簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念精選(九篇)

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第1篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代林業(yè)　發(fā)展　生態(tài)文明　建設(shè)  

 

1 引言 

生態(tài)文明是在十七大報(bào)告中第一次明確提出的新論述,是繼物質(zhì)文明和精神文明之后的一個(gè)新亮點(diǎn),在全面建設(shè)小康社會(huì)中將生態(tài)文明建設(shè)納入為其中一項(xiàng)新的要求。林業(yè)作為生態(tài)建設(shè)的主體,在調(diào)節(jié)人與自然和諧中起到關(guān)鍵和紐帶的作用,它不僅是建設(shè)生態(tài)文明的重要載體,在社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展中也起著重要的支撐作用。因此,應(yīng)用現(xiàn)代林業(yè)理念構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)。 

2 發(fā)展林業(yè)是建設(shè)生態(tài)文明的首要任務(wù) 

2.1 林業(yè)的決定性作用 

林業(yè)不僅肩負(fù)了保護(hù)森林生態(tài)系統(tǒng)和恢復(fù)濕地生態(tài)系統(tǒng)的使命,還擔(dān)任了保護(hù)和拯救生物多樣性、改善和治理荒漠生態(tài)系統(tǒng)的職責(zé)。被譽(yù)為“地球之肺” 、“地球之腎” 、“地球的癌癥” 和“地球的免疫系統(tǒng)” 的分別為森林、濕地、荒漠和草原,它們作為陸地生態(tài)系統(tǒng)中最重要的4個(gè)子系統(tǒng),發(fā)揮著主導(dǎo)和決定性的作用的為森林和濕地生態(tài)系統(tǒng)。經(jīng)科學(xué)研究表明,70%以上的森林和濕地參與了地球化學(xué)循環(huán)過(guò)程,對(duì)生物界與非生物界之間的物質(zhì)和能量交換發(fā)揮了重要作用,并維護(hù)了生態(tài)系統(tǒng)的平衡。因此,林業(yè)不管在當(dāng)前還是在今后,都將是一項(xiàng)調(diào)節(jié)人與自然的關(guān)系的重要條件。 

2.2 林業(yè)的推動(dòng)潛力 

森林生態(tài)系統(tǒng)由于其自身在運(yùn)行過(guò)程中完全符合了“三r”原則,即降低資源消耗的reduce原則、重新利用廢棄物并使之資源化的recycle原則、重新建立再循環(huán)的reuse原則。并且森林生態(tài)系統(tǒng)所生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品不僅具有可再生性,還具有可降解性。從再生性來(lái)看,森林在支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展中,是一項(xiàng)用之不竭的能源資源,被稱(chēng)為第4大能源資源。 

2.3 林業(yè)的特殊任務(wù) 

當(dāng)前人類(lèi)共同面臨的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和建設(shè)生態(tài)文明需要著力解決的重大問(wèn)題就是如何應(yīng)對(duì)氣候變化。其中森林生態(tài)系統(tǒng)不僅為陸地上最大的儲(chǔ)碳庫(kù),其還是最經(jīng)濟(jì)的吸碳器。經(jīng)科學(xué)研究表明,森林在光合作用下,其每生長(zhǎng)11ti蓄積,就能將1.83t的co2吸收,同時(shí)釋放1.62t的o2。當(dāng)前約有2.48萬(wàn)億t碳儲(chǔ)存于全球陸地生態(tài)系統(tǒng)中,其中在森林生系統(tǒng)中就有1.15萬(wàn)億t。只有減少co2等溫室氣體的排放才能維護(hù)全球氣候安全。在《京都議定書(shū)》中就有明確規(guī)定,工業(yè)直接減排和森林碳匯間接減排是2條減排途徑。森林碳匯減排與工業(yè)減排相比,不僅投資少、代價(jià)低,且綜合效益大,為此,其成為世界各國(guó)的基本共識(shí)和共同選擇,還被列為“巴厘路線圖”的一項(xiàng)重要內(nèi)容。 

2.4 生態(tài)文明是林業(yè)生態(tài)建設(shè)追求的目標(biāo) 

在建設(shè)生態(tài)文明的同時(shí),不僅使林業(yè)建設(shè)和發(fā)展面臨新的挑戰(zhàn),也給林業(yè)發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇。全面實(shí)施以生態(tài)文明建設(shè)為主的過(guò)程也即建設(shè)現(xiàn)代林業(yè)的過(guò)程,為此,要用現(xiàn)代林業(yè)科技對(duì)植樹(shù)造林的質(zhì)量和效益進(jìn)行全面支撐,對(duì)森林、濕地、沙漠等生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行建設(shè)和保護(hù),以此來(lái)提高森林整理質(zhì)量和綜合生產(chǎn)力水平,從而為建設(shè)生態(tài)文明奠定基礎(chǔ),最終促進(jìn)人與自然和諧。 

3 用現(xiàn)代林業(yè)理念構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè) 

3.1 遵循自然生態(tài)規(guī)律 

(1)堅(jiān)持采用生態(tài)文明思維,對(duì)林業(yè)建設(shè)與發(fā)展進(jìn)行謀劃。

(2)在構(gòu)建生態(tài)文明建設(shè)中樹(shù)立生態(tài)生產(chǎn)力理念,以此人們協(xié)調(diào)、保護(hù)、適應(yīng)自然和自覺(jué)遵循自然生態(tài)規(guī)律的能力有所提高。 

(3)在生態(tài)合理性平臺(tái)上對(duì)關(guān)系到林業(yè)建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略問(wèn)題、重要決策以及重大項(xiàng)目進(jìn)行認(rèn)真的研究和探索。 

(4)在資源和環(huán)境可承載與可恢復(fù)范閘之內(nèi)進(jìn)行森林資源的開(kāi)發(fā)和利用,在增加經(jīng)濟(jì)總量時(shí)杜絕單純依靠資源投入來(lái)實(shí)現(xiàn),避免出現(xiàn)耗竭資源、破壞環(huán)境的現(xiàn)象。要以自然生態(tài)規(guī)律為依據(jù),以保持生態(tài)、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展。 

3.2 全方位開(kāi)展節(jié)能降耗,加強(qiáng)碳匯工作力度 

(1)建立和完善森林資源管理體系,探索以提高森林資源利用為目的的森林資源管理新模式。 

(2)創(chuàng)新技術(shù),大力推廣新技術(shù)項(xiàng)目以使得木材利用率得以提高。對(duì)森林資源使用結(jié)構(gòu)進(jìn)行積極調(diào)整,以使得木材利用效率大幅度提高。 

(3)盡快用新工藝與設(shè)備取代落后的工藝與設(shè)備,對(duì)粗獷型設(shè)施要加大對(duì)其維護(hù),加大對(duì)更新項(xiàng)目的投資。&nb

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3.3 壯大林業(yè)產(chǎn)業(yè)實(shí)力 

根據(jù)工業(yè)化、市場(chǎng)化、生態(tài)化的要求,并與林業(yè)資源利用現(xiàn)狀相結(jié)合,因地制宜地調(diào)整林業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),不斷擴(kuò)展林業(yè)發(fā)展空間,從而逐漸形成多業(yè)并舉的發(fā)展格局。逐漸轉(zhuǎn)變現(xiàn)代林業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)方式,逐步由資源型林業(yè)轉(zhuǎn)向生態(tài)型林業(yè)。推廣林業(yè)特色產(chǎn)品的開(kāi)發(fā),不斷擴(kuò)大可再生能源、清潔能源產(chǎn)業(yè)的規(guī)模,向著循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,以使得資源利用效益得以大大提高。 

3.4 培育生態(tài)文明觀念 

要積極開(kāi)展創(chuàng)建生態(tài)文明的活動(dòng),并組織開(kāi)展對(duì)森林文化和生態(tài)文化工程的建設(shè),要讓生態(tài)文明觀、道德觀、政績(jī)觀和消費(fèi)觀牢固樹(shù)立于全社會(huì)中,要讓廣大人民群眾逐漸形成尊重自然和善待環(huán)境的良好習(xí)慣。此外,還要積極推廣綠色教育的開(kāi)展、綠色文化的構(gòu)建、綠色經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和綠色家園的建設(shè),要使全民生態(tài)憂患意識(shí)和責(zé)任意識(shí)得到大大提高,要讓每個(gè)公民都能全身參與到生態(tài)文明建設(shè)中來(lái)。 

參考文獻(xiàn): 

[1] 江澤慧.現(xiàn)代林業(yè)[m].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,2000. 

[2] 張國(guó)慶.論和諧發(fā)展與生態(tài)建設(shè)[j].安徽農(nóng)業(yè),2003(1):17~18. 

[3] 陳節(jié)江.簡(jiǎn)述我國(guó)現(xiàn)代林業(yè)發(fā)展的內(nèi)涵[j].黑龍江科技信息,2008(6):42~43. 

第2篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

關(guān)鍵詞：精神生活；城市公園；人性化

中圖分類(lèi)號(hào)：J022 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2014）11/12-319-1

隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，近些年我國(guó)城市發(fā)生了翻天覆地的變化，城市面貌煥然一新，城市公園作為城市居民接觸大自然的最快捷、最方便的場(chǎng)所，理應(yīng)順應(yīng)城市發(fā)展的潮流，跟隨時(shí)展的腳步。在進(jìn)行城市公園設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)該在維持大自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，順應(yīng)廣大市民的精神需求、文化需求和生活需求，讓人們?cè)诠珗@中可以得到最充足的休閑、放松，做到最大的人性化。

一、城市公園簡(jiǎn)述

城市公園是為豐富廣大居民日常生活而設(shè)計(jì)的公共場(chǎng)所，是匯集休閑、娛樂(lè)、交往、文化活動(dòng)等為一體的綜合性現(xiàn)代化場(chǎng)所。城市公園可以說(shuō)是城市中的公共綠地，這里往往設(shè)有具有較高觀賞價(jià)值和自然氣息濃重的花草樹(shù)木，而且還建有一些基礎(chǔ)的娛樂(lè)健身設(shè)施，在為人們提供優(yōu)美舒適恬靜的休閑環(huán)境的同時(shí)，還能夠滿足人們的精神生活，陶冶情操，成為廣大居民日常生活中必不可少的一部分。

我們知道，近些年來(lái)雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了迅速發(fā)展，但是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越令人擔(dān)憂，城市公園作為生態(tài)環(huán)境的一部分，在滿足廣大市民的同時(shí)，理應(yīng)保護(hù)好大自然，維持好生態(tài)的平衡。

要想實(shí)現(xiàn)城市公園中人與自然的和諧相處，應(yīng)該從長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮，在以往傳統(tǒng)的城市公園中注入新的元素，在建設(shè)上注入新的理念和設(shè)施，緊密結(jié)合生態(tài)化、人性化、平衡化等多方面因素，實(shí)現(xiàn)資源的合理分配，加強(qiáng)人與人、人與自然之間的聯(lián)系，共同創(chuàng)建城市公園的持續(xù)輝煌發(fā)展。

二、人性化設(shè)計(jì)的誕生與發(fā)展

所謂人性化設(shè)計(jì)，無(wú)非就是圍繞“人”展開(kāi)工作，就是不單純地著眼于公園的外形景觀設(shè)計(jì)，而是強(qiáng)調(diào)對(duì)人性的重視，追求適合人類(lèi)生活和發(fā)展的健康環(huán)境，營(yíng)造濃厚和諧的氣氛，做到真正的“以人為本”。人性化設(shè)計(jì)的理念符合現(xiàn)代化城市的建設(shè)和發(fā)展，并且這種設(shè)計(jì)理念將會(huì)在整個(gè)城市的精神文明建設(shè)中起到舉足輕重的作用。

國(guó)民經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，人民生活節(jié)奏的加快，使得人們需要在閑暇之余能夠有一個(gè)放松自己、融入自然、優(yōu)美恬靜的環(huán)境空間。而人性化的理念恰恰可以做到這一點(diǎn)，城市公園在建設(shè)的時(shí)候本著以人為本的理念，合理開(kāi)發(fā)利用自然資源，有效地實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，并且這一理念有著很大的發(fā)展空間。

三、城市公園人性化設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

雖然人性化設(shè)計(jì)已經(jīng)普遍被人們所認(rèn)可，但是在實(shí)際城市公園的設(shè)計(jì)中還是存在著許許多多的問(wèn)題，就我國(guó)城市公園的現(xiàn)狀來(lái)講還是不太樂(lè)觀，許多城市的公園在建設(shè)中盲目地追求速度，而忽略了本地居民的一些行為習(xí)慣、風(fēng)土人情，追求了形式，忽略了它的本質(zhì)功能，使得城市公園成為了一種擺設(shè)。

許多城市公園往往會(huì)出現(xiàn)一些棘手的問(wèn)題，比如建筑設(shè)計(jì)缺乏創(chuàng)新，公園設(shè)施單一乏味，結(jié)構(gòu)死板，各項(xiàng)布局分配不合理等等，這就使得整體公園建設(shè)上缺乏了人性化。還有些公園，在公園內(nèi)耗巨資打造太過(guò)于壯觀的景象或建筑，這些只能供人欣賞，而實(shí)現(xiàn)不了人與景與物的互動(dòng)，產(chǎn)生了一種“只得遠(yuǎn)觀”的心理。

因此，城市公園在建設(shè)時(shí)應(yīng)該多多預(yù)防這些問(wèn)題的產(chǎn)生，在初始設(shè)計(jì)時(shí)一定要注重精神文明和生態(tài)文明的建設(shè)，增加人性化設(shè)施和建筑，給廣大市民一個(gè)貼心舒適的公園。

四、城市公園人性化設(shè)計(jì)的要點(diǎn)與優(yōu)化

（一）融入城市特色，彰顯城市形象

城市公園是以城市作為依托，并且是這座城市形象和特色的體現(xiàn)。因此，城市公園既要融入地方的歷史文化和風(fēng)土人情，又應(yīng)該增添城市在社會(huì)發(fā)展現(xiàn)階段的特色，使得公園與城市有機(jī)地結(jié)合在一起，使城市公園成為市民心中的自豪。

（二）慎選公園空間布局

每個(gè)公園都應(yīng)該根據(jù)居民生活特點(diǎn)、地處環(huán)境等因素，選擇適合自己的建筑特點(diǎn)、空間構(gòu)造形式。有些公園沒(méi)有注意到人們的行為習(xí)慣，往往不能提供適宜的休閑、娛樂(lè)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)地。其次，還要合理規(guī)劃園內(nèi)景色、建筑、道路建設(shè)，與城市的規(guī)劃體系相聯(lián)系，順應(yīng)城市的發(fā)展。

（三）注重精神文明建設(shè)

城市公園的設(shè)計(jì)一定要滿足人們的精神需求，根據(jù)不同年齡段設(shè)置不同的場(chǎng)所，給老年人提供一些安靜休息的地方，為廣大青年人提供一些運(yùn)動(dòng)鍛煉的場(chǎng)地，為兒童提供一些娛樂(lè)的設(shè)施，這些設(shè)施一定要做到安全無(wú)污染。城市公園可以說(shuō)是人們?nèi)粘Ｉ钪兄饕膽敉饣顒?dòng)交流空間，應(yīng)該有效地提供交往空間和游戲空間，讓人們能夠很好地融入到社會(huì)中去，使人們變得更加樂(lè)觀開(kāi)朗。

（四）細(xì)節(jié)的處理

城市公園在整個(gè)建設(shè)過(guò)程中總是會(huì)遇到很多小的問(wèn)題，比如景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格、建筑設(shè)計(jì)的色調(diào)、公園設(shè)施的使用材質(zhì)、道路建設(shè)的走向、樹(shù)木種植的種類(lèi)、座椅的朝向和位置等等，這些看似很小的問(wèn)題如果處理得不好可能會(huì)影響到市民的心情，做好這些需要細(xì)心斟酌。

五、總結(jié)

城市公園伴隨著城市和社會(huì)的綜合發(fā)展，人性化設(shè)計(jì)的本質(zhì)就是“以人為本”，人性化設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀還有待改善，在設(shè)計(jì)中做到貼近人民的生活，順應(yīng)人民的需求，尊重人民的選擇，合理充分利用大自然的資源，注重對(duì)人的關(guān)懷，促進(jìn)人與人之間的和諧發(fā)展、人與自然之間的可持續(xù)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張軒怡.基于公園特殊服務(wù)對(duì)象的城市公園人性化設(shè)計(jì)研究[J].科技信息，2014，（15）.

[2]馬澤，連振西.人性化設(shè)計(jì)理念引導(dǎo)下的城市公園規(guī)劃設(shè)計(jì)探究[J].新材料新裝飾，2013，（07）.

[3]馮利宏，盧云飛，鄭華等.城市公園設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題及對(duì)策―――以金華市為例[J].華東森林經(jīng)理，2011，（02）.

第3篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

Abstract: With the increasingly complex indoor use function and the continuous Changing in concept of people's lives, interior design has become an indispensable part of people's lives. Interior designers need to understand the essence of the Eastern and Western cultures and its connotation, absorb the quintessence of Eastern and Western cultures and the design concept to integrate design of modern interior space, and create a truly international, modern interior space.

關(guān)鍵詞： 室內(nèi)設(shè)計(jì)；東西方文化；地域

Key words: interior design；eastern and western culture；region

中圖分類(lèi)號(hào)：TU22文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1006-4311（2012）15-0104-01

0引言

室內(nèi)設(shè)計(jì)，作為一種學(xué)科，它的存在，離不開(kāi)科學(xué)與藝術(shù)的共同進(jìn)步，也受東西方文化的影響較深。一個(gè)所謂成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)作品，其元素和風(fēng)格必然體現(xiàn)一種人性化，能夠展現(xiàn)當(dāng)前人們進(jìn)步的一種空間思想，即生存空間理念和思維空間。它猶如風(fēng)向標(biāo)，不斷推動(dòng)著社會(huì)精神的一種文明與進(jìn)步，提升著大眾的生活品位，并成為一種主流。

1室內(nèi)設(shè)計(jì)與東西方文化

生活本身是一種文化，東西方文化隸屬于世界文化體系當(dāng)中，影響著世界各方面的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為居住文化，當(dāng)然也體現(xiàn)著各國(guó)文化的特色。東方中國(guó)儒道提倡 “天人合一”和西方基督教文化堅(jiān)信“人定勝天”，這形成了室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國(guó)與西方各自特征的不同。

1.1 東方——中國(guó)古典建筑結(jié)構(gòu)我們提到東方文化，首先想到的是中國(guó)的儒家道家與印度教文化；以中國(guó)為例，其精髓主要體現(xiàn)在中國(guó)的傳統(tǒng)文化。如中國(guó)古建筑構(gòu)件斗拱，既有結(jié)構(gòu)的功效同時(shí)兼具美學(xué)。如中國(guó)木結(jié)構(gòu)的梁架——櫸架，更是框架結(jié)構(gòu)里的楷模，雖然外觀看起錯(cuò)綜復(fù)雜，但豐富，成為了室內(nèi)最好的裝飾構(gòu)件。

1.2 西方——古希臘、古羅馬、洛可可風(fēng)格西方文化體現(xiàn)最為明顯的即其理性思維，并注重科學(xué)性。尤其在功能性方面占較大優(yōu)勢(shì)。在西方，不同地域和文化內(nèi)涵造就了其在室內(nèi)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)樣式的區(qū)別，但是美的東西人們都喜愛(ài)，所以其設(shè)計(jì)元素也逐漸趨向人性化。不同時(shí)期、不同文化、不同情感的體現(xiàn)離不開(kāi)人文地域的差異與不同生活地位的關(guān)聯(lián)。西方古埃及的美艷、古希臘的三大柱式，古羅馬的拱券造型，他們的裝飾造型與結(jié)構(gòu)功能結(jié)合了起來(lái)，成為那個(gè)世紀(jì)的經(jīng)典，堪稱(chēng)完美；再正如洛可可風(fēng)格的矯揉造作，加上中國(guó)古清風(fēng)格的重疊雕飾，成為這類(lèi)室內(nèi)裝飾的最高峰。從單純的純藝術(shù)形式，到注重實(shí)用功能，再到一味的添加裝飾，這是古典主義建筑在室內(nèi)裝飾方面走過(guò)的全部路程。隨著鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)的出現(xiàn)，玻璃的廣泛運(yùn)用，為室內(nèi)設(shè)計(jì)師爭(zhēng)得了更大的發(fā)揮空間，堪稱(chēng)人類(lèi)建筑史上的一次革命，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)由此誕生。

2室內(nèi)設(shè)計(jì)的人性化思考

2.1 從東西方文化思考的中國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)特色人們對(duì)室內(nèi)功能要求的多樣化，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)慢慢成為一門(mén)舉足輕重的學(xué)科。中國(guó)古建筑與西方古典建筑是截然不同的體系。以中國(guó)為例，中國(guó)更為崇尚傳統(tǒng)，擁有五千年的文明，從歷史上流傳下來(lái)的具有一定特點(diǎn)的思想道德、文化風(fēng)俗、制度、藝術(shù)成為了所謂意義上的傳統(tǒng)。[1]一個(gè)成功的中國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)師，在他的設(shè)計(jì)理念里肯定存在著很多根深蒂固地體現(xiàn)并繼承傳統(tǒng)的文化情結(jié)觀。以中華民族傳統(tǒng)文化為主導(dǎo)的古典室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，就是與中國(guó)兩千年的封建社會(huì)形態(tài)有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)聯(lián)，其政治體制、倫理道德都對(duì)室內(nèi)的設(shè)計(jì)產(chǎn)生著不可估量的影響。

2.2 當(dāng)今國(guó)際室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展在東西方文化交融的當(dāng)今，不斷開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，使得各國(guó)的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠有隨時(shí)交流，運(yùn)用的平臺(tái)。進(jìn)入信息化時(shí)代，統(tǒng)一多元化成為時(shí)代的標(biāo)志。室內(nèi)設(shè)計(jì)出現(xiàn)了越來(lái)越多的風(fēng)格、主義，人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的營(yíng)造不單追逐的是時(shí)髦與簡(jiǎn)約，更像是想擺脫傳統(tǒng)思想的芥蒂，重新定義生活方式、重獲自由新生，即多變、自由又時(shí)尚，逐步學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)美的眼光和尺度來(lái)重新要求室內(nèi)空間。而現(xiàn)代國(guó)際式的室內(nèi)設(shè)計(jì)，裝飾的效果則更多運(yùn)用的是簡(jiǎn)潔的造型和材料的自然紋理，在布置手法上注重陳設(shè)物品之間的“和諧”，創(chuàng)造出更加愜意的室內(nèi)環(huán)境氣氛。由此，東方、西方漸漸不會(huì)再具有明顯的界限問(wèn)題，因?yàn)槿魏我环N藝術(shù)樣式都不可能永遠(yuǎn)占據(jù)統(tǒng)治地位，“和諧”的藝術(shù)形式成為多元化的設(shè)計(jì)時(shí)代所必須要遵守的，也已成為判定藝術(shù)與設(shè)計(jì)質(zhì)量是否平衡的標(biāo)桿。

2.3 室內(nèi)設(shè)計(jì)人性化思考我們研究室內(nèi)設(shè)計(jì)的文化體現(xiàn)，需要?dú)w根設(shè)計(jì)的根本要義——以“人”為本。人有多個(gè)含義：①情感，即處理好人、物、自然之間的關(guān)系；②環(huán)境，包括社會(huì)環(huán)境，如宗教、風(fēng)俗等。③不同時(shí)代和不同年齡段人的生活習(xí)慣，如青年年女人，老人，尤其注重關(guān)心殘疾人的無(wú)障礙設(shè)計(jì)，室內(nèi)空間內(nèi)部各結(jié)構(gòu)處理要靈活多樣，讓室內(nèi)設(shè)計(jì)的在風(fēng)格上達(dá)到和諧統(tǒng)一性。

當(dāng)然，時(shí)展的確實(shí)是改變了人類(lèi)的生活環(huán)境。而實(shí)際上，自從工業(yè)文明開(kāi)始，環(huán)境的創(chuàng)造實(shí)際上都是以犧牲大自然綠化環(huán)境為代價(jià)。環(huán)境問(wèn)題漸漸成為國(guó)家輿論界探討的課題之一，“綠色設(shè)計(jì)”的召喚則成為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的主題。主題表達(dá)與其表現(xiàn)的優(yōu)劣是在生態(tài)環(huán)境創(chuàng)造的前提下，形式與功能相互結(jié)合的問(wèn)題。它代表著一種新理念，新形勢(shì)，新方式，新手段與新的價(jià)值取向?？梢哉f(shuō)，這種設(shè)計(jì)理念的出現(xiàn)，關(guān)系到地球的生態(tài)平衡，也關(guān)乎個(gè)人的切身利益，它將會(huì)成為一種理性與成熟的標(biāo)志。

3人性化設(shè)計(jì)展望

放眼西方，他們的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格和樣式同樣從一定程度上體現(xiàn)出了對(duì)于自然生態(tài)觀的追求；如日本傳統(tǒng)樣式從一開(kāi)始即注重自然采光的運(yùn)用，盡量減少人為光的使用,這些都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。今天，大家都在呼吁可持續(xù)發(fā)展，綠色設(shè)計(jì)必然會(huì)我們唯一的選擇。但是，我們更需要認(rèn)識(shí)到的是，綠色設(shè)計(jì)離不開(kāi)高新技術(shù)的支持，實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑固然會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走，這就需要整個(gè)世界，整個(gè)社會(huì)，人們的一種心態(tài)以及生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變與支持，作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師，至少起碼可以先從改變室內(nèi)設(shè)計(jì)行業(yè)的從業(yè)觀念開(kāi)始，首先確立節(jié)能環(huán)保的設(shè)計(jì)概念，做到不濫用材料、不過(guò)度追求豪華，盡可能采用環(huán)保材料，優(yōu)化施工程序，最大限度地避免浪費(fèi)、節(jié)約資源，然后再根據(jù)當(dāng)前技術(shù)發(fā)展所提供的物質(zhì)條件，逐步達(dá)到理想中的綠色設(shè)計(jì)，并賦予情感的設(shè)計(jì)，相信在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的道路上“綠色設(shè)計(jì)”將逐步嶄露頭角，且會(huì)走的更加長(zhǎng)遠(yuǎn)。除此之外，建筑內(nèi)部空間和室內(nèi)結(jié)構(gòu)處理則會(huì)更加講求人文性，如隱蔽，隱私等，真正達(dá)到精神環(huán)境的藝術(shù)與技術(shù)的和諧交流，那么我們才可以說(shuō)這才是真正意義上的人性化。

參考文獻(xiàn)：

[1]《中國(guó)裝飾文化》展望之著.上海古籍出版社，2001.6.

第4篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

一幅美好圖景的誕生首先起筆于精準(zhǔn)的全景構(gòu)圖。堅(jiān)持什么樣的指導(dǎo)思想、依據(jù)何種原則、實(shí)現(xiàn)哪些主要目標(biāo)，組合成了北京“十三五”時(shí)期城鄉(xiāng)一體化這幅畫(huà)卷的全景構(gòu)圖。

指導(dǎo)思想好比一幅畫(huà)的風(fēng)格、流派，表達(dá)畫(huà)的整體意境。北京“十三五”城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃的指導(dǎo)思想，可以簡(jiǎn)述為“兩個(gè)貫徹”“三個(gè)堅(jiān)持”和“六個(gè)更大突破”。具體來(lái)說(shuō)，“兩個(gè)貫徹”，即全面貫徹落實(shí)黨的十和十八屆三中、四中、五中全會(huì)精神，深入貫徹系列重要講話精神;“三個(gè)堅(jiān)持”，即堅(jiān)持全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)要求，堅(jiān)持五大新發(fā)展理念，堅(jiān)持服務(wù)首都城市戰(zhàn)略定位;“六個(gè)更大突破”，即努力在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)關(guān)系上、推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換上、破解城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)上、基礎(chǔ)設(shè)施和公共服務(wù)均衡配置上、生態(tài)文明建設(shè)和共享綠色福利上以及實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化上取得更大突破。

基本原則如同作畫(huà)用的筆墨、顏料，為整幅畫(huà)定格色彩。北京“十三五”城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃的基本原則主要包含五個(gè)方面。概述而言，一是以人為本，增進(jìn)福祉。把促進(jìn)城鄉(xiāng)居民共同富裕、增進(jìn)民生福祉、促進(jìn)社會(huì)公平正義作為規(guī)劃編制的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使全市居民均衡分享更多的發(fā)展成果;二是明確定位、發(fā)揮功能。這也是當(dāng)前北京市各項(xiàng)工作的重中之重。規(guī)劃指出，在京津冀協(xié)同發(fā)展和城市功能疏解中，需加快京郊生態(tài)環(huán)境建設(shè)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)，著力提高郊區(qū)承載能力;三是統(tǒng)籌推進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展。通過(guò)強(qiáng)化新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，創(chuàng)新城鄉(xiāng)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展方式，以及發(fā)揮新農(nóng)村建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的重要作用，加快推進(jìn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)融合發(fā)展的步伐;四是因地制宜、突出特色。要科學(xué)定位郊區(qū)新城、小城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村和山區(qū)的功能，因地制宜推進(jìn)一體化工作，盡力而為，量力而行;五是改革引領(lǐng)、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)。在生態(tài)建設(shè)、基礎(chǔ)設(shè)施、公共服務(wù)等領(lǐng)域引入新的建設(shè)經(jīng)營(yíng)管理模式，堅(jiān)持市場(chǎng)對(duì)資源配置的主導(dǎo)作用，發(fā)揮農(nóng)民的主體作用和創(chuàng)造精神，同時(shí)深入推進(jìn)農(nóng)村改革，增強(qiáng)農(nóng)村發(fā)展活力。

主要目標(biāo)恰似一幅畫(huà)的主體、內(nèi)容，直接呈現(xiàn)畫(huà)的主題?！笆濉睍r(shí)期，北京城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的總體目標(biāo)是：到“十三五”末，城鄉(xiāng)發(fā)展一體化體制機(jī)制進(jìn)一步健全，以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體、協(xié)調(diào)發(fā)展的新型城鄉(xiāng)關(guān)系進(jìn)一步完善，農(nóng)村地區(qū)發(fā)展活力進(jìn)一步增強(qiáng)，城鄉(xiāng)居民基本權(quán)益保障更加有力，城鄉(xiāng)公共服務(wù)更加均等，城鄉(xiāng)居民收入水平更加均衡，城鄉(xiāng)要素配置更加合理，城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)高水平的城鄉(xiāng)發(fā)展一體化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)村地區(qū)率先全面建成小康社會(huì)。

規(guī)劃把主要目標(biāo)分解成了8個(gè)具體的目標(biāo)，使北京“十三五”城鄉(xiāng)一體化的規(guī)劃藍(lán)圖更加豐富，畫(huà)面主題感更強(qiáng)。這8個(gè)方面主要有：

新型城鎮(zhèn)化和新農(nóng)村建設(shè)取得新成效。郊區(qū)在城市功能疏解和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中的作用得到充分發(fā)揮，建成一批功能性特色小城鎮(zhèn)，建設(shè)1500個(gè)美麗鄉(xiāng)村，進(jìn)一步推進(jìn)農(nóng)轉(zhuǎn)非工作，提高戶籍人口城鎮(zhèn)化率。

提前實(shí)現(xiàn)農(nóng)民人均收入比2010年翻一番。力爭(zhēng)到2020年，農(nóng)民人均年收入達(dá)到3萬(wàn)元，低收入農(nóng)戶人均年收入達(dá)到1.5萬(wàn)元。

全面建成都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)。農(nóng)業(yè)用新水減少2億立方米左右。農(nóng)業(yè)的生態(tài)功能更加凸顯。土地產(chǎn)出率、勞動(dòng)生產(chǎn)率、資源利用率、科技貢獻(xiàn)率國(guó)內(nèi)領(lǐng)先，農(nóng)產(chǎn)品“三品一標(biāo)”覆蓋率提升到60%以上。全面建成都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)，實(shí)現(xiàn)高水平的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。

基本公共服務(wù)均等化持續(xù)推進(jìn)。加快建立城鄉(xiāng)統(tǒng)一的就業(yè)失業(yè)管理制度，進(jìn)一步完善城鄉(xiāng)社會(huì)保障制度，城鄉(xiāng)居民基礎(chǔ)養(yǎng)老金和福利養(yǎng)老金水平穩(wěn)步提高，盡快實(shí)現(xiàn)新農(nóng)合市級(jí)統(tǒng)籌和即時(shí)結(jié)算，建立統(tǒng)一的城鄉(xiāng)居民醫(yī)療保險(xiǎn)制度。

農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施提檔升級(jí)。實(shí)施農(nóng)村“六網(wǎng)”改造提升工程。行政村集中供水基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。郊區(qū)污水處理率達(dá)到90%。行政村生活垃圾收運(yùn)處理率達(dá)到100%。實(shí)現(xiàn)平原地區(qū)無(wú)煤化。行政村公共交通實(shí)現(xiàn)全覆蓋。農(nóng)村地區(qū)4G無(wú)線網(wǎng)絡(luò)基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋。

生態(tài)環(huán)境建設(shè)取得明顯成效。到2020年，全市森林覆蓋率從2015年的41.6%提高到44%，林木綠化率達(dá)到60%，平原森林覆蓋率達(dá)到30%以上。山區(qū)主要水土流失區(qū)域?qū)崿F(xiàn)全面治理?；省⑥r(nóng)藥利用率分別提高到40%和45%，都市型現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)服務(wù)價(jià)值年均增長(zhǎng)3%。

第5篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

關(guān)鍵詞：同城化、空間布局、沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)、沈撫新城

中圖分類(lèi)號(hào)：G322文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A

一、引言

隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的加快，區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展對(duì)城市的帶動(dòng)作用不斷增強(qiáng)，一種新的城市間發(fā)展模式應(yīng)運(yùn)而生，即同城化發(fā)展。自深圳與香港最早提出“同城化”發(fā)展以來(lái)，湖南長(zhǎng)株潭地區(qū)、廣州與佛山、西安與咸陽(yáng)、沈陽(yáng)與撫順、鄭州與開(kāi)封等地相繼提出同城化發(fā)展，并取得了不同程度的進(jìn)展。

二、沈撫新城發(fā)展回顧

自2007年沈撫同城戰(zhàn)略提出至2011年十二五規(guī)劃開(kāi)局，沈撫新城建設(shè)成績(jī)斐然，沈撫新城發(fā)展空間迅速拓展，產(chǎn)業(yè)布局日臻完善，經(jīng)濟(jì)實(shí)力逐步增強(qiáng)，民生質(zhì)量明顯提高，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)事業(yè)建設(shè)全面步入發(fā)展快車(chē)道。

回顧四年來(lái)沈撫新城的建設(shè)，在取得成績(jī)的同時(shí)還存在一定問(wèn)題：各片區(qū)空間拓展迅速，但增長(zhǎng)極的帶動(dòng)和輻射效應(yīng)還較弱；東陵片區(qū)的產(chǎn)業(yè)定位尚不明確；需進(jìn)一步統(tǒng)籌考慮設(shè)施共建。

三、新城概況

沈撫新城行政轄區(qū)范圍605平方公里，其中，沈陽(yáng)市342.2平方公里，包括棋盤(pán)山片區(qū)203平方公里，東陵片區(qū)139.2平方公里；撫順市262.8平方公里。 規(guī)劃總?cè)丝跒?30萬(wàn)人，其中，沈陽(yáng)棋盤(pán)山片區(qū)50萬(wàn)人，沈陽(yáng)東陵片區(qū)50萬(wàn)人，撫順片區(qū)130萬(wàn)人。

四、規(guī)劃理論指導(dǎo)及應(yīng)用

1.大都市圈理論

大都市圈理論,又叫城市群理論,是區(qū)域發(fā)展的基礎(chǔ)理論之一。自1957年法國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家戈特曼教授提出這一概念以來(lái),已在全世界被廣泛運(yùn)用,并被作為衡量一個(gè)國(guó)家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的重要標(biāo)志。所謂“大都市圈理論“,就是在一定地域內(nèi),由一二個(gè)大城市或特大城市為核心,輻射并帶動(dòng)周邊一定范圍內(nèi)的一批中小城市,使其成為在世界范圍內(nèi)有一定影響力、競(jìng)爭(zhēng)力的區(qū)域城市群或城市帶。

由于大都市經(jīng)濟(jì)圈著眼于世界范圍的影響力，所以，不能僅就沈陽(yáng)和撫順兩個(gè)城市來(lái)思考沈撫同城化的意義。應(yīng)從更廣域的角度來(lái)思考沈撫同城化的戰(zhàn)略意義：一是遼寧中部城市群層面；二是沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)與遼寧沿海經(jīng)濟(jì)帶互動(dòng)層面；三是東北區(qū)域振興及東北亞經(jīng)濟(jì)合作層面。應(yīng)把推進(jìn)沈撫同城化作為推動(dòng)遼寧中部城市群一體化發(fā)展的重要切入點(diǎn)，并為建設(shè)沈大經(jīng)濟(jì)帶積累經(jīng)驗(yàn)，為建設(shè)哈長(zhǎng)沈大經(jīng)濟(jì)帶乃至推動(dòng)?xùn)|北亞經(jīng)濟(jì)合作創(chuàng)造條件。

2.生態(tài)補(bǔ)償理論

生態(tài)補(bǔ)償（Eco-compensation）是以保護(hù)和可持續(xù)利用生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)為目的，以經(jīng)濟(jì)手段為主調(diào)節(jié)相關(guān)者利益關(guān)系的制度安排。生態(tài)補(bǔ)償應(yīng)包括以下幾方面主要內(nèi)容：一是對(duì)生態(tài)系統(tǒng)本身保護(hù)（恢復(fù)）或破壞的成本進(jìn)行補(bǔ)償；二是通過(guò)經(jīng)濟(jì)手段將經(jīng)濟(jì)效益的外部性內(nèi)部化；三是對(duì)個(gè)人或區(qū)域保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境的投入或放棄發(fā)展機(jī)會(huì)的損失的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償；四是對(duì)具有重大生態(tài)價(jià)值的區(qū)域或?qū)ο筮M(jìn)行保護(hù)性投入。

黨的十報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在事關(guān)全面建成小康社會(huì)的突出戰(zhàn)略地位，并納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局的高度來(lái)論述，表明我黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義總體布局認(rèn)識(shí)的深化。

沈撫新城的建設(shè)日新月異，同時(shí)，對(duì)新城生態(tài)環(huán)境的保護(hù)更加不容小視。新城北部有棋盤(pán)山國(guó)際旅游風(fēng)景區(qū)，撫順高灣生態(tài)組團(tuán)等，是沈陽(yáng)與撫順的城市綠肺，建設(shè)沈撫新城必然選擇走生態(tài)發(fā)展之路。

五、新城發(fā)展目標(biāo)

總結(jié)近年來(lái)該地區(qū)的相關(guān)規(guī)劃與實(shí)際建設(shè)情況，確定沈撫新城規(guī)劃定位為：

將沈撫新城建設(shè)成為沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化發(fā)展的先導(dǎo)示范區(qū)；沈撫城際連接帶的生態(tài)文明都市走廊；一個(gè)功能完備，宜居、宜商、宜業(yè)的現(xiàn)代新城。

確定新城發(fā)展目標(biāo)：

1.創(chuàng)造城市協(xié)作典范，引領(lǐng)沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化發(fā)展

通過(guò)新城建設(shè)，優(yōu)化沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)整體功能布局，推動(dòng)沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化發(fā)展。在沈撫新城率先實(shí)現(xiàn)資源共享、生態(tài)共建、發(fā)展共謀、功能共升的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2.探尋高效――低耗的發(fā)展模式，走綠色發(fā)展之路

加強(qiáng)對(duì)生態(tài)區(qū)的保育和修復(fù)，合理確定開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系。產(chǎn)業(yè)園區(qū)集中布置，有利于規(guī)模效益形成。通過(guò)交通引導(dǎo)，使生活空間與生產(chǎn)空間聯(lián)系便捷，同時(shí)在控制開(kāi)發(fā)空間形成屏障，控制車(chē)輛進(jìn)入。

3.生產(chǎn)生活互動(dòng)，打造功能完備的現(xiàn)代新城。

以往規(guī)劃要么在規(guī)劃產(chǎn)業(yè)園區(qū)時(shí)，偏重于“單一的生產(chǎn)型園區(qū)經(jīng)濟(jì)”，缺乏城市的依托；要么在規(guī)劃城鎮(zhèn)時(shí)，偏重于“土地的城市化”，缺乏產(chǎn)業(yè)和人口的支撐，從而陷入“產(chǎn)城脫節(jié)”的誤區(qū)。一個(gè)成熟的產(chǎn)業(yè)園區(qū)，一定是個(gè)功能完備的城鎮(zhèn)社區(qū)。由此可見(jiàn)，“產(chǎn)城融合”的突破口就是激發(fā)城鎮(zhèn)社區(qū)這一結(jié)構(gòu)單元活力，把產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為城鎮(zhèn)社區(qū)加以精心打造，把城鎮(zhèn)社區(qū)提升為“產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)區(qū)”，從而實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)園區(qū)由工業(yè)園區(qū)向產(chǎn)業(yè)集中區(qū)轉(zhuǎn)型，產(chǎn)業(yè)集中區(qū)向產(chǎn)業(yè)社區(qū)提升，產(chǎn)業(yè)社區(qū)向城市特色功能區(qū)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展從“單一的生產(chǎn)型園區(qū)經(jīng)濟(jì)”向多功能的“生產(chǎn)、服務(wù)、消費(fèi)”等“多點(diǎn)支撐”城市型經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。讓一個(gè)個(gè)產(chǎn)業(yè)“細(xì)胞”的活力在新城建設(shè)中得到提升，使產(chǎn)業(yè)園區(qū)借助城市功能、城市功能服務(wù)產(chǎn)業(yè)園區(qū)。

六、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的策略

按照“產(chǎn)業(yè)先導(dǎo)――產(chǎn)城融合――生態(tài)示范”的總體策略逐步推進(jìn)新城發(fā)展。

策略一：對(duì)外銜接、對(duì)內(nèi)統(tǒng)籌，助推一體化建設(shè)

加強(qiáng)沈撫新城與沈撫鐵三市的交通銜接與重大基礎(chǔ)設(shè)施共建共享。沈撫新城與沈陽(yáng)的交通聯(lián)系主要有：集錫高速、沈吉鐵路、沈撫大道、沈撫輕軌、棋高路、馬宋路、沈棋路、沈撫南環(huán)、三環(huán)、四環(huán)等；與撫順的交通聯(lián)系主要有：集錫高速、沈吉鐵路、沈撫大道、沈撫輕軌、沈撫南環(huán)、沈通線、沈環(huán)線等。

策略二：綠色發(fā)展、創(chuàng)新優(yōu)先，強(qiáng)化生態(tài)文明示范

新城從規(guī)劃到建設(shè)應(yīng)充分運(yùn)用國(guó)際先進(jìn)綠色低碳理念，從用地布局，交通組織，產(chǎn)業(yè)選擇，綠色建筑評(píng)價(jià)等多方面體現(xiàn)綠色發(fā)展的思路，真正起到生態(tài)文明的示范作用。

在生態(tài)敏感區(qū)域設(shè)立保護(hù)區(qū)：棋盤(pán)山國(guó)家森林公園保護(hù)區(qū)、秀湖保護(hù)區(qū)、撫順高灣生態(tài)保護(hù)區(qū)等。嚴(yán)格控制保護(hù)區(qū)內(nèi)開(kāi)發(fā)建設(shè)與保護(hù)區(qū)無(wú)關(guān)的項(xiàng)目。

策略三：功能引導(dǎo)、合理布局，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代新城發(fā)展

首先，通過(guò)區(qū)域?qū)用婧暧^分析，在全國(guó)主體功能區(qū)劃、沈陽(yáng)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略的大背景下確定沈撫新城總體空間規(guī)劃構(gòu)想。

其次，運(yùn)用綜合功能區(qū)劃引導(dǎo)，提出核心提升區(qū)、功能拓展區(qū)、生態(tài)建設(shè)區(qū)三個(gè)層次空間的劃定，對(duì)每類(lèi)空間提出相應(yīng)的管制措施。

七、四大空間格局

1.生活空間發(fā)展格局

構(gòu)建功能完備、配套完善的現(xiàn)代宜居新城，根據(jù)各功能或行政片區(qū)將沈撫新城居住用地劃分成九個(gè)生活居住組團(tuán)。

2.生產(chǎn)空間發(fā)展格局

沈撫新城以“綠色、生態(tài)、低碳、環(huán)?！崩砟顬橐劳?，北部發(fā)展生態(tài)觀光、旅游度假產(chǎn)業(yè)，中部為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)聚集區(qū)，南部為工業(yè)產(chǎn)業(yè)區(qū)。

3.交通空間發(fā)展格局

道路交通作為城市的骨架，是城市內(nèi)部各功能正常運(yùn)轉(zhuǎn)的保障，也是城市對(duì)外聯(lián)系的通道。沈撫新城和沈陽(yáng)主城區(qū)的交通聯(lián)系主要有集錫高速、沈棋路、馬宋路、三環(huán)、四環(huán)沈撫大道、沈撫南環(huán)、棋高路、沈平路等交通干道，和撫順主城區(qū)的交通聯(lián)系主要有集錫高速、沈通線、沈撫大道等交通干道。

4.生態(tài)環(huán)境空間格局

基于“生態(tài)文明都市走廊”的總體定位，以棋盤(pán)山北部國(guó)家森林公園保護(hù)區(qū)、秀湖保護(hù)區(qū)、撫順北部高灣生態(tài)保護(hù)區(qū)和南部自然山體為基底，結(jié)合主要水體和交通干道，形成“四橫四縱”的生態(tài)廊道。

八、結(jié)語(yǔ)

沈撫新城建設(shè)實(shí)施已近五年，新城本著“先規(guī)劃、后建設(shè)”的原則，避免了盲目開(kāi)發(fā)造成的建設(shè)用地?zé)o序蔓延的現(xiàn)象。新城交通便捷，產(chǎn)業(yè)落位合理，并借助河流與山體等構(gòu)筑了良好的生態(tài)環(huán)境，并通過(guò)綠道的貫穿使自然生態(tài)環(huán)境滲入建設(shè)用地集中區(qū)域，建設(shè)成為人與自然和諧共生的現(xiàn)代新城。

空間是城市的基本載體，隨著新城的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)聚集，人口增長(zhǎng)，建設(shè)用地也將趨于緊張，因此，新城更應(yīng)該嚴(yán)格按照規(guī)劃布局保護(hù)生態(tài)用地及綠色廊道，控制好各功能片區(qū)的開(kāi)發(fā)強(qiáng)度，使沈撫新城成為同城化模式下城市間協(xié)作的典范。

參考文獻(xiàn)：

1.張京祥.《全球化背景中的區(qū)域發(fā)展與規(guī)劃轉(zhuǎn)變》[J].國(guó)外城市規(guī)劃，2004,19:1-4.

第6篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)建筑觀；建筑設(shè)計(jì)；運(yùn)用

生態(tài)建筑觀是當(dāng)前建筑行業(yè)所應(yīng)重視觀點(diǎn)，建筑企業(yè)要想走出可持續(xù)發(fā)展，在建筑的過(guò)程維護(hù)生態(tài)環(huán)境，滿足時(shí)展需求，建筑企業(yè)就要將生態(tài)建筑觀念作為主要的指導(dǎo)思想，以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)科學(xué)的建筑方案，構(gòu)建完整的建筑體系，只有建筑企業(yè)做好充足的準(zhǔn)備工作，才可以順利的進(jìn)行生態(tài)建筑，也才能生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計(jì)中發(fā)揮重要的作用。這對(duì)于我國(guó)的環(huán)境治理而言也有一定的促進(jìn)作用，建筑企業(yè)如果想在激烈市場(chǎng)環(huán)境中占據(jù)穩(wěn)定地位，則必須要不斷的尋求發(fā)展空間。

一、生態(tài)建筑觀的相關(guān)簡(jiǎn)述

所謂生態(tài)建筑觀是指將生態(tài)環(huán)境與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合起來(lái)，在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中融入生態(tài)環(huán)境理念，從而使得建筑與生態(tài)達(dá)到平衡的循環(huán)關(guān)系。即在實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中以環(huán)境保護(hù)為前提進(jìn)行相關(guān)建筑設(shè)計(jì)。通過(guò)對(duì)自然資源最大化的使用，減少能源消耗[1]。除了自然資源外還要對(duì)建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑物的具體形態(tài)以及具體朝向進(jìn)行探究，以達(dá)到與自然環(huán)境協(xié)調(diào)的目的。從而設(shè)計(jì)出舒適、環(huán)保的建筑。

二、關(guān)于生態(tài)建筑觀的深入研究

（一）關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面在應(yīng)用

生態(tài)建筑觀時(shí)，建筑企業(yè)需要深刻的關(guān)注環(huán)境保護(hù)方面，這主要是因?yàn)樯鷳B(tài)建筑觀主要的作用就是維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡。因此，在展開(kāi)建筑設(shè)的過(guò)程中，相關(guān)設(shè)計(jì)人員對(duì)建筑現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)行勘察，掌握建筑現(xiàn)場(chǎng)周?chē)沫h(huán)境，從而根據(jù)建筑現(xiàn)場(chǎng)的實(shí)際情況，制定科學(xué)的建筑方案，只有這樣設(shè)計(jì)人員才能做好對(duì)建筑環(huán)境的監(jiān)控，同時(shí)，建筑人員也能充分法利用自然資源展開(kāi)施工，這對(duì)建筑企業(yè)而言具有良好的幫助，適當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)建筑觀能為建筑企業(yè)節(jié)省建筑成本，并提升建筑質(zhì)量。

（二）做好各方面的協(xié)調(diào)工作

一個(gè)建筑物是否符合相關(guān)的要求，質(zhì)量能否達(dá)標(biāo)，這都需要建筑人員具備良好的建筑技能和綜合素質(zhì)。因此，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)人員需要從各方面分析建筑方案，對(duì)于建筑物的形態(tài)、朝向和空間的布局要能夠有效的處理，同時(shí)，也要做好各方面的協(xié)調(diào)工作。尤其是自然環(huán)境方面的協(xié)調(diào)，要能在減少建筑污染的基礎(chǔ)上，提升建筑質(zhì)量，為人們創(chuàng)建一個(gè)安全舒適的生活空間。

三、生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計(jì)中的實(shí)踐應(yīng)用探討

（一）在開(kāi)發(fā)建設(shè)前進(jìn)行生態(tài)環(huán)境功能評(píng)估

在建筑行業(yè)中，如何充分運(yùn)用生態(tài)環(huán)保建筑理念融入到建筑規(guī)劃、設(shè)計(jì)、施工、投入使用等各個(gè)環(huán)節(jié)中，在生態(tài)建筑觀的指導(dǎo)下完成一座滿足低碳、環(huán)保標(biāo)準(zhǔn)和要求的建筑。從傳統(tǒng)的建筑中可以看出，建筑設(shè)計(jì)工作人員常常忽略了建筑周?chē)沫h(huán)境因素，使得建筑和環(huán)境格格不入，且沒(méi)有滿足低碳、環(huán)保的要求。因此，在生態(tài)建筑觀的理念指導(dǎo)下，新型建筑設(shè)計(jì)需注重環(huán)境問(wèn)題，除了注重建筑本身的設(shè)計(jì)以外，還需要將周?chē)淖匀画h(huán)境因素考慮在內(nèi)，正確處理環(huán)境和建筑的關(guān)系，使兩者能夠融合。此外還要充分利用地形優(yōu)勢(shì)、自然環(huán)境優(yōu)勢(shì)等，減少建筑工程中的能源消耗。要將生態(tài)建筑觀融入到實(shí)際的建筑設(shè)計(jì)中，需在建筑設(shè)計(jì)前對(duì)生態(tài)環(huán)境功能評(píng)估，尤其對(duì)土地、草地和水資源進(jìn)行評(píng)估，盡量減少對(duì)耕地資源的浪費(fèi)、草場(chǎng)的破壞以及水資源的污染[2]。施工過(guò)程中產(chǎn)生的建設(shè)廢棄物必須進(jìn)行妥善處理，避免造成土地、水資源的污染。除了上述情況外，還應(yīng)將周邊建筑特色與景觀等融入到設(shè)計(jì)中，使其與設(shè)計(jì)有效的結(jié)合。即在堅(jiān)持保護(hù)生態(tài)環(huán)境的原則下完成建筑設(shè)計(jì)。通過(guò)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，使建筑與生態(tài)環(huán)境和諧共存，最終實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。

（二）合理利用建筑空間

由于土地資源是有限的，因此在建筑設(shè)計(jì)中要考慮到土地資源的利用問(wèn)題。首先要明確建筑物的用途、需求，在確保建筑物的使用符合需求的前提下，充分利用土地資源，并且合理布局。其中包括對(duì)整體建筑的布局和對(duì)子建筑的布局，使土地資源的利用達(dá)到最大化。在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，還要充分考慮到建筑物的功能變更情況，由于建筑物使用期限較長(zhǎng)，因而在實(shí)際的使用過(guò)程中，存在功能變更的概率較大。建筑功能的變更可使建筑的利用_到良性循環(huán)狀態(tài)。因此，設(shè)計(jì)工作人員要注意建筑空間的靈活多變性，避免建筑物推倒重建，使建筑物能夠在使用生命周期中利用率達(dá)到最大化。

（三）室內(nèi)設(shè)計(jì)生態(tài)化

較傳統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)相比，生態(tài)建筑觀理論指導(dǎo)下的室內(nèi)設(shè)計(jì)優(yōu)勢(shì)較多，且設(shè)計(jì)理念能進(jìn)一步滿足環(huán)境可持續(xù)發(fā)展的要求。因而，基于生態(tài)建筑觀理念下的室內(nèi)設(shè)計(jì)，需充分考慮資源、能源消耗等方面的問(wèn)題，主要從節(jié)約能源、資源、實(shí)用性強(qiáng)等方面進(jìn)行設(shè)計(jì)，以免出現(xiàn)設(shè)計(jì)弊端。同時(shí)縮減對(duì)裝飾材料應(yīng)用量，計(jì)劃好裝飾成本。在整個(gè)室內(nèi)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需多加考慮材料使用之后是否能循環(huán)利用，例如，在設(shè)計(jì)家具時(shí)，為延長(zhǎng)其使用期限，所選擇的材料主要以健康、無(wú)污染、綠色等材料為主，如木材、石材、絲綿等純天然的室內(nèi)裝飾材料，所選用的材料和經(jīng)過(guò)化學(xué)方法合成后使用的材料相比，有環(huán)保、無(wú)毒且能夠調(diào)節(jié)室內(nèi)環(huán)境等優(yōu)勢(shì)。在室內(nèi)通風(fēng)、采光、噪音處理等方面，可選擇自然資源，充分應(yīng)用自然采光，使室內(nèi)空間得到相應(yīng)的拓寬。在設(shè)計(jì)通風(fēng)方面時(shí)，充分考慮建筑物所在地附近的環(huán)境，如應(yīng)用太陽(yáng)能，便于設(shè)計(jì)洗浴等。同時(shí)充分應(yīng)用綠色設(shè)計(jì)技術(shù)，例如，有效應(yīng)用植物廢氣吸收的特性，將室內(nèi)空氣當(dāng)中的二氧化碳、甲醛等氣體清除，以便為住戶提供一個(gè)舒適、良好的空氣環(huán)境。而且將植物放置在室內(nèi)，還能起到一定的裝飾作用，由此能夠引申到整個(gè)室內(nèi)的綠化設(shè)施、陽(yáng)臺(tái)、庭院等空間設(shè)計(jì)中。

（四）在建筑規(guī)劃中應(yīng)用

與其它建筑方法相比較，生態(tài)建筑具有較強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)性，因?yàn)樘攸c(diǎn)不同。生態(tài)建筑的發(fā)展是隨著環(huán)境的變化而改變，一旦當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和氣候無(wú)法無(wú)法符合生態(tài)建筑的需求，生態(tài)建筑則很難發(fā)揮良好環(huán)境保護(hù)效果。所以，為了避免外界環(huán)境對(duì)生態(tài)建筑產(chǎn)生嚴(yán)重的不良影響，設(shè)計(jì)人員需要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂?，選擇適當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)建筑材料，與此同時(shí)，設(shè)計(jì)人員也應(yīng)充分的考慮當(dāng)?shù)氐娜宋奶卣骱图夹g(shù)層次，只有將建筑環(huán)境與生態(tài)建筑理念融為一起，才能得到預(yù)期設(shè)計(jì)的效果。這也就更加的說(shuō)明，在進(jìn)行生態(tài)建設(shè)時(shí)，設(shè)計(jì)人員必須要做好建筑規(guī)劃，按照生態(tài)建筑的原理，有效的處理影響生態(tài)建筑的各種因素，組好各方面的協(xié)調(diào)關(guān)系，保護(hù)建筑場(chǎng)地的生物和現(xiàn)場(chǎng)資源，要能夠讓人與自然和諧相處。

四、結(jié)語(yǔ)

生態(tài)建筑觀在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不僅體現(xiàn)在材料及場(chǎng)地和能源方面，而且還體現(xiàn)居住的舒適感方面。對(duì)于后期建筑建設(shè)有一定的指導(dǎo)作用。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言環(huán)境；投資環(huán)境；高校教育；外語(yǔ)人才

中圖分類(lèi)號(hào)：H201 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2012）24-0166-02

一、簡(jiǎn)述

語(yǔ)言環(huán)境有別于語(yǔ)境，語(yǔ)言環(huán)境指的是一個(gè)地區(qū)或一個(gè)社群語(yǔ)言生活的狀況,是社會(huì)使用語(yǔ)言文字的基本面貌。相比較而言，“語(yǔ)境”是一般語(yǔ)言學(xué)意義上“語(yǔ)言環(huán)境”的簡(jiǎn)稱(chēng),指的是影響語(yǔ)言運(yùn)用的種種主客觀因素,或者言語(yǔ)的上下文等。關(guān)于語(yǔ)言環(huán)境，人們的語(yǔ)言態(tài)度、對(duì)外來(lái)語(yǔ)言的相容性、語(yǔ)文規(guī)范化程度、語(yǔ)言文明水平等等都是構(gòu)成一個(gè)社區(qū)或一個(gè)社群語(yǔ)言生活面貌的基本方面[1]。

我國(guó)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)始于20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)主要側(cè)重于語(yǔ)言文字規(guī)范、推廣普通話與語(yǔ)文知識(shí)教育等方面的內(nèi)容。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程加速，我國(guó)加入世貿(mào)組織以及日益增強(qiáng)的對(duì)外開(kāi)放，語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)得到高度重視，語(yǔ)言環(huán)境研究實(shí)現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)向，融入了新的內(nèi)容，更注重與社會(huì)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)精神文明建設(shè)、對(duì)外開(kāi)放的緊密結(jié)合，如戴煒棟[2]、郭先珍[3]、何自然[4]、高一虹[5]、董紅[6]、馮廣藝[7]等從語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)、語(yǔ)言生態(tài)、語(yǔ)言和諧的角度進(jìn)行了探討，學(xué)界的語(yǔ)言社會(huì)資源意識(shí)日益增強(qiáng)。在我國(guó),語(yǔ)言的對(duì)外開(kāi)放重點(diǎn)體現(xiàn)在投資語(yǔ)言環(huán)境的建設(shè)上。對(duì)一個(gè)地區(qū)的外向型經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言，外向型經(jīng)濟(jì)人才的培養(yǎng)是建設(shè)投資語(yǔ)言環(huán)境的重心所在。

二、廣西外語(yǔ)語(yǔ)言軟環(huán)境建設(shè)意義

廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)地處我國(guó)沿海西南端，由南寧、北海、欽州、防城港四市所轄行政區(qū)域組成，是華南經(jīng)濟(jì)圈、西南經(jīng)濟(jì)圈和東盟經(jīng)濟(jì)圈的結(jié)合部，是我國(guó)西部大開(kāi)發(fā)地區(qū)唯一的沿海區(qū)域。建立一個(gè)規(guī)范和諧的語(yǔ)言環(huán)境，培養(yǎng)服務(wù)于泛北部灣架構(gòu)下經(jīng)濟(jì)建設(shè)的與語(yǔ)言服務(wù)相關(guān)的外語(yǔ)人才對(duì)北部灣經(jīng)濟(jì)建設(shè)將起重要的作用。要實(shí)現(xiàn)北部灣經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)，一個(gè)重要的支撐就是外語(yǔ)語(yǔ)言軟環(huán)境的建設(shè)。

廣西語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)發(fā)展良好，但隨著北部灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展突飛猛進(jìn)，語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)，尤其是外語(yǔ)語(yǔ)言軟環(huán)境的建設(shè)方面，未能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的需要，這主要表現(xiàn)在：

1.對(duì)外開(kāi)放的城市外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)有待加強(qiáng)

外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)對(duì)于一個(gè)對(duì)外開(kāi)放發(fā)展的經(jīng)濟(jì)區(qū)域來(lái)說(shuō)是十分必要的，它是構(gòu)建現(xiàn)代文化、現(xiàn)代文明、增強(qiáng)國(guó)際交流的要求，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求[8]。廣西城市語(yǔ)言軟環(huán)境建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)主要表現(xiàn)在：1）城市公示語(yǔ)英文標(biāo)注存在各種問(wèn)題，雙語(yǔ)標(biāo)牌設(shè)置缺乏翻譯術(shù)語(yǔ)標(biāo)準(zhǔn)的約束，翻譯不規(guī)范的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。2）從事酒店、出租、郵政、電訊、旅行等行業(yè)人員中只有為數(shù)不多的人能在工作環(huán)境中運(yùn)用外語(yǔ)進(jìn)行服務(wù)，外語(yǔ)素質(zhì)普遍不高。

2.高校人才培養(yǎng)的量與質(zhì)有待提高

廣西高校在培養(yǎng)相當(dāng)數(shù)量的既懂國(guó)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)作，又熟悉東盟各國(guó)國(guó)情、文化、法律，而且又熟練掌握科技知識(shí)的外語(yǔ)復(fù)合型人才，尤其是英語(yǔ)應(yīng)用人才方面作出努力。英語(yǔ)作為官方或半官方語(yǔ)言,在教育、行政、法律、國(guó)際國(guó)內(nèi)貿(mào)易、公眾傳媒中占優(yōu)勢(shì)地位，英語(yǔ)所具有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、權(quán)威性、較高的社會(huì)影響力等使其變得越來(lái)越重要[9]。許多高校因此加強(qiáng)英語(yǔ)教育，開(kāi)始實(shí)踐英語(yǔ)、漢語(yǔ)雙語(yǔ)教學(xué)。但廣西由于其特殊的地理位置，主要貿(mào)易面向東盟國(guó)家，小語(yǔ)種教育顯示出較大的需求優(yōu)勢(shì)。廣西高校在外語(yǔ)學(xué)科建設(shè)方面尤其是小語(yǔ)種的學(xué)科建設(shè)、專(zhuān)業(yè)建設(shè)、課程建設(shè)等尚缺力度，外語(yǔ)復(fù)合型人才尤其是小語(yǔ)種人才培養(yǎng)方面未能滿足市場(chǎng)的需求。其次表現(xiàn)在外語(yǔ)人才質(zhì)量不能滿足社會(huì)需要方面。目前的外語(yǔ)教育大多停留在應(yīng)試教育的層面上，忽視了語(yǔ)言作為交流和協(xié)作工具的功能，使學(xué)生的外語(yǔ)實(shí)際應(yīng)用能力與社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與發(fā)展相距甚遠(yuǎn)，無(wú)法進(jìn)行跨文化交際。

3.文化教學(xué)缺乏對(duì)泛北部灣區(qū)域文化的認(rèn)同意識(shí)

東盟國(guó)家的社會(huì)語(yǔ)言呈多元性，語(yǔ)言環(huán)境構(gòu)建必然是東盟國(guó)家建設(shè)中的一個(gè)關(guān)鍵因素。語(yǔ)言環(huán)境的構(gòu)建深受文化的影響，文化傳播在某種意義上影響到語(yǔ)言環(huán)境的建構(gòu)[10]。泛北部灣區(qū)域的語(yǔ)言呈現(xiàn)多元化色彩，語(yǔ)言多元化的影響勢(shì)必帶來(lái)文化的多樣現(xiàn)象。泛北部灣文化由于區(qū)域、地理、歷史等因素影響，有文化的認(rèn)同性。以中國(guó)南方沿海地區(qū)與東南亞構(gòu)成的泛北部灣區(qū)域，包含有中華（儒家）文化、印度（佛教）文化、伊斯蘭文化、東南亞土著文化等多種文化形態(tài)，是一個(gè)多元文化并存的區(qū)域。泛北部灣文化是以那文化、儒佛文化、華人文化三種文化形態(tài)和文化理念為核心和紐帶的區(qū)域性認(rèn)同的文化。那文化、儒佛文化、華人文化三種文化形態(tài)和文化理念是泛北部灣文化的核心，并成為中國(guó)—東盟區(qū)域性認(rèn)同的文化的紐帶[11]。以文化認(rèn)同理念發(fā)掘泛北部灣文化生產(chǎn)力，以泛北部灣文化推動(dòng)中國(guó)—東盟自由貿(mào)易區(qū)建設(shè)的實(shí)施符合廣西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特征。通過(guò)在高校外語(yǔ)教育中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中國(guó)—東盟區(qū)域認(rèn)同文化理念的教育將有助于構(gòu)建適合泛北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的語(yǔ)言環(huán)境。

三、外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)與高校人才素質(zhì)培養(yǎng)

在推廣建設(shè)改善語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)中，高校外語(yǔ)教育對(duì)語(yǔ)言與文化的推廣與發(fā)展起至關(guān)重要的作用。廣西的語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)應(yīng)以增強(qiáng)國(guó)際交往功能為主線，營(yíng)造良好的語(yǔ)言環(huán)境為重點(diǎn)。依托高等院校的外語(yǔ)教學(xué)優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)面向東盟國(guó)家的既懂外語(yǔ)又懂專(zhuān)業(yè)的復(fù)合型人才，增強(qiáng)外語(yǔ)教育為社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)的能力是語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵。依托高校教育為語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)服務(wù)的實(shí)踐體現(xiàn)在如下方面：

1.加強(qiáng)對(duì)黨政領(lǐng)導(dǎo)干部外語(yǔ)能力的培養(yǎng)，幫助他們樹(shù)立全球化的戰(zhàn)略眼光

高度重視高校教育對(duì)外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境建設(shè)的作用，為建設(shè)良好的外語(yǔ)語(yǔ)言環(huán)境服務(wù)。

第8篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

一、 題目的基本情況

二、關(guān)于試題的分析

（一）關(guān)于考查內(nèi)容的分析

1.考查內(nèi)容集中

2010―1013年度高考新課標(biāo)文綜卷地理主觀題最顯著的特點(diǎn)就是考查內(nèi)容集中。

（1）考點(diǎn)主要分布在環(huán)太平洋沿岸地帶，尤其亞太地區(qū)，具體中、越、新、秘四國(guó)相關(guān)地理中。

筆者認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要有兩個(gè)方面的原因，一是新課程原因，一是時(shí)事地理原因。眾所周知，新課改理念下，國(guó)家制定的課程標(biāo)準(zhǔn)，是教學(xué)和考試的依據(jù)，國(guó)家考試不以任何一種課本為依據(jù)，考試的材料是超越教材的材料。不同版本教材只是完成課程標(biāo)準(zhǔn)而采用的一個(gè)工具。日常教學(xué)中，除新課程必修教材是課程資源，只要有助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的地理素材（選修教材、校本教材、地理圖冊(cè)、練習(xí)冊(cè)、多媒體課件、網(wǎng)絡(luò)信息）都應(yīng)作為課程資源。時(shí)代在進(jìn)步，昔日編排的教科書(shū)總有滯后性。高中地理新課程標(biāo)準(zhǔn)要求選取可以彰顯育人觀、加強(qiáng)地理思維、體現(xiàn)時(shí)代性具代表性的素材為課程資源，以培養(yǎng)未來(lái)公民必備地理素養(yǎng)、地理探究能力、滿足不同學(xué)生需求。考點(diǎn)集中在上述地區(qū)不是偶然的，①在對(duì)大綱時(shí)代舊教材優(yōu)缺點(diǎn)的揚(yáng)棄過(guò)程中，秘魯、新加坡因在洋流、世界地理中的重要性而被隱性或顯性地編排在不同版本新課程教材的“活動(dòng)”“閱讀”“正文”及地理圖冊(cè)練習(xí)冊(cè)中，以其創(chuàng)新命題，不僅不偏不怪，而且角度新穎。時(shí)事方面，亞太地區(qū)不僅是中國(guó)所在區(qū)域，作為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最快、人口壓力最大地區(qū)，也是世界自然生態(tài)政治國(guó)防環(huán)境的巨變地區(qū)。在涉及時(shí)政熱點(diǎn)和教育新課改雙重深層次背景下，中國(guó)地理與世界地理交界的上述地區(qū)理所當(dāng)然成為高考重點(diǎn)考查目標(biāo)。

（2）考查內(nèi)容大多從自然地理的一面鏡子――“生物”入手，帶動(dòng)區(qū)域地理知能觀點(diǎn)的考查。

筆者認(rèn)為，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，主要有兩個(gè)方面的原因，一是考試說(shuō)明的原因，一是地理要素中間位置原因。教育部考試中心2010―2013年考試說(shuō)明規(guī)定，作為選修部分的“環(huán)境保護(hù)”“自然災(zāi)害”為 “第一部分自然地理4自然環(huán)境對(duì)人類(lèi)活動(dòng)的影響”“第二部分人文地理3人類(lèi)與自然環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展”必考內(nèi)容。第一部分涉及的內(nèi)容，主要是“全球氣候變化對(duì)人類(lèi)的影響”“自然資源對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展的意義”“重大自然災(zāi)害發(fā)生的主要原因及危害”，第二部分涉及內(nèi)容，主要是“人類(lèi)面臨的環(huán)境問(wèn)題”“可持續(xù)發(fā)展基本內(nèi)涵、協(xié)調(diào)人地關(guān)系主要途徑”“走可持續(xù)發(fā)展之路”。因此，必然導(dǎo)致必修、選修考試內(nèi)容重復(fù)，考點(diǎn)過(guò)于集中。為避免考查趨同與覆蓋全面，第一部分4（3）“自然資源對(duì)人類(lèi)生存與發(fā)展的意義”、第二部分3（3）“可持續(xù)發(fā)展基本內(nèi)涵”、“協(xié)調(diào)人地關(guān)系主要途徑”（4）“走可持續(xù)發(fā)展之路”必然成為地理主觀題考點(diǎn)。地理要素方面，水、生物兩種自然資源的利用在2010―2013年成為高頻考點(diǎn)。這與“水”、“生物”兩種要素在諸多地理要素中處在承前啟后的居中位置，前接“地理位置”“氣候”“地形”要素（由三者發(fā)展而來(lái)），后聯(lián)“人口”“城市”“農(nóng)業(yè)”“工業(yè)”“交通”“可持續(xù)發(fā)展”要素（提供資源），利于上、下游地理要素的綜合考查。2013年全國(guó)高考新課程卷Ⅰ37 “尼羅河鱸魚(yú)”題亦屬此類(lèi)命題。

2.考查方向明確，側(cè)重自然原理、產(chǎn)業(yè)區(qū)位、人地關(guān)系

2010―2013年全國(guó)高考新課標(biāo)文綜地理主觀題的另一個(gè)顯著，就是考察方向明確。

地理， 地之理。日漸精細(xì)的考查自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)領(lǐng)域“地之理”，是新課標(biāo)主觀題考查方向。這也是地理學(xué)科區(qū)域性、綜合性的具體要求和體現(xiàn)。如自然原理的考查，在2010年36題（3）、2011年36題（1）、2012年37題（1）、2013年新課程Ⅰ卷37題（1）（2）、2013年新課程Ⅱ卷36題（1）、37題（1）（2）表現(xiàn)特別明顯。

（二）關(guān)于考查內(nèi)容的分析

1.關(guān)于設(shè)問(wèn)數(shù)量的分析

一般情況下，設(shè)問(wèn)的多少會(huì)直接影響試題的難度。設(shè)問(wèn)越少，每一問(wèn)分值越高，答案涉及的知識(shí)點(diǎn)越多，要求的能力層次越高，試題的難度越大。反之，試題的難度越小。從表格的統(tǒng)計(jì)看，2010--2013年全國(guó)高考新課標(biāo)文綜地理主觀題，除選修內(nèi)容設(shè)2問(wèn)以外，其他30道題目絕大部分設(shè)3問(wèn)，少數(shù)2問(wèn)、4問(wèn)，有1/5的題目每一問(wèn)分成兩個(gè)小問(wèn)題。這種設(shè)計(jì)，使每個(gè)設(shè)問(wèn)的分值一般6分、8分，一般不超過(guò)10分（2011年36題（2）12分除外）。因每個(gè)知識(shí)點(diǎn)2分，回答每一設(shè)問(wèn)涉及知識(shí)點(diǎn)一般3-5個(gè)，不至于太多太深，有利于保持試題難度適中。筆者認(rèn)為，每問(wèn)10分或超過(guò)10分，需答5個(gè)以上知識(shí)點(diǎn)，難度略大。2012年已無(wú)12分主觀題，2013年每問(wèn)10分的只有一道，多設(shè)問(wèn)6―8分配置應(yīng)是未來(lái)命題趨勢(shì)。

2.關(guān)于設(shè)問(wèn)用詞的分析

首先是較多使用“分析”一詞。2010―2013新課標(biāo)地理主觀試題是使用頻率多到少依次為是“分析”（“簡(jiǎn)述”“說(shuō)明”“推斷推測(cè)”“是否贊成――理由” “提出辦法――理由”“ 選擇觀點(diǎn)┄依據(jù)”“為質(zhì)疑提供依據(jù)”。使用最多的是“分析”一詞。有對(duì)地理現(xiàn)象的分析、有對(duì)地理原因的分析、有對(duì)優(yōu)劣勢(shì)條件的分析、有對(duì)地理過(guò)程地理影響的分析，其中對(duì)地理原因的分析最多。設(shè)問(wèn)是命題人思想即命題意圖的直接表現(xiàn)，這反映了命題人特別重視考查考生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題能力。

其次是較多使用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。新課標(biāo)近幾年主觀題的材料、設(shè)問(wèn)以及部標(biāo)答案中出現(xiàn)了不少專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。如“等降雪量線”“雪期雪線”“空間”“區(qū)位”“集聚”“涵養(yǎng)水源”“形成山前蓄水帶”等。這些專(zhuān)業(yè)屬于的存在，凸顯了試題的學(xué)術(shù)性，增加了試題的難度。

3.設(shè)問(wèn)特點(diǎn)

首先，一藏二?，F(xiàn)象帶問(wèn)題。就是前一部分提出問(wèn)題，讓考生歸納地理事物特征規(guī)律，解決是什么或怎么樣：后一部分解決為什么的問(wèn)題，考查考生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。如2010、2011年兩年主觀題36（1）命題。

其次，一連串。逐層提問(wèn)題。就是圍繞中心問(wèn)題，層層設(shè)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)問(wèn)題之間的內(nèi)部邏輯。2012年地理主觀題36題，圍繞紅木主題，產(chǎn)區(qū)越南為何限產(chǎn)、加工區(qū)為何憑祥成為家具基地、相關(guān)產(chǎn)業(yè)為何在此集聚雙邊問(wèn)；2013年新課標(biāo)Ⅱ文綜地理主觀題36題，圍繞M處沙丘群主題，豐富原因、冬春風(fēng)強(qiáng)原因、今后是否擴(kuò)大，空間、時(shí)間、發(fā)展三方面逐次設(shè)問(wèn)；2013年新課標(biāo)Ⅰ文綜地理主觀題36題，圍繞主題，豐富原因、冬春風(fēng)強(qiáng)原因、今后是否擴(kuò)大，空間、時(shí)間、發(fā)展三方面遞進(jìn)設(shè)問(wèn)，新課標(biāo)Ⅱ36、課標(biāo)Ⅰ36分別圍繞引進(jìn)速生桉樹(shù)、攀枝花空氣主題，從生態(tài)影響、相關(guān)產(chǎn)業(yè)或1月氣溫特征、天氣特征、質(zhì)疑“避暑之都”依據(jù)方面遞進(jìn)設(shè)問(wèn)。這種從不同角度、不同思維深度設(shè)計(jì)聯(lián)系緊密、邏輯嚴(yán)密的題目，有利于合理區(qū)分考生的思維能力層次，有助于提高試題知名度。

三、由2010―2013年全國(guó)新課標(biāo)卷文綜地理主觀題所引發(fā)的思考

6.昔日考題不可能高考在現(xiàn)，但命題思路、考察方向一定蘊(yùn)含、深化、發(fā)展于未來(lái)高考，“指揮棒”“淘金器”功能不會(huì)弱化。因此，我們要根據(jù)試題的特點(diǎn)和要求，有針對(duì)地指導(dǎo)高三地理復(fù)習(xí)備考。

1.高三地理復(fù)習(xí)要突出學(xué)科能力培養(yǎng)

無(wú)論材料選擇、命題立意，還是設(shè)問(wèn)用詞，都說(shuō)明新課標(biāo)高考地理主觀題將能力考查放在第一位。因此，高三地理復(fù)習(xí)中，必須突出地理學(xué)科能力的培養(yǎng)。為此，必須深化踐行新課改。

（1）切實(shí)改變教學(xué)觀念，跳出知識(shí)中心的窠臼

改外先改內(nèi)，洗腦落行為。新課程理念下，知識(shí)是思維的材料，智力發(fā)展的基礎(chǔ)，能力、情感態(tài)度和價(jià)值觀的載體，知識(shí)的獲得和內(nèi)化必須遵循學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，并借助學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行自主性地構(gòu)建。重現(xiàn)知識(shí)生成過(guò)程，感受知識(shí)存在，體驗(yàn)知識(shí)就在身邊，應(yīng)用操作訓(xùn)練記憶鞏固內(nèi)化為精神財(cái)富，交往環(huán)節(jié)對(duì)話對(duì)比分享觀點(diǎn)深層理解活化知識(shí)，是新課程向年輕一代傳遞世界文明成果文化精華的重要方法和原則，教學(xué)必須遵循。

（2）突出材料意識(shí)和“地”從“理”出意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生從專(zhuān)業(yè)角度思考問(wèn)題的習(xí)慣

地理材料似海，博翰眾多，卻可歸納分為：必備教材教參以往高考所列、主要地理刊物科普讀物影視專(zhuān)題片所載與其它三類(lèi)。第一類(lèi)，必須一題多練，變通活化，一網(wǎng)打盡；第二類(lèi)，時(shí)刻關(guān)注，專(zhuān)題引用，通曉會(huì)用；第三類(lèi)，一般了解。要向語(yǔ)言類(lèi)學(xué)科（語(yǔ)文、英語(yǔ)）閱讀材料文章那樣，讀（默讀、甚至朗讀）析（分析語(yǔ)句聯(lián)系、段落大意）填（填空、關(guān)鍵詞預(yù)留空白）繪（手描腦繪所示示意圖簡(jiǎn)圖）材料所涉及內(nèi)容，提高學(xué)生“獲取信息--整理信息--分析信息--解決問(wèn)題”能力。強(qiáng)化“地”之“理”意識(shí)，高中地理涉及地理原理規(guī)律有限，如晝夜長(zhǎng)短變化原理、大氣環(huán)流原理、水循環(huán)原理、地殼物質(zhì)循環(huán)原理、區(qū)位論原理、產(chǎn)業(yè)遷移原理等，平時(shí)通過(guò)自學(xué)探究、語(yǔ)言直觀、板圖板書(shū)板畫(huà)、多媒體動(dòng)畫(huà)演示等手段，理解掌握，學(xué)透練深。可以提取大學(xué)地理某些圖文，用于高三相關(guān)重點(diǎn)地理內(nèi)容備考復(fù)習(xí)。如此，圖文分析透習(xí)慣成自然。

（3）高三地理復(fù)習(xí)要關(guān)注學(xué)術(shù)研究動(dòng)向與成果

新課標(biāo)高考智能考查與時(shí)事地理密切聯(lián)系，2010年?yáng)|北地理等降雪量、2011年大陸制造業(yè)企業(yè)500強(qiáng)空間分布、2012年中越紅木邊貿(mào)、2013年西南速生桉樹(shù)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展生態(tài)變化、2013年4月份東北地區(qū)持續(xù)低溫對(duì)農(nóng)作物產(chǎn)量和質(zhì)量的影響等，都是近些年時(shí)事在發(fā)展、學(xué)術(shù)界在關(guān)注研究的地理事物。高三地理復(fù)習(xí)只需要關(guān)注與中學(xué)地理教學(xué)有密切關(guān)聯(lián)又與現(xiàn)實(shí)比較密切的學(xué)術(shù)研究新成果，不需過(guò)全，不需過(guò)深，我們中學(xué)地理教師主要關(guān)注研究者觀察、分析問(wèn)題的視角和方法，引導(dǎo)學(xué)生用這些新的視角和方法學(xué)習(xí)內(nèi)容。世界經(jīng)濟(jì)全球化、生態(tài)危機(jī)全球化、信息全球化、21世紀(jì)中國(guó)地理學(xué)綜合研究13個(gè)主要領(lǐng)域如土地利用土地覆被變化過(guò)程及生態(tài)環(huán)境效應(yīng)、干旱化過(guò)程與北方人地關(guān)系演變、風(fēng)成過(guò)程與鳳風(fēng)成環(huán)境、土壤侵蝕與水土保持、濕地生態(tài)過(guò)程與服務(wù)功能、城市化過(guò)程和區(qū)域發(fā)展、資源環(huán)境的可持續(xù)性、災(zāi)害形成機(jī)制與綜合風(fēng)險(xiǎn)管理、污染物的區(qū)域環(huán)境過(guò)程等不僅在2010--2013年，在今后若干年的新課改高考地理主觀題業(yè)必將大量的多視角考查。

（4）高三地理復(fù)習(xí)要加強(qiáng)解題方法指導(dǎo)

第9篇：簡(jiǎn)述生態(tài)文明的理念范文

垃圾――放錯(cuò)地方的資源

垃圾是人類(lèi)日常生產(chǎn)生活中產(chǎn)生的各種廢棄物，如果沒(méi)有及時(shí)進(jìn)行處理，或是沒(méi)有有效機(jī)制來(lái)正確處理，都會(huì)對(duì)環(huán)境造成污染和破壞，甚至危及人類(lèi)健康和生存。在很多人的觀念里，垃圾似乎就只是一種廢棄物，已經(jīng)變成沒(méi)有價(jià)值的物品。但實(shí)際上，垃圾的回收利用對(duì)城市發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。正是意識(shí)到這一點(diǎn)，奧斯陸政府大力推廣垃圾回收利用政策，并且卓見(jiàn)成效。在挪威，垃圾被認(rèn)為是最具開(kāi)發(fā)潛力，永不枯竭的“城市礦藏”，是“放錯(cuò)地方的資源”。

據(jù)商務(wù)部調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，2011年挪威垃圾總量為990萬(wàn)公噸。其中，860萬(wàn)公噸為無(wú)危險(xiǎn)廢物。87%的無(wú)危險(xiǎn)廢物通過(guò)不同方式得以循環(huán)利用，這一數(shù)據(jù)較2010年增加了5個(gè)百分點(diǎn)。在處理工業(yè)生產(chǎn)及礦產(chǎn)開(kāi)采等活動(dòng)中產(chǎn)生的危險(xiǎn)廢物時(shí)，奧斯陸政府對(duì)能夠再利用的廢物進(jìn)行回收利用，對(duì)技術(shù)手段無(wú)法回收利用的廢物則通過(guò)化學(xué)或物理方法進(jìn)行無(wú)害化處理后進(jìn)行填埋，或輸出到具備相應(yīng)技術(shù)能力的歐洲國(guó)家進(jìn)行妥善處理。2011年，挪威危險(xiǎn)廢物總量為130萬(wàn)公噸，其中30%得以回收利用，其余70%進(jìn)行預(yù)處理后予以填埋。

過(guò)于干凈的“煩惱”

可以說(shuō)，奧斯陸是一個(gè)熱衷于回收利用的城市。近幾十年來(lái)，奧斯陸的供熱發(fā)電都是通過(guò)燃燒垃圾，所以現(xiàn)在對(duì)垃圾的需求遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了供給。過(guò)于干凈的奧斯陸也有著“發(fā)愁”的地方，那就是垃圾不夠。所以?shī)W斯陸有時(shí)會(huì)進(jìn)口垃圾，這聽(tīng)起來(lái)有點(diǎn)奇怪。實(shí)際上，挪威是世界十大天然氣和石油出口國(guó)之一，有豐富的煤炭?jī)?chǔ)量。但奧斯陸還是每年從歐洲其他國(guó)家進(jìn)口垃圾，“垃圾焚燒轉(zhuǎn)換能量只是一個(gè)能源再生項(xiàng)目，為的是減少石化能源的使用。”奧斯陸廢物能源利用機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人PalMikkelsen說(shuō)。每天全球會(huì)制造出數(shù)以億噸的垃圾，大多數(shù)國(guó)家都會(huì)為此感到頭疼，但挪威成熟高效的垃圾能源處理技術(shù)卻使情況恰恰相反。整個(gè)北歐每年大約會(huì)生產(chǎn)1億5千萬(wàn)頓的垃圾，而挪威已經(jīng)達(dá)到了每年7億噸的垃圾利用水平。

奧斯陸的垃圾循環(huán)利用系統(tǒng)

奧斯陸政府對(duì)垃圾處理和有效利用有完善的法律規(guī)定，根據(jù)《廢棄物回收利用有關(guān)條例》，不僅對(duì)垃圾的填埋、焚燒、運(yùn)輸?shù)忍幚矸绞接兄鴩?yán)格的要求和限定，同時(shí)針對(duì)不同廢棄物如廢舊電器、電池、報(bào)廢機(jī)動(dòng)車(chē)、飲料包裝、玻璃制品等分門(mén)別類(lèi)制定了相應(yīng)的回收和處理政策。挪威垃圾處理的基本原則是在垃圾減量化的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)垃圾循環(huán)利用的最大化。

奧斯陸的垃圾循環(huán)利用由市政府衛(wèi)生部門(mén)與能源部門(mén)協(xié)同負(fù)責(zé)。奧斯陸市衛(wèi)生機(jī)構(gòu)（負(fù)責(zé)指導(dǎo)垃圾分類(lèi)，管理垃圾回收站點(diǎn)和垃圾回收公司，奧斯陸垃圾能源化機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)對(duì)回收垃圾進(jìn)行處理，將垃圾安全有效地轉(zhuǎn)化為環(huán)境友好型的綠色能源。“垃圾分類(lèi)――垃圾回收――循環(huán)利用――能源轉(zhuǎn)化及生物處理”這一流程構(gòu)成了奧斯陸“以循環(huán)利用為基礎(chǔ)的垃圾處理系統(tǒng)。

“復(fù)雜”的垃圾分類(lèi)

在奧斯陸的街頭很難找到隨意丟棄的垃圾，垃圾回收的理念已經(jīng)變成奧斯陸人的一種環(huán)保意識(shí)。奧斯陸人都普遍具有較強(qiáng)的垃圾分類(lèi)意識(shí)，市民需要將不同的垃圾丟棄到具有不同顏色或標(biāo)識(shí)的垃圾箱或回收點(diǎn)。其中，食物垃圾需要用特制的綠色垃圾袋盛放，塑料垃圾則用藍(lán)色垃圾袋盛放，以便于在垃圾處理廠中分揀提取。這兩種特制垃圾袋在奧斯陸的超市中均可免費(fèi)領(lǐng)取。

居民家中的廚房至少有四個(gè)垃圾桶，每個(gè)垃圾桶盛放不同類(lèi)別的垃圾。根據(jù)當(dāng)?shù)胤?，這四種垃圾的分類(lèi)分別是食物、塑料、紙張以及其他垃圾。這種以顏色來(lái)區(qū)分不同垃圾類(lèi)別的措施可以極大的提高垃圾處理廠的分揀效率，同時(shí)節(jié)省了垃圾處理的時(shí)間和成本。

在奧斯陸的各大超市里，都專(zhuān)門(mén)設(shè)有塑料瓶和易拉罐等器皿的自動(dòng)回收機(jī)器，奧斯陸的市民也會(huì)非常自覺(jué)的將廢棄的瓶子投擲于此。這項(xiàng)舉措的好處是市民可以直接在回收器上獲得相應(yīng)的金額，既環(huán)保又有收益，可謂一舉兩得。因此，大多數(shù)奧斯陸市民都非常熱衷于廢棄物的回收利用。