西方園林設計特點精選(九篇)

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第1篇：西方園林設計特點范文

關鍵詞：園林設計；特色趨勢；南北差異

1 南北方園林設計差異

1.1 時間和空間差異

從時間上來說，北方園林發(fā)展更早，但南方園林在后來北方文化南傳的過程中逐漸居上，之后，北方園林的很多設計思路和特色又向南方園林取材；從對空間處理上看，北方園林內外空間界限分明，但比較封閉，南方園林層次變化突出，相對開放，內外空間有很多連通、滲透之處。

1.2 外觀造型的差異

因為氣候條件以及生活習慣的不同，南方園林在設計上普遍比北方園林更輕巧纖細、剔透玲瓏。如南方園林建筑墻面較輕較薄，南方則顯得很厚重；對于翼角起翹，北方比南方的輪廓線條更平緩輕柔；其它細節(jié)處理上，南方園林都力求纖細，而北方則比較嚴謹、粗壯。

1.3平面布局差異

由于南方園林多處市井之中，在市井中建園，附近多為私人住宅，沒有開闊的視野優(yōu)勢和良好的借景條件，所以經常采用內向的形式。而北方園林周遭環(huán)境視野開闊，設計時各建筑自然采取外向布局或內外結合的布局形式。

1.4設計風格差異

南北方園林服務對象、自然條件和所處的外部環(huán)境的不同造成了它們設計風格的差異。北方園林多為皇家所用，因此要設計得氣勢恢宏，凸顯尊貴，來體現(xiàn)貴族身份；而南方園林大部分為私家園林，建筑風格小巧精致，充滿情趣；面積上來講，北方園林規(guī)模大，占地廣，多處于外部環(huán)境中，南方園林規(guī)模小，多處于市井內。

1.5 植被選擇上的差異

由于氣候的差異，在植被的選擇上，南北方園林也存在迥異。北方冬冷，普通的植被常常到冬天就只剩光桿了，故而常綠植物在北方園林種植中廣泛運用，以華北地區(qū)為例，開花植物以海棠、梅、月季、桃、鳶尾、紫薇、杜鵑等居多，常綠植物多用柏類、女貞、黃楊等；南方園林植物選取常以突出地域特色為主。

2 北方園林的特色和設計要點

2.1 北方園林的設計特色

北方園林主要以皇家園林為主，并且具有四合院基調，北京故宮的御花園，某種程度上來說就是四合院的放大。宮廷園林是北方園林的代表，它們在設計上都講究帝王氣派，雄偉高大，主體突出，占地面積廣，布局嚴謹。

軸線對稱是北方園林最突出的特點。無論是皇家園林、私人園林皆是如此。園林的軸線成為宅區(qū)軸線的延伸，無論大小園林，中軸線上都置最重要的大門、廳堂、宮殿、水池。以頤和園為例，從昆明湖中的鳳凰墩開始，到南湖島，再到萬壽山牌坊，既可從山上觀，亦可從島上觀。

從中國傳統(tǒng)園林到現(xiàn)代園林中表現(xiàn)得最多的布局形式就是一池三山，而且成為定制。北方園林的一池三山主要體現(xiàn)在皇家園林中，如元、明、清三朝在西苑三海景點的一海一山，南北一線，成一海三山之制。不過在私家園林中則演化為一池一山、一池二山等格局。

2.2 設計要點

從地理條件看，北方不像江南那樣有廣袤平原和縱橫水道，加之湖泊較少，降雨量較少。于是水源和水量就成了北方園林設計的制約因素。針對北方水資源不足的問題，園林設計要充分融入節(jié)水理念，水量、水面要根據各城市實際情況而定，積極提倡集水園林；從氣候條件看，在植物選擇上，需選擇耐寒性強，能過冬的植物，用得較多的樹種有柳樹、松樹、楊樹、柏樹等喬木類植物。同時要考慮到當下具體形勢，要提倡在園林設計中加入自然、環(huán)保節(jié)能、人與環(huán)境協(xié)調等理念。

3 北方園林設計趨勢

人們審美觀的轉變促使了園林設計理念的轉變，逐漸從遵循中國傳統(tǒng)園林風格向現(xiàn)代或西方園林設計理念過渡。在這個過程中，既要保留好我國園林藝術特色，又要博覽它方之長，創(chuàng)造出更新更多樣的現(xiàn)代化新型園林。另外，在設計上將會尊重自然，設計者需要處理好人與自然、人與園林之間的關系，積極做到城市、園林和人之間的相互融合。設計中適當結合現(xiàn)代科技手段，讓園林建筑設施更好的和城市結合，但要做到保留中國園林的傳統(tǒng)風格，進一步加強生態(tài)效益和社會經濟效益之間的相互結合和相互作用。推動園林設計趨勢向可持續(xù)化發(fā)展。

4 結語

城市園林的設計和規(guī)劃工程是復雜龐大而又系統(tǒng)化的，它是包含了建筑學、美學、城市規(guī)劃學、植物學、環(huán)境生態(tài)科學等多學科的綜合學科。所以在對園林設計時，要充分利用這些學科中的具體的理論來作為指導進行設計。同時，要對南北園林進行差異對比，針對實際案例深入研究。并結合北方城市環(huán)境的自身特點，堅持科學發(fā)展觀，設計人與自然和諧的生態(tài)園林。

參考文獻

1 孫英，高光林.我國園林設計的不足與建議[J].安徽農業(yè)科學，2009（10）

第2篇：西方園林設計特點范文

中國古典園林設計遵循自然式的設計原則，在園林建筑的分布上追求與自然的和諧統(tǒng)一，園林建筑在園林中的分布遵循著這一原則，一般根據實際的園林景觀進行變化，建筑的功能和類型也根據園林景觀整體的布局進行選擇，與周圍的環(huán)境和諧統(tǒng)一。西方園林建筑的分布，遵循對比的原則。園林建筑一般處于園林景觀的中線或者視線的節(jié)點上，園林建筑之間相對獨立，園林建筑與園林其他景觀之間也處于獨立的狀態(tài)。

園林建筑的功能差異

中國古典園林建筑同時具有美學功能和使用功能兩個功能，具體的體現(xiàn)在美學功能、使用功能、生態(tài)功能和空間的組織功能四個方面。園林建筑本身的造型和設計發(fā)揮其美學功能，其居住、休息、宴會等作用是園林建筑使用功能的發(fā)揮。此外，中國古典園林建筑還可以起到對園林的空間進行分割、組合的作用，如墻在園林建筑中的作用，增加了中國園林的空間感。西方古典園林的園林建筑，除亭、橋等具有使用功能外，其他的園林建筑一般不具有使用功能，僅僅是作為人工景觀對園林起到點綴作用，美學意義大于實用功能。在空間上，西方建筑不具有分割、組合空間的作用，在園林景觀中獨立的存在。

東西方園林建筑差異的原因分析

東西方歷史文化原因東西方園林建筑之間存在差異性的首要原因，就是東西方歷史文化氛圍的不同，即文化觀念的不同直接導致的對園林藝術審美要求的不同。中國文化追求順應自然、天人合一的狀態(tài)。在園林設計中較多采用曲線設計來反應自然景觀的不規(guī)則性變化，以曲線為美，園林建筑的設計包含了中國人對天人合一、順應自然的最高追求。在西方，西方文化追求人改變自然的觀念，在園林的設計中多采用直線的設計，以直線代表著人的意志，對自然景觀進行征服，在園林建筑的設計中以對稱、直線和幾何圖形為美。

自然環(huán)境導致建筑材料的不同西方園林建筑起源于古羅馬建筑，建筑材料的選擇以石頭為主。中國園林建筑受到傳統(tǒng)的自然環(huán)境和傳統(tǒng)木式建筑的影響，園林建筑以土木為主。西方建筑以石料作為主要的建筑材料，在園林建筑上也是這樣。以羅馬萬神廟最為代表的拱式建筑是西方建筑的代表，以石料砌筑，墻壁較厚，窗洞較小是其建筑因材料帶來的特點。西方園林建筑強調體積美感，建筑的尺寸和重量等以追求宗教氛圍的營造為主，不以實際的使用需要為主。雕塑作為西方建筑的主要裝飾方式，追求雕塑與建筑的統(tǒng)一，也是以以石料作為主要的建筑材料決定的。中國的古典園林建筑以土木作為建筑的主要材料，以抬梁式作為建筑的主要結構。抬梁式結構實現(xiàn)了中國園林建筑可以單間或者多間組合，還可以實現(xiàn)三角、六角、圓形、田字等多種平面結構建筑。塔最為中國傳統(tǒng)建筑的一個代表，既是在以較輕的土木為材料，以抬梁式為主要工藝的基礎上實現(xiàn)的。

東西方在園林景觀與建筑之間關系認識上的不同東方園林建筑是文人、藝術家追求自我哲學，在園林中寄托文化品味和審美情趣，在園林建筑的設計上追求自我審美與建筑的統(tǒng)一。東方園林多由不規(guī)則的自然景觀為主體，以建筑作為點綴和連接，在建筑上表現(xiàn)不同的文化品味。西方園林建筑則是對西方幾何美學的追求，是對西方自然科學發(fā)展的贊揚和崇拜，園林建筑作為人的代表處于園林的軸線上，起到統(tǒng)帥園林的作用。

總結

第3篇：西方園林設計特點范文

關鍵詞：中國古典園林；繼承；創(chuàng)新；融合

1 古為今用，古今結合

中國古典園林是現(xiàn)代園林的設計靈感來源，是現(xiàn)代造園的理論基礎，是傳統(tǒng)文化的載體，它并不是對古典園林的簡單再現(xiàn)，而是將傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代園林相結合?，F(xiàn)代的園林設計師應該考慮地域、當地居民生活方式等，以及對現(xiàn)實狀況進行研究和考察。只有那樣才能創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)和現(xiàn)代相結合的園林設計，如杭州花圃，它就是運用古典園林中的傳統(tǒng)雕花，做噴泉的蓋，即使沒有噴泉也不會呈現(xiàn)單調，游園人一看便知那是中國的園林。這是一個古典園林要素在現(xiàn)代園林中的運用，也是它受歡迎的主要因素。

2 中西結合

中國古典園林與當代人性化景觀園林的融合。西方園林的過于人工雕琢且營地鋪裝占有很大面積，而中國古典園林崇尚“自然”，從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)和發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國古典園林藝術的創(chuàng)作，強調“法天貴真”、“天趣自然”，反對違背自然的人工雕鑿。這一點中國古典園林可以給予很好的修正和完善?？梢园阎袊诺鋱@林中師法自然，多以植物造景為主運用到現(xiàn)代的大廣場式的西方園林中去，應該切實地把人性需求落到實處，真正形成使人可停、可賞、可游、可憩的自然舒適環(huán)境。西方園林不僅要在設計中運用中國古典園林的自然手法，在實際工程的場地改造中也應注意因地制宜。

西方園林過于追求形式美，拋棄了實用功能和延承歷史文脈的本質要素，蒼白而無生命力，中國古典園林追求的是性外之意，一種意境美。面對當今社會的生活節(jié)奏和競爭壓力，西方園林可以借鑒中國古典園林的優(yōu)點，如在造園手法上的運用，中國古典園林利用隔景、障景、借景等形式來表現(xiàn)那種“目標”很深遠的意境美，這一點在西方古典園林中是達不到的。

中國古典園林為西方的園林景觀藝術提供了新的設計思路，當今有很多設計師將中國古典園林的基本要素運用到了國外的現(xiàn)代設計中。

3 中國古典園林在現(xiàn)代建筑設計中的運用

中國古典園林根據上述自身的特點，它具有很大的發(fā)展?jié)撃?，包括它在國際的認知度上，超越了中國的任何一門藝術的，其次就是在現(xiàn)中國的規(guī)劃設計行業(yè)之間相對脫節(jié)，浪費了很多資源，中國古典園林的引入將會為規(guī)劃設計注入新的血液，再次就是建筑和規(guī)劃設計行業(yè)面臨職業(yè)盡頭的危機，利用中國古典園林的精髓對其進行改造為中國古典園林的擴展提供了契機。

3.1 整體出發(fā)，合理準確運用

對現(xiàn)代設計來說，設計的環(huán)境和條件各不相同，針對不同的情形做到合理的運用。首先應該保證功能合理，功能不受影響是一個重要的條件，不過也不能一味去追求功能而脫離環(huán)境的需要和人身心的滿足。如消防通道與人行小道，它們的用途是不一樣的，依據功能的不同，采用不同的手法，消防通道應該是便捷的，而人行小道應該是“曲徑通幽”的。其次，在現(xiàn)代設計中為了追求建筑本身的功能，而忽視了建筑與環(huán)境的關系，造成建筑與環(huán)境的脫節(jié)。中國古典園林的“意境美”將為現(xiàn)代建筑設計注入新的設計理念。

3.2 體現(xiàn)時代感

建筑是一個時代的象征，新的建筑特征必須反映與之相適應的建筑理念，建筑技術和建筑材料也是一種真實的反映，而不是把古典園林中的建筑進行復制和模仿，因而在研究古典園林之外還必須研究如何用新的手法、新的建筑材料和新的建筑技術重現(xiàn)這種建筑感悟和體驗，把來自人內心深處的感慨，借助古典園林的立意用現(xiàn)代方法演繹出來。

4 結論

中國古典園林是現(xiàn)代設計的靈感來源。當然中國古典園林也面臨著問題，要適應現(xiàn)代潮流的發(fā)展，要求它進行自我完善，包括兩方面的完善。一種是自身的完善，包括滿足當今人的需求因素，主要體現(xiàn)在建筑設計、園林規(guī)劃、園林景觀等，吸取古典園林的精華和文化在進行自我的創(chuàng)新，如新材料、新技術等的運用；另一種完善則是在繼承傳統(tǒng)的同時也要吸取西方的優(yōu)點，包括大型廣場的建造，將中國古典園林和西方現(xiàn)代園林相融合。這種完善也會為西方園林的發(fā)展注入新的血液。中國古典園林的封閉性已經不再是潮流，它已經不能再滿足現(xiàn)代城市快速發(fā)展的需要了，要求中國古典園林借鑒西方的特點再進行創(chuàng)新和完善，那樣才能把中國古典園林真正推向世界，與全球化戰(zhàn)略融為一體?！肮艦榻裼谩薄ⅰ肮沤窠Y合”、“中西結合”，來促使中國古典園林在現(xiàn)代設計中得到更好的運用和發(fā)展。

參考文獻

第4篇：西方園林設計特點范文

視覺藝術中的園林設計在認識世界的過程中，人們是用視覺來進行感知的。點線面重新進行排列組合是現(xiàn)代構成的重要依據。而視覺所形成的抽象、概括等心理方式為現(xiàn)代構成提供了心理學上的依據。視覺藝術的出眾在于，它可以利用各式各樣的符號，給人帶來心理上的不同感覺。換句話來說，視覺藝術就是依靠人類所謂的情感符號來創(chuàng)造一個藝術世界。園林設計也是因為人類的視覺藝術而存在的，是一種和諧美的藝術。同樣屬于視覺藝術中的現(xiàn)代構成，對園林的設計具有很好的指導意義。

現(xiàn)代構成中的園林設計其實，園林設計和建筑設計一樣，都是現(xiàn)代設計的一部分。它不僅為現(xiàn)代社會的人們服務，而且特殊的審美和創(chuàng)作手法也符合時代的需求。園林和建筑都是中華建筑史上的偉大創(chuàng)造，在歷史和時代雙重的壓力下，在設計標準的嚴格規(guī)則下，它的藝術性，也是必不可少的。園林設計毫無疑問是現(xiàn)代設計的一部分，園林建設與人們的審美觀念、社會的科學技術水平相始終，它更多地凝聚了當時當地人們對正在或未來生存空間的一種向往，在當代，園林選址已不拘泥于名山大川，而廣泛建置于大型建筑的屋頂，使用的材料也從傳統(tǒng)的建筑用材與植物擴展到了綜合性的技術手段。園林和其它的建筑不同之處在于，它不僅可以給人帶來空間、平面的不同感受之外，還可以利用茁長的植物增加藝術氣息。植物靈動，一年四季呈現(xiàn)不一樣的景色，給人們帶來賞花踏梅的情趣。這就是園林設計的時空構建。例如，蘇州近郊的靜思園便屬于現(xiàn)代主題園林，其間的植物四季而變，帶來不一樣的風情。其間奇石邊圍繞著綠樹，實屬一番美景。

現(xiàn)代構成與園林設計之間的視覺心理園林設計屬于現(xiàn)代設計、視覺藝術的一種，故此，現(xiàn)代構成理論能夠在園林設計中得到實踐。兩者之間的視覺心理都是研究“看”的感覺。這種“看”是一種感官的需求，是對事物主觀的進行觀察，再加以提煉評析。主觀目的的看，帶有一定的主觀性。人們的視覺總是帶有“簡單化”，因為我們的認知總是喜歡簡單化，所謂的復雜事物，也用簡單的思維去看，去揣摩。再零零碎碎的拼湊在一起，形成整合。這就是人們藝術形態(tài)抽象化的形成基礎。而人們在看一些平面圖形的時候，就會感覺心理上產生了一種“力”的視覺感。而在較為復雜的圖形中“，力”的感覺才會“平衡”。畫面就會穩(wěn)定。我們可以利用這些結構關系來創(chuàng)造不同的心理感受和變化，來表達出園林設計的意向和趨勢。

園林設計的方法是現(xiàn)代構成模仿大自然的美麗，是園林建筑最早的開端。中國園林的成就達到了歷史的峰巔，其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國園林藝術從東方到西方，成了被全世界所共認的園林之母，世界藝術之奇觀。正是因為東方擁有秀美的江河和自然風光。西方園林藝術主題是有神論的“人體美”。寬闊的中央大道，含有雕塑的噴泉水池，修剪成幾何形體的綠籬，大片開闊平坦的草坪，樹木成行列栽植。但西方園林里所形成的中軸線，可以說明有了基本園林樣式的影子。東方園林的治園特點多為自然情趣的田園山水。在明末還產生了園林藝術創(chuàng)作的理論書籍《園冶》。古典園林的本質特征體現(xiàn)在如下幾個方面：模山范水的景觀類型；適宜人居的理想環(huán)境；巧于因借的視域邊界；循序漸進的空間組織；小中見大的空間效果；耐人尋味的園林文化。園中園式的空間布局原則常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間局部交錯，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀。古代造園藝術家們抓住大自然中的各種美景的典型特征提煉剪裁，把峰巒溝壑一一再小小的庭院中，在二維的園址上突出三維的空間效果?！耙杂邢廾娣e，造無限空間”?，F(xiàn)代源自傳統(tǒng)，是對傳統(tǒng)要素的高度概括和抽象性的理解。而現(xiàn)代構成有相應的語言和模式，可以成為園林設計的主要方法。

現(xiàn)代構成理論在園林設計中的應用

現(xiàn)代園林地設計應遵循改善環(huán)境為根本宗旨，而園林地設計又要滿足不同人群的需要。首先，園林設計必須要在大自然原本的基礎上建造結構，堅持用植物造景。而如今，現(xiàn)代構成理論廣泛應用于室內設計、建筑設計等行業(yè)，并且取得了顯著的成果?，F(xiàn)代構成理論所建立起的園林景致，教會的是一種態(tài)度，一種對自然生態(tài)的提煉。社會的發(fā)展和前進，帶來的全球化，使得包豪斯學院的現(xiàn)代構成理論，成為當今眾多園林設計師首選的設計方法。例如，上海大觀園為現(xiàn)代園林運用現(xiàn)代構成理論的典型，內設人工湖，全園以大湖為中心，以池塘、沁芳溪溝通各景點，構成有主有支、有動有靜的水系，湖邊設結構元素點：亭、榭。湖中設結構元素線：曲橋、石舫、石燈，溪上設橋亭，形成山重水復、流水人家的江南園林風光。

結語

第5篇：西方園林設計特點范文

關鍵字：古典園林；西方園林；人性化

世界各民族都有自己的造園活動，由于各自文化傳統(tǒng)的不同由各具不同藝術風格，其中風格最具典型的兩種園林：中國園林與西方園林。他們都有光輝燦爛的藝術成就，對從古到今的造園活動產生了巨大的影響。這兩種園林的典型還適合現(xiàn)代園林嗎？答案是否定的，它們都具有不同的局限性。

中國古典園林的局限性

在眾多形式和風格殊異的園林設計中，中國的園林以本與自然，高于自然，把人工美與自然美巧妙結合，從而做到“雖有人作，宛自天開”而獨辟蹊徑，先后對日本園林，歐洲園林產生了深遠的影響，堪稱園林之母。但近些年來，在中國大地產生了效仿西方園林的眾多實例，這也不是沒有原因的。中國古典園林無論是北方的皇家園林還是南方的私家園林，都是由高高的圍墻封閉，供少數人游玩居住的。都是私人園子的范疇，一般的人是不能隨意進出的。這便決定了中國古典園林的封閉性和私密性。而現(xiàn)代社會的園林的服務的主要人群便是普通的人民大眾，這便要求現(xiàn)代的園林具有開敞性和大眾性。古典園林與現(xiàn)實的大眾需求產生了矛盾，而這一需求恰能被開放幾何形劃分的西方園林所滿足，從而造成近現(xiàn)代營造西方園林的狂潮。中國古典園林的服務人群和內向性決定了它的歷史局限性。

現(xiàn)代西方園林的局限性

與追求自然美的中國園林不同，西方古典園林以整齊一律，均衡對稱，具有明確的軸線引導，講究幾何圖案的組織，甚至連花草樹木都修剪得方方正正，一切為人工創(chuàng)造為特點。現(xiàn)代西方園林雖不再有修剪整齊的樹木，但還是保持了古典園林中的以大幾何圖案劃分地域，重在人工創(chuàng)造的特點?，F(xiàn)代的西方園林大的幾何圖形的廣場形式確實可以滿足普通人民的健身娛樂要求，但在中國很多地方以機械效仿，生搬硬套，這種沒有經過消化吸收的“文化大搬移”必定會產生一些沒有生命的景觀垃圾。而且西方園林設計過于平面化， 人們往往驚嘆于設計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設計者的“獨具匠心”。在夏日的驕陽下，人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設計成為純粹的裝飾品，和人產生了很大的距離。設計思想過于蒼白，一味追求形式美，拋棄了實用功能和延承歷史文脈的本質要素，只能是蒼白而無生命的。

人性化現(xiàn)代園林的融合

中國古典園林與西方現(xiàn)代園林兩個不同源的園林在現(xiàn)代園林的需求中都具有不可忽視的局限性，這就要求我們把這兩種類型的園林 進行優(yōu)化重組，最終達到人性化現(xiàn)代園林的融合。

西方園林的過于人工雕琢且營地鋪裝占有很大面積，而中國園林崇尚“自然”，從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術的創(chuàng)作，強調“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。這一點中國園林可以給與很好的修正和完善?？梢园阎袊鴪@林中師法自然，多以植物造景為主運用到現(xiàn)代的大廣場式的西方園林中去，應該切實地把人性需求落到實處，真正的做到使人可停，可賞，可游，可憩的自然舒適環(huán)境。西方園林不僅要在設計中運用中國園林的自然手法，在實際工程的場地改造中也應注意因地制宜。

景觀建設最理想的是利用自然界原有的地形，它是億萬年逐步形成的，具有自然界本身固有的協(xié)調，利用起來既省工力又有豐富的自然情趣。事實上由于人們無限制地開墾、開采、修建工程，現(xiàn)在的城市及郊區(qū)已經很少保存著原有的自然地形了。所以西方園林還應注意向自然風景學習。自然界創(chuàng)造的風景，在宏觀方面要了解它的地質構造，了解地形和水系的依賴關系，了解它的形態(tài)表現(xiàn)。有一定的熟悉以后，再進一步紀錄自然風景在時間和空間的變化過程。如果是準備利用開發(fā)的自然風景，還要進一步詳細調查，要以土地的自然屬性來決定它的用途。如果不加調查就武斷的決定，它的利用就會遭到失敗。在環(huán)太湖十八彎景的設計中，設計者對每一個山坡都進行了土質和地形的分析，拿出相應的設計方案就非常的成功。

對于西方園林的內涵蒼白這一點，在中國古典園林中卻表現(xiàn)得淋漓盡致，更是值得學習的。 中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導和深化，使觀賞者在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。 現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，不可能象古人一般整日賞花飲酒，閑情雅致，也不會產生那么多豐富的情感。但作為社會整體的一員，必定時刻與周圍的一切產生聯(lián)系。好的景觀設計師能洞察人的情感，體會文化與哲理的審美，其作品必將與社會單體產生更多的共鳴。這也是我們希望看到的。

中國古典園林中也有很大的時代局限性，由封閉內向性向開敞大眾性轉變，必然離不開對西方園林的學習借鑒。借鑒西方園林中的大型的開放性的理念，建造成為大眾服務的公共園林 .

在現(xiàn)代景觀設計發(fā)展的過程中，西方的園林風格盛行于現(xiàn)代中國大地，首先體現(xiàn)在房地產業(yè)中，開發(fā)商為了起到好的效果，他們往往啟用國外的設計機構，結果設計出來的效果許多是純粹的西方園林風格，到處是羅馬柱和歐式雕塑，在植物的配植上講究群植，花團錦繡，豪華氣派，中國傳統(tǒng)風格的園林藝術難覓其蹤。在其出現(xiàn)的初期，人們感嘆其氣派和豪華，同時，對其手法也倍感新奇，認同其開敞奔放的風格，使這種風格和款式在九十年代末達到了高峰。同樣，其他的園林綠化也受到很深的影響，如道路綠化，街頭小品，大型廣場等都有了很強的西方園林色彩，傳統(tǒng)園林風格受到嚴峻的挑戰(zhàn)，同時也受到一次很好的洗禮，不可避免地印上了時代的烙印。這充分讓我們意識到，借鑒西方園林不是僅僅借鑒西方園林的外在形式，而是借鑒西方園林中的大眾開放性的內在理念。如天津的中心花園于2000年仿西方的大廣場園林建成一圓形的旱式噴泉廣場，實用價值極低，其夏天日照強烈，無法使人停留，造成了資源和資金的大量浪費。

同樣在中國大地上也未免有一些過份追求古典園林風格，一味生搬硬套，造成了景觀的濫用和浪費。古典園林所表現(xiàn)的人生哲理和審美情趣與今天新的時代有著很大的距離，它的一些創(chuàng)作思想和手法是具有鮮明的時代性的，并有其適應的范圍。時代不同了，就不應該不分條件，到處套用傳統(tǒng)園林的做法。比如疊假山，這是傳統(tǒng)園林的主要造園手段，是表現(xiàn)山水這一主旨所必須的。它在私家園林面積有限而又封閉的空間中是自然山巒的典型化，雖然實際的尺度和體量都不大，卻仍然能體現(xiàn)其高峻與幽深的境界，宛若自然?？墒牵F(xiàn)在有一些城市，不分場合，堆疊假山成風，不論公園還是空曠的廣場都堆，結果是假山的體量很大，仍顯不出山巒的氣勢，像一堆亂石頭，花了錢，費了人力，效果并不好。當然，也有處理的好的，那是對傳統(tǒng)的假山技術進行改造，以現(xiàn)代化材料代替湖石和黃石等價格昂貴的天然石料，強調整體效果，恰當地處理好與周圍環(huán)境的關系，如廣州流花湖旁的山石景色，尚稱自然，是對傳統(tǒng)假山的繼承與創(chuàng)新。另外，古典造園強調景色入畫，往往曲橋無檻、徑必羊腸，廊必九回。這些也不能到處搬用。南京金陵飯店的外庭院，以黃石疊成池岸、假山，采用平頂的游廊，與現(xiàn)代化的建筑取得協(xié)調，是謂借鑒的好。所以設計師們要時刻保持清醒的頭腦，無論西方園林還是中國園林的應用都要建立在適合適度的基礎上。

綜上所述，現(xiàn)代的園林要開敞性與植物造景并重，永遠把人民大眾的需求放在首位，有機的結合中國古典園林與西方現(xiàn)代園林的優(yōu)越性，創(chuàng)建更完善的人性化現(xiàn)代園林。

參考書目：

1. 彭一剛。 中國古典園林分析[M]. 北京：中國建筑工業(yè)出版社，1986

第6篇：西方園林設計特點范文

[關鍵詞]傳統(tǒng) 現(xiàn)代 應用 展望

中圖分類號：S526 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2016）08-0310-02

一、中國現(xiàn)代園林發(fā)展現(xiàn)狀與問題

園林是歷史文化和思想審美的產品，隨著經濟的飛速發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對于城市以及自身居住環(huán)境的要求日益增加，中國園林事業(yè)的發(fā)展也邁入了新臺階。

中國現(xiàn)代園林造景設計一方面受到西方文化和西方園林設計的影響與沖擊，另一方面又傳承了中國傳統(tǒng)文化與中國古典園林設計的精華。因此，對于園林設計，本身有著強烈的特殊性以及地域歷史特色的設計風格，如何抵御西方園林設計的沖擊，將中國傳統(tǒng)文化在園林造景設計的精華傳承下去，成為一個當代中國園林造景設計的重大課題。

現(xiàn)代園林設計應該是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代園林造景設計的配合、與現(xiàn)代美學藝術的一種契合。就像中國傳統(tǒng)文化講究的天人合一，和諧共生的關系可是現(xiàn)代園林受到各方面的影響，在這方面就存在嚴重的問題。

二、古典園林的興衰

（1）發(fā)展歷程。世界園林史表明，各種園林形式不可避免地遵循著發(fā)展-成熟-衰落的軌跡，園林風格與樣式的形成經過長期的發(fā)展演變并成熟于特定的歷史時期。中國古典園林從苑圍發(fā)展成人工山水園林類型，歷經3000余年的歷史演進才口臻完善，其中凝聚了中華民族政治思想、社會經濟、文化藝術、科學技術和自然觀念發(fā)展的全部精華。

（2）世界地位。中國人崇尚的“師法自然”的園林理念和詩情畫意”的園林理法，在英國自然風景式園林中得到完整的體現(xiàn)，而英國風景園作為西方近代園林的開端，對西方現(xiàn)代風景園林設計產生了巨大的影響。此后，中國園林一些慣用的設計手法和設計語言，如散點布局、環(huán)形游線、動態(tài)景觀、巧于因借等，均己完全融入西方現(xiàn)代園林設計手法之中。巴黎拉維萊特公園中的影片式散步的處理手法就是典型的案例。

（3）衰落的根源。中國古典園林藝術的衰落，有著錯綜復雜的歷史原因。主要原因是中國在中的失敗導致國家淪為西方列強的殖民地、國力的日益衰敗，使西方人對中國古典園林的評論從褒揚轉為批評?？梢娋C合國力的強弱是衡量一個國家、一個民族文化藝術國際地位的重要準則之一。此后的100多年來，中國古典園林始終未有適宜的發(fā)展環(huán)境。而改革開放后的中國人片面追求全盤西化，使中國本土園林生長的土壤日漸貧窮。國人既對外來文化缺少深刻的理解，又對本土文化和景觀資源缺乏認識，造成目前中國一方面園林建設欣欣向榮，另一方面園林理論與實踐水平均十分低下的尷尬局面。

三、展望傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代園林設計上的應用

（1）人與自然的統(tǒng)一和諧。傳統(tǒng)的園林造景中的自然美強調的是人與自然的和諧、 人文景觀與自然景觀的和諧統(tǒng)一。中國傳統(tǒng)的園林造景強調人利用自己的感受去發(fā)現(xiàn)自然、親近自然，并按照自然規(guī)律來進行園林造景設計，達到人與自然的和諧共處。當然，要表現(xiàn)園林的自然美，達到人與自然的和諧統(tǒng)一必須考慮氣候條件、場景的協(xié)調，達到園林設計整體與部分的和諧統(tǒng)一【1】?，F(xiàn)在關于這方面的應用，現(xiàn)代園林設計理念中已逐漸滲透，但是由于現(xiàn)在人們的居住面積和娛樂面積等條件的限制，這方面的應用還不是很廣泛。

（2）保存文化底蘊。中國是一個擁有五千年歷史文化的古國，文化的深厚影響深遠，傳統(tǒng)園林廣泛分布于大江南北，受到中國傳統(tǒng)文化的影響，特別是深受中國的政治、文學藝術的影響深遠。如中國傳統(tǒng)園林的一個特點就是喜歡借助題名、匾額、對聯(lián)、石刻等文學來豐富園林布局的精神內涵，使得傳統(tǒng)園林具有意境之美，表現(xiàn)出一種士大夫情懷。在在現(xiàn)代園林設計藝術中也會根據建筑布局、建筑設計、山水地形、植物搭配上，竭力追求順應自然，以自然山水為背景，經過人的藝術加工使自然景觀得到升華。因此中國的現(xiàn)代園林中蘊含著我國的傳統(tǒng)文化，但現(xiàn)代園林藝術在這方面遠不及古代園林，希望能隨著人們人與自然和諧的意識的提高，在這方面有所改善。

（3）融入獨特的民俗風情。民風民俗是一個特定區(qū)域內歷來人們所共同遵守的行為模式，具有地方特色，是普遍存在的一種區(qū)域傳統(tǒng)文化傳承現(xiàn)象。當代園林設計雖然存在設計師的個人情懷，但是必須尊重一個地域的民俗，并將當地的一些特色文化標記融入其中。不同地域也會有不同的民俗，園林的設計在設計時如可以巧妙的發(fā)掘當地的民風民俗，則會讓設計更具韻味，更具內涵和特色，這需要現(xiàn)代園林設計師具備深厚和民族文化底蘊。

四、結語

中國傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代園林的設計至今還影響深遠，現(xiàn)代園林的造景設計在很多方面和層次上受到了中國傳統(tǒng)文化以及傳統(tǒng)園林設計的影響，歸根結底，這就是文化的力量。但是，隨著時代的進步，科技的發(fā)展，以及國際交流的日益密切，中國現(xiàn)代園林造景設計受到了多方面文化元素的沖擊和刺激，總的來說這些因素促進了中國現(xiàn)代園林造景技術的進步和發(fā)展。我們應該吸取這些因素中的養(yǎng)分，形成這個時代所賦子的園林造景設計的新的特征。

第7篇：西方園林設計特點范文

關鍵詞：現(xiàn)代園林 現(xiàn)代園林發(fā)展

園林不僅是城市的容貌表現(xiàn)，更是精神風貌的體現(xiàn)，是市民使用頻繁的公共休閑場所。人們在物質上得到滿足以后，精神上更有多方面、多方位的要求。目前我國的園林事業(yè)有了突飛猛進的發(fā)展，與中國傳統(tǒng)文化息息相關。中國現(xiàn)代園林如何形成既有本土自然文化特征，又符合國際發(fā)展潮流的園林文化，是擺在每一個園林師面前的挑戰(zhàn)。

雖然中國現(xiàn)代風景園林設計還缺乏系統(tǒng)的理論和成功的經驗可以照搬，但是中國現(xiàn)代風景園林的發(fā)展，既不能依賴于抄襲國際風景園林大師的作品，也不能生搬硬套中國傳統(tǒng)的園林形式，應深入研究西方風景園林和中國傳統(tǒng)園林杰作中所蘊含的本質特征?？梢哉f，設計觀念的國際一體化和設計手法的中國本土化，是中國現(xiàn)代風景園林發(fā)展的方向和捷徑。

中國豐富的自然景觀資源和卓越的園林文化遺產是現(xiàn)代風景園林師的寶貴財富。其中蘊含的自然文化理念和再現(xiàn)地域景觀的手法，值得我們認真研究、借鑒，并融匯貫通于實踐之中。實際上，現(xiàn)代國際風景園林設計大師無不從前人的理論與實踐中吸取了大量的設計理念與靈感。就中國傳統(tǒng)園林而言，有許多極富現(xiàn)代意義的理念和手法值得現(xiàn)代風景園林師去繼承和發(fā)揚。

一、中國現(xiàn)代園林的特點

園林是有生命的，其本質是一種追求愉悅的純粹精神活動。園林的本質可以說是自然之人化和人的自然化。那么，也可以說園林文化的基本線索：使自然人化和使人自然化。中國傳統(tǒng)園林的中國味，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、小中見大的空間效果，將全園劃分景區(qū)、水面的設置、游覽路線的逶迤曲折以及樓廊的裝飾等都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式?！按蟆焙汀靶　笔窍鄬Φ模F(xiàn)代較大的園林空間的景觀分區(qū)以及較小的園林空間中景觀的濃縮，都是“小中見大”的空間表現(xiàn)形式和造園手法。關鍵是“假自然之景，創(chuàng)山水真趣，得園林意境?！?/p>

2、布局流暢。中國傳統(tǒng)園林的布局和整個園林的內容、形式、工程技術和文化藝術融為一體，遵循起、承、轉、合的章法，使景觀移步異景，也對場地的缺陷進行良好的彌補。用地廣闊者不顯空乏，狹小者不顯擁促，狹長者不顯冗長，扁闊者不顯短淺。

3、植物造景，在現(xiàn)代園林設計中，利用生態(tài)學原理，合理化選擇植物種類、精心配置，充分利用自然形和幾何形的植物進行構圖，通過平面與立面的變化，造成抽象的圖形美與色彩美，形成高質量的綠化景觀，使作品具有精致的舞臺效果；

4、抽象性、寓意性，具有意境，求神似而不求形似。它不脫離具體物象，也不脫離群眾的審美情趣，把中國園林中的山石、瀑布、流水等自然界景物抽象化，使它帶有較強的規(guī)律性和較濃的裝飾性，在寓意性方面延續(xù)中國古典園林的傳統(tǒng)。

5、漸進的空間組織，動靜結合、虛實對比，承上啟下、循序漸進、引人入勝、漸入佳境的空間組織手法和空間的曲折變化，常常將園林整體分隔成許多不同形狀、不同尺度和不同個性的空間，并且將形成空間的諸要素糅合在一起，參差交錯、互相掩映，將自然、山水、人文、景觀等分割成若干片段，分別表現(xiàn)，使人看到空間的局部，似乎是沒有盡頭的。過渡、漸變、層次、隱喻等西方現(xiàn)代園林的表現(xiàn)手法，在中國傳統(tǒng)園林中同樣得到完美運用。

二、中國現(xiàn)代園林的發(fā)展

現(xiàn)代園林設計以自然為主體，是依據自然規(guī)律對遭到破壞的自然進行人工整治，或減少對自然的人為干擾，形成具有自然活力的人類活動空間?，F(xiàn)代園林提出的自然化的設計概念，不同于傳統(tǒng)的模仿自然的概念，是要在原始的自然與營建的自然之間建立一種新的聯(lián)系，使營建的自然真正具有自然的功能與屬性。因此，一個好的園林作品，并不是憑空臆想出來的，而是從“鄉(xiāng)土”中“生長”出來的。正如“一方水土養(yǎng)一方人”的道理，“一方水土出一方園林景觀”。對中國傳統(tǒng)園林的研究，是了解本土地域文化的捷徑。

中國現(xiàn)代風景園林的發(fā)展，必須依賴于本土風景園林師的艱苦努力。中國風景園林師必須關注風景園林的本土化研究，積極探索富有地域性景觀文化特征的風景園林作品。風景園林師的作用就像園丁一樣，要充分了解自己腳下的這片熱土，要精心選育適合這片“水土”的種子，并加以精耕細作、細心呵護，使其健康成長。

現(xiàn)代園林設計師要開闊思路，挖掘古典園林的現(xiàn)實意義，把中國傳統(tǒng)園林的造園手法、空間布局形式、造園要素以及文化等等應用到更廣泛的領域，使中國園林和人文在祖國大地上遍地開花，得到延續(xù)和發(fā)揚光大。造園既可以遵從古代的方法，也可以借鑒西方的表現(xiàn)形式，兩者都不排斥。古今結合、古為今用、洋為中用，是必然的趨勢。對古今中外的造園史、造園術以及它們的美學思想、歷史文化條件進行探討，繼承傳統(tǒng)，吸取精華，取西方之長，補中國園林之短，融中國文化思想之內涵與西方現(xiàn)代之觀念創(chuàng)造中國特色的現(xiàn)代園林，沿著民族文化的人文，以嚴謹的態(tài)度進行設計。

純粹的模仿和復制往往是不成熟的，對西方及古典園林一知半解而妄加抄襲拼湊是不可取的。只有端正態(tài)度，融會貫通，方可運用自如，創(chuàng)造出更精彩、層次更高的新園林，再創(chuàng)中國園林的輝煌時代。

綜上所述，深入了解國際一體化的風景園林設計理念，借鑒中國傳統(tǒng)園林設計手法，營造具有深刻內涵、本土特色鮮明、生物多樣性的風景園林作品，是促進城市園林綠地系統(tǒng)健康、持續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是中國現(xiàn)代風景園林正確的發(fā)展方向。

參考文獻：

[1]鄧楊彥.傳統(tǒng)風景園林與當代中國景觀[J].科教文匯(上旬刊),2009年07

第8篇：西方園林設計特點范文

關鍵詞：曲折；畫意；園林高效能

0 引言

自明中期，中國私家園林造園成為專門技藝，造園理論法則走向成熟，自此民族模式園林景觀并沒有發(fā)生根本性的變化，做工的匠心與精細，使宅群庭院成為集錦式景觀，造園的理念在墜入了特定的哲學情懷觀念當中，形成了獨有的“情結”，而園林也作為民族本土獨有的“藝術”符號被固定下來。如何獲取先哲的“豐厚禮物”，繼承“園林”藝術的優(yōu)質資源，打造當今環(huán)境，也許是我們需要迫切思考的問題。

1 園林中的建筑

園林并非大的、開敞的空間，而是有廊子有院子，園林里的房子是主體，而不是花草。園林里的房子很隨意，就算沒花沒草還是能形成園林。房子就像肆意生長的植物一樣，因勢而“長”，與綠地融為一體。歐洲園林就不同了，建筑都是宏偉孤立，樹木花草噴泉很難和建筑配合，盡管整體是以對稱或軸線布置。而軸線是建筑形式感的延伸，樹木花草與硬質景觀處在有序分離的視覺狀態(tài)。在日本的龍安寺里，即便就沒有花草只有石頭沙子，周圍只有一圈樹林圍繞，但園林的格局和意境卻已經形成。中國園林從不宏偉，園林藝術是親密人性且精細的，沒有宏偉得孤立的西方園林的感覺。即便是皇家園林也不失這種親密感。然而，凡爾賽只有在擁擠的禮拜日才不感到荒涼。傳統(tǒng)的民居建筑中的對稱形式不存在于園林中。在這種建筑格局下觀者不能一覽無余，卻有片斷的驚喜接踵而至。享受才是園林的規(guī)則。西方園林則把對稱發(fā)揮到一種愚蠢的程度。

2 園林中的小品

中國園林不是給大眾設計的。西方園林里軸線和交叉路解決了人流的問題，在中國園林里這根本就不是問題，因為園中人的活動目的是游憩。長長的廊子，窄窄的洞門，還有彎曲的部分都不是為人行快速通過而設計的；階梯、小橋還有湖石都不是為了討好孩子的；景致花卉的布置不是為了取悅老人，這些小品是用來沉思和冥想的。中國園林和西方園林給人的感受是不同的。在弗拉斯卡蒂和蒂沃麗花園，你一定對意大利的園林有宏偉莊嚴的感覺。中國園林并不想嚇到你，它只讓你感到舒適與漫不經心的雜亂，門一關便覺得從美夢中醒來。日本園林設計者對于沙、石和植物景物的選擇是嚴謹的，要看這些景物符號所引伸的意義。沙粒紋理用以模仿泉水的瀑布與池塘甚至江湖海水，石頭形態(tài)折射山河氣節(jié)，景致景物意味著君子修身的精神。從整體來看，日本園林相對開敞，不像中國園林那樣分成若干的區(qū)和院廊。日本園林，雖然源于中國，但它的世俗演化的隱喻性大于傳統(tǒng)園林格局模式中的龐雜性，形態(tài)演繹上趨向簡潔抽象。日本園林體現(xiàn)了西方園林的“原始森林”的想法，區(qū)別是日本園林有更強的神秘象征意義，把宇宙、大自然融于一個縮小的世界。

受宋朝“艮岳”造園影響，太湖石在園林中受到喜愛。湖石，是從幾百年沖刷的湖底采集而出，它們多孔，高瘦，奇形怪狀。也有從別的地方采的石頭。人進入園林必然會看到山石，不是山峰，就是堤岸，要不就是洞穴。有時石山成為園林的主題。這就使得人們人工制石，把普通石頭放入激流中沖刷一段時間，就可做出一些有形的贗品。明末對湖石的追求達到了極致。鑒賞家不惜巨價購買。

盡管中國的園林藝術是精細的，但植物通常都沒有人為加工的痕跡。你找不到裁剪得筆直的樹籬，也找不到幾何圖案的花叢，自然不經修飾，最突出的特點就是沒有草坪。宏偉的柏樹的林蔭大道，黃楊的裁剪成形，噴泉，所有這些都太折騰自然了。盡管這樣，西方園林也沒有擺脫荒涼的景象。當文人寫園林的時候很少提及植物花草。基本上花草樹木是用來掩映建筑的。花總被提起，是因為它的清香和它的詩意，最尊貴的當屬牡丹、芍藥、荷花、紫藤、李樹、月桂、海棠、茉莉，還有也是最常用的。當然沒有竹子就不能叫園林了。通常的常綠樹有松、柏、雪松。樹的種類無窮無盡有柳、楓樹、梧桐、棕櫚、芭蕉、榆樹等等。

3 園林中的墻與門窗

不同的院子之間也是被墻隔斷或有走廊在墻的一邊或兩邊。除非坡度太大，墻總是把園林和周圍的世界分開。多數情況下，白墻由漏窗薄薄的磚組成不同的圖案。當陽光打在漏窗之上，美麗的光影十分迷人。當光從不同的方向打來，漏窗就會完全呈現(xiàn)不一樣的樣子。漏窗設計不拘一格，一個園子很難找到相同的漏窗。南方園林的墻都是白色。這就給日光或月光的竹影提供了“表演”的場所。白墻、綠竹、黑瓦，還有木作都成為中國園林里的主色。墻頂一般是波浪狀，有了瓦片顯得輕巧了許多。這種想法有時做得有些過分，加上頭尾做得像個龍。墻很少筆直，纏繞蔓延，它或許停在亭子里或者山上，又或者彎曲或者在湖石的掩映下繼續(xù)。中國園林很內斂，墻的隔斷很大程度上起了作用，從門洞或窗格時不時出現(xiàn)誘人的景致，白墻同時也具有宗教的重要性，禪宗認為這就是終結。整個園林就是沉思的空間。

門洞和窗格設計的多種多樣是中國園林的特征。門洞有的像月亮，有的像花瓶，還有的像花瓣，沒有什么別的取景框能比這樣的門洞更能表現(xiàn)景物的生動了。而窗格子的變化有無數的形式，最小的像是半透明的貝殼。

4 結語

中國畫意、詩詞歌賦把人的想象帶走，迷人的景色使人好奇。每個元素就像應該出現(xiàn)在畫中的元素。中國園林基本上是圖像藝術的一個分支。園林本身是沒有既定原因和邏輯的，更沒有公式。小徑、廊子和橋的“之”字形的排列是一種布置方位的概念，根本無理據可依；樹木的“三五成群”也只是一個數據理念。而唯一能解釋的說法就是畫理――中國畫意，這總是給中國園林一種過分修飾和無中生有的感覺。但同時又使人們能欣賞到精美的漏窗和隔扇，這些都和日本園林枯山水的簡約形成鮮明的對比。

園藝家只有修正花木的技藝，不能設計園林，景觀建筑師也不行，他們考慮的環(huán)境目標更為龐雜，對場地可用性方面的考慮也會更多。詩人、學者、和尚，在過去都把園林做得不錯。但是總的來說，想成為一個好的園林師，就必須先成為一個好的畫家。中國造園的目的是陶醉與欣喜，是智慧的藝術。現(xiàn)實的煩惱不會打擾他的身心，一旦他不想在園子里他就生活在圖畫里。

參考文獻：

[1] 吳家驊.景觀形態(tài)學[M].

[2] Sir William Chambers.中國園林的奧秘[M].

第9篇：西方園林設計特點范文

盡管有地理位置和歷史文化的不同存在著很多差異,風格迥異各具特色,但中西方在古典園林的藝術創(chuàng)作上仍存在著很多共性。中西方古典園林藝術有相似的起源,并也都經歷了功能園林、觀賞園林和合宜園林三個發(fā)展時期,都與當時的歷史發(fā)展有著一定的聯(lián)系。古典園林藝術創(chuàng)作的原則是“美”和“自然”。中西方古典園林都是為了取悅使用者而設計創(chuàng)造的,因此其設計制造中都會運用各種手段達到“美”的效果。而“自然”則是指人們在有限的空間條件下充分利用自然條件,在園林設計中順應自然,充分利用自然美景的造型和氣勢,展現(xiàn)出濃郁的韻味。中西方古典園林的選材也有很多相似的地方,多為建筑、石頭、山水、花草樹木等元素,保證了古典園林的使用功能和觀賞功能。

2中西方古典園林的差異

2.1空間形態(tài)的差異

中式古典園林受傳統(tǒng)儒家和道家思想的影響,形成了內向型空間形態(tài)為主的設計風格,反映了中國人內斂的特征,多為半封閉的空間形態(tài),注重內部的統(tǒng)一和協(xié)調,常以較大的水域作為園林的中心景觀,四周環(huán)繞布置回廊、亭榭等建筑物,向心、內聚的感覺十分強烈,視線迂回曲折,妙趣橫生[2]。西方古典園林多受理性集中式思維的影響,形成了外向型空間形態(tài)為主的設計風格,反映了西方人開放直白的特征,呈現(xiàn)外向型、離心、擴散式的空間形態(tài),注重外部統(tǒng)一與整體的協(xié)調性,體現(xiàn)著形式美與秩序美,把幾何學、物理學、建筑學和工程學等學科綜合運用并反映在園林景物的造型之中,將園林的主要景觀直接呈現(xiàn)在游人的眼前,沒有隱藏或躲閃,氣勢宏大,視野開闊。

2.2造園手法的差異

由于中西方審美差異與使用功能差異,即便是古典園林中具有相同使用功能的道路,在設計建造時也會存在著一定的差異性。就古典園林中道路的建造來說,中國古典園林常常具有曲折性,通過各種“曲廊”的穿插與組合將各個分散的建筑單體要素有機地連著成為一個整體,具有“曲徑通幽”的奧妙;而受西方理性哲學思想影響的西方古典園林設計中,不論是主路還是支路,都具有筆直的特點,完全依賴橫縱軸的水平十字交叉,整個道路網絡呈現(xiàn)發(fā)散性的幾何布局結構,更加鮮明直白,不僅為了追求功能與效率,還追求空間的拓展性,與外界環(huán)境想聯(lián)系。對于水景和植物的處理上都可以看到類似的差異存在。中國古典園林中的水元素更多的是“靈動”,體現(xiàn)著相互依托、相互倚借的關系,西方古典園林中的水元素多為噴泉等,兼具美觀和實用性,具有重要的宗教意義。對于植物的處理,中國古典園林多為依據園林大小,考慮樹木與周圍環(huán)境間高低疏密的關系,在樹種上多選棕樹、女貞等耐陰耐寒的植物[3]。西方古典園林中樹木的設計多將植物人工修剪成形態(tài)不同的幾何樣式,更具規(guī)則性。

3結語