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誠(chéng)信的名言警句精選(九篇)

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誠(chéng)信的名言警句

第1篇:誠(chéng)信的名言警句范文

1、信用是難得易失的,費(fèi)十年功夫積累的信用,往往由于一時(shí)的言行而失掉?!靥锎笞?/p>

2、人類最不道德處,是不誠(chéng)實(shí)與怯懦?!郀柣?/p>

3、失去信用而賺的錢應(yīng)結(jié)算在損失里。——羅馬

4、誠(chéng)者,天之道也;思誠(chéng)者,人之道也?!献?/p>

5、民無(wú)信不立。——孔子

6、信用出黃金,因?yàn)辄S金比信用易得。

7、言不信者,行不果。——墨子

8、信用是最大的資本。

9、當(dāng)信用消失的時(shí)候,肉體就沒有生命?!笾亳R

10、不信不立,不誠(chéng)不行。——晁說(shuō)之

11、失去信用是一個(gè)人的最大損失?!s·克拉克

12、寧可失錢,不可失信。

13、人無(wú)信不立,店無(wú)信不興。

14、私人的信用是財(cái)產(chǎn),公眾的榮譽(yù)是保證金。——朱尼厄斯

15、惟誠(chéng)可以破天下之偽,惟實(shí)可以破天下之虛?!

16、人背信則名不達(dá)?!?jiǎng)⑾?/p>

17、生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花?!D?/p>

18、失信就是失敗?!罄?/p>

19、欺人只能一時(shí),而誠(chéng)信都是長(zhǎng)久之策。——約翰·雷

20、誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征,它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。 ——艾琳·卡瑟

21、輕千乘之國(guó),而重一言之信?!鬃蛹艺Z(yǔ)

22、一客失了信,百客不登門。

23、誠(chéng)信為人之本?!斞?/p>

24、真誠(chéng)是一種心靈的開放?!_什富科

25、真話說(shuō)一半常是彌天大謊?!惶m克林

26、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信,首先自己要誠(chéng)信?!勘葋?/p>

27、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈,是一切價(jià)值的根基。——德萊

28、不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用?!獖W爾巴赫

29、失去了信用的人,就再?zèng)]有什么可以失去的了?!w儒斯

30、經(jīng)營(yíng)以信用為資本。

31、獲取信用是要付出很高代價(jià)的?!芰_爾德

32、失足,你可能馬上復(fù)站立,失信,你也許永難挽回。——富蘭克林

33、誠(chéng)實(shí)的人從來(lái)討厭虛偽的人,而虛偽的人卻常常以誠(chéng)實(shí)的面目出現(xiàn)。——斯賓諾莎

34、言而必有信,期而必當(dāng),天下之高行也?!茨献?/p>

35、與朋友交,言而有信?!墩撜Z(yǔ)》

36、一個(gè)人的信用和其錢柜里的鈔票是成正比的。——玉外納

37、以實(shí)待人,非惟益人,益已尤人。——楊筒

38、以誠(chéng)取信,以信取勝。

39、人不守信,無(wú)異于叫旁人對(duì)他失信。

40、信用是成功的伙伴。——英國(guó)

41、信用是無(wú)形的資產(chǎn)。

42、我寧愿以誠(chéng)摯獲得一百名敵人的攻擊,也不愿以偽善獲得十個(gè)朋友的贊揚(yáng)?!岫喾?/p>

43、失去信用等于碎了的鏡子,不可能修復(fù)。——德國(guó)

44、內(nèi)不欺已,外不欺人?!胍淮髱?/p>

45、沒有誠(chéng)實(shí)何來(lái)尊嚴(yán)。——西塞羅

第2篇:誠(chéng)信的名言警句范文

關(guān)鍵詞:課堂;誠(chéng)信;活動(dòng);實(shí)踐

在語(yǔ)文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)了學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象,于是作了仔細(xì)觀察,歸納出他們的具體表現(xiàn):

1.上課開小差,課后抄襲作業(yè)。默寫課文偷翻課文,采用種種作弊手段。

2.考試時(shí)夾帶字條,與他人對(duì)答案,應(yīng)付考試。

3.練習(xí)冊(cè)答案被老師收去后,擅自到書店購(gòu)買新練習(xí)冊(cè)抄答案。

4.周末在家不做作業(yè),周一到校交作業(yè)時(shí)謊稱落在家中。

5.平時(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中不懂裝懂,有了問題也不愿向他人請(qǐng)教。

這些都是目前中學(xué)生中普遍存在的誠(chéng)信缺失問題,如何防微杜漸和徹底解決這些問題呢?我認(rèn)為,除了要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專項(xiàng)的思想道德教育以外,還要充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)的作用。尤其是語(yǔ)文教學(xué),在教學(xué)中要滲透誠(chéng)信教育,從而使學(xué)生在潛移默化中接受熏陶,轉(zhuǎn)變思想。那么,如何在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施“誠(chéng)信”教育呢?我覺得可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、緊扣文本,立足課堂

學(xué)校工作以教學(xué)為主,教學(xué)活動(dòng)所占的時(shí)間最多,所以立足課堂,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行誠(chéng)信教育最經(jīng)常、最有效的途徑。教材中所涉及的德育材料很多,如名人講誠(chéng)信的事例(如實(shí)指責(zé)唐太宗、犯顏直諫的魏征等)、提倡誠(chéng)信的名言警句(言必行,行必果等)、古代講誠(chéng)信的寓言故事(曾子殺豬等)、歌頌誠(chéng)信的詩(shī)歌等。教師在教學(xué)時(shí),應(yīng)盡量發(fā)掘其中的誠(chéng)信教育因素,利用好這些材料,進(jìn)行教育。

而且教師要以身作則,示范到位。教師要首先嚴(yán)格要求自己,發(fā)揮好榜樣示范作用。只有這樣才能在學(xué)生中有較高的威望,學(xué)生才會(huì)心悅誠(chéng)服地聽從老師的教誨。正如陀思餒耶夫斯基所言:“我要求別人誠(chéng)實(shí),我自己就得誠(chéng)實(shí)?!?/p>

二、開展活動(dòng),從“做”中學(xué)

誠(chéng)信教育只有在日常學(xué)習(xí)、生活中,抓小事,抓點(diǎn)滴,才能見微知著,正所謂“曲(指細(xì)小的事)能有誠(chéng),誠(chéng)則形,形則著,著則明”。

語(yǔ)文教學(xué)中有許多豐富多彩的活動(dòng),活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了生動(dòng)有趣的情境,這有利于學(xué)生良好習(xí)慣和品德的養(yǎng)成。活動(dòng)中也蘊(yùn)涵了德育的重要內(nèi)容,是誠(chéng)信教育有效的方式。例如:

1.我班開展了“誠(chéng)信在我心”的主題演講,演講中有的學(xué)生旁征博引,收集了古今中外講誠(chéng)信的事例來(lái)增強(qiáng)演講的說(shuō)服力;有的學(xué)生從生活中找到細(xì)小的實(shí)例,演講起來(lái)讓人聽得心服口服;還有的感情充沛,深刻闡述了對(duì)誠(chéng)信的認(rèn)識(shí)……演講活動(dòng)激發(fā)了學(xué)生講誠(chéng)信的熱情,營(yíng)造了班內(nèi)“人人講誠(chéng)信”的氛圍。

2.因勢(shì)利導(dǎo),我們又舉辦了“誠(chéng)信之光”手抄報(bào)比賽,充分發(fā)揮了小畫家和小書法家的才能。四人一小組,自由分工,合作完成。一幅幅色彩繽紛、內(nèi)容精彩的手抄報(bào)凝聚了學(xué)生的心血,更在班里倡導(dǎo)了誠(chéng)信做人的良好風(fēng)尚。

3.誠(chéng)信是一個(gè)古老的道德命題,是我們中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。古訓(xùn)中就有不少關(guān)于誠(chéng)信的警句,我們便舉行了“名言警句大搜羅”活動(dòng)。學(xué)生找到了許多擲地有聲的警句“自古皆有死,民無(wú)信不立”“仰不愧于天,俯不怍于人”“諾不輕許,故我不負(fù)人;諾不輕信,故人不負(fù)我”“至誠(chéng)無(wú)息”……這些朗朗上口的句子在學(xué)生腦海中留下了深刻的印象。

三、聯(lián)系家庭,齊抓共管

學(xué)生誠(chéng)信思想的形成,不僅需要學(xué)校教育,更要優(yōu)化家庭環(huán)境,使其對(duì)學(xué)生的教育、要求、影響連貫一致。父母是孩子的第一任老師,在家庭里,父母與孩子朝夕相處,耳濡目染,潛移默化,所以,必須與家庭取得密切聯(lián)系,攜手合作,才能教育到位。

例如,剛學(xué)完了應(yīng)用文――書信的寫作,學(xué)生基本掌握了書信的寫作方法。我讓學(xué)生給父母寫了一封信,主題是“爸爸(媽媽),我想對(duì)你說(shuō)……”讓學(xué)生采用這樣一種新奇、間接的方式向父母敞開心扉,傾訴成長(zhǎng)中的煩惱和痛苦,從而尋求父母的理解和幫助。建立家校聯(lián)系,周末回家布置的作業(yè)讓家長(zhǎng)參與監(jiān)督,從而促使學(xué)生的作業(yè)保質(zhì)保量地完成。

進(jìn)行家訪,針對(duì)拖拉作業(yè)和考試作弊現(xiàn)象嚴(yán)重的學(xué)生,不定期的家訪能讓家長(zhǎng)了解孩子在校的表現(xiàn)和誠(chéng)信情況,并取得家長(zhǎng)的配合與監(jiān)督。學(xué)校與家庭密不可分,只有相互配合,才能真正達(dá)到誠(chéng)信教育的目的。

陶行知先生是偉大的人民教育家,畢生致力于中國(guó)教育事業(yè)的改革。他說(shuō)過(guò):“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。”我們的教育中最根本的目的是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的適應(yīng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的綜合人才,最重要的是培養(yǎng)具有高尚品德的人。

總之,誠(chéng)信教育要與學(xué)科教學(xué)緊密結(jié)合,只有利用好課堂這一主陣地,才能真正實(shí)現(xiàn)教書育人相結(jié)合。

第3篇:誠(chéng)信的名言警句范文

一、疑團(tuán)設(shè)置法

這種方法最突出的優(yōu)點(diǎn)就是能“抓人”。不管文章立意、結(jié)構(gòu)和語(yǔ)言文采如何,都會(huì)吸引讀者把文章讀下去。對(duì)于考場(chǎng)作文來(lái)說(shuō)。這一點(diǎn)真的太重要了。例如:

我不喜歡雨季,但它還是來(lái)了。雨纏綿地下著,我躲在傘下。伴著雨點(diǎn)兒的敲擊聲,獨(dú)自品嘗著雨季的苦澀。(《傾聽孤獨(dú)》)

“為什么不喜歡雨季?”這一問題緊緊地抓住了讀者。引發(fā)讀者進(jìn)一步閱讀的興趣。

二、景物傳情法

王國(guó)維說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)?!庇绕涫菍懳恼?,我們可以通過(guò)景物描寫來(lái)渲染氣氛、烘托人物。將自己的情感融在其中并將它傳達(dá)給讀者。例如:

當(dāng)夜色悄無(wú)聲息地降,臨到人間的時(shí)候。它給了那些有傷口的人最幽暗的空間。讓他們躲在一個(gè)小小的角落里,慢慢地舔著,舔著,舔到痛苦彌漫了整個(gè)空間。嗆鼻的煙味兒熏得自己流下了淚水,從抽泣到痛哭,哭到了光明不再來(lái)臨也沒關(guān)系……(《一串沒能留下的腳印》)

這一開頭渲染出一種幽暗、悲傷的氛圍與情調(diào),為全文打下了感傷的基調(diào),產(chǎn)生出很強(qiáng)的感染力。

三、名言警句引用法

這種方法就是引用古今中外哲人、名家的名言警句作為全文的總領(lǐng),起到揭示主題的作用。引用名言警句開頭是議論文常用的手法。這樣的開頭,可以增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。例如:

寬容是人類的一種美德。這種美德讓人與人之間和睦友好,讓國(guó)家與國(guó)家、民族與民族之間和平共處。西方有一句諺語(yǔ)“錯(cuò)誤在所難免,寬恕就是神圣”,這是對(duì)寬恕的肯定。中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó),類似的諺語(yǔ)警句不勝枚舉、俯拾即是:“退一步天高地闊,讓三分心平氣和”;“泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深”說(shuō)的都是寬容。(《多一點(diǎn)寬容》)

這一開頭有二處引用,其中有西方的諺語(yǔ),也有中國(guó)的格言警句。這些引用,既點(diǎn)了題,又增添了文章的氣韻和說(shuō)服力。又如:

佛說(shuō):“一花一世界,一葉一菩提?!边€有人說(shuō):“心靈才是真正的世界。從一朵花中看世界,世界是一朵花;從一粒沙中看世界,世界是一粒沙。世界上本沒有陰影,如果有的話,是你自己遮住了太陽(yáng)?!?《讓心明亮》)

這一開頭先是以引用禪語(yǔ)表現(xiàn)人生哲理,然后引用名言給人以人生的啟迪。每一句都充滿睿智,每一句都耐人尋味。

四、妙用修辭法

這種方法就是運(yùn)用排比、比喻、擬人、對(duì)偶等修辭手法,力求營(yíng)造令人耳目一新的感覺。例如:

毅力,是千里大堤一沙一石地凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷地環(huán)繞,一絲一絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。

(《征服自己》)

一系列具體形象的比喻,生動(dòng)地告訴讀者,毅力對(duì)于一個(gè)想要成功的人的重要性。

五、詩(shī)歌表意法

這種方法就是用一個(gè)詩(shī)意的開頭。揭示文章想要表現(xiàn)的主題。例如:

也許你無(wú)法擁有深邃的藍(lán)天,但你可以做一朵飄逸的白云;也許你無(wú)法擁有浩瀚的大海,但你可以做清幽的小溪;也許你無(wú)法擁有遼闊的草原,但你可以做一塊樸實(shí)的綠茵。換種思維,你的生命更精彩。(《改換思維方式讓快樂走近》)

這一開頭充滿詩(shī)意?!吧铄涞乃{(lán)天”、“飄逸的白云”、“浩瀚的大?!?、“清幽的小溪”、“遼闊的草原”、“樸實(shí)的綠茵”,都是作者要表達(dá)的意象,“也許……但……”的句式反復(fù)使用,形成了一唱三和的詩(shī)歌韻律。抒情性語(yǔ)言則表達(dá)出濃濃的詩(shī)意。

小練習(xí):

1.閱讀下面文章的開頭,請(qǐng)你說(shuō)一說(shuō),它們采用了上述的哪種方法?

①美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“美是到處都有的,對(duì)于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!苯裉?,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說(shuō):“答案是普遍存在的,對(duì)于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度。”許多時(shí)候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團(tuán),往往舉棋不定,左顧右盼,這時(shí),就有換個(gè)角度考慮的必要,這樣會(huì)給你帶來(lái)更多成功的機(jī)會(huì)。

②青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿――歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹――絢麗輝煌;青春是用執(zhí)著和堅(jiān)韌筑起的一道銅墻鐵壁――固若金湯。

③試試看――不是像企鵝那樣靜靜地站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停地翻飛盤旋,執(zhí)著地尋求。

試試看――不是面對(duì)雜草叢生的前路枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。

試試看――不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。

④天邊殘陽(yáng)如血。

第4篇:誠(chéng)信的名言警句范文

如何寫好文章的開頭,因文體的差異,也是一個(gè)較為復(fù)雜的問題。但是無(wú)論哪種文體,都應(yīng)該本著兩個(gè)原則:一是開頭要有獨(dú)特的創(chuàng)意,以新穎別致的形式抓住讀者,二是符合文章內(nèi)容和形式的需要,使開頭和主體內(nèi)容成為有機(jī)的整體。堅(jiān)持這兩個(gè)原則,在動(dòng)筆時(shí)充分調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)造能力,就能為文章開一個(gè)好頭。下面我們就幾種常見的開頭方式分別討論:

1.開門見山,單刀直入

這是使用頻率最高的一種開頭方法。開篇直戳正題,沒有含蓄委婉的影射,也不拐彎抹角地迂回,或者交代事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、人物;或者交作動(dòng)機(jī);或者就某人某事描寫敘述……總之,凡是在開頭直接談及文章主要內(nèi)容的都屬于這種形式。它使用的文體范圍較廣,記敘文、說(shuō)明文、議論文和各種文學(xué)體裁均可以使用。這種開頭看上去似乎平淡無(wú)奇,可是細(xì)加品味起來(lái),優(yōu)點(diǎn)突出:平穩(wěn)、干凈、利落,不易離題,好像一個(gè)誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的人,做事樸素務(wù)實(shí)、直來(lái)直去。例如朱自清的《背影》,開頭是這樣的:"我與父親不相見已十余年了,我最不能忘記的是他的背影。"既回應(yīng)了題目,又在敘述中融入了父子深情。又如,《故宮博物院》這樣開頭:"在北京中心,有一座城中之城,這就是紫禁城。現(xiàn)在人們叫它故宮,也叫故宮博物院……"作為說(shuō)明文,開頭介紹說(shuō)明對(duì)象的座落位置、名稱、建筑規(guī)模和歷史,顯得與準(zhǔn)確平實(shí)的說(shuō)明文文體特征相符。由于平淡是這種開頭的缺點(diǎn),就顯得缺少引人入勝的技巧。所以較多適用于一般的實(shí)用文;而色彩濃郁的文學(xué)作品較少使用。

2.寫人法

這種開頭言簡(jiǎn)意賅,直接點(diǎn)出文章的主人公,能使寫作者在下文的寫作中主次分明。例如,涂元季的《人民科學(xué)家的精神風(fēng)采》一文的開頭:"作為一名嚴(yán)肅的科學(xué)家,錢學(xué)森對(duì)社會(huì)上的一些不正之風(fēng),采取堅(jiān)決抵制的態(tài)度。"常言說(shuō):"聽其言,觀其行,知其人。"也就是說(shuō)想了解一個(gè)人,就要留心觀察他做事過(guò)程中的音容笑貌、舉止動(dòng)作,找出他的與眾不同之處,也就抓住了他的特點(diǎn),作者在文章的開頭寫出了文章的主要人物錢學(xué)森。作者抓住了錢老的特點(diǎn),寥寥數(shù)語(yǔ),卻恰如其分地使錢學(xué)森的高大形象躍然紙上。作文《寬容》這樣開頭:"一位理發(fā)師正在給總理刮臉,由于咳嗽了一聲,理發(fā)師不小心將他的臉刮破了,這時(shí)理發(fā)師緊張不已,以為會(huì)大發(fā)雷霆。想不到,卻很抱歉地說(shuō):'這不關(guān)你的事,要是在咳嗽之前給你打個(gè)招呼,你就不會(huì)刮破我的臉了。'這樣一句暖人的安慰,我們可以從身上看到可貴的品質(zhì)――容。"這樣由名人生活中的小故事來(lái)開頭的方法,增添了文章的可讀性。

3.名言警句法

開頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。這種開頭法也是一般學(xué)生容易掌握和便于使用的方法。名言警句式開頭運(yùn)用得自如,往往能增強(qiáng)開端的氣勢(shì),使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。當(dāng)然,引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。例如,《青睞光亮,唯取明鏡》的開頭:"古有唐太宗'以銅為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替'。可見,鏡雖方寸之物,卻功效無(wú)比。"文章開篇引用唐太宗名言,增強(qiáng)了開端的氣勢(shì),給人以高遠(yuǎn)之感?!对谕浥c銘記的兩岸》的開頭:"生命是一條奔流不息的河,我們都是那個(gè)過(guò)河的人。在生命之河的左岸是忘記,在生命之河的右岸是銘記。我們乘坐著各自獨(dú)有的船在左岸與右岸穿梭,才知道――忘記該忘記的,銘記該銘記的。"作者引用席慕蓉的名言、詩(shī)句,起到開啟、統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用,既切題,又增強(qiáng)了文章的文化味和哲理性,發(fā)人深省。

4.妙用修辭格

4.1 排比。如《千年的呼喚》的開頭:"它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的呼喚,它也曾在勾心斗角爾虞我詐中變的不值一文,它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范……它就是――誠(chéng)信。"

該考生很善于運(yùn)用排比造勢(shì)。排比使句式整齊,讀來(lái)瑯瑯上口,鏗鏘有力;排比使內(nèi)容凝練,對(duì)比強(qiáng)烈,褒貶鮮明。片言只語(yǔ)中已顯示出小作者的文化修養(yǎng)及遣詞造句的能力。

4.2 比喻。"人生就是一張答卷,它上面有選擇題、填空題、判斷題和問答題"。(《人生也是一張答卷》湖北一考生)將人生比喻成一張答卷,寥寥數(shù)語(yǔ)開篇點(diǎn)題,形象令人深思。又如《生命的本質(zhì)》的開頭:"人的生命就像一枝花。如果說(shuō)花的本色是白色,那么生命的本質(zhì)就應(yīng)該是誠(chéng)信。"這篇佳作構(gòu)思靈巧,將人的生命比喻成一枝花,快速切入正題,可謂簡(jiǎn)潔明了。文章緊承開頭一句,分別以"花之芽""花之放""花之謝"為小標(biāo)題,有力地證明了人的一生中無(wú)論哪個(gè)階段,最重要、最根本的就是誠(chéng)信。比喻手法的運(yùn)用,使全文清新活潑,新穎別致。

5.博覽名篇,學(xué)以致用

歷史上許多文學(xué)家也曾借鑒前人的寫作,成為一代風(fēng)范。如姜夔《揚(yáng)州慢》中"過(guò)春風(fēng)十里,盡薺麥青青"即化用杜牧"春風(fēng)十里揚(yáng)州路"的詩(shī)句。再如宋代詞人秦觀的"斜陽(yáng)外,寒鴉萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村",就是從那個(gè)暴君隋煬帝楊廣的"寒鴉千萬(wàn)點(diǎn),流水繞孤村"的詩(shī)中化來(lái)的。搞藝術(shù)離不開一個(gè)借鑒模仿的過(guò)程,但不能生吞活剝,生搬硬套,正如畫家齊白石所說(shuō):"學(xué)我者生,似我者死。"為了提高學(xué)生對(duì)寫作的興趣,教師可以在學(xué)習(xí)一些名家名作時(shí),多找一些他們的傳記來(lái)讀給學(xué)生聽,讓學(xué)生從他們的生活和創(chuàng)作經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)寫作并不難;也可以找嘗到了寫作樂趣的同學(xué)談?wù)勊麄兊膶懽鹘?jīng)驗(yàn),從他們成功的經(jīng)驗(yàn)中吸取營(yíng)養(yǎng),取眾之長(zhǎng),補(bǔ)己之短。我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文,結(jié)合名篇賞析,讓學(xué)生充分掌握寫作技巧,逐步形成自己的語(yǔ)言特色,即文風(fēng)。

第5篇:誠(chéng)信的名言警句范文

大家好,

我是七十六班的胡瑞楠,今天,我演講的題目是“誠(chéng)信應(yīng)考,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)”。眾所周知,如今的黨十已經(jīng)落下帷幕。而誠(chéng)信這個(gè)話題,確實(shí)依舊在市民們耳邊回蕩。

誠(chéng)信是一個(gè)人一生當(dāng)中最基本的道德觀念,通俗的講,“誠(chéng)”就是不自欺,“信”就是不欺人?!罢\(chéng)實(shí)守信”是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古以來(lái)就有很多關(guān)于誠(chéng)信的名言警句,如:“人而無(wú)信,不知其可也”“言必信,行必果”“人無(wú)信不立”以及“一言既出駟馬難追”等等,這些都充分說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。在下周,我們玉海實(shí)驗(yàn)中學(xué),也將迎來(lái)一次期末大考,那在考試中,同學(xué)們會(huì)有什么舉動(dòng)呢?

一提到考試,很多人就會(huì)想到作弊一詞,有些人更提出了“考試作弊,齊心協(xié)力”的口號(hào),更是讓老師們家長(zhǎng)們膽戰(zhàn)心驚。誠(chéng)信已經(jīng)在這硝煙彌漫的比爭(zhēng)成績(jī)的戰(zhàn)場(chǎng)上隱匿了蹤跡。這時(shí),我們是否應(yīng)該捫心自問,問問自己是否擁有誠(chéng)信,是否守護(hù)誠(chéng)信,是否去做到了誠(chéng)信。誠(chéng)信不僅可以使你獲得成功,還可以讓你得到別人的尊重,而缺少誠(chéng)信的人生活在世上,如同一顆顆飄浮在空氣中的塵埃,永遠(yuǎn)都不會(huì)收獲公眾的贊美與褒揚(yáng),也永遠(yuǎn)都不會(huì)擁有內(nèi)心深處的踏實(shí)和寧?kù)o。我們跋涉在漫長(zhǎng)的人生道路之上,只要我們誰(shuí)不踏踏實(shí)實(shí)的留下誠(chéng)信的足印,誰(shuí)就將永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)走不出渺小而狹隘的怪圈。

誠(chéng)信,是我們?nèi)松夭豢扇钡模嗍潜夭豢赡绲?。他就像一個(gè)忠誠(chéng)的士兵,守衛(wèi)著人們的良心,守護(hù)著人們內(nèi)心深處的真誠(chéng)。而我們所要做的,便是極力的配合這個(gè)盡職盡忠士兵,在每一次的考試中不作弊,不“偷菜”。以一己之力來(lái)誠(chéng)信考試,弘揚(yáng)求實(shí)學(xué)風(fēng)!

學(xué)問之道,同樣也來(lái)不得半點(diǎn)的虛偽和欺騙,繼續(xù)拿考試作弊來(lái)說(shuō)吧,眾所周知,屢見不鮮,甚至在萬(wàn)眾矚目的高考中也頻頻出現(xiàn)。一個(gè)人考試作弊,不僅僅是治學(xué)態(tài)度的問題,更是個(gè)人思想品質(zhì)和人格的問題,他拿到的是戴著面具的分?jǐn)?shù),丟失的卻是自己心靈的純潔。到時(shí)候,收獲的并不是成功的喜悅,而是虛偽的欺騙與愧疚。我們不該如此,到底是什么驅(qū)使著我們這樣去做呢?是希望得到成功而蒙蔽了心靈?還是為了不讓父母老師失望所想到的糟主意?可不管什么原因,也不能違背了我們自己的良心……

我們作為莘莘學(xué)子中的一員,應(yīng)當(dāng)以誠(chéng)信為本,讓我們誠(chéng)實(shí)的面對(duì)自己,守住內(nèi)心的一份堅(jiān)持,從自己做起,從現(xiàn)在做起,交出一份誠(chéng)信的答卷。讓我們?yōu)閷W(xué)校的誠(chéng)信學(xué)風(fēng)建設(shè)共同努力,為嚴(yán)肅考風(fēng)考紀(jì)撐起一道誠(chéng)信、文明、自覺、向上的美麗風(fēng)景線。

第6篇:誠(chéng)信的名言警句范文

如何使文題做到貼切、簡(jiǎn)練、形象、新穎、亮麗、出彩呢?我想從技巧方面來(lái)談幾點(diǎn)認(rèn)識(shí)。

一、揭示材料中心,直言事理

俗話說(shuō):“看書看皮,看報(bào)看題。”一個(gè)好的標(biāo)題應(yīng)該揭示作文中心,直言事理,突出論點(diǎn)。這類題目往往是對(duì)寫作內(nèi)容的高度概括,可起到總領(lǐng)全文的作用。這種擬題方法,明白易懂,能夠揭示作文的中心,不僅能為考生寫作行文提供一個(gè)明確的中心點(diǎn),同時(shí)也向閱卷老師點(diǎn)明自己作文的主題,使閱卷老師快速準(zhǔn)確評(píng)分。

如2009年高考全國(guó)卷Ⅰ材料作文,許多考生擬寫《發(fā)展需要揚(yáng)長(zhǎng)避短》《兔子學(xué)游泳不如學(xué)挖洞》等題目,直接點(diǎn)明材料的主旨。2009年寧夏卷作文,考生擬寫《多做善事,給人溫暖》《有人欺騙,不能成為我們拒絕行善的理由》等題目,直言事理。這些題目都準(zhǔn)確地揭示了材料中心,直言事理,切合題意,受到了閱卷老師的歡迎。

二、巧用修辭手法,生動(dòng)形象

標(biāo)題應(yīng)該講究語(yǔ)言的錘煉,擬題要形象生動(dòng)、醒目新穎、引人注意。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用對(duì)比、比喻、反問、擬人等修辭手法擬題,題目新穎活潑,言簡(jiǎn)旨遠(yuǎn),自然能夠收得較好的評(píng)閱效果。如《理想的階梯》《莫做‘墻頭草’》《痛苦是一筆財(cái)富》等。某生擬了這樣一個(gè)題目《想象是創(chuàng)新的條件》,應(yīng)該說(shuō)這是非常準(zhǔn)確的,但太呆板、沒有文采,若改為《想象是創(chuàng)新的翅膀》,運(yùn)用比喻的修辭手法,效果就截然不同了。

三、活用詩(shī)詞名句,典雅含蓄

好的標(biāo)題應(yīng)該優(yōu)雅,有文化品位。擬題時(shí),如果能恰到好處地活用詩(shī)詞名句,也能使題目生輝。悠久的中國(guó)傳統(tǒng)文化,詩(shī)詞歌賦熠熠生輝,眾多寓意深刻的名言警句往往可給人啟示和智慧。這些名言警句本身就具有凝練含蓄的特點(diǎn),顯得溫潤(rùn)典雅,言簡(jiǎn)意賅,令人讀后回味無(wú)窮。

如2009年考生擬寫的妙題有:《柳暗花明又一村》(2009年全國(guó)卷Ⅱ)、《誠(chéng)信,直叫人生死相許》(2009年寧夏卷)、《常識(shí)――讓人歡喜讓人愁》(2009年廣東卷)、《數(shù)風(fēng)流人物還看今朝》(2009年天津卷)、《各領(lǐng)數(shù)百年》(2009年天津卷)、《90后,欲語(yǔ)淚先流》(2009年天津卷)?;钣妹淙腩},不僅增添了文章的文采和文化氣息,還能體現(xiàn)考生較好的文學(xué)素養(yǎng)和較高的語(yǔ)言運(yùn)用能力。

四、運(yùn)用數(shù)學(xué)公式,新穎別致

巧用數(shù)字、公式、標(biāo)點(diǎn),往往可出奇制勝。給題目想一個(gè)恰到好處的符號(hào),能幫助讀者理解題意,增強(qiáng)文題的表現(xiàn)力,具有直觀、醒目、富有哲理、吸引讀者等特點(diǎn),起到文字難以替代的作用。

例如,《“新潮+大氣+智慧=90后”》(2009年天津卷)、《偽劣產(chǎn)品+明星代言=巨額利潤(rùn)》(2009年遼寧卷)、《常識(shí)≠成功》(2009年廣東卷)。

這些標(biāo)題構(gòu)思巧妙,引人注目,體現(xiàn)了作者的理性思辨的特點(diǎn)。考生結(jié)合作文材料,用精練的語(yǔ)言融哲理入題,精辟地概括了文章的主要內(nèi)容,讓人以辯證的觀點(diǎn)思索問題,增加了作品的思想深度。

五、巧妙設(shè)置懸念,引人深思

人有探究尋根的好奇特性,利用這種心理,在作文擬題時(shí)設(shè)置懸念,往往可以引人深思。這種擬題方法,就是以反常的組合、新奇的觀點(diǎn)或出人意料的判斷為標(biāo)題,從而引起閱卷老師的注意和閱讀興趣。如,2009年高考上??忌鷶M寫的《板橋體與科技創(chuàng)新》《共性與特色》《板橋體與剪齊后的冬青樹》等。

第7篇:誠(chéng)信的名言警句范文

題記形式多種多樣,可引用詩(shī)文名言、可自創(chuàng)警語(yǔ)或優(yōu)美語(yǔ)句,可交作目的或背景、詮釋作文題目?jī)?nèi)涵、創(chuàng)設(shè)一個(gè)富有懸念的氛圍等等。在方法上,可以設(shè)置疑問,吊起讀者的胃口;可以單刀直入,切入正題;可以運(yùn)用修辭格,營(yíng)造一種氛圍;可以抒情開篇,撥動(dòng)讀者的心弦。

擬寫題記要注意以下五點(diǎn):一要切中主題,二要言簡(jiǎn)意賅,三要意蘊(yùn)豐厚,四要情味綿長(zhǎng),五要語(yǔ)句精美。

題記的擬寫方法有以下幾種:

一、活用名言、詩(shī)句,增強(qiáng)文化底蘊(yùn)。

利用古詩(shī)文或名言警句、俗語(yǔ)等作題記,映襯人物形象的精神內(nèi)涵與人格魅力,亦映襯出潛隱在文字背后的濃郁情感與審美取向。具體來(lái)說(shuō),有四種技法:

(一)直引名言,深邃雋永。

直接引用格言、諺語(yǔ)作為題記,不僅使文童立意深邃雋永。還能讓讀者從中感受到作者豐厚的文化底蘊(yùn)和良好的語(yǔ)言修養(yǎng)。

例1 智者無(wú)為,庸人自縛。心若無(wú)異,萬(wàn)法一如、(2009年四川卷《熟悉》。引用僧璨大法師《信心銘》中的哲理句做題記。揭示了熟悉的秘訣。就在于心無(wú)旁驁地鉆研。心無(wú)異,行才正,思才深。當(dāng)心無(wú)旁騖地對(duì)一個(gè)領(lǐng)域深入研究,達(dá)到無(wú)人能及的熟悉程度,在熟悉中,萬(wàn)物法度便清晰簡(jiǎn)單)

例2 面對(duì)生活的天空,即使翅膀斷了,心也要飛翔,(張海迪的名言,適用于“面對(duì)挫折磨難,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng),要有信念”等內(nèi)容)

例3 成功的花兒,人們都驚慕它現(xiàn)時(shí)的明艷,然而當(dāng)初她的芽?jī)航噶藠^斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨。(冰心的名言,適用于“過(guò)程與成功”、“成功源于奮斗”、“用我們無(wú)悔的付出。去澆灌那剛剛萌芽的種子”等內(nèi)容)

例4 愛在左,情在右,走在生命的兩旁,隨時(shí)撒種,隨時(shí)開花,將這一徑長(zhǎng)途,點(diǎn)綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦。(冰心的名言,適用于“愛心”等內(nèi)容)

例5 一只腳踩扁了紫羅蘭,它卻把香味留在了你的腳上這就是寬容(安德魯?馬修斯的名言做題記,適用于“寬容”等話題)

(二)直引詩(shī)句,增添文采。

考生如果能夠積累背誦古今中外詩(shī)人的一些文字凝練、富有哲理的詩(shī)句,并且在考場(chǎng)中恰當(dāng)引用作為文章的題記,必會(huì)為文章增加亮點(diǎn)。

例1 翅膀掛上沉甸甸的黃金是飛不起來(lái)的。(印度著名詩(shī)人泰戈?duì)柕脑?shī)句,適用于“遠(yuǎn)離金錢的誘惑”等話題)

例2 我們的愛是溪流/母親的愛是海洋/我們可以走出很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)/卻走不出/母親心靈的廣場(chǎng)。(節(jié)選當(dāng)代詩(shī)人汪國(guó)真的詩(shī)句做題記,適用于“母愛的偉大無(wú)私”等話題)

例3 春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。(《菜根譚》中的名句做題記,適用于“學(xué)會(huì)欣賞”、“心態(tài)”等話題)

例4 墻角的花/你孤芳自賞時(shí)/天地便小了。(冰心的詩(shī)做題記,適用于“謙遜”、“不應(yīng)狂妄”、“應(yīng)植根于集體”、“不應(yīng)只彰顯個(gè)人”等話題)

例5 天井四四方/周圍是高墻/清清見卵石/小魚囿中央/只喝井里水/永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。(幼年寫的詩(shī)句,適用于人應(yīng)該有遠(yuǎn)大的目標(biāo),敢于闖蕩,走出安樂窩,走到外面的世界等話題)

(三)自創(chuàng)詩(shī)詞,技高一籌。

考生如果能夠自己創(chuàng)作一些富有哲理的對(duì)偶旬、絕句、律詩(shī),或者是詞、自由詩(shī)等作為題記。更能彰顯作者的才氣,這會(huì)比直接引用詩(shī)詞名言技高一籌。

例1 我來(lái)到這里/采到這歷史的靜寂中/沉思/像一株生長(zhǎng)的樹/把清晰的剪影呈現(xiàn)給太陽(yáng)(2009年高考湖北卷作文《站在歷史的門口》)

例2 倘若愛的光芒過(guò)于刺眼,再美的花朵也會(huì)變成荊棘。(《愛之殤》,揭示溺愛的危害性)

例3 千古云霄一羽毛,萬(wàn)里江山一肩挑(《萬(wàn)里江山一肩挑》,自創(chuàng)對(duì)偶句,揭示出一個(gè)人的力量即便很微弱,但也應(yīng)有高度的責(zé)任意識(shí))

例4 小小百合誕生日,形若雜草人未識(shí)怎堪平庸度余日,開作斷崖第一枝。(《做最好的自己》自創(chuàng)絕句,揭示出一株百合即便是很平凡,也應(yīng)該努力綻放花朵,做最好的自己)

(四)巧妙化用,增添情趣。

改造名人名言,或者把一些詩(shī)句集合起來(lái)。或者改造一些當(dāng)紅的流行歌曲的歌詞,舊瓶裝新酒,這種化用會(huì)使語(yǔ)言更加靈動(dòng),達(dá)到出其不意的效果,顯示出充滿智慧的幽默,讓人不禁會(huì)心一笑。

例1 人世間有百媚千紅,我獨(dú)愛誠(chéng)信那一種。(《誠(chéng)信不可拋》,化用流行歌曲《霸王別姬》中的歌詞)

例2 不要陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”的隱居生活――太孤獨(dú)了;不要柳宗元“蚤作而夜思,勤力而勞”的疲于奔命――太辛苦了;想要的是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的不乏味,有你、有我、有他而不喧鬧的學(xué)習(xí)生活。(《我理想中的學(xué)習(xí)生活》,題記中借對(duì)孤獨(dú)、辛苦學(xué)習(xí)生活的批判,表明了自己對(duì)學(xué)習(xí)生活的態(tài)度,可謂匠心獨(dú)運(yùn))

例3 課本僵化難說(shuō)愛,標(biāo)準(zhǔn)解讀讓人猜,無(wú)邊習(xí)題蕭蕭下,不盡愁緒滾滾來(lái)。(《課本。想說(shuō)愛你不容易》,化用杜甫《登高》中的名句)

例4 今天放不下的是你,明天放不下的還是你。這就是牽掛。(《月是故鄉(xiāng)明》,化用流行歌曲《牽掛你的人是我》)

二、妙用修辭,增添文采。

修辭是語(yǔ)言的味精,有的學(xué)生巧妙地運(yùn)用修辭,精心打造題記,優(yōu)美的語(yǔ)言,巧妙的手法。讓人一見傾心,給作文增添了一抹亮色。

(一)巧用比喻,形象含蓄。

例1 匆匆流水是時(shí)間的飛逝,隔開的是無(wú)盡的天涯。天涯兩邊,盛開的是此岸花與彼岸花。(《一水隔天涯》,作者巧妙地把童年比作此岸,把長(zhǎng)大比作彼岸,每個(gè)人可能都有這樣的心理情結(jié):童年時(shí)盼望著長(zhǎng)大。長(zhǎng)大后又懷想童年,正如身在此岸,向往著彼岸……)

例2 人生有四季,哪能無(wú)風(fēng)雨。(題記用比喻的方法,揭示了人生順逆的哲理??此拼髮?shí)話。細(xì)品意蘊(yùn)深刻)

例3 或許,每個(gè)人的心里都有一片戈壁灘。而我們一生的努力,就是讓那里開滿鮮花。(《生命是一朵常開不敗的花》)

(二)借用排比,增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。

從句式上看,簡(jiǎn)潔整齊;從內(nèi)容上看,充實(shí)完備;排比造勢(shì),酣暢淋漓。

例1 就像一座山堅(jiān)守它的立場(chǎng)。就像一只歸雁堅(jiān)守它的方向。就像一棵生長(zhǎng)了五千年的參天古木堅(jiān)守它腳下滋養(yǎng)深厚的土壤,(《風(fēng)中的堅(jiān)守》,運(yùn)用排比,寫出了中華民族應(yīng)當(dāng)“堅(jiān)守”傳統(tǒng)文化)

例2 年幼時(shí),父親是一道港灣;

年輕時(shí),父親是一尊偶像;中年時(shí)。父親是一段歲月;年暮時(shí),父親是一部史書。(《如山父愛》)

例3 春天的朝氣,夏天的執(zhí)著,秋天的遐想,冬天的品格,只要用心品味,就能感受到四季所帶給你們的無(wú)限歡悅。(《品味四季》)

例4 庸者,相信別人,懷疑自己;愚者,相信自己,排斥別人;智者,相信自己,也相信別人。(《相信自己。也相信別人》)

三、創(chuàng)設(shè)氛圍,富有懸念。

題記既可以是交待寫作緣由,也可以是創(chuàng)設(shè)典型環(huán)境。題記以懸念的形式出現(xiàn),能立刻吊起人們閱讀的胃口;如果懸念再設(shè)置得“精彩”一些。那就猶如一顆石子投向平靜的水面,激起人們的閱讀欲望,激發(fā)無(wú)盡的想象。

例1 殘冬季節(jié),頹敗荒穢的角落,一朵早醒的迎春花燦爛地獨(dú)立于丑陋的枝頭,那么勇敢。那么無(wú)畏,那么堅(jiān)定,那么自信!(《做一朵早醒的迎春花》,渲染頹敗惡劣的環(huán)境,這朵迎春花的命運(yùn)如何,激發(fā)人的閱讀興趣)

例2 那是心靈深處的一股清泉,流不盡,吐不完,一直奔流到永遠(yuǎn)永遠(yuǎn),去澆灌我人生旅途中的每一草、每一木……(《感悟高中》,此題記通過(guò)優(yōu)美的描述,為全文創(chuàng)設(shè)了濃濃的氛圍)

例3 水啊,水,你孕育了萬(wàn)物生靈,可你被生靈摧殘,你的漸枯是誰(shuí)的悲哀,你的怒吼又是誰(shuí)的災(zāi)難?(《水祭》,題記為文章的寫作背景作了詳細(xì)的交代)

例4 葡萄架上,一只蝸牛寂寞地哭泣,同伴們也許早就嘗到了葡萄的甜美,可它究竟還要走多遠(yuǎn)?(《聽,蝸牛不再哭泣》。創(chuàng)設(shè)懸念)

例5 人之伊始,每個(gè)人都拿著一個(gè)相同的透明的瓶在世間漂泊,一場(chǎng)風(fēng)浪過(guò)后,它究竟會(huì)裝些什么,留下些什么?(《人生如瓶》,用問句做題記,創(chuàng)設(shè)懸念)

四、詮釋題目,開宗明義。

借用題記,對(duì)題目?jī)?nèi)涵作具體的解釋,讓人對(duì)其內(nèi)涵有更為清晰的把握。這種寫法,適用于不夠明朗,或含蓄,或富哲理。或有詩(shī)意的作文題目。

例1 命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。(2008年高考山東卷《春來(lái)草自青》這是一個(gè)很含蓄的題目,作者用題記闡釋題目,開宗明義:凡事應(yīng)順其自然)

例2 與人交往,應(yīng)有真誠(chéng),而真誠(chéng)的意義,便是平淡,便是無(wú)香。(《真水無(wú)香》,題目韻味十足,但不易理解,而有了這段題記闡釋文題,我們就可輕易理解其中的哲理意味)

例3 當(dāng)世界凋零成枯黃,當(dāng)面龐淡出世人目光,不要棲息在暗處,獨(dú)自彈唱悲傷,心向陽(yáng)光,為生命傾注希望。(《心向陽(yáng)光》,題目含蓄,題記點(diǎn)明遭遇逆境時(shí)應(yīng)滿懷希望,心向陽(yáng)光,有積極樂觀的心態(tài))

例4 將洋節(jié)置于豪華競(jìng)逐之地,將土節(jié)置于寂寞沙洲,土節(jié)的冷遇可知矣。(《寂寞沙洲冷》,題目詩(shī)意,題記揭示出了題目的內(nèi)涵:中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日遭冷遇)

例5 季節(jié)是母親用愛裝訂成的書寫本。一頁(yè)一頁(yè)載著我們細(xì)細(xì)密密的日子。(2007年高考福建卷《季節(jié)》,作者巧用比喻闡釋題意,將抽象的季節(jié)化為母愛,這份愛春夏秋冬,永不停息)

五、簡(jiǎn)要點(diǎn)題,揭示題旨。

大多數(shù)題記是用來(lái)揭示文章主旨的,短短一兩句話,直接把蘊(yùn)藏于較長(zhǎng)篇幅中的主旨揭示出來(lái),醒人耳目,便于讀者迅速把握。

例1 從春到冬,母親踮起腳尖迎接新的一天;從小到大,母親踮起腳尖為我撐一方愛的晴空。(2009年高考湖南卷《踮起腳尖》,揭示了作者要通過(guò)踮起腳尖寫“母愛”的主題)

例2 踮起腳尖,就更靠近陽(yáng)光。(2009年高考湖南卷《踮起腳尖》,揭示了作者要寫“陽(yáng)光”的主題――真善美)

第8篇:誠(chéng)信的名言警句范文

1、擋不住今天的誘惑,將失去明天的幸福。

2、正氣是人的形象,骨氣是人的脊梁,朝氣是人的希望,勇氣是人的力量。

3、出于公心自會(huì)寵辱不驚,兩袖清風(fēng)始能正氣凜然。

4、勤以為民,廉以養(yǎng)德,淡以明志,靜以修身。

5、謀事之基要實(shí),方成大業(yè)。成事之道要正,才能遠(yuǎn)行。

6、做“公仆”情系百姓,當(dāng)“清官”勤廉為本。

7、多聞己過(guò),廣達(dá)民情。

8、做事最怕生貪欲,為官最難秉公心。

9、天天洗臉凈在其外,日日反省明在內(nèi)心。

10、智者,以別人慘痛的教訓(xùn)警示自己;愚者,用自己沉重的代價(jià)喚醒別人。

11、功高不泯忠貞志,位尊更堅(jiān)公仆心。

12、赤膽忠心為黨,廉潔奉公行政,嘔心瀝血為民,鞠躬盡瘁奉獻(xiàn)。

13、一言一行不忘公仆形象,一舉一動(dòng)常思百姓冷暖。

14、源清流自潔,身直行始正。

15、常思貪欲之害,常戒非分之想,常懷律已之心,常修從政之德。

16、布勤,無(wú)以成就事業(yè);不廉,難以凝聚人心。

17、勤政從一言一行做起,廉政從一分一厘拒之。

18、為官當(dāng)自律,甘心清貧,不觸“高壓線”;做人須正己,誠(chéng)信守法,勿打“擦邊球”。

19、為人謙和智則廣,為官廉潔威自高。

20、太陽(yáng)在選擇中上升,流星在選擇中下沉,人生的輝煌和沉淪,常常取決于一念之間。

21、縱貪欲如落水,不用吹灰之力,終成滅頂之災(zāi);保清廉似上山,定需步步用力,方能攀上巔峰。

22、貪婪,是走向腐敗的通行證;自律,是堅(jiān)持廉潔的安全閥。

23、為官應(yīng)立公仆志,從政最貴愛民心。

24、眼睛一旦盯住金錢,心靈便會(huì)失去光芒。

25、智者不惑,勇者不懼,勤者不貧,廉者不腐。

26、心由微而起,貪不遏則害人害己;嗜欲因縱而虐,欲不止則迷心毀身。

27、一雙鐵肩,一顆義膽,一身正氣,任勞任怨替國(guó)肅貪;一副柔腸,一腔熱血,一片真情,全心全意為民謀利。

28、廉如清風(fēng)常拂面,貪似毒藥蝕靈魂。

29、反腐莫論事大小,倡廉不在位高低。()

第9篇:誠(chéng)信的名言警句范文

怎樣才能擬一個(gè)新穎別致的好題目呢?我主要從巧用修辭這方面淺談標(biāo)題創(chuàng)新。有人說(shuō)“修辭是作文的魔水”,擬題目也是一樣,標(biāo)題中運(yùn)用某種修辭方法,可以增強(qiáng)文章的生動(dòng)性和感染力,使你的文章在眾多作文中脫穎而出,此類情況極為常見。

一、運(yùn)用比喻。比喻常常使標(biāo)題生動(dòng)形象,易于接受,且能引起人們廣泛的聯(lián)想和想象。如:以“誠(chéng)信”為話題:《永遠(yuǎn)的人生彩虹》《誠(chéng)信,騰飛的基石》《誠(chéng)信是金》;以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題:《走出感情的沼澤》《感情不是保險(xiǎn)繩》《放下感情的葉片》;以“相信自己與聽取他人意見”為話題:《自信的手杖》《信心是帆,意見是船》;以“出人意料和情理之中”為話題:《陽(yáng)光與風(fēng)雨同行》《意外花開在情理枝頭》。

二、運(yùn)用設(shè)問或反問。以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題:《感情的親疏對(duì)事物的認(rèn)知有影響嗎?》《豈以親疏辨好惡?》《怎一個(gè)情字了得?》;以“相信自己與聽取他人意見”為話題:《敢問路在何方?》;以“出人意料和情理之中”為話題:《偶然?必然!》《什么?----“是該這樣!”》。通過(guò)設(shè)問擬題,能引人注意;用反問擬題,可加強(qiáng)語(yǔ)氣。

三、運(yùn)用擬人。以“誠(chéng)信”為話題:《誠(chéng)信漂流記》《誠(chéng)信喊冤》《天空的訴說(shuō)》;以“出人意料和情理之中”為話題:《歲月的腳步》。這樣擬題,使人感到親切,也容易產(chǎn)生共鳴。

四、運(yùn)用雙關(guān)。以“誠(chéng)信”為話題:《生命“誠(chéng)”可貴》就是利用漢字諧音雙關(guān)的特點(diǎn),巧借相似聯(lián)想,是標(biāo)題顯得新鮮含蓄,富有韻韻味。

五、運(yùn)用對(duì)偶。以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題:《血濃于水,理大于情》《眼前同一水,筆下情各異》;以“出人意料和情理之中”為話題:《初思諸事出人意,后想又在情理中》;以“雙贏的智慧”為話題:《微笑競(jìng)爭(zhēng),攜手同行》《自私自利,愚者之見;打造雙贏,智者之舉》。

六、運(yùn)用仿詞。仿照現(xiàn)成的詞,臨時(shí)造出新詞,就叫仿詞。運(yùn)用仿詞擬題,新穎別致,可是語(yǔ)言生動(dòng)活潑。如,以“感情的親疏和對(duì)事物的認(rèn)知”為話題:《莫讓感情蒙蔽眼睛》《月若有情月長(zhǎng)吟》《桃花源祭》。

七、運(yùn)用通感。通感就是把人的各種感覺融合,使之互通的一種修辭方法,亦稱“移覺”。如《我聞到了陽(yáng)光》,把視覺、觸覺能感受到的陽(yáng)光,讓人的嗅覺來(lái)完成。窗外,陽(yáng)光明媚,各種花香,鉆進(jìn)鼻孔,沁人心脾。花香,不是陽(yáng)光的功勞嗎?再如《溫暖的黑板》《甜甜的教鞭》,同樣把嗅覺、觸覺和視覺進(jìn)行溝通,讓人產(chǎn)生無(wú)限的遐想。