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【關(guān)鍵詞】學(xué)科建設(shè) 思想政治教育 心理學(xué) 探究
一、學(xué)科的簡(jiǎn)介
思想政治教育是我國(guó)高校特有的具有中國(guó)特色的一門專業(yè)性學(xué)科,是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想品德和政治理論教育的前沿陣地。改革開放以來,我國(guó)高校都開設(shè)了這門課程,綜合性高校和師范類院校則將思想政治教育作為一個(gè)專門學(xué)科進(jìn)行建設(shè),其他高校則將之作為公共課的一部分,屬于必修課。思想政治教育對(duì)大學(xué)生提高道德品質(zhì)和政治理論水平具有不可替代的作用,高校開設(shè)思想政治教育成為了弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德,幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀及以宣傳黨和國(guó)家政策法規(guī)的有效舞臺(tái)。正是有了這樣的舞臺(tái),社會(huì)主義核心價(jià)值觀才能在大學(xué)生群體中得到認(rèn)知、認(rèn)同和遵守,中華民族幾千年積累的優(yōu)秀品德才能在國(guó)家和民族未來的中堅(jiān)分子中得以宣揚(yáng)和接受,中國(guó)特色的社會(huì)主義政治文明和政治思想才能在優(yōu)秀青年中得以普及和擁護(hù)。思想政治教育有著其自身發(fā)展的規(guī)律,作為一個(gè)學(xué)科或一門專業(yè)課程,思想政治教育在發(fā)展過程中不斷接收其他學(xué)科和課程的精華。思想政治教育所解決的主要問題是人的思想和思維的規(guī)律性問題,是人的思維意識(shí)方面的規(guī)律性問題,歸根到底也是人的心理和思想方面的問題,人的思想活動(dòng)過程就是人的心理活動(dòng)過程,人的一切活動(dòng)都受心理支配,這與在我國(guó)發(fā)展歷史較短的心理學(xué)有交集的地方,這種交集使得思想政治教育與心理學(xué)相結(jié)合成為必然,思想政治教育利用心理學(xué)的理論解決自身發(fā)展方面,同時(shí)也增加了解決復(fù)雜問題的方法和技巧,如一味地教育學(xué)生不要亂扔垃圾,還不如從學(xué)生的心理上去分析他們亂扔垃圾的原因,進(jìn)而對(duì)癥下藥引導(dǎo)他們從思想上正確認(rèn)識(shí)、心理上主動(dòng)接受,從而糾正不良行為習(xí)慣。思想政治教育心理學(xué)是思想政治教育教學(xué)內(nèi)在的發(fā)展需要,心理學(xué)相關(guān)理論是思想政治教育的理論基礎(chǔ),心理學(xué)為思想政治教育提供了方法論,使學(xué)科建設(shè)朝著理論化、系統(tǒng)化、科學(xué)化的方向發(fā)展。
二、學(xué)科的現(xiàn)狀
正如心理學(xué)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間不長(zhǎng),思想政治教育心理學(xué)的起步也比較晚,但它們都發(fā)展很快,上世紀(jì)90年代以來,高校對(duì)思想政治心理學(xué)關(guān)注度越來越高,國(guó)家對(duì)這一學(xué)科的發(fā)展相當(dāng)重視,并予以大力支持。有條件的綜合性大學(xué)和國(guó)家科研部門成立了思想政治教育心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,開展了思想政治心理教育實(shí)驗(yàn),并取得了一系列成果。心理學(xué)理論在思想政治教育中的運(yùn)用,豐富了思想政治教育的內(nèi)容,改進(jìn)了解決問題的技術(shù)手段,也就是說在教育內(nèi)容上采用了心理咨詢和心理測(cè)量等技術(shù)手段,許多高校在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想政治教育的同時(shí)建立了學(xué)生心理檔案,有效地掌握了學(xué)生的思想動(dòng)向,對(duì)不良思想行為進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤,并加以引導(dǎo)。應(yīng)該說,思想政治教育心理學(xué)正朝著正確的方向發(fā)展,但我們必須認(rèn)識(shí)到,高校的思想政治心理教育還存在著這樣那樣的問題,與發(fā)達(dá)國(guó)家相比,還存在著較大差距,科學(xué)化、正規(guī)化水平不高,有待為之而努力。咎其原因,一是學(xué)科起步晚,方法和內(nèi)容上還有許多不完善的地方;二是學(xué)科的發(fā)展還需要進(jìn)一步融合,系統(tǒng)化、科學(xué)化程度有待提升;三是社會(huì)上對(duì)學(xué)科發(fā)展的認(rèn)識(shí)有偏差,理論和實(shí)踐沒有很好地結(jié)合起來;四是西方資產(chǎn)階級(jí)自由化暗潮涌動(dòng),部分人對(duì)思想政治工作有抵觸情緒;五是思想政治心理教育實(shí)驗(yàn)投入不足發(fā)展不均衡,許多高校沒有開展該項(xiàng)目研究。
三、存在的問題
思想政治教育心理學(xué)本身的發(fā)展完善需要一個(gè)過程,現(xiàn)階段這個(gè)過程中存在的問題主要有:
(一)高校專職從業(yè)人員問題。一方面是高校專職從業(yè)人員缺少,學(xué)校在這方面的人才引進(jìn)和培養(yǎng)方面沒有足夠重視,人員配置和學(xué)生數(shù)不匹配;另一方面是工作人員水平有待提高,大部分從業(yè)人員都不是該專業(yè)畢業(yè)的,很多是別的專業(yè)改行過來的,在知識(shí)積累和理論水平上與該專業(yè)畢業(yè)生相比存在差距,而學(xué)校在這方面的培訓(xùn)投入不足;再就是心理教育服務(wù)程度不高效率較低,學(xué)生遇到心理問題很少求助心理教育工作人員。
(二)專業(yè)化技術(shù)方面的問題。目前,高校在心理教育方面使用的技術(shù)和工具有所欠缺,特別是在心理測(cè)量方面,未能象發(fā)達(dá)國(guó)家那樣普遍使用科學(xué)量化表及高級(jí)測(cè)量工具以及科學(xué)手段,在心理咨詢方面條件簡(jiǎn)陋,缺少必要的技術(shù)設(shè)施。
(三)學(xué)術(shù)交流渠道不暢問題。學(xué)術(shù)需要交流,需要百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的氛圍,自我封閉、單打獨(dú)斗是思想政治教育心理學(xué)的現(xiàn)狀,各高校之間缺乏必要的信息共享和學(xué)術(shù)交流,成功經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成果得不到普及和應(yīng)用,對(duì)國(guó)外心理教育方面的成果和信息關(guān)注度不高,直接影響了學(xué)科的內(nèi)涵建設(shè)。
(四)學(xué)科應(yīng)用實(shí)效性不高問題。學(xué)科實(shí)效性能真實(shí)反映應(yīng)用現(xiàn)狀,目前思想政治教育心理學(xué)面臨效率偏低,實(shí)用范圍雖然廣泛但效果不佳,該學(xué)科的發(fā)展越來越不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展形勢(shì),思想政治教育心理學(xué)理論研究看似繁榮,但實(shí)踐應(yīng)用存在大量難題,發(fā)展質(zhì)量難以提高,學(xué)校這方面的工作處于一種尷尬的境地。
四、學(xué)科的發(fā)展
學(xué)科建設(shè)需要人、財(cái)、物方面的投入,需要加強(qiáng)對(duì)外交流和吸取國(guó)外先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)和研究成果,在實(shí)踐應(yīng)用中不斷發(fā)展和完善。一方面是教育行政部門負(fù)起主導(dǎo)作用,加大政策支持和資金投入,各方面力量予以幫扶;另一方面是高校和科研機(jī)構(gòu)應(yīng)因地制宜,主動(dòng)承擔(dān)起建設(shè)任務(wù),加強(qiáng)對(duì)專職從業(yè)人員的培養(yǎng),積極開展教學(xué)創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)室建設(shè)工作,加快研究成果轉(zhuǎn)化工作,積極開展思想政治心理教育服務(wù)活動(dòng),解決大學(xué)生思想和心理問題。
(一)高校在學(xué)科建設(shè)中的核心作用
1.成立思想政治心理教育服務(wù)平臺(tái)。目前,各高校對(duì)思想政治教育心理學(xué)服務(wù)窗口建設(shè)比較重視,都設(shè)立了專門的心理咨詢室,對(duì)大學(xué)生心理咨詢和輔導(dǎo)起到了一定的作用。但由于我國(guó)心理學(xué)研究開展得比較晚,應(yīng)用心理學(xué)發(fā)展不成熟,服務(wù)意識(shí)和服務(wù)范圍上有局限性。因此,有必要進(jìn)一步完善思想政治教育心理學(xué)服務(wù)機(jī)構(gòu), 學(xué)校應(yīng)建立該學(xué)科的服務(wù)平臺(tái),一是要有專門場(chǎng)所和專有項(xiàng)金;二是要有必要的技術(shù)設(shè)備;三是要有一支專職從業(yè)人員隊(duì)伍;四是要有工作制度的考核機(jī)制;五是要積極開展該項(xiàng)業(yè)務(wù)。
2.加快對(duì)專職從業(yè)人員的培養(yǎng)。目前,各高校思想政治教育心理學(xué)缺乏專職從業(yè)人員,一方面是人員的數(shù)量配備不能適應(yīng)學(xué)生的需求,師生比達(dá)不到要求;另一方面是人員的總體素質(zhì)和水平不高,該學(xué)科畢業(yè)的專業(yè)人員缺乏。這就要求高校加大對(duì)該專業(yè)的人才引進(jìn)工作,在量上確保達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有從業(yè)人員的培訓(xùn),提高他們的業(yè)務(wù)能力。
3.加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)創(chuàng)新。我國(guó)該學(xué)科主要是通過課程建設(shè)來促進(jìn)發(fā)展,是否要課程化的本身存在爭(zhēng)議,因?yàn)檎n程化只能發(fā)揮知識(shí)和理論傳授功能,課堂上不能完全解決學(xué)生的思想和心理等方面的問題,有必要通過其他教學(xué)形式加以補(bǔ)充,需要對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新,課堂教學(xué)引入情境化教學(xué)模式或通過心理健康講座、開展以心理健康為主題的活動(dòng)來加以豐富。
(二)政府對(duì)資源配置的主導(dǎo)作用
政府對(duì)思想政治教育心理學(xué)學(xué)科建設(shè)的扶持會(huì)起到事半功倍的作用,在教育行政部門的主導(dǎo)下有利于資源的合理配置,政府的資源可以為學(xué)校解決自身難以克服的困難。我國(guó)該學(xué)科的發(fā)展現(xiàn)狀需要政府在政策和資金設(shè)備上的大力支持,因?yàn)楣饪扛咝1旧淼慕?jīng)濟(jì)力量無法完成建設(shè)對(duì)資金和設(shè)備方面的需求。同時(shí),在政府的主導(dǎo)和倡導(dǎo)下,引入更多的社會(huì)力量參與進(jìn)來,通過全社會(huì)之力來扶助學(xué)科的創(chuàng)新發(fā)展。
(三)教學(xué)目標(biāo)對(duì)學(xué)生的激發(fā)作用
思想政治教育心理學(xué)本質(zhì)是對(duì)人格的塑造和完善,是解決人的思想、心理及思維的問題,其教學(xué)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)大學(xué)生完全人格的培養(yǎng),是一種具有創(chuàng)造和解放動(dòng)能的力量。從這個(gè)意義上來講,思想政治教育心理學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)化人格的一門智慧性強(qiáng)的學(xué)科。所以,在學(xué)科改革和創(chuàng)新過程中需要學(xué)生的完全參與,如果學(xué)生能從思想政治教育心理學(xué)的本質(zhì)上來看待該學(xué)科,就會(huì)從思想上心理上主動(dòng)接受,消除了被動(dòng)的消極對(duì)待的行為,從而充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性,激發(fā)他們自我完善、主動(dòng)上進(jìn)的動(dòng)機(jī)和熱情,幫助他們樹立社會(huì)普遍認(rèn)同的價(jià)值觀。因此,必須對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改革,在創(chuàng)新中改革,在改革中創(chuàng)新,思想政治教育心理學(xué)的教學(xué)必須采取多元化方式,改變灌輸、說教式的傳統(tǒng)教學(xué)模式,以學(xué)生為中心,增強(qiáng)學(xué)生自我完善能力,由傳授轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鲗W(xué)習(xí),在教學(xué)環(huán)節(jié)中運(yùn)用更多的教育工具和實(shí)驗(yàn)方法。
五、結(jié)束語
思想政治教育心理學(xué)作為一門新興學(xué)科,其發(fā)展和完善是一個(gè)長(zhǎng)期的過程,隨著國(guó)家經(jīng)濟(jì)科技快速發(fā)展,社會(huì)對(duì)思想政治心理教育需求的不斷增加,在政府的主導(dǎo)與各社會(huì)的支持下,通過廣大思想政治教育心理學(xué)工作者的共同努力,思想政治教育心理學(xué)科學(xué)化、系統(tǒng)化、規(guī)范化的目標(biāo)就一定能早日實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn):
[1]胡凱,榮復(fù)康.思想政治教育心理學(xué)[M].湖南科學(xué)技術(shù)出版社,2005
【關(guān)鍵詞】數(shù)學(xué);教育心理;重要性;融入策略
1、數(shù)學(xué)課堂中融入教育心理學(xué)的重要性分析
數(shù)學(xué)是基礎(chǔ)教育階段最重要的基礎(chǔ)課程,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維、推理判斷和形成基礎(chǔ)科學(xué)素養(yǎng)的功能,因此,數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)方式、方法、理念等相關(guān)方面一直備受世人關(guān)注。但從目前大部分學(xué)校的教育實(shí)踐來看,教學(xué)方式仍然圍繞應(yīng)試來看,這種模式很容易就導(dǎo)致教師過分的強(qiáng)調(diào)解題的技能提高。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論也提出,教師是課堂的組織者和引導(dǎo)者,學(xué)生是課堂主體。即使教師的知識(shí)再豐富,學(xué)生沒有學(xué)習(xí)的興趣,心理就不愿意參與課堂活動(dòng),那么這種課堂效率也不會(huì)高。為此,我們需要一種有效的理念和指導(dǎo)方法,可以通過干預(yù)學(xué)生的心理狀態(tài)而使學(xué)生產(chǎn)生更高的學(xué)習(xí)積極性,形成一種發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)欲望。教育心理學(xué),是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué),它主要研究教育教學(xué)情境中師生教與學(xué)相互作用的心理過程、教與學(xué)過程中的心理現(xiàn)象。由此可見,教育心理學(xué)在被教師融入到教學(xué)實(shí)踐中以后,可以很好的影響學(xué)生的心理狀態(tài),使學(xué)生更好的形成學(xué)習(xí)的興趣,這對(duì)高效課堂的構(gòu)建有重要價(jià)值。本文擬通過分析,將教育心理學(xué)融入到數(shù)學(xué)課堂之中,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)。
2、數(shù)學(xué)課堂中中融入教育心理學(xué)的策略分析
2.1 充分理解教育心理學(xué)的本質(zhì),完善課堂教學(xué)模式
傳統(tǒng)的課堂上,教師不由自主的就會(huì)把自己當(dāng)做課堂的中心,認(rèn)為課堂上自己說了就要算數(shù),學(xué)生只能聽課。而且傳統(tǒng)意義上評(píng)價(jià)學(xué)生,也都會(huì)把上課不說話,認(rèn)真聽講列入其中。實(shí)際上,學(xué)生上課不說話,也不對(duì)課堂發(fā)表意見,有一部分可能是在聽課,但還有一部分可能是厭倦,甚至是反感。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)有思想的個(gè)體,只有了解了學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài),知道他們?cè)谙胧裁?,需要什么,才能將教學(xué)工作朝向?qū)W生們喜歡的方向去做。教育心理學(xué)的本質(zhì)也在于此,就是要讓教學(xué)工作能順應(yīng)學(xué)生的心理狀態(tài),滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)需求。尤其是對(duì)于數(shù)學(xué)課程來說,這是一門具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓院拖到y(tǒng)性,并且需要學(xué)生具備相當(dāng)空間想象能力的學(xué)科。而很多學(xué)生天生其邏輯運(yùn)算能力、空間想象力就有差異,為此,教師需要充分了解班級(jí)學(xué)生的具體情況,包括學(xué)習(xí)情況、性格特點(diǎn)、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)習(xí)慣等各個(gè)方面的問題,然后將學(xué)生們分層分類的開展差異化教學(xué),最終的目的是讓每個(gè)學(xué)生都能在學(xué)習(xí)中找到屬于自己的學(xué)習(xí)方法,取得屬于自己的進(jìn)步。
2.2 合理運(yùn)用教育心理學(xué)的方法,轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)理念
以往,我們的課堂教學(xué)理念都是強(qiáng)調(diào)剛性管理,即學(xué)生可以怎么樣,不可以怎么樣,符合教師要求的就給予表揚(yáng),不符合的就要批評(píng)。這樣的教學(xué)理念,如何能夠使師生關(guān)系變得融洽?而沒有融洽的師生關(guān)系,學(xué)生怎么會(huì)愿意聽老師的講課呢?俗話說,親其師而信其道,如果一個(gè)學(xué)生對(duì)一個(gè)老師失去了基本的信任,那么這門課的教學(xué)效率一定不會(huì)高。現(xiàn)代心理學(xué)研究表明,強(qiáng)化尤其是正強(qiáng)化對(duì)于消除緊張與焦慮,使人體驗(yàn)到自我滿足,引起心理愉悅進(jìn)而調(diào)節(jié)自己的行為有顯著作用。所以,作為教育者的我們?nèi)缒苌朴诎l(fā)現(xiàn)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),給他們更多的贊賞與信任,變“批評(píng)訓(xùn)斥”為“賞識(shí)提醒”,那我們的轉(zhuǎn)化工作也許會(huì)事半功倍。具體到教學(xué)實(shí)踐中,教師就是要緊密的把握學(xué)生每一次小小的閃光點(diǎn),給學(xué)生以鼓勵(lì)和表揚(yáng),讓他們感覺到成功的喜悅,進(jìn)而再將這種喜悅轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。比如在做應(yīng)用題的時(shí)候,可能一些學(xué)生不能快速又完整的把運(yùn)算過程,并且采用的公式定理以及結(jié)果都寫的準(zhǔn)確。這時(shí),如果他能完成其中的一部分,比如公式寫對(duì)了,或者輔助做的圖畫對(duì)了,教師都需要即使的給學(xué)生以表揚(yáng)和鼓勵(lì)。
2.3 科學(xué)融入教育心理學(xué)理念,豐富課堂教學(xué)手段
傳統(tǒng)的數(shù)學(xué)課堂,往往是教師按照大綱的步驟一節(jié)節(jié)的講給學(xué)生聽,有時(shí)候教師也會(huì)安排一些提問或者相關(guān)的課堂活動(dòng),但是從總體調(diào)查來看,這種課堂活動(dòng),尤其是合理的發(fā)問環(huán)節(jié)仍然不足,導(dǎo)致學(xué)生上課一直是在聽。而教育心理學(xué)指出:思維從問題開始,又深入于問題之中,它始終和一定的問題、任務(wù)聯(lián)系著。人有了問題和任務(wù),就要求去思維、去解決??梢姡季S活動(dòng)的積極性是與一定的問題的產(chǎn)生和解決相聯(lián)系的。問題可以揭示學(xué)生認(rèn)識(shí)上的矛盾,可以對(duì)學(xué)生的心理智力產(chǎn)生刺激,問題是思維的原動(dòng)力。為此,我們應(yīng)該充分的轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)思路,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候用問題去引入課堂,給學(xué)生營(yíng)造思考的環(huán)境。比如,合理的開展小組合作學(xué)習(xí),讓學(xué)生們分小組承擔(dān)一定的學(xué)習(xí)任務(wù),讓每個(gè)學(xué)習(xí)小組都針對(duì)一個(gè)學(xué)習(xí)中的問題去分析和討論。尤其是對(duì)于數(shù)學(xué)知識(shí)來說,眾多的定理、定義、公式,以及解題方法等等,都可以作為學(xué)生合作探究的內(nèi)容,而且只有在這種探究之中才能讓學(xué)生更加深刻的掌握。這樣的教學(xué)模式,一方面滿足了學(xué)生的主體性,另一方面還能讓學(xué)生在相互交流中知道自己學(xué)習(xí)的長(zhǎng)處和不足。當(dāng)然,開展小組合作學(xué)習(xí)最重要的還在于滿足了學(xué)生的求知欲,讓學(xué)生在自主探究意識(shí)的驅(qū)動(dòng)下去主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師在最終組織小組之間的評(píng)比,這樣又調(diào)動(dòng)了每位成員的
3、結(jié)語
總之,在現(xiàn)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中,由于強(qiáng)調(diào)應(yīng)試,很容易就導(dǎo)致教師個(gè)人主導(dǎo)課堂,而學(xué)生們只能被動(dòng)的接受知識(shí),被看做是容納知識(shí)的“容器”,而且是教師們?cè)诮虒W(xué)過程中都不太會(huì)關(guān)注學(xué)生的心理狀態(tài),就是要讓學(xué)生多學(xué)知識(shí)、快學(xué)知識(shí)、實(shí)際上,學(xué)生們學(xué)習(xí)知識(shí)的快慢,或者說高效課堂的構(gòu)建,還是要依賴于學(xué)生自身愿意去學(xué),發(fā)自內(nèi)心的主動(dòng)學(xué)習(xí)。因此,教育心理學(xué)在未來很長(zhǎng)一段時(shí)間中,必然還需要在教學(xué)實(shí)踐中不斷的強(qiáng)化,只有每位教師都能認(rèn)真的領(lǐng)會(huì)教育心理學(xué)的本質(zhì),才能徹底扭轉(zhuǎn)現(xiàn)階段數(shù)學(xué)教學(xué)的種種問題,才能使素質(zhì)教育更為深入的推進(jìn),使新課改的理念真正得到踐行,也才能為新時(shí)期基礎(chǔ)教育的不斷完善和發(fā)展提供新的參考。
【參考文獻(xiàn)】
[1]郭程.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)[M].北京:人民教育出版社,2006.
我們不得不面對(duì)一個(gè)現(xiàn)實(shí),那就是教育技術(shù)可以提高教育教學(xué)的效率,但是它不可能自然而然的提高教育教學(xué)的質(zhì)量。教育技術(shù)在解決具體的教學(xué)問題時(shí)無能為力。感性的認(rèn)知是不能被理性的結(jié)論所代替的。當(dāng)然抱怨、發(fā)牢騷不是解決之道,一個(gè)學(xué)科缺乏思考只能說明這個(gè)學(xué)科還十分幼稚。對(duì)于我等教育技術(shù)專業(yè)的小魚小蝦,靜下心來看看書、做點(diǎn)實(shí)事才是求學(xué)、為人之根本。
教育技術(shù)本身是偏應(yīng)用的學(xué)科或?qū)I(yè),但是除了技術(shù)外,教育心理以及教育學(xué)、甚至社會(huì)學(xué)的重要性應(yīng)該突出來,現(xiàn)在的技術(shù)不總是強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)理論嗎?認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)人同樣是一個(gè)系統(tǒng)理論的作用。不要等到自己搞了一輩子才有些“悟性”的東西。作為人的學(xué)習(xí)過程來講,無論國(guó)外與國(guó)內(nèi),人的認(rèn)識(shí)過程是有相同的規(guī)律可遵循,為什么我們會(huì)覺得國(guó)外的東西會(huì)比較好,最重要的一點(diǎn),他們?cè)O(shè)計(jì)系統(tǒng)時(shí),比較考慮人的心理活動(dòng)的特點(diǎn)。我們國(guó)家對(duì)心理學(xué)理論的認(rèn)識(shí)有了普及化的趨勢(shì)是近些年的事情,而且,以前的心理學(xué)教材讓人學(xué)起來實(shí)在沒什么興趣,人的心理是通過行為表現(xiàn)出來的,我們學(xué)理論而不去分析人的行為心理的特點(diǎn),使心理學(xué)系的學(xué)生畢業(yè)后馬上運(yùn)用的能力又不強(qiáng),這就更會(huì)讓人懷疑心理學(xué)的科學(xué)性。
隨著科技的不斷向前發(fā)展,現(xiàn)代教育與信息已經(jīng)無法分開,這是社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果。各種技術(shù)(包括視音頻、計(jì)算機(jī)、多媒體、網(wǎng)絡(luò)等)對(duì)支持和提高教與學(xué)的效果是肯定無疑的。在一些有條件的學(xué)校中,投影儀、幻燈機(jī)、多媒體等電教設(shè)備實(shí)施已經(jīng)進(jìn)入了課堂,教師可以根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)特點(diǎn),正確合理的使用這些電教器材,才能夠真正發(fā)揮他們的作用,促進(jìn)學(xué)生更好的學(xué)習(xí),達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。此外,認(rèn)真研究學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu),結(jié)合認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,潛心鉆研教學(xué)教法,進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),同樣能夠優(yōu)化教學(xué)。由此可見,將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)有機(jī)的結(jié)合起來,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。
瑞士著名兒童心理學(xué)家皮亞曾經(jīng)說過:“兒童是個(gè)有主動(dòng)性的人,他的活動(dòng)受興趣和需要支配,一切有成效的活動(dòng)必須以某種興趣作為先決條件?!睈垡蛩固乖?jīng)說過:“興趣是最好的老師?!彼鳛閮?nèi)驅(qū)動(dòng)程序系統(tǒng)中積極活躍的心理因素,對(duì)于學(xué)習(xí)起著催化劑的作用。所以說,激發(fā)和維持學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是教學(xué)過程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指向?qū)W習(xí)活動(dòng)的動(dòng)機(jī)類型,是直接推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是指一種掌握知識(shí),技能和闡明、解決學(xué)業(yè)問題的需要,即一種指向?qū)W習(xí)任務(wù)的動(dòng)機(jī),求知的欲望。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力既與學(xué)習(xí)的目的性有關(guān),也與認(rèn)知興趣有關(guān)。因?yàn)楫?dāng)一個(gè)人清晰的意識(shí)到自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)所要達(dá)到的目標(biāo)與意義,并以它來推動(dòng)自己的學(xué)習(xí)時(shí),這種學(xué)習(xí)的目的就會(huì)成為一種有力的動(dòng)機(jī)。而具有認(rèn)知興趣或求知欲的人常常會(huì)廢寢忘食、津津有味的學(xué)習(xí),并從中獲得很大的滿足。所以認(rèn)知心理學(xué)家指出,教育的主要職責(zé)之一是要讓學(xué)生對(duì)獲得有用的知識(shí)本身發(fā)生興趣。在缺乏交互式學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)聽說課堂上,學(xué)生以聽為主,處在被動(dòng)的信息接受的地位,可以使學(xué)生由消極的知識(shí)接受者轉(zhuǎn)變成積極接受者和知識(shí)運(yùn)用者。各種多媒體軟件可以提供許多非語言素材,如時(shí)代的背景、形象及心理活動(dòng)等,圖文并茂,動(dòng)靜結(jié)合,視聽并用,這種全信息表達(dá)為教學(xué)提供逼真的表現(xiàn)效果,同時(shí)提供了圖形、聲音和語音等交互界面和窗口,使學(xué)習(xí)者靈活方便的操作控制學(xué)習(xí),從而大大提高了教學(xué)效果。
心理學(xué)表明,感知越具體,表象形成就越清晰、深刻,越有利于促進(jìn)從感性到理性的飛躍,由形象思維到抽象思維的轉(zhuǎn)化,從而建立概念,培養(yǎng)能力。認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為創(chuàng)設(shè)感知意境就是在講授內(nèi)容和學(xué)生求知心理間制造出一種“不協(xié)調(diào)”,將學(xué)生引入一種與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的情境中去。多媒體教學(xué)所創(chuàng)造的美妙的教學(xué)情境,適時(shí)適度地為學(xué)生提供直觀刺激變抽象為具體,可集中顯現(xiàn)出時(shí)空變換的流動(dòng)美,視聽兼?zhèn)涞牧Ⅲw美,景色物體的色彩美,師生的和諧美。這種情境能把學(xué)習(xí)的內(nèi)容在大和小、動(dòng)和靜、遠(yuǎn)和近,快和慢,局部整體,外表和內(nèi)顯之間相互轉(zhuǎn)化,打破了時(shí)間、空間、宏觀、微觀給學(xué)生在視、聽、思等方面帶來的局限,學(xué)生的視野可在瞬間內(nèi)完成時(shí)空的大跳躍。這就加大了教學(xué)的密度,極大的節(jié)省了教學(xué)時(shí)間,尤其是教學(xué)信息傳遞的增值率擴(kuò)大,多次反復(fù)重現(xiàn)和化抽象為具體的特點(diǎn)。是教學(xué)內(nèi)容鮮明生動(dòng),富于感染力,減輕了學(xué)生的負(fù)荷,優(yōu)化了教學(xué)效果。
認(rèn)知心理學(xué)家沃特海默依據(jù)自己對(duì)在校生的實(shí)驗(yàn),宣稱兒童普遍具有創(chuàng)造性思維能力,而傳統(tǒng)的教育制度往往被傳統(tǒng)邏輯和聯(lián)想心理學(xué)理論所支配,應(yīng)對(duì)阻礙兒童創(chuàng)造思維能力發(fā)展負(fù)責(zé),運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué),它具有的色彩、形象生動(dòng)的畫面以及富有情趣的解說會(huì)使學(xué)生處于驚奇探索的學(xué)習(xí)氛圍中,既可以激活學(xué)生的思維,又有利于學(xué)生創(chuàng)造精神的激發(fā),教師在運(yùn)用多媒體教學(xué)的過程中,有意識(shí)的傳授知識(shí)的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),學(xué)生的思維是很活躍的,對(duì)同一個(gè)問題往往有不同的見解,在教學(xué)過程中教師創(chuàng)造一種民主的氛圍,鼓勵(lì)學(xué)生能夠大膽地各抒己見,往往可以使他們加深對(duì)知識(shí)的理解,從而增強(qiáng)其思維能力。
認(rèn)知學(xué)習(xí)理論可以促進(jìn)教育技術(shù)的發(fā)展,而教育技術(shù)的廣乏應(yīng)用又實(shí)現(xiàn)了教育的優(yōu)化,因此如何將認(rèn)知學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)相結(jié)合,成了教育技術(shù)領(lǐng)域廣乏研究和探討的課題。
以學(xué)習(xí)者為中心,這是基于認(rèn)知心理學(xué)的教育技術(shù)的本質(zhì)特征,也是形成學(xué)習(xí)者自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的前提。在傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境中,是由教師控制教學(xué),這意味著教師把學(xué)習(xí)任務(wù)、目標(biāo)和策略強(qiáng)加與學(xué)習(xí)者,使得學(xué)習(xí)者不會(huì)思考,變得懶惰。而基于認(rèn)知心理學(xué)的多媒體教學(xué)中,是由學(xué)習(xí)者自己控制自己的學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)者有著較高的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),學(xué)習(xí)者會(huì)積極思考,積極與環(huán)境交互,可以對(duì)信息進(jìn)行有意義和創(chuàng)造性的加工,有利于形成正確的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
認(rèn)知策略是“學(xué)習(xí)者用以支配自己的心智加工過程的同部組織起來的技能”,是處理內(nèi)部世界的能力。在教育技術(shù)中計(jì)算機(jī)的運(yùn)用不再像以前一樣,只是作為教學(xué)傳遞的工具傳遞知識(shí)或訓(xùn)練及技能,現(xiàn)在更多的是注重培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和創(chuàng)造性,注重發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生的認(rèn)知策略。為此,教學(xué)軟件的類型也變得多樣化,除了過去大量開發(fā)的練習(xí)型、輔導(dǎo)型、游戲型、模擬型軟件外,問題解決型軟件開發(fā)有了很大的進(jìn)展。這類軟件除了傳遞有關(guān)的知識(shí)以外,更重要的是提出許多需要解決的問題,這些問題的解決不是簡(jiǎn)單的了解有關(guān)知識(shí)就可以完成,而是需要學(xué)習(xí)者參與到其中去,運(yùn)用發(fā)現(xiàn)法進(jìn)行學(xué)習(xí)。強(qiáng)調(diào)用自己的頭腦親自獲得知識(shí),它的特點(diǎn)是關(guān)心學(xué)習(xí)過程甚于關(guān)心學(xué)習(xí)結(jié)果,要求學(xué)習(xí)者主動(dòng)參與到知識(shí)形成過程中。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)有利與策略性知識(shí)的掌握,有利于合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的形成。
當(dāng)前,認(rèn)知心理學(xué)在心理學(xué)研究中占主導(dǎo)地位,研究結(jié)果層出不窮,對(duì)教育技術(shù)產(chǎn)生越來越大的影響。教材一方面要隨著教育技術(shù)的發(fā)展而改變教學(xué)方式,還必須研究和應(yīng)用不斷發(fā)展的教育理論特別是教育心理學(xué)的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論,來指導(dǎo)我們的教與學(xué),從而達(dá)到在教育技術(shù)條件下的教學(xué)最優(yōu)化。因此,探討認(rèn)知學(xué)習(xí)理論的發(fā)展和研究方向,研究教育技術(shù)的觀念更新,把握課堂教學(xué)的未來發(fā)展,無疑具有十分重要的意義。
對(duì)于“喜新不厭舊”的教育技術(shù)來說,對(duì)新思路、新方法有著天生的敏感,不時(shí)地把這些新的思想和方法融入自己的研究之中。認(rèn)知心理學(xué)、行為心理學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等學(xué)科共同為現(xiàn)代教育學(xué)提供了新鮮血液,教育技術(shù)又從教育學(xué)的母體中自然而然地吸收到自己的體系中來。
鑒于教育技術(shù)是心理學(xué)、教學(xué)理論和應(yīng)用技術(shù)緊密結(jié)合的產(chǎn)物,教育技術(shù)學(xué)要促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高,我認(rèn)為首先應(yīng)該搞懂教育技術(shù)學(xué)的研究方法,她不是純理論的思辯,也不是純技術(shù)的盲目發(fā)展,應(yīng)該把客觀——實(shí)驗(yàn)?zāi)J胶椭饔^——經(jīng)驗(yàn)?zāi)J较嘟Y(jié)合。
教育心理學(xué)、教育技術(shù)學(xué)、教育學(xué)、教育哲學(xué)本身都是教育科學(xué)的分支體系,本是同根生的學(xué)科,當(dāng)然有著千絲萬縷的聯(lián)系。
我們每個(gè)人都應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)樹型的體系:教育技術(shù)是主干,心理學(xué)和教育學(xué)是兩個(gè)分支,而這兩個(gè)分支又分為許多小分支,包括教育心理學(xué)、認(rèn)知心理學(xué)、教學(xué)論、德育論,但是任何一個(gè)分支都是與其它分支有或多或少的聯(lián)系。
[參考文獻(xiàn)]
[1]張慶林主編,《當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)在教學(xué)中的應(yīng)用-如何教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和思維》,西南師范大學(xué)出版社,1995年10月
[2]吳紅駿,趙潔,《運(yùn)用認(rèn)知學(xué)習(xí)理論改革遠(yuǎn)程開放教育的教與學(xué)》,2000年
[3]皮連生主編,《學(xué)與教的心理學(xué)》,華東師范大學(xué)出版社,1997年
[4]歐陽仁宣,《應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知能力》,1999年
【摘要】教育技術(shù)學(xué)是一個(gè)范圍很廣的學(xué)術(shù)體系,包括許多分支學(xué)科。它不應(yīng)是信息技術(shù)或者網(wǎng)絡(luò)的壓縮版,更應(yīng)該包括一些人文認(rèn)知學(xué)科,比如心理學(xué)就占據(jù)了重要的地位。
【關(guān)鍵詞】心理學(xué)理論教育技術(shù)學(xué)
心理學(xué)在我腦中的定位一直是一門很高深很神秘的學(xué)科,當(dāng)個(gè)心理醫(yī)生也曾經(jīng)是我孩童時(shí)的夢(mèng)想。進(jìn)大學(xué)的第一個(gè)學(xué)期,我第一次接觸到了心理學(xué)這門學(xué)科,可是到了學(xué)期結(jié)束,我只有一個(gè)感覺,就是只記住了一些結(jié)論而已,并不清楚這些結(jié)論成立的條件是什么,它是如何得來的。畢竟抽象的理論和短短幾節(jié)課是不可能讓我們對(duì)心理學(xué)有太深刻的理解的,也就談不上在今后的學(xué)習(xí)中將它與教育技術(shù)聯(lián)系在一起,融會(huì)貫通。
關(guān)鍵詞: 發(fā)展心理學(xué) 學(xué)前教育 中小學(xué)教育 教學(xué)應(yīng)用
發(fā)展心理學(xué)是研究人在各個(gè)年齡階段心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué),包括嬰兒期、幼兒期、兒童期、少年期、青年期、中年期、老年期等重要時(shí)期。隨著時(shí)代的發(fā)展,社會(huì)的進(jìn)步,人在各個(gè)年齡時(shí)期的心理特點(diǎn)都會(huì)發(fā)生一定程度的差異。在教育領(lǐng)域,發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用,可以幫助教師更好地了解學(xué)生在各個(gè)年齡層次不同的心理特點(diǎn),從而更好地達(dá)到因材施教的目的。在學(xué)前教育和中小學(xué)教育的過程中,教師對(duì)發(fā)展心理學(xué)的研究和了解,可以更好地提升教師的職業(yè)化水平,促進(jìn)教師綜合素質(zhì)的不斷提高,為國(guó)家的教育體制改革奠定基礎(chǔ)。
一、發(fā)展心理學(xué)的發(fā)展歷程
發(fā)展心理學(xué)主要在于揭示心理發(fā)展的普遍性和特殊性、方向性和順序性及心理發(fā)展的不平衡性。發(fā)展心理學(xué)的前身是兒童心理學(xué),至今已有130余年的歷史。19世紀(jì)后半期,德國(guó)生理學(xué)家和實(shí)驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾發(fā)表《兒童心理》一書,可以認(rèn)為是兒童心理學(xué)的早期經(jīng)典著作;19世紀(jì)末至20世紀(jì)初是兒童心理學(xué)的形成和發(fā)展的時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期,涌現(xiàn)出一批研究?jī)和睦韺W(xué)的先驅(qū)者,并在研究領(lǐng)域各學(xué)派呈現(xiàn)相爭(zhēng)的局面;1957年,美國(guó)《心理學(xué)年鑒》用“發(fā)展心理學(xué)”取代“兒童心理學(xué)”作為文章的標(biāo)題,可以認(rèn)為發(fā)展心理學(xué)在心理學(xué)中的地位從此更明確。發(fā)展心理學(xué)歷經(jīng)多年的研究和發(fā)展,已經(jīng)開始趨于成熟,在社會(huì)各個(gè)科學(xué)領(lǐng)域和教學(xué)領(lǐng)域備受關(guān)注。
二、發(fā)展心理學(xué)在兒童早期和中小學(xué)教育中的意義
近年來,青少年違法犯罪呈現(xiàn)逐年上升的趨勢(shì),給經(jīng)濟(jì)社會(huì)的良性健康發(fā)展帶來了不良的影響,尤其是犯罪年齡越發(fā)呈現(xiàn)低齡化的態(tài)勢(shì),嚴(yán)重影響了青少年的健康成長(zhǎng)。在這樣的社會(huì)背景下,在兒童早期和中小學(xué)教育的過程中重視心理學(xué)教育,可以更好地實(shí)現(xiàn)青少年身心健康成長(zhǎng)的目標(biāo)和期望,有效地防止青少年犯罪,促進(jìn)我國(guó)新一代學(xué)生思想道德品德和心理健康。在教育改革領(lǐng)域,發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用,可以促進(jìn)我國(guó)教育體制的不斷改革和完善,實(shí)現(xiàn)教育體制沿著素質(zhì)教育的方向不斷健康發(fā)展。
三、發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育和中小學(xué)教育中的應(yīng)用
發(fā)展心理學(xué)作為研究人的心理發(fā)展規(guī)律的科學(xué),在教育領(lǐng)域的應(yīng)用是極其廣泛的。在兒童時(shí)期和青少年時(shí)期,這個(gè)時(shí)期的孩子的世界觀和價(jià)值觀尚未成型,發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用,可以幫助教師更好地了解兒童的心理,從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康成長(zhǎng)。
1.發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育中的應(yīng)用
學(xué)前教育作為幼兒成長(zhǎng)過程中的早期教育,教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平直接關(guān)系到幼兒的健康發(fā)展。一直以來,我國(guó)幼兒教育過程中,很多學(xué)校的教育理念和教學(xué)模式落后。尤其是在當(dāng)前的一些私立幼兒園,打著“不讓孩子輸在起跑線上”的旗幟,在幼兒園大力實(shí)施小學(xué)化的教育,忽視幼兒的心理健康教育和個(gè)體差異性,所實(shí)施的教育缺乏個(gè)體性和差異性,使得幼兒過早地接受一些小學(xué)化的應(yīng)試教育。發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育中的應(yīng)用,可以幫助教師更好地了解幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn),了解幼兒的喜好和個(gè)性特點(diǎn),從而幫助教師在教學(xué)過程中重視幼兒的心理教育、人際關(guān)系、創(chuàng)新能力等的培養(yǎng)和塑造,達(dá)到幼兒健康成長(zhǎng)的目的。
2.發(fā)展心理學(xué)在中小學(xué)教育中的應(yīng)用
百年大計(jì),教育為本。中小學(xué)階段的學(xué)生在心理發(fā)展上已經(jīng)有了自己的主張和見解,只是在社會(huì)的大環(huán)境之下,中小學(xué)生對(duì)于一些善惡還不能進(jìn)行明確的劃分,在成長(zhǎng)過程中容易受到外界的影響出現(xiàn)一些選擇上的偏差。尤其是在當(dāng)前激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下,中小學(xué)生在面對(duì)學(xué)習(xí)上的壓力、社會(huì)上的壓力等方面,容易出現(xiàn)不健康的心理。此外,對(duì)于一些特殊家庭的孩子,如離異家庭的孩子、獨(dú)生子女家庭和一些留守兒童等,更需要在心理上給予特殊的照顧和撫慰,以消除不良情緒,形成積極健康的心理。在中小學(xué)教育過程中,發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用,可以幫助教師更好地糾正學(xué)生的不良情緒,使學(xué)生在成長(zhǎng)過程中,更好地適應(yīng)學(xué)習(xí)和生活,并且?guī)椭鷮W(xué)生培養(yǎng)良好的思想道德品質(zhì),形成積極健康向上的心理狀態(tài),以更高的熱情投入到學(xué)習(xí)和生活中。
3.發(fā)展心理學(xué)在教學(xué)改革中的應(yīng)用
近年來,我國(guó)教育體制改革發(fā)展得如火如荼。教育體制的改革,總會(huì)伴隨部分教師、家長(zhǎng)和學(xué)生的不適應(yīng),嚴(yán)重者會(huì)導(dǎo)致一些抵抗情緒和偏激情緒的產(chǎn)生。在教育體制改革的過程中,發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用,可以更好地消除教師和家長(zhǎng)及學(xué)生的不良情緒,幫助他們糾正應(yīng)試教育理念上的偏差,更好地達(dá)到素質(zhì)教育的目的??偨Y(jié)起來,發(fā)展心理學(xué)在教學(xué)體制改革的過程中可以應(yīng)用于以下幾個(gè)方面:
首先,發(fā)展心理學(xué)可以應(yīng)用于德育教育的領(lǐng)域。德育教育是當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育過程中的重要教育,也是教育體制改革過程中重點(diǎn)關(guān)注的教育。在青少年成長(zhǎng)的過程中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育,可以更好地促進(jìn)學(xué)生形成健康的心理和良好的思想道德品質(zhì),促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)和發(fā)展。
其次,發(fā)展心理學(xué)可以更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育和中小學(xué)教育中的應(yīng)用,可以使教師更加關(guān)注學(xué)生的心理健康,關(guān)注學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng),關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展,這和新課程改革主導(dǎo)下的“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念不謀而合。發(fā)展心理學(xué)對(duì)學(xué)生健康心理素質(zhì)的形成具有重要的影響,為樹立學(xué)生積極的心態(tài)具有重要的促進(jìn)作用??梢哉f:發(fā)展心理學(xué)可以更好地推動(dòng)素質(zhì)教育的發(fā)展。
總而言之,作為一門研究個(gè)體心理發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)的學(xué)科,發(fā)展心理學(xué)在學(xué)前教育和中小學(xué)教育中的應(yīng)用,具有很多積極的意義。尤其是在當(dāng)前新課程改革的背景之下,發(fā)展心理學(xué)的應(yīng)用,可以更好地推動(dòng)教育體制的改革和發(fā)展,為教師在中小學(xué)領(lǐng)域全面實(shí)施素質(zhì)教育奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),也可以幫助我國(guó)的青少年在成長(zhǎng)過程中樹立良好的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:課堂情緒;教師專業(yè)素質(zhì);新課程
課堂情緒就是在課堂教學(xué)過程中,圍繞著教師言行舉止的變化,學(xué)生出現(xiàn)的各種積極或消極的情緒反應(yīng)。如果學(xué)生經(jīng)常體驗(yàn)?zāi)撤N不良情緒,可能會(huì)威脅學(xué)生的心理健康,如長(zhǎng)期失望會(huì)形成習(xí)得性無助感,焦慮過多會(huì)導(dǎo)致抑郁,經(jīng)常厭倦會(huì)造成厭學(xué)等。因此教師有必要通過提高自身專業(yè)素質(zhì)來加強(qiáng)對(duì)學(xué)生課堂情緒的調(diào)節(jié),以達(dá)到有效教學(xué)和促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的目的。
一、培養(yǎng)專業(yè)精神
教育家陶行知說過“沒有愛就沒有教育”,愛是進(jìn)行教育活動(dòng)的基礎(chǔ),教師對(duì)學(xué)生的這種愛是大愛,這種愛凝聚著人與人之間的終極關(guān)懷[1]。只有以這種愛為基礎(chǔ),從心底里喜愛學(xué)生,愿意和學(xué)生相處,真心關(guān)心他們的生活、學(xué)習(xí)和成長(zhǎng),讓學(xué)生體會(huì)到教師對(duì)他們的關(guān)心和愛護(hù),學(xué)生才會(huì)親近、信賴?yán)蠋?,才?huì)形成良好、和諧的師生關(guān)系,才會(huì)愿意敞開心扉接受老師的教導(dǎo)和感化,正如古人說的“親其師而信其道”一樣。
要想成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,心里有愛還不夠,還要學(xué)會(huì)表達(dá)愛。很多時(shí)候,教師對(duì)學(xué)生的批評(píng)管教的本意是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù),但是如果教師平時(shí)不注意加強(qiáng)自身修養(yǎng)、修身養(yǎng)性,只是想當(dāng)然地按照自己的脾氣性格行事,不能控制自己的情緒,簡(jiǎn)單粗暴地處理學(xué)生問題,而不注意方式方法,可能就會(huì)引起學(xué)生誤解,產(chǎn)生畏懼、憤怒、焦慮等不良情緒。另外,教師要人格高尚,做到“身正為范”,讓學(xué)生親近、喜歡教師,學(xué)生也就會(huì)不自覺地效仿教師,起到言傳身教的效果。
二、更新教育觀念
在傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生不占主體地位,只是知識(shí)的被動(dòng)接受者,學(xué)生活潑好動(dòng)的天性受到壓抑,創(chuàng)造潛能的發(fā)展受到阻礙,學(xué)生在個(gè)性特征、身心發(fā)展階段和學(xué)習(xí)風(fēng)格方面的差異被忽視,很多學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)、抑郁等不良情緒。新課程實(shí)施后,要求尊重學(xué)生的主體地位,把每個(gè)學(xué)生看成是有著獨(dú)立人格、無限發(fā)展可能性的個(gè)體。要使學(xué)生由知識(shí)的被動(dòng)接受者變成知識(shí)的主動(dòng)獲取和建構(gòu)者,由單方說教的對(duì)象變?yōu)槎喾綄?duì)話的主體;要使教師由“課堂主宰者”變?yōu)椤捌降戎械氖紫?,由態(tài)度與價(jià)值觀教育的訓(xùn)導(dǎo)者變?yōu)閷W(xué)生人格的培育者,努力形成和諧融洽的師生關(guān)系,使學(xué)生在課堂上能夠愉悅舒暢地學(xué)習(xí)。
新課程實(shí)施以后,要求“改變過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀”,提倡教師主導(dǎo)下的學(xué)生自主、合作和探究的學(xué)習(xí)方法,要求教師由知識(shí)的傳授者變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)的引導(dǎo)者,由不可挑戰(zhàn)的權(quán)威師尊變?yōu)閷W(xué)生質(zhì)疑挑戰(zhàn)權(quán)威的合作者,強(qiáng)調(diào)課堂的開放性和民主性,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程應(yīng)該在師生之間的互動(dòng)和碰撞中動(dòng)態(tài)地生成。
三、提高專業(yè)能力
專家教師的最大特點(diǎn)就是能憑借精湛的教學(xué)基本功,采用最佳的教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)對(duì)學(xué)生最有意義的情境,把對(duì)學(xué)生來說深?yuàn)W晦澀的知識(shí)講得淺顯易懂,能使枯燥無聊的課堂變得引人入勝,使學(xué)生直到下課還覺得意猶未盡。而如果多數(shù)學(xué)生覺得教師授課呆板沉悶,覺得講述內(nèi)容復(fù)雜難懂,那么學(xué)生就會(huì)對(duì)該科目產(chǎn)生厭倦和畏懼,陷入聽不懂不想學(xué)和學(xué)不好的惡性循環(huán),最終導(dǎo)致偏科。
就教學(xué)情緒而言,如果教師整個(gè)人顯得精神飽滿、和藹可親,那么這些積極情緒就會(huì)通過移情等方式感染喚醒學(xué)生,學(xué)生就會(huì)聽課專注,思維活躍,積極回答問題,而學(xué)生的這些正面表現(xiàn)又會(huì)交互感染教師的情緒,從而在課堂上營(yíng)造一種輕松和諧的良好氛圍。教師應(yīng)該及時(shí)地調(diào)節(jié)自己的情緒,可以運(yùn)用這些方法:一是把注意力轉(zhuǎn)移到課堂教學(xué)上;二是對(duì)誘發(fā)不良情緒的情境進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)[2];三是強(qiáng)制以積極的表情抑制負(fù)面情緒的表達(dá)。
總之,由于人對(duì)情緒追求有趨樂避苦的特性,積極的課堂情緒能激發(fā)和維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知活動(dòng)的展開,提高學(xué)業(yè)成績(jī),因此教師要往積極方向調(diào)控學(xué)生的課堂情緒,而這種調(diào)控又有很大的靈活性和獨(dú)創(chuàng)性,這也正是教學(xué)的藝術(shù)魅力所在。
參考文獻(xiàn):
提升課堂教學(xué)效率是目前中學(xué)歷史教學(xué)改革的重要課題,也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要課題。要想提升歷史教學(xué)質(zhì)量,關(guān)鍵在于提升歷史課堂教學(xué)效率。那么,歷史教師在教學(xué)過程中怎樣才能夠提高課堂教學(xué)效率呢?當(dāng)我思考何為高效課堂時(shí),我覺得要把教師和學(xué)生都看成是課堂的主體,這樣不僅教師能實(shí)現(xiàn)想達(dá)到的教學(xué)效果,而且學(xué)生能完成一定目標(biāo)下的學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)生不應(yīng)該是被動(dòng)、消極的信息接收者,而是主動(dòng)、積極的信息加工者和探索者。把課堂還給學(xué)生,讓課堂充滿生命活力。只有實(shí)現(xiàn)了教師和學(xué)生的雙主體,才能更好地實(shí)現(xiàn)高效。筆者結(jié)合自己教學(xué)實(shí)踐淺談初中歷史課堂教學(xué)有效性的策略。
一、創(chuàng)造讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的教學(xué)氛圍
教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦力量和能力,這種發(fā)展應(yīng)是全面發(fā)展、和諧發(fā)展、自由發(fā)展。因而營(yíng)造一種自由和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,有利于形成和諧校園文化氛圍,有利于學(xué)生的自主和諧發(fā)展。應(yīng)充分關(guān)注并致力于優(yōu)化課堂教學(xué)過程中的自由度與親合度。所謂自由度指課堂寬松和諧自然。心理學(xué)研究表明,教育的過程是一個(gè)以心理活動(dòng)為基礎(chǔ)的認(rèn)知過程和情感過程的統(tǒng)一。課堂教學(xué)的主要內(nèi)容是傳授知識(shí),它必須由傳授者與接受者雙邊配合才能完成。對(duì)預(yù)定的教學(xué)內(nèi)容來說,教學(xué)效果的好壞,完全取決于教與學(xué)雙邊活動(dòng),而影響這個(gè)質(zhì)量水平的一條無形卻又有力的杠桿就是情感因素。歷史教師不僅要科學(xué)準(zhǔn)確地傳授歷史知識(shí),而且要用充分的情感創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的課堂教學(xué)氣氛,
課堂教學(xué)是師生共同參與的雙邊活動(dòng),更算是一種在特定情境下的人際的交往。不論是處在教學(xué)主導(dǎo)地位的教師,還是處在教學(xué)主體地位的學(xué)生,都是有情感的個(gè)體。所以,在教學(xué)中,不但有認(rèn)知方面的知識(shí)信息傳遞,還有情感方面的知識(shí)信息交流。在心理學(xué)中認(rèn)為,情感是外在的客觀事物是否滿足人的需要、觀點(diǎn)而產(chǎn)生的心理活動(dòng)。情感所反映的并不是客觀事物的本身,而是具有一定需要、觀點(diǎn)的主體與客體之間的練習(xí)。一般情況說來,只要是能夠滿足人的需要或者符合人的愿望、觀點(diǎn)的客觀事物,就能夠使人產(chǎn)生高興、喜愛等肯定的情感體驗(yàn),反之,則會(huì)使人產(chǎn)生煩躁、厭惡等否定的情感體驗(yàn)。學(xué)習(xí)中的認(rèn)知活動(dòng)與學(xué)習(xí)的情感是緊密相連的。
二、以生動(dòng)的課堂情境激發(fā)學(xué)生興趣
事實(shí)說明興趣是最好的老師。興趣在教育心理學(xué)的角度上,是一個(gè)人傾向于認(rèn)識(shí)、研究獲得某種知識(shí)的心理特征,是推動(dòng)人們求知的一種內(nèi)在力量。學(xué)生對(duì)學(xué)科有興趣,就會(huì)鉆研它,提高學(xué)習(xí)效果。因此,調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,關(guān)系到教學(xué)的成功,只有當(dāng)學(xué)生對(duì)其學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生興趣,才會(huì)樂意去學(xué),才會(huì)去積極思維,才會(huì)受教育于輕松愉快之中,這對(duì)學(xué)生的思想教育及提高教學(xué)質(zhì)量都是行之有效的。要達(dá)到這樣的效果,教師必須依據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,精心設(shè)計(jì)好每一節(jié)課的開講導(dǎo)語,用別出心裁、平中有奇的導(dǎo)語來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生積極主動(dòng)地投入學(xué)習(xí)。
高效的課堂需要做到以下幾點(diǎn):
1、點(diǎn)面相互結(jié)合。既注意做好面上的分析、訓(xùn)練,也要注意做好點(diǎn)上的分析、訓(xùn)練。2、教學(xué)相互結(jié)合。教師需要用不同的教學(xué)方法來突出主題。該講的講,基礎(chǔ)知識(shí)需要講透;該練的練,基本能力需要多練,即是需要做到精講多練。該點(diǎn)的點(diǎn),重點(diǎn)難點(diǎn)需要點(diǎn)明;該引的引,每一步都需要做到有的放矢,即是突出重難點(diǎn)。3、知識(shí)學(xué)習(xí)和能力培養(yǎng)相互結(jié)臺(tái)。需要遵循教和學(xué)的規(guī)律,通過知識(shí)的學(xué)習(xí)和把握,促進(jìn)能力的提升。什么樣的知識(shí)培養(yǎng)什么樣的能力,需要做到心中有教;什么樣地能力需要復(fù)習(xí)什么知識(shí),要做到手到拿來。即需要做到胸有成竹.得心應(yīng)手。
三、運(yùn)用多媒體科技
學(xué)生每天面對(duì)同一塊黑板,本來就已經(jīng)單調(diào)了,如果每節(jié)課再面對(duì)同樣的教學(xué)程式,面對(duì)同樣的學(xué)習(xí)方法,那就會(huì)更覺得單調(diào),甚至?xí)X得單調(diào),甚至?xí)X得枯燥。這勢(shì)必會(huì)抑制學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、嚴(yán)重扼制教學(xué)效果。因此,擴(kuò)還要善于利用各種教學(xué)手段,比例掛圖、投影、錄音以及運(yùn)用各種教具(多媒體電化教具),充分調(diào)動(dòng)各種積極因素。掛圖以及具各種教能夠充分的加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容的形象性;投影能夠加大課堂容量,增強(qiáng)知識(shí)點(diǎn)的穩(wěn)定性和相對(duì)持久性;錄音可脫發(fā)揮課文的感染力。通過這些多媒體電化教學(xué)手段的利用,可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感觀來感受知識(shí)。課堂上學(xué)生專心聽老師講授,集中注意力,能否樂于去接受新的知識(shí),并在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下開展一系列的學(xué)習(xí)活動(dòng)。自覺的用腦、用耳、動(dòng)嘴、動(dòng)手去完成老師所布置的學(xué)習(xí)任務(wù)。誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)的關(guān)鍵,學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力在于興趣,愉快的心情是產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素,在多年來的教學(xué)實(shí)踐中,我體會(huì)到興趣是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力,推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的先決條件是創(chuàng)設(shè)愉快的教學(xué)情景。發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí),主動(dòng)學(xué)習(xí),對(duì)提高教學(xué)效率,開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造潛能,促進(jìn)學(xué)生快樂主動(dòng)的參與音樂學(xué)習(xí),培養(yǎng)出全面發(fā)展,具有個(gè)性的學(xué)生起到了良好的作用。多媒體有豐富多彩的視聽和動(dòng)畫效果,可以增強(qiáng)教學(xué)直觀性和生動(dòng)性,使課堂生動(dòng)有趣,一些優(yōu)美的畫面能讓學(xué)生仿佛身臨其境,極易喚醒學(xué)生的情感,激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。
四、及時(shí)反饋課堂效果。
未來學(xué)家宣稱:“未來的文盲是指不會(huì)學(xué)習(xí)的人”。歷史教學(xué)中自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng),就是教會(huì)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)歷史的主要方法,讓他們逐步做到在離開教師這根“拐杖”后自己也能夠獨(dú)立“行走”。這也是評(píng)價(jià)“有效教學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)之一。
一、營(yíng)造課堂氣氛,喚起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
心理學(xué)研究表明,人在輕松的時(shí)候,大腦皮層的神經(jīng)單元才會(huì)形成興奮中心,思維才會(huì)敏捷。而在壓抑的時(shí)候,大腦皮層的神經(jīng)細(xì)胞就會(huì)受抑制。只有在輕松的環(huán)境下,學(xué)生才能加快學(xué)習(xí)的進(jìn)程,所學(xué)知識(shí)才能得以鞏固并快速轉(zhuǎn)化為能力。尤其數(shù)學(xué)知識(shí)有些很抽象,用語言是難以講清楚的,所以,在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中營(yíng)造生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)氣氛,使學(xué)生在寬松和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí),學(xué)生才有充分表達(dá)自己思想感情的機(jī)會(huì)。因此,營(yíng)造和諧生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)氣氛是提高少年兒童學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的主要前提。
二、發(fā)揮學(xué)生主體作用,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)指出,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者,引導(dǎo)者和合作者。因此,在教學(xué)過程中,教師應(yīng)充分發(fā)揮主體在學(xué)習(xí)過程中的作用,給學(xué)生提供充分的時(shí)間和廣闊的空間,為學(xué)生搭建起自我創(chuàng)造和展示的舞臺(tái),讓學(xué)生盡情展示自己的個(gè)性和創(chuàng)造才能,自己決定自己的探索方向,選擇自己的學(xué)習(xí)方法,自主地進(jìn)行探索,創(chuàng)造。讓每個(gè)學(xué)生成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的“發(fā)現(xiàn)者”、“研究者”、“探索者”。學(xué)生在探索中嘗到了甜頭,體驗(yàn)到成功感和希望時(shí),他們才會(huì)享受到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的愉悅和歡欣,從而增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
例如,在教學(xué)“梯形面積計(jì)算”時(shí),教師可預(yù)先讓每個(gè)學(xué)生準(zhǔn)備兩個(gè)大小全等的梯形,啟發(fā)他們根據(jù)學(xué)過的三角形、平行四邊形面積公式的推導(dǎo)動(dòng)手拼一拼,看能不能轉(zhuǎn)化成已經(jīng)學(xué)過的圖形。經(jīng)過小組相互協(xié)作動(dòng)手拼擺,他們很快就發(fā)現(xiàn)能將其拼成一個(gè)平行四邊形,并發(fā)現(xiàn)拼成的平行四邊形的高就是原梯形的高,它的底就是原梯形上底與下底的和,于是推導(dǎo)出公式:梯形面積=底(上底+下底)×高÷2。當(dāng)教師提出是否還有別的推導(dǎo)時(shí),其他小組立即說出了他們的方法:用一個(gè)梯形沿中軸線剪開,拼成一個(gè)平行四邊形推導(dǎo)出計(jì)算公式,還可以利用做平行線的方法,把梯形分割成一個(gè)平行四邊形和一個(gè)三角形推導(dǎo)出公式:梯形面積=底(上底+下底)x高÷2。讓學(xué)生自由地從多個(gè)角度去研究問題,有利于學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)許多解題方法,從而萌發(fā)了對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的渴求。
三、合理運(yùn)用多媒體,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
伴隨著“農(nóng)遠(yuǎn)教”工程的實(shí)施,多媒體的廣泛應(yīng)用,為激發(fā)學(xué)生興趣帶來了契機(jī),它不僅向?qū)W生展現(xiàn)具體、形象、直觀且音畫并茂的視聽材料,還充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官參與學(xué)習(xí),在突破教學(xué)難點(diǎn)、提高課堂效率、激發(fā)學(xué)生興趣等方面有顯著作用,深受廣大教師青睞。小學(xué)幾何圖形的教學(xué)內(nèi)容比較多,這部分知識(shí)比較抽象,再加上學(xué)生剛剛接觸立體圖形,缺乏實(shí)際經(jīng)驗(yàn),智力還處于形象思維占主導(dǎo)地位階段,理解這些抽象的知識(shí)就十分困難。所以在教學(xué)中,充分利用學(xué)生的各種感官器官,可以通過實(shí)物演示,讓學(xué)生從具體到抽象地理解數(shù)學(xué)知識(shí)。
四、注重手腦聯(lián)動(dòng),培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
《數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué),是師生之間,學(xué)生之間,交往互動(dòng)與共同發(fā)展的過程?!焙脛?dòng)是兒童的天性,教育心理學(xué)表明,兒童的思維是從動(dòng)作開始的,如果切斷動(dòng)作思維將會(huì)受阻。當(dāng)前數(shù)學(xué)教育的一個(gè)重要理念, 就是讓學(xué)生在主動(dòng)參與中去“做數(shù)學(xué)”,體現(xiàn)學(xué)習(xí)過程活動(dòng)化。因此,在數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們要舍得投入時(shí)間,多提供一些讓學(xué)生活動(dòng)的機(jī)會(huì),對(duì)一些實(shí)際問題通過自己動(dòng)手測(cè)量、演示或操作,獲得學(xué)習(xí)成效。
[關(guān)鍵詞] 思想教育 情感 主體意義
思想教育不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng),而且是一種情感活動(dòng),思想教育的過程不僅是一種認(rèn)知過程,而且是一種情感過程。因此,把握好思想教育過程中的情感因素,對(duì)提高思想教育效果具有非常重要的意義。
一、建構(gòu)主體意義:建立教育內(nèi)容與受教育者的情感關(guān)系
在思想教育過程中,教育者往往更關(guān)注知識(shí)內(nèi)容本身的客體意義,而對(duì)主體意義缺乏應(yīng)有的重視,結(jié)果造成教育內(nèi)容具有科學(xué)的邏輯意義,但是對(duì)于受教育者缺乏實(shí)際的主體意義,以致常常因?yàn)殡y以幫助受教育者解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題或困惑而被視為“假、大、空”。因此,建構(gòu)教育內(nèi)容對(duì)受教育者的主體意義就顯得尤其重要,如此才能建立起教育內(nèi)容與受教育者之間的情感紐帶,激發(fā)受教育者的主體性。其具體表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面:
其一:主體意義制約受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受意愿。
一般來說,受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受意愿,受制于兩方面因素:一是教育內(nèi)容能不能接受,二是教育者愿不愿意接受。其中,“能不能”主要由受教育者的認(rèn)知因素即受教育者已有的知識(shí)和智力水平來決定;“愿不愿”則主要由受教育者的情感因素來決定,即受教育者對(duì)教育內(nèi)容及其形式的情緒體驗(yàn)以及由此而產(chǎn)生的學(xué)習(xí)意愿。在現(xiàn)實(shí)的思想教育過程中,“能不能”的問題并不突出,因?yàn)槲覀兊慕逃齼?nèi)容通常會(huì)充分考慮到受教育者的已有知識(shí)水平和接受能力,相比之下,“愿不愿”的問題始終是思想教育能否達(dá)到預(yù)期效果的關(guān)鍵和難點(diǎn)?!霸覆辉浮钡膯栴}本質(zhì)上就是受教育者的主體意義的問題。思想教育既是一種認(rèn)知活動(dòng)而且是一種情感活動(dòng),情感活動(dòng)與認(rèn)知活動(dòng)不同,它不是對(duì)事物本身的反映,而是對(duì)事物與人自身關(guān)系的反映,換句話說,情感所反映的不是事物本身的客觀意義,而是事物對(duì)人所具有的主體意義。因而,思想教育的內(nèi)容對(duì)于受教育者是否具有主體意義,即是否與他們的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和成長(zhǎng)需要相聯(lián)系,是否能夠幫助他們解釋和解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題和困惑,直接制約著受教育者對(duì)思想教育內(nèi)容的情感反映,并進(jìn)而決定了受教育者對(duì)之的態(tài)度和是否接受的意愿。
其二:主體意義制約受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受方式。
教育心理學(xué)研究表明,主體意義及其情緒反映,直接制約著受教育者對(duì)教育內(nèi)容的接受方式。這里的主體意義并非指教育內(nèi)容本身的客體意義或邏輯意義,而是更多的是指教育內(nèi)容中的知識(shí)和觀念能與受教育者已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的知識(shí)和觀念發(fā)生現(xiàn)實(shí)的關(guān)聯(lián)作用。主體意義使受教育者傾向于把學(xué)習(xí)看作是一種促使自己不斷發(fā)展、不斷提高的過程,對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容表現(xiàn)出明顯的期待和努力傾向,能從多方面、多角度去搜尋提示線索和意義特征。而缺乏主體意義的情況下,受教育者則更傾向于把學(xué)習(xí)看作是一種痛苦、難受的差使和負(fù)擔(dān),對(duì)于學(xué)習(xí)內(nèi)容明顯表現(xiàn)出退縮、厭倦甚至抵觸情緒,更多地采用簡(jiǎn)單、直線式的認(rèn)知加工策略,甚至簡(jiǎn)單地將新學(xué)內(nèi)容在自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中“登記”一下了事。
二、激發(fā)積極情感:促進(jìn)教育內(nèi)容的內(nèi)化和轉(zhuǎn)化
激發(fā)受教育者在學(xué)習(xí)過程中的積極情緒體驗(yàn),是增強(qiáng)思想教育有效性的重要手段,是內(nèi)化教育內(nèi)容的基本途徑。在日常的思想教育過程中,我們往往更多強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容的知識(shí)性和傳授性,對(duì)如何有利于“教”考慮較多,而對(duì)如何有利于“接受”考慮較少,對(duì)受教育者在接受過程中會(huì)產(chǎn)生什么樣的情緒體驗(yàn)更是缺乏應(yīng)有的關(guān)注。為此,日常的思想教育過程中,必須做好兩項(xiàng)工作:
其一:以積極情感體驗(yàn)促進(jìn)教育內(nèi)容的內(nèi)化。
情緒心理學(xué)研究表明,在思想教育的過程中,如果受教育者沒有產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn),那么這些知識(shí)對(duì)他們來講就是外在的東西;只有當(dāng)受教育者產(chǎn)生了相應(yīng)的情感體驗(yàn),他們才能理解和感悟這些知識(shí)的價(jià)值和意義,并將之內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。這是因?yàn)?受教育者對(duì)教育內(nèi)容的掌握是一個(gè)從情感上的“認(rèn)同”向觀念上的“應(yīng)當(dāng)”過渡的過程。因而受教育者對(duì)教育內(nèi)容的掌握必然首先以自我經(jīng)驗(yàn)為參照系產(chǎn)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)。這種情感體驗(yàn)來自于教育內(nèi)容與受教育者自我經(jīng)驗(yàn)之關(guān)系的親身體會(huì)和價(jià)值判斷,其所反映的因果關(guān)系直接制約受教育者對(duì)教育內(nèi)容的“認(rèn)同”。
為此在思想教育過程中必須做好兩項(xiàng)工作:一是要堅(jiān)持以受教育者為本的理念,強(qiáng)調(diào)把受教育者當(dāng)作主角,以受教育者的視角和“生活事件”來呈現(xiàn)教育話題和案例,以受教育者樂于接受和參與的方式來組織、表述教育內(nèi)容,為受教育者表達(dá)思想和感情、進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)留出空間、提供方便,從而激發(fā)受教育者的主動(dòng)參與和自主建構(gòu);二是要特別強(qiáng)調(diào)發(fā)掘教育內(nèi)容的情感內(nèi)涵,充分利用教育內(nèi)容的文字表現(xiàn)力和形象感染力,讓受教育者產(chǎn)生相應(yīng)的情感“共鳴”,并使受教育者受到思想上的感染、感情上的陶冶,進(jìn)而自覺地將教育內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想內(nèi)化為自己“應(yīng)當(dāng)”的行為準(zhǔn)則。
其二:以積極情感體驗(yàn)促進(jìn)行為動(dòng)機(jī)的轉(zhuǎn)化。
在思想教育過程中,受教育者動(dòng)機(jī)的激發(fā)與培養(yǎng)涉及兩個(gè)相互關(guān)聯(lián)的因素:社會(huì)要求和個(gè)人意愿。其中,社會(huì)要求來源于社會(huì)的愿望和需求,反映了受教育者“應(yīng)該”做的事情和“應(yīng)該”達(dá)到的結(jié)果,它對(duì)行為動(dòng)機(jī)的特殊作用在于對(duì)目的方向和具體內(nèi)容的規(guī)定;個(gè)人意愿來源于受教育者的需要和態(tài)度,反映了受教育者“愿意”做的事情和“愿意”達(dá)到的結(jié)果,它對(duì)行為動(dòng)機(jī)的特殊作用在于行為動(dòng)力水平或個(gè)人所愿意投入程度的規(guī)定。思想教育的目的,就是要使二者在教育過程中相互聯(lián)系、彼此加強(qiáng),最終化社會(huì)標(biāo)示為個(gè)人意愿,化外在要求為內(nèi)在需要。
以上“聯(lián)系-轉(zhuǎn)化”過程的實(shí)現(xiàn),受情感體驗(yàn)制約。這是因?yàn)?情感總是與個(gè)人意愿有著直接的聯(lián)系,并在發(fā)生上總是處于心理活動(dòng)的前沿,因而受教育者對(duì)社會(huì)要求與自身關(guān)系的認(rèn)識(shí)總是受到相應(yīng)情感體驗(yàn)的“折射”。其結(jié)果,受教育者對(duì)于社會(huì)要求的情感反映,直接影響其對(duì)社會(huì)要求及其實(shí)現(xiàn)過程所具有的主觀意義的認(rèn)識(shí),并常常構(gòu)成行為活動(dòng)的直接誘因和動(dòng)機(jī)的最初制約因素,進(jìn)而決定了受教育者對(duì)思想教育的態(tài)度和是否投入的意愿。一旦受教育者通過切身情感體驗(yàn)認(rèn)同了社會(huì)要求,他就會(huì)自覺自愿地服從這種要求。此時(shí),受教育者的行為動(dòng)機(jī)不再是外力作用下的“迫不得已”,而一種內(nèi)化作用下的“心甘情愿”。為此,思想教育過程中要十分重視受教育者在受教育過程中積極情感體驗(yàn)及其對(duì)受教育者行為動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化的影響,強(qiáng)調(diào)通過改進(jìn)教學(xué)方法、加強(qiáng)教學(xué)合作來激發(fā)與調(diào)節(jié)受教育者的積極情感,使受教育者通過切身體驗(yàn),感受到相關(guān)教育內(nèi)容對(duì)自己的積極意義,使個(gè)人意愿與社會(huì)要求相契合,進(jìn)而使其行為動(dòng)機(jī)因在內(nèi)容和動(dòng)力上取得心理契合而得以有效的形成與實(shí)現(xiàn)。
三、增進(jìn)教育者與受教育者之間的情感關(guān)系:使情感交往成為受教育者思想品德發(fā)展的重要過程
教育者與受教育者的情感關(guān)系不僅直接制約雙方的人際交往乃至教育活動(dòng)的有效進(jìn)行,而且直接制約受教育者的思想品德和個(gè)性心理的健康發(fā)展。從基層思想教育的實(shí)踐來看,受教育者思想品德和心理健康的發(fā)展中出現(xiàn)的問題、思想教育效果不明顯的問題等,大都與教育者與受教育者之間情感關(guān)系不佳或受教育者情感需求不能得到應(yīng)有的滿足有一定的聯(lián)系。因此,增進(jìn)教育者與受教育者的情感關(guān)系,滿足受教育者成長(zhǎng)發(fā)展的情感需求,使教育者與受教育者的情感交往成為受教育者思想品德發(fā)展的重要過程,應(yīng)當(dāng)成為思想教育過程中基本追求之一。其中教育者作為思想教育過程中的主導(dǎo)因素,必須重點(diǎn)把握兩個(gè)方面:
其一:用積極樂觀態(tài)度對(duì)待受教育者。
思想教育的效果如何,很大程度上取決于教育者是否對(duì)受教育者抱有樂觀的態(tài)度。這是因?yàn)?受教育者的自我認(rèn)識(shí)在一定程度上反映著權(quán)威人士對(duì)他們的態(tài)度和評(píng)價(jià),他們的自尊和自信也在一定程度上靠權(quán)威人士的樂觀態(tài)度和積極評(píng)價(jià)來維持。在基層生活中,教育者就是他們的權(quán)威人士,他們的態(tài)度和評(píng)價(jià)對(duì)受教育者的自我認(rèn)識(shí)乃至自我發(fā)展有著決定性的影響。這種影響主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一是受教育者如果感受到教育者對(duì)其發(fā)展?jié)摿哂袠酚^態(tài)度和積極評(píng)價(jià),一般會(huì)形成對(duì)自己學(xué)習(xí)的積極態(tài)度和對(duì)自己的發(fā)展的高期望,并愿為此付出積極努力;如果受教育者感受到教育者對(duì)其發(fā)展?jié)摿Τ直^態(tài)度和消極評(píng)價(jià),則通常會(huì)形成消極的態(tài)度并對(duì)自己的學(xué)業(yè)發(fā)展不抱什么期望。二是教育者對(duì)受教育者的悲觀態(tài)度、消極評(píng)價(jià)和消極的交往方式所產(chǎn)生消極的或傷害性的后果,會(huì)在受教育者的自我認(rèn)識(shí)上持續(xù)許多年,特別是在那些尚不能肯定自己的能力和價(jià)值的受教育者心目中。三是如果教育者對(duì)某些受教育者悲觀失望,認(rèn)為他們是無能的、無價(jià)值的和沒有希望的,他就會(huì)在教育過程中有意無意地尋找證實(shí)自己預(yù)言的途徑;如果教育者認(rèn)為每個(gè)受教育者都是有能力的、值得尊重的、能發(fā)展成材的,他就會(huì)在教育過程中盡力為受教育者尋找和提供獲得成就的途徑。因此,眾多教育心理學(xué)家強(qiáng)調(diào),以各種積極的方式,增強(qiáng)受教育者對(duì)自我價(jià)值、能力和潛力的積極認(rèn)識(shí),是教育者的基本職責(zé)。
關(guān)鍵詞 多媒體 幼兒教學(xué) 課堂教學(xué)
教育心理學(xué)研究表明:人獲取的外界信息中,83%來自視覺,11%來自聽覺,3.5%來自嗅覺,1.5%來自觸覺,1%來自味覺。顯然增加視覺、聽覺信息量是多獲取信息最可取的方法,而多媒體手段恰恰在視覺、聽覺效果方面有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。所以,從教育心理學(xué)角度看,運(yùn)用多媒體手段對(duì)促進(jìn)幼兒主動(dòng)地學(xué)習(xí),提高教學(xué)活動(dòng)時(shí)效肯定大有裨益。
不可否認(rèn),多媒體技術(shù)確實(shí)給我們的教學(xué)工作帶來了嶄新了發(fā)展方向,是傳統(tǒng)教學(xué)手段的一個(gè)有益補(bǔ)充,也受到了大多數(shù)小朋友們的喜愛,但是,對(duì)于幼兒園的小朋友們來說,過量采取多媒體教學(xué),也有它不利的的一面。
(一)過多采用多媒體教學(xué)手段,忽視了教師與幼兒之間的良性互動(dòng)。
在傳統(tǒng)的幼兒教學(xué)過程當(dāng)中,有很多教師和幼兒的互動(dòng)環(huán)節(jié),而在這個(gè)過程中,教師對(duì)于幼兒的情感和引導(dǎo),以及在互動(dòng)時(shí)根據(jù)幼兒的反饋,及時(shí)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,這是多媒體信息技術(shù)所不具備的。而現(xiàn)在有些教師過于依賴多媒體手段,減少了自身教育情感的投入以及對(duì)幼兒的觀察和引導(dǎo),錯(cuò)失了很多稍縱即逝的隨機(jī)教育良、機(jī),這也不利于幼兒的發(fā)展。
(二)機(jī)械式采用多媒體教學(xué),限制了幼兒主體的自由發(fā)揮和潛能發(fā)展。
教師只會(huì)機(jī)械的運(yùn)用做好的多媒體的課件做單方面的知識(shí)灌輸,缺乏多種教學(xué)手段的靈活運(yùn)用,長(zhǎng)期實(shí)施下,幼兒容易失去學(xué)習(xí)興趣。同時(shí),多媒體課件大都是連貫播放,在學(xué)習(xí)過程中如果不注意提供機(jī)會(huì)或運(yùn)用多種教學(xué)方法讓幼兒進(jìn)行主動(dòng)積極的思考、操作提問,那么程式化的活動(dòng)內(nèi)容也必將限制幼兒潛能的發(fā)展。
(三)單一使用多媒體進(jìn)行教學(xué),不利于因材施教。
由于每個(gè)幼兒都是獨(dú)立的個(gè)體,擁有自身的思想,感情,多媒體的特性決定了其無法在同一時(shí)間內(nèi)根據(jù)不同幼兒的接受能力傳或反饋不同的信息,如果教師認(rèn)識(shí)不到這點(diǎn).而單一采用多媒體手段組織教學(xué)活動(dòng),就難以從幼兒際出發(fā),做到因材施教,使得幼兒在學(xué)習(xí)中處于消極被動(dòng)的狀態(tài)。
(四)教學(xué)課件制作質(zhì)量參差不齊,影響幼兒想象力和邏輯思維能力、判斷力的發(fā)展。
幼兒園使用的多媒體課件多為自制,大多質(zhì)量不高。有的課件簡(jiǎn)單到只有一張圖片或者是一段音樂,有的課件加工和處理粗糙導(dǎo)致內(nèi)容失真,在教學(xué)中均無法發(fā)揮應(yīng)有的作用。例如.在故事活動(dòng)所使用的課件中, 因受制作水平的限制,一些故事畫面不是以連續(xù)圖像呈現(xiàn),而是通過一幅一幅的圖片依次呈現(xiàn),這使得故事的連貫性遭到“肢解” 和“分割”,從而影響了幼兒的想象力和邏輯思維能力甚至判斷力的發(fā)展
(五)過于追求多媒體效果,分散了幼兒的注意力。
許多自制的多媒體課件中,為了達(dá)到美觀,生動(dòng)的效果,往往會(huì)添加很多的背景圖片,聲音效果,動(dòng)畫效果,3-6歲是幼兒的大腦、神經(jīng)、肌肉迅速發(fā)展并接近成熟的時(shí)期;這段時(shí)期幼兒精力充沛,對(duì)任何事物都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心,注意力非常容易被分散,而這些繁復(fù)的課件,不但不能達(dá)到應(yīng)有的教學(xué)效果,時(shí)間一長(zhǎng),反而會(huì)容易養(yǎng)成幼兒注意力不集中的壞習(xí)慣。
美國(guó)科學(xué)家曾進(jìn)行過一項(xiàng)相關(guān)的調(diào)查:發(fā)現(xiàn)經(jīng)常使用電腦的幼兒會(huì)出現(xiàn)注意力不集中、語言表達(dá)能力差,甚至身體機(jī)能的正常發(fā)育也受到了限制。因此,不宜讓孩子太早接觸電腦,特別是未滿3歲的孩子。即便是年滿3歲的孩子,也要控制接觸電腦的時(shí)間不要太長(zhǎng)。
所以,我們?cè)趹?yīng)用多媒體教學(xué)的過程當(dāng)中,應(yīng)該注意并且避開上述幾點(diǎn),從觀念上進(jìn)行調(diào)整,認(rèn)識(shí)到多媒體只是一種教學(xué)輔助手段,它不可能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)手段,也并非所有教學(xué)活動(dòng)都要運(yùn)用多媒體不可。因此既不能對(duì)其過于依賴,也不能讓其取代教師成為教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)。運(yùn)用多媒體時(shí),更注重師幼間的交流與互動(dòng),針對(duì)每次活動(dòng)內(nèi)容、性質(zhì)進(jìn)行分析,從幼兒實(shí)際出發(fā)探索如何運(yùn)用更為有效,更能優(yōu)化課堂。
同時(shí),教師對(duì)多媒體手段的操作過程應(yīng)做到嫻熟有序、收放自如,進(jìn)行多媒體演示時(shí)對(duì)每個(gè)操作環(huán)節(jié)要心中有數(shù),要善于發(fā)揮多媒體信息量大且生動(dòng)直觀的特點(diǎn),在具體的多媒體手段選擇上,應(yīng)多從幼兒的角度去考慮,側(cè)重選擇那些幼兒關(guān)注或感興趣的類別,靈活運(yùn)用提供幼兒對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)知、表達(dá)、質(zhì)疑的機(jī)會(huì),注意預(yù)留給每個(gè)幼兒觀察、思考和自由表達(dá)觀點(diǎn)的時(shí)間,適時(shí)提出問題,或進(jìn)行必要的講解和分析,及時(shí)解決教育活動(dòng)中所出現(xiàn)的臨時(shí)問題。幫助幼兒的認(rèn)知不斷修正、完善、豐富和提高,才能使幼兒主體性和潛能得到充分發(fā)揮,也感受到自主建構(gòu)知識(shí)的樂趣。
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