宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念精選(九篇)

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第1篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

摘要：本文在對(duì)高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)一般情況分析的基礎(chǔ)上，對(duì)我國(guó)主要高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)施情況進(jìn)行調(diào)研分析，并對(duì)重慶大學(xué)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程給予重點(diǎn)研究，提出經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)手段與教學(xué)方法方面的改進(jìn)建議。

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)；經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2017）18-0139-02

一、高等學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的一般情況

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)將西方國(guó)家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)統(tǒng)稱(chēng)為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。在國(guó)際上，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)這一說(shuō)法其實(shí)并不存在。經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類(lèi)、管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)性課程，一般在本科低年級(jí)開(kāi)設(shè)，旨在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)整體結(jié)構(gòu)和基本理論的認(rèn)識(shí)，并通過(guò)學(xué)習(xí)理論知識(shí)，對(duì)基本經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象有比較透徹的理解。此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)也是進(jìn)一步學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)其他專(zhuān)業(yè)課的基礎(chǔ)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究有限資源如何實(shí)現(xiàn)優(yōu)化配置的學(xué)科，包括微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要分析個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為，在此基礎(chǔ)上，研究現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行及其在經(jīng)濟(jì)資源配置中的作用，并提出微觀經(jīng)濟(jì)政策以糾正市場(chǎng)失靈，亦稱(chēng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)學(xué)或價(jià)格理論。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是以國(guó)民經(jīng)濟(jì)總過(guò)程的活動(dòng)為研究對(duì)象，著重考察和說(shuō)明國(guó)民收入、就業(yè)水平、價(jià)格水平等經(jīng)濟(jì)總量是如何決定、波動(dòng)的，故又被稱(chēng)為總量分析或總量經(jīng)濟(jì)學(xué)。在方法上，經(jīng)濟(jì)學(xué)提供給學(xué)生大量的概念和理論模型，通過(guò)大量的圖形和數(shù)理實(shí)證分析及經(jīng)濟(jì)學(xué)特有的概念去理解整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理；在學(xué)科特點(diǎn)上，既具有自然科學(xué)邏輯的嚴(yán)密性，又具有社會(huì)科學(xué)思維的開(kāi)放性。

按照難度，經(jīng)濟(jì)學(xué)主要課程分為初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)、中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)。初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是基本的入門(mén)性質(zhì)課程，一般叫作“經(jīng)濟(jì)學(xué)”或“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”，或者把這門(mén)課分成“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”與“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”，從內(nèi)容上說(shuō)，一般以原理為主，主要介紹經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念與理論，初步形成經(jīng)濟(jì)學(xué)的框架，很少有模型研究和數(shù)理分析。中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在此基礎(chǔ)上，內(nèi)容有所拓寬，探討的程度更加深入，無(wú)論知識(shí)的廣度與難度都有所加深，更多地使用了數(shù)學(xué)推導(dǎo)，在分析問(wèn)題時(shí)會(huì)借助數(shù)學(xué)工具，運(yùn)用數(shù)學(xué)模型，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的要求更高。此外，中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容更加廣泛，難度更加深入，著重剖析經(jīng)濟(jì)理論本質(zhì)，并不局限于簡(jiǎn)單的介紹。高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中涉及的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的范圍差別并不大，但與中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，它研究問(wèn)題的深度和難度都有所增加。雖然高級(jí)課程所涉及的大部分問(wèn)題，在中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中有所涉獵，但兩者的差異主要在于研究問(wèn)題的深度和使用的工具方法不同。在高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)中，模型中的函數(shù)從顯函數(shù)轉(zhuǎn)換到隱函數(shù)，模型分析的過(guò)程從比較靜態(tài)轉(zhuǎn)換到轉(zhuǎn)移動(dòng)態(tài)，模型分析的對(duì)象從確定性現(xiàn)象轉(zhuǎn)換到隨機(jī)性現(xiàn)象，模型運(yùn)算工具從簡(jiǎn)單計(jì)算工具轉(zhuǎn)換到專(zhuān)門(mén)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)工具，模型分析方法從靜態(tài)最優(yōu)轉(zhuǎn)換到動(dòng)態(tài)最優(yōu)等。本科經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中，一般不涉及高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)層次。

在國(guó)際上，本科階段首先開(kāi)設(shè)《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》（初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)難度），讓學(xué)生接受基本的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念、理念與框架，然后開(kāi)設(shè)《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》（中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)難度），提升經(jīng)濟(jì)學(xué)的思維邏輯、數(shù)理難度和研究方法。

目前，、教育部大力在高校推進(jìn)馬工程項(xiàng)目。經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于、教育部力推的馬工程項(xiàng)目的一個(gè)重點(diǎn)課程，在課程內(nèi)容和建設(shè)上也要遵循馬工程總體思想，符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求。

二、我國(guó)主要高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程實(shí)施情況

改革開(kāi)放之后，各大高校普遍開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程，并成為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的平臺(tái)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課和非經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的通識(shí)課程（或素質(zhì)教育類(lèi)課程）。

筆者對(duì)我國(guó)主要高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程開(kāi)設(shè)情況進(jìn)行了全面調(diào)查，包括清華大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、上海交通大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、浙江大學(xué)、南京大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、武漢大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)、西安交通大學(xué)、華中科技大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、中國(guó)科學(xué)技術(shù)大學(xué)、華南理工大學(xué)、吉林大學(xué)、山東大學(xué)、四川大學(xué)、湖南大學(xué)、中南大學(xué)、海財(cái)經(jīng)大學(xué)、中央財(cái)經(jīng)大學(xué)、中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)、西南財(cái)經(jīng)大學(xué)等高校，調(diào)查發(fā)現(xiàn)：

1.我國(guó)主要高校對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)十分重視，課程學(xué)時(shí)數(shù)、學(xué)分?jǐn)?shù)設(shè)置較高。

2.一半以上高校（16/27）會(huì)按照國(guó)際慣例將經(jīng)濟(jì)學(xué)課程劃分為初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)循序開(kāi)設(shè)。浙江大學(xué)甚至開(kāi)設(shè)了高級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)，吉林大學(xué)除開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)外，還開(kāi)設(shè)了對(duì)應(yīng)課程的雙語(yǔ)課程。

3.學(xué)時(shí)總數(shù)最高的為吉林大學(xué)，合計(jì)384個(gè)學(xué)時(shí)；學(xué)時(shí)總數(shù)最低的為山東大學(xué)、中南大學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分別48個(gè)學(xué)時(shí)，合計(jì)96個(gè)學(xué)時(shí)。所統(tǒng)計(jì)的我國(guó)主要高校經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)平均學(xué)時(shí)為166個(gè)。由于各學(xué)校學(xué)分對(duì)應(yīng)學(xué)時(shí)數(shù)不一致，不好簡(jiǎn)單地做學(xué)分比較。

4.在教學(xué)方法上，各高校基本以理論教學(xué)為主，之后提升學(xué)生的參與度，通過(guò)課堂互動(dòng)、課外閱讀、現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)專(zhuān)題研討等形式，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)理念和方法的理解水平。

三、重慶大學(xué)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的設(shè)計(jì)

重慶大學(xué)經(jīng)管學(xué)院一直非常重視經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。經(jīng)濟(jì)學(xué)是學(xué)院學(xué)科大類(lèi)平臺(tái)課程，按照微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的分類(lèi)開(kāi)設(shè)，教學(xué)難度接近中級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)水平。在歷年的培養(yǎng)方案中，經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)時(shí)最高，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為72個(gè)學(xué)時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為56個(gè)學(xué)時(shí)。此后，由于學(xué)校整體調(diào)整畢業(yè)學(xué)分，各類(lèi)課程的學(xué)分、學(xué)時(shí)均有所調(diào)整。課程學(xué)時(shí)數(shù)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為64個(gè)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為48個(gè)，合計(jì)112個(gè)。

除經(jīng)管學(xué)院外，重慶大學(xué)公共管理學(xué)院也將經(jīng)濟(jì)學(xué)設(shè)立為各專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)必修課。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)占56個(gè)學(xué)時(shí)、，3.5個(gè)學(xué)分；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)占48個(gè)學(xué)時(shí)，3個(gè)學(xué)分。建設(shè)管理與房地產(chǎn)學(xué)院各專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)課程設(shè)置不同，未作為平臺(tái)課程。其中，工程造價(jià)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，學(xué)時(shí)為56個(gè)；財(cái)務(wù)管理專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，48個(gè)學(xué)時(shí)）、經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，36個(gè)學(xué)時(shí)），共計(jì)84個(gè)學(xué)時(shí)。

重慶大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理、公共管理、建設(shè)與房地產(chǎn)管理相關(guān)專(zhuān)業(yè)的經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)時(shí)數(shù)相對(duì)全國(guó)水平均較低。但因畢業(yè)學(xué)分?jǐn)?shù)的限制，要想進(jìn)一步增加經(jīng)濟(jì)學(xué)的總體學(xué)時(shí)較為困難，只能在有限學(xué)時(shí)中通過(guò)課程教學(xué)設(shè)計(jì)，最大限度地達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。通過(guò)全國(guó)比較研究，我們將重慶大學(xué)經(jīng)管類(lèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)平臺(tái)課程微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)繼續(xù)設(shè)置為64個(gè)學(xué)時(shí)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)調(diào)整為56個(gè)學(xué)時(shí)。

四、經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)手段與方法的改進(jìn)建議

經(jīng)濟(jì)學(xué)屬于基礎(chǔ)理論課程，具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，同時(shí)又和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)息息相關(guān)。經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在低年級(jí)開(kāi)設(shè)，對(duì)剛從高中學(xué)習(xí)模式進(jìn)入大學(xué)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，一方面現(xiàn)實(shí)生活和經(jīng)濟(jì)感受相當(dāng)匱乏，另一方面習(xí)慣于高中的被動(dòng)學(xué)習(xí)和純數(shù)理化的思維方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)方式和思維方式上，有相當(dāng)程度的轉(zhuǎn)變難度。@使得經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方法與教學(xué)手段、教學(xué)評(píng)價(jià)方法，必須與課程特點(diǎn)、學(xué)生特點(diǎn)密切結(jié)合，最大限度地達(dá)到課程目標(biāo)。

密切結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)科的自身特點(diǎn)和低年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在教學(xué)手段與方法上，要盡可能地利用多種資源，如網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、師生互動(dòng)、課程網(wǎng)絡(luò)資源延展、案例與實(shí)例、實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀態(tài)等，增加學(xué)生的參與性與互動(dòng)性，增強(qiáng)他們對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)理解與感性認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)學(xué)生理論與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合。在教學(xué)方法上，通過(guò)課堂即時(shí)案例分析、小組案例研究、小課題研究等，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和對(duì)知識(shí)理解掌握的主動(dòng)性，建立經(jīng)濟(jì)學(xué)思維范式，形成初步的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究能力。在課程考核中，重視過(guò)程學(xué)習(xí)，增加作業(yè)、小課題、小論文研究在成績(jī)?cè)u(píng)定中的權(quán)重，逐步減少一卷定成績(jī)的考評(píng)方式。

第2篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

 

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是國(guó)家教育部規(guī)定的高等院校經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)核心課程之一,也是高等院校非經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)“寬口徑、厚基礎(chǔ)、重能力”人才的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。該課程既是一門(mén)理論性很強(qiáng)的課程,同時(shí)也是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的課程,它側(cè)重于有關(guān)基本概念、基本定律、基本理論的教學(xué),使學(xué)生對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的一般原理和規(guī)范行為等方面的內(nèi)容有詳盡了解,并能運(yùn)用一些數(shù)學(xué)方法和模型,分析解決現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題,為其它專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的基礎(chǔ)。但在微觀經(jīng)濟(jì)理論中數(shù)學(xué)知識(shí)運(yùn)用頻繁,許多經(jīng)濟(jì)理論的得出,都是用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo),對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)掌握一般且缺乏應(yīng)用能力的學(xué)生來(lái)說(shuō),感到很抽象、深?yuàn)W、難懂,使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。因此,在講解微觀經(jīng)濟(jì)理論中如何恰當(dāng)運(yùn)用數(shù)學(xué)分析方法,增強(qiáng)其具體應(yīng)用價(jià)值,促進(jìn)理論與實(shí)際的結(jié)合,使微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的變抽象為具體,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,變晦澀為通俗,變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),對(duì)增進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,改革微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容,提高教學(xué)質(zhì)量有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。

 

一、正確認(rèn)識(shí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中的數(shù)學(xué)分析

 

數(shù)學(xué)分析方法是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要特征之一,也是經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)化的主要標(biāo)志之一。在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中應(yīng)用數(shù)學(xué)分析有助于清晰地表達(dá)思想,使論證富有邏輯性,避免曲解、混亂。但并非所有的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都能用數(shù)學(xué)分析解釋和解決,數(shù)學(xué)方法只是一種工具,在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中,有不少現(xiàn)象很難用數(shù)學(xué)模型來(lái)解釋和說(shuō)明。因此,我們應(yīng)對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的數(shù)學(xué)分析持正確態(tài)度,經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)化與拒絕數(shù)學(xué)分析都是錯(cuò)誤的。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中要正確認(rèn)識(shí)和把握數(shù)學(xué)方法在各章講授中的使用量和難易程度。對(duì)于能較好地說(shuō)明經(jīng)濟(jì)理論且實(shí)際應(yīng)用價(jià)值較強(qiáng)的數(shù)學(xué)知識(shí)部分可重點(diǎn)強(qiáng)化,詳細(xì)講解推導(dǎo)過(guò)程及舉實(shí)例討論應(yīng)用;對(duì)一般性理論可考慮簡(jiǎn)要說(shuō)明,適當(dāng)刪減,以降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度,提高學(xué)習(xí)興趣。

 

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中數(shù)學(xué)應(yīng)用方法的一般思路

 

1、以應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向,堅(jiān)持基礎(chǔ)性、前沿性、實(shí)踐性和創(chuàng)新性相結(jié)合的原則。

 

在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)、科學(xué)的分析方法與較強(qiáng)的實(shí)踐動(dòng)手能力為主,增強(qiáng)學(xué)生畢業(yè)后的工作適應(yīng)能力。因此經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)在最大程度上應(yīng)以職業(yè)應(yīng)用知識(shí)為導(dǎo)向。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)講授過(guò)程中的基礎(chǔ)性是指要把基本理論的內(nèi)容、它們之間的關(guān)系以及與核心概念之間的關(guān)系講述清楚,從總體上構(gòu)建一個(gè)完整的理論體系。前沿性,就是在堅(jiān)持基礎(chǔ)性的同時(shí),及時(shí)將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿理論、國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)前沿問(wèn)題引入課堂,這樣既開(kāi)拓學(xué)生的視野,豐富和激活課程的經(jīng)典內(nèi)容,又加深了學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)理論的理解。實(shí)踐應(yīng)用性是指并不需要學(xué)生精通數(shù)學(xué),而以應(yīng)用為導(dǎo)向,并采用問(wèn)題場(chǎng)景的方式展開(kāi)敘述。每一章的數(shù)學(xué)分析過(guò)程都與某個(gè)具體問(wèn)題如何運(yùn)用及其對(duì)決策制定等出發(fā),來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使學(xué)生通過(guò)演示和互動(dòng)輕松掌握各種數(shù)學(xué)分析方法。如利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理中的供需原理以及彈性理論說(shuō)明我國(guó)燃油稅開(kāi)征對(duì)燃油價(jià)格、社會(huì)福利的影響。通過(guò)數(shù)學(xué)分析方法證明燃油稅開(kāi)征確實(shí)短期內(nèi)會(huì)抬高油價(jià),抑制需求,有利于節(jié)能減排和構(gòu)建節(jié)約型社會(huì),促進(jìn)新能源的開(kāi)發(fā)。創(chuàng)新性,主要體現(xiàn)在教學(xué)方式的改革和創(chuàng)新,以培養(yǎng)創(chuàng)新型的學(xué)生。如案例討論教學(xué)法及開(kāi)展課外輔助教學(xué)等,鼓勵(lì)學(xué)生參加課題研究、公開(kāi)等。

 

2、全面推行多媒體教學(xué),提高演示效果。使用多媒體和其他課輔軟件教學(xué),借助動(dòng)畫(huà)和數(shù)據(jù)圖表能直觀地向?qū)W生闡述有關(guān)經(jīng)濟(jì)變量的關(guān)系,當(dāng)堂演示計(jì)算和推導(dǎo)過(guò)程,增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,有助于學(xué)生對(duì)基本理論的理解。

 

三、構(gòu)筑微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)用方法教學(xué)改革的教學(xué)體系

 

1、課程設(shè)置的改革。根據(jù)經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)與非經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的不同,分層次設(shè)置經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,應(yīng)有普及與提高之分。非經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)主修初級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),用比較通俗、直觀的方法,講述基本概念,介紹基本理論;而經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)主修中級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué),不僅深度、難度有很大變化,而且引入較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)分析方法;側(cè)重工商管理類(lèi)的專(zhuān)業(yè)可繼續(xù)選修高級(jí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,前提是學(xué)生必須具備較好的高等數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

 

2、教材建設(shè)的更新?，F(xiàn)有的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材對(duì)于許多學(xué)生而言,無(wú)論從理解閱讀上抑或習(xí)題練習(xí)上都存在一定難度。應(yīng)根據(jù)學(xué)生可接受及實(shí)際需要的程度,進(jìn)行教材的改革與更新,使其更適合中國(guó)理論與實(shí)踐的要求,也有利于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在我國(guó)的流行、普及與深化。

 

3、教師綜合素質(zhì)的提高。若真正能把微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程內(nèi)容透徹地傳授給學(xué)生,還特別需要教師具備良好的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、外語(yǔ)基礎(chǔ)及世界歷史知識(shí)等,為此任課教師需進(jìn)一步學(xué)習(xí)或進(jìn)修。

 

4、加強(qiáng)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究個(gè)體經(jīng)濟(jì)人在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何科學(xué)決策;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)整體的運(yùn)行規(guī)律;計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中經(jīng)濟(jì)變量之間的數(shù)量關(guān)系。這3門(mén)核心課程構(gòu)成現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論基礎(chǔ)。因此,對(duì)于經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè),應(yīng)適當(dāng)開(kāi)設(shè)計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)課程,可使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更好地掌握數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用。

第3篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

（一）國(guó)外“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系

1.薩繆爾森體系

凱恩斯認(rèn)為席卷世界的經(jīng)濟(jì)大蕭條是由于有效需求不足造成的。接下來(lái)30年中，凱恩斯的思想經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者的努力（其中之一就是薩繆爾森），于20世紀(jì)60年代建成了一個(gè)系統(tǒng)化、模型化的“凱恩斯學(xué)派”。各種“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書(shū)是學(xué)者對(duì)經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論的總結(jié)，教科書(shū)中比較經(jīng)典的宏觀經(jīng)濟(jì)理論內(nèi)容差異不大，但在具體內(nèi)容的組織安排上體現(xiàn)出編者的觀點(diǎn)和思路。在美國(guó)，20世紀(jì)60年代占據(jù)主導(dǎo)地位的凱恩斯學(xué)派的代表人物薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》占據(jù)當(dāng)時(shí)教科書(shū)的主導(dǎo)地位，這和當(dāng)時(shí)正處于頂峰時(shí)期的學(xué)派有直接關(guān)系?？傂枨罄碚撌撬_繆爾森體系的核心。

2.曼昆理論體系

20世紀(jì)70年代，“凱恩斯主義”經(jīng)濟(jì)學(xué)面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。這一時(shí)期，西方世界普遍蔓延著滯漲現(xiàn)象。這種通貨膨脹和失業(yè)相伴的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象是“凱恩斯主義”所不能解釋的，于是新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象激發(fā)了經(jīng)濟(jì)學(xué)家的思想火花。弗雷德曼和他的“貨幣主義”是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論發(fā)展的一個(gè)新高峰。之后，以盧卡斯、穆斯、薩金特、巴羅等為代表的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們發(fā)動(dòng)了“理性預(yù)期革命”。學(xué)派紛爭(zhēng)最后的結(jié)果是很多宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)家對(duì)經(jīng)濟(jì)理論的認(rèn)識(shí)逐漸趨于一致，多數(shù)學(xué)者認(rèn)可“古典理論用來(lái)分析宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的長(zhǎng)期規(guī)律具有很強(qiáng)的說(shuō)服力，而凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)則在解釋宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的短期行為方面具有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)”的說(shuō)法。聚焦到教科書(shū)理論體系上，薩繆爾森第15版《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被一些評(píng)論家委婉地挑明“其流行勢(shì)頭似成強(qiáng)弩之末”。斯蒂格利茨和曼昆的教科書(shū)都開(kāi)始引起轟動(dòng)，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》在內(nèi)容組織上很明確地將宏觀經(jīng)濟(jì)理論分成兩部分內(nèi)容———長(zhǎng)期和短期分析，這基本是古典理論和凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)在不同時(shí)間范疇的應(yīng)用，稱(chēng)之為曼昆體系。

（二）國(guó)內(nèi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的組織體系

國(guó)內(nèi)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容組織也經(jīng)歷了從薩繆爾森到曼昆體系的轉(zhuǎn)變。20世紀(jì)90年代，我國(guó)開(kāi)始實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度，經(jīng)濟(jì)學(xué)課程引入國(guó)內(nèi)，薩繆爾森體系也就最早地體現(xiàn)到國(guó)內(nèi)教材中。“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書(shū)編著大體按照短期到長(zhǎng)期分析的理論演變脈絡(luò)，按如下順序安排宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容：基本概念和理論鋪墊、宏觀經(jīng)濟(jì)分析概述、國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型及政策效應(yīng)分析、總需求與總供給模型、失業(yè)與通貨膨脹、經(jīng)濟(jì)周期理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論，其中以高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（下）為代表。隨著曼昆體系逐漸占據(jù)主導(dǎo)地位，其著作的中譯本在中國(guó)的流行勢(shì)頭逐漸超越薩繆爾森的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，成為國(guó)內(nèi)選用較多的原版經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)。同時(shí)曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》的理論體系也逐漸被更多的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者接受，成為國(guó)內(nèi)學(xué)者編著“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”參考的對(duì)象，黃亞鈞的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”即為主要代表。

二、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)體系架構(gòu)及在中國(guó)的教學(xué)實(shí)踐

（一）“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)體系架構(gòu)

根據(jù)研究對(duì)象和研究方法的不同，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩個(gè)部分。前者是以?xún)r(jià)格理論為核心，采用個(gè)量分析方法，分析單個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的經(jīng)濟(jì)行為，優(yōu)化資源配置；后者是以國(guó)民收入決定理論為核心，采用總量分析方法，分析整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系的運(yùn)行，提高資源的利用效率。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系由一個(gè)總量指標(biāo)、三大模型和四大問(wèn)題構(gòu)成。總量指標(biāo)指國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值GDP；三大模型分別指簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定模型、IS-LM模型以及AD-AS模型，核心是IS-LM模型；四大問(wèn)題分別是失業(yè)問(wèn)題、通脹問(wèn)題、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)周期問(wèn)題。整個(gè)體系框架包含五部分內(nèi)容。第一部分首先對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行概括性描述。分析宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)彼此之間的相互聯(lián)系、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展演進(jìn)，以及該學(xué)科的知識(shí)體系；其次，闡述國(guó)民收入、核算理論，以及國(guó)民收入核算體系中重要的IS恒等式，為引入三大模型分析國(guó)民收入的決定作了鋪墊。第二部分是封閉條件下的三大模型，重點(diǎn)闡述凱恩斯主義的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)及總需求分析模型。一是簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論模型。該模型假定投資需求為外生變量，不受利率影響，只分析產(chǎn)品市場(chǎng)的均衡,也只涉及消費(fèi)需求對(duì)國(guó)民收入決定的影響；二是IS-LM模型。與簡(jiǎn)單模型不同，該模型假定投資需求為內(nèi)生變量，是利率的減函數(shù),引入投資變動(dòng)分析產(chǎn)品市場(chǎng)與貨幣市場(chǎng)的同時(shí)均衡，進(jìn)而分析財(cái)政政策、貨幣政策對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)的影響。三是AD-AS模型，為接近現(xiàn)實(shí)，放寬假定，引入AD-AS模型，分析總需求、總供給與價(jià)格水平之間的關(guān)系，其中有凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)，也有非凱恩斯主義的觀點(diǎn)。第三部分是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析。通過(guò)引入BP曲線，建立IS-LM-BP模型，分析討論開(kāi)放經(jīng)濟(jì)條件下的國(guó)民收入決定問(wèn)題。第四部分是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題分析。運(yùn)用上述模型探討失業(yè)、通脹、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)周期四個(gè)主要宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第五部分探討了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展動(dòng)態(tài)和前沿問(wèn)題，主要分析貨幣主義、新凱恩斯主義、新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)等經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論觀點(diǎn)及政策主張。

（二）“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程在中國(guó)的教學(xué)實(shí)踐

1.經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)理論在中國(guó)不完全適用

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展歷程看，宏觀經(jīng)濟(jì)理論從來(lái)都是與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境緊密相連的。雖然不同學(xué)派針對(duì)不同的經(jīng)濟(jì)環(huán)境得出不同的經(jīng)濟(jì)理論,但西方發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)理論都是以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)環(huán)境的。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在發(fā)達(dá)國(guó)家已有幾百年的歷史，對(duì)中國(guó)說(shuō)來(lái)僅僅幾十年的事情，幾乎是全新的概念。在我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)從無(wú)到有逐漸發(fā)展建立的過(guò)程中,通貨膨脹、失業(yè)會(huì)出現(xiàn)明顯的過(guò)渡階段的特征,成熟市場(chǎng)機(jī)制下的的失業(yè)、通貨膨脹理論有時(shí)難以準(zhǔn)確解釋中國(guó)特有的失業(yè)、通貨膨脹現(xiàn)象，出現(xiàn)非完全的適用性。

（1）失業(yè)理論在中國(guó)的非完全適用

自然失業(yè)、周期性失業(yè)是基于發(fā)達(dá)國(guó)家成熟的勞動(dòng)力市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行歷程總結(jié)出來(lái)的失業(yè)理論。最早定義自然失業(yè)概念的弗里德曼主張充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用。周期性失業(yè)由凱恩斯提出，他認(rèn)為經(jīng)濟(jì)衰退的有效需求不足是周期性失業(yè)的根本原因，主張以擴(kuò)張需求為手段，通過(guò)看得見(jiàn)的手解決有效需求不足。與發(fā)達(dá)國(guó)家不同，我國(guó)是一個(gè)勞動(dòng)力資源相對(duì)過(guò)剩的國(guó)家，勞動(dòng)力市場(chǎng)二元分割體制仍然存在，且勞動(dòng)力市場(chǎng)信息不夠通暢。因此，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐漸確立，二元經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)村失業(yè)、轉(zhuǎn)制過(guò)程中國(guó)有企業(yè)的隱蔽失業(yè)轉(zhuǎn)化為公開(kāi)的失業(yè)，一段時(shí)間內(nèi)難以消除。因此，中國(guó)特有的失業(yè)背景是我們參考借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)理論必須要考慮的事情。

（2）通貨膨脹理論在中國(guó)的非完全適用

依據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展規(guī)律總結(jié)出來(lái)的通貨膨脹理論一般將通貨膨脹分為需求拉動(dòng)型和成本推動(dòng)型兩種。中國(guó)在經(jīng)濟(jì)體制改革以前通貨膨脹是微弱的，改革開(kāi)放后特別是20世紀(jì)80年代末到90年代中期通貨膨脹嚴(yán)重，如果忽略中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景直接套用發(fā)達(dá)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，顯然不夠準(zhǔn)確。中國(guó)80年代末到90年中期的通貨膨脹從生成機(jī)制上看更多的是和當(dāng)時(shí)中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的背景有直接的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌中，市場(chǎng)貨幣化表現(xiàn)為長(zhǎng)期的成本推進(jìn)，從而造成了結(jié)構(gòu)性物價(jià)上漲。經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之前，中國(guó)的初級(jí)產(chǎn)品、基本服務(wù)實(shí)行福利化低定價(jià)，工業(yè)品高定價(jià)，生產(chǎn)要素的低回報(bào)。轉(zhuǎn)軌過(guò)程實(shí)際是上述價(jià)格向市場(chǎng)化合理價(jià)格的調(diào)整過(guò)程，表現(xiàn)為工業(yè)品價(jià)格小幅上漲，初級(jí)產(chǎn)品、基本服務(wù)價(jià)格價(jià)格回歸合理、價(jià)格上漲，實(shí)物性收入分配改革逐步推開(kāi)基礎(chǔ)上的工資成本真實(shí)化。這樣的過(guò)程分解到各年度表現(xiàn)為成本推動(dòng)，也必然會(huì)使各年度物價(jià)水平出現(xiàn)上漲。這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建立的必經(jīng)過(guò)程。

2.對(duì)經(jīng)典“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的繼承和豐富

中國(guó)發(fā)展的目標(biāo)是建立一個(gè)有效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平。要完成這一歷史使命需要從別人的實(shí)踐中獲取經(jīng)驗(yàn)，因此，對(duì)于經(jīng)典的西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論國(guó)內(nèi)教科書(shū)大都予以繼承。要完成建立一個(gè)有效的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高人民生活水平的歷史使命也需要從現(xiàn)階段實(shí)踐中總結(jié)教訓(xùn)。加入中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題很大程度上有這種意圖，同時(shí)也是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)實(shí)性的一種體現(xiàn)。

（1）對(duì)經(jīng)典“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的繼承

總體看我國(guó)的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容組織體系可以分成薩繆爾森體系和曼昆體系，圍繞經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、通貨膨脹、失業(yè)、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)等基本問(wèn)題展開(kāi)教學(xué)內(nèi)容。主要包括簡(jiǎn)單的國(guó)民收入決定理論、IS-LM模型、AD-AS模型、失業(yè)理論、通貨膨脹理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論和經(jīng)濟(jì)周期理論。但上述理論源自于對(duì)西方經(jīng)典教材的借鑒，也就是以西方國(guó)家的國(guó)情為基礎(chǔ)的，其中的案例和資料、數(shù)據(jù)也以西方國(guó)家為主。

（2）“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的豐富

經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程既要體現(xiàn)理論性又要體現(xiàn)實(shí)用性。這就要求教學(xué)內(nèi)容要更加客觀。西方經(jīng)典宏觀經(jīng)濟(jì)模型和理論得出的假設(shè)前提當(dāng)前在中國(guó)適用與否、中國(guó)特色宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題出現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)背景一定要在教學(xué)內(nèi)容中進(jìn)行明確，這更加能夠體現(xiàn)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程的實(shí)用性。如何以合適的方式引中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)入教科書(shū)，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。引入后，篇幅的大小也需要謹(jǐn)慎對(duì)待。目前看國(guó)內(nèi)編者主要的引入方式有以下三種：第一，以案例或者閱讀材料的形式將中國(guó)的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題引入“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教科書(shū)，同時(shí)詳細(xì)論述該問(wèn)題的市場(chǎng)條件。第二，在西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論后，在章節(jié)總結(jié)處，通過(guò)介紹理論在中國(guó)的不完全適用性引入并簡(jiǎn)單交代中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。第三，單獨(dú)列出一個(gè)篇章，詳細(xì)講解中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。以第一和第二種方式引入中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，一般所占篇幅不大，論述不夠詳細(xì)，但重在中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和西方經(jīng)濟(jì)理論的直接對(duì)比，結(jié)論鮮明。第三種方式雖然論述全面，但初次接觸宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)生容易產(chǎn)生中國(guó)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和宏觀經(jīng)濟(jì)理論脫節(jié)的印象。總之，任何方式引入帶有中國(guó)市場(chǎng)條件基礎(chǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題都有其優(yōu)點(diǎn)，缺憾也無(wú)法避免。

三、“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革

（一）“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式改革的主體內(nèi)容

目前圍繞“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)方式改革，國(guó)內(nèi)學(xué)者并沒(méi)有很大爭(zhēng)議，主要原因就在于講授式的教學(xué)很難解決理論的抽象性，在有限的課時(shí)限制下，想完成宏觀經(jīng)濟(jì)理論同時(shí)結(jié)合中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，有一定難度。而多樣化的教學(xué)方式卻可以根據(jù)不同宏觀經(jīng)濟(jì)理論的特點(diǎn)設(shè)計(jì)有針對(duì)性的教學(xué)方式，如講授宏觀經(jīng)濟(jì)的測(cè)量時(shí)可以采用仿真式的授課方式，讓學(xué)生有身臨其境的感覺(jué)，對(duì)理論的掌握也就更加準(zhǔn)確。對(duì)于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的學(xué)習(xí)可以采用專(zhuān)題報(bào)告的方法學(xué)習(xí)，通過(guò)課前的資料準(zhǔn)備和課堂上的分組報(bào)告使得復(fù)雜的理論更加條理化，不僅滿(mǎn)足學(xué)生了解中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)愿望，也能降低抽象的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)難度的愿望。同時(shí)，多樣化教學(xué)包含學(xué)生課前準(zhǔn)備的階段，課時(shí)安排也會(huì)縮短。

（二）互動(dòng)式教學(xué)在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)中的實(shí)踐

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的主要方向?yàn)榻虒W(xué)方式，具體而言即改變教師一言堂知識(shí)灌輸?shù)慕虒W(xué)方法，通過(guò)多種多樣的教學(xué)方式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率。研究式教學(xué)適合培養(yǎng)理論研究型的重點(diǎn)院校的學(xué)生；由于普通院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)對(duì)學(xué)生的“創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力”的要求和互動(dòng)式教學(xué)方法的“提高課堂教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新性思維能力”優(yōu)點(diǎn)高度契合，因此互動(dòng)式教學(xué)是普通本科院校經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)學(xué)生比較適用的教學(xué)方式?；?dòng)式教學(xué)的實(shí)現(xiàn)可以有很多方法如專(zhuān)題討論、專(zhuān)題報(bào)告、案例分析等。以下以自然失業(yè)理論為例對(duì)互動(dòng)式教學(xué)課前準(zhǔn)備和具體過(guò)程設(shè)計(jì)做一簡(jiǎn)單陳述。

1.教科書(shū)選用

選擇一本合適的具有中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容和理論體系清晰完備的教科書(shū)是互動(dòng)式教學(xué)的首要課前準(zhǔn)備。本次互動(dòng)式教學(xué)教科書(shū)選用賀金社編著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)：回歸亞當(dāng)•斯密的幸福和諧框架》（下），2014年由格致出版社、上海人民出版社出版的第二版。該教科書(shū)內(nèi)容的特點(diǎn)是借鑒曼昆宏觀經(jīng)濟(jì)理論體系和理論框架，反映經(jīng)濟(jì)思想的演進(jìn)歷程，同時(shí)注重理論內(nèi)容和中國(guó)國(guó)情的有機(jī)結(jié)合。

2.內(nèi)容選取與教法的確定

其次，合適的教學(xué)內(nèi)容以及與之相適應(yīng)的互動(dòng)方式選擇對(duì)互動(dòng)式教學(xué)的成敗也很關(guān)鍵。失業(yè)問(wèn)題一直是宏觀政策制定者和公眾關(guān)注的焦點(diǎn)。也是當(dāng)代大學(xué)生最為關(guān)注的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，大學(xué)生會(huì)由該問(wèn)題直接聯(lián)想到自己畢業(yè)后的就業(yè)情況，因此對(duì)國(guó)內(nèi)的就業(yè)環(huán)境和失業(yè)的具體情況有很強(qiáng)的了解動(dòng)機(jī)，具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的強(qiáng)大意愿。同時(shí)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的微觀部分已經(jīng)學(xué)習(xí)了不同類(lèi)型市場(chǎng)的資源配置的方式。在宏觀經(jīng)濟(jì)部分學(xué)習(xí)了測(cè)度宏觀經(jīng)濟(jì)健康運(yùn)行的指標(biāo)。該部分學(xué)習(xí)中學(xué)生已經(jīng)有了如下的知識(shí)基礎(chǔ)：世界勞工組織對(duì)于失業(yè)的定義、失業(yè)率測(cè)量方法，我國(guó)的失業(yè)率測(cè)量手段，我國(guó)官方失業(yè)率統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)的局限性。學(xué)生具備了學(xué)習(xí)失業(yè)理論的基礎(chǔ)知識(shí)。我國(guó)的具體國(guó)情是缺乏實(shí)際的失業(yè)率調(diào)查數(shù)據(jù)，較難運(yùn)用案例分析的方式進(jìn)行課堂互動(dòng)。失業(yè)理論學(xué)習(xí)采用專(zhuān)題報(bào)告和討論具有可行性，但專(zhuān)題討論更加適合學(xué)生高度參與。自然失業(yè)理論為教科書(shū)的第十七章，根據(jù)教學(xué)大綱安排，本章內(nèi)容課時(shí)設(shè)置4個(gè)學(xué)時(shí)。2個(gè)學(xué)時(shí)時(shí)間可以安排第一至第二節(jié)“失業(yè)的分類(lèi)和職業(yè)搜尋”理論。

3.教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和教學(xué)內(nèi)容

開(kāi)展互動(dòng)式教學(xué)前教師一定要做到對(duì)教學(xué)目標(biāo)和內(nèi)容了然于心，以免互動(dòng)中偏離主題。本次失業(yè)理論的學(xué)習(xí)最后要達(dá)到以下效果：

（1）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)

通過(guò)自然失業(yè)理論的教學(xué)，使學(xué)生了解古典學(xué)派的失業(yè)理論。另外失業(yè)理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系緊密，對(duì)教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該適當(dāng)展開(kāi)，開(kāi)闊學(xué)生的視野與思路、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論自己尋找“中國(guó)目前失業(yè)總體狀況”這一問(wèn)題的答案。

（2）教學(xué)內(nèi)容

主要完成三部分教學(xué)內(nèi)容：失業(yè)的分類(lèi)，職業(yè)搜尋理論對(duì)自然失業(yè)的解釋?zhuān)覈?guó)的失業(yè)現(xiàn)狀及治理。

4.互動(dòng)式教學(xué)的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

基于教學(xué)目標(biāo)和主要內(nèi)容，教師和學(xué)生應(yīng)該做到互動(dòng)前心中有數(shù)，互動(dòng)時(shí)言之有物。因此無(wú)論是授課教師還是學(xué)生都需要做足課前準(zhǔn)備，查閱資料、預(yù)習(xí)理論內(nèi)容，否則，互動(dòng)討論或者轉(zhuǎn)化為教師的一言堂，或者浮于生活爭(zhēng)論，脫離理論學(xué)習(xí)。

（1）教師的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

教師將學(xué)生分成4組，然后分組抽簽，根據(jù)教學(xué)大綱設(shè)計(jì)自然失業(yè)的4個(gè)討論主題，分別為自然失業(yè)的分類(lèi)及中國(guó)現(xiàn)階段的自然失業(yè)類(lèi)型、職業(yè)搜尋理論以及中國(guó)就業(yè)市場(chǎng)與發(fā)達(dá)國(guó)家的差異、中國(guó)城鎮(zhèn)登記失業(yè)率的變動(dòng)趨勢(shì)、發(fā)達(dá)國(guó)家的失業(yè)治理對(duì)策以及有中國(guó)特色的失業(yè)治理對(duì)策。基于討論主題，制定3篇必須要查閱的經(jīng)典參考文獻(xiàn)，組織學(xué)生查閱資料，引導(dǎo)各小組成員代表闡述本組觀點(diǎn)，其他組成員可以反駁、質(zhì)疑該觀點(diǎn)，進(jìn)而形成辯論、產(chǎn)生思想碰撞，最后主講教師進(jìn)行歸納總結(jié)。

（2）學(xué)生的任務(wù)驅(qū)動(dòng)

本次課要求學(xué)生對(duì)失業(yè)理論和中國(guó)的失業(yè)現(xiàn)狀有深入的了解和掌握，作為討論課要求學(xué)生對(duì)這些內(nèi)容首先有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)，根據(jù)教師的安排每組學(xué)生必須通過(guò)圖書(shū)館或網(wǎng)絡(luò)查閱以下3篇參考文獻(xiàn)：⑴袁志剛的《失業(yè)理論與中國(guó)的失業(yè)問(wèn)題》；⑵張怡的《有關(guān)中國(guó)失業(yè)問(wèn)題的思考》；⑶張少為、賈明德、劉艷的《改革30年中國(guó)失業(yè)統(tǒng)計(jì)的測(cè)算與評(píng)析》。然后根據(jù)本組抽中主題，小組成員進(jìn)一步查閱及豐富參考資料。根據(jù)本組抽中的討論主題，合理安排宣講組員、辯論組員、質(zhì)疑組員等身份，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

5.互動(dòng)式教學(xué)在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中的應(yīng)用小結(jié)

第一，國(guó)內(nèi)教科書(shū)呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴狀態(tài)，很多高校都編著了自己適用的教科書(shū)，因此互動(dòng)式教學(xué)教科書(shū)選取面很廣。教科書(shū)選取應(yīng)該關(guān)注教科書(shū)的內(nèi)容體系是否具有經(jīng)典性、教科書(shū)中理論是否和現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合。第二，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容豐富，每一部分教學(xué)內(nèi)容可能都有比較適用的互動(dòng)式教學(xué)方法。每個(gè)教師可能都會(huì)針對(duì)自己的授課對(duì)象和授課內(nèi)容做出選擇，選擇時(shí)應(yīng)該充分考慮相對(duì)于授課對(duì)象教學(xué)內(nèi)容的難易程度和對(duì)象的可參與程度。第三，互動(dòng)式教學(xué)最忌形式主義，互動(dòng)一旦脫離教學(xué)目標(biāo)就沒(méi)有任何意義。因此，互動(dòng)式教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要嚴(yán)謹(jǐn)，確保內(nèi)容能夠互動(dòng)，同時(shí)互動(dòng)不脫離內(nèi)容。第四，互動(dòng)式教學(xué)中，教師始終是一個(gè)主導(dǎo)者，無(wú)論是生生互動(dòng)還是師生互動(dòng)的過(guò)程中，教師要始終掌控互動(dòng)不偏離主題；內(nèi)容上，教師設(shè)計(jì)的程序合理、任務(wù)驅(qū)動(dòng)準(zhǔn)確是關(guān)鍵所在。好的程序設(shè)計(jì)不僅能使學(xué)生始終不偏離主題，而且能充分考慮授課時(shí)間。好的任務(wù)驅(qū)動(dòng)應(yīng)能夠在內(nèi)容主題下實(shí)現(xiàn)充分互動(dòng)，不至于無(wú)話可聊。

四、結(jié)論及對(duì)策建議

（一）結(jié)論

第一，由上述“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式改革的分析可以看出，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容的豐富是以現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為基礎(chǔ)的，體現(xiàn)了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和現(xiàn)實(shí)性兼具的特點(diǎn)。越來(lái)越多的中國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題被引入到教科書(shū)中，為中國(guó)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)方式的改革提供了基礎(chǔ)。第二，隨著越來(lái)越多的現(xiàn)代教學(xué)方式方法引入中國(guó)，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”課程教學(xué)方式改革也順應(yīng)趨勢(shì)出現(xiàn)，這就要求“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容不能僅是西方經(jīng)典理論的總結(jié)，如果加入中國(guó)實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容則更加容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更加容易開(kāi)展教學(xué)方式改革。教學(xué)方式改革又進(jìn)一步加速了教科書(shū)的改革。第三，“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”內(nèi)容和教學(xué)方式改革共融共生、聯(lián)系緊密，拋卻其中一個(gè)談另一個(gè)問(wèn)題很難說(shuō)清，這也是本文將它們放在一起討論的最主要原因。在“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式改革間互相促進(jìn)的良性作用下，教學(xué)機(jī)制得以改善，最終達(dá)到契合經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的要求。

（二）推進(jìn)“宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”互動(dòng)式教學(xué)改革的對(duì)策建議

第4篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的主要特點(diǎn)

自20世紀(jì)90年代中期起，中國(guó)部分高等院校才開(kāi)設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程，之后越來(lái)越多的高校也陸續(xù)引入這門(mén)課程。作為一門(mén)在中國(guó)發(fā)展時(shí)間仍不長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要具有以下特點(diǎn)：

1.以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般經(jīng)濟(jì)理論在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。在研究方法上，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括微觀部分（國(guó)際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國(guó)際金融部分）兩大塊。其中，國(guó)際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基本工具，屬于實(shí)物面研究；而國(guó)際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

2.理論體系比較龐大。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。微觀部分主要研究國(guó)際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、要素國(guó)際流動(dòng)等問(wèn)題，側(cè)重于解釋國(guó)際貿(mào)易的起因與利益分配以及國(guó)際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國(guó)際收支理論與政策、匯率理論與政策、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際貨幣制度等問(wèn)題。從國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及到的理論派系來(lái)看，微觀部分主要涉及到絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、比較優(yōu)勢(shì)理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾—弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

3.與其他專(zhuān)業(yè)課程互為依托。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的其他專(zhuān)業(yè)課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、《財(cái)政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專(zhuān)業(yè)的課程體系中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)理論性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專(zhuān)業(yè)課程之前或者與其同時(shí)開(kāi)設(shè)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，將會(huì)涉及到一些財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國(guó)際貿(mào)易理論與政策、國(guó)際投資學(xué)、國(guó)際金融學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開(kāi)闊的國(guó)際視野來(lái)學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實(shí)中所涉及的財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問(wèn)題。

4.對(duì)數(shù)學(xué)能力的要求較高。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因?yàn)樗w現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識(shí)作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行論述的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達(dá)國(guó)家引入的經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程，這些西方經(jīng)濟(jì)理論在解釋或應(yīng)用到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的過(guò)程中仍存在這樣或那樣的問(wèn)題。當(dāng)然，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，也存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

1.學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)等也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計(jì)劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問(wèn)題在國(guó)內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實(shí)踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際聯(lián)系起來(lái)并加以理解和記憶，致使專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢(shì)必會(huì)影響到國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

2.學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過(guò)程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對(duì)邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟(jì)意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟(jì)含義聯(lián)系起來(lái)。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國(guó)內(nèi)高等院校在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中仍普遍采用“滿(mǎn)堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法?！皾M(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識(shí)作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動(dòng)，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍?xún)A向于“被動(dòng)”學(xué)習(xí)，缺乏“主動(dòng)”的思考。

4.理論與實(shí)際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，大多高校仍?xún)A向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進(jìn)行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對(duì)該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過(guò)分依賴(lài)教材，進(jìn)而忽視了國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實(shí)踐。眾所周知，理論來(lái)源于實(shí)踐并要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而以教材為中心開(kāi)展教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更難以增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)理論來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策和建議

作為發(fā)展中國(guó)家，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國(guó)實(shí)際，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家（地區(qū)）的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展。

1.不斷提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。而建設(shè)好國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍需要從以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊(duì)伍進(jìn)行溝通和交流；（2）鼓勵(lì)任課教師到國(guó)內(nèi)外其他高等院校進(jìn)修和深造，不斷提高師資隊(duì)伍的知識(shí)層次；（3）鼓勵(lì)任課教師進(jìn)行科學(xué)研究，不斷提高師資隊(duì)伍的科研水平；（4）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。

2.引入比較先進(jìn)的教學(xué)方式。針對(duì)目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，目前國(guó)內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專(zhuān)業(yè)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。因此，在我校國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方式，有意識(shí)地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，這樣不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

3.注重充實(shí)新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識(shí)的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，一定要密切關(guān)注國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)向，并及時(shí)充實(shí)新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國(guó)際貿(mào)易理論的時(shí)候，要引入當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化實(shí)踐的時(shí)候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動(dòng)向等等。此外，還應(yīng)將中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際同課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)以致用，并立足于為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

第5篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

［關(guān)鍵詞］ 高職院校； 經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)； 教學(xué)有效性

doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 11. 044

［中圖分類(lèi)號(hào)］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1673 - 0194（2012）11- 0067- 03

“經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)”作為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，在整個(gè)課程體系中占有極其重要的地位，它為學(xué)生更好地掌握專(zhuān)業(yè)知識(shí)奠定了基礎(chǔ)。但是，從目前高職院校的教學(xué)情況來(lái)看，該門(mén)課程的教學(xué)效果不理想。如何對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程進(jìn)行改革，改變其教學(xué)現(xiàn)狀，提高該課程教學(xué)有效性顯得尤為重要。

1經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)有效性的內(nèi)涵

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程是經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)必修的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，通過(guò)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念、基本理論和基本的經(jīng)濟(jì)分析方法，使學(xué)生在一定程度上理解生產(chǎn)活動(dòng)，更好地參與到社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐活動(dòng)中，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力，為學(xué)生學(xué)好其他專(zhuān)業(yè)課打下良好的基礎(chǔ)。因此，提高高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)有效性十分重要。

教學(xué)有效性問(wèn)題的研究起源于20世紀(jì)初西方的教學(xué)科學(xué)化運(yùn)動(dòng)，它的核心問(wèn)題是：什么樣的教學(xué)是有效的，是高效、低效、還是無(wú)效。迄今為止，國(guó)內(nèi)外學(xué)者在研究中提出很多影響教學(xué)有效性的因素，從最早研究單一的教師因素?cái)U(kuò)展到教學(xué)活動(dòng)，再到后來(lái)提出的教學(xué)環(huán)境，這些因素都可以影響教學(xué)的有效性?？梢哉f(shuō)，教學(xué)有效性的需要通過(guò)各個(gè)影響因素的優(yōu)化與合理配置而實(shí)現(xiàn)。因此，筆者認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)有效性就是結(jié)合該課程的特點(diǎn)，根據(jù)課程的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)資源進(jìn)行優(yōu)化配置來(lái)滿(mǎn)足學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)雙方共同參與到教學(xué)過(guò)程中，從而使學(xué)生能把教師所教授的經(jīng)濟(jì)理論消化吸收，形成自己的經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)知，使其能夠運(yùn)用正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理、方法分析和解決社會(huì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。在教學(xué)中，重要的是讓學(xué)生掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)方法，能用所學(xué)理論去分析經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，達(dá)到學(xué)以致用的目的。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程有較強(qiáng)的理論性，包含大量的概念、數(shù)理推導(dǎo)和經(jīng)濟(jì)模型，內(nèi)容比較抽象，一些原理通常需要用大量的圖形或者數(shù)理推導(dǎo)來(lái)進(jìn)行分析，教學(xué)過(guò)程中普遍存在著教學(xué)有效性不足的問(wèn)題。

2高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)有效性不足的原因

2．1經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程本身的原因

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程作為理論經(jīng)濟(jì)學(xué)，具有完整的理論體系，揭示了西方現(xiàn)代化大生產(chǎn)條件下各種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的規(guī)律，是對(duì)實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活的抽象與概括。在教學(xué)中，教師側(cè)重于基本概念、基本理論、經(jīng)濟(jì)模型的講解和推導(dǎo)，授課內(nèi)容理論性較強(qiáng)，很抽象；經(jīng)濟(jì)學(xué)用到的分析方法，如邊際分析、均衡分析等分析方法，要求學(xué)生具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯推理能力。因此，學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)抽象、枯燥、難以理解，學(xué)習(xí)的積極性不高。盡管許多學(xué)生認(rèn)為這門(mén)課程學(xué)習(xí)價(jià)值很高，但與趣味性強(qiáng)的其他專(zhuān)業(yè)課相比，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)這門(mén)課程的興趣和熱情，使這門(mén)課程的教學(xué)有效性降低。

2．2高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)與課程性質(zhì)之間的矛盾

高職教育的本質(zhì)特征是培養(yǎng)技術(shù)型應(yīng)用人才，課程體系設(shè)置體現(xiàn)的是“能力本位”的思想，突出實(shí)踐與技能訓(xùn)練，這就使人們普遍認(rèn)為其培養(yǎng)的是技術(shù)性、應(yīng)用型的人才，強(qiáng)調(diào)的是“會(huì)多少”。就高職經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)而言，學(xué)生畢業(yè)后能夠從事的工作是會(huì)計(jì)、工程造價(jià)員、保險(xiǎn)人、導(dǎo)游等，無(wú)論是服務(wù)崗位，還是管理崗位，其任職條件更多地傾向于崗位能力及職業(yè)資格，要求學(xué)生具備處理相關(guān)業(yè)務(wù)的能力。高職院校學(xué)制三年，一般專(zhuān)業(yè)都會(huì)有半年到一年的實(shí)習(xí)期，各類(lèi)公共課及專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的課時(shí)較少，教學(xué)時(shí)間有限，教師在有限的時(shí)間內(nèi)系統(tǒng)地、完整地講完授課內(nèi)容很難。所以，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課常被忽略，這種情況造成學(xué)生從思想意識(shí)上不重視對(duì)這門(mén)課程的學(xué)習(xí)。

2．3學(xué)生自身的原因

高職院校的學(xué)生與其他本科院校的學(xué)生相比，其基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較弱，尤其是數(shù)學(xué)知識(shí)和邏輯推理能力，而經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程本身又具有較強(qiáng)的理論性和抽象性，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)有一定的難度。同時(shí)，學(xué)生中存在一種片面認(rèn)識(shí)：高職院校主要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，只要會(huì)操作、能實(shí)踐就行了，不需要掌握太多的理論知識(shí)。所以，很多學(xué)生認(rèn)為基礎(chǔ)課程是可有可無(wú)的，把大量的學(xué)習(xí)時(shí)間和精力都放在了與畢業(yè)證、職業(yè)資格證有關(guān)的外語(yǔ)課和專(zhuān)業(yè)課等課程上。

3提高經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)有效性的途徑探討

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程作為經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)的核心課程之一，教學(xué)效果不僅關(guān)系到學(xué)生對(duì)該門(mén)課程內(nèi)容學(xué)習(xí)掌握的程度，還對(duì)其他專(zhuān)業(yè)課的教學(xué)有一定的影響。針對(duì)高職院校學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，結(jié)合筆者多年來(lái)在高職院校的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)實(shí)踐，本文認(rèn)為，要達(dá)到理想的教學(xué)效果，就要進(jìn)行相應(yīng)的教學(xué)改革，優(yōu)化教學(xué)條件和教學(xué)過(guò)程，提高經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)有效性。

3．1對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化選擇

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程是對(duì)西方百年來(lái)經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的總結(jié)，要在有限的課時(shí)內(nèi)講授其全部?jī)?nèi)容是不可能完成的。因此，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行一定的選擇。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō)，由于實(shí)訓(xùn)課占了一定的比例，所能安排的理論課時(shí)就極為有限。

目前，大多數(shù)經(jīng)管類(lèi)高職院校（包括本院）經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程安排用一學(xué)期講完，安排的學(xué)時(shí)也僅在60學(xué)時(shí)左右，微觀與宏觀內(nèi)容一起講授，因此對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇很重要。在進(jìn)行內(nèi)容選擇時(shí)，一是應(yīng)結(jié)合高職教育的特點(diǎn)進(jìn)行選擇，突出應(yīng)用性和針對(duì)性，基礎(chǔ)理論以“必須夠用”為原則；二是要根據(jù)教學(xué)的指導(dǎo)思想和高職學(xué)生的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行選擇，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)通俗易懂，淡化數(shù)理推導(dǎo)，使學(xué)生易于接受和理解，重在提高實(shí)際應(yīng)用能力。因此，在選擇教學(xué)內(nèi)容時(shí)，將微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行比較，應(yīng)以微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為主，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為輔。具體就微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，它主要在于講清如何在現(xiàn)有條件下，實(shí)現(xiàn)資源的最優(yōu)配置，應(yīng)主要介紹價(jià)格理論、消費(fèi)者行為理論、生產(chǎn)者理論、市場(chǎng)理論等。就宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)來(lái)說(shuō)，著重介紹一些基本概念和基本原理，例如：失業(yè)與通貨膨脹、宏觀經(jīng)濟(jì)政策，其教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)要緊密聯(lián)系，主要讓學(xué)生能了解國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)政策和對(duì)整體宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境有所認(rèn)識(shí)。為符合高職院校本身的教學(xué)情況，多數(shù)職業(yè)院校根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況，自編教材，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行選擇、優(yōu)化，使教學(xué)內(nèi)容更符合高職院校的教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況。

3．2積極開(kāi)展案例教學(xué)，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解

教與學(xué)是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，教是學(xué)的前提，學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，而興趣就是學(xué)生學(xué)習(xí)的原動(dòng)力。經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的特點(diǎn)，讓學(xué)生們普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難以理解、難以掌握，學(xué)習(xí)熱情不高，而通過(guò)案例教學(xué)可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)中，教師要把理論知識(shí)與實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題很好地結(jié)合起來(lái)，可以用現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題作為教學(xué)案例，這些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實(shí)，讓學(xué)生感到經(jīng)濟(jì)學(xué)就在身邊，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。從教學(xué)實(shí)際情況來(lái)看，應(yīng)注意一點(diǎn)，由于課時(shí)有限，案例不能過(guò)多、過(guò)于復(fù)雜，應(yīng)針對(duì)教學(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)選擇案例。采用案例教學(xué)有助于學(xué)生深化對(duì)理論的理解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于經(jīng)濟(jì)理論的應(yīng)用能力。另外，教師還可以布置一些案例，讓學(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行討論、分析、歸納和總結(jié)，既可以節(jié)約課堂授課時(shí)間，又為學(xué)生提供獨(dú)立學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，充分發(fā)揮其學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

3．3采用多媒體輔助教學(xué)，提高課堂教學(xué)的直觀性和實(shí)效性

當(dāng)代社會(huì)，計(jì)算機(jī)和信息技術(shù)作為現(xiàn)代教學(xué)手段得到了廣泛應(yīng)用。高職院校應(yīng)積極為教師使用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)教師采用多媒體教學(xué)。多媒體教學(xué)以其特有的形式將文本、圖形、圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)、視頻等多種要素有機(jī)結(jié)合，吸引學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中，達(dá)到最優(yōu)化的教學(xué)效果。多媒體教學(xué)有效地?cái)U(kuò)大了教學(xué)容量、學(xué)生能全方位地獲取大量信息，開(kāi)闊其知識(shí)面。同時(shí)，多媒體教學(xué)能充分地調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，活躍課堂氣氛，有效地提高課堂教學(xué)效果。在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程教學(xué)中，使用多媒體教學(xué)能收到課本文字達(dá)不到的效果，使難以理解的抽象理論形象化、生動(dòng)化，經(jīng)濟(jì)學(xué)中大量的圖表、公式及曲線變動(dòng)情況，可以用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)模擬顯示出來(lái)，使圖形、曲線生動(dòng)直觀地展現(xiàn)在學(xué)生面前，有利于學(xué)生對(duì)理論的理解。

3．4考核方式由終結(jié)性考核向過(guò)程性考核方式轉(zhuǎn)變

教學(xué)的效果要通過(guò)課程考核來(lái)衡量，考核方式單一帶來(lái)的后果是教學(xué)低效率，僅憑期末的考試成績(jī)不能對(duì)學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。要突出教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的控制，提高教學(xué)有效性，課程考核方式的改革是有效的途徑。在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，應(yīng)采用平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)相結(jié)合的形式，提高平時(shí)成績(jī)所占的比重。目前，我院學(xué)生的總評(píng)成績(jī)由平時(shí)成績(jī)和期末成績(jī)組成，平時(shí)成績(jī)占40％，期末成績(jī)占60％。平時(shí)成績(jī)由教師按照教學(xué)實(shí)際情況，采用課堂討論或布置課程論文等方式來(lái)評(píng)定。通過(guò)學(xué)生的課堂回答和論文內(nèi)容，教師可以了解學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解及掌握程度，也培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立獲取知識(shí)的能力。例如：讓學(xué)生用所學(xué)的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中的某個(gè)理論對(duì)身邊的某個(gè)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行闡釋?zhuān)梢哉{(diào)動(dòng)學(xué)生查閱資料、思考問(wèn)題的積極性，讓學(xué)生在尋找答案的同時(shí)，加深了對(duì)微觀經(jīng)濟(jì)理論的理解。期末考試成績(jī)由客觀考題組成，取消概念、原理等需要死記硬背的考題，應(yīng)主要考核學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)和原理的理解與應(yīng)用能力。

總之，教學(xué)有效性的提高是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。在高職院校經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)課程的教學(xué)中，教師應(yīng)精選教學(xué)內(nèi)容、突出課程特色、加強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性，通過(guò)教學(xué)方法的創(chuàng)新，使學(xué)生參與其中，讓學(xué)生感受到在掌握職業(yè)技能的同時(shí)，學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)等理論的重要性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。對(duì)于授課教師來(lái)說(shuō)，應(yīng)不斷提升自身的知識(shí)水平和教學(xué)水平，因?yàn)榻處熥陨硭刭|(zhì)的提高是提高教學(xué)有效性的最基本保證。

主要參考文獻(xiàn)

［1］ 張?。?目標(biāo)與激勵(lì)：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本科教學(xué)有效性分析［J］． 吉林工商學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（6）：101－104．

第6篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

[關(guān)鍵詞]國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法 教學(xué)質(zhì)量

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)（地區(qū)）之間的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系也越來(lái)越密切，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位也得以不斷提高，且已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課程。因此，結(jié)合國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的自身特點(diǎn)，不斷探索該學(xué)科的教學(xué)改革，對(duì)提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生運(yùn)用該課程分析和解決國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力具有重要的意義。

一、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科的主要特點(diǎn)

自20世紀(jì)90年代中期起，中國(guó)部分高等院校才開(kāi)設(shè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程，之后越來(lái)越多的高校也陸續(xù)引入這門(mén)課程。作為一門(mén)在中國(guó)發(fā)展時(shí)間仍不長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要具有以下特點(diǎn)：

1.以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般經(jīng)濟(jì)理論在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。在研究方法上，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法為基礎(chǔ)。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)主要包括微觀部分（國(guó)際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國(guó)際金融部分）兩大塊。其中，國(guó)際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基本工具，屬于實(shí)物面研究；而國(guó)際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

2.理論體系比較龐大。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。微觀部分主要研究國(guó)際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、要素國(guó)際流動(dòng)等問(wèn)題，側(cè)重于解釋國(guó)際貿(mào)易的起因與利益分配以及國(guó)際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國(guó)際收支理論與政策、匯率理論與政策、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際貨幣制度等問(wèn)題。從國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及到的理論派系來(lái)看，微觀部分主要涉及到絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、比較優(yōu)勢(shì)理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾―弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

3.與其他專(zhuān)業(yè)課程互為依托。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)和經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的其他專(zhuān)業(yè)課程，如西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、《財(cái)政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專(zhuān)業(yè)的課程體系中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)理論性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專(zhuān)業(yè)課程之前或者與其同時(shí)開(kāi)設(shè)。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，將會(huì)涉及到一些財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，因此以前所學(xué)習(xí)的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)、投資學(xué)等基礎(chǔ)課程是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)也將為國(guó)際貿(mào)易理論與政策、國(guó)際投資學(xué)、國(guó)際金融學(xué)等專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開(kāi)闊的國(guó)際視野來(lái)學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實(shí)中所涉及的財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問(wèn)題。

4.對(duì)數(shù)學(xué)能力的要求較高。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系。國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因?yàn)樗w現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識(shí)作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行論述的國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)，更是要求學(xué)生具有比較扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

二、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)同西方經(jīng)濟(jì)學(xué)一樣，都是從西方發(fā)達(dá)國(guó)家引入的經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程，這些西方經(jīng)濟(jì)理論在解釋或應(yīng)用到中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的過(guò)程中仍存在這樣或那樣的問(wèn)題。當(dāng)然，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，也存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

1.學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱。作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、財(cái)政學(xué)、金融學(xué)等也是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計(jì)劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問(wèn)題在國(guó)內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實(shí)踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際聯(lián)系起來(lái)并加以理解和記憶，致使專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢(shì)必會(huì)影響到國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

2.學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱。數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過(guò)程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對(duì)邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟(jì)意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟(jì)含義聯(lián)系起來(lái)。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

3.教學(xué)方式比較傳統(tǒng)。目前，很多國(guó)內(nèi)高等院校在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中仍普遍采用“滿(mǎn)堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法?！皾M(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識(shí)作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動(dòng)，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍?xún)A向于“被動(dòng)”學(xué)習(xí)，缺乏“主動(dòng)”的思考。

4.理論與實(shí)際脫節(jié)較為嚴(yán)重。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐中，大多高校仍?xún)A向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進(jìn)行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對(duì)該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過(guò)分依賴(lài)教材，進(jìn)而忽視了國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實(shí)踐。眾所周知，理論來(lái)源于實(shí)踐并要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而以教材為中心開(kāi)展教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更難以增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)理論來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

三、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策和建議

作為發(fā)展中國(guó)家，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的定位應(yīng)立足我國(guó)實(shí)際，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家（地區(qū)）的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展。

1.不斷提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)。為有效提高國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。而建設(shè)好國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)師資隊(duì)伍需要從以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊(duì)伍進(jìn)行溝通和交流；（2）鼓勵(lì)任課教師到國(guó)內(nèi)外其他高等院校進(jìn)修和深造，不斷提高師資隊(duì)伍的知識(shí)層次；（3）鼓勵(lì)任課教師進(jìn)行科學(xué)研究，不斷提高師資隊(duì)伍的科研水平；（4）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐。

2.引入比較先進(jìn)的教學(xué)方式。針對(duì)目前國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)實(shí)踐，目前國(guó)內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專(zhuān)業(yè)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。因此，在我校國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)方面，可先嘗試在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析、實(shí)驗(yàn)教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)方式，有意識(shí)地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，這樣不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。

3.注重充實(shí)新內(nèi)容。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，國(guó)際經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的新現(xiàn)象層出不窮，國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論也在不斷發(fā)展，而教材里面知識(shí)的更新卻顯得有些滯后。因此，在結(jié)合教材講授國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的過(guò)程中，一定要密切關(guān)注國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展動(dòng)向，并及時(shí)充實(shí)新內(nèi)容和引入新數(shù)據(jù)。如在講授國(guó)際貿(mào)易理論的時(shí)候，要引入當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易研究領(lǐng)域中出現(xiàn)的新思想和新理論；在講授歐盟區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化實(shí)踐的時(shí)候，要引入新數(shù)據(jù)并介紹歐盟發(fā)展的最新動(dòng)向等等。此外，還應(yīng)將中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際同課程教學(xué)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持學(xué)以致用，并立足于為中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展作貢獻(xiàn)。

4.處理好同其他學(xué)科之間的關(guān)系。在國(guó)內(nèi)不同高校的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)中，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以及高等數(shù)學(xué)等是國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)課程，而國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)又是國(guó)際貿(mào)易學(xué)、國(guó)際投資學(xué)、國(guó)際金融學(xué)等其他專(zhuān)業(yè)課程的基礎(chǔ)課程。在經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)體系中，國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)起到了重要的橋梁和紐帶作用，因此在教學(xué)實(shí)踐中更應(yīng)認(rèn)識(shí)到國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程的重要性，對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)這門(mén)課程的課時(shí)量及其開(kāi)課時(shí)間等進(jìn)行科學(xué)安排，對(duì)于學(xué)生已經(jīng)修過(guò)的課程的知識(shí)點(diǎn)要加以回顧，對(duì)于學(xué)生尚未修過(guò)的其他專(zhuān)業(yè)性課程的知識(shí)點(diǎn)要予以介紹，以體現(xiàn)學(xué)科之間的承接性和過(guò)渡性，并不斷幫助學(xué)生去認(rèn)知整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。

5.針對(duì)不同的學(xué)生采取相應(yīng)的教學(xué)方案。作為一門(mén)對(duì)數(shù)學(xué)思維能力要求較高的課程，如何處理好理論模型和經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際之間的關(guān)系是一個(gè)非常重要的問(wèn)題。因此，在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，授課教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的不同層次和專(zhuān)業(yè)方向以及學(xué)時(shí)安排等具體情況加以區(qū)別對(duì)待。例如，對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的班級(jí)，應(yīng)根據(jù)其專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和教學(xué)計(jì)劃等有所選擇地講解模型，并著重講解相關(guān)的基本概念和基本原理。而對(duì)于數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較好的班級(jí)，在講授基本概念和基本原理的基礎(chǔ)上，應(yīng)著重培養(yǎng)其邏輯思維能力，使其理解數(shù)學(xué)模型的假設(shè)前提、論證過(guò)程和經(jīng)濟(jì)含義等。學(xué)以致用！在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，要不斷引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的理論知識(shí)來(lái)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)中的國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，然后去尋求解決問(wèn)題的途徑。只有這樣，才能提高教學(xué)效果并增強(qiáng)學(xué)生的理論水平和實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

【關(guān)鍵詞】高職院校；經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)；實(shí)踐教學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)實(shí)踐性教學(xué)，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)和熟練掌握西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和方法，提高分析和研究經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的實(shí)際應(yīng)用能力。掌握需求、供給與價(jià)格理論、彈性原理；理解消費(fèi)者均衡的條件；領(lǐng)會(huì)生產(chǎn)、成本理論；理解廠商均衡理論、生產(chǎn)要素的分配理論；理解國(guó)民收入的核算方法；掌握簡(jiǎn)單國(guó)民收入決定理論、貨幣需求、供給與利率的決定理論；理解IS—LM模型；領(lǐng)會(huì)財(cái)政、貨幣政策的種類(lèi)及其手段。促進(jìn)學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有一個(gè)比較全面的了解，建立起經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本思維框架，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)其它專(zhuān)業(yè)課程奠定理論基礎(chǔ)。能夠正確領(lǐng)會(huì)和理解經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的邏輯關(guān)系和基本規(guī)律，能夠?qū)?jīng)濟(jì)問(wèn)題和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，具備初步分析問(wèn)題的能力。

1.總論實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何將稀缺的資源有效地配置給有相互競(jìng)爭(zhēng)的用途的科學(xué)。了解經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的客觀必然性，理解經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象及其解決的問(wèn)題，熟悉經(jīng)濟(jì)學(xué)基本概念，了解經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方法。（2）教學(xué)內(nèi)容。稀缺性與基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題：生產(chǎn)什么產(chǎn)品，各生產(chǎn)多少？用什么方法去生產(chǎn)？生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品如何在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配？如何生產(chǎn)？生產(chǎn)可能性曲線與機(jī)會(huì)成本；資源配置的經(jīng)濟(jì)體制；微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別與聯(lián)系；西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法。

2.需求和供給實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。了解需求與供給的含義及規(guī)律；理解市場(chǎng)均衡價(jià)格原理，掌握價(jià)格分析方法；了解彈性的含義，掌握簡(jiǎn)單的彈性計(jì)算。（2）教學(xué)內(nèi)容。需求：一種商品的需求是消費(fèi)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下有購(gòu)買(mǎi)能力且愿意購(gòu)買(mǎi)該商品的數(shù)量。供給：一種商品的供給是指生產(chǎn)者在一定時(shí)期內(nèi)在各種可能的價(jià)格下有出售能力且愿意出售該種商品的數(shù)量。均衡價(jià)格；需求價(jià)格彈性；供給價(jià)格彈性。

3.偏好與效用實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。熟悉消費(fèi)者的偏好；知道完全替代品、完全互補(bǔ)品、厭惡品、中性商品；了解效用的概念；理解邊際效用的遞減規(guī)律；掌握邊際效用分析方法；掌握無(wú)差異曲線分析法。（2）教學(xué)內(nèi)容。欲望與效用；邊際效用分析與消費(fèi)者均衡；無(wú)差異曲線分析與消費(fèi)者均衡；替代效應(yīng)、收入效應(yīng)與價(jià)格效應(yīng)。

4.廠商理論實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。了解生產(chǎn)函數(shù)的概念；了解單一可變生產(chǎn)要素條件下的產(chǎn)量變化規(guī)律；理解生產(chǎn)的合理區(qū)域；掌握兩種生產(chǎn)要素合理組合的無(wú)差異曲線分析法。（2）教學(xué)內(nèi)容。生產(chǎn)與生產(chǎn)函數(shù)；成本收益與利潤(rùn)最大化；廠商均衡理論。

5.成本與收益實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。理解成本的含義；了解短期總成本、平均成本、邊際成本的關(guān)系；掌握短期成本的簡(jiǎn)單計(jì)算；了解長(zhǎng)期成本與短期成本的區(qū)別；理解廠商的利潤(rùn)最大化目標(biāo)。（2）教學(xué)內(nèi)容。成本的含義；短期成本；長(zhǎng)期成本；收益與利潤(rùn)最大化。

6.市場(chǎng)理論實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。了解四種市場(chǎng)結(jié)構(gòu)類(lèi)型及其特點(diǎn)；理解完全競(jìng)爭(zhēng)廠商的特點(diǎn)；掌握完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)商品價(jià)格的決定以及廠商如何決定其產(chǎn)量；理解完全壟斷廠商的特點(diǎn)；掌握完全壟斷市場(chǎng)商品價(jià)格的決定以及廠商如何決定其產(chǎn)量。（2）教學(xué)內(nèi)容。市場(chǎng)與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)；完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的廠商均衡；完全壟斷市場(chǎng)上的廠商均衡；壟斷競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)上的廠商均衡；寡頭壟斷市場(chǎng)上的廠商均衡。

7.要素收入理論實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。理解生產(chǎn)要素需求的特點(diǎn)；了解工資.利息.地租和利潤(rùn)的決定；了結(jié)洛倫斯曲線的含義；掌握基尼系數(shù)的計(jì)算。（2）教學(xué)內(nèi)容。生產(chǎn)要素價(jià)格的決定；工資、利息、地租、利潤(rùn)；洛倫斯曲線與基尼系數(shù)。

8.市場(chǎng)失靈與政府壟斷實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。掌握衡量收入分配平等狀況的標(biāo)準(zhǔn)和收入再分配政策；掌握收入分配不平等的原因；了解收入分配的一般原則。（2）教學(xué)內(nèi)容。市場(chǎng)失靈；解決市場(chǎng)失靈的對(duì)策；政府失靈論。

9.總需求與總供給實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求?？傂枨蠛瘮?shù)，宏觀生產(chǎn)函數(shù)，消費(fèi)函數(shù)、平均消費(fèi)傾向與邊際消費(fèi)傾向的含義；乘數(shù)的含義與計(jì)算；IS曲線、LM曲線的含義；了解需求變動(dòng)時(shí)國(guó)民收入與價(jià)格的影響；總供給曲線變動(dòng)時(shí)國(guó)民收入與價(jià)格的影響。（2）教學(xué)內(nèi)容。消費(fèi)函數(shù)、邊際消費(fèi)函數(shù)的含義；乘數(shù)的含義與計(jì)算；IS曲線與LM曲線的含義；需求變動(dòng)和供給變動(dòng)是國(guó)民收入與價(jià)格的影響。

10.失業(yè)與通貨膨脹實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。了解通貨膨脹的含義和類(lèi)型；了解失業(yè)的含義和類(lèi)型；理解通貨膨脹和失業(yè)對(duì)國(guó)民收入的影響；了解凱恩斯的有效需求理論；了解菲利普斯曲線。（2）教學(xué)內(nèi)容。通貨膨脹和失業(yè)的含義和類(lèi)型；凱恩斯的有效需求理論和菲利普斯曲線。

11.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。了解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義；了解經(jīng)濟(jì)周期的含義；了解經(jīng)濟(jì)周期的成因。（2）教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的含義；經(jīng)濟(jì)周期的含義和成因；增長(zhǎng)核算方程；新古典增長(zhǎng)模型中，人口增長(zhǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)有哪些影響；經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的源泉。

12.宏觀經(jīng)濟(jì)政策實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。了解財(cái)政政策目標(biāo)；了解財(cái)政政策的運(yùn)用；了解貨幣政策的含義；了解貨幣政策的運(yùn)用；資本證券市場(chǎng)；金融衍生品市場(chǎng)；（2）教學(xué)內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)政策：充分就業(yè)，價(jià)格穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)持續(xù)均衡增長(zhǎng)，平衡國(guó)際收支。財(cái)政政策：財(cái)政的構(gòu)成與財(cái)政政策工具，自動(dòng)穩(wěn)定與斟酌使用，財(cái)政思想的演變，財(cái)政政策在實(shí)踐中的制約因素，充分就業(yè)預(yù)算盈余與財(cái)政政策方向，赤字與公債，西方財(cái)政的分級(jí)管理模式。貨幣政策：中央銀行和商業(yè)銀行，活期存款的貨幣創(chuàng)造機(jī)制，貨幣政策的三大工具，貨幣政策其作用的其他途徑，貨幣政策在實(shí)踐中的制約因素，債券價(jià)格與市場(chǎng)利息的關(guān)系。資本證券市場(chǎng)：股票和債券，證券的發(fā)行和流通，證券的交易與價(jià)格，證券投資收益及風(fēng)險(xiǎn)。金融衍生品市場(chǎng)：期貨交易，墊頭交易，期權(quán)交易，雙向期權(quán)。

13.國(guó)際經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)實(shí)踐教學(xué)

（1）教學(xué)要求。熟悉國(guó)際貿(mào)易理論；國(guó)際貿(mào)易組織；國(guó)際金融體系的演變；有關(guān)傾銷(xiāo)的基本知識(shí)；政府調(diào)節(jié)國(guó)際經(jīng)濟(jì)往來(lái)的措施。（2）教學(xué)內(nèi)容。國(guó)際貿(mào)易理論：絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論，比較優(yōu)勢(shì)理論，赫克歇爾-俄林理論，規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論。國(guó)際金融體系的演變：金本位制的優(yōu)點(diǎn)，金本位制的不足之處，布雷頓森林體系和國(guó)際貨幣基金組織，歐洲貨幣體系的演進(jìn)。傾銷(xiāo)的含義，傾銷(xiāo)的特征，反傾銷(xiāo)的措施，傾銷(xiāo)的確定。限制進(jìn)口的貿(mào)易政策，鼓勵(lì)出口的貿(mào)易政策，外匯市場(chǎng)干預(yù)，關(guān)稅。

參考文獻(xiàn)：

[1][美]哈爾·R.范里安著，費(fèi)方域等譯.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀點(diǎn)[M].上海：上海三聯(lián)書(shū)店、上海人民出版社，2006，03.

第8篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

【關(guān)鍵詞】國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)；教學(xué)方法；教學(xué)質(zhì)量；雙語(yǔ)教學(xué)

伴隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，各國(guó)（地區(qū)）之間的國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系也越來(lái)越密切，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的地位也得以不斷提高，且已成為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)各專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課程。因此，結(jié)合《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的自身特點(diǎn)，不斷探索該學(xué)科的教學(xué)改革，對(duì)提高《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)質(zhì)量以及學(xué)生運(yùn)用該課程分析和解決國(guó)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的能力具有重要的意義。

1 《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)科的主要特點(diǎn)

自20世紀(jì)90年代中期起，我國(guó)部分高等院校才開(kāi)設(shè)《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》這門(mén)課程，之后越來(lái)越多的高校也陸續(xù)引入這門(mén)課程。作為一門(mén)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間仍不長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要具有以下特點(diǎn)：

1.1 以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究方法為基礎(chǔ)：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》以經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般經(jīng)濟(jì)理論在國(guó)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。在研究方法上，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要是以《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究方法為基礎(chǔ)。從研究?jī)?nèi)容來(lái)看，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》主要包括微觀部分（國(guó)際貿(mào)易部分）和宏觀部分（國(guó)際金融部分）兩大塊。其中，國(guó)際貿(mào)易部分在研究方法上主要是以微觀經(jīng)濟(jì)分析為基本工具，屬于實(shí)物面研究；而國(guó)際金融理論在研究方法上主要是以宏觀經(jīng)濟(jì)分析為主要工具，屬于貨幣面研究。

1.2 理論體系比較龐大：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的研究?jī)?nèi)容比較廣泛，并且涉及到很多當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。微觀部分主要研究國(guó)際貿(mào)易純理論、貿(mào)易政策、貿(mào)易與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、要素國(guó)際流動(dòng)等問(wèn)題，側(cè)重于解釋國(guó)際貿(mào)易的起因與利益分配以及國(guó)際貿(mào)易政策的影響及其依據(jù)等。宏觀部分主要研究國(guó)際收支理論與政策、匯率理論與政策、開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的宏觀經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)際貨幣制度等問(wèn)題。從《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及到的理論派系來(lái)看，微觀部分主要涉及到絕對(duì)優(yōu)勢(shì)理論、比較優(yōu)勢(shì)理論、要素稟賦理論、重疊需求理論、產(chǎn)品生命周期理論、規(guī)模經(jīng)濟(jì)理論等，宏觀部分主要涉及到貨幣模型、資產(chǎn)組合平衡模型、蒙代爾-弗萊明模型等，可謂是理論派別林立。此外，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)發(fā)展的學(xué)科，如克魯格曼等人仍致力于國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的發(fā)展和完善。

1.3 與其他專(zhuān)業(yè)課程互為依托：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》和經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的其他專(zhuān)業(yè)課程，如《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》、《金融學(xué)》等課程互為依托。在本科專(zhuān)業(yè)的課程體系中，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為一門(mén)理論性較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，一般都是安排在其他專(zhuān)業(yè)課程之前或者與其同時(shí)開(kāi)設(shè)。在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中，將會(huì)涉及到一些財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，因此以前所學(xué)習(xí)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》、《金融學(xué)》、《投資學(xué)》基礎(chǔ)課程是《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。與此同時(shí)，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)也將為《國(guó)際貿(mào)易理論與政策》、《國(guó)際投資》、《國(guó)際金融》等專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)奠定了基礎(chǔ)，并有利于學(xué)生以更為開(kāi)闊的國(guó)際視野來(lái)學(xué)習(xí)和研究理論和現(xiàn)實(shí)中所涉及的財(cái)政、金融、投資和貿(mào)易等方面的問(wèn)題。

1.4 對(duì)數(shù)學(xué)能力的要求較高：《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門(mén)邏輯性非常強(qiáng)的學(xué)科，其內(nèi)容涉及到比較多的經(jīng)濟(jì)數(shù)量關(guān)系?！秶?guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》之所以能夠形成關(guān)系密切且相互支持的理論體系，是因?yàn)樗w現(xiàn)了數(shù)學(xué)的基本特點(diǎn)，即概念、方法的抽象性和邏輯的嚴(yán)密性。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究都需要一定的數(shù)學(xué)知識(shí)作為支撐。而在其中大量采用數(shù)學(xué)模型進(jìn)行論述的《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》，更是要求學(xué)生具有比較扎實(shí)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。

2 《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》同《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》一樣，都是從西方發(fā)達(dá)國(guó)家引入的經(jīng)濟(jì)類(lèi)課程，這些西方經(jīng)濟(jì)理論在解釋或應(yīng)用到我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際的過(guò)程中仍存在這樣或那樣的問(wèn)題。當(dāng)然，在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中，也存在諸多問(wèn)題，主要表現(xiàn)為：

2.1 學(xué)生的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)較為薄弱：作為經(jīng)濟(jì)學(xué)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《財(cái)政學(xué)》、《金融學(xué)》等也是《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和前提。盡管這些課程在教學(xué)計(jì)劃中都有所安排，但學(xué)習(xí)效果并不理想，這一問(wèn)題在國(guó)內(nèi)大多高等院校的教學(xué)實(shí)踐中都是存在的。再加上受應(yīng)試教育這一傳統(tǒng)思維的影響，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中很難將所學(xué)的理論同經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際聯(lián)系起來(lái)并加以理解和記憶，致使專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)不夠牢固。而這勢(shì)必會(huì)影響到《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)效果，難以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

2.2 學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力較弱：數(shù)學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要分析工具。在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的理論體系中，更是涉及到了較多的數(shù)學(xué)模型和邏輯分析。在教學(xué)的過(guò)程中明顯發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)工具的運(yùn)用還不夠熟練，數(shù)學(xué)思維能力較弱，對(duì)邏輯推導(dǎo)、數(shù)學(xué)證明等比較生疏，尤其是難以理解理論模型的經(jīng)濟(jì)意義，不能將數(shù)學(xué)模型與其經(jīng)濟(jì)涵義聯(lián)系起來(lái)。因而，學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)和邏輯思維能力有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

2.3 教學(xué)方式比較傳統(tǒng)：目前，很多國(guó)內(nèi)高等院校在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)過(guò)程中仍普遍采用“滿(mǎn)堂灌”這種較為傳統(tǒng)的教學(xué)方法?！皾M(mǎn)堂灌”式的教學(xué)方法將講授知識(shí)作為主要的教學(xué)目標(biāo)，而忽視了學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，更忽視了“教”和“學(xué)”的互動(dòng)，這種教學(xué)方式難以提高教學(xué)質(zhì)量。在教學(xué)實(shí)踐中也發(fā)現(xiàn)大多學(xué)生仍?xún)A向于“被動(dòng)”學(xué)習(xí)，缺乏“主動(dòng)”的思考。

2.4 理論與實(shí)際脫節(jié)較為嚴(yán)重：在《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐中，大多高校仍?xún)A向于由教師選取相應(yīng)的教材并以該教材為中心進(jìn)行教學(xué)，這有利于教師完成備課、講授等教學(xué)環(huán)節(jié)，也有利于學(xué)生對(duì)該課程理論體系的理解和掌握，但這也使得教師和學(xué)生過(guò)分依賴(lài)教材，進(jìn)而忽視了國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際之間的關(guān)系，難以將理論應(yīng)用于實(shí)踐。眾所周知，理論來(lái)源于實(shí)踐并要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，因而以教材為中心開(kāi)展教學(xué)可能會(huì)導(dǎo)致“教”、“學(xué)”雙方思維僵化，難以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行批判性學(xué)習(xí)并調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，更難以增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)理論來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題的能力。

3 《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)改革的對(duì)策和建議

作為發(fā)展中國(guó)家，《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程的定位應(yīng)立足我國(guó)實(shí)際，借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家（地區(qū)）的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷完善該課程的教學(xué)方法，提高其教學(xué)質(zhì)量，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生用所學(xué)的國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，并致力于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的改革和發(fā)展。

3.1 不斷提高教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)：為有效提高《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)質(zhì)量，必然需要一支科研和教學(xué)能力較強(qiáng)的師資隊(duì)伍。而建設(shè)好《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》師資隊(duì)伍需要從以下幾個(gè)方面入手：（1）加強(qiáng)學(xué)科內(nèi)任課教師的定期交流，不斷提高團(tuán)隊(duì)意識(shí)，此外還要積極同兄弟院校的相關(guān)師資隊(duì)伍進(jìn)行溝通和交流；（2）鼓勵(lì)任課教師到國(guó)內(nèi)外其他高等院校進(jìn)修和深造，不斷提高師資隊(duì)伍的知識(shí)層次；（3）鼓勵(lì)任課教師進(jìn)行科學(xué)研究，不斷提高師資隊(duì)伍的科研水平；（4）加強(qiáng)師資隊(duì)伍的培訓(xùn)，使之能夠熟練運(yùn)用各種教學(xué)方法，并將其有效地應(yīng)用于《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐。

3.2 引入比較先進(jìn)的教學(xué)方式：針對(duì)目前《國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實(shí)踐，目前國(guó)內(nèi)有很多高校已經(jīng)在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易等專(zhuān)業(yè)開(kāi)展雙語(yǔ)教學(xué)。因此，在我?！秶?guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)方面，可先嘗試在國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專(zhuān)業(yè)實(shí)行雙語(yǔ)教學(xué)，然后逐步推廣到經(jīng)貿(mào)學(xué)院的其他經(jīng)濟(jì)類(lèi)專(zhuān)業(yè)。此外，可以采取諸如課堂討論、案例分析等先進(jìn)的教學(xué)方式，有意識(shí)地培養(yǎng)并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，可嘗試將所涉及的理論同現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，這樣不但能調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，活躍課堂氣氛，更能通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，不斷提高學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力。轉(zhuǎn)貼于

第9篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本概念范文

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)推理 可靠性 偏見(jiàn) 定量分析 博弈論

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的運(yùn)用越來(lái)越廣泛，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的復(fù)雜對(duì)于資源的使用，如何滿(mǎn)足人類(lèi)的欲望實(shí)現(xiàn)科學(xué)的物質(zhì)分配，以及實(shí)現(xiàn)最小的投入，最大化的產(chǎn)出的要求也就更加精細(xì)起來(lái)，那么經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)專(zhuān)門(mén)研究的學(xué)科就不可避免地涉及到了效率，最優(yōu)化的問(wèn)題，而這些問(wèn)題是具有不確定性的，所以要定量的分析，有優(yōu)化組合，就要用數(shù)學(xué)作為定量分析的工具。因此在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)，可以更好地表述經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，使經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型，把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題分析的更加具體。以下是筆者的幾點(diǎn)思考:

一、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要價(jià)值

我們知道經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究如何配置與使用相對(duì)稀少的資源，來(lái)滿(mǎn)足最大化需要的社會(huì)科學(xué)，即研究社會(huì)活動(dòng)中的個(gè)人、企業(yè)，政府如何進(jìn)行選擇，以及通過(guò)這種選擇來(lái)有效使用資源的一門(mén)學(xué)科。也就是說(shuō)在經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中，甚至具體到經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，經(jīng)濟(jì)問(wèn)題也就難度陡增。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，我們追求的是精確，因此精確也就成了數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的顯著作用。在數(shù)學(xué)中的優(yōu)化組合對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)中的資源配置就是最好的例證；數(shù)學(xué)推理在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中有利于企業(yè)組織或者企業(yè)中的個(gè)人做出選擇，有利于生產(chǎn)資源產(chǎn)生最大效率；而具體的熟數(shù)據(jù)定量分析在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中是完全可以把經(jīng)濟(jì)問(wèn)題有機(jī)地轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)模型，使問(wèn)題的解決方法更加具體化；當(dāng)然博弈論的相互比對(duì)作用，更有利于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的全面展開(kāi)。所以說(shuō)，數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)值是非常普遍，而且影響深遠(yuǎn)。

二、數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛應(yīng)用

筆者以為，在經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中數(shù)學(xué)的作用主要有兩個(gè)方面。第一是工具上，數(shù)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)研究的基礎(chǔ)，其作用是不可小看的，我們可以具體到數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)，計(jì)量，投入產(chǎn)出的計(jì)算，效率的優(yōu)化等等；第二則是在思想方面，眾所周知數(shù)學(xué)是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，其?yán)謹(jǐn)?shù)淖非笈c作風(fēng)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中占據(jù)了重要的地位，在應(yīng)用中數(shù)學(xué)理論的概括與科學(xué)發(fā)展數(shù)學(xué)的特點(diǎn)具有高度的抽象性，更加嚴(yán)密的邏輯性與其非常實(shí)用的價(jià)值使得數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的應(yīng)用也相對(duì)廣泛。

1.數(shù)學(xué)的工具性應(yīng)用

首先，數(shù)學(xué)概念是抽象的典范，幾乎它的所有基本概念在現(xiàn)實(shí)世界中是找不到的，例如，點(diǎn)、線、面；自然數(shù)、實(shí)數(shù)和虛數(shù)等等；它們是抽象的，又是深刻的，極其奇妙地、精確地刻畫(huà)自然事物的某種基本特征。其次，數(shù)學(xué)是嚴(yán)密邏輯推理的象征，其方法論的核心是演繹法，即從不證自明的公理出發(fā)進(jìn)行演繹推理；其實(shí)質(zhì)含義是，若公理為真，則可保證其演繹的結(jié)論為真；從邏輯上看，演繹法是清晰、合理和完美的，由數(shù)學(xué)推出的顯然是毋庸置疑的正確結(jié)論。最后，由上面兩點(diǎn)，數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是不言自明的。自然，在經(jīng)濟(jì)研究中，少不了數(shù)學(xué)這樣一個(gè)工具。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究在約束的條件下的最優(yōu)化選擇，即在資源稀缺的條件下，如何達(dá)到收益的最大化。于是，在研究中就存在成本、收益等等的概念和運(yùn)算。同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的多樣性，研究中存在許多變化的因素，導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)研究的錯(cuò)綜復(fù)雜。而數(shù)學(xué)其用處就在于為許多復(fù)雜的思想和現(xiàn)象提供了簡(jiǎn)潔而明了的解釋?zhuān)瑸樵S多錯(cuò)綜的數(shù)據(jù)提供了計(jì)算模型，從而使經(jīng)濟(jì)研究簡(jiǎn)潔條理。

2.數(shù)學(xué)的思想性應(yīng)用

數(shù)學(xué)的應(yīng)用性不僅僅體現(xiàn)在其工具性上，更在其思想性上。改革開(kāi)放以來(lái)，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行描述的基本理論，對(duì)我們經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)和研究的作用越來(lái)越重要。從學(xué)習(xí)和研究的角度看，似乎可以明顯感覺(jué)到，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系、思維方式和推理方式的深刻特點(diǎn)之一表現(xiàn)在其數(shù)學(xué)性方面，也正是這一特征使人們常常把經(jīng)濟(jì)學(xué)看成是最接近自然科學(xué)的社會(huì)科學(xué)學(xué)科。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)從亞當(dāng)?斯密《國(guó)富論》起的二百多年來(lái)，已形成了一個(gè)龐大而較嚴(yán)密的理論體系。在整個(gè)社會(huì)科學(xué)中，經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論形式、研究方法是公認(rèn)為最接近自然科學(xué)的。筆者認(rèn)為這實(shí)際上表明，數(shù)學(xué)作為一種理論信念、方法論和研究手段，十分明顯地體現(xiàn)在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本特征中。按傳統(tǒng)流行的科學(xué)觀，一門(mén)學(xué)科達(dá)到科學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看它能否充分運(yùn)用數(shù)學(xué)方法。而在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)運(yùn)行及其規(guī)律的描述與研究，正需要數(shù)學(xué)方法與數(shù)學(xué)思想，從而達(dá)到它的科學(xué)性。

三、數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)在關(guān)系

自從19世紀(jì)以后，數(shù)學(xué)的發(fā)展為西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家提供了方便。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家在他們的研究中大量地運(yùn)用數(shù)學(xué)，他們所用的數(shù)學(xué)方法幾乎遍及純數(shù)學(xué)的各主要分支。不可否認(rèn)，數(shù)理分析的方法要比單純文字說(shuō)明、推理更方便、更精確，有時(shí)也更能說(shuō)服人。大量的數(shù)學(xué)符號(hào)和算式推導(dǎo)，使經(jīng)濟(jì)過(guò)程和現(xiàn)象的表述較為簡(jiǎn)潔、清晰。然而，當(dāng)前西方經(jīng)濟(jì)學(xué)似乎越來(lái)越追求經(jīng)濟(jì)學(xué)的數(shù)學(xué)形式。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所使用的數(shù)學(xué)工具甚至比物理學(xué)家使用的還多。過(guò)去使用數(shù)學(xué)工具較少的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，現(xiàn)在也連篇累牘地充滿(mǎn)了復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式。但是，必須注意，在經(jīng)濟(jì)理論研究中不能濫用數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)不是經(jīng)濟(jì)學(xué)本身，而是一種工具。數(shù)學(xué)本身不能創(chuàng)造任何經(jīng)濟(jì)理論，不能創(chuàng)造任何經(jīng)濟(jì)范疇和經(jīng)濟(jì)規(guī)律。數(shù)學(xué)是從前提出發(fā)，經(jīng)過(guò)邏輯推理，得出結(jié)論的。在經(jīng)濟(jì)研究中運(yùn)用數(shù)學(xué)時(shí)，要結(jié)論正確，首先要求前提正確。自然科學(xué)家懂得，不管用了多少數(shù)學(xué)和多么復(fù)雜的數(shù)學(xué)，都不可能得出正確的結(jié)論。數(shù)學(xué)可以給錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)理論披上科學(xué)的外衣，但不可能賦予錯(cuò)誤理論以科學(xué)的內(nèi)容。離開(kāi)了思想，工具就是沒(méi)有意義的。而且，經(jīng)濟(jì)學(xué)分析的工具也不只是數(shù)學(xué)一種，應(yīng)提倡經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法的多元化。

參考文獻(xiàn):