獨(dú)立思考的表現(xiàn)精選(九篇)

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第1篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)數(shù)學(xué)； 獨(dú)立思考； 養(yǎng)成

隨著新課程改革的不斷推進(jìn)，小學(xué)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中存在的問題被日益暴露。其中，不注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、采用灌輸式數(shù)學(xué)教學(xué)模式的現(xiàn)象尤為突出。更為可怕的是，有些一線教師對(duì)此現(xiàn)象的危害認(rèn)識(shí)模糊，甚至產(chǎn)生偏差。那么，我們應(yīng)該如何理解在小學(xué)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的重要性呢？又將通過何種途徑來進(jìn)行養(yǎng)成呢？以下本文就上述問題進(jìn)行簡(jiǎn)略的分析。

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中養(yǎng)成獨(dú)立思考能力的重要性

獨(dú)立思考能力，就是在不借助外界幫助的情況下，通過思考者本身的探索和思考來解決問題的能力。獨(dú)立思考不僅僅是孩子必須的能力也是一種需要在教學(xué)中培養(yǎng)的習(xí)慣，尤其是要學(xué)好數(shù)學(xué)的孩子，這種習(xí)慣必須從小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)就開始培養(yǎng)，這就要求我們?cè)谥匾暫⒆拥闹橇﹂_發(fā)的時(shí)候，要盡可能的讓他們獨(dú)立思考，漸漸養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中，培養(yǎng)學(xué)生這種獨(dú)立思考能力的重要性是不言而喻的。首先，小學(xué)數(shù)學(xué)教育中獨(dú)立思考能力養(yǎng)成是我國教學(xué)目標(biāo)的重要要求。根據(jù)國家教委的相關(guān)規(guī)定，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)目標(biāo)包括三方面內(nèi)容。其一，全面培養(yǎng)在校學(xué)生數(shù)學(xué)思維能力，增進(jìn)學(xué)生智力水平；其二，通過教學(xué)使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、技能，提高學(xué)生的邏輯推理與獨(dú)立思考能力；其三，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，陶冶學(xué)生的情操，將獨(dú)立思考提升為自覺學(xué)習(xí)行為等。由此可見，獨(dú)立思考能力是我國小學(xué)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中的重要教學(xué)目標(biāo)之一。其次，培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立的數(shù)學(xué)思考能力是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段。從育人的角度來看，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不單要傳授給學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)、技能，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。而學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，其基礎(chǔ)是要有良好的獨(dú)立思維能力。因此，在小學(xué)教學(xué)中，根據(jù)課堂的實(shí)際狀況，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)獨(dú)立思考能力有著十分重要的意義。這也是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的重要手段。

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中獨(dú)立思考能力欠缺現(xiàn)象分析

目前，在我國小學(xué)數(shù)學(xué)實(shí)際教學(xué)中，獨(dú)立思考能力培養(yǎng)欠缺的現(xiàn)象仍然大量存在。其表現(xiàn)形式和形成原因各不相同。具體分析如下。

（1）主動(dòng)型獨(dú)立思考能力欠缺現(xiàn)象分析。多年來，我國小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)偏重于接受式學(xué)習(xí)。教師以傳授數(shù)學(xué)知識(shí)為目標(biāo)，學(xué)生則以應(yīng)付考試為目的。這樣一來，在課上，教師控制著課堂，掌握著標(biāo)準(zhǔn)答案，成為整個(gè)教學(xué)的權(quán)威；在課下，課本和參考書充斥在整個(gè)自習(xí)環(huán)節(jié)，成為盲目抄寫和記誦的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生只能依賴于教師，服從于教師；只能依賴于課本，服從于課本。長(zhǎng)此以往，學(xué)生們就只能主動(dòng)放棄獨(dú)立思考，成為一名甘愿缺乏獨(dú)立思考能力的“好

學(xué)生”。

（2）被動(dòng)型獨(dú)立思考能力欠缺現(xiàn)象分析。在應(yīng)試教育的環(huán)境下，人們往往只是片面地追求分?jǐn)?shù)和升學(xué)率，不斷加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)。經(jīng)了解，目前小學(xué)生每天要學(xué)習(xí) 3 到 5科課程，用時(shí)高達(dá)十來個(gè)小時(shí)。一天下來，超負(fù)荷的課業(yè)負(fù)擔(dān)使他們疲憊不堪，根本沒有時(shí)間去獨(dú)立思考。這就在客觀上產(chǎn)生了一種被動(dòng)型獨(dú)立思考能力欠缺的現(xiàn)象。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的途徑

當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展對(duì)人才的要求條件越來越高。是否具備獨(dú)立思考能力已經(jīng)成為衡量人才能力高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，更是教學(xué)質(zhì)量高低的重要體現(xiàn)。那么，該如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教育領(lǐng)域中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力呢？我認(rèn)為主要有以下三個(gè)途徑。

（1）創(chuàng)設(shè)以學(xué)生為主角的民主式數(shù)學(xué)教學(xué)氛圍。通過上文分析可知，灌輸式、接受式等小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)形式嚴(yán)重阻礙學(xué)生的獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成和發(fā)展。之所以如此，其中的一個(gè)重要原因就是這種小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)形式的教學(xué)氛圍呆板、不活潑，全部是以教師為主，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因此，要讓小學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域中養(yǎng)成獨(dú)立思考能力，就必須要?jiǎng)?chuàng)設(shè)以學(xué)生為主角、民主、活潑的數(shù)學(xué)教學(xué)氛圍。

（2）選取新穎有趣、結(jié)合實(shí)際的數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容經(jīng)調(diào)查，84% 的小學(xué)生認(rèn)為目前的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)內(nèi)容枯燥無味，不能很好地提起學(xué)習(xí)興趣來。然而，數(shù)學(xué)卻是來源于生活的。在課堂教學(xué)中，教師完全可以將教學(xué)內(nèi)容結(jié)合生活實(shí)際，挖掘出新穎有趣的素材，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。比如，在教授 10 以內(nèi)加減法時(shí)，可以根據(jù)每個(gè)數(shù)字的特殊性，充分利用學(xué)生身體中的數(shù)字（如手指等）；在教授100以內(nèi)加減法時(shí)，就可以利用算盤、火柴或自制小模型等一些道具，來增強(qiáng)學(xué)習(xí)的趣味性。

第2篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：獨(dú)立思考能力；資源整合；本科教學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）26-0164-03

一、培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力的必要性

黨的十描繪了全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉藍(lán)圖，發(fā)出了向?qū)崿F(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的時(shí)代號(hào)召，提出要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)。而中華民族偉大復(fù)興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

亨利·紐曼認(rèn)為，大學(xué)真正的目的是培養(yǎng)特定的思維方法，建立獨(dú)特的自我認(rèn)同；提高一個(gè)社會(huì)理智和心智的水準(zhǔn)；培養(yǎng)高尚的公共意識(shí)和文化品位；向公眾提供社會(huì)的準(zhǔn)則；給予人們先進(jìn)的理念和冷靜的思考；促進(jìn)進(jìn)步的政治實(shí)踐；理解、分析、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造和傳播本社會(huì)的文化模型。

按照紐曼對(duì)于教育的理解，在民主自由、信息多元的社會(huì)趨勢(shì)之下，大學(xué)教育應(yīng)該讓學(xué)生能透過學(xué)習(xí)活動(dòng)，去搜集、整理、分析、與運(yùn)用相關(guān)資訊，能獨(dú)立思考，并有系統(tǒng)判別問題；而能養(yǎng)成溝通協(xié)調(diào)、講道理、理性批判事物、容忍不同的意見、與反省的習(xí)慣；并能有效地解決問題和沖突。

青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的進(jìn)程。青年人正處于學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期，應(yīng)該把學(xué)習(xí)作為首要任務(wù)，作為一種責(zé)任、一種精神追求、一種生活方式，樹立夢(mèng)想從學(xué)習(xí)開始、事業(yè)靠本領(lǐng)成就的觀念。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦，青年是社會(huì)上最富活力、最具創(chuàng)造性的群體，理應(yīng)走在創(chuàng)新創(chuàng)造前列。

未來大學(xué)教育的人才培養(yǎng)是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為主要發(fā)展方向的，大學(xué)教育特別是高等農(nóng)業(yè)院校農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理教育如何適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才知識(shí)、能力與素質(zhì)的要求，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，是我們必須面對(duì)和解決的問題。為此，高等農(nóng)業(yè)院校的廣大教師應(yīng)積極探索與培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)的教育新思路和培養(yǎng)模式。

二、大學(xué)生獨(dú)立思考能力的缺失

現(xiàn)在的學(xué)生差不多都是獨(dú)生子女，父母的溺愛，社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，使得他們?cè)谒械氖虑樯隙际怯筛改缸鲋鳎约簺]有任何的主見，從而產(chǎn)生對(duì)外界的依賴性非常強(qiáng)。無論事情大小，只要碰到問題，他們不會(huì)自己先去思考，這個(gè)問題是否自己可以獨(dú)立解決？自己能否去獨(dú)立思考？科技的發(fā)達(dá)，現(xiàn)在的學(xué)生每人一部手機(jī)，所有事情的答案全部依賴于網(wǎng)絡(luò)的答案，網(wǎng)絡(luò)的答案就是真理，不會(huì)去分析這種網(wǎng)絡(luò)答案的真?zhèn)?，過分地依賴外界，將使學(xué)生淡化本身的獨(dú)立思考、實(shí)踐。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)系的學(xué)生是一表招生，生源質(zhì)量很高，但是，課堂在教學(xué)中也能發(fā)現(xiàn)這些學(xué)生獨(dú)立思考的能力很弱，對(duì)于自己未來的規(guī)劃不是很明確，基本上是隨波逐流，終日只跟隨著學(xué)校的安排和老師的指示做出相應(yīng)的反應(yīng)，鮮有對(duì)個(gè)人事務(wù)的預(yù)想與設(shè)計(jì)，更乏對(duì)大學(xué)生涯的總體規(guī)劃，故而，有著“過一天和尚敲一天鐘”的傾向[1]?？v使有很多學(xué)生有自己的規(guī)劃，但是這些規(guī)劃大部分都使與自己的實(shí)際能力不符，有種好高騖遠(yuǎn)的傾向。這正是現(xiàn)在學(xué)生很自我的表現(xiàn)，這種自我并不是獨(dú)立思考能力的表現(xiàn)。而是個(gè)人主義、責(zé)任感缺乏的體現(xiàn)，也是過分自信的表現(xiàn)。只顧個(gè)人利益的得失，不重視團(tuán)隊(duì)的合作；對(duì)于書本的知識(shí)識(shí)記能力很強(qiáng)，死讀書、讀死書，正是他們真實(shí)的表現(xiàn)。他們更加喜歡按部就班、照本宣科的講課模式，從考試的方式就可以看出，大家都期望開卷考試，同時(shí)希望老師給出開卷考試的范圍，一旦老師不給出范圍，學(xué)生就會(huì)對(duì)老師有不切實(shí)際的評(píng)價(jià)。學(xué)生認(rèn)為，開卷考試的目的就是為了通過容易，而實(shí)際上開卷考試也反映出學(xué)生學(xué)習(xí)的懈怠?，F(xiàn)在大部分學(xué)生都覺得老師課堂上講的東西沒有用，開卷考試也容易通過，學(xué)生開始不重視自身的課程學(xué)業(yè)，逃課曠課、遲到、早退都成為了校園里的“一道風(fēng)景線”。課堂上，學(xué)生不認(rèn)真聽講，課后不積極做作業(yè)，考試時(shí)又存在僥幸心理。不主動(dòng)思考尋找解決問題的方案，上課不是為真正學(xué)到技能和知識(shí)，而只是為了應(yīng)付學(xué)分。課堂上學(xué)生與老師的互動(dòng)交流很少，一旦老師對(duì)于某個(gè)知識(shí)點(diǎn)引申案例，需要學(xué)生獨(dú)立思考的時(shí)候，大家便默不做聲，不會(huì)積極主動(dòng)的去思考這個(gè)問題。大學(xué)的課余時(shí)間，很少有人去多讀書，多去培養(yǎng)自己的思考能力[2]。

三、教師在培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力過程中的作用

教師在日常的授課中應(yīng)多以啟發(fā)式的問題來講解知識(shí)點(diǎn)，啟發(fā)式問題的回答可以讓學(xué)生以小組討論式或者是全班討論式進(jìn)行，需要確保全班的每一個(gè)成員都有機(jī)會(huì)去獨(dú)立思考來分析解決問題。愛因斯坦說得好：?jiǎn)栴}的構(gòu)成比其解答更重要，后者可能只是一種數(shù)學(xué)或?qū)嶒?yàn)的技能而已。用一種新角度對(duì)舊的問題提出新的問題或新的可能，需要?jiǎng)?chuàng)造的想象。它建立了創(chuàng)造的里程碑。

實(shí)際上，獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)就是整個(gè)學(xué)習(xí)過程的一種動(dòng)態(tài)整合。本科教學(xué)的課程中應(yīng)多設(shè)置些能夠培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生獨(dú)立思考能力的課程及實(shí)踐，使得學(xué)生有機(jī)會(huì)去思考、發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的多種途徑，而不是答案是老師唯一給出的。獨(dú)立思考能力的強(qiáng)弱也反映出學(xué)生學(xué)習(xí)能力與溝通協(xié)作能力的好壞，是獨(dú)自和團(tuán)隊(duì)解決問題的基礎(chǔ)，因此，學(xué)校教學(xué)中必須重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣，以及有效解決問題的能力，讓所有的學(xué)生都能夠做到：（1）認(rèn)識(shí)到獨(dú)立思考與解決問題是學(xué)習(xí)的兩個(gè)相互作用的不可或缺的威力部分。（2）在問題的解決途徑中可以充分認(rèn)識(shí)新知識(shí)的形成的過程。（3）洞悉解決問題的脈絡(luò)，以抽象、概括、總結(jié)及一般化問題特征的能力。（4） 應(yīng)用不同的策略，以及運(yùn)用各種合宜的推理思考方式去解決問題；并對(duì)新的情境，采取適當(dāng)?shù)慕忸}策略或方法。（5）在解題時(shí)，能監(jiān)督并反省其思考過程，以及發(fā)展并評(píng)估其論辯與證明。

獨(dú)立思考解決問題的能力能夠被引導(dǎo)，也應(yīng)該被學(xué)生有意識(shí)地自主學(xué)會(huì)！教師在教學(xué)中及課余必須多給學(xué)生提供鍛煉的機(jī)會(huì)，知識(shí)點(diǎn)的講解可以通過形成問題（包含時(shí)間與空間）的方式來拋給大家，給學(xué)生獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，讓他們成為具有獨(dú)立的、優(yōu)良的解決問題能力的人才。教師要按照不同學(xué)生的個(gè)性選擇適合學(xué)生程度的問題，把握學(xué)生以往分析問題的經(jīng)驗(yàn)，以利其思考與探索，去尋求答案。

教師可以遵循前述培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的五大步驟，去培養(yǎng)學(xué)生的解題與思考技能。教師首先要幫助學(xué)生去定義問題，以了解以下疑問：?jiǎn)栴}的最初狀態(tài)是什么？目標(biāo)狀態(tài)是什么？能采取什么樣的行動(dòng)？有何限制？有效的解決方式同時(shí)要能質(zhì)疑所獲得的資訊的可靠性，并且清楚了解問題的哪一部分是資料？那一部分是推論。讓學(xué)生口頭定義問題，是一個(gè)很好的方式，可以判斷他們能否建立一個(gè)良好的問題表征。

其次，教師要鼓勵(lì)學(xué)生多做解決問題的方案的計(jì)劃，在計(jì)劃中要多做不同的假設(shè)條件下，不同的預(yù)判結(jié)果是什么？哪一種預(yù)判是最符合我們現(xiàn)在需要解決問題的答案，不同的假設(shè)條件的具體解題路徑是什么？自己心中的疑惑越多，那么，問題的解決思路就越寬闊。這樣，也鍛煉了學(xué)生獨(dú)立思考的能力。學(xué)生不僅注意到現(xiàn)在的問題與過去某些問題的類似性，也要仔細(xì)察覺其相異處，思考有效可行的解決問題的途徑。

同時(shí)，學(xué)生在驗(yàn)證不同的假設(shè)條件下的最優(yōu)解時(shí)，教師應(yīng)時(shí)刻提醒假設(shè)條件的變化可能會(huì)對(duì)問題的解釋的偏差，注意假設(shè)條件的不同應(yīng)用變化，檢查學(xué)生解題的過程。學(xué)生的反饋結(jié)果教師應(yīng)及時(shí)回饋，對(duì)學(xué)生結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并且訓(xùn)練學(xué)生換位思考，嘗試運(yùn)用各種解題策略。不能讓學(xué)生陷入死胡同的解題方式里，適當(dāng)引導(dǎo)其改變策略，有些問題或許有很多的解答方案，第一個(gè)方案不見得就是最有效率的，教師要幫助學(xué)生評(píng)價(jià)其答案。學(xué)生在解答的過程中往往會(huì)忽視一些因素（成本、時(shí)間、準(zhǔn)確性和完全性）影響答案的價(jià)值，那么教師需要提醒學(xué)生依據(jù)一些準(zhǔn)則，去判定解答的優(yōu)先等第，例如社會(huì)上的問題，必須考量倫理和道德的議題等。這些判定的準(zhǔn)則，有時(shí)候甚至是矛盾對(duì)立的。

最后，教師要幫助學(xué)生避免陷入惰性思維的僵局。學(xué)生解題的能力往往會(huì)受到自己主觀意圖的影響，受到自己對(duì)解答的意圖、知覺與方式的傾向的影響。有些傾向有助于解決問題。但當(dāng)先前的解答經(jīng)驗(yàn)不適于新情境問題時(shí)，惰性思維模式就會(huì)將常識(shí)和前人的經(jīng)驗(yàn)作為金科玉律，事事以此為基準(zhǔn)，阻礙獨(dú)立思考能力的形成。因此，在大學(xué)教育中要注意問題的多變性和新奇性，這有助于發(fā)展有效的認(rèn)知策略。為了避免或減低僵化，教師應(yīng)重視學(xué)生的解題歷程，而不是只看正確的答案而已[3]。

教師培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考與反省的習(xí)慣，將有助于提升學(xué)生推理能力和解題能力。為激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)意與批判力，首先教師要建立一個(gè)良性的、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境；在教室課堂中，要鼓勵(lì)學(xué)生提出新奇的，且具有挑戰(zhàn)性的問題；對(duì)于學(xué)生要一視同仁，不能帶有色眼鏡去給學(xué)生定格貼標(biāo)簽。當(dāng)學(xué)生看到他們能毫無畏懼提問他們想問的，而不擔(dān)憂教師的反彈，且獲教師的肯定時(shí)，其批判和創(chuàng)意方能自然產(chǎn)生。教師要詳細(xì)向?qū)W生說明他的期望與要求，并且有系統(tǒng)獎(jiǎng)勵(lì)學(xué)生的創(chuàng)意。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生能獨(dú)立思考和解決問題。大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)盡量多地掌握科學(xué)知識(shí)，尤其是跨學(xué)科的知識(shí)，可以開闊學(xué)生的視野，增加解決問題的思路，豐富知識(shí)結(jié)構(gòu)。如此，才會(huì)多一種專業(yè)眼光分析問題，解決問題，才會(huì)比知識(shí)結(jié)構(gòu)單一的人更容易產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，因而也更加容易形成新思維。在這個(gè)過程中，大學(xué)老師起著非常重要的作用。知識(shí)的傳授是大學(xué)老師必須要盡心盡責(zé)完成的首要任務(wù)。除此之外，在學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)安排上，老師應(yīng)該發(fā)揮更大的指導(dǎo)作用。教師必須作為學(xué)生的典范，在課堂上表現(xiàn)自己是個(gè)獨(dú)立思考的學(xué)習(xí)者，也是一位優(yōu)良的問題解決者。大多數(shù)學(xué)校設(shè)有規(guī)劃學(xué)生的跨學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)。盡管這種自由增加了學(xué)生的選擇范圍，但也造成了缺乏獨(dú)立思考能力的學(xué)生在知識(shí)學(xué)習(xí)階段的無助與迷茫。因此，大學(xué)老師應(yīng)該適當(dāng)?shù)脑黾哟髮W(xué)跨學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)搭配方而的指導(dǎo)。此外，知識(shí)的更新也與大學(xué)老師課堂教學(xué)息息相關(guān)。教師也要期許建立教室成為合作解題的群體文化的學(xué)習(xí)社區(qū)。解題不只是學(xué)習(xí)的過程，也是學(xué)習(xí)的工具；學(xué)生透過解題方法，來進(jìn)行新知的探究。因?yàn)樵诮忸}過程中，學(xué)生可增加對(duì)新概念的了解，同時(shí)能提高加深學(xué)生原有經(jīng)驗(yàn)的能力。解題是整合所有學(xué)習(xí)的過程，因此各領(lǐng)域課程中應(yīng)該有解題的安排，讓學(xué)生能熟悉解題的歷程，以培養(yǎng)解題的能力。除經(jīng)由解題的過程中形成新的知識(shí)外，也能發(fā)展一般化和抽象化的能力，以及各種表征方式，使學(xué)生能應(yīng)用不同的策略解決問題，并能對(duì)新情境采取適當(dāng)?shù)牟呗?；在解題的過程中，能反省并監(jiān)控解題時(shí)的思考?xì)v程[4]。

參考文獻(xiàn)：

[1] 程斯納.成長(zhǎng)的思考——淺談當(dāng)代大學(xué)生自主獨(dú)立能力的缺失與培養(yǎng)[J].科技導(dǎo)刊，2012，（2）：4-16.

[2] 劉烈輝，黃曉吉.新時(shí)期大學(xué)生獨(dú)立思考與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)[J].華東交通大學(xué)學(xué)報(bào)，2005，（12）：46-54.

第3篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；獨(dú)立思考能力；原因；途徑

愛因斯坦說：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立批判的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象?！倍W(xué)教育是教育的基礎(chǔ)，在小學(xué)階段對(duì)我國兒童進(jìn)行數(shù)學(xué)教育是為將來初中數(shù)學(xué)、高中數(shù)學(xué)、大學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)，同時(shí)培養(yǎng)我國兒童的思維邏輯能力，因此小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)在小學(xué)教育中占有著極其重要的地位。在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)小學(xué)生獨(dú)立思考問題、解決問題的能力，是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的關(guān)鍵所在。

1 小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中獨(dú)立思考能力的意義

獨(dú)立思考能力，顧名思義就是學(xué)生不需要借助外界的力量，通過自己的認(rèn)知進(jìn)行思考，獨(dú)立解決問題的能力。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，必須通過對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)來提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

培養(yǎng)小學(xué)生數(shù)學(xué)獨(dú)立思考的能力是小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的重要目標(biāo)。從國家教育部的相關(guān)規(guī)定我們也可以獲知，應(yīng)全面開發(fā)學(xué)生的想象力和思考能力，鍛煉學(xué)生的數(shù)學(xué)獨(dú)立思維能力，從而使學(xué)生的智力水平得到提高；在教會(huì)學(xué)生的數(shù)學(xué)基本知識(shí)和解題方法的基礎(chǔ)上來培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)與獨(dú)立思考的能力，鍛煉學(xué)生的邏輯分析能力與自我創(chuàng)新能力；增強(qiáng)學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的積極性與創(chuàng)造性，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中得到滿足感和成就感，轉(zhuǎn)化為學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。由此我們不難發(fā)現(xiàn)學(xué)生的獨(dú)立思考能力在其學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)中起到了舉足輕重的作用。

另外，我們國家素質(zhì)教育的根本要求就是養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立思考、創(chuàng)新的能力。在對(duì)學(xué)生的教育中教師不應(yīng)機(jī)械式地灌輸，應(yīng)該起到調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性的作用，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，最終達(dá)到學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的目的。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師還應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況，因材施教，逐漸完成從應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變，從本質(zhì)上提高學(xué)生在數(shù)學(xué)中的獨(dú)立思考與創(chuàng)新的能力。

2 小學(xué)數(shù)學(xué)教育中欠缺獨(dú)立思考能力的原因

在我國填鴨式的教育方式仍然存在，小學(xué)生獨(dú)立思考的能力還有所欠缺，對(duì)教師的依賴性很強(qiáng)。造成這種現(xiàn)象的原因總的來說有以下幾點(diǎn)：

古往今來，我國的教育方式一直都是老師講學(xué)生跟著聽，而學(xué)生們也習(xí)慣了這種填鴨式的教學(xué)模式。學(xué)生也只在意問題的答案，殊不知探尋答案的過程更為重要，這樣可能會(huì)在短時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)生的成績(jī)有所提升，但長(zhǎng)久而言對(duì)學(xué)生的危害不可謂不大。教師掌控課堂，學(xué)生盲目記筆記，依賴教師的講授，服從于課本的條條框框，長(zhǎng)此以往，學(xué)生將喪失獨(dú)立思考的能力，思想被束縛。而這將嚴(yán)重阻礙學(xué)生獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成。

其次，在應(yīng)試教育的大環(huán)境下，不少老師和學(xué)生都過分地追求分?jǐn)?shù)，學(xué)生希望獲得好的成績(jī)拼命做題，老師不斷加重學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)。一天下來，學(xué)生們疲于應(yīng)對(duì)，根本沒有時(shí)間通過獨(dú)立思考來獲取知識(shí)。另外，在教科書以外的許多知識(shí)、思考問題的方式方法父母老師也很難教給下一代，而有些教師填鴨式般給學(xué)生灌輸概念，至于這個(gè)概念是否正確、如何得到、立論在哪，完全不在乎，學(xué)生只能囫圇吞棗。這也客觀上導(dǎo)致了學(xué)生在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中獨(dú)立思考能力的欠缺。

3 培養(yǎng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力的途徑

首先，營造以學(xué)生為主的數(shù)學(xué)教學(xué)氛圍。在以往的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，填鴨式的教學(xué)方式導(dǎo)致學(xué)生缺乏獨(dú)立思考的能力，全部由教師主導(dǎo)，也忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。因而，要想養(yǎng)成學(xué)生的獨(dú)立思考能力，就必在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中以學(xué)生為主導(dǎo)，讓學(xué)生自由討論，發(fā)散思維采用不同的解題方法解答，最后再由教師來總結(jié)。

其次，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中教師的講課內(nèi)容應(yīng)引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。據(jù)不完全的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，79%的學(xué)生對(duì)目前教師的講課內(nèi)容沒有興趣。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂上，教師可以結(jié)合生活中一些常見的東西，引發(fā)學(xué)生的好奇心，找到一些有趣的素材，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。例如：在講授三角形的特性時(shí)，可以指出一些平常我們生活中常見的屋頂?shù)?，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)三角形的穩(wěn)定性；在講授加減法時(shí)，可以利用一些道具來增加數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性。從而養(yǎng)成學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中獨(dú)立思考的能力。

最后，引導(dǎo)學(xué)生在課后進(jìn)行自由地討論。在課后，沒有教師的約束，學(xué)生更能夠暢所欲言，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性也能夠得到調(diào)動(dòng)，這將有利于學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力。教師可以將學(xué)生分為幾個(gè)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)討論小組，不懂的問題先通過組內(nèi)的討論，討論不出的再請(qǐng)教教師，這樣不僅有利于學(xué)生獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成，還能節(jié)約學(xué)生教師的時(shí)間。同時(shí)，學(xué)生的語言組織能力、交談能力也能隨之提高。

4 小結(jié)

在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，獨(dú)立思考能力的養(yǎng)成是貫徹落實(shí)國家教育政策的重要措施，因此，教師在教學(xué)中要敢于創(chuàng)新，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)中進(jìn)行探索，這樣一定能培養(yǎng)出高素質(zhì)的新型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]顧秀鳳，呼巖青.關(guān)于小學(xué)數(shù)學(xué)教育中獨(dú)立思考養(yǎng)成分析[J].中華少年，2016，（28）：161.

第4篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

與眾不同、超凡脫俗的真正意義在于能夠展示并表達(dá)獨(dú)具特色的思想，成功者大多數(shù)有極具個(gè)性的思想，有獨(dú)立思考與判斷的能力。所以。家長(zhǎng)們應(yīng)從小培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的習(xí)慣。

父母應(yīng)如何培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力呢?

1　營造一個(gè)思考的氛圍。在家庭中，營造思考的氛圍，對(duì)孩子形成獨(dú)特的個(gè)性，表現(xiàn)有創(chuàng)新意識(shí)的思維、舉動(dòng)非常重要。父母不能因?yàn)楹⒆有』蛞詾楹⒆硬欢隆⑿枰笕苏疹櫟榷阉闯墒谴笕说母綄倨?。要知道孩子也是一個(gè)完整的、獨(dú)立的個(gè)體，應(yīng)該允許他們有自己的世界、自己的空間。

2　讓孩子學(xué)會(huì)思考。父母在與孩子相處與交談過程中，要經(jīng)常以商量的口吻進(jìn)行討論式的協(xié)商，留給孩子自己思考的余地，要給孩子提出自己想法的機(jī)會(huì)。父母可根據(jù)交談內(nèi)容經(jīng)常發(fā)問，如：“他(它)們之間有什么關(guān)系?”“你覺得怎么做會(huì)更好些?”“你的想法有根據(jù)嗎?”等問題。用以引發(fā)孩子的思考。

3　傾聽孩子敘述自己的想法。孩子的想法常常是天真、幼稚甚至可笑的。盡管如此，父母仍要抓住他們談話中有趣的、有道理的論點(diǎn)，鼓勵(lì)他們深入地“闡述”，使他們嘗到思考的樂趣，以增強(qiáng)自我探索的信心。

第5篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué) 獨(dú)立思考能力 價(jià)值 現(xiàn)狀 措施

小學(xué)階段是學(xué)習(xí)的重要階段，要想將來成為國家的棟梁之材，小學(xué)階段學(xué)習(xí)習(xí)慣，思想意識(shí)，思維能力的培養(yǎng)至關(guān)重要。小學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)，可是，現(xiàn)在的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)卻存在著許多的問題，嚴(yán)重影響著小學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，不能不引起大家的關(guān)注。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行獨(dú)立思考能力培養(yǎng)的價(jià)值

獨(dú)立思考能力，就是遇到問題時(shí)，在沒有別人幫助的情況下，經(jīng)過自身的不斷努力，從而分析、解決問題，最后得出答案的一種能力。在小學(xué)階段，這種能力的培養(yǎng)是十分重要的。目前，隨著教育事業(yè)不斷發(fā)展及創(chuàng)新型人才的大量需求，小學(xué)生的獨(dú)立思考能力培養(yǎng)，越來越引起大家生關(guān)注。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是小學(xué)教學(xué)的重要的組成部分，擔(dān)負(fù)重要的任務(wù)，既要進(jìn)行知識(shí)的傳授，又要進(jìn)行技能的培養(yǎng)。小學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與其獨(dú)立思考能力息息相關(guān)，所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力有著重要的價(jià)值，是十分必要的。[1]

二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生獨(dú)立思考能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

1.課堂教學(xué)不利于獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

小學(xué)年齡小，自控能力和自學(xué)能力都差，所以，盡管教學(xué)改革的呼聲不斷，可是，一部分教師仍然固步自封，不敢放開手腳，大膽嘗識(shí)小學(xué)生獨(dú)立思考問題培養(yǎng)。特別是小學(xué)數(shù)學(xué)教師，表現(xiàn)得仍很突出，他們?cè)谡n堂上，仍然使用填鴨式的教學(xué)方法，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行灌輸式教學(xué)，教師在講臺(tái)上滔滔不絕的講，學(xué)生在臺(tái)下默不作聲的聽，學(xué)生被動(dòng)的接受知識(shí)，“主體地位”得不到充分的發(fā)揮。這種教學(xué)方法，嚴(yán)重的違背了小學(xué)教學(xué)改革的基本方針――以學(xué)生為主體。這樣的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，不利于獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)

2.作業(yè)量大嚴(yán)重影響了小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的獨(dú)立思考

目前，國家大力提倡素質(zhì)教育，可是，一部分小學(xué)數(shù)學(xué)教師，仍然以傳授知識(shí)作為自己的唯一的使命，并不關(guān)注小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，許多地方仍然用分?jǐn)?shù)，作為衡量學(xué)生優(yōu)劣和老師業(yè)績(jī)的唯一標(biāo)準(zhǔn)。為了讓小學(xué)生拿高分，許多小學(xué)數(shù)學(xué)教師加大作業(yè)量，實(shí)行題海戰(zhàn)術(shù)，讓學(xué)生不停的作題、練習(xí)，以鞏固所學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)。小學(xué)生害怕老師批評(píng)，為了完成老師布置的作業(yè)，想盡一切辦法：有的抄寫課本、背誦答案；有的抄別人的作業(yè)；更有甚者叫別人作業(yè)。學(xué)生作業(yè)量大，負(fù)擔(dān)重，疲于應(yīng)付，哪還有時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考。這樣以來，嚴(yán)重的影響了小學(xué)思維能力的發(fā)展和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量的提高，即使是“好學(xué)生”，也是沒有思想、沒有自己看法和沒有主見的學(xué)生。學(xué)生一天忙得焦頭爛額，無法進(jìn)行獨(dú)立的思考；學(xué)生變成了作題的機(jī)器，腦力勞動(dòng)變成了體力勞動(dòng)。同時(shí)，大量做不完的數(shù)學(xué)題，剝奪了他們玩耍的時(shí)間，造成了不少學(xué)生厭學(xué)情緒嚴(yán)重，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極性不高。[2]

3.小學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)并不是一件容易事

小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)有的抽象而枯燥，而小學(xué)生自控能力差，閱歷淺，思維還沒有得到充分的拓展與延伸，所以，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，必然會(huì)遇到一些困難。每到這時(shí)，小學(xué)生就更加感到數(shù)學(xué)難學(xué)，加上小學(xué)課堂教學(xué)的單調(diào)與落后，以及大量的作業(yè)造成的學(xué)生厭學(xué)，使得小學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)，變得雪上加霜，難上加難。

三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力的具體措施

1.讓小學(xué)生作課堂教學(xué)的主人

以往的滿堂灌的教學(xué)模式和填鴨式的教學(xué)方法，嚴(yán)重的影響了小學(xué)生獨(dú)立思維能力的培養(yǎng)和小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量的提升。這樣的小學(xué)數(shù)學(xué)課，主體與客體的關(guān)系倒置，課堂氣氛沉悶，小學(xué)生的心理受到壓抑，情緒不高，積極性受到嚴(yán)重的挫傷，數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)動(dòng)力無法得到激發(fā)。要想調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的積極性與主動(dòng)性，廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師，一定要讓學(xué)生成為課堂的主人，要在傳授知識(shí)的過程中，創(chuàng)設(shè)各種情境，組織討論，讓他們自由發(fā)言，充分發(fā)揮學(xué)生的課堂主人翁意識(shí)，努力形成歡愉的課堂氛圍，從而鍛煉小學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考問題的能力。

2.改進(jìn)教學(xué)模式，改善教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)生階段，各門課程都與孩子們的生活息息相關(guān)，聯(lián)系密切，所以，在組織小學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，要充分考慮到這一點(diǎn)，將課本的知識(shí)與生實(shí)際聯(lián)系到一起，這樣，小學(xué)的教學(xué)工作才能取得長(zhǎng)足的進(jìn)展。小學(xué)數(shù)學(xué)源于生活而高于生活，在進(jìn)行小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，數(shù)學(xué)老師要把小學(xué)生的生活融入的教學(xué)之中，用生活中的有趣的事帶動(dòng)小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)。其方式可以多種多樣，如可以讓小學(xué)生制作教具，通過這一活動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解與掌握，這樣的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，學(xué)生才有積極性，學(xué)生的熱情才會(huì)高，他們才會(huì)樂于思考問題，所以，教學(xué)模式和教學(xué)內(nèi)容的改進(jìn)與完善，必然影響到小學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

3.精心設(shè)計(jì)課堂，引導(dǎo)學(xué)生討論

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)要注意上好討論課。討論課有許多好處：一是通過討論會(huì)使課堂氣氛活躍而寬松，學(xué)生壓力會(huì)減??；二是可以激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，讓他們樂于學(xué)習(xí)，樂于思考；三是可以將學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)一步的鞏固，加深理解，還可以向著更深層次延伸向著更寬的領(lǐng)域拓展。更重要的是學(xué)生的積極參與討論，會(huì)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，對(duì)學(xué)生以后的“獨(dú)立”思考影響深遠(yuǎn)。在組織學(xué)生討論時(shí)，數(shù)學(xué)教師可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，小組的劃分要關(guān)注學(xué)生的生活實(shí)際，同時(shí)要根據(jù)所學(xué)知識(shí)的不同程度進(jìn)行劃分，然后，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行深入的研究，方式可以靈活多樣，可以組內(nèi)進(jìn)行，也可以小組與小組展開。不過需要注意的是，討論并不是放任自流，教師在討論時(shí)要給予必要的引導(dǎo)和幫助，使小學(xué)生沿著正確的軌道前行，防止偏離方向。[3]

結(jié)束語：

總之，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生的獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)是十分重要的，廣大小學(xué)數(shù)學(xué)教師要引起高度關(guān)注。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要不斷努力，積極探索，在順利完成小學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)傳授的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)小學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 陳長(zhǎng)河.淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)J[].教育教學(xué)論壇2011（12）：一5一6.

第6篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)；獨(dú)立思考能力；自主能動(dòng)性

當(dāng)前的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中最大的問題就是，學(xué)生缺少獨(dú)立解決問題的能力，在這樣一種狀況下，由整個(gè)教育模式的弊端產(chǎn)生的矛盾越來越尖銳，小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門對(duì)學(xué)生思維能力有著高要求、高標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)科，其所承載的改革迫切性也日益加重，在這種趨勢(shì)下，我們應(yīng)當(dāng)理清小學(xué)數(shù)學(xué)教育中的積弊，以合理的措施進(jìn)行全面改革。

一、學(xué)生獨(dú)立思考能力欠缺的原因

現(xiàn)今，獨(dú)立思考能力匱乏已經(jīng)成為各中小學(xué)普遍存在的教育教學(xué)問題，究其原因如下：

1.傳統(tǒng)教學(xué)方式根深蒂固，學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)

傳統(tǒng)教育方式以灌輸為主，“填鴨式教育”在授課過程中具有明顯的主客體、上下級(jí)關(guān)系。教師將自身的學(xué)識(shí)機(jī)械式地傳輸給學(xué)生，學(xué)生處于一種被動(dòng)的接受狀態(tài)，以照搬方式將其運(yùn)用于考試升學(xué)的過程中。在這種模式之下，學(xué)生的思維遭到禁錮，影響發(fā)展性思維的養(yǎng)成，往往表現(xiàn)為答案標(biāo)準(zhǔn)化、知識(shí)死記硬背、盲目跟從化。長(zhǎng)此以往，學(xué)生逐漸喪失思考原動(dòng)力，無條件相信權(quán)威。灌輸式教育下產(chǎn)生的題海戰(zhàn)術(shù)占用了學(xué)生大量的課余時(shí)間，阻礙了學(xué)生自主學(xué)習(xí)，被動(dòng)地重復(fù)書本習(xí)題，同樣不利于自主思考能力的提升，久而久之，學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生依賴，不重視自身自主思考能力的培養(yǎng)。

2.應(yīng)試教育為主，不重視自主思考能力

受我國長(zhǎng)期實(shí)行的應(yīng)試教育的影響，形成了一種分?jǐn)?shù)為先的教育評(píng)價(jià)方式。各大高校以學(xué)習(xí)成績(jī)作為招收區(qū)分考生的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生個(gè)人也以優(yōu)秀率作為衡量個(gè)人能力的標(biāo)準(zhǔn)。繁重的課業(yè)有助于提高分?jǐn)?shù)的理念，導(dǎo)致小學(xué)生的作業(yè)數(shù)量與時(shí)間被無限拉長(zhǎng)，甚至?xí)r常處于超負(fù)荷學(xué)習(xí)狀態(tài)，由此任務(wù)型思想逐漸出現(xiàn)，學(xué)生無法擁有足夠的時(shí)間進(jìn)行思考?xì)w納。

二、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的幾點(diǎn)措施

隨著社會(huì)發(fā)展水平越來越高，社會(huì)對(duì)人才的需求逐漸趨于具體化、多元化。個(gè)性人才受到人力市場(chǎng)的廣泛需求，獨(dú)立思考的能力成為個(gè)性人才必備技能的重要組成部分。小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)于開發(fā)人們的智力系統(tǒng)起到至關(guān)重要的作用，因此，培養(yǎng)獨(dú)立思考能力應(yīng)從小開始，方法如下：

1.營造良好的學(xué)習(xí)氛圍

教師要融入創(chuàng)新意識(shí)，將學(xué)生放在主體地位，逐步改變灌輸式的教學(xué)方式，增加教學(xué)的趣味性、靈活性，讓學(xué)生從受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造者，主動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。有選擇性地進(jìn)行適合自我的學(xué)習(xí)性活動(dòng)，在日常學(xué)習(xí)中力求做到民主，給予學(xué)生一定的自由，即讓學(xué)生進(jìn)行自我發(fā)現(xiàn)、自我研究。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)自主轉(zhuǎn)變角色，從施令者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，讓學(xué)生學(xué)會(huì)提出問題、解決問題，從而最大限度地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)的能力，成為全面發(fā)展的人才。

2.知識(shí)脫離課本，結(jié)合生活實(shí)際

教師要注意擺脫傳統(tǒng)課堂的乏味，消除部分學(xué)生的排斥情緒。教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)注重引入新穎、有效的傳授方式，活躍課堂氣氛，避免一成不變，講求多元靈活性。例如，教師以歷史典故、趣味性故事為導(dǎo)入點(diǎn)，鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)生活事實(shí)舉例，提升其專注性，增加課堂趣味性，提升自主思考能力。

例如，講解物體體積求法時(shí)，通過曹沖稱象或阿基米德稱量皇冠故事進(jìn)行概念導(dǎo)入，盡量讓學(xué)生自行講述，這樣深刻印象。講解隨機(jī)事件時(shí)，運(yùn)用生活現(xiàn)象，啟發(fā)學(xué)生思考，比較與其他事件類型的不同之處。

3.為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，課后留下足夠的思考時(shí)間

預(yù)習(xí)新知，鞏固舊識(shí)。因此，教師在設(shè)計(jì)課后作業(yè)的過程中，將具有一定探索性的課題給學(xué)生，號(hào)召全體學(xué)生參與，用于課堂交流討論，老師與同學(xué)一起參與，建立一個(gè)合理的平臺(tái)。結(jié)合課堂上所學(xué)的知識(shí)，教師在組織課堂教學(xué)中有選擇性地采用不同方式開展數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)，進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生智力。例如，面對(duì)新課題時(shí)，教師可將學(xué)生隨機(jī)分為若干個(gè)小組，或按照學(xué)習(xí)能力分組，層次不同的學(xué)生共同討論，切入點(diǎn)由學(xué)生自行發(fā)現(xiàn)研究，將重點(diǎn)放在自主探討上，適當(dāng)之時(shí)給予一定的啟發(fā)，使學(xué)生增強(qiáng)自主意識(shí)，同時(shí)提高學(xué)生的獨(dú)立思考能力。

獨(dú)立思考能力是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)過程中的重要條件之一。數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)需要學(xué)生自主理解、主猶驕浚教師作為輔助者更應(yīng)該與學(xué)生共同合作學(xué)習(xí)。獨(dú)立思考能力是學(xué)生智力層面系統(tǒng)化的表現(xiàn)，思考是創(chuàng)造新結(jié)論的必經(jīng)過程。只有通過師生共同的努力，獨(dú)立思考能力才能夠成為廣大中小學(xué)生普遍具有的優(yōu)秀能力，小學(xué)數(shù)學(xué)作為基礎(chǔ)環(huán)節(jié)是不可代替的。

參考文獻(xiàn)：

第7篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

語文課堂獨(dú)立思考創(chuàng)造能力愛因斯坦說：“要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立批判的有創(chuàng)造能力的人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象?！?/p>

在我們的教學(xué)生活中，?？吹綄W(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)經(jīng)常有這樣的困惑：同一類題目，老師講的時(shí)候似乎都懂，而自己獨(dú)立做時(shí)則不知如何下手！這就說明學(xué)生的獨(dú)立思考能力不強(qiáng)，他們?cè)诼犝n和習(xí)題課中，總習(xí)慣于跟著老師或其他同學(xué)的思路走，當(dāng)自己獨(dú)立解決問題時(shí)，就感到力不從心，這種現(xiàn)象很令人擔(dān)憂。許多教師難以超越陳舊的教學(xué)思維，一味追求對(duì)知識(shí)和結(jié)論的機(jī)械刻板的呈現(xiàn)，剝奪了學(xué)生獨(dú)立思考的權(quán)利，限制了學(xué)生的思維自由。在新課標(biāo)下，小學(xué)語文教師如何培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力，一是語文教師應(yīng)有正確的目的意識(shí)，二是要切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)、探究意識(shí)、反思意識(shí)。

一、語文教師應(yīng)有正確的目的意識(shí)

教育的功能是什么？康德說：“教育的目的是使人成為人?！边@是教育的目的，也是教育的首要功能和最終功能。小學(xué)語文教育有雙重性，既是人文教育，又要對(duì)學(xué)生進(jìn)行語言文字能力的訓(xùn)練。當(dāng)前小學(xué)語文教育存在的問題是缺乏正確的目的意識(shí)。在許多教師的心目中，學(xué)生的分?jǐn)?shù)和名次提高了，語文教育的目的就達(dá)到了。于是乎，把學(xué)生當(dāng)成盛裝知識(shí)的容器，而不是當(dāng)作有靈性的人。這種背離文化、使人成為宗旨的語文教育有愈演愈烈之勢(shì)。在教學(xué)中的主要表現(xiàn)是：刻板機(jī)械地追求知識(shí)和結(jié)論的呈現(xiàn)。課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、探索真理的場(chǎng)所。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過程應(yīng)是一個(gè)以積極的思維調(diào)動(dòng)已有的知識(shí)、解決新問題、同化新知識(shí)的積極建構(gòu)過程。在此過程中，教師只是“導(dǎo)演”，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)，在探索知識(shí)的過程中生成能力，并體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的愉快及獨(dú)立思考的喜悅。而刻板機(jī)械的追求知識(shí)和結(jié)論的呈現(xiàn)，使學(xué)生感到學(xué)習(xí)單調(diào)乏味，長(zhǎng)此以往，則會(huì)泯滅學(xué)生獨(dú)立思考的能力。這種漠視學(xué)生心靈，只追求知識(shí)和結(jié)論的呈現(xiàn)的教育，無情地壓抑了人的思考力和創(chuàng)造力。

二、切實(shí)增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)、探索意識(shí)和反思意識(shí)

1.增強(qiáng)學(xué)生的問題意識(shí)

問題意識(shí)是一種懷疑精神，是創(chuàng)造的起點(diǎn)。沒有問題意識(shí)就沒有創(chuàng)造性。愛因斯坦說過：“提出一個(gè)問題比解決一個(gè)問題更加重要。”語文教學(xué)中應(yīng)保護(hù)學(xué)生提問的積極性，鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑問難，并創(chuàng)造條件讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。如創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生提出問題；開展各種活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中提出問題，等等。在此過程中，有助于學(xué)生獨(dú)立思考能力的形成。比如，我教樊發(fā)家的《問銀河》，先讓學(xué)生聽錄音，然后學(xué)生寫感受。再齊讀一遍，讓學(xué)生感受全詩，深化對(duì)詩的情感體驗(yàn)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生提問。學(xué)生經(jīng)過獨(dú)立思考后，提出了一些質(zhì)量很高的問題，這些問題是獨(dú)立思考的結(jié)晶。

2.增強(qiáng)學(xué)生的探究意識(shí)

蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處，都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者。而兒童的精神世界中這種需要特別強(qiáng)烈。”新課標(biāo)提出，小學(xué)語文課程應(yīng)進(jìn)一步提高學(xué)生具有的語文應(yīng)用能力和一定的審美能力探究能力，形成良好的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，為終身學(xué)習(xí)和有個(gè)性的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。新課標(biāo)對(duì)普通小學(xué)語文教學(xué)的要求特別強(qiáng)調(diào)“探究能力”。探究是實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的重要方式，探究性學(xué)習(xí)就是在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)一種科學(xué)的研究的情景和途徑，讓學(xué)生通過主動(dòng)探索、發(fā)現(xiàn)和體驗(yàn)，學(xué)會(huì)對(duì)大量信息的收集、分析和判斷，提高學(xué)生的思考力和創(chuàng)造力。比如，我教張繼熙的《小猴臉紅了》，首先整體感知文章，弄清文章敘述一個(gè)什么樣的故事，組織學(xué)生深入理解課文，然后讓學(xué)生根據(jù)課文學(xué)習(xí)生字。上課時(shí)，盡可能使學(xué)生眼、腦、手并用。努力讓學(xué)生在自主探究合作交流中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使得單一的學(xué)習(xí)方式動(dòng)態(tài)化，讓學(xué)生嘗試體驗(yàn)到學(xué)習(xí)成功的愉快，學(xué)習(xí)過程的快樂，以及獨(dú)立思考的喜悅。課堂上盡可能的調(diào)動(dòng)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)嘴，用耳、用眼、用鼻，聽、說、讀、寫，不斷變化。在動(dòng)中刺激學(xué)生動(dòng)腦思考，在用中學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，在變化中消除疲勞！如把“講解式”改成“問題式”，以激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，讓學(xué)生的思維始終處于活躍狀態(tài)。大多數(shù)的學(xué)生在動(dòng)手、動(dòng)嘴、動(dòng)腦中，能夠得到訓(xùn)練，獨(dú)立思考能力也有了很大的提高。

3.增強(qiáng)學(xué)生的反思意識(shí)

第8篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

一、充分利用教學(xué)設(shè)備，形象生動(dòng)地體現(xiàn)活動(dòng)內(nèi)容

如果學(xué)生在聽課時(shí)候沒有集中注意力，那么無論老師所講的內(nèi)容是什么，都等于在做無用功。只有讓學(xué)生主動(dòng)地參加綜合實(shí)踐活動(dòng)，才能營造舒適的活動(dòng)氛圍，達(dá)到最佳課堂教學(xué)效果。然而，課堂上的設(shè)備有限，我們只能利用有限的設(shè)備，在有限的時(shí)間內(nèi)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。各個(gè)學(xué)校都應(yīng)配套齊全的多媒體設(shè)備，操作簡(jiǎn)單、快捷，這就為課堂教學(xué)提供了有利條件。我們可以充分利用多媒體設(shè)備，將教案制作成PPT，在課堂上進(jìn)行演示，相信動(dòng)畫的方式會(huì)吸引同學(xué)們的注意力，中間還可以加一些勵(lì)志的或者與課堂內(nèi)容有關(guān)的短片，這樣就可以使單調(diào)的課堂變得豐富多彩，PPT演示更容易使學(xué)生對(duì)所學(xué)的內(nèi)容記憶深刻。所以，充分利用多媒體教學(xué)，使活動(dòng)內(nèi)容形象體現(xiàn)，簡(jiǎn)捷解決了課堂枯燥乏味的問題，很好地突出了綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)。

二、通過活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力

開設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)，就是要培養(yǎng)學(xué)生的基本能力，要想讓學(xué)會(huì)獨(dú)立思考問題，鍛煉獨(dú)立的思考能力，就要從日常的實(shí)踐活動(dòng)中開始，從平常的課堂和課外活動(dòng)中嚴(yán)格要求。滴水才能穿石，學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)不是一天就可以實(shí)現(xiàn)的，而是日積月累才能發(fā)生變化，只有學(xué)生在日常生活中時(shí)刻注意并且能夠逐漸養(yǎng)成能獨(dú)立思考的好習(xí)慣，才能在今后的學(xué)習(xí)生活中有獨(dú)立創(chuàng)新意識(shí)。隨著計(jì)算機(jī)科學(xué)的普及和發(fā)展，大多數(shù)學(xué)生看到廣泛性的問題，首先想到的就是上網(wǎng)，明顯缺少獨(dú)立思考的意識(shí)，但是這種行為阻礙了對(duì)學(xué)生獨(dú)立思考能力的培養(yǎng)。老師一定要杜絕這種行為，活動(dòng)計(jì)劃要根據(jù)綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題自己制定，從活動(dòng)中養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣。

三、鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和獨(dú)立思考能力

創(chuàng)新思維在小學(xué)學(xué)習(xí)中尤為重要，我國大力倡導(dǎo)教育改革，使學(xué)生學(xué)會(huì)創(chuàng)新，增強(qiáng)獨(dú)立思考能力，比如設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)不能生搬硬套，要學(xué)會(huì)靈活應(yīng)變，提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。同時(shí)受教育改革的影響，近年來的一些題目當(dāng)中表現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的題目越來越集中，所以，鍛煉學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和學(xué)習(xí)能力逐漸被重視起。教育改革的目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，今后的工作學(xué)習(xí)中更是需要這樣的創(chuàng)新能力，只有上好綜合實(shí)踐活動(dòng)課，才能培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)基本能力，才是最科學(xué)有效的教學(xué)方法。

四、把握課堂，積極實(shí)踐

既然是綜合實(shí)踐活動(dòng)課，就要改變以往墨守成規(guī)式的“教”學(xué)模式，將傳統(tǒng)的教學(xué)模式變得形式多樣。在小學(xué)階段，口語交際活動(dòng)是實(shí)踐性較高的部分，通過假設(shè)環(huán)境的方法，讓學(xué)生鍛煉實(shí)踐能力，提高學(xué)習(xí)能力。比如可以設(shè)定活動(dòng)主題《我的家鄉(xiāng)》，難度系數(shù)較低，適合小學(xué)階段的實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生課前實(shí)踐的任務(wù)就是了解家鄉(xiāng)，可以詢問父母或者是長(zhǎng)輩，也可以到一些標(biāo)志性地點(diǎn)去看看，親自感受，觀察每個(gè)細(xì)節(jié)，發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)到底有多美。只有做好充分的準(zhǔn)備，在綜合實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生才知道要說什么，要怎么說出來，怎樣表達(dá)出對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛，體現(xiàn)出綜合實(shí)踐活動(dòng)較高的實(shí)踐性。除了口語交際活動(dòng)以外，老師還可以根據(jù)節(jié)日，設(shè)計(jì)相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)。比如在清明節(jié)時(shí)，可以組織學(xué)生去烈士陵園掃墓，了解更多的烈士事跡，細(xì)數(shù)從古到今的英雄所創(chuàng)建的豐功偉績(jī)，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情懷和對(duì)革命先烈的緬懷之情。

五、互動(dòng)交流，拉近師生關(guān)系

第9篇：獨(dú)立思考的表現(xiàn)范文

1、不下決心培養(yǎng)思考的人，便失去了生活中的最大樂趣。——美國發(fā)明家愛迪生思考的名言

2、大多數(shù)思想家寫得拙劣，因?yàn)樗麄儾粌H要傳達(dá)自己的思想，而且要傳達(dá)思考的過程。——德國哲學(xué)家尼采

3、思考是行為的種子。——美國作家愛默生

4、我們?cè)谖覀兊膭趧?dòng)過程中學(xué)習(xí)思考，勞動(dòng)的結(jié)果，我們認(rèn)識(shí)了世界的奧妙，于是我們就真正來改變生活了。——前蘇聯(lián)作家高爾基

5、總裁是頭，沒手腳有耳目，主要功能是思考的不是動(dòng)作的；干部是身體，沒耳目有手腳。——臺(tái)灣交通大學(xué)教授管理大師曾仕強(qiáng)

6、人憑借思考而能變成神。——法國浪漫抒情詩人拉馬丁

7、生活中沒有小事，每一件事都是值得思考的大事。生活需要認(rèn)真思考，也值得認(rèn)真思考。——中央電視臺(tái)《今日說法》欄目主持人撒貝寧思考名言

8、管理人員應(yīng)該具有的首要素質(zhì)是思路清晰。……指揮混亂，行動(dòng)遲緩是管理人員缺乏果斷思考能力的表現(xiàn)。——羅杰·福爾克

9、盡管我們用判斷力思考問題，但最終解決問題的還是意志，而不是才智。——沃勒

10、在藝術(shù)創(chuàng)作中，第一個(gè)意念最佳；在其它的事情上，反復(fù)思考的結(jié)果最好。——布萊克

11、要獨(dú)立思考問題，不要人云亦云。——美國作家愛默生

12、科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。——美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦思考的名言

13、穩(wěn)坐權(quán)力寶座的人很快就會(huì)學(xué)會(huì)思考安全問題，而不是圖發(fā)展這一治國的最大的課題。——美國詩人詹·拉·洛威爾

14、在瞬息萬變的情況下，低級(jí)指揮官的主動(dòng)性創(chuàng)造必和大膽?yīng)毩⑺伎际呛荜P(guān)緊要的。——哈克特思考的名言

15、過分冷靜的思考缺乏感情的沖動(dòng)，也必然使人的心理變態(tài)。——保加利亞劇作家小說家瓦西列夫

16、智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。——美國作家愛默生思考名言

17、假如別人和一樣深刻和持續(xù)地思考數(shù)學(xué)真理，他們會(huì)作出同樣的發(fā)現(xiàn)的。——美國神學(xué)家瓊·愛德華茲

18、青年長(zhǎng)于創(chuàng)造而短于思考，長(zhǎng)于猛干而短于討論，長(zhǎng)于革新而短于持重。——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

19、書籍的唯一真正用處，是使人能自己去思考，如果有不能引人思考的書，便不值得占書架一席之地。——拜耶思考名言

20、發(fā)展獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位，而不應(yīng)當(dāng)把獲得專業(yè)知識(shí)放在首位。——美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

21、要是沒有獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的有創(chuàng)造能力的個(gè)人，社會(huì)的向上發(fā)展就不可想象。——美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

22、恐怕你們不常想吧。在一年中想兩三次的人已經(jīng)不多。我每星期總想一兩次，所以名聞天下。——愛爾蘭劇作家蕭伯納

23、一個(gè)人，才會(huì)停下來思考。——知名女歌手何潔

24、安而后能慮，止水能照也。——明代文學(xué)家，思想家呂坤《語》

25、別讓你的舌頭搶先于你的思考。——古希臘哲學(xué)家德謨克利特

26、永遠(yuǎn)積極思考！——李陽()

27、思考，就是暫時(shí)地摒除細(xì)枝末節(jié)。——布克明斯·福勒

28、把時(shí)間用在思考上是最能節(jié)省時(shí)間的事情。——卡曾斯思考名言

29、思則睿，睿作圣。——北宋哲學(xué)家周敦頤

30、哲學(xué)是思考的顯微鏡。——法國作家雨果

31、哲學(xué)是們進(jìn)行思考，推理和想象的思維形式，也是人類生存的真正的價(jià)值所在。——查·埃利奧利思考名言

32、人們都是憑天性思考，按規(guī)則說話，照習(xí)俗辦事。——英國文藝復(fù)興時(shí)期作家，哲學(xué)家培根

33、思考是人類最大的樂趣。——德國劇作家布萊希特

34、一分鐘的思考抵得過一小時(shí)的嘮叨。——英國詩人托馬斯·胡德思考的名言

35、獨(dú)立思考和獨(dú)立判斷的一般能力，應(yīng)當(dāng)始終放在首位。——美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

36、我引用昆德拉這句話（人類一思考，上帝就發(fā)笑），被領(lǐng)導(dǎo)聽見了，他就說：一定要把該上帝批倒批臭！——中國當(dāng)代作家王小波

37、智力享受的方法很多，而且各種各樣，我是指明智而有教養(yǎng)的人，對(duì)這樣的人來說生活就是思考。——古羅馬政治家西塞羅

38、學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨(dú)立行動(dòng)和獨(dú)立思考的個(gè)人，不過他們要把為社會(huì)服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)。——美籍德國猶太裔，物理學(xué)家愛因斯坦

39、一個(gè)凡人應(yīng)該思考凡人的思想而不是不朽的思想。——古希臘喜劇劇作家哲學(xué)家埃庇卡摩斯

40、我們可以由讀書搜集知識(shí)，但必須利用思考把糠和麥子分開。——富斯德

41、民眾不思考就是政府的福氣。——德國元首納粹黨黨魁希特勒

42、不要迷信權(quán)威，人云亦云，要樹立獨(dú)立思考的科學(xué)精神。——中國應(yīng)用數(shù)學(xué)家談鎬生

43、凡善于考慮的人，一定是能根據(jù)其思考而追求可以通過行動(dòng)取得最有益于人類東西的人。——古希臘哲學(xué)家科學(xué)家亞里士多德

44、你可以從別人那里汲取某些思想，但必須用你自己的方式加以思考，——在你的模子里鑄成你思想的砂型。——美國物理學(xué)家蘭姆思考的名言

45、產(chǎn)生自尊心的是理性，而加強(qiáng)自尊心的則是思考。——法國啟蒙思想家，哲學(xué)家，教育家，文學(xué)家盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》思考的名言

46、虛偽喜歡躲藏在最高尚的思考之中。它從來企圖脫離思考，因?yàn)樗伎寄苁顾毁M(fèi)吹灰之力就獲得高尚的美名。——愛爾蘭的政治家作家埃德蒙·伯克