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忽視學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng),青少年兒童的道德成長(zhǎng)與身體成長(zhǎng)一樣,需要從多渠道汲取營(yíng)養(yǎng),而我們的德育方法往往滿足于開(kāi)設(shè)了多少德育課程,開(kāi)展了多少次主題活動(dòng),重顯性、輕隱性,忽視了發(fā)揮教師示范、自然陶冶、校園文化、學(xué)科滲透等多渠道的德育功能?!雹僦袊?guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立,要求學(xué)校教育培養(yǎng)大批有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律,敢想敢干,富于創(chuàng)造的新型人才。傳統(tǒng)的德育方法體系與這一要求很不相稱。要想順應(yīng)社會(huì)發(fā)展,真正實(shí)現(xiàn)德育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的使命,必須對(duì)現(xiàn)有的德育模式進(jìn)行改革和調(diào)整。筆者認(rèn)為,學(xué)校德育方法重心的轉(zhuǎn)移應(yīng)是改革和調(diào)整的重要內(nèi)容之一。
一、面對(duì)價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí),培養(yǎng)道德主體是社會(huì)發(fā)展的必然要求
道德主體是在道德活動(dòng)中具有認(rèn)識(shí)能力和實(shí)踐能力的人。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的初步確立,出現(xiàn)了多種經(jīng)濟(jì)成分并存,多元利益主體共生的社會(huì)局面,使得人們的價(jià)值取向趨于多元化。積極的與消極的,傳統(tǒng)的與現(xiàn)代的,東方的與西方的,多種價(jià)值觀并存是當(dāng)前社會(huì)價(jià)值體系的總特征。教育是培養(yǎng)主體的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),德育是塑造主體靈魂的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校德育的重要使命是引導(dǎo)學(xué)生接受社會(huì)主導(dǎo)價(jià)值觀,使其學(xué)會(huì)在紛繁復(fù)雜的價(jià)值現(xiàn)象面前作出正確選擇。當(dāng)社會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向比較單一時(shí),學(xué)校德育通過(guò)制定道德規(guī)范,宣傳唯一的價(jià)值觀,向?qū)W生灌輸價(jià)值準(zhǔn)則就可以完成自己的使命。然而,面對(duì)社會(huì)價(jià)值取向多元化的現(xiàn)實(shí),學(xué)校再依照以往的方式方法進(jìn)行道德教育就難以奏效了。
從教師方面看,現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展,新思想、新觀念和新問(wèn)題層出不窮。許多新的思想觀點(diǎn),不但學(xué)生聞所未聞,就是教師也頗感生疏。受教師生活時(shí)空和個(gè)人品質(zhì)的限制,教師并不能夠完全幫助學(xué)生順利解決所有的道德難題。而且社會(huì)道德本來(lái)就不是非此即彼的簡(jiǎn)單判斷。教師也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)和深刻思考,需要進(jìn)行自我批判和選擇。教師很難做到“先知先覺(jué)”,很難達(dá)到絕對(duì)正確。像以往那樣由教師代替學(xué)生作價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的做法,恐怕過(guò)于簡(jiǎn)單了。對(duì)教師個(gè)人來(lái)說(shuō),也未免強(qiáng)人所難。
從學(xué)生方面看,當(dāng)代青少年處于一個(gè)多元、開(kāi)放、變化的社會(huì)環(huán)境中,他們?cè)诘赖掳l(fā)展、價(jià)值選擇和人生取向等方面都面臨著多元選擇。青少年學(xué)生必須在教師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)自我判斷、自我抉擇、自我控制和自覺(jué)成長(zhǎng)。這是道德主體必備的意識(shí)和能力。另一方面,當(dāng)代青少年自身也有成為道德主體的需要。有人撰文指出,當(dāng)前學(xué)生的主導(dǎo)性道德需要已經(jīng)發(fā)生了變化,從過(guò)去的注重道德身份的獲得轉(zhuǎn)到注重道德尊嚴(yán)的確立。道德生活的主體性日益受到重視。求異性和主體性是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要特性,競(jìng)爭(zhēng)與效益要求人們獨(dú)立自主,大膽創(chuàng)新。只有這樣才能在競(jìng)爭(zhēng)中取勝。缺乏創(chuàng)造,人云亦云的主體只能在競(jìng)爭(zhēng)中失敗。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呼喚著人的主體性的解放,也催發(fā)了人的主體意識(shí)的覺(jué)醒。當(dāng)代青少年在道德生活中和價(jià)值選擇中較強(qiáng)的主體意識(shí),強(qiáng)烈的主體需要正是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物,為學(xué)校教育培養(yǎng)道德主體提供了主觀前提。從社會(huì)方面看,社會(huì)價(jià)值取向的多元化引發(fā)了教育價(jià)值取向的多元化。國(guó)家、集體、個(gè)人作為不同的利益主體對(duì)教育的需求存在著內(nèi)容上和層次上的不同。國(guó)家要求教育培養(yǎng)“經(jīng)濟(jì)人”和“政治人”,集體要求教育培養(yǎng)“組織人”,個(gè)體則想通過(guò)教育使自己成為“主體人”。
表面上看,三者是矛盾的。從本質(zhì)上看,三者是統(tǒng)一的。個(gè)體發(fā)展與社會(huì)發(fā)展是一個(gè)統(tǒng)一的過(guò)程,二者密不可分,互為因果。個(gè)體既是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,也是社會(huì)歷史的生成物。沒(méi)有個(gè)體的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng),就無(wú)所謂社會(huì)歷史的發(fā)展。主體是社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力和源泉。
社會(huì)總體道德的進(jìn)步歸根到底取決于每一個(gè)道德主體的覺(jué)醒與發(fā)展。培養(yǎng)道德主體不僅是個(gè)人安身立命、成熟發(fā)展的必然要求,也是社會(huì)走向文明,創(chuàng)造輝煌的必要前提。
二、在走向?qū)W習(xí)社會(huì)的現(xiàn)代化進(jìn)程中,以學(xué)生為重心是未來(lái)教育發(fā)展的必然走向
實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,正成為當(dāng)代中國(guó)不可阻擋的潮流。社會(huì)的現(xiàn)代化,歸根到底是人的現(xiàn)代化。人的現(xiàn)代化依托于教育的現(xiàn)代化?,F(xiàn)代教育的基本走向是學(xué)習(xí)社會(huì)和終身教育。傳統(tǒng)教育觀把教育看作是生活的準(zhǔn)備,今天受教育為的是明天謀生。教育成為界定未來(lái)身份的階梯,壘砌這些階梯的材料就是知識(shí)。學(xué)生通過(guò)學(xué)知識(shí)、記知識(shí)、考知識(shí)逐級(jí)獲得高學(xué)歷,保證今后擁有優(yōu)越地位。知識(shí)學(xué)習(xí)是貫穿傳統(tǒng)教育始終的主題?,F(xiàn)代教育觀摒棄了以知識(shí)為核心的傳統(tǒng)教育思想,但不是否定知識(shí),主張終身學(xué)習(xí),即生活本身就是學(xué)習(xí)。教育不再是未來(lái)生活的準(zhǔn)備,教育就是生活。聯(lián)合國(guó)教科文組織的文獻(xiàn)中清楚地表明“終身學(xué)習(xí)始于生,止于死”。“學(xué)習(xí)為人們所必需,但并非總要受教于他人,學(xué)習(xí)將貫穿于人的整個(gè)一生。這是未來(lái)學(xué)習(xí)社會(huì)的起碼要求。”②在學(xué)習(xí)社會(huì)中,學(xué)習(xí)的目的不再是最大限度地積累知識(shí),以備今后使用。學(xué)習(xí)成為一種生活方式,成為人們度過(guò)閑暇、開(kāi)發(fā)潛能和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的途徑。
很顯然,傳統(tǒng)教育觀以知識(shí)為核心,現(xiàn)代教育觀以人為核心。以知識(shí)為核心必然強(qiáng)調(diào)“教”,教育的重點(diǎn)通常是知識(shí)的提供者和知識(shí)的內(nèi)容本身。以人為核心,必然強(qiáng)調(diào)“學(xué)”,教育的重點(diǎn)是學(xué)習(xí)者本身,因?yàn)閷W(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的行為。由強(qiáng)調(diào)“教”轉(zhuǎn)為強(qiáng)調(diào)“學(xué)”,“這種轉(zhuǎn)變看起來(lái)似乎是微妙的,然而卻具有極深刻的意義?!浞挚紤]到學(xué)習(xí)者自身的作用,其著重點(diǎn)在于學(xué)習(xí)的過(guò)程和結(jié)果。”③“教師的職責(zé)現(xiàn)在已經(jīng)越來(lái)越少地傳遞知識(shí),越來(lái)越多地激勵(lì)思考;……他必須集中更多的時(shí)間和精力去從事那些有效果的有創(chuàng)造性的活動(dòng),互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞?!雹?/p>
這說(shuō)明,教育核心的轉(zhuǎn)變必然使得教育的重心從教師轉(zhuǎn)向?qū)W生。另外,現(xiàn)代教育以人為核心,實(shí)質(zhì)是以人的全面發(fā)展為核心,以開(kāi)發(fā)人的潛能為核心。學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)不再是掌握知識(shí),而是學(xué)會(huì)做人,即學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)過(guò)道德的生活。這樣的教育目的必然帶來(lái)學(xué)校課程和教育內(nèi)容的變化。知識(shí)課會(huì)在一定程度上減少,技能課、修養(yǎng)課和實(shí)踐課會(huì)明顯增加。目的在于使學(xué)生提高能力和修養(yǎng),善于實(shí)踐。教育內(nèi)容方面的變化是:僵死的、陳舊的知識(shí)會(huì)大幅度削減,要求學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦,增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí),身體力行的教育內(nèi)容會(huì)大大增加。課程和教育內(nèi)容的變化必然要求教育方法作相應(yīng)調(diào)整。技能課、修養(yǎng)課和實(shí)踐課必須以學(xué)生為主,讓學(xué)生身臨其境、親身實(shí)踐,實(shí)際操作。在實(shí)踐中,在與人交往中,在解決困難中,促使學(xué)生學(xué)會(huì)分辨、積極思考、增加體驗(yàn)、積累經(jīng)驗(yàn)。
總之,現(xiàn)代學(xué)校教育方法的重心必須轉(zhuǎn)向?qū)W生,這是社會(huì)發(fā)展的必然要求。“隨著生產(chǎn)力的發(fā)展,社會(huì)財(cái)富的增長(zhǎng),它為人們提供了更多的剩余時(shí)間,使人們可以從事生產(chǎn)以外的其它社會(huì)活動(dòng)?!藗兛梢栽谏a(chǎn)以外較全面地發(fā)展。因此,教育不僅是勞動(dòng)力的教育,而且還應(yīng)是社會(huì)主體人的教育;教育不僅是生產(chǎn)者的教育,還應(yīng)是消費(fèi)者、享受者的教育?!雹?/p>
三、落實(shí)學(xué)生重心地位,學(xué)校德育應(yīng)作出相應(yīng)的調(diào)整
(一)落實(shí)德育民主化,使德育方法由單向灌輸向平等交流轉(zhuǎn)變
落實(shí)德育民主化涉及教師與學(xué)生教育觀的轉(zhuǎn)變。教師要深刻認(rèn)識(shí)到隨著社會(huì)發(fā)展步代的加快,每個(gè)人都需要學(xué)習(xí)和提高。教師要敢于承認(rèn)自己在某些問(wèn)題上不如學(xué)生。充分認(rèn)可學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力和分辨能力。相信他們?cè)谀承﹩?wèn)題的認(rèn)識(shí)上有超過(guò)自己的思考,主動(dòng)與學(xué)生交流,虛心接受學(xué)生意見(jiàn),與學(xué)生平等溝通,共同提高。學(xué)生要消除對(duì)教師、對(duì)家長(zhǎng)的依賴思想。真正認(rèn)識(shí)到自己是個(gè)人道德生活的主體,以對(duì)本人負(fù)責(zé)的態(tài)度和責(zé)任感,主動(dòng)進(jìn)行道德學(xué)習(xí),自覺(jué)磨煉道德意志,積極投身道德實(shí)踐。以一種積極進(jìn)娶自覺(jué)成長(zhǎng)的生活觀,與教師相互探討,共同思考,日益走向道德成熟。以這樣的德育觀為指導(dǎo),學(xué)校德育方法可以采取民主對(duì)話、主題辯論、質(zhì)疑答疑、師生研討、情感溝通、心理咨詢、兩難問(wèn)題抉擇、價(jià)值觀辨析等方法??傮w特征是學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo),調(diào)動(dòng)雙方積極性,以情感為紐帶,通過(guò)雙向互動(dòng),實(shí)現(xiàn)道德的共同進(jìn)步。
(二)落實(shí)德育實(shí)踐化,使德育方法由封閉式向開(kāi)放式轉(zhuǎn)變
道德品質(zhì)的形成動(dòng)力來(lái)源于新的道德需要,新的道德需要產(chǎn)生于具體的生活實(shí)踐。脫離實(shí)踐,學(xué)生的道德需要就會(huì)枯竭。另一方面,完整的道德品質(zhì)由認(rèn)識(shí)、情感、意志和行為共同組成。行為是一個(gè)關(guān)鍵因素,是道德品質(zhì)的落腳點(diǎn)。如果道德教育僅僅滿足于提高學(xué)生的道德認(rèn)識(shí),卻不能使學(xué)生付諸于道德行為,這樣的道德教育只能半途而廢、收效甚微。學(xué)校道德教育必須重視學(xué)生道德行為的培養(yǎng)。以往學(xué)校德育往往局限于課堂教學(xué),滿足于講解道德知識(shí),對(duì)學(xué)生情感、意志和行為的培養(yǎng)相對(duì)薄弱,造成相當(dāng)一部分學(xué)生道德認(rèn)識(shí)不少,道德行為卻不多。改變這種局面,學(xué)校德育必須打破單一的課堂講授模式,開(kāi)發(fā)、推行多種多樣立體化、開(kāi)放式的德育模式。學(xué)生走出校園,走向社會(huì),投身于火熱的社會(huì)生活,體驗(yàn)復(fù)雜多變的社會(huì)道德情境,嘗試進(jìn)行道德抉擇。學(xué)生在與人交往中體驗(yàn)情感,在克服困難中磨煉意志,在解決具體問(wèn)題時(shí)履行道德行為。
總之,今后的學(xué)校德育肯定要走出封閉的課堂,因?yàn)闊o(wú)論是德育理論還是社會(huì)生活都要求學(xué)生以具體的道德行為體現(xiàn)道德品質(zhì),參與道德生活。落實(shí)德育實(shí)踐化,學(xué)校德育方法要加大實(shí)踐環(huán)節(jié)。具體方法可以是:讓學(xué)生擔(dān)任班級(jí)干部、參與學(xué)校管理、負(fù)責(zé)學(xué)校事務(wù)、參與社會(huì)服務(wù)、承擔(dān)社會(huì)義務(wù)、討論社會(huì)事件、學(xué)軍、學(xué)農(nóng)、野營(yíng)拉練、城鄉(xiāng)“留學(xué)”(城市學(xué)生到鄉(xiāng)村學(xué)習(xí),鄉(xiāng)村學(xué)生到城市學(xué)習(xí))等??傮w特征是:學(xué)生是實(shí)踐的主體,從設(shè)計(jì)到聯(lián)系,從實(shí)施到組織都要發(fā)揮學(xué)生的作用,最好是學(xué)生自己組織,自覺(jué)走向社會(huì),教師主要起指導(dǎo)、建議、創(chuàng)造條件、提供方便的作用。
(三)落實(shí)德育理想化,使德育方法由傳遞知識(shí)向塑造人格轉(zhuǎn)變
我國(guó)教育家徐特立先生說(shuō):“傳授點(diǎn)文化科學(xué)知識(shí),而忽視培養(yǎng)的方向,這樣的教育是失敗?!雹薜赖陆逃淖罡咦非笫且谷司哂型昝赖娜烁瘛1M管這一目標(biāo)對(duì)具體人來(lái)說(shuō),有些理想主義色彩。但正是這種理想,激勵(lì)著人們發(fā)奮苦讀,改革創(chuàng)新,具有更高的追求。一段時(shí)間以來(lái),我們的德育談理想少了,道德教育也被納入了“應(yīng)試教育”的軌道,單純傳遞知識(shí),忽視了對(duì)學(xué)生和諧人格的培養(yǎng)。其結(jié)果是高分低能者隨處可見(jiàn),知識(shí)高深卻缺乏道德者隨處可見(jiàn)。一個(gè)人僅有知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家的教育來(lái)說(shuō),僅僅傳授知識(shí)也是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué);教學(xué);德育
中圖分類號(hào):G623.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B文章編號(hào):1672-1578(2015)08-0209-01
新的課程標(biāo)準(zhǔn)把德育教育放在十分重要的地位。新課程的培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)我們,要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義、集體主義精神,熱愛(ài)社會(huì)主義,繼承社會(huì)主義民主法制意識(shí),遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德;逐步形成正確的世界觀,人生觀,價(jià)值觀;具有社會(huì)主義責(zé)任感,努力為人民服務(wù),要使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這充分說(shuō)明了德育教育在整個(gè)教育教學(xué)中的重要地位,作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)肯定也必須重視德育教育。那么怎樣才能在數(shù)學(xué)教育教學(xué)中更好的滲透德育教育呢,我認(rèn)為有下面的一些方法。
1.結(jié)合小學(xué)數(shù)學(xué)中的內(nèi)容滲透德育
我國(guó)是數(shù)學(xué)的故鄉(xiāng)之一,中華民族有光輝燦爛的數(shù)學(xué)史。小學(xué)數(shù)學(xué)課本中收入了許多生動(dòng)的素材,教師要結(jié)合有關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容,介紹我國(guó)數(shù)學(xué)家的杰出成就,介紹現(xiàn)代中國(guó)人對(duì)數(shù)學(xué)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。例如,我國(guó)商代形成的十進(jìn)制,比西方早2000年;公元3世紀(jì)數(shù)學(xué)家劉徽最早提出了分?jǐn)?shù)除法法則,給出了最小公倍數(shù)的嚴(yán)格定義;南北朝數(shù)學(xué)家祖沖之在世界上首先提出了3.1415926
2.言傳身教,以高尚的師德影響學(xué)生
教師是一本活的德育教材,教師自身的師德示范,在所有的方法中,是最有效、最有影響力的。不少學(xué)生之所以喜歡數(shù)學(xué),往往是因?yàn)樗矚g那個(gè)數(shù)學(xué)老師,而之所以喜歡那個(gè)數(shù)學(xué)老師又是與老師的為人師表密切相關(guān)的。德育過(guò)程既是說(shuō)理、訓(xùn)練的過(guò)程,也是情感陶冶和潛移默化的過(guò)程,教師自身的形象和教師體現(xiàn)出來(lái)的一種精神對(duì)學(xué)生的影響是直接的,也是深遠(yuǎn)的。教師要通過(guò)自己的一言一行、一舉一動(dòng)來(lái)感染學(xué)生,以自己嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)風(fēng)格和一絲不茍的工作態(tài)度來(lái)影響學(xué)生。例如:上課時(shí),教師著裝要樸素大方,講普通話,語(yǔ)言要清楚、明白、有邏輯性,板書(shū)要整齊,書(shū)寫要規(guī)范,輔導(dǎo)"后進(jìn)生"要耐心、細(xì)致,使學(xué)生在教師的表率作用下,潛移默化地受到有益的熏陶和教育。因此,教師要時(shí)時(shí)、事事、處處以身作則,以身立德,并真誠(chéng)的關(guān)心和愛(ài)護(hù)學(xué)生,尊重學(xué)生的人格,建立平等,互相尊重的師生關(guān)系,使學(xué)生在愛(ài)的沐浴中逐步發(fā)展。
3.認(rèn)真鉆研,充分挖掘教材德育內(nèi)容
小學(xué)數(shù)學(xué)教材的例題、習(xí)題、注釋中,有不少形象生動(dòng)的圖畫(huà)和有說(shuō)服力的材料,只要教師認(rèn)真鉆研教材,用充滿智慧的眼睛充分發(fā)掘教材中教豐富的德育素材,同時(shí)把課堂擴(kuò)展到了無(wú)限豐富的大自然、生活中,以至整個(gè)人類社會(huì),讓學(xué)生不僅學(xué)會(huì)書(shū)本上的知識(shí),也學(xué)會(huì)熱愛(ài)大自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)生活、熱愛(ài)我們的地球……從這個(gè)層面來(lái)講,課程內(nèi)容已經(jīng)賦予了不同的意義,教師已成了真正意義上的課程內(nèi)容的創(chuàng)造者。例如在概念教學(xué)引入、推導(dǎo)和應(yīng)用的辯證分析過(guò)程中,在溝通數(shù)學(xué)知識(shí)間的緊密聯(lián)系過(guò)程中,有機(jī)地滲透辯證唯物主義觀點(diǎn),讓學(xué)生在變化中求發(fā)展,實(shí)現(xiàn)知識(shí)遷移。教材中還有許多的數(shù)學(xué)史料或插圖,介紹我國(guó)古代數(shù)學(xué)家對(duì)數(shù)學(xué)研究的突出貢獻(xiàn),只要教師能認(rèn)真挖掘教材,可以找到更多德育教育的素材,一旦學(xué)生將崇高理想和眼前的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái),他們的興趣是長(zhǎng)久的,其間發(fā)揮的潛能更是不可估量的。
4.利用數(shù)學(xué)活動(dòng)和其他形式進(jìn)行德育教育
德育滲透不能只局限在課堂上,應(yīng)與課外學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合,我們可以適當(dāng)開(kāi)展一些數(shù)學(xué)活動(dòng)課和數(shù)學(xué)主題活動(dòng)。例如,四年級(jí)學(xué)過(guò)簡(jiǎn)單的數(shù)據(jù)整理后,我們可以讓學(xué)生回家后調(diào)查自己家庭每天使用垃圾袋的數(shù)量,然后通過(guò)計(jì)算一個(gè)班家庭一個(gè)星期,一個(gè)月,一年使用垃圾袋的數(shù)量,然后結(jié)合垃圾袋對(duì)環(huán)境造成的影響,這樣學(xué)生既可以掌握有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí),又對(duì)他們進(jìn)行了環(huán)保教育。另外要根據(jù)學(xué)生的愛(ài)好開(kāi)展各種活動(dòng),比如知識(shí)競(jìng)賽,講一講數(shù)學(xué)家小故事等,相信這樣一定會(huì)起到多重作用的。
5.潛移默化,培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣
"行為形成習(xí)慣,習(xí)慣決定品質(zhì),品質(zhì)決定命運(yùn)。"教育的核心不只是傳授知識(shí),是培養(yǎng)人的健全人格,而培養(yǎng)健全的人格應(yīng)從培養(yǎng)良好行為習(xí)慣入手。小學(xué)階段是培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵期,中國(guó)教育鼻祖孔子對(duì)從小養(yǎng)成習(xí)慣的重要也作了好的解釋:"少成若天性,習(xí)慣成自然。"數(shù)學(xué)的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性要求學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)要一絲不茍,在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣。如在進(jìn)行計(jì)算能力訓(xùn)練時(shí),我先要求學(xué)生認(rèn)真審題,邊審邊思考:"題目有沒(méi)有抄錯(cuò)?先計(jì)算什么?再計(jì)算什么?能否簡(jiǎn)便計(jì)算?"在計(jì)算時(shí)要求學(xué)生一步一回頭,自覺(jué)進(jìn)行檢查,及時(shí)糾錯(cuò),自覺(jué)分析錯(cuò)誤原因,防止再錯(cuò),養(yǎng)成認(rèn)真計(jì)算的良好習(xí)慣。同時(shí)要求學(xué)生對(duì)題目中的數(shù)字、運(yùn)算符號(hào)、小數(shù)點(diǎn)等必須寫清楚工整、規(guī)范,做完作業(yè)后要養(yǎng)成自覺(jué)檢查的習(xí)慣,培養(yǎng)他們獨(dú)立思考,勇于克服困難的精神和敢于正視錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤的優(yōu)良品德。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和優(yōu)良品德的訓(xùn)練要有嚴(yán)格的要求,正確、積極地引導(dǎo),從一點(diǎn)一滴抓起,既注意循序漸進(jìn),又貫穿始終。
總之,一個(gè)全面發(fā)展的人,既應(yīng)掌握豐富的知識(shí),又應(yīng)具備高尚的人格,這是"以人為本"現(xiàn)代教育理念的起點(diǎn)。數(shù)學(xué)教學(xué)中德育功能滲透的根本目的在于使教學(xué)能真正為新世紀(jì)培養(yǎng)合格的人材服務(wù),所以在教學(xué)中,教師要結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際和知識(shí)的接受能力,點(diǎn)點(diǎn)滴滴,有機(jī)滲透,耳濡目染,潛移默化,以達(dá)到德育、智育的雙重教育目的。
參考文獻(xiàn):
[1]董景霞;小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)德育滲透之我見(jiàn)[J];學(xué)周刊;2011年05期
一、情境教學(xué)法
情境法是融言、行、情為一體的教學(xué)方法,它是利用創(chuàng)設(shè)情境來(lái)激發(fā)學(xué)生參與的情緒,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)知識(shí)技能的理解和掌握,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性,培養(yǎng)情感意識(shí),達(dá)到師生信息交流的方法。體育課教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)是將藝術(shù)性與科學(xué)性相結(jié)合的設(shè)計(jì),它既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性,又可以讓學(xué)生在教師創(chuàng)設(shè)的情境中激發(fā)主動(dòng)學(xué)習(xí)的欲望。小學(xué)低年級(jí)的學(xué)生活潑好動(dòng),注意力很難長(zhǎng)時(shí)間集中,有時(shí)會(huì)影響體育課的正常教學(xué)。采用情境教學(xué)法不僅可以達(dá)到寓教于樂(lè)的目的,而且能優(yōu)化課堂教學(xué),提高教學(xué)效率。例如:在教《跳躍》一課時(shí),我根據(jù)需要,創(chuàng)設(shè)到“森林公園”游玩這一情境,在“森林公園”里貼上一些小動(dòng)物圖片,并為同學(xué)們準(zhǔn)備好動(dòng)物頭飾,將墊子想象成小河,在“河”面上畫(huà)一些小魚(yú)。這樣的場(chǎng)地布置,在課的開(kāi)始就激發(fā)了學(xué)生的興趣,吸引了學(xué)生的注意力。在練習(xí)時(shí),根據(jù)“游玩”這一情境,讓學(xué)生在“玩”中體驗(yàn)到練習(xí)的快樂(lè),并通過(guò)合作練習(xí),發(fā)揮創(chuàng)造力、想象力,逐步養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,從而充分體驗(yàn)到體育課的樂(lè)趣,在游玩中掌握運(yùn)動(dòng)技能。
二、游戲教學(xué)法
運(yùn)動(dòng)游戲,也稱體育游戲,是由基礎(chǔ)運(yùn)動(dòng)動(dòng)作組成的、具有情節(jié)的體育手段。是一項(xiàng)古老的,至今仍充滿活力的活動(dòng)。運(yùn)動(dòng)游戲具有基礎(chǔ)性、簡(jiǎn)易性、情節(jié)性、趣味性、教育性、適應(yīng)性、開(kāi)放性、娛樂(lè)性等特點(diǎn)。游戲作為一種學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式,內(nèi)容豐富,不但趣味性強(qiáng),而且可以全面提高學(xué)生的身體素質(zhì),是體育教學(xué)中開(kāi)展愉快教育的好幫手。但是,不能放任自流,以“玩”為目的,要把游戲貫穿于體育課的始終,滲透在課堂的各個(gè)環(huán)節(jié)。要精心設(shè)計(jì)游戲內(nèi)容和規(guī)則,要把握好游戲的“度”,讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中潛移默化地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能,完成教學(xué)任務(wù)。例如:在課的開(kāi)始部分安排“快快集合”、“指揮棒”、“大球小球”等游戲,這樣就可以把學(xué)生的注意力集中到課堂上來(lái)。因?yàn)椋险n伊始,學(xué)生的注意力往往難以集中,有的在為課下的事喋喋不休;有的還在為上一節(jié)課的問(wèn)題爭(zhēng)論不止。采用了以上小游戲后,學(xué)生的注意力集中到了課堂上,有利于教師繼續(xù)教學(xué)。在進(jìn)行跑及跳躍練習(xí)之前,可以適當(dāng)安排“追逐跑”、“接力跑”、“跳躍爭(zhēng)先”等游戲。這樣,不僅可以提高學(xué)生的練習(xí)興趣,使枯燥乏味的練習(xí)動(dòng)作變得生動(dòng)活潑,而且可以增強(qiáng)學(xué)生的奔跑、跳躍能力,使學(xué)生在輕松愉快、歡聲笑語(yǔ)中完成練習(xí)任務(wù)。
三、分組教學(xué)法
分組教學(xué)法是教師在課堂中留給學(xué)生足夠的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在各自的小組中練習(xí)和鞏固學(xué)到的知識(shí)、技術(shù)和技能。它的目的是促進(jìn)學(xué)生合作與協(xié)同,促使他們自發(fā)、自主地學(xué)習(xí)。在“小集團(tuán)”教學(xué)中,學(xué)生除了直接與教師發(fā)生聯(lián)系外,還與同學(xué)存在著密切的聯(lián)系。正確合理地選擇和運(yùn)用分組教學(xué),切合學(xué)生的實(shí)際,可以提高學(xué)生的練習(xí)積極性;能夠增加學(xué)生的練習(xí)次數(shù)和作業(yè)時(shí)間,有利于動(dòng)作技術(shù)和技能的掌握,更有效地提高身體素質(zhì);有利于培養(yǎng)學(xué)生之間團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神;有利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立鍛煉的能力。為了滿足學(xué)生好奇的心理需求,使每一個(gè)學(xué)生都得到鍛煉的機(jī)會(huì),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與體育課的主動(dòng)性,在教學(xué)中可根據(jù)實(shí)際情況,采用以下分組形式。
1.自由組合的分組
教師可讓興趣一致、關(guān)系良好的學(xué)生按照4―6人組成一組,組合在一起,營(yíng)造一種愉快、和諧、團(tuán)結(jié)互助的課堂氣氛,增強(qiáng)小組的凝聚力,有利于課堂教學(xué)和體育競(jìng)賽順利進(jìn)行。例如:每次整隊(duì),讓學(xué)生們比一比哪個(gè)小組排得快、靜、齊時(shí),小組之間為了爭(zhēng)奪第一,都站得整整齊齊,也做到了快和靜。這樣不僅縮短了整隊(duì)的時(shí)間,更改變了學(xué)生的精神面貌,為教學(xué)下面的內(nèi)容做好準(zhǔn)備。
2.互幫互學(xué)的分組形式
在教學(xué)中,根據(jù)學(xué)生身體素質(zhì)優(yōu)劣情況及對(duì)體育動(dòng)作、技能掌握的程度,合理調(diào)整各小組人員的組合,為各小組適當(dāng)安排一部分好的學(xué)生和稍差的學(xué)生,在學(xué)習(xí)中通過(guò)組員間的互幫互學(xué)來(lái)提高學(xué)習(xí)質(zhì)量,達(dá)到共同提高的目的。如:在跳繩的練習(xí)中,組員之間互相幫助,好的學(xué)生在技術(shù)上對(duì)差的學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo),充當(dāng)小老師,讓不會(huì)的學(xué)生學(xué)有榜樣,學(xué)有目標(biāo)。這樣,他們就會(huì)較好地掌握跳繩的技巧,進(jìn)而提高體育成績(jī)。
3.分層次教學(xué)的分組形式
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的重要性
在小學(xué)階段進(jìn)行德育,對(duì)學(xué)生而言是極為重要的。小學(xué)階段是學(xué)生心理發(fā)育的初級(jí)階段,也是學(xué)生形成健康、獨(dú)立的思想意識(shí)的最初階段。適度、良好的德育有利于學(xué)生形成健全的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。但是,在當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育過(guò)程中,一些教師錯(cuò)誤地認(rèn)為,德育只是思想品德課的內(nèi)容,所以在日常教學(xué)活動(dòng)中,忽視了學(xué)生的德育,從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度來(lái)看,這種做法是存在弊端的。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的照明燈,所以在進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí),教師應(yīng)該根據(jù)授課內(nèi)容,適當(dāng)滲透德育知識(shí),以此幫助學(xué)生形成健康的人格,這對(duì)學(xué)生今后的學(xué)習(xí)與生活都具有積極意義。在進(jìn)行德育的過(guò)程當(dāng)中,教師也應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮模范作用,以自身良好的品行與氣質(zhì)影響學(xué)生,成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育的方法
筆者在教學(xué)中,根據(jù)小學(xué)數(shù)學(xué)的特點(diǎn)及小學(xué)生實(shí)際情況,對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)如何滲透德育做了一些探索,取得較好的效果。其具體做法是:
1.利用教材滲透德育
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,含有豐富的德育因素,是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的良好素材。教師在教數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí),要不失時(shí)機(jī)潛移默化地滲透德育。[2]如在教“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)時(shí),圓的周長(zhǎng)是直徑的3倍多一點(diǎn),而且這是個(gè)固定的數(shù),我們叫它圓周率,用字母“π”表示。此時(shí)告訴學(xué)生,圓周率是我國(guó)古代數(shù)學(xué)家祖沖之計(jì)算出來(lái)的。早在1400多年前,他就精密地計(jì)算出π的值在3.1415926到3.1415927之間,這是當(dāng)時(shí)世界上最精確的圓周率值,比歐洲的數(shù)學(xué)家計(jì)算到這樣的結(jié)果早了1100多年。借此契機(jī),把我國(guó)古代的文化成就展示給學(xué)生,學(xué)生了解到祖國(guó)燦爛的文明史,情緒激昂,精神振奮,都有一種民族自豪感和強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情。
2.利用應(yīng)用題滲透辯證唯物主義教育
小學(xué)應(yīng)用題教材中體現(xiàn)辯證唯物主義的思想、觀點(diǎn)的內(nèi)容比較多,學(xué)生在解題過(guò)程中進(jìn)行聯(lián)系、比較、轉(zhuǎn)化、遷移等,可受到辯證唯物主義觀點(diǎn)的啟蒙教育。[3]
例如:(1)一輛汽車2小時(shí)行駛64千米,用這樣的速度,從甲地到乙地共行駛5小時(shí),甲乙兩地之間的公路長(zhǎng)多少千米?(2)一輛汽車從甲地開(kāi)往乙地每小時(shí)行駛32千米,5小時(shí)到達(dá)。如果要4小時(shí)到達(dá),每小時(shí)需行駛多少千米?這兩道題表面類似,都與路程、速度、時(shí)間有關(guān)。但若用比例解答,前者是正比,后者是反比。因?yàn)榍罢呦嚓P(guān)量是路程和時(shí)間,它們的比值(即速度)一定。后者相關(guān)量是速度和時(shí)間,它們的積(即路程)一定。教師通過(guò)分析比較兩道應(yīng)用題,教會(huì)學(xué)生看問(wèn)題抓實(shí)質(zhì),在變中(兩種相關(guān)聯(lián)量)找不變(兩種量的關(guān)系),有意識(shí)地培育學(xué)生透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì),用對(duì)立統(tǒng)一、運(yùn)動(dòng)變化的觀點(diǎn)去分析問(wèn)題,使學(xué)生受到辯證唯物主義教育。
又如解應(yīng)用題的分析法與綜合法,就方法本身來(lái)說(shuō)是相反的兩種方法,是矛盾的雙方。但是沒(méi)有分析法就無(wú)所謂綜合法,它們又是相互依靠的。這里隱含著矛盾的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律,它是唯物辯證法的根本規(guī)律。辯證唯物主義認(rèn)為,矛盾的雙方,既相互對(duì)立,相互排斥,又相互依靠,相互滲透,在一定的條件下又可以相互轉(zhuǎn)化。如在解比例應(yīng)用題中,兩種相關(guān)聯(lián)的量在變化,而這兩種量中相對(duì)應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值(或積)始終不變。這里說(shuō)明了“變”與“不變”既是相互對(duì)立的矛盾雙方,又是相互依存、相互滲透的?!白儭敝刑N(yùn)含著“不變”,“不變”中又有“變”的因素,從而使問(wèn)題得到解決。
3.利用補(bǔ)充教材滲透思想品德教育
數(shù)學(xué)知識(shí)系統(tǒng)性強(qiáng),邏輯嚴(yán)密,學(xué)生掌握知識(shí)也是系統(tǒng)的,因而補(bǔ)充一些有利于培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的題目,就會(huì)水到渠成、事半功倍,收到良好的教育效果。例如:地球上的物體到了月球,它的重量只有地球上的[16]。在地球上重120千克的物體,到了月球上,它的重量是多少?同學(xué)們馬上算出120千克×[16]=20千克。那么在地球上20千克的物體,到了月球上,它的重量是多少?同學(xué)們又馬上算出20千克×[16]=3[13]千克。同學(xué)們立刻對(duì)月球發(fā)生了濃厚的興趣,提出了許多富有幻想色彩的問(wèn)題。這時(shí)我向同學(xué)們解釋道:“物體的重量是由于引力產(chǎn)生的。地球上的物體到了月球上之所以變輕,是因?yàn)樵虑虻囊Ρ鹊厍蛐。挥械厍蛞Φ腫16]。由于月球引力小,保不住大氣,所以月球晝夜溫差達(dá)300℃。月球上沒(méi)有空氣,沒(méi)有水,沒(méi)有動(dòng)物、植物,更沒(méi)有人。待你們學(xué)有所成,登上月球做科學(xué)考察時(shí),將體會(huì)到飄如輕煙那種感覺(jué),遨游太空,探索宇宙的奧秘?!?/p>
又如學(xué)“重量單位”時(shí),我給學(xué)生補(bǔ)充一道題,每人節(jié)約一粒米,全國(guó)13億人可以節(jié)約13億粒米。重量是3510000克,合多少千克?學(xué)生很快計(jì)算出合3510千克。一個(gè)小朋友一天吃大米300克,那么一個(gè)月需大米300克×30=9000克,一個(gè)小朋友一年需大米9000克×12=108000克=108千克。一個(gè)小朋友一年需大米108千克。5個(gè)小朋友一年需大米108千克×5=540千克。那么3510千克夠5個(gè)小朋友吃3510千克÷540千克=6.5。一人一天節(jié)約一粒米,全國(guó)13億人一天節(jié)約的米夠5個(gè)小朋友吃6年零6個(gè)月。所以節(jié)約不是小事,我們要從節(jié)約一粒米、一張紙、一分錢開(kāi)始,從小養(yǎng)成良好的節(jié)約習(xí)慣,以節(jié)約為榮,以浪費(fèi)為恥。
4.利用布置作業(yè)滲透嚴(yán)格仔細(xì)優(yōu)良作風(fēng)
培?B學(xué)生認(rèn)真嚴(yán)格、刻苦鉆研的學(xué)習(xí)態(tài)度,獨(dú)立思考、克服困難的精神,計(jì)算仔細(xì)、書(shū)寫整潔、自覺(jué)檢驗(yàn)等學(xué)習(xí)習(xí)慣,是形成優(yōu)良作風(fēng)的重要方面,也是數(shù)學(xué)教學(xué)要完成的思想品德教育任務(wù)。學(xué)生這些習(xí)慣的形成,不僅能促進(jìn)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí),提高成績(jī),而且對(duì)將來(lái)生活和工作都有較大影響。[4]因此,我們?cè)跀?shù)學(xué)教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)造條件和環(huán)境,注重培育學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文 語(yǔ)文教學(xué) 增效減負(fù)
小學(xué)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)目的就是讓學(xué)生通過(guò)閱讀獲取更多有用的知識(shí),且語(yǔ)文本身就是國(guó)家的母語(yǔ),讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍下學(xué)好母語(yǔ)至關(guān)重要。由于要應(yīng)對(duì)考試,很多教師開(kāi)始通過(guò)不斷的增加習(xí)題量讓學(xué)生熟悉更多方面的題型,但也因此使孩子變成了為考試而生存的機(jī)器,并沒(méi)有真正享受到學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣,反而越來(lái)越反感學(xué)習(xí),違背了素質(zhì)教育原本的目的。
一、改善傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式,提高教學(xué)質(zhì)量
小學(xué)語(yǔ)文涉及的基礎(chǔ)知識(shí)比較繁多,以至于很多學(xué)生都是在被動(dòng)接受知識(shí),在課上,教師需要把更多注意力放到督促學(xué)生好好聽(tīng)課上,教師變成了學(xué)生學(xué)習(xí)的主導(dǎo)者,在教師看來(lái),課堂任務(wù)完成的好壞直接決定了學(xué)生學(xué)習(xí)表現(xiàn)的優(yōu)異程度,但是事實(shí)上,教師的這一舉動(dòng)會(huì)給學(xué)生帶來(lái)無(wú)形的壓力,久而久之,學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)越來(lái)越低,他們不去關(guān)注哪些內(nèi)容讓自己感興趣,哪些知識(shí)自己沒(méi)有消化吸收,反而把更多的注意力放到了教師布置的任務(wù)上,降低了課堂教學(xué)效率。針對(duì)這一情況,教師需要做的就是改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,課堂教學(xué)以學(xué)生為主,既留出合理的知識(shí)傳授時(shí)間,又安排出互相討論、提問(wèn)的時(shí)間,這樣學(xué)生不僅能把老師講的最基本的知識(shí)要點(diǎn)領(lǐng)悟了,還能把自己在這一過(guò)程中不懂的或者勾起學(xué)習(xí)興趣的地方記下來(lái),在小組討論環(huán)節(jié)可以將這些問(wèn)題提出來(lái)一起討論解決,提升課堂效率。
二、傳授知識(shí)不如傳授獲取知識(shí)的方法
只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)和積累,語(yǔ)文知識(shí)量才會(huì)擴(kuò)增,尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)更為重要,因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)期,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的習(xí)慣會(huì)逐漸養(yǎng)成,如果教師不斷加大的學(xué)習(xí)任務(wù),學(xué)生就會(huì)越來(lái)越?jīng)]有興趣,在課堂教學(xué)中,教師要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng),鼓勵(lì)學(xué)生遇到不懂問(wèn)題及時(shí)詢問(wèn)。例如,在課上,課堂氛圍是輕松愉悅且民主的,學(xué)生有不懂問(wèn)題可以大膽提問(wèn),如果學(xué)生想出能夠難倒老師的問(wèn)題就寫到紙條上傳給老師,并在課上提出來(lái),老師會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)這些大膽提出問(wèn)題的學(xué)生,并把學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行匯總,然后引導(dǎo)學(xué)生,篩選出值得進(jìn)一步討論的問(wèn)題,通過(guò)小組合作討論,將問(wèn)題解決掉。也許討論會(huì)很激烈,但教育無(wú)非就是讓學(xué)生在愉快而又激烈的氛圍下獲取知識(shí)。當(dāng)然,教師也可以采取限時(shí)記憶等比賽形式讓學(xué)生學(xué)會(huì)巧記,像“接龍背誦”“五分鐘默記賽”等。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)生積累知識(shí)、積累寫作素材的良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,打下扎實(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)功底,教師可以引導(dǎo)學(xué)生背誦大量名言名句或摘抄一些與語(yǔ)文學(xué)習(xí)有密切關(guān)系的文章,邊讀課文邊拿筆把感興趣的或者不懂的地方做出標(biāo)注,也可以把感興趣的片段畫(huà)出來(lái),可以在旁邊空白處寫幾句自己的想法或者評(píng)語(yǔ),這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊寫的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
三、關(guān)注到每位學(xué)生,營(yíng)造一個(gè)和諧的教學(xué)氛圍
在教學(xué)過(guò)程中,教師要努力關(guān)注到每個(gè)學(xué)生的想法,考慮到學(xué)生的思維反應(yīng)迅速,一旦等到教師點(diǎn)到名字才能站起來(lái)回答問(wèn)題,那么學(xué)生當(dāng)時(shí)一閃而過(guò)的想法便會(huì)很快消失,所以應(yīng)該廢掉只有舉手之后才能回答問(wèn)題的規(guī)矩,只要學(xué)生有任何想法,不管符不符合實(shí)際應(yīng)試教育的答案,都要及時(shí)給予鼓勵(lì),只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性與積極性。必須考慮到現(xiàn)在的孩子都比較有個(gè)性,另外,每個(gè)孩子感興趣的點(diǎn)不一樣,學(xué)習(xí)習(xí)慣大不相同,教師在授課時(shí)必須要有針對(duì)性,在安排教學(xué)時(shí),一節(jié)課上45分鐘,那么前25分鐘,要讓中等以上的學(xué)生學(xué)會(huì)教學(xué)大綱上要求的內(nèi)容,剩下的20分鐘,留出10分鐘讓學(xué)生進(jìn)行自由討論,解答剛才學(xué)習(xí)上存在疑惑的地方,讓差生在這一環(huán)節(jié)掌握重點(diǎn)和難點(diǎn)部分。而另外的10分鐘就可以讓學(xué)生拓展一下課外知識(shí),或者針對(duì)社會(huì)上的熱點(diǎn)展開(kāi)辯論,這一環(huán)節(jié)就可以讓語(yǔ)文水平相對(duì)高的學(xué)生得到擴(kuò)展,這樣才能在真正的教學(xué)環(huán)節(jié)挖掘每個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)與閃光點(diǎn)。
四、結(jié)語(yǔ)
在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中,教師要先改變自己傳統(tǒng)的教學(xué)模式及理念,明白自己在教學(xué)過(guò)程中擔(dān)任的角色,積極發(fā)揮引導(dǎo)及輔助作用的,進(jìn)一步完善課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu),減輕學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),提高他們的學(xué)習(xí)效率及學(xué)習(xí)質(zhì)量。
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基礎(chǔ)教育課程改革的浪潮滾滾而來(lái),新課程體系的課程功能、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實(shí)施、評(píng)介和管理等方面都較原來(lái)的課程有了重大創(chuàng)新和突破。新課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育教學(xué),是以促進(jìn)學(xué)生身體、心理和社會(huì)適應(yīng)能力整體健康水平的提高為目標(biāo),并構(gòu)建了技能、認(rèn)知、情感、行為等領(lǐng)域;融合了體育、生理、心理、衛(wèi)生保健環(huán)境、社會(huì)、安全、營(yíng)養(yǎng)等諸多學(xué)科領(lǐng)域的有關(guān)知識(shí)。并且充分注意到學(xué)生在身體條件、興趣愛(ài)好和運(yùn)動(dòng)技能等方面的個(gè)體差異,讓每個(gè)學(xué)生都能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)和成功的樂(lè)趣,以滿足自我發(fā)展的需要。新課程改變了傳統(tǒng)的按運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目劃分課程內(nèi)容和安排教學(xué)時(shí)數(shù)的框架,根據(jù)三維健康觀、體育自身的特點(diǎn)以及國(guó)際課程發(fā)展的趨勢(shì),拓寬了課程學(xué)習(xí)的內(nèi)容,將課程學(xué)習(xí)內(nèi)容劃分為運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)技能、身體健康、心理健康和社會(huì)適應(yīng)五個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。為了更好地上好新課程標(biāo)準(zhǔn)下的體育課我們經(jīng)常采用了以下幾種教學(xué)法。
一、探究性問(wèn)題
在教學(xué)中,用1-2分鐘的時(shí)間來(lái)激發(fā)學(xué)生對(duì)本節(jié)課的好奇心,從問(wèn)題入手,引發(fā)學(xué)生的思考、熱情和探究。使學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂,讓學(xué)生去思考探究本節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。如,在上立定跳課時(shí),為了讓學(xué)生更快更好地掌握立定跳遠(yuǎn)的技巧,我們依次提出問(wèn)題。小兔、袋鼠和青蛙跳它們是怎樣跳的呢?同學(xué)們可以試一試你們有什么感受呢?再比較分析哪一種動(dòng)物跳得遠(yuǎn)一些,為什么會(huì)跳得遠(yuǎn)呢?手臂向前向上的擺動(dòng)是不是可以幫助身體向前向上跳躍呢?等等
二、激發(fā)學(xué)生興趣
以問(wèn)題帶動(dòng)興趣,以興趣解決問(wèn)題?!芭d趣是最好的老師”是一種方法、一種手段。針對(duì)不同的教材要采取不同的方式,也就是如何讓學(xué)生積極主動(dòng)心情愉快地接受教育這一種手段,而不是強(qiáng)制性的、命令的方式,使學(xué)生必須去服從的形式,真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。在教學(xué)中多采用游戲的形式來(lái)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在課堂上用2-3分鐘的時(shí)間讓學(xué)生自己去布置場(chǎng)地?cái)[放器材,事先把器材隨意散放在操場(chǎng)上,用搶占陣地、尋寶等游戲方式主動(dòng)讓學(xué)生,去得到它并按規(guī)定路線擺放好。這樣一來(lái)學(xué)生既感到好玩又覺(jué)得刺激,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比教師一個(gè)個(gè)分發(fā)器材的效果好。這既減輕了教師的負(fù)擔(dān)又激發(fā)了學(xué)生的興趣。再用5-6分鐘的時(shí)間,以游戲、比賽等活動(dòng)為手段進(jìn)一步來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望。使學(xué)生在體育課中常置于“期望——表現(xiàn)——?jiǎng)?chuàng)新”的良性循環(huán)中,使學(xué)生的創(chuàng)造性思維得以激發(fā)。在積極的思維和活動(dòng)中,學(xué)生不僅身體得到了鍛煉,同時(shí)也使頭腦得到了一次很好的鍛煉機(jī)會(huì)。
三、掌握運(yùn)動(dòng)技能
在運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)中①用5-6分鐘的時(shí)間,讓學(xué)生充分發(fā)揮優(yōu)化組合的自選權(quán),采用自發(fā)組合群體的分組自主學(xué)習(xí)。②用1-2分鐘的時(shí)間老師針對(duì)學(xué)生的問(wèn)題和出現(xiàn)的不規(guī)范動(dòng)作進(jìn)行講解示范。③用6-7分鐘的時(shí)間讓學(xué)生自己去解決相互存在的問(wèn)題和糾正不規(guī)范的動(dòng)作。④用2-3分鐘的時(shí)間對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行解答。⑤再用10-12分鐘的時(shí)間讓學(xué)生鞏固學(xué)習(xí)成果。并盡可能地為各類學(xué)生提供更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì),讓學(xué)生運(yùn)用基本的運(yùn)動(dòng)知識(shí)去掌握運(yùn)動(dòng)技能。
在實(shí)際教學(xué)中,我們從改變課堂結(jié)構(gòu)入手,以形式多樣的游戲,情節(jié)豐富的故事激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,讓學(xué)生在游戲活動(dòng)中潛移默化的接受掌握基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。作為教師也積極參與到學(xué)生中去,和學(xué)生一起活動(dòng)并給予糾正指導(dǎo)動(dòng)作。學(xué)生們?cè)谔摶缅谙氲那榫郴顒?dòng)中,不僅心情愉快,而且身體各部分都得到健康的發(fā)展。
四、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣
學(xué)生通過(guò)對(duì)運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)與掌握達(dá)到一定要求后,就轉(zhuǎn)入讓學(xué)生體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)樂(lè)趣,用3-4分鐘的時(shí)間讓學(xué)生自由組合小群體互相交流,互相學(xué)習(xí),互相糾錯(cuò),互相總結(jié),感受參與運(yùn)動(dòng)帶來(lái)的成功與失敗、快樂(lè)與艱辛、競(jìng)爭(zhēng)與合作、情緒的宣泄與情感的升華等豐富的內(nèi)容。失敗是成功之母,成功更是成功之母。“成功感”也是激發(fā)學(xué)生興趣的催化劑。“成功感”的增強(qiáng)會(huì)對(duì)其興趣而產(chǎn)生和保持起到積極促的進(jìn)作用。在教學(xué)過(guò)程中我總是不斷肯定學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和成績(jī),用欣賞的、肯定的目光對(duì)待學(xué)生。使學(xué)生的心理得到健康的發(fā)展。
五、導(dǎo)向價(jià)值
由前面感性的認(rèn)識(shí)作鋪墊,用1-2分鐘的時(shí)間老師引導(dǎo)學(xué)生如何正確形成價(jià)值觀念,在與同學(xué)們共同討論的過(guò)程中,幫助學(xué)生逐漸建立對(duì)體育與健康的正確認(rèn)識(shí),對(duì)運(yùn)動(dòng)功能的認(rèn)識(shí),對(duì)運(yùn)動(dòng)技能作用的認(rèn)識(shí),對(duì)體育鍛煉對(duì)身心健康和人生幸福的作用產(chǎn)生認(rèn)同感等。樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想。
六、自我評(píng)價(jià)
用1-2分鐘的時(shí)間來(lái)評(píng)價(jià)自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所取得的成績(jī)。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行評(píng)價(jià),引導(dǎo)學(xué)生互相評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)一方面可以使教師更好地了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,同時(shí),自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)還能加深學(xué)生對(duì)體育課程學(xué)習(xí)內(nèi)容的更多把握,有助于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的自我期待,提高學(xué)生自學(xué)、自練、自評(píng)的能力,曾加學(xué)生之間交往的機(jī)會(huì)。初步形成良好的體育與健康觀,養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣。
七、思考與練習(xí)
關(guān)鍵詞:中職 ;德育;教學(xué)方法
中職德育是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行思想、政治、道德、法律和心理健康的教育。它是中職學(xué)校教育工作的重要組成部分,與智育、體育、美育相互聯(lián)系,彼此滲透,密切協(xié)調(diào),對(duì)中職學(xué)生健康成長(zhǎng)具有重要的導(dǎo)向和保證作用。中職學(xué)校學(xué)生現(xiàn)階段普遍存在著以下問(wèn)題:心理素質(zhì)差,對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,行為習(xí)慣差,法制觀念淡薄,面對(duì)這群年齡尚小,人生觀、價(jià)值觀沒(méi)有定型,可塑性很強(qiáng)的特殊群體,如何貫徹、落實(shí)好黨的教育方針,尤其是要全面提升中職院校學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力,提高課堂教學(xué)質(zhì)量,重在研究德育教學(xué)的方式方法。
一、中職德育的教學(xué)方法
(一)積極的心理暗示引導(dǎo)學(xué)生
言語(yǔ)或非言語(yǔ)的心理暗示手段,如語(yǔ)言、手勢(shì)、表情、體態(tài)、動(dòng)作以及某種情境等,都可以間接地對(duì)學(xué)生的心理和行為施加影響,起到強(qiáng)化或抑制學(xué)生行為的作用。如贊賞的語(yǔ)言、親切的微笑、肯定的眼神、微微的點(diǎn)頭等,這些都是心理暗示最常用、最基礎(chǔ)的方法,可以感染學(xué)生,讓學(xué)生受到鼓勵(lì),找到自信的力量,消除對(duì)老師戒備和對(duì)抗的心理,拉近學(xué)生與老師的距離,形成支持老師的積極的情緒效應(yīng),從而強(qiáng)化教師所期待的課堂行為;而語(yǔ)氣的轉(zhuǎn)換、話語(yǔ)的停頓、眼神的凝視、表情的嚴(yán)肅可以暗示和提醒學(xué)生自律,抑制課堂上學(xué)生的某些不良行為,從而避免直接的批評(píng)。
(二)通過(guò)師生互動(dòng)教學(xué)
師生互動(dòng)教學(xué)就是以教師的指導(dǎo)為主導(dǎo),學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主體,師生共同合作完成教學(xué)任務(wù)的教學(xué)模式,包括采用問(wèn)答、專題討論形式。教師主要做學(xué)生的組織者、支持者、合作者和評(píng)價(jià)者,學(xué)生的學(xué)習(xí)是主動(dòng)的。在教學(xué)過(guò)程中,讓學(xué)生在小組中充分發(fā)表自己的見(jiàn)解,小組意見(jiàn)統(tǒng)一后,選一人代表小組向全班匯報(bào),其他人補(bǔ)充,人人都有參與的機(jī)會(huì)。實(shí)施師生互動(dòng),可以教師提問(wèn)、學(xué)生回答,也可以學(xué)生提問(wèn)、教師回答,師生相互切磋與補(bǔ)充,互相傾聽(tīng)與溝通,互相激勵(lì)與促動(dòng)。這樣,教師啟發(fā)學(xué)生,學(xué)生觸動(dòng)教師,不斷循環(huán)往復(fù),達(dá)到雙向交流、教學(xué)相長(zhǎng)。
(三)學(xué)生自我管理相結(jié)合的方式
在教育中要特別突出學(xué)生自我教自我管自我服務(wù)意識(shí)的培養(yǎng)。
職校教育要堅(jiān)信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,高度尊重學(xué)生,引導(dǎo)學(xué)生參與班級(jí)管理,充分發(fā)揮班級(jí)干部的骨干作用,讓學(xué)生干部參與每周的值周檢查,使學(xué)生在充當(dāng)管理者的角色中得到教育。鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)辦集體的活動(dòng),比如演講、朗誦、辯論、文體比賽等豐富多彩的活動(dòng),幫助學(xué)生成立各式各樣的興趣小組,使學(xué)生在活動(dòng)中找到自己心靈的閃光點(diǎn),受到鼓舞和激勵(lì),學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí),自我體驗(yàn),自我管理,規(guī)范行為,進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。最終通過(guò)學(xué)生自我管理實(shí)現(xiàn)自我教育。 轉(zhuǎn)貼于
(四)案例教學(xué)法
案例教學(xué)法是通過(guò)將社會(huì)生活中和學(xué)生身邊的典型事例引入課堂教學(xué)環(huán)節(jié),以實(shí)例的形式向?qū)W生提供若干特定的情境,引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去分析解決實(shí)際問(wèn)題。首先,選擇案例,案例的選取從內(nèi)容上要注意具有針對(duì)性、時(shí)效性,貼近實(shí)際生活;案例的選取從教學(xué)效果上要體現(xiàn)真實(shí)性,選擇的案例應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)發(fā)生過(guò)的真實(shí)事例,只有真實(shí)才會(huì)具有生動(dòng)性和說(shuō)服力,才會(huì)具有教育性。其次,引導(dǎo)學(xué)生思考和討論。教師在學(xué)生討論過(guò)程中起啟發(fā)、點(diǎn)撥、引導(dǎo)作用,這樣才能充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。最后,教師通過(guò)總結(jié)把握好教學(xué)活動(dòng)的方向,通過(guò)分析點(diǎn)評(píng)導(dǎo)出案例的教學(xué)目的,學(xué)生對(duì)課堂上所學(xué)的理論知識(shí)也能得到進(jìn)一步的深化。
(五) 實(shí)踐教學(xué)法
人的思想品德是在實(shí)踐活動(dòng)與交往中形成發(fā)展的,中職院校必須創(chuàng)新教育機(jī)制,通過(guò)豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)育人。比如通過(guò)參觀、社會(huì)調(diào)查、開(kāi)展志愿者服務(wù)、榮譽(yù)激勵(lì)等相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),在教室引導(dǎo)下發(fā)揮學(xué)生的主體作用,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,使活動(dòng)成為學(xué)生自我參與、自我教育的途徑。每參加完一次活動(dòng),都要求學(xué)生完成一份社會(huì)調(diào)查報(bào)告,學(xué)生的調(diào)查報(bào)告都是有感而發(fā),實(shí)現(xiàn)了德育課知識(shí)、能力、覺(jué)悟三個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)的統(tǒng)一,提高了學(xué)生提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。
二、中職德育的展望
如何構(gòu)建中職德育科學(xué)發(fā)展觀,貫徹落實(shí)做人為本、德育為先這一根本教育指導(dǎo)思想,深化課程改革,實(shí)施素質(zhì)教育,創(chuàng)新教育機(jī)制,全面提高中職學(xué)校的教育質(zhì)量和辦學(xué)效益,這是需要繼續(xù)思考的大問(wèn)題。
21世紀(jì)的中職生,思想意識(shí)更加復(fù)雜多變,中職學(xué)校德育面臨著更更新的挑戰(zhàn)。造就德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)技能人才,是國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)人才的客觀要求,是中職生成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在需要,也是職校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。作為德育工作者,要充分發(fā)揮德育在學(xué)生健康成長(zhǎng)中的動(dòng)力、導(dǎo)向和保證作用,把這些處于少年轉(zhuǎn)入青年的過(guò)渡期,思想、心理未成熟而不穩(wěn)定,可塑性大的受教育群體,培養(yǎng)成為社會(huì)需要的素質(zhì)全面的技能型人才。
參考文獻(xiàn)
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形是指“字”的形狀,而“象”則是指印像有些字本身就是由圖像演變而來(lái)的,這一類字,很容易讓學(xué)生由文字本身聯(lián)想到它所表示的形象,因此,在教學(xué)過(guò)程中,我常常借助于實(shí)物來(lái)幫助學(xué)生識(shí)記。如:在教《口耳目》一課的生字時(shí),我先讓學(xué)生找出形與字相似的地方,然后,再有意識(shí)地引導(dǎo)他們把音、字、形有機(jī)結(jié)合起來(lái),這樣一來(lái),學(xué)生認(rèn)字效果和速度就變得又好又快了。
還有一些字雖然不是象形字,但它的筆畫(huà)組合在一起往往是一幅圖畫(huà)。如:在教學(xué)生學(xué)習(xí)“鼠”字時(shí),我讓學(xué)生把“鼠”字想像成一只小老鼠,然后啟發(fā)學(xué)生,那上面的“臼”實(shí)際上就是老鼠的臉,而下面的則是小老鼠的牙齒。這樣一來(lái),這個(gè)字就會(huì)深深地印在學(xué)生的腦子里了,他們的想象力和創(chuàng)造力也就得到了發(fā)展,我把這種方法稱為“聯(lián)想識(shí)記法”。
2 教形近字,注重比較
在教學(xué)生識(shí)生字時(shí),我一般不讓學(xué)生單獨(dú)去認(rèn),而是把相近的字集中起來(lái),一并出現(xiàn),讓他們?cè)诒容^中識(shí)字,在聯(lián)系中區(qū)別。如:學(xué)習(xí)“目”字,我把它與“日”字相比較,告訴學(xué)生記憶方法:“日”太陽(yáng)只有一個(gè),所以“日”里只有一橫,“目”眼睛有兩只,所以,“目”里有兩橫。如;在學(xué)生學(xué)習(xí)“她”字,我們可把“她”與“他”、“地”相聯(lián)系比較,在學(xué)生觀察比較后,讓他們總結(jié)出這三個(gè)字的右邊都是“也”,但又有不同,男人他是亻,女人她是女,地是土。學(xué)習(xí)過(guò)程中,部分學(xué)生對(duì)“既”與“即”容易發(fā)生混淆,以致于在書(shū)寫時(shí),老是把“既然”寫成“即然”,把“即使”寫成“既使”。怎樣才能讓學(xué)生巧妙區(qū)分這幾個(gè)字?通過(guò)長(zhǎng)期教學(xué)探索,本人終于找到了醫(yī)治這“疑難病癥”的“妙方”:“既”的右邊部首是四畫(huà),而這個(gè)字的聲調(diào)是第四聲;“即”的右邊“卩”有兩畫(huà),恰巧這個(gè)字的聲調(diào)第二聲。這樣,學(xué)生通過(guò)比較它們的偏旁及其表示的意義,便不會(huì)混淆了,我把這種方法稱為“比較識(shí)記法”。
3 形義結(jié)合,加深理解
學(xué)動(dòng)詞時(shí)可以想一想動(dòng)作,再做一做動(dòng)作。如:教“看”字時(shí),我讓學(xué)生把手放在眼睛(目)上,像孫悟空一樣可以看到很遠(yuǎn)的地方。如:教“跑”字,我讓學(xué)生先想一想跑的動(dòng)作,然后再做一下,這樣學(xué)生就會(huì)明白“跑”是用(足)跑,所以是足字旁。在教學(xué)“開(kāi)”字時(shí),我設(shè)計(jì)了一個(gè)課件,讓畫(huà)面中的人做了一個(gè)開(kāi)門的動(dòng)作,然后讓學(xué)生猜這代表什么字,先顯示古體字像兩手拉開(kāi)門閂開(kāi)門,接著把古體字筆畫(huà)拉直,最后寫出楷體“開(kāi)”字,用顏色標(biāo)顯,使畫(huà)面閃動(dòng)。通過(guò)計(jì)算機(jī)邊演示邊講解,使學(xué)生知其來(lái)源、含義,當(dāng)今后學(xué)習(xí)“升、弄、奔、棄”等字時(shí),學(xué)生自然會(huì)把這些字的意思與“手”的動(dòng)作聯(lián)系起來(lái)思考,這樣不但讓學(xué)生記清了字形,而且弄懂了字義,學(xué)起來(lái)不費(fèi)力氣,我把這種方法稱為“形義識(shí)記法”。
4 巧設(shè)情境,主動(dòng)識(shí)記
學(xué)生學(xué)過(guò)的字很快會(huì)忘記,在教學(xué)過(guò)程中,為了創(chuàng)造輕松和諧學(xué)習(xí)環(huán)境。除了老師要有調(diào)控外,還要結(jié)合課文即席表演小節(jié)目,穿插兒歌等活躍課堂氣氛。巧妙利用游戲,創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境使學(xué)生樂(lè)學(xué),喜歡學(xué),有主動(dòng)學(xué)習(xí)的意愿,能夠主動(dòng)識(shí)字,快樂(lè)識(shí)字。在教學(xué)《小蝌蚪找媽媽》一文中,配合課文內(nèi)容,我制作了一個(gè)課件,問(wèn)學(xué)生:“這只小蝌蚪想找媽媽,可是遇到了困難,不能往前游了,同學(xué)們?cè)敢鈳蛶退鼏?”“愿意!”學(xué)生的回答十分響亮,看來(lái)他們的熱情被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。“好,讓我們一起行動(dòng)吧!只要你最好的方法記住鴨媽媽、大金魚(yú)、大螃蟹、大烏龜和青蛙身上的字,小蝌蚪就能找到媽媽了。”在接下來(lái)的時(shí)間里,學(xué)生的積極性很高,識(shí)記的方法很多樣,看著因?yàn)樽约旱膸椭◎蝌揭徊揭徊降南蚯坝危瑢W(xué)生臉上的喜悅溢于言表,當(dāng)我代替小蝌蚪感謝同學(xué)們的幫忙時(shí),班級(jí)沸騰了,學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的快樂(lè)。整個(gè)識(shí)字的過(guò)程,學(xué)生的情緒始終很高,這主要得益于教學(xué)情境的營(yíng)造,我把這種方法稱為“情境識(shí)記法”。
5 游戲識(shí)字,寓教于樂(lè)
在識(shí)字過(guò)程中,我總是想方設(shè)法設(shè)計(jì)一些孩子喜歡的游戲,對(duì)于吸引學(xué)生的注意力,活躍課堂氣氛,提高他們的識(shí)記能力。我曾設(shè)計(jì)了一種歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰的游戲法。這個(gè)游戲,主要是激發(fā)學(xué)生的多向思維能力,提高學(xué)生靈活識(shí)字的能力。例如:我出示“亻”和“也、木、本、火、半、主、立”,讓學(xué)生同桌進(jìn)行“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰”的游戲,在這個(gè)過(guò)程中,把部件和漢字組成新的漢字,同桌互相拍手邊拍邊說(shuō)“歡樂(lè)對(duì)對(duì)碰,我來(lái)碰一碰,“亻”和一碰,他他。”借助這樣的形式,讓學(xué)生在游戲中,進(jìn)行漢字重組,培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的識(shí)字樂(lè)趣,提高識(shí)記效果,我把這種方法稱為“游戲識(shí)記法”。
1.比較、歸納與遷移的學(xué)習(xí)方法。
[例1]學(xué)習(xí)元音字母的發(fā)音規(guī)律
第一步是比較與歸納,朗讀已學(xué)過(guò)的單詞,體驗(yàn)字母a的發(fā)音,如Aa apple animal antAa發(fā)[?覸]。第二步是遷移與運(yùn)用,根據(jù)所總結(jié)出的發(fā)音規(guī)律嘗試?yán)首x生詞,如Aa[?覸] tap。第三步是再次比較與歸納,[?覸]taptape(name plane)Aa發(fā)[ei]。第四步是通過(guò)類比,發(fā)現(xiàn)規(guī)律,如“找規(guī)律:a e i o u的發(fā)音”,呈現(xiàn)單詞第一排tap bed bit not cut,第二排為tape these bite note cute。
引導(dǎo)學(xué)生將5個(gè)元音字母的發(fā)音現(xiàn)象放在一起,尋找規(guī)律??偨Y(jié)出:第一排的是“閉音節(jié)”元音字母發(fā)短音,第二排的是“開(kāi)音節(jié)”,由一個(gè)元音字母加一個(gè)輔音字母,再加一個(gè)不發(fā)音的e組成,這里的元音字母發(fā)它本身的音(即長(zhǎng)音、字母名稱音)。
2.用符號(hào)記錄語(yǔ)音現(xiàn)象的學(xué)習(xí)方法。
[例2]
在朗讀教學(xué)中,不僅要讓學(xué)生充分模仿錄音朗讀,還可以指導(dǎo)學(xué)生用不同的符號(hào)來(lái)記錄語(yǔ)言現(xiàn)象。如升調(diào)↗,降調(diào),重讀,連讀 ,停頓/,等。在初學(xué)階段,用標(biāo)記來(lái)輔助朗讀,可以使朗讀更流暢,語(yǔ)調(diào)更自然,發(fā)音更地道,從而提高學(xué)生的口語(yǔ)交際能力。
3.自主制作語(yǔ)音詞匯表。
[例3]含字母a的發(fā)音的例詞有:[?覸]cat, bag,cap,black,apple,have;[ei]cake,grape,plane,bookcase;[?藁∶]class,banana,dance,after;[?藜]banana,balloon,cinema,above;字母組合ea[e]bread,sweater;等等。特殊發(fā)音的單詞有:orange[i] water[?蘅∶] what[?蘅]...
中高年級(jí)的學(xué)生,已經(jīng)開(kāi)始有一定的耐心來(lái)做一些收集和歸類的工作。教師可以指導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的單詞根據(jù)發(fā)音歸類到表格中,新學(xué)一個(gè),添加一個(gè),同一個(gè)單詞也可以既屬于這一類,又屬于那一類,如:banana。平時(shí)學(xué)生可以經(jīng)常朗讀自己所制作的詞匯表,通過(guò)發(fā)音記憶單詞,既幫助學(xué)生發(fā)準(zhǔn)了音,又牢牢記住了單詞的拼寫。
二、組織有趣的語(yǔ)音游戲活動(dòng)
1.發(fā)音旅行。
[例4]例1的活動(dòng)開(kāi)展以后,要求學(xué)生練習(xí)區(qū)分單詞中的元音字母發(fā)短音還是長(zhǎng)音。
第一步:游戲前說(shuō)明。請(qǐng)學(xué)生每人在自己的旅游地圖上用鉛筆畫(huà)出旅游線路,判斷單詞中的元音字母發(fā)短音還是長(zhǎng)音,發(fā)短音的向左轉(zhuǎn),發(fā)長(zhǎng)音的向右轉(zhuǎn)。
第二步:教師逐個(gè)給出單詞cutcuterubmute
第三步:學(xué)生核對(duì)答案并說(shuō)明每一次轉(zhuǎn)彎的理由。
2.“去字母”或“加字母”,變成新單詞。
[例5]an加一個(gè)字母,可以變成and,ant,man,fan等等;there去掉字母,可以變成the,here,her,he等等。
學(xué)生在玩“變新單詞”的游戲中,不僅體驗(yàn)了單詞中的相同發(fā)音組合,還可以通過(guò)比較,發(fā)現(xiàn)字母在不同組合時(shí)的發(fā)音變化。
3.看口型,猜單詞。
[例6]在新授了五官類的生詞以后,老師無(wú)聲地讀單詞mouth,讓學(xué)生看著老師的口型來(lái)猜讀的是哪個(gè)單詞。這個(gè)游戲的實(shí)質(zhì)是讓學(xué)生關(guān)注單詞發(fā)音時(shí)的口型和舌位。老師還可以繼續(xù)無(wú)聲地讀three,tooth等單詞讓學(xué)生猜,讓學(xué)生通過(guò)比較來(lái)鞏固th發(fā)[?夼]這個(gè)難點(diǎn)。
三、利用多種資源教學(xué)語(yǔ)音
1.充分利用教材資源。
[例7]譯林版《牛津小學(xué)英語(yǔ)》5B Unit4 An English friend中Part H Say a rhyme有這樣一首兒歌:A letter for me/I’m rowing in the sea./A bottle is near me./There’s a letter for me.It’s from my Uncle Lee./It says,“Let’s meet at three/On the beach under the tree.”
這首兒歌中的韻腳是[i∶],用這首兒歌可以引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)字母和字母組合e,ea,ee都發(fā)[i∶]。同時(shí),因?yàn)閮焊璧墓?jié)奏感強(qiáng),學(xué)生在朗讀兒歌的過(guò)程中,可以感受到英語(yǔ)的節(jié)奏、弱讀和意群等語(yǔ)言現(xiàn)象。因此,充分利用教材中的兒歌資源,對(duì)提高學(xué)生的語(yǔ)感有很大的幫助。
2.充分利用繪本資源。
[例8]
繪本資源打破了因反復(fù)模仿體驗(yàn)而引起的枯燥感,喚醒了學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)的需要。
四、結(jié)語(yǔ)
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