學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)精選(九篇)

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第1篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：中職英語；教學(xué)特點(diǎn)；教科書

中圖分類號：G718.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）24-0046-01

教科書作為教師教學(xué)的依據(jù)，主要是指導(dǎo)教師和學(xué)生完成某一階段的授課和學(xué)習(xí)任務(wù)。好的教科書既能理順教學(xué)思路、減輕教師工作負(fù)擔(dān)，又能對提高教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生知識的積累起到良好的作用。但教科書只能作為教師整個教學(xué)過程的基礎(chǔ)和參考，不能用它代替教師的工作。教師必須結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，充實大量背景材料，對教科書進(jìn)行補(bǔ)充和完善，同時采用合理的授課方式，才能達(dá)到教與學(xué)的統(tǒng)一。作為一名中職英語教師，只有結(jié)合中職英語教與學(xué)的特點(diǎn)，合理、高效、靈活地使用教科書，才能有效地提高教學(xué)質(zhì)量。

一、中職英語教與學(xué)的特點(diǎn)

中職英語教學(xué)有別于中學(xué)英語和大學(xué)英語教學(xué)，原因是它既不像中學(xué)英語教學(xué)有高考的壓力，又不像大學(xué)英語教學(xué)有過級考試的負(fù)擔(dān)，而是以加強(qiáng)素質(zhì)教育、培養(yǎng)應(yīng)用型人才為教學(xué)目標(biāo)。新教學(xué)大綱突出了對學(xué)生聽、說和寫作能力的要求，考核方式也從原來單一的筆試轉(zhuǎn)變?yōu)槁?、說、讀、寫多形式的綜合性考核。其具有教學(xué)任務(wù)重、周期短、實效性強(qiáng)的特點(diǎn)。而中職學(xué)生的英語基礎(chǔ)普遍較低，學(xué)習(xí)目的性不強(qiáng)、壓力不大、方向不明確、積極性不高，這些都給中職英語教師的教學(xué)提出了更高的要求。首先，教師要培養(yǎng)學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，不斷提高他們英語學(xué)習(xí)的積極性。其次，要不斷培養(yǎng)學(xué)生的語言技能，努力提高實際交際能力和應(yīng)用能力。第三，教師還要不斷啟迪和更新學(xué)生對英語聽、說、讀、寫的思維方式，提高語言的綜合性運(yùn)用和應(yīng)試能力。鑒于以上特點(diǎn)，中職教師在教學(xué)中一定要掌握好尺度，循序漸進(jìn)，若標(biāo)準(zhǔn)過高、急于求成會使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理；而輕描淡寫、敷衍了事會使學(xué)生感到學(xué)習(xí)乏味；照本宣科、生搬硬套則會使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒。凡此種種都會影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，進(jìn)而對英語學(xué)習(xí)喪失信心，甚至放棄學(xué)習(xí)。所以，把握中職英語教與學(xué)的特點(diǎn)是教好中職英語的關(guān)鍵，而遵循學(xué)生的心理特點(diǎn)、巧用教科書則是順利完成教學(xué)任務(wù)的保證。

二、中職英語教學(xué)中使用教科書的誤區(qū)

剛走上中職英語教學(xué)工作崗位的教師或超負(fù)荷授課的教師及對自己缺乏自信的教師，有時會掉進(jìn)“教科書的陷阱”，誤入歧途。表現(xiàn)形式主要有以下兩種類型：

（1）照本宣科與死記硬背誤區(qū)。再好的教科書也不能代替教師，因為它不會說、不會聽、不會改錯，更不會鼓勵學(xué)生。不管這本教材編寫組織得多么好，一切教學(xué)指導(dǎo)必須來源于教師。而有些教師卻忽略了這一點(diǎn)，在實際教學(xué)中始終充當(dāng)著教科書宣讀者的角色。他們總是以“Good morning.every―one.Open your books to page26.”開始他們的講課，整堂課的時間都花在讀課文和做練習(xí)上。教師和學(xué)生完全依賴教科書進(jìn)行死記硬背式的教與學(xué)，雙方都變成了書面文字及印刷品的奴隸。教師只是在念，而學(xué)生只是在聽或?qū)W著念，根本不能掌握語言的真諦。

（2）“啞巴口語”與“聾子聽力”誤區(qū)。許多中職學(xué)生，包括英語專業(yè)畢業(yè)的學(xué)生普遍存在聽、說的困難，原因是他們在學(xué)習(xí)時違背了語言的規(guī)律，總是把大量的精力花在讀英語、看英語、背英語上。他們把英語當(dāng)成一門考試課程而不是語言技能，這很大程度上與機(jī)械地依賴教科書有關(guān)，他們所謂的“說”就是朗讀，一旦脫離了教材，即使能“說”出來，也多是“中國式”英語，即漢語思維與英語單詞“二合一”。讀英語是一回事，說英語又是另一回事，聽力辨音能力很低，會看不會讀，能看懂卻聽不懂，更談不上聽力理解。

三、合理使用教科書的幾點(diǎn)體會

本人經(jīng)過近二十年的中職英語教學(xué)實踐，逐漸摸索出了一些行之有效的教學(xué)方法，教學(xué)效果得到了改觀，學(xué)生的英語技能得到了提高。具體的體會是：

（1）創(chuàng)造性地靈活使用教科書。首先，通過單人、雙人或多個學(xué)生進(jìn)行口語或書面練習(xí)的方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，調(diào)動學(xué)習(xí)的積極性。其次，新句型結(jié)構(gòu)和詞匯的學(xué)習(xí)應(yīng)擺脫課本的束縛，圍繞教材要點(diǎn)，合上書做足夠的聽說練習(xí)，并達(dá)到一定的鞏固程度后，再讓學(xué)生開書自讀、跟讀或正音，認(rèn)知學(xué)習(xí)的書面教材。第三，利用課本使學(xué)生自覺思考、回憶，將初步掌握的東西條理化，進(jìn)而加深理解。第四，利用對話中熟悉的句子說明句型結(jié)構(gòu)，并在黑板上寫下替換詞表，舉一反三，讓學(xué)生在反復(fù)練習(xí)中掌握所學(xué)的內(nèi)容。第五，充分利用課本上的各種練習(xí)，幫助學(xué)生復(fù)習(xí)、鞏固、檢測、運(yùn)用所學(xué)過的語言材料，加深理解，提高技能。

（2）注重聽、說、讀、寫協(xié)調(diào)性全面發(fā)展。聽、說如果不能很好地配合讀、寫，將失去帶有規(guī)律性的先導(dǎo)作用，失去在讀、寫時將聽、說中所學(xué)的東西加以條理化與系統(tǒng)化的機(jī)會；而讀、寫反過來又加強(qiáng)了聽、說，為聽、說提供詞句的材料。教師要將教科書中聽、說訓(xùn)練的內(nèi)容貫穿起來，使學(xué)生學(xué)會怎樣將單個的句子有機(jī)地結(jié)合起來，使他們領(lǐng)會文字的構(gòu)思，掌握文字的寫作手法，進(jìn)而提高他們的閱讀和寫作能力。教學(xué)中一定要重視聽、說、讀、寫相互促進(jìn)、相互制約的作用，注重協(xié)調(diào)性全面發(fā)展。要努力使“英語的啞巴”會說話，“英語的聾子”能聽懂，“英語的文盲”會寫作。

綜上所述，教師只有合理、靈活地使用教科書，才能達(dá)到滿意的教學(xué)效果。

第2篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：新課改；新教材；教學(xué)；反思

中圖分類號：G423.07

初中英語新教材突出交際性，它是在有利于提高教學(xué)質(zhì)量，符合教學(xué)實際和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，促進(jìn)中學(xué)外語教學(xué)和測試改革的基礎(chǔ)上編寫的。針對新教材的特點(diǎn)，教師應(yīng)教會學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)，俗話說“授之以魚，不如授之以漁?！迸c其讓學(xué)生被動地接受知識，不如教會他們怎樣自覺地學(xué)習(xí)。我認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

一、以“本”為本，寓教于樂。

教師要熟悉教材內(nèi)容，精心備課，設(shè)計教學(xué)方案，做到教學(xué)目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，難度適當(dāng)。在課堂教學(xué)中，盡量通過使用語言來學(xué)習(xí)語言，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，并充分調(diào)動他們學(xué)習(xí)英語的主動性和積極性。教學(xué)過程中盡量使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，充分發(fā)揮其各個感覺器官的作用，提高課堂教學(xué)效益。在課外積極開展各種活動，如“唱英語歌”、“單詞接龍”、“小對話”等多種形式的課外活動，這樣既鞏固了教學(xué)內(nèi)容，又調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)英語的積極性。總之，教師應(yīng)努力營造一種輕松愉快的氣氛，讓學(xué)生在愉快的氣氛中接受知識的熏陶，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)的主動、性積極性就會大大提高，同時能潛移默化地提高自身的道德素質(zhì)。

二、聽說讀寫，四項兼顧。

（一）聽。新教材注重聽說讀寫能力的全面訓(xùn)練，培養(yǎng)為交際初步運(yùn)用英語的能力，是“融四項技能為一體”的訓(xùn)練。說的能力很大程度上有賴于聽的能力，聽的技能也需要進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。教科書中，聽力訓(xùn)練大致以三種不同的方式進(jìn)行。（1）課堂用語。教師在課堂上盡量使用英語進(jìn)行教學(xué)，這樣可增加學(xué)生接觸英語的機(jī)會。（2）教師在介紹和操練新語言的時候，應(yīng)讓學(xué)生多聽并注意發(fā)音，特別是重音、語調(diào)。（3）聽寫是訓(xùn)練聽力、拼寫和寫的技能的一種很好的練習(xí)。聽寫既是可用教學(xué)，也可用于測試?？傊?，聽作為教學(xué)手段，是掌握英語的必由之路。在具體的教學(xué)活動中必須對聽的技能進(jìn)行專門的訓(xùn)練，教師應(yīng)讓學(xué)生多聽，注意培養(yǎng)聽英語的基本技能，讓學(xué)生養(yǎng)成聽英語的習(xí)慣。

（二）說。說的能力屬口語能力。要提高學(xué)生的口語能力，應(yīng)加強(qiáng)說的訓(xùn)練。下面介紹一些口語訓(xùn)練的基本方法。（1）操練。操練的目的是保證學(xué)生正確而迅速地說出新語言。全班或一個小組的學(xué)生齊聲跟著教師說，會增強(qiáng)學(xué)生的信心，人人都能開口說。（2）對話。教科書里的許多口語練習(xí)都是采用對話形式，以便鼓勵學(xué)生踴躍參加活動，能比較自然地使用語言。（3）正式的言語練習(xí)。正式的言語練習(xí)可有以下幾種方法：A、使用錄音帶。教科書里大部分的對話都有錄音，使用暫停開頭；可以隨放隨停，一放再放，便于學(xué)生跟著說。B、拼讀和發(fā)音練習(xí)。這些練習(xí)幫助學(xué)生正確地讀出單詞，并學(xué)會與它們有關(guān)的拼讀規(guī)則。C、重音和語調(diào)練習(xí)。D、歌曲和詩。它們在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)節(jié)奏感和提高流暢程度方面都起著重要的作用。E、交際活動。交際活動的目的在于提高流暢程度。

（三）讀。閱讀教學(xué)是通過學(xué)生課本和練習(xí)冊里的練習(xí)進(jìn)行的，是與其他技能訓(xùn)練緊密結(jié)合的。讀能幫助理解、鞏固和記憶所學(xué)的材料。學(xué)生既要學(xué)會朗讀，又要學(xué)會默讀，而初中階段的學(xué)生往往羞于開口，故教師應(yīng)主張學(xué)生多朗讀，朗讀時注意語音、語調(diào)，這樣有利于培養(yǎng)語感，加強(qiáng)記憶。

（四）寫。寫的技能主要是在練習(xí)冊里培養(yǎng)。教科書很重視培養(yǎng)學(xué)生的書寫技能，初中英語從第一冊第一課起就教學(xué)字母的書定，在練習(xí)冊里每個單元都有抄寫練習(xí)，因此教師要指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真練習(xí)書寫技能。同時有指導(dǎo)的寫作。教科書鼓勵學(xué)生使用他們已學(xué)的語言不僅做課堂里寫的練習(xí)，而且要引導(dǎo)他們寫真實的情況，例如寫自己或同學(xué)的一天生活，或?qū)懽约旱募彝?、班組等情況。

三、創(chuàng)設(shè)請境，溶入角色。

新教材配有彩圖，課文全部套色，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)會話時，教師盡量創(chuàng)造較為真實的情境，使學(xué)生有身臨其境的感覺。比如，筆者在新授“打電話”這段對話時，把玩具電話、手機(jī)搬進(jìn)教室，學(xué)生的興趣馬上高漲起來，兩人一組上臺表演，整堂課氣氛熱烈，從而能自覺地使用打電話時的用語，勿須死記硬背。

四、合理使用教材系列配套。

新教材以學(xué)生用書為主，系列配套，使得教學(xué)具有一定的彈性，有利于學(xué)生因材施教，發(fā)展個性，因此，教師除了用好學(xué)生用書以外，還要用好練習(xí)冊、閱讀訓(xùn)練等課外用書。新教材注意培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，注重語篇教學(xué)，因此在教學(xué)過程中，教師盡可能地進(jìn)行語篇教學(xué)，這樣有利于學(xué)生把握課文的整體內(nèi)容。筆者曾遇到過一些學(xué)生不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣，在即將上課前學(xué)生拼命地背單詞，以“臨時抱佛腳”的心態(tài)來應(yīng)付老師課堂上的檢查，這樣的學(xué)習(xí)方法是不可取的，效果也非常差。學(xué)生把學(xué)習(xí)重點(diǎn)放在只記幾個單詞上面，忽略了語篇的記憶，形成只見樹木不見森林的局面，導(dǎo)致事倍功半的后果。對此，教師要指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成每天朗讀英語的良好習(xí)慣，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，以達(dá)到事半功倍的效果。練習(xí)冊的安排無疑是對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)后的知識鞏固。因此。教師應(yīng)好好利用每課的練習(xí)，因材施教，有的放矢，有些重要的練習(xí)可通過教反復(fù)出現(xiàn)來達(dá)到鞏固。還可適時.適度面布置回家作業(yè)，真正達(dá)到理解記憶。教學(xué)還可以不定期進(jìn)行單元鞏固測試，針對不些不容易出差錯的知識點(diǎn)，設(shè)置一些陷井題，以提高學(xué)生的應(yīng)變能力。

五、因材施教，因人而宜。

第3篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識”，特別是其中“全國導(dǎo)游基礎(chǔ)知識”部分，因為涉及面廣，知識要求高，所以是“全國導(dǎo)游人員資格考試”科目中相對較難的一門，不僅對學(xué)生，而且對教師，都提出了非常高的要求。因此，分析這一門課程的定位與特點(diǎn)，進(jìn)而探討該課程的教法與學(xué)法，將有非?，F(xiàn)實的意義。

一、課程的定位由于筆者認(rèn)為浙江省全國導(dǎo)游人員資格考試教材《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》的命名能較好體現(xiàn)《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》課程的定位，故以下皆以“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識”指全國導(dǎo)游人員資格考試中“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識”(全國部分)的課程和教材。

1．“知識”

這是對《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的功能性定位，明確這是一門知識性課程?！爸R”與“技能”相對，《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》與《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》(上海市考試教材稱為“導(dǎo)游服務(wù)規(guī)范與技能”)相對。我們常說導(dǎo)游是“雜家”，要求“上知天文地理，下知雞毛蒜皮”，也就是說導(dǎo)游要廣聞博識，要有豐富的知識。巧婦難為無米之炊，沒有廣博的知識，導(dǎo)游技能也就無從發(fā)揮，導(dǎo)游服務(wù)也就難以取得好的效果。

2．“導(dǎo)游”

這是對《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的職業(yè)性定位，明確這是一門導(dǎo)游的課程，也就是從導(dǎo)游的職業(yè)特點(diǎn)出發(fā)，明確導(dǎo)游“應(yīng)知”的內(nèi)容，基本框定導(dǎo)游的知識結(jié)構(gòu)。

3．“文化”

這是對《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的范圍定位，明確這是一門文化類課程。筆者認(rèn)為“導(dǎo)游基礎(chǔ)知識”的定位太寬，導(dǎo)游的“基礎(chǔ)知識”涵蓋了從政治到經(jīng)濟(jì)，從科學(xué)到軍事，從游客的職業(yè)知識到國內(nèi)外熱點(diǎn)時事，“天文文／沈民權(quán)地理‘雞毛蒜皮”，幾乎都要了解，都要有針對性地準(zhǔn)備。但是，作為課程，卻不可能無所不包，“導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識”不同于“雞毛蒜皮”，突出了“天文地理”的部分，強(qiáng)調(diào)的是對未來導(dǎo)游人文素質(zhì)的培養(yǎng)，這與大多數(shù)同樣性質(zhì)的教材內(nèi)容涵蓋相符。

4．“基礎(chǔ)”

這是對《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的性質(zhì)定位，明確這是一門基礎(chǔ)性課程。對“基礎(chǔ)”的理解，筆者認(rèn)為要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是“入門”，定位在“入門教材”，即職業(yè)資格準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)，也就是初級導(dǎo)游員應(yīng)該具備的基礎(chǔ)知識；二是“基石”，導(dǎo)游由于工作性質(zhì)的關(guān)系，必定是最能體現(xiàn)“終身學(xué)習(xí)”特點(diǎn)的。而這時候的“基石”很重要，萬丈高樓平地起，它已經(jīng)為導(dǎo)游員的職業(yè)成長搭建了文化知識的基本框架，起“索引”的作用，以便他們順藤摸瓜地去學(xué)習(xí)和積累，為導(dǎo)游今后的提升打下堅實的基礎(chǔ)。

二、課程的特點(diǎn)

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的基本特點(diǎn)，可以用“面廣點(diǎn)散”四個字來概括?！懊鎻V”是指導(dǎo)游文化知識的“包羅萬象”，課程涵蓋了歷史、地理、民俗、建筑、園林、宗教、飲食等等，真正地體現(xiàn)出導(dǎo)游要“上知天文，下知地理”的要求。但是教材的篇幅畢竟有限，“面廣”的特點(diǎn)同時必然帶來“點(diǎn)散”的特點(diǎn)。以“中國歷史”一章為例，篇幅較多的教材，如北京、浙江、上海、江蘇、河南、山西，一般在1．8～3萬字之間，而篇幅較少的教材，如廣東、海南、江西等，就只有1～1．5萬字了。其中的“中國歷史發(fā)展脈絡(luò)”，在陜西、廣東、江西、海南等省市的教材中已經(jīng)縮減為短短的一首《中國歷史歌訣》，“中國古代思想文化科學(xué)技術(shù)重大成就”只是羅列式的“選介”。悠悠五千年的歷史，要濃縮在l～3萬字的篇幅里面，必然被壓縮、抽干，呈現(xiàn)出來的只能是零散的、缺乏邏輯關(guān)聯(lián)的“點(diǎn)”。其他章節(jié)也是這般情況。

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程“面廣點(diǎn)散”的特點(diǎn)，給教學(xué)上帶來很多難題，對學(xué)生和老師都是考驗。學(xué)生沒頭緒，常常記了后面的，就忘了前面的；老師也沒有頭緒，常常以“劃書(重點(diǎn))”代替授課，以“做題”應(yīng)付考試，或者以天南地北的閑聊代替嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼n堂教學(xué)。

因而，我想在《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的教與學(xué)上，對廣大教師和學(xué)生提出一些建議，希望對導(dǎo)游的培養(yǎng)與成長有所裨益。

三1、對老師教學(xué)的建議

1．反對灌輸，不提倡“背書”導(dǎo)游知識猶如浩瀚海洋，需要我們?nèi)辗e月累，不斷吸收和掌握；導(dǎo)游知識也是生動鮮活的，很多“知識點(diǎn)”的背后，都有有趣的故事。所以我們反對灌輸式的教學(xué)方法，不提倡讓學(xué)生背書。很多學(xué)生起先都對《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》津津樂道，可是到后來卻對它望而生畏，為什么?就是因為這種教學(xué)方法太枯燥、太死板了12．激發(fā)興趣。講究方法“授人以魚，不如授人以漁”。導(dǎo)游知識是教不完的，學(xué)校的課時量有限，導(dǎo)游短期培訓(xùn)班的教學(xué)時間更少，筆者認(rèn)為，在有限的教學(xué)時間，比起教會學(xué)生知識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教會他們學(xué)習(xí)的方法、培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的能力更為重要。

首先，要了解學(xué)生、研究學(xué)生，用學(xué)生喜歡的、能接受的方法教，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。我們知道導(dǎo)游員的講解服務(wù)必須在研究游客、了解游客的基礎(chǔ)上，才能做到目的性明確，針對性強(qiáng)。那么，在導(dǎo)游的教學(xué)培訓(xùn)中，教師就更應(yīng)該自覺地站在學(xué)生——未來導(dǎo)游的角度和立場進(jìn)行教學(xué)。

其次，要幫助學(xué)生尋找知識規(guī)律?！皩?dǎo)游文化基礎(chǔ)知識”既然有“面廣點(diǎn)散”的特點(diǎn)，教師就一定要善于尋找一條“線”，從而完善“點(diǎn)線面”的關(guān)系。就像夏夜的滿天繁星，如果我們用“線”串起，便能明確地指認(rèn)這是“××星座”了，知識也就容易辨識和記憶了。

《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》的教學(xué)，很多有經(jīng)驗的老師都有自己獨(dú)到的方法，筆者推薦幾種本人行之有效的方法和大家分享：(1)共建博客。筆者和學(xué)生一起建立了一個名為“未來導(dǎo)游俱樂部”的博客，在博客成員中，又分為“普通成員”“高級成員”“管理者”等幾個級別，鼓勵學(xué)生發(fā)貼和晉升。其中“旅游文化”一欄，要求學(xué)生從書本和網(wǎng)絡(luò)中尋找一些知識。然而書本和網(wǎng)絡(luò)的知識難免魚龍混雜，教師就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨析這些知識，從而更好地掌握它們。共建博客，也建立起師生間亦師亦友的關(guān)系，共同學(xué)習(xí)，教學(xué)相長，效果非常顯著。

(2)學(xué)案導(dǎo)學(xué)。學(xué)案導(dǎo)學(xué)實質(zhì)是以學(xué)案為載體、導(dǎo)學(xué)為手段的一種教學(xué)模式。導(dǎo)游文化知識量大，學(xué)生學(xué)得累，就特別需要教師的學(xué)法指導(dǎo)。而教師設(shè)計好學(xué)案，提示學(xué)習(xí)的路徑，使得學(xué)習(xí)內(nèi)容問題化，學(xué)法指導(dǎo)具體化，也有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)策略，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，往往可以取得事半功倍的效果。

(3)情景教學(xué)。情境教學(xué)模式以其直觀、形象的特點(diǎn)，可以大大提高教學(xué)效率。結(jié)合多媒體教學(xué)軟件，景區(qū)網(wǎng)站虛擬游，以及眾多的圖片、視頻資料，可以極大地改善《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的教學(xué)模式。不過教師切忌被大量影像資料牽著鼻子走，更不能在有限的教學(xué)時間內(nèi)過分使用影像資料，而是應(yīng)該有所選擇、組合與提煉。

3．熱愛傳統(tǒng)，自覺傳承

導(dǎo)游是“文化使者”，弘揚(yáng)民族文化，實現(xiàn)偉大復(fù)興，導(dǎo)游員實則擔(dān)負(fù)著歷史的責(zé)任。因而，教授《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》的老師應(yīng)當(dāng)樹立“以傳播中華傳統(tǒng)文化為己任”的意識，并且自覺踐行之，使中華文明得以薪火相傳。教師要把這種意識和精神傳遞給學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生對中華文化的熱愛，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。

四、對學(xué)生學(xué)習(xí)的建議

1．導(dǎo)游成長，素質(zhì)優(yōu)先隨著旅游內(nèi)涵的不斷拓展，文化旅游的不斷深化，對導(dǎo)游素質(zhì)的要求也越來越高。要讓良好的內(nèi)在素養(yǎng)支持外在形象，導(dǎo)游的整體形象才能立起來。導(dǎo)游必須多讀書，通過“知識”特別是“文化知識”的學(xué)習(xí)，來提升導(dǎo)游的內(nèi)涵，修煉涵養(yǎng)，做好文化使者。知識是優(yōu)秀導(dǎo)游的“源頭活水”，導(dǎo)游知識越豐富，就越能找到與游客共鳴的話題，越容易使游客作出“這個導(dǎo)游很有修養(yǎng)，很有文化”的評價。

2．活讀書本，活用教材

導(dǎo)游要博覽群書，更要活讀書本、活用教材，千萬不能迷信書本。由于受編著者水平與教材篇幅的限制，現(xiàn)行考試教材不可避免地有很多局限，學(xué)生死讀死記的方法實在不可取。筆者認(rèn)為，學(xué)生既然把教材當(dāng)作入門之本，不妨以此為導(dǎo)游知識學(xué)習(xí)的線索和打開知識寶庫的鑰匙，順藤摸瓜地學(xué)習(xí)。

3．掌握方法，事半功倍

導(dǎo)游的學(xué)習(xí)，靠勤奮，二靠方法。

(i)列表歸納法。正是對應(yīng)于導(dǎo)游知識的“面廣點(diǎn)散”，所以老師們往往會建議學(xué)生用“列表法歸納法”來學(xué)習(xí)，這是非常適用于《導(dǎo)游文化基礎(chǔ)知識》課程的方法。不過筆者不是很贊成老師給學(xué)生列好表格，也不贊成學(xué)生把表格列得很大，寫得密密麻麻，因為表格是為自己學(xué)習(xí)用的，表格里的知識點(diǎn)是學(xué)生自己提煉出來的，所以，這些知識點(diǎn)的歸納力求簡潔精練，～目了然。

第4篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞]幼兒園教師：專業(yè)成長；學(xué)科教學(xué)知識養(yǎng)成

[中圖分類號]G615

[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A[文章編號]1004-4604（2013）05-0032--04

學(xué)科教學(xué)知識是教師從事教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)知識，它從根本上體現(xiàn)了教師職業(yè)的專業(yè)性。從學(xué)科教學(xué)知識與知識掌握者關(guān)系的角度來看，它是一種緘默性知識，存在于教師的頭腦中，只有通過教師的行動才能凸顯出來。反之，要促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展，也必然以促進(jìn)教師學(xué)科教學(xué)知識的養(yǎng)成為前提。研究者回顧了學(xué)科教學(xué)知識概念的歷史演變過程，并對教師學(xué)科教學(xué)知識養(yǎng)成的方式與條件進(jìn)行了探討，從而從一個特定的角度反映幼兒園教師的專業(yè)成長過程。

一、學(xué)科教學(xué)知識的演變

（一）學(xué)科教學(xué)知識（PCK）的提出

20世紀(jì)8（）年代，舒爾曼（Lee s.Shalman）在研究中發(fā)現(xiàn)，教師僅有學(xué)科知識和教學(xué)知識還不足以有效地將知識傳遞給學(xué)習(xí)者，他們必須形成學(xué)科教學(xué)知識（PCK）才能有效地進(jìn)行知識傳遞。舒爾曼最初將學(xué)科教學(xué)知識納入學(xué)科知識下的一個范疇，認(rèn)為它一方面是對學(xué)科內(nèi)容的呈現(xiàn)，另一方面是包含了對學(xué)習(xí)者和學(xué)習(xí)困難的理解的；后來舒爾曼將學(xué)科教學(xué)知識看成是構(gòu)成“教學(xué)的知識基礎(chǔ)”的七類知識中的一類，其他六類知識分別是學(xué)科內(nèi)容知識、一般的教育學(xué)知識、課程知識、關(guān)于學(xué)習(xí)者及其特點(diǎn)的知識、教育情境知識及關(guān)于教育結(jié)果、目標(biāo)和價值的知識。在這些知識中，學(xué)科教學(xué)知識尤為重要，因為它是一種把學(xué)科內(nèi)容轉(zhuǎn)化為容易被學(xué)習(xí)者理解和接受的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)科教師區(qū)別于學(xué)科專家和一般教育學(xué)學(xué)者的知識。

（二）學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（PCKg）

科克倫團(tuán)隊從建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀出發(fā)，根據(jù)學(xué)科教學(xué)知識發(fā)展的動態(tài)性特點(diǎn)，將PCK（Pedagogical Content Knowledge）概念轉(zhuǎn)變?yōu)镻CKg（PedagogicalContent Knowing）。在這里，他們把學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（Pckg）定義為教師對教學(xué)知識、學(xué)科知識、學(xué)習(xí)者已有知識與經(jīng)驗和教學(xué)情境四種要素的綜合理解。強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識與教學(xué)知識的整合，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情境和學(xué)習(xí)者已有知識與經(jīng)驗在教學(xué)中的重要作用。

（三）技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用水平的不斷提高，教師必須將新技術(shù)納入自身的專業(yè)知識結(jié)構(gòu)中，才能勝任現(xiàn)代教育工作。于是，克勒團(tuán)隊在學(xué)科教學(xué)知識（PCK）概念的基礎(chǔ)之上，提出了技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）這一概念（2007），它是指一種基于學(xué)科知識、教學(xué)知識和技術(shù)知識間相互作用的知識。TPCK強(qiáng)調(diào)學(xué)科教學(xué)知識（PCK）、學(xué)科技術(shù)知識（TCK）和教學(xué)技術(shù)知識（TPK）三種知識的相互融通，并使之達(dá)到一種動態(tài)的平衡，如圖1所示。

（四）信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識（ICT-TPCK）

隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，教師運(yùn)用信息通信技術(shù)（ICT）的能力逐漸被認(rèn)為是一種重要的專業(yè)能力。安杰利（C，Angeli）等對技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）概念加以進(jìn)一步完善，提出了信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識（ICT-TPCK）概念（2009），見圖2。ICT-TPCK被看作是技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）的一個分支概念，它是指教師借助信息通信技術(shù)支持形成的學(xué)科教學(xué)知識。對于一些學(xué)習(xí)者難以理解、教師難以表達(dá)或呈現(xiàn)的主題，教師可借助信息通信技術(shù)（ICT）進(jìn)行有效傳遞。這種知識能夠隨著教師教學(xué)經(jīng)驗的積累而不斷豐富。

二、學(xué)科教學(xué)知識的特征

（一）轉(zhuǎn)化性

學(xué)科教學(xué)知識（PCK）是在實踐中由學(xué)科內(nèi)容知識、教學(xué)知識和情境知識相互轉(zhuǎn)化而成的知識形式。信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識（ICT-TPCK）是運(yùn)用多種技術(shù)方法和多元表達(dá)方式轉(zhuǎn)化而來的學(xué)科教學(xué)知識，它有助于學(xué)習(xí)者更有效地學(xué)習(xí)。

（二）建構(gòu)性

學(xué)科教學(xué)知識（PCK）是教師在實踐中自我建構(gòu)形成的知識。學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（PCKg）把學(xué)科教學(xué)知識看成是教師在教學(xué)實踐中對知識進(jìn)行自主建構(gòu)的一種特殊能力。技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）則是教師通過運(yùn)用技術(shù)對學(xué)科教學(xué)知識、學(xué)科技術(shù)知識和教學(xué)技術(shù)知識進(jìn)行重構(gòu)而獲得的。

（三）情境性

學(xué)科教學(xué)知識的產(chǎn)生和轉(zhuǎn)化必須在具體的情境中實現(xiàn)。學(xué)科教學(xué)認(rèn)知（PCKg）特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)情境和學(xué)習(xí)者已有知識與經(jīng)驗對于有效教學(xué)的突出意義。技術(shù)的學(xué)科教學(xué)知識（TPCK）也是基于教師學(xué)科知識、教學(xué)知識和技術(shù)知識相融合而形成的知識。信息通信技術(shù)支持下的技術(shù)學(xué)科教學(xué)知識（ICT-TPCK）對教師思考如何運(yùn)用技術(shù)幫助學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)具有重要作用。

三、幼兒園教師學(xué)科教學(xué)知識的養(yǎng)成

學(xué)科教學(xué)知識作為一種緘默性知識，有著鮮明的實踐性。這意味著教師的學(xué)科教學(xué)知識是在實踐中養(yǎng)成并起作用的。這一過程也就是我們所說的隱性知識顯性化，即尋找一種方式來表達(dá)那些只可意會不可言傳的知識。Nnokaa和Tadeuchi于20世紀(jì)90年代提出了關(guān)于隱性知識顯性化的SECI（socialization社會化、Externalization外化、Combination綜合化、Internalization內(nèi)化）模型。根據(jù)SECI模型（如圖3所示），幼兒園教師學(xué)科教學(xué)知識的養(yǎng)成可以通過四種方式進(jìn)行。

（一）社會化

隱性知識的交流需通過社會或團(tuán)體成員的共同活動來進(jìn)行。在由學(xué)術(shù)專家、教師教育者和教師組成的合作團(tuán)體中，通過教師的展示、團(tuán)體成員的現(xiàn)場觀察、教案分析等一系列交流活動的輔助，教師整合學(xué)科知識、教學(xué)知識等，形成學(xué)科教學(xué)知識。常用的方式包括如下幾種。

1.建立園內(nèi)學(xué)習(xí)共同體

鼓勵教師分享有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識的經(jīng)驗。本園資深教師通常發(fā)揮同伴導(dǎo)師的作用。

2.建立園內(nèi)外共同參與的學(xué)習(xí)共同體

由學(xué)術(shù)專家、教師教育者和幼兒園教師共同組成學(xué)習(xí)共同體，針對教師在整合學(xué)科知識和教學(xué)知識過程中遇到的問題共同研究解決方案。

3.建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體

充分利用計算機(jī)技術(shù)為教師提供經(jīng)驗分享平臺，鼓勵教師運(yùn)用多種技術(shù)和多元化的表達(dá)方式來轉(zhuǎn)化學(xué)科教學(xué)知識。

（二）外化

外化是指個體將自己的觀點(diǎn)或意向外化成語詞、概念、形象等，在群體中加以傳播。幼兒園教師在教育實踐活動中要開展如下三個方面的對話，外化自己的教育理念、學(xué)科知識，從而實現(xiàn)自身學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展。

1.開展理論與實踐的對話

教師的學(xué)科教學(xué)知識需要通過教師不斷反思和研究，在將教育理論轉(zhuǎn)化為自身的教育理念和實踐智慧，進(jìn)而創(chuàng)造性地解決復(fù)雜多變的教育問題的過程中獲得發(fā)展。從這個意義上來說，幼兒園教師要促進(jìn)自身的專業(yè)成長，就需要關(guān)注教育理論與教育實踐的“對話”，避免出現(xiàn)教育理論和教學(xué)實踐“兩張皮”現(xiàn)象。教師對教育理論的把握不能僅局限在認(rèn)知層面，更需要結(jié)合實踐加以運(yùn)用，進(jìn)而外化為自己的教育信念，從而實現(xiàn)理論與實踐的對話。

2.關(guān)注學(xué)習(xí)者與意義建構(gòu)的對話

在教學(xué)實踐中，教師要關(guān)注幼兒是如何與教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生互動的，思考該如何將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化為幼兒能理解的有意義的知識，從而促使幼兒形成對所學(xué)知識意義的建構(gòu)。

3.關(guān)注教師與學(xué)習(xí)者的對話

學(xué)科教學(xué)知識體系中的重要一環(huán)是對學(xué)習(xí)者已有知識與經(jīng)驗的理解。教師不宜過多地依賴經(jīng)驗和教學(xué)參考書，而要深入了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和需要，與幼兒平等對話。

（三）綜合化

綜合化是指個體通過多種方式抽取并整合知識。學(xué)科教學(xué)知識的養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)各種知識間融會貫通并保持動態(tài)的平衡。社會建構(gòu)主義的技術(shù)觀認(rèn)為，特定的技術(shù)是在與復(fù)雜的社會因素相互作用過程中動態(tài)生成的，在這個過程中技術(shù)不斷被賦予新的意義。在技術(shù)不斷對教育教學(xué)活動產(chǎn)生影響的當(dāng)下，教師要思考如何充分運(yùn)用信息通信技術(shù)支持學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)活動。例如，幼兒園在開展園本教研活動時，要求教師運(yùn)用信息通信技術(shù)對班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)加以說明；教師在開展教學(xué)活動時，可利用各種網(wǎng)絡(luò)資源服務(wù)于教學(xué)。通過這種技術(shù)運(yùn)用，幼兒園教師的學(xué)科教學(xué)知識也在不斷養(yǎng)成。

（四）內(nèi)化

內(nèi)化是指個體或組織促使已外化的顯性知識向隱性知識的轉(zhuǎn)化，它需通過個體的實踐活動得到實現(xiàn)。Donald A.Schon曾指出，教學(xué)反思的重要內(nèi)容就是意識到自己的緘默知識，并對此加以激活、評判、驗證以促使其發(fā)展，使之升華為教育理論。幼兒園教師的教學(xué)反思能力可以通過美國學(xué)者瓦利總結(jié)出的五種模式去踐行。

1.技術(shù)性反思

教師可以根據(jù)各種專業(yè)規(guī)范或標(biāo)準(zhǔn)對自己的教學(xué)行為進(jìn)行評價，或參考學(xué)術(shù)權(quán)威的評價進(jìn)行反思。

2.行動中和行動后反思

一般而言，幼兒園教師的反思多集中于行動后，是對教學(xué)活動的回顧性反思，對于教學(xué)過程中作出的自發(fā)性、直覺性決定的行動中反思則較少涉及。這正是當(dāng)前幼兒園教師專業(yè)發(fā)展亟待關(guān)注的地方。

3.縝密性反思

幼兒園教師要反思教育的整體情況，包括幼兒、課程、教學(xué)策略及教學(xué)活動的組織等。這需要教師具備在實踐中對各種主張進(jìn)行權(quán)衡和合理解釋所作決定的能力。

4.人格性反思

幼兒園教師要對自己的人生信念、個人成長和專業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)行反思，學(xué)會傾聽他人的意見和自己的心聲，努力成為出色的教師。

5.批判性反思

第5篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

[關(guān)鍵詞] 學(xué)科教學(xué)論；實訓(xùn)教學(xué)；問題；對策

[中圖分類號] G643 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 12-0107-03

推進(jìn)教師教育課程與教學(xué)改革，尋求教師培養(yǎng)新模式，是當(dāng)前高師院校改革與發(fā)展中的一項重要議題，加強(qiáng)學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)就成為提升師范生從教能力的有效途徑。

一 學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)中存在的問題

1 對實訓(xùn)教學(xué)存在認(rèn)識上的誤區(qū)

到目前為止，仍然有不少人對實訓(xùn)教學(xué)存在認(rèn)識上的誤區(qū)，即將實訓(xùn)教學(xué)等同于教學(xué)技能訓(xùn)練。這種認(rèn)識上的誤區(qū)源自偏狹的教學(xué)觀念。該教學(xué)觀念認(rèn)為教學(xué)就是由各項教學(xué)技能有機(jī)組合而成，而教學(xué)技能則可以通過反復(fù)訓(xùn)練而獲得。如此，當(dāng)教學(xué)技能熟練到自動化時，個體自然就能夠?qū)W會教學(xué)。該教學(xué)觀是受教學(xué)的技能或能力范式思想影響的結(jié)果。這種觀點(diǎn)有其合理的地方，因為學(xué)會教學(xué)的確離不開必要的通過訓(xùn)練獲得教學(xué)技能或能力的成分。加之在實踐中它又具有極強(qiáng)的可操作性，因而，這種觀點(diǎn)擁有眾多的支持者。微格教學(xué)實際上就是這種觀點(diǎn)支持下的產(chǎn)物，它到現(xiàn)在仍然對師范生形成一定的教學(xué)技能起到一定的作用。但是，這種將實訓(xùn)教學(xué)狹隘地理解為技能的簡單訓(xùn)練和疊加，本身又忽視了教學(xué)的復(fù)雜性。況且，除了教學(xué)技能之外，教學(xué)還包含有知識、智能、情感等因素，這些因素在教學(xué)中也發(fā)揮著不可或缺的作用。

把實訓(xùn)教學(xué)視為一種技能訓(xùn)練的觀點(diǎn)，在本質(zhì)上受到了工具理性的影響。在這里，人成為了教學(xué)的手段、成了被訓(xùn)練的工具，和動物無異。但實際上，由于教學(xué)實訓(xùn)者和教學(xué)對象都是人，因而實訓(xùn)教學(xué)在本質(zhì)上不是一種等同于人與動物間的訓(xùn)練和被訓(xùn)練，而應(yīng)該是人與人之間的一種交往和對話的活動，在此過程中，教學(xué)的雙方都因為這種活動而得到知識上、思想上和精神上的滿足。將實訓(xùn)教學(xué)簡化為教學(xué)技能訓(xùn)練的觀點(diǎn)，既是對是實訓(xùn)教學(xué)內(nèi)涵的窄化，又是對教學(xué)本質(zhì)的誤讀。

2 實訓(xùn)教學(xué)模式單一固化

眾所周知，理論與實踐并重是學(xué)科教學(xué)論的顯著特點(diǎn)。把握學(xué)科教學(xué)規(guī)律，用以解釋和指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)實踐是學(xué)科教學(xué)論的旨?xì)w。但是由于人們錯誤地將實訓(xùn)教學(xué)等同于教學(xué)技能訓(xùn)練，忽視了實訓(xùn)教學(xué)過程中其所具有的理論知識的意義建構(gòu)功能，從而人為割裂了教學(xué)理論與教學(xué)實踐間的有效融合。具體表現(xiàn)為：在教學(xué)的前半部分進(jìn)行專門的理論講授，而后半部分通常是教學(xué)技能訓(xùn)練。這一教學(xué)形態(tài)已經(jīng)成為多數(shù)學(xué)科教學(xué)論教師在教學(xué)中所遵循的固定的模式。這一單一固化的教學(xué)模式不僅未能有效地整合教學(xué)理論與教學(xué)實踐，更重要的是它還造成了師范生對教學(xué)理論的誤解。在師范生經(jīng)歷了教學(xué)實踐的復(fù)雜和多變之后，逐漸發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論并不是解決教學(xué)實踐問題的靈丹妙藥時，就會對先前所學(xué)的教學(xué)理論產(chǎn)生困惑、懷疑。繼而，他們可能會對學(xué)科教學(xué)理論產(chǎn)生抵觸，甚至得出“理論無用論”的結(jié)論，認(rèn)為教學(xué)僅僅就是教學(xué)技能的不斷熟練和實踐經(jīng)驗的不斷積累，與教學(xué)理論無涉。這種錯誤的認(rèn)識將進(jìn)一步強(qiáng)化他們對教學(xué)的錯誤理解，影響他們對現(xiàn)實教育教學(xué)實踐的深入認(rèn)識，使其陷入眼前錯綜復(fù)雜的教育教學(xué)現(xiàn)象和問題的泥沼中難以自拔，并進(jìn)一步阻礙了他們從經(jīng)驗型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)化。

3 實訓(xùn)教學(xué)評價體系不夠科學(xué)完善

從評價的主體看，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)的評價主體是教師，他者評價和師范生自我評價在教學(xué)中所占比例較少。以學(xué)科教學(xué)論教師為主體的評價，雖然必不可少，但卻未必全面，因為缺少了其他人的聲音，尤其是缺少了教學(xué)實踐主體――師范生自我的評價，這就使得師范生失去了全面反思自身教學(xué)優(yōu)點(diǎn)和不足的絕佳機(jī)會。這對于師范生的專業(yè)成長自然是不利的。而且，這種以教師為主體而實踐主體置身事外的評價，會影響到師范生參與教學(xué)的積極性和興趣。這一點(diǎn)已為多個學(xué)科教學(xué)論教師的教學(xué)實踐所證實。

從評價的方式上看，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)的評價方式主要體現(xiàn)在師范生教學(xué)實踐之后教師的點(diǎn)評和打分上，評價方式較為單一?！斑@種教學(xué)過程結(jié)束后的評價方式，是一種事后的評價，是一種目標(biāo)取向的評價思路，其所測量的許多內(nèi)容是被分割的知識片斷，難以對學(xué)生的綜合實踐能力進(jìn)行評價，更難以評價學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感、心智、價值觀念等綜合職業(yè)素質(zhì)方面的能力?！?/p>

從評價的內(nèi)容上看，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)評價的主要內(nèi)容為師范生的教學(xué)技能和所掌握的學(xué)科知識，換句話說，它僅僅考察的是師范生對學(xué)科知識理解的精確度和對教學(xué)技能掌握的嫻熟度，而對師范生職業(yè)生涯發(fā)展同樣重要的職業(yè)態(tài)度、職業(yè)信念、職業(yè)道德、意志品質(zhì)和個人價值觀等關(guān)注不夠，因而評價的內(nèi)容缺乏全面性。

4 實訓(xùn)教學(xué)軟硬件條件存在不足

實訓(xùn)教學(xué)的順利開展離不開一定的物質(zhì)上的保障和智力上的支持。就此而言，當(dāng)前實訓(xùn)教學(xué)軟硬件條件主要存在三方面不足：雙師型教師數(shù)量嚴(yán)重不足，實訓(xùn)教材的匱乏和實訓(xùn)教學(xué)硬件條件差等。

首先，雙師型教師數(shù)量嚴(yán)重不足。就學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)而言，這里所說的雙師型教師指的是既具有深厚的教育理論知識和學(xué)科專業(yè)知識，同時還熟悉基礎(chǔ)教育階段的教材，擁有較為豐富的學(xué)科教學(xué)知識的學(xué)科教學(xué)論的教師。學(xué)科教學(xué)論教師的構(gòu)成主要有三種類型：學(xué)科課程與教學(xué)論專業(yè)畢業(yè)的碩博士、學(xué)科專業(yè)教師以及經(jīng)驗豐富的中學(xué)教師。經(jīng)過數(shù)年的高師教師隊伍建設(shè)之后，目前學(xué)科教學(xué)論教師隊伍主要以學(xué)科課程與教學(xué)論專業(yè)畢業(yè)的碩博士為主。相比較而言，這一教師隊伍的學(xué)歷普遍較高，擁有著較為豐富的教育理論知識和學(xué)科專業(yè)知識，但是他們比較缺乏中學(xué)學(xué)科教學(xué)知識。這樣，他們就難以勝任對以實踐性為典型特征的實訓(xùn)教學(xué)的有效指導(dǎo)。

其次，實訓(xùn)教材嚴(yán)重匱乏。教材是教學(xué)內(nèi)容的載體，是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)中聯(lián)系教師和學(xué)生的重要紐帶。從目前的情況看，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教材十分匱乏。從已有的唯一一本《政治教學(xué)論與教學(xué)技能實訓(xùn)教程》的內(nèi)容構(gòu)成來看，它和眾多的學(xué)科教學(xué)論內(nèi)容構(gòu)成并無不同：前半篇為理論部分，而后半篇為技能訓(xùn)練。這和實踐中的學(xué)科教學(xué)論教學(xué)形態(tài)完全一致。這種所謂的實訓(xùn)教學(xué)實際上還是教學(xué)技能訓(xùn)練，和理想中的實訓(xùn)教學(xué)相差甚遠(yuǎn)?？梢哉f，當(dāng)前學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教材的匱乏已經(jīng)成為阻礙實訓(xùn)教學(xué)順利開展的瓶頸。

第三，實訓(xùn)教學(xué)硬件條件差?，F(xiàn)如今，全社會對教師的從業(yè)資格和從教能力提出了更高的要求，教師資格的認(rèn)定需要通過國考，“凡進(jìn)必考”的招聘制度也對教師提出了更高的要求。這一切都意味著，從事教師職業(yè)的人，不僅需要具備一定量的教育教學(xué)理論知識和豐富的學(xué)科專業(yè)知識，還需要具備大量的具有實踐導(dǎo)向的學(xué)科教學(xué)知識。這就要求師范生在校期間需要接受有針對性的實訓(xùn)教學(xué)。然而，從高師院校的實際情況看，能夠建立專門的實訓(xùn)教學(xué)中心的院校畢竟為數(shù)不多。即便建立了實訓(xùn)教學(xué)中心，但依然存在的一個顯著的問題，即缺少真實的學(xué)生參與的教學(xué)氛圍。很多經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)的高師院校甚至不曾建設(shè)以訓(xùn)練教學(xué)技能為目的的微格教室，學(xué)生只能在連多媒體都未配備的普通教室中進(jìn)行教學(xué)實踐。在這種實訓(xùn)教學(xué)的硬件條件下，想要培養(yǎng)出順利通過教師資格證國考和具有較強(qiáng)從教能力的師范生，顯然是具有一定的難度的。

二 解決學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)中問題的對策

為了師范生能夠順利通過教師資格證國考，具備初步的從教能力并快速適應(yīng)新課改背景下的教育教學(xué)工作，同時也為了學(xué)科教學(xué)論自身的發(fā)展，對學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)中存在的問題進(jìn)行解決是必要的。

1 樹立正確的實訓(xùn)教學(xué)觀念

與職業(yè)技術(shù)院校中的實訓(xùn)教學(xué)相比，高師學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)是一種綜合性更強(qiáng)、更需要個體參與其中進(jìn)行體驗的情境性活動。在職業(yè)技術(shù)院校的實訓(xùn)教學(xué)過程中，由于職業(yè)知識和技能具有較強(qiáng)的可分解性和可操作性，因而在教學(xué)中可以對知識和技能進(jìn)行有機(jī)分解。這種教學(xué)中的處理方法并不影響學(xué)生對整個原理的理解。但是，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)就不同，雖然它也是由眾多的教學(xué)技能有機(jī)構(gòu)成的，然而教學(xué)技能僅僅是構(gòu)成實訓(xùn)教學(xué)的外顯部分，在實訓(xùn)教學(xué)中還融合著知識、智能、情感等，還需要綜合考慮課標(biāo)、教材、學(xué)生、教學(xué)方法等因素的影響。因而，從教學(xué)技能訓(xùn)練的單一維度來理解學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)，是片面的。學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)具有更強(qiáng)的綜合性。

與大多數(shù)職業(yè)技術(shù)院校中的實訓(xùn)教學(xué)不同的是，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)的主體與客體都是人。這就決定了在實訓(xùn)教學(xué)過程中，我們不能僅僅將教學(xué)實訓(xùn)者視為主體視為人，而將實訓(xùn)教學(xué)的對象視為客體視為物。因為“人與自我、人與人、人與社會是主體與客體同一的，人不能將自我、他人、社會作為一個置身其外與己無涉的客體對象去認(rèn)識”，因而，實訓(xùn)教學(xué)在本質(zhì)上不是“刺激-反應(yīng)-強(qiáng)化”模式下的教學(xué)技能的反復(fù)訓(xùn)練，而是師生之間交往互動的過程，它需要師生均作為教學(xué)的主體全身心地浸潤其中，“發(fā)揮自己的積極性和創(chuàng)造性，通過仿真教學(xué)情境中的模擬教學(xué)和師生間的評價交流，在做中學(xué)，在情境中感悟，在實踐中體驗，在交流中反思，進(jìn)行教學(xué)理論知識的意義建構(gòu)，并以此為指導(dǎo)完成教學(xué)行為塑造的過程?！?/p>

2 建構(gòu)符合學(xué)科特點(diǎn)的實訓(xùn)教學(xué)模式

教學(xué)模式建基于特定的教學(xué)思想或教學(xué)理論之上。因而，有何種教學(xué)思想或理論，就會有對應(yīng)的教學(xué)模式。存在于學(xué)科教學(xué)論教學(xué)中的“先理論后實踐”的教學(xué)模式實際上就是受到了教學(xué)的科學(xué)范式和教學(xué)的技能或能力范式思想的影響。但是，無論是科學(xué)范式的教學(xué)、技能或能力范式的教學(xué)，抑或其他范式的教學(xué)，它們都無法完全昭示教學(xué)的全貌。所以，在學(xué)習(xí)教學(xué)的道路上，我們不能使某種教學(xué)思想先入為主，首先假定教學(xué)應(yīng)該是什么樣子而后依葫蘆畫瓢，這種做法最終會讓我們失望。因為在教學(xué)實踐中，影響教學(xué)的因素實在太多。如此，教學(xué)思想或理論在其中到底起到什么作用，它與教學(xué)實踐之間到底有著何種關(guān)系？教學(xué)思想或理論描述的是理想中的教學(xué)形態(tài)，是應(yīng)然的教學(xué)，實踐中的教學(xué)則是實然的教學(xué)。這樣，教學(xué)思想或理論就可以作為我們反思教學(xué)實踐的一面鏡子。至于教學(xué)理論與教學(xué)實踐的關(guān)系，非常明確的是理論來源于實踐，而最終還要返回實踐中去。但是“特別值得注意的是，這里所說的用理論去解決實際問題，不能簡單地理解為直接解決。在教育問題上根本不存在直接用來解決實際具體問題的靈丹妙藥……因為教育教學(xué)工作的進(jìn)行需要教育者發(fā)揮自己的創(chuàng)造性。但他們在進(jìn)行工作時，有理論指導(dǎo)與無理論指導(dǎo)是大不一樣的?！边@就糾正了一直以來不少人對教學(xué)理論與教學(xué)實踐間關(guān)系的不正確的認(rèn)識。

那么，針對學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)，應(yīng)該建立怎樣的教學(xué)模式呢？由于實際的教學(xué)既不完全是教學(xué)理論所陳述的樣子，也不是教學(xué)技能的簡單疊加和組合，而是在實踐中表現(xiàn)出來的本真狀態(tài)。因而在建構(gòu)教學(xué)模式的時候要使教學(xué)理論與教學(xué)實踐有機(jī)融合，而不是以往的教學(xué)理論講授在先而教學(xué)實踐在后。這樣的實訓(xùn)教學(xué)才是真正意義上的實訓(xùn)教學(xué)。理論與實踐融合也正好是學(xué)科教學(xué)論學(xué)科性質(zhì)在實踐中的完美體現(xiàn)。因而，學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)應(yīng)該建立符合學(xué)科特點(diǎn)的實訓(xùn)教學(xué)模式。目前，在實踐中已經(jīng)有教師探索出了“學(xué)―看―備―教―評”的實訓(xùn)教學(xué)模式，取代了以往的“學(xué)―教―評”傳統(tǒng)的實訓(xùn)教學(xué)模式。期待更多的學(xué)科教學(xué)論教師建構(gòu)多樣的符合學(xué)科特點(diǎn)的實訓(xùn)教學(xué)模式。

3 構(gòu)建科學(xué)完善的實訓(xùn)教學(xué)評價體系

教學(xué)評價是教學(xué)過程重要的組成部分，是評判和改進(jìn)教師的教和學(xué)生的學(xué)的依據(jù)。為了充分發(fā)揮教學(xué)評價的功能，就需要建立科學(xué)完善的評價體系。

從評價的主體看，要改變實訓(xùn)教學(xué)評價以教師為主體的現(xiàn)狀，構(gòu)建學(xué)科教學(xué)論教師、師范生自我及他者相結(jié)合的評價主體觀。要特別重視他者評價和師范生自我評價的作用。在對諸如講課、說課、評課等活動進(jìn)行評價時，除了教師的評價外，還應(yīng)積極發(fā)動學(xué)生群體進(jìn)行評價，這樣既能增加學(xué)生的參與度，還能多角度、多層面收集到學(xué)生的意見和建議，有助于實踐者的提高和改進(jìn)。同時，還應(yīng)該重視師范生自我對實踐效果的評價。作為實踐的主體，學(xué)生對自己的實踐具有發(fā)言權(quán)，而且這種自我評價包含了對教學(xué)過程及效果的反思，有助于學(xué)生成為真正的“反思性實踐者”。

從評價的方式上看，要改變當(dāng)前師范生實訓(xùn)教學(xué)之后由教師點(diǎn)評和打分的終結(jié)性評價方式，構(gòu)建診斷性評價、形成性評價和終結(jié)性評價并重的評價方式。最終使評價貫穿于實訓(xùn)教學(xué)的始終，真正達(dá)到評判和改進(jìn)實訓(xùn)教學(xué)的目的。

從評價的內(nèi)容看，要改變實訓(xùn)教學(xué)評價內(nèi)容以教學(xué)技能和學(xué)科知識為主的現(xiàn)狀，構(gòu)建多元的教學(xué)評價體系。實訓(xùn)教學(xué)評價不僅關(guān)注師范生教學(xué)技能的嫻熟度和知識傳遞的精確度，還要注意師范生參與實訓(xùn)教學(xué)的情感、態(tài)度、價值觀、動機(jī)、個性品質(zhì)等各個方面。

4 彌補(bǔ)實訓(xùn)教學(xué)軟硬件方面的不足

針對目前“雙師”型教師數(shù)量嚴(yán)重不足的現(xiàn)狀，高師院校需要從多個渠道、多種途徑充實和加強(qiáng)師資隊伍建設(shè)。對于當(dāng)前高師學(xué)科教學(xué)論教師的主體――學(xué)科課程與教學(xué)論專業(yè)的碩博士來說，鑒于他們?nèi)狈χ袑W(xué)學(xué)科教學(xué)知識，為更好地進(jìn)行實訓(xùn)教學(xué)的指導(dǎo)，可以在時間和精力允許的條件下在高師院校的附屬中學(xué)進(jìn)行兼職，以此積累和豐富對應(yīng)中學(xué)學(xué)科的教學(xué)知識。此外，高師院校也可以完善聘用制度，從當(dāng)?shù)亟虒W(xué)一線的優(yōu)秀教師中、從教研員中以及游走于基礎(chǔ)教育與高等教育之間的專門的教育研究人員中選取，建立一只強(qiáng)有力的兼職教師隊伍。

實訓(xùn)教材是實訓(xùn)教學(xué)取得良好效果的有力保證。但是，當(dāng)前學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教材嚴(yán)重匱乏，已經(jīng)成為制約實訓(xùn)教學(xué)有效性的瓶頸。開發(fā)一定數(shù)量的學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教材方能解當(dāng)下的燃眉之急。但是要強(qiáng)調(diào)的是，教材的開發(fā)絕非易事，需要綜合考慮多方面的因素，比如未來社會的發(fā)展對教師的訴求、師范生的情況、高師院校自身的軟硬件條件等，進(jìn)而進(jìn)行統(tǒng)一的謀篇布局，而后方能著手進(jìn)行實際的編寫。在教材的開發(fā)過程中，要集中學(xué)科教學(xué)論教師們的力量，積極吸取教育理論家、學(xué)科專家、一線學(xué)科教師的意見和建議以及師范生的訴求，以使教材的開發(fā)更能符合實際的需要。此外，針對學(xué)科教學(xué)論的特點(diǎn)，實訓(xùn)教材在開發(fā)的過程中還要注意以下幾個方面：第一，學(xué)科性。這是學(xué)科教學(xué)論賴以生存的根基，也是實訓(xùn)教材特色的體現(xiàn)。第二，理論性。實訓(xùn)教材不是教學(xué)技能實訓(xùn)的經(jīng)驗匯編，而必須體現(xiàn)一定的理論特性。這是實訓(xùn)教材存在的價值。第三，實踐性。這是實訓(xùn)教材區(qū)別于常見的學(xué)科教學(xué)論教材的一大特征，也是實訓(xùn)教學(xué)對教材的要求。第四，導(dǎo)向性。實訓(xùn)教材應(yīng)突出體現(xiàn)當(dāng)下社會以及未來社會對教師的訴求。第五，整合性。實訓(xùn)教材不僅僅是對教學(xué)技能訓(xùn)練的介紹，更要體現(xiàn)出如何將教學(xué)技能和其他影響教學(xué)的各因素有機(jī)的整合起來。第六，可閱讀性。考慮到學(xué)科教學(xué)論教學(xué)時間的限制，必須提升師范生的自學(xué)時間，這就對實訓(xùn)教材的可閱讀性提出了高要求。第七，與時俱進(jìn)性。實訓(xùn)教材易于根據(jù)學(xué)生需求、社會發(fā)展等進(jìn)行及時必要的更新。

教師資格證國考制度的出臺以及“凡進(jìn)必考”的教師聘任制度的實施，使得師范生從事教師職業(yè)的難度陡然提升。而在這些激烈的競爭中，師范生的從教能力是決定其能否勝出的關(guān)鍵。而學(xué)科教學(xué)論實訓(xùn)教學(xué)則承擔(dān)著培養(yǎng)師范生從教能力的重任。但是，當(dāng)前多數(shù)高師院校并未建立實訓(xùn)教學(xué)中心，實訓(xùn)教學(xué)所需要的硬件配備不足甚至缺乏，這必然會影響到師范生從教能力的提高。對于高師院校而言，師范生能否從眾多的競爭者中脫穎而出，是體現(xiàn)和衡量高師院校的辦學(xué)質(zhì)量和存在價值的重要指標(biāo)。因而，高師院校應(yīng)加大資金投入，努力改善實訓(xùn)教學(xué)的硬件條件，以使師范生的從教能力得到不斷提升。至于實訓(xùn)教學(xué)中心存在的缺少真實教學(xué)氛圍的現(xiàn)實，高師院校可以積極建立和拓展教師發(fā)展學(xué)校，定期或不定期地讓師范生在教師發(fā)展學(xué)校進(jìn)行真實的課堂教學(xué)，以此增強(qiáng)師范生在真實教學(xué)情境下的應(yīng)變能力。

參考文獻(xiàn)

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第6篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞：PCK理論；內(nèi)涵；結(jié)構(gòu)；特征

隨著20世紀(jì)80年代舒爾曼教授關(guān)于學(xué)科教學(xué)知識的提出和論述，教育界引發(fā)了一陣有關(guān)PCK的研究熱潮。國內(nèi)最早對學(xué)科教學(xué)知識進(jìn)行研究的學(xué)者當(dāng)屬白益民，最早對學(xué)科教學(xué)知識進(jìn)行理論建構(gòu)與實踐探索的研究者是范良火博士。

根據(jù)有關(guān)PCK理論研究的核心內(nèi)容，筆者從PCK的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征三方面對文獻(xiàn)進(jìn)行梳理分析。

一、PCK的內(nèi)涵研究

1986年，基于對職前教師的學(xué)科知識與教學(xué)方法間關(guān)系的研究，舒爾曼提出提升教師專業(yè)化程度應(yīng)注重PCK，PCK指“教師將自己所掌握的學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解的、形式的知識，教師知道使用類比、說明、舉例、解釋、示范等來呈現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，知道學(xué)生理解的難易點(diǎn)”。之后國外學(xué)者們進(jìn)行了各種深入研究，有對PCK內(nèi)涵進(jìn)行直接性描述的，也有在實證研究中進(jìn)行詮釋的，還有的是在微觀和宏觀層面進(jìn)行定義。

我國學(xué)者對PCK的內(nèi)涵研究，大多數(shù)是對國外觀點(diǎn)的某一種進(jìn)行直接認(rèn)同和描述，也有部分學(xué)者在結(jié)合自己研究的基礎(chǔ)上對其內(nèi)涵進(jìn)行全新界定。如，白益民認(rèn)為學(xué)科教學(xué)知識的核心內(nèi)容是將特定內(nèi)容向特定學(xué)生有效呈現(xiàn)和闡釋的知識。

二、PCK的結(jié)構(gòu)研究

隨著眾多學(xué)者對學(xué)科教學(xué)知識內(nèi)涵概念的關(guān)注和研究，有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識結(jié)構(gòu)方面的研究也有了進(jìn)一步的深入和拓展。國外對PCK結(jié)構(gòu)方面的研究已有二十多年的歷史，且研究結(jié)果精彩紛呈，其中有代表性的研究者、有舒爾曼教授和Grossman；而國內(nèi)對于這方面的研究只是在近十年開始，且大多數(shù)都是以舒爾曼教授的研究結(jié)果為基礎(chǔ)，停留在借鑒和描述層面，如，白益民曾論述到PCK由學(xué)科教學(xué)的統(tǒng)領(lǐng)性觀念、教學(xué)策略和呈現(xiàn)知識、課程與教材知識、學(xué)生理解知識四部分組成?？偟膩碚f，有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識結(jié)構(gòu)方面的研究呈現(xiàn)出復(fù)雜化、具體化和多元化的趨向。

三、PCK的特征研究

有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識特征方面的研究，筆者對其國內(nèi)外的相關(guān)研究進(jìn)行了梳理。其中Shulman認(rèn)為PCK具有個體性、緘默性和建構(gòu)性特征；科克倫等認(rèn)為PCKg具有情境性、動態(tài)性、生成性、建構(gòu)性、綜合性和融合性特征。國內(nèi)的楊彩霞則認(rèn)為PCK具有與內(nèi)容相關(guān)、基于經(jīng)驗的反思、實踐性和個體性、情境性特征。可見，國內(nèi)對學(xué)科教學(xué)知識特征的研究還是延續(xù)了國外學(xué)者的基本觀點(diǎn)。雖然眾多學(xué)者各抒己見，就學(xué)科教學(xué)知識的特征學(xué)者大都一致認(rèn)為其具有個體性、情境性、實踐性與建構(gòu)性等重要特點(diǎn)。

四、PCK相關(guān)研究評述

通過對國內(nèi)外有關(guān)PCK的相關(guān)理論研究文獻(xiàn)的梳理和分析，不難看出：國外關(guān)于學(xué)科教學(xué)知識的研究從根本上說基本是建立在舒爾曼教授的理論研究成果上，只不過各自的側(cè)重點(diǎn)不同，表述也各不相同，當(dāng)然也有部分學(xué)者對PCK的研究進(jìn)行了升華和擴(kuò)展。學(xué)者們對PCK的內(nèi)涵、結(jié)構(gòu)、特征以及發(fā)展來源等都進(jìn)一步加以深化發(fā)展和完善提升。而國內(nèi)對PCK的研究基本上是在對國外研究成果引進(jìn)描述的基礎(chǔ)上加以改進(jìn)完善，使得有關(guān)PCK的研究本土化、學(xué)科化，進(jìn)而成為我國教師專業(yè)化發(fā)展的一劑良藥。

盡管有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識的研究不斷深化和拓展，其研究尚且存在一些不足，值得我們關(guān)注和改進(jìn)：

1.學(xué)科教學(xué)知識內(nèi)涵的模糊化

自“學(xué)科教學(xué)知識”提出，有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識的研究一時紛呈，人們對于PCK內(nèi)涵的認(rèn)識和理解也日漸深化。但是不難發(fā)現(xiàn)，眾多研究在擴(kuò)展人們對學(xué)科教學(xué)知識內(nèi)涵認(rèn)知的同時，也使得學(xué)科教學(xué)知識和教師的其他知識之間的界限不清晰明朗，這就在一定程度上造成人們對學(xué)科教學(xué)知識的認(rèn)知不足或混亂。

2.學(xué)科教學(xué)知識相關(guān)研究成果的適用范圍具有局限性

由于國別的不同、地域的差異性以及樣本選擇范圍的不同等因素，就不可避免地使得有關(guān)PCK的研究成果具有一定的差異性和局限性。同時，研究者基于研究結(jié)構(gòu)提出的建議和策略也就相應(yīng)地不具備廣泛適用性。

3.有關(guān)學(xué)科教學(xué)知識的研究內(nèi)容表面化

盡管越來越多的學(xué)者開展了相關(guān)方面的研究，研究內(nèi)容也不斷的深化和細(xì)化。但涉及到具體的課堂教學(xué)環(huán)境中，教師的學(xué)科教學(xué)知識應(yīng)具備什么，真正影響其發(fā)展的因素以及行之有效的發(fā)展策略等方面的論述較為簡單，缺乏實用性。

4.有關(guān)具體學(xué)科的PCK研究成果欠缺且分布不均

通過文獻(xiàn)的梳理，關(guān)于學(xué)科教學(xué)知識的研究仍集中在數(shù)學(xué)、英語、語文和科學(xué)等學(xué)科，有關(guān)政治學(xué)科教師的學(xué)科教學(xué)知識方面的研究只有為數(shù)不多的一兩篇。而且，在眾多的研究成果中，關(guān)于具體學(xué)科教師的PCK是什么、關(guān)于這一學(xué)科某一具體階段或模塊應(yīng)該具備怎么的PCK以及在真實的課堂教學(xué)環(huán)境中如何高效率地促進(jìn)教師學(xué)科教學(xué)知識的發(fā)展等方面的研究不多且不具體。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

一、學(xué)科教學(xué)中主題活動課程的價值

1.學(xué)科教學(xué)中主題學(xué)習(xí)課程結(jié)合了經(jīng)驗課程與學(xué)科課程的優(yōu)勢

學(xué)科課程與活動課程沒有本質(zhì)上的矛盾。小學(xué)低年級，活動課程可能更適合兒童的天性，隨著兒童年齡的增長及思維的發(fā)展，他們的學(xué)習(xí)逐漸顯出系統(tǒng)化、理論化的特征，過度的活動化課程可能使學(xué)習(xí)變得零散。因此，活動課程最好與學(xué)科課程有效地結(jié)合起來使用。而學(xué)科教學(xué)中的主題活動課程就是兼顧學(xué)科課程與活動課程各自的特點(diǎn)而設(shè)計的，它以學(xué)科教學(xué)為本位，充分發(fā)揮學(xué)科教學(xué)知識的系統(tǒng)、深入的特點(diǎn)，同時也發(fā)揮了主題活動課程尊重學(xué)生主體經(jīng)驗的優(yōu)勢，彌補(bǔ)了學(xué)科課程機(jī)械、單一的不足，比較好地結(jié)合了兩者優(yōu)勢。

2.學(xué)科教學(xué)中主題活動課程發(fā)揮了學(xué)校個性教育的功能

“草根情懷”，是基于草根的物質(zhì)特點(diǎn)和一般寓意而進(jìn)行的一種社會意義上的建構(gòu)，具體體現(xiàn)為一種生命情懷，一種故土情懷，一種平民情懷。“草根情懷教育”是依據(jù)小學(xué)階段的教育特點(diǎn)，結(jié)合“草根情懷”的內(nèi)涵而展開的一種素質(zhì)教育的校本實踐。其“生命情懷”主要表現(xiàn)在為每一個孩子的成長奠基，尊重生命價值，讓他們的根扎得更深，是一種自由精神教育；其“故土情懷”的重點(diǎn)指尊重多元文化，是一種民族情感與國際理解相融通的教育；其“平民情懷”是一種公平均衡、個性多元發(fā)展的全面教育。

一所學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)怎樣的學(xué)生？除了一個學(xué)生正常發(fā)展必備的科學(xué)素養(yǎng)、學(xué)科能力、思想道德品質(zhì)以外，還應(yīng)該帶有這所學(xué)校獨(dú)特的教育印記，如某種能力、某些思想觀念、某類習(xí)慣。這種帶有學(xué)校特點(diǎn)的教育功效不可能通過某一門學(xué)科、某一次活動實現(xiàn)，而是學(xué)校各種課程共同努力的結(jié)果。學(xué)科課程主要強(qiáng)調(diào)學(xué)科知識的教學(xué)，不容易發(fā)揮出這種教育特質(zhì)的影響作用，因此可以通過開發(fā)學(xué)科教學(xué)中的主題活動課程來實現(xiàn)這個效果。

學(xué)科主題活動課程的開發(fā)內(nèi)容可以結(jié)合學(xué)校特點(diǎn)、地方資源特點(diǎn)，從而實現(xiàn)課程資源的獨(dú)特性；學(xué)科主題活動課程內(nèi)容的開發(fā)，應(yīng)該結(jié)合學(xué)校教育的目標(biāo)。例如我校開展的“草根情懷教育”，力求培養(yǎng)學(xué)生“國際化、現(xiàn)代化、草根化”的特質(zhì)，因此在開發(fā)主題課程的時候，其課程目標(biāo)可以與學(xué)校發(fā)展目標(biāo)相一致，在選擇課程資源實施教學(xué)的時候，可以充分考慮本校學(xué)生現(xiàn)實的發(fā)展水平，因材施教，充分尊重學(xué)生的興趣特點(diǎn)，突出學(xué)生在課程中的主體性。

二、學(xué)科教學(xué)中主題活動課程開發(fā)的誤區(qū)

1.思想認(rèn)識上的誤區(qū)

（1）不重視。有部分教師認(rèn)為：“學(xué)科教學(xué)中主題活動課程就是進(jìn)行思想教育，和學(xué)科教學(xué)沒有關(guān)系，學(xué)科教學(xué)只要完成教材規(guī)定的內(nèi)容就可以了?！边@種對課程開發(fā)的不重視，導(dǎo)致了教師課程資源意識的淡薄，僅僅停留在知識傳授的教學(xué)層面，無法主動開發(fā)和利用有效教學(xué)資源，無法將學(xué)習(xí)引向深入，引入生活，無法體現(xiàn)“草根情懷教育”的內(nèi)涵。

（2）不理解。有部分老師片面認(rèn)為主題活動課程就是開發(fā)一節(jié)課，選擇和自己所教內(nèi)容有聯(lián)系的教學(xué)資源，補(bǔ)充拓展一節(jié)課。有的語文教師認(rèn)為就是上完兩首詩再教學(xué)生學(xué)習(xí)兩首詩；數(shù)學(xué)老師認(rèn)為學(xué)習(xí)了一個內(nèi)容以后，再設(shè)計一個例題補(bǔ)充學(xué)習(xí)一節(jié)課；科學(xué)老師認(rèn)為教會一個科學(xué)知識讓學(xué)生動手做一次實驗就是主題活動課程……這種誤解，影響了教師課程的設(shè)計以及課程資源的選擇。

（3）不自信。有的老師認(rèn)為自己理論水平不高，開發(fā)的主題沒有達(dá)到預(yù)想中的價值，缺少創(chuàng)新動力，因此在課程開發(fā)過程中少鉆研或不鉆研。

2.實施開發(fā)過程中的誤區(qū)

（1）學(xué)科中主題活動課程孤立化。由于擔(dān)心開發(fā)主題活動課程占用學(xué)科教學(xué)課時，部分教師提出把原定一個主題的8課時分散到不同的年級實施，每個年級上1-2課，這樣就不影響正常教學(xué)，不影響考試分?jǐn)?shù)。這些教師主要是把“課程”孤立成一個個“課時”，簡單地從開發(fā)課程內(nèi)容角度看待主題活動課程，沒有考慮主題課程的目標(biāo)定位、課程資源的精選、課時的安排等因素。這樣，各個課時之間失去了聯(lián)系，無法構(gòu)成一個“主題”，無法形成“合力”，反而“侵占”了學(xué)科課程原有課時，導(dǎo)致教學(xué)效率的低下。

（2）學(xué)科中主題活動課程轉(zhuǎn)移化。有的教師認(rèn)為主題活動課程以活動為主，就干脆放在“活動課”上，讓該年級活動課老師執(zhí)教。還有相當(dāng)一部分教師認(rèn)為主題活動課程是班主任的任務(wù)，主要是對學(xué)生進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，學(xué)校開展的“升旗儀式”“藝術(shù)節(jié)比賽”“征文活動”等等都可以作為主題課程開發(fā)的內(nèi)容，有的甚至直接把每個月開展的德育活動當(dāng)成主題活動課程。不管是執(zhí)教的老師轉(zhuǎn)移，還是課程內(nèi)容的轉(zhuǎn)移，其弊端就是通過轉(zhuǎn)移使課程失去了學(xué)科特點(diǎn)，因此談不上“學(xué)科中”的課程開發(fā)。

（3）學(xué)科中主題活動課程與學(xué)科教學(xué)的對立化。我們提出開發(fā)“草根情懷教育”系列主題課程以后，有不少教師提意見，認(rèn)為“日常課堂教學(xué)時間緊，哪有課時拿出來分給主題課程，上了主題活動課程，肯定對分?jǐn)?shù)有影響。”他們主要是受到“應(yīng)試教育”的束縛，也不理解主題活動課程對于學(xué)生發(fā)展的作用，把主題活動課程與學(xué)科教學(xué)對立起來，這樣就發(fā)揮不出學(xué)科中主題活動課程有趣、有深度、有廣度的優(yōu)勢。

三、學(xué)科教學(xué)中主題活動課程的實施策略

通過一年的實踐摸索，針對學(xué)科教學(xué)中主題學(xué)習(xí)課程開發(fā)的誤區(qū)，我們形成以下實踐認(rèn)識。

1.目標(biāo)制定系統(tǒng)化

學(xué)科教學(xué)中主題活動課程的目標(biāo)制定要形成系統(tǒng)?！安莞閼呀逃钡慕逃齼?nèi)涵應(yīng)該統(tǒng)領(lǐng)不同學(xué)科的主題活動課程教學(xué)目標(biāo)，這樣不同學(xué)科開發(fā)的主題活動課程才容易形成教育合力，發(fā)揮出巨大的作用。例如“平民情懷”關(guān)注學(xué)生個性多元，均衡發(fā)展，不同學(xué)科都應(yīng)該為他們拓寬國際理解而開發(fā)主題課程，保證每個學(xué)生在他特別喜歡的學(xué)科中得到學(xué)校的特色教育。因此，“草根情懷教育”主題課程勢必在不同學(xué)科開發(fā)的課程中都應(yīng)體現(xiàn)這一教育內(nèi)涵：音樂課程可以通過民歌的現(xiàn)代編曲來培養(yǎng)學(xué)生對時尚的理解，美術(shù)課程可以讓學(xué)生創(chuàng)作現(xiàn)代抽象作品，科學(xué)課可以開設(shè)水培與瓶栽植物的養(yǎng)護(hù)……這些不同學(xué)科的主題課程在相對一致的時間內(nèi)（一個學(xué)期）實施，共同服務(wù)于學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)，不同學(xué)科的目標(biāo)一致，自然形成了教育合力，這比某個學(xué)科某個教師長期的單打獨(dú)斗更有效果。

2.課程資源國際化

“草根情懷教育”主題活動課程資源的選擇要體現(xiàn)本土化與國際化，形成文化的對比甚至是文化的沖撞，通過這樣的教育，既要培養(yǎng)學(xué)生的國際理解，又要讓學(xué)生扎根本土，形成強(qiáng)烈的故土情懷。例如五年級音樂“江南絲竹與彈撥樂器”這一主題，教師在進(jìn)行江南絲竹的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對于常見的民族樂器興趣不濃，于是拓展了時尚的民謠吉他與經(jīng)典的古典吉他曲目欣賞，同時，讓學(xué)生欣賞二胡曲《二泉映月》，現(xiàn)場演奏吉他和民族樂器琵琶，讓學(xué)生在中西方樂器的比較中發(fā)現(xiàn)音樂的規(guī)律與樂器的發(fā)展。通過這樣的課程設(shè)計，學(xué)生擴(kuò)大了音樂閱歷，提高了音樂素養(yǎng)，獲得了多元文化的藝術(shù)熏陶，更主要的是，他們在愛上吉他的同時，對民族樂器也增加了一份認(rèn)同感。又如《從鄭和到哥倫布》這一課程，教師利用太倉是鄭和七下西洋起錨地的歷史文化資源，與國外航海家的航海歷史相結(jié)合，在英語教學(xué)中開發(fā)了獨(dú)特的課程。類似的主題資源還有二年級的《我們在長大》、六年級美術(shù)《婁東山水好風(fēng)景》、三年級數(shù)學(xué)《古今計算器》等等，這些主題課程的開發(fā)將太倉地域文化資源納入教學(xué)，又結(jié)合了西方文化教學(xué)資源，讓學(xué)生在主題學(xué)習(xí)中增強(qiáng)國際理解，同時加深了對本土文化的眷戀之情。

3.開發(fā)程序規(guī)范化

學(xué)科教學(xué)中主題活動課程的開發(fā)應(yīng)遵循“三個一”——在一個年級中，一個學(xué)期里，同一個學(xué)科。在同一個年級，保證了教學(xué)對象的穩(wěn)定；在一個學(xué)期里，保證了課時數(shù)量達(dá)到8節(jié)；在同一個學(xué)科，強(qiáng)調(diào)了學(xué)科教學(xué)的本體性，體現(xiàn)了主題活動課程開發(fā)的學(xué)科性特點(diǎn)。這“三個一”有利于開發(fā)出主題活動單元課程，各課時之間形成聯(lián)系，相輔相成，也有利于學(xué)科本位與主題特點(diǎn)的有效結(jié)合。

4.課程實施活動化

學(xué)科教學(xué)中主題活動課程的實施要體現(xiàn)“活動課程”的特點(diǎn)，重視學(xué)生的興趣與需要，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“自由與主動性”，讓學(xué)生通過合作探究、自主體驗，獲得認(rèn)識世界的經(jīng)驗與方法。要讓學(xué)生與生活相接觸，將學(xué)科知識生活化，幫助學(xué)生運(yùn)用學(xué)科知識解決生活實際問題并在生活情境中獲得新的經(jīng)驗。例如四年級語文學(xué)科主題活動課程設(shè)計的《中外創(chuàng)世紀(jì)》主題單元課程，8課時中安排了如下學(xué)習(xí)活動：學(xué)習(xí)講述中外創(chuàng)世神話故事中國神話《開天辟地》和古希臘神話《普羅米修斯盜火》（2課時）；創(chuàng)編故事《世界的起源》（2課時）；搜集世界起源神話故事開展故事會（1課時）。學(xué)生通過讀故事、編故事、講故事等活動，充分開展自主、合作、探究的學(xué)習(xí)活動，發(fā)揮了學(xué)生的主動性，在有趣有益的學(xué)習(xí)活動中獲得了對世界的初步認(rèn)識和對東西方文化的理解。學(xué)科中主題課程的開發(fā)，不局限于學(xué)科知識的傳授，更強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，通過學(xué)生主動探究、合作學(xué)習(xí)、資料搜集等學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和合適的學(xué)習(xí)方法，從而幫助學(xué)生獲得持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

第8篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

教師作為一個專業(yè)，具有“雙專業(yè)性”，即作為一名教師不僅需要知道“教什么”即掌握所教學(xué)科的專業(yè)知識，而且需要知道“怎樣教”即掌握教育學(xué)科的專業(yè)知識（張傳遂，2005）。這種向特定學(xué)生有效呈現(xiàn)和闡釋特定內(nèi)容的知識即學(xué)科教學(xué)知識（pedagogical content knowledge，簡稱PCK），包括教師講解某一主題所用的可能的例子，解釋，演示，舉例與類比等方式，學(xué)生可能遇到的困難，錯誤理解。學(xué)科教學(xué)知識體現(xiàn)了教師的專業(yè)獨(dú)特性，是教師與學(xué)科專家的最大區(qū)別（舒爾曼，1987）。教師自身學(xué)科教學(xué)知識是否能滿足高職英語教學(xué)要求，與教學(xué)效果息息相關(guān)。雖然舒爾曼于1986年就提倡結(jié)合特定主題研究教師的學(xué)科教學(xué)知識，但到目前國內(nèi)相關(guān)研究仍較少，且以宏觀研究（楊彩霞，2006，任一明，2009），理論研究（廖元錫，2005，劉學(xué)惠，2006，李偉勝，2009，王政，2010）和理科研究居多，例如：初中生物（林俊宏，1986），大學(xué)生物（蔣圣娟，2010），小學(xué)數(shù)學(xué)（李瓊，2006，盧錦玲，2008），初中數(shù)學(xué)（董濤，2008），高中數(shù)學(xué)（胡志奇，2009）。在英語學(xué)科方面僅有中學(xué)英語（朱曉燕，2004，孫自輝，2009），大學(xué)英語（周燕，2005，史平，2007，徐愛民，2007，陳琨，2009）。縱觀這些文獻(xiàn)，針對英語教師學(xué)科教學(xué)知識理論資料匱乏?；诖?，本文采取文獻(xiàn)綜述法論述了英語教師的學(xué)科教學(xué)知識，分析其構(gòu)成和內(nèi)涵并總結(jié)了對教師教育的意義。

二、朱曉燕針對中學(xué)英語學(xué)科提出的英語教師學(xué)科教學(xué)知識模型

在20世紀(jì)80年代西方教師專業(yè)化運(yùn)動中，為強(qiáng)化行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，教師有怎樣的知識基礎(chǔ)作為重要議題提出。此背景下，舒爾曼（1987）提出了包含七種成份的教師知識基礎(chǔ)模式，此模式中，他強(qiáng)調(diào)教師將學(xué)科知識轉(zhuǎn)化成學(xué)生易于理解的形式，即具有學(xué)科教學(xué)知識，它表現(xiàn)為教師知道使用講解、演示、舉例、類比等呈現(xiàn)學(xué)科內(nèi)容，也要知道學(xué)生的理解難點(diǎn)。（劉學(xué)惠， 2006）學(xué)科教學(xué)知識后被格羅斯曼（1990）擴(kuò)展為四方面，即教學(xué)目的知識、對學(xué)生理解程度的知識、課程知識、教學(xué)策略知識。（朱曉燕，2004）舒爾曼，格羅斯曼等人對學(xué)科教學(xué)知識的研究是在具體學(xué)科案例上概括的宏大理論框架，適用于各學(xué)科。英語學(xué)科上，還有更適用于本學(xué)科的框架。

朱曉燕（2004）提出英語教師學(xué)科教學(xué)知識模型作為英語學(xué)科教學(xué)知識的理論框架依據(jù)，原因如下：一，此模型包含在PCK領(lǐng)域反復(fù)被眾多學(xué)者提到并在大量實證研究被證實的四個成分：學(xué)科內(nèi)容知識，課程知識，對學(xué)生的知識，教學(xué)法知識，（格羅斯曼，1990，1995；安德魯斯，1999，特納-碧賽特，2001，徐碧美，2003）；其二，這個模型囊括了“教學(xué)目的知識”，此概念在格羅斯曼被多次引用的研究（1988）中被作為她的PCK框架中重要組成部分；第三，此模型中的“學(xué)生的知識”包括兩方面：學(xué)生的經(jīng)驗性知識和學(xué)生的認(rèn)知性知識。這兩部分抓住對學(xué)生學(xué)習(xí)理解的顯著特點(diǎn)。第四，基于艾爾貝茲（1983），格羅斯曼（1995），特納-碧賽特（2001）的研究，教師“對自我的知識”在PCK的模型中也占有重要的地位。下表顯示了本研究所采取的PCK理論框架：

表1 朱曉燕提出的外語教師學(xué)科教學(xué)知識框架（朱曉燕，2004）

以上六項成分在新教師專業(yè)發(fā)展中被廣泛提及（舒爾曼，1987，格羅斯曼，1990；科克倫，1993安德魯斯，1999，特納-碧賽特，2001，徐碧美，2003），并在國外二語教師教育項目中被作為學(xué)科教學(xué)知識的堅實基礎(chǔ)。（卡根，1992，班尼特，1993，森丹，1995，弗隆，1995，徐碧美，2003）。

三、英語教師的學(xué)科教學(xué)知識的內(nèi)涵

1.教學(xué)目的知識（conceptions of teaching purposes）即教師關(guān)于一門學(xué)科教學(xué)目的的統(tǒng)領(lǐng)性觀念，包括：教師對學(xué)科的理解與信念和對學(xué)生學(xué)習(xí)哪些重要內(nèi)容的知識或概念。這會影響到他們組織教學(xué)內(nèi)容和方法。（格羅斯曼，1990）在教學(xué)目標(biāo)的實施中教師通常有兩種作法，即教師對教學(xué)的定位是傳遞知識還是建構(gòu)知識，其主要區(qū)別在于教師對于知識，教學(xué)的不同態(tài)度。傳遞模式將知識看作是獨(dú)立的實體，“教”的目的在于傳遞和覆蓋，“學(xué)”的目的在于機(jī)械訓(xùn)練。而建構(gòu)模式則認(rèn)為知識可協(xié)商和建構(gòu)的過程，“教”的目的是強(qiáng)調(diào)與語境，教材，學(xué)生三者互動的協(xié)商與建構(gòu)，“學(xué)”的目的在于理解和練習(xí)。在本研究中，教學(xué)目的知識指教師個人對于教學(xué)目標(biāo)和學(xué)習(xí)目標(biāo)的認(rèn)識。對此教師通常存在兩種看法，一種是脫離語境，側(cè)重語法，詞匯和語音的語言形式觀；一種是結(jié)合英語知識和聽說讀寫技能的語言運(yùn)用觀。（朱曉燕，2004）

2.課程知識（knowledge of curriculum）即課程和教材的知識，主要指關(guān)于教材和其他可用于特定主題教學(xué)的各種教學(xué)媒體和材料的知識，還包括學(xué)科內(nèi)特定主題如何在橫向和縱向上組織和結(jié)構(gòu)的知識。（董濤，2008）教師需要知道在教授特定的學(xué)科內(nèi)容時可獲得的某種課程材料，需要知道如何評價這些課程材料。

3.學(xué)科內(nèi)容知識（subject matter knowledge）是對特定的學(xué)生來說最有價值的教學(xué)內(nèi)容，特定課題在學(xué)科體系中的來龍去脈及其定位。（楊彩霞，2006）在本研究中，學(xué)科內(nèi)容知識指英語語言的陳述性和程序性知識，即語言能力和語言運(yùn)用。前者指目標(biāo)語的語言系統(tǒng)，包括英語語音、詞匯、語法和語篇。語言運(yùn)用指教師在備課，課堂教學(xué)，課后反思中對目標(biāo)語的使用。（朱曉燕，2004）

4.對學(xué)習(xí)者特性的知識（knowledge of learners）即學(xué)生對特定學(xué)科內(nèi)容理解的起點(diǎn)，理解的模式，理解的層次，典型的誤解。包括學(xué)生的能力，學(xué)習(xí)策略，年齡，發(fā)展水平，態(tài)度，動機(jī)和知識基礎(chǔ)等。（董濤，2009）具體的說，學(xué)習(xí)者和他們的特性的知識指就學(xué)習(xí)興趣而言的經(jīng)驗性知識和就學(xué)生先前學(xué)習(xí)知識和對特定話題的潛在困難而言的認(rèn)知知識。（朱曉燕，2004）對于學(xué)生特性的知識，教師通常存在兩種看法：一種是以教師為主，偏重完成教學(xué)計劃或進(jìn)度，而忽視學(xué)生對知識理解和接受程度的“滿堂灌”；二是“以學(xué)生為主體”即以學(xué)生能力發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，從學(xué)生角度預(yù)測教學(xué)內(nèi)容適量性與教學(xué)方法適宜性。

5.教學(xué)法知識（pedagogical knowledge）即特定主題的教學(xué)策略和表征的知識，教學(xué)內(nèi)容的表征與呈現(xiàn)手段，學(xué)生學(xué)習(xí)活動設(shè)計的知識。對特定內(nèi)容，教師要儲備些有效的典型樣例，類比和表征。對特定類型學(xué)生，教師也需有針對教學(xué)策略。（朱曉燕，2004）在本研究中，教學(xué)法知識包含兩方面：對教學(xué)模式的理解，目前教師通常存在兩種看法，一種是“過分強(qiáng)調(diào)語法和詞匯知識的講解與傳授”，提供例句，布置大量練習(xí)；二是提倡任務(wù)型教學(xué)途徑，模擬實際運(yùn)用語言的情景，設(shè)置語言使用的目標(biāo)或任務(wù)，幫助學(xué)生在使用英語的過程中習(xí)得英語。（朱曉燕，2004）

6.自我的認(rèn)知（knowledge of self）指教師對于教學(xué)的投入，評價，反思，改進(jìn)。在本研究中，對自我的認(rèn)知包含兩方面：就對教育投入及教學(xué)對個人影響而言的教師的專業(yè)身份；就教學(xué)自我學(xué)習(xí)而言的專業(yè)學(xué)習(xí)態(tài)度。（朱曉燕，2004）Poser（1989）提出一個教師成長的公式：經(jīng)驗+反思=成長。他還指出，沒有反思的經(jīng)驗，是狹隘的經(jīng)驗。而在反思教學(xué)中，教師通過對自己教學(xué)經(jīng)驗的解釋，來增加對教學(xué)現(xiàn)實理解，提高教學(xué)水平和職業(yè)能力。

四、英語學(xué)科教學(xué)知識對教師專業(yè)發(fā)展的啟示

第9篇：學(xué)科教學(xué)知識的特點(diǎn)范文

關(guān)鍵詞： 學(xué)科教學(xué) 農(nóng)耕文化 滲透方式

所謂的農(nóng)耕文化是指在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實踐活動中逐漸創(chuàng)造出來的，以為農(nóng)業(yè)服務(wù)和農(nóng)民自身的娛樂為中心，并且與農(nóng)業(yè)相關(guān)的物質(zhì)文化和精神文化的總和。農(nóng)耕文化不僅僅是一種文化，更是多種文化的融合，它具備更獨(dú)特的文化內(nèi)容和特征，在我國歷史上是十分廣泛的文化類型。在學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化是現(xiàn)代提出的教育觀點(diǎn)，將農(nóng)耕文化作為教育的載體，能夠不斷豐富教學(xué)者的文化涵養(yǎng)，賦予學(xué)科教學(xué)更新的精神意義，發(fā)展更自由和諧的教育形式。下面我談?wù)剳?yīng)當(dāng)怎樣在學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化。

一、依據(jù)農(nóng)耕精神，構(gòu)建課程框架

據(jù)了解，在農(nóng)耕文化實施中，很多地方已經(jīng)開始建立起教育基地，比如2007年底，上海市魯匯基地就參與制定了《上海市中學(xué)生農(nóng)村社會實踐指導(dǎo)大綱》，這對各地區(qū)的學(xué)校建設(shè)都有十分重要的意義。各地學(xué)科教學(xué)應(yīng)當(dāng)根據(jù)當(dāng)?shù)囟嗄甑慕虒W(xué)經(jīng)驗，依據(jù)農(nóng)耕精神，不斷完善農(nóng)耕文化的課程框架構(gòu)建。具體的框架可以分為五大類及十小類的課程，具體區(qū)分如下。

1.農(nóng)業(yè)勞動實踐。所謂農(nóng)業(yè)勞動實踐，就是在學(xué)科教學(xué)中穿插田園勞動教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的農(nóng)耕意識，多參加種地、養(yǎng)殖等實踐。

2.農(nóng)村社會調(diào)查。農(nóng)村社會調(diào)查設(shè)計的范圍更廣泛，學(xué)生不僅需要了解當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的發(fā)展情況，還需要多參加農(nóng)業(yè)實踐，深入農(nóng)家生活，體味真正的農(nóng)家樂。

3.農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)。對于農(nóng)耕文化的學(xué)習(xí)，是滲透在學(xué)科教學(xué)和學(xué)習(xí)中的。比如了解知曉農(nóng)耕知識及實踐傳統(tǒng)技藝，這些農(nóng)耕文化在學(xué)科學(xué)習(xí)中有十分重要的意義，這不僅是對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的延續(xù)，還能對學(xué)生的學(xué)業(yè)產(chǎn)生積極的影響。

4.農(nóng)業(yè)科技普及。在經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的今天，各行各業(yè)都與科技的發(fā)展進(jìn)行了連接，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀科技場館，拓展學(xué)生探究學(xué)習(xí)的能力，農(nóng)業(yè)科技的不斷普及，又進(jìn)一步深化了農(nóng)耕文化在學(xué)科教學(xué)中的滲透。

5.學(xué)農(nóng)集體生活。集體生活不僅對學(xué)科教學(xué)有重要意義，還能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。具體的學(xué)農(nóng)集體活動主要有組織農(nóng)趣活動及增強(qiáng)學(xué)生的自主自律。

在這些課程中，很多課程都已經(jīng)相繼實施。

二、根據(jù)教學(xué)特點(diǎn)，形成特色課程

既然在學(xué)科教學(xué)中要滲透特色課程，就要求學(xué)校和教師圍繞農(nóng)耕文化的實踐教育活動，多層次、寬領(lǐng)域、全方位地形成各種特色課程。我對一些特色課程進(jìn)行了闡述。

1.農(nóng)家樂。農(nóng)家樂已經(jīng)家喻戶曉，這是很多學(xué)校課程的品牌性項目，能夠讓學(xué)生通過自己做小農(nóng)人等一系列主體性的實踐活動，親身體驗農(nóng)家生活，感受社會主義新農(nóng)村的巨大變化，將學(xué)習(xí)中的理論應(yīng)用于實踐，加深學(xué)生對農(nóng)耕文明的進(jìn)一步理解。

2.田園課程。所謂的田園課程，顧名思義，就是讓學(xué)生懂得勞作的辛苦，這是與農(nóng)田實踐相配套而實行的。通過田園課程的實施，可以讓學(xué)生對農(nóng)民的勞動成果倍加珍惜，在增長人文知識的同時豐富學(xué)生的田園知識，這對學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化的實踐提升有十分現(xiàn)實的意義。

3.農(nóng)田實踐。農(nóng)田實踐就是為學(xué)生提供相對廣闊的農(nóng)田實踐場所，讓學(xué)生在真實的實踐中體會到農(nóng)民勞動的艱苦，在汗水中多次感受豐收的喜悅之情。農(nóng)田實踐是農(nóng)耕文化滲透最直接的方式，能夠保證在勞動中拓展學(xué)生的課外知識及更具實戰(zhàn)性的知識應(yīng)用。

4.知識競賽。為了讓學(xué)生將農(nóng)耕文化記入腦海，學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)多開展有關(guān)農(nóng)耕文化的知識競賽。在競賽中，學(xué)生通過準(zhǔn)備給周邊的同學(xué)普及農(nóng)業(yè)知識，提升自身的綜合素質(zhì)。根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和興趣愛好可以分成若干個小組，讓學(xué)生在競賽過程中不僅體會到合作的樂趣，還增強(qiáng)學(xué)習(xí)農(nóng)耕知識文化的能力。

三、教師凝心聚力，營造良好氛圍

教師是學(xué)科教學(xué)的重要推動力，學(xué)生的學(xué)習(xí)受到教師的影響，只有全體教職工凝心聚力，才能營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，與此同時，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分重視利用周遭的各種資源拓展農(nóng)耕文化的教育空間。為了讓學(xué)科教學(xué)中的農(nóng)耕文化得到很好的貫徹和實施，學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷完善和改善青少年農(nóng)耕基地的硬件設(shè)施建設(shè)。在條件允許的情況下，多鋪路、建橋、養(yǎng)草、樹牌等，以此貼近農(nóng)耕景觀。其次，在合適的地方養(yǎng)一些家禽，豐富養(yǎng)殖的種類，便于學(xué)生實踐。在學(xué)校硬件設(shè)施建設(shè)基礎(chǔ)之上，教師應(yīng)當(dāng)充分應(yīng)用資源，考察附近新農(nóng)村的建設(shè)情況，將眾多項目列入學(xué)生的實踐中。只有教師凝心聚力地完成了眾多教學(xué)項目的建設(shè)，才能保證學(xué)生凝心聚力地完成，才能營造良好的農(nóng)耕文化學(xué)習(xí)氛圍。

總而言之，在學(xué)科教學(xué)中滲透農(nóng)耕文化，進(jìn)一步豐富農(nóng)耕文化的底蘊(yùn)，不斷充實農(nóng)耕文化的教育內(nèi)涵，是當(dāng)前特色教學(xué)共同努力的方向。進(jìn)行現(xiàn)代農(nóng)業(yè)的科普性教育，能夠從根本上培養(yǎng)他們熱愛自然、珍惜糧食的良好品質(zhì)，從而進(jìn)一步提高他們保護(hù)環(huán)境的意識，學(xué)會與大自然相處，懂得糧食的來之不易和農(nóng)民的艱辛。各地學(xué)校應(yīng)當(dāng)不斷推陳出新課程教學(xué)模式，根據(jù)學(xué)校特征增強(qiáng)認(rèn)知，深入創(chuàng)新。

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