歷史走廊文化設(shè)計精選(九篇)

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第1篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

[關(guān)鍵詞]：中山 慢行交通 濱河地段

[Abstract]:In this paper, the authors are taking the Shiqi River Waterfront area Non-motorized Traffic planning as an example, tightly around the waterfront pedestrian corridor, bicycle transportation system, water transportation corridors and other aspects of Non-motorized Traffic planning, interpretation of the the green traffic and cultural characteristics concept into the planning area of the Non-motorized Traffic network.

[Keyword]:ZhongshanNon-motorized TrafficWaterfront area

中圖分類號： U491.1+2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：

一、引言

城市濱河區(qū)往往是人與自然環(huán)境相互交流融合最為密切的區(qū)域之一，最能反映城市景觀特色與人文環(huán)境，也往往是城市打造特色景觀的重點(diǎn)區(qū)域。濱河區(qū)域地段的慢行交通規(guī)劃在滿足通行要求的同時，需要注重與周邊景觀的融合與文化特色的演繹。本文以中山市石岐河濱河地段慢行交通規(guī)劃為例，探索濱水區(qū)慢行交通規(guī)劃設(shè)計的方法。

二、項目簡介

（1）石岐河基本情況

石岐河貫穿整個中心城區(qū)，是中山的母親河。自1978年改革開放以來，隨著中山市工業(yè)化的發(fā)展，依據(jù)石岐河水網(wǎng)而形成的親切宜人的公共空間漸漸遭受蠶食。通過近幾年的河道整治建設(shè)，城區(qū)沿河兩岸公共開敞空間已經(jīng)逐步得到改善，以往“近水而不親水”的狀況已有所改觀。富華商圈、孫文步行街等傳統(tǒng)商業(yè)街區(qū)依然保持良好的發(fā)展勢頭、鳳鳴路改造工程、興中廣場規(guī)劃建設(shè)、西區(qū)服務(wù)業(yè)綜合改革試驗(yàn)區(qū)的規(guī)劃建設(shè)為石岐河兩岸形成較具規(guī)模的商業(yè)休閑服務(wù)中心做了充分的準(zhǔn)備；城軌中山北站的通車更是極大的提升了石岐河兩岸土地利用價值，石岐河兩岸迎來了良好的發(fā)展機(jī)遇。同時，石岐河作為中山重要的景觀軸線，隨著大量商業(yè)、辦公、休閑娛樂設(shè)施的建設(shè)，對兩岸的慢行交通系統(tǒng)建設(shè)提出了更高的要求。

（2）規(guī)劃范圍

本次項目規(guī)劃范圍為：本規(guī)劃研究范圍為石岐河中心城區(qū)段，東至康華大橋，西南至中山二橋，總長度為6.8公里，規(guī)劃進(jìn)深結(jié)合城市濱水地區(qū)的范圍界定，進(jìn)深距河岸邊不少于300米。

三、項目規(guī)劃方案

（1）總體規(guī)劃方案

圖1 石岐河濱河慢行系統(tǒng)規(guī)劃總圖

規(guī)劃緊緊圍繞濱水步行廊道、自行車交通系統(tǒng)、水上交通走廊等方面，將綠色交通理念注入到規(guī)劃區(qū)內(nèi)的慢行網(wǎng)絡(luò)之中。慢行系統(tǒng)銜接商業(yè)、居住、辦公、公園、綠地等多個要素。

 沿河岸線結(jié)合周邊主題公園、商業(yè)廣場，建設(shè)環(huán)境優(yōu)美、舒適的慢行步道，集休閑、娛樂、購物、健身于一體。

 沿河岸線規(guī)劃濱河自行車系統(tǒng)，并規(guī)劃建設(shè)48處公共自行車租賃點(diǎn)與城市自行車系統(tǒng)相銜接，構(gòu)建濱河自行車?yán)鹊馈?/p>

 規(guī)劃4處碼頭、14處游艇觀光點(diǎn)，結(jié)合石岐河改造及周邊的用地調(diào)整開發(fā)，進(jìn)一步完善石岐河觀光走廊。

 完善規(guī)劃周邊公交站點(diǎn)，加強(qiáng)片區(qū)公共交通與慢行交通之間的銜接，積極鼓勵“公交+慢行”的出行方式。

 根據(jù)慢行出行需求，規(guī)劃新增7處景觀人行觀光橋，提高慢行出行樂趣，提升片區(qū)環(huán)境質(zhì)量。

（2）步行系統(tǒng)規(guī)劃

圖2 石岐河濱河慢行系統(tǒng)規(guī)劃總圖

規(guī)劃區(qū)內(nèi)濱水步行系統(tǒng)堅持“以人為本”的理念，著重考慮人的行為活動、視覺感受、空間心里感受、平面與空間有收有放、富于變化和層次感。濱水步行廊道分為濱水生態(tài)步行走廊、商貿(mào)休閑步行走廊和文化體驗(yàn)步行走廊三種類型，串聯(lián)沿線山林綠地、濱水區(qū)域、游覽碼頭、公園廣場、商務(wù)中心、居民社區(qū)等，構(gòu)成便捷、連續(xù)、優(yōu)美、舒適的濱水步行廊道網(wǎng)絡(luò)。

1）濱水生態(tài)步行走廊

濱水生態(tài)步行走廊依岸線而建，主要滿足休閑、娛樂功能，旨在優(yōu)美的步行環(huán)境、安全舒適的步行空間。生態(tài)步行廊道的設(shè)置與沿岸綠帶、濱水商業(yè)充分結(jié)合，并設(shè)置景觀小品、休息處、遮陰棚、飲水處等配套設(shè)施，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，提升步行的便捷性和舒適性。

2）商貿(mào)休閑步行走廊

商貿(mào)休閑步行走廊突出商業(yè)+休閑元素，將沿河兩岸的孫文東路商業(yè)步行街、興中廣場、西區(qū)商業(yè)廣場等商業(yè)元素通過慢行交通聯(lián)系在一起。步行走廊應(yīng)與周邊商業(yè)建筑形態(tài)、濱河景觀環(huán)境等要素相互協(xié)調(diào)，保證整體環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3）文化體驗(yàn)步行走廊

石岐河作為中山的母親河，歷史悠久，歷史文化底蘊(yùn)深厚。岐江橋、孫文西路步行街、商業(yè)文化博物館等都是寶貴歷史文化遺產(chǎn)。文化體驗(yàn)步行走廊將依托濱河岸線和孫文西步行街將沿線歷史遺跡串聯(lián)在一起，豐富慢行系統(tǒng)的文化要素。

4）其他

濱河慢行系統(tǒng)與周邊步行系統(tǒng)、公園內(nèi)部道路系統(tǒng)相聯(lián)系，提高石岐河濱河慢行系統(tǒng)的拓展性和延續(xù)性，增強(qiáng)慢行系統(tǒng)的覆蓋面。

(3) 非機(jī)動車道系統(tǒng)規(guī)劃

圖3 石岐河濱河慢行系統(tǒng)規(guī)劃總圖

石岐河環(huán)境景觀優(yōu)美、歷史文化底蘊(yùn)深厚、商業(yè)氛圍濃厚，非機(jī)動車道系統(tǒng)中著重構(gòu)建濱河自行車休閑道，并實(shí)現(xiàn)與周邊非機(jī)動車道系統(tǒng)的良好銜接。

規(guī)劃包括兩方面：濱河自行車休閑道系統(tǒng)規(guī)劃、公共自行車的租賃點(diǎn)規(guī)劃。

結(jié)合石岐河兩岸濱水景觀，結(jié)合地形情況，設(shè)置連續(xù)的游覽性專用自行車道，車道寬度不宜小于2m，條件允許的路段宜實(shí)現(xiàn)與機(jī)動車道的完全分離。構(gòu)建優(yōu)美、舒適、便捷的濱河休閑道系統(tǒng)。

提供公共自行車服務(wù)，結(jié)合現(xiàn)狀已有的公共自行車租賃點(diǎn)，進(jìn)一步完善公共自行車服務(wù)。范圍內(nèi)共規(guī)劃建設(shè)48處公共自行車租賃點(diǎn)，公共自行車服務(wù)半徑小于200m，增加使用的便捷性。

結(jié)合周邊景觀、公園、商業(yè)廣場，規(guī)劃新增4處公共自行車驛站，進(jìn)一步提高公共自行車服務(wù)質(zhì)量。驛站的建筑設(shè)計風(fēng)格與周邊環(huán)境及其他建筑相協(xié)調(diào)，成為休閑廊道景觀的一部分。

(4) 水上觀光走廊

圖4 石岐河水上觀光走廊規(guī)劃

結(jié)合岐江夜游旅游項目，通過對水上巴士及觀光走廊線路的組織，將石岐河兩岸濱水慢行休閑系統(tǒng)有機(jī)地串聯(lián)起來。對沿線碼頭進(jìn)行重新改造，美化沿途的各座橋梁、岸線和建筑，打造獨(dú)具特色的生態(tài)水上觀光走廊。

(5)石岐河跨河人行橋規(guī)劃

根據(jù)規(guī)劃片區(qū)內(nèi)慢行系統(tǒng)需求，規(guī)劃新增7處景觀人行橋，提升沿河景觀質(zhì)量。本次規(guī)劃建議將岐江橋改造為景觀人行橋，允許非機(jī)動車通行，禁止機(jī)動車通行。沿線其他人車混行橋梁進(jìn)行景觀維護(hù)和設(shè)計，保證沿線景觀的協(xié)調(diào)性。

圖5 石岐河上人行景觀橋規(guī)劃

(6) 各子系統(tǒng)協(xié)調(diào)規(guī)劃

石岐河濱河慢行系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)各子系統(tǒng)之間的相互協(xié)調(diào)，增加濱水可達(dá)性，積極推廣“公共自行車+步行”、“公交+步行”、“公交+公共自行車”、“水上交通+自行車”等多種低碳出行的組合出行方式。石岐河濱河慢行系統(tǒng)對各交通設(shè)計要素進(jìn)行系統(tǒng)的規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)各子系統(tǒng)之間的相互銜接。

規(guī)劃一類綜合樞紐點(diǎn)2處，二類綜合樞紐點(diǎn)10處。其中，一類綜合樞紐點(diǎn)指包括三種以上交通方式換乘的大型樞紐點(diǎn)。一般以公交和公共自行車租賃點(diǎn)為主出行方式；二類綜合樞紐點(diǎn)指包括兩種交通方式換乘的樞紐點(diǎn)。

一類樞紐點(diǎn)需配套必要的配套慢行設(shè)施，包括必要的休息區(qū)、飲水機(jī)及其他休閑、娛樂配套設(shè)施，并應(yīng)配套建設(shè)必要的廣場空間。

二類樞紐點(diǎn)應(yīng)具有一定的開敞空間，條件允許下應(yīng)配套必要的休閑、娛樂設(shè)施。

第2篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

二、市區(qū)建筑高度控制應(yīng)當(dāng)貫徹保護(hù)和建設(shè)相結(jié)合的方針，在保持歷史文化名城獨(dú)特風(fēng)貌的前提下，合理地利用土地，改善城市環(huán)境，促進(jìn)我市經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的發(fā)展。

三、在本市市區(qū)范圍內(nèi)進(jìn)行城市建設(shè)的適用本規(guī)定。市區(qū)指本市城市規(guī)劃區(qū)內(nèi)的城區(qū)和郊區(qū)。

四、市城市規(guī)劃管理局負(fù)責(zé)本規(guī)定的實(shí)施。

五、市區(qū)建筑高度控制應(yīng)當(dāng)采取分區(qū)梯級式布局，突出歷史文化名城特點(diǎn)的古建筑、古遺址。整體上，舊城的建筑物低于舊城外的建筑物；文物古跡、風(fēng)景區(qū)周圍的建筑物低于的建筑物；在古建筑、古遺址周圍地區(qū)，建筑物的布局、體量、高度、造型、風(fēng)格必須與之相協(xié)調(diào)。舊城內(nèi)應(yīng)嚴(yán)格控制建筑高度，新建筑風(fēng)格應(yīng)與古城風(fēng)貌及環(huán)境相協(xié)調(diào)。以明城墻、鐘樓、鼓樓等主要古建筑以及傳統(tǒng)居民區(qū)為保護(hù)主體，建筑高度按保護(hù)范圍和實(shí)際情況實(shí)行分區(qū)控制。從明城墻向市中心依次分為平房、九米、十二米、十五米、十八米、二十一米、二十四米、二十八米、三十六米八個級次。整體控制高度以舊城內(nèi)標(biāo)志性建筑鐘樓的寶頂(三十六米)為限。在高層可行區(qū)范圍內(nèi)可分散安排少量的高層建筑。舊城外下列區(qū)域應(yīng)當(dāng)限制建筑高度，其他區(qū)域的建筑高度不受限制。

1、一環(huán)路限高過渡區(qū)；

2、文物保護(hù)建設(shè)控制地帶；

3、三條重點(diǎn)文物古跡通視走廊；

4、經(jīng)規(guī)劃主管部門批準(zhǔn)的微波通訊、廣播、氣象雷達(dá)高度控制走廊。

六、舊城內(nèi)分區(qū)高度控制

(一)舊城內(nèi)低層區(qū)

鐘樓周圍：東北、西南兩個方向，沿盤道紅線建筑高度不得超過二十四米；東南方向沿盤道紅線建筑高度不得超過十八米；西北方向，鐘樓與鼓樓之間規(guī)劃為市中心綠地。鼓樓周圍七十米范圍內(nèi)建筑高度由平房遞升至九米。碑林、關(guān)中書院、化覺巷清真寺、德福巷的傳統(tǒng)民居保護(hù)區(qū)，在規(guī)劃范圍內(nèi)建筑高度不得超過九米。書院門、竹笆市、湘子廟街、安居巷沿街為不超過九米的傳統(tǒng)形式建筑。北院門、德福巷保留為一、二層建筑的傳統(tǒng)風(fēng)貌街巷。革命公園、蓮湖公園、兒童公園周圍建筑高度由九米依次遞升，其它文物點(diǎn)周圍三十米至七十米范圍內(nèi)建筑高度不得超過九米。其它需要保持傳統(tǒng)風(fēng)貌的民居地區(qū)，可以改造為不超過十二米帶坡頂?shù)淖≌?/p>

(二)環(huán)城區(qū)

城墻內(nèi)側(cè)一百米以內(nèi)建筑高度不得超過九米，建筑形式采取傳統(tǒng)風(fēng)格，一百米以外，采取梯級形式過渡，過渡區(qū)建筑形式應(yīng)為黑、灰色瓦坡頂建筑。城墻外側(cè)至環(huán)城路只允許分散建設(shè)少量高度不超過九米的園林式建筑。環(huán)城路紅線以外的建筑物應(yīng)高低錯落，建筑高度從二十四米、三十六米各以六十米距離為一過渡區(qū)。東、西、南、北城門外的環(huán)城路外側(cè)紅線以外五百米范圍內(nèi)，建筑高度從二十四米、三十六米以下，各以六十米距離逐步過渡到五十米以下。過渡區(qū)外高度不受限制。

(三)舊城內(nèi)高層可行區(qū)

西一路及其以西相對位置以北，西五路以南，東至解放路中段，西至灑金橋地段，解放路一線可向北至西七路口，向南至大差市口為高層可行區(qū)。按照詳細(xì)規(guī)劃所選定的合適地點(diǎn)，可以建少量風(fēng)格與古城相協(xié)調(diào)的散點(diǎn)式高層建筑，其高度一般不超過三十六米。西五路東口以西至老關(guān)廟口，東新街的解放路口以西至規(guī)劃的行政大街西口，解放路的五路口以南至東新街口，灑金橋北口以南至規(guī)劃的行政大街西口，四條道路兩側(cè)，可按城市設(shè)計，分散布點(diǎn)，經(jīng)市城市規(guī)劃建設(shè)委員會同意，建設(shè)總量不超過二十幢，每幢建筑面寬不超過五十米，加上必要的附屬物，構(gòu)筑物其總高度不超過六十米的塔式高層建筑。

(四)重點(diǎn)文物古跡通視走廊

鐘樓至東、西、南、北城樓，為重點(diǎn)文物古跡通視走廊。東大街、北大街通視走廊寬度為五十米，東大街通視走廊內(nèi)建筑高度不得超過九米，通視走廊外側(cè)各二十米，建筑高度不得超過十二米。南大街通視走廊寬度為六十米。西大街通視走廊寬度為一百米，在一百米范圍內(nèi)建筑高度不得超過九米。

(五)舊城內(nèi)多層區(qū)

舊城內(nèi)低層區(qū)、環(huán)城區(qū)、高層可行區(qū)以外的區(qū)域?yàn)槎鄬訁^(qū)。由低層區(qū)、環(huán)城區(qū)向多層區(qū)采取梯級過渡，由平房、九米、十二米、十五米、十八米、二十一米、二十四米依次遞升；南北按日照間距隔一幢可增加一個級次，東西每十五米可增加一個級次。

七、舊城外分區(qū)高度控制

(一)寬度在二十五米以下道路兩側(cè)的臨街建筑高度，應(yīng)按道路中心五十四度視角斜線確定，并按1∶3以下坡度斜線計算建筑后退高度。寬度在二十五米以上道路兩側(cè)建筑高度，應(yīng)按城市設(shè)計確定。

(二)大雁塔、小雁塔、興善寺、青龍寺等文物古跡保護(hù)區(qū)院墻外周圍五十米為建設(shè)控制地帶，新建建筑高度不得超過九米，建設(shè)控制地帶外的園林綠地范圍，園林建筑高度不得超過十二米，園林綠地界限外，建筑高度由十二米依次遞升。

(三)南門至大雁塔、大雁塔至青龍寺遺址、青龍寺遺址至東門三條重點(diǎn)文物古跡通視走廊，通視走廊寬度為一百米，通視走廊內(nèi)限高另行制定。

(四)大明宮遺址公園、漢城遺址、阿房宮遺址文物保護(hù)范圍內(nèi)的建設(shè)按文物保護(hù)法的規(guī)定執(zhí)行；文物保護(hù)范圍外的建設(shè)控制地帶內(nèi)的建筑高度，按規(guī)劃由平房向九米遞升；建設(shè)控制地帶外的建筑高度由九米依次遞升。

(五)產(chǎn)河公園東西兩側(cè)，南至規(guī)劃的鐵路南環(huán)線，北至灞河，為環(huán)市綠帶建設(shè)控制區(qū)，只能建少量高度不超過十二米的建筑。

(六)其它公園、風(fēng)景區(qū)、古遺址、古建筑周圍按城市規(guī)劃，建筑高度由九米依次遞升。

八、高度的計算方法

(一)一般地區(qū)的建筑物高度，平頂房屋按女兒墻或檐口高度計算，坡頂房屋按屋檐和屋脊的平均高度計算。屋頂上必要的附屬物，其高度不超過七米的，不計入建筑高度內(nèi)。

(二)重點(diǎn)文物保護(hù)單位和重要風(fēng)景區(qū)附近建筑物的高度按照建筑物最高點(diǎn)，包括附屬物計算。

(三)計算建筑物高度的起始點(diǎn)，一般從建筑物所在地室外自然地坪算起。文物保護(hù)點(diǎn)周圍新建筑物建筑高度的起始點(diǎn)應(yīng)按文物點(diǎn)所在地室外地坪算起。

九、本規(guī)定的分區(qū)高度系控制高度，不要求分區(qū)內(nèi)所有建筑必須達(dá)到此高度。分區(qū)內(nèi)控制高度的建筑，應(yīng)當(dāng)分散布點(diǎn)，錯落有致，并保持適當(dāng)?shù)木嚯x。

十、重點(diǎn)文物保護(hù)單位的保護(hù)范圍及其建筑控制地帶的建筑高度，由市規(guī)劃管理部門會同文物管理部門按文物保護(hù)有關(guān)規(guī)定制定實(shí)施細(xì)則。

十一、建筑高度與防火、防空、防震、航空、微波通訊等方面的要求發(fā)生矛盾時，由市規(guī)劃管理局協(xié)調(diào)解決。

十二、鐵塔、水塔、煙囪及其它工程構(gòu)筑物的高度控制，執(zhí)行所在地區(qū)的建筑限高標(biāo)準(zhǔn)。

第3篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

關(guān)鍵字：城市特色城市色彩安徽淮南

中圖分類號： B834.2文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

一、淮南概況：

淮南市地處安徽省中部偏北，位于淮河中游。淮南地區(qū)歷史悠久，人杰地靈。有聞名遐邇的八公山，有戰(zhàn)國四公子之一的春申君黃歇，趙國大將軍廉頗，以及淮南王劉安等歷史人物?；春游幕?、煤文化、飲食（豆腐）文化及“五古”―古生物化石、古戰(zhàn)場、古遺址、古墓葬、古窯址為代表的傳統(tǒng)文化構(gòu)筑了淮南深厚的文化底蘊(yùn)。

淮南市城市總體規(guī)劃確立了淮南“三水環(huán)抱、三山鼎力、三城互動”的城市格局和空間形態(tài)。三水―北側(cè)的淮河、西側(cè)的瓦埠湖、東側(cè)的高塘湖；三山―西部的八公山、東部的上窯山、中部的舜耕山；三城―西部城區(qū)、東部城區(qū)、山南新區(qū)。

二、三個組團(tuán)的特色和色彩引導(dǎo)：

（1）西部城區(qū)

現(xiàn)狀：西部城區(qū)位于八公山東麓，瓦埠湖以北，是淮南市的老礦區(qū)，依托礦產(chǎn)資源形成的煤炭、電力、建材、機(jī)械為主的工業(yè)體系，長期以來工礦園區(qū)的建設(shè)模式導(dǎo)致城市形象差，公共服務(wù)不足。

區(qū)域和建筑特色引導(dǎo)：

*彰顯歷史人文，統(tǒng)一協(xié)調(diào)辦公山的旅游開發(fā)；

*保護(hù)自然，控制城市發(fā)展邊界，嚴(yán)格保護(hù)生態(tài)功能區(qū)。第一是八公山風(fēng)景區(qū)界限，以城市道路和高壓走廊為參照，向山體外推200-250米作為風(fēng)景區(qū)邊界；第二以鐵路作為城市與沉陷湖生態(tài)濕地之間的界限，鐵路以東保留電廠及礦區(qū)用地，其他全部作為生態(tài)建設(shè)用地。三確定合淮阜高速與102省道座為城市與瓦埠湖水源保護(hù)區(qū)之間的防護(hù)屏障。

*尊重自然，加強(qiáng)山水滲透，打通多條生態(tài)走廊和通道。改變西部城區(qū)近山不見山，臨水不親水的現(xiàn)狀，打通多條進(jìn)入八公山景區(qū)、瓦埠湖和沉陷湖生態(tài)濕地的旅游道路，形成山水相連的生態(tài)走廊。

*建設(shè)宜居城區(qū)，明確功能分區(qū)，突出工業(yè)和居住特色。西部城區(qū)用地混雜，居住和工業(yè)需要分區(qū)安排。居住建筑風(fēng)格的風(fēng)格要有統(tǒng)一的風(fēng)貌，設(shè)計時要創(chuàng)造親切舒適的人居環(huán)境，考慮山水城市的特點(diǎn)。居住組團(tuán)設(shè)計要靈活多變，講究形體、空間、比例和色彩的整體效果，同時也要考慮建筑的可識別性。工業(yè)區(qū)要進(jìn)行詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計，為環(huán)境建設(shè)留有充分的發(fā)展空間，創(chuàng)造良好的工業(yè)區(qū)景觀和辦公氛圍。工業(yè)建筑要反映企業(yè)文化特點(diǎn)，在滿足功能的基礎(chǔ)上進(jìn)行建筑形體設(shè)計，體現(xiàn)企業(yè)形象的創(chuàng)意。工業(yè)建筑的風(fēng)格要以體現(xiàn)高科技的現(xiàn)代風(fēng)格為基調(diào)，反映現(xiàn)代工業(yè)化的特征。

城區(qū)主色彩：西部城區(qū)積淀了淮南悠久的楚漢文化，在色彩運(yùn)用上可以適當(dāng)反映歷史的厚重感，目前西部城區(qū)以工礦業(yè)為主，建議主色彩采用“淺灰色+暗紅色”。灰色：合成之色（黑、白之間），象征沉著、樸素、怡靜。暗紅色：傳統(tǒng)建筑中木材的色彩，歷史積淀的溫和色彩，象征古老中煥發(fā)的精彩。

（2）東部城區(qū)

現(xiàn)狀：東部城區(qū)北臨淮河，南倚舜耕山，現(xiàn)有公園一座，區(qū)內(nèi)分布有采煤沉陷區(qū)、鐵路和多條高壓走廊。東部城區(qū)主要集中了全市的行政辦公、商業(yè)服務(wù)、文化娛樂等公共服務(wù)功能，以及新興工業(yè)和生活居住功能。

區(qū)域和建筑特色引導(dǎo)：

*為使城市顯山露水，需要加強(qiáng)沿河、沿山地區(qū)綠化美化，同時打通廣場南路和淮舜路兩條綠化走廊溝通山水界面。特別要充分利用舜耕山的自然生態(tài)作用，有效形成向城市方向的“指綠”，把綠色滲透到城市生活中。

*營造宜商環(huán)境。積極促進(jìn)商貿(mào)流通業(yè)發(fā)展，以城市更新的建設(shè)方式，改造和建設(shè)商業(yè)中心區(qū)塊。

*保持和體現(xiàn)老城區(qū)的建設(shè)特點(diǎn)，增加城市公共戶外空間，廣場和綠地的尺度強(qiáng)調(diào)親切、宜人，住宅區(qū)保持以多層建筑為主。

*控制東部城區(qū)高層化態(tài)勢，高層建筑在統(tǒng)籌規(guī)劃的前提下，沿中心區(qū)的主要道路布置。

*對龍湖公園一帶以城市更新的方式進(jìn)行特色區(qū)域改造，改善地區(qū)居住和生活條件，創(chuàng)造高品質(zhì)、有特色的人居環(huán)境。

*東部城區(qū)的商業(yè)建筑在用地布局上要有整體觀念，將商業(yè)建筑按街區(qū)或路段進(jìn)行布置，維持視覺的連續(xù)性，控制單體建筑的體量、色彩和高度，與周圍建筑協(xié)調(diào)。位于重要地段的大型商業(yè)中心，建筑風(fēng)格要體現(xiàn)時代特征，采用新現(xiàn)代主義風(fēng)格。

城區(qū)主色彩：東部城區(qū)現(xiàn)狀建筑基調(diào)色較多采用暖黃色、淺綠色。同時，東部城區(qū)又是目前淮南市的文化和商業(yè)的中心。建議東部城區(qū)的主色彩為“淺灰色+橙黃灰”。橙色象征晚霞、秋葉、溫情和積極；黃色象征豐收、華麗、高貴與溫馨。象征著東部城區(qū)的繁榮、溫情與富足。

（3）山南新區(qū)

現(xiàn)狀：山南新區(qū)與東部城區(qū)僅一山之隔，西距規(guī)劃西部城區(qū)約2公里。規(guī)劃合淮阜高速公路、淮蚌高速公路分別從新區(qū)南部和東部掠過，交通條件非常優(yōu)越。

區(qū)域和建筑特色引導(dǎo)：

*做好水系規(guī)劃，強(qiáng)調(diào)綠廊建設(shè)，突出城市建設(shè)可持續(xù)發(fā)展。

*體現(xiàn)集約用地原則，居住區(qū)以多層建筑為主，適當(dāng)提倡小高層住宅。

*體現(xiàn)新區(qū)的建設(shè)特點(diǎn)，規(guī)劃和建設(shè)要體現(xiàn)生態(tài)建筑特點(diǎn)。

*核心區(qū)要提倡高層建筑的發(fā)展，用高層建筑的合理分布，突出塑造“二軸”的天際線和整體輪廓線。

*從建筑布局、形態(tài)、色彩、植物和城市家具等方面統(tǒng)籌安排，通過加強(qiáng)界面的連續(xù)性來強(qiáng)調(diào)核心區(qū)的“雙如意”結(jié)構(gòu)。

*山南新區(qū)的行政辦公建筑占比重很大，對于位置突出、體量較大的高層建筑須采用新功能主義風(fēng)格或生態(tài)建筑風(fēng)格，其他低層辦公建筑可采用多元風(fēng)格。行政辦公建筑外部形象應(yīng)莊重、典雅、符合功能要求，在外墻材料選擇上要立足于地域特點(diǎn)，追求材料質(zhì)感搭配和精致合理的細(xì)部處理。

*對于文體建筑創(chuàng)作手法要體現(xiàn)大手筆和創(chuàng)新精神。大型文化建筑須采用現(xiàn)代建筑風(fēng)格，其獨(dú)特形象有利于市民的自豪感和城市可識別性的形成。體育建筑因其獨(dú)特的功能和結(jié)構(gòu)，宜展現(xiàn)高科技的表現(xiàn)形式。文體建筑要具有豐富有序的色彩，充分體現(xiàn)建筑的個性，在注重與環(huán)境的協(xié)調(diào)的前提下，提倡體現(xiàn)人文精神。

第4篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】地域文化；文化重建；學(xué)校環(huán)境

【中圖分類號】G627 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】B 【文章編號】1005-6009（2017）10-0057-02

【作者簡介】楊桂林，江蘇省海安縣李堡鎮(zhèn)中心小學(xué)（江蘇南通，226631）校長，高級教師。

文化立校，以文化人，地域文化，源遠(yuǎn)流長。江蘇省海安縣李堡鎮(zhèn)中心小學(xué)探索地域文化中獨(dú)特的育人元素，不斷進(jìn)行再現(xiàn)與整合，凝聚地域精神，從而彰顯學(xué)校特色，提升學(xué)校品質(zhì)。

學(xué)校文化建設(shè)的緣起

學(xué)校的異地新建，凝聚了政府的厚愛和支持，得到了社會各界的關(guān)心與期待。新的學(xué)校，新的教室，新的操場，環(huán)境優(yōu)美，設(shè)施齊全。

學(xué)校建起來了，如果建筑豪華，設(shè)備現(xiàn)代，卻沒有文化內(nèi)涵，這樣的建筑充其量只是一座房子、一種裝飾、一個擺設(shè)，隨著時間的推移，必將失去其生命力。如果學(xué)校的建筑、環(huán)境，能烙上自己的文化印記，成為師生生命和記憶的組成部分，具備深刻的文化內(nèi)涵和教育意蘊(yùn)，這必將成為學(xué)校特有的一種文化氣質(zhì)。

面對新校區(qū)潔白的墻壁，整潔的教室，寬闊的道路，學(xué)校文化如何傳承和構(gòu)建？如何在新學(xué)校中尋求屬于學(xué)校自己的文化語言？這些都是學(xué)校管理中必須直面的問題。

學(xué)校文化建設(shè)的探尋

李堡，地處黃海之濱，建鎮(zhèn)歷史悠久，有據(jù)可考的已有1170多年，唐代稱謂“赤岸鄉(xiāng)”，清代一度稱“三賢鎮(zhèn)”。濱江臨海，教育深受沿海漁鹽文化影響。數(shù)千年的文化積淀，孕育著李堡人不畏艱險、自強(qiáng)不息、敢于亮劍、堅守真理的“亮我”精神，學(xué)校地處古鎮(zhèn)中心，順承特有的地域文化，我們提出了“亮我教育”的辦學(xué)主張。站在老校新建的時代節(jié)點(diǎn)，如何將悠久的地域文化在學(xué)校得到傳承，將學(xué)校的精神得以延續(xù)，讓每面墻壁講述歷史，讓每條道路浸潤經(jīng)典，讓每個園子充滿生機(jī)，讓校園的每一處都浸潤著濃郁的地域氛圍和校本特色，我們一直在思考和探索。

1.解讀人文資源，塑造“三賢廣場”。

李堡在清雍正、乾隆年間曾一度被稱為“三賢鎮(zhèn)”。源于當(dāng)時出了三位賢人，一是樂于助人，不惜犧牲一切的尤敬國；二是少年喪父，鬻草養(yǎng)母，好學(xué)不倦的姜日章；三是深通佛學(xué)，醫(yī)術(shù)高超的玉皇閣寺僧脫凡。三位賢人的美談代代相傳，這不正是很好的教育素材嗎？因此，我們對學(xué)校大門前近八百平方米的廣場故事進(jìn)行了精心設(shè)計，對三位賢人的故事進(jìn)行了認(rèn)真解讀，根據(jù)歷史典故制作了三位賢人雕塑。雕塑后配以十六米的長軸畫卷，畫卷上對三位賢人及李堡的人文資源進(jìn)行了描繪?！叭t廣場”的建立，不僅成為校園的一道風(fēng)景，更讓來校的每個人了解到李堡悠久的歷史，讓每位師生從三賢的故事中得到啟示和教育。

2.挖掘歷史資源，構(gòu)造“文化長廊”。

新校區(qū)五幢教學(xué)樓之間用連廊連接，形成了南北一百多米的長廊，如何讓長廊的每面墻都能講述歷史。我們充分挖掘李堡的歷史資源，分樓層設(shè)計了不同的主題。一層長廊為“千年古鎮(zhèn)，百年老?！贝笮透〉?，分為抗擊倭寇、三打李堡、百舸爭流、赤岸社W、廣義學(xué)堂、李堡小學(xué)六個主題，每個主題圍繞具體的歷史資料精心制作。二層長廊、三層長廊，圍繞民風(fēng)民俗展示了李堡民間藝術(shù)、文化人物、民間習(xí)俗等。師生行走在這樣的走廊，耳濡目染，知曉歷史，地域文化深深影響和教育著每一個人。

3.引用地名資源，巧造“個性大道”。

據(jù)史料記載，唐朝時李堡名為赤岸，因地勢高、泥土赤紅、傍依海岸而得名，因此我們將校園內(nèi)一條大道取名為“赤岸路”。另一條大道“廣益大道”源自李堡小學(xué)原校名――廣益小學(xué)，用“廣益”作為路名，既寓意著莘莘學(xué)子行走在廣博學(xué)識、溢滿天下的大道上，又將學(xué)校悠久的辦學(xué)歷史進(jìn)行了傳承?！坝怕贰眲t是引用學(xué)校老校區(qū)門前的一條有著百年歷史的路，這條路深深地烙在師生的心中，把它帶到新校區(qū)，讓學(xué)校的故事延續(xù)，讓學(xué)校的文化綿延。

4.依托校本特色，建造“主題景點(diǎn)”。

如何把校本特色融入新學(xué)校，在新校區(qū)傳承和發(fā)展，我們依托園林，精心建造了四個主題園：競園、志園、儀園、趣園，將學(xué)校品牌項目融入每個園子。乒乓球運(yùn)動是我校特色項目，從20世紀(jì)70年代到現(xiàn)在，學(xué)校人才輩出，成績斐然。緊貼乒乓球文化，我們建造了“競園”，園內(nèi)乒乓雕塑、乒乓健兒介紹等詮釋著學(xué)校悠久的乒乓文化。少先隊活動是我校的教育品牌，曾獲得“全國紅旗大隊”“南通市紅旗大隊”“海安縣少先隊教育特色學(xué)?！钡葮s譽(yù)。為弘揚(yáng)文化，我們設(shè)立了“志園”，園內(nèi)“為著理想勇敢前進(jìn)”八個大字，輔以“勤志”“養(yǎng)志”“明志”為主題分設(shè)三個區(qū)域，以石書造型貫穿整個園子。養(yǎng)志、勤志在于讀書勤學(xué)，明志在于樹立人生理想并為之奮斗。

作為海安縣“首批書香校園”，以及江蘇省“書香校園閱讀基地學(xué)?！?，在新校區(qū)建設(shè)的過程中，如何讓書香文化彌漫在學(xué)生周圍，彌漫在教師心間，這是我們思考的問題。在教學(xué)區(qū)，除了在教室中設(shè)立讀書柜外，教學(xué)樓每層還分類別設(shè)置了不同的開放書吧，如英語吧、童話吧、經(jīng)典吧、科學(xué)吧、前沿吧、藝術(shù)吧，每個開放書吧根據(jù)不同的主題營造出不同的風(fēng)格，各具特色，精彩紛呈。教室外長廊分年級展示好書推薦內(nèi)容，讓兒童在美的環(huán)境中閱讀，在不經(jīng)意間閱讀，在各取所需中閱讀，不斷推進(jìn)書香校園的建設(shè)。

5.弘揚(yáng)辦學(xué)特色，精造“樓宇文化”。

走進(jìn)校園，處處流淌著文化的氣息。大門處“亮我守真”的校訓(xùn)石赫然聳立，既體現(xiàn)了全校師生對教育教學(xué)本質(zhì)規(guī)律的執(zhí)著追求和堅守，又彰顯了全體師生敢于創(chuàng)新與銳意進(jìn)取的勇氣和豪氣。所有樓名以“亮”為首，綜合樓――“亮德樓”，以德為先，以德樹人?！傲敛蓸恰闭故編熒鷤€性風(fēng)采、閱讀風(fēng)采。“亮識樓”“亮智樓”“亮毅樓”為三幢教學(xué)樓，寓意亮出知識、亮出智慧、亮出毅力?！傲两○^”為師生食堂和操場，意在健康的食物、健康的身體、健康的心理。每幢樓名都追求著“文化化人”的至高境界。

學(xué)校文化建設(shè)的收獲

1.學(xué)校文化是一種濡染浸潤。

如今，走進(jìn)校園，無論建筑、走廊、墻壁、園子、綠化等景觀，都折射出深刻的文化內(nèi)涵和濃郁的地域特色。優(yōu)美的人文環(huán)境陶冶人的情操，凈化人的心靈，規(guī)范人的行為，濡染人的情趣。

2.學(xué)校文化是一種個性發(fā)展。

在打造一校一品的今天，學(xué)校的環(huán)境文化不能停留在貼幾幅標(biāo)語，寫幾個大字，掛幾幅名人畫像上。以地域文化營造個性突出、特色鮮明的校園環(huán)境文化具有不可復(fù)制性，具有鮮明的學(xué)校特色。

第5篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

創(chuàng)意需要有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新本領(lǐng)，創(chuàng)意是個性的、求異求新的,創(chuàng)意是綜合能力和文化素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。創(chuàng)意型人才的培育離不開教師先進(jìn)的教學(xué)理念。教學(xué)理念是人們對教學(xué)活動的看法和持有的碁本態(tài)度和基本觀念，是人們從事教學(xué)活動的信念。教學(xué)理念的開放程度會直接影響創(chuàng)意人才培養(yǎng)的質(zhì)量。教師應(yīng)清晰的認(rèn)識到自己角色的轉(zhuǎn)變,在教學(xué)實(shí)踐活動中，應(yīng)樹立以學(xué)生為本的教學(xué)理念,努力擯棄注入式、教條式、單向縱深式等側(cè)重于知識的傳承和記憶的教學(xué)方式，積極培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維，注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意沖動和快樂;應(yīng)注重學(xué)生學(xué)習(xí)過程的享受,積極培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、去想象、去探索、去創(chuàng)造的能力，讓學(xué)生形成科學(xué)的思維品質(zhì)、創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力;應(yīng)注重師生互動、小組協(xié)作的學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)設(shè)愉快、民主的學(xué)習(xí)氛圍;應(yīng)注重對學(xué)生的研究方向和方法給予指導(dǎo)，與學(xué)生一起探索、學(xué)習(xí)中不斷提升自己。

2.教學(xué)內(nèi)容的開放

創(chuàng)意旅游強(qiáng)調(diào)對各類資源的多維化整合。強(qiáng)調(diào)對未來文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造。強(qiáng)調(diào)對旅游消費(fèi)潮癱的引領(lǐng)和塑造。強(qiáng)調(diào)旅游產(chǎn)業(yè)鏈的拓展和延伸，以及區(qū)域整體價值的提升。創(chuàng)意旅游來源于生活，并引領(lǐng)生活潮流。這就要求我們在培養(yǎng)創(chuàng)意旅游人才時，教學(xué)內(nèi)容的安排應(yīng)具有更大的開放性，

2.1教師不能刻意追求課程體系的嚴(yán)密與穩(wěn)定，追求課程要求與教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一。知識無法窮盡，學(xué)習(xí)內(nèi)容有取有舍，不能追求完整。如:《中國旅游歷史文化》是一門涉及多學(xué)科的綜合學(xué)科。五千年文明不是一朝一夕能被導(dǎo)游們掌握，也沒有必要全部掌握，這就要結(jié)合企業(yè)需求，以理論知識“必需夠用為度”，對歷史知識進(jìn)行有效選取。在《中國旅游歷史文化》課程中，歷史、建筑、園林、飲食、民俗、旅游景觀與山水文化、旅游文學(xué)藝術(shù)、宗教等是客體文化的重要基礎(chǔ)和主要內(nèi)容。可以設(shè)立歷史與宗教文化走廊、建筑與景觀文化走廊、飲食與民俗文化走廊、旅游與藝術(shù)文化走廊等五大教學(xué)模塊。以適應(yīng)旅游創(chuàng)意人才需要擁有較高的文化水平的要求。

2．2課堂傳授的知識內(nèi)容是開放的。一方面教材只是其中諸多學(xué)習(xí)材料中的一種，學(xué)習(xí)材料是多樣化的。另一方面應(yīng)不斷更新教學(xué)內(nèi)容，新知與日俱增，及時吸收本專業(yè)的新知識、新理論、新信息，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注前沿知識，面向未知領(lǐng)域。如隨著互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，在《旅游市場營銷》課程中，教師應(yīng)該積極補(bǔ)充移動營銷的知識，介紹微博和微信的營銷原理，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)中的微博、微信營銷案例，分析微博和微信兩大社交平臺的營銷方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注并研究——微博與微信營銷的利弊。

2.3教師還應(yīng)結(jié)合本專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的需要，有意識地傳授一些跨學(xué)科的知識，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散型思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。如:在《旅游線路產(chǎn)品設(shè)計》課中，跨學(xué)科傳授攝影與美學(xué)欣賞的一些知識,激發(fā)學(xué)生設(shè)計靈性。

2.4根據(jù)學(xué)生實(shí)際知識水平、需求和地方旅游資源特色,按需施教、靈活施教。在創(chuàng)意旅游人才的培養(yǎng)中，課程教學(xué)要分級而定，讓不同的學(xué)生根據(jù)自己的需要學(xué)習(xí)相應(yīng)的知識點(diǎn)。結(jié)合四川和成都地方旅游資源的特色,從區(qū)域崗位需求出發(fā),調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。例加:四川地區(qū)三國文化的旅游景點(diǎn)十分豐富,在《中國旅游歷史文化》教學(xué)中，增加對三國旅游文化的講解,更好地服務(wù)區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)。這對于四川三國文化旅游產(chǎn)業(yè)鏈的文化創(chuàng)意思維、創(chuàng)意表達(dá)、創(chuàng)意傳播的形成具有積極的意義。

3.教學(xué)過程的開放

創(chuàng)意就是具有新穎性和創(chuàng)造性的想法。創(chuàng)意是創(chuàng)新之源，創(chuàng)意人才最明顯的特征是思維敏捷、異想天開、勇于創(chuàng)新。蘇霍姆林斯基指出：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要,這就是希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探討者?！痹陂_放的教學(xué)過程中，注入式、教條式?jīng)]有市場，教師注重運(yùn)用啟發(fā)、討論、探究、實(shí)驗(yàn)、質(zhì)疑、爭論、搜集信息、自主學(xué)習(xí)等開放的教學(xué)形式,在探究和解決問題的過程中，強(qiáng)化與訓(xùn)練學(xué)生的開放性思維方式。激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新沖動，以滿足學(xué)生的心理需求，實(shí)現(xiàn)教學(xué)的根本目的。如:旅游法規(guī)課程教學(xué)中，讓學(xué)生根據(jù)合同法相關(guān)知識，自編合情合理的創(chuàng)新案例’然后分小組進(jìn)行模擬法庭辯護(hù)比賽。這對學(xué)生綜合素質(zhì)的提高和創(chuàng)意思維的培養(yǎng)帶來了極大的好處。在教學(xué)的具體操作過程中，應(yīng)重視創(chuàng)設(shè)民主和諧的心理環(huán)境和自主參與的教學(xué)情境，靈活運(yùn)用協(xié)作法、探究法、案例法、情景法和角色扮演法。注重引導(dǎo)學(xué)生探究思考，主動尋求和發(fā)現(xiàn)新的問題。注意制造教學(xué)疑問’引發(fā)學(xué)生開展研討和爭論。積極培養(yǎng)學(xué)生自信、質(zhì)疑、不怕失敗、不滿現(xiàn)狀的創(chuàng)意意識。

4.教學(xué)空間的開放

開放式教學(xué)不能僅僅局限于課堂教學(xué)，還應(yīng)開放探索空間。其一,課堂向社會和企業(yè)延伸,讓學(xué)生走出課堂，走向社會和企業(yè),積極參加豐富多彩的實(shí)踐活動，開闊他們的視野，在感受新知的過程中，根據(jù)已有的知識，去發(fā)現(xiàn)、去思考、去探索、去創(chuàng)造，從而解決問題;其二，課堂向校園文化活動延伸。鼓勵學(xué)生參與各類創(chuàng)意設(shè)計競賽和展覽活動，以激發(fā)旅游創(chuàng)意人才創(chuàng)造原創(chuàng)文化產(chǎn)品的激情和動力;其三，課堂向傳媒和網(wǎng)絡(luò)延伸。讓學(xué)生通過媒體和互聯(lián)網(wǎng)吸收更豐富、更生動、更鮮活的知識信息。這種空間的開放有益于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和多維度思維的能力。

5.教學(xué)評價的開放

開放式教學(xué)評價既有老師評“學(xué)”，也有學(xué)生評“教”，在教學(xué)評價的開放中，需要注意的有二點(diǎn):其一，特別注重評“學(xué)”。以此促進(jìn)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生的個性發(fā)展，開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。在評“學(xué)”過程中,教師應(yīng)注意評價的整體性，改變單一的考分評價方式，以全面綜合的評價方式對學(xué)生進(jìn)行考核，如:設(shè)立創(chuàng)新創(chuàng)意分,將學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中的創(chuàng)新表現(xiàn)和行為納入學(xué)科成績的考核范圍，積極培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力；注意考核形式多樣化，以開卷、閉卷、論文、設(shè)計、調(diào)研報告等多種方式對學(xué)生進(jìn)行全方位考核。其二，關(guān)注評“教”的動態(tài)性,教學(xué)評價應(yīng)與改進(jìn)課堂教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量緊密結(jié)合起來，對教師教學(xué)的質(zhì)量進(jìn)行跟蹤監(jiān)控。此外，特別要把教師在教學(xué)中，對學(xué)生創(chuàng)意能力的培養(yǎng)做為一項重要的評教指標(biāo)。

第6篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

關(guān)鍵詞:城市視覺形象;景觀;城市人文;城市色彩  

    1. 城市造型視覺形象 

    1.1 結(jié)構(gòu)。多維結(jié)構(gòu)與組合形態(tài)、平面與曲面、轉(zhuǎn)折與平滑、起伏與平坦,滿足于平視、側(cè)視、俯瞰檢測的要求。 

    1.2 空間。由構(gòu)成城市硬件的城市建筑和城市設(shè)施,以及構(gòu)成城市軟件的人流、物流信息流組成的具有藝術(shù)美學(xué)價值的人居環(huán)境被稱為城市空間?？沙掷m(xù)發(fā)展理念已經(jīng)滲入城市科學(xué)、生態(tài)科學(xué)、生命科學(xué)等各個領(lǐng)域,是人類面對生存環(huán)境的挑戰(zhàn)所選擇一種積極對策。 

    ⑴ 空間景觀的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)研究 

    a. 點(diǎn)、線、面的多層次研究。"點(diǎn)"是景觀節(jié)點(diǎn),包括主要標(biāo)志性建筑、城市廣場、城市重要窗口以及自然景點(diǎn)、制高點(diǎn)等。"線"是景觀視線,包括重要商業(yè)街、步行街、濱水路、交通干道等組成的城市街景和景觀走廊。"面"是景觀區(qū)片,包括舊城區(qū)或者租界區(qū)、歷史文物保持區(qū)、商業(yè)中心區(qū)、園林景區(qū)等。 

    b. 一維、二維、三維的多方位研究。"一維"是以平面方式研究空間景觀的平面構(gòu)圖和結(jié)構(gòu)關(guān)系。"二維"是關(guān)于城市立面形式與剖面結(jié)構(gòu)的研究,反映了街景特色、建筑風(fēng)格和高度的關(guān)系。"三維"是城市空中景觀的模擬研究。 

    c. 城市景觀框架的總體性研究。根據(jù)景觀需要制定城市開發(fā)控制標(biāo)準(zhǔn)、建筑風(fēng)格引導(dǎo)準(zhǔn)則、景觀視覺走廊保護(hù)范圍等。城市空間藝術(shù)與建筑藝術(shù)等級外觀、宗教時期城市與建筑、工業(yè)化與現(xiàn)代建筑、"包豪斯"建筑理論、城市與建筑的功能性等等對當(dāng)前中國的現(xiàn)代城市產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。 

    ⑵ 立面的研究 

    高開敞的界面圍合方式,在將外部環(huán)境引入室內(nèi)的同時,室內(nèi)空間也與外界共享。城市立面與夜景照明也從建筑單體立面設(shè)計向城市立面設(shè)計的層次轉(zhuǎn)變。 

    2. 城市色彩視覺形象 

    所謂城市色彩,就是指城市公共空間中所有裸露物體外部的色彩視覺總體表現(xiàn)。城市色彩作為城市面貌的一個基本構(gòu)成要素,反映著一個地區(qū)的民族文化,承載著歷史、文化、美學(xué)信息,是城市人居環(huán)境的重要組成部分。城市色彩總體規(guī)劃是確定城市色彩總譜系統(tǒng)以及確定不同特色景觀區(qū)域的色彩特色定位。 

    2.1 城市色彩要與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)。城市的色彩永遠(yuǎn)不能與大自然爭美。這是使城市色彩和諧的捷徑。在城市新區(qū)中,如果又沒有特定傳統(tǒng)色彩,其城市主色調(diào)應(yīng)偏中性,而絕不能標(biāo)新立異。 

    2.2 城市色彩應(yīng)延續(xù)城市歷史文脈。城市色彩一旦由歷史積淀形成,便成為城市文化的載體。不同的國家和城市,因民族信仰、歷史、風(fēng)土人情的不同而對顏色有不同的偏愛。 

    2.3 城市色彩應(yīng)與城市自身功能定位相符。有些色彩是城市政治或經(jīng)濟(jì)文化的反映,現(xiàn)代城市形象應(yīng)用設(shè)計中應(yīng)考慮城市符號視覺形象、城市標(biāo)志識別系統(tǒng)、城市規(guī)則視覺形象、交通規(guī)則視覺表現(xiàn)、政府工作規(guī)則視覺表現(xiàn)、城市功能劃分視覺表現(xiàn)等相互協(xié)調(diào)。 

    3. 城市人文視覺形象 

    包括有市民形象、文化形象、政府形象等。城市形象是通過市民形象集中表現(xiàn)出來的,因此,城市形象以市民的綜合素質(zhì)、精神狀態(tài)龍新能力為核心,通過市民的各種參與凸現(xiàn)出來。 

    4. 城市視覺形象設(shè)計趨勢 

    4.1 城市形象識別設(shè)計 

第7篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

右玉環(huán)境優(yōu)美，土地遼闊，森林覆蓋率達(dá)47％，境內(nèi)碧水藍(lán)天，鳥語花香。遍山喬林蒼翠濃蔭，漫野灌叢蘊(yùn)秘藏幽，夏日溪流淙淙涼風(fēng)習(xí)習(xí)，冬季白雪皚皚林濤蕩蕩。秋時層林盡染五谷豐登，落墨渲彩野曠天高，一派田園牧歌景色。這里的山水，一草木平和，自然，靜美，樸實(shí)。

右玉歷史悠久，古風(fēng)濃郁，長城古堡，燧臺墓群遍及全境。隨處可以感受歷史的呼吸，體會先民的創(chuàng)造。張家山舊石器文化遺址，善家堡鮮卑漢墓，中陵漢代古城遺址，寶寧寺水陸畫巨作，殺虎堡遍地的又化遺存，昭示著這里文明的燦爛與輝煌。史有記載而尚未揭秘的北魏金陵之迷，更使這里平添幾分歷史的詭魅和神秘。

右玉民風(fēng)淳厚，右玉人耿直而熱情，傳承完整的民俗風(fēng)情和獨(dú)特的生產(chǎn)習(xí)俗以及豐富的小雜糧生產(chǎn)資源，使這里具有了獨(dú)特的民俗旅游資源。

右玉區(qū)位優(yōu)勢獨(dú)特，交通發(fā)達(dá)便捷東至大同80公里經(jīng)京大高速5小時可達(dá)北京，北至呼和浩特150公里，南經(jīng)朔州高速直達(dá)太原3小時車程，109國道橫貫全境。與周邊著名旅游勝地五臺山，云岡石窟，恒山懸空寺，應(yīng)縣木塔，蘆芽山比肩相望。

獨(dú)特的地貌，完整的生態(tài)，涼爽的氣候，優(yōu)越的區(qū)位使這里成為中國北方罕見的特種旅游基地。生態(tài)狩獵場，國家級青少年戶外活動營地，國際標(biāo)準(zhǔn)冰雪短道汽車?yán)愘悎觯瑢⑾群笤谶@里落戶興建。

右玉是游客可以盡情放松身心的樂園，是探秘者的勝地，更是熱愛挑戰(zhàn)的人的舞臺。歡迎您來右玉游玩體驗(yàn)!

國家級生態(tài)示范區(qū)山西省右玉縣，地處中國生態(tài)旅游走廊的北端，有著極好的的區(qū)位條件。加上近47％的林草覆蓋率這一中國北方罕見的自然資源和以馳名中外的殺虎口為龍頭的人文景觀相得益彰，形成了明顯的生態(tài)文化旅游開發(fā)資源優(yōu)勢。生態(tài)旅游項目的開發(fā)使稀有資源實(shí)現(xiàn)其可持續(xù)發(fā)展的價值可以使生態(tài)環(huán)境得到更加完善的培育，并且能取得良好的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益使右玉縣成為山川秀美，民富縣強(qiáng)的塞上明珠造福于當(dāng)代，造福于千秋。

招商項目總體框架的設(shè)計以蒼頭河生態(tài)走廊“綠脈”為背景環(huán)境依托，以殺虎口關(guān)隘文化歷史“文脈”為化核心依托，以龍須溝國家賽車基地作為特種旅游“動脈”中心品牌，全方位打造以汽車旅游為主打品牌的國家級特種旅游示范基地。這種“人文、自然、時尚”三位體的框架結(jié)構(gòu)不僅深層次地挖掘了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的人文資源，而且通過對人文和自然資源的有機(jī)組合，對現(xiàn)有景點(diǎn)服務(wù)設(shè)施的臺理利用，形成了布局合理，功能互補(bǔ)，優(yōu)勢突出的新型旅游產(chǎn)業(yè)格局。

突出特種旅游品牌特色，

第8篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

北京師范大學(xué)石家莊附屬學(xué)校占地面積87畝，建筑面積5.7萬多平方米，是在北師大基礎(chǔ)教育合作辦學(xué)建校理念的指導(dǎo)下，依據(jù)“安全、藝術(shù)、精致、互動、開放”的原則，進(jìn)行頂層設(shè)計。在學(xué)校的建設(shè)與使用過程中，我們摒棄傳統(tǒng)學(xué)?！胺胶凶印睜畹哪＞呋a(chǎn)出來的建筑樓，融合學(xué)校辦學(xué)理念、課程設(shè)置、素質(zhì)教育、開放互動、學(xué)校文化、育人目標(biāo)等要求，協(xié)同建筑設(shè)計部門共同對學(xué)校建筑與空間布局進(jìn)行精心設(shè)計與改良，圍繞“教育”做建筑，開啟新的學(xué)?？臻g設(shè)計旅程。

我們希望在校園文化中表達(dá)出歷史感與時代感，希望用令人信服的造型促成師生間的良性互動，希望設(shè)置的課程功能室能提供以素質(zhì)教育為核心的教育實(shí)踐，希望學(xué)生可以在相對自由的環(huán)境中創(chuàng)造性、主動性地學(xué)習(xí)……

一、以開放、互動為核心的空間設(shè)計

學(xué)校引進(jìn)“一軸、兩環(huán)、四中心”的三進(jìn)式空間設(shè)計理念，大、中、小三個層次緊密銜接，互相交融，并配合建筑樓的造型和色調(diào)，形成學(xué)校獨(dú)特的空間設(shè)計。中軸線以“打開幸福寶庫之鑰匙”為規(guī)劃理念；校園中心主廣場設(shè)計為世界地圖噴泉，寓意“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來”；主題雕塑為“木鐸金聲”，矗立在矩陣噴泉正中央，詮釋著北師大濃厚的學(xué)術(shù)氛圍和悠久的歷史；噴泉軸線延伸向北，取鑰匙之形，與兩側(cè)綠化齒齒相扣；軸線盡頭是幸福寶庫的大門――“三重門”，代表知R、智慧、創(chuàng)造。整把巨大的鑰匙正為此而生，意在打開幸福寶庫。

而且，我校的各種建筑和連廊自然圍成4個不同形式的內(nèi)庭院。結(jié)合中小學(xué)生的成長和認(rèn)知特點(diǎn)，基于學(xué)校的核心價值觀“真、善、雅、和”，我們分別設(shè)計了四個園林景觀。

中學(xué)教學(xué)樓庭院圍成的是“真園”，寓意學(xué)生尊重真理、追求真理、堅持真理的認(rèn)知態(tài)度。“真園”以規(guī)則“十字”軸線為框架，借鑒西方園林規(guī)劃理念，以幾何圖形為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出學(xué)生交流、討論的多重空間?！罢鎴@”景觀刻字石雕是居里夫人仰望蒼穹的面部肖像，她的深邃目光似乎在不斷訴說著人類對真理、科學(xué)和規(guī)律的執(zhí)著追求，告誡莘莘學(xué)子，幸福、有價值的人生一定要基于求真務(wù)實(shí)。景觀刻字石的東西軸線兩側(cè)分列五組討論空間，代表數(shù)學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等基礎(chǔ)科學(xué)和天文學(xué)等實(shí)用科學(xué)；南北軸線南側(cè)以矩形景墻為中心，墻上鏤空不同尺度的圖形。圍繞景墻的是，字母“U”形紫藤廊架。這為中學(xué)生創(chuàng)造了親和、愜意的交流空間。

教學(xué)樓和綜合樓圍成的是“雅園”，其沿路一側(cè)居中醒目地矗立著云朵形的雅石。云朵形狀象征無邊無際的資源，幸福人生需要人們把資源主動拉近身邊為我所用，讀懂資源、融通資源、用好資源，需要民主、開放、文明的氛圍，因此“民主+開放+文明=雅”?！把艌@”以綠化和休息座椅為主，在完成景觀軸線的同時，也使得整個園區(qū)的動與靜既有分離又有結(jié)合，滿足學(xué)生的不同使用需求。我們還在設(shè)計中大量運(yùn)用草坪，使得學(xué)生可以在課余活動時更多地親近自然和綠色，學(xué)會文明、優(yōu)雅。

小學(xué)教學(xué)樓內(nèi)庭院圍成的是“善園”?？鬃邮侵袊糯鷤ゴ蟮乃枷爰摇⒔逃?，一生游歷各國，教育和感化世人，其“善”的思想也成為中華民族的鮮明思想。進(jìn)入“善園”，“善”字景觀石堆積成山的造型嶙峋而立，山前蜿蜒水池映入眼簾。山的外形，既像一位滄桑的老人在循循善誘地講述一個個向善的故事，又像一頭馴良的羊，靜靜地品悟草原的美好。“善園”中的另一醒目景觀是七塊長方體文化石靜靜地以弧形姿態(tài)圍繞在“杏壇”周圍，每塊石頭上刻有孔子勸善名句，在引導(dǎo)流線通向景觀中心的同時，也象征引導(dǎo)著學(xué)生向善。中心景觀“杏壇講學(xué)”，由廊架、鋪裝和休息座椅圍合而成。

小學(xué)教學(xué)樓和綜合樓間劃出了一塊相對安靜的區(qū)域，即“和園”?！昂蛨@”里種滿了各種植物，一年四季總有應(yīng)季鮮花次第開放，寓意學(xué)生和諧共生、海納百川、和而不同，人、事、物相互尊重，取長補(bǔ)短，共同發(fā)展，熱愛自然，敬畏生命，追求體、心、智的全面發(fā)展。

這四個園子為師生提供了環(huán)境優(yōu)美的“第二講堂”，意在豐富學(xué)生的課外生活，并突出學(xué)校的育人價值。

二、以“家”為核心的教室區(qū)域設(shè)計

不考慮學(xué)生的需求和感受，再好的建筑設(shè)計也會失去其存在的價值?，F(xiàn)在的教育要求學(xué)生具備更多的動手能力、人際交流能力、合作能力，小組討論、小班化教學(xué)已成為教育的重要部分，合作、自主、探究的學(xué)習(xí)方式正成為課堂教學(xué)形態(tài)，各種選修課、活動課越來越多，傳統(tǒng)單一的黑板教學(xué)正被交互式的多媒體設(shè)備所取代……這一切都對教室功能提出一系列要求。因此，教室區(qū)域設(shè)計必須隨著教育教學(xué)組織形式的變化而變化。

學(xué)校的每間教室近70平方米，趨于正方形，可容納40人。通過建筑的再設(shè)計，我們?nèi)鎯?yōu)化了教室的通風(fēng)系統(tǒng)，因地制宜，采光設(shè)計成最柔和的視覺光線，努力建設(shè)成人均使用面積最大的低密度教室，讓學(xué)生能夠愜意地主宰屬于自己的一方學(xué)習(xí)樂土。教室里設(shè)有閱覽區(qū)，擺放適量書籍，學(xué)生可隨時借閱；準(zhǔn)備了電子學(xué)習(xí)區(qū)，學(xué)生可在課上檢索、查閱資料和信息……

教室正前方的墻上，不僅有一塊弧形推拉防反光黑板，還在遠(yuǎn)離窗戶的一側(cè)并列設(shè)計了70寸交互式液晶多媒體，改善局部暗環(huán)境，有效控制光源，讓學(xué)生可從不同角度看清屏幕上的圖文。此外，教室前方靠窗的地方設(shè)置了教師看護(hù)臺，規(guī)劃出作業(yè)擺放區(qū)、維修工具存放區(qū)和急救藥品存放區(qū)，底部的小柜子還提供了小型放置班級物品的空間。每間教室的后面，設(shè)置了學(xué)生自畫墻，既可涂畫，也可用磁釘粘貼各種創(chuàng)意作品。在教室靠門的一側(cè)，我們利用柱子空間，設(shè)置了學(xué)生的儲物柜、養(yǎng)植角、衣帽柜，方便他們的學(xué)習(xí)和生活。每間教室設(shè)置了2～4個有線網(wǎng)絡(luò)端點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)無線全覆蓋；均有兩個探頭，前側(cè)的為監(jiān)控探頭，24小時保障師生的安全，后側(cè)的為360度云平臺評課觀摩系統(tǒng)，可實(shí)時進(jìn)行教學(xué)研究。

教學(xué)區(qū)的走廊既是通道，又是信息傳遞空間，蘊(yùn)含著豐富的教育元素，發(fā)揮育人功能，潛移默化地影響學(xué)生。學(xué)校教學(xué)區(qū)走廊為3.6米寬，每層的走廊上，我們設(shè)計了一個大約200平方米的港灣式“交流廳”，并在走廊墻壁沿角設(shè)計了木凳、書寫臺、書架。沿廊柱設(shè)置了軟皮沙發(fā)，角落區(qū)域設(shè)置了可席地而座的地墊，圖書漂流角分布在教學(xué)樓的走廊上。每個班級有班級展示區(qū)，學(xué)生可在短暫的課間時分，走出教室，三三兩兩聚到一起自由活動。這種設(shè)計讓走廊變成人流和信息流交織的地方，成為學(xué)生喜愛的樂園之一。

三、以價值為核心的功能室設(shè)計

根據(jù)課程和素質(zhì)教育的需要，我們對各種學(xué)校的功能室進(jìn)行了再設(shè)計，主要是通過現(xiàn)代主義手法和新古典主義建筑元素的結(jié)合，把北師大的人文文化融入其中，借助豐富的造型、色調(diào)設(shè)計，將其特殊的功能通過文化逐一展現(xiàn)，使各功能室不但具有教學(xué)功能，更具有育人功能，有豐富的文化氣息和鮮明的個性風(fēng)格。

先進(jìn)的實(shí)驗(yàn)室、美術(shù)室、音樂室、勞動室、國學(xué)館、陶藝室、書法室、未來教室等，可帶領(lǐng)學(xué)生饒有滋味地探索知識的深邃奧秘；設(shè)施先進(jìn)和齊全的室內(nèi)外風(fēng)雨操場，環(huán)境優(yōu)美的景觀園林，能讓學(xué)生在廣闊綠地上酣暢淋漓地奔跑和愜意活動；圖書館、閱覽室、視聽閱覽室，可讓學(xué)生的求知渴望無限延展到一個又一個的新的學(xué)習(xí)領(lǐng)域……

正是由于我們在建設(shè)和使用過程中對學(xué)校的空間布局進(jìn)行了精心的再設(shè)計和再改良，學(xué)校功能教室達(dá)到兩百多間，這為課程供給側(cè)改革提供了廣闊空間。建校的短短四年間，學(xué)?！拔寤A八?！钡男１菊n程體系就為學(xué)生提供了較好的自主發(fā)展支持。依托學(xué)校硬件設(shè)施，我們按照“五化”原則，即國家課程校本化、校本課程生活化、生活課程模塊化、模塊課程育人化、育人課程精品化對課程進(jìn)行整體思謀；“三階”即基礎(chǔ)必修、提高選修、興趣專修，讓課程面向全w學(xué)生；“八?！敝敢哉Z文學(xué)科為基礎(chǔ)課程的書香彌漫模塊課程、以數(shù)學(xué)學(xué)科為基礎(chǔ)課程的數(shù)學(xué)樂園模塊課程、以英語為基礎(chǔ)課程的國際交流模塊課程、以體育為基礎(chǔ)課程的陽光體育模塊課程、以藝術(shù)為基礎(chǔ)課程的藝術(shù)彩虹模塊課程、以綜合實(shí)踐為基礎(chǔ)課程的浸潤體驗(yàn)?zāi)K課程、以科學(xué)為基礎(chǔ)課程的科學(xué)探幽模塊課程、以傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)課程的非遺拾貝模塊課程，滿足了學(xué)生的個性化差異。

學(xué)校根植石家莊這片紅色的土地，承載著北師大的悠久歷史文脈，高雅、優(yōu)美的物質(zhì)文化成為師生眼中流動的藝術(shù)，成為學(xué)校的隱性課程，無聲地向世界訴說著教育的語言，承擔(dān)著知識啟蒙、文化傳承、人性升華的神圣使命。

第9篇：歷史走廊文化設(shè)計范文

【關(guān)鍵詞】本土資源;創(chuàng)設(shè);走廊環(huán)境

很多幼兒園尤其是農(nóng)村幼兒園，由于教育經(jīng)費(fèi)短缺、硬件條件受限、教學(xué)理念落后等因素，環(huán)境創(chuàng)設(shè)無法面面俱到，這在很大程度上影響了環(huán)境在幼兒發(fā)展中的重要作用。特別是在幼兒園走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)這一方面稍不注意就會存在一些問題，如環(huán)境布置過于簡單粗糙，無法引起幼兒興趣;走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)中老師是大部分工作的組織者、承擔(dān)者，幼兒只是材料的提供者、欣賞者等。因此，幼兒園如何從實(shí)際出發(fā)，充分利用本土資源，更好地創(chuàng)設(shè)幼兒園走廊環(huán)境，利用好這一塊教育資源，是一個值得思考與探討的問題。

一、本土資源的調(diào)查

我園地處太湖之濱，是長三角一帶歷史悠久的草席工藝之鄉(xiāng)，具有獨(dú)特的自然風(fēng)光、豐富的農(nóng)村資源、頗具特色的人文資源。因此針對我園獨(dú)特的地理位置，在文化特色方面融入草編特色、太湖漁文化、種植特色，我們充分依托望亭當(dāng)?shù)赜|手可及的本土資源，開展?jié)B透本土文化的走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)和教師指導(dǎo)，這在解決經(jīng)費(fèi)難題的同時也利于建立園所特色。

二、本土資源的材料收集

材料的收集和挑選是創(chuàng)設(shè)環(huán)境的基本保障，選擇具有較強(qiáng)當(dāng)?shù)靥厣牟菹?、麻繩、漁網(wǎng)、麥稈、稻穗、種子等，都是極佳的環(huán)境創(chuàng)設(shè)材料。它們既是引發(fā)幼兒探索活動的刺激物，也是幼兒主動建構(gòu)、認(rèn)識周圍世界的中介。如何收集具有教育價值的本土資源，我們從以下兩方面開展了收集活動：

（1）首先組織教師開展專題教研活動，進(jìn)行交流與研討，擴(kuò)展思路，明確收集的范圍與收集的多種途徑;其次要求教師起帶頭作用，鼓勵教師積極參與收集活動，大膽展示自己收集的材料。教師有針對性地收集本土材料，并且在收集的基礎(chǔ)上對材料嘗試進(jìn)行分類。我們根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣?，將本土材料分成：動植物類、沙石類、工具類和其他類，為?chuàng)設(shè)幼兒園走廊環(huán)境奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（2）拓展收集的途徑，班級老師發(fā)動家長和幼兒共同參與收集。我們充分利用家委會的影響力，大力宣傳收集各種材料對走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)的重要意義和環(huán)境對幼兒的教育價值，讓他們真正了解各種材料的作用。同時，讓家長欣賞一些利用收集的材料制成的成品與半成品，以激發(fā)家長的積極性。各班組織親子活動，讓家長利用自己和幼兒一起收集的材料，開展各類創(chuàng)作活動，一方面激發(fā)了家長共同參與幼兒園活動的興趣，另一方面將幼兒與家長納入到走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)的參與者中去。

（3）利用好周邊如織席廠、生態(tài)農(nóng)莊、捕魚碼頭的資源，與負(fù)責(zé)人進(jìn)行溝通，了解我園在本土資源的材料收集方面存在的困難，獲得負(fù)責(zé)人的理解與支持。一方面材料收集的局限性被打破，另一方面還可以選擇其中的一些地方作為教學(xué)基地，帶教師與幼兒進(jìn)行實(shí)地參觀，加強(qiáng)教師與幼兒對本土資源的認(rèn)知。

三、本土資源的利用

環(huán)境是幼兒的第三任老師，成功的環(huán)境創(chuàng)設(shè)就是實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境之間的“對話”，本土資源的融入將會使得幼兒擁有更高的興趣與參與感。因此，教師應(yīng)重視本土資源的利用。針對我園地域特色，在本土資源的利用上緊扣“草編特色”、“漁文化特色”、“種植特色”，發(fā)掘出更多的教學(xué)資源與環(huán)境亮點(diǎn)。

（1）利用本土資源，創(chuàng)設(shè)走廊地面。在幼兒的一日活動中，幼兒園的走廊可以說是一個最能體現(xiàn)幼兒自由活動的地方。在走廊中幼兒能夠避開教師的高度關(guān)注，自由安排自己的事情，而在這個時間、空間中，也是幼兒充分發(fā)揮想象力與創(chuàng)造性的好時機(jī)。蒙臺梭利說過：“教育者必須信任兒童內(nèi)在的、潛在的力量，應(yīng)為兒童提供一個適當(dāng)?shù)沫h(huán)境，讓兒童自由活動?！蔽覀円源藶槌霭l(fā)點(diǎn)，充分利用走廊地面設(shè)計了系列體育游戲，如發(fā)展幼兒動作協(xié)調(diào)性的“踩石頭過河”;練習(xí)連貫準(zhǔn)確地行走的“捕魚達(dá)人”;練習(xí)單雙腳變化跳的“捉蟲專家”;還有傳統(tǒng)游戲“跳房子”的穿插，這些雖然簡單但是玩法豐富多彩的游戲項目讓幼兒玩得津津有味。在幼兒平時經(jīng)過這些走廊地面時，總會不由自主進(jìn)入游戲。我們還根據(jù)每一個年級年齡段的特點(diǎn)制定了不同的發(fā)展目標(biāo)，比如在“踩石頭過河”游戲中，小班幼兒的目標(biāo)是能夠踩著石頭順利通過小河，中班幼兒的目標(biāo)是能夠雙腳并攏沿著石頭向前跳躍，大班幼兒的目標(biāo)當(dāng)然會更高一些，能按指定路線和方位前進(jìn)。這些創(chuàng)設(shè)的地面游戲不僅豐富了幼兒的室內(nèi)活動內(nèi)容、充實(shí)了走廊地面環(huán)境，還促進(jìn)了幼兒能力的提高。

（2）利用本土資源，創(chuàng)設(shè)走廊空間?！?～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》指出：“每個幼兒心中都有一顆美的種子。引導(dǎo)幼兒學(xué)會用心靈去感受和發(fā)現(xiàn)美，用自己的方式去表現(xiàn)和創(chuàng)造美?！彼栽谧呃瓤臻g環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，我們堅持從幼兒的審美情趣出發(fā)，將走廊空間打造成幼兒能夠感受美、創(chuàng)造美的場所。比如本地捕撈時間，教師與幼兒一起利用漁網(wǎng)、魚鉤、蚌殼等，創(chuàng)設(shè)出漁民捕魚的精彩場面;等到收獲時節(jié)，教師與幼兒一起收集各種樹葉、種子、果實(shí)等，創(chuàng)設(shè)了充滿收獲喜悅的農(nóng)林小世界。幼兒在這樣親切的環(huán)境中嬉戲玩耍，盡情游戲。這些環(huán)境的創(chuàng)設(shè)拉近了幼兒與本土文化的距離，增強(qiáng)了幼兒興趣，激發(fā)了幼兒探索的欲望。

（3）利用本土資源，創(chuàng)設(shè)走廊環(huán)境。創(chuàng)設(shè)環(huán)境的目的就是為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造條件，調(diào)動他們的積極性和主動性，發(fā)揮他們的創(chuàng)造潛力。比如漁文化特色的走廊的布置應(yīng)結(jié)合太湖開放捕撈的時間，以漁網(wǎng)和河蚌作為背景，懸掛在過道上，一個個蚌殼串成的風(fēng)鈴，掛在窗口，加上“太湖三白”的融入，走廊空間環(huán)境中充滿濃郁的漁文化特色，對在班級開展的《太湖美》、《快樂小魚》等活動起到絕佳的影響力，可以讓幼兒在活動中了解太湖漁文化，感受勞動的快樂、收獲的喜悅。走廊上如在以草編特色為主的走廊里，特別設(shè)立了“我是小小工藝家”的版面，墻面上布置了介紹草席制作的流程以及工藝起源的圖片，并提供簡單的制作材料，鼓勵幼兒參與到草編工藝中去，并將自己的作品保留在走廊中來豐富走廊環(huán)境。我們還另辟蹊徑，利用走廊的一面墻布置了“特色畫展”，收集了教師與幼兒的作品，這些作品特別之處在于它們是用稻草、麻繩、玉米皮、樹枝、種子等完成的，創(chuàng)作的方式也大膽創(chuàng)新，采用畫、剪、粘、染、撕一種或多種相結(jié)合的創(chuàng)作方式。這些本土資源材料的創(chuàng)造性使用，給幼兒帶來了極大的新奇感和創(chuàng)作樂趣。利用這些材料產(chǎn)生的游戲活動，給幼兒提供了動腦的機(jī)會，提高了幼兒解決問題的能力。

走廊是幼兒一日活動開展的不可或缺的一部分，是除了班級以外的日常學(xué)習(xí)、玩耍的重要場所，所以走廊環(huán)境創(chuàng)設(shè)效果的優(yōu)劣將直接影響到幼兒的發(fā)展。作為教師應(yīng)在調(diào)查了解本土資源的基礎(chǔ)上積極收集本土材料，結(jié)合幼兒發(fā)展的特點(diǎn)，與幼兒和家長一起全程參與走廊環(huán)境的設(shè)計和布置，開放的環(huán)境，讓孩子們完全沉浸在自由、輕松、愉快的活動中，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和無限的熱情，促使他們?nèi)プ灾魈剿?、自主學(xué)習(xí)。

作為農(nóng)村幼兒園的教師來說，本土資源可以說是一座取之不盡用之不竭的“金礦”，我們應(yīng)該盡力去挖掘地域優(yōu)勢、本土特色，充分利用身邊的本土資源來為幼兒的發(fā)展提供助力，引導(dǎo)幼兒在玩中探索，在游戲中學(xué)習(xí)知識，真正促進(jìn)幼兒的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》中國人民共和國教育部組織編寫.北京師范大學(xué)出版社