數(shù)字媒體技術(shù)的意義精選(九篇)

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第1篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

關(guān)鍵詞：新媒體藝術(shù)設(shè)計；信息傳播；傳播媒體數(shù)字技術(shù)

1新媒體藝術(shù)設(shè)計的興起

科學的每一次進步，都會對藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的變革產(chǎn)生巨大的影響，同時也成為藝術(shù)形式繁榮的發(fā)展動力。在整個藝術(shù)的發(fā)展歷程中我們可以看到，醫(yī)學和人體解剖學的研究，為素描、雕塑提供了重要的創(chuàng)作理論參考；幾何與透視學的發(fā)展，為繪畫提供了符合人體視覺原理的透視理論；顏料化學的進步，為油畫家提供了明亮而富有層次的顏色表現(xiàn)空間；光學原理研究的進一步發(fā)展，使印象派畫家遵循光學的原理，分析和組織物象的各種關(guān)系，同時光學應(yīng)用的研究還促成了攝影技術(shù)的誕生，從而對藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響，這一切都體現(xiàn)著科技對于藝術(shù)的重要推動作用。

進入20世紀以來，科技對藝術(shù)的影響變得更加強烈和迅猛，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)創(chuàng)造了更廣闊的表現(xiàn)空間，上世紀80年代初，計算機圖形藝術(shù)設(shè)計成為現(xiàn)代尖端的視覺表現(xiàn)手段和形式，快速迅猛地出現(xiàn)在電視、電影、平面藝術(shù)設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、展示藝術(shù)設(shè)計和建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等大眾傳播媒介和視覺藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域之中。計算機圖形學的出現(xiàn)，被稱為第三次圖像革命，其意義甚至大于從無聲到有聲、從黑白到彩色的前兩次圖像革命…。從上世紀90年代至今，“數(shù)字藝術(shù)設(shè)計”以一種全新的方式出現(xiàn)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，它融合了“藝術(shù)學”和“計算機科學與技術(shù)”兩個性質(zhì)完全不同的學科。數(shù)字媒體藝術(shù)是基于數(shù)字科技的快速發(fā)展而產(chǎn)生的一種新生的藝術(shù)形式，關(guān)于新媒體藝術(shù)的特點新媒體藝術(shù)先驅(qū)羅伊？阿斯科特（RoyAscot）說：“新媒體藝術(shù)最鮮明的特質(zhì)為連接性與互動性。”從國際學術(shù)界和教育界對數(shù)字化“設(shè)計”的諸多稱謂及科學內(nèi)容的設(shè)定來看，數(shù)字媒體藝術(shù)主要涉及到視覺藝術(shù)、人機界面、信息傳播、多媒體、數(shù)字網(wǎng)絡(luò)、動畫、廣告、游戲、虛擬環(huán)境，虛擬產(chǎn)品設(shè)計等，其主要范疇都在2l世紀數(shù)字化“設(shè)計”的“數(shù)字媒介”囊括之中，由此就可以比較明確新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本內(nèi)涵和范疇。

進入2l世紀，全球范圍內(nèi)以新媒體、數(shù)字影像、CG特效、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為代表的數(shù)字內(nèi)容創(chuàng)作行業(yè)已經(jīng)成為當代知識經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)，在美國、日本其產(chǎn)值超過了傳統(tǒng)的汽車工業(yè)，而韓國更是將游戲為代表的數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)作為立國之本，并已成為韓國經(jīng)濟成長的新動力。目前全球數(shù)字內(nèi)容還在不斷地向更深更廣的領(lǐng)域擴展，而這個產(chǎn)業(yè)也必將成為中國最具發(fā)展前途的產(chǎn)業(yè)之一。在未來的幾年，數(shù)字媒體創(chuàng)作人才將是市場需求的熱點。有關(guān)專家預(yù)測，我國將需要20萬工業(yè)設(shè)計師和l5萬動畫設(shè)計師。面對如此巨大的市場環(huán)境和人才需求，國內(nèi)數(shù)字藝術(shù)設(shè)計卻是剛剛開始興起，還未建立完善的新媒體藝術(shù)理論體系和人才培養(yǎng)體系，導致了設(shè)計產(chǎn)業(yè)所真正需要的核心職業(yè)設(shè)計人才匱乏和新媒體藝術(shù)設(shè)計在發(fā)展過程中諸多問題的產(chǎn)生。

2數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計是對傳統(tǒng)的藝術(shù)設(shè)計的伸展和豐富

新的傳播形式和傳播媒介的出現(xiàn)，使得視覺傳達藝術(shù)設(shè)計所涉及的內(nèi)容得到極大的豐富和拓展。網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字電視、互動媒體、交互游戲、虛擬空間等都成為信息傳播的形式和主要介質(zhì)，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計范疇受到突破性的沖擊，數(shù)字載體的發(fā)展極大地延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容，在當代數(shù)字藝術(shù)設(shè)計的快速發(fā)展情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計理論和美學理論就顯得非常薄弱。

新媒體藝術(shù)設(shè)計理論和美學范疇繼承了部分傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系。傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計的理論體系依然可以作為數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計的理論基礎(chǔ)，在藝術(shù)理論基礎(chǔ)上有幾個方面是共同的：首先都要滿足功能性的最基本的要求，其次美學的審美理論基礎(chǔ)是相同的

第三設(shè)計的理論法則、平面視覺創(chuàng)意法則等是近似的.設(shè)計和表現(xiàn)的內(nèi)容是基本共通的。在數(shù)字媒體設(shè)計過程中滿足功能、審美需求，符合美學、設(shè)計法則，運用數(shù)字媒介所特有的聲、光、電以及人機互動的特點來更有效地達到傳播信息的目的，可以認為新媒體藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)涵和特征是視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的進一步豐富。

當然新媒體藝術(shù)設(shè)計是時代的產(chǎn)物，它具有時代的先進性，它的表現(xiàn)形式更豐富，信息量更大，更具備科學性、時代性，因此在新媒體設(shè)計中還需要創(chuàng)新的傳統(tǒng)設(shè)計理論體系，必須根據(jù)其信息傳播的形式、媒介以及傳播的復(fù)合性、學科的綜合性、技術(shù)的數(shù)字化等特征來完善提高這一新興學科。

3目前數(shù)字藝術(shù)設(shè)計發(fā)展中存在的問題

數(shù)字藝術(shù)設(shè)計及其產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展給國內(nèi)外視覺藝術(shù)設(shè)計界帶來了很多問題。最突出的就是跨學科人才的知識分離化現(xiàn)象嚴重，其次是人才需求和教育模式的問題，傳統(tǒng)的藝術(shù)教育體系在設(shè)計人才培養(yǎng)定位方面存在著不同程度的兩極分化現(xiàn)象。

以上問題的出現(xiàn)，其根本原因是由于在認識新媒體藝術(shù)設(shè)計和培養(yǎng)數(shù)字藝術(shù)人才的過程中存在著幾個方面的問題而產(chǎn)生的：

首先是認識的問題，數(shù)字技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用大致可以歸納三個大的方面：①計算機輔助藝術(shù)設(shè)計。②數(shù)碼新媒體藝術(shù)設(shè)計（包括網(wǎng)絡(luò)、多媒體、電子產(chǎn)品、動畫、游戲等方面）。③非商業(yè)化藝術(shù)類數(shù)碼藝術(shù)創(chuàng)作在平面、環(huán)境等一些學科方面，數(shù)字技術(shù)是一種輔助手段，而在廣告、新聞等方面它是傳媒的載體和形式，或是一種工藝和創(chuàng)作手段。④數(shù)字媒體設(shè)計是隨著數(shù)字技術(shù)快速發(fā)展和藝術(shù)相結(jié)合的新型學科，同其他的藝術(shù)學科相比，它具有實用性、時代性、跨學科和復(fù)合性的特點。對于新媒體藝術(shù)需要有新的思考和理解，如果還保持原有對藝術(shù)類理念的認識，它既不符合學科的發(fā)展，也不符合市場的需求，因此正確地認識理解和探索新媒體藝術(shù)及其相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ跀?shù)字藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展是至關(guān)重要的。

其次是人才素質(zhì)結(jié)構(gòu)的培養(yǎng)問題。數(shù)字藝術(shù)是一門跨學科、多學科結(jié)合的復(fù)合型學科，培養(yǎng)和訓練既懂得藝術(shù)設(shè)計規(guī)律，又懂得計算機圖形藝術(shù)設(shè)計，能操作相關(guān)應(yīng)用和后期制作軟件的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計人才，已成為當今數(shù)字藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)業(yè)迫在眉睫需要解決的課題。數(shù)字技術(shù)人才和創(chuàng)意人才都是社會急需的，但是需求的比重卻有很大的差別，因此需要根據(jù)市場的需求來制定培養(yǎng)不同層次的技術(shù)人才和創(chuàng)意人才的教育目標。

最后就是培養(yǎng)對象問題。隨著普及教育的發(fā)展，越來越多的學生進入到藝術(shù)類學科，隨之而來就產(chǎn)生了學生的綜合素質(zhì)和藝術(shù)專長的相互矛盾的問題，學生的綜合修養(yǎng)和知識結(jié)構(gòu)錯位是普遍存在的問題，這對于新媒體專業(yè)的教學和培養(yǎng)帶來了很大的困難，這種現(xiàn)象在藝術(shù)類院校表現(xiàn)得尤為突出，可以考慮數(shù)字媒體教育不要只限于文科的藝術(shù)類學生。

4根據(jù)新媒體藝術(shù)的特征來完善人才培養(yǎng)

為了新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展和新媒體藝術(shù)人才的培養(yǎng)我們應(yīng)該做好以下幾個方面：

4.1在人才培養(yǎng)院校建立各個學科間的交流和資料的資源共享、學科間的優(yōu)勢互補的教學體系。

4.2開設(shè)學科間的資源共享和優(yōu)勢互補的學習教學的立體化平臺。這樣有利于形成循序漸進的教育思想和方法，培養(yǎng)扎實的藝術(shù)設(shè)計功底和熟練的數(shù)字工具操作能力、充分利用各方面有用的信息資源。

4.3與社會實踐相結(jié)合，建設(shè)教學資源立體化平臺和教學模式的創(chuàng)新。將傳統(tǒng)藝術(shù)教育與現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)教育有機融合，構(gòu)建新的教學模式，為學生提供自主學習的環(huán)境，創(chuàng)建教學、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室。

第2篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；動畫設(shè)計；影響

中圖分類號：J954 文獻標識碼：A 文章編號：2095-4115（2014）01-75-1

藝術(shù)的發(fā)展表現(xiàn)的就是時代的發(fā)展。隨著社會的發(fā)展和進步，我們能夠從不同的藝術(shù)作品中感受到時代的發(fā)展也能偶知道現(xiàn)代科技信息技術(shù)有了很大的發(fā)展。在這樣的情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展和設(shè)計的發(fā)展關(guān)系就更加密切了。從動畫的設(shè)計上，我們對此就有更為深刻的感受。設(shè)計的方向和思路是設(shè)計者根據(jù)時展的程度而不斷變化的，要有好的動畫設(shè)計，當然離不開數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，否則，就算有再好的設(shè)計想法，如果沒有技術(shù)的支撐，也沒辦法創(chuàng)造出更好的動畫。所以說，動畫的設(shè)計聯(lián)系了技術(shù)和藝術(shù)，通過更好的技術(shù)，我們能夠展現(xiàn)更好的藝術(shù)。所以數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計是有著重要的影響和作用的。一、動畫設(shè)計在數(shù)字媒體藝術(shù)上的發(fā)展

因為信息技術(shù)的發(fā)展帶動了數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展，動畫設(shè)計，也有了一定的技術(shù)改革和設(shè)計的發(fā)展?，F(xiàn)在數(shù)字技術(shù)已經(jīng)成了一個重要的數(shù)字科技手段。加上和傳媒技術(shù)的相融，就成為了現(xiàn)在耳朵數(shù)字媒體藝術(shù)。在動畫設(shè)計上，數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計有了動感，有了生命力，呈現(xiàn)的是一種藝術(shù)性的設(shè)計。在動畫設(shè)計上加入數(shù)字媒體藝術(shù)，這是動畫發(fā)展的必然結(jié)果，而數(shù)字媒體藝術(shù)也有了必要的意義。

二、數(shù)字媒體藝術(shù)對動畫設(shè)計的影響

（一）數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計在傳統(tǒng)設(shè)計上有了突破

傳統(tǒng)的動畫設(shè)計，我們用的手工繪畫，整個設(shè)計的過程從繪畫到轉(zhuǎn)換設(shè)計，或者修改，都是非常復(fù)雜和困難的?，F(xiàn)在有了數(shù)字媒體藝術(shù)，我們能夠通過電腦科技來進行設(shè)計繪畫，需要修改的設(shè)計相比起傳統(tǒng)的手繪設(shè)計更加方便，效率也有了很大的提高。另外在設(shè)計上我們也能夠隨意縮放，這樣就會讓設(shè)計得到更精細的效果。傳統(tǒng)的動畫設(shè)計更考究的是設(shè)計者的繪畫技術(shù)，而數(shù)字媒體藝術(shù)更注重的是設(shè)計者的思想和設(shè)計方向，有了數(shù)字媒體藝術(shù)的支持，設(shè)計者有了更廣闊的想象空間和發(fā)揮空間。所以，數(shù)字媒體的出現(xiàn)突破了傳統(tǒng)的設(shè)計技術(shù)，對于如今的動畫設(shè)計有著重要的影響。

（二）數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計的表現(xiàn)形式多樣化

因為媒體技術(shù)能夠?qū)⒙曄竦榷喾N傳達形式作出一個很好的結(jié)合，讓我們告別了單一的圖像、文本或者音頻。作為藝術(shù)語言的表達形式，如今已經(jīng)朝著多元化發(fā)展的方向邁進?，F(xiàn)在的動畫設(shè)計能夠融入多種不同的元素，從而讓動畫更有藝術(shù)魅力在表現(xiàn)的形式上也不再單一。比如色彩設(shè)計上，我們看到的不再是黑白的，而是色彩多樣的，在一部動畫上能夠結(jié)合不同的場景配有不同的背景音樂等等。這就是數(shù)字媒體藝術(shù)為動畫設(shè)計所帶來的多樣化發(fā)展，數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計更有感染力。對于傳統(tǒng)的動畫設(shè)計而言，感染力的突破就是一大發(fā)展，也只有數(shù)字媒體藝術(shù)才能夠展現(xiàn)的效果。

（三）數(shù)字媒體藝術(shù)讓動畫設(shè)計有了動感的效果

因為數(shù)字媒體藝術(shù)和動畫設(shè)計的相互結(jié)合使得動畫受到了越來越多人的喜歡。有了數(shù)字媒體，設(shè)計者的設(shè)計就不再是空想，數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展能夠讓動畫的設(shè)計和制作不斷發(fā)展，效果也越來越突出。因為技術(shù)的進步促進了我們對動畫效果的追求，曾經(jīng)的二維動畫已經(jīng)逐漸失去市場，三維效果的出現(xiàn)讓我們看到了更有動感的動畫效果。以前我們所看到的動畫人物，無論是形態(tài)還是表情方面，都是比較僵硬的，但是現(xiàn)在數(shù)字媒體藝術(shù)跟動畫設(shè)計的結(jié)合之后，我們所看到的效果更加多樣化，人物形態(tài)和表情更加豐富真實。另外我們還可以在一些電影上看到動畫的插入。由此可見數(shù)字媒體藝術(shù)大大豐富了動畫的設(shè)計，對于動畫設(shè)計有著重大的影響。

隨著社會經(jīng)濟和科學技術(shù)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代科技信息技術(shù)也得到了很大的發(fā)展。數(shù)字媒體藝術(shù)更是數(shù)字信息技術(shù)和媒體技術(shù)結(jié)合進步的表現(xiàn)，如今已經(jīng)和我們的生活息息相關(guān)。數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展使得動畫設(shè)計有了很大的發(fā)展空間，現(xiàn)在我們做看到的動畫更加多樣化，效果更加逼真，也更加貼近我們的生活，為我們的生活帶來了很多樂趣。動畫現(xiàn)在已經(jīng)成為一種文化的表現(xiàn)，對于動畫設(shè)計，數(shù)字媒體藝術(shù)有著不可或缺的影響和作用，有了數(shù)字媒體藝術(shù)的支撐，動畫設(shè)計將會得到更大的發(fā)展，在未來必定能以更高的水平走向世界的舞臺。

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第3篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

1.數(shù)字媒體的相關(guān)概述

人類信息的傳播總是通過一定的載體形式（如聲音、文字等）和技術(shù)手段（廣播、通信等）來實現(xiàn)，這種載體和技術(shù)手段都稱之為媒體。在數(shù)字化的今天，信息載體的形式?jīng)]有發(fā)生改變，只是信息載體的存儲、記錄方式發(fā)生了改變，這種最本質(zhì)的變化就是數(shù)字化。傳統(tǒng)媒體主要是以模擬信號來存儲、記錄信息的，而數(shù)字媒體則是以數(shù)字化（二進制數(shù)）的形式來存儲、記錄信息。從這一點上來理解數(shù)字媒體就很容易：“數(shù)字媒體是指以二進制的形式來記錄、處理、傳播、獲取過程的信息載體。”這些信息載體包括數(shù)字化了的文字、圖形圖像、聲音、動畫和視頻等。而媒體數(shù)字化也導致了信息傳播技術(shù)手段的變化，傳統(tǒng)的技術(shù)手段主要是書本、郵政、模擬電視等，而數(shù)字媒體的傳播技術(shù)方式主要是指光盤、網(wǎng)絡(luò)通信、計算機、投影儀等，其技術(shù)核心體現(xiàn)為數(shù)字技術(shù)。在通常意義上，數(shù)字媒體常常指前者，即信息的載體。和傳統(tǒng)媒體相比，數(shù)字媒體最本質(zhì)的特點是開放、兼容、共享，其表現(xiàn)形式更復(fù)雜，更具視覺沖擊力，更具有互動特性；其次，從傳統(tǒng)媒體和數(shù)字媒體的傳播來看，傳統(tǒng)媒體是大眾化傳播，而數(shù)字媒體改變了這種大眾化傳播的特點，它能在大眾傳播的基礎(chǔ)上進行更分眾化、精確化的傳播，即能使傳播內(nèi)容、傳播受眾、傳播形式個性化，同時傳播者還可推出個性化服務(wù)；再者，數(shù)字媒體時代完成了以往某些傳媒單一媒體形態(tài)傳輸?shù)奶攸c到如今各類傳媒多種媒體形態(tài)傳輸?shù)霓D(zhuǎn)變，所以數(shù)字媒體也常常被稱作“多媒體”。

2.藝術(shù)設(shè)計的相關(guān)概述

藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，是為滿足人類精神需求而通過各種形式（如舞蹈、繪畫、雕塑等）創(chuàng)造出來的。從《大不列顛百科全書》對藝術(shù)所下的定義：“藝術(shù)是用技巧和想象創(chuàng)造可與他人分享的審美對象、環(huán)境和經(jīng)驗”中，可看出不論何種形式的藝術(shù)都與人類的生活密切相關(guān)，藝術(shù)家們用藝術(shù)作品將現(xiàn)實生活加上自己的情感體現(xiàn)和表現(xiàn)出來，滿足人類對藝術(shù)審美的需求。設(shè)計是一種計劃、規(guī)劃、設(shè)想通過視覺的形式傳達出來的活動過程，簡單地講設(shè)計就是一種“有目的的創(chuàng)造行為”。從設(shè)計的概念來看，首先，設(shè)計是一種有目的的活動過程，這種活動過程是設(shè)計者想法的體現(xiàn)；其次，設(shè)計是以“視覺”作為溝通和表現(xiàn)的方式。從藝術(shù)與設(shè)計的概念中可看出，二者具有共同點，都強調(diào)了“創(chuàng)造”；二者不同之處主要在于，設(shè)計是要遵循于一定的規(guī)則，如平面設(shè)計，要依據(jù)一定的原則（如對稱、對比、平衡、和諧、重心等）來進行設(shè)計，而藝術(shù)的創(chuàng)造則沒有規(guī)則約束，它可以是“天馬行空”式的自由創(chuàng)作。通過對藝術(shù)與設(shè)計的概念闡析，就不太難理解藝術(shù)設(shè)計了。雖然不能把藝術(shù)設(shè)計簡單地理解為藝術(shù)與設(shè)計的相加，但可結(jié)合二者的概念及異同點來認識藝術(shù)設(shè)計。另外，無論是藝術(shù)還是設(shè)計，最終呈現(xiàn)在人們面前的都是通過技術(shù)創(chuàng)造出來的作品。透過藝術(shù)作品或設(shè)計作品，藝術(shù)家或設(shè)計者才能使人們分享他們的成果。藝術(shù)作品在于給人美的愉悅，主要與精神需求有關(guān)；而設(shè)計作品強調(diào)的是實用性，主要與物質(zhì)需求有關(guān)。因此，對于藝術(shù)設(shè)計的認識，我們首先要清楚，藝術(shù)設(shè)計應(yīng)融合“藝術(shù)”與“設(shè)計”各自最重要的特征，應(yīng)強調(diào)作品的藝術(shù)性及審美性，也要強調(diào)設(shè)計的技術(shù)性、實用性。因此，就可以這樣理解藝術(shù)設(shè)計：是將藝術(shù)的形式美感應(yīng)用于日常生活緊密相關(guān)的設(shè)計中，使之不但具有審美功能，還具有實用功能。從上述對藝術(shù)設(shè)計的認識與理解來看，藝術(shù)設(shè)計的“創(chuàng)作必須滿足大多數(shù)人的需要，必須創(chuàng)造出一種適應(yīng)人們普遍心理、視覺經(jīng)驗和審美趣味的形式和內(nèi)容”，藝術(shù)設(shè)計的作品不僅要有技術(shù)性、實用性，而且也要有藝術(shù)性。所以可以確切地講，藝術(shù)設(shè)計是在一定條件限制下的所進行的一種綜合性創(chuàng)造。

二、數(shù)字媒體時代下的藝術(shù)設(shè)計

藝術(shù)與設(shè)計離不開媒體的表現(xiàn)與技術(shù)的支撐，藝術(shù)設(shè)計亦然。在數(shù)字媒體時代下，藝術(shù)設(shè)計在很大程度上依賴于數(shù)字媒體與數(shù)字技術(shù)。數(shù)字技術(shù)是數(shù)字媒體的核心技術(shù)，它使媒體數(shù)字化且更易編輯、存儲和傳輸。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計主要包括建設(shè)學、工藝美學和圖案設(shè)計；而在數(shù)字媒體時代下的藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，藝術(shù)設(shè)計涉及諸多方面，如多媒體、視覺藝術(shù)、動畫設(shè)計、影視制作、廣告、游戲、人機界面、包裝設(shè)計、虛擬產(chǎn)品設(shè)計等。數(shù)字媒體時代不僅極大地擴寬了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的范疇，同時也給藝術(shù)設(shè)計帶來了巨大的變化。

1.數(shù)字媒體時代下，“互動性”成為藝術(shù)設(shè)計最突顯的一個特征

從字義上理解，“互動”是指一種相互使彼此發(fā)生作用或變化的過程。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中，互動主要局限于“藝術(shù)設(shè)計者－制造者或使用者”之間的互動，媒體主要作為二者互動的中介，只負責信息的傳達，在這種情況下，制造者或使用者往往成為藝術(shù)設(shè)計作品創(chuàng)作中的被動接受者，可以說這種互動能夠使雙方發(fā)生作用或變化的程度很小。而在數(shù)字化的今天，數(shù)字技術(shù)及數(shù)字媒體本身具有的交互性突破了人－人之間互動的界限，發(fā)展成為人－機－人、人－物－人、物－物等不同形式之間的互動。這種多元化的互動打破了傳統(tǒng)媒體時代下“藝術(shù)設(shè)計者－制造者或使用者”之間的關(guān)系，發(fā)展成為“藝術(shù)設(shè)計者－作品－制造者或使用者”之間的多元互動，制造者或使用者從被動接受的角色，轉(zhuǎn)變成了主動參與的角色，在參與的過程中對作品的反饋成為作品的一部分，讓制造者或使用者在無意中也成為了參與藝術(shù)設(shè)計的一分子。這種互動不僅讓制造者或使用者的角色發(fā)生了一些轉(zhuǎn)變，同時他們的參與也會帶給藝術(shù)設(shè)計者更多的靈感，使設(shè)計作品逐漸趨于完美，呈現(xiàn)更高的藝術(shù)性與實用性。

2.數(shù)字媒體延伸了視覺傳達的設(shè)計形式和內(nèi)容

視覺傳達設(shè)計是通過視覺媒體表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，它在藝術(shù)設(shè)計中尤為重要。由于視覺傳達是以信息傳達為目的，所以“媒體與視覺傳達設(shè)計之間的關(guān)系是互動的，媒體既體現(xiàn)了設(shè)計，又給設(shè)計帶來了局限性；設(shè)計既受制于媒體，又是新媒體產(chǎn)生的動力之一”。數(shù)字媒體作為有別于傳統(tǒng)媒體的新型媒體，使得傳統(tǒng)的視覺傳達形式發(fā)生了很大的變化，視覺傳達設(shè)計的外延得到擴展，視覺傳達開始從單一媒體跨越到多媒體，從靜態(tài)化向動態(tài)化轉(zhuǎn)變，從二維平面延伸到三維、甚至四維立體空間，從印刷設(shè)計產(chǎn)品向虛擬平臺設(shè)計的產(chǎn)品轉(zhuǎn)化。數(shù)字媒體大大突破了傳統(tǒng)視覺傳達形式與內(nèi)容的限制，將藝術(shù)設(shè)計帶向超越時空的新創(chuàng)作思考領(lǐng)域，利用媒體的數(shù)字化特點可以容易地改寫或決定新的媒體表達方式；同時，數(shù)字媒體的多樣性使創(chuàng)作者的觀念、想法、感情能夠得到更完整的傳達呈現(xiàn)。

3.數(shù)字媒體時代下，藝術(shù)設(shè)計手段方式的多樣化提供了新的藝術(shù)設(shè)計思維

雖然藝術(shù)設(shè)計始終是以藝術(shù)作為出發(fā)點，但它不可避免地要觸及技術(shù)問題。在傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中，通常以手工書寫或繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計方案，這是一項巨大且耗時的工程。在創(chuàng)作的過程中，名目繁多的設(shè)計工具、細瑣繁雜的創(chuàng)作程序、加上手工書寫或繪制產(chǎn)生的速度問題等等，都可能會在不經(jīng)意間阻礙設(shè)計者新的創(chuàng)作思維的迸發(fā)。而在數(shù)字媒體時代，各種新的技術(shù)手段層出不窮，如電腦技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、虛擬技術(shù)等，這些技術(shù)運用于藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，使得藝術(shù)設(shè)計成為一種跨領(lǐng)域的創(chuàng)作，它打破了以往創(chuàng)作的習慣與邏輯思考，“所見即所得”的方式使得藝術(shù)設(shè)計者在各種與創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中任思維游歷，尋找最佳的創(chuàng)作點，進而迸發(fā)出豐沛的創(chuàng)作能量，完成各種極具創(chuàng)新意識的藝術(shù)設(shè)計作品。在數(shù)字媒體時代下，藝術(shù)設(shè)計手段方式在得到極大提升的同時，也為藝術(shù)設(shè)計提供了新的藝術(shù)創(chuàng)作思維。

三、結(jié)語

第4篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

關(guān)鍵詞：新數(shù)字媒體技術(shù)；游戲；發(fā)展與創(chuàng)新

中圖分類號：TP37 文獻標識碼：A 文章編號：1009-3044（2016）03-0232-02

數(shù)字媒體技術(shù)在人們的學習生活中發(fā)揮著重要的作用，其中，各種各樣的設(shè)計技術(shù)就能夠促進各行各業(yè)的發(fā)展。在游戲的發(fā)展中，數(shù)字媒體技術(shù)的進步無疑能夠促進游戲的發(fā)展與創(chuàng)新。如今，根據(jù)我國游戲的發(fā)展情況，需要對數(shù)字媒體技術(shù)進行發(fā)展與提高，運用新的數(shù)字媒體技術(shù)來促進游戲的發(fā)展與創(chuàng)新。通過采取這項途徑，就能夠為我國游戲產(chǎn)業(yè)的長遠發(fā)展奠定良好、堅實的基礎(chǔ)，讓我國游戲的發(fā)展水平能夠與世界先進國家相匹敵，不斷滿足人們對游戲的需求，發(fā)揮游戲在緩解人們壓力、豐富人們生活中的作用。從長遠發(fā)展來講，我國游戲的發(fā)展還需要采取更加科學合理的措施，才能夠得到滿意的效果。

1 中國游戲發(fā)展現(xiàn)狀

1.1 需求廣泛

我國人口眾多，有許多人對游戲抱有濃厚的興趣。在我國，青少年中接觸游戲的人數(shù)比例非常高，即使是在成人中，其接觸游戲的人數(shù)比例也不在少數(shù)。這足以見得游戲在人們的學習生活中是不可缺少的。游戲能夠緩解人們的壓力，豐富人們的生活，讓人們在游戲中發(fā)現(xiàn)樂趣，不斷提高自身對游戲的正確認識。基于我國眾多的人口以及廣大人民對游戲的需求，我國非常重視對游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，因為這不僅是一項能夠產(chǎn)生經(jīng)濟與社會效益的產(chǎn)業(yè)，而且還能夠在廣大人民的生活中扮演好調(diào)劑者的角色。游戲具備諸多優(yōu)點，發(fā)展前景十分廣闊。[1]

1.2 不斷進步

我國科技不斷發(fā)展，促進了我國游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進步。游戲的發(fā)展與科學技術(shù)緊密相關(guān)，尤其是數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展，極大地促進了我國游戲產(chǎn)業(yè)的飛速進步。從游戲的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、數(shù)量等方面來講，與以前相比，我國游戲的發(fā)展情況有了很大的改善。從游戲的視覺方面來講，總體趨勢是更加直觀鮮明、生動形象，這極大地滿足了人們的需求，讓廣大的游戲體驗者享受到了豐富的視覺與聽覺盛宴，增加了游戲的吸引力。我國游戲正朝著更加光明、長遠的方向發(fā)展，科學利用數(shù)字媒體技術(shù)，能夠?qū)崿F(xiàn)游戲發(fā)展的巨大變革。

1.3 利弊共存

任何事物的發(fā)展都存在兩面性，游戲的發(fā)展也不例外，它在發(fā)展中也是利弊共存的。游戲在滿足廣大人民生活與學習需求的同時，也不可避免地存在一些問題。我國青少年在成長的過程中大都會接觸到游戲，從有利的方面來講，這促進了青少年智力的開發(fā)，但是我們也不能忽視游戲的弊端。游戲使得眾多青少年沉溺其中、不能自拔，嚴重影響了自身正常的學習與生活，如果不能及時糾正自身的不足，是不利于青少年的長遠健康發(fā)展的。游戲的存在是利弊共存的，必須弱化其中的弊端，才能夠促進游戲更好地發(fā)揮它的作用。

1.4 亟待改進

我國游戲的發(fā)展已經(jīng)積累了一定的基礎(chǔ)，雖然還不及先進國家，但是已經(jīng)有了巨大的進步，迎來了游戲產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利時機。游戲在發(fā)展中會遭遇各種不利因素，克服不利因素，才是游戲發(fā)展應(yīng)該遵循的科學原則與方法。從整體來講，我國游戲的發(fā)展仍然存在許多不足，應(yīng)該采取科學的措施對此進行糾正，減少游戲發(fā)展中存在的阻礙性因素，讓我國游戲的發(fā)展處于更加優(yōu)良的狀態(tài)。通過調(diào)整與改進，我國的游戲發(fā)展水平能夠得到進一步的提高。

2 我國游戲發(fā)展存在問題的原因

2.1 技術(shù)不足

我國游戲的發(fā)展與科學技術(shù)緊密相連，媒體技術(shù)的應(yīng)用無疑大大提高了游戲發(fā)展的效率。正是由于媒體技術(shù)與游戲發(fā)展之間的關(guān)系，才使得媒體技術(shù)成為了影響游戲發(fā)展的最重要因素。我國媒體技術(shù)的發(fā)展還遠不及國外的先進國家，在游戲的發(fā)展方面也還需要得到進一步的調(diào)整與改善。技術(shù)方面的不足是阻礙我國游戲發(fā)展水平的關(guān)鍵因素，這個問題的存在導致了我國游戲發(fā)展方面的不足。如果要改善我國游戲的發(fā)展面貌，就必須首先解決技術(shù)上的難題。[2]

2.2 缺乏管理

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都需要得到科學的管理，才能夠保持產(chǎn)業(yè)發(fā)展的平衡與合理性。游戲的發(fā)展也是如此，由于游戲的特殊性質(zhì)，導致它更加容易受到外界因素的影響，偏離正確的發(fā)展方向，為社會的發(fā)展帶來巨大的不利影響。我國雖然從來沒有停止過對游戲產(chǎn)業(yè)的管理，但是在效果方面卻不盡如人意。這既是管理不當所導致的，也是未進一步嚴格管理所產(chǎn)生的結(jié)果。管理上的缺失是游戲產(chǎn)業(yè)惡性循環(huán)發(fā)展的導火線，必須加強這方面的認識，才能夠較好地解決游戲發(fā)展中存在的問題。

2.3 缺乏正確的引導

我國游戲的發(fā)展對我國青少年的影響非常巨大，從積極的一面來講，游戲促進了青少年的發(fā)展進步。從消極的一面來講，游戲也存在阻礙青少年健康成長的不利影響。但是，不管游戲的存在是否具備科學性，鑒于它的合理性，都應(yīng)該在廣大人民當中進行合理的引導。但是，在教育工作中，教師大多只是一味地對青少年接觸游戲的行為持反對態(tài)度，并沒有認識到游戲?qū)τ谇嗌倌臧l(fā)展的積極意義。引導上的缺失導致了游戲不能夠充分發(fā)揮自身的積極作用，影響了游戲正常的發(fā)展道路。

2.4 人才的缺乏

在制作游戲的過程中，高科技的人才顯得非常重要，因為這關(guān)系到游戲未來的發(fā)展道路，影響著游戲發(fā)展的未來前景。我國高科技人才的缺乏是阻礙我國游戲發(fā)展進步的重要因素，難以促進我國游戲的發(fā)展水平與世界先進國家相匹敵，導致了我國游戲產(chǎn)業(yè)實力的落后。頂尖級技術(shù)人才的缺乏不利于我國游戲在發(fā)展中跟上時展的步伐，不斷滿足人們的需要，通過游戲這項工具更好地發(fā)揮它的作用。通過這個問題，我們應(yīng)該認識到人才的重要性，并在實際工作中采取有針對性的措施。

3 新數(shù)字媒體技術(shù)對游戲發(fā)展的作用

3.1 優(yōu)化游戲的質(zhì)量

技術(shù)在各項事物的發(fā)展中都起著促進作用，在游戲的發(fā)展中，新數(shù)字媒體技術(shù)的應(yīng)用是游戲能否達到質(zhì)量要求的關(guān)鍵所在。新數(shù)字媒體技術(shù)在游戲的發(fā)展中是必不可少的，與以前相比，我國游戲在質(zhì)量方面有了巨大的進步。以往游戲的種類少、設(shè)計科學性比較缺乏，但是在新媒體技術(shù)之下，我國的游戲種類不斷增加，科學性有了大大的提高，游戲級別不斷上升，種類豐富的游戲滿足了人們的需求，豐富了人們的生活。在特殊需求的游戲方面，如提高智力的游戲上，我國在這方面已經(jīng)有了巨大的進步，滿足了不同年齡、不同性別、不同需要的人們的需求。

3.2 改善游戲的視覺效果

游戲的視覺效果是否優(yōu)良直接影響到用戶的游戲體驗，也會影響到該游戲的受歡迎度，進而影響到游戲的整體發(fā)展。在媒體技術(shù)發(fā)展薄弱的時期，我國的游戲在視覺方面難以得到提高，不能夠保證游戲界面的色彩鮮明、生動形象。讓眾多的游戲愛好者產(chǎn)生了不滿。但是，通過運用新數(shù)字媒體技術(shù)，通過其中虛擬技術(shù)的應(yīng)用，讓我國游戲在視覺、聽覺等方面有了巨大的改善，讓更多的人認識到了新數(shù)字媒體技術(shù)的重要意義。新數(shù)字媒體技術(shù)之下，我國游戲的發(fā)展能夠得到源源不斷的動力，取得更高的突破。

3.3 促進游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

游戲已經(jīng)成為人們生活中必不可少的娛樂工具，并且在未來的發(fā)展道路上，也將會繼續(xù)保持它在經(jīng)濟發(fā)展中的作用。我國的游戲產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，希望能夠通過新數(shù)字媒體技術(shù)得到更加高質(zhì)量的發(fā)展，促進我國游戲產(chǎn)業(yè)的進步與提高。新數(shù)字媒體技術(shù)引領(lǐng)著游戲發(fā)展的總體方向，左右著游戲發(fā)展的質(zhì)量與速度，因此，通過科學利用這項技術(shù)，能夠不斷發(fā)揮它在游戲發(fā)展中的作用，也能夠間接帶動游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。這對于我國的長遠發(fā)展來講，具備深遠持久的積極意義。[3]

3.4 促進游戲新時代的到來

游戲的發(fā)展已經(jīng)不再是傳統(tǒng)意義上的消磨時間的手段與工具，現(xiàn)在它已經(jīng)成為了國家之間實力較量的基準之一。目前深受人們熱愛的大型游戲英雄聯(lián)盟早已為人們所熟知，有關(guān)英雄聯(lián)盟的各種國際競賽的舉行都是國家與國家之間實力的較量。由此可以看出，游戲?qū)嵙σ呀?jīng)成為國家之間實力較量的基準之一，在一個國家的發(fā)展中占領(lǐng)著重要的位置。通過游戲的不斷改裝與升級，能夠促進游戲發(fā)展質(zhì)的改變，幫助人們迎來游戲發(fā)展的新時代。不斷滿足人們的需要，促進人們生活質(zhì)量的進一步提高。

4 新數(shù)字媒體技術(shù)下游戲發(fā)展與創(chuàng)新的措施

4.1 緊抓教育

我國新數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展進步需要從教育入手，才能夠促進我國新數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展進步。因此，為了發(fā)揮新數(shù)字媒體技術(shù)在我國游戲發(fā)展中的作用，必須緊抓教育工作，在教育工作環(huán)節(jié)指導新媒體技術(shù)的進步。從具體方面來講，在教育中不僅要重視新媒體技術(shù)的重要意義，而且還要在師資力量方面進行進一步的壯大，這樣才能夠為我國新媒以技術(shù)教育的發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。高校要樹立科學正確的教育思想，在科學正確教育思想的引導下，才能夠促進新媒體技術(shù)更好更快的發(fā)展。

4.2 培養(yǎng)人才

我國教育是培養(yǎng)人才的主要途徑，也是為我國提供優(yōu)秀人才的重要來源。在我國各個高校中，新媒體藝術(shù)專業(yè)與新媒體技術(shù)關(guān)系緊密，兩者相互聯(lián)系、不可分離。我國高校教育中對新媒體藝術(shù)專業(yè)學生的培養(yǎng)直接關(guān)系到我國新媒體技術(shù)能否擁有更加充足、高質(zhì)量的人力資源與基礎(chǔ)，這就會間接影響到我國游戲的發(fā)展前景。因此，要想促進我國游戲的發(fā)展與創(chuàng)新，就必須在教育中促進新媒體藝術(shù)專業(yè)生的培養(yǎng)，不斷提高他們的能力，為我國新媒體技術(shù)的發(fā)展與進步做出貢獻。這樣就能夠促進我國游戲的發(fā)展與創(chuàng)新。[4]

4.3 注重反思與總結(jié)

游戲制作的過程通常是充滿挫折的，通過解決難題、不斷改進，才能夠促進游戲制作質(zhì)量的提高與進程的加快。在解決問題的過程中，就需要明確了解到問題出現(xiàn)的原因所在，對于經(jīng)常出現(xiàn)的問題，就要進行歸納，并進行反思與總結(jié)，才能夠在接下來的游戲制作工作中減少問題的出現(xiàn)。游戲制作過程中的反思應(yīng)該側(cè)重于對技術(shù)更加科學的利用以及對游戲制作步驟的進一步科學化。在總結(jié)的過程中，應(yīng)該找出游戲與游戲之間的共性，分門別類地進行游戲制作經(jīng)驗的歸納，這樣才能夠促進游戲的發(fā)展與創(chuàng)新。

4.4 加強游戲管理

我國游戲的發(fā)展需要得到進一步的優(yōu)化，游戲市場的管理也是不容忽視的。游戲市場良莠不齊，嚴重影響了我國的游戲秩序，不利于我國游戲環(huán)境的進一步優(yōu)化。從長遠來講，這會對我國的游戲產(chǎn)業(yè)帶來巨大的不利影響，難以保證我國游戲產(chǎn)業(yè)的進一步發(fā)展與升級。因此，為了優(yōu)化游戲環(huán)境，必須加強對游戲的管理，打擊各種不法行為，保障人們的合法游戲權(quán)益。游戲市場的管理需要政府的科學引導，更加需要我國廣大人民的大力支持，這樣才能夠促進我國游戲產(chǎn)業(yè)回歸正確的發(fā)展軌道，促進游戲的發(fā)展與創(chuàng)新。，

5 總結(jié)

我國游戲的發(fā)展與創(chuàng)新離不開新媒體技術(shù)的運用，我國不僅要在技術(shù)上爭取取得更大的進步，而且還要在后期游戲的管理中做好各項工作，從游戲誕生、發(fā)展、創(chuàng)新的各個環(huán)節(jié)改善其發(fā)展情況，才能夠為我國游戲產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入源源不斷的動力與活力，促進我國游戲發(fā)展的根本性創(chuàng)新與進步。

參考文獻：

[1] 吳志廣. 數(shù)字媒體藝術(shù)游戲制作發(fā)展中的技術(shù)應(yīng)用分析[J]. 科技傳播，2015（3）：100-101.

[2] 孫宇寧. 試論數(shù)字媒體藝術(shù)游戲制作發(fā)展中的技術(shù)應(yīng)用[J]. 現(xiàn)代裝飾（理論），2015（11）：143.

第5篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

21世紀是數(shù)字信息的時代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認為是數(shù)字信息時代最具發(fā)展?jié)摿Φ年柟猱a(chǎn)業(yè)，國家政府也對這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。巨大的市場需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。在教育領(lǐng)域，國內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢背景和特色，開設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢之下應(yīng)運而生。

1 數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學科新專業(yè)。數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運用所學知識與技能去分析和解決實際問題。因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計算機信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導致學生綜合知識素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對學生計算機技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計算機科學技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴謹，造成學生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學生，計算機技術(shù)也比不上計算機專業(yè)的學生，畢業(yè)時往往難以順利就業(yè)。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導思想。所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進行創(chuàng)作實踐的應(yīng)用性人才。可以看出，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。同時也比較注重藝術(shù)理論的學習和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。但是，有藝術(shù)專長的學生對于相關(guān)技術(shù)的學習難以精進，對相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時會受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。

3 數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合

3.1 科技、藝術(shù)與文化

在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動生產(chǎn)中的技能，隨著社會的發(fā)展，社會分工越來越細，科技與藝術(shù)才逐漸分化。但隨著數(shù)字高科技時代的到來，科技與藝術(shù)又有了共同生長的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計算機技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。同時，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長遠的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風格才會趨于更加成熟與完美。

不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會生活的一種寫照。因此，我認為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會所積累的寶貴財富―文化之中。最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會避免人類全面徹底物化的危機或毀滅的末路。因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學生時應(yīng)注重文化的熏陶，加強學生的人文知識素養(yǎng)。

3.2 未來發(fā)展的必然趨勢

數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠不能滿足社會的需求。數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過硬的計算機技術(shù)，同時又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長遠來看有利于培養(yǎng)市場所需求的人才。此外，人們對數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來越高，這些都在考驗著作品設(shè)計與創(chuàng)作人才。一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實的作品才會被人們所認可，而一件作品的靈魂其實就是一種文化精粹的體現(xiàn)。既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。

俗話說，過去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。在計算機發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計算機已經(jīng)成為人們工作學習和生活中的日常用品了。因此，隨著社會的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂視聽等各方面的發(fā)展將會越來越普遍化，運用新媒體進行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個行業(yè)的人都有可能，所以說跨學科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會發(fā)展的必然趨勢。那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來社會所需的跨學科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學家等都是跨領(lǐng)域跨學科的人才，比如日本著名動畫大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟政治學的背景。

總之，我認為從長遠來看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢和特色，相互促進，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過程。

4 數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問題。藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來自于我們?nèi)粘５纳钪?，而人們在日常生活中所積累起來的財富構(gòu)成了我們博大精深的文化。缺失了文化的底蘊，即使再精湛的藝術(shù)，運用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過是缺少靈魂的作品。因此，在數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)中應(yīng)重視文化修養(yǎng)。

另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過程中，要盡量避免學生的知識分離化現(xiàn)象。在教學指導中，要根據(jù)學生的特點區(qū)別對待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。

最后，由于缺少實踐，許多畢業(yè)生實踐動手能力欠缺，在就業(yè)時往往不能滿足用人單位的需要。因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實踐，可以創(chuàng)建教學、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學生的實踐能力。

第6篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

【關(guān)鍵詞】新媒體藝術(shù)設(shè)計 藝術(shù)與數(shù)字技術(shù) 新媒體 方法

科學技術(shù)的巨大發(fā)展，使各項數(shù)字技術(shù)與計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在我們的生活中得到了極大的應(yīng)用。同樣，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，作為藝術(shù)與數(shù)字相結(jié)合的產(chǎn)物，新媒體環(huán)境下的藝術(shù)設(shè)計亦是如此。本文通過以下幾點，探討了新媒體藝術(shù)設(shè)計。

一、新媒體藝術(shù)設(shè)計的理念

進入21世紀以來，數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)科技的緊密結(jié)合已經(jīng)應(yīng)用到人們生產(chǎn)生活的各個方面，我們亦通過各式各樣的方法獲取、處理與傳遞信息，信息時代深刻地改變了我們的生活，而新媒體這一全新概念也逐漸走進了我們的世界。通常所說的新媒體藝術(shù)設(shè)計，是指新技術(shù)支撐體系下的傳統(tǒng)媒體藝術(shù)設(shè)計的新形態(tài)，其中的“新”主要體現(xiàn)在技術(shù)層面，如網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通信媒介、云計算等。同時，新媒體藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)形式上亦與傳統(tǒng)媒體有著天壤之別，如手機系統(tǒng)終端、數(shù)字代碼語言、多媒體光碟、虛擬云等新媒介。當然也有一些是從傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上衍生而來，它們更多地是結(jié)合傳統(tǒng)媒體與新興技術(shù)后所形成的媒體方式，如電子雜志、數(shù)字電視、電子報、數(shù)字廣播等。

二、新媒體藝術(shù)設(shè)計的基本特征

（一）傳播速度迅速、范圍廣泛

新媒體藝術(shù)設(shè)計可以通過數(shù)字技術(shù)解決傳統(tǒng)媒體之間的交流障礙，幫助媒體信息的發(fā)送者與接受者更好地交流和溝通。新媒體藝術(shù)設(shè)計的主要載體是互聯(lián)網(wǎng)、通訊終端等無線技術(shù)，借助高新手段在傳播速度和范圍發(fā)揮擁有傳統(tǒng)媒體無法比擬的優(yōu)勢。如傳統(tǒng)媒體如需一條新聞消息，往往要通過記者采集、綜合、信息轉(zhuǎn)發(fā)等多項環(huán)節(jié)。而新媒體在傳播程序上較為簡單，只需簡單的下載、上傳，就能實現(xiàn)信息的實時傳播和共享，傳播形式除文字外，還有圖片、音樂、視頻等，多樣化優(yōu)勢明顯。

（二）傳播費用較低

傳統(tǒng)媒體在制作、傳播等環(huán)節(jié)往往花費較高，人們獲取信息也承擔一定的經(jīng)濟費用。而新媒體則較大程度上減少了以上環(huán)節(jié)的費用，一般都是免費傳遞信息給人們。

（三）互動性強

傳統(tǒng)媒體在信息交流時，受限于時間或空間的阻礙，互動性較弱。而新媒體則在互動交流與雙向溝通上擁有較大的優(yōu)勢，可滿足人們對于信息選擇的主動性需求，并依靠新技術(shù)實現(xiàn)人與人、人與機器、機器與機器間的多項交流。

三、新媒體藝術(shù)設(shè)計存在的問題

（一）缺乏對新媒體藝術(shù)設(shè)計全面的認識

由于新媒體藝術(shù)設(shè)計是一門跨學科、多學科結(jié)合的復(fù)合型學科，包含藝術(shù)設(shè)計學、現(xiàn)代媒體學、多媒體網(wǎng)絡(luò)、計算機等多方面內(nèi)容，故對其在研究上具有一定的時代性、復(fù)雜性、融合性等特點。而現(xiàn)階段國內(nèi)在新媒體藝術(shù)設(shè)計的研究上缺乏深刻的思考與吸納，傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計理念猶存，對新媒體藝術(shù)設(shè)計上的認識程度不夠，未能與時俱進追隨新媒體的發(fā)展潮流。這在一定程度上無法滿足當前巨大的市場需求，制約了新媒體藝術(shù)設(shè)計學科的發(fā)展。

（二）缺乏新媒體藝術(shù)設(shè)計專業(yè)化人才

眾所周知，專業(yè)化、系統(tǒng)化的設(shè)計人才是新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展基礎(chǔ)。新媒體藝術(shù)設(shè)計的自身屬性，要求藝術(shù)從業(yè)者既要熟練掌握動畫設(shè)計、平面設(shè)計、美術(shù)設(shè)計等美學理論，也需對媒體領(lǐng)域的影視創(chuàng)作、視頻設(shè)計、音頻剪接等流程理解清晰。而當前教育架構(gòu)下的設(shè)計人才的知識體系較為狹窄，僅僅熟悉設(shè)計理論或設(shè)計流程，對新媒體藝術(shù)設(shè)計缺乏總體的認識，這并不能滿足新媒體藝術(shù)設(shè)計的人才需求。

四、新媒體藝術(shù)設(shè)計的實現(xiàn)

（一）提高對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認識

為促進我國新媒體藝術(shù)設(shè)計的長遠發(fā)展，相關(guān)企業(yè)應(yīng)加大對新媒體藝術(shù)設(shè)計的認識與重視力度。需要全面認識到新媒體藝術(shù)設(shè)計作為一門復(fù)合型的新興學科，其在內(nèi)涵理念、藝術(shù)特點、藝術(shù)形式、設(shè)計要點等方面的新特征、新變化，加強對這一領(lǐng)域的理論研究，并挖掘符合我國新媒體藝術(shù)設(shè)計的模式。此外，還應(yīng)積極走出去，與藝術(shù)設(shè)計理念先進的國家或地區(qū)進行廣泛的合作交流，大膽引進吸收最新理念和創(chuàng)新思想，做到與時俱進，并積極創(chuàng)新。努力塑造出完美的新媒體藝術(shù)設(shè)計的新產(chǎn)品，滿足藝術(shù)市場的需求，進一步促進新媒體藝術(shù)設(shè)計的蓬勃發(fā)展。

（二）培養(yǎng)專業(yè)化藝術(shù)設(shè)計人才

為了培養(yǎng)出合格的藝術(shù)設(shè)計人才，高等藝術(shù)院校要深入研究新媒體藝術(shù)設(shè)計的新特點，并有針對性地制定人才教育培養(yǎng)方案和目標，培養(yǎng)復(fù)合型人才。使其既擁有扎實的藝術(shù)設(shè)計理論基礎(chǔ)，又能熟知互聯(lián)網(wǎng)背景下的藝術(shù)設(shè)計、平面設(shè)計、動畫設(shè)計等方法，如此在新媒體藝術(shù)設(shè)計后期的專項培訓和輔導下，必然能夠成為稱職的新媒體藝術(shù)設(shè)計人才，為我們新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展提供充足的人才支撐。

此外，藝術(shù)領(lǐng)域諸如平面設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、書籍編排、裝飾設(shè)計、攝影攝像等專業(yè)學科并不是互為獨立的，各學科之間處于相互交叉、相互影響、相互作用的聯(lián)系狀態(tài)。因此藝術(shù)高校可根據(jù)學科研究與現(xiàn)實狀況，努力建立自身健全的動態(tài)教學資源體系，為各學科之間的信息互動與資源共享提供便利，搭建藝術(shù)教學新平臺，培養(yǎng)學生的設(shè)計功底與實踐操作的動手能力。

結(jié)語

新媒體藝術(shù)設(shè)計作為現(xiàn)代數(shù)字科技發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計相結(jié)合的產(chǎn)物，是時代進步的產(chǎn)物，也是社會發(fā)展的結(jié)果。當前，新媒體藝術(shù)設(shè)計的傳播更加全面和深入，成為藝術(shù)生活中不可或缺的一員。當然，新媒體藝術(shù)設(shè)計也存在諸多機遇和挑戰(zhàn)。我們只有不斷加強對新媒體藝術(shù)設(shè)計的研究，完善專業(yè)體系架構(gòu)，培養(yǎng)優(yōu)秀專業(yè)人才，打造成熟市場，才能促進新媒體藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，進而為我國的現(xiàn)代媒體產(chǎn)業(yè)與藝術(shù)產(chǎn)業(yè)貢獻出巨大的力量。

參考文獻：

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第7篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

第一個對“自媒體”釋義的是謝因·波曼(Shayne Bowman)與克里斯·威里斯(Chris Willis)兩人,他們于 2003 年 7 月在美國新聞學會媒體中心對自媒體下了一個相對嚴謹?shù)亩x:自媒體是普通大眾基于數(shù)字科技強化及與全球知識體系相連后,開始理解他們?nèi)绾翁峁┎⒎窒肀旧淼氖聦嵓靶侣劦耐緩??！焙唵味宰悦襟w就是利用Web2.0 技術(shù)通過微信、微博等網(wǎng)絡(luò)通訊工具自主信息的個體傳播主體。同時,自媒體改變了長期以來由上而下傳播新聞給受者的傳統(tǒng)新聞傳播模式,開始角色轉(zhuǎn)變,向點對點傳播模式改變,并稱之為“互播”。

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的變革促進了媒體的變革,自媒體的誕生、興起、發(fā)展與互聯(lián)網(wǎng)的興起和發(fā)展息息相關(guān)。可以說,互聯(lián)網(wǎng)催生了自媒體時代。自媒體時代有以下四個方面特征:

(一)傳播技術(shù)的先進性?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展、Web2.0造就了自媒體。在Web2.0 時代,微博、微信等網(wǎng)絡(luò)傳播工具如雨后春筍般出現(xiàn),這些工具具有成本低、傳播迅速等特點,任何用戶可以輕易成為信息的傳播者。

(二)傳播主體多樣化、平民化。自媒體時代,由于自媒體的創(chuàng)建門檻低、操作簡單方便,各行各業(yè)、平民階層都可以是自媒體的傳播主體,都可以通過自己的博客、播客和微博等媒體,表達自我、分享信息、彰顯個性。

(三)可實現(xiàn)自發(fā)、交互、迅速傳播。依托于網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展,傳播主體可以根據(jù)自己的意愿,忽視時間和空間的限制,通過智能手機、平板電腦等智能移動媒體在任意時間、任意地點管理自己的“自媒體”。

(四)傳播平臺操作簡單、應(yīng)用廣泛。無論是Linux 系統(tǒng)、Windows 系統(tǒng)、Windows Phone系統(tǒng),還是Android 系統(tǒng)、IOS 系統(tǒng)、MAC OS 系統(tǒng),也無論是臺式計算機、筆記本電腦,還是平板電腦、智能手機等個人智能移動終端,傳播主體可以在這些多樣化、廣泛的應(yīng)用平臺上操作,注冊申請,編寫文字、上傳音樂、編輯圖片、視頻,創(chuàng)建屬于自己的網(wǎng)絡(luò)媒體。

二、手機媒體傳播模式

手機在傳播過程中,不僅打破了傳統(tǒng)大眾傳播主體的機構(gòu)性、權(quán)威性,又具有濃烈的人際傳播特點,進而呈現(xiàn)出了傳受主體的多元交互性,并在新的傳播模式中權(quán)利的分解及集中,突破了傳播媒體的泛傳播模式。

在“點對點”的傳播模式中,個體具備發(fā)送者和符號還原者雙重身份。手機用戶既可通過手機獲得內(nèi)容和信息,又可建立用戶群體之間的人際傳播途徑。“把關(guān)人”權(quán)力分解出無數(shù)個人傳播主體,既是多元而矛盾的主體,也是分散的主體。個體之間的交流是互動的,并在信息接受者和發(fā)送者間沒有其他人介入,信息發(fā)送、接收、反饋過程迅速快捷,雙方的地位也是平等的。

三、自媒體下手機媒體營銷策略

自媒體時代意味著品牌不是最終控制輿論的導向的話語權(quán)所有人,受眾也可以制作傳播自己喜歡的內(nèi)容?，F(xiàn)在我們每天面臨豐富的內(nèi)容,受眾可以在其中進行選擇。而要能獲得消費者的認同,則需要采用更為靈活的營銷策略。如今個性化、娛樂化成為了人們生活的重點。作為第五媒體,手機已經(jīng)超越通訊工具成為了集娛樂、時尚用品為一身的智能移動終端。手機娛樂營銷的實質(zhì)是采用娛樂為載體,在除價格之外的渠道策略、促銷策略以及產(chǎn)品策略上,引入各種娛樂元素,手機將不再是一個冷冰冰的產(chǎn)品,而是能夠提供藝術(shù)與娛樂享受的通信消費品。

第8篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字化;多媒體;藝術(shù)設(shè)計;教學模式

數(shù)字技術(shù)的發(fā)展為藝術(shù)設(shè)計教學領(lǐng)域拓展了廣闊的空間，而多媒體已成為教學中最有效和最常見的教學工具之一。社會發(fā)展需要新型的藝術(shù)設(shè)計人才，因此有必要建構(gòu)與優(yōu)化數(shù)字時代下藝術(shù)設(shè)計新型教學模式。

一、數(shù)字媒體對藝術(shù)設(shè)計教學的影響

社會發(fā)展日新月異，隨著計算機技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、無線數(shù)字通信技術(shù)的發(fā)展、成熟與普及，數(shù)字媒體快速興起并成為主流，為人們提供了海量的信息和高速的交流平臺，影響著人們的學習、生活、工作乃至思維。數(shù)字媒體把傳統(tǒng)的平面印刷、電視廣播以及數(shù)字網(wǎng)絡(luò)等各種媒體資源進行了融合，紙質(zhì)圖文輸出的信息逐漸變?yōu)閿?shù)字信息，在各種電子設(shè)備上通過媒介的相互融合進行表現(xiàn)。載體的變化需要設(shè)計人員掌握多種學科知識，能對不同的知識進行融合與交叉運用，計算機科技在軟件、硬件等方面的普及和發(fā)展，為藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作提供了方便，同時拓展了藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)造性思維，藝術(shù)設(shè)計的教學體系也隨之發(fā)生了革新，藝術(shù)設(shè)計教學面對更多、更高的要求。新型的數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計各個領(lǐng)域需要不僅熟悉各類設(shè)計知識，還必須有較強的計算機操作及應(yīng)用能力和技術(shù)的人才。

二、現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計教學所面臨的問題

在計算機普及的今天，藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的很多課程中都可以通過計算機輔助完成設(shè)計，計算機使藝術(shù)設(shè)計更加高效快捷，同時也能完成一些手繪無法獲得的絢麗效果。然而，在計算機獲得廣泛使用的同時，也暴露了一些弊端。學生努力追求計算機效果和強大的電腦功能，而忽略了人腦的主觀思考、設(shè)計能力。一些學校為了招生需要，大量開設(shè)各種設(shè)計軟件課程，而忽視了計算機設(shè)計藝術(shù)教學的主要培養(yǎng)目標，以至于藝術(shù)設(shè)計教學計劃將人才培養(yǎng)方案定位為培養(yǎng)熟練的計算機軟件操作者，而不是培養(yǎng)應(yīng)該具有扎實的藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)知識和一定的藝術(shù)文化修養(yǎng)的藝術(shù)設(shè)計人才。計算機設(shè)計教學原本只是藝術(shù)設(shè)計學科教學的組成部分，如果藝術(shù)設(shè)計教學沒有堅實的藝術(shù)設(shè)計專業(yè)知識作為基礎(chǔ)，它便僅是一種電腦軟件操作技能的訓練，只能培養(yǎng)出工匠式的學生。

三、新型教學模式的構(gòu)建

1.改變現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)觀念

電腦機器無法取代人類大腦，電腦僅僅是一種科技手段，人腦始終是“領(lǐng)導者”。新時代下，藝術(shù)設(shè)計工作者必須具有藝術(shù)設(shè)計的思維能力。技術(shù)與藝術(shù)兩者之間相輔相成又相互制約。藝術(shù)創(chuàng)作過程中，離不開計算機數(shù)字技術(shù)的各項支持。計算機數(shù)字技術(shù)是藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作強有力的工具，設(shè)計者必須熟練掌握計算機數(shù)字技術(shù)操作技能，這樣才能使藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)意完善地表達出來，獲得最佳的創(chuàng)作效果。藝術(shù)設(shè)計教學不但需要適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展的趨勢，還需要激發(fā)學生的藝術(shù)靈感，使其了解新的設(shè)備使用技巧和技術(shù)手段，增強藝術(shù)設(shè)計專業(yè)學生的綜合素養(yǎng)與專業(yè)水平，讓學生懂得應(yīng)對現(xiàn)實設(shè)計情況，以滿足藝術(shù)設(shè)計工作的實際需要，成為優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計人才。

2.促進藝術(shù)設(shè)計教學過程的優(yōu)化

根據(jù)學生的認知結(jié)構(gòu)、教學內(nèi)容的特點和學生藝術(shù)設(shè)計學習能力，需要綜合運用各種媒體，進行優(yōu)化組合，呈現(xiàn)出豐富的視聽效果。教學時降低操作的復(fù)雜性與有可能產(chǎn)生的各種硬件設(shè)備故障的機率，信息呈現(xiàn)速度非?？欤敵鰣D形最多一秒鐘的時間，此特點將使藝術(shù)設(shè)計教學更為嚴密，同時加強了知識點間的連貫性，使教學過程中信息的傳達更為流暢，從而更有效地優(yōu)化教學過程。

3.培養(yǎng)學生良好的創(chuàng)新思維能力，點燃學生積極創(chuàng)作的熱情

將興趣的培養(yǎng)作為學生進行藝術(shù)創(chuàng)作的前提條件。藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作過程是需要靈感的，而靈感來源于藝術(shù)設(shè)計者濃厚的藝術(shù)興趣。濃厚的興趣往往能激發(fā)學生的學習動力，開發(fā)學生的想象能力。學生根據(jù)不同的知識點發(fā)掘生活中各種實用有趣的案例，可以得到啟發(fā)。藝術(shù)設(shè)計者要放飛思維，大膽創(chuàng)作，要對身邊的空間環(huán)境進行重新審視，用尋常的眼光發(fā)掘不尋常的事物。在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中，部分學生不敢大膽地表現(xiàn)自己的想法，擔心自己的設(shè)計不被他人接受，這時，教師要鼓勵學生充分表達自己的創(chuàng)意，不一定要面面俱到，各方面都做得很突出、很優(yōu)秀，只要能有一個點引發(fā)別人的興趣和思考，就是成功的。結(jié)語在藝術(shù)設(shè)計人才的培養(yǎng)過程中，教師不僅要培養(yǎng)學生對各種軟件的應(yīng)用能力和技巧的掌握，更關(guān)鍵的是通過課堂的案例教學提高學生的美學素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的創(chuàng)作能力，拓展其知識面與眼界，從而培養(yǎng)既有較強的計算機實際操作能力，又有獨立創(chuàng)作思維能力的新型藝術(shù)設(shè)計人才。

參考文獻：

第9篇：數(shù)字媒體技術(shù)的意義范文

（一）數(shù)字媒體環(huán)境下，藝術(shù)設(shè)計的一個重要特征是互動性

互動指的一種相互使彼此發(fā)生作用或者變化的過程。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計互動指的是藝術(shù)設(shè)計者和制造者以及使用者之間的互動，媒體主要是兩者互動的一個中介，只是傳輸信息，所以制造者或者使用者被動接受藝術(shù)設(shè)計作品，此種互動帶來的相互作用和變化很小?？墒窃跀?shù)字媒體環(huán)境下，數(shù)字技術(shù)以及數(shù)字媒體自身就具備交互性，拓展了人與人之間的互動，發(fā)展成為人-機-人、人-物-人等不同形式的互動。多種互動方式突破了傳統(tǒng)媒體下的互動方式，促使藝術(shù)設(shè)計者和制造者或者使用者之間的互動轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;藝術(shù)設(shè)計者-作品-制造者或者使用者“之間的互動，制造者和使用者不再被動的接受藝術(shù)作品，而是主動參與到藝術(shù)作品創(chuàng)作中，主要是通過反饋的形式參與作品的創(chuàng)作。此種互動轉(zhuǎn)變了制造者或者使用者的角色，他們的參與也增加了藝術(shù)設(shè)計者的靈感，促使藝術(shù)作品更加完美，更具實用性和藝術(shù)性。

（二）數(shù)字媒體環(huán)境下視覺傳達的藝術(shù)設(shè)計形式和內(nèi)容更加廣泛

視覺傳達設(shè)計是利用視覺媒體表現(xiàn)并傳達給觀眾的設(shè)計，在藝術(shù)設(shè)計中占有重要位置。因為視覺傳達主要是傳達信息，因此媒體和視覺傳達設(shè)計之間是互動的，媒體可以體現(xiàn)出設(shè)計，也限制了設(shè)計；設(shè)計受限于媒體，也推動了新媒體的產(chǎn)生。數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體是不同的，轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)媒體的視覺傳達形式，拓展了視覺傳達設(shè)計的內(nèi)容，由單一媒體的視覺傳達轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗝襟w的視覺傳達，由靜態(tài)化的視覺傳達轉(zhuǎn)變?yōu)閯討B(tài)化的視覺傳達，由二維平面的視覺傳達轉(zhuǎn)變?yōu)槿灰曈X傳達，甚至四維視覺傳達，由印刷設(shè)計產(chǎn)品轉(zhuǎn)變?yōu)樘摂M平臺的產(chǎn)品。數(shù)字媒體和傳統(tǒng)媒體相比獲得了很大的發(fā)展，促使藝術(shù)設(shè)計發(fā)展到超越時空的創(chuàng)作思考領(lǐng)域，新媒體的數(shù)字化特點可以簡便改寫或者決定新的表達方式。此外，多樣性的數(shù)字媒體更加完整的傳達和呈現(xiàn)了創(chuàng)作者的觀念想法以及情感。

（三）數(shù)字媒體環(huán)境下，多樣化的藝術(shù)設(shè)計手段提供了新的藝術(shù)設(shè)計思維

藝術(shù)設(shè)計的出發(fā)點是藝術(shù)，可是藝術(shù)設(shè)計也會接觸到技術(shù)問題。傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計主要以手工書寫或者繪制的方式完成藝術(shù)設(shè)計，此項工程是巨大的，需要長期完成。在進行設(shè)計時，各種設(shè)計工具和繁瑣的創(chuàng)作程序，此外手工書寫速度較慢等都會限制藝術(shù)設(shè)計者的創(chuàng)作思維?？墒窃跀?shù)字媒體環(huán)境下，各種新技術(shù)不斷出現(xiàn)，例如虛擬技術(shù)等，這些技術(shù)都廣泛應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計，促使藝術(shù)設(shè)計得到了跨越式發(fā)展，也解放了藝術(shù)設(shè)計者的思維。”所見即所得”的方式促使藝術(shù)設(shè)計人員的思維任意游歷于各種和創(chuàng)作主題有關(guān)的虛擬情景中，然后找準創(chuàng)作點進行創(chuàng)作，創(chuàng)作出具有創(chuàng)新性和個性的藝術(shù)作品。數(shù)字媒體大大提高了藝術(shù)設(shè)計的手段，也為藝術(shù)設(shè)計人員提供了新的創(chuàng)作思維。

二、數(shù)字媒體環(huán)境下藝術(shù)設(shè)計的思考