特色教育方法精選(九篇)

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第1篇：特色教育方法范文

【關(guān)鍵詞】陶行知；工具教育理論；本土特色；媒體應用方法

【中圖分類號】G40-057【文獻標識碼】A 【論文編號】1009―8097（2011）02―0013―04

陶行知先生將一生都交給了中國的教育事業(yè)，是投身教育實踐的領(lǐng)頭人，是令人景仰的教育家。他學貫中西，“在深刻了解中國文化和社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，所提出的教育學說，既強調(diào)了教育的現(xiàn)實功能，又關(guān)注了教育的終極目的，是適合中國國情的?！?[1]

陶行知不僅在繼承中外教育理論的基礎(chǔ)上，提出了生活教育理論，成為一位人民教育家；還利用幻燈、電影等工具開展民眾教育和戰(zhàn)時教育的實踐活動，是一位電化教育專家；并且在教育實踐中提出了工具教育理論，闡釋了工具在教育中的價值。

從在千字課教學中使用幻燈片到創(chuàng)辦曉莊師范學院，再到組建山海工學團和重慶社會大學等，陶行知身體力行，利用工具改革教育。陶行知不斷地從傳統(tǒng)教育文化源頭中汲取活水，推陳出新；還根據(jù)當時我國教育的現(xiàn)實與需要，利用媒體工具開展電化教育。可以說，陶行知的工具教育理論是具有本土特色的媒體應用，是其電化教育思想的凝結(jié)和升華。解讀陶行知工具教育理論，有利于充分理解其電化教育思想的精髓，對當下的媒體應用也有著有益啟示。

一 陶行知工具教育理論的提出

對于工具與教育的關(guān)系，陶行知認為，“教育是教人發(fā)明工具，制造工具，運用工具。生活教育就是教人發(fā)明生活工具，制造生活工具，運用生活工具?！盵2]于是，他以生活教育理論為基礎(chǔ)，提出工具教育理論，并探討工具教育理論的內(nèi)容，闡釋工具的應用方法，從而構(gòu)建了具有本土特色的媒體應用方法。

1 工具能夠更好表現(xiàn)生活

在陶行知的眼里，“教育是一種永久事業(yè)，非目光遠大不足以立百年之基；教育又是一種社會事業(yè)，非同情普遍，不足以收共濟之效?！彼鴼v數(shù)當時教育中“學校與社會隔離”、“生活與教育分家”等種種弊端，用“讀死書、死讀書、讀書死”來概括當時教育的狀況。他認為，教育和生活本來就是密不可分的，教育應以生活為中心，其根本意義是讓生活發(fā)生變化。

于是，陶行知在深刻了解中國教育現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，構(gòu)建了生活教育理論。在《談生活教育》一文中，他解釋道：“從定義上說，生活教育是給生活以教育，用生活來教育，為生活向前向上的需要而教育。從生活與教育的關(guān)系上說，是生活決定教育。從效力上說，教育要通過生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！彼冀K把教育和社會生活聯(lián)系起來進行考察，提出“生活教育是生活所原有、生活所自營、生活所必需的教育”。

從本質(zhì)上看，“生活教育”就是生活決定教育，教育改造生活。陶行知認為，“真正的生活教育自古以來一直存在到今天，發(fā)展到今天，而且還要一直存在下去，發(fā)展下去，而達到最高的生活即最高的教育?！笨梢?，生活教育理論是陶行知教育思想的重要部分，是陶行知批判地繼承與發(fā)展古今中外教育思想的精華。

陶行知提出，工具在生活中扮演重要角色?！肮ぞ呤侵冈谏a(chǎn)、生活中所使用的器具，是人在活動中為達到一定目的所使用的作為手段的物。”[3]在他看來，工具是精神文明與物質(zhì)文明合而為一的媒介，真正的生活教育必以生活工具為出發(fā)點。沒有工具則精神不能發(fā)揮，生活無由表現(xiàn)?！薄叭说纳睿仨氂邢喈敼ぞ?，才能表現(xiàn)出來。工具充分，才有充分的表現(xiàn)；工具優(yōu)美，才有優(yōu)美的表現(xiàn)；工具偉大，才有偉大的表現(xiàn)?！盵4]

2 工具在教育中不可或缺

在陶行知先生看來，中國教育已到絕境，千萬不要空談教育，千萬不要空談生活；只有發(fā)明工具，制造工具，運用工具是真教育、是真生活。在此基礎(chǔ)上，他認為：教育的目的在于教人發(fā)明工具、制造工具，培養(yǎng)學生具有征服自然和改造社會的本領(lǐng)，進而把教育展開到生活所包含的領(lǐng)域，把生活提高到教育所瞄準的水平。因此，“認清問題、研究問題、解決問題，為好教育。發(fā)明工具、制造工具、運用工具，是真文明?！盵5]

工具在生活中扮演著重要角色，工具教育則在教育中不可或缺?！吧钪兴枰臇|西，教育都應當關(guān)注。應該關(guān)注生活中的人，關(guān)注生活中的事物，應該掌握工具，以適應生活，服務生活。生活必須教我們掌握工具，這才能在社會中立足。如果人不學會利用工具造福人類，造福我們自己，那教育就是在說虛妄的話?！盵6]

對于學生培養(yǎng)，陶行知主張教育的目的在于教人發(fā)明工具、制造工具，培養(yǎng)學生具有學會生活、改造社會和征服自然的本領(lǐng)。“好教育應當給學生一種技能，使他可以貢獻社會。換言之，好教育是養(yǎng)成學生技能的教育，使學生可以獨立生活。所以教育的成績就是‘技能’教育就是‘技能教育’?！盵7]“教育有無創(chuàng)造力，也只須看他能否發(fā)明人生新工具或新人生工具。只有發(fā)明工具、創(chuàng)造工具、運用工具的才是真教育，才是真生活?！盵8]于是，他在《育才學校手冊》中將“會打字，會接電”等列為學生的“高級七常能”。

對于教師教學，陶行知認為“工欲善其事，必先利其器”，教師必須善于利用工具，以提高教學效果。如職業(yè)教育“必先有種種設(shè)備，以應所攻各業(yè)之需求，然后師生乃能從事于生利；否則雖有良師賢弟子，奈巧婦不能為無米之炊何！”[9]對于工具在教師教學中的功能，陶行知先生給予了特別的關(guān)注。他在《普及教育研究院組織大綱》中，提出“有無線電活動電影等如何可以用作普及教育之工具須特別研究”。1933年9月，他在給新安小學校長汪達之的信中提出“活動影戲機是鄉(xiāng)村教育最重要的工具”，并購買放映工具送給新安旅行團。

二 陶行知工具教育理論的內(nèi)容

“觀察一個國家或一個學校的教育是否合乎實際生活，只須看他有無生活工具；倘使有了，再進一步看他是否充分運用所有的生活工具?！盵10]陶行知不僅關(guān)注工具應用，分析工具在教育中的價值，還聯(lián)系實踐，探討工具的教育應用方法。

1 工具的種類多樣：要打破局限，擴大范圍

陶行知認為，在生活即教育的原則下，過什么生活就用什么工具，書不過是一種工具罷了。如果文字為單一工具，不利于學生發(fā)展?！拔淖种行闹^在以文字當教育，以為文字之外別無教育。以文字做中心之教科書，實際上先生講解，學生靜聽。于是講書、聽書、讀書便等于正式教育而占領(lǐng)了全部之時間。他使人坐而言，不使人起而行?！盵11]

為此，他提出工具的種類是廣泛的，要不斷打破局限，擴大范圍。“我們要糾正中國教育，使它適應中國國民全部生活之需要。第一須承認文字、書本只是人生工具的一種，此外還有許多工具要用來透達人生之欲望；第二就須承認我們從前運用文字、書本的方法是錯的，以后要把他們用的更加得當些?！盵12]“不但要用身上的工具，并且要用身外的工具。望遠鏡、顯微鏡、鋤頭、斧頭、筆桿、槍桿、書本子都是工具，也都是要活用的?！盵13]

陶行知還建議整合學校內(nèi)外的教育工具設(shè)備。如在職業(yè)教育中，學校除了大力配置、充分利用自己的教學設(shè)備外，還要注意利用社會中職業(yè)界的設(shè)備，加強學生的社會實踐。“不管怎么說，學校的設(shè)備總是有限的，只有在社會實踐中才能真正學會使用本行業(yè)所必須使用的各種設(shè)備，真正掌握生利的技能。”[14]

2 工具的選擇要有針對性：面向教育對象需要

陶先生倡導選擇恰當工具，以促進教學的最優(yōu)化?！耙瞿姆N學問，就需要用哪種學問必須的工具。單靠綱目式的講義和展覽用的標本，決不能引起和維持學生的興趣。圖書儀器及其他設(shè)備必須應有盡有，應用盡用?！盵15]1932年，他在籌劃工學團時，就要求教師“在可能的范圍內(nèi)須運用無線電收音機及活動電影使在最短時間內(nèi)收最大之效果”。

于是，他提出要面向教育對象需要，針對性選擇工具。在陶行知看來，工具必須作用于對象，使對象發(fā)生符合人們要求的變化，才會實現(xiàn)自己的有用性。對于教育中應用工具而言，他認為：“做一件事情要想做得好，須用鋤頭便用鋤頭，須用斧頭便用斧頭，須合用數(shù)樣、數(shù)十樣工具，便合用數(shù)樣、數(shù)十樣工具?！盵16]

在工具教育應用的實踐中，陶行知向大眾普及科學知識的時候，將幻燈片、課本、彩色圖片、學習內(nèi)容融為一體，根據(jù)當時貧民受教育的程度，有效地幫助貧民理解科學知識，同時也將幻燈片等電教手段介紹給大家，讓人們了解其作用和效果。[17]1935年，他在《對上海市普及教育之意見》中提出“初步教育除千字課外須充分運用無線電及科學電影施教?！边x擇工具時，要考慮教學對象的人數(shù)和課堂的組織形式。例如，“大班一二百人以上用幻燈教；小班三四十以上用掛圖教課?！盵18]

3 工具的應用要適當改造：組合加工以提高效果

陶行知認為，在教育中應用工具需要適當改造，以便更好滿足教學需要?！拔覀円鲆患虑楸阋肴绾慰梢园堰@件事情做好，如何運用書本，如何運用別人的經(jīng)驗，如何改造用得著的儀器工具，使這件事情做得最好?！盵19]在將文字工具用于國難教育時，他倡導根據(jù)向大眾普及傳播的需要而適當改造?！捌匆粜挛淖郑渍J易寫易學，應立即采取作為大眾普及教育之基本工具。用漢字寫作時也須將它寫成大眾易學之大中文?！盵20]1934年4月，陶行知在培養(yǎng)小先生的規(guī)劃中提出，“山海工學團從四月起要實現(xiàn)電化教育。電影說明書、無線電廣播節(jié)目都要從新編過，使之成為活動教科書”[21]。

對于工具改造的方法，陶行知提出：“要想到這事與別事的關(guān)系，想到這事與別事的相互影響。我們要從具體到抽象，從我相到公相，從片段到系統(tǒng)”[22]。例如，“輔助教育之最重要的有二：一是幻燈，現(xiàn)由青年會在那里力求改良，總要它格外價廉合用；二是掛圖，比幻燈便宜些，宜于小班用?！盵23]在這個例子中，改造工具就考慮到了經(jīng)濟條件和教育對象等重要因素。

在教育實踐中，陶行知不斷改造教學工具，以激發(fā)學習興趣，提高學習效果。他在《怎樣做小先生》一文中提到了“活動材料”，特別強調(diào)教材不僅僅是固定的課本，而應該是生活中隨處可見的事物或事情；提到了要充分利用留聲機與無線電、圖畫書給大眾帶來的新鮮感與好奇心，引起大眾的學習興趣，達到理想的教學效果。例如，編輯出版一種真正的普及教育的大眾畫報，應當符合下列五種條件：“灌輸現(xiàn)代知識，培養(yǎng)前進思想；用大眾語寫，要趣味勝過正經(jīng)；用連環(huán)圖畫寫，要圖畫多于文字；編排清楚；價錢便宜。”[24]

三 陶行知工具教育理論的啟示

“在今天，我們要使中國的教育有所進步，必須回到陶行知，重讀陶行知，發(fā)掘陶行知教育思想的現(xiàn)代價值，用以引領(lǐng)和指導今天的教育。”[25]陶行知不僅在理論上探索工具在教育的價值，還在實踐中應用工具開展民眾教育和戰(zhàn)時教育，為當代應用媒體推動教育發(fā)展提供了有益啟示。

1 實踐中應用，實現(xiàn)知行合一

在陶行知看來，教育不等于讀書，書只是生活工具的一種“是要拿來活用的”，不是拿來死讀的。他認為，工具應用要與實踐結(jié)合，否則不利于學生獲得真知?！皶嬲Z言與工具全都是我們的雙手所創(chuàng)造。學校不鼓勵使用手恰是使他們自己發(fā)展大腦的目標要落空。由于這種不正常的訓練，學生獲得的只有不消化的，支離破碎的知識，沒有把這些知識與實踐統(tǒng)一起來?！盵26]譬如游泳要在水里游，學游泳，就須在水里學。若不下水，只管在岸上讀游泳的書籍，做游泳的動作，縱然學了一世，到了下水的時候，還是要沉下去的。

為此，陶行知提出工具應在實踐中用，實現(xiàn)知行合一。他反對教育理論與生活實際的脫離，在教育實踐上大力提倡“活的教育”，強烈呼吁“教學做合一”?！拔覀儾慌懦鈺?，但絕不允許書本做裁判官，更不許它與‘做’脫離關(guān)系，而成為所謂‘教學’之神秘物?！盵27]“書只是一種工具，和鋸子、鋤頭是一樣的性質(zhì)，都是給人用的。我們與其說‘讀書’，不如說‘用書’。書里有真知識和偽知識，讀它一輩子，不能辨別它的真?zhèn)危豢墒怯盟幌?，書的本來面目便顯了出來，真的便用的出去，偽的便用不出去?！盵28]

陶行知強調(diào)要通過行動，實現(xiàn)知行合一。“行動是老子，知識是兒子，創(chuàng)造是孫子。有行動之勇敢，才有真知的收獲。”[29]要從行動中獲得知識，再用知識去指導行動。如應用幻燈進行教學，可以通過行動促進知行合一?！懊總€字從幻燈里照出來，射在墻上比原底子大了好幾百倍，教學生同時看，同時聽，同時念，同時寫，精神專注，學習是很容易的?！盵30]

2 融入現(xiàn)實生活，促進知識共享

教育應該貼近生活、貼近現(xiàn)實，培養(yǎng)能夠適應現(xiàn)實生活的人。正如陶行知所說：“我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖出國門，沖開無論什么自私自利的人所造成的鐵門?！痹诳吹搅水敃r絕大多數(shù)的下層民眾由于現(xiàn)代文化的缺失所帶來的素質(zhì)低下、生活困苦并導致整個國家落后的情況后，他在《普及教育運動小史》中反思說：“其實我心中只有一個中心問題，這問題便是如何使教育普及，如何使沒有機會受到教育的人可以得到他們所需要的教育。”

于是，他認為，知識封鎖要不得，學校不能變成“守知奴”的制造廠?！斑^去甚至現(xiàn)在，教育是被少數(shù)人有錢人把它當作私有財產(chǎn)占有。要知識公有，不再私有。要把教育化為‘春風風人，夏雨雨人’一樣，人人有得到施展的機會?！煜聻楣幕A(chǔ)，第一步便要知識公有。”[31]陶行知從美國歸來后，便大力倡導“平民教育”、“鄉(xiāng)村教育”和“全民教育”，其目的就是讓國人能夠“處處讀書，人人明理”。

為此，他提出發(fā)揮工具的優(yōu)勢，實現(xiàn)對人們生活交往的充分支持，以促進知識共享和傳播?！疤招兄獜娬{(diào)教育必須打破為未來生活世界準備的窠臼，而把注意力集中于個體生命存在的現(xiàn)實世界，面向個體的真實世界，面向真實社會世界中的生命個體。”[32]他所推行的平民教育是從平民讀書運動開始的，并借助媒體工具手段提高知識傳播的效果。1935年，他在《中國普及教育方案商討》一文中建議“設(shè)立中央科學電影制造局，以巨資研究制造科學影片、發(fā)電機、放映機，免費送各縣鄉(xiāng)村市鎮(zhèn)放”。

對于工具融入生活、促進知識共享的方式，他倡導：“次辦函授大學，文化交流信來網(wǎng)。再辦新聞大學，運用報紙做助座談。再辦廣播大學，廣播教育范圍廣。太太和老媽，在家里也能聽講。電影教育更深刻：谷子變成秧，秧又變谷子，可以見生長?！盵33]于是，工具可以“把學校與家庭聯(lián)系一體，彼此可以來往，可以交通。教師不再孤立，學校也不再和社會隔膜，而能真實地通過教育的電流，碰出教育的火花，發(fā)出教育的力量”[34]。在媒體工具日益發(fā)達的今天，建立學習化社區(qū)、學習化城市，沖破傳統(tǒng)學校中那堵與社會隔絕的“高墻”，有利于提高全民族的科學文化素質(zhì)，有助于建設(shè)學習型社會和人力資源強國。

3 根據(jù)社會需要，支持現(xiàn)代人培養(yǎng)

陶行知認為，教育的目的在于培養(yǎng)人具有征服自然和改造社會的本領(lǐng)，而培養(yǎng)什么樣的人以及怎么培養(yǎng)人，卻又與社會環(huán)境與時展息息相關(guān)。他說：“時代是繼續(xù)不斷地前進，我們必得參加現(xiàn)代生活里面，與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人。做一個現(xiàn)代人，必須取得現(xiàn)代的知識，學會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量?！盵35]

于是，他提出社會環(huán)境需要是工具應用的宏觀環(huán)境，工具教育價值的發(fā)揮與社會環(huán)境緊密相關(guān)。在中國面臨日本帝國主義的入侵時，他呼吁“依據(jù)社會即學校，即知即傳兩條原則，拿了新文字及其他有效工具，引導大眾組織起來，爭取中華民族大眾之解放?！盵36]

為此，他主張根據(jù)社會環(huán)境需要，與時俱進的應用工具，支持現(xiàn)代人培養(yǎng)，發(fā)揮推動社會發(fā)展的重要價值。如在國難教育時，他“推動報紙、雜志、戲劇、電影、說書人、無線電播音積極作針對民族解放之宣傳”[37]，使得更多的人了解當時的抗戰(zhàn)救亡的形勢，積極投入到抗日救國的戰(zhàn)線中去。

在當代，我們?nèi)匀恍枰鶕?jù)社會需要，應用媒體技術(shù)，培養(yǎng)現(xiàn)代化人才。正如陶行知所說：“我們是現(xiàn)代的人，要過現(xiàn)代的生活，就要受現(xiàn)代的教育。不要過從前的生活，也不要過未來的生活。若是過從前的生活，就是落伍；若要過未來的生活，就要與人群隔離?！睘榇?，媒體應用應該與當代社會生產(chǎn)和現(xiàn)實生活相統(tǒng)一，生產(chǎn)一線需要什么就講什么，生活一線上用什么就練什么，真正具有現(xiàn)代特征與符合社會需要，以培養(yǎng)數(shù)以億計的高素質(zhì)勞動者和數(shù)以千萬計的專門人才。

綜上所述，“陶行知是中國近代教育的圣人，我們當踏著他為我們修筑的階梯繼續(xù)攀登，而不是消極地站在山下袖手旁觀，望山而拜?！盵38]在當前媒體工具廣泛應用于教育教學的情況下，陶行知工具教育理論仍然具有重要啟示，值得學習繼承、創(chuàng)新發(fā)展。

參考文獻

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TAO Xing-zhi’s Tool Theory in Education：The Methods on Media Application with Local Characteristics

ZHAO Hui-chen

（Education Scientific Institute, Henan University, Kaifeng, Henan 475004, China）

Abstract: TAO Xing-zhi is not only a great educator, proposing the theory of life education; but also is an outstanding audio-visual education expert, who built the theory of tool education. He not only did the theoretical exploration on how to apply the tools in education, but also used the tools to carry out public education and war education practice. It is meaningful to interpret the content and inspiration of Tao Xingzhi’s tool theory in education, in order to improve the application of media tools in education nowadays.

Keywords: TAO Xing-zhi; tool theory in education; local characteristics; methods on media application

第2篇：特色教育方法范文

[關(guān)鍵詞]財經(jīng)專業(yè)；特色教學；方法

[作者簡介]王小俠，北海中等職業(yè)技術(shù)學校，廣西北海536000

[中圖分類號]G424.1　[文獻標識碼]A　[文章編號]1672―2728(2007)05―0221―03

一、財經(jīng)專業(yè)教學方法現(xiàn)狀

目前，財經(jīng)專業(yè)教學方法陳舊，無特色，缺乏創(chuàng)新。長期以來，財經(jīng)專業(yè)教學方法始終沒有擺脫高等教育教學方法和普通教育教學方法的模式，以講解、灌輸為主，教室、黑板加粉筆的教學方式和方法，強調(diào)的是知識傳授，專業(yè)課教學的專業(yè)性、實用性無法體現(xiàn)，忽視了學生學習能力和實踐能力的培養(yǎng)。由于財經(jīng)專業(yè)課程知識性、社會性、實務操作性強，需要記憶的內(nèi)容多，傳統(tǒng)教學方法讓學生感到枯燥乏味，知識不易理解，技能難以掌握。結(jié)果是老師教得苦，學生學得累，教學效果差。

二、財經(jīng)專業(yè)特色教法探討與實踐

所謂特色教法是指適合于本專業(yè)教學的有效方法。財經(jīng)專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)中初級財經(jīng)類應用人才。本專業(yè)課程體系與內(nèi)容構(gòu)建，體現(xiàn)了對學生綜合能力與素質(zhì)的培養(yǎng)，如專業(yè)能力、實踐能力、與人合作能力、判斷能力、處理問題能力等等。其課程內(nèi)容與社會經(jīng)濟現(xiàn)象及其發(fā)展緊密相連，社會性、理論性、實踐性、知識性強，要求記憶的多。在二十多年財經(jīng)類專業(yè)教學實踐中，筆者運用過很多教學方法，經(jīng)過比較研究，認為以下教學方法在財經(jīng)專業(yè)各學科教學中實用性強、使用頻率高、效果好，不失為該專業(yè)特色教法。

(一)模擬情景教學法。將課程的教學過程安置在一個模擬的特定的仿真場景中，通過教師的組織，學生的演練，達到教學目標。由于財經(jīng)專業(yè)的特殊性，無法做到隨時隨地組織學生到企業(yè)實習(沒有哪個企業(yè)肯接受一個班學生同時實習)。財經(jīng)專業(yè)課程特別是有關(guān)會計學科的實操課，采用模擬情景教學法就是最好的選擇。相關(guān)會計課程教學中，如憑證填寫、賬簿登記、錯賬的更正、結(jié)算方式、會計報表編制等，用傳統(tǒng)的講解法，無論教師怎么努力教，學生怎么認真學，但在實際工作中，學生仍不會操作。如果我們采用模擬情景教學法，先模擬一個企業(yè)場景，選擇有代表性企業(yè)的經(jīng)濟業(yè)務為模擬對象，發(fā)給學生真實原始憑證、記賬憑證、賬簿、報表等，并要求學生填制、登記或編報(根據(jù)教學內(nèi)容選擇性發(fā)放和提出要求)，使學生迅速進入會計角色，有了與實際工作零距離的接觸，學生對教學內(nèi)容才有直觀了解，增強學生的感性認識，鍛煉實踐能力，同時也培養(yǎng)學生從事企業(yè)會計崗位的崗位工作能力。再如，“現(xiàn)代推銷技術(shù)”講推銷技巧內(nèi)容時，可先布置一個公司場景，教師要求學生以推銷員角色到公司去推銷產(chǎn)品(如純凈水等)，某些學生扮演公司負責人?，F(xiàn)場模擬推銷活動不但可以激發(fā)學生學習興趣，使其在積極參與中掌握推銷方法和技巧知識與技能，同時也鍛煉了與人交往溝通的能力和臨場應變能力?？梢?，模擬教學法由于仿真創(chuàng)設(shè)場景、學生崗位角色扮演，能很好地培養(yǎng)學生的職業(yè)素質(zhì)。

(二)案例教學法。首先從教學目標出發(fā)，選擇典型而恰當?shù)陌咐浯我龑W生查閱有關(guān)資料，尋找有關(guān)理論根據(jù)對案例進行分析，然后組織學生討論，作出有效的判斷和評價，最后在學生已充分發(fā)表自己觀點時教師總結(jié)，即總結(jié)案例分析過程，指出存在問題，講清案例中容易出錯的難點，回答學生疑問。例如，“企業(yè)財務會計”課程無論是資產(chǎn)、負債還是成本費用的核算的教學中，教材的知識順序是先介紹賬戶設(shè)置之后再介紹分錄編制。以往用傳統(tǒng)教學方法，教師按這樣的順序也先介紹所設(shè)置帳戶，然后講分錄編制。賬戶設(shè)置內(nèi)容呆板、枯燥乏味，學生聽之無趣。若采用案例教學法，先將發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務給學生，要求學生試著編制分錄。學生動手編制分錄的時候就會產(chǎn)生疑問：“在什么賬戶登記?”教師再引導學生查閱課本，學習賬戶設(shè)置內(nèi)容，研究討論后完成分錄編制任務。學生的動手參與激發(fā)了學習的興趣，變被動的“要我學”為“我要學”，效果大不一樣。再如在“經(jīng)濟法”的各種法律權(quán)利、義務及法律責任等內(nèi)容的教學中，用講授法教學，學生感到難以理解，又不會應用。如果用案例教學法，教師根據(jù)教學內(nèi)容先給出恰當案例，再引導學生查閱資料(教材)，找出相關(guān)法律條文規(guī)定再分析案例，組織學生討論，進行思考與判斷再得出結(jié)論。學生在分析問題解決問題的過程中掌握知識技能，達到學以致用的效果。案例教學直觀、貼近學生，學生容易感知，由此引發(fā)興趣，啟迪思維，提高判斷能力。

(三)多媒體教學法。即運用多媒體等現(xiàn)代化的教學手段和設(shè)備進行輔助教學?！盎A(chǔ)會計”、“企業(yè)財務會計”、“成本會計”等會計課程，內(nèi)容抽象，實踐性強，概念多，核算多，用傳統(tǒng)的教學方法，學生很難理解和掌握，如果通過實物投影儀展示填寫正確的憑證、賬簿、報表及支票、匯票、發(fā)票、借款單、差旅票報銷單等原始憑證，充分利用多媒體教學軟件介紹各種會計核算程序等，集聲音、圖像、文字、動畫于一體的多媒體輔助教學，有助于學生具體、形象、生動地了解學習內(nèi)容，激發(fā)學生的求知興趣，培養(yǎng)學習情感，形成學習動機。再如“統(tǒng)計基礎(chǔ)知識”課程抽象、復雜、數(shù)字多、表格多、計算多、概念多，通過制作多媒體課件展示圖表、圖形和數(shù)字，演示各統(tǒng)計指標的生成過程，充分調(diào)動了視覺、聽覺、觸覺等多種感官，可以讓學生在最短的時間內(nèi)獲得知識和技能，取得學得快、記得牢的效果。新版教材“基礎(chǔ)會計”、“企業(yè)財務會計”、“會計電算化”、“統(tǒng)計基礎(chǔ)知識”等課程還配有多媒體教學課件，這些課件在教學安排上與教材保持一致，詳細介紹知識講解、知識與能力訓練、教學指導、財經(jīng)法規(guī)和單元測驗等，表現(xiàn)形式直觀、生動、形象，適合課堂教學，教師應充分利用好教學資源，發(fā)揮多媒體教學法的教學優(yōu)勢。

(四)任務驅(qū)動法。以一定的教學目標為前提，將所要學習的新知識隱含在一個或幾個任務之中，教師布置任務，學生在教師的幫助下，緊緊圍繞共同的任務活動中心，在強烈的問題動機的驅(qū)動下，進行分析、討論，明確它大體涉及哪些知識，然后進行自主探索和互動協(xié)作的學習，找出解決問題的方法，最后通過任務的完成而實現(xiàn)對所學知識的理解和掌握。如在“商業(yè)廣告基礎(chǔ)”中的廣告設(shè)計教學時，可讓學生完成一則××牌香水廣告設(shè)計任務，學生在完成廣告設(shè)計任務的驅(qū)動下，認真查閱廣告設(shè)計基本要素、創(chuàng)意、表現(xiàn)技巧、設(shè)計原則與要求，通過知識的整合與運用完成廣告設(shè)計任務。再

如，在“公共關(guān)系”中的公共關(guān)系計劃制訂教學時，可先布置給學生一個起草“XX公共關(guān)系活動計劃”的任務，學生要完成此項任務就必須主動查找相關(guān)信息，認真研讀課本中如何確定公關(guān)目標、公眾、活動主題、恰當選擇傳播渠道、作好經(jīng)費預算等內(nèi)容。學生帶著真實的任務在探索中學習，可以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和獨立分析問題、解決問題的能力。學生還會不斷地獲得成就感，可以更大地激發(fā)他們的求知欲望。任務驅(qū)動法體現(xiàn)了以“任務為主線、教師為主導、學生為主體”的基本特征。

(五)實踐活動法。指讓學生直接參加社會實踐，在實踐活動中解決具體問題的方法。財經(jīng)專業(yè)教學內(nèi)容與社會經(jīng)濟現(xiàn)象緊密相連，采用實踐活動法是行之有效的教學方法。如對社會某現(xiàn)象進行社會調(diào)查，教師組織學生設(shè)計問卷、編制訪談提綱，對調(diào)查資料進行系統(tǒng)整理并作出科學分析，由于在實踐活動過程中學生是實踐活動的主體，教師是學生的參謀或顧問，學生主動參與興趣高，根據(jù)活動和解決問題的需要鞏固了舊知識與技能，掌握新的知識技能。如上例學生在進行社會調(diào)查中“統(tǒng)計基礎(chǔ)”的統(tǒng)計工作過程知識與技能得到鞏固和掌握；再如“商業(yè)廣告基礎(chǔ)”廣告制作教學時，組織學生到廣告公司了解一則廣告的制作過程，從感性、直觀的角度牢牢掌握廣告制作過程的知識與技能。運用實踐活動法，教師在事前必須作好周密準備和計劃；在實踐活動過程中，教師要密切注意學生，及時對學生的困難、疑問給予幫助、解答，或適當安排有關(guān)知識技能的講授；在實踐活動之后，教師要安排學生進行總結(jié)，使學生清楚實踐活動中自己的收獲，以及學到的知識、技能及其實際意義。

(六)實習作業(yè)法。根據(jù)學科課程要求，在校內(nèi)外組織學生進行實際操作，把書本知識運用于實踐的教學方法。如當學生學完“基礎(chǔ)會計”時，可組織學生到校內(nèi)的財會模擬實訓室做一個大作業(yè)，即給出某企業(yè)某期發(fā)生的全部經(jīng)濟業(yè)務，讓學生從憑證填制、賬簿登記(總賬、明細賬)到會計報表編制按會計工作程序完成。當學生學完“企業(yè)財務會計”、“成本會計”等課程之后由于有了相關(guān)理論和技能的指導，教師就可以組織學生到企業(yè)進行現(xiàn)場實習，考察企業(yè)的供、產(chǎn)、銷各環(huán)節(jié)，了解、熟悉其經(jīng)營過程，請企業(yè)財務人員講解生產(chǎn)經(jīng)營及賬務處理情況，讓學生在財務部門親自觀看財會人員的實際操作或在財會人員的指導下對發(fā)生的經(jīng)濟業(yè)務進行會計處理。現(xiàn)場實習一般在校外進行，就財經(jīng)專業(yè)而言至少要一個月的時間，因此教師要制訂好實習計劃，并作好實習前的動員教育工作，說明實習任務、要求及注意事項，在學生實習的過程中，教師要加強指導，實習作業(yè)結(jié)束時對學生進行檢查與評定。實習作業(yè)法可以使學生從書本中走出來在實踐中得到鍛煉，培養(yǎng)學生運用書本知識進行實際工作的能力。

第3篇：特色教育方法范文

關(guān)鍵詞：區(qū)域特色；職業(yè)教育；相互促進；共同發(fā)展

中圖分類號：G710 文獻標識碼：A 文章編號：1672-5727（2012）08-0013-02

任何一個組織都離不開它賴以生存和發(fā)展的環(huán)境，而環(huán)境的變化既給組織的發(fā)展帶來機遇，也帶來挑戰(zhàn)。這里所說的環(huán)境包含三個相互關(guān)聯(lián)的層面，即自然環(huán)境層面、人文環(huán)境層面和社會環(huán)境層面，并歸屬于一定的區(qū)域，體現(xiàn)出該區(qū)域的經(jīng)濟、政治、自然、歷史、風情、文化的獨特之處，形成區(qū)域特色，這種區(qū)域特色始終影響到地方職業(yè)教育的形成與發(fā)展。因此，職業(yè)教育應該在當?shù)氐娜宋牡滋N中挖掘有利于自己成長的元素，將區(qū)域特色融入地方職業(yè)教育發(fā)展之中，最終形成地方職業(yè)教育發(fā)展優(yōu)勢。

區(qū)域特色是地方職業(yè)

教育發(fā)展取之不竭的源泉

職業(yè)教育是我國國民教育體系中的重要組成部分，是整個社會教育大系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)。但它與普通教育不同，它更加根植于區(qū)域土壤之中，其建立、建設(shè)、發(fā)展無不打上區(qū)域特色的烙印，表現(xiàn)出濃郁的區(qū)域特色。可以說，地方職業(yè)院校的建設(shè)與發(fā)展，除自身形成的特點之外，還要著重考慮區(qū)域因素的影響，要在區(qū)域內(nèi)政治、經(jīng)濟、文化、歷史的熏陶下，最終在內(nèi)容與形式上形成自己的辦學特色。

從某種意義上講，地方職業(yè)院校辦學特色對區(qū)域特色的體現(xiàn)，實際上就是對區(qū)域特色的挖掘，主要表現(xiàn)在兩個方面：一是指校園文化特色。俗話說：一方水土養(yǎng)一方人。區(qū)域文化特色必然折射在職業(yè)院校校園文化的載體之中，成為校園文化的必然性源流之一。因此，凡是辦學特色鮮明的職業(yè)院校，無不重視分析所處區(qū)域文化的獨特性，并與自身文化建設(shè)有機結(jié)合起來，以形成自己的辦學特色。如廣東各地職業(yè)院校大都以廣東嶺南文化作為背景，吸收嶺南文化的精華，融入各自校園文化之中，借以提高職業(yè)院校的品牌形象、文化實力和知名度。二是指職教發(fā)展模式。教育與經(jīng)濟是魚水相依的，經(jīng)濟發(fā)展必須以科學技術(shù)革新為先導，這就要有一大批創(chuàng)新型的科技管理人才。而職業(yè)教育也要緊跟社會經(jīng)濟發(fā)展步伐，不斷調(diào)整內(nèi)容與結(jié)構(gòu)，保持鮮明的時代特色。教育與經(jīng)濟正是在這種互動和適應中相互影響、相互促進、共同提高。

突出區(qū)域文化特色，

構(gòu)建和諧有特色的校園文化

校園文化是學校辦學理念、辦學價值觀的一種體現(xiàn)，是學校生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。校園文化形成與發(fā)展，實際上是在區(qū)域文化的影響下，對區(qū)域文化的精華不斷吸納、升華，最終結(jié)合自己實際形成特色的校園文化。

（一）吸收區(qū)域文化精髓，培育和諧校園文化

在培育校園文化過程中，要深入研究區(qū)域的獨特歷史、地理環(huán)境、人文特色，吸取其中的精髓，形成富有區(qū)域特色的校風、校訓、教風、學風，并通過學校的倡導和行為規(guī)范加以強化，由師生一屆屆傳承，潛移默化地成為職業(yè)院校學生共同的價值追求。如廣東陽江市地處粵西，這一帶土地肥美，氣候溫和，作物豐茂，具有典型的嶺南特色，其早期居民是由古越人和中原南遷的移民融合而成的，由于毗臨南海，港口眾多，水系紛繁，并處在宋代形成的“海上絲綢之路”上，商品流通，海外貿(mào)易發(fā)達。這就決定了陽江地區(qū)民眾心態(tài)和性格特征：勇于開拓，容易接受外來的新事物，又善于融合、消化、吸收，商品意識濃，價值觀念強。

近年來，陽江市被評為國家“詩詞之市”、“楹聯(lián)之市”，有崇文尚學的光榮傳統(tǒng)。為此，陽江市技工學校以弘揚嶺南文化為特色，以“勤奮、誠信、自信、創(chuàng)新”八字作為校訓，而陽江市職業(yè)技術(shù)學院作為廣東省“中華文化傳承基地”，則把“崇德遠志，精藝博長”作為廣大學生追求的目標。由于陽江市職業(yè)院校普遍建校歷史較短，人文底蘊相對薄弱，所以，把區(qū)域文化的精華作為自身生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，實是終南捷徑。

（二）利用區(qū)域文化資源，筑構(gòu)職業(yè)院校辦學的精神支柱

區(qū)域歷史文化是重要的教育資源，利用鄉(xiāng)土文化優(yōu)秀傳統(tǒng)開展教育教學，是創(chuàng)建特色職教文化、筑構(gòu)職業(yè)院校精神支柱的重要舉措。因此，要切實把握地方文化的脈搏，從而樹立起自尊自愛的旗幟。學校要爭取一些參與地方民間文藝活動的機會，讓學生親臨現(xiàn)場，感受地方文化，多渠道地尋找讓學生表現(xiàn)的機會，引導學生從中挖掘更深層的精神文化內(nèi)涵，讓他們感受一種地方文化氛圍。如廣東陽江地區(qū)鐘靈毓秀、人杰地靈，在現(xiàn)代文化史上涌現(xiàn)出一批文化名人，有著名的嶺南畫派藝術(shù)大師關(guān)山月，有早年投身革命、創(chuàng)作了大量憂國憂民詩歌的“南國詩人”阮退之，有名震嶺南的各類藝術(shù)家，如蘇天賜、黃安仁、陳醉、何土德……有民主革命的先驅(qū)李箕、譚作舟等，這些陽江地區(qū)的鄉(xiāng)賢如燦爛的群星，其豐富的人生經(jīng)歷代表了嶺南文化的精髓，愛國愛鄉(xiāng)、自強自尊、勇敢正直、勤勞誠信、崇尚詩書，這些優(yōu)良傳統(tǒng)，激勵著人們不斷進取。陽江地區(qū)這些得天獨厚的歷史文化資源和深厚的人文底蘊，長期以來滋潤著陽江地區(qū)的教育，不少職業(yè)院校將區(qū)域內(nèi)的英雄史跡、杰出先賢、文明遺跡作為建設(shè)特色校園人文景觀的豐富源泉，以營造人文環(huán)境，使學生在潛移默化中樹立正確的學習觀、成才觀，養(yǎng)成優(yōu)良的學風。如陽江市廣播電視大學附屬職業(yè)技術(shù)學校，在校園建設(shè)時，依山筑起一幅長40米、高3米、名為“昨天、今天、明天”的浮雕墻，對家鄉(xiāng)歷史、先賢事跡、未來希望進行了形象的詮釋和表達，給廣大師生一種美的享受。家鄉(xiāng)文化中艱苦創(chuàng)業(yè)、崇尚詩書、勤奮好學的精神，成為師生共同的價值追求。

突出區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展

第4篇：特色教育方法范文

【關(guān)鍵詞】后期制作；素材設(shè)計；創(chuàng)意；教學方法；特色

一、《素材設(shè)計與制作實訓》在后期制作專業(yè)中的定位

后期制作是影視作品呈現(xiàn)在觀眾面前的最后步驟，也是最為關(guān)鍵的一個階段。學生在接觸項目之前，必須具備敏銳的觀察力和準確的判斷力，《素材設(shè)計與制作實訓》課程的設(shè)計正是基于培養(yǎng)學生這方面的能力。通過大量的實踐創(chuàng)作，讓學生學會素材的收集分析，加強作品的設(shè)計創(chuàng)意，使其具備一定的審美情趣。因此，在教學中，采用行之有效的教學方法顯得特別重要。

二、關(guān)于課程的教學方法

在藝術(shù)課程中，具備豐富的想象力和大膽創(chuàng)新的精神，往往能制造出意想不到的作品效果。但是長期的素材積累對作品的形成更是至關(guān)重要。因此，在浩瀚的素材庫里，對素材進行提煉有助于強化后期制作中音、影、色的設(shè)計與制作。

素材是一個龐大的系統(tǒng)，包羅萬象。針對高職院校的學生實際情況，同時結(jié)合后期制作課程的特點。筆者設(shè)計了一套教學方法，并運用多種教學手段來實現(xiàn)這套方法，其中，主要是運用案例教學手段，從而讓學生更徹底地理解和運用各種素材。

1.“情感進入”

把教科書上的理論知識灌輸給學生，是教師執(zhí)行本課程的重要內(nèi)容。課本的文字內(nèi)容通常是枯燥無味的，即使有豐富語言藝術(shù)的教師，都會存在這個問題。時間一久，學生情緒反映大同小異，列舉的例子再多再豐富多彩，他們大都也認為理論知識只要回頭看看書本，課堂聽不聽講都是一樣的，特別在電腦機房上課的老師應該都有同感，講多了學生自然而然的就打開電腦玩他自己的，大多數(shù)都是玩游戲或看電影讀小說，屢禁不止。針對這種情況，筆者設(shè)計了一種“情感進入”的方法。不論哪個理論知識，讓學生的情感跟著這些知識點游走，讓他們認為這些理論跟自己最關(guān)心的東西是息息相關(guān)的，從而牽動到他的情感，促使他們無意識的去接受理論知識。

例如，講授設(shè)計基礎(chǔ)中的點線面，首先讓學生準備好自己房間或者宿舍的空間照片，同時再讓他們用相機拍下自己特別喜歡的場景，如商場等公共場合的照片，學生通常樂意去做這些事情，這樣，他們最熟悉的東西就被帶到了課堂上。講課時把他們收集的這些東西通通投射到大屏幕上，以他們自己的素材為原料，從點線面的知識點分析設(shè)計元素，并指出這些設(shè)計元素的運用是否合理，不合理的再根據(jù)理論知識進行指導，并提出修改意見。大部分學生看到自己的素材被用來當教材展示，他們都會很認真的聽講甚至踴躍發(fā)表意見，激發(fā)了學生們好奇心理的同時，活躍了課堂氣氛。

2.“主觀審美”

在素材的收集和展示過程中，如果一開始教師就給學生所有的素材和案例，學生馬上陷入被動狀態(tài)，懶惰的情緒就會浮現(xiàn)，同時學習的積極性也就逐漸下降。那么筆者就采用了一種叫“主觀審美”的手段，這是案例教學的典型應用手段，也就是要發(fā)揮每個學生自己獨特的審美情趣和主觀的展示形式。

例如，在講風格這個知識點的時候，就算是教師準備的材料非常充分，對于這樣抽象的名詞也是難以講清楚的，更何況是讓學生理解和運用。那么，筆者經(jīng)過大量的實踐，發(fā)覺最有效果的一個方法是讓學生自己去尋找風格。學生通過自己的素材庫，找三到五個視頻短片，必須是自己最喜歡的，印象最深刻的，感受最強烈的。然后，上課的時候先跟他們講關(guān)于“風格”的名詞概念。接著，讓學生按順序播放自己的素材，在這個過程中，教師要及時點評和列舉風格的類型，并講述風格的形成以及影響力。最后，同學和老師一起討論，分析所有素材中那些是屬于有代表性的風格，同時進行分類整理和設(shè)計問題。學生幾乎都會按照自己喜好的風格去找到案例，那么這些案例都會帶著強烈的主觀審美趨勢。教師的主要任務是讓學生明白風格的概念，同時分析學生所喜歡的風格屬性和趨勢，以及主流影響該風格流派的藝術(shù)類型等。

3.“我的創(chuàng)作”

大部分學生都具有強烈的表達欲望，或者高調(diào)的語言或者低調(diào)的文字圖片形式。筆者認為在案例教學中最重要的始終是學生的表達而不是教師的聲音。因此，“我的創(chuàng)作”教學方法是作為筆者課程中很重要的一個實施手段，不管學生的性格如何，他要做到的是把自己學到的東西綜合起來，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷和思想境界，做一份創(chuàng)作草稿。他們要精心準備一兩天的時間，然后站在講臺上在全班同學面前展示，除了清晰的表述，還要面對其他同學提出的疑問和修正意見，最后教師給每位同學的創(chuàng)作做總結(jié)，鼓勵學生去實現(xiàn)。

學生往往是單純的，給予他們充分的理解和關(guān)懷，讓他們自己在成長過程中去感悟，他們對世界存在好奇和幻想，也愿意和別人分享自己的思維和樂趣。因此，給予他們獨立的空間和時間，讓他們將想法甚至是性格呈現(xiàn)出來，是教學重點甚至高于教學的范疇。設(shè)計“我的創(chuàng)作”這個環(huán)節(jié)，筆者的目的就是讓學生去表達和釋放自己的內(nèi)心世界，同時嘗試進入和理解其他人的內(nèi)心世界，除了運用知識點之外，開拓學生的思維空間，真正有所領(lǐng)悟，學有所用。

三、關(guān)于課程的教學特色

第5篇：特色教育方法范文

一、2012年重慶學前教育發(fā)展概況

據(jù)不完全統(tǒng)計，目前全市共有幼兒園6500余個（含附設(shè)園），在園幼兒86.7萬人。其中公辦幼兒園3200所（含附設(shè)園）、在園幼兒41萬余人，分別占全市總數(shù)的49%、48%；民辦幼兒園近3300所、在園幼兒45萬人，占比為51%、52%?？傮w而言，重慶學前教育發(fā)展呈現(xiàn)出如下特點：（一）資源總量持續(xù)擴大。與2011年相比，全市幼兒園數(shù)量和入園幼兒人數(shù)取得明顯增長，新增幼兒園300余所（含附設(shè)園），新增入園幼兒2.5萬人，學前教育資源總量進一步擴大，有效緩解了“入園難”問題。（二）公民辦幼兒園協(xié)調(diào)發(fā)展。公辦幼兒園、民辦幼兒園數(shù)量比例分別為49%、51%，公辦在園幼兒和民辦在園幼兒人數(shù)的比例分別為48%、52%，公民辦幼兒園結(jié)構(gòu)比例基本合理，初步實現(xiàn)了公民辦教育協(xié)調(diào)發(fā)展。（三）普惠性幼兒園建設(shè)成效顯著。2011年重慶出臺扶持普惠性幼兒園的政策措施后，經(jīng)過一年多的發(fā)展，全市普惠性幼兒園共計達2600余所，占全市幼兒園總數(shù)的39.3%；在園幼兒約33萬人，占全市在園幼兒總數(shù)的38%。其中，民辦普惠性幼兒園近1000所，在園幼兒12萬余人。（四）優(yōu)質(zhì)特色幼兒園發(fā)展迅速。在吳剛副市長“名盤+名園”發(fā)展思路的引領(lǐng)下，以優(yōu)質(zhì)、特色為辦園理念的品牌幼兒園發(fā)展迅速，優(yōu)質(zhì)學前教育資源進一步擴大。目前，全市已有“名園+名盤”幼兒園150個，在園幼兒總數(shù)達3萬人，學前教育保教質(zhì)量得到全面提高。

二、重慶發(fā)展學前教育的幾點舉措

（一）抓建設(shè)，增加教育資源總量

為提高適齡兒童入園率，全市各級教育行政部門科學規(guī)劃、合理布局，有效擴大了學前教育資源總量。一方面，加大學前教育投入，讓更多適齡幼兒接受學前教育。2012年，全市采取新建、改擴建、新增附設(shè)園等方式，共計增加幼兒園300所（含附設(shè)園），累計增加幼兒學位7000余個。另一方面，支持民辦幼兒園發(fā)展，鼓勵民間資金進入學前教育領(lǐng)域，為老百姓提供多樣化、選擇性的學前教育服務。全年民辦幼兒園共計增加200所，吸引社會資金約1億元，增加幼兒學位5000余個。

（二）抓保障，加大財政投入力度

2012年，市級財政進一步加大對學前教育的投入力度，將學前教育發(fā)展列入預算資助范圍，建立了學前教育專項經(jīng)費投入機制。市級財政共計投入1.07億元，按照生均每年200―400元的補貼標準給予普惠性幼兒園人均公用經(jīng)費補助；對城鄉(xiāng)低保家庭、孤兒和殘疾等兒童入園，給予每人每年2160元標準的補助，免除受助兒童的入園費用，全年市級財政投入9034萬元；設(shè)立民辦學前教育發(fā)展專項資金，對扶持普惠性民辦幼兒園較好的區(qū)縣，給予適當獎勵性經(jīng)費，共計投入1.02億元。2012年，中央和市級財政投入學前教育達12.8億元，有力保障了學前教育事業(yè)的發(fā)展。

（三）抓公益，推動普惠幼兒園發(fā)展

在普惠性幼兒園建設(shè)過程中，各級教育行政部門按照普惠性幼兒園的認定標準嚴把入口關(guān)，積極加強過程管理，取得了突破性進展。截至目前，全市共有普惠性幼兒園2600所，給予普惠性幼兒園財政資助4.4億元，惠及33萬幼兒。同時，為提高普惠性幼兒園師資隊伍的整體素質(zhì)，各級教育行政部門把普惠性幼兒園園長和骨干教師納入“幼兒教師國家級培訓計劃”進行免費培訓，提升了幼兒教師的教育水平和專業(yè)能力，真正實現(xiàn)了“普惠與質(zhì)量并重”的工作目標，受到公眾的好評。

（四）抓質(zhì)量，鼓勵走優(yōu)質(zhì)特色之路

一是建設(shè)“名盤名園”。全市教育部門認真貫徹吳剛副市長提出的“名盤+名園”發(fā)展思路，鼓勵在小區(qū)配套建設(shè)優(yōu)質(zhì)幼兒園，支持幼兒園走優(yōu)質(zhì)發(fā)展、特色發(fā)展之路。目前，全市已引進大地、才兒坊、紅黃藍等市外著名幼教品牌15個，培育出巴川中學幼兒園、三色、宜生陽光等10余個本地知名幼教品牌，建設(shè)“名盤名園”達150個，在園幼兒達3萬人。二是公民辦結(jié)合，帶動民辦園優(yōu)質(zhì)發(fā)展。部分示范公辦幼兒園采取與民辦園合作辦園的形式，探索品牌化、連鎖化、集團化辦學模式，帶動了民辦學前教育優(yōu)質(zhì)發(fā)展。如南坪實驗幼兒園與龍湖地產(chǎn)合作建設(shè)了10個優(yōu)質(zhì)幼兒園，江北新村幼兒園與民辦園合作舉辦了6個幼兒園，實現(xiàn)了合作共贏、優(yōu)質(zhì)發(fā)展的目的。

（五）抓培訓，強化師資隊伍建設(shè)

高素質(zhì)的師資隊伍是提高學前教育質(zhì)量的關(guān)鍵。重慶把強化師資隊伍建設(shè)作為學前教育事業(yè)發(fā)展的重點，著力抓了幾個方面：一是增加教師編制。根據(jù)重慶教育發(fā)展實際，科學制定幼兒園教職工編制標準，安排中小學富余師資轉(zhuǎn)崗培訓合格進入幼兒園任教，逐步配齊保教人員，解決了教師數(shù)量不足問題。二是加大學前師資培養(yǎng)力度。適當擴大高校和中職學前教育專業(yè)招生規(guī)模，提高學前教育專業(yè)的教育教學質(zhì)量，從源頭上提升學前教育師資水平。三是開展教師培訓。全年共開舉辦各級各類師資培訓班40余個，培訓幼兒園教師1800人次（其中民辦幼兒園教師500人次），“轉(zhuǎn)崗”教師培訓1300人次，置換脫產(chǎn)研修350人，提升了幼兒園教師專業(yè)化水平。

第6篇：特色教育方法范文

一、特色學校內(nèi)涵與價值

特色學校指的是一所學校堅持以教育規(guī)律辦學，整合各種資源，以本校優(yōu)勢為突破口，由點到面、中心開花、整體推進，逐步達到獨有的、優(yōu)化的、成熟的辦學風格或樣式。所謂“獨有”，指的是學校最突出、最具個性的辦學模式；所謂“優(yōu)化”，指的是辦學效益佳、辦學品位高、內(nèi)聚力強、辦學要素及其結(jié)構(gòu)關(guān)系整體和諧；所謂“成熟”，指的是內(nèi)部不協(xié)調(diào)、不匹配的狀態(tài)能自我完善，非優(yōu)質(zhì)因素能自我克服，已有的特色能長期保持穩(wěn)定，學校能穩(wěn)步健康發(fā)展?！蔼氂小笔菍W校特色的關(guān)鍵，“優(yōu)化”是學校特色的核心，“成熟”是學校特色的定型。創(chuàng)建特色學校的過程實際上是深刻理解與把握學校個性或特殊性的過程。為創(chuàng)建學校特色，校長要在尊重教育規(guī)律的前提下，充分挖掘本校辦學資源，通過凝練個性化的辦學理念，開發(fā)特色課程，建立、完善特色教育制度，塑造特色校園文化等措施，不斷積聚辦學優(yōu)勢，形成“人無我有，人有我優(yōu)，人有我精”的獨特風貌。

推進特色學校建設(shè)，是深化教育教學改革的一項重要工作，也是優(yōu)化學校管理、豐富學校內(nèi)涵、提升人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要舉措。首先，有利于發(fā)展學生個性、培養(yǎng)創(chuàng)造性人才。人才的培養(yǎng)與學校的辦學風格有著密切聯(lián)系，當今社會需要大批具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才，而創(chuàng)新人才的培養(yǎng)需要學校教育彰顯學生的主體性并發(fā)展學生的個性，創(chuàng)建特色學校恰恰與主體性教育及學生個性發(fā)展思想相呼應。其次，有利于豐富學校辦學內(nèi)涵、提升辦學品質(zhì)。創(chuàng)建特色學校是一項系統(tǒng)工程，需要對學校教育和管理進行全方位的改革。在先進教育理念的指導下，學校通過梳理辦學經(jīng)驗，確立辦學方向，塑造個性化的人才培養(yǎng)模式，建設(shè)富有特色的文化氛圍，使學校辦出個性、辦出特色、創(chuàng)立品牌，由此提升教育品質(zhì)，滿足人民群眾對優(yōu)質(zhì)教育的需求。最后，有利于促進教育事業(yè)的繁榮與發(fā)展。長期以來，我國學校在應試教育的主導下，辦學模式單一，人才培養(yǎng)模式趨同，各級各類學?！扒Ｒ幻病?，所培養(yǎng)的學生“萬生一面”，嚴重阻礙了教育事業(yè)的繁榮和發(fā)展。創(chuàng)建特色學校是實現(xiàn)多樣化辦學的最佳途徑。

二、創(chuàng)建特色學校的原則、路徑與方法

（一）創(chuàng)建特色學校的原則

創(chuàng)建特色學校既要滿足學生的發(fā)展需要也要適應社會發(fā)展需求。辦學者應遵循教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，不斷尋求自身優(yōu)化狀態(tài)，對辦學定位進行選擇和創(chuàng)造。特色來自于創(chuàng)優(yōu)，創(chuàng)優(yōu)來自于選擇，學校要不斷擇取好的，淘汰差的，選擇符合時代需要的，舍棄那些不符合時展要求的。擇優(yōu)的結(jié)果就是逐漸形成特色，在發(fā)展學校特色的過程中，辦學者要重點把握以下原則。

第一，堅持由潛在優(yōu)勢向顯性優(yōu)勢轉(zhuǎn)化的原則。任何學校都有發(fā)展“潛能”，蘊含某種潛在優(yōu)勢，特色學校創(chuàng)建的過程就是辦學者挖掘潛能，對學校潛在特色進行“診斷”并將之彰顯為外在亮點的進程。校長可采取科學方法評估學校的優(yōu)勢、弱勢、機會和風險，找出特色辦學的現(xiàn)實路徑。

第二，堅持學校培養(yǎng)目標與社會實際需要相吻合的原則。一個學校的辦學特色能否深入、持久，能否具有旺盛的生命力，從根本上講，要看它是否符合社會發(fā)展的需要。若學校特色符合且能促進社會發(fā)展，那它就有生命力，否則就會被淘汰。無視社會需求，盲目追求所謂學?！疤厣?，注定不會長久。

第三，堅持科學育人、整體優(yōu)化的原則。任何一所學校搞特色建設(shè)，都要按照人才成長規(guī)律、國家教育方針、特色基礎(chǔ)設(shè)計、預定培養(yǎng)規(guī)格科學育人。學校特色建設(shè)達標的過程就是育人目標實現(xiàn)的過程。建設(shè)特色學校要以科學的態(tài)度與方法實施揚長教育，充分發(fā)揮學生之所能，使其凸顯為長項。同時，特色創(chuàng)建是系統(tǒng)工程，需要用整體的觀念、思維、方法去運作實施；孤立、片面、割裂地單純追求某項“特色”，肯定行不通。

（二）創(chuàng)建特色學校的路徑與方法

創(chuàng)建特色學校的關(guān)鍵在于校長獨特的辦學思想。校長作為辦學的核心，在學校發(fā)展中處于主導地位，可以說“一個好校長就是一所好學?！?。創(chuàng)建特色學校，其實就是校長辦學思想的實踐過程。學校的特色，也是校長實現(xiàn)辦學個性化的具體體現(xiàn)?？v觀名校長成長史，幾乎皆是接手薄弱學校，找準定位，整合資源，目標引領(lǐng)，奮發(fā)進取，使學校步入發(fā)展快車道，在某方面有所突破并辦出一定影響。以上海閘北八中為例，學校原來基礎(chǔ)差、生源差、質(zhì)量差，在家長和學生眼里是能不去就不要去的學校。劉京海到任后，深入分析研究，樹立自信，提出“成功教育”。劉京海的“成功教育”使閘北八中起死回生，學校生機勃勃，學生自信上進、學習動力增強、學習習慣改善，教育教學質(zhì)量穩(wěn)步提高，學校也由薄弱學校向先進學校邁進。由此可見，創(chuàng)建特色學校的過程，是學校由弱變強、提升內(nèi)涵的過程，是校長辦學思想升華的過程，是校長個性化辦學、展示創(chuàng)造成果的過程。這一過程中，校長要重點把握以下幾點。

1.提煉特色辦學目標

第7篇：特色教育方法范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)耕文化；學校特色；創(chuàng)建方法

義務教育階段學校特色發(fā)展，是深入實施素質(zhì)教育的必然選擇。筆者致力于這方面的實踐，進行“挖掘中華農(nóng)耕文化創(chuàng)建學校特色”的探索，取得了一定經(jīng)驗和成效。

一、挖掘中華農(nóng)耕文化精神，凝煉辦學理念

挖掘中華農(nóng)耕文化精神，進一步提升學校精神追求，成為學校文化精神并浸潤在校園的每一個角落。立足良田的地域文化和校情，梳理理念；以精耘為核心，形成理念體系。

二、挖掘中華農(nóng)耕文化素材，建設(shè)“精耘”特色課程

中華農(nóng)耕文化博大精深，包括農(nóng)德、農(nóng)文、農(nóng)技、農(nóng)藝等方面。農(nóng)耕中有做人的道理、待人的禮儀、田園的詩歌、勞動的歌曲、休閑中的書棋……

因此，挖掘中華農(nóng)耕文化素材，建設(shè)“精耘”特色課程，具有很強的生活性、環(huán)境性、探究性、文化性、經(jīng)濟性，豐富、拓展了國家課程、地方課程以及素質(zhì)教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了學生的創(chuàng)新意識和能力，培養(yǎng)了學生的技能特長。

“精耘”特色課程體系包括基礎(chǔ)特色課程、活動拓展課程。本校自主研發(fā)特色課程教材，所有課程覆蓋1-6年級。

基礎(chǔ)特色課程包括：耘耕文明―節(jié)氣與禮儀、耘耕詩歌―田園詩；活動拓展課程包括：耘耕棋藝―圍棋、耘耕球技―籃球、耘耕音樂―葫蘆絲、耘耕書墨―書法。

以課程為基礎(chǔ)，我們開展豐富多彩的活動。如“一分耕耘一分收獲勞動體驗”“耘耕之禮伴我行”“葫蘆絲展耘韻”“精耘圍棋益心智”“精耘籃球健體”“精耘書法”“耘耕詩歌誦讀”“田園剪紙”“田園舞蹈”等活動。每周四下午是“藝馨課堂”，全校有圍棋、籃球、足球、跆拳道、書法、繪畫、合唱等活動小組，全體學生按照自己的興趣報名參加，聘請江南棋院、南國商學院的大學生志愿者、社區(qū)有特長人才等到學校指導、訓練和培訓學生。到2014學年，我們一至三年級學生都參加過圍棋入門培訓，三年級以上進行圍棋中級、高級的培訓。

三、挖掘中華農(nóng)耕的過程與方法，構(gòu)建“精耘”課堂

中華農(nóng)耕的基本過程與方法，包括播種、培育、助長、收獲等方面。課堂如良田，教學過程就是耕耘過程，因此，我校在反復實驗、論證的基礎(chǔ)上，形成了成熟的“精耘課堂”模式――“四道耘學式”。其基本結(jié)構(gòu)是：導學播種―互學培育―展示助長―精練耘獲。

“四道耘學式”變革了教學內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學生的學習方式、教師的教學方式和師生的互動方式，不讓學生感覺到“老師正在講，我正在認真聽”。既重視教師誘導、點撥、示范的“導”的過程，更注重學生主動學習、自主探究、研討的“耘學”的過程，以提高學生的問題意識與解決問題的能力，引導每一位學生主動參與探索，切身體會知識的發(fā)生過程，從而牢固掌握新知，學會學習方法。

四、挖掘中華農(nóng)耕的自然法則，構(gòu)建“金穗”系列評價體系

中華農(nóng)耕的自然法則，首先是“萬物競榮”，田野里的萬物都呈現(xiàn)生機，既共同扶持，又有生存的競爭。其次是“一分耕耘，一分收獲”，付出才有豐收。因此，我校依據(jù)自然法則，制訂了精耘教育“金穗”系列評價體系。

各班設(shè)置一個“金穗”系列評價體系公布欄。以學生綜合素質(zhì)評價體系為載體，采用定性評價與定量評價相結(jié)合，實時評價與過程評價相結(jié)合，形成“學生―家長―教師”完善的系列評比，自評、他評、師評相結(jié)合，每月匯總一次，公布結(jié)果，每月評定表彰一批“金穗少年”“金穗小組”，“金穗班級”每學期期中、期末各評一次，發(fā)揮榜樣作用。另外還評選“金穗教師”“金穗家長”。

通過這種評價方式，營造了力爭上進的良好氛圍，突出了培養(yǎng)學生的自我管理能力，體現(xiàn)了對學生綜合素質(zhì)發(fā)展評價的科學性、針對性、實效性。

五、挖掘中華農(nóng)耕的文化意境，創(chuàng)建物象化、詩意化的校園文化特色

將校園的建設(shè)與學生的教育有機結(jié)合，建設(shè)成為詩意化的校園，做到生態(tài)化、潔凈化、美麗化，體現(xiàn)精耘的精神追求。學校如農(nóng)耕的生活緊湊而富有規(guī)律，使人覺得緊張而充實，家庭般的生活溫馨而充滿陽光，使人覺得安逸而溫暖，進而營造一個真正的“精耘”大環(huán)境。

通過幾年的探索，我校初步形成了精耘教育特色，以精耘學業(yè)良田的理念來引導師生，以教與學的過程與方法為切入點，以參與、體驗為途徑，精教精學，陶冶心靈和志趣，內(nèi)修外塑，學生禮儀、體藝見長，學生在情感、能力、成績、特長等都有了可喜的收獲，校園充滿了溫暖，充滿了生機，充滿了幸福感。如今，家長們認為孩子變得有禮貌、樂于助人、主動合作學習，學校教育教學質(zhì)量穩(wěn)定在較高的水平。

創(chuàng)建學校特色是一個長期的過程，需要不斷去探索，在實踐中調(diào)整，不能為特色而特色，要立足師生。在教育的這片田野上泥濘中前行，精耘教育將會迎來一個金色的季節(jié)。

參考文獻：

第8篇：特色教育方法范文

關(guān)鍵詞：中職學校；會計教育；特色；途徑

中圖分類號：G712　文獻標識碼：A　文章編號：1671-0568(2012)08-0019-03

目前，中職學校會計教育主要指會計職業(yè)的基本素質(zhì)和技能教育，其目的是使學生掌握會計理論和會計核算方法，懂得會計準則，會編制和分析會計報表，具有表達、溝通、思考、善于處理人際關(guān)系等解決問題的能力，樹立正確的職業(yè)道德規(guī)范觀念，具有敬業(yè)精神。

邁向21世紀的會計教育，應當在培養(yǎng)專業(yè)意識的基礎(chǔ)上拓寬知識口徑，擴展學生基礎(chǔ)知識范圍，使其具備較為扎實的經(jīng)濟學、管理學的基礎(chǔ)和考察社會經(jīng)濟現(xiàn)象的視野，真正構(gòu)建起金字塔式的定量分析與定性描述相結(jié)合的知識結(jié)構(gòu)，以適應未來日趨復雜的會計工作需要。據(jù)此，本文提出“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特，人特我轉(zhuǎn)”的做法，在特色上做足文章。運用現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營的理念，牢牢樹立質(zhì)量意識，堅持突出中職學校會計教育特色。改革傳統(tǒng)會計教育，打造職高會計教育特色，培養(yǎng)適應社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展需要的特色會計人才，已是中職學校會計教育的一項緊迫任務。

一、打造會計教育前的招生特色

1　迎合政策支持，開辦職高財會特色班。以浙江省溫嶺市太平高級職業(yè)中學生源為例，90％以上的學生來自農(nóng)村，對于其家長來說，如果學校能為孩子畢業(yè)后提供良好、穩(wěn)定的就業(yè)機會，非常樂意選擇中職。因此，中職學校應抓住機遇，和更多的企業(yè)聯(lián)合辦學，盡可能讓學生在畢業(yè)后能直接到這些企業(yè)就業(yè)。

中職學校培養(yǎng)的學生應能反映社會的需求，通過與企業(yè)合作辦學，也可以使學校直接面向企業(yè)辦學，以企業(yè)所需要的人才為專業(yè)設(shè)置依據(jù)，制訂培養(yǎng)方案。在資源并不十分豐富的情況下，加強與企業(yè)的合作，并與社會發(fā)展形成良好的互動關(guān)系，是發(fā)展中職學校的明智之舉。中職學校應充分利用社會資源節(jié)約辦學成本，提高辦學效率。讓學生參加到企業(yè)的實際生產(chǎn)當中去，在真實的場景中體會教學理論與實踐的差別，從而使學生學有所用。當然，中職校要抓住產(chǎn)業(yè)調(diào)整的新動向，摸清產(chǎn)業(yè)需求及勞動力市場狀況，及時調(diào)整專業(yè)設(shè)置和教學內(nèi)容，使學生真正用得上所學知識，解決工作之憂。

2　加強宣傳，擴大財會特色班的社會影響。打造會計教育前的招生特色，可以通過開辦職高財會特色班和加強社會宣傳的途徑，作為打造職高會計特色教育的突破口。在開展會計特色班報名工作的同時。不失時機地廣泛宣傳財會特色班的優(yōu)勢和辦學特點，增強廣大社會人員對職高財會特色班的了解，提高初中畢業(yè)生來財會特色班學習的積極性。

當特色班運作成熟，特色已經(jīng)形成時，可以將其招生和辦學經(jīng)驗在全校乃至全行業(yè)內(nèi)推廣應用，實現(xiàn)會計教育前的招生特色。要打造中職學校會計教育前的招生特色，應該研究省、市有關(guān)開展職高特色班招生工作的相關(guān)意見，并積極響應，率先把本校申報為全省(或全市)財會特色班招生的試點單位，以得到省、市的積極支持，為職高財會特色班的順利開辦和會計教育特色的打造奠定良好的基礎(chǔ)。

二、打造會計教育中的教學特色

1　制定特色培養(yǎng)目標。職高教育培養(yǎng)的是與普通高校不同的專業(yè)人才，普通高校培養(yǎng)的是在生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務第一線的高等技術(shù)應用型人才，職高的會計教育培養(yǎng)的是具備很強動手能力，具有一定理論基礎(chǔ)的會計各崗位骨干人才。因此，中職學校打造會計教育特色應首先制定特色的會計教育培養(yǎng)目標――“以就業(yè)為導向，堅持會計教育科學辦學”。

具體而言，職高應把學生培養(yǎng)成為能勝任技術(shù)應用、智能操作和普通技能工作崗位的初級“藍領(lǐng)”，實現(xiàn)就業(yè)崗位的重心“下移”，滿足勞動力市場的客觀需求，努力把學生培養(yǎng)成德、智、體、美全面發(fā)展，既能動腦又能動手，具有較高綜合素質(zhì)、較強實踐能力和專業(yè)技術(shù)應用能力，社會適應性好、認可度高，就業(yè)能力和就業(yè)競爭力強，符合現(xiàn)代化建設(shè)需要的初級技能會計人才，并為畢業(yè)生職業(yè)生涯發(fā)展奠定必要的基礎(chǔ)。

2　設(shè)置特色專業(yè)課程。目前，中職學校會計課程的設(shè)置普遍是就會計論會計，對于其它一些涉及經(jīng)濟、管理知識的課程一般不列入教學大綱。這就使得職高畢業(yè)生在會計專業(yè)知識方面掌握得較好，但整個知識面很窄，適應性很差，往往不能滿足市場經(jīng)濟的要求。為改變這一現(xiàn)狀，中職學校有必要改革當前專業(yè)課程的設(shè)置，開設(shè)特色會計專業(yè)課程，有計劃地逐步增加相關(guān)方面的知識介紹，使學生具有較寬的知識面，增強學生對社會工作的適應能力。

具體而言，在會計專業(yè)課程的特色設(shè)置中應該包括三個層次：一是核心課程。主要包括會計專業(yè)的主體課程，如會計核算、審計、會計軟件營銷、會計咨詢與服務、政府審計、內(nèi)部審計等，以掌握財務會計專業(yè)基本理論、基本知識、基本技能和實踐技能；二是延伸課程。主要是相關(guān)的經(jīng)濟、金融和計算機課程，以培養(yǎng)學生掌握會計產(chǎn)生的經(jīng)濟理論基礎(chǔ)，有關(guān)的西方經(jīng)濟學、市場營銷學、金融市場學基礎(chǔ)知識，增加學生對相關(guān)理論知識的掌握：三是調(diào)試課程。主要是在上述課程的基礎(chǔ)上配合開設(shè)心理學、公共關(guān)系學等課程，加強學生的心理素質(zhì)及與人交往相處等方面的培養(yǎng)，使學生具備良好的思想品德、心理素質(zhì)及具有集體觀念、團隊精神，敢于和善于應對殘酷的市場競爭，包括人才市場的激烈競爭。

3　掌握特色教學方式。筆者經(jīng)過多年的會計教學實踐，認為會計教學方法特色的形成要采用以理論教學為基礎(chǔ)，重點培養(yǎng)學生動手、動腦的能力，其中模擬教學和案例分析教學是非常具有特色的教學方式。

模擬教學即根據(jù)課程內(nèi)容，選用或自行設(shè)計與內(nèi)容相配套的仿真會計資料，將課程內(nèi)容所涉及的會計理論寓于模擬操作中，使會計的基本理論、基本方法在模擬操作中體現(xiàn)出來。由教師組織，學生參與，在模擬操作的過程中開展課堂教學活動。在課堂上教師主要起組織和引導作用，基本知識點講清楚后，大量時間讓學生進行模擬操作，操作中出現(xiàn)的問題通過學生互相討論，教師引導去尋找解決問題的辦法。這種方式最有效地開發(fā)了學生的思維潛能，學到的知識扎實深刻，不易忘記。例如，在講到投入資本的計價問題時，可以讓學生模擬投資者和資產(chǎn)評估方，并在模擬的過程中討論為什么投資者以現(xiàn)金以外的實物資產(chǎn)投入時，不采用投出單位的賬面價值記賬，而采用資產(chǎn)評估確定的價值、合同或協(xié)議確立的價值入賬等。

案例分析教學與模擬教學有相似之處，其特點是教師依據(jù)教學內(nèi)容，選用或自行設(shè)計相關(guān)案例，把會計的理論寓于案例之中，將會計的程序方法以案例的形式展示出來，教師組織，學生參與。在分析案例的過程中開展課堂教學活動。這一方法的關(guān)鍵是教師設(shè)計案例，學

生積極參與。通過案例的分析與討論，能充分調(diào)動學生課堂學習的積極性，也能有效地開發(fā)學生的思維潛能。

一方面通過案例教學和社會調(diào)查活動提高學生的興趣，另一方面通過案例教學將會計理論教學活動與會計實踐有機結(jié)合起來。在學生學習和掌握了一定會計理論知識的基礎(chǔ)上，組織學生參與社會調(diào)查活動，搜集會計案例。通過教學過程中對案例的分析，讓學生成為教學活動中的主體，把所學的會計理論知識與會計實踐有機的結(jié)合在一起，不斷發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，在實踐中掌握理論，并用理論指導實踐，達到較好掌握理論知識的目的，從而開動學生的思維并激發(fā)其創(chuàng)造性，提高其處理會計實踐問題的綜合操作能力。

特色的教學方式需要特色的工作手段。為此，要充分利用現(xiàn)代化信息手段。目前，會計電算比已在企業(yè)中逐步推廣和運用。企業(yè)通過Internet上網(wǎng)查閱、和收集各種信息也已較為普遍。有些企業(yè)利用網(wǎng)絡互聯(lián)甚至已實現(xiàn)生產(chǎn)、計劃、銷售、人事、勞資、財務等數(shù)據(jù)共享，做到辦公無紙化。從這一點來看，中職學校會計教育要培養(yǎng)出合格的會計信息處理人員，必須把電腦基本知識和實務操作、會計電算化、財務軟件應用、網(wǎng)絡、通訊及多媒體等納入教學體系，掌握特色的工作手段，才能最終形成特色教學方式。

三、打造會計課堂教育后的就業(yè)實踐特色

為了打造會計課堂教育后的就業(yè)實踐特色，中職學校應建立校內(nèi)、校外及定向單位三位一體的實踐體系，即在校內(nèi)建立模擬實驗室，在校外建立實踐基地，在定向單位建立實訓基地。

校內(nèi)模擬實驗室主要作為課堂教學的配套設(shè)施，便于學生理解課堂教學內(nèi)容，通過階段模擬、綜合模擬，真正讓學生熟悉會計工作環(huán)境，掌握會計流程。

校外實踐基地一般通過與專業(yè)會計軟件公司的合作，建立會計軟件應用教學實踐基地，讓學生獲取會計應用軟件和ERP證書。

定向單位實訓就是到學校指定的單位全封閉實訓，一般選擇在二年級下學期或三年級上學期，實訓時間至少2個月。此外，還可以調(diào)動學校、家長的社會關(guān)系，讓學生充分利用假期時間到單位進行參觀、學習，以縮短會計教學與銀行業(yè)務、稅務及會計操作的差距。同時，加強會計軟件的教學與應用，做到人無我有。

總之，市場經(jīng)濟的發(fā)展和經(jīng)濟體制改革的深化帶來會計市場的國際一體化和會計信息服務對象的多樣化，這使得會計職業(yè)崗位的就業(yè)標準不斷提高。中職學校傳統(tǒng)會計教育模式已不能滿足這種要求。學校要謀發(fā)展，必須創(chuàng)特色，有特色就有發(fā)展，有特色就能壯大實力。中職學校只有形成自己的辦學特色，以特色求發(fā)展，以特色創(chuàng)品牌，才能獲得可持續(xù)發(fā)展的生命力。

參考文獻：

[1]高香林，基礎(chǔ)會計(高等職業(yè)教育技能型人才培養(yǎng)培訓工程系列教材)[M]，北京：高等教育出版社，2006，(01)

第9篇：特色教育方法范文

近幾年，伴隨著人們生活水平的不斷提高，在糖尿病防治中，人們逐漸認識到糖尿病健康教育的作用，目前已被大量臨床研究證實，尤其是中醫(yī)特色糖尿病健康教育。為了深入探究中醫(yī)特色糖尿病健康教育在社區(qū)2型糖尿病管理中的應用價值，本文主要對64例社區(qū)2型糖尿病患者進行系統(tǒng)研究，相關(guān)報告如下。

1 資料與方法

1.1 一般資料

本組選擇社區(qū)2型糖尿病患者64例為研究對象，與與1999年WHO制定的標準吻合，其中男性占有35例，女性有29例，年齡（30-70）歲，平均（52.67±4.54）歲。采用完全隨機數(shù)字表法，將這64例患者隨機分成兩組，每組32例，兩組患者一般資料對比差異無統(tǒng)計學意義（P>0.05），具有可比性。

1.2 一般方法

實驗組接受中醫(yī)特色糖尿病健康教育，內(nèi)容涵蓋運動鍛煉、用藥指導、飲食控制、自我護理及自我監(jiān)測，同時涵蓋中醫(yī)藥防治糖尿病、健身運動、保健穴位按摩、藥膳與食療等。中醫(yī)特色糖尿病健康教育每月開展1次，并發(fā)送自我監(jiān)測記錄表與健康教育手冊，開展集中學習與指導。對照組接受來自社區(qū)、醫(yī)院及其他媒體的常規(guī)健康教育，未接受中醫(yī)特色糖尿病健康教育。兩組接受教育時間均為5個月。

1.3 觀察指標

（1）觀察兩組患者糖基化血紅蛋白、餐后2h血糖、空腹血糖變化狀況；（2）采用Shea制定的糖尿病自我照顧量表（DSCS），主要包括運動鍛煉、飲食控制、遵囑服藥及高（低）血糖處理、足部護理、血糖監(jiān)測六個因子，應用Likert五分點計分法，分數(shù)越高，則代表患者自我照顧行為越佳。

1.4 統(tǒng)計學方法

應用SPSS19.0統(tǒng)計學軟件對上述資料進行數(shù)據(jù)分析，計量資料采用均數(shù)±標準差（ ）表示，進行t檢驗，P

2 結(jié)果

2.1 兩組患者血糖控制狀況比較

與對照組比較，實驗組糖基化血紅蛋白、空腹血糖、餐后2h血糖明顯較低（P

表1 兩組患者血糖控制狀況綜合比較（ ）

組別 糖基化血紅蛋白（%） 空腹血糖（mmol/L） 餐后2h血糖（mmol/L）

實驗組（n=32） 5.94±0.63 5.91±0.88 7.21±2.61

對照組（n=32） 7.43±1.02 8.89±2.80 10.56±2.60

t 7.030 6.564 5.143

P

注：*與對照組比較差異有統(tǒng)計學意義（P

2.2 兩組患者自我照顧行為評分狀況比較

與對照組比較，實驗組運動鍛煉、飲食控制、遵囑服藥、高（低）血糖處理、血糖監(jiān)測、足部護理評分均較高（P

表2 兩組患者自我照顧行為評分綜合比較（ ）

組別 運動鍛煉 飲食控制 遵囑服藥 高（低）血糖處理 血糖監(jiān)測 足部護理 總自我照顧行為

實驗組（n=32） 16.03±2.95* 25.37±3.24* 13.94±2.93* 17.43±2.47* 14.27±2.98* 21.61±2.22* 107.11±10.61*

對照組（n=32） 13.23±3.95 22.47±4.84 11.56±3.92 13.21±1.95 9.42±2.96 17.71±3.45 90.21±15.11

t - 2.816 3.045 3.457 4.875 6.843 5.177

P -

注：*與對照組比較差異有統(tǒng)計學意義（P

3 討論

大量臨床實踐研究表明，在糖尿病防治中，糖尿病健康教育管理與控制具有舉足輕重的作用，結(jié)合其他綜合治療措施，能控制社區(qū)2型糖尿病患者糖代謝紊亂[1]?，F(xiàn)代醫(yī)學觀點認為，經(jīng)由中醫(yī)特色健康教育方式，對社區(qū)2型糖尿病患者飲食、運動及起居進行合理引導，能實現(xiàn)控制血糖目的，積極預防并發(fā)癥[2]。