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教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)精選(九篇)

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教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)

第1篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

在此期間,我們自學(xué)了網(wǎng)絡(luò)課程,對(duì)心理健康有了初步的了解。之后的面授課程給我的印象最深。學(xué)習(xí)了專家的專題講座,讓我們更深入的了解到了學(xué)校心理健康發(fā)展的概況,學(xué)校心理健康教育的方法及實(shí)施途徑和方法,為以后更好的開展工作打下扎實(shí)的基矗在這次培訓(xùn)中,我們?nèi)w學(xué)員和老師都普遍產(chǎn)生共識(shí):這次培訓(xùn)主題鮮明,重點(diǎn)突出,任務(wù)明確,安排得當(dāng),收獲很大,在思想認(rèn)識(shí)上都有了新的提高,對(duì)心理健康教育工作的開展以及自身素質(zhì)的提高都很有幫助。

在這次培訓(xùn)中,我有了很大的收獲,感受頗多。

一、通過本次培訓(xùn),我對(duì)心理健康教育方面的知識(shí)從無到有,從淺到深。使我認(rèn)識(shí)到:健康不僅是身體上沒有任何疾病,而且是能正確了解和接納自我,能正確地感知現(xiàn)實(shí)并適應(yīng)現(xiàn)實(shí),良好的適應(yīng)及良好的人際關(guān)系,能平衡過去。在專家們的講課中,很多都是具有實(shí)際操作方法的,更多的注重了理論聯(lián)系實(shí)際的培養(yǎng)。在這次的心理健康教育培訓(xùn)中,我們不僅學(xué)習(xí)到了對(duì)學(xué)生的心理健康教育的方法,而且還學(xué)習(xí)到了老師的人格的力量。

二、通過培訓(xùn),自身有了提高。我對(duì)心理調(diào)適的技能,提供維護(hù)心理健康和提高心理素質(zhì)的方法有了一定的了解;通過對(duì)個(gè)別典型的案例的分析學(xué)習(xí),對(duì)認(rèn)識(shí)與識(shí)別心理異常現(xiàn)象有了認(rèn)識(shí),而且有了一定的輔導(dǎo)思路。教學(xué)活動(dòng)是師生雙向互動(dòng)的過程。心理素質(zhì)良好的教師,會(huì)憑借自己的語言、行為和情緒,潛移默化地感染學(xué)生,促使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí);學(xué)生在教師的感召下,會(huì)表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲,體驗(yàn)到愉悅、滿足的情感,并流露出對(duì)教師的尊敬和愛戴。要努力克服不良情緒的困擾,在不斷提高知識(shí)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,培養(yǎng)自信樂觀、豁達(dá)開朗的健康心理。只有這樣才能充分發(fā)掘自己的潛能,發(fā)揮自己的才干,促進(jìn)學(xué)生的健康成長,提高教育教學(xué)的整體效益。

三、教師自己保持樂觀的心態(tài)

教師是學(xué)校心理健康教育的推行者、具體實(shí)施者,一個(gè)成功的教師,除了要有淵博的學(xué)識(shí)和優(yōu)良的教學(xué)技能,還要有健全的人格和高尚的品德。人格健全的教師,能在課堂中創(chuàng)造一種和諧與溫馨的氣氛,使學(xué)生如沐春風(fēng),輕松愉快,反之則使學(xué)生惶惑不安。所以,教師自身保持一種樂觀的心態(tài)非常重要。

要辯證的看優(yōu)缺點(diǎn):

(一)學(xué)習(xí)心理衛(wèi)生知識(shí)和心理健康知識(shí),掌握心理調(diào)節(jié)的方法,學(xué)會(huì)緩解心理壓力,提高心理承受能力。

(二)調(diào)整情緒,保持心理的平衡。

(三)善于選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題,建立起良好的人際關(guān)系。

(四)樂于為工作奉獻(xiàn),并合理安排時(shí)間,張弛有度。

(五)培養(yǎng)多種興趣與愛好,陶冶情操。

第2篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來自對(duì)書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

從書中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題:

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

6、學(xué)習(xí)的測量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測量來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題,更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人收獲和體會(huì):

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧,知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。

讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識(shí),技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí),懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績,也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),更新了評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià),而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),才能形成自我意識(shí),獲得自我超越。

學(xué)習(xí)的過程,首先要端正態(tài)度,在學(xué)習(xí)上勤奮,踏實(shí),一絲不茍,在此基礎(chǔ)上,要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法,也就是“巧學(xué)”,有些學(xué)生整天埋頭苦讀,雖精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。人們看重的是成效,結(jié)果,沒有人會(huì)同情這類人。從來沒有救世主,這類學(xué)生要從書本,題海的泥潭中走出來,尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,做到“會(huì)學(xué)”,而不是“死學(xué)”,達(dá)到事半功倍的效果。

技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐,要反復(fù)練習(xí),從而熟練掌握。在此過程中,特別要注重開始時(shí)動(dòng)作的正確性,如果開始就是錯(cuò)的,一旦形成習(xí)慣,就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的,還不如不學(xué)。

教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。

整本書比較實(shí)用,很好地解釋心理學(xué)與教育的關(guān)系,將心理學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為教師教學(xué)能力。學(xué)與教心理學(xué)的出現(xiàn)是現(xiàn)代學(xué)習(xí)心理學(xué)和教學(xué)心理學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物。它首先闡明學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律,提出系統(tǒng)的課堂學(xué)習(xí)理論。然后在學(xué)習(xí)論的基礎(chǔ)上闡明教學(xué)的一般過程,包括教學(xué)目標(biāo)的制定、學(xué)習(xí)任務(wù)的分析、教學(xué)方法的選擇與應(yīng)用、課堂管理、學(xué)生動(dòng)機(jī)的激發(fā)、課堂紀(jì)律的維持以及教學(xué)結(jié)果的測量和評(píng)價(jià)。學(xué)與教的心理學(xué)的出現(xiàn)把學(xué)習(xí)論、教學(xué)論和教學(xué)法統(tǒng)一在一個(gè)學(xué)科體系之中。有利于我們反思自己的教學(xué),搞清自己的教學(xué)的風(fēng)格與特點(diǎn)。

總之,通過閱讀這本書我獲益匪淺,今后還需要多多閱讀這類的好書。相信有豐實(shí)的理論來指導(dǎo)自己如今的教育教學(xué)實(shí)踐,我的教育教學(xué)實(shí)踐的路也會(huì)走得越來越扎實(shí),越來越寬廣。

《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書包括了三部分:教師與學(xué)生心理,學(xué)習(xí)心理,教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取了以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索,介紹和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了學(xué)習(xí)類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系,學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互影響,師生間和同學(xué)間的交互作用,等等。

我先談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí),當(dāng)然這些是來自對(duì)書上內(nèi)容的吸收和思考。學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來,闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德的習(xí)得過程,以及教師如何為學(xué)生有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)條件,促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程,對(duì)于我們重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面,我也認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程,而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo),這樣才能更好地促進(jìn)教學(xué)。教與學(xué)的心理學(xué)與教育學(xué)不同:教育學(xué)研究的是教育過程的一些基本規(guī)律,而相對(duì)應(yīng)的,教與學(xué)的心理學(xué)則研究在教育教學(xué)條件下教師與學(xué)生心理活動(dòng)的規(guī)律及應(yīng)用。

從書中,我認(rèn)識(shí)到以下幾個(gè)方面的問題:

1、我國教育面臨著從“應(yīng)試”教育向“素質(zhì)”教育的轉(zhuǎn)軌。要提高學(xué)生的素質(zhì),首先要使教師隊(duì)伍具備良好的素質(zhì)。要更新我們教師的教育觀念和提高自身教書育人的技能。

2、中、小學(xué)教育的對(duì)象是青少年學(xué)生。學(xué)生的發(fā)展既是教育目標(biāo),又是教育的基本依據(jù)。教師要想取得預(yù)期的教育效果,必須了解學(xué)生發(fā)展的基本規(guī)律及其學(xué)生的個(gè)體差異。在教學(xué)中我應(yīng)把握學(xué)生的認(rèn)知特征,促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。

3、幫助學(xué)生有效地學(xué)習(xí)是教師的天職。若要有效地幫助學(xué)生學(xué)習(xí),就必須懂得和熟練地運(yùn)用學(xué)習(xí)規(guī)律。所以我們教師要知道學(xué)生認(rèn)知能力、動(dòng)作技能和態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程和有效學(xué)習(xí)的內(nèi)部與外部條件。

4、教師必須學(xué)好教學(xué)心理學(xué)才能使習(xí)得的學(xué)習(xí)論原理轉(zhuǎn)化為教學(xué)技能。為我們的教學(xué)決策提供心理學(xué)依據(jù)和應(yīng)用技術(shù)。

5、教學(xué)設(shè)計(jì)是一項(xiàng)復(fù)雜的技術(shù),需要許多心理學(xué)和教育學(xué)知識(shí)作指導(dǎo)。教師必須知道并理解課堂教學(xué)的一般過程。課堂上的任何教學(xué)方法或技術(shù)的選用必須適合教學(xué)目標(biāo)的需要。激發(fā)和維持學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教育教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。教師要順利完成教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的任務(wù),必須自始自終對(duì)課堂進(jìn)行有效的管理。

6、學(xué)習(xí)的測量和評(píng)價(jià)是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié),也是教育心理學(xué)的重要組成部分。教育的目的在于引發(fā)學(xué)生行為或傾向的改變,因此,教師就要善于運(yùn)用測量來評(píng)價(jià)學(xué)生學(xué)習(xí)后的情形。目前,教師往往忙于教學(xué),比較重視教材教法的研究,而忽視測驗(yàn)的信度和效度問題,更談不上運(yùn)用測量來改進(jìn)教學(xué)。但是,事實(shí)上,考試影響著教與學(xué),錯(cuò)誤的考試引導(dǎo)錯(cuò)誤的教與學(xué),影響教學(xué)質(zhì)量。

個(gè)人收獲和體會(huì):

《學(xué)與教的心理學(xué)》揭示出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn),并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)產(chǎn)生何種影響。作為一名教師,了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。

教與學(xué)應(yīng)是不分離的,它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)的實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切,學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中,學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離,既要認(rèn)識(shí)到自我的局限,又要善于去發(fā)掘自身的潛能。

培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)最本質(zhì)的核心。

明白了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越,我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校,學(xué)習(xí)的不是死的知識(shí),而是學(xué)習(xí)的能力,學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生,要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧,知識(shí)本身是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中的事,要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)化的社會(huì),我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)中生活。

讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念,以前只是注重知識(shí),技能的學(xué)習(xí),而忽視了情感,態(tài)度,方法,道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí),而這些方面是很重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的創(chuàng)新性,以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí),懶得思考。因?yàn)橹灰莆樟死蠋熤v的東西就一取得比較好的成績,也在一定程度上滋長了自己的懶惰情緒,而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式,創(chuàng)造性學(xué)習(xí),探索未知的領(lǐng)域。

學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo),而且需要建立靈敏,完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制,通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí),更新了評(píng)價(jià)觀,評(píng)價(jià)決不僅僅是考試,老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視自我評(píng)價(jià),而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿,只有更多地進(jìn)行自我評(píng)價(jià),才能形成自我意識(shí),獲得自我超越。

學(xué)習(xí)的過程,首先要端正態(tài)度,在學(xué)習(xí)上勤奮,踏實(shí),一絲不茍,在此基礎(chǔ)上,要尋找并掌握最適合自己的學(xué)習(xí)方法,也就是“巧學(xué)”,有些學(xué)生整天埋頭苦讀,雖精神可嘉,但事倍功半,收效甚微。人們看重的是成效,結(jié)果,沒有人會(huì)同情這類人。從來沒有救世主,這類學(xué)生要從書本,題海的泥潭中走出來,尋求科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,做到“會(huì)學(xué)”,而不是“死學(xué)”,達(dá)到事半功倍的效果。

技能學(xué)習(xí)的最根本要求是實(shí)踐,要反復(fù)練習(xí),從而熟練掌握。在此過程中,特別要注重開始時(shí)動(dòng)作的正確性,如果開始就是錯(cuò)的,一旦形成習(xí)慣,就難以糾正。學(xué)習(xí)錯(cuò)誤的,還不如不學(xué)。

教學(xué)是師生雙向互動(dòng)的活動(dòng)。

第3篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

一、思想上切實(shí)轉(zhuǎn)變思想觀念,轉(zhuǎn)變教師在教學(xué)中的角色

新一輪課程改革倡導(dǎo)以學(xué)生學(xué)習(xí)為主體的教學(xué)觀念。新課改指出:“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展,要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系,注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性,引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究,在實(shí)踐中學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格,關(guān)注個(gè)體差異,滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要,創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力,使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展?!?/p>

在傳統(tǒng)的教學(xué)活動(dòng)中,教師負(fù)責(zé)教,學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué),教學(xué)就是教師對(duì)學(xué)生的單向培養(yǎng)活動(dòng)。這種觀念和模式顯然不能適應(yīng)現(xiàn)代教育發(fā)展的需要?,F(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)的是促進(jìn)以學(xué)習(xí)能力為重心的學(xué)生個(gè)性的和諧、健康發(fā)展。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷深入,教師的教學(xué)方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式正在發(fā)生著積極的變化,課堂開始活潑了,教學(xué)形式豐富多彩了,教學(xué)手段逐步現(xiàn)代化了。

教師要給學(xué)生留有自主的時(shí)間和空間。一個(gè)問題的解決需要時(shí)間和空間,只有給學(xué)生留有自主的時(shí)間和空間,學(xué)生才能有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造。許多案例都說明只要我們肯給學(xué)生自主的權(quán)力,學(xué)生是完全能夠?qū)W好的,而且他們在學(xué)習(xí)過程中常常會(huì)表現(xiàn)出驚人的學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力。

二、制訂具體目標(biāo),科學(xué)處理教材,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

教師要根據(jù)《課程標(biāo)準(zhǔn)》的總體目標(biāo)和一般要求,依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,圍繞“知識(shí)與技能”、“過程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”三方面,具體制訂每一單元和每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。制訂上述三維目標(biāo)時(shí),要綜合考慮、三者兼顧、有輕有重、有機(jī)整合。要以“知識(shí)與技能”為主線,滲透“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”,并充分體現(xiàn)在“過程與方法”之中。

歷史教材精心選取了學(xué)生終身學(xué)習(xí)發(fā)展應(yīng)具備的人類文明發(fā)展中的基本史實(shí),采用了史學(xué)界普遍認(rèn)同的理論與觀點(diǎn),是歷史教學(xué)的重要依據(jù),教師應(yīng)充分利用現(xiàn)成的教材資源。要在認(rèn)真研究、領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖的基礎(chǔ)上,圍繞人類求生存、求發(fā)展的文明進(jìn)程中的重要?dú)v史人物和重大歷史事件,突出人類創(chuàng)造歷史與認(rèn)識(shí)歷史的主體作用,確定教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。制訂的教學(xué)目標(biāo)要體現(xiàn)操作性、針對(duì)性、層次性。教師在把握教材實(shí)質(zhì)的同時(shí),要活用教材,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。要在有限的課堂教學(xué)時(shí)間完成基本教學(xué)任務(wù)的前提下,從學(xué)生實(shí)際出發(fā),科學(xué)、合理地處理教材,可適當(dāng)打破教材中單一目、課、單元、主題之間的界限,對(duì)教學(xué)內(nèi)容作一定的調(diào)整、補(bǔ)充。

三、充分利用教學(xué)資源,創(chuàng)新教學(xué)模式

在歷史課堂教學(xué)中,歷史教師靈活運(yùn)用“情境活動(dòng)”、“合作學(xué)習(xí)”、“自主探究”、“小組討論”、“多媒體輔助”等行之有效的教學(xué)模式。同時(shí)多借鑒其他教師成功的教學(xué)方法和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。要注意各種教學(xué)模式的優(yōu)化組合,考慮各種模式運(yùn)用上的交互性與效應(yīng)上的延伸性,力求有所突破,實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。根本的目的是把歷史知識(shí)變得直觀、形象、簡化,使學(xué)生樂學(xué),肯學(xué),學(xué)得輕松,學(xué)得愉快,充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,提高課堂效率。在學(xué)習(xí)過程中,教師和學(xué)生分享彼此的思考,經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),交流彼此的情感、體會(huì)與觀念,在共同對(duì)話交流中情感得到宣泄,個(gè)性得到張揚(yáng),人性得到回歸,最重要的是實(shí)現(xiàn)了教學(xué)相長。

四、重視課堂訓(xùn)練,及時(shí)鞏固學(xué)習(xí)成果

學(xué)習(xí)訓(xùn)練是學(xué)習(xí)歷史課程的有機(jī)組成部分,是學(xué)生運(yùn)用已學(xué)歷史知識(shí)、技能與思想方法,觀察、解釋、評(píng)價(jià)歷史及其相關(guān)問題,進(jìn)而走進(jìn)、體驗(yàn)與感悟歷史的過程,是客觀歷史與史學(xué)知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生認(rèn)識(shí)的必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。教師要深化認(rèn)識(shí)歷史課程的學(xué)習(xí)訓(xùn)練的作用,它不僅是為了鞏固歷史基礎(chǔ)知識(shí),更重要的應(yīng)成為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)基本史學(xué)方法的重要手段。

教師要學(xué)會(huì)為自己的學(xué)生設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)訓(xùn)練。訓(xùn)練設(shè)計(jì)應(yīng)為不同層次的學(xué)生鞏固、強(qiáng)化學(xué)習(xí)成果,發(fā)現(xiàn)自己的成功與不足提供機(jī)會(huì)。設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)訓(xùn)練的依據(jù)是每一課、單元、階段的具體的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生實(shí)際的學(xué)習(xí)情況,同時(shí)還應(yīng)適時(shí)顧及本課、本單元以前的教學(xué)目標(biāo),以完成和鞏固教學(xué)目標(biāo)的系統(tǒng)聯(lián)系。要充分考慮和利用教材中已經(jīng)設(shè)計(jì)的較為系統(tǒng)的思考類練習(xí),,可以采用變式、深化、類推等方式,或詳其所略、略其所詳,使之更好地為自己的學(xué)生服務(wù)。

五、實(shí)施多元評(píng)價(jià),給予學(xué)生多鼓勵(lì),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

教師要改變只注重考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的掌握,注重書面考試形式,注重以分?jǐn)?shù)衡量學(xué)生成績的傳統(tǒng)、片面的歷史學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)模式,堅(jiān)持以學(xué)生發(fā)展為本的價(jià)值取向,提供實(shí)施多元評(píng)價(jià),力求全面、公正、客觀。

課堂評(píng)價(jià)要采用教師評(píng)價(jià)、學(xué)生自評(píng)互評(píng)與社會(huì)評(píng)價(jià)相結(jié)合的方法。其中,特別應(yīng)重視學(xué)生互評(píng)的結(jié)果,讓學(xué)生在親自體驗(yàn)評(píng)價(jià)的過程中,自我反思、自我調(diào)整。

第4篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

主題班會(huì)是中學(xué)班級(jí)教育活動(dòng)的重要形式之一,一般是班主任根據(jù)教育教學(xué)要求及班級(jí)的實(shí)際情況確立并圍繞主題開展的一種班會(huì)活動(dòng)。不過,當(dāng)前中學(xué)的主題班會(huì)開展效率總體并不高,這和傳統(tǒng)的“關(guān)注問題”及灌輸說教的模式有很大的關(guān)系,這種傳統(tǒng)模式用在心理健康教育上其實(shí)效性則存在更大的問題。積極心理學(xué)一改傳統(tǒng)心理學(xué)研究心理問題的傾向,轉(zhuǎn)而關(guān)注人的積極品質(zhì)和積極情緒體驗(yàn),這為心理健康教育提供了不一樣的目標(biāo)視域,即將中學(xué)生心理能力的養(yǎng)成及可持續(xù)提升作為心理健康教育的目標(biāo)[1]。積極心理學(xué)從個(gè)體自身的實(shí)踐、個(gè)體認(rèn)知的改變以及個(gè)體對(duì)自身的評(píng)價(jià)等方面來探討如何發(fā)掘人的潛能、調(diào)動(dòng)人的積極因素,使個(gè)體保持積極向上的心理狀態(tài)[2]?!靶牧鳌弊鳛榉e極心理學(xué)理論的重要部分,對(duì)提高中學(xué)心理健康教育主題班會(huì)的實(shí)效性具有彌足珍貴的啟示。

一、心流理論概述

我們在從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí),有時(shí)候會(huì)達(dá)到一種高度專注以致于廢寢忘食的狀態(tài),美國的積極心理學(xué)家米哈里·契克森米哈賴最早關(guān)注這種現(xiàn)象,并把這樣獨(dú)特的心理體驗(yàn)稱為“心流’,并以“最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)”命名心流理論。米哈里·契克森米哈賴在其代表作《心流——最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中有一段生動(dòng)的語言來描述“心流”:它像是一名水手,握緊鼓滿風(fēng)帆的纜索,任憑海風(fēng)吹拂發(fā)際,感覺船只破浪前行的喜悅——此時(shí)帆、船、風(fēng)、海四者,在水手的血管中產(chǎn)生了一種和諧的共鳴。他進(jìn)而把心流體驗(yàn)的要素分成八項(xiàng):工作是可完成的、全神貫注、明確的目標(biāo)、即時(shí)的反饋、自然投入并樂在其中、自由控制、忘我狀態(tài)、時(shí)間感改變[3]。在后期積極心理學(xué)手冊中,米哈里·契克森米哈賴則認(rèn)為心流的特征包括:對(duì)當(dāng)前活動(dòng)的瞬間高度集中注意力;行為與意識(shí)的融合;自我意識(shí)的喪失;對(duì)行為的控制感,即對(duì)于當(dāng)前的處境能夠適當(dāng)、有效地應(yīng)對(duì),知道下一步該如何反應(yīng);暫時(shí)的時(shí)間感扭曲,典型的是時(shí)間比平常快很多;體驗(yàn)活動(dòng)的內(nèi)在意義,最終的目標(biāo)是活動(dòng)持續(xù)的動(dòng)力。

在米哈里·契克森米哈賴的心流理論基礎(chǔ)上,很多人對(duì)心流的特征或要素也進(jìn)行了研究。例如諾瓦克(Novak)和霍夫曼(Hoffman)將心流的特征歸納為前提、特性和經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果等三個(gè)群組,而陳(Chen)等人則認(rèn)為這是心流產(chǎn)生的三個(gè)階段:事前、經(jīng)驗(yàn)和效果階段[4]。見下表:

此外,國內(nèi)一些研究者也重點(diǎn)關(guān)注心流體驗(yàn)的所有構(gòu)成要素中最為關(guān)鍵的部分,如有學(xué)者認(rèn)為,心流是一種高度投入某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)全神貫注的積極情緒體驗(yàn),當(dāng)人們所從事的活動(dòng)具有三個(gè)特點(diǎn),即目標(biāo)明確、即時(shí)反饋、技能-挑戰(zhàn)相平衡時(shí),容易出現(xiàn)心流體驗(yàn) [5]。實(shí)際上,我們可以看出,盡管有所差異,但實(shí)際上對(duì)心流的內(nèi)涵和構(gòu)成要素大體上是一致的,且都認(rèn)為心流作為積極心理學(xué)中的一個(gè)重要概念,包含著豐富的理論內(nèi)涵和實(shí)踐啟示。

二、心流體驗(yàn)對(duì)中學(xué)心理健康教育主題班會(huì)的意義

心理健康教育主題班會(huì)課是一種成長性團(tuán)體心理輔導(dǎo)形式,而真正有效的團(tuán)體心理輔導(dǎo)絕不僅僅是觀念的簡單“植入”,因此靠灌輸和說教是很難起實(shí)效的,更重要的是通過各種活動(dòng)促使學(xué)生在理解和體驗(yàn)過程中不知不覺地認(rèn)同并內(nèi)化。這種體驗(yàn)式主題班會(huì)遠(yuǎn)比傳統(tǒng)式班會(huì)班主任唱“獨(dú)角戲”有效得多。體驗(yàn)式主題班會(huì)即是在學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境下,根據(jù)一定的教育目的,由老師、學(xué)生共同設(shè)計(jì)活動(dòng),用團(tuán)體活動(dòng)的方式來組織班會(huì),學(xué)生在活動(dòng)中參與體驗(yàn),交流分享,感悟提升的一種主題班會(huì)形式[6]。而融入心流體驗(yàn)不僅能讓學(xué)生專注于班會(huì)活動(dòng)之中,而且能在活動(dòng)體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自己、發(fā)展自己。

(一)提高主題班會(huì)的實(shí)效

心流體驗(yàn)是一種自然地專注于活動(dòng)的一種狀態(tài),因此主題班會(huì)活動(dòng)如果可以讓學(xué)生體驗(yàn)到這種心流,其實(shí)效性則可以得到大大地提高。因?yàn)樾睦韺W(xué)常識(shí)告訴我們,當(dāng)外部事物符合我們的主觀需要時(shí),就會(huì)引起我們積極肯定的情緒感受;反之則會(huì)引起消極否定的情緒感受,而不同的感受對(duì)我們所進(jìn)行活動(dòng)的效率其作用是不相同的。心流作為一種自然投入且樂在其中的體驗(yàn)狀態(tài),其所激發(fā)的如水手起航,破浪前行的那種喜悅情緒和情感,是可以大大增強(qiáng)活動(dòng)的效果的。

Fredrickson(1998)相信積極情緒必定具備異于消極情緒的適應(yīng)意義,據(jù)此她提出“認(rèn)知—行為儲(chǔ)備”(thought-action repertoire)的概念,意即認(rèn)知與行為的整合系統(tǒng)。Fredrickson主張,與消極情緒窄化認(rèn)知—行為儲(chǔ)備的即時(shí)相對(duì)范圍相反,積極情緒則對(duì)認(rèn)知—行為儲(chǔ)備具有擴(kuò)展功能,使得個(gè)體的認(rèn)知與行為系統(tǒng)更為開放、靈活,這會(huì)導(dǎo)致積極情緒的不斷累積、螺旋上升,在這一過程中個(gè)體持久的發(fā)展資源得以建構(gòu),此即積極情緒的擴(kuò)展建構(gòu)理論[7]。所以當(dāng)教師多多采用體驗(yàn)式主題班會(huì)的形式,在活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)情境促使學(xué)生產(chǎn)生心流體驗(yàn)時(shí),就可以有效提高主題班會(huì)的實(shí)效性。

(二)提高學(xué)生的參與積極性

一般來說,人性都是趨樂避苦的,正如邊沁在其代表作《道德與立法的原理緒論》一書中所指出的:“自然把人類置于兩位主公——快樂和痛苦——的主宰之下。只有它們才指示我們應(yīng)當(dāng)干什么,決定我們將要干什么。是非標(biāo)準(zhǔn),因果聯(lián)系,俱由其定奪?!盵8]因此中學(xué)教師在設(shè)計(jì)和實(shí)施心理健康教育主題班會(huì)活動(dòng)時(shí),應(yīng)該努力創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生在真正體驗(yàn)快樂的基礎(chǔ)上培養(yǎng)積極情感,強(qiáng)化積極行為。而作為積極心理學(xué)的一部分,心流正是一種積極快樂情緒情感下的一種最優(yōu)體驗(yàn),在體驗(yàn)式主題班會(huì)中盡力設(shè)計(jì)能讓學(xué)生產(chǎn)生心流體驗(yàn)的班會(huì)活動(dòng),可以營造出輕松愉快的氛圍,讓學(xué)生在其中保持積極快樂的情緒,因此可以有效提高學(xué)生參與的積極性。

在應(yīng)試教育的背景下,中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力和心理壓力較重,休息時(shí)間也相對(duì)匱乏。在主題班會(huì)課中創(chuàng)設(shè)心流體驗(yàn)可以讓學(xué)生“喪失時(shí)間感”、日常生活的憂慮和沮喪也能暫時(shí)地一掃而空。因?yàn)檫@種體驗(yàn)式主題班會(huì)可以讓學(xué)生在共同參與的形式下感受到自己的主體地位;好玩、有趣的活動(dòng)可以讓學(xué)生自愿參與其中,且在其中有所鍛煉和提升。米哈里·契克森米哈賴曾對(duì)青少年進(jìn)行了一個(gè)為期4年的心流研究后發(fā)現(xiàn),在參加學(xué)校活動(dòng)中,那些積極投入并有更多心流體驗(yàn)的青少年更少體驗(yàn)到焦慮,他認(rèn)為持續(xù)的心流體驗(yàn)不僅能提高學(xué)生對(duì)活動(dòng)的內(nèi)在興趣,還表現(xiàn)為對(duì)積極情緒的遞增效應(yīng)[9]。體驗(yàn)式主題班會(huì)以學(xué)生為主體,形式新穎,對(duì)中學(xué)生來說本來就極具吸引力,要是能將心流理論融入體驗(yàn)式主題班會(huì),不僅能幫助學(xué)生減少焦慮、放松自己,還能讓學(xué)生從中有所感、有所悟,其參與主題班會(huì)的積極性自然就提高了。

(三)培養(yǎng)學(xué)生的積極人格

積極心理學(xué)對(duì)人格的研究秉承了它的一貫做法,主張人格心理學(xué)研究不僅要研究人格形成的消極因素,更要致力于研究人格形成的積極因素,特別是研究人類積極的現(xiàn)實(shí)能力和潛在能力在人格發(fā)展中的作用,也即研究積極人格,而增進(jìn)個(gè)體的積極體驗(yàn)是培養(yǎng)積極人格的最有效途徑[10]。心流理論又是積極心理學(xué)重要研究領(lǐng)域,也注重人在心流體驗(yàn)產(chǎn)生時(shí)所產(chǎn)生的快樂充實(shí)的感受。體驗(yàn)式心理健康教育主題班會(huì)課以活動(dòng)為班會(huì)主要形式,讓學(xué)生作為班會(huì)主體,能夠做到讓學(xué)生參與活動(dòng)之中,但是不一定能夠讓學(xué)生產(chǎn)生積極體驗(yàn)。所以將心流理論與體驗(yàn)式主題班會(huì)結(jié)合起來,就能讓體驗(yàn)式主題班會(huì)“形神兼具”:不僅學(xué)生在其中有所體驗(yàn),而且都是積極體驗(yàn)。這樣就能夠更好地利用班會(huì)時(shí)間調(diào)動(dòng)學(xué)生積極情緒體驗(yàn)、幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛力和價(jià)值,從而一步步建立自信,培養(yǎng)學(xué)生的積極人格。

三、 中學(xué)主題班會(huì)活動(dòng)中創(chuàng)設(shè)心流體驗(yàn)的策略

(一)活動(dòng)具有適度的挑戰(zhàn)性

根據(jù)馬西米尼和卡里的研究可得出,在挑戰(zhàn)和技能都處于“高”的水平時(shí),我們會(huì)比較容易產(chǎn)生心流體驗(yàn),會(huì)比平時(shí)更專心,具有掌控、幸福、有力、積極、投入、創(chuàng)造、自由、興奮、開放、清晰、滿足等感覺[11]。所以我們在設(shè)計(jì)班會(huì)活動(dòng)時(shí),必須選擇有挑戰(zhàn)性且又有一定技能性的活動(dòng),這樣才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、激發(fā)學(xué)生的興趣,讓全體學(xué)生都參與到班會(huì)活動(dòng)中并產(chǎn)生心流體驗(yàn),從而提高班會(huì)活動(dòng)的參與度,達(dá)到全體學(xué)生都能夠通過班會(huì)活動(dòng)中有所觸動(dòng)和感悟的效果。

不過,另一方面,挑戰(zhàn)要適度,米哈里·契克森米哈賴的心流體驗(yàn)構(gòu)成要素中第一條就是“工作是可以完成的”。也就是說,一定的挑戰(zhàn)性可以激發(fā)我們的專注力和創(chuàng)造性,從而容易產(chǎn)生心流,但如果挑戰(zhàn)過大,超過我們可以完成的限度,則反倒適得其反。根據(jù)心理學(xué)中的耶克斯-多德森定律,在完成難度適中的任務(wù)時(shí),中等的動(dòng)機(jī)水平活動(dòng)效率最高;過于復(fù)雜和困難的任務(wù)反倒降低動(dòng)機(jī)水平,工作效率也會(huì)下降。

(二)活動(dòng)應(yīng)有一定的結(jié)構(gòu)性

不是所有合適挑戰(zhàn)性的活動(dòng)都能產(chǎn)生心流體驗(yàn),有些時(shí)候還要求活動(dòng)具有一定的結(jié)構(gòu)性特征,即“活動(dòng)應(yīng)該具有確定的目標(biāo)、明確的規(guī)則和相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),也就是說活動(dòng)要具有可操作性和可評(píng)判性”[12]。在中學(xué)的心理健康教育主題班會(huì)中,教師在設(shè)計(jì)階段就要特別注意班會(huì)的目標(biāo)是什么,根據(jù)目標(biāo)在確定相應(yīng)的活動(dòng)。同時(shí)要注意這些活動(dòng)可能存在的問題,從而從細(xì)節(jié)出發(fā)制定相應(yīng)的規(guī)則。

班會(huì)實(shí)施階段也要注意根據(jù)目標(biāo)做靈活的調(diào)整。設(shè)計(jì)階段只是一個(gè)規(guī)劃,但現(xiàn)實(shí)的情況是可能出現(xiàn)各種問題和突況。不顧實(shí)際,一味遵循設(shè)定的結(jié)構(gòu)和活動(dòng)安排,必然會(huì)影響到活動(dòng)效率。另外班會(huì)結(jié)束要注意對(duì)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),從而在以后的主題班會(huì)活動(dòng)中完善結(jié)構(gòu)、內(nèi)容和細(xì)節(jié)。

(四)活動(dòng)要做到即時(shí)反饋和強(qiáng)化

即時(shí)反饋和強(qiáng)化可以有效且持續(xù)地激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),這種反饋和強(qiáng)化不一定只是獎(jiǎng)賞。內(nèi)在動(dòng)機(jī)是由于喜愛活動(dòng)本身而非為了得到獎(jiǎng)賞或者避免懲罰而參與活動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)。從事具有內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使特征活動(dòng)時(shí),人們僅僅關(guān)注活動(dòng)本身,因?yàn)榛顒?dòng)本身就是一種獎(jiǎng)賞和動(dòng)機(jī),因而很少關(guān)心活動(dòng)要達(dá)到的目的,所以由內(nèi)在動(dòng)機(jī)驅(qū)使并在其導(dǎo)向作用下能夠引發(fā)心流體驗(yàn)[13]。班會(huì)活動(dòng)若不能真正激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī),即使外部動(dòng)機(jī)夠強(qiáng),也容易出現(xiàn)半途而廢或是求勝心太強(qiáng)導(dǎo)致某些行為過激影響同學(xué)之間情誼等現(xiàn)象。

我們做任何事都是有其目的、希望有所反饋的,不論是為了得到別人夸贊、從其中獲得某些東西還是為了自我的能力和人格發(fā)展。班會(huì)活動(dòng)設(shè)計(jì)也同樣要注意到這一點(diǎn),活動(dòng)當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)和感受、想法,本就較短暫,不能維持很久,要是學(xué)生在當(dāng)時(shí)不能收到及時(shí)的反饋與強(qiáng)化,可能班會(huì)還沒結(jié)束,學(xué)生已經(jīng)將感受全部拋之腦后了。

第5篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué);培養(yǎng);學(xué)生;創(chuàng)新能力;體會(huì)

中圖分類號(hào):G633.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2013)19-0044

一、數(shù)學(xué)教師的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件

教育本身就是一個(gè)創(chuàng)新的過程,教師必須具有創(chuàng)新意識(shí),改變以知識(shí)傳授為中心的教學(xué)思路,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力為目標(biāo),從教學(xué)思想到教學(xué)方式上,大膽突破,確立創(chuàng)新性教學(xué)原則。

1. 克服對(duì)創(chuàng)新認(rèn)識(shí)上的偏差。一提到創(chuàng)新教育,往往想到的是脫離教材的活動(dòng),讓學(xué)生任意去想去說,說得離奇,便是創(chuàng)新,走入了另一個(gè)極端。其實(shí),每一個(gè)合乎情理的新發(fā)現(xiàn),別出心裁的觀察角度等等都是創(chuàng)新。一個(gè)人對(duì)于某一問題的解決是否有創(chuàng)新性,不在于這一問題及其解決是否別人提過,關(guān)鍵在于這一問題及其解決對(duì)于這個(gè)人來說是否新穎。學(xué)生也可以創(chuàng)新,也必須有創(chuàng)新的能力。教師完全能夠通過挖掘教材,高效地駕馭教材,把與時(shí)展相適應(yīng)的新知識(shí)、新問題引入課堂,與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合,引導(dǎo)學(xué)生再去主動(dòng)探究。這樣可以讓學(xué)生掌握更多的方法,了解更多的知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

2. 建立新型的師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)寬松、競爭合作的班風(fēng),營造創(chuàng)造性思維的環(huán)境。首先,要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí),發(fā)揮創(chuàng)造性,必須克服那些課堂上教師是主角,少數(shù)學(xué)生是配角,大多學(xué)生是觀眾、聽眾的傳統(tǒng)教學(xué)模式。學(xué)生在教育教學(xué)過程中能夠與教師一起參與教和學(xué),做學(xué)習(xí)的主人,形成一種寬松和諧的教育環(huán)境。只有在這種氛圍中,學(xué)生才能充分發(fā)揮自己的聰明才智和創(chuàng)造想象的能力;其次,班集體能集思廣益,有利于學(xué)生之間的多向交流,在班集體中,取長補(bǔ)短,課堂教學(xué)中有意識(shí)地搞好合作教學(xué),使教師、學(xué)生的角色處于隨時(shí)互換的動(dòng)態(tài)變化中,設(shè)計(jì)集體討論、查漏互補(bǔ)、分組操作等內(nèi)容,鍛煉學(xué)生的合作能力。

3. 教師應(yīng)充分鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、討論問題、解決問題,通過質(zhì)疑、解疑,讓學(xué)生具備創(chuàng)新思維、創(chuàng)新個(gè)性、創(chuàng)新能力。教師運(yùn)用有深度的語言,創(chuàng)設(shè)情境,激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢,從獨(dú)特的角度提出疑問。在課堂教學(xué)過程中,教師在每堂課上都要進(jìn)行各種總結(jié),也必須有意識(shí)地讓學(xué)生總結(jié),總結(jié)能力是一種綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)能力,即鍛煉學(xué)生集中思維的能力,這與培養(yǎng)學(xué)生的求異思維是相輔相成的,集中思維使學(xué)生準(zhǔn)確、靈活地掌握各種知識(shí),將它們概括、提取為自己的觀點(diǎn)、作為求異思維的基礎(chǔ),保障了求異思維的廣度、新穎程度和科學(xué)性。

二、學(xué)生的創(chuàng)新興趣是培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)新能力的關(guān)鍵

興趣是學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿?,興趣也是創(chuàng)新的重要?jiǎng)恿Γ瑒?chuàng)新的過程需要興趣來維持。

1. 利用“學(xué)生渴求他們未知的、力所能及的問題”的心理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。興趣產(chǎn)生于思維,而思維又需要一定的知識(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)中出示恰如其分的出示問題,讓學(xué)生“跳一跳,就摘到桃子”,問題高低適度,問題是學(xué)生想知道的,這樣問題就會(huì)吸引學(xué)生,可以激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知矛盾,引起認(rèn)知沖突,引發(fā)強(qiáng)烈的興趣和求知欲,學(xué)生因興趣而學(xué)、而思維,并提出新質(zhì)疑,自覺地去解決、去創(chuàng)新。

2. 合理滿足學(xué)生好勝的心理,培養(yǎng)創(chuàng)新的興趣。學(xué)生都有強(qiáng)烈的好勝心理,如果在學(xué)習(xí)中屢屢失敗,會(huì)對(duì)從事的學(xué)習(xí)失去信心,教師創(chuàng)造合適的機(jī)會(huì)使學(xué)生感受成功的喜悅,對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力是有必要的。

3. 利用數(shù)學(xué)中圖形的美,培養(yǎng)學(xué)生的興趣。生活中大量的圖形有的是幾何圖形本身,有的是依據(jù)數(shù)學(xué)中的重要理論產(chǎn)生的,也有的是幾何圖形組合,它們具有很強(qiáng)的審美價(jià)值,在教學(xué)中宜充分利用圖形的線條美、色彩美,給學(xué)生最大的感知,充分體會(huì)數(shù)學(xué)圖形給生活帶來的美。在教學(xué)中盡量把生活實(shí)際中美的圖形聯(lián)系到課堂教學(xué)中,再把圖形運(yùn)用到美術(shù)創(chuàng)作、生活空間的設(shè)計(jì)中,產(chǎn)生共鳴,使他們產(chǎn)生創(chuàng)造圖形美的欲望,驅(qū)使他們創(chuàng)新,維持長久的創(chuàng)新興趣。

4. 利用數(shù)學(xué)中的歷史人物、典故、數(shù)學(xué)家的童年趣事、某個(gè)結(jié)論的產(chǎn)生等等激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新興趣。學(xué)生一般喜歡聽趣人趣事,教學(xué)中結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事,像數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑,數(shù)學(xué)家成長的事跡,數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn),數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來歷,既可以了解數(shù)學(xué)的歷史,豐富知識(shí),又可以增加學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的興趣,學(xué)習(xí)其中的創(chuàng)新精神。

三、教師要適時(shí)保護(hù)學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的勢頭

1. 分清學(xué)生錯(cuò)誤行為是有意的,還是思維的結(jié)晶。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中難免要出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤,這是允許的。教師不要急于評(píng)價(jià),出示結(jié)論,而是重在幫助弄清出現(xiàn)錯(cuò)誤的原因,從而讓他們以積極的態(tài)度去承認(rèn)并且改正錯(cuò)誤。作為教師,我們要從客觀上保護(hù)學(xué)生思維的積極性,促使學(xué)生以積極的態(tài)度投入到學(xué)習(xí)中。

2. 多給學(xué)生一些鼓勵(lì)、一些支持。對(duì)學(xué)生的正確行為或好的成績表示贊許。教師應(yīng)對(duì)學(xué)生正確行為表示明確的贊揚(yáng),使學(xué)生明白教師對(duì)他們的評(píng)價(jià),增強(qiáng)他們的自信心,使學(xué)生看到自己成功的希望。比如:教學(xué)中宜常使用表揚(yáng)的語氣詞,如:“很好!”、“太棒了!”、“不錯(cuò)”、“有進(jìn)步”等表示教師對(duì)學(xué)生的關(guān)注和贊許。

第6篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

關(guān)鍵詞:體會(huì) 新課改 小學(xué)英語 轉(zhuǎn)變觀念 提高素質(zhì) 培養(yǎng)能力

首先是轉(zhuǎn)變觀念

第一是教學(xué)位置的轉(zhuǎn)變“師者,傳道、授業(yè)、解惑也!”在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中,教師的主要任務(wù)是傳道、授業(yè)和解惑,課堂教學(xué)以知識(shí)的講解為主,讓學(xué)生盡可能的掌握就萬事大吉了,教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)和觀點(diǎn)都由教師根據(jù)教科書和教學(xué)大綱的規(guī)定來圈定,課堂教學(xué)過程基本上是教師“獨(dú)攬教學(xué)大權(quán)”,雖然有時(shí)會(huì)偶然提問學(xué)生,但目的還是檢查學(xué)生掌握了多少知識(shí),這在傳統(tǒng)教學(xué)上是司空見慣的,不知效果和效益如何?更談不上思維與創(chuàng)新了;而新課改標(biāo)準(zhǔn)下的教學(xué)方式方法是把學(xué)生變成課堂的主體,教師要從原來的把知識(shí)的傳道、授業(yè)和解惑的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、指導(dǎo)者、組織者、幫助者、和合作者,教師要引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),感知語言、尋求規(guī)律、牢固的掌握所學(xué)的知識(shí),同時(shí)還要尊重并且支持學(xué)生的個(gè)性特長和自尊心,做學(xué)生的良師、益友和朋友。

第二是教學(xué)目的的轉(zhuǎn)變“授之以魚,不如授之以漁”,傳統(tǒng)的教學(xué)是以搞好教學(xué)為目的,讓學(xué)生學(xué)會(huì)教材、教學(xué)大綱和教師自以為是的知識(shí),通過規(guī)定的考試題目掌握學(xué)生所學(xué)知識(shí)的程度,讓學(xué)生考出好成績就行;新課程改革理論認(rèn)為:教學(xué)不能僅僅局限于課堂教學(xué),是指導(dǎo)學(xué)生怎樣去學(xué),也就是教給學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)的方法為目的。傳統(tǒng)的英語教學(xué)方式方法就是從結(jié)構(gòu)入手,考察以語言形式和語音知識(shí)為主;新課程改革理論認(rèn)為:是考察語言的學(xué)習(xí)意義和語言的技能以及對(duì)英語語言的空間思想發(fā)展。

第三是教學(xué)方式的改變新課程改革理論下的英語教學(xué),要求學(xué)生具有明確的學(xué)習(xí)任務(wù),在教師指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)、能夠合作學(xué)習(xí)并且達(dá)到自主創(chuàng)新這樣一個(gè)高效學(xué)習(xí)效果;這樣的要求明顯的提出了教師要在備課設(shè)計(jì)、課堂設(shè)計(jì)和課后設(shè)計(jì)中要求能夠創(chuàng)設(shè)一些情境和機(jī)會(huì),讓學(xué)生通過聽講、觀察、思考、體驗(yàn)、探究與合作等等方式方式去解決問題,有效的發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維;新一輪課程改革理論要求英語教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力、實(shí)踐運(yùn)用能力和書寫速度能力,以達(dá)到社會(huì)的需要和全方位的考察;把直接的講解、考察和評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)變?yōu)殚g接的積極參與、自覺思考和靈活探究。

其次是提高素質(zhì)

首先是學(xué)習(xí)新的課改理論(1)通過學(xué)習(xí)新一輪基礎(chǔ)課程改革理論,領(lǐng)會(huì)新課改理論的精神實(shí)質(zhì),提高自身思想和理論素質(zhì);新課程改革的最終目的就是通過優(yōu)化教學(xué)方式,提高教育教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展;(2)新課改的實(shí)施不是形式、不是作秀、不是過場,而是通過理論指導(dǎo)達(dá)到教育出一大批文化、身體和思想合格的時(shí)代新人,社會(huì)所需要的、能夠建設(shè)美麗家園的新一代;(3)新課改理論指導(dǎo)下學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法,積極互動(dòng),即“生生互動(dòng)、師生互動(dòng)和師師互動(dòng)”,不斷總結(jié)互動(dòng)的經(jīng)驗(yàn),提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。

其次是學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)就我個(gè)人理解就是熟練有效的運(yùn)用多媒體設(shè)備進(jìn)行教學(xué);隨著高端科學(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展,新課改進(jìn)程的不斷加快,多媒體課件在實(shí)際教學(xué)中功能發(fā)揮巨大的作用,特別是英語(尤其是小學(xué)英語教學(xué)),能夠集文字、圖片、音響,煥起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、加深學(xué)生的記憶速度、提高學(xué)生的聽寫準(zhǔn)確程度、實(shí)現(xiàn)學(xué)生的演講表達(dá)能力;總之,有百利而無一弊。

最后是學(xué)習(xí)提高專業(yè)水平新課改就是新教材,新教材需要新方法,新方法呼喚新教師;英語特別難教,因?yàn)槲覀兪侵袊?,自生下來就說中國話;小學(xué)英語更加難以教育,因?yàn)閷儆趩⒚山逃?;“打鐵要靠本身硬”,所以我想要準(zhǔn)確的把握新教材、了解新教材、研究新教材;常言說“要教給學(xué)生一點(diǎn),教師必須要有一桶”,不斷的學(xué)習(xí)充電、提高,“問渠那得清如許,為有源頭活水來”。

最后評(píng)價(jià)創(chuàng)新

一是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性小學(xué)生好奇、好動(dòng)、好玩,給學(xué)生新鮮的語言、新鮮的圖像、新鮮的問題,充分發(fā)揮好奇心;讓學(xué)生自己動(dòng)手完成學(xué)習(xí)任務(wù),把好動(dòng)心理更好的利用起來;教學(xué)生在課堂運(yùn)用具有英語的圖片進(jìn)行“游樂玩?!?,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣;總之,對(duì)于小學(xué)學(xué)生一定要多發(fā)現(xiàn)少失誤、多表揚(yáng)少批評(píng)、多關(guān)心少冷落,不斷反思自己的觀察方法、調(diào)整自己的表揚(yáng)方法、優(yōu)化自己的教學(xué)方法,進(jìn)行經(jīng)常性的交流、了解和探討。

第7篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

【關(guān)鍵詞】初中歷史;教學(xué)原則;實(shí)踐體會(huì)

【中圖分類號(hào)】G633.51

2012年秋季,仙游一中復(fù)辦了中斷十五年的初中部。我服從學(xué)校安排,來到七年級(jí)擔(dān)任歷史科教學(xué)。在這一年的初中歷史教學(xué)實(shí)踐中,我既體會(huì)到初中歷史教學(xué)的艱辛,也體會(huì)到初中歷史教學(xué)的樂趣,真可謂酸甜苦樂,皆有感觸。本人認(rèn)為,初中歷史教學(xué)有別于高中歷史教學(xué),高中歷史教學(xué)更側(cè)重于理性分析,培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維;初中歷史教學(xué)更側(cè)重于感性分析,培養(yǎng)學(xué)生的形象思維。當(dāng)然,初中歷史教學(xué)與高中歷史教學(xué)亦有許多共性的地方。我最早是在20世紀(jì)80年代末擔(dān)任初中歷史教學(xué)的。所以,當(dāng)20多年后我重返新課程初中歷史課堂時(shí),因?yàn)橛辛烁咧袣v史教學(xué)的積淀,我便能更加科學(xué)有效地駕馭初中歷史課堂。在此,本人想談?wù)剺?gòu)建有效的初中歷史課堂應(yīng)注意和把握的幾個(gè)原則。

一、 思想性原則

眾所周知,初中學(xué)生正處于世界觀、價(jià)值觀和人生觀形成的重要階段,引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀,對(duì)學(xué)生本人來講,可以為他今后的發(fā)展道路奠定良好的思想基礎(chǔ);而對(duì)于整個(gè)國家民族來講,這就是一件功在當(dāng)代、利在千秋的大事了。初中歷史教材中富含愛國主義、集體主義、革命英雄主義等具有教育意義的素材。作為歷史老師,我們要注意激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)岳家軍、戚家軍戰(zhàn)無不勝的紀(jì)律意識(shí),學(xué)習(xí)文天祥大義凜然的民族氣節(jié),學(xué)習(xí)鄭成功的愛國情懷,等等。

二、 人文性原則

以人為本是新課程歷史課堂教學(xué)的重要理念。每一位歷史教師,都要注意激發(fā)學(xué)生的人文精神、人文意識(shí),使學(xué)生成長為一名具有人文思維的理性的人。在這方面,歷史教師是可以大有作為的。一是開展探究課活動(dòng)。比如,我們可以結(jié)合七年上冊探究課一"破解彩陶之謎",向?qū)W生們展示新石器時(shí)代人們的生產(chǎn)水平和生活狀況,了解那時(shí)人們的精神世界。二是引導(dǎo)學(xué)生觀察歷史圖片。如我們可以引導(dǎo)學(xué)生觀看"開封禹王臺(tái)大禹治水石刻畫",從中感受大禹率領(lǐng)民眾,夜以繼日,不畏勞苦,一心治水,三過家門而不入,舍小家為大家的精神。三是引導(dǎo)學(xué)生閱讀楷體字內(nèi)容??w字內(nèi)容絕不是可有可無的,它可以幫助學(xué)生更好地理解好宋體字的內(nèi)容。如講到孔子有教無類的教育思想時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的楷體字內(nèi)容,讓學(xué)生體會(huì)到孔子這一公平的教育理念,也讓學(xué)生體會(huì)到只要不管什么人,只要肯下苦功都是可以成才的。又如講到司馬遷與《史記》時(shí),可以引導(dǎo)學(xué)生從楷體字內(nèi)容中總結(jié)出司馬遷取得成功的幾個(gè)原因:家庭熏陶、博覽群書、注重實(shí)踐、忍辱負(fù)重。另外,教材中的"每課一得"、"材料閱讀"等也富含人文性,教師應(yīng)充分予以利用。

三、 趣味性原則

興趣是最好的老師。調(diào)動(dòng)好學(xué)生學(xué)習(xí)初中歷史的積極性,既可以為學(xué)生高中階段的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ),又可以為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。初中學(xué)生好奇心強(qiáng),求知欲盛。在初中歷史教學(xué)中,我們要時(shí)時(shí)刻刻注意到這一學(xué)情。為此,我在課堂教學(xué)中有這么幾個(gè)做法:一是舉行課前三分鐘歷史小故事比賽,每次一位,讓學(xué)生自己報(bào)名后事先認(rèn)真準(zhǔn)備,老師點(diǎn)評(píng)后,由全班學(xué)生投票,優(yōu)秀講演者在期中期末考時(shí)酌情給予獎(jiǎng)勵(lì)分。二是舉行專題的歷史故事會(huì)。我在介紹完三國鼎立的歷史后,就舉行了一場別開生面的"三國故事會(huì)"。首先老師簡要地繪聲繪色地復(fù)述了三國時(shí)期的歷史風(fēng)云,然后把學(xué)生分成若干小組,每組學(xué)生精心準(zhǔn)備,然后推選代表上臺(tái),最后全班集體朗讀老師自己創(chuàng)作的詩歌"說三國,道三國,三國故事人人說,三國故事人人愛,三國故事傳四方,三國故事永流芳",全班學(xué)生興趣盎然。三是結(jié)合學(xué)??萍贾芑顒?dòng),舉行了"歷史謎語有獎(jiǎng)競猜活動(dòng)"。教師事先采集了初中學(xué)生認(rèn)知范圍之內(nèi)的歷史謎語,用小布條張貼懸掛在科學(xué)樓內(nèi),答對(duì)的同學(xué)老師獎(jiǎng)勵(lì)一個(gè)小禮品。

四、 兼容性原則

俗話說:文史不分家。實(shí)際上,政史地亦不分家。這些道理說的都是一個(gè)意思,不管是高中歷史教學(xué)還是初中歷史教學(xué)都要注意學(xué)科之間的有機(jī)滲透。在這方面,初中歷史教學(xué)也是可以有所作為的。這里介紹幾個(gè)做法。一是滲透成語典故。成語是我國語言文化的精華。我在上課過程中,經(jīng)常滲透一些成語典故。如講到"傳說時(shí)代的文明曙光"時(shí),介紹成語典故"三過家門而不入";講到"春秋五霸與戰(zhàn)國七雄"時(shí),介紹成語典故"老馬識(shí)途","尊王攘夷","退避三舍","問鼎中原","臥薪嘗膽","圍魏救趙"等。學(xué)完七年歷史上冊后,我還組織學(xué)生舉行一場成語歷史故事競賽。既可以增強(qiáng)學(xué)習(xí)歷史的趣味性,也可以拓展學(xué)生的知識(shí)面,為學(xué)生學(xué)好語文積累了有益的素材。二是滲透歇后語知識(shí)。歇后語也是祖國語言文化的寶貴遺產(chǎn),學(xué)好歇后語,對(duì)學(xué)好語文寫好作文大有裨益。如"孔子佩腰刀-不文不武,韓信點(diǎn)兵--多多益善,(周瑜)謀荊洲---陪了夫人又折兵,司馬昭之心-----路人皆知,周瑜打黃蓋-----一個(gè)愿打一個(gè)愿挨,曹操吃雞肋--食之無味棄之可惜,諸葛亮借箭--有借無還,關(guān)公面前耍大刀--自不量力",等等。

五、 條理性原則

由小學(xué)到初中,初中學(xué)生正經(jīng)歷著由小學(xué)到中學(xué)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)型。一方面,學(xué)習(xí)的科目極大增加,另一方面,需要學(xué)生閱讀的內(nèi)容也急劇擴(kuò)大。據(jù)我觀察,許多剛上初中的同學(xué),對(duì)于中學(xué)的學(xué)習(xí)方法是一頭霧水一面茫然。作為老師,就要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法,由嚴(yán)重依賴?yán)蠋煹街饾u適應(yīng)獨(dú)立自主,逐漸做到自主學(xué)習(xí)。就歷史老師來講,可以通過課堂示范引領(lǐng)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法,通過潛移默化的思路讓學(xué)生知曉歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。本人認(rèn)為,歷史老師最主要的就是對(duì)初中歷史教材進(jìn)行合理地取舍,在尊重歷史教材編寫思路的前提下,對(duì)歷史教材進(jìn)行再創(chuàng)造再加工,在此基礎(chǔ)上認(rèn)真設(shè)計(jì)好每一課的板書,用科學(xué)規(guī)范條理清楚的板書引導(dǎo)學(xué)生,并要求學(xué)生做好課堂筆記,作為課后復(fù)習(xí)的重要依據(jù)。如七年下冊第11課《宋金南北對(duì)峙》,教材編寫比較亂,學(xué)生不易掌握。但通過條理性的板書設(shè)計(jì),這一問題便可迎刃而解。我的板書是這樣設(shè)計(jì)的:一、金朝的建立(時(shí)間,建立者,都城);二、北宋的滅亡(時(shí)間,標(biāo)志);三、南宋的建立(時(shí)間,建立者,都城);四、宋金關(guān)系(宋金戰(zhàn)爭,宋金議和,金朝的漢化改革)。這樣的板書設(shè)計(jì),綱舉目張,條理清楚,學(xué)生對(duì)本課的內(nèi)容一目了然。

參考文獻(xiàn)

[1]北師大版初中歷史教材

第8篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

01

有人說,一個(gè)學(xué)生就是一首詩,一個(gè)心靈就是一個(gè)世界。愛學(xué)生就是要對(duì)每一個(gè)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的真愛,愛得深,愛得嚴(yán)。感動(dòng)著他們的感動(dòng),痛苦著他們的痛苦,收獲著他們的收獲,成功著他們的成功,在學(xué)生心靈的沃土根植美好和夢想。

(一)、用親和之心架設(shè)教育之橋

我經(jīng)常這樣捫心自問:做一名優(yōu)秀的教師,最重要的究竟是什么,優(yōu)美的語言,廣博的知識(shí),還是豐富的經(jīng)驗(yàn)?終于,我發(fā)現(xiàn),這些都是一名優(yōu)秀教師不可或缺的優(yōu)秀品質(zhì),但更重要的是有愛心,是穿越心靈的無私的真愛。師愛,發(fā)自內(nèi)心深處的真愛,是師德的老師的體貼,關(guān)愛使他們感到舒暢、親切,一句恰如其分的贊揚(yáng)和關(guān)心遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過冷冰冰的指責(zé),這就是親和力的作用。

教育是育人的偉業(yè),用真心觸動(dòng)他們的心弦,也同樣收獲他們真誠的愛。核心,它是熊熊的火炬,能點(diǎn)燃學(xué)生的夢想;它是指路的明燈,能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程“捧著一顆心來,不帶半根草去”,這心,就是為師者赤誠的真心,如春風(fēng)化雨,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滋潤學(xué)子心田。師德,決不是簡單的說教,而是一種無私精神的體現(xiàn),一種不息的師魂!

(二)、用無私之心鋪就事業(yè)之路

教師對(duì)學(xué)生的愛應(yīng)該是博大無私、寬廣無邊的,也是無微不至的。教師,可以感染同事,同心同德,齊心協(xié)力;可以感染家長,樹立威

信,真誠溝通;可以感染學(xué)生,積極進(jìn)取,勤奮努力;我們更可以感動(dòng)社會(huì),愛崗敬業(yè)。

(三)、用研究者之心搭建教學(xué)之梯

在學(xué)?!翱蒲信d校,內(nèi)涵發(fā)展”思想的引領(lǐng)下,成為研究者、作研究型教師成為我的事業(yè)追求。我認(rèn)真鉆研,努力實(shí)踐,優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu),提高課堂實(shí)效,

(四)、言傳身教、嚴(yán)格要求是提高教學(xué)質(zhì)量的催化劑

中國古代教育家孔子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!苯逃龑?shí)踐表明,教師的道德品質(zhì)、治學(xué)態(tài)度、工作作風(fēng)、生活態(tài)度,乃至一言一行,都直接或間接地影響學(xué)生的心靈。正因?yàn)檠詡魃斫踢@種特殊的育人效用,使為人師表成為一種重要的教育手段和途徑。因此培養(yǎng)人才的素質(zhì)主要取決于教師的思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。

教師要在學(xué)生心目中樹立崇高的威信,首先必須具有淵博的知識(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。教師的言行對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用,有時(shí)簡單的一句話會(huì)給學(xué)生留下終生難忘的印象。教師展示的不僅是豐富的科學(xué)知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)范、解決問題的方式方法,而且還有教師的個(gè)性及心理素質(zhì)。

教師在課堂上的一言一行,學(xué)生盡收眼底,因而教師在課堂上所表現(xiàn)的優(yōu)良品質(zhì)會(huì)潛移默化地感染學(xué)生,在“教書”同時(shí)起著“育人”的良好作用。其次還要嚴(yán)以自律,嚴(yán)格要求,以身作則,作身先士卒的垂范。另外還要關(guān)心熱愛學(xué)生,課后傾聽學(xué)生的聲音做學(xué)生的良師益友。愛是人類的情感之一,情感就是人們對(duì)于客觀事物是否符合個(gè)人需要而產(chǎn)生的態(tài)度及情緒體驗(yàn),它在教育過程中具有巨大的作用。

(五)、根據(jù)新時(shí)期學(xué)生的特點(diǎn)啟迪學(xué)生心靈

現(xiàn)在的學(xué)生究竟有哪些特點(diǎn)?這是教師在教書育人過程中要注意的問題。教書育人的指導(dǎo)思想一定要突出時(shí)代性,適應(yīng)培養(yǎng)現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才。教師在教學(xué)中要通過多種渠道掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),采取適合于學(xué)生心理特點(diǎn)的措施加以誘導(dǎo),使學(xué)生牢固樹立起正確的思想觀點(diǎn),明確學(xué)習(xí)目的和任務(wù)。針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)多開展一些健康有益的課外活動(dòng),把學(xué)生吸引到正面來,寓教育于各種活動(dòng)之中。如經(jīng)常開展紀(jì)律法制教育,增強(qiáng)他們的紀(jì)律法制觀念,使他們懂得遵紀(jì)守法的道理。

教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是人類社會(huì)教育過程中所共有的特征,也是教育規(guī)律的客觀要求。教學(xué)活動(dòng)不是隨意性的,而是根據(jù)一定社會(huì)所確定的教育目的和任務(wù)的要求,教師按規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容,有目的、有計(jì)劃地傳授給學(xué)生,使學(xué)生掌握一定知識(shí),形成一定的知識(shí)體系,成為一定社會(huì)所需要的人。

所以,教書只是手段,育人才是目的。教書和育人是緊密聯(lián)系在一起的,這是一條最基本的教育規(guī)律。將教書和育人割裂,只顧教書,不管育人,這不僅是淡忘了自己的社會(huì)角色,缺乏職業(yè)道德,而且是對(duì)黨的教育方針和社會(huì)主義教師神圣職責(zé)的褻讀。每個(gè)教師都要遵循教育規(guī)律,不僅要做好專業(yè)知識(shí)的傳播者,還要自覺當(dāng)好正確政治方向的引導(dǎo)者和高尚心靈的塑造者,才不愧為合格的人民教師。

02

中國古人講求“在其位,謀其政”,美國作家愛默生認(rèn)為“責(zé)任是一種至高無上的價(jià)值,它具有崇高的品格,在所有價(jià)值中居于高的地位”。唐朝人韓愈將“師者”定位在“傳道、授業(yè)、解惑”的層次宿求上。對(duì)于本人來講,教書育人是太陽底下最為光榮神圣的職業(yè),屬于“快樂大本營”的范疇。韓非子講得好:世異則事異,事異則備變?!白鲆惶旌蜕凶惨惶扃姟比缃褚操H義褒用,被詮釋為愛崗敬業(yè),失卻青春歲月的同時(shí),收獲責(zé)任意識(shí)。于是,我時(shí)常把責(zé)任心的缺失看作是為師從教的失敗,此所謂“教育興亡,匹夫有責(zé)”。

記得先生有句膾炙人口的名言:凡是我雙腳踏過的地方都散發(fā)著玫瑰的芬芳?!都t樓夢》中有警句:不經(jīng)一事,不長一智。桃紅又是一年春。屈指算來,我從事教書育人工作已將近一年矣,如果說經(jīng)歷是人生的財(cái)富,那么我和我的學(xué)生們一起走過的日日夜夜是我莫大的幸福。隔行如隔山。

作為一名人民教師,首先必須對(duì)自己從事職業(yè)的重要性有獨(dú)到的年感悟和認(rèn)知。百年大計(jì),教育為本。多建一所學(xué)校,就會(huì)少建幾所監(jiān)獄。而作為受教育者的廣大學(xué)生則是祖國的花朵,民族的希望。記得自我們小的時(shí)候,就對(duì)“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”爛熟于心,于“子不教,父之過;教不學(xué),師之惰”刻骨銘心,沉浸在“先生之風(fēng),山高水長

”的無盡意境中,陶醉在“桃李不言,下自成蹊”的質(zhì)樸古訓(xùn)中。

其實(shí),這都折射了教書育人所扮演角色的舉足輕重,凸顯了作為“人類靈魂工程師”的我們所承載的價(jià)值取向?qū)τ谶@個(gè)社會(huì)是多么不可或缺。傳承文明,開拓創(chuàng)新,正是對(duì)教育本身及其身體力行者的解讀。我自豪,因?yàn)槲沂侨嗣窠處熯@個(gè)特殊而光榮的群體中一分子。

詩人但丁說:“愛是美德的種子?!备枨煤茫褐灰巳硕极I(xiàn)出一點(diǎn)愛,世界就會(huì)變成美好的人間。作為一個(gè)老師,要有“杜鵑夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”的執(zhí)著堅(jiān)忍,具備“精誠所致,金石為開”的強(qiáng)烈事業(yè)心和責(zé)任感。

我們要善于和物欲橫流、追腥逐臭的世俗潮流遠(yuǎn)距離,和三尺講臺(tái)近距離,與廣大學(xué)生零距離。我們要學(xué)會(huì)用愛心和真誠在老師和同學(xué)之間架起一座溝通橋梁,打造一個(gè)互動(dòng)平臺(tái)。愛心溫暖人心,真誠消融堅(jiān)冰。理解—諒解—化解—和解,展現(xiàn)的是師生關(guān)系間和諧良性的發(fā)展軌跡。童年,總是回憶時(shí)含淚的微笑。愛心守望,真誠同行,是我的默默追求。

三毛有詩云:平凡簡單,安于平凡真不簡單。選擇了三尺講臺(tái),就等于嫁給了寂寞。先人以“非寧靜無以致遠(yuǎn),非淡泊無以明志”來勵(lì)志。不錯(cuò)的。都說尋芳路上花如錦,可“世之奇?zhèn)ァ⒐骞?、非常之遠(yuǎn)常在險(xiǎn)遠(yuǎn)”。作為一個(gè)國語老師,“好書不厭百回讀,熟讀深思子自知”是我的座右銘。

知之者不如好之者,好之者不如樂之者。讀書是我生活的一半,想到“半部〈論語〉治天下”的典故我總是莞爾一笑,讀書足以怡情,足以傅彩,足以長才。作為教書育人的載體和主體,必須胸有丘壑,正所謂“家中有糧,心中不慌”。

我見證了“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路”的孤寂落寞,品嘗了“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”的艱辛痛楚,也和我的學(xué)生共同領(lǐng)略分享了“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的激動(dòng)喜悅。為人師表,提倡師德,讀萬卷書,行萬里路,這是對(duì)無數(shù)像我這樣的國語老師矢志不移所欲求人格理想的詩意描摹。安貧樂道,獨(dú)善其身,正是一個(gè)教書匠修身養(yǎng)性、超越自我的標(biāo)尺杠桿。

“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!庇耸俏疑牧硪徊糠?。首先,我會(huì)讓學(xué)生們逐漸通曉“書中自有黃金屋”的真諦,培養(yǎng)他們學(xué)好用好國文的興趣,讓他們珍惜大好時(shí)光,懂得“少壯不努力,老大徒傷悲”的哲理;其次,我會(huì)創(chuàng)新教學(xué)方式,在講授知識(shí)的過程中,將“天行健,君子以自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神娓娓道來,融入到他們腦海中,將“天地與我并生,萬物與我合一”的理念匯入教誨孩子們?nèi)伺c自然和諧相處的日常生活中,把“和而不同”延伸到學(xué)生們接物待人的行為準(zhǔn)則中,以“舊雨三年精化碧,孤燈五夜眼常青”引導(dǎo)同學(xué)門勤奮刻苦。

第三,我堅(jiān)持以人為本的教育方針,注重因材施教,分類指導(dǎo),促進(jìn)他們共同提高。這樣,隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲,于潛移默化中增長了孩子們才干,擴(kuò)展了他們的視野,增加了他們的智慧。同時(shí),鍛煉了自己的本領(lǐng),出現(xiàn)了

第9篇:教育學(xué)心理學(xué)心得體會(huì)范文

一、在語文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育的前提

我們常說教師是人類靈魂的工程師,承載著教書育人的使命。這表明教師的德、才對(duì)學(xué)生心理健康、靈魂塑造起著決定性作用。為此,要有效地在教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育,語文教師應(yīng)做到:

1.讀懂新課標(biāo),轉(zhuǎn)變教育觀念

“實(shí)施素質(zhì)教育,轉(zhuǎn)變觀念是前提”。作為一名語文教師,應(yīng)充分認(rèn)真吃透新課標(biāo),明確其理念,實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)以全面提高學(xué)生素質(zhì)為主要目標(biāo),使自己在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中充分滲透心理教育,提高學(xué)生整體的心理健康水平,使學(xué)生心理和行為能正常適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活環(huán)境的變化,具有健全的人格和良好的個(gè)性心理品質(zhì),并使其內(nèi)心豐富,精神充實(shí),各種潛能得以發(fā)揮。

2.教師自身是否具備良好的心理素質(zhì),決定著培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的成敗

教師只有注重提高自身心理素質(zhì),用自己開拓進(jìn)取、樂觀向上的過硬心理去熏陶、去感染學(xué)生,才會(huì)落到實(shí)處地提高心理教育的成效。實(shí)踐證明,教師的健康心理,不僅給學(xué)生是一時(shí)的影響,而且可能會(huì)影響他們的一生。

二、秉承新課標(biāo)理念,在語文教學(xué)中實(shí)施心理素質(zhì)教育的嘗試

1.以“閱讀教學(xué)”為平臺(tái),注重情感熏陶,培養(yǎng)學(xué)生健康心理

《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出:語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國的語言文字,熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感情。以此為指導(dǎo),在閱讀教學(xué)中,教師可以充分利用各種教學(xué)手段去培養(yǎng)學(xué)生健康心理。

(1)教師可以以課堂上的講解教學(xué)為主陣地,以解讀原文為突破口去熏陶學(xué)生性情。語文教材給我們提供了許多滲透健康心理的課文。

(2)教師可以以朗讀教學(xué)為途徑激感,培養(yǎng)情操。在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀,結(jié)合教師的范讀,再現(xiàn)作品的藝術(shù)境界,使學(xué)生經(jīng)過形象感受和情感體驗(yàn)受到潛移默化的教育。

(3)教師還可以有目的地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀,可以讓學(xué)生讀《鋼鐵是怎樣煉成的》等名著,讓他們在由讀中體會(huì)人物高尚的品質(zhì),認(rèn)清光明與黑暗,增強(qiáng)對(duì)祖國、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感,從而培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。

2.以寫作為途徑,溝通師生心靈,健全學(xué)生良好的心理素質(zhì)

寫作教學(xué)力求學(xué)生表達(dá)自己的獨(dú)特感受和真切體驗(yàn),力求有創(chuàng)意地表達(dá),引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活。在此基礎(chǔ)上,教師可以通過寫日記、作文等途徑,培養(yǎng)、健全學(xué)生良好的心理素質(zhì)。

(1)可以利用“日記”開辟宣泄通道。學(xué)生身心急劇發(fā)展,心理又不成熟,常會(huì)產(chǎn)生許多情緒沖動(dòng)。教師可以利用日記作為他們宣泄的渠道,讓學(xué)生毫無保留地將自己最真實(shí)的想法,最真切的感受寫下來,進(jìn)而加以疏導(dǎo)。這樣,既提高學(xué)生的寫作能力,又可幫助學(xué)生擺脫身心煩惱,保持健康心態(tài)。

(2)以“寫作文”為營地健全學(xué)生健康心態(tài)。在寫作教學(xué)中,我從培養(yǎng)學(xué)生心理素質(zhì)的目的出發(fā),按課標(biāo)的理念,結(jié)合學(xué)生的心理實(shí)際和現(xiàn)實(shí)生活的狀況,有意識(shí)地出一些作文題目讓學(xué)生完成。從感受親情的“父親”到珍惜友情的“朋友”;從培養(yǎng)熱愛祖國的“我的祖國”到鍛煉意志的“堅(jiān)強(qiáng)”。通過一系列的寫作訓(xùn)練,既練了筆頭,又滲透了心理教育,健全了他們健康的心態(tài)。

3.“以口語交際,綜合性學(xué)習(xí)”教學(xué)為手段,提高學(xué)生心理素質(zhì)

語文教學(xué)應(yīng)促使學(xué)生具有交際能力,具有自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)中,教師可以較多方式地貫穿心理教育。如組織“學(xué)習(xí)論壇”對(duì)課文中有爭議的問題展開集體討論或兩方辯論,培養(yǎng)學(xué)生的口頭表達(dá)和思辨能力;開辟“我扮我演劇場”,讓學(xué)生自編自演,增強(qiáng)學(xué)生的自信心,培養(yǎng)學(xué)生的自我表現(xiàn)力和組織能力,體驗(yàn)合作與成功的喜悅;創(chuàng)辦“小記者文學(xué)社”,讓學(xué)生去調(diào)查、研究、搜集資料,關(guān)心身邊的小事、國家的大事,關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn),調(diào)動(dòng)他們獨(dú)立自主的積極性,勇于創(chuàng)作的精神,從而提高學(xué)生的心理素質(zhì)。