在語言教學(xué)中的作用是毋庸置疑的。任何一種語言的學(xué)習(xí)目的都是交際，而交際是以文化為依托的。對中國的大學(xué)生而言，在他們進(jìn)行英語學(xué)習(xí)之前，都具備了相當(dāng)?shù)闹袊幕A(chǔ)，這在一定程度上有益于他們用英語表達(dá)和傳播中國文化。但在當(dāng)前的英語教學(xué)中，無論是教師和學(xué)生都理所當(dāng)然地認(rèn)為英語課上學(xué)習(xí)的文化指的是以英語為母語國家的文化，而非本族語文化。英語教學(xué)過程中雖然教師也會涉及中西方文化對比，但多注重西方文化的介紹和講解以及中西方文化的差異，對中國特色文化的介紹只是一帶而過。在課外讀物的推薦上，教師也多推薦英文原版名著、小說或是漢語版的外國歷史、作家介紹等書籍，基本不推薦任何漢語讀本。這體現(xiàn)了教師和學(xué)生在思想上缺乏多元文化的意識，將文化單一的定義為西方文化，所以無論是從教學(xué)過程和學(xué)習(xí)內(nèi)容上都會出現(xiàn)一邊倒的傾向。因此，培養(yǎng)師生多元文化意識，使他們認(rèn)識到母語文化也是交流中很重要的一部分，是交流溝通的立足點(diǎn)、出發(fā)點(diǎn)和橋梁?！拔幕瘜W(xué)習(xí)者只有有了深厚的母語文化底蘊(yùn)，才會有清晰的母語文化的身份認(rèn)同感，才能對異文化的文化差異有強(qiáng)烈的敏感性和寬容性，也才能理解并批判地吸納異文化，將其整合進(jìn)學(xué)習(xí)者已有的文化圖式，以達(dá)到內(nèi)在文化人格的完整和完善”[5]。

英語教學(xué)中加入中國文化教學(xué)不僅可以提高學(xué)生用英語表達(dá)的能力，促進(jìn)他們進(jìn)行跨文化交際，同時還可以提高中國文化對世界文化的影響力，從根本上解決“中國文化失語”現(xiàn)象的思想根源問題。

1.2 知識獲得途徑的缺乏 要想正確的用英文表達(dá)中國文化，首先要學(xué)習(xí)與中國文化有關(guān)的英文知識。毫無疑問，教材是學(xué)習(xí)這些知識的最佳途徑，但現(xiàn)在的教材從大綱設(shè)計(jì)到教材編寫上都未體現(xiàn)出中國文化的重要性。學(xué)生在上大學(xué)以前主要學(xué)習(xí)英語語法、句型等基礎(chǔ)知識，而大學(xué)則是在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生的語言交際能力，特別是跨文化語言交際能力，因此當(dāng)前大學(xué)中的英語教學(xué)無論是專業(yè)或是非專業(yè)都是以介紹西方歷史、文化、社會和思想為主的，力求通過帶給學(xué)生真實(shí)的語用環(huán)境來培養(yǎng)和提升學(xué)生的語言交際能力，這樣的主導(dǎo)思想使得現(xiàn)行教材選用的都是含有西方本土文化和語言的文章，很少出現(xiàn)與中國文化有關(guān)的內(nèi)容，更不用說提供幫助學(xué)生進(jìn)行中國文化表達(dá)的知識。在教學(xué)上，英語課堂上教師多以英語國家文化為背景教授英語語言，以增進(jìn)學(xué)生對英語國家文化習(xí)俗的了解，更好地使用語言，極少準(zhǔn)確完整的向?qū)W生傳遞中國文化知識。而現(xiàn)行開設(shè)的中國文化課程，如大學(xué)語文，但都是由中文專業(yè)的教師用漢語授課，這種方式只能提高學(xué)生的中國文化素養(yǎng)，因?yàn)橛⒄Z輸入的缺失必然會對交際時語言表達(dá)的流利性和準(zhǔn)確性產(chǎn)生影響，因此具備中國文化知識的專業(yè)英文教師缺乏，也在很大程度上阻礙了學(xué)生中國文化英文表達(dá)能力的提高。

1.3 求知和表達(dá)欲望的缺乏 語言學(xué)習(xí)的目的是為了交際，交際本身是雙向的，也就是說，在實(shí)際的交際過程中出現(xiàn)要求交際者用英文進(jìn)行中國文化傳播的需求。然而在實(shí)際生活中出現(xiàn)這種需求的時候會有多少？且不說現(xiàn)在很多學(xué)生依舊在進(jìn)行著“啞巴英語”的學(xué)習(xí)，就是作為一個非一線城市的英語教師，又有多大的需求？交際中對中國文化英文表達(dá)的低需求導(dǎo)致師生對這方面知識的求知和表達(dá)欲望缺乏。就像如果不是與畢業(yè)證掛鉤，有多少學(xué)生會主動考四級；如果不是出國必須，又有多少人會去考雅思一樣，沒有需求就沒有動力。另外，現(xiàn)行的教學(xué)評估模式也主要集中在英語的語言層面，即注重學(xué)生聽、說、讀、寫、譯能力的提高；而對其文化承載和表現(xiàn)的文化卻很輕視，因此它作為文化傳播的載體功能就很難被發(fā)揮。還有一點(diǎn)容易被忽視的就是文化身份的認(rèn)同。外語學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)語言的過程中不免會受到目的語文化的影響，如果學(xué)習(xí)者不是有著深厚的母語文化底蘊(yùn)，對母語文化有清晰且理性的認(rèn)識，那就會對目的語文化不加甄別地全盤接受，無視自身文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，從而導(dǎo)致在實(shí)際交流中產(chǎn)生母語文化認(rèn)同危機(jī)，形成羞于對中國文化進(jìn)行英文表達(dá)的心理障礙。

2 結(jié)語

大學(xué)生文化知識（包括中西文化知識）的貧乏，特別是中國傳統(tǒng)文化知識及其英語表達(dá)能力的缺失現(xiàn)象不容忽視。除了加強(qiáng)對中國文化的正確認(rèn)識，改革教材編撰和評價(jià)體制等以外，教師還要重視學(xué)生由于自身聽、說、讀、寫、譯語言能力發(fā)展不平衡的原因形成的障礙和帶來的困難。隨著中國綜合實(shí)力的日益增強(qiáng)，中國文化作為世界文化瑰寶不可缺少的一部分顯得越來越重要?！罢Z言文化間的雙向流動要求我們的外語教育絕對不能單腳前進(jìn)”[4]。在大學(xué)英語教育中同等重視母語文化與英語文化的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對母語文化的歸屬感，對英語文化和母語文化的雙向互動的認(rèn)知，才能使他們產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族文化的認(rèn)同感、全面認(rèn)識中西文化差異和正確理解異文化世界觀、道德觀和價(jià)值觀，才能真正實(shí)現(xiàn)人文素養(yǎng)教育的功能。

參考文獻(xiàn)：

[1]從叢.“中國文化失語”：我國英語教學(xué)的缺陷[N].光明日報(bào)，2000-10-19.

[2]胡文仲，高一虹.外語教學(xué)與文化[M].湖南教育出版社， 1997.6.