創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)教學(xué) 創(chuàng)造性思維 學(xué)生

思維就是平常所說的思考,創(chuàng)造性思維就是一種與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所提到的創(chuàng)造性思維,一般是指思維主體自身的一種新穎獨(dú)到的思維活動(dòng)。它包括發(fā)現(xiàn)新事物,提示新規(guī)律,創(chuàng)造新方法,解決新問題等思維過程。筆者所探討的就是如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的這種創(chuàng)造性思維。

一、教師的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的首要條件

教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。

在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,利用定理證明與發(fā)現(xiàn)的聯(lián)系激發(fā)學(xué)生思維。在多種解題思路探求中開發(fā)學(xué)生智力,激勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維。經(jīng)過中考,我們深深地體會(huì)到,培養(yǎng)創(chuàng)造性精神和實(shí)踐能力是中考成功的保障,教師在教學(xué)中一定要有意識(shí)地去培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)去分析綜合、探索聯(lián)想,創(chuàng)造性地解決社會(huì)發(fā)展的實(shí)際問題,全面提高學(xué)生的能力素質(zhì)。

二、營(yíng)造創(chuàng)造性思維的環(huán)境

心理學(xué)家指出,人在情緒低落的時(shí)候,想象力只有平時(shí)的二分之一甚至更少。因此,只有在寬松、民主的教學(xué)氛圍中,學(xué)生的創(chuàng)造性思維才能得到最大限度地發(fā)揮。首先,要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí),發(fā)揮創(chuàng)造性,必須克服那些課堂上老師是主角,少數(shù)學(xué)生是配角,大多學(xué)生是觀眾、聽眾的舊地教學(xué)模式。教師應(yīng)以訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)造性能力為目的,保留學(xué)生自己的空間,尊重學(xué)生的愛好、個(gè)性和人格,以平等、寬容、友善的態(tài)度對(duì)待學(xué)生,使學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué)中,做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。其次,在課堂教學(xué)過程中,教師進(jìn)行各種總結(jié),也必須有意識(shí)地讓學(xué)生總結(jié),總結(jié)能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力,即鍛煉學(xué)生集中思維的能力,這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的,集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識(shí),將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)、作為求異思維的基礎(chǔ),保障了求異思維的廣度、新穎程度和科學(xué)性。

三、注意培養(yǎng)學(xué)生的想象和觀察能力

在數(shù)學(xué)中確實(shí)有許多“只可意會(huì),不可言傳”的東西,處處說明為什么是很困難的。我們?cè)谂囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維過程中,一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力。沒有猜想,沒有想象,沒有直覺,就沒有創(chuàng)造。愛因斯坦說:“想象比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象可以包羅整個(gè)宇宙?！币獯罄軐W(xué)家、美學(xué)家克羅齊指出,人的知識(shí)有兩種:一種是直覺的,一種是邏輯的;前者是“從想象得來的”,后者是“從理智得來的?！薄跋胂蟆睂?duì)于數(shù)學(xué)來說比其他學(xué)科更為重要,想象是思維探索的翅膀,可分為聯(lián)想和猜想兩類。在教學(xué)中,如果有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象,往往能縮短解決問題的時(shí)間,獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機(jī)會(huì),鍛煉數(shù)學(xué)思維。但想象不同于胡思亂想。培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象是遵循以下幾個(gè)基本要素。第一,因?yàn)橄胂笸且环N知識(shí)間飛躍性的聯(lián)結(jié),要有扎實(shí)的經(jīng)驗(yàn)的支持。第二,要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三,要有執(zhí)著追求基礎(chǔ)知識(shí)和豐富經(jīng)驗(yàn)的情感。因此,培養(yǎng)學(xué)生的想象力,首先,要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí),積累經(jīng)驗(yàn)。沒有扎實(shí)可靠的基礎(chǔ)知識(shí),創(chuàng)新就是無源之水,無本之水,根本無從談起。

其次,新知識(shí)的產(chǎn)生除去推理外,常常包含前人的想象因素,因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素,創(chuàng)設(shè)想象情境,提供想象材料,誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性想象。

觀察是信息輸入的通道,是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器。可以說,沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn),更不能有創(chuàng)造。

首先,在觀察之前,要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次,要在觀察中及時(shí)指導(dǎo)。比如,要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對(duì)象按照一定的順序進(jìn)行觀察,要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法,要指導(dǎo)學(xué)生積極地對(duì)觀察結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三,要科學(xué)地運(yùn)用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù),以支持學(xué)生對(duì)研究的問題做仔細(xì)、深入地觀察。如出示各種幾何圖形的變換和拼圖或是一些有著特殊規(guī)律的數(shù)字?jǐn)?shù)列等,讓學(xué)生觀察和討論,找到規(guī)律并得到結(jié)論。第四,還要努力培養(yǎng)學(xué)生好奇心。好奇心能夠促使人把認(rèn)識(shí)活動(dòng)集中到自己感到新奇的事物上,這種認(rèn)識(shí)若能長(zhǎng)期堅(jiān)持以獲得有關(guān)的知識(shí),就會(huì)形成強(qiáng)烈的求知欲。教師要善于培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,養(yǎng)成敏銳的觀察力和勤于思考的習(xí)慣,能夠抓住創(chuàng)造性細(xì)節(jié),富有向權(quán)威挑戰(zhàn)的精神。

四、注意培養(yǎng)發(fā)散思維

發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。加強(qiáng)發(fā)散思維能力的訓(xùn)練,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)的觀點(diǎn),一個(gè)人創(chuàng)造能力的大小,一般來說與他的發(fā)散思維能力是成正比的。

發(fā)散思維的典型形式是多向思維,它是從盡可能多的方面來考察同一問題,使思維不局限于一種模式或一個(gè)方面,從而獲得多種解答或多種結(jié)果的思維方式。多向思維在解決數(shù)學(xué)問題時(shí)有三種基本形式,即“一題多解”、“一題多變”、“一法多用”。在數(shù)學(xué)教學(xué)中,要讓學(xué)生對(duì)同一數(shù)學(xué)問題從不同的角度去觀察、去思考、去分析,以尋求不同的解決問題的方法,進(jìn)行“一題多解”,也可讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)問題通過改變條件或改變結(jié)論,進(jìn)行“一題多解”,使學(xué)生廣泛聯(lián)想和類比,從而培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和變通性。

同時(shí),還可指導(dǎo)學(xué)生“一法多用”,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中能做到舉一反三、觸類旁通。特別是近年來,隨著開放性問題的出現(xiàn),不僅彌補(bǔ)了以往習(xí)題發(fā)散訓(xùn)練的不足,同時(shí)也為發(fā)散思維注入了新的活力,是培養(yǎng)學(xué)生多向思維的有效途徑。數(shù)學(xué)開放題是指條件不充分,結(jié)論不確定,解題方法多樣化的題目,數(shù)學(xué)開放題教學(xué),有利于學(xué)生之間的交流和合作,有利于培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神,也有利于不同層次的學(xué)生都能在解決問題中得到發(fā)展,都有自己的收獲。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中要重視開放題的教學(xué),并結(jié)合教學(xué)實(shí)際,設(shè)計(jì)一些開放題,讓學(xué)生去思考、去探索。

第2篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

一、更新教學(xué)方法，使用問題教學(xué)方法和情景教學(xué)方法

高職教育不同于普通本科教育，高職教育的目標(biāo)是培養(yǎng)有技術(shù)實(shí)踐、動(dòng)手能力較強(qiáng)、適應(yīng)企業(yè)需要的復(fù)合型專業(yè)人才，重點(diǎn)突出在實(shí)踐能力的培養(yǎng)上。圖形圖像專業(yè)的基礎(chǔ)是審美，特點(diǎn)是創(chuàng)意。在培養(yǎng)學(xué)生的過程中，要注重創(chuàng)新思維的建立。

問題教學(xué)法就是教材的知識(shí)點(diǎn)以問題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求，在圖形圖像教學(xué)過程中使用適當(dāng)?shù)膯栴}，促使學(xué)生想辦法探索解決問題。通過問題思維，學(xué)生能夠掌握知識(shí)、發(fā)展智力、培養(yǎng)技能，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力，問題解決的過程其實(shí)就是學(xué)生創(chuàng)意思維發(fā)展和培養(yǎng)的過程。

情景教學(xué)法是以案例或情景為載體引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維的目的。教師要根據(jù)教材和實(shí)際需要，精心設(shè)計(jì)問題情景，讓學(xué)生通過動(dòng)手、動(dòng)腦，挖掘知識(shí)的奧秘，精心設(shè)計(jì)能夠引發(fā)創(chuàng)造性思維的題目，鼓勵(lì)學(xué)生努力探索，推陳出新。

二、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)意思維

個(gè)體只有在比較寬松愉悅的環(huán)境中，才會(huì)展現(xiàn)自己的內(nèi)心世界，才會(huì)勇于表現(xiàn)自我，個(gè)人的主觀能動(dòng)性才能得到發(fā)揮。同樣學(xué)生只有在民主和諧的氣氛中學(xué)習(xí)，心情才能舒暢，思維才能始終處于積極的、活躍的狀態(tài)，才能敢想、敢說、敢于質(zhì)疑。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，在教學(xué)過程中，教師只是引導(dǎo)學(xué)生完成整個(gè)項(xiàng)目，學(xué)生才是項(xiàng)目的主宰，在整個(gè)過成中，學(xué)生實(shí)施和完成各個(gè)工作過程；要寬容待人，使學(xué)生能克服心理障礙，大膽地質(zhì)疑。因此我們就要?jiǎng)?chuàng)設(shè)比較寬松、民主的教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生敢于重新，勇于創(chuàng)新。

其次，教師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生的好奇心和創(chuàng)造火花，采用啟發(fā)式教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生求異質(zhì)疑，激勵(lì)學(xué)生多提問題，鼓勵(lì)他們以研究者和創(chuàng)造者的姿態(tài)去獨(dú)立思考。總之，在創(chuàng)意思維培養(yǎng)的過程中，不要把學(xué)生所提出的創(chuàng)造性問題扼殺在萌芽之中。特別是當(dāng)學(xué)生在創(chuàng)意思維時(shí)出現(xiàn)問題，沒有辦法解決時(shí)，更要想辦法保護(hù)學(xué)生不受到大的影響。

三、注重學(xué)生個(gè)性思維的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)意動(dòng)機(jī)

學(xué)生個(gè)性思維是引起創(chuàng)意思維的一個(gè)關(guān)鍵要素。因此針對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)水平特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)，幫助學(xué)生進(jìn)一步拓寬視野，逐步形成自己獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格。同時(shí)要鼓勵(lì)探索與創(chuàng)新，杜絕平淡與重復(fù)，重視個(gè)性的培養(yǎng)。藝術(shù)教育需要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)和表達(dá)，需要培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美和延續(xù)美，這種美感經(jīng)驗(yàn)和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)是我們不斷對(duì)生活感悟的結(jié)果。如同清晰思考的能力一樣，一個(gè)人的想象力也必須得到發(fā)展，因?yàn)橄胂罅仁撬囆g(shù)創(chuàng)作的源泉，也是科學(xué)發(fā)明的源泉。

任何“新構(gòu)想”并非突如其來的念頭，任何一個(gè)感覺上突如其來的“新構(gòu)想”，其實(shí)都需要經(jīng)過很長(zhǎng)時(shí)間的累積。這與個(gè)人的生活環(huán)境、價(jià)值取向、文化背景等等息息相關(guān)。圖形圖像專業(yè)必須明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，否則便很容易安于現(xiàn)狀，形成缺乏創(chuàng)造力的處事方式和態(tài)度。我不禁要問，迷途的羔羊又如何能似上帝般創(chuàng)造世界呢？所以我們必須在廣告設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生樹立目標(biāo)、信心，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，自覺鍛煉邏輯思維，從而促進(jìn)創(chuàng)意思維形成。

四、夯實(shí)學(xué)生的基本知識(shí)，拓展知識(shí)結(jié)構(gòu)

豐富的知識(shí)是創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)，缺乏原型的圖形圖像創(chuàng)意是無源之水。學(xué)生有了廣博的知識(shí)后，更容易發(fā)現(xiàn)各種知識(shí)之間的聯(lián)系，并從中受到啟示，觸發(fā)聯(lián)想，產(chǎn)生遷移和連結(jié)，形成新的觀點(diǎn)和新的理論，在認(rèn)識(shí)上達(dá)到新的飛躍。因此，教師在課內(nèi)要狠抓“雙基”教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維。求異思維是對(duì)一個(gè)問題，從不同的方向、不同的角度探索不同解法的思維方法。發(fā)散思維是在一定水平上，由一個(gè)中心向四周輻射開，尋求事物問的縱橫向聯(lián)系，是一種從多角度、多側(cè)面去思考問題的思維方法。

第3篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

摘 要：職業(yè)教育語文教學(xué)應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生想象力的挖掘與創(chuàng)新思維的鍛煉。那么，在語文教學(xué)中應(yīng)該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？本文嘗試從五個(gè)方面闡述如何在語文教學(xué)工作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

關(guān)鍵詞：職業(yè)教育；語文教學(xué)；創(chuàng)新思維；培養(yǎng)

在職業(yè)教育階段求學(xué)的學(xué)生，正處在世界觀與人生觀形成的關(guān)鍵階段，與初中和高中相比而言，職業(yè)院校學(xué)生對(duì)于課本知識(shí)掌握程度的要求并不高，教師應(yīng)該更加關(guān)注學(xué)生實(shí)際能力的培養(yǎng)。語文教學(xué)并非要簡(jiǎn)單的向?qū)W生傳授知識(shí)，而應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生想象力的挖掘與創(chuàng)新思維的鍛煉。那么，在職業(yè)教育語文教學(xué)中應(yīng)該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維呢？

一、創(chuàng)設(shè)出和諧的教學(xué)情景，喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)

和諧的教學(xué)情景可以喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，悲戚的情景會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)痛苦的情感，積樂觀的情景會(huì)給學(xué)生營(yíng)造出一種愉快的情感，為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，在語文教學(xué)課堂中，教師就可以采取相應(yīng)的方式為學(xué)生營(yíng)造出一種適宜的教學(xué)情景，創(chuàng)造出良好的教學(xué)氛圍，激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)中，可以采取角色扮演法開展教學(xué)，讓學(xué)生扮演廉頗和藺相如，這樣不僅可以有效活躍課堂教學(xué)氛圍，還能夠激發(fā)出學(xué)生的參與興趣；在《我的母親》的教學(xué)中，可以將學(xué)生分為不同的小組，讓學(xué)生以小組為單位將課文改編成為課本劇，并鼓勵(lì)學(xué)生到講臺(tái)上進(jìn)行表演，這既可以優(yōu)化教學(xué)效果，也可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)與創(chuàng)新思維。

采取以上的方式，那么語文教學(xué)就不再枯燥、無趣，而變得豐富、多樣，正如愛因斯坦強(qiáng)調(diào)的：“教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生作為禮物來接受，不能讓學(xué)生將其看做艱苦的任務(wù)”，基于這一因素，教師在開展語文教學(xué)時(shí)，必須要意識(shí)到學(xué)生的發(fā)展需求與心理特點(diǎn)，設(shè)置好適宜的情景，催生出學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識(shí)的熱情。

二、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，幫助學(xué)生打開創(chuàng)新的大門

興趣是最好的老師，興趣對(duì)于學(xué)生的求知欲望有著直接的影響，孔子曾經(jīng)說過：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，這就是說，如果學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不高，那么必然難以取得良好的教學(xué)效果，更不用談創(chuàng)新了。反之，若能夠采取科學(xué)的方式激發(fā)出學(xué)生的參與興趣，就能夠有效的培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣，考慮到這一因素，教師在教學(xué)時(shí)必須要采取科學(xué)有效的措施激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生的創(chuàng)新敞開大門。

例如，在《楊修之死》的教學(xué)中，可以將重點(diǎn)問題放在以下兩個(gè)方面：第一，楊修的死因；第二，我們可以在楊修身上吸取什么樣的教訓(xùn)呢？提出以上兩個(gè)問題后，學(xué)生的探究興趣就會(huì)被迅速的激發(fā)出來，并將這種興趣帶入到整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，爭(zhēng)先恐后的發(fā)表自己對(duì)于問題的看法。

采取以上的教學(xué)方法不僅能夠激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的興趣，也可以為學(xué)生創(chuàng)新能力的發(fā)展構(gòu)建出一座橋梁，種種實(shí)踐也證實(shí)，只要教師能夠采取適宜的方法激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，就能夠讓學(xué)生更加深刻的理解課文中蘊(yùn)含的深層含義。

三、重視發(fā)現(xiàn)與探究，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的見解

在語文學(xué)科的教學(xué)中，需要為學(xué)生留下充足的思考與讀書時(shí)間，并積極的將合作教學(xué)法應(yīng)用到課堂中，讓學(xué)生能夠從與其他同學(xué)和教師的討論過程中加深自己對(duì)于相關(guān)知識(shí)的理解，從他人的思路中得到啟迪，這不僅對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力有著積極的效果，還能夠提升學(xué)生分析問題與解決問題的能力。而學(xué)生在探究與思考的過程中就能夠形成一種獨(dú)到的見解，這實(shí)際上就是一種創(chuàng)新思維的萌芽，考慮到這一因素，教師必須要鼓勵(lì)學(xué)生大膽的說出自己的間接，大膽的發(fā)表自己的意見。

例如，在《俗世奇人》的教學(xué)過程中，在討論“楊巴”與“楊七”“奇”的地方時(shí)，就可以讓學(xué)生組成小組進(jìn)行討論，讓學(xué)生聯(lián)系生活來分析這一問題，提出自己的看法，讓學(xué)生意識(shí)到，現(xiàn)在的社會(huì)既需要像楊七這種埋頭苦干、真才實(shí)學(xué)的人，也需要像楊巴這種隨機(jī)應(yīng)變與圓滑世故的人，在討論的過程之外，教師需要隨時(shí)的鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)出自己的砍看法，保護(hù)好學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

四、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方思考，發(fā)展求異思維

愛因斯坦曾經(jīng)提出過，對(duì)于學(xué)生而言，想象力的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于知識(shí)，知識(shí)有限，但是想象力卻可以概括世間的一切，職業(yè)教育語文新課程改革標(biāo)準(zhǔn)也強(qiáng)化了這一認(rèn)識(shí)，因此，教師需要肯定學(xué)生的求異思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方位的思考，讓學(xué)生站在多角度的問題下分析問題、討論問題、解決問題，發(fā)散學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

例如，在寫作教學(xué)中，考慮到寫作本身就是一項(xiàng)具備想象力與創(chuàng)造力的教學(xué)活動(dòng)，為此，教師可以多創(chuàng)設(shè)一種幻想式命題作文法，活躍學(xué)生的思維活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入適宜的情景中進(jìn)行想象，這樣，學(xué)生在寫作過程中即可自由自在的翱翔，無拘束的進(jìn)行思考。

此外，在課堂教學(xué)過程中，教師不應(yīng)該將教學(xué)活動(dòng)局限在教材內(nèi)容，而需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)致的分析與觀察，深入的體會(huì)到文章的意境，并以此為基礎(chǔ)進(jìn)行思考與想象，這不僅可以深化學(xué)生對(duì)于教學(xué)內(nèi)容的理解，也可以鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維。

五、重視預(yù)習(xí)，在預(yù)習(xí)過程中發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維

預(yù)習(xí)的學(xué)習(xí)過程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)意義構(gòu)建過程，學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，也是信息的構(gòu)建者，學(xué)生能夠通過教師設(shè)置的教學(xué)情境以及教師的引導(dǎo)將教師傳授的知識(shí)同化成為自己的知識(shí)，要意識(shí)到，學(xué)習(xí)的目標(biāo)并未簡(jiǎn)單的達(dá)成認(rèn)知目標(biāo)，而是需要提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)策略、提升學(xué)生的情感價(jià)值觀，繼而發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。

在預(yù)習(xí)過程中，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者以及促進(jìn)者，在預(yù)習(xí)前，教師需要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)好相關(guān)的資源、經(jīng)驗(yàn)與情境，聯(lián)系教師的文本信息與學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生對(duì)新知識(shí)的充足，豐富他們的構(gòu)建經(jīng)驗(yàn)。由此可見，在閱讀課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí)引導(dǎo)是十分有必要的。

例如，在《清貧》這一課的教學(xué)中，教師即可讓學(xué)生從“是怎樣的人”這一角度進(jìn)行思考與探究，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行分析與探究，為了幫助學(xué)生更好的學(xué)習(xí)，教師要為學(xué)生提供的相關(guān)知識(shí)，讓學(xué)生的預(yù)習(xí)朝著深入的方向發(fā)展。

此外，在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)中，教師要善于整合相關(guān)的學(xué)習(xí)資料，創(chuàng)設(shè)出適宜學(xué)生全面發(fā)展的探究性學(xué)習(xí)環(huán)境，以學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平為出發(fā)點(diǎn)來安排學(xué)習(xí)任務(wù)，為了達(dá)到這樣的目的，教師要善于挖掘?qū)W生的最近發(fā)展區(qū)，根據(jù)學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)的變化不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)策略。

總而言之，在職業(yè)教育語文教學(xué)過程中，教師需要采取科學(xué)有效的措施激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行多方位的思考，讓學(xué)生站在多角度的問題下分析問題、討論問題、解決問題，發(fā)散學(xué)生的思維，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新思維，這樣才能夠培養(yǎng)出適宜社會(huì)發(fā)展的高水平人才。（作者單位：廣東科技學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 周雯.職業(yè)學(xué)校要重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[A].科學(xué)發(fā)展與農(nóng)村教育――云南省農(nóng)業(yè)教育研究會(huì)2009年學(xué)術(shù)年會(huì)論文匯編[C].2009

[2] 張瑛.構(gòu)筑沒有圍墻的語文課堂――淺談?wù)Z文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2011（02）

第4篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)物理 創(chuàng)新 培養(yǎng)

在中學(xué)物理的教學(xué)中教給學(xué)生相關(guān)物理知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力是教學(xué)工作的重點(diǎn)，而培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力又是重中之重。物理不同于其他學(xué)科，它有極強(qiáng)的系統(tǒng)性。在學(xué)習(xí)物理過程中需要學(xué)生認(rèn)真觀察、完成實(shí)驗(yàn)及認(rèn)真思考。培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新思維能力不僅能夠提高學(xué)生對(duì)于物理學(xué)習(xí)的興趣還能夠鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造思維、培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)其他學(xué)科和以后的工作生活都有很大意義。

一、如何提高學(xué)生創(chuàng)新思維能力

1.營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣

我們現(xiàn)在的課堂往往容易造成教學(xué)形式單一、內(nèi)容陳舊的局面，從而降低了中學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的興趣，難以引起中學(xué)生的求知欲望，更何談培養(yǎng)創(chuàng)新思維。一個(gè)好的老師往往不是把知識(shí)點(diǎn)和課程講的多么細(xì)致多么生動(dòng)，而是能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和動(dòng)力。所以在物理老師進(jìn)行授課時(shí)要適當(dāng)運(yùn)用一些教學(xué)方法，比如在第一單元運(yùn)動(dòng)和力的第四章“力的合成與分解”一課中，老師可以拿一根鐵絲讓兩個(gè)學(xué)生上來用手拉，并沒有拉斷，然后把鐵絲的兩端固定好，老師只是用一根手指使勁的斬鐵絲中點(diǎn)就把鐵絲弄斷了，同學(xué)們一定很詫異。這時(shí)老師就可以向?qū)W生說其實(shí)你們也可以做到，想知道為什么嗎？如此學(xué)生的好奇心一定可以被激起。

2.創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)方法和實(shí)驗(yàn)過程，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手能力

物理是一門實(shí)踐性和動(dòng)手性很強(qiáng)的學(xué)科，很多物理原理都需要通過實(shí)驗(yàn)才能感受得更直觀更準(zhǔn)確。學(xué)生創(chuàng)新能力的提高離不開實(shí)踐動(dòng)手操作能力。實(shí)踐可以培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、觀察事物、分析問題、思考問題，解決問題的能力。物理教學(xué)中實(shí)驗(yàn)的目的是對(duì)學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力的培養(yǎng)。通常，學(xué)生做的實(shí)驗(yàn)都是驗(yàn)證性的，要把實(shí)驗(yàn)內(nèi)容和實(shí)際相結(jié)合，多提出一些自己的觀點(diǎn)。老師還要利用教材和多方面教育資源，擴(kuò)充學(xué)生的思維空間，引發(fā)創(chuàng)造性思維。在當(dāng)今時(shí)代，每個(gè)人的能力十分有限，都要在不斷創(chuàng)新中取得發(fā)展和進(jìn)步，獲得成功。

3.培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維以提高創(chuàng)新思維能力

我們知道創(chuàng)造性思維的結(jié)果是否可行，取決于能否應(yīng)用邏輯思維來分析和鑒定問題。所以老師在教學(xué)過程中可以用“導(dǎo)向觀察、歸納總結(jié)”的辦法，逐漸使學(xué)生形成良好的邏輯思維。如在進(jìn)行第二單元機(jī)械能功和功率的講解時(shí)可以引導(dǎo)中學(xué)生舉一些身邊的例子：馬拉車，人下樓，起重機(jī)吊物品等。引導(dǎo)學(xué)生：起重機(jī)朝上吊起貨品在做功、人下樓重力在做功、馬拉車時(shí)馬對(duì)車的拉力在做功。由此可以總結(jié)歸納出：做功是指一個(gè)力使得一個(gè)物體沿力的方向上移動(dòng)。由此引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、探究問題、最后總結(jié)出物理原理。同時(shí)老師還應(yīng)注意加大對(duì)學(xué)生探索能力的訓(xùn)練逐步滲透邏輯思維的基本方法，從而提高他們的創(chuàng)新思維能力。

4.引導(dǎo)學(xué)生提出疑問，運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)

老師在進(jìn)行授課時(shí)要間接引導(dǎo)學(xué)生思考，最終達(dá)到了解知識(shí)解決問題的根本目的。職業(yè)中學(xué)物理教學(xué)應(yīng)該重視啟發(fā)式教學(xué)，老師要把學(xué)生當(dāng)成朋友進(jìn)行談話和交流，激發(fā)中學(xué)生思考的動(dòng)力，從而打開學(xué)生的慧智。在中學(xué)課程學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生往往會(huì)形成一種思維定勢(shì)，老師要引導(dǎo)學(xué)生走出思維定勢(shì)，引導(dǎo)中學(xué)生探究物理理論，解決難題。這些啟發(fā)式的教學(xué)方法，能夠架設(shè)學(xué)生通往抽象思維的橋梁，能夠提高中學(xué)生對(duì)物理學(xué)概念規(guī)律的掌握，從而加強(qiáng)他們分析問題和解決問題的能力，還能夠從多方面和多角度揭示事物的本質(zhì)，這有利于中學(xué)生避免發(fā)生思維定勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性從而提高創(chuàng)新思維能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的意義

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的源泉，是國(guó)家富強(qiáng)繁盛的保障。一個(gè)民族如果失去了創(chuàng)新能力，那么就很難在當(dāng)今的世界之中屹立不倒。學(xué)生作為我國(guó)未來的社會(huì)主義接班人，其綜合素質(zhì)更是不可忽視。所以我們要努力把當(dāng)代學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)多方面發(fā)展的人才。培育中學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神，使他們成為創(chuàng)新型的優(yōu)秀人才，是我國(guó)對(duì)新時(shí)期新形勢(shì)下教育工作提出的更高的更新的要求。是滿足當(dāng)今飛速發(fā)展的世界對(duì)高素質(zhì)人才的需求的重要方法和有效措施。更是我國(guó)素質(zhì)教育發(fā)展的趨勢(shì)和大方向。所以教育工作者必須把培養(yǎng)中學(xué)生的創(chuàng)新思維能力放到首要位置并給予高度重視。

第5篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)類院校；創(chuàng)業(yè)教育；體系

文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起為藝術(shù)類院校培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)復(fù)合型人才提供良好的機(jī)遇。藝術(shù)類院校必須抓住文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展機(jī)遇，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)技能。創(chuàng)業(yè)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，應(yīng)結(jié)合文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展和藝術(shù)類院校自身特點(diǎn)，構(gòu)建藝術(shù)類院?！八奈灰惑w”創(chuàng)業(yè)教育體系。

一、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系

藝術(shù)類院校要培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)復(fù)合型人才，除了要培養(yǎng)學(xué)生過硬的專業(yè)技能，更要培養(yǎng)具有創(chuàng)業(yè)素質(zhì)和能力的大學(xué)生。具體說來，應(yīng)構(gòu)建藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育目標(biāo)體系：即培養(yǎng)藝術(shù)類院校大學(xué)生職業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)知識(shí)、創(chuàng)業(yè)心理、創(chuàng)業(yè)技能。

（一）職業(yè)精神。職業(yè)精神指人們?cè)诼殬I(yè)理性認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的職業(yè)價(jià)值取向及其行為表現(xiàn)，是對(duì)職業(yè)理念、職業(yè)責(zé)任及職業(yè)使命的認(rèn)識(shí)與理解，其基本要素包括職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)技能、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)良心、職業(yè)信譽(yù)和職業(yè)作風(fēng)等。[1]這是藝術(shù)類大學(xué)生要具備的首要素質(zhì)。

（二）創(chuàng)業(yè)知識(shí)。創(chuàng)業(yè)知識(shí)主要包括專業(yè)知識(shí)、經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)、財(cái)務(wù)管理知識(shí)、法律知識(shí)等。藝術(shù)類院校除了安排系統(tǒng)藝術(shù)類專業(yè)知識(shí)外，還應(yīng)結(jié)合創(chuàng)業(yè)要求開設(shè)相關(guān)選修課程，讓學(xué)生熟悉和掌握企業(yè)文化、企業(yè)管理、財(cái)務(wù)管理、法律等，形成多元化創(chuàng)業(yè)課程體系，完善學(xué)生知識(shí)體系。

（三）創(chuàng)業(yè)心理。創(chuàng)業(yè)心理主要是對(duì)創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐過程中的心理和行為起調(diào)節(jié)作用的個(gè)性心理特征的總稱。藝術(shù)類院校在培養(yǎng)學(xué)生性格個(gè)性和特點(diǎn)的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)、合作意識(shí)、艱苦意識(shí)等心理品質(zhì)，為日后自主創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)定的心理基礎(chǔ)。

（四）創(chuàng)業(yè)技能。創(chuàng)業(yè)技能主要包括組織協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)意策劃能力、戰(zhàn)略管理能力等，讓藝術(shù)類大學(xué)生在提升藝術(shù)造詣的同時(shí)，掌握創(chuàng)業(yè)必備的組織協(xié)調(diào)能力、經(jīng)營(yíng)管理能力、企業(yè)宏觀管理能力，及市場(chǎng)需求、企業(yè)發(fā)展能力，從而為真正的創(chuàng)業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的能力基礎(chǔ)。[2]

二、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系

為培養(yǎng)創(chuàng)意創(chuàng)業(yè)人才，藝術(shù)類院校應(yīng)結(jié)合實(shí)際構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育內(nèi)容體系，包括創(chuàng)業(yè)課程、創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)和創(chuàng)業(yè)實(shí)踐三個(gè)部分。

（一）創(chuàng)業(yè)課程。藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育必須樹立創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育相融合的理念，注重設(shè)置切合實(shí)際的創(chuàng)業(yè)教育課程體系，即創(chuàng)業(yè)理論課程、創(chuàng)業(yè)技能課程、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐課程和基礎(chǔ)理論課程等四大模塊課程，建立以體驗(yàn)式為主要教學(xué)手段的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)訓(xùn)教程體系。

（二）創(chuàng)業(yè)實(shí)務(wù)。通過對(duì)創(chuàng)業(yè)素質(zhì)、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)、創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)、創(chuàng)業(yè)資源、創(chuàng)立企業(yè)、創(chuàng)業(yè)成果等創(chuàng)業(yè)要素和程序的分析研究，形成完整的創(chuàng)業(yè)流程，幫助藝術(shù)類大學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，樹立科學(xué)的創(chuàng)業(yè)觀念，把握好每個(gè)創(chuàng)業(yè)環(huán)節(jié)。

（三）創(chuàng)業(yè)實(shí)踐。根據(jù)理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，注重培養(yǎng)藝術(shù)類大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐操作技能，以創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目為載體，全程鍛煉學(xué)生創(chuàng)業(yè)技巧、創(chuàng)業(yè)融資、風(fēng)險(xiǎn)評(píng)估、創(chuàng)業(yè)管理等，以解決學(xué)生怎么創(chuàng)業(yè)、如何創(chuàng)好業(yè)問題，為學(xué)生提供創(chuàng)業(yè)運(yùn)作的科學(xué)方法和成功經(jīng)驗(yàn)。

三、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育保障體系

（一）建立專門管理服務(wù)機(jī)構(gòu)。藝術(shù)類院校應(yīng)專門成立學(xué)生創(chuàng)業(yè)管理服務(wù)機(jī)構(gòu)，可以設(shè)在學(xué)生處、團(tuán)委，也可以獨(dú)立設(shè)置。有專人負(fù)責(zé)，專人管理，主要開展創(chuàng)業(yè)教育前沿理論研究、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目指導(dǎo)和審查、創(chuàng)業(yè)信息服務(wù)網(wǎng)站、學(xué)生創(chuàng)意成果推介、創(chuàng)意成果創(chuàng)業(yè)可行性評(píng)估等。

（二）完善創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。根據(jù)校內(nèi)外相結(jié)合、專兼職相結(jié)合的原則，組建創(chuàng)業(yè)就業(yè)指導(dǎo)骨干教師團(tuán)隊(duì)，優(yōu)化創(chuàng)業(yè)教育師資隊(duì)伍。采取校內(nèi)培養(yǎng)和校外聘請(qǐng)相結(jié)合，成立專門的創(chuàng)業(yè)教育教研室。根據(jù)文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，結(jié)合藝術(shù)類院校辦學(xué)特點(diǎn)，構(gòu)建一個(gè)合理的創(chuàng)業(yè)教育專家?guī)?，?yīng)包括政府部門專家、經(jīng)濟(jì)管理專家、成功企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)投資專家等。[3]

（三）搭建藝術(shù)院校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教育平臺(tái)。針對(duì)藝術(shù)類大學(xué)生特點(diǎn)，積極整合各方教育資源，搭建藝術(shù)院校大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育實(shí)踐平臺(tái)。應(yīng)建立文化創(chuàng)意園區(qū)、創(chuàng)業(yè)工作室、創(chuàng)業(yè)社團(tuán)三個(gè)層次。創(chuàng)意園有利于創(chuàng)意企業(yè)的孵化、創(chuàng)意成果的轉(zhuǎn)化、創(chuàng)意人才的培育。成立若干以創(chuàng)業(yè)工作室和創(chuàng)業(yè)俱樂部等社團(tuán)為主體的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐基地，為藝術(shù)類大學(xué)生提供良好實(shí)踐平臺(tái)。同時(shí)，舉辦創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)論壇、創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、創(chuàng)業(yè)體驗(yàn)等四大活動(dòng)。

（四）營(yíng)造勇于創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍。倡導(dǎo)勇于創(chuàng)業(yè)、善于創(chuàng)業(yè)、樂于創(chuàng)業(yè)的校園文化氛圍，通過創(chuàng)業(yè)講座、創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)交流等形式，邀請(qǐng)各類創(chuàng)業(yè)成功人士來校交流，宣傳其成功經(jīng)驗(yàn)，收集其成功案例，編寫創(chuàng)業(yè)校本教材；制定相應(yīng)政策鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)、設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)專項(xiàng)基金，開展創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽，創(chuàng)業(yè)成果專項(xiàng)資助。

四、藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)體系

建立創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)體系，可以對(duì)藝術(shù)類院校創(chuàng)業(yè)教育進(jìn)行整體評(píng)價(jià)，對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生成功創(chuàng)業(yè)提供理論指導(dǎo)，為創(chuàng)業(yè)的結(jié)果給予科學(xué)評(píng)價(jià)。

（一）評(píng)價(jià)主體多元化。創(chuàng)業(yè)教育作為開放的系統(tǒng)，其評(píng)價(jià)主體是多元的，在實(shí)踐上可以構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)和企業(yè)對(duì)學(xué)生的“四維”創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)主體，在條件允許情況下，可以借助第三方評(píng)估機(jī)構(gòu)對(duì)藝術(shù)類院校學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育及畢業(yè)生情況進(jìn)行評(píng)估。

（二）評(píng)價(jià)內(nèi)容多維度。從創(chuàng)業(yè)組織、創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)教學(xué)、創(chuàng)業(yè)實(shí)踐、創(chuàng)業(yè)平臺(tái)、創(chuàng)業(yè)成效等六大維度構(gòu)建創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，可以采用量化指標(biāo)方法，設(shè)定一級(jí)指標(biāo)和二級(jí)指標(biāo)。

（三）評(píng)價(jià)方式多樣性。根據(jù)評(píng)價(jià)內(nèi)容的特點(diǎn)和不同，評(píng)價(jià)采取試卷、報(bào)告、鑒定、展示、實(shí)錄等多種形式，建立“課程成績(jī)+素質(zhì)檔案+證書”的創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)載體，將所有評(píng)價(jià)載體放入學(xué)生學(xué)籍檔案轉(zhuǎn)交用人單位，充分發(fā)揮創(chuàng)業(yè)教育評(píng)價(jià)的激勵(lì)和約束作用。（作者單位：四川美術(shù)學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

[1] 王偉.論職業(yè)精神[N].光明日?qǐng)?bào)，2004-6-30.

第6篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

 論文摘 要：創(chuàng)新教育是當(dāng)前教育研究的一個(gè)重點(diǎn)，以職業(yè)學(xué)校電工電子課程為切入點(diǎn)，從課堂教學(xué)到課外指導(dǎo)，從生活實(shí)際到科技創(chuàng)新等方面，研究教師該如何以電工電子知識(shí)為載體來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。  

 

 創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力為根本價(jià)值取向的教育。在教學(xué)中，如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，是廣大教育工作者正在努力探究的課題。本文以職業(yè)學(xué)校電工電子教學(xué)和課后輔導(dǎo)為例，探討教師該怎樣引導(dǎo)學(xué)生通過電工電子知識(shí)的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。 

 一、轉(zhuǎn)變觀念，為創(chuàng)新教育鋪路搭橋 

 創(chuàng)新教育是以繼承為基礎(chǔ)，以全面發(fā)展為目的，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為價(jià)值取向的新型教育，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”為其核心理念。我們?cè)诮虒W(xué)過程中要更新教學(xué)理念。采用學(xué)生自學(xué)自悟、質(zhì)疑討論、主動(dòng)探索，教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥的教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在學(xué)生自學(xué)的過程中，教師要以飽滿的熱情去激發(fā)學(xué)生的探索欲，要求學(xué)生不迷信課本，堅(jiān)持獨(dú)立思考，盡量依靠自己解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。教學(xué)中教師不能把學(xué)生當(dāng)作灌輸知識(shí)的容器，更不能越俎代庖。積極倡導(dǎo)自主、合作、探索的學(xué)習(xí)方式，把自己的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。使每個(gè)學(xué)生都能獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)，積極發(fā)展學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生思維，努力創(chuàng)設(shè)條件，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新。教師只有在觀念上徹底轉(zhuǎn)變，才能在備課、授課等方法上徹底改變，真正培養(yǎng)與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新型人才。 

 二、鼓勵(lì)質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 

 古人云：“學(xué)起于思，思源于疑”，疑則誘發(fā)探索，只有探索才會(huì)發(fā)現(xiàn)真理。只有有了疑問，學(xué)習(xí)才會(huì)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。愛因斯坦說：“提出一個(gè)問題，比解決一個(gè)問題更重要。因?yàn)榻鉀Q問題也許需要的只是一些技能而已，而提出問題則是人創(chuàng)新思維活動(dòng)的開始”。沒有新問題就沒有創(chuàng)新的思維活動(dòng)，更談不上創(chuàng)新性思維活動(dòng)。例如，在講解整流電路時(shí)，可以先講各種電路的電流電壓之間的關(guān)系，二極管在電路中的伏安特性。讓同學(xué)們產(chǎn)生疑問，然后去主動(dòng)尋求半波整流電路、橋式整流電路和變壓器整流電路的結(jié)構(gòu)和組成，分析總結(jié)各自的優(yōu)缺點(diǎn)。課后根據(jù)對(duì)不同電路的特性的掌握，大膽地運(yùn)用到自己想要實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)意、發(fā)明中去。 

 三、結(jié)合生活實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新動(dòng)機(jī) 

 創(chuàng)新動(dòng)機(jī)是激發(fā)并維持學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)朝向一定目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部喚醒狀態(tài)。創(chuàng)新動(dòng)機(jī)、創(chuàng)新目的、創(chuàng)新效果三者是緊密相關(guān)的。電工電子是和我們的生活聯(lián)系非常緊密的一門學(xué)科，電工電子知識(shí)和規(guī)律涉及生活中的許多方面，因此電工電子教學(xué)不能僅局限于課堂，我們要引導(dǎo)學(xué)生利用電工電子知識(shí)分析和解決日常生活中碰到的一些實(shí)際問題。例如在課堂教學(xué)中討論這樣一個(gè)問題，要求同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)一個(gè)樓梯照明電路，要使用方便和節(jié)約電能。這是一個(gè)非常實(shí)際的問題，學(xué)生非常感興趣，積極討論，主動(dòng)思考。有的采用雙觸開關(guān)，有的采用閘刀雙擲雙控，都能很好地滿足布置的設(shè)計(jì)要求。開關(guān)的設(shè)計(jì)固然重要，但課堂中要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的節(jié)能理念，思考對(duì)照明燈具的選擇，實(shí)現(xiàn)光照亮度和節(jié)能、使用方便的最佳組合。通過這種教學(xué)方法，學(xué)生體會(huì)到電工電子知識(shí)在生活、生產(chǎn)中的重要應(yīng)用。通過這種教學(xué)方法激發(fā)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，啟發(fā)了學(xué)生從不同的角度思考和創(chuàng)新的動(dòng)機(jī)。 

 四、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新激情 

 布魯納說過：“學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣”。興趣是推動(dòng)學(xué)生求知欲的強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。一般來說，學(xué)生對(duì)電工電子產(chǎn)生了興趣，就對(duì)電工電子知識(shí)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心和求知欲，就能主動(dòng)地學(xué)習(xí)，積極地思維，執(zhí)著地去探索。因此，為了使學(xué)生能夠積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程，教師所提出的問題必須是能讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴的，能激發(fā)起濃厚探索興趣的問題。那么如何把那些平淡的、抽象的問題通過教師的構(gòu)建變成一個(gè)個(gè)閃耀著智慧的火花呢？這就需要教師根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?；陔姽る娮訉W(xué)科的特點(diǎn)，只要我們教師用心設(shè)計(jì)，采取合適有效的教學(xué)方式，既有利于課堂的教學(xué)效果，又可以切實(shí)有效地激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中采用先“做”后“學(xué)”，“學(xué)”后再“做”就是一種適宜的方式。例如提出“做一個(gè)直流穩(wěn)壓電源12 v”的任務(wù)，教師為學(xué)生提供一個(gè)3 v直流穩(wěn)壓電源原理圖、所需器材以及完成任務(wù)的工藝流程卡片，學(xué)生裝配出實(shí)物。教師可以結(jié)合電路實(shí)際向?qū)W生提出“電路原理是什么？元器件怎樣選用？工藝流程卡中提出的相關(guān)要求目的是什么？”等一系列疑問，并讓學(xué)生自己找出答案，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、教材等查找資料獲取相關(guān)知識(shí)解決疑問。再次，教師讓學(xué)生自主設(shè)計(jì)、選材做出“12 v直流穩(wěn)壓電源”。最后，對(duì)學(xué)生完成任務(wù)的情況進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)。 

 五、參與創(chuàng)新活動(dòng)，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力 

 科技小制作、小發(fā)明活動(dòng)帶有很強(qiáng)的實(shí)踐性、社會(huì)性和科技性，有利于學(xué)生德智體的全面發(fā)展，可以促使學(xué)生把動(dòng)手與動(dòng)腦、實(shí)踐與探索、學(xué)習(xí)與創(chuàng)造、基礎(chǔ)知識(shí)與科技信息密切結(jié)合起來，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力。根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況，從2006年起我們積極組織學(xué)生利用課外活動(dòng)時(shí)間開展科技制作活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生參加各級(jí)各類創(chuàng)新大賽，對(duì)原有的實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)裝置進(jìn)行改造和現(xiàn)實(shí)生活中的產(chǎn)品進(jìn)行創(chuàng)新等，并組織展評(píng)?？萍紝?shí)踐活動(dòng)的開展，既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力，又能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神，從而提高學(xué)生把科技知識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐的能力。 

 為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，教師應(yīng)當(dāng)以新的教學(xué)理念為契機(jī)，努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境，誘發(fā)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)學(xué)生大膽嘗試，豐富學(xué)生的想象力，充分抓住學(xué)生創(chuàng)新心理的需要與心理動(dòng)力，激發(fā)其創(chuàng)新激情，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識(shí)，塑造其創(chuàng)新精神，把學(xué)生的創(chuàng)新能力挖掘出來，使他們真正成為新世紀(jì)的創(chuàng)新型人才。 

 參考文獻(xiàn)： 

第7篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；課程教學(xué)改革實(shí)踐；創(chuàng)造性思維；培養(yǎng)

目前，在西方設(shè)計(jì)教育的影響下，我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)從純粹的美術(shù)教育逐漸發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計(jì)教育，并開始逐步提升創(chuàng)造性思維在技術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育中的重要地位，同時(shí)致力于擺脫單純的形式模仿而導(dǎo)致的創(chuàng)造精神缺失的教學(xué)現(xiàn)狀并提高藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的整體教育水平，傳播和提升我國(guó)民族精神和創(chuàng)新精神，為國(guó)家未來發(fā)展奠定良好的人才基礎(chǔ)。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)與目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的整體設(shè)置、課程規(guī)劃與定制化內(nèi)容設(shè)計(jì)關(guān)系密切，而高校教育目前在藝術(shù)教育領(lǐng)域和專業(yè)方向的轉(zhuǎn)變和調(diào)整也在逐步發(fā)生改變。

一、藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維課程教學(xué)現(xiàn)狀

針對(duì)教學(xué)改革精神及實(shí)踐，我們對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)方面主要注重于改變當(dāng)前較為落后的教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)一套相互配合、相互促進(jìn)的旨在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等。

在現(xiàn)階段背景下推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革實(shí)踐具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)適應(yīng)了國(guó)家大力發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教學(xué)改革，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的政策，是順應(yīng)國(guó)家教學(xué)改革要求的積極回應(yīng)。推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革是政府、學(xué)校及各教育人士在認(rèn)真調(diào)研藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提出的針對(duì)性改革措施，可以有效改變目前高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)創(chuàng)造性思維匱乏的問題。

其次，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)有利于其適應(yīng)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)要求，回應(yīng)相關(guān)生產(chǎn)單位對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的專業(yè)要求?，F(xiàn)階段，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)逐漸進(jìn)入白熱化階段，依靠單純的復(fù)制和模仿很難實(shí)現(xiàn)差異性生產(chǎn)，只能處于“微笑曲線”的下端，盈利空間較小。長(zhǎng)此以往，我國(guó)本土藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)及相關(guān)企業(yè)必將面臨嚴(yán)峻的生存危機(jī)。而具有創(chuàng)造性思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生則可以改變我國(guó)藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)及企業(yè)面臨的技術(shù)創(chuàng)新不足的窘境，用其所具有的創(chuàng)造性思維為企業(yè)注入新鮮的活力以及生產(chǎn)力，并將創(chuàng)造性思維轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)效益，為企業(yè)搶占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)并打造知名民族品牌進(jìn)而開拓國(guó)際市場(chǎng)。

最后，從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生角度而言，創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)能夠使其最大限度地發(fā)現(xiàn)自身興趣點(diǎn)及優(yōu)勢(shì)，并據(jù)此確定今后的研究發(fā)展方向，能夠較大程度上凸顯學(xué)生的個(gè)性化培養(yǎng)，避免了“填鴨式”教學(xué)理念下學(xué)生主體地位的喪失。目前我國(guó)高校在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生培養(yǎng)方案中偏重美術(shù)教育環(huán)節(jié)，偏離了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的設(shè)置初衷，陷于一種盲目跟風(fēng)和模仿西方藝術(shù)設(shè)計(jì)浪潮中，忽視了藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的主體地位及創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，很難培養(yǎng)出適應(yīng)國(guó)家、市場(chǎng)需要的高端藝術(shù)設(shè)計(jì)人才。

面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)現(xiàn)狀及國(guó)家、藝術(shù)設(shè)計(jì)市場(chǎng)對(duì)于具有創(chuàng)造性思維的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的迫切需要，我們有必要從各個(gè)方面推進(jìn)課程教學(xué)改革。

二、如何推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革實(shí)踐

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

目前，我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在教學(xué)理念以及與教學(xué)理念相對(duì)應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等方面存在很多不足，甚至在某些方面與創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)相背離。比如，當(dāng)前我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)未能突出“設(shè)計(jì)”尤其是“創(chuàng)造性設(shè)計(jì)”這一方面能力培養(yǎng)，仍將其教育內(nèi)容定位在美術(shù)教育環(huán)節(jié)，其教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與社會(huì)實(shí)踐脫節(jié)，未能很好地為社會(huì)輸送急需的創(chuàng)造性人才。教學(xué)課程設(shè)計(jì)和教師教育方法、新型教育理念的融合程度存在較大的誤差和差距，從根本上來講，為創(chuàng)造性思維的塑造產(chǎn)生較大的負(fù)面影響。

因此，在推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的課程教學(xué)改革實(shí)踐過程中，必須首先轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，突出創(chuàng)造性思維培養(yǎng)在日常教學(xué)中的重要地位，在單純的美術(shù)基礎(chǔ)教育環(huán)節(jié)之上增加有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的內(nèi)容。比如注重培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)專業(yè)學(xué)生對(duì)于問題的分析、概括、總結(jié)及發(fā)散能力，提升應(yīng)物象形的繪畫能力，引導(dǎo)其關(guān)注社會(huì)生活并關(guān)注其興趣點(diǎn)，從而根據(jù)其興趣點(diǎn)進(jìn)行分方向重點(diǎn)培養(yǎng)等，改變過去“填鴨式”“放羊式”的教學(xué)理念、教學(xué)方式。

（二）培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)是一個(gè)很寬泛的概念，具體到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的教學(xué)改革實(shí)踐過程中，我們著重論證的是其通過創(chuàng)造性思維，包括求同思維以及求異思維，設(shè)計(jì)出不同美感作品的過程。求同思維與求異思維是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的兩個(gè)方面，相互依存，相互促進(jìn)，不可分割。求同思維有助于找到現(xiàn)存事物的共同點(diǎn)，尤其是現(xiàn)存事物和擬創(chuàng)新性事物互通的存在基礎(chǔ)，從而有利于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)基礎(chǔ)的獲得；而求異思維則側(cè)重于尋求現(xiàn)存事物與擬創(chuàng)新性事物的不同點(diǎn)，從而突破思維定式的局限，設(shè)計(jì)出具有獨(dú)特性、新穎性的事物。

目前，我國(guó)高等藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐中大多側(cè)重于求同思維的培養(yǎng)而忽視了求異思維在藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的重要性。為了改變這種不利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的教學(xué)現(xiàn)狀，我們認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行著手。

其一，明確教學(xué)內(nèi)容，改變過去以美術(shù)基礎(chǔ)教育、模仿性教育為主的教學(xué)內(nèi)容，在課程安排上加重創(chuàng)新性教學(xué)內(nèi)容的課時(shí)占比，加強(qiáng)創(chuàng)新性、實(shí)踐性教師人才隊(duì)伍的建設(shè)等。

其二，側(cè)重求異思維的培養(yǎng)，有計(jì)劃、有步驟地逐步培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的求異思維，使其在日常教學(xué)實(shí)踐以及生活實(shí)踐中建立求異思維的應(yīng)激第一反應(yīng)，改變求同思維在其藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中的主導(dǎo)思維地位，通過不斷的高強(qiáng)度應(yīng)激訓(xùn)練提高其求異思維的靈敏程度。

其三，創(chuàng)造有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的寬松自由的教學(xué)環(huán)境。創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)要求寬松、自由的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生的發(fā)散性思維不受特定教學(xué)內(nèi)容、特定教學(xué)老師的人為限制，鼓勵(lì)其將零碎的觀點(diǎn)在分享、發(fā)問、探索的過程中形成系統(tǒng)性的創(chuàng)新性觀點(diǎn)。寬松、自由的教學(xué)環(huán)境要求教師在基本的教學(xué)內(nèi)容教授過程中，引導(dǎo)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生在框架式內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行獨(dú)立構(gòu)思，不強(qiáng)制規(guī)定結(jié)果，著重評(píng)述其思維形成、內(nèi)容構(gòu)思的過程，使其在寬松、自由的環(huán)境下逐漸形成創(chuàng)新性思維，同時(shí)使其在與教師、同學(xué)的溝通過程中發(fā)現(xiàn)自身創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的不足以及改善途徑。

其四，建立創(chuàng)造性思維培養(yǎng)效果評(píng)價(jià)反饋機(jī)制。在日常的授課教學(xué)過程中，教師要根據(jù)每位學(xué)生的具體情況建立創(chuàng)造性思維培養(yǎng)效果評(píng)價(jià)反饋表，并根據(jù)每位學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的階段性成果予以授課內(nèi)容、授課方式的調(diào)整，使每位學(xué)生都能在教師的引導(dǎo)下找到適合自己的創(chuàng)新性思維形成的途徑、自己的興趣所在點(diǎn)以及今后的發(fā)展研究方向。

（三）建立完整的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)體系

創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)必須建立在一定的基礎(chǔ)課程之上，兩者互為基礎(chǔ)，缺一不可。毫無專業(yè)基礎(chǔ)的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)只能是空中樓閣，而僅關(guān)注專業(yè)基礎(chǔ)的培養(yǎng)又無法促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和提升。因此，我們必須在認(rèn)清以上前提的基礎(chǔ)之上，建立完整的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)體系，為藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，使其快速成長(zhǎng)為國(guó)家、社會(huì)所需要的創(chuàng)造性人才。

嚴(yán)格意義上來說，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)課程體系可以分為專業(yè)基礎(chǔ)課程、專業(yè)設(shè)計(jì)課程，以及與之相對(duì)應(yīng)的著重提升學(xué)生造型能力、思維方式的技法型課程。在過去高等藝術(shù)專業(yè)教學(xué)理念的影響下，這三方面課程的設(shè)計(jì)存在一定的邏輯分割的狀況，彼此之間相互獨(dú)立，未能將創(chuàng)造性思維從一而終地進(jìn)行貫徹，在教學(xué)前期已形成的思維僵化很難在后期通過寥寥數(shù)語進(jìn)行改變。因此，我們?cè)诒疚乃鶑?qiáng)調(diào)的體系化的創(chuàng)造性思維培養(yǎng)制度是通過各學(xué)科之間的有效銜接，在課程的各個(gè)角度、各個(gè)階段均著力灌輸、培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在接觸這一專業(yè)的伊始階段就形成創(chuàng)造性思維的思考方式，從而大力推進(jìn)創(chuàng)造性思維藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)改革實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)教學(xué)改革目標(biāo)。

三、總結(jié)

一般而言，創(chuàng)造性思維是一個(gè)心理學(xué)概念，后被逐漸引入各理論學(xué)科及生產(chǎn)實(shí)踐中。藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)造性思維在具有其專業(yè)特性的同時(shí)也具有創(chuàng)新的普遍共同點(diǎn)，其均是通過不同的方法、途徑得出和現(xiàn)存事物不同結(jié)果的過程，包括創(chuàng)新性觀點(diǎn)、創(chuàng)新性工藝、創(chuàng)新性產(chǎn)品等，具有一定的新穎性及獨(dú)特價(jià)值。創(chuàng)造性思維在高校教育尤其是藝術(shù)設(shè)計(jì)相關(guān)領(lǐng)域和專業(yè)范圍中在未來將逐步扮演更為重要的角色，而目前商業(yè)領(lǐng)域的市場(chǎng)需求倒逼藝術(shù)設(shè)計(jì)方向需要快速改革。高校教育的目前最優(yōu)效果的方式依然聚焦在課程設(shè)計(jì)板塊，因此課程設(shè)計(jì)的創(chuàng)新性和系統(tǒng)性、完整性和綜合性是整體考量的關(guān)鍵。

【參考文獻(xiàn)】

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第8篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新精神；創(chuàng)業(yè)實(shí)踐；培養(yǎng)

從15世紀(jì)起，人類的經(jīng)濟(jì)生活逐漸納入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)軌道后，組織領(lǐng)導(dǎo)物質(zhì)生產(chǎn)的企業(yè)家們的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新實(shí)踐對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步所起的直接而明顯的作用，愈來愈受到人們的關(guān)注。

一、創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)的內(nèi)涵和關(guān)系

創(chuàng)新精神又叫創(chuàng)新態(tài)度，是個(gè)體對(duì)于創(chuàng)造性活動(dòng)所具有的比較穩(wěn)定的、積極的心理傾向，是創(chuàng)造性人格的動(dòng)力因素。創(chuàng)新精神屬于科學(xué)精神和科學(xué)思想范疇，也是思維方式、寫作能力，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)必須具備的一些心理特征，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新興趣、創(chuàng)新膽量、創(chuàng)新決心，以及相關(guān)的思維活動(dòng)。創(chuàng)新精神是科學(xué)精神的一個(gè)方面，與其它方面的科學(xué)精神不是矛盾的，而是統(tǒng)一的。

所謂創(chuàng)業(yè)，是指創(chuàng)業(yè)主體為了滿足自身需要，應(yīng)用現(xiàn)有的知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)、信息，通過認(rèn)真思考，大膽實(shí)踐，革舊布新，從而創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

創(chuàng)業(yè)必然伴隨創(chuàng)新精神的產(chǎn)生。創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新精神是不可分割的，兩者缺一不可，創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)新精神的依托，創(chuàng)新精神是影響創(chuàng)業(yè)目標(biāo)、創(chuàng)業(yè)行為、創(chuàng)業(yè)績(jī)效的核心因素。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐對(duì)創(chuàng)新精神的作用

1.對(duì)整體觀的培養(yǎng)

對(duì)整體觀的培養(yǎng)也就是對(duì)系統(tǒng)思維方法的培養(yǎng)。系統(tǒng)思維方法就是用系統(tǒng)的觀點(diǎn)來考察、研究事物的方法，系統(tǒng)思維不同于創(chuàng)造思維或形象思維。系統(tǒng)思維能極大地簡(jiǎn)化人們對(duì)事物的認(rèn)知。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者通過在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了自覺地把本地區(qū)看作一個(gè)完整系統(tǒng)，在分析綜合中準(zhǔn)確地把握本系統(tǒng)內(nèi)部各局部的特點(diǎn)及其整體聯(lián)系的能力。具備了系統(tǒng)思維的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者一方面，可以堅(jiān)持小道理服從大道理，按大局的要求抓好自己的工作，另一方面，可以自覺地處理好大系統(tǒng)內(nèi)部與其它企業(yè)的關(guān)系，與左鄰右舍相互照應(yīng)、相互支持，共同前進(jìn)。

2.對(duì)辯證思維的培養(yǎng)

辯證思維就是用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)區(qū)分本質(zhì)和要害，從而得到解決問題的方法的思維活動(dòng)。它是一種動(dòng)態(tài)思維的過程，表現(xiàn)為思維途徑和思維方式的多樣性及“綜合一體”思維程序。人有時(shí)會(huì)只看到問題的一個(gè)方面而忽略了另一方面“只見樹木，不見森林”，學(xué)會(huì)辯證思維就能把事物的各個(gè)部分聯(lián)系在一起。大學(xué)生可以在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中通過觀察、思考，搜集有價(jià)值的資料，從而使大腦中的實(shí)踐儲(chǔ)備，閱歷增多。僅僅多讀多看，不能從根本上提高創(chuàng)新能力，行之有效的辦法是多接觸社會(huì)，在參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中了解社會(huì)，在了解社會(huì)中學(xué)會(huì)辯證地分析社會(huì)現(xiàn)象，在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中提高創(chuàng)新精神。

3.對(duì)求異思維的培養(yǎng)

求異思維是在思維中自覺地打破已有的思維定式、思維習(xí)慣或以往的思維成果，在事物各種巨大差異之間建立“中介”，突破經(jīng)驗(yàn)思維束縛的思維方法。學(xué)會(huì)求異思維有助于人們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，拓展思路。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中通過接觸新問題，能使他們從多角度提出新的設(shè)想，通過分析理清思路，找到正確答案，變封閉式思維為開放性思維，認(rèn)識(shí)不斷向外拓展，直至提出創(chuàng)新。也能使他們從不同角度去理解知識(shí)，探索規(guī)律，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，從而培養(yǎng)思維的靈活性、新穎性。

4.對(duì)靈感的培養(yǎng)

靈感是人們?cè)谶M(jìn)行創(chuàng)造性思維的過程中，經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的準(zhǔn)備和積累，而在瞬間產(chǎn)生的、獲得突破的思維方法，是在百思不得其解后突然悟到一個(gè)解決問題的方法。在創(chuàng)造性活動(dòng)中，靈感有助于選擇研究目標(biāo)、提出科學(xué)假說、科學(xué)發(fā)現(xiàn)。靈感需要利用邏輯的優(yōu)點(diǎn)彌補(bǔ)其不足，只有將邏輯和靈感互補(bǔ)地結(jié)合起來，才能完整地揭示創(chuàng)造性的思維認(rèn)識(shí)過程。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中，有時(shí)要憑自覺進(jìn)行選擇，特別是在一定問題十分模糊復(fù)雜的情況下，在多種可能性并存，多種方案可供選擇而答案又難以確定時(shí)，就更需要依靠自覺進(jìn)行判斷。大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中培養(yǎng)了靈感，靈感又可以幫助大學(xué)生創(chuàng)業(yè)者進(jìn)行預(yù)見，在復(fù)雜的事件和現(xiàn)象中，把握未來發(fā)展的方向，正確地選擇道路，避免走彎路。

三、如何在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新精神

1.開辦創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，樹立知識(shí)經(jīng)濟(jì)觀念

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)是合作和聯(lián)合。一個(gè)人、一個(gè)企業(yè)所掌握的知識(shí)總是有限的，所享有的資源也是有限的，而合作和聯(lián)合可以擴(kuò)展已掌握的知識(shí)。高?？梢酝ㄟ^建立大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實(shí)驗(yàn)室，將具有創(chuàng)業(yè)潛質(zhì)又對(duì)創(chuàng)業(yè)感興趣的學(xué)生按照“虛擬公司”的形式組織起來，讓學(xué)生在虛擬公司中輪流擔(dān)任不同的角色，使其在全真的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐環(huán)境中，體驗(yàn)真正的創(chuàng)業(yè)型公司的整體運(yùn)作過程，學(xué)生通過對(duì)企業(yè)不同角色的體驗(yàn)與學(xué)習(xí)，在將來的創(chuàng)業(yè)中能更主動(dòng)的去合作與創(chuàng)新。

2.組織創(chuàng)業(yè)大賽，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)包括創(chuàng)新需要和對(duì)創(chuàng)新的一種理性的認(rèn)識(shí)兩個(gè)方面。創(chuàng)新認(rèn)知是創(chuàng)新需要產(chǎn)生的基礎(chǔ)，創(chuàng)新需要是創(chuàng)新認(rèn)知的目的。創(chuàng)造或創(chuàng)新成果的產(chǎn)生除了需要具有一定創(chuàng)造力外，還需要有將創(chuàng)造性觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)際創(chuàng)新成果的創(chuàng)新知識(shí)，技能以及保證創(chuàng)新活動(dòng)順利進(jìn)行的創(chuàng)新精神品質(zhì)，外部因素，如機(jī)遇、環(huán)境條件等。其中培養(yǎng)大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的創(chuàng)新意識(shí)就是喚起對(duì)創(chuàng)新意義以及創(chuàng)新性質(zhì)的認(rèn)知，并不斷地升華為創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。學(xué)校可以通過組織創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，要求學(xué)生組成互補(bǔ)的競(jìng)賽小組，通過風(fēng)險(xiǎn)投資的運(yùn)作方式，提出具有市場(chǎng)前景的技術(shù)產(chǎn)品或服務(wù)，并圍繞這一產(chǎn)品或服務(wù)，以獲得風(fēng)險(xiǎn)投資為目的，完成一份具體、完整、深入的商業(yè)計(jì)劃。通過創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽，學(xué)生可以進(jìn)一步完善其商業(yè)計(jì)劃書，使其具有商業(yè)上運(yùn)作的可能性。通過在創(chuàng)業(yè)大賽過程中的實(shí)踐，學(xué)校一方面為學(xué)生營(yíng)造了良好的創(chuàng)業(yè)氛圍，另一方面強(qiáng)化了大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念，提高了創(chuàng)業(yè)者的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)了創(chuàng)新意識(shí)。

3.走進(jìn)企業(yè)，培養(yǎng)創(chuàng)新性格

人的性格與人的活動(dòng)相聯(lián)系，良好的性格品質(zhì)，是進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的必要前提。從創(chuàng)新的本質(zhì)來看，創(chuàng)新不僅僅是知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或能力、技法問題，更要求創(chuàng)造者具有強(qiáng)烈的動(dòng)機(jī)、濃厚的興趣、熾熱的情感、堅(jiān)強(qiáng)的意志和進(jìn)取的性格。每個(gè)人身上都有創(chuàng)造性潛能，而一個(gè)人的創(chuàng)造性無法展現(xiàn)，是因?yàn)闆]有得到相應(yīng)的培養(yǎng)或受到內(nèi)部因素的限制。學(xué)校通過組織學(xué)生參觀企業(yè)、訪問企業(yè)家、開展人才需求調(diào)查或到企業(yè)掛職鍛煉等，引導(dǎo)學(xué)生真正走上社會(huì)、走進(jìn)企業(yè)。學(xué)校還可以給學(xué)生聯(lián)系一些生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的場(chǎng)所，讓學(xué)生定期到這些場(chǎng)所實(shí)習(xí)，參與到生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)的活動(dòng)中去，把創(chuàng)業(yè)文化知識(shí)具體應(yīng)用到實(shí)際創(chuàng)業(yè)中，讓學(xué)生在實(shí)踐中去感悟，在實(shí)踐中培養(yǎng)創(chuàng)新性格。

4.校企合作，培養(yǎng)創(chuàng)新思維與新的管理觀念

擴(kuò)展思維視角,對(duì)于一個(gè)成功的企業(yè)家來說是必備的條件，要想擁有這種能力必須得通過認(rèn)真地學(xué)習(xí)。學(xué)校可以實(shí)施教學(xué)指導(dǎo)如演講與口才、市場(chǎng)營(yíng)銷、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)等,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)各種與創(chuàng)業(yè)有關(guān)的知識(shí)，學(xué)校還應(yīng)該設(shè)置相關(guān)的選修課程,采取校企共同培養(yǎng)辦法，制訂培養(yǎng)方案，關(guān)鍵的課搬到現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，學(xué)習(xí)在現(xiàn)場(chǎng)，考試在現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)將企業(yè)文化引進(jìn)教材，教學(xué)和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)新，在實(shí)踐中擴(kuò)展創(chuàng)業(yè)思維。對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生新的管理觀念，學(xué)?？梢酝ㄟ^為學(xué)生投資開辦自己的企業(yè)，如大學(xué)生超市、大學(xué)生復(fù)印店等,每一個(gè)企業(yè)，可以讓學(xué)生參與市場(chǎng)調(diào)研，預(yù)測(cè)與籌辦。企業(yè)開辦以后，學(xué)生可以介入管理，開拓市場(chǎng)與營(yíng)銷，讓學(xué)生在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中歷煉，體驗(yàn)，在實(shí)踐中培養(yǎng)新的管理觀念。

5.建設(shè)校外基地，培養(yǎng)創(chuàng)新環(huán)境

校外基地是學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)的主渠道，實(shí)踐教學(xué)有著不可替代的作用，校外基地的實(shí)習(xí)可以提高大學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。因此，學(xué)校可以努力建立一批融多學(xué)科為一體綜合性的教學(xué)科研基地來培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。如創(chuàng)辦創(chuàng)意工作室，將第一課堂教學(xué)與第二課堂實(shí)踐相結(jié)合，校內(nèi)交流與校外學(xué)習(xí)相結(jié)合，不定期開展講座、沙龍、等活動(dòng)。還可以通過開辦訓(xùn)練營(yíng)來鼓勵(lì)和支持學(xué)生參與技術(shù)應(yīng)用、研發(fā)和社會(huì)實(shí)踐等創(chuàng)新活動(dòng)，從而增強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，鍛煉培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)綜合能力，為他們以后的創(chuàng)業(yè)發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：創(chuàng)業(yè)思維的培養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞創(chuàng)業(yè) 創(chuàng)新 創(chuàng)新意識(shí)

一、創(chuàng)新意識(shí)的價(jià)值定位

（一）創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于大學(xué)生的重要意義

目前，我國(guó)整個(gè)人才教育培養(yǎng)體系存在著比較嚴(yán)重的一些問題，其中最為關(guān)鍵的就是人才的創(chuàng)造能力培養(yǎng)體系不完善，尤其是在高等教育領(lǐng)域，目前高等教育人才培養(yǎng)的核心與創(chuàng)造性精英人才培養(yǎng)模式仍然相距甚遠(yuǎn)。而事實(shí)上，高等教育的本旨卻在于提供學(xué)生自由發(fā)揮自身特長(zhǎng)，形成自身獨(dú)特社會(huì)技能之教育，基于此，高等教育的基本培養(yǎng)目標(biāo)便理應(yīng)定位于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。

考慮到中國(guó)當(dāng)前本科教育已趨向于形成基本文化素養(yǎng)和培養(yǎng)基本職業(yè)技能的大眾化教育，追求知識(shí)教育和知識(shí)的廣博教育是當(dāng)前本科教育的必然選擇。由此決定了大學(xué)本科的培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)方式對(duì)于大學(xué)生的能力培養(yǎng)并不占足夠大的比重，在此情形下，大學(xué)生如何才能確保自身可以在每年數(shù)百萬的應(yīng)屆畢業(yè)生中脫穎而出，成為佼佼者和知識(shí)精英？筆者認(rèn)為，一個(gè)最重要的因素即創(chuàng)造意識(shí)。倘若要求大學(xué)生能夠通過自身的努力實(shí)現(xiàn)對(duì)大學(xué)教育基本培養(yǎng)目標(biāo)的突破，那必然首先要求該學(xué)生具備較好的創(chuàng)造意識(shí)，可以實(shí)現(xiàn)在相對(duì)于中小學(xué)教育較具有自由發(fā)展空間的大學(xué)教育環(huán)境下實(shí)現(xiàn)自身培養(yǎng)方向的確定和能力的發(fā)展。而通常認(rèn)為，創(chuàng)造意識(shí)的最重要組成部分即創(chuàng)新意識(shí)。由此可見，創(chuàng)新意識(shí)對(duì)于大學(xué)生而言，具有非常重大的意義。

（二）創(chuàng)新意識(shí)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中的重大價(jià)值

具體考察創(chuàng)新意識(shí)在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)語境中的價(jià)值，我們可以發(fā)現(xiàn)，至少?gòu)囊韵聨讉€(gè)方面，創(chuàng)新意識(shí)起著重大的作用。

首先，創(chuàng)新意識(shí)是大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的精神指南，它具有引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的重要功能。正如任何事物必有內(nèi)在和外在兩個(gè)層面，大學(xué)生能力也呈現(xiàn)出外在的和內(nèi)在的兩個(gè)方面。就創(chuàng)業(yè)角度來看，如果視創(chuàng)業(yè)本身是一個(gè)外在，那么，其內(nèi)在即創(chuàng)新意識(shí)。

其次，創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)業(yè)策略的重要指向之一。任何創(chuàng)業(yè)必然需要相應(yīng)的策略指引。尤其是大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)，由于其創(chuàng)業(yè)的目的不僅止于事業(yè)的成功，更具有鍛煉自身能力的特殊定位，因此，其實(shí)現(xiàn)的過程里一個(gè)非常重要的不可忽略的內(nèi)容即創(chuàng)業(yè)策略。而任何創(chuàng)意的產(chǎn)生，必然仰賴于創(chuàng)新意識(shí)的存在。

再次，創(chuàng)新意識(shí)的有意識(shí)培養(yǎng)有助于大學(xué)生思維能力的提高。大學(xué)生在學(xué)習(xí)中有意識(shí)地培養(yǎng)自身的創(chuàng)新意識(shí)，必然產(chǎn)生的一個(gè)附帶效果即大學(xué)生思維水平，比如發(fā)散性邏輯思維能力，跳躍式思維能力等等，都將獲得提高。

另外，創(chuàng)新意識(shí)能激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)潛能。當(dāng)大學(xué)生通過自己的有意培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)了自身的創(chuàng)新意識(shí)的提高之后，其必將基于對(duì)自身能力的自信以及借助于新穎的點(diǎn)子而形成明確的創(chuàng)業(yè)意向，從而走上創(chuàng)業(yè)道路，因此，創(chuàng)新意識(shí)將是對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)潛能的一種有意開發(fā)。

一言以蔽之，大學(xué)生是否具備創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)于其自身的能力培養(yǎng)，尤其是對(duì)于其創(chuàng)業(yè)具有重大的意義。

二、在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)路徑

（一）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的精神路徑

人類的認(rèn)識(shí)從方向上來看，無非自覺和他覺兩個(gè)角度。①大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)首先必須依賴于自覺意識(shí)的形成。事實(shí)上，如何形成對(duì)自己的創(chuàng)新觀念、自己的創(chuàng)新實(shí)踐、自己的創(chuàng)新心理的自覺自悟，是大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)之前必須經(jīng)歷的一個(gè)過程。只有促使大學(xué)生借助于自身已有的知識(shí)前設(shè)作為知識(shí)基礎(chǔ)，形成良好的問題分析視角，并不斷實(shí)現(xiàn)對(duì)自身認(rèn)識(shí)的升華和突破，才能夠使大學(xué)生形成良好的創(chuàng)新意識(shí)。考察人類社會(huì)產(chǎn)生之初至今以來的社會(huì)發(fā)展歷程，我們可以發(fā)現(xiàn)，人類從以生存為原動(dòng)力的對(duì)衣食住行等最基本內(nèi)容的創(chuàng)造，到今天對(duì)各類精神需要滿足層次的創(chuàng)造，人類的創(chuàng)新無不依賴于人的需要為基本視角，因此，無論從創(chuàng)業(yè)實(shí)現(xiàn)成功創(chuàng)業(yè)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)視角，還是創(chuàng)業(yè)者自身如何培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)能力視角來看，需求的考察是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新精神培養(yǎng)的精神路徑的起點(diǎn)。 轉(zhuǎn)貼于

創(chuàng)新意識(shí)作為人的一種意識(shí)活動(dòng)，誠(chéng)如馬克思所言，“意識(shí)起初只是對(duì)周圍的可感知的環(huán)境的意識(shí)，，是對(duì)處于開始意識(shí)到自身的個(gè)人以外的其他人和其他物的狹隘聯(lián)系的一種意識(shí)”②。因此，在考察需求的基礎(chǔ)上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)必然導(dǎo)向?qū)Νh(huán)境的深入考察。而毫無疑問，細(xì)致的環(huán)境考察并不能實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的真正內(nèi)容，批判和懷疑才是變革的基本精神路徑。大學(xué)生們只有在創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)中不斷克服慣性思維的影響，不斷地通過懷疑和批判來實(shí)現(xiàn)對(duì)原型的挑戰(zhàn)，才具備實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的可能。

（二）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的思維路徑

借助于興趣而產(chǎn)生探索新事物的欲望，事實(shí)上等于借助于探索動(dòng)機(jī)實(shí)現(xiàn)自主創(chuàng)造的主動(dòng)性，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的第一個(gè)必要思維步驟。建立在興趣和動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上，大學(xué)生需要視角上的更新和思考方法上的突破以求得對(duì)原型的擴(kuò)大化理解，這是創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的第二個(gè)必要思維步驟。進(jìn)一步通過靈感式的思維發(fā)散來釋放“先入為主”效應(yīng)、“暗示效應(yīng)”的束縛、強(qiáng)刺激和多余刺激的干擾和思維定勢(shì)等影響，這就基本實(shí)現(xiàn)了思維上創(chuàng)新意識(shí)的實(shí)現(xiàn)。

（三）大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的技術(shù)路徑

具體到技術(shù)環(huán)節(jié)，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)需要借助于信息要素來實(shí)現(xiàn)。因此，正確的信息處理方式將形成有益的創(chuàng)新意識(shí)的養(yǎng)成。事實(shí)上，所有的新點(diǎn)子都來自于對(duì)大量信息進(jìn)行處理后的創(chuàng)造，甚至于可以認(rèn)為，所有的創(chuàng)造又是都來自于對(duì)前信息的思想變革，因此，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的技術(shù)路徑可以概括為：對(duì)語言、文字、圖像等思想表達(dá)方式所傳達(dá)的信息進(jìn)行技巧性的處理，進(jìn)而借助于思維路徑來實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的最終養(yǎng)成。

注釋：

①白加良．自覺與他覺-西方哲學(xué)對(duì)人的多角度探索對(duì)我們的啟示．理論界．2008（9）．