文化素養(yǎng)的提高精選(九篇)

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第1篇：文化素養(yǎng)的提高范文

一、“適合初中生人文素養(yǎng)的提高”是校園文化的核心價值

教育的價值在于引領生命成長，生命成長源于適合的教育。適合的教育就是應讓學校教育適合個體生命成長。就校園文化而言，“讓校園文化適合學初中生人文素養(yǎng)的提高”就是追求把“適合生命成長”作為校園文化的核心價值，以“適合初中生人文素養(yǎng)的提高”作為學校文化的信仰、理念，讓校園文化作為促進生命成長、人文素養(yǎng)提高的重要思想

二、創(chuàng)建優(yōu)良的校園環(huán)境 ，增強育人氛圍是“適合初中生人文素養(yǎng)的提高”關鍵

隨著社會不斷發(fā)展和教育改革不斷深入，學校已經不僅僅是傳承文化知識的地方，而更應是為了讓人的生活質量不斷不能提升，讓人的生命價值得以實現的場所。因此，高品位的校園環(huán)境，對學生具有潛移默化的教育影響力和感染力。在校園物質環(huán)境建設中注入學校自身特色的文化，要利用好每一個空間，精心布置，讓學校標志、文化設施、人文景觀等所有的校園環(huán)境建設傳遞著學校對教育的追求，表達校園環(huán)境所追求的教育理想，凸顯帶有學校特色的育人功能。

三、創(chuàng)設合理的學校制度， 規(guī)范行為習慣是“適合初中生人文素養(yǎng)的提高”保障

在學校集體中，制度是校園文化的重要組成部分，是全體成員共同認可并自覺遵守的行為準則，使每個學生時時都在一定的準則規(guī)范下自覺地約束自己的言行，使之朝著符合群體利益，符合教育培養(yǎng)目標的方向發(fā)展。

1.與時俱進，明確學校發(fā)展目標，生成集體動力，正確的奮斗目標是維系師生為之奮斗的共同紐帶，是集體前進的動力，是學校發(fā)展的方向，方向永遠比方法和速度更重要。要站在時代的高度，明確新時代對教育的挑戰(zhàn)，要把握社會的發(fā)展趨勢。根據校情，制定學校發(fā)展的近、中、遠期目標。以培養(yǎng)良好個性特長的學生為目標，促進人的全面發(fā)展。

2.遵守《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》，養(yǎng)成良好習慣。《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》是全學生共同信守的制度，是學生活動的行動指南。學校要采取各種措施，利用多種形式使學生對《中學生日常行為規(guī)范》、《中學生守則》獲得認同心理，才能使他們以積極的態(tài)度去執(zhí)行，從而促使學生進行自主管理。

3.建立新的教育質量評價機制，促進學生全面發(fā)展。我國《基礎教育課程改革綱要》強調要建立促進學生全面發(fā)展的評價體系。 根據《改革綱要》的要求，新評價機制以每個學生綜合素質的全面發(fā)展為評價對象，以促成學生成長的基本要素為評價內容，以對人對事的積極態(tài)度和高度的責任感保證可持續(xù)發(fā)展性為評價的基本原則。新的中學教育質量評價機制在評價觀念、評價內容、評價方法等方面有所創(chuàng)新。毋庸置疑，這種新的教育質量評價機制有別于應試教育質量評價機制，它能促進學生的發(fā)展，促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。

四、建立長效的學校禮儀， 提高行為文明是“適合生初中人文素養(yǎng)的提高”核心

學生禮儀主要是個人內在修養(yǎng)和素質的外在表現，

1.養(yǎng)成良好的禮儀習慣，具備基本的文明教養(yǎng)。 通過學校禮儀文化的建構，幫助學生養(yǎng)成了良好的行為習慣，提高做人的修養(yǎng)，提升學生的品位及人格力量，讓文明之花遍地開放，要求學生除了遵守《中學生日常行為規(guī)范》和《中學生守則》外，還要制定適合學校實際的“文明禮儀常規(guī)”，要求學生養(yǎng)成好習慣。

2.發(fā)揮教師示范作用 促進學生全面發(fā)展。學校教育活動是師生共同參與的雙邊活動，“隨風潛入夜，潤物細無聲”，老師自己的言行舉止、禮儀對學生有著潛移默化的影響，老師在各種場合的行為舉止，要成為學生能夠仿效的榜樣。要求學生做到的自己必須先做到，也就是“身教重于言教”，教師以身作則，如自覺撿粉筆頭、紙屑等。

五、開展豐富多彩的活動，培養(yǎng)創(chuàng)新品質是“適合初中生人文素養(yǎng)的提高”難點

新課標指出“教育的目的就是要使人的潛能得到最大程度的發(fā)揮”，而要在校園文化建構中發(fā)揮學生的潛能需要以各種活動為載體。

1.以主題班會為載體，來澄清是非、提高認識、開展教育。班級是學校教育的基本單位。班會，是班主任根據學校工作要求，結合本班學生的實際情況，運用班集體對學生進行教育和開展工作的有效形式，主題班會形式多樣，在開展主題班會時，要注意聯系本校學生的實際情況，盡可能挖掘身邊的教育資源，充分發(fā)揮學生的主動性、積極性和創(chuàng)造性，讓每一個學生在活動中思想受教育，行動上得到改進。

第2篇：文化素養(yǎng)的提高范文

21世紀，網絡文化已經成為當代文化的一種重要存在方式，它深深地影響著人們的思維方式、生活態(tài)度和價值取向。截至2011年6月底，中國網民人數達到4.85億，互聯網普及率達到36.2%，手機網民3.18億，網絡文化對于年輕人的影響更為深遠。中國互聯網絡信息中心第29次中國互聯網絡發(fā)展狀況調查顯示，2011年在中國5.13億網民中，25周歲以下的青少年網民占到網民的45.1%，規(guī)模達到2.32億。無疑，大學生是網絡文化最主要的創(chuàng)造者也是被網絡創(chuàng)造的一個群體。一方面大學生們在網絡的影響下獲得了日新月異的知識和信息，另一方面，他們也被網絡文化的負面特征所沖擊和影響。網絡文化對社會有著積極的影響,對于作為社會生力軍的高職大學生更是影響深遠。首先，網絡改變了傳統的教學模式，開創(chuàng)了全新的教學方法。網絡的應用能夠更有利于教師和學生的互動，網上提問、網上課程、網上考核、網上資源共享已經成為大學教育的常態(tài)。并且，網絡文化的背景下，信息量空前膨脹。只要通過搜索就能獲得自己想要了解的知識。因此需要大學教師能夠根據這一現象進行教育改革。改變傳統的老師講學生聽的模式，而是大大提高學生的積極性，學生由被動學習變?yōu)橹鲃訉W習。清華大學通過清華網絡學堂，90%的課程都在清華內部共享和開放，目前每年活躍的課程有4000多門，2/3的教師都在用這個平臺。其次，網絡大大拓展了大學生的視野，增強了大學生的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是一個社會發(fā)展最可貴最關鍵的動力。由于網絡賦予人們極大的信息量，使得當代大學生的知識面和眼界大大的得以拓展，創(chuàng)新變得更加現實和快捷。最后，網絡產生了全新的交友模式。大學生已經不再是象牙塔內的莘莘學子。交友渠道的拓展使得校內外的信息交流日益頻繁，大學生能更廣泛地獲取社會常識從而畢業(yè)后能更加容易和社會融合。然而網絡的負面影響也不容忽視，網絡信息的復雜性、誤導性、誘惑性使得心智不夠成熟的大學生無法分辨是非認清事實，而20歲左右的正是人生觀、價值觀和世界觀形成的時期，因此進行積極引導成了亟待解決的問題。第一，學校及相關部門應該多建設一些適合學生學習的網站諸如網絡選修課程等，并且提供免費的網絡學習資源如期刊數據庫、萬方數據庫等。目前，“愛課程”“網易公開課”等平臺大大豐富了大學生教育的內涵。除了開拓一些優(yōu)秀的教育網站，在思想教育方面也要搭建一些網絡育人的平臺。第二，高職院校要建立網站的監(jiān)管機制。網絡文化的多樣性和復雜性注定其內容良莠不齊、魚龍混雜。雖然網絡上有許多先進的文化傳播，但是一些、反科學的文化糟粕以及功利主義、個人主義、利己主義等不良思想能導致大學生思想上的波動從而造成人生觀和價值觀的扭曲和變形。一些網站、也需要高校相關機構進行清理以便保證網絡的純凈。第三，在課堂教學中對于大學生進行引導，指導大學生如何利用好網絡這把“雙刃劍”。在眾多的大學生講座中，可以適度加入如何上網如何提高對于網絡文化的鑒別能力等內容。在平時的課堂教學中，如思政教育、文化和文學鑒賞等公共課程中加入有關網絡文化的課程，甚至可以在課堂上直接和學生探討網絡文化中的前沿問題和話題。

二、提高高職大學生職業(yè)素養(yǎng)的文化路徑之一——校園文化的培育

校園文化包括校園建筑設計和校園景觀等內容，也包括學校的傳統、校風、學風等。健康的校園文化有利于學生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀。目前，高校普遍重視校園文化的重要性，在校園文化建設上已經取得了不少成績和經驗。很多高職院校認識到了校園文化建設的重要性，也花了大量的物力和人力來構建和諧的校園文化，然而由于種種原因，高職院校在實踐中和高職大學生職業(yè)素質的提高結合得不夠緊密，使得效果不理想。事實上，高職大學生的職業(yè)素質的提高和校園文化建設息息相關，有著相生相長的關系。在高職院校中構建校園文化對于提高高職大學生的職業(yè)素養(yǎng)有著非常重要的意義。首先，校園文化活動是培育高職大學生職業(yè)素質的重要載體。如果把學校的課堂教學稱為第一課堂，那么校園文化無疑是促進學生個性發(fā)展、完善自我和提升職業(yè)素養(yǎng)的第二課堂。雖然第一課堂作為高職院校育人的主要渠道和高職大學生學習專業(yè)知識技能的主要途徑，但是第二課堂憑借著其內容的豐富性和時空的自由性發(fā)揮著重要的作用。很多知識和技能可以由老師教學生聽的傳統方式去進行教育，然而一些諸如責任心、執(zhí)行力、規(guī)則意識等的確立必須通過學生自身的實踐活動去獲取。而高職院校校園文化建設，除了要把握校園文化的一般規(guī)律和基本要求外，應突出“職業(yè)性”這一本質特征，堅持以高素質技能人才培養(yǎng)為目標。其次，校園文化活動能提高高職大學生的團隊協作精神。團隊精神是一種文化氛圍，一種精神面貌，是一種看得見，感知得到的精神氣息。現代職場非常強調團隊協作精神，而由于目前大學生多為獨生子女，平時在家里嬌生慣養(yǎng)，不少學生以自我為中心不懂得如何保持團隊的整體性和統一性，而校園文化的一些活動可以提供一個接受這方面教育的平臺，通過相應的活動來使得學生體會團隊協作的重要性。通過校園文化活動，高職大學生的團隊協作能力才能大大提高。最后，校園文化活動能提高高職大學生可持續(xù)發(fā)展的能力。所謂大學生的可持續(xù)發(fā)展是指“大學生作為個體的人在大學階段及其以后的職業(yè)生涯中不斷發(fā)展和完善，其追求的目標是大學生個體素質的不斷完善、和諧和臻美?！贝髮W生可持續(xù)發(fā)展能力主要包括“對社會的認知能力、自我教育能力、自我學習能力和創(chuàng)新能力?！币粋€人在職場上發(fā)展并不僅僅只靠知識和技能，還包括可持續(xù)發(fā)展的能力。高職大學生在實踐操作和技能掌握上并不遜于本科生，但是由于高職院校過于重視和行業(yè)的接軌導致通識教育明顯不足。因此，有必要重新認識高職院校構建著重于職業(yè)素質培養(yǎng)的校園文化：一是高職院校的校園文化活動應該和學生職業(yè)素養(yǎng)的提高結合起來。除了高職院校客觀條件的限制，主觀上一些院校也不夠重視校園文化的構建。不少人認為校園文化就是組織一些文化娛樂活動，沒有和職業(yè)素質的培養(yǎng)結合在一起。并且，校園文化活動往往只有少數教職工的參與，大多數高職院校沒有相應的激勵措施來鼓勵教師參與學生的校園文化活動。二是高職院校的校園文化應該和行業(yè)文化結合起來。據統計，80%以上的全國高職院校由行業(yè)所屬的中等專業(yè)學校升級而來，這也是高職院校重視依托行業(yè)和服務行業(yè)的重要原因。高職院校的校園文化建設應該著眼在行業(yè)文化的層面上進行醞釀，以便校園文化建設中導入行業(yè)元素，根植于行業(yè)文化，加強校園文化與行業(yè)文化滲透和融合。三是高職院校的校園文化應該和地域文化結合起來。我國歷史悠久，幅員遼闊，一個個獨具特色的地域文化共同構成了中華民族的燦爛文化寶庫。在校園文化建設中引入地域文化元素無疑能讓大部分來自本省的大學生感到親切和自然，更加容易接受。

三、結語

第3篇：文化素養(yǎng)的提高范文

[關鍵詞]大學生 文化素養(yǎng) 體育文化

1 體育文化的概念

體育文化作為一種獨特的文化形式,是一個國家和民族在漫長的歷史發(fā)展過程中,逐步創(chuàng)造、沿襲、進化而形成的傳統和習慣。體育文化和其他文化一樣包括精神文化、物質文化、行為文化,產生于社會,并作用于社會,為社會的經濟、政治發(fā)展進步、精神文明建設和人們的身心健康服務。

高校體育文化是以高校學生為主體,以課外體育活動為主要內容,以大學校園為主要空間的體育價值觀及其意志品質、精神面貌在體育方面的集中體現。

2 高校體育文化的特點

2.1樹立競爭意識良好的校園體育文化,表現在豐富多彩的體育活動,公正而激烈的競爭,眾多的體育人口,體育鍛煉的習慣和愛好,在這一體育文化大環(huán)境的長期熏陶和影響下,讓學生通過自身的體育參與和觀看比賽,使學生認識競爭,體驗競爭,逐步讓學生意識到“生存就意味著競爭”,在市場經濟社會的大環(huán)境里,各行業(yè)、各領域都充滿著激烈的競爭,適者生存。更為重要的是,競爭不僅僅局限于體育運動,而是通過體育運動培養(yǎng)和喚起學生全面的競爭意識,內化為一種穩(wěn)定的思想意識。

2.2積奠文化精神。讓學生在體育文化的參與中,體驗體育活動的公平、公正、競爭、拼搏,學會尊重對手、尊重“規(guī)則”、面對現實、承受磨練、樂觀人生、微笑生活。健康的校園體育文化作為一種文化形式,在這種文化氛圍中,鼓舞學生、塑造學生,激發(fā)學生一種思想、一種意識,給一種啟示,要求學生不僅有很高的理論知識和文化水平,而且更能適應社會、貢獻社會。

2.3培養(yǎng)體育休閑意識。隨著社會物質生活水平的提高,體育休閑已經成為一種社會時尚,作為新新人類主體的大學生,更有超前的思想、超前的意識、張揚的個性。生活在高度競爭、極具壓力的現代社會,要張馳有度,使學生懂得生活、學會生活、豐富生活。培養(yǎng)學生的健身意識,培養(yǎng)體育生活方式,使在大學時代培養(yǎng)的個性、愛好、習慣成為一生的財富。

2.4利于情感宣泄。大學生在當前快節(jié)奏、高頻率的競爭時代,難免會有學習、考研、就業(yè)、感情等方面的壓力和挫折,伴以情緒抑郁、憤怒、暴躁、脆弱等表現,通過參與和體驗活躍而富有激情的校園體育文化活動,可以達到宣泄感情、調整情緒、控制沖動、擺脫憂郁的目的,更重要的是,培養(yǎng)學生發(fā)泄情感的途徑,對走向社會,面對來自社會、家庭、工作、晉升、婚姻等方面的壓力,成為自我調整情緒、穩(wěn)定心態(tài)的良好處方。

3 強化體育意識,激發(fā)參與體育的原動力

體育意識,是指學生在體育活動中自覺認識體育意義與作用的基礎上所產生的能動的心理活動,采取個人認為是行之有效的方式,并獲得了知識技能。目前,就學生整體而言,體育意識還是比較薄弱的。具體表現在:一是應付考試,缺乏主動性,缺乏對體育鍛煉的意義和作用的了解;二是應付老師,缺乏鍛煉積極性,有的學生不愿參與活動,結果造成健康狀況和身體素質下降。針對這些問題,教師在教學中應做到:

3.1激發(fā)學生的體育興趣,培養(yǎng)學生參與體育鍛煉的自覺性。在教學中,以大綱為準繩,因地制宜,安排豐富多彩的教學內容,吸引學生,培養(yǎng)興趣,逐步養(yǎng)成學生參與體育鍛煉的主動性。

3.2加強體育教學,挖掘學生運動潛力。教學中采取各種措施,改進教學方法,運用豐富多彩、新穎多樣的教學手段,滿足學生的合理要求,增強體育學習的興趣。如運用多媒體的教學方式,引導學生觀看比賽及觀摩優(yōu)秀運動員的動作,提高學生的體育興趣,激發(fā)學生的潛在的運動能力。

3.3利用競賽方式,鼓勵多數學生參與。體育競賽是強化和提高學生體育意識最具活力的手段,也是體育教學中常用的教學方法,它不但能增強學生的好勝心和表現欲,更能培養(yǎng)學生集體主義思想觀念。如在體育教學中,進行組與組、班與班之間的比賽教學,吸引大多數學生積極參與,使學生在參與和觀看比賽過程中,增添對體育的興趣,調動其參加體育活動的積極性和自覺性。

4 高校體育文化建設的途徑

4.1改革傳統教學模式。根據學生需要、個性、愛好組織教學,鍛煉學生身體,培養(yǎng)體育興趣,掌握體育知識和運動規(guī)律,幫助樹立終身體育意識。

4.2校內聯賽。利用競賽杠桿,誘發(fā)學生參與動機,制造體育氛圍,刺激參與意識,做到年年有主線,月月有主題,周周有活動。

4.3組織學生觀看重要國際比賽。組織學生觀看奧運會、世界杯、NBA等,觀看一場比賽,體驗一種享受,傳播一種文化,演繹一種精神。

4.4校際比賽。通過組織校際比賽,樹立東道主形象,激發(fā)主人翁意識,規(guī)范文明學生,建設體育文化,升華校園精神。

4.5充分發(fā)揮社團組織和俱樂部的作用。鼓勵學生自發(fā)組織體育社團和俱樂部,讓學生在組織、協調、參與中得到鍛煉和提高。

5 結論

高校在人才培養(yǎng)方面,不僅僅是文化知識的傳授,而且是綜合素質的全面培養(yǎng),在提高教育質量和科研水平的同時,還應注重內部管理體質改革、校園精神、人文精神、道德規(guī)范的建設等,而體育文化正是校園精神的有效載體,同時也是校園精神的主要內容。

參考文獻:

第4篇：文化素養(yǎng)的提高范文

關鍵詞：經典；強化背誦；語文素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0151-02

當前的語文課程改革中，存在著忽視學生背誦訓練的現象，認為強化背誦訓練是舊的、落后的教學方法，會束縛學生能力的培養(yǎng)。我認為這不是語文教學上的進步，而是教學工作中存在的一個弊端。

強化經典美文的背誦，就是在教學過程中，要求學生在廣泛閱讀的基礎上，對所讀的課內外一部分文質兼美文章或片段、古典詩詞、名言警句、精美語句等，在充分理解的基礎上盡可能地熟讀至誦，深化學習的內容。強化經典美文的背誦，好處多多。

一、提高學生語言文化素養(yǎng)，是發(fā)展智力的基礎

我國古代著名的思想家荀子說：“少不諷誦，壯不議論，雖可，未成也?！币馑际钦f，一個人如果青少年時不背誦，壯年時不對所背的內容進行研究論證，既使品質好，也不可能在學業(yè)上有所成就。在我國兩千多年的傳統教育中，歷來強調學生對所學內容的背誦，進行大量的誦、讀、背等嚴格要求，“博學強記”被認為是讀書人成功的條件之一，因而留下了“韋編三絕”“懸梁刺股”“鑿壁借光”等許多勤奮苦讀的佳話，積淀了中華文化的豐厚博大，源遠流長，一代代歷史文化名人，燦若群星，光照環(huán)宇。雖存在著死讀硬背等一些弊端，但那是教育制度本質上的問題，這當然不足取。就豐富儲存知識、培養(yǎng)學生語言的運用、提高文化素養(yǎng)等方面來說，是毋庸置疑的?，F在的中學生正處在長身體、長知識的時期，風華正茂，記憶力強，正是誦讀的大好時機。背誦是他們積累知識的主要手段和方法，由此奠定他們一生的語言功底與文化底蘊，若缺乏背誦的積累，會造成“根底淺”“腹中空”，對以后的學習、工作造成不良的影響。

強化背誦訓練與發(fā)展學生智力也并不矛盾，即使存在著一些死記硬背也不足怕，正如著名學者朱光潛所說：“我現在所記的書大半還是兒時背誦過的；當時雖不甚了了，現在回憶起來，不斷地有新的領悟，其中意味確是深長。”從學生學習的過程看，學習實際上是一個信息輸入-加工-輸出的過程。背誦積累知識是信息的輸入，加工和輸出就是發(fā)展能力、培養(yǎng)智力。在中學生的信息倉庫中，輸入規(guī)范性語言存得越多，理解運用語言的能力就越強，智力與思維能力自然就提高。若無知識的積累，培養(yǎng)能力將是空中樓閣，成為師生作秀而共同制造的“戲”。

二、提高學生品德修養(yǎng)和審美情趣

語言文字作為表情、達意、載道的工具，“文”與“道”總是相互交織，有機統一在一起的。語文課文蘊涵著豐富的思想資源與人文內涵，有著得天獨厚的德育教化功能。特別是一些古今中外的優(yōu)秀的名人名篇、古典詩詞、名句警言等。思想深邃，富于生活哲理，是人類智慧與生活經驗的結晶，達到人文性與藝術性的高度統一。學生通過讀背銘記于心，對其高尚道德情操的形成、健全人格的塑造、正確的人生觀、價值觀與世界觀的樹立，起著不可忽視的巨大作用。如當身處逆境時，只要我們想到“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚”的句子，或吟誦“假如生活欺騙了你，不要悲傷，不要心急！……”的詩篇，無不使人產生積極向上、樂觀進取的情懷，給人以莫大的安慰。在民族大義面前，我們就會用“人生自古誰無死？留取丹心照汗青”這類名言以自勉，從而愛國愛民、舍生取義。名篇經典的背誦將積淀于學生精神之中，成為學生人格品味和人生境界的有機組成部分。

三、加深學生對課文的理解，提高理解力

閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑。培養(yǎng)學生的閱讀能力，是語文教學中一個重要目標。為達到學生理解課文的目的，教師往往耗用大量的時間與精力分析課文，滔滔不絕，口若懸河，而學生卻興趣寡然，昏昏欲睡，導致語文教學效率低下。與其這樣，不如充分發(fā)揮學生的主體作用，教師稍加點撥引導，讓學生多讀讀背背。因為背的過程是一個異常復雜的心智活動的過程，是各種能力的綜合，是理解課文的結果。所以在教學工作中要大力提倡學生背誦課文，于誦讀中潛思體味，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣，進而領會文章的文采及寫作技巧。所謂“書讀百遍，其義自見”就說明了這個道理。

四、為學生的寫作積累材料，提供范式

常言道：“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”“文選爛，秀才半”，說的是讀背經典的重要。如讀得不熟，理解的內容會漸次淡薄，閱讀的價值就大為降低；只有熟記了，才能活躍于腦際，流之于筆端，得心應手，左右逢源。背誦是溝通閱讀與寫作的重要橋梁。文學巨匠巴金在回顧自己學習寫作的經歷時說：“老師平日講得少，而且講得簡單。他唯一的辦法是叫學生多讀書，多背書。當時我背得很熟的幾部書中有一部《古文觀止》，這是兩百多篇散文的文選集……這兩百多篇‘古文’可以說是我真正的‘啟蒙先生’。我后來寫了二十多本散文，跟這‘啟蒙先生’很有關系?！弊阋姳痴b對寫作的重要性。在中學語文教學中，學生的背誦積累，雖然一時見少，但集腋成裘，聚沙成塔，達到一定的數量后，精美詞句蘊藏于心中，謀篇布局的章法儲存于腦際，便形成各種各樣優(yōu)秀的寫作范型。一旦作文需要，這些儲存就會蜂擁而來，跳將出來供其所用，可以很自然地隨手拈來，順理成章，進而推陳出新，把自己的情意表達得更生動、完美，這樣自然而然地摸到文章的調子，把握文章的“架子”，悟得了文章的“路子”，從而提高作文教學的效果。

五、能提高學生的口頭表達能力

葉圣陶先生說：“口頭為語，書面為文，文本為語。不可偏指，故合而言之。在“聽”“說”“讀”“寫”四項語文能力中，“說”居于基礎地位，對其他三方面的發(fā)展起著重要的支持作用。特別是當代社會，對人們的說話交際溝通能力提出了更高的要求。而現實生活中學生的語言往往不規(guī)范、不精練，說話含糊不清，結結巴巴，不能很好地表情意，甚至出現污言穢語。背誦是培養(yǎng)學生口頭表達能力的一個重要途徑。學生通過對一些千錘百練、膾炙人口的名篇經典的背誦，頭腦中積累了一定量典范的語言信息，這些信息在腦中形成定勢以后，就有了衡量其他語言信息的規(guī)范尺度，同時也具有了衡量其他語言信息的基本能力。久而久之，富有表現力的正確優(yōu)美語言就會脫口而出，錯誤的、“丑”的語言便會得到改造。背誦要求把無聲的文字變成聲音，瑯瑯上口，表情達意，學生就會養(yǎng)成說話響亮，不結結巴巴的習慣，課堂上討論發(fā)言就會大大方方，聲音宏亮。背誦對語感的強化，表達能力的提高是顯而易見的。

六、為學好其他各門課程奠定基礎

第5篇：文化素養(yǎng)的提高范文

[關鍵詞]高校；圖書館；文化素養(yǎng)

【分類號】G641

文化素養(yǎng)是大學生綜合素質的重要方面，它對于大學生的文化水平、道德修養(yǎng)等具有潛移默化的影響，對于學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)在高等教育中有著重要的意義。它不僅可以豐富學生的學識水平，而且還可以豐富他們的精神世界、民族精神，更能夠培養(yǎng)他們勇于擔當的歷史責任感，使他們能夠擔負起民族振興、實現中國夢想的歷史重任。在大學校園，學生們文化素養(yǎng)的提升可以來自于每天接受的專業(yè)知識，也可以來自于日常生活中人與人的交往，但更重要的是來自于綜合的文化知識學習，高校圖書館是文化信息傳承與學生文化素養(yǎng)培養(yǎng)的重要場所。

一、高校圖書館對提升學生文化素養(yǎng)提供了條件

高校圖書館是為教學和科研提供服務的，是大學教育的“第二課堂”，是高校辦學的支柱，高校文化建設的重點就是高校圖書館，因為高校圖書館是人類文化傳承和創(chuàng)新的基礎性設施，在高校文化建設與學生文化素養(yǎng)的提升方面具有重要作用。

1.高校圖書館對提升學生文化素養(yǎng)提供了必要的條件

高校圖書館館藏極其豐富，它擁有極其豐富的館藏文獻、信息資源、歷史資料等等，它是對學生進行科學文化知識進行傳遞、展示和宣傳的服務機構，它可以對學生的思想道德、文化修養(yǎng)等方面進行全方位的教育，也是提升學生們的人生觀、世界觀、價值觀等文化素養(yǎng)以及拓展學生的眼界等提供了必要的條件，這是高校圖書館職能所在，可以說新時期高校圖書館是“大學的心臟”，為提升大學生文化素養(yǎng)提供了必要條件。

2.圖書館是開展大學生素質教育的重要課堂

圖書館是實施高校素質教育的第二課堂，大學生文化素養(yǎng)的提升主要的還是依靠對文化的學習，在課堂教學中無論是學習的時間還是學習的內容都是不夠的，大學階段的學生對于知識的需求是廣泛的、綜合的、跨學科、跨專業(yè)的，高校圖書館一起豐厚的實力可以為學生提供各種文獻信息的服務，圖書館可以不受時空與內容的局限時的大學生在利用圖書館時隨時隨地的得到教育。另外，圖書館還可以以它的高雅的環(huán)境與服務陶冶學生的情操，使他們不自覺地受到教育，領悟人生真諦。圖書館對大學生的這種潤物細無聲的教育，對于提高學生自身文化素質的主觀能動性，有著重要意義，使學生終生受益無窮。

二、高校圖書館對提升學生文化素養(yǎng)提供了服務

《普通高等學校圖書館規(guī)程》中明確規(guī)定：“高等學校圖書館必須貫徹國家的教育方針，履行教育職能和信息服務職能，為培養(yǎng)德、智、體、美等方面全面發(fā)展的人才服務?！笨梢哉f高校圖書館能夠擔當起提升大學生文化素養(yǎng)的任務，對提升大學學生文化素養(yǎng)起到重要的作用。

1.高校圖書館資源豐富。

我國高校圖書館一般現有館藏中外文實體文獻量在百萬以上，其涵蓋面可以涉及到經濟、文化、科技、軍事、心理、藝術、環(huán)境、體育、計算機等等，國外高校的圖書館館藏量更多一些。如此豐富的館藏是任何一個部門都無法比擬的，一般情況下，高校圖書館都能夠滿足學校教師、學生的學習和科研的需求，也能夠滿足國家經濟社會發(fā)展培養(yǎng)各類人才的需要。高校師生們徜徉在書海之中，可以使得師生的思想得到洗禮，靈魂得到凈化，從而升華了精神境界。

2.高校圖書館環(huán)境優(yōu)雅。

著名教育家陶行知提出：“一種生機勃勃、穩(wěn)定和諧、健康向上的環(huán)境氛圍，本身就具有教育功能?！眻D書館建設是學校重要建筑標志之一，也是學校辦學條件之一。高校圖書館濃厚的文化底蘊體現在精致、合理的館內布局設計、環(huán)境設計、人文設計等，為讀者提供了舒適、寧靜、便捷、衛(wèi)生、文雅的環(huán)境之中，使讀者能夠在其中感悟到讀書的愉悅，使大學生在不知不覺中“無意識”地接受教育的熏陶。

3.高校圖書館導讀服務。

導讀又稱閱讀指導，是向學生傳授如何獲取知識的方法，它是高校圖書館服務育人的重要途徑之一，也是開展大學生素質教育的重要形式。愛因斯坦曾指出“學校的目的始終應該是：青年人在離開學校時，是作為一個和諧的人，而不是作為一個專家?！备咝D書館是對培養(yǎng)大學生自學能力、獲取豐富知識的重要場所之一。如何指導學生學習，在有限的時間內更多的獲取圖書館資源，這就需要圖書館的導讀服務，通過校報、專題講座、書評等方式把握大學生思想狀況與需求。大學生如何從“書的海洋”中選取自己需要的資料，從而節(jié)省時間多讀書，圖書館的導讀服務將起到重要的作用。

三、高校圖書館提升學生文化素養(yǎng)的措施

加強大學生的通識教育，立足于培養(yǎng)復合型的人才，提升大學生文化素養(yǎng)是現代的學校教育以“育人為中心”的大教育觀，高校圖書館不僅是藏書的重要場所，而且還是教學科研的服務機構，是教育的前沿陣地。高校圖書館應全力以赴配合學校挑起服務育人的重任，找出一條適合本館的工作方法。

1.加強高校圖書館資源建設。

高校圖書館在學校的教學和科研方面可以提供很大幫助。更好地為教學、科研提供服務是高校圖書館的作用之一。高校教師與學生需要基礎知識、專業(yè)知識的不斷補充，而這些知識的更新與深化單靠教材中的知識是遠遠不夠的，圖書館則可以滿足廣大師生的需求，提供相關的專業(yè)書籍、文獻。因此，高校圖書館的建設應該是根據高校師生的需求有計劃的不斷補充與更新資源，例如電子書、錄音錄像帶、光盤等。還可以增加館際之間的合作交流，例如，可以在高校之間、高校與社會上的圖書館之間互借資料。除此之外，高校圖書館的網絡建設更為重要，在現代快捷的社會環(huán)境中網絡資源建設更能體現出圖書館資源的服務的現代化水平，甚至可以通過網絡與全國的圖書館聯系起來，共享電子資源，為廣大師生提供一個方便、快捷的資源共享途徑。

2.加強高校圖書館環(huán)境建設。

圖書館除了資源建設之外，還需要環(huán)境建設，良好的借閱環(huán)境是校園文化的體現。圖書館建設一個優(yōu)美的環(huán)境、充滿文化氣息，可以陶冶廣大學生的心靈，是廣大學生感受文化、體味文化，提升學生的文化的層次。在圖書館的環(huán)境建設中應從完善館內建設到館外建設，內外建設一體化，例如綠化、雕塑、家具設施等等。桌椅的整齊擺放，燈光色調要柔和，圖書館內的整體色調既要有對比又要有協調，讓學生進入到圖書館感到倍加溫馨。同時，圖書館可利用自身的環(huán)境與設施開展豐富多彩的校園活動，如畫展、攝影展、學術講座、專家論壇等形式來吸引更多師生參與進來，通過圖書館營造一個學術氛圍，潛移默化的提高學生的文化素養(yǎng)。

3.提高高校圖書館館員素質。

在第六十二屆國際圖聯大賽上專家明確提出：“當今，擁有圖書和其他館藏資料已不再是圖書館的主要職能，只有借助最現代技術，能查到所需信息的能力才是最重要的”。由于科技的發(fā)展，利用現代化設備進行自主借閱、自助借閱的模式在高校易已經是很普遍的了。高校圖書館官員的職能也在悄然發(fā)生變化，圖書館官員已不再是簡單的辦理借閱手續(xù)工作了。這對館員素質提出了更高要求：一是提高政治素質，樹立正確的道德觀和職業(yè)觀，以身作則，以人為本，愛崗敬業(yè)；二是提高業(yè)務素質，樹立終身學習的意識，自身工作與科研相結合，向著研究型館員努力發(fā)展，即使圖書館館員又是一名研究者。

作為高校文化建設來說，重點是高校圖書館，因為高校圖書館是人類文化傳承和創(chuàng)新的基礎性設施，高校圖書館既要培養(yǎng)學生知識與信息的獲取能力，又要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，能夠充分利用前人已有的理論基礎、實踐成果、科學技術，站在前人的肩膀上進行創(chuàng)新。因此，高校圖書館的建設與發(fā)展對提升學生文化素養(yǎng)有著重要的作用。

參考書目：

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第6篇：文化素養(yǎng)的提高范文

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）11A-0006-01

我國自古就有“國無德不興，人無德不立”的說法。德育要從小抓起，從小學一年級抓起。筆者針對當前小學一年級德育工作存在的一些問題，研究如何結合本地豐富的民俗文化開展德育活動，取得了初步成效。

一、當前學校德育工作存在的主要問題

當前學校德育工作存在兩個主要問題：一是學校德育教材主要是人民教育出版社的新課標版，比較符合北方孩子的認知特點，但是與我們當地學生的現實生活有一定的脫節(jié)現象；二是學校德育教育方式比較單一，且年段特點不強，大多注重道德規(guī)范知識教育。

一年級小朋友剛從幼兒園升上來，幼兒園時多以游戲為主，不少一年級新生還沒有適應小學的學習生活節(jié)奏，如果這時對他們進行單調乏味的說教，容易使小學一年級學生產生抵觸情緒，導致德育的實效性大大降低。

二、南寧市邕寧區(qū)民俗文化豐富多彩

位于南寧市邕寧區(qū)清水泉與八尺江交匯處的頂獅山貝丘遺址表明，在新石器時代，就有人類在邕寧區(qū)這塊土地上繁衍生息。目前邕寧區(qū)有30多萬人口，92%以上是壯族人。這里的民間文藝活動源遠流長、豐富多彩，極富民族特色：民間戲劇除粵劇外，還有山歌劇、師公劇、采茶戲等；民族舞蹈有春牛舞、白鶴舞、師公舞等；民歌繁多，其中“了羅”山歌聞名遐邇。流行于民間的故事、歌謠、諺語、歇后語也相當豐富。邕寧區(qū)的節(jié)日非常多，不少節(jié)日非常隆重并且具有豐富的內涵和特定的慶祝方式，如正月會客節(jié)、二月初二龍?zhí)ь^、三月初三歌圩、清明節(jié)、九月十五豐收節(jié)等。邕寧區(qū)屬亞熱帶季風氣候，常年瓜果飄香。特色美食有那樓香榨粉、百濟檸檬鴨、五色糯米飯等。以上這些，有不少是孩子們從小就耳熟能詳的，教師若能對這些民俗文化加以利用，可以使德育工作起到事半功倍的效果。

三、運用民俗文化開展德育活動的主要做法及成效

下面，筆者以南寧市邕寧區(qū)城關第四小學（以下簡稱四?。槔務勥\用民俗文化開展德育活動的做法。

（一）將邕寧區(qū)優(yōu)秀民間故事編成繪本

在城區(qū)文明辦以及直屬機關保育院的幫助下，四小編制了《五圣宮》《五象愛南寧》《崇敬青蛙》等有關邕寧故事傳說的繪本，在閱讀課上指導學生閱讀，平時將繪本放在班級書架上，讓學生在了解邕寧美好傳說故事的同時受到愛的教育，并在不知不覺中提升民族自豪感。

（二）開展系列主題活動

每年五月份，四小都會開展“美食在四小”活動。一年級學生在家長或教師的指導下學習做一些好吃又易做的點心，如芝麻餅、榨粉、糍粑、涼粽等，學生在此過程中享受到學習的樂趣和成功的喜悅，進一步了解壯族文化，在潛移默化中受到教育。

“親近大自然”主題活動是一年級孩子們最為喜愛的活動之一。每年六月是邕寧區(qū)火龍果開始成熟的季節(jié)，家長委員會組織一年級孩子們到蒲廟聯團火龍果基地開展施肥、剪枝、移種、摘果、裝箱等活動，孩子們玩得不亦樂乎。每年冬至過后是那樓淮山上市的季節(jié)，四小組織孩子們到地里挖淮山，并開展燉淮山湯、品淮山酒等活動。

四小引導孩子們體驗生活，參與社會活動，讓孩子們學會熱愛自然、創(chuàng)造生活，在與家人、教師、同學的合作中提升多種能力，培養(yǎng)良好習慣。

（三）將搶花炮等改編成游戲

擁有愉快的童年是每個兒童的權利。四小根據邕寧民俗改編并開展了搶花炮、舞春牛、抬花轎等游戲活動。

搶花炮具有濃郁的壯族特色，場面熱鬧、激動人心又催人奮進，深受邕寧區(qū)人民的歡迎。四小根據德育課程標準以及體育健康課程的相關要求將搶花炮改編成游戲，很適合一年級學生開展。主要是在學校的運動場摹擬搶花炮，學生們積極參與搶花炮，體驗搶花炮的樂趣，在躲閃跑、快速跑、拋接球的過程中增強體能和團隊合作能力。

筆者目前的研究僅處于初步階段，還有許多本地的民俗文化有待挖掘，但是筆者認為，通過弘揚本地民俗文化提高德育有效性的路子是對的，今后筆者將對此課題進行進一步的研究。

第7篇：文化素養(yǎng)的提高范文

“信息素養(yǎng)”這一概念從圖書館檢索技能發(fā)展演變而來，對其進行的系統研究始于20世紀70年代。信息素養(yǎng)（information literacy）最初由美國信息產業(yè)協會主席保羅·譯考斯基（Paul·Turkowski）于1974年提出。目前，普遍認可的“信息素養(yǎng)”的定義是1989年美國圖書館協會（ALA）在其發(fā)表的信息素養(yǎng)研究報告中提出的，即信息素養(yǎng)是人們能夠充分意識到何時需要信息，并能夠獲取評價和有效利用所需信息的能力。

一開放學院英語教師信息素養(yǎng)方面存在的主要問題

信息化教育離不開堅實的信息教育，開放學院英語的教師既要考慮如何運用信息技術教授語言，還要考慮如何在教授語言的同時，使學生能夠有效地利用信息技術，提高信息素養(yǎng)，通過信息能力帶動思維能力、解決問題能力、選擇決策能力和交流協作能力的全面發(fā)展。目前，高校英語教師的信息素養(yǎng)主要存在以下兩方面問題:

1教學資源形式單調

配備了多媒體網絡教室之后，教室里教具不再僅僅是傳統意義上的黑板和粉筆，教學工具實現了多樣化。然而，多數英語教師并未從思想上實現根本地轉變，只是把黑板換成了計算機，部分教師不能靈活利用多媒體課件，將所授內容和教學實踐相結合的能力較弱，只是簡單地將教學內容制成課件或將其講述的一部分內容變?yōu)槎嗝襟w演示，教師在整個教學實踐中沒有起到主導作用，學生的注意力機械地集中在投影屏幕上，觀賞圖片，聆聽聲音，學生自身的積極性、主動性、創(chuàng)造性并沒有充分體現。學生的學習興趣沒有被激發(fā)，師生間缺乏互動和情感交流，影響課堂教學效果。

2創(chuàng)造性利用和獲取信息的能力有待提高

網絡最大的優(yōu)勢在于它可以提供無限的信息資源，巨大的語料庫為外語教學提供生動而鮮活的素材。但多數教師整合信息技術的能力有待加強，主要體現在沒能將信息技術與教學實踐相結合，只是簡單地獲取和堆砌相關材料應用到課堂教學中，使教學內容變得乏味枯燥，缺乏新意。因此，應該考慮到網絡資源是否能夠激發(fā)學生的學習興趣，是否能夠培訓和提高學生某一方面的技能，是否能營造真實有效的語言環(huán)境。

3教師的教學理念沒有得到貫徹

教師只注重媒體技術的學習，忽視自身素養(yǎng)的提升。信息化教學一定要在教學實踐中得到落實，在實際信息化教學中，教師往往只注重各種教學媒體技術的學習，并沒有真正將現代教育思想和理論融入實際的教學中去，更不用提教師內在價值、人格魅力的修養(yǎng)了。

4教師在教學內容的組織和呈現中過于依賴媒體技術的應用

大部分教師認為現代教育技術就是利用現代媒體傳遞教學信息。一味宣傳和使用各種教學媒體和設備，簡單地以教學中出現的現代教育媒體形式、數量的多少來評判是否是信息化教學或者信息化教學的好壞，然而這些現代教育媒體所起的作用僅僅是對教學內容進行了包裝。

二開放學院英語教師信息素養(yǎng)提高的有效路徑

1定期開展對開放學院英語教師信息素養(yǎng)方面的培訓

首先，要改變部分參加過培訓教師的意識，不要錯誤地認為經過培訓能夠掌握計算機技術，就能有效地進行英語課堂教學。對教師應進行整合式信息技術培訓，這種培訓強調信息技術與教學實際相結合，突出信息技術的教育應用，培訓重點是技術在課程和教學中的整合，而不是技術本身。

其次，通過與教學實踐相結合，總結出英語教師應具備的信息與交流技術，如利用Google等檢索資源獲取信息的能力，學會通過一些專題性教學資源網站或在線語料庫獲取有用的英語教學資源。此外，常用軟件的操作，如：Windows、Word、Excel、PowerPoint、壓縮和解壓縮、迅雷、常用查殺病毒軟件的安裝、上傳下載電子郵件等。除了運用常見的軟件外，還要掌握使用U盤、移動硬盤、光盤等保存和備份教學資源的能力，利用QQ、MSN、BBS、博客、公共郵箱共享大學英語教學資源的能力。

2改變教學方法

教師要盡可能創(chuàng)造為學生提供信息技術的機會，教師要學會轉換角色，發(fā)揮學生的主導性和創(chuàng)造性，利用信息技術，在教學中實現“人機互動”，激發(fā)學生自主學習的興趣。因此，以學生為中心是當代外語教學發(fā)展的必然規(guī)律，教師由原來的知識講授者變成學習的引導者，學生由原來被動的聽者轉變成教學活動的參與者。

3強化考評，以評促用

每年對高校英語教師進行信息素養(yǎng)的考評，目的是發(fā)揮提高信息素養(yǎng)的實際效益，提高教學質量。提高教師的信息素養(yǎng)，應注重學科教學與信息技術的整合，在教學實踐中總結經驗，提高教學水平。在教學實踐中建立考核標準和機制，對教學成果顯著的教師進行適當的物質和精神獎勵。通過組織開展實際課堂教學觀摩等活動，使教師們相互學習，取長補短，共同進步，提高教師的信息素養(yǎng)。

4提高教學技能

學會運用多種教學模式。以往的教學活動大都采用單一的講授式教學模式，教學主要注重學生學習的結果。然而，在當今的信息化社會中，只掌握知識的學生已遠遠滿足不了社會的要求。學會學習，學會創(chuàng)新，提高學生的信息素養(yǎng)和能力，已成為全世界教育追求的共同目標。

5提高軟件資源的質量

注重教師軟件技術的提高。信息化教學的硬件資源已經具備，但與其相適應的軟件資源相當匱乏，軟件資源已成為今后信息化教學發(fā)展的一大瓶頸。下一步要加強學校軟件資源的開發(fā)和利用，鼓勵優(yōu)秀教師進行與自己教學相匹配軟件資源的開發(fā)，以達到教師教育教學效果“最優(yōu)化”的目的。

綜上所述，現代信息技術與大學英語教學的整合，激發(fā)了學生學習英語的興趣，改善和提高了教學效率，為大學英語教學創(chuàng)建了更加廣闊的平臺。但這一教學模式在具體實踐過程中也存在一些問題，如部分教師把整合錯誤地理解為信息的混合，使授課缺乏側重點，缺乏科學性和實效性，機械地應用現代信息技術，忽視學生的參與作用。同時，我們應該做到將現代信息技術與傳統教學相結合，不要盲目地忽略原有的技術、設備，避免造成資源浪費。作為信息時代的大學英語教師，我們要充分有效地利用信息技術在教學方面的優(yōu)勢，使英語教育與先進的教學技術和教學理念充分整合，更好地為教育教學服務。

參考文獻

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第8篇：文化素養(yǎng)的提高范文

對我國高校體育生的文化素養(yǎng)進行調查、分析，探討影響體育生文化素養(yǎng)的原則，同時簡述目前體育生文化素養(yǎng)的現狀。

1.1、體育生的行為缺乏約束

由于缺乏文化素養(yǎng)，體育生在體育課程中，自我意識較強，缺乏大局意識，導致其個人行為太過自由，缺乏約束性。例如：體育生在課堂上，雖然積極表現，但是缺乏力度控制，有時甚至影響到整體課堂秩序，對其他同學造成影響，引發(fā)同學們的不滿情緒，同時為自己帶來不好的影響。

1.2、體育生之間缺乏團結意識

高校體育生更加注重個人實際的技能表現，嚴重忽視其他學生，高校體育本身是以保障學生身心健康，培養(yǎng)學生的體育意識為主，實際沒有達到素養(yǎng)培育的效果。例如：籃球賽中，體育生缺乏團結意識，則會導致正常比賽漏洞百出，學生之間沒有默契的配合，籃球最需要團結和協作，如此才可領域到比賽的實際含義。

1.3、體育生嚴重缺乏素養(yǎng)知識

高校體育生只注重體育實踐知識的學習，忽視理論知識的建設，導致體育生缺乏與素養(yǎng)相關的知識。高校體育考核時，除考核技能訓練外，還需考核理論知識，如果體育生不注重素養(yǎng)知識，則會導致體育系統知識的缺乏，對個人的發(fā)展非常不利。

二、加強學生體育文化素養(yǎng)的途徑

加強體育生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，需通過有效的途徑，結合高校體育課堂的實際，提出有效的途徑，重點提高體育生的文化素養(yǎng)，促使其不論是在體育發(fā)展中還是在社會生活中，保持高質量的文化素養(yǎng)。

2.1、增加體育課堂文化素養(yǎng)培育的課時

據有關調查顯示，高校體育課堂普遍為戶外形成，教師基本在戶外結束文化素養(yǎng)的培訓，實際體育生在意識上根本沒有重視，所以，高校體育需要增加文化素養(yǎng)培育的課時。例如：教師可將體育教學氛圍上、下兩部分，第一課時重點講述體育知識中的文化素養(yǎng)，教育學生如何在體育中考慮更多的素養(yǎng)因素，既要做到體育技能的完美，又要發(fā)揮個人的文化素養(yǎng)，教師利用素養(yǎng)案例，激發(fā)學生內心的素養(yǎng)意識，第二課時以實踐為主，促使學生在實踐中，平衡文化素養(yǎng)的表現，在體育事件中，學生可以充分感受教師講述的文化素養(yǎng)。

2.2、通過實踐加強體育生的文化素養(yǎng)建設

教師在實踐課堂中，應注重文化素養(yǎng)建設技巧，以此作為文化素養(yǎng)培養(yǎng)的途徑。例如：實踐課堂中，教師可將學生分為小組，組織小組活動，促使學生分工、配合，使學生充分感受團隊意識，同時提升學生的協作意識，讓學生在實踐中感悟文化素養(yǎng)，利用意識培養(yǎng)學生的具體行為。由此，通過學生的主動性，營造文化素養(yǎng)的范圍，進而帶動其他的學生，教師在其中只是發(fā)揮推動作用，此類建設途徑在體育生文化素養(yǎng)的建設中，具備較高的實踐價值。

2.3、利用體育資源提高體育生文化素養(yǎng)意識

高校中的體育資源非常豐富，教師可將其作為加強體育生文化素養(yǎng)的后備資源。例如：教師播放我國各項體育盛會的視頻資料，通過體育人士的風采展示，激發(fā)學生內心的人文素養(yǎng)，重點觀看國外體育選手在我國體育賽場上的表現，教師告知學生，學生在體育場上的一舉一動，不僅代表個人，更是代表班級、學生，甚至走上更大的體育場時，會意味著更深遠的意義，學生通過教師視頻資料和教師的講述，會逐漸意識到文化素養(yǎng)的重要性。

三、文化素養(yǎng)對學生的意義

文化素養(yǎng)對高校體育生非常重要，其不僅關系到體育生的素質，更是關系到體育生的未來發(fā)展。首先文化素養(yǎng)可以提高體育生的社會價值，社會需要德才綜合具備的人才，體育生在校期間，注重個人技能和素質的培養(yǎng)，有利于其在社會中發(fā)揮個人價值；其次高質量的文化素養(yǎng)，提高體育生的綜合素質，體育生的文化素養(yǎng)高，可以增加其對新鮮事物的認知能力，提高判斷力，促使其更容易接受來自各方面的知識；最后文化素養(yǎng)提高體育生的體育技能，通過文化素質的培養(yǎng)，體育生會虛心接受體育技能知識，充分認識到個人的不足之處，保持積極、努力的學習態(tài)度，促進個人體育能力的穩(wěn)定發(fā)展，保障個人在高校中的體育表現力。

四、結束語

第9篇：文化素養(yǎng)的提高范文

關鍵詞：核心素養(yǎng)；高中美術；教學優(yōu)化思考

所謂“核心素養(yǎng)”是指學生在各個學習階段的中應當具備的適應自身發(fā)展和社會發(fā)展需要的關鍵能力、必備品格，強調人文底蘊、科學精神、自主學習、創(chuàng)新精神、社會責任等內容，是最關鍵核心的素養(yǎng)。判斷一個學生是否具備學科素養(yǎng)，不是學生對學科知識的掌握，而是看學生在生活中能否運用相關知識的能力。近年來各個學科越來越注重培養(yǎng)學生的學科素養(yǎng)，美術學科也不例外。

一、高中美術有哪些核心素養(yǎng)

高中美術課程標準確立將圖像識讀、美術表現、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解作為美術學科的核心素養(yǎng)。

“圖像識讀”是對圖像符號的認識、比較、辨別。圖像具有直觀性、真實性的特征。它是當今圖像傳播方式變革的需要，成為當今社會人們必不可少的一種素養(yǎng)?！懊佬g表現”是指運用媒體、技術、美術語言，創(chuàng)作有思想、文化內涵的美術作品，它是因交流、表達的需要提出的，是人們交往、表達不可少的一種素養(yǎng)。“審美判斷”是對美術作品中隱含的各種美的因素的感知、分析、比較和詮釋。它是人們對美與丑事物的判斷，是人們在學習、生活、工作中不可少的又一種素養(yǎng)?！皠?chuàng)意實踐”是指運用聯想、想象生成有創(chuàng)意的意圖，可進行創(chuàng)造和實踐。它是為了適應社會發(fā)展的需要，也是當今社會發(fā)展中不可少的素養(yǎng)?！拔幕斫狻笔菑奈幕嵌瘸霭l(fā)，尊重、理解不同國家、民族的文化內涵。它是為了尊重、理解不同國家、不同文化的需要，是當今社會不可少的素養(yǎng)。

通過美術的學習便可以形成美術學科核心素養(yǎng)，最終會成為人的一種關鍵能力、必備品格。因此，作為高中的美術教師，要在日常的教育教學中注重對學生進行這一素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、高中時期的“核心素養(yǎng)”如何在美術教學中得到優(yōu)化

1.在高中美術課堂教學中，提升學生的核心素養(yǎng)

首先，教師對教學模塊進行優(yōu)化，從而提高學生的美術“核心素養(yǎng)”。高中的美術課，是培養(yǎng)學生全面性的美術學科素養(yǎng)。教師對每個教學模塊在教學的過程中進行優(yōu)化，豐富教學活動內容，促進學生美術素養(yǎng)的形成。其次，在教育教學過程中教師充分利用現代信息技術的教學資源，使用圖片、視頻、聲音等多種媒體，讓學生感受、體驗美術的魅力，產生濃厚的學習興趣，培養(yǎng)藝術素養(yǎng)。第三，教師培養(yǎng)高中學生美術素養(yǎng)時，教學評價是重要的手段。建立良好生評價機制，使學生在評價的過程中美術素養(yǎng)得到提高。第四，教師使用多種教學方式，來促進學生美術素養(yǎng)的提高。

2.利用課外活動，促進學生美術核心素養(yǎng)的發(fā)展

教師不僅可以在美術課上對學生進行美術核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還可以利用豐富的課外活動，對學生的美術素養(yǎng)進行培養(yǎng)。在這個過程中，教師只要為學生提供一個良好的環(huán)境，讓學生多欣賞中外著名美術作品，從而提高學生的美術素養(yǎng)。豐富多彩的課外活動，可以提高學生的學習興趣，大量的實踐機會，能夠促進學生對藝術的應用。

3.參加美術學科競賽活動，提高學生美術核心素養(yǎng)

學生參加美術學科競賽，對學生來說是一種歷練，能夠獲得課堂上不能獲得的知識、經驗，如：色彩對比調和、黑白灰分布、形式美法則的運用、用筆、線條組織、構圖安排、造型設計、元素融入、托物寄情等，使學生學科核心素養(yǎng)得到有效的提升。

4.聯系生活，激發(fā)興趣

作為美術教師，要將課本和生活聯系在一起，并積極主動激發(fā)學生的興趣，讓學生感知學習內容中的美術情感和思想。通過專門的教學方式、方法，將學習內容中的思想情感結合學生的興趣愛好，這樣學生才會樂于學習，從而培養(yǎng)了學生的興趣，提高美術學習的效果。如在湘版《美術鑒賞》第三單元第三課《托物寄情》中，課前我問了幾個問題：同學們，你們孤獨嗎，孤獨的時候你們會去干點什么？然后展示自己孤獨時候畫的一張國畫小鳥，并進行講解，進而引出課題，這樣學生會有共鳴，對本課的內容會有興趣，假如很理論的說課，學生的興趣減弱，課堂效果就會大打折扣。

5.優(yōu)化師生情感，促進學生美術素養(yǎng)的提高

教師和學生之間的情感關系的好和壞，一定程度上影響著學生對美術的學習效果，師生之間的情感關系得到優(yōu)化，為學生的美術學習提供一個良好、積極的氛圍，學生自然會喜歡美術的學習，這樣也會形成一個良好的情感教育氛圍。要想提高學生的美術素養(yǎng)，首先教師要具有較高的美術素養(yǎng)，它會直接影響教學效果，因此教師要不斷地進行美術方面的訓練和學習，來滿足新課改中美術教育教學的需要，從而提高學生美術教育教學的質量。另外，高中美術教師在進行教學的過程中，還應該積極的、充分的尊重學生對美術作品的理解，對美術作品的認識，讓學生結合作品創(chuàng)作的背景，來充分認識創(chuàng)作者的意圖，來理解創(chuàng)作者所要表達的意境。另外，激發(fā)學生學習的積極性和主動性也很重要。高中生作為個體，是有人格、有尊嚴的人，因此如果教師在美術教育教學的過程中不尊重學生，不理解學生的想法，學生的心理會產生陰影，師生之間的情感交流會受到阻礙，師生情感教學無法順利進行。所以，在美術教育教學的過程中，建立良好的師生關系，是提高學生美術素養(yǎng)的基礎。

三、結語

“教育應培養(yǎng)什么樣的人”是 “核心素養(yǎng)”的核心問題。教育部門和教師應當重視地方文化的發(fā)掘、整理、開發(fā)、利用，形成有效的校本課程，喚醒人們更多地關注自然、生活、生命、社會，以及身邊的文化遺存，讓學生真切地感受身邊文化的存在，不忘歷史、文化史，延續(xù)我們賴以生存和發(fā)展的地方文化，讓這種屬于我們自己的地方文化生根發(fā)芽，不斷傳承。作為一名高中的美術教師，多年的教育教學經驗告訴我，提高民族文化的素質需要美術文化教育，塑造民族的性格需要美術文化教育，開放民族的胸懷需要美術文化教育，提升民族的理想需要美術文化教育，推動民族的創(chuàng)新同樣需要美術文化教育。美術文化教育在提升“核心素養(yǎng)”具有不可替代的作用。

參考文獻：

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