新媒體傳播途徑精選(九篇)

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第1篇：新媒體傳播途徑范文

在新聞傳播過(guò)程中，具有多種傳播形式和方法，就大體類別而言，可以分為印刷媒體（包括報(bào)紙、雜志等）、廣播媒體（包含廣播電臺(tái)及電視）和互聯(lián)網(wǎng)媒體。本文所提及的傳統(tǒng)媒體新聞傳播即印刷媒體及廣播媒體，而對(duì)其造成威脅的就是現(xiàn)在新興的互聯(lián)網(wǎng)媒體。

2我國(guó)傳統(tǒng)媒體新聞傳播的困境

2.1傳統(tǒng)媒體較之網(wǎng)絡(luò)媒體時(shí)效性和吸引力差。首先，從時(shí)效性來(lái)說(shuō)，當(dāng)社會(huì)事件發(fā)生時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體憑借其消息來(lái)源的廣泛性可以及時(shí)獲取新聞資源，但傳統(tǒng)媒體由于記者等現(xiàn)場(chǎng)了解人員的有限性，造成新聞時(shí)效性不強(qiáng)，失去了與網(wǎng)絡(luò)媒體競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)媒體往往由于其較為多元使用主題以及方便交流的特點(diǎn)，而使其新聞收看者更有代入感和參與感，因此，對(duì)民眾的吸引力更強(qiáng)。2.2傳統(tǒng)媒體較之網(wǎng)絡(luò)媒體觀點(diǎn)單一。網(wǎng)絡(luò)媒體較傳統(tǒng)媒體的新聞主體更加廣泛，導(dǎo)致傳統(tǒng)新聞媒體在進(jìn)行新聞時(shí)較為偏向新聞編者的觀點(diǎn)，無(wú)法一一呈現(xiàn)大眾多種多樣的觀點(diǎn)。但是，網(wǎng)絡(luò)媒體由于其大眾可以參與的特性而使新聞?dòng)^看者可以對(duì)別人的觀點(diǎn)予以評(píng)價(jià)并提出自己的觀點(diǎn)，因此，更受民眾喜歡。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)媒體新聞的編者出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，能夠及時(shí)得到大眾的指正和反饋，但是，如果電視或者報(bào)紙等新聞媒體在進(jìn)行新聞評(píng)述的過(guò)程中出現(xiàn)了觀點(diǎn)偏差，要想得到民眾的直接反饋也是十分困難的事情。2.3傳統(tǒng)媒體較之網(wǎng)絡(luò)媒體內(nèi)容程式化。在內(nèi)容的形式和格式方面，傳統(tǒng)媒體也無(wú)力與網(wǎng)絡(luò)媒體競(jìng)爭(zhēng)。根據(jù)傳統(tǒng)新聞媒體的特點(diǎn)可知，其新聞傳播都是定時(shí)定點(diǎn)的。例如，新聞報(bào)紙一日只發(fā)放一次且版面有限，且在此基礎(chǔ)上，報(bào)紙多為社會(huì)報(bào)、軍事報(bào)等具有針對(duì)性的類別，電視新聞也是如此。但是，從網(wǎng)絡(luò)媒體的特點(diǎn)來(lái)看，其具有隨時(shí)播報(bào)及涉及領(lǐng)域廣的特點(diǎn)，加上形式多樣，一定程度上使傳統(tǒng)新聞媒體發(fā)展受到阻礙。

3我國(guó)傳統(tǒng)媒體突圍當(dāng)前困境的措施

3.1通過(guò)獨(dú)特渠道獲取獨(dú)家新聞。相比網(wǎng)絡(luò)媒體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)新聞媒體系統(tǒng)也具有其獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。例如，軍事報(bào)或者軍事頻道等新聞傳播單位往往具有可以獲取軍事新聞、政治新聞等較為莊嚴(yán)肅重新聞的能力。但是，根據(jù)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)新聞的內(nèi)容現(xiàn)狀，其發(fā)展方向較為注重社會(huì)新聞或是娛樂(lè)新聞的播報(bào)，相對(duì)來(lái)說(shuō)，對(duì)軍事和政治類新聞的傳播就不具有權(quán)威性和獨(dú)家性。因此，傳統(tǒng)媒體可以利用這一優(yōu)勢(shì)獨(dú)家的新聞報(bào)道，以此從新穎性和吸引力方面破除網(wǎng)絡(luò)媒體的阻礙。3.2通過(guò)抓住特定受眾來(lái)保障發(fā)展。所謂的特定受眾，指在傳統(tǒng)新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的收看過(guò)程中，通常會(huì)選擇傳統(tǒng)媒體而非網(wǎng)絡(luò)媒體的人群，包括老年人和文字愛(ài)好者等。對(duì)于老年人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)的操作過(guò)于復(fù)雜，因此，其會(huì)認(rèn)為傳統(tǒng)的新聞傳播媒體更加便捷。而對(duì)文字愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，其喜好的往往是報(bào)紙或者雜志等紙質(zhì)印刷的新聞傳播方式。因此，傳統(tǒng)新聞媒體在發(fā)展過(guò)程中應(yīng)抓住自身主要受眾的新聞關(guān)注點(diǎn)，進(jìn)行有針對(duì)性的新聞播報(bào)，以此保證自身的觀看率。3.3將網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)化為己用。從總體特征和發(fā)展情況來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展前景仍然大于傳統(tǒng)媒體，因此，在尋找傳統(tǒng)媒體的后續(xù)發(fā)展途徑時(shí)，不僅要增加自己的優(yōu)勢(shì)，還要學(xué)會(huì)將網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)化為己用。例如，傳統(tǒng)的媒體播報(bào)主體可以在保持原有新聞傳播方式的同時(shí)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)對(duì)新聞進(jìn)行二次傳播，以此在保留自身優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，借用網(wǎng)絡(luò)媒體的優(yōu)勢(shì)使自己得到更好的發(fā)展。

4結(jié)語(yǔ)

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，各種媒體形式之間形成了相互競(jìng)爭(zhēng)，但是，在受眾廣泛的情況下，人們的喜好和需求都是不一樣的，各種媒體形式在發(fā)展過(guò)程中都具有其自身優(yōu)勢(shì)，傳統(tǒng)媒體要在當(dāng)前的媒體形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展，就應(yīng)保留自身的長(zhǎng)處并借鑒網(wǎng)絡(luò)媒體的長(zhǎng)處，提高競(jìng)爭(zhēng)能力，以獲得更高的關(guān)注度。

作者:路晶一 單位:南京政治學(xué)院

參考文獻(xiàn):

第2篇：新媒體傳播途徑范文

關(guān)鍵詞:教育考試輿情;輿情傳播;途徑

一、教育考試輿情的定義

輿情，是“輿論的情況和表現(xiàn)”的簡(jiǎn)稱，一般指在一定的時(shí)間和空間中，圍繞某一件事情的發(fā)展變化，大眾所表現(xiàn)出來(lái)的情感態(tài)度和價(jià)值取向，反映了大眾對(duì)于某一類社會(huì)現(xiàn)象或問(wèn)題的態(tài)度、意見(jiàn)、情緒和信念等內(nèi)容。簡(jiǎn)言之，輿情是民眾意愿的綜合體現(xiàn)和反映。教育考試輿情，指在教育考試領(lǐng)域所發(fā)生的輿論情況。教育考試，一般指與教育有關(guān)的考試，而接受教育的人大多是未成年人或青年學(xué)生，他們接受教育并參加考試，在某種程度上影響了自己的人生與未來(lái)，因此更多寄托和承載了家庭的希望，事關(guān)個(gè)人與家庭的切身利益，所以社會(huì)輿論關(guān)注度高，容易引發(fā)社會(huì)群體的關(guān)注與共鳴。教育考試輿情出現(xiàn)時(shí)，如果不能及時(shí)妥善處理，有可能會(huì)引發(fā)巨大的負(fù)面效應(yīng)，影響教育考試機(jī)構(gòu)的公信力、聲譽(yù)度與評(píng)價(jià)度，破壞社會(huì)穩(wěn)定，務(wù)必要高度重視。

二、教育考試輿情傳播的特點(diǎn)

教育考試因?yàn)槊嫦蛉后w的特殊性，輿情一般都是由考試過(guò)程中的突發(fā)事件而引起的。一旦有突發(fā)事件發(fā)生，很容易會(huì)觸動(dòng)公眾敏感的神經(jīng)，成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō)，教育考試輿情的傳播具有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

(一)波及范圍廣教育考試的參加者一般是未成年人或青年學(xué)生，一方面，他們屬于社會(huì)中的弱者，一旦遭遇不公平對(duì)待，容易激發(fā)社會(huì)公眾的同情和支持心理;另一方面，每名考生背后都有家庭或家族的密切關(guān)注，看起來(lái)是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體參加考試，但是直接關(guān)心考試的人群范圍廣，數(shù)量呈幾何倍數(shù)增長(zhǎng)，考試中一旦有突發(fā)事件發(fā)生并經(jīng)各種途徑傳播后，波及的人群范圍難以估量。

(二)傳播速度快近些年來(lái)，由于移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)及微博、微信、快手等各種新媒體形式或平臺(tái)的不斷涌現(xiàn)，信息傳播方式發(fā)生了顛覆性變化，每個(gè)人都能成為信息的主體，所以一旦與教育考試相關(guān)的事件被曝出，很快會(huì)引起其他人或媒體的持續(xù)轉(zhuǎn)發(fā)，再加上為獲得閱讀量，很多媒體更傾向于傳播這類具有較高關(guān)注度的新聞，短時(shí)間內(nèi)就能達(dá)到極快的傳播速度，不利于教育考試輿情的監(jiān)控和處理。

(三)可控性差在教育考試體系中，不論是高考、中考，還是研究生考試等其他類型考試，每年參加各類考試的考生數(shù)量達(dá)上千萬(wàn)，共同構(gòu)成了世界上規(guī)模最大的升學(xué)測(cè)評(píng)考試體系，不論是國(guó)家、各省市、地方各部門，還是新聞媒體、各高校以及社會(huì)大眾，都對(duì)各類考試密切關(guān)注，發(fā)揮了不同程度的監(jiān)督作用。而移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)和新媒體生態(tài)的復(fù)雜化，使一些教育考試輿情具有隨意性，表現(xiàn)為可控性差，對(duì)于輿情的正常約束力不足，容易引發(fā)負(fù)面效應(yīng)，造成較為惡劣的社會(huì)影響。

三、教育考試輿情傳播的途徑

在傳統(tǒng)媒體和新媒體交織的媒介融合環(huán)境中，在當(dāng)前新高考改革的背景下，教育考試輿情往往比其他行業(yè)或領(lǐng)域的輿情社會(huì)關(guān)注度要高很多，其傳播途徑大概有以下幾種。

(一)傳統(tǒng)媒體第一種傳播途徑是傳統(tǒng)媒體。傳統(tǒng)媒體一般指電視、報(bào)紙、廣播等形式。傳統(tǒng)媒體在教育考試輿情傳播中的作用，一般是在適當(dāng)時(shí)機(jī)消息，引導(dǎo)、規(guī)范或回應(yīng)大眾輿論。例如，2014年6月17日，央視報(bào)道河南省高考有人組織替考。當(dāng)天傍晚，河南省招辦就此事迅速回應(yīng)，向公安部門報(bào)案，并派出工作組處理相關(guān)事宜。就本次事件的輿情傳播來(lái)說(shuō)，是傳統(tǒng)媒體首先曝光，接著引發(fā)其他媒體、網(wǎng)絡(luò)的轉(zhuǎn)發(fā)、關(guān)注和討論。其中，《大河報(bào)》也迅速在2014年6月18日的報(bào)紙版面中刊登了相關(guān)新聞報(bào)道。

第3篇：新媒體傳播途徑范文

關(guān)鍵詞：多元化；傳播媒介；少數(shù)民族藝術(shù)；傳播途徑

從人類藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程來(lái)看，無(wú)論哪種藝術(shù)要想得到傳承，就必須要借助一定的傳播媒介。只有用一定的傳播媒介當(dāng)作藝術(shù)傳播的載體，藝術(shù)才能夠得以傳承下去。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)作為人類藝術(shù)文化的一部分也同樣需要一定的傳播媒介作為傳播載體來(lái)不斷傳承下去。隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，傳播媒介技術(shù)也不斷更新，各種傳播媒介形式層出不窮，這大大豐富了少數(shù)民族藝術(shù)的傳播途徑。近年來(lái)，隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和智能手機(jī)技術(shù)的日益完善和普及，傳播媒介發(fā)生了翻天覆地的變化，人們隨時(shí)隨地都可以通過(guò)手機(jī)上網(wǎng)來(lái)接受任何信息，突破了過(guò)去傳播媒介在時(shí)間和空間上的限制，大大豐富了信息的傳播途徑，打開了信息傳播的方便之門，使信息的傳播更加迅速、更加快捷。除了網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)的傳播媒介，傳統(tǒng)傳播媒介例如電視、廣播、雜志等也在科學(xué)技術(shù)發(fā)展的帶動(dòng)下，發(fā)生了巨大的變化，比過(guò)去的手段更豐富、更立體、也更有感染力。也就是說(shuō)，當(dāng)前傳播媒介的發(fā)展呈現(xiàn)出了多元化的特點(diǎn)。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)的民族藝術(shù)是中華民族文化中的瑰寶，形式多種多樣，藝術(shù)感染力強(qiáng)，代表著中華民族的精神和氣質(zhì)，要使其傳承和可持續(xù)的發(fā)展，這也就需要對(duì)其進(jìn)行傳播。多元化的傳播媒介為少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)的傳播和繼承提供了很好的傳播途徑，提高了少數(shù)民族藝術(shù)傳播的水平。但是，我們也應(yīng)該看到，在多元化傳播媒介背景下，我國(guó)在少數(shù)民族藝術(shù)傳播中仍存在一定的困境和局限，這極大的限制了少數(shù)民族藝術(shù)的傳播和傳承。因此，在當(dāng)前背景下，如何有效利用多元化傳播媒介實(shí)現(xiàn)我國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)的有效傳播和可持續(xù)發(fā)展非常值得深思。

一、多元化傳播媒介背景下少數(shù)民族藝術(shù)的傳播困境

當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)正在走向經(jīng)濟(jì)全球化，在這個(gè)過(guò)程中，經(jīng)濟(jì)和文化混合在了一起，經(jīng)濟(jì)借助文化來(lái)發(fā)展，文化要依靠經(jīng)濟(jì)來(lái)傳承和發(fā)展，形成了經(jīng)濟(jì)文化化和文化經(jīng)濟(jì)化。多元化傳播媒介雖然促進(jìn)了少數(shù)民族藝術(shù)的傳播，但是由于經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使和功利化思想的蔓延，使得少數(shù)民族藝術(shù)在多元化傳播媒介傳播過(guò)程中被漸漸地遺忘和疏遠(yuǎn)，被當(dāng)成了賺錢的工具，使人們忘記了少數(shù)民族藝術(shù)的精神內(nèi)涵，少數(shù)民族藝術(shù)在多元化傳播媒介背景下的傳播遇到了很大的困境，這主要表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）多元化傳播媒介傳播削弱了少數(shù)民族藝術(shù)的特色

當(dāng)前，在多元化傳播媒介中，新媒體占據(jù)了主要的傳播地位。新媒體由于本身具有同步性和復(fù)制性，使得新媒體在傳播過(guò)程中只是截取了少數(shù)民族藝術(shù)的一部分，甚至是一些簡(jiǎn)單的少數(shù)民族藝術(shù)符號(hào)，嚴(yán)重影響了少數(shù)民族藝術(shù)的整體性和精神內(nèi)涵的傳播。最近幾年，工業(yè)化和信息化的迅猛發(fā)展，造成了多元化傳播媒介的瞬間化、平面化和碎片化，使得這些媒介在傳播少數(shù)民族藝術(shù)的過(guò)程中，將少數(shù)民族藝術(shù)的形式和內(nèi)容都進(jìn)行了簡(jiǎn)單化、分解化、同質(zhì)化，沒(méi)有把民族藝術(shù)進(jìn)行整體的傳播，使得少數(shù)民族藝術(shù)離現(xiàn)代的多元化傳媒媒介特別是手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等新媒體越來(lái)越遠(yuǎn)，很少能在新媒體中見(jiàn)到少數(shù)民族藝術(shù)，少數(shù)民族藝術(shù)特色已經(jīng)被肢解成簡(jiǎn)單的文化藝術(shù)符號(hào)。

（二）多元化傳播媒介淡化了少數(shù)民族藝術(shù)的精神內(nèi)涵

當(dāng)前，我國(guó)少數(shù)民族文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展仍以發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)為主要目的。因此，在當(dāng)前少數(shù)民族文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，流行著文化藝術(shù)搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲的所謂的文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展方式。雖然這種發(fā)展模式是以多元化的傳播媒介作為主要的傳播手段和途徑，但這種發(fā)展方式的最終目的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，并不是傳承與發(fā)展少數(shù)民族藝術(shù)文化。少數(shù)民族文化也許能在這樣的發(fā)展方式中得到一點(diǎn)發(fā)展，但是發(fā)展的只是一些數(shù)量，少數(shù)民族文化的精神內(nèi)涵并沒(méi)有得到發(fā)展，甚至還被逐漸淡化了。在以市場(chǎng)為導(dǎo)向的少數(shù)民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)處在次要的地位，只要市場(chǎng)需要，再正確的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)都不會(huì)被采納。從某種意義上說(shuō)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是消費(fèi)經(jīng)濟(jì)。以市場(chǎng)為導(dǎo)向發(fā)展少數(shù)民族文化，實(shí)際上就是在消費(fèi)文化。消費(fèi)文化就意味著把傳統(tǒng)文化中的一些不符合市場(chǎng)需要的東西不斷丟棄、不斷否定，使得民族文化中寶貴的精神內(nèi)涵逐漸被忽視和弱化。雖然有很多地方都在講傳統(tǒng)文化特色，但大都只是把傳統(tǒng)文化特色當(dāng)作了宣傳的噱頭，并沒(méi)有實(shí)質(zhì)涉及到傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。實(shí)際上，很多的少數(shù)民族藝術(shù)都已經(jīng)面臨著文化消費(fèi)的問(wèn)題。

（三）多元化傳播媒介的娛樂(lè)性損害了少數(shù)民族藝術(shù)傳承的嚴(yán)肅性

現(xiàn)在的時(shí)代是一個(gè)泛娛樂(lè)化的時(shí)代，娛樂(lè)性到處可見(jiàn)。當(dāng)前的傳播媒介雖然多元，但絕大部分都是把滿足大眾的娛樂(lè)需求作為發(fā)展的目標(biāo)和基本動(dòng)力。大眾的娛樂(lè)需求有的是健康的、嚴(yán)肅的，但也有的大眾的娛樂(lè)需求是庸俗的、搞笑的?，F(xiàn)在的傳播媒介有很多都是在滿足大眾這種庸俗的、甚至是低級(jí)的娛樂(lè)需求，傳播了一些不健康的娛樂(lè)信息。少數(shù)民族藝術(shù)在被多元化傳播媒介的傳播過(guò)程中，也不可避免地受到了娛樂(lè)化的影響，一些嚴(yán)肅的藝術(shù)因大眾娛樂(lè)需求而被扭曲、被搞笑，完全丟失了藝術(shù)的嚴(yán)肅性。例如，在一些電影和電視劇中，對(duì)歷史人物、民族英雄進(jìn)行了娛樂(lè)化、無(wú)厘頭式地重新塑造，完全丟失了歷史人物、民族英雄的精神意義，失去了藝術(shù)的嚴(yán)肅性。一部分少數(shù)民族藝術(shù)因形勢(shì)的發(fā)展已經(jīng)逐漸被娛樂(lè)化，喪失了藝術(shù)的很多寶貴的東西。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)在多元化傳播媒介背景下出現(xiàn)的這些傳播困境，究其原因，一是外來(lái)文化特別是西方文化通過(guò)多元化傳播媒介對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)傳承的影響；二是新的傳播媒介技術(shù)的不斷出現(xiàn)對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)的傳承產(chǎn)生了巨大的沖擊，而少數(shù)民族藝術(shù)的傳承并沒(méi)有相應(yīng)地作出改變。

二、多元化傳播媒介背景下我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)的傳播途徑

當(dāng)前的多元化傳播媒介的主要力量來(lái)自新媒體，也就是網(wǎng)絡(luò)和智能手機(jī)。據(jù)中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)中心的第35次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，2014年，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量已經(jīng)達(dá)到了6.49億，網(wǎng)絡(luò)普及率已經(jīng)達(dá)到了47.9％，手機(jī)網(wǎng)民更是達(dá)到了5.57億，電視這一傳統(tǒng)傳播媒介也已經(jīng)成為互聯(lián)網(wǎng)新的接入設(shè)備，增加了新的傳播功能，我國(guó)已經(jīng)成為了全世界新媒體用戶第一大國(guó)。新媒體的出現(xiàn)大大豐富了傳播媒介，極大拓寬了少數(shù)民族藝術(shù)的傳播途徑。我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)在多元化傳播媒介特別是網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)日益發(fā)達(dá)的背景下的傳承，要與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)適應(yīng)傳播媒介的不斷變化，主動(dòng)尋求在多元化傳播媒介背景下新的傳承發(fā)展。首先，要轉(zhuǎn)變少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)的傳播理念。通過(guò)運(yùn)用多元化傳播媒介來(lái)轉(zhuǎn)變少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)在傳播上的觀念和思想。觀念和思想上轉(zhuǎn)變的標(biāo)志就是要把少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)通過(guò)多元化傳播媒介帶出少數(shù)民族居住地，實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族藝術(shù)高效、高速發(fā)展。觀念的轉(zhuǎn)變主要表現(xiàn)在：一是促進(jìn)我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)的傳播和發(fā)展，不僅僅是發(fā)展我國(guó)傳統(tǒng)文化，更是提高我國(guó)在世界上的軟實(shí)力；二是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)的傳播和發(fā)展，是對(duì)全世界藝術(shù)文化的豐富，保持了全世界藝術(shù)文化的多樣性；三是我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)的傳播和發(fā)展一定要順應(yīng)時(shí)展要求，一定要緊緊依靠傳播媒介技術(shù)，充分利用新的傳播媒介技術(shù)來(lái)促進(jìn)自身的傳播和發(fā)展。其次，積極尋求多元化傳播媒介特別是新傳播媒介背景下我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)新的傳播途徑。與傳統(tǒng)的傳播媒介相比，新的傳播媒介不僅越來(lái)越多元化，而且也越來(lái)越先進(jìn)，傳播手段也越來(lái)越多樣，傳播效果也越來(lái)越好，為少數(shù)民族藝術(shù)的傳播和發(fā)展提供了豐富的傳播途徑，民族藝術(shù)的傳播有了一個(gè)重要的技術(shù)支持。因此，我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民族藝術(shù)的傳播和發(fā)展一定要緊緊依靠多元化傳播媒介特別是新的傳播媒介，不斷尋求新的傳播途徑，促進(jìn)少數(shù)民族藝術(shù)的傳播和發(fā)展。

（一）繼續(xù)充分利用好電視、廣播等傳統(tǒng)傳播媒介

在新的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅猛發(fā)展的促進(jìn)下，電視、廣播等傳統(tǒng)傳播媒介的技術(shù)也取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，傳播手段比過(guò)去更加豐富，傳播效果也比以前有了很大的提高?，F(xiàn)在，電視、廣播已經(jīng)可以在網(wǎng)絡(luò)上實(shí)現(xiàn)同步直播，宣傳途徑得到了很大地拓展。電視已經(jīng)作為網(wǎng)絡(luò)接入設(shè)備，功能有了很大地拓展，已經(jīng)改變了過(guò)去單一的電視觀看功能。因此，少數(shù)民族藝術(shù)在充分利用新的傳播媒介的同時(shí)，也還要充分利用好電視、廣播等傳統(tǒng)傳播媒介，在這些傳播媒介上多制作一些專題片、紀(jì)錄片來(lái)大力宣傳介紹少數(shù)民族藝術(shù)，也可以制作一些以少數(shù)民族藝術(shù)為主題的電視劇、電影等來(lái)宣揚(yáng)這些藝術(shù)的感染力，讓更多的人了解并喜愛(ài)上少數(shù)民族藝術(shù)，使少數(shù)民族藝術(shù)通過(guò)電視、廣播等傳統(tǒng)傳播媒介得到更好地傳播。

（二）成立動(dòng)態(tài)的、生態(tài)的少數(shù)民族藝術(shù)博物館

我國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)歷史悠久，種類繁多，散落在全國(guó)各地的少數(shù)民族聚集地。要想使各個(gè)少數(shù)民族地區(qū)的民族藝術(shù)得到有效傳承，就應(yīng)該把這些民族藝術(shù)集中起來(lái)，成立一個(gè)少數(shù)民族藝術(shù)博物館，使這些民族藝術(shù)能夠集中保存起來(lái)。成立少數(shù)民族藝術(shù)博物館，并不是簡(jiǎn)單地把各種少數(shù)民族藝術(shù)集中在一起，而是要緊緊依托多元化的傳播媒介，建立一個(gè)以新的傳播媒介技術(shù)為展示、保存手段的網(wǎng)絡(luò)化、動(dòng)態(tài)化的現(xiàn)代的少數(shù)民族藝術(shù)博物館。少數(shù)民族藝術(shù)博物館要能夠體現(xiàn)以下特點(diǎn)：一是展示內(nèi)容要具有民族性。博物館的傳播媒介所展示的內(nèi)容要能夠使參觀者感受到各種各樣的少數(shù)民族藝術(shù)，要能夠使參觀者看到和聽到少數(shù)民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品。二是展示的內(nèi)容要具有擴(kuò)充性。博物館的傳播媒介所記載的內(nèi)容要能夠不受時(shí)空的限制，能夠不斷地?cái)U(kuò)充。三是民族藝術(shù)傳播的雙邊性。在過(guò)去，藝術(shù)的傳播都是發(fā)達(dá)城市向少數(shù)民族地區(qū)傳播的，是單邊性的。少數(shù)民族藝術(shù)博物館要通過(guò)新的傳播媒介把少數(shù)民族藝術(shù)向發(fā)達(dá)城市傳播，變單邊傳播為雙向傳播，使少數(shù)民族藝術(shù)走出去，擴(kuò)大影響力。三是要能夠?qū)嵤┦袌?chǎng)化運(yùn)營(yíng)。少數(shù)民族藝術(shù)博物館要想獲得長(zhǎng)期的發(fā)展，光靠政府投資是不夠的，要吸引更多投資者來(lái)投資，實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)營(yíng)，運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)行規(guī)則來(lái)獲取適度的經(jīng)濟(jì)利益。當(dāng)然，在獲取經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，還要獲得一定的社會(huì)效益。

（三）開辦少數(shù)民族藝術(shù)網(wǎng)上書店

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益完善和普及，人們已經(jīng)開始越來(lái)越喜歡在網(wǎng)上購(gòu)物，在網(wǎng)上閱讀。在網(wǎng)上買書和網(wǎng)上閱讀都占到了網(wǎng)民的一半以上。與此同時(shí)，網(wǎng)上少數(shù)民族藝術(shù)書店也逐漸開辦了起來(lái)。國(guó)內(nèi)第一家以宣傳和售賣有關(guān)清真文化產(chǎn)品的網(wǎng)上書店———清真書局也已經(jīng)在網(wǎng)上開辦起來(lái)。這家網(wǎng)上書店開辦的主要目的是收集和整理有關(guān)伊斯蘭研究知識(shí)的資料，傳播伊斯蘭知識(shí)的，售賣的圖書也都是有關(guān)宗教、哲學(xué)等人文書籍為主，同時(shí)還售賣有關(guān)穆斯林文化和藝術(shù)的物品。少數(shù)民族藝術(shù)如果能夠被制作成視頻、期刊等后上傳到網(wǎng)絡(luò)上，能夠被廣大網(wǎng)民通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行下載，再采用一些廣告宣傳方式，并和旅游、藝術(shù)研究交流等活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，就有可能在獲得一定經(jīng)濟(jì)收入的同時(shí)，更好地對(duì)少數(shù)民族藝術(shù)進(jìn)行傳播，提高少數(shù)民族藝術(shù)的傳播效果和質(zhì)量。這是因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)具有巨大的方便性，可以使網(wǎng)民隨時(shí)隨地下載、觀看有關(guān)少數(shù)民族藝術(shù)的資料，而且在網(wǎng)絡(luò)上可以借用多種網(wǎng)絡(luò)宣傳工具進(jìn)行少數(shù)民族藝術(shù)的宣傳，傳播范圍廣，傳播形式也多樣化，可以最大限度地傳播少數(shù)民族藝術(shù)，讓更多的人，特別是年輕人了解到更多的少數(shù)民族藝術(shù)。

（四）努力拓展少數(shù)民族地區(qū)少數(shù)民族藝術(shù)傳播

第4篇：新媒體傳播途徑范文

關(guān)鍵詞： 彝族大學(xué)生 肝炎知識(shí) 知曉程度

世衛(wèi)組織最新公布的數(shù)據(jù)顯示全球大約20億人感染乙型肝炎病毒（HBV）。乙肝威脅每一個(gè)人和每一個(gè)家庭，影響社會(huì)的發(fā)展和穩(wěn)定。預(yù)防肝炎是全社會(huì)的責(zé)任。為了解彝族大學(xué)生對(duì)病毒性肝炎相關(guān)知識(shí)的知曉情況，對(duì)今后開展相關(guān)的衛(wèi)生教育提供參考，特進(jìn)行了此次問(wèn)卷調(diào)查。

一、對(duì)象與方法

1.對(duì)象

以某學(xué)校2012級(jí)的全體彝族大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，調(diào)查采用無(wú)記名問(wèn)卷方式，統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，統(tǒng)一方法，由專業(yè)人員采用問(wèn)卷調(diào)查的方式對(duì)彝族大學(xué)生開展病毒性肝炎防治知識(shí)調(diào)查。

2.方法

問(wèn)卷內(nèi)容包括個(gè)人一般情況、病毒性肝炎的基本知識(shí)、傳播途徑、預(yù)防措施、本人甲、乙肝疫苗接種情況及對(duì)乙肝患者的態(tài)度等。一共發(fā)放病毒性肝炎防治知識(shí)問(wèn)卷321份，收回合格問(wèn)卷305份，有效回收率95.02%，按回答問(wèn)題是、否或正、誤進(jìn)行統(tǒng)計(jì)處理。

二、調(diào)查結(jié)果

1.對(duì)病毒性肝炎基本知識(shí)的知曉情況

調(diào)查顯示，彝族大學(xué)生對(duì)病毒性肝炎的分型、病原體、疫苗等知識(shí)的知曉率在80%以上，而對(duì)病毒性肝炎的潛伏期、乙肝疫苗的免疫程序等方面的知識(shí)了解較少，知曉率在40%左右。

2.對(duì)病毒性肝炎傳播途徑的知曉情況

調(diào)查顯示，彝族大學(xué)生對(duì)甲、乙肝的傳播途徑（血液傳播、母嬰傳播）知曉率在70%以上，但對(duì)無(wú)防護(hù)、紋身、理發(fā)、共用牙刷、剃須刀會(huì)傳播乙肝的知曉率不高，在35%左右，而同時(shí)對(duì)丙肝和戊肝的傳播途徑知曉率不高，在17%～37%之間。

3.對(duì)病毒性肝炎嚴(yán)重性的認(rèn)識(shí)及對(duì)病毒性肝炎患者及感染者的態(tài)度與行為的知曉情況

調(diào)查顯示，彝族大學(xué)生雖然對(duì)病毒性肝炎的嚴(yán)重性認(rèn)識(shí)不夠；參與調(diào)查的學(xué)生中，79.67%愿意與乙肝病毒攜帶者的同學(xué)交往，73.44%愿意與乙肝病毒攜帶者的學(xué)生共同進(jìn)餐。

4.調(diào)查接種甲、乙肝疫苗的情況

調(diào)查顯示，參與調(diào)查的彝族大學(xué)生中，10.82%接種過(guò)甲肝疫苗，28.85%接種過(guò)乙肝疫苗，接種率偏低。

5.調(diào)查獲得病毒性肝炎相關(guān)知識(shí)的途徑及愿意獲得相關(guān)知識(shí)的途徑的知曉情況

調(diào)查顯示，彝族大學(xué)生獲得病毒性肝炎相關(guān)知識(shí)的途徑最多的是來(lái)自于傳統(tǒng)媒體如電視、廣播等，占74.75%；其次來(lái)自網(wǎng)絡(luò)，占61.64%；約54.43%來(lái)自朋友、家人；有少數(shù)學(xué)生參加過(guò)相關(guān)的課程或講座，占18.36%；僅有極少數(shù)的學(xué)生（3.28%）是通過(guò)專業(yè)書籍、資料得到相關(guān)知識(shí)的。彝族大學(xué)生愿意獲得病毒性肝炎相關(guān)知識(shí)的途徑最多的是學(xué)校組織的課程或講座，占83.28%；其次為網(wǎng)絡(luò)，占67.76%；約40.60%愿意通傳統(tǒng)媒體如電視、廣播等獲得；僅有極少數(shù)的學(xué)生（2.39%）愿意通過(guò)專業(yè)書籍、資料獲取相關(guān)知識(shí)。

三、結(jié)論

本次問(wèn)卷調(diào)查顯示，該校2012級(jí)彝族大學(xué)生對(duì)病毒性肝炎的分型、病原體及接種甲、乙肝疫苗可預(yù)防甲、乙肝的知曉率較高，均在80%以上，而對(duì)乙肝疫苗的免疫程序了解較少，只有41.31%，約有45.37%的學(xué)生對(duì)乙肝病人和乙肝病毒攜帶者的區(qū)別不甚了解。對(duì)甲、乙肝的傳播途徑（血液傳播、母嬰傳播）大部分學(xué)生都能掌握，但對(duì)丙肝和戊肝的傳播途徑卻了解不多。同時(shí)約有35%左右的學(xué)生對(duì)于無(wú)防護(hù)、紋身、理發(fā)、共用牙刷、剃須刀等有可能傳播乙肝并不知曉，忽略這些途徑也可能通過(guò)血液、體液傳播病毒，從而缺乏應(yīng)有的警惕性。并且受調(diào)查的彝族大學(xué)生甲、乙肝疫苗接種率都較低，分別為10.82%和28.85%。綜上所述，部分彝族大學(xué)生對(duì)病毒性肝炎的相關(guān)知識(shí)掌握不夠，亟待加強(qiáng)肝健康知識(shí)教育。

調(diào)查結(jié)果顯示，目前電視、廣播等傳統(tǒng)媒體仍作為獲取病毒性肝炎相關(guān)知識(shí)的主要途徑，第二是互聯(lián)網(wǎng)，第三為家人、朋友等，通過(guò)開設(shè)講座或課程的較少，為18.36%，僅有極少數(shù)（3.28%）是翻閱專業(yè)書籍、資料。西昌學(xué)院彝語(yǔ)言文化學(xué)的彝族大學(xué)生大部分來(lái)自涼山州各縣較偏遠(yuǎn)的不發(fā)達(dá)地區(qū)，當(dāng)?shù)氐尼t(yī)療技術(shù)較差，衛(wèi)生宣傳教育工作較為缺乏，因此大部分彝族學(xué)生從傳統(tǒng)媒體獲取的相關(guān)知識(shí)，但更新較慢，并且傳統(tǒng)媒體多數(shù)偏重乙肝的宣教，忽視其他病毒性肝炎的宣教；其次，網(wǎng)絡(luò)上病毒性肝炎的許多相關(guān)知識(shí)并不具有權(quán)威性，而從朋友、親人獲取的相關(guān)知識(shí)更是比較片面。由此可見(jiàn)，大部分的彝族學(xué)生未通過(guò)較為全面和權(quán)威的病毒性肝炎宣教獲得相關(guān)知識(shí)，而此次調(diào)查結(jié)果同時(shí)顯示，大部分學(xué)生更愿意通過(guò)開設(shè)講座或課程的方式來(lái)獲取相關(guān)知識(shí)，更反映了學(xué)生愿意通過(guò)權(quán)威途徑獲得相關(guān)知識(shí)的訴求。因此，學(xué)校相關(guān)單位及保健防疫部門應(yīng)多采取開設(shè)講座或課程的方式加強(qiáng)病毒性肝炎的宣教工作，并引導(dǎo)同學(xué)合理利用互聯(lián)網(wǎng)，使他們更好地掌握病毒性肝炎的相關(guān)知識(shí)，為今后的健康人生打下良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬淳，郭春花.醫(yī)學(xué)與非醫(yī)學(xué)大學(xué)生乙型肝炎知識(shí)知曉情況比較分析.中國(guó)學(xué)校衛(wèi)生，2010（10）.

[2]邱曉蔚，鞠曉娟，李彥霞.某校大學(xué)生乙型病毒性肝炎防治知識(shí)調(diào)查.中國(guó)校醫(yī)，2010（05）.

第5篇：新媒體傳播途徑范文

[關(guān)鍵詞]微電影 廣告式微電影 傳播

[中圖分類號(hào)]G220.7 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2013）08-0088-01

21世紀(jì)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，在人類社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域引發(fā)了一系列變化。網(wǎng)絡(luò)正在深入影響和改變我們的生活。從QQ聊天、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、網(wǎng)絡(luò)媒體、網(wǎng)絡(luò)商務(wù)到微博、微信等，正在影響和改變我們的生活和習(xí)慣。微電影從出現(xiàn)伊始就受到了廣泛的關(guān)注，短短幾年就得到了飛速的發(fā)展。當(dāng)微電影成為廣告和電影的結(jié)合體，成功地引起了眾多關(guān)注、引領(lǐng)廣告發(fā)展的未來(lái)之路，同樣也引發(fā)了眾多學(xué)者的研究和思考。

一、微電影廣告綜述

微電影至今尚未形成統(tǒng)一和準(zhǔn)確的定義。筆者認(rèn)為，簡(jiǎn)單的理解就是與傳統(tǒng)電影相比較：在時(shí)間上，一般從幾十秒到幾分鐘，遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于傳統(tǒng)電影的時(shí)間長(zhǎng)度，故而稱之為“微電影”。微電影在內(nèi)容、制作和目的上都和傳統(tǒng)電影沒(méi)有本質(zhì)差別。

2010年12月，凱迪拉克公司的《一觸即發(fā)》將廣告以微電影的形式完美展現(xiàn)在大眾面前。當(dāng)《一觸即發(fā)》取得巨大成功之后，這種以微電影的手法進(jìn)行廣告宣傳的方法為眾多企業(yè)所追捧。微電影再度被審視，廣告式微電影成為微電影的重要類型。微電影根據(jù)制作目的可以劃分為廣告式微電影和電影式微電影。

廣告式微電影和電影式微電影二者有本質(zhì)的區(qū)別。電影式微電影的本質(zhì)是電影，而廣告式微電影的本質(zhì)是廣告。首先從制作主體上看，廣告主是廣告式微電影的發(fā)起者。其次從制作目的上看有明顯的商業(yè)目的。其主要目的是通過(guò)最大范圍地進(jìn)行產(chǎn)品的展示和商家核心價(jià)值的展現(xiàn)，從而促進(jìn)銷售。最后從傳播渠道上看，廣告式微電影的傳播途徑上是依靠中介媒體，通過(guò)支付一定費(fèi)用實(shí)現(xiàn)傳播的。因此，廣告式微電影的本質(zhì)是廣告。廣告式微電影簡(jiǎn)而言之就是以微型電影的形式拍攝的商業(yè)廣告。廣告式微電影與傳統(tǒng)廣告相比較，其創(chuàng)新之處主要有兩點(diǎn)，其一，其傳播途徑有別于傳統(tǒng)的傳播途徑。其二，其制作方法有別于傳統(tǒng)的制作方法。那么通過(guò)對(duì)于廣告式微電影的傳播途徑和制作方法特性的認(rèn)識(shí)和研究，有利于我們更好地認(rèn)識(shí)和研究廣告式微電影。

廣告式微電影的傳播途徑不再是以傳統(tǒng)傳播媒介為主要平臺(tái)，而是以網(wǎng)絡(luò)為其主要的傳播平臺(tái)。因此，廣告式微電影在其傳播方式上具有其自身的特性。按照廣告的分類：文字廣告、平面廣告、語(yǔ)音廣告和影像廣告。廣告式微電影屬于影像廣告。我們將側(cè)重將廣告式微電影與傳統(tǒng)的影像廣告相比較，更有利于我們準(zhǔn)確地把握廣告式微電影的傳播特性。

二、廣告式微電影制作特點(diǎn)

廣告式微電影從本質(zhì)上沒(méi)有大的變化，還屬于影像廣告的范疇，是以電影的拍攝方法拍攝廣告。廣告式微電影因其拍攝方法的改變，使其與傳統(tǒng)電視廣告相比較有自身的特點(diǎn)。

（一）廣告制作容量增大

微電影的“微”是相對(duì)于電影而言，從幾十秒到幾百秒的微電影，與之傳統(tǒng)電影相比較自然屬于微型電影。但是，廣告式微電影的本質(zhì)是廣告，因此廣告式微電影與傳統(tǒng)的電視廣告相比較并不是變“微”了，而是變大了。從《一觸即發(fā)》《益達(dá)：酸甜苦辣》等廣告式微電影我們可以看出，不但單片廣告的時(shí)間比傳統(tǒng)電視廣告明顯增長(zhǎng)，而且出現(xiàn)了劇集式的廣告模式。因此廣告式微電影與傳統(tǒng)廣告相比較，増大了廣告的容量。

（二）廣告制作成本增加

很多人簡(jiǎn)單地認(rèn)為廣告式微電影因其形式上的微小，所以投入較小、風(fēng)險(xiǎn)較低，筆者認(rèn)為這樣的結(jié)論是片面的。實(shí)踐證明取得成功的廣告式微電影，從《一觸即發(fā)》《益達(dá)》到《三星》等一系列廣告式微電影，幾乎都是大牌明星、大導(dǎo)演、大制作、大投入。廣告式微電影因其以電影的手法拍攝，同時(shí)其目的也是要達(dá)到電影大片式的號(hào)召力，因此其投入與傳統(tǒng)電視廣告相比較，制作成本更高。

（三）廣告制作娛樂(lè)化增強(qiáng)

傳統(tǒng)電視廣告的內(nèi)容是以直接展現(xiàn)產(chǎn)品的質(zhì)量、性能等為主，廣告的二次傳播是通過(guò)接受者使用后，對(duì)產(chǎn)品的認(rèn)可推薦給朋友的。廣告式微電影由于其二次傳播的特點(diǎn)決定廣告的娛樂(lè)性更為重要。廣告式微電影的二次傳播又被稱為“病毒式傳播”，其主要是依靠接受者，通過(guò)對(duì)廣告的娛樂(lè)性認(rèn)可，然后通過(guò)線上介紹和推薦給朋友而完成傳播的?？梢钥闯鲆獙?shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，廣告式微電影的娛樂(lè)性至關(guān)重要，關(guān)系到廣告?zhèn)鞑サ某蓴?，因此廣告式微電影更加重視廣告的娛樂(lè)性。

（四）廣告制作更加專業(yè)化

第6篇：新媒體傳播途徑范文

關(guān)鍵詞： 新媒體 大學(xué)生 傳播渠道 有效信息

在如今信息時(shí)代的背景下，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息的最主要的渠道。新媒體時(shí)代的到來(lái)，導(dǎo)致大學(xué)校園媒介環(huán)境趨向多元化、互動(dòng)化、網(wǎng)絡(luò)化，這些變化對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的影響如同一把雙刃劍，既帶來(lái)了便利，同時(shí)也相應(yīng)的衍生出了很多問(wèn)題。

本文采用定量分析的方法，采用問(wèn)卷調(diào)查法和文獻(xiàn)法，以河海大學(xué)常州校區(qū)在校大學(xué)生作為調(diào)查對(duì)象，通過(guò)對(duì)調(diào)查問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)分析，探究新媒體背景下大學(xué)生信息獲取方式偏好，以期為高校建立有效的新媒體傳播渠道提供支持，為高校管理者更高效地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行管理提供幫助。

1.調(diào)查方法

本研究以河海大學(xué)常州校區(qū)全體在校本科生為研究對(duì)象，采取隨機(jī)抽樣的方法，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)在線問(wèn)卷調(diào)查和實(shí)地問(wèn)卷調(diào)查的方法，共發(fā)出問(wèn)卷242份，收回有效問(wèn)卷200份，問(wèn)卷有效回收率94.3%。

2.調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)

2.1調(diào)查對(duì)象分布情況

本次調(diào)查對(duì)象主要為河海大學(xué)常州校區(qū)全日制在校本科生，有效調(diào)查人數(shù)為200人，其中男生87人，占總?cè)藬?shù)的43.5%，女生人數(shù)113人，占總?cè)藬?shù)的56.5%。大一、大二、大三、大四年級(jí)參與人數(shù)分別為68人、51人、52人和29人，占調(diào)查總數(shù)的34%、25.5%、26%、14.5%。

2.2新媒體的使用分布情況

本次問(wèn)卷調(diào)查中設(shè)有“您通常使用哪種類型的網(wǎng)絡(luò)媒體（可多選）”的問(wèn)題，希望了解學(xué)生新媒體使用的習(xí)慣。

通過(guò)統(tǒng)計(jì)可以看出在新媒體的使用情況中，選擇QQ、微信、MSN等大眾及時(shí)通訊工具的占83%，這體現(xiàn)了現(xiàn)代溝通更趨向于網(wǎng)絡(luò)化、及時(shí)化的特點(diǎn)。排在第二位的是社交網(wǎng)絡(luò)，如校園網(wǎng)等滿足了當(dāng)代大學(xué)生社交的需要和信息的傳遞的需求。而經(jīng)常使用新聞門戶網(wǎng)站新浪網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等的被調(diào)查者只占17.5%。

本次調(diào)查還從校園學(xué)生組織信息的角度進(jìn)行了調(diào)查，問(wèn)卷設(shè)置了題目“學(xué)校學(xué)生組織辦的活動(dòng)，普通學(xué)生獲得該信息的渠道”，調(diào)查結(jié)果顯示，對(duì)于校園學(xué)生活動(dòng)，學(xué)生獲取信息的主要渠道為校園網(wǎng)（人人網(wǎng)），占全部的選項(xiàng)的33%；通過(guò)活動(dòng)宣傳單、宣傳公告欄、校園廣播等傳統(tǒng)媒體渠道了解信息的占52.5%。

同時(shí)對(duì)“新媒體使用時(shí)間段問(wèn)題”的調(diào)查結(jié)果顯示。學(xué)生使用新媒體的時(shí)間主要集中在晚上，選擇該時(shí)段使用新媒體的比例為69%，其余時(shí)間段為31%，該項(xiàng)調(diào)查顯示雖然新媒體給人們提供了隨時(shí)隨地使用的便利性，但由于大學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間的限制，大學(xué)生在使用新媒體的時(shí)間區(qū)域上體現(xiàn)出高度的統(tǒng)一性。

2.3新媒體使用偏好分析

對(duì)“新媒體的使用偏好分析”的調(diào)查結(jié)果顯示，17%的學(xué)生偏向于便利性強(qiáng)的新媒體，14%的學(xué)生傾向于可信度高的新媒體，12.5%的學(xué)生則更加注重于新媒體的信息更新速度。

在具體新媒體產(chǎn)品的偏好方面，學(xué)生更加偏好于使用短信，其偏好使用程度占到了41%，而其余新媒體中以QQ、微信、人人等現(xiàn)代化通訊媒體共占全部比重的42.5%。公告欄、校園廣播等傳統(tǒng)媒體共占16.5%。這體現(xiàn)了學(xué)生傾向于通過(guò)新媒體及時(shí)、快速、便捷地獲取信息，而對(duì)于傳統(tǒng)的媒體傳播渠道仍然有同學(xué)傾向于使用，這與新媒體在信息傳遞中的缺陷有關(guān)――新媒體所帶來(lái)的便捷性導(dǎo)致信息的大量冗雜，同時(shí)以自媒體為主要信號(hào)的大量個(gè)人信息所帶來(lái)的規(guī)范性與非規(guī)范性信息并存，導(dǎo)致新媒體的信息失真和流失嚴(yán)重。受眾則更希望有傳統(tǒng)媒體作為新媒體的補(bǔ)充，校園傳統(tǒng)媒體得以與新媒體共存也基于這一原理。

3.調(diào)查結(jié)果分析

3.1大學(xué)生偏好使用新媒體社交軟件獲取信息

在新媒體背景下，大學(xué)生更傾向于使用現(xiàn)代化社交軟件獲取生活、學(xué)習(xí)等方面的基本信息。以人人網(wǎng)為例，人人網(wǎng)采取實(shí)名制的手段，使得這一新媒體上所的信息具有相對(duì)高的真實(shí)性，同時(shí)人人網(wǎng)、QQ、微信等系列新媒體采用了交聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)用戶模式，通過(guò)轉(zhuǎn)發(fā)等方式建立有效的傳播途徑，把每一位學(xué)生都當(dāng)成是這一信息傳播模型中的核心節(jié)點(diǎn)，這些節(jié)點(diǎn)對(duì)信息的傳播起到了至關(guān)重要的擴(kuò)散作用。這是信息的者所希望的傳播效果，同時(shí)由于信息的者樂(lè)于使用這一途徑信息，間接地導(dǎo)致了信息的意愿接受者去使用這一新媒體，最終導(dǎo)致社會(huì)化社交軟件在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)新媒體中的大量運(yùn)用。

3.2傳統(tǒng)媒體已成為新媒體的補(bǔ)充

由于新媒體的便捷性與低成本傳播性，新媒體上充斥著大量的信息，尤其對(duì)于大學(xué)生的校園傳播來(lái)說(shuō)，每個(gè)人都是一個(gè)信息的者，這是自媒體時(shí)代最重要的特征，也是自媒體的危害，大量冗雜信息會(huì)使得存在于新媒體中的有用信息被忽略和流失。所以在新媒體時(shí)代，大學(xué)生仍然希望傳統(tǒng)媒體作為新媒體的補(bǔ)充，調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，雖然在傳播途徑的偏好中，42.5%的大學(xué)生希望通過(guò)新媒體來(lái)開展現(xiàn)代化的傳播。但仍有16.5%的大學(xué)生希望通過(guò)公告欄、校園廣播為代表的傳統(tǒng)媒體作為新媒體的補(bǔ)充與支撐。同時(shí)在新媒體偏好中短信以41%的比重位居首位，但是對(duì)于短信、飛信這一新媒體途徑來(lái)說(shuō)，雖然信息不易流失，但是如果出現(xiàn)大量信息冗雜的時(shí)候，有用信息仍然容易被忽略。

3.3現(xiàn)實(shí)與偏好不匹配的問(wèn)題

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生在實(shí)際接收校園活動(dòng)信息時(shí)，主辦方通過(guò)宣傳單、宣傳公告欄、校園廣播等傳統(tǒng)媒體渠道比例為52.5%。而事實(shí)上大學(xué)生對(duì)校園活動(dòng)信息獲取偏好的調(diào)查結(jié)果顯示，希望通過(guò)“短信”這一新媒體獲取信息的比例達(dá)到41%，而希望通過(guò)QQ、微信、人人等新媒體獲取信息的比例達(dá)到42.5%，即希望通過(guò)新媒體作為信息獲取途徑的偏好共占83.5%，而以公告欄、校園廣播為代表的傳統(tǒng)媒體則只占16.5%。從調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在校園活動(dòng)信息時(shí)，活動(dòng)主辦方所發(fā)出的活動(dòng)信息缺乏與信息接受者的互動(dòng)，導(dǎo)致部分信息并沒(méi)被接受者所了解或認(rèn)可；另一方面，校園新媒體的傳播途徑過(guò)于單一，無(wú)特色，無(wú)法被大眾所認(rèn)可和接受，導(dǎo)致雖然學(xué)生希望通過(guò)該新媒體途徑獲取信息，但是校園活動(dòng)的信息卻無(wú)法被學(xué)生所接受。

4.建議

4.1開設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生使用新媒體的教育引導(dǎo)

高校在新生入學(xué)教育時(shí)，開設(shè)文獻(xiàn)索引、信息檢索等課程。同時(shí)高校可以根據(jù)本校的實(shí)際情況，將新媒體教育內(nèi)容依附于其他相關(guān)課程，或者直接作為一門獨(dú)立的校內(nèi)公選課，供學(xué)生選修。同時(shí)學(xué)校圖書館可以有計(jì)劃的安排新生分批接受入館教育，幫助大學(xué)生充分利用網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫(kù)、電子信息化圖書館、數(shù)字雜志等相關(guān)的信息資源。

在課程教育的引導(dǎo)下，大學(xué)生還應(yīng)該理論結(jié)合實(shí)踐，從自身角度出發(fā)，改變單一化的信息獲取習(xí)慣，自覺(jué)、廣泛地運(yùn)用新媒體。第一，在日常生活中，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題，不僅使用一種常用的新媒體，開始嘗試采用圖書館網(wǎng)絡(luò)檢索的方式來(lái)進(jìn)行信息資料的搜集和篩選，有效避免同構(gòu)化現(xiàn)象的出現(xiàn)。第二，對(duì)上網(wǎng)時(shí)間進(jìn)行重新分配，擴(kuò)大訪問(wèn)專業(yè)學(xué)術(shù)網(wǎng)站的時(shí)間比例，減少在大眾化媒介如人人網(wǎng)、QQ等社交軟件的時(shí)間，避免將時(shí)間和精力浪費(fèi)在無(wú)用的信息上。第三，學(xué)習(xí)一些搜索技巧，對(duì)海量、良莠不齊的信息進(jìn)行過(guò)濾，提高搜索的效率，并且有意識(shí)、有目的的歸類，高效的獲取信息。

4.2結(jié)合大學(xué)生群體的特點(diǎn)，構(gòu)建人性化校園新媒體傳播體系

和傳統(tǒng)媒體不同，新媒體是一個(gè)雙向乃至多向的交流平臺(tái)。借助新媒體這個(gè)平臺(tái)，人們不僅可以獲取信息，而且可以信息，其表達(dá)的開放性和民主性，使師生可以在交互式討論和多對(duì)多傳播中實(shí)現(xiàn)平等交流[ ]。我們應(yīng)深刻地認(rèn)識(shí)新媒體這一大優(yōu)勢(shì)，將其掌握并付諸實(shí)踐。因此，希望高校形成立足于師生的人性化信息傳播體系，善于通過(guò)交互式的方式來(lái)、收集、交換信息。

第一，組織部分學(xué)生在校內(nèi)做關(guān)于新媒體使用情況的調(diào)研，了解哪些新媒體在高校的受歡迎度和使用度更高，更易被學(xué)生喜愛(ài)和接受，更具號(hào)召力和引導(dǎo)力。校園新媒體的信息傳播途徑只有貼近大學(xué)生的實(shí)際需求才能引起信息發(fā)出者和信息接收者之間的情感共鳴，達(dá)到預(yù)期理想的傳播效果。

第二，面對(duì)新媒體背景下的新的傳播環(huán)境，必須開拓出大學(xué)生喜歡的方式來(lái)滿足他們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的需求。在恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和鼓勵(lì)下，高?？梢詫⒉糠志W(wǎng)絡(luò)平臺(tái)交給大學(xué)生自主管理，發(fā)揮大學(xué)生的主題作用，吸引更多的大學(xué)生廣泛參與。

第三，高校管理者應(yīng)充分利用學(xué)生喜好的新媒體平臺(tái)，如校內(nèi)網(wǎng)站、校內(nèi)貼吧、校園微博等，這不僅可以提高大學(xué)生的參與熱情，還可以拉近師生間的心理距離，以便及時(shí)地掌握學(xué)生的信息，發(fā)現(xiàn)工作中的問(wèn)題和不足。通過(guò)虛擬空間，讓老師和學(xué)生之間放松心情，打消顧慮，敞開心扉。這種方式可能更易于被學(xué)生采用，服務(wù)于信息雙方。

4.3加強(qiáng)整合，充分發(fā)揮傳統(tǒng)媒體的補(bǔ)充作用

盡管新媒體發(fā)展迅猛，但通過(guò)調(diào)查分析，大學(xué)生仍希望使用傳統(tǒng)媒體作為新媒體的補(bǔ)充和支撐，因此我們不能片面的忽略從傳統(tǒng)媒體中獲取信息的途徑。

校園廣播、校報(bào)、公告欄等傳統(tǒng)媒體，在高校已經(jīng)有了悠久的歷史，成為了不可缺少的一部分。應(yīng)把握自身優(yōu)勢(shì)并最大限度發(fā)揮作用，絕不能放棄陣地。如，校園廣播具有經(jīng)濟(jì)性、實(shí)用性、便捷性和官方性，它立足校園，服務(wù)于師生。學(xué)校開學(xué)典禮、校園動(dòng)態(tài)等都是通過(guò)校園廣播傳播消息。另外，大學(xué)校園廣播在營(yíng)造氛圍上有重要作用，這是其他媒介所沒(méi)有的功能。今后，高校可以在原有傳統(tǒng)媒體使用的基礎(chǔ)上，加大宣傳、溝通、傳播等管理工作，推陳出新，繼續(xù)完善，使其被更多的大學(xué)生接受，發(fā)揮更大的作用。

第7篇：新媒體傳播途徑范文

本節(jié)課是介紹計(jì)算機(jī)病毒的特征、傳播途徑及其對(duì)計(jì)算機(jī)安全的危害，以此引導(dǎo)學(xué)生重視信息安全問(wèn)題，并且掌握必要的防范措施。

教學(xué)重點(diǎn)：

計(jì)算機(jī)病毒的特征及傳播途徑

掌握計(jì)算機(jī)病毒常見(jiàn)的表現(xiàn)

掌握防范計(jì)算機(jī)病毒的方法

教學(xué)難點(diǎn)：

分析計(jì)算機(jī)病毒的表現(xiàn)形式，從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的信息素養(yǎng)。

二、教學(xué)對(duì)象分析

高一年級(jí)學(xué)生，他們對(duì)計(jì)算機(jī)病毒一知半解，充滿了好奇和求知欲，抓住這一心理，通過(guò)實(shí)例講解讓學(xué)生對(duì)病毒有更深刻的認(rèn)識(shí)。

三、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能

（1）了解計(jì)算機(jī)病毒的概念和特征；

（2）了解計(jì)算機(jī)病毒的傳播途徑；

（3）了解病毒的常見(jiàn)分類；

（4）掌握防范計(jì)算機(jī)病毒的基本方法；

（5）了解和掌握殺毒軟件的制作技術(shù)。

2.過(guò)程與方法

通過(guò)熊貓病毒實(shí)例體驗(yàn)計(jì)算機(jī)病毒對(duì)信息安全造成的嚴(yán)重危害，從而感悟保障信息安全的意義。

3.情感態(tài)度與價(jià)值觀

讓學(xué)生感受計(jì)算機(jī)病毒對(duì)我們的經(jīng)濟(jì)、生活造成的嚴(yán)重危害，培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)形成良好的信息安全修養(yǎng)。

四、教學(xué)媒體選擇

多媒體教室

五、教學(xué)理念和方法

以聽和分析為主要的教學(xué)模式，以主題探究學(xué)習(xí)的方式，通過(guò)大家相互之間的討論、研究，對(duì)病毒有更深入的認(rèn)識(shí)。

1.通過(guò)網(wǎng)絡(luò)歌謠、網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞介紹風(fēng)靡一時(shí)的“熊貓病毒”引出本課教學(xué)，從而吸引他們的注意力和調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的興趣。

2.通過(guò)情景展示，讓學(xué)生感受計(jì)算機(jī)病毒的危害性。

3.組織學(xué)生討論身邊遇見(jiàn)的各種現(xiàn)象，教師給出科學(xué)的分析。

4.通過(guò)病毒來(lái)了解反病毒技術(shù)。

六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)

教學(xué)環(huán)節(jié) 教學(xué)活動(dòng) 教學(xué)意圖 教學(xué)

時(shí)間

創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 故事導(dǎo)入：為大家展示熊貓病毒大圖，講述熊貓病毒驚心動(dòng)魄的故事。 通過(guò)搞笑的詩(shī)詞、歌詞等，引起學(xué)生的濃厚興趣和求知欲，從而引入“計(jì)算機(jī)病毒”的概念。 5分鐘

教

師

演

示

、

講

解 針對(duì)熊貓病毒的傳播，針對(duì)性的分析和講解計(jì)算機(jī)病毒特征：

1.寄生性；2.傳染性；3.潛伏性；4.激發(fā)性；5.破壞性。 以實(shí)例為根據(jù)展開討論，引導(dǎo)學(xué)生思考，讓學(xué)生加深對(duì)病毒特征的認(rèn)識(shí)。 10分鐘

思考：病毒到底從哪里來(lái)的呢？為什么病毒這么多呢？

1.軟件產(chǎn)品的脆弱性是產(chǎn)生計(jì)算機(jī)病毒根本的技術(shù)原因

例如操作系統(tǒng)的漏洞

2.社會(huì)因素是產(chǎn)生計(jì)算機(jī)病毒的土壤

例如木馬偷取信用卡號(hào)、QQ號(hào)等 讓學(xué)生去思考這個(gè)平常而又難回答的問(wèn)題。讓學(xué)生帶著這些疑問(wèn)聽課，老師做出總結(jié)，并舉例熊貓病毒產(chǎn)生的緣由等。 10分鐘

教

師

演

示

、

講

解 繼續(xù)提出問(wèn)題，讓學(xué)生思考。

病毒的傳播途徑有哪些？為什么防不勝防呢？這給我們有哪些啟示呢？

讓學(xué)生先回答，教師總結(jié)的過(guò)程來(lái)消化和掌握這個(gè)答案。結(jié)合途徑，教師例證。

計(jì)算機(jī)病毒主要是通過(guò)復(fù)制文件、發(fā)送文件、運(yùn)行程序等操作傳播的。通常有以下幾種傳播途徑：

1.移動(dòng)存儲(chǔ)設(shè)備；2.網(wǎng)絡(luò)（破壞性大） 讓學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題。同時(shí)結(jié)合現(xiàn)實(shí)遇到的疑惑，教師給以正面的答復(fù)。

5分鐘

病毒太多，太雜，根據(jù)病毒的一些特征，我們對(duì)他們進(jìn)行了大致的分類。

我們把計(jì)算機(jī)病毒大致歸結(jié)為7種類型。

1.引導(dǎo)型病毒；2.文件型病毒。 3.宏病毒。（office文件）； 4.蠕蟲病毒。5.特洛伊木馬型病毒；6.網(wǎng)頁(yè)病毒。7.混合型病毒。

認(rèn)真闡述每一類病毒的特點(diǎn)及代表。 這里主要讓大家聽和學(xué)為主，同時(shí)結(jié)合一些很有代表性的病毒進(jìn)行比對(duì)。例如熊貓燒香、cih、紅色代碼 、尼姆達(dá)等。 5分鐘

計(jì)算機(jī)病毒的表現(xiàn)現(xiàn)象

先讓學(xué)生列舉，然后教師補(bǔ)充

1.平時(shí)運(yùn)行正常的計(jì)算機(jī)突然經(jīng)常性無(wú)緣無(wú)故地死機(jī)。

2.運(yùn)行速度明顯變慢。

3.打印和通訊發(fā)生異常。

4.系統(tǒng)文件的時(shí)間、日期、大小發(fā)生變化。

5.磁盤空間迅速減少。

6.收到陌生人發(fā)來(lái)的電子郵件。

7.自動(dòng)鏈接到一些陌生的網(wǎng)站。

8.計(jì)算機(jī)不識(shí)別硬盤…… 讓學(xué)生總結(jié)以前碰到的各種電腦出現(xiàn)的現(xiàn)象，學(xué)生們主動(dòng)積極的回答，同時(shí)理性分析到底是不是病毒引起的，老師做深層的分析和指導(dǎo)。 5分鐘

開闊視野：1.計(jì)算機(jī)病毒程序一般構(gòu)成（簡(jiǎn)單介紹）；2.計(jì)算機(jī)病毒制作技術(shù)；3.計(jì)算機(jī)殺毒軟件的制作技術(shù)。 這一部分，教師根據(jù)課堂氣氛，可以深入，也可以淺出，主要是進(jìn)一步開闊學(xué)生的視野。 4分鐘

課堂小結(jié)

信息技術(shù)發(fā)展迅速，計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)化，隨之而來(lái)的計(jì)算機(jī)病毒對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)和工作帶來(lái)了嚴(yán)重的危害，信息安全不容忽視。作為中學(xué)生，要形成良好的信息素養(yǎng)。 歸納總結(jié)，使學(xué)生感受信息技術(shù)為人類社會(huì)帶來(lái)方便的同時(shí)，要有信息安全意識(shí)，形成良好的信息素養(yǎng) 1分鐘

第8篇：新媒體傳播途徑范文

關(guān)鍵詞：手足口?。粌和议L(zhǎng)；健康教育

基金項(xiàng)目：江蘇省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目（編號(hào)：201412688009Y）

手足口?。╤and foot and mouth disease， HFMD）自1957年于新西蘭首次報(bào)道以來(lái)，已在世界范圍內(nèi)多個(gè)國(guó)家和地區(qū)發(fā)生過(guò)大規(guī)模流行，蔓延趨勢(shì)仍在擴(kuò)展，我國(guó)多個(gè)省份也出現(xiàn)疫情[1]。手足口病是由腸道病毒通過(guò)糞-口途徑和呼吸道傳播引起，好發(fā)于學(xué)齡前兒童，發(fā)病高峰在夏秋季。臨床主要表現(xiàn)為發(fā)熱和手、足、口腔等部位的皮疹、潰瘍，嚴(yán)重者可并發(fā)心肌炎、肺水腫、無(wú)菌性腦膜炎等危及生命。由于本病的傳染性較強(qiáng)，又缺乏有效的疫苗預(yù)防，故增加民眾防范意識(shí)，早期發(fā)現(xiàn)、隔離傳染源，切斷傳播途徑，保護(hù)易感人群顯得尤為重要。本課題調(diào)查蘇州市幾所托幼機(jī)構(gòu)中兒童手足口病的發(fā)生情況，并通過(guò)系列宣教活動(dòng)比較家長(zhǎng)對(duì)該病的認(rèn)知度變化，為今后更為有效地開展手足口病家長(zhǎng)健康教育工作提供參考。

1 資料與方法

1.1調(diào)查對(duì)象 分別在蘇州市相城、虎丘、滄浪三個(gè)區(qū)內(nèi)選取規(guī)模較大的一家幼兒園，以該園兒童家長(zhǎng)作為調(diào)查對(duì)象。以自愿參與為原則，最終獲取有效的家長(zhǎng)樣本數(shù)為326人。

1.2方法

1.2.1測(cè)量工具 采用自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，內(nèi)容包括：調(diào)查對(duì)象與兒童關(guān)系，兒童是否發(fā)生過(guò)手足口病，對(duì)手足口病相關(guān)知識(shí)的了解情況（如疾病病原體、臨床表現(xiàn)、高發(fā)人群和高發(fā)季節(jié)、傳播途徑及傳染性等），以及獲取知識(shí)的主要途徑等。

1.2.2調(diào)查方法 4名經(jīng)培訓(xùn)的課題組大學(xué)生和1名心理咨詢老師完成問(wèn)卷調(diào)查，采用以幼兒園班級(jí)為單位測(cè)試，在知情同意情況下，兒童家長(zhǎng)獨(dú)立完成問(wèn)卷填寫，當(dāng)場(chǎng)回收。有效問(wèn)卷326份，有效問(wèn)卷率95%。

1.2.3干預(yù)方法 在幼兒園園長(zhǎng)的組織下，課題組成員為家長(zhǎng)進(jìn)行手足口病的宣教，通過(guò)典型案例分析和疾病的圖片展示，使家長(zhǎng)對(duì)該病有了較為系統(tǒng)的了解，并通過(guò)免費(fèi)贈(zèng)送帶有特殊標(biāo)記的口罩和發(fā)放宣傳資料，對(duì)包括手足口病在內(nèi)的多種兒童常見(jiàn)病，如腹瀉、呼吸道感染、水痘、猩紅熱等進(jìn)行健康教育。干預(yù)后一個(gè)月，再次評(píng)價(jià)家長(zhǎng)對(duì)手足口病的認(rèn)知狀況及此次活動(dòng)的意義。

1.3統(tǒng)計(jì)學(xué)方法 采用SPSS13.0軟件錄入數(shù)據(jù)，建立數(shù)據(jù)庫(kù)，并對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)描述分析和χ2檢驗(yàn)，P

2 結(jié)果

2.1調(diào)查樣本一般情況 本次調(diào)查的家長(zhǎng)數(shù)326人，其中父母輩占76.7%，祖輩占23%，保姆占0.3%。家中小兒曾患手足口病的有45人，占調(diào)查人數(shù)的13.5%。表明該病的發(fā)病率較高。

2.2家長(zhǎng)對(duì)手足口病的認(rèn)知情況 家長(zhǎng)對(duì)手足口病的認(rèn)知情況見(jiàn)表1，結(jié)果表明家長(zhǎng)對(duì)手足口病一般知識(shí)有所了解，但缺乏系統(tǒng)性和全面性。

表1 家長(zhǎng)對(duì)手足口病知識(shí)回答正確率

2.3家長(zhǎng)手足口病知識(shí)的來(lái)源途徑 調(diào)查家長(zhǎng)中67.8%表示曾接受過(guò)幼兒園方面的宣教，60.4%的家長(zhǎng)曾主動(dòng)查找相關(guān)資料，其中父母輩比祖父母輩主動(dòng)查找資料率高，有顯著統(tǒng)計(jì)學(xué)差異（X2=5.198，P=0.023）。

2.4干預(yù)前后家長(zhǎng)認(rèn)知度變化 通過(guò)專業(yè)兒科老師的講座和發(fā)放宣傳資料后，家長(zhǎng)們對(duì)手足口病知識(shí)掌握情況見(jiàn)表2，結(jié)果表明干預(yù)前后家長(zhǎng)認(rèn)知水平顯著提高。家長(zhǎng)認(rèn)為此次活動(dòng)很有必要的占35.3%，有必要占60.4%，沒(méi)有必要僅為3.7%。

表2 干預(yù)前后家長(zhǎng)知識(shí)水平的變化

3 討論

手足口病是全球性傳染病，就蘇州地區(qū)既往報(bào)道，僅2009年4～8月期間病例數(shù)為8158例，占全年總例數(shù)65.84%。2011～2013年蘇州相城區(qū)某鎮(zhèn)發(fā)病兒童315人[2]。而本次調(diào)查中，13.5%的家庭中有兒童曾患手足口病，表明目前該病的發(fā)病率仍較高，不容忽視。

盡管通過(guò)園方的宣傳及媒體網(wǎng)絡(luò)的報(bào)道，部分家長(zhǎng)對(duì)手足口病已不陌生，但問(wèn)卷調(diào)查表明，家長(zhǎng)對(duì)病原體、傳播途徑、臨床表現(xiàn)及并發(fā)癥、如何有效預(yù)防仍不完全清楚，尤其祖父母輩們因獲悉知識(shí)途徑有限，對(duì)該病知曉情況不及父母輩。引起手足口病的病原體是腸道病毒，傳染性強(qiáng)，兒童頻繁的手-口動(dòng)作增加了感染幾率，而且臨床對(duì)于該病毒也缺乏特異性藥物和疫苗，因此針對(duì)本病主要的護(hù)理措施在于有效預(yù)防。手足口病健康教育最主要的目的是要人們提升對(duì)疾病的相關(guān)知識(shí)。圍繞手足口病的傳播途徑、易感人群、發(fā)病機(jī)理、臨床癥狀、治療護(hù)理方法、預(yù)防措施，開展系統(tǒng)全面的健康知識(shí)教育，重c教育有效阻斷傳播途徑的方法、如何做到疾病的早期發(fā)現(xiàn)以及發(fā)病后的日常護(hù)理等[3]。防止疾病傳播與流行僅僅在住院期間依靠護(hù)士采取消毒隔離是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

本課題圍繞健康教育目的，通過(guò)病例示教，生動(dòng)圖片，深入淺出的講解，耐心地回答疑惑，讓家長(zhǎng)較為系統(tǒng)了解疾病發(fā)生的每一環(huán)節(jié)，重點(diǎn)教育如何預(yù)防、切斷傳播途徑，配合發(fā)放的宣傳材料，使家長(zhǎng)掌握一些常用的呼吸道、消化道疾病的預(yù)防方法，并免費(fèi)贈(zèng)送帶有特殊標(biāo)記的口罩，讓兒童到人多、空氣不流通處或有感冒人群中主動(dòng)佩戴，減少交叉感染。干預(yù)的結(jié)果令人滿意，干預(yù)前后，家長(zhǎng)中完全了解的人數(shù)增加，仍不清楚的僅為0.3%。家長(zhǎng)們普遍認(rèn)為此次活動(dòng)有意義，希望今后能經(jīng)常開展。

總之，通過(guò)本課題的研究，在一定程度上提升了家長(zhǎng)認(rèn)知水平，對(duì)有效降低兒童手足口病及其它常見(jiàn)病有一定意義。但此次干預(yù)人群有限，對(duì)降低整個(gè)地區(qū)發(fā)病率微乎其微，今后有必要在總結(jié)前期經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，不斷擴(kuò)大宣教覆蓋面，動(dòng)員全社會(huì)參與共同關(guān)心兒童，保障和促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]王連森，畢振強(qiáng)，房玉英，等.2008年山東省手足口病流行學(xué)分析[J].山東醫(yī)藥，2009，49（19）：45-47.

第9篇：新媒體傳播途徑范文

【關(guān)鍵詞】城市形象 網(wǎng)絡(luò)傳播 整合傳播

當(dāng)前加強(qiáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播，建立良好的城市形象已經(jīng)成為一種世界城市發(fā)展潮流。良好的城市形象所帶來(lái)的好處是多方面的，不僅美化了城市，帶給居民良好的生活感受，提高了居民對(duì)城市的滿意度，而且可以吸引更多的人才和外資來(lái)到城市，為城市的進(jìn)一步發(fā)展帶來(lái)意想不到的效果，提升整個(gè)城市的綜合競(jìng)爭(zhēng)力。這對(duì)于我國(guó)目前正在轟轟烈烈進(jìn)行的城市化運(yùn)動(dòng)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑具有積極的指導(dǎo)作用和現(xiàn)實(shí)意義。

網(wǎng)絡(luò)媒體特點(diǎn)及其在城市形象傳播中的重要作用

所謂城市形象，是指城市以其自然的地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)貿(mào)易水平、社會(huì)安全狀況、建筑物的景觀、商業(yè)、交通、教育等公共設(shè)施的完善程度、法律制度、政府治理模式、歷史文化傳統(tǒng)以及市民的價(jià)值觀念、生活質(zhì)量和行為方式等要素作用于社會(huì)公眾并使社會(huì)公眾形成對(duì)某城市認(rèn)知的印象總和。也就是說(shuō)，城市形象是一個(gè)綜合的概念，作為一個(gè)系統(tǒng)展現(xiàn)在世人面前，這種形象要通過(guò)一定的傳播途徑而被人所認(rèn)可。同樣，傳播也是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要借助種種手段與資源，不僅包括電視、廣播、書籍、報(bào)刊、雜志等等信息傳播媒介，還包括諸如各種展會(huì)等為代表的大型活動(dòng)，以及人際傳播途徑等。目前，國(guó)內(nèi)研究主要集中在城市形象的“整合傳播策略”上。整合傳播可謂是當(dāng)今傳播策略的一大趨勢(shì)，其通過(guò)集中各個(gè)資源的優(yōu)勢(shì)而達(dá)到最優(yōu)傳播效果。網(wǎng)絡(luò)媒體是整合傳播途徑的重要途徑之一，與傳統(tǒng)媒體及其他形式相比，網(wǎng)絡(luò)媒體因快捷方便、費(fèi)用低廉、受眾廣泛等特點(diǎn)而獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，尤其在中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量空前增長(zhǎng)的情況下，最新數(shù)據(jù)表明，中國(guó)網(wǎng)民數(shù)量已達(dá)4.2億，且還有進(jìn)一步增加的趨勢(shì)，網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)成為70%的網(wǎng)民首選的媒介，可以預(yù)見(jiàn)在今后城市形象的傳播過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)傳媒必將構(gòu)建起一個(gè)新的規(guī)模更大的可持續(xù)發(fā)展平臺(tái)，為提高城市知名度、美譽(yù)度和影響力發(fā)揮重要的作用。

政府加強(qiáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的重要意義

政府作為城市管理者，是公共管理的主體之一，在努力構(gòu)建思路尋求城市發(fā)展之時(shí)，更要從宏觀角度把握好城市的總體布局和規(guī)劃。因?yàn)槌鞘行蜗蠛徒?jīng)濟(jì)發(fā)展存在著密切的關(guān)系，可以有力推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，所以城市形象現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越被政府所看重。網(wǎng)絡(luò)媒體在城市形象傳播中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，為政府加強(qiáng)城市形象提供了渠道，其對(duì)城市發(fā)展所具有的意義主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。

有利于提高城市居民素質(zhì)，增強(qiáng)凝聚力，促進(jìn)社會(huì)和諧。建立起良好的城市形象并加以傳播，可以增強(qiáng)城市居民的榮譽(yù)感，增強(qiáng)了政府的號(hào)召力，有力推動(dòng)和諧城市的建設(shè)。本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，城市形象是全體居民共同努力的結(jié)果，既凝聚著歷史，又融入現(xiàn)代，是一個(gè)地方居民心中的“根”。城市形象關(guān)系到人們的審美視覺(jué)，更關(guān)系到人們的自我認(rèn)同感。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)形象傳播，好的城市形象深入人心，在增強(qiáng)居民凝聚力的同時(shí)也可以激勵(lì)士氣，進(jìn)而內(nèi)化為人們的歸屬感、認(rèn)同感和責(zé)任感，從而建立起一個(gè)和諧而穩(wěn)定的社會(huì)。

有利于展示城市文明，增強(qiáng)吸引力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。政府是城市公共管理的主要參與者，負(fù)責(zé)整個(gè)城市的規(guī)劃建設(shè)，目前來(lái)說(shuō)政府工作的好壞缺乏一個(gè)具體的參考標(biāo)準(zhǔn)，而城市形象無(wú)疑是提高政府工作形象、展現(xiàn)城市發(fā)展成果的最有效途徑。通過(guò)努力樹立起城市的良好形象，并利用網(wǎng)絡(luò)傳播予以推廣，打造城市地方特色，積極展示城市文明，可以明顯增強(qiáng)城市的吸引力，推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化等各方面的健康快速發(fā)展。

有利于加強(qiáng)城市的規(guī)劃和管理，推動(dòng)城市建設(shè)更加合理。城市形象代表了城市整體化的精神和風(fēng)貌，是城市的理念形象、行為形象、景觀形象的集合體，它既是城市的人和物所構(gòu)成的有機(jī)整體，也是城市國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和文明程度的重要標(biāo)志。良好的城市形象是以良好的城市規(guī)劃建設(shè)為前提的，國(guó)際化的城市往往都有科學(xué)合理的規(guī)劃藍(lán)圖，所以從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō)，城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播也為城市的科學(xué)規(guī)劃建設(shè)提供了一個(gè)契機(jī)。政府應(yīng)該掌握好城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，將城市現(xiàn)有資源、人力等要素統(tǒng)一起來(lái)，做好城市規(guī)劃建設(shè)工作，以提高城市形象和品位。

政府在城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的問(wèn)題

與國(guó)外城市諸如多倫多、亞特蘭大、愛(ài)丁堡等相比，雖然我國(guó)目前大多數(shù)城市都越來(lái)越重視城市形象的塑造和傳播，也取得了一些可喜成就，但是，我們?cè)谘芯砍鞘行蜗缶W(wǎng)絡(luò)傳播方面起步較晚，理論體系不夠完善，還存在很多問(wèn)題需要進(jìn)一步解決。下面重點(diǎn)探討和分析城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播中存在的不足。

網(wǎng)絡(luò)專業(yè)化人才缺乏。網(wǎng)絡(luò)媒體畢竟屬于一種新興的事物，對(duì)其駕馭和應(yīng)用需要更多懂技術(shù)、懂網(wǎng)絡(luò)、懂傳播、懂策劃的專業(yè)化人才。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，它為城市形象傳播提供寬廣舞臺(tái)和有效渠道的同時(shí)，也對(duì)城市形象的傳播提出了空前的挑戰(zhàn)，沒(méi)有專業(yè)化人才作保障，說(shuō)不定會(huì)起到適得其反的效果。不過(guò)由于我國(guó)對(duì)城市形象的研究和開展較晚，這方面的專業(yè)人才比較缺乏，尤其是在負(fù)責(zé)城市形象塑造與傳播的政府管理部門中，亟需培養(yǎng)和引進(jìn)大量善于利用網(wǎng)絡(luò)媒體進(jìn)行城市形象傳播的專業(yè)化人才。

對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播的重視程度不夠。相比于傳統(tǒng)媒體，尤其是電視媒體，政府在城市形象傳播上對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的重視程度還不夠，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。首先是資金投入上，網(wǎng)絡(luò)傳播宣傳資金有限，這固然有網(wǎng)絡(luò)媒體費(fèi)用低廉的原因，但主要是還是反映了重視程度的問(wèn)題；其次是在側(cè)重點(diǎn)上，首選電視報(bào)刊而輕視網(wǎng)絡(luò)，電視節(jié)目中關(guān)于城市形象的廣告宣傳片越來(lái)越多，報(bào)刊雜志也有，卻很少有政府主動(dòng)在網(wǎng)絡(luò)上做宣傳；再者，在理論研究上，現(xiàn)在所制作的城市形象宣傳片主要還是針對(duì)電視媒體和報(bào)刊雜志媒體而做的，沒(méi)有真正為網(wǎng)絡(luò)媒體而打造的形象宣傳，這說(shuō)明網(wǎng)絡(luò)傳播受重視程度確實(shí)很低。

突發(fā)事件處置不力。網(wǎng)民的日益增多，網(wǎng)絡(luò)的日益發(fā)達(dá)，帶來(lái)了網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)達(dá)，很多事情剛剛發(fā)生就被第一時(shí)間傳到網(wǎng)絡(luò)進(jìn)而引發(fā)群眾的熱議，而傳統(tǒng)媒體則需要足夠的反應(yīng)時(shí)間。社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)很多矛盾的激增，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中發(fā)生的突發(fā)事件也越來(lái)越多，這些事情可以在網(wǎng)上被無(wú)限放大和轉(zhuǎn)載，一旦處置不當(dāng)，則無(wú)疑會(huì)對(duì)城市形象的塑造和傳播帶來(lái)負(fù)面影響。

策劃性與豐富性欠缺。有些地方政府也意識(shí)到了網(wǎng)絡(luò)傳播的重要性，在各個(gè)城市的門戶網(wǎng)站、新聞網(wǎng)站或者商業(yè)網(wǎng)站中逐步增加關(guān)于城市形象的內(nèi)容，但是這樣做的出發(fā)點(diǎn)往往還是基于招攬投資或者開發(fā)旅游的目的，不能從一個(gè)城市形象的角度有計(jì)劃地做宣傳，所以總體來(lái)說(shuō)，目前網(wǎng)上關(guān)于城市形象的信息內(nèi)容既缺乏系統(tǒng)的策劃性，又缺乏應(yīng)有的豐富性，主要是以旅游推介為主，而少有關(guān)于城市人文、歷史、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面系統(tǒng)的、整體的策劃，因而很難給受眾留下關(guān)于城市的深刻印象。

政府加強(qiáng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的對(duì)策思考

加強(qiáng)重視，加大投入。當(dāng)前政府在城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播方面最迫切要做的就是改變觀念，增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)的重視程度，只有重視到位，才能認(rèn)識(shí)到其重要意義，才能夠相應(yīng)增加人力物力的投入，才會(huì)對(duì)其給予政策資金的傾斜，推動(dòng)城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播的發(fā)展。

加強(qiáng)策劃，豐富內(nèi)容。無(wú)論通過(guò)什么方式和渠道進(jìn)行城市形象的傳播，電視雜志等傳統(tǒng)媒體也好，網(wǎng)絡(luò)媒體也罷，最重要的還是內(nèi)容的策劃。良好的策劃，豐富的內(nèi)容，才能讓城市形象的網(wǎng)絡(luò)傳播真正發(fā)揮作用，收到實(shí)效，從而構(gòu)建立體化城市形象網(wǎng)絡(luò)傳播模式。

采取措施，培養(yǎng)人才。人力資源是當(dāng)今社會(huì)普遍關(guān)注的熱點(diǎn)之一，在網(wǎng)絡(luò)傳播領(lǐng)域，因?yàn)榧夹g(shù)的先進(jìn)性，高素質(zhì)的人才隊(duì)伍占有更加重要的地位，是良好的計(jì)劃和策略得以制定和執(zhí)行的保證。而且，高素質(zhì)的人才隊(duì)伍可以做出好的方案設(shè)計(jì)，對(duì)于提高城市形象具有重要的作用。所以在下一步的建設(shè)中一定要注意人才隊(duì)伍的培養(yǎng)，建成一批懂網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言、善于應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)媒體的城市形象傳播隊(duì)伍，更好地促進(jìn)城市形象的網(wǎng)絡(luò)傳播。