文化素養(yǎng)總結精選(九篇)

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第1篇：文化素養(yǎng)總結范文

關鍵詞： 數學教師 文化素養(yǎng) 提高方法

數學是人們學習、勞動、生活必不可少的工具，來源于生活又服務于生活，數學與生活密不可分，所以說數學素養(yǎng)是每個人都必須具備的一項基本素質。而數學教師肩負著培養(yǎng)未來數學人才的重任，特別是在信息技術迅速發(fā)展的今天，數學教師要想給學生一杯營養(yǎng)豐富的水，僅僅靠自身的知識和已有的教學經驗是遠遠不夠的，還必須提高自身各方面的能力和文化修養(yǎng)。

一、數學教師提高文化素養(yǎng)的原因

教師承擔著培養(yǎng)下一代的職責，言談舉止都對學生產生很大的影響，隨著當前課程改革的深入和發(fā)展，對數學教師提出了更高的要求，數學教師不僅要有扎實的數學功底，還應該有深厚的文化修養(yǎng)。

首先，提高文化修養(yǎng)是數學課程改革的需要。新的課程標準使教師的角色發(fā)生了很大的變化，學生是數學學習的主人，在課堂上教師是學生的組織者、引導者與合作者。教師應在學生打好數學基礎的基礎上，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維能力和綜合應用能力。在做中學習數學，在交流中學習數學，發(fā)揮學生的自主學習能力和合作學習能力。這種變化對數學教師的文化素養(yǎng)提出了更高的要求，教師應在知識、能力和素養(yǎng)等方面多渠道地提高自己，成為一個“多面手”。

其次，提高數學教師的文化素養(yǎng)是適應時展的需要。當今是互聯網普及和迅速發(fā)展的時代，學生獲取知識和搜集信息的途徑非常多，因而學生的知識面比較廣，所以數學教師為了適應時代的發(fā)展，教師應該加強自身學習，多渠道地提升自己的文化修養(yǎng)，成為學生崇拜、難忘的教師，成為學生精神的指導者。

二、數學教師文化素養(yǎng)的主要表現

1.嚴謹的工作作風，扎實的數學知識。

數學是一門廣泛應用的基礎學科，具有嚴謹性、抽象性、邏輯性等特點。數學的這些特點決定了數學教師在教學過程中必須嚴謹、一絲不茍，對數學知識必須求真、求實，不能馬虎應付。同時也應該具有廣博的文化基礎知識、扎實的數學專業(yè)知識、處理現代教育技術的知識，具備合理完善的知識結構，在實踐中不斷積累成功經驗、總結失敗教訓，能夠形成自己獨立的見解，在教學中做到循循善誘，因材施教，培養(yǎng)出符合時代要求的合格人才。

2.愛崗敬業(yè)、為人師表的精神。

數學教師必須熱愛自己從事的教學工作，忠誠黨的教育事業(yè)，提升自身的師德修養(yǎng)，提升自己的師德水平，無私奉獻，愛崗敬業(yè)，以身作則，為人師表，做學生的表率，以良好的形象影響學生，是學生學習上的良師，生活中的益友，把全部的愛奉獻給自己的學生，奉獻給偉大的教育事業(yè)。

3.不斷學習、積極進取的精神。

在信息技術飛速發(fā)展和網絡廣泛普及的今天，知識、信息技術更新傳播的速度越來越快，每個人都會面臨落伍并被淘汰的危險。教師也不例外，而數學教師要能勝任自己的教學工作，必須掌握信息化發(fā)展的最新動態(tài)，學習現代化的教育理念，不斷學習充電，多途徑地獲取知識，樹立“終身學習”的教育觀念，在實踐中不斷充實和提高自身素質，經常進行自我反思，總結經驗教訓，創(chuàng)造出行之有效的教學方法，做符合社會發(fā)展的合格教育工作者。

4.一絲不茍、有條不紊的工作作風。

數學不同于其他學科，有些內容比較枯燥無味，計算比較繁瑣，這就要求數學教師在工作中要有條不紊、一絲不茍，能夠避免外界干擾，把心沉靜下來。數學相對于其他學科，有些內容難于接受和掌握。對難于理解的內容，教師應該做到心中有數，不厭其煩地講解，教師對數學成績比較差的學生要有耐心，克服困難，掃除學習上的障礙，幫助他們樹立學習數學的信心。

三、提高數學教師文化素養(yǎng)的途徑和方法

文化素養(yǎng)的養(yǎng)成不是一朝一夕就能形成的，需要一個長期的過程，不可能一蹴而就，結合自身感受，我從以下方面談談如何提高數學教師的文化素養(yǎng)。

1.收集生活中的數學問題。

數學來源于生活，生活中處處有數學，數學與生活密不可分。提高文化修養(yǎng)，數學教師要做生活中的有心人，善于積累生活中的各種信息，拓寬自己的知識面。平時注意留心身邊的數學問題，遇到與數學有關的材料或問題時，即時地記錄下來，做生活中的有心人。例如，商場中的打折促銷和商場的購物返券等這些與我們每個人息息相關的問題都是數學中的問題，可以將這些實例運用到實際教學工作中。教學中教師將身邊的數學問題應用到課堂教學中，將抽象的數學問題具體化，可以提高學生學習數學的興趣。

2.讀書交流，做好個人階段總結和反思。

讀書是教師成長的必由之路。數學教師利用課余時間閱讀數學以外的書籍，如，科普讀本、文學方面的書籍，通過讀書可以拓寬自己的知識面，充實自己，收集、積累有關文化修養(yǎng)方面的文章。還可以和其他教師開展讀書交流活動，通過讀書交流，可以提升自己的精神境界，做好個人階段的工作和總結。這樣日積月累，就可以不斷擴大自己的知識面，提高自身綜合素養(yǎng)。

3.積極參與教學科學研究。

隨著社會的發(fā)展，社會對教師提出了新的要求，需要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，因此教師必須適應社會的發(fā)展，在創(chuàng)新方面應該成為學生的表率，積極參與教學研究活動。通過這一活動可以提高自身的綜合素質，更新教育觀念，養(yǎng)成反思的教學習慣，提升數學教師的理論水平、實踐能力和教學的調控能力，形成自己的教學特色。

4.開設網絡專題學習平臺。

在信息技術廣泛應用的今天，現代化的教學手段為教師的學習、成長提供了極大的便利，因此可以通過網絡為數學教師開設專題學習平臺，教師通過學習平臺進行集體備課，實現資源共享，進行自我修正，從而豐富、完善自身知識結構，開闊視野，提高文化修養(yǎng)。

當今時代是一個大力推進信息化進程的時代，也是一個信息、知識大爆炸的時代，數學教師的文化修養(yǎng)不是一朝一夕就能完成的，需要經歷一個長期的過程。數學教師要樹立終身學習的觀念，多渠道地對知識進行擴充，才能適應社會發(fā)展的要求，真正成為具有較高文化素質的數學教師。

第2篇：文化素養(yǎng)總結范文

如何在相對緊張的教育教學與管理工作之余，及時提高自己的數學學科專業(yè)素養(yǎng)，已成為加速中小學數學教師專業(yè)成長的關鍵和難點所在。

作為人類文化重要組成部分的數學，在經歷了漫長的發(fā)展過程后，凝聚并積淀下了一代代人創(chuàng)造和智慧的結晶。作為一名數學教師，我們有理由向學生展現數學所凝聚的這一切，引領學生通過學習感受數學的博大與精深，領略人類的智慧與文明。那么，怎樣才能讓學生感受作為“文化”的數學特有的魅力呢？我們數學教師首先自己要有豐富的學科文化底蘊。

眾所周知，語文教師必須廣泛閱讀，才能引領學生在書海里遨游。但我要說：讓我們數學教師也加入“讓好書引領師生成長”，讀數學教學實踐的書、讀數學學科文化的書、讀文學書、讀名著，在讀書中豐富自己的數學背景，提高自己的數學學科素養(yǎng)，更積淀深厚的文化底蘊，這樣才能讓我們的數學課堂變得更厚重、更開闊、更深邃，使數學所具有的文化特性浸潤于學生的心間，成為學生成長的不竭動力源泉，也讓數學課堂擺脫原有的習慣思維，真正美麗起來。

我覺得我們數學教師的學科素養(yǎng)最基本的應該包括：專業(yè)技能、專業(yè)知識和專業(yè)情感等方面。

“專業(yè)技能”作為我們數學老師來說主要就是指“教學技巧能力”。教學技巧也是一種能力，是在課堂上引導學生開展學習活動、組織課堂、控制學生注意力、確保教學活動順利完成的能力。同時也包括教學設計、教學實施、學業(yè)檢查評價等能力，是我們數學老師必備的能力之一。我覺得專業(yè)技能是教師的靈魂，只有過硬的專業(yè)技能才能保證我們真正的教書育人。這就需要我們去鉆、去學、去奮斗。一個教師要教好課和處理好各種偶發(fā)事件，必須以這“三熟”為基礎。只有這樣，才能充分估計到可能出現的情況。熟悉教材和教法，能針對不同的學生，采取不同的方法，可以讓課堂教學靈活起來。教師如果能做到這“三熟”，可以眼觀“六路”、耳聽“八方”，及時發(fā)現問題，還可以在妥善處理好偶發(fā)事件后迅速地調整教學思路和方案，使學生的注意力轉移得快而且自然。每位教師要重視每一堂課，經過長時間的實踐總結，聽課、出課、評課等活動，都會慢慢總結出不同的方法來應對不同的突發(fā)事件了。

“專業(yè)知識”主要指“學科知識技能、數學思維、數學知識的應用”等，不能認為現在擁有的知識教學已經足夠了、綽綽有余了。課程改革的實驗過程也告訴我們，我們數學教師現有的知識應該不斷地更新，我們往往缺乏“從數學的角度”來思考問題的能力，而具備這樣的能力必須需要豐富的數學知識，我們的知識只有不斷地遞增、豐富，在一定的限度內才能更好地實現數學課堂教學的有效性。所以，數學教師應該掌握豐富的數學學科專業(yè)知識，認真研讀領會課程標準，理清數學課程每個領域的核心目標及其相應的數學內涵，以及每個具體的數學內容的課程教學要求。

第3篇：文化素養(yǎng)總結范文

在現在的初中信息技術教學過程中，教師往往注重引導學生學習操作技能，采用任務驅動，強化學生的技術應用；但對技術所蘊藏的豐富文化信息挖掘不夠，也不注重引導學生對技術背后人文因素的感悟與理解，使得在課堂上學習獲得的技術成為了一種冰冷、枯燥的工具，缺失了信息技術學科最起碼的文化內涵。在輕視、放棄信息技術教學中信息文化素養(yǎng)培養(yǎng)的同時，伴隨著計算機技術和網絡的發(fā)展，各種不良影響正逐漸影響著初中生人生觀和世界觀的形成。形成這種局面的原因有以下兩個方面：一是信息技術教學理論相對薄弱。信息技術與其他學科相比，教育研究的普及性及深度、廣度上存在著明顯的差異。信息技術發(fā)展迅速，技術更新快，學科教學研究把更多的注意力聚集于技術更新的學習與研究，而學科教學理論相對滯后，教師也缺乏信息文化素養(yǎng)方面的實踐研究經驗和理論指導。另一方面，學校與社會對信息技術學科認識存在偏差，部分人認為初中信息技術只是一門學習計算機技術的“副科”，沒有必要關注其背后更多的內涵和文化建設。

二、信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng)

在信息技術課堂進行信息文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，信息技術教師必須敏銳、準確地對教學內容進行分析和提煉，讓信息技術學科文化成為學生喜歡了解、樂于探索的內容。初中信息文化素養(yǎng)培養(yǎng)是多方面的，筆者根據自己的一些教學體會，講述其中的幾條途徑供參考。

1.與實際相結合，給課堂融入計算機硬件文化。

信息技術分硬件部分和軟件部分，通常教師比較關注軟件部分的教學。硬件部分無論從原理、結構上都是比較難的知識，因此，要將信息學科文化融入教學比較困難。教師在教學時融入實際的計算機硬件拆解和虛擬采購，可以提高學生的興趣的同時，將計算機元件的價格、選型、外觀等信息融入到教學中來，可以培養(yǎng)初中學生對計算機硬件有更加直觀和深入的認識。筆者在課前預先準備了四臺報廢的計算機，將其拆解，并在各種硬件設備上貼上了名稱標簽，在操作課前，讓學生分小組討論交流，并做好網上查找內容的任務清單，讓學生在網上了解相關知識后，告訴學生虛擬購機的網址。學生根據已經了解的硬件設備特點和價格后，挑選自己喜愛的硬件進行虛擬購買。學生從這個虛擬購機的過程中進一步認識了計算機硬件及其價格知識，取得了良好效果。注重包含現實意義的計算機知識的教學，能夠激發(fā)了學生的學習興趣，同時使計算機硬件文化有效地融入到課堂教學中。

2.立足史料，關注技術背后文化的滲透。

關注信息技術發(fā)展的歷史，可培養(yǎng)學生對信息技術作為一門學科的思想體系、文化內涵和創(chuàng)造價值的認識能力。在信息技術教學中可以經常穿插計算機發(fā)展史料和IT界的風云人物及他們的小故事，這些信息技術史料的滲透，對學生所產生的感召力，比讓學生多學幾步操作技能更有深遠的意義，學生能從諸如此類的史料文化中終生受益。如浙教版信息技術七年級上冊第七課《編輯文字》，其編輯的文字內容是計算機發(fā)展史，筆者把這課分成兩課時。第1課時設計如下：先讓學生看史蒂夫•喬布斯2005年在斯坦福大學演講視頻和演講稿，以激起學生對于計算機發(fā)展史的興趣，然后讓學生通過網絡了解計算機的發(fā)展史，最后讓學生完成事先準備好的有關計算機發(fā)展史知識點的“分類游戲”，通過“分類游戲”，學生們進一步掌握計算機發(fā)展史。第2課時則用計算機發(fā)展史素材進行排版，引導學生在這些計算機史料之中體會其中豐富的文化內涵，同時也體會其中蘊含的豐富的人類文明的創(chuàng)造價值的風采，從而讓學生對于信息技術產生學習的信心和動力。

3.立足學科整合，有效開展文化滲透。

信息技術與其他學科課程整合分為兩部分，一是利用計算機和網絡技術作為工具和載體，輔助其他學科的課堂教學和自主學習過程，用更加直觀有趣的方法表現數學、英語、語文、物理、化學、生物和其他學科的知識點和難點，有靜態(tài)媒體無法實現的優(yōu)點。另外一方面，在其他學科里面有很多知識是與信息學相關的，在這些知識的教學時，結合計算機技術可以讓學生更加深入了解這些知識的意義，使學生在信息技術與學科課程的整合中獲得智力開發(fā)和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，了解了知識背后的原理和學習意義。例如，計算機的數制轉換通常是在初中數學課中出現，學生往往只能學習如何求解這些題目。實際上，這個內容可以融入到信息技術課程中，引領學生理解在數字電路和計算機中，利用開關電路實現“0”和“1”運算和存儲的原理，使學生在知其所以然的情況下輕松解答這類題目，理解這類題目的意義所在。

4.加強信息倫理道德的滲透。

由于網絡技術的突飛猛進，同時家用電腦、筆記本、平板電腦、智能手機等硬件設備普及率非常高，多數初中學生可以非常容易獲取龐大的網絡信息資源。面對沒有歸類和屏蔽的網絡社會，如何獲得有價值的信息必須基于學生信息倫理道德的培養(yǎng)。初中生需要有良好的信息道德觀，善于區(qū)分信息的好壞，是學生信息文化素養(yǎng)重要的因素。在課程教學的同時，教師要逐步讓學生知道如何辨別網絡信息中的真實性，在信息時要遵守道德行為規(guī)范，要有責任心，共同維護網絡；要讓學生理解軟件的版權問題，不能夠通過網絡剽竊；對網絡的效率要有認識，錯誤的信息通過簡單的傳播會迅速造成惡劣的影響，無法控制，因此不可以傳播虛假的信息；在教學中融入“知識產權”、“盜版”、“黑客”等涉及計算機網絡安全和道德的內容，可以非常有效地將信息倫理道德滲透到教學過程中。

5.立足自我，提高教師文化素養(yǎng)。

提高教師的信息技術文化素養(yǎng)，才有可能讓信息技術課堂充滿文化氣息。教師可以通過參加學科教研活動獲得實踐研究經驗和理論指導，通過學習和總結形成必要的知識結構。教師備課要充分，不但要準備各種虛擬素材、實物素材，而且要對原理和方法追本溯源、引經據典，充分準備相關材料。教師要提升自己的信息學知識結構，提高自己的網絡信息道德修養(yǎng)，掌握更多的計算機及網絡相關知識，可以將這些融入日常教學中，達到提升學生素養(yǎng)的目標。

三、總結

第4篇：文化素養(yǎng)總結范文

關鍵詞：西方數學教育；數學素養(yǎng)；教學研究

中圖分類號：G632 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）10-206-01

前言：素養(yǎng)這個詞在過去一段時間的發(fā)展里，被定義為人類在進行后天的學習中所掌握的瀏覽信息與書寫信息的技能。而隨著社會科學技術的進步，人類社會文明也得到極大的發(fā)展，素養(yǎng)這個詞也具有了新的意義，現代素養(yǎng)一詞常出現在學術中，例如我們今天將作出分析的數學素養(yǎng)便是其中一種。本文將對數學素養(yǎng)這一概念進行解釋，并在西方數學教育的研究中，總結出我國數學素養(yǎng)教育可以借鑒的經驗。科學合理的借鑒國際教學模式，與教學經驗，對我國教育事業(yè)的發(fā)展將起到重要作用。

一、數學素養(yǎng)的出現與組成結構

1、數學素養(yǎng)的出現

數學素養(yǎng)的出現是人類文明發(fā)展與社會發(fā)展的產物，屬于一種社會現象。對數學素養(yǎng)的出現可以從三個方面進行分析，第一點是數學素養(yǎng)出現的必然性，從各種角度進行觀察，社會無論發(fā)生任何形式的變化，數學都具有其特定的作用存在，從數學功能的角度來看，數學教育承擔著為社會培養(yǎng)適于未來發(fā)展人才的責任。第二點是數學素養(yǎng)出現的歷史性，社會發(fā)展的不同階段對于數學素養(yǎng)的詮釋與對其提出的要求都是不同的，人類社會現在處于現代化知識經濟時代，而數學自身也同樣步入到計算機時代下的新數學時期[1]。數學的應用已經融入到人們的生活日常各領域，這是形成數學素養(yǎng)出現的歷史性。第三點是數學素養(yǎng)的價值性，現展的各種高科技領域，其實質都是對于數學的應用。數學在現代信息科技時代起到極大的作用，這是數學的實質性價值體現。

2、數學素養(yǎng)的結構

西方國家對數學素養(yǎng)結構要素的分析要相對的透徹與規(guī)范，不僅規(guī)范了研究角度，同時對每一項組成結構都做出了詳細的說明。在對數學素養(yǎng)進行研究的過程中有一個人是需要提到的，這個研究者是斯蒂恩，他的研究論據是，數學素養(yǎng)是不同的發(fā)展過程中，在發(fā)展需求與社會文化影響下的，以數學的方式進行與外界有效互動的條件。數學素養(yǎng)的組成部分應涵蓋數學知識、個體與社會三個元素。數學元素是數學知識、數學能力與數學使用意象，個體元素設計到發(fā)展背景與發(fā)展水平，社會元素涉及到社會的需求與社會文化的差異性[2]。總體來講他講數學素養(yǎng)分成5個組成部分，包括實用數學素養(yǎng)、公民數學素養(yǎng)、專業(yè)數學素養(yǎng)、休閑數學素養(yǎng)以及文化數學素養(yǎng)。

二、數學素養(yǎng)概念內涵的分析

1、數學過程內涵

數學過程的關注即是不同的數學能力與態(tài)度的關注，在問題解決、數學交流、數學理念、數學欣賞等不同定義中的關注點也有所不同，部分是對數學方法的理解與欣賞的關注，重視的是數學的態(tài)度與價值觀念。還有部分是對數學基本技能的關注，重視的是高水平的思維與數學工具使用的能力。數學過程內涵是將數學能力與態(tài)度作為數學素養(yǎng)的定義。例如澳大利亞某教育界所提出的理論，稱數學素養(yǎng)是包括在特定環(huán)境中解釋、應用與交流數學信息的能力。數學素養(yǎng)不單體現在計算的技能上，還體現為圖表、統(tǒng)計等方面所使用的數和空間概念能力。

2、綜合性內涵

現階段發(fā)展的數學素養(yǎng)研究將，背景、過程與內容3個主要方向結合的綜合性理論，作為數學素養(yǎng)的內涵。西方學者為使數學素養(yǎng)的定義更加的清晰，做出了一些解釋性的理論，包括下面幾個內容。第一，使用素養(yǎng)這一個詞作為數學術語，其目的是區(qū)別與之前的已被定義的數學內容，數學素養(yǎng)是不同的沉思的，與基于洞察力的方式，將數學內容投入到大量背景的功能使用中。第二、強調素養(yǎng)這個術語是不被限定于指示基本的、最低水平的功能性。素養(yǎng)是由基礎功能性至高水平的技能掌握[3]。第三、雖然在數學素養(yǎng)的定義中沒有包含態(tài)度與情感，但確實數學素養(yǎng)的前提條件。

三、數學素養(yǎng)研究啟示

1、為建設數學素養(yǎng)評測提供參考

國內現階段只有少數部分區(qū)域參與了TIMSS或者PISA。雖然在這其中有部分評價試題的內容不適于我國教學的實際情況，但是對國內進行數學素養(yǎng)評價體系的制定，國際上的評價依據與試題編制等方面都是有著重要的參考價值。另外根據國外學者，凱撒與威爾蘭德對數學素養(yǎng)水平劃分的研究成果，我國研究者制作了稽核素養(yǎng)的評價模型，這一研究極大的促進了數學素養(yǎng)評價研究的進程。

2、為數學素養(yǎng)生成研究整理思路

對數學素養(yǎng)生成的研究應該從兩方面進行，第一是數學素養(yǎng)生成機制的研究，我國對生成機制的研究進行較少，應該引起重視，與其他教學研究同步進行。第二是數學素養(yǎng)中教學方式的研究，目前我國教學研究界雖然提出了多種教學研究方式，但多數都屬于經驗性質的總結。而西方對此的研究并未單純的停留在思辨的研究與文獻的分析上，研究方式形成質性取向，這將是我國在進行數學素養(yǎng)研究方向的重要借鑒。

結論：基于以上對數學素養(yǎng)的分析，可以總結出數學素養(yǎng)的組成結構有多種方向，數學素養(yǎng)同時兼具了思想性與實踐這兩種品質。數學素養(yǎng)的形成是基于數學經驗積累的基礎，此外隨之衍生出來的思想特征可用于特定范圍內的數學教學活動，其中所提到的思想特征主要經由數學知識與數學能力所展現。從西方數學中所展現的數學素養(yǎng)理論與實踐經驗，可用于我國開展數學素養(yǎng)教育的教育方向。同時對西方數學教學中數學素養(yǎng)概念的分析，也有助于研究工作認清其概念的本質價值，有助于豐富數學素養(yǎng)教學的研究理論。

參考文獻：

[1] 廖運章.美國NRC數學素養(yǎng)觀及其影響[J].外國中小學教育，2015，02（02）：59-65.

第5篇：文化素養(yǎng)總結范文

福建山區(qū)高校大學生媒介素養(yǎng)教育存在的問題

媒介素養(yǎng)是人們面對媒介的各種信息的選擇能力，理解能力，質疑能力，評估能力，思辨應變能力，以及創(chuàng)造和制作媒介信息的能力。①而媒介素養(yǎng)教育就是對于這種能力的教育和培養(yǎng)過程。要教育人們正確使用和有效利用各種媒介，從而培養(yǎng)學生具有正確的媒介批評能力，使其能夠充分利用媒介資源完善自我，參與社會發(fā)展。②媒介素養(yǎng)教育作為一種教育主張，是由英國學者和丹麥學者在20世紀30年代共同提出的。在20世紀30年代的英國，由于商業(yè)化的發(fā)展，大眾傳播的普及，傳媒熱衷于制造一些庸俗、通俗的流行文化，而這些流行文化是一些膚淺的、平面化無深度的文化，英國學者擔心長期接觸這類文化會導致人的低水平的滿足，誤導社會成員的精神追求，特別是對青少年造成極大的影響。因此，他們提出應該通過系統(tǒng)、體系化的課程教育，來提高青少年的分辨、分析、批判、質疑與反思大眾傳媒所提供的文本的能力，而不僅僅是“刺激—接受”“使用—滿足”式的獲得信息，更重要的是要對信息進行有選擇性的接受、批判，從而來抵制大眾傳媒對受眾造成的不良影響，促使受眾媒介素養(yǎng)的進步與提高。與此同時，丹麥的一些學者也開始在中小學進行媒介素養(yǎng)知識的傳授或者通過開設一些講座來培養(yǎng)和提高學生的媒介素養(yǎng)。媒介素養(yǎng)教育作為一種教育理念，在我國發(fā)展還不成熟，還是一個新興領域，目前在這一領域里真正有新意的成果很少見。正是由于對媒介素養(yǎng)教育的研究不多，媒介素養(yǎng)教育在我國還沒有真正意義上普及開來。各政府機構、企事業(yè)單位、學校等，對媒介素養(yǎng)教育方面重視還不夠，目前還是處于比較零碎的階段。受眾的思想上也還沒有認識到媒介素養(yǎng)教育的重要性。大學作為傳播知識的高等學府，大學生作為社會中的精英人群，媒介素養(yǎng)的提高有利于大學生素質的提高。但是，在我國大學里面，除了新聞專業(yè)學生對于媒體稍有了解之外，其它專業(yè)學生對于媒體知識幾乎是不大明白。大學生接受媒介素養(yǎng)教育，目前還處于自發(fā)而不是自覺狀態(tài)，需要從思想上認識到媒介素養(yǎng)教育的重要性，從而進行媒介素養(yǎng)教育，培養(yǎng)與提高大學生的媒介素養(yǎng)。

大學開設媒介素養(yǎng)課程或講座，普及媒介素養(yǎng)知識有得天獨厚的優(yōu)勢，福建山區(qū)高校也定期開辦媒體知識方面的講座。但僅僅只是讓學生了解一些諸如新聞價值、新聞倫理、新聞道德等概念，而沒有讓學生掌握基本的邏輯思維能力、批判質疑能力、創(chuàng)造創(chuàng)新能力，這樣不利于學生媒介素養(yǎng)的培養(yǎng)和發(fā)展。學生只知道了理論，而沒有把理論運用于實踐，學生對媒介素養(yǎng)的認識是膚淺的與感性的，而不是深入而理性的。這種對媒介素養(yǎng)的淺層次、低水平的認識，會使受眾無法對媒體所傳播信息本身進行評價，也無法對媒體的傳播方式進行評價。因此，也就不能更好地使用和利用媒介。有人認為，媒介素養(yǎng)教育的重點應在以下幾個方面：第一是意識方面，即培養(yǎng)公眾注重積累知識的意識，認識和學習理性地辨別信息的意識，加強質疑大眾傳播媒介的意識，使其能辨別“媒介現實”與“客觀現實”；第二是技能方面，即培養(yǎng)公眾了解不同大眾傳播媒介所承載和傳播的信息的本質及其形式，學習有效和高效獲取信息的方法，加強分析、判斷、認識、組織、綜合信息的能力；第三，評價方面，即培養(yǎng)公眾正確評價大眾傳播媒介信息的價值和力量，提高對負面信息的免疫能力，增強與大眾傳播媒介互動的能力；第四，使用方面，即培養(yǎng)公眾學會有效地利用大眾傳播媒介幫助與促進自身的水平與生活質量，指導自身行為，能借助大眾傳播媒介參與公眾事務，開展批評，實行監(jiān)督。③顯然，以上四個方面對于我們改善淺層次的媒介素養(yǎng)教育，提升媒介素養(yǎng)教育的空間有較大的借鑒與啟示意義。

福建山區(qū)高校大學生媒介素養(yǎng)教育的對策

第6篇：文化素養(yǎng)總結范文

在英語課堂上，在優(yōu)化課堂教學設計時，我習慣性采用“啟發(fā)式”、“導學式”教學法，發(fā)揮自己的指導作用，做到深入淺出。備課時，我常會分析哪些材料讓學生自學；哪些材料需要我精講；哪些材料用講、練結合形式進行，盡力把教學重點從“教”轉移到“學”上，讓學生變被動為主動，真正成為教學活動的主體。這樣可以培養(yǎng)學生獨立學習能力，激發(fā)他們求知的欲望和學習熱情，增強學習自信心和積極性。尤其對于學困生和性格內向生更要多表揚，多激勵。教師還可以在教學目標的設置、提問的準備、作業(yè)的安排等方面分層次，使不同水平的學生在英語學習中都能得到成功的體驗。比如說，在班級或小組之間展開學習競賽，形成你追我趕和互幫互助的學習氛圍，也會有效激發(fā)學生的學習動機。

2.掌握并運用各種學習策略是獲取和諧課堂的保證。

對學生進行各種學習方法、學習策略的指導，使學生產生從“學會”向“會學”的質變，在產生良好的教學效果同時，也有助于學生培養(yǎng)自主創(chuàng)新精神、獲得實踐能力。教師不僅要看重學生的“學會”，更要看重學生的“會學”。學生要會學，必須要學會自我評價、自我調節(jié)和自我計劃。每上完一單元，組織學生進行交流、總結，可以幫助學生總結經驗、反思得失，取長補短，以便更加豐富和完善自己的學習方法。實踐得知這種模式很有利于學生提升學習能力。

3.利用課本資源，擴大學生知識面，提高自己人文素養(yǎng)。

人文素養(yǎng)需要文化知識的積淀，教師應發(fā)掘和利用課本資源，營造教學情景，擴展知識渠道，幫助學生積淀文化底蘊，提高其綜合人文素養(yǎng)。牛津版高中英語教材里豐富的語言文化和人文背景知識，便是培養(yǎng)學生綜合人文素養(yǎng)的很好資源。例如：M5U3theperfectcopy讓學生了解到克隆技術的利與弊，培養(yǎng)學生辨析認知事物本質的能力。M6U4theUN－bringeveryoneclosertogether闡述了聯合國的宗旨和作用，激起學生為社會多做貢獻的責任感。老師還可以讓學生通過查閱資料和討論等形式拓展知識視野，培養(yǎng)學生的社會責任意識。M7U4thefirstundergroundintheworld，講述了地鐵的產生給人類社會帶來的便利，可激發(fā)學生有更多的科學熱情。

4.改變評價機制，提升人文素養(yǎng)的高度。

長期以來，在教育教學領域，我們往往以考代評，把評價簡單地等同于考試，片面夸大考試的意義和作用，嚴重違背了教育教學的宗旨，扼殺了學生的實踐精神和創(chuàng)造能力。因此改變對學生的評價機制是必須要做的。首先，要進行多元評價，如教師評價、學生自我評價與學生間互相評價相結合。其次，把考試觀轉變?yōu)樵u價觀，強調教育目標的整體性與廣泛性，設計對學生文化素質、心理素質、身體素質、等方面的全面評價，在給學生評定等級或評分時，提倡對學生的學習特點進行描述性評價，提出改進學習的指導意見。

第7篇：文化素養(yǎng)總結范文

中等職業(yè)教育的目標是為經濟社會發(fā)展培養(yǎng)大量的高素質勞動者和技能型人才，廣大中職生進入職業(yè)崗位后，都必須具備一定的語文能力（閱讀理解能力、表達交流能力）。如計算機專業(yè)的學生對軟件的“幫助文檔”的閱讀理解能力；會計專業(yè)的學生對銷售合同、銷售發(fā)票、銀行票據的閱讀理解能力；辦公文秘人員擬寫通知、啟事、計劃、總結的書面表達能力；機電專業(yè)學生的撰寫產品說明書的能力；……。因此，廣大中職生將來從業(yè)過程中廣泛運用語文知識，展示語文能力，成為其職業(yè)素養(yǎng)的重要組成部分。所以，中職語文教師在教學過程中要高度重視培育與提升學生的語文素養(yǎng)，切實增強學生的職業(yè)素養(yǎng)。

二、中職語文課程培育學生職業(yè)素養(yǎng)的途徑

（一）提升語文閱讀能力，培育職業(yè)素養(yǎng)

廣大中職生未來從事職業(yè)活動、服務工作崗位，必須具備一定的語文閱讀能力。因此，中職語文教師要引導學生閱讀專業(yè)相關的各類文章，從讀懂到讀通，為從事職業(yè)活動奠定基礎。在此基礎上，要引導中職生正確篩選、整理專業(yè)信息，特別是專業(yè)發(fā)展的前沿信息，能有效獲取職業(yè)崗位所需信息。同時，中職語文教師要引導學生閱讀職業(yè)理想、行業(yè)發(fā)展、企業(yè)文化的文章。如會計專業(yè)學生要閱讀會計從業(yè)人員入職以后的酸甜苦辣的人生感悟文章，會計制度及相關法律規(guī)范的修訂或新頒布的文件，為培養(yǎng)學生健康的職業(yè)情感和良好的職業(yè)道德奠定基礎。要引導學生搜集職業(yè)相關的信息，在閱讀理解中了解社會，了解職業(yè)，培養(yǎng)職業(yè)意識。

（二）提升語文表達能力，培育職業(yè)素養(yǎng)

語文表達能力包括口語交際能力和書面表達能力。中職生走向社會后，從事某項職業(yè)，適應某項工作崗位，都必須具有良好的口語表達和書面表達能力。因此，中職語文教師要結合學生所學專業(yè)實際，有目的地培育學生的口語交際能力和書面表達能力。在課堂教學過程中，要有針對性地培育學生掌握接待、洽談、答詢、協商等口語交際能力，幫助學生提升適應職業(yè)工作情景的交流能力。同時，要提升中職生的書面表達能力，特別是密切聯系職業(yè)活動需要的應用文撰寫能力，如工作計劃、工作總結、通知、啟事、單據、合同、協議等應用文的書面表達格式與要求。

（三）開展語文綜合實踐活動，提升職業(yè)素養(yǎng)

中職語文教師要注重開展語文綜合實踐活動，培育廣大中職生的職業(yè)素養(yǎng)。一是圍繞職業(yè)生活確定語文綜合實踐活動內容，設計活動項目，創(chuàng)設活動情境，以小組合作、交流展示等形式，提高語文綜合應用能力，培養(yǎng)職業(yè)理想和職業(yè)情感，努力通過綜合實踐活動，增強合作意識和團隊精神。特別要針對相關行業(yè)的職業(yè)活動要求和典型任務環(huán)境，開展綜合程度較高的語文綜合實踐活動，提升語文綜合實踐能力，如機電產品創(chuàng)新設計說明書，會計專業(yè)財務狀況說明書、藝術設計專業(yè)的畢業(yè)設計作品說明書等。

三、中職語文課程培育學生職業(yè)素養(yǎng)的策略

（一）明確職業(yè)素養(yǎng)培育的主要目標

中職語文課程培育學生職業(yè)素養(yǎng)，首先明確職業(yè)素養(yǎng)培育的主要目標，要有明確的語文知識傳授目標、語文能力培養(yǎng)目標、語文素養(yǎng)培育目標以及基于人的情感態(tài)度、價值觀培養(yǎng)目標，緊緊圍繞職業(yè)素養(yǎng)培育的目標實施語文課堂教學，任何沒有明確目標的職業(yè)素養(yǎng)培育形式，將會弱化語文課堂的教學效果，甚至產生無效課堂。

（二）確定職業(yè)素養(yǎng)培育的組織形式

中職語文課程培育學生職業(yè)素養(yǎng)，在明確語文課程目標的基礎上，需要選擇恰當的、合適的組織實施形式，切實提高課堂教學的針對性、實效性和吸引力。我們可以合理選擇說、演、唱、賞等多種形式，以學生為主體、教師為主導，構建活潑、生動的語文課堂，吸引廣大學生積極參與，在實踐活動過程中促進學生的知、情、意、行的統(tǒng)一。

（三）優(yōu)化職業(yè)素養(yǎng)培育的實施過程

中職語文課程培育學生職業(yè)素養(yǎng)，教師需要事先謀劃、事中控制、事后總結，全面優(yōu)化職業(yè)素養(yǎng)培育的實施過程。一方面以活潑、生動的組織形式，吸引廣大學生廣泛參與、主動參與，充分調動廣大學生的積極性；另一方面提高課堂教學效率、增強課堂教學效果，真正發(fā)揮語文課堂培育學生職業(yè)素養(yǎng)的積極作用。

（四）總結職業(yè)素養(yǎng)培育的實施成效

第8篇：文化素養(yǎng)總結范文

由于計算機應用的普及，尤其是網絡的普及，計算機已不僅僅是一種工具，而是已經完全融入到我們的日常生活中，它改變了我們的思維方式，影響著我們的生活習慣。對于當代大學生來說，如何正確利用計算機工具為自己工作、學習、生活帶來方便，是需要正確思考并加以實踐的。

1.1信息素養(yǎng)的培養(yǎng)是進行終身教育的有效途徑

現代社會發(fā)展日新月異，知識的更新也非?？?，活到老學到老的終身學習理念已成為廣泛共識。從學習方式來看，由于信息技術不受時間和空間的限制，資源也極其豐富，因此借助于信息技術手段來實現終身教育學習是最效的途徑。

1.2信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于培養(yǎng)學生的國際化視野

隨著信息技術的進一步發(fā)展，世界變得越來越小，距離也越來越模糊，地球村由此形成。因此，培養(yǎng)學生具有國際化視野來進行創(chuàng)新性發(fā)展是必然趨勢。而具有國際化視野的前提就是具有國際化的信息獲取、分析和利用的能力，而信息素養(yǎng)的提高也主要通過計算機教育來實現。

1.3信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有利于計算機犯罪降低

計算機技術在快速應用和發(fā)展過程中，出現了利用計算機技術來危害計算機系統(tǒng)安全的新型犯罪行為，如軟件侵權、計算機病毒、網絡詐騙等等，對計算機系統(tǒng)和人類帶來了嚴重的災難。因此，加強計算機信息素養(yǎng)的培養(yǎng)有著重要的意義。為了制止和減少計算機犯罪，我國于1997年首次將計算機犯罪列入新修訂的刑法中，其后，又陸續(xù)頒布了《計算機信息系統(tǒng)安全保護條例》等一批法律法規(guī)，這些都是用來限制和制裁計算機犯罪的。

2、目前高職院校計算機文化建設的思路與方法

2.1大力弘揚計算機文化理念

長期以來，很多人認為，對計算機的操作和使用越精通就代表著計算機文化素養(yǎng)越高，這是一個誤區(qū)。計算機文化素養(yǎng)的高低并不取決于對計算機操作熟練的程度，對計算機操作越熟練，只能說明你利用計算機工具為工作、學習帶來更大的便捷性，但并不意味著就具有了較高的信息素養(yǎng)。筆者認為，在高校提高信息素養(yǎng)，更多的是要具有計算機文化的理念，要有信息化時代下的思維方式，要具備信息化時代下的生存能力，要有正確利用計算機工具的掌控能力。

2.2開設現代信息檢索課程

開設現代信息檢索課程，加強當代大學生獲取信息和分析信息的能力。在實際教學中，要學會一些常用的檢索工具和方法，掌握必要的現代網絡技術。當然，檢索內容一定要與當代大學生的培養(yǎng)實際相結合，與專業(yè)知識相結合，提高學生在現代信息化的社會中充分挖掘、分析和研究信息的方式方法，從而正確利用現代信息技術。

2.3加大軟硬件投入與建設

在高校，要充分發(fā)揮圖書館、電子閱覽室等信息中心的作用。其次，加大硬件投入，建立現代化的校園網絡，讓學生親身實踐，在實踐收獲知識。同時，也需要利用優(yōu)秀的師資，來正確引導學生，充分利用多種教學手段，培養(yǎng)學生濃厚興趣，并掌握正確的方法。

3、總結

第9篇：文化素養(yǎng)總結范文

一、 利用語文素養(yǎng)深入挖掘教學資源，充實政治課堂教學

在政治教材和近幾年政治高考試題中出現了許多以我國古代詩詞歌賦為素材的教學資源和試題，這就要求教師在平時教學中，要引導學生拓展閱讀范圍，提升人文素養(yǎng)。

例如，在講授《文化對人的影響》時，穿插引入《孟母三遷》，強調文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動，有效調動學生的積極性，充分體現學生的主體地位。

二、利用語文素養(yǎng)培養(yǎng)政治學習能力，提高政治教學效率

高考作為選拔性考試，突出能力立意。政治高考的考核目標與要求是：獲取和解讀信息、調動和運用知識、描述和闡釋事物以及論證和探究問題，也就是考查學生的審題能力、運用能力、表達能力和求證能力，并各自分為三個不同的層次。這些能力也就是語文學科要培養(yǎng)的閱讀能力和表達能力，是語文素養(yǎng)的重要內容。根據政治高考的結果分析，造成考生失分的主要原因是：第一，審題不清，不能準確解讀試題信息或者題目要求。第二，運用錯誤，不能深刻理解教材內容或者時政知識。第三，表達不準，不能全面分析問題或者解決問題。第四，舉證不嚴，考生思維缺乏嚴謹性。歸根結底是學生的語文素養(yǎng)不高。這就迫切要求我們從提高學生的語文素養(yǎng)著手，這樣才能從根本上解決主觀題得分不高的問題。

首先，我們可以指導學生通過找關鍵詞、概括段落大意、總結中心思想等語文方法對材料內容較多或較為復雜的題目進行去粗存精、去偽存真，從而把握材料的主旨和分層意思。

例.閱讀材料，完成下列要求。

城鎮(zhèn)化，指農村人口、剩余勞動力和企業(yè)逐漸在空間上聚集而轉化為城鎮(zhèn)的經濟要素，成為促進經濟發(fā)展重要動力的過程。

2004年，某縣在R鎮(zhèn)征地近2000畝（1公頃=15畝）建立了一個工業(yè)園，在一家知名裝備制造企業(yè)入駐后，150多家配套企業(yè)相繼入園，2012年該園區(qū)實現產值120億元。在園區(qū)周圍，學校、醫(yī)院、銀行等紛紛出現。2012年，該鎮(zhèn)人口由2.3萬增加到3.5萬，新增人口中有7000多人是脫離土地的農民，他們在接受培訓后成為園區(qū)的產業(yè)工人。務工農民留下的土地由一些經管大戶集中起來統(tǒng)一經管，建立了一批優(yōu)質稻米、蔬菜和水果等現代農業(yè)生產基地，取得了良好的經濟效益。該鎮(zhèn)90%的勞動力實現當地就業(yè)，人均收入明顯增加。

結合材料和所學經濟知識，分析城鎮(zhèn)化對R鎮(zhèn)經濟發(fā)展的推動作用。

考生在分析材料的過程中首先要把握主旨：城鎮(zhèn)化的影響。其次對材料進行分層解讀，如果能夠抓住“配套企業(yè)”“產業(yè)工人”“農管大戶”“就業(yè)、收入”這些關鍵詞，那么就能夠從產業(yè)集聚、身份轉換、農業(yè)產業(yè)經營、增加收入等四個方面總結城鎮(zhèn)化對經濟發(fā)展的作用。

高考是理論考試，學生書寫的答卷是教師閱卷的唯一依據。因此要求考生具有較高的表達能力和寫作能力。如果不能完整、準確表達意思或者書寫不規(guī)范將嚴重影響得分。

三、利用語文學科的人文性，促使學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀