教學(xué)的基本原則精選(九篇)

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第1篇：教學(xué)的基本原則范文

怎樣引導(dǎo)學(xué)生寫真情實(shí)感呢？要引導(dǎo)學(xué)生深入寫作實(shí)踐來體會(huì)。由于多年不良的作文習(xí)慣，這部分學(xué)生對(duì)“真情實(shí)感”已經(jīng)陌生了；由于屢次的自欺欺人的寫作實(shí)踐，他們往往形成了浮躁、輕率的作文心理。在這種情況下，理論的指導(dǎo)已是耳邊風(fēng)了。

我這樣引導(dǎo)學(xué)生寫真情實(shí)感：期中考試后，試卷抱進(jìn)班級(jí)，，幾十雙眼睛霎時(shí)如探照燈緊盯著，我突然暫停、定格，提了這樣的要求：請(qǐng)大家思考此刻的心境，觀察班級(jí)的氛圍、同學(xué)們的表現(xiàn)，然后寫下來，題目是《試卷就要發(fā)下來》。停了一會(huì)兒后，發(fā)下試卷。第二天同學(xué)們寫出了極其生動(dòng)的句子，茲錄部分如下。

試卷就要發(fā)下來

1、以前聽人家說，人被蜈蚣咬了后會(huì)鬼哭狼嚎，而我聽到這個(gè)分?jǐn)?shù)時(shí)，我的心像是被千萬條蜈蚣活吞了一樣。

2、時(shí)間一分一秒過去，我似乎聽到了一遍又一遍《神曲》在耳邊回響，連綿不斷，令人忐忑不安！“快一點(diǎn)，到我了嗎？我考了多少呀？”此刻，血液流動(dòng)得很快，就像地底巖漿要從血管這個(gè)火山口噴發(fā)。真是“分?jǐn)?shù)猛于虎也”。

3、教室里很安靜，我只能聽到自己的心在跳了，感覺我快要在空氣中蒸發(fā)一樣，又像一瓶快要燒開的水。時(shí)間過得真慢。

4、開始報(bào)名字了！每一個(gè)名字的出現(xiàn)，我的心臟都收縮一下。“李河！”老師喊。空氣仿佛凝結(jié)，時(shí)間仿佛停止，我的心臟幾乎因?yàn)榫o張而停止跳動(dòng)。三秒，好像是三千六百秒！

5、等報(bào)到我的成績(jī)時(shí)，“文超，九十……”瞬間，我的心如同長(zhǎng)出了翅膀，飛了起來，接著，我等那個(gè)個(gè)位上的數(shù)字說出來好像等了一萬年，我不停地說“九十六！九十六！一定要是九十六！”可是當(dāng)聽到“……四”時(shí)，那雙翅膀突然間就被折斷了。

6、萬惡的老師，快發(fā)卷子呀，這個(gè)時(shí)候賣什么關(guān)子！我大腦一片空白，仿佛全體腦細(xì)胞組團(tuán)去西伯利亞旅游似的，全都不見了蹤影。

7、每當(dāng)將要發(fā)試卷的時(shí)候，我都相當(dāng)緊張，接著便開始了初始癥狀——呼吸急促，心跳加快，然后便突然襲來一陣窒息般的感覺，幾乎就要休克了。隨后當(dāng)老師報(bào)分?jǐn)?shù)的時(shí)候，直接進(jìn)入了終極階段——大腦“短路”，肌肉繃緊，關(guān)節(jié)發(fā)痛的感覺，直到試卷發(fā)到我手中時(shí)，這種令人極其恍惚又痛苦的感覺才消失。

8、我張望四周，有的同學(xué)頭伸得跟鵝似的，期待著成績(jī)的公布；有的頭低下來，恨不得鉆進(jìn)桌子底下；有的微笑；有的皺眉。卷子發(fā)完了，我再一次四處張望，有的依舊面帶微笑，有的臉上露出傷心的情緒。也有一些同學(xué)，剛才還愁眉苦臉，一轉(zhuǎn)眼喜笑顏開了。

9、準(zhǔn)確地說，我壓根就沒有聽到老師講話，我只是感覺我坐在了一個(gè)無聲的世界里，眼里只有講臺(tái)上的一摞試卷。發(fā)試卷時(shí)，我的神好像回來了，認(rèn)真地聽著每一個(gè)名字，生怕漏聽自己的分?jǐn)?shù)。當(dāng)終于聽到那個(gè)刺耳的分?jǐn)?shù)，我好像從珠穆朗瑪峰墜到了雅魯藏布江大峽谷，感到前面是那么黑暗，那么渺茫。我不知道我是怎么上去拿試卷，而又怎么回到座位上的，只是當(dāng)我從那個(gè)黑暗世界走出來時(shí)，我已經(jīng)在座位上看著那些刺眼的叉。

10、我的心一下蹦到了嗓子眼，心里好像打翻了五味瓶，不知是什么滋味。我渾身都軟綿綿的，使不出半點(diǎn)力氣，連動(dòng)一下手指頭都十分艱難。我的額頭開始發(fā)燙，布滿了細(xì)密的汗珠，不斷地深呼吸，可依然冷靜不下來。聽著老師報(bào)的分?jǐn)?shù)，我的心越來越?jīng)?，因?yàn)?00分以上就零零星星幾個(gè)人?！俺Ｕ\，97！“我心里一塊大石頭終于落了下來。

11、開始發(fā)試卷了，老師一張一張報(bào)著名字和分?jǐn)?shù)，我不停地搓著自己的手，耳朵豎直了，仔細(xì)尋找我名字的聲音。“啊，到我們考場(chǎng)了，一共就四個(gè)人?！蔽议]上眼，雙手握拳開始默數(shù)：“1、2、3……”最后一個(gè)我想一定是我。我攥緊手，咬緊牙聽著。

12、只見老師臉色恐怖地走了進(jìn)來，讓我的心跳瞬間加速，全身的神經(jīng)都凝聚成了一條線，不敢稍微動(dòng)一下。當(dāng)聽到我名字時(shí)，我差點(diǎn)暈過去，心說最多能考85分，讓我怎么回去見“江東父老”啊！正當(dāng)我準(zhǔn)備接受“審判”時(shí)，聽到了“96分”，差點(diǎn)把耳朵驚下來，謝謝上帝，佛祖和保佑啊！沒有讓我全軍覆沒，心情馬上多云轉(zhuǎn)晴了。

這些生動(dòng)的句子，有描繪心理感受的，有寫場(chǎng)面、氣氛的，讀來如臨其境，極富感染力。

朝氣蓬勃的生活，產(chǎn)生洶涌的情感，于是誕生了新鮮活潑的作文，這就是寫作的正路子！

走對(duì)了路子，未必就一定能寫好，這就需要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)秀的表達(dá)，學(xué)習(xí)比喻、擬人、夸張等各種修辭方法等語言表達(dá)技巧的運(yùn)用。教學(xué)中，帶學(xué)生讀到畢淑敏的句子“孩子，你那固執(zhí)的一問，仿佛爬山虎細(xì)小的卷須，攀滿我的整個(gè)心靈”，我就讓學(xué)生體會(huì)、學(xué)習(xí)，并仿寫了“聽了老師的表揚(yáng)，一朵朵鮮艷的玫瑰花，開滿我的整個(gè)心靈”來做引子。在下課鈴響起后，我讓學(xué)生寫急著下課的感覺，學(xué)生馬上起了頭腦風(fēng)暴，茲錄部分句子如下。

1、我的心像掉進(jìn)了深深的水井，眼看就要窒息。

2、這時(shí)，我的心里燃起了熊熊大火。

3、這時(shí)，我的心里下起了大雪。

4、這時(shí)，我的心里有無數(shù)只螞蟻在爬來爬去，坐立不安。

5、我的心中仿佛有一只兔子橫沖直撞。

6、我回家的心都快被“僵尸”吃掉了。

7、此刻，我的心里波濤洶涌。

8、現(xiàn)在的我，仿佛是渴望飛翔的小鳥被囚禁在籠子里。

9、此時(shí)我的心如同被無數(shù)只爪子撕扯著。

10、我的心里下起了雨。

11、我的心里刮起了寒風(fēng)。

12、望著教室墻上的鐘，仿佛有一團(tuán)火在焚燒我的心靈。

第2篇：教學(xué)的基本原則范文

高中政治課自身所固有的特定的地位和作用，決定了高中政治教學(xué)的理論聯(lián)系實(shí)際、啟發(fā)性、思想性、科學(xué)性、具體性等原則在教學(xué)過程中所處的地位和所發(fā)揮的作用也是各不相同的。其中，理論聯(lián)系實(shí)際的原則具有極其特殊的意義，它是高中政治教學(xué)的基本原則?？梢哉f，它貫穿于高中政治教學(xué)的始終，并決定著高中政治教學(xué)的方向和質(zhì)量。為了更好地貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，我們高中政治教師需要進(jìn)一步探索，不斷創(chuàng)新，采取聯(lián)系實(shí)際的有效方法，這樣才能使高中政治課取得最佳的教學(xué)效果。

一、高中政治教學(xué)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際原則的重要性

在高中政治教學(xué)中，既要聯(lián)系實(shí)際以掌握理論基礎(chǔ)知識(shí)，又要運(yùn)用理論去分析和說明實(shí)際，達(dá)到觀點(diǎn)和材料、理論和實(shí)際、學(xué)與用、知與行的辯證統(tǒng)一。由此可見，理論聯(lián)系實(shí)際，在高中政治教學(xué)中是非常重要的。下面就對(duì)高中政治教學(xué)中必須堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則的重要性進(jìn)行論述。

1.理論聯(lián)系實(shí)際是學(xué)好高中政治知識(shí)的根本途徑

對(duì)學(xué)生來說，高中政治課本上的諸如、思想、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)常識(shí)等理論知識(shí)都是間接經(jīng)驗(yàn)，它和學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)有很大的不同，在學(xué)生面前它并不是以實(shí)際的、具體事實(shí)的形態(tài)出現(xiàn)的。學(xué)生要真正理解和掌握這些抽象的理論知識(shí)，除了要認(rèn)真學(xué)習(xí)外，還需要有一定的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。但是由于時(shí)間、條件等的限制，學(xué)生在學(xué)習(xí)理論知識(shí)時(shí)，不可能事事親身實(shí)踐。所以，學(xué)習(xí)書本上的理論知識(shí)時(shí)，就要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則。比如，在教學(xué)過程中可以借助一些具體的、形象的事實(shí)材料，幫助學(xué)生了解并掌握抽象的概念，也可以通過種種手段考查學(xué)生參與政治生活和經(jīng)濟(jì)生活的能力，促使學(xué)生養(yǎng)成理論聯(lián)系實(shí)際的習(xí)慣?？梢哉f，聯(lián)系實(shí)際是學(xué)生學(xué)好高中政治知識(shí)的根本途徑。在高中政治教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的原則十分重要。

2.理論聯(lián)系實(shí)際對(duì)高中政治教學(xué)效果起著決定性作用

要學(xué)好高中政治課，就必須在教學(xué)過程中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。事實(shí)上，高中政治課的根本任務(wù)就在于幫助學(xué)生樹立正確的政治方向，提高學(xué)生的思想政治覺悟。而要完成這項(xiàng)根本任務(wù)，不可不講理論聯(lián)系實(shí)際，要求教師必須將理論知識(shí)與國內(nèi)外實(shí)際緊密聯(lián)系起來，從各個(gè)方面聯(lián)系學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中的實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生觀察社會(huì)現(xiàn)實(shí)、分析社會(huì)問題的能力。如果理論脫離實(shí)際，那么學(xué)生學(xué)到的只是一些抽象概念，根本不可能完全掌握所學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)，更不可能把這種科學(xué)理論成為自己行動(dòng)的指南。只有認(rèn)真貫徹這項(xiàng)基本原則，才能更好地堅(jiān)持高中政治辦學(xué)方向，更全面地發(fā)揮高中政治課應(yīng)有的作用。

綜合上述，在高中政治教學(xué)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則不僅像其他學(xué)科那樣要影響到學(xué)生的知與不知，或?qū)χR(shí)會(huì)用不會(huì)用，更重要的是，它直接影響到學(xué)生的情感、信仰、品德、行為等整個(gè)人格的塑造?？梢哉f，理論聯(lián)系實(shí)際是高中政治教學(xué)內(nèi)在規(guī)律的客觀要求，貫徹得好壞與否，直接關(guān)系到高中政治課的政治方向。作為高中政治教師，應(yīng)該引起足夠重視，在教學(xué)中采取有效的方法全面貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則。

二、貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則的基本方法

1.做到理論和實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一

在聯(lián)系實(shí)際的過程中，我們要切實(shí)掌握理論和實(shí)踐的內(nèi)在統(tǒng)一性和聯(lián)系性，使理論和實(shí)際相吻合，做到觀點(diǎn)統(tǒng)帥材料，材料說明觀點(diǎn)。這種聯(lián)系才是抽象理論和具體實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。比如，在高二政治第二課第二節(jié)的教學(xué)中，講了規(guī)律是客觀的，人們既不能創(chuàng)造規(guī)律也不能改變規(guī)律，必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事的哲學(xué)知識(shí)后，就要有機(jī)地聯(lián)系我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，只有使市場(chǎng)在社會(huì)主義國家宏觀調(diào)控下對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用，使經(jīng)濟(jì)活動(dòng)遵循價(jià)值規(guī)律的要求，適應(yīng)供求關(guān)系的變化，才能逐步建立起社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，才能使我國的經(jīng)濟(jì)體制從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的軌道上轉(zhuǎn)移到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的軌道上來。這樣，才能使學(xué)生明確認(rèn)識(shí)到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的正確性和重要性?？傊谪瀼乩碚撀?lián)系實(shí)際的原則中，要做到理論和實(shí)際的有機(jī)統(tǒng)一，做到理論和實(shí)際的內(nèi)在協(xié)調(diào)，這樣才能逐步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的認(rèn)識(shí)，給學(xué)生帶來更直接的認(rèn)識(shí)。

2.注意防止并克服教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義的傾向

經(jīng)過多年的高中政治教學(xué)實(shí)踐，筆者認(rèn)為，要正確貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，應(yīng)注意防止教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的傾向，并努力去克服這種傾向。具體來說，高中政治教學(xué)中的教條主義，主要表現(xiàn)為羅列條文、死記硬背，既不考慮實(shí)際情況，也不注重理論聯(lián)系實(shí)際，講起來枯燥無味、空話連篇。久而久之，學(xué)生覺得厭倦，教學(xué)效果就會(huì)大打折扣。而高中教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)主義，主要表現(xiàn)為不注重鉆研大綱和教材，教師沒有深入鉆研和創(chuàng)新的精神，忽視知識(shí)的系統(tǒng)性和科學(xué)性，思想上保守，這樣學(xué)生不僅提不起興趣，也失去了政治教學(xué)應(yīng)有的功能?？梢哉f，高中政治教學(xué)中的教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，雖然表現(xiàn)形式不同，但其錯(cuò)誤實(shí)質(zhì)是一樣的，都是犯了主觀主義的錯(cuò)誤，這種教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，危害極大。所以，高中政治教學(xué)中必須防止并克服這種傾向，這就要求高中政治教師首先要解放思想，時(shí)刻留心國內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)和學(xué)生思想變化的新特點(diǎn)，運(yùn)用理論去分析和說明實(shí)際問題，更好地達(dá)到高中政治教學(xué)中理論聯(lián)系實(shí)際的目的。

3.注重聯(lián)系實(shí)際的目的性和計(jì)劃性

聯(lián)系實(shí)際，要在確定知識(shí)點(diǎn)后，考慮聯(lián)系什么實(shí)際，需要準(zhǔn)備什么實(shí)際材料，以及如何去聯(lián)系，聯(lián)系到什么程度。否則，就是盲無目的地聯(lián)系實(shí)際。因此，在高中政治教學(xué)中要根據(jù)不同年級(jí)逐課、逐節(jié)、逐框地有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行安排。也就是說，在理論聯(lián)系實(shí)際時(shí)，要時(shí)刻把握聯(lián)系實(shí)際的目的。比如，講授高二年級(jí)第一課第二節(jié)第三框的物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就要考慮我國物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)的實(shí)際，準(zhǔn)備好有關(guān)我國“兩個(gè)文明”建設(shè)所取得的成就和所存在的問題的事實(shí)材料，在講授物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系原理時(shí)，把我國“兩個(gè)文明”建設(shè)的實(shí)際及其關(guān)系融匯其中，使講解達(dá)到相互交融的程度，使教學(xué)實(shí)現(xiàn)知識(shí)、能力、覺悟的統(tǒng)一。這樣有目的、有計(jì)劃地聯(lián)系實(shí)際，才能循序漸進(jìn)，才能更好地達(dá)到理論聯(lián)系實(shí)際的目的。

另外，在聯(lián)系實(shí)際過程中還要善于抓住教學(xué)中的重點(diǎn)和熱點(diǎn)問題，通過各種活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的求實(shí)精神。通過這些，有效地把理論知識(shí)和實(shí)際有機(jī)地結(jié)合起來，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。

總之，無論是從革命和建設(shè)的需要來看，還是從認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)來看，理論聯(lián)系實(shí)際都是高中政治教學(xué)的基本原則。這既關(guān)系到能否完成教學(xué)任務(wù)和實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)問題，也關(guān)系到能否造就一批又一批社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)后備軍的政治問題。作為高中政治教師，必須在深刻認(rèn)識(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的重要性的基礎(chǔ)上，認(rèn)真履行自身的職責(zé)，在整個(gè)教學(xué)過程中全面貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，并掌握理論聯(lián)系實(shí)際的種種基本方法，只有這樣才能真正貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的基本原則，才能使高中政治教學(xué)取得良好的效果，使高中政治教學(xué)在現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下永葆活力。

參考文獻(xiàn)：

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［2］鄭寶慧.高中思想政治課教學(xué)要理論聯(lián)系實(shí)際［J］.教育實(shí)踐與研究：中學(xué)版，2010（08）.

［3］潘衛(wèi)泉.高中思想政治教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持的“三項(xiàng)原則”：以文化生活模塊的教學(xué)為例［J］.中學(xué)教學(xué)參考：文綜版，2012（01）.

第3篇：教學(xué)的基本原則范文

[關(guān)鍵詞]英語寫作教學(xué) 教學(xué)原則 學(xué)生

英語寫作能力,是運(yùn)用英語的主要能力之一,也是英語考試的重要內(nèi)容。在教學(xué)中,教師與學(xué)生都關(guān)注如何提高英語寫作水平。然而,大學(xué)英語寫作教學(xué)卻是英語教學(xué)中最為薄弱的環(huán)節(jié)之一。在教學(xué)中,遵循一定的教學(xué)原則可以化難為易,從而提高英語寫作教學(xué)的質(zhì)量。

一、注重基礎(chǔ)原則

1.加強(qiáng)詞匯和句法的英漢對(duì)比教學(xué)

英漢兩種語言屬于不同的語系,它們無論在詞匯,還是句法上,都存在較大差異。學(xué)生用英語寫作,時(shí)常受漢語思維影響。把漢語中一些詞匯或表達(dá)方式直接套用到英語中去,產(chǎn)生Chinglish。無論是英語詞匯,還是漢語詞匯,在不同的語言環(huán)境中都有特定的內(nèi)涵和外延。漢語詞義較窄,較為精確、固定,比較嚴(yán)謹(jǐn),詞義的伸縮性和對(duì)上下文的依賴性比較小,獨(dú)立性較大。教師在詞匯教學(xué)中,要注意避免英漢單詞意思的直接對(duì)應(yīng)性,多用從英語釋義、從該詞的語義場(chǎng)、語境出發(fā)進(jìn)行教學(xué)。這樣,學(xué)生在寫作時(shí)就不會(huì)逐詞套譯。例如,詞匯方面:

(1)pick flowers采花pick apples摘蘋果

pick sb’s pocket掏包pick one’s way選擇道路

pick one’s teeth剔牙pick one’s words措辭

pick one’s nose挖鼻孔pick one’s brains剽竊思想

(2)飛機(jī)比火車速度快

The speed of a plane is faster than that of a train(higher).

A plane is faster than a train.

句法方面。英語句子講究“形合”(hypotaxis),即指句子之間是通過連詞等語言形式來連接的;漢語句子注重“意合”(parataxis),即通過語義將句子與句子連接起來。英語是主語突出型,而漢語是主題突出,英語句式為避免頭重腳輕常用it作形式主語。另外,漢民族習(xí)慣于整體思維,在表達(dá)時(shí)間、地理位置、介紹人物身份等時(shí),常常先整體后局部,從大到小順序排列,而英語則以相反詞序排列。例如:

(1)你不去,我也不去。

W:You don’t go there, I won’t, either.

R:If you don’t go there, I won’t, either.

(2)遵守交通規(guī)則是很重要的。

W:Obey the traffic rules is important.

R:It is important to obey the traffic rules.

語篇分析。加強(qiáng)語篇分析是提高學(xué)生寫作能力的有效途徑,語篇分析主要強(qiáng)調(diào)語篇的整體性、銜接性和連貫性。教師在閱讀教學(xué)中,應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行整體性閱讀,總結(jié)出文章的大致框架和寫作模式。

2.加強(qiáng)翻譯訓(xùn)練

翻譯是一種培養(yǎng)語言意識(shí)、提高寫作能力的有效方法。教師從單詞、句法、篇章結(jié)構(gòu)、思維方式和表達(dá)習(xí)慣等方面進(jìn)行指導(dǎo),通過翻譯,學(xué)生可對(duì)比分析漢英兩種語言的異同,從而增強(qiáng)中英文思維能力的轉(zhuǎn)換。同時(shí),就閱讀材料中出現(xiàn)的語言點(diǎn)進(jìn)行漢譯英練習(xí),每個(gè)句子至少用兩種以上不同的方法去翻譯,盡可能多地應(yīng)用常見的固定句型進(jìn)行轉(zhuǎn)換,每個(gè)句子盡量做到:主動(dòng)語態(tài)與被動(dòng)語態(tài)、倒裝句與強(qiáng)調(diào)句,以及簡(jiǎn)單句與并列句、簡(jiǎn)單句與復(fù)合句、復(fù)合句與復(fù)合句之間的轉(zhuǎn)換,還可以用不同詞組進(jìn)行替換。

二、綜合發(fā)展原則

1.寫與聽的結(jié)合

聽是語言的輸入,多聽可以為寫積累語言素材。教師應(yīng)該要求學(xué)生學(xué)會(huì)聽講做筆記,多布置一些聽寫任務(wù),這樣,既練習(xí)了聽力,又利于寫作。

2.寫與說的結(jié)合

說和寫都是輸出信息,表達(dá)思想感情。書面語是從口語發(fā)展而來的,在動(dòng)筆寫作之前,先就內(nèi)容和形式進(jìn)行口頭準(zhǔn)備,以便及時(shí)發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤,為筆頭操練掃除障礙。在說的基礎(chǔ)上練習(xí)寫作,先口頭敘述后書面表達(dá),說就成為寫的準(zhǔn)備和演習(xí)。

3.寫與讀的結(jié)合

讀與聽都是語言信息的輸入,讀不但可以增加學(xué)生接觸語言的機(jī)會(huì),也可以幫助學(xué)生積累素材,使學(xué)生在寫作中有話可說。在教學(xué)過程中,教師可以有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言,把對(duì)話和課文的主要內(nèi)容復(fù)述出來,要求人稱、時(shí)態(tài)作相應(yīng)的變化;或者將對(duì)話和課文進(jìn)行改編。

三、技巧指導(dǎo)原則

1.文體結(jié)構(gòu)

(1)描寫性段落

主題句,介紹主題;擴(kuò)展句,以時(shí)間、重要性等順序擴(kuò)張細(xì)節(jié)說明主題;結(jié)論句,細(xì)節(jié)概述、主題重述。

(2)議論性段落

主題句,陳述讀者應(yīng)做之事、應(yīng)信之理;擴(kuò)展句:以“說服”的順序擴(kuò)展細(xì)節(jié)闡述原因;結(jié)論句:總結(jié)或重述論點(diǎn)。

2.寫作技巧

分門別類、對(duì)比分析、因果探索、定義法和列舉法,及三段式(鳳頭、豬肚和豹尾)的寫作技巧。鳳頭,指的是應(yīng)用背景法、人物法、主題句法、問題法、驚語法和故事法等精練的語句巧妙地引入話題,使文章開頭切中主題。豬肚指的是用靈活多樣的詞匯和句式表達(dá)段落的主題句,支持句和結(jié)尾句,并且要求覆蓋文章所有內(nèi)容,做到層次分明,合乎邏輯。豹尾指的是運(yùn)用聯(lián)想、對(duì)比等方法在結(jié)尾時(shí)對(duì)文章主題加以歸納總結(jié),力求語言簡(jiǎn)潔扣題,使文章“形神不散”。

3.句段之間的過渡詞或銜接詞

(1)表示并列關(guān)系:or, and, also, as well as;

(2)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系:but, however, yet, while, though, otherwise;

(3)表示遞進(jìn)關(guān)系:what’s more, besides, moreover, what’s worse;

(4)表示讓步關(guān)系:even if, in spite of, now that, no matter…

(5)表示因果關(guān)系:because, since, therefore, thus;

(6)表示條件關(guān)系:as long as, so long as, on condition that;

(7)表示解釋關(guān)系:that is, in another word, or, in other words;

(8)表示對(duì)稱關(guān)系:for one thing…for the other thing, on one hand…

(9)表示舉例關(guān)系:for example, such as, like;

(10)表示強(qiáng)調(diào)關(guān)系:above all, indeed, especially, really

(11)表示空間關(guān)系:here, there, in front of, at the back of, next to;

(12)表示時(shí)序關(guān)系:first…second, then, finally, at last,afterwards;

(13)表示歸納關(guān)系:all in all, in short, in generally, to sum up;

(14)表示轉(zhuǎn)換關(guān)系:I’m afraid, you know, as far as I know;

(15)表示列舉關(guān)系:firstly…secondly…finally, one…another…a third.

四、注重過程原則

教師要重視寫作的全過程,并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生寫作過程指導(dǎo),過程是結(jié)果的保證,沒有過程中活動(dòng)的有效開展,則不可能達(dá)到預(yù)期的效果,可以通過下列教學(xué)程序?qū)懽鬟^程進(jìn)行有效監(jiān)控。

1.寫前活動(dòng)pre-writing

(1)確定寫作目的。是論述觀點(diǎn)還是解釋或匯報(bào),是描述,是記敘,是陳述,是說服等。

(2)確定寫作格式。采用什么樣的組織模式,以時(shí)間為序,以空間為序,還是以重要性為序。

(3)確定敘述邏輯。采用定義的方式、分類的方式、對(duì)比對(duì)照的方式、因果的方式、歸納的方式還是演繹的方式。

(4)整理組織已有的材料。

2.寫草稿drafting

(1)整理組織材料;

(2)以最直接的方式在最短的時(shí)間內(nèi)將其想說的寫出來;

(3)寫作過程中繼續(xù)探索新觀點(diǎn);

(4)從自己的角度去寫,或假設(shè)一個(gè)角度。

3.修改――編輯和校讀 revising――editing and proof-reading.

修改階段教師應(yīng)給學(xué)生修改檢查的標(biāo)準(zhǔn):

(1)段落結(jié)構(gòu);(2)句法結(jié)構(gòu);(3)選詞及用法;(4)拼寫;(5)標(biāo)點(diǎn)。

4.公布與眾

第4篇：教學(xué)的基本原則范文

一、目的性與針對(duì)性結(jié)合原則

數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)，要通過分析和解決數(shù)學(xué)問題來提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，培養(yǎng)學(xué)生的綜合分析和邏輯思維能力，需要進(jìn)行一定強(qiáng)度的習(xí)題解答訓(xùn)練。因此，平時(shí)的教學(xué)中需要老師科學(xué)有效地將數(shù)學(xué)習(xí)題教學(xué)的目的性和針對(duì)性有機(jī)地結(jié)合起來。從教學(xué)訓(xùn)練目標(biāo)出發(fā)，選擇習(xí)題時(shí)要有針對(duì)性，合理的設(shè)計(jì)教學(xué)程序，而且要對(duì)相關(guān)知識(shí)做精當(dāng)?shù)闹v解，來更好地完成每課的教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生對(duì)習(xí)題的消化和吸收能力，逐漸培養(yǎng)學(xué)生分析解決問題的能力。一堂課時(shí)間有限，如果習(xí)題的選擇沒有針對(duì)性，很難達(dá)到相應(yīng)的訓(xùn)練目標(biāo)。

二、示范性與層次性結(jié)合原則

學(xué)生的解決習(xí)題的技巧和能力不是自己自然形成的，而需要教師對(duì)典型的例題進(jìn)行講解示范和學(xué)生的實(shí)踐訓(xùn)練，從學(xué)習(xí)模仿到訓(xùn)練內(nèi)化成自己的知識(shí)，掌握其中的解題技巧，充分掌握某類題型分析的思路，做題的原理和步驟，以示范和啟迪學(xué)生應(yīng)用到實(shí)踐訓(xùn)練中。教師的示范作用要想更好的發(fā)揮，重要的是需要選擇好典型的例題，只有較為典型的習(xí)題的解答和講解，才能較好地突出反映所要傳達(dá)的上述諸多信息，使學(xué)生有效地掌握相關(guān)知識(shí)和技能，掌握一些思想方法的實(shí)質(zhì)，例如反證法，函數(shù)思想，配方法，數(shù)形結(jié)合法，化歸思想等。

三、啟發(fā)性與層次性結(jié)合原則

教師的教學(xué)方式需要有啟發(fā)性，這關(guān)系著學(xué)生有沒有興趣聽和能不能聽懂，教師對(duì)習(xí)題的講解對(duì)學(xué)生有所啟發(fā)，就能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和興趣，使學(xué)生更好地掌握解題的原理和技巧。另外，學(xué)生良好的思維品質(zhì)如獨(dú)創(chuàng)性，敏捷性，靈活性等是在習(xí)題的教學(xué)與訓(xùn)練的過程中逐步培養(yǎng)起來的，選擇例題和習(xí)題時(shí)其難度不應(yīng)該過大，也不應(yīng)當(dāng)過小，過大的思維跨度對(duì)學(xué)生思維容易產(chǎn)生障礙，過小則起不到啟發(fā)的作用。按照維果斯基最近發(fā)展區(qū)的理論，例題和習(xí)題的選擇，要注意學(xué)生原有知識(shí)技能水平，選擇能使學(xué)生在原來基礎(chǔ)上不斷延伸和提高的習(xí)題。因此，習(xí)題的層次性和難易程度是現(xiàn)在習(xí)題需要考慮重要因素，當(dāng)然，在講課環(huán)節(jié)也要分好層次，步步推進(jìn)，才有利于學(xué)生掌握知識(shí)，更容易使學(xué)生思維收到啟發(fā)。所以，習(xí)題教學(xué)中要把啟發(fā)性與層次性充分結(jié)合起來，從而提高學(xué)生的數(shù)學(xué)能力和思維能力，從而避免注入式的機(jī)械教學(xué)。

例如：求數(shù)列1*1/2，3.1/4，4，5.1/8，...（2n-1）.1/2n.前n項(xiàng)的和。

老師是這樣講解的：首先分析數(shù)列各項(xiàng)的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)列可看作是一個(gè)首項(xiàng)為1，公差為2的等差數(shù)列{2n-1）}，和一個(gè)首項(xiàng)為1/2，公式為1/2的等比數(shù)列{1/2^n}的對(duì)應(yīng)項(xiàng)相乘所得，再引導(dǎo)學(xué)生與求等比數(shù)列前n項(xiàng)和的方法進(jìn)行對(duì)比，來說明（1）式中乘以適當(dāng)?shù)臄?shù)，然后兩式相減，從而得到所求數(shù)列的前n項(xiàng)的和。這樣有層次地氣氛學(xué)生去思考，有利于逐步提高學(xué)生的思維能力。

四、常規(guī)性與新穎性的結(jié)合原則

形式新穎，結(jié)構(gòu)獨(dú)特的習(xí)題和豐富多樣的解題技巧能給學(xué)生帶來一定的吸引力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而大大提高教學(xué)的效果，新穎獨(dú)特的解題技巧還能培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力。有些常規(guī)題型的改變，以及部分常規(guī)題型巧妙，奇特的解題技巧，教師新穎的授課方式，都能夠更好地展現(xiàn)數(shù)學(xué)的魅力，激發(fā)學(xué)生的熱情。但是不能一味地追求新、奇、巧而忽略習(xí)題教學(xué)的基礎(chǔ)作用，還要注重常規(guī)題型基本的解題思路和技巧的訓(xùn)練，不管多么新奇的解題方式都是建立在常規(guī)方法上的，所以，高中數(shù)學(xué)習(xí)題教學(xué)正確的講解方法要注重新穎性與常規(guī)性的結(jié)合，這對(duì)防止數(shù)學(xué)習(xí)題教學(xué)偏頗非常有好處。

例如：已知兩個(gè)正數(shù)a和b，滿足條件a+b=1.求證：（a+2）2+（b+2）2=25/2

證明：令a=sin2a，b=cos2a。顯然有a+b=1。于是有（a+2）2+（b+2）2=（sin2a+2）2+（cos2a+2）=（sin2a+cos2a）2-2sin2acos2a+4（sin2a+cos2a）+8=25/2

以上證法從已知條件入手，想到sin2a+cos2a=1和正弦的最大值為1的特點(diǎn)，這是一種證題技巧，有利于揭示數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力;但是如果忽視常規(guī)性的基本解法訓(xùn)練，不符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。

五、全面性與選擇性的結(jié)合原則

教師在習(xí)題教學(xué)中要通過數(shù)學(xué)習(xí)題將數(shù)學(xué)形式、解題技巧的多樣性及相關(guān)知識(shí)內(nèi)容全面的展示出來，高中數(shù)學(xué)習(xí)題按形式一般分為選擇題、填空題、解答題和證明題，按知識(shí)內(nèi)容可分為概念題，基本題，技能題以及綜合題。近年來教學(xué)改革的發(fā)展，使題目形式不斷地豐富化，新穎化，使題目種類呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)，在習(xí)題教學(xué)中有了多種選擇性，這給教學(xué)和學(xué)習(xí)帶來了一些麻煩，所以按照教學(xué)目標(biāo)選擇合適的習(xí)題，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和數(shù)學(xué)能力與思維的培養(yǎng)非常重要。因此，要在注意數(shù)學(xué)習(xí)題的全面性的基礎(chǔ)上，有選擇性的進(jìn)行習(xí)題教學(xué)，擴(kuò)展學(xué)生解決問題的視野和思路。

第5篇：教學(xué)的基本原則范文

【關(guān)鍵詞】高中物理 新課標(biāo) 教學(xué) 基本原則

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.07-08.126

新課改時(shí)代的產(chǎn)物新課標(biāo)，是我們?cè)谡麄€(gè)教學(xué)過程中都要嚴(yán)格遵守的教學(xué)綱領(lǐng)性文件。面對(duì)高中物理課程的教學(xué)，我們的教師要改變以往的教學(xué)方法和態(tài)度，仔細(xì)研讀新課標(biāo)，在充分理解新課標(biāo)的情況下把握高中物理教學(xué)的基本原則和方法。以便為我們的高中物理課的教學(xué)提供一個(gè)新的進(jìn)步的階梯，也為我們的學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)提供條件。下面，筆者就結(jié)合自己近幾年來的高中物理課的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)以及對(duì)新課標(biāo)的理解談一下在高中物理課的教學(xué)中我們應(yīng)該遵循的基本原則。

首先，在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，教師要始終把培養(yǎng)學(xué)生分析力、思辨力為基本的教學(xué)目標(biāo)，并將這一目標(biāo)貫穿在整個(gè)教學(xué)過程之中。

在所有的高中課程中，物理算是最為困難的一個(gè)科目。很多學(xué)生之所以選擇學(xué)文科，主要是因?yàn)槲目茮]有物理這頭“攔路虎”。當(dāng)然，選擇理科的學(xué)生中很多學(xué)生的物理成績(jī)也是不甚理想的。因此，我們高中物理課的教師也很是為難。面對(duì)這一現(xiàn)狀，教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，就要首先培養(yǎng)學(xué)生分析問題的能力以及思考問題的方法，引領(lǐng)學(xué)生的思維朝著開闊的視野發(fā)展。因?yàn)槲锢碚n程是一門邏輯性很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生要想學(xué)好物理，就要有那種思維的脈絡(luò)。只有掌握好了方法，學(xué)生才可以順利地學(xué)好它。眾所周知，物理這一學(xué)科的相關(guān)內(nèi)容大都是英美等國的學(xué)者、科學(xué)家研究出來的理論和成果，他們的思維和中國人的是有本質(zhì)的區(qū)別的，故要想學(xué)好這門學(xué)科，學(xué)生首先要做的就是開拓自己的思維，將思考問題、分析問題的方法學(xué)好，結(jié)合相關(guān)理論常識(shí)，把握其中的要點(diǎn)。這樣，學(xué)生就可以在整個(gè)學(xué)習(xí)的過程中暢通無阻，物理也不再會(huì)是其高中生涯中的一大痛處了。因此，這就要求教師在進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中，充分考慮到這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生思維的發(fā)散和拓展，為學(xué)生更好地進(jìn)行學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

其次，在日常的教學(xué)過程中，教師要深入挖掘高中物理知識(shí)點(diǎn)與我們現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系之處，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，也為教師順利開展課堂教學(xué)活動(dòng)、實(shí)現(xiàn)最終的課堂教學(xué)目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。

生活是知識(shí)的重要來源之一，物理這門學(xué)科的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)很大一部分也是來源于我們的日常生活的。因此，教師在教學(xué)的過程中，可以深入挖掘教材知識(shí)點(diǎn)與日常生活的聯(lián)系，在教學(xué)的過程中，將生活現(xiàn)象與教學(xué)知識(shí)點(diǎn)聯(lián)系起來，這樣可以很好地吸引學(xué)生的注意力，也可以極大地激發(fā)學(xué)生的求知欲望。學(xué)生對(duì)知識(shí)產(chǎn)生了一定的興趣，就可以很好地進(jìn)行學(xué)習(xí)了。例如，在高中一年級(jí)的物理教學(xué)中，會(huì)涉及到物體的勻速直線運(yùn)動(dòng)規(guī)律的教授，這時(shí)教師就可以以生活中奔跑在馬路上的汽車為例進(jìn)行講解，讓學(xué)生初步感知物體的運(yùn)動(dòng)，進(jìn)而過渡到對(duì)物體的勻速直線運(yùn)動(dòng)的相應(yīng)概念。由于學(xué)生對(duì)這一生活現(xiàn)象相當(dāng)熟悉，因此，他們可以順利進(jìn)入教師設(shè)置的教學(xué)情境，進(jìn)而有效地把握課堂教學(xué)的知識(shí)點(diǎn)。還有在講解重力這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，教師也可以讓學(xué)生聯(lián)想生活中的真實(shí)場(chǎng)景，相信學(xué)生可以迅速地把握并運(yùn)用好這一知識(shí)點(diǎn)解決相關(guān)的習(xí)題。類似的知識(shí)點(diǎn)還有很多，教師在日常的教學(xué)過程中，要善于思考、善于挖掘各個(gè)知識(shí)點(diǎn)之間的緊密聯(lián)系，為豐富我們的物理教學(xué)課堂、充實(shí)學(xué)生的見聞、活躍整個(gè)課堂教學(xué)和學(xué)習(xí)氣氛奠定基礎(chǔ)。這樣進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生也會(huì)有強(qiáng)烈的興趣和熱情，教師的物理教學(xué)質(zhì)量也會(huì)取得一個(gè)飛躍的進(jìn)步。

然后，在教學(xué)的過程中，要采取多種多樣的教學(xué)方法，根據(jù)知識(shí)點(diǎn)的難易程度，引導(dǎo)學(xué)生恰當(dāng)選擇自主學(xué)習(xí)法、合作學(xué)習(xí)法、探究學(xué)習(xí)法等多種學(xué)習(xí)方法，也可以指導(dǎo)學(xué)生將多種學(xué)習(xí)方法緊密結(jié)合，以順利開展整個(gè)教學(xué)活動(dòng)，也可以有效地激發(fā)學(xué)生的求知欲望。

在傳統(tǒng)的教學(xué)中，課堂的主體是教師，學(xué)生在此過程中只是一個(gè)配角，很難有機(jī)會(huì)表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。新課標(biāo)打破了這一傳統(tǒng)觀念，要求我們的教師在教學(xué)的過程中采取多種多樣的教學(xué)方法，豐富教師的教學(xué)，也活躍學(xué)生的思維。在新課標(biāo)下，教師在教學(xué)的過程中，可以指導(dǎo)學(xué)生采用自主學(xué)習(xí)的方法、合作學(xué)習(xí)的方法以及探究學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。這些學(xué)習(xí)方法在高中物理的學(xué)習(xí)中也可以充分地采用和實(shí)施，相信學(xué)生面對(duì)這一新的學(xué)習(xí)方法，肯定會(huì)積極響應(yīng)，課堂教學(xué)也會(huì)變得異?；钴S。高中物理在很大程度上需要通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的方法來獲得最終的理論常識(shí)，因此，教師在教學(xué)的過程中，可以讓學(xué)生通過合作學(xué)習(xí)的方法進(jìn)行探討，進(jìn)而把握得來的理論，教師在這個(gè)過程中也要給予指導(dǎo)和幫助。對(duì)于相對(duì)簡(jiǎn)單的物理知識(shí)，教師完全可以放手讓學(xué)生進(jìn)行自學(xué)，然后通過課堂小測(cè)驗(yàn)的形式對(duì)他們進(jìn)行檢驗(yàn)，相信他們可以很好地掌握知識(shí)，也能夠以優(yōu)異的成績(jī)完成小測(cè)驗(yàn)，這樣學(xué)生也可以在物理的學(xué)習(xí)中獲得一定的成就感，這對(duì)其今后的學(xué)習(xí)也是很有幫助的。

最后，教師在教學(xué)的過程中要堅(jiān)持以促進(jìn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和理解為主，將教師的講解放在次要的位置，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，這也是我們新課標(biāo)中的一大特色。

新課標(biāo)中最為突出的就是在教學(xué)的過程中教師要始終堅(jiān)持把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，而教師在教學(xué)中起著主導(dǎo)的地位。這就強(qiáng)調(diào)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中教師一言堂的現(xiàn)象，也相應(yīng)地改變了我們的教學(xué)次序。很多教師在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，過多地把注意力放在教師的教學(xué)之上，而忽視了在此過程中學(xué)生的真正學(xué)習(xí)的能力。新課標(biāo)就解決了這一突出問題，在教學(xué)的過程中，更多地把學(xué)生的自主學(xué)習(xí)放在了顯要的位置。因此，在今后的教學(xué)過程中，教師就要一改往日的做法，積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，重視學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解和分析，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)播。這樣，就可以極大地激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，學(xué)生也可以很好地把握所學(xué)知識(shí)點(diǎn)。而且對(duì)于這些知識(shí)點(diǎn)，由于是學(xué)生經(jīng)過自己的分析理解得來的，因此，他們?cè)诮窈蟮膶W(xué)習(xí)中一定可以充分地理解和運(yùn)用，這也就為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

第6篇：教學(xué)的基本原則范文

1.前瞻性

任何改革都是在一定的前提下進(jìn)行的，但又都是最初的嘗試，沒有絕對(duì)現(xiàn)成的模式可以照搬，所以，在教育教學(xué)改革的過程中不僅要看當(dāng)下的情況，更要看長(zhǎng)遠(yuǎn)的情況，要放眼未來，百年大計(jì)，才能使改革漸漸的走上成功，并發(fā)揮它的作用。

2.科學(xué)性

教育教學(xué)的改革首先要具有科學(xué)性，這是任何改革都必須具備的前提，教育教學(xué)改革，既要滿足教學(xué)改革的需要，又要很好地規(guī)范不同崗位不同部門之間的工作職責(zé)和利益關(guān)系，在改革執(zhí)行的過程中，還要遵循科學(xué)性，只有遵循科學(xué)性，才能使改革順利的進(jìn)行下去，科學(xué)性是教育教學(xué)改革的保障。

3.明確性

對(duì)教育教學(xué)改革，要有明確的目標(biāo)和明確的指示，而不是含糊不清，模棱兩可，這樣，實(shí)行起來，會(huì)造成很大的困惑，增加工作的難度。

第7篇：教學(xué)的基本原則范文

【關(guān)鍵詞】口譯 筆記 教學(xué)

因?yàn)槿说挠洃浟κ怯邢薜?，所以遺忘是口譯當(dāng)中一個(gè)非常棘手的問題，所以我們非常有必要引入一個(gè)輔的方法來保留信息，這個(gè)輔助方法就是在口譯實(shí)踐中所必備的口譯筆記。口譯筆記具有個(gè)體化和靈活性的特點(diǎn)，它的作用就是減輕口譯員的工作壓力，讓口譯員保持良好的工作狀態(tài)。

近些年來，很多的專家學(xué)者對(duì)口譯筆記進(jìn)行了大量的研究工作，并在這一過程當(dāng)中對(duì)口譯筆記的基本原理進(jìn)行了總結(jié)和梳理。雖然說口譯筆記是非常體現(xiàn)口譯員個(gè)人偏好的，同時(shí)在口譯過程中所記錄的符號(hào)也是僅供口譯員個(gè)人使用的，但是在口譯筆記中還是要遵循一定的原則和規(guī)律。本文將主要研究在口譯過程中記錄筆記的難點(diǎn)，分析原因并給出口譯筆記教學(xué)建議。

一、口譯筆記的特點(diǎn)

要研究口譯質(zhì)量和口譯筆記的關(guān)系，我們首先要討論口譯過程中筆記的特征和原則。口譯筆記和會(huì)議筆記，講座筆記有很多的不同，這是因?yàn)榭谧g筆記所扮演的是臨時(shí)性和輔的角色。有鑒于此，對(duì)于口譯員來說，理解原文的主旨非常重要，所以口譯員的主要精力要集中在對(duì)源語的理解上而不是單純的記錄筆記。此外，口譯員在一邊聽原文的同時(shí)還有要考慮譯入語譯文，在這一過程中由于時(shí)間有限，只能記錄下關(guān)鍵詞和原文的邏輯線索。

口譯筆記的第一個(gè)特點(diǎn)是瞬時(shí)性。因?yàn)樵凑Z必須在很短的時(shí)間內(nèi)翻譯成譯入語，所以口譯筆記必須在瞬間以簡(jiǎn)練的形式完成。在口譯筆記中會(huì)大量使用符號(hào)以節(jié)省時(shí)間，不同的口譯員可能會(huì)采用不同的符號(hào)來記錄同樣的信息，當(dāng)然也會(huì)出現(xiàn)不同的口譯員用相同的符號(hào)來記錄不同的信息的情況。這是因?yàn)榭谧g員所使用的符號(hào)是口譯員自己創(chuàng)造發(fā)明的，具有很大的隨機(jī)性靈活性，同時(shí)具有很大的個(gè)人化特點(diǎn)?？谧g筆記的第二個(gè)特點(diǎn)是輔。在口譯的過程中口譯員的主要精力是用大腦進(jìn)行記憶，口譯筆記只是對(duì)大腦記憶的一種輔助。在口譯筆記中所使用的各種符號(hào)和縮寫，對(duì)于口譯員本人來講能夠理解就可以了，所以他們大多會(huì)用非常個(gè)人化的符號(hào)而不是通用符號(hào)，這對(duì)于其他人來說，可能就如同天書了，這種情況在口譯筆記中司空見慣?？谧g筆記的第三個(gè)特點(diǎn)是寫實(shí)性?？谧g筆記的目的是忠實(shí)的從概念和結(jié)構(gòu)上去記錄源語信息，一個(gè)合格的口譯員必須要忠實(shí)的傳達(dá)源語信息。也就是說，合格的口譯不僅僅是要傳遞發(fā)言人的話語含義，還有傳遞發(fā)言人的語氣和情緒。所以對(duì)于口譯筆記來說，口譯員所記錄的不是孤立的信息而是完整的，有邏輯的源語信息。

二、口譯筆記的記錄原則

近年來，很多學(xué)者和口譯員對(duì)口譯過程中議員所記的筆記進(jìn)行了研究并明確了其記錄原則。正如上文所述，口譯筆記盡管具有個(gè)人化的特點(diǎn)，但是口譯筆記還是遵循以下幾個(gè)方面：第一個(gè)原則是口譯筆記是一種輔助手段，口譯筆記是不能代替大腦記憶的。和聽寫，速記所不一樣的是，口譯筆記是要遵循聽―理解―掌握主要信息這一流程的，在完成口譯以后這些口譯筆記就馬上失去了利用價(jià)值。在口譯的過程中，筆記所起到是提醒的作用，目的是來幫助口譯員記憶源語的內(nèi)容。但是在開始學(xué)習(xí)口譯筆記的時(shí)候，記錄口譯筆記反倒會(huì)成為口譯員的干擾，甚至?xí)绊懙娇谧g員對(duì)源語的理解和口譯時(shí)的表達(dá)。這是因?yàn)閷?duì)于尚處于實(shí)習(xí)階段的口譯員來說，他們會(huì)把自己的注意力集中于筆記上而不是對(duì)于源語信息的理解上，甚至?xí)?duì)口譯筆記產(chǎn)生過度的依賴?；谶@樣的原因，在最初學(xué)習(xí)記錄口譯筆記時(shí)，應(yīng)該訓(xùn)練見習(xí)口譯員主要用大腦來記錄信息，也就是說不要過分依賴口譯筆記。對(duì)于一個(gè)合格和口譯員，口譯筆記的成功原則是“Less is more”，在記筆記時(shí)保證簡(jiǎn)明扼要，也就是要記錄日期，邏輯，專有名詞等重要信息，避免繁雜的筆記。口譯筆記的第二個(gè)原則是理解優(yōu)先。這是因?yàn)榭谧g筆記的根本是對(duì)源語的理解，只有口譯員完全理解源語的內(nèi)容才能在口譯筆記的幫助下完成口譯工作。口譯的過程其實(shí)是個(gè)理解―表達(dá)的過程，但是會(huì)有不少口譯員，尤其是實(shí)習(xí)口譯員會(huì)試圖把聽到的每一個(gè)詞都記錄下來，但最后的結(jié)果是無法順利地完成口譯，所以理解源語是口譯筆記的重要原則。口譯筆記的第三個(gè)原則是口譯筆記一定要有簡(jiǎn)潔性。這一原則的目的是為了節(jié)省時(shí)間。在口譯過程中因?yàn)闀r(shí)間非常寶貴，只有簡(jiǎn)明的筆記才能夠幫助口譯員確切的理解源語并提煉出主要信息。所以在口譯筆記中口譯員會(huì)廣泛應(yīng)用到類似于箭頭，幾何線條以及英語單詞縮寫和拼音等，這些符號(hào)不僅會(huì)提高口譯筆記的效率還能增加口譯的正確率。例如（1）數(shù)學(xué)符號(hào)：―因?yàn)?，由于，幸虧；―所以，因此，結(jié)果是；=―相同，一致；>―大于，超過，高于；[ ]―在……之中，之內(nèi)……（2）慣用符號(hào)：：―看，說，想，評(píng)論；？―疑問，問題是；！ ―危險(xiǎn)，警告；―――導(dǎo)致，結(jié)果是……（3）圖形符號(hào)：

―――全部的，整個(gè)的；Δ―――城市，都市；――― 國家，民族……（4） 字母符號(hào)：I―工業(yè)，我；E―經(jīng)濟(jì)；M―會(huì)議等?？谧g筆記的第四個(gè)原則是筆記在結(jié)構(gòu)和邏輯上的完整性。也就是說口譯筆記絕對(duì)不能記錄孤立的信息，而是要記錄并展示出源語在結(jié)構(gòu)和邏輯上的關(guān)系，只有這樣才能讓口譯筆記成為口譯員的幫手和成功的保證。

三、口譯筆記教學(xué)的方法

口譯筆記教學(xué)主要目的是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)筆記技巧并順利的完成口譯任務(wù)，其訓(xùn)練主要分成兩個(gè)部分：理論指導(dǎo)和實(shí)踐操作。理論教學(xué)的目的是讓學(xué)生了解口譯筆記的特點(diǎn)，形式，內(nèi)容和方法。如前文所述，口譯筆記和聽寫及速記是不同的，其主要目的是幫助口譯員記憶源語并順利進(jìn)行口譯。而由于時(shí)間過于緊張，口譯員并不能記錄全句，只能把要點(diǎn)和主要的邏輯關(guān)系記錄下來。所以理解源語是第一步，然后才是根據(jù)口譯員的理解進(jìn)行筆記的記錄工作。因?yàn)橹荒苡涗涥P(guān)鍵詞匯，學(xué)生就是學(xué)會(huì)挑選并分辨哪些是關(guān)鍵詞匯。一般來說，關(guān)鍵詞匯包括數(shù)字，概念，整體框架和邏輯結(jié)構(gòu)等。而重復(fù)的名詞，代詞等則不是關(guān)鍵詞匯。除此以外，教師還要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)有些部分，例如在源語中講話的開篇和結(jié)尾，是可以略聽甚至是省略的。

至于口譯筆記所用的語言，用源語和目標(biāo)語均可。從口譯實(shí)踐的角度來說，用目標(biāo)語來記錄對(duì)于口譯員來說會(huì)更為方便和快捷，因?yàn)檫@會(huì)省去翻譯的工序。但是用源語來記錄可以減少對(duì)源語信息的丟失，是相對(duì)安全的方法。所以在實(shí)踐操作中，教師要時(shí)刻提醒學(xué)生，無論是使用源語或目標(biāo)語，沒有一定之規(guī)，只要選擇自己駕輕就熟的就可以。

毫無疑問，教師還要教會(huì)學(xué)生如何使用縮寫或符號(hào)來代替源語，要鼓勵(lì)學(xué)生自己創(chuàng)造發(fā)明獨(dú)特的符號(hào)，這樣一方面是有趣，更重要的是能讓學(xué)生記住復(fù)雜的符號(hào)。在訓(xùn)練口譯的初期，學(xué)生是不能有意識(shí)地運(yùn)用縮寫和符號(hào)的，但是經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練，在學(xué)生的筆記本上會(huì)出現(xiàn)越來越多的縮寫和符號(hào)。在口譯訓(xùn)練的過程中，教師要一再強(qiáng)調(diào)理解源語的重要性，成功口譯筆記的基礎(chǔ)是對(duì)原文信息的理解，所以在教學(xué)過程中要訓(xùn)練學(xué)生如何理解并記錄原文的主要意思和信息，而不是逐字逐句的記錄原文。口譯教師一定要明確，口譯筆記永遠(yuǎn)是對(duì)大腦記憶的補(bǔ)充和提醒，絕對(duì)不能代替大腦記憶。例如可以讓學(xué)生先聽一段錄音，要求學(xué)生在聽錄音期間不能做筆記，然后讓學(xué)生馬上回答問題，比如事件發(fā)生的原因，時(shí)間，地點(diǎn)等?；卮饐栴}后，再讓學(xué)生用源語復(fù)述原文的主要信息，隨后讓另一位學(xué)生用目標(biāo)語復(fù)述原文的主要信息，通過這樣的方法，不但可以加強(qiáng)學(xué)生的短期記憶和長(zhǎng)期記憶，還能幫助學(xué)生分析自己的口譯筆記。

四、對(duì)于口譯筆記教學(xué)的反思和建議

基于對(duì)北京信息科技大學(xué)外國語學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生5屆學(xué)生的口譯教學(xué)，針對(duì)不同階段的口譯教學(xué)，作者提出下列建議：第一，對(duì)于初學(xué)口譯的學(xué)生，教師應(yīng)當(dāng)著重訓(xùn)練學(xué)生的聽力理解和口頭表達(dá)能力。這是因?yàn)樵诳谧g過程中，尤其是在英譯漢的過程中，口譯員首先是要理解源語的確切意思。作者在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)的初學(xué)口譯的學(xué)生不能順利完成口譯的主要原因是無法理解源語。第二，對(duì)于學(xué)習(xí)口譯有一定的基礎(chǔ)的學(xué)生，教師要著重?cái)U(kuò)充學(xué)生的詞匯能力，同時(shí)還要拓展學(xué)生的百科知識(shí)。在平時(shí)的教學(xué)工作中，作者經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)有的學(xué)生能把口譯筆記完整的做下來，但是卻無法進(jìn)行口譯的情況，這就是因?yàn)閷W(xué)生的詞匯和百科知識(shí)的匱乏，讓他們無法流利的進(jìn)行口譯。第三，對(duì)于中級(jí)口譯學(xué)習(xí)者，教師的主要工作是讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何做口譯筆記和如何在口譯的過程中做筆記。目前作者所在的外國語學(xué)院，每周是2個(gè)教學(xué)課時(shí)，這對(duì)學(xué)生做口譯筆記練習(xí)來說顯然是不夠的，建議增加課時(shí)。同時(shí)，口譯教師不要過分的講解筆記和讓學(xué)生發(fā)明過多的口譯筆記符號(hào)，而是應(yīng)當(dāng)把主要的教學(xué)精力放在讓學(xué)生進(jìn)行口譯筆記的練習(xí)上。

基于作者在北京信息科技大學(xué)外國語學(xué)院口譯實(shí)習(xí)中所積累的數(shù)據(jù)和經(jīng)驗(yàn)，作者認(rèn)為對(duì)于口譯的初學(xué)者，教學(xué)重點(diǎn)應(yīng)該是在對(duì)源語（source language）的理解和口語表達(dá)（主要是英語）。在練習(xí)口譯的最初階段，很多學(xué)生是因?yàn)闊o法理解原文和在英譯漢的過程中敗下陣來。而在口譯的中級(jí)階段，作者認(rèn)為教學(xué)的重點(diǎn)主要是在改善詞匯能力和擴(kuò)展其他的百科綜合能力，這是因?yàn)樵诳谧g教學(xué)中，作者也會(huì)碰到不少能把源語的細(xì)節(jié)都記錄下來，但就是無法流利的翻譯成目的語，之所以會(huì)這樣，主要是因?yàn)閷W(xué)生的百科綜合知識(shí)較少。對(duì)于中級(jí)口譯教學(xué)來說，教師要重點(diǎn)教授學(xué)生對(duì)口譯筆記的應(yīng)用，以練為主，以講為輔，主要是要培養(yǎng)學(xué)生自主的，有創(chuàng)造性的運(yùn)用符號(hào)來記錄源語信息。

綜上所述，在口譯實(shí)踐中，口譯筆記雖然是人腦記憶的輔助，但同樣需要經(jīng)過長(zhǎng)期的、艱苦的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和實(shí)踐?？谧g筆記是英語專業(yè)口譯學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和起點(diǎn)，能否做好口譯筆記，是區(qū)分一個(gè)學(xué)生將來是否能夠成為合格譯員的標(biāo)準(zhǔn)之一。但是口譯筆記不同于課堂筆記，會(huì)議筆記或者是速記，所記錄的內(nèi)容既不能面面俱到也不能過于零星，譯員需根據(jù)個(gè)人特點(diǎn)拿捏好尺度，記錄下符合邏輯的口譯筆記。

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第8篇：教學(xué)的基本原則范文

當(dāng)今社會(huì)處于信息時(shí)代，浩如煙海的信息為教師選擇事例提供了非常便利的條件，但同時(shí)也對(duì)教師的選擇能力提出了要求，教師該如何選擇適合教學(xué)內(nèi)容的事例，值得思考。教學(xué)過程中，有些教師選擇的事例值得推敲：如有的偏僻晦澀，不為學(xué)生所熟知；有的屬隨意編造、主觀臆想，違反科學(xué)原理和客觀規(guī)律；有的屬一知半解、斷章取義、道聽途說；有的雖確鑿可信，但與所講知識(shí)沒有必然聯(lián)系，經(jīng)不起邏輯上嚴(yán)格的推敲。這些都是教師應(yīng)該避免和注意的?？傊?，教師選擇事例輔助教學(xué)時(shí)，既要注重其生動(dòng)性和形象性，又要注重其科學(xué)性和邏輯性。筆者認(rèn)為，應(yīng)遵循以下基本原則。

一、事例須淺顯易懂、為學(xué)生所熟知

(一)事例淺顯易懂是教育規(guī)律的要求

德國教育家赫爾巴特第一次把教育學(xué)建立在心理學(xué)基礎(chǔ)上，他基于心理學(xué)和認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)提出的“統(tǒng)覺論”認(rèn)為：“新觀念被舊觀念同化或吸收的過程，即學(xué)生在舊有觀念的基礎(chǔ)上，接受新觀念的過程，就是統(tǒng)覺過程，任何觀念的獲得都是統(tǒng)覺的結(jié)果?！币罁?jù)“統(tǒng)覺論”原理，教學(xué)應(yīng)把新知識(shí)與學(xué)生原有知識(shí)結(jié)合起來，把新知識(shí)納入學(xué)生原有的知識(shí)體系中，新知識(shí)才可能為學(xué)生真正理解。[1]《墨子•小取篇》提出“辟、侔、援、推”四種類推方法:“辟也者，舉也(他)物以明之也”，即以已知之物喻未知之物；“侔也者，比辭而俱行也”，即以公認(rèn)之辭證尚未獲公認(rèn)之辭；“援也者，曰子然我奚獨(dú)不可以然也”，指由這個(gè)論證而推出另一個(gè)新論證；“推也者，以其所不取之同于其所取之者，予之也”，即類推，從已知事物的性質(zhì)推知未知事物的性質(zhì)。[2]我國古代文化傳統(tǒng)非常重視這種認(rèn)識(shí)方法，《呂氏春秋•察今》篇寫道：“有道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。”[3]這些都說明認(rèn)識(shí)過程符合從已知到未知、從熟悉到陌生、從形象到抽象的過程。事例教學(xué)中運(yùn)用事例來佐證概念，推導(dǎo)原理，就是使教學(xué)過程符合以上認(rèn)識(shí)法則，把抽象的概念或者原理解釋得具體生動(dòng)，淺顯易懂，增強(qiáng)教學(xué)效果。所以，教師援引的事例必須能夠?yàn)閷W(xué)生所熟知，以直觀、形象為目的，才符合由此及彼、由表及里、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由具體到抽象的認(rèn)識(shí)原則。

(二)全面了解學(xué)生是選擇合適事例的前提

哪些事例才是學(xué)生熟知的事例，并沒有固定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)不同年級(jí)、不同環(huán)境的學(xué)生，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)都是不同的。所以，教師要援引能為學(xué)生熟知的事例，首先應(yīng)對(duì)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活環(huán)境作全方位的了解：不但要深入了解所教學(xué)科的知識(shí)，還要廣泛涉獵其他學(xué)科的知識(shí)；不但要了解學(xué)生現(xiàn)在所學(xué)的知識(shí)，還要了解學(xué)生過去學(xué)過的知識(shí)；不但要了解學(xué)生課內(nèi)的知識(shí)，還要了解學(xué)生課外通過電視、網(wǎng)絡(luò)、課外書等獲得的知識(shí)；不但要了解學(xué)生的校園生活、還要了解學(xué)生的業(yè)余生活。這樣，援例時(shí)才能貼近學(xué)生心理，使學(xué)生產(chǎn)生親切感，才會(huì)達(dá)到援例教學(xué)的目的。

二、事例應(yīng)正確反映客觀現(xiàn)實(shí)，不能主觀臆造，亦不可斷章取義

(一)選擇真實(shí)事例是對(duì)教師的基本要求

韓愈說過，“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，認(rèn)為傳播知識(shí)、追求真理是教師的基本職責(zé)。此外，教師還應(yīng)在傳道授業(yè)的過程中培養(yǎng)學(xué)生追求真理、求真務(wù)實(shí)的品格。英國教育家赫胥黎指出：“在我所設(shè)想的理想的大學(xué)中……學(xué)生呼吸的空氣將充滿著對(duì)真理的熱愛和對(duì)真誠的激情，因?yàn)檫@是比學(xué)問更珍貴的財(cái)產(chǎn)，比獲得知識(shí)的能力更高尚的素質(zhì)?！盵4]他認(rèn)為，崇尚真實(shí)應(yīng)當(dāng)是學(xué)校的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，因?yàn)檎鎸?shí)是道德的核心，求實(shí)精神比知識(shí)更重要。所以，選擇真實(shí)的、反映客觀事實(shí)的事例進(jìn)行教學(xué)，既可以拓寬學(xué)生知識(shí)面，又可以在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生求知、求真的品格。

(二)事例真實(shí)性的內(nèi)涵

1．在于其客觀實(shí)在性

援例教學(xué)必須確保事例的真實(shí)性。真實(shí)的事例，首先可以是確鑿的事實(shí)，如歷史事件、自然現(xiàn)象、科學(xué)原理、真實(shí)生活片斷，它們的真實(shí)性不難理解。真實(shí)的事例也可是寓言、童話、哲理故事，還可是比喻、民謠等，這類事例的真實(shí)性在于其客觀實(shí)在性，即它體現(xiàn)的道理不能違反基本的科學(xué)原理，虛構(gòu)的情節(jié)不能違反客觀事物的基本規(guī)律，應(yīng)是對(duì)客觀規(guī)律的升華與抽象。如我國古代的寓言“拔苗助長(zhǎng)”，雖不是史實(shí)，但其具體情節(jié)并不違反客觀規(guī)律。想用手工撥苗的方式來助田苗成長(zhǎng)，苗必死無疑；在生活和工作中急于求成，欲速則不達(dá)的事例隨處可見。在教學(xué)中，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用這些故事來說明道理，往往能起到事半功倍的效果。但是，對(duì)基本原理違反科學(xué)規(guī)律、具體情節(jié)違反自然法則的事例，一定要加以剔除，不能為了課堂的生動(dòng)性和形象性而不顧教學(xué)本身的科學(xué)性和真理性。例如有一“蛙跳原理”的故事：

兩只掉到井里的青蛙都不停地往上跳，聽到井邊的青蛙不停地說話。一只青蛙當(dāng)成諷刺之辭，泄氣不跳而死；另一只當(dāng)成激勵(lì)之語，堅(jiān)持不懈，最終跳出深井。因此認(rèn)為鼓勵(lì)有巨大的力量。

其結(jié)論正確與否暫且不論，但此故事情節(jié)明顯失真，違反科學(xué)原理：兩只青蛙有相同的聽覺機(jī)制，聽到的又是相同的聲音，根據(jù)動(dòng)物刺激感應(yīng)性原理，相同的聽覺機(jī)制對(duì)相同的刺激反應(yīng)是大致一致的，不可能截然相反。故此故事不是對(duì)客觀事實(shí)的正確反映，沒有客觀實(shí)在性。用這樣的例子來證明需要證明的原理，不但達(dá)不到目的，反而會(huì)擾亂學(xué)生思維，造成混亂，甚至?xí)囵B(yǎng)學(xué)生以虛假為事實(shí)、以謊言為真理的習(xí)慣。這是教師在進(jìn)行事例教學(xué)時(shí)應(yīng)該注意克服的。

2．事例要具體全面，切忌斷章取義，一知半解

事例教學(xué)中，有時(shí)要援引一些比喻、民謠等來說明問題，一般屬于喻證法。在喻證法中，所引事例一般與所要說明的道理或概念沒有必然的邏輯關(guān)系，只是使概念或原理更生動(dòng)、更形象。這時(shí)，教師一定要注意，所引事例僅是比喻或民謠，不能把比喻當(dāng)真理，拿傳說當(dāng)史實(shí)。以下這則事例足以引起事例教學(xué)的反思：

1961年，美國氣象學(xué)家愛德華•羅倫茲在研究氣象現(xiàn)象時(shí)發(fā)現(xiàn)，在一個(gè)系統(tǒng)內(nèi)，初始條件極小的偏差，將會(huì)引起結(jié)果極大的差異。為了更形象地表達(dá)他的發(fā)現(xiàn)，在一次講演中他做了一個(gè)比喻，說一只蝴蝶在巴西扇動(dòng)翅膀，有可能會(huì)在美國的德克薩斯州引起一場(chǎng)龍卷風(fēng)。[5]

在教學(xué)中運(yùn)用這個(gè)比喻，說明細(xì)小的差別可以造成巨大的差距這個(gè)道理，是恰當(dāng)?shù)模\(yùn)用時(shí)一定要強(qiáng)調(diào)這僅僅是氣象學(xué)家打的一個(gè)比喻。龍卷風(fēng)形成的原因有很多，但是分析其成因，須要有科學(xué)的態(tài)度和求實(shí)的精神，“蝴蝶效應(yīng)”絕不可能是真實(shí)的自然現(xiàn)象。而有的教師在教學(xué)中援引這個(gè)事例時(shí)，并沒有強(qiáng)調(diào)它僅是一個(gè)比喻，也沒有說明“蝴蝶效應(yīng)”的出處與來源，自覺不自覺地把“蝴蝶效應(yīng)”當(dāng)成了客觀的自然知識(shí)，實(shí)不可取。

在信息爆炸的今天，教師備課搜集信息時(shí)須肯下功夫，要全面、深入了解所選信息來龍去脈，保證所引事例經(jīng)得起推敲和斟酌，切忌道聽途說、一知半解、斷章取義。

三、事例與原理之間應(yīng)存在必然的邏輯關(guān)系。

以事例佐證概念、說明原理屬于推理過程，要確保推理形式有效，就要確保事例與概念或原理之間存在必然的邏輯關(guān)系，為此，援例教學(xué)要符合下面的相關(guān)要求。

(一)要遵循普遍性與特殊性的哲學(xué)原理和同一律邏輯規(guī)則

辯證唯物主義原理告訴我們，任何事物都是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。援例教學(xué)中，事例是原理的具體形式（屬于特殊性），原理是事例的普遍形式（屬于普遍性），從事例推導(dǎo)原理是從具體到抽象的過程。這種哲學(xué)原理與邏輯學(xué)的同一律邏輯規(guī)則是有密切關(guān)系的。邏輯學(xué)原理告訴我們，概念的外延是對(duì)概念所包括事物范圍的反映，內(nèi)涵是對(duì)事物本質(zhì)的概括。所以，概念的普遍性只是擴(kuò)大同類事物的范圍卻不能增加事物的性質(zhì)與內(nèi)容，概念反映的原理就是具體事例體現(xiàn)的原理，與具體事例體現(xiàn)的原理具有同一的內(nèi)容。這樣，援例教學(xué)就要遵守同一律的邏輯規(guī)則。同一律要求在同一思維過程中，每一思想必須與其自身保持同一，每一概念使用的詞項(xiàng)都應(yīng)是確定的內(nèi)容，不能隨意發(fā)生變化，不能混淆、偷換概念。援例教學(xué)是從特殊事例推導(dǎo)普遍原理的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，要遵守從特殊到普遍的哲學(xué)原理，因而也要遵守同一律的邏輯規(guī)則：在把特殊事例的性質(zhì)抽象為普遍原理的過程中，一定要保持二者在詞語意義上的同一性，不能發(fā)生變化。事例的內(nèi)涵應(yīng)與概念的內(nèi)涵保持同一的內(nèi)容；事例沒有體現(xiàn)的原理，不能在概念中出現(xiàn)，事例中細(xì)微的原理，也不能在概念中放大，也不能用象征意義或者引申意義來代替事物的本義，否則，就會(huì)犯混淆或者偷換概念的錯(cuò)誤。

如教師在生物學(xué)課上用“飛蛾撲火”“黑光燈誘殺蛾類”、刮風(fēng)下雨時(shí)卷柏會(huì)合攏等例子來說明生物的“應(yīng)激性”，就是很好的援例教學(xué)的例子。它符合由特殊到普遍、由具體到抽象的哲學(xué)原理，也符合同一律的邏輯規(guī)則。應(yīng)激性是普遍性概念，是所有生物對(duì)外界刺激所作出的反應(yīng)，但是這種普遍性的應(yīng)激性就包含在上述具體事例之中。普遍概念中的應(yīng)激性與這些具體事例中體現(xiàn)的應(yīng)激性從內(nèi)涵上講是同一的，沒有擴(kuò)大。概念的普遍性只在于其外延擴(kuò)大了，由飛蛾、蛾類、卷柏等具體事物擴(kuò)大到了所有的生物。所以，在課堂中使用這樣的例子來說明原理，能達(dá)到舉一反三的效果。

相反，如在管理學(xué)課堂中常以木桶原理作為例子而得出結(jié)論：事物性能好壞不是取決于最優(yōu)的條件而是取決于最差的條件。不容否認(rèn)，事例確有客觀實(shí)在性，但在論證過程中卻違反了同一律的邏輯規(guī)則，因此也就得出了錯(cuò)誤結(jié)論。說其違反邏輯規(guī)則，是因?yàn)樵谡撟C過程中把木板形狀的最短等同于原理中條件的最差，也就是在從特殊性到普遍性過程中，詞語的詞項(xiàng)意義沒有保持同一律邏輯規(guī)則，而是發(fā)生了變化。這里實(shí)際上在無形之中偷換了概念，把引申意義上的短處混同于本來意義即物理形狀上的短小。我們經(jīng)常用長(zhǎng)處和短處比喻事物功能的優(yōu)劣，但這時(shí)的長(zhǎng)短只具有引申義與象征義，已不再具有外觀形狀上的意義。在現(xiàn)實(shí)中，形狀上的長(zhǎng)短、高矮各有優(yōu)劣，不能說孰強(qiáng)孰弱。如駱駝和山羊，一個(gè)能吃到高樹上的樹葉，一個(gè)卻能鉆進(jìn)門檻不高的園子里去吃菜，各有千秋。

因?yàn)檎撟C程序違反邏輯規(guī)則，所以盡管木桶原理這則事例是客觀事實(shí)，也會(huì)得出錯(cuò)誤的結(jié)論。此結(jié)論認(rèn)為：事物的性能是由事物中最差的條件決定的。仔細(xì)分析，它存在三個(gè)方面的漏洞。第一，邏輯上自相矛盾。決定事物性能的部分是事物最重要的核心部分，而事物的核心部分不可能在系統(tǒng)中條件最差。第二，違反系統(tǒng)學(xué)原理。系統(tǒng)論創(chuàng)始人貝塔朗菲認(rèn)為：可以把系統(tǒng)定義為相互作用著的若干部分組成的復(fù)合體。組合性特征不能用孤立部分的特征來解釋，而是具有一種對(duì)部分而言是新加的或突現(xiàn)的總體性特征。事物的性質(zhì)，不是由最好的部分決定，也不是由最壞的部分決定，是由組成的部分共同決定的，是構(gòu)成它的各個(gè)要素共同作用的結(jié)果。[6]第三，經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)。如在一支軍隊(duì)里，每個(gè)軍人的戰(zhàn)斗力不同，但軍隊(duì)的整體戰(zhàn)斗力決不可能由最弱的那個(gè)士兵決定，一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗也不可能由規(guī)模最小的那次戰(zhàn)役決定。在《中國革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問題》里講道：“……戰(zhàn)爭(zhēng)中有些戰(zhàn)術(shù)上或戰(zhàn)役上的失敗或不成功，常常不至于引起戰(zhàn)爭(zhēng)全局的變壞，就是因?yàn)檫@些失敗不是有決定意義的東西。”[7]以上所有分析足以證明決定事物功能的好壞不是其中最差的條件，而是事物內(nèi)部所有條件的共同作用?？梢?，事例教學(xué)中遵守特殊性與普遍性哲學(xué)原理，遵循同一律的邏輯規(guī)則，有多么重要。

(二)以事例原理的必然性保證概念的普遍性

舉例說明是歸納推理，用具體事例來證明普遍概念，是由個(gè)別事例推導(dǎo)出一般原理、由特殊性上升為普遍性的思維方法。既然概念與事例內(nèi)涵同一，則只要保證事例內(nèi)涵有必然性、客觀性，就能把其推廣到其他同類事物，從而擴(kuò)大范圍，上升為普遍性概念。概念的普遍性存在于事例的必然性之中。要認(rèn)識(shí)事例內(nèi)涵的必然性，就要認(rèn)識(shí)事例諸現(xiàn)象之間有必然的、穩(wěn)定的、確定的因果聯(lián)系，從對(duì)事例及其屬性之間必然的因果聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，對(duì)該類所有對(duì)象作出一般性結(jié)論。

但是，因果聯(lián)系又是復(fù)雜的、多樣的，經(jīng)常真?zhèn)坞y辨。確定因果聯(lián)系的正確方法是科學(xué)歸納推理，尋找客觀事物及其諸要素之間的必然因果聯(lián)系，然后通過分析得出結(jié)論，這樣的結(jié)論是必然而不是偶然的，是本質(zhì)而不是表面的，是穩(wěn)定而不是臨時(shí)的。這是一個(gè)去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的認(rèn)識(shí)過程。援例教學(xué)中分析事例諸要素之間必然的因果聯(lián)系，是一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)過程，這一過程應(yīng)該遵循科學(xué)原理。教師可以帶學(xué)生去觀察自然現(xiàn)象，也可以帶學(xué)生親自做實(shí)驗(yàn)，還可以引用別人已經(jīng)觀察到的結(jié)果或做過的實(shí)驗(yàn)，但無論哪種方法，教師都應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)事例本身進(jìn)行科學(xué)的、實(shí)事求是的分析，然后從中得出正確的、一般性的結(jié)論，產(chǎn)生出普遍概念。這個(gè)過程要求嚴(yán)謹(jǐn)，求真，切忌似是而非，不求甚解。

一位教師在講“珍惜生命”時(shí)用了以下事例：

美國康奈爾大學(xué)的威克教授做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在一個(gè)瓶口敞開、瓶底向光的瓶子里放進(jìn)幾只蜜蜂，發(fā)現(xiàn)它們?cè)谄孔觾?nèi)朝著光亮的地方飛去，經(jīng)過幾次折騰后，蜜蜂放棄了努力。然后把蜜蜂倒出，把瓶子按原樣擺好，放進(jìn)幾只蒼蠅，蒼蠅飛行時(shí)或上或下，或背光或向光，不久，全部從瓶口飛了出來。

教師由此事例得出結(jié)論：要十分珍惜寶貴的生命，只要有生存的一線希望，也決不能輕易放棄；在困難和挫折面前，要頑強(qiáng)拼搏，不能悲觀失望。事例本身為真，不用懷疑。結(jié)論是只要珍惜生命，不畏困難和挫折，在任何困境中都有成功的希望，也不能說錯(cuò)誤?？扇绻屑?xì)分析，卻發(fā)現(xiàn)事例與結(jié)論并不存在必然的邏輯關(guān)系。根據(jù)普遍性與特殊性有相同內(nèi)涵的原理，可以從特殊性中歸納普遍性，從事例到結(jié)論；相反，也可以從普遍性演繹特殊性，從結(jié)論推導(dǎo)事例。在這個(gè)例子中，如果演繹回去，由原理推導(dǎo)事例的內(nèi)涵，就是蒼蠅珍惜生命，在困難與挫折面前樂觀勇敢，所以飛出了瓶口，而蜜蜂則相反，所以最終飛不出瓶口。顯然，這是荒謬的。荒謬的根本原因，就是在從事例到結(jié)論的推導(dǎo)過程中沒有首先對(duì)事例本身諸要素之間必然的因果聯(lián)系進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的分析，否則不難找到原因――蜜蜂有向光性而蒼蠅沒有，這已經(jīng)被現(xiàn)代科學(xué)所證實(shí)。所以，不對(duì)事例諸要素之間必然的因果聯(lián)系進(jìn)行分析，在確定事例的內(nèi)涵之前就急于把事例上升為普遍原理，就違反邏輯規(guī)則。這種論證或是推導(dǎo)出錯(cuò)誤的結(jié)論，或者是誤導(dǎo)別人錯(cuò)誤理解事例的本質(zhì)與內(nèi)涵。所以在援例教學(xué)中，一定要對(duì)事例進(jìn)行科學(xué)認(rèn)真的分析與研究，以事例諸要素之間因果聯(lián)系的必然性保證其上升為概念時(shí)的普遍性與客觀性，保證教學(xué)過程的嚴(yán)謹(jǐn)與科學(xué)。培根說過：“要謹(jǐn)慎使用理性，請(qǐng)勿要給它掛上重物?！盵8]即不要從個(gè)別的經(jīng)驗(yàn)直接地、簡(jiǎn)單地飛躍到最高的原則。培根在這里是在論述他的經(jīng)驗(yàn)論哲學(xué)，但對(duì)于我們今天的援例教學(xué)，亦有借鑒意義。

教學(xué)負(fù)有傳播知識(shí)、傳授道理的任務(wù)，但現(xiàn)代教學(xué)更注重嚴(yán)謹(jǐn)求證的邏輯思維的訓(xùn)練和實(shí)事求是、追求真理的求實(shí)品格的培養(yǎng)。英國教育家斯賓塞認(rèn)為學(xué)校的課程不僅要考慮知識(shí)本身的實(shí)用價(jià)值，還要研究其在訓(xùn)練心智和品德教育方面的價(jià)值，通過掌握知識(shí)來發(fā)展智慧和能力。選擇合適的事例，引導(dǎo)學(xué)生通過對(duì)生動(dòng)的事例分析得出合乎邏輯的結(jié)論，一方面有助于學(xué)生正確理解所學(xué)知識(shí)，牢固記憶所學(xué)知識(shí)；另一方面，也進(jìn)一步訓(xùn)練了他們的推理能力，培養(yǎng)了他們的求實(shí)精神。這種教學(xué)方法符合現(xiàn)代的教育理念。

當(dāng)今社會(huì)是信息社會(huì)，各種信息層出不窮，令人目不暇接，為教師選擇教學(xué)事例提供了便利，但各種信息泥沙俱下，魚龍混珠，令人真?zhèn)坞y辨。作為教師，應(yīng)學(xué)會(huì)充分利用信息，在各種信息中選擇適合課堂教學(xué)的資料做事例，增強(qiáng)教學(xué)效果，這是時(shí)代的要求；同時(shí)也要提高自身的能力，學(xué)會(huì)篩選好信息，甄別偽信息，學(xué)會(huì)正確利用信息，科學(xué)分析信息。在人心浮躁、急功近利的社會(huì)環(huán)境中，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的“人類靈魂的工程師”，還應(yīng)該教會(huì)學(xué)生并和學(xué)生一起握緊真理的盾牌。

注釋：

[1]戴本博，張法琨.外國教育史(中冊(cè))[M].北京：生活?讀書?新知人民教育出版社,2001：264.

[2]莫紹.中國邏輯思想論文選(1949―1979)[C].北京：三聯(lián)書店,1981：432.

[3]百子全書•呂氏春秋第十五卷第八篇[M].杭州：浙江人民出版社,1984.

[4]赫胥黎.科學(xué)與教育[M].單中惠，平波譯.北京：人民教育出版社,2005：141.

[5]物理學(xué)史中的一月[J].蕭加珀，楊信男譯.現(xiàn)代物理知識(shí),2008(1).

[6]黃少華.評(píng)貝塔朗菲的系統(tǒng)哲學(xué)[J].新疆大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1994(1).

[7]選集(第一卷)[M].北京：人民出版社,1991：150―160.

第9篇：教學(xué)的基本原則范文

關(guān)鍵詞: 歷史課 教學(xué)藝術(shù) 藝術(shù)性

假如歷史課堂教學(xué)不講究教學(xué)藝術(shù),那么,學(xué)生對(duì)歷史課就會(huì)沒有興趣,學(xué)習(xí)也會(huì)處于一種被動(dòng)的、僵化的狀態(tài)。因此,歷史課堂教學(xué)不能沒有藝術(shù)。

何為歷史課堂教學(xué)藝術(shù)?它是指審美化的歷史教學(xué)設(shè)計(jì)和歷史教學(xué)的實(shí)施行為的審美特性。這兩個(gè)方面的內(nèi)容正是歷史課堂教學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵的主要表象。那么,如何評(píng)判某節(jié)歷史課上得是否具有藝術(shù)性?現(xiàn)代研究通常認(rèn)為,看一堂歷史課是否具有藝術(shù)性,主要看它是否具有如下幾個(gè)方面的特點(diǎn):科學(xué)性、創(chuàng)造性、情感性、靈活性、魅力性。下面我從這五個(gè)方面來闡述自己的看法。

一、科學(xué)性是歷史課堂教學(xué)藝術(shù)中的首要特征

現(xiàn)代語文教育家、武漢教育學(xué)院教授韋志成認(rèn)為,“科學(xué)性是教學(xué)藝術(shù)的首要特征”。歷史教學(xué)作為傳授人文知識(shí)的科學(xué)活動(dòng),擔(dān)負(fù)著重要的教育功能和社會(huì)功能,本身就具有自己的科學(xué)性特征,加上教育對(duì)象對(duì)世界的認(rèn)識(shí)還不夠成熟,世界觀尚在形成之中,所以,歷史課堂教學(xué)要求教師所傳授的知識(shí)和運(yùn)用的方法都必須科學(xué),教師不僅要熟悉并駕馭歷史學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)、體系、內(nèi)容,而且要了解和掌握學(xué)生的年齡特點(diǎn)及所掌握的知識(shí)能力等因素,以進(jìn)行各種形式的有意義的教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)使學(xué)生得到教育和發(fā)展的教學(xué)目的,否則就談不上歷史教學(xué)藝術(shù)了。我們要堅(jiān)決反對(duì)那種歷史教師在課堂上云天霧地地海吹,化正史為演義表演,甚至不顧歷史學(xué)科的真實(shí)性的嚴(yán)肅要求,編撰起“偽歷史”的做法。因?yàn)?這樣雖然愉悅了課堂,但卻嚴(yán)重違背了教育的科學(xué)性原則,其結(jié)果只能給學(xué)生帶來認(rèn)知上的誤差。

重視歷史教學(xué)的科學(xué)性,也是《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)歷史教學(xué)的重要要求?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“通過歷史課程的學(xué)習(xí),學(xué)生獲得歷史基本知識(shí)和技能,初步了解人類社會(huì)歷史發(fā)展的基本過程,逐步學(xué)會(huì)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析問題、解決問題?！蓖ㄟ^歷史課堂教學(xué),要使學(xué)生初步了解并樹立人類社會(huì)是從低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的、歷史發(fā)展是有規(guī)律的等科學(xué)的歷史觀,要使學(xué)生能夠?qū)W會(huì)客觀地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)歷史人物、歷史事件和歷史現(xiàn)象。可見,歷史課堂教學(xué),具有自身的科學(xué)性特征和要求。

二、創(chuàng)造性是歷史課堂教學(xué)藝術(shù)追求的重要目標(biāo)

同志曾說:“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂,是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,一個(gè)民族缺乏創(chuàng)新能力,就難于屹立于世界民族之林?！比祟惿鐣?huì)發(fā)展的歷史就是人們不斷創(chuàng)新的歷史。當(dāng)今世界一切形式和內(nèi)容的競(jìng)爭(zhēng),說到底都是國民創(chuàng)造力的競(jìng)爭(zhēng),是創(chuàng)造性人才的競(jìng)爭(zhēng)。創(chuàng)造是生存于這個(gè)時(shí)代的人最不可缺少的精神和素質(zhì)。創(chuàng)造的重要性已被提高到關(guān)乎民族生死存亡的高度。能力并非天賦,要靠后天的教育培養(yǎng)。也只有教育才能承擔(dān)起這個(gè)使命。從本質(zhì)上講,教育從來就是將培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神和能力作為主要目標(biāo)。培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造能力,學(xué)校教育任重道遠(yuǎn)。歷史教學(xué)是所有教學(xué)內(nèi)容中不可或缺的重要組成部分,它有自身的特點(diǎn),在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和能力方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)?？墒?當(dāng)前很多的歷史教師出于應(yīng)試教育的需要,在歷史課堂教學(xué)中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,過分強(qiáng)調(diào)傳授知識(shí)和技能,強(qiáng)調(diào)知識(shí)的熟練程度,把學(xué)習(xí)局限在課本范圍內(nèi),其弊端就是極易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)高分低能的現(xiàn)象。不克服這一弊端,就不能夠適應(yīng)新形勢(shì)下的教育要求:培養(yǎng)出智慧“創(chuàng)新型”的高素質(zhì)人才。

如何讓歷史課成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的舞臺(tái)?變“以本為本”為“以人為本”,樹立學(xué)生是課堂上的主體的意識(shí)。

在歷史教學(xué)實(shí)施過程中,創(chuàng)造的主體是教師,創(chuàng)造的對(duì)象是教材和學(xué)生,創(chuàng)造的本質(zhì)是求新、求真,讓學(xué)生在一系列的歷史事件中悟出歷史的真諦。教師在教學(xué)實(shí)踐過程中,一定要牢固樹立“以人為本”的意識(shí),充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,使其積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來。教學(xué)中以人為本,首先要求教師要充分尊重學(xué)生,尤其要尊重學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)?！冻踔袣v史課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出:“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變,倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過程,勇于提出問題,學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法,改變學(xué)生死記硬背和被動(dòng)接受知識(shí)的學(xué)習(xí)方式?！碑?dāng)今的青少年學(xué)生,有較強(qiáng)的運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)環(huán)境學(xué)習(xí)的能力,他們思維敏捷,不墨守成規(guī),喜歡表現(xiàn)自我。因此,教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑和方法,努力安排豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。如讓學(xué)生通過包括上網(wǎng)查閱在內(nèi)的預(yù)習(xí)準(zhǔn)備,登臺(tái)闡述對(duì)某篇課文的分析理解;開展課堂辯論會(huì);讓學(xué)生模仿老師上課;讓學(xué)生根據(jù)時(shí)空要求、事件性質(zhì)等標(biāo)準(zhǔn)編寫歸納歷史知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖表。給學(xué)生展示自己勞動(dòng)成果的機(jī)會(huì),并且及時(shí)適當(dāng)?shù)貙?duì)他們給予評(píng)定表揚(yáng)。豐富多彩的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)必將為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史營造一個(gè)良好的氛圍,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的激情。使學(xué)生在具體的有趣輕松的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)中,掌握歷史的基本知識(shí)和基本技能,并且能夠針對(duì)歷史問題具有一定的認(rèn)知能力、理解能力,能夠從眾多的歷史問題的分析中獲得認(rèn)識(shí),進(jìn)而具有獨(dú)立分析和處理當(dāng)今社會(huì)問題的能力。如引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷代王朝的興衰歷程進(jìn)行分析,從中可以得出這樣規(guī)律性的結(jié)論:統(tǒng)治者實(shí)行開明政治,體民、養(yǎng)民,重視科學(xué)技術(shù),努力培養(yǎng)科技人才,那么這個(gè)國家就會(huì)興旺富強(qiáng),反之,如果統(tǒng)治者昏聵無能,殘酷壓迫和剝削人民群眾,不重視科學(xué)技術(shù),不努力培養(yǎng)科技人才,那么這個(gè)國家就會(huì)落后,直至走向衰敗滅亡。

三、情感性是歷史課堂教學(xué)藝術(shù)中的美妙樂章

重視教學(xué)中情感因素作用,進(jìn)行情感教育,逐步做到理性因素和非理性因素融合,是現(xiàn)代教育發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì)?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》明確地將“知識(shí)和能力”、“過程和方法”、“情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為歷史課程三個(gè)緯度的目標(biāo)?，F(xiàn)代教學(xué)論更認(rèn)為:情感的培養(yǎng)是歷史教學(xué)的重要任務(wù),同時(shí)它更是提高歷史教學(xué)效率的重要手段。可以這么說,從本質(zhì)上講,整個(gè)歷史教學(xué)過程中始終都有著情感的存在。歷史教學(xué)是教材文本、教師和學(xué)生三者情感溝通、情感共鳴、情感交融的過程。只有實(shí)現(xiàn)這三方面情感的和諧交融,才能演奏出歷史教學(xué)藝術(shù)的美妙樂章。而要實(shí)現(xiàn)這三方面情感的和諧交融,首先需要正視和處理的就是教師的情感性問題。

實(shí)踐證明,教學(xué)成敗的關(guān)鍵不僅在于教師的專業(yè)知識(shí)和教學(xué)技巧,而且在于師生之間的人際關(guān)系等。因此,在教學(xué)過程中,教師要做有“情”人。教師在課堂教學(xué)過程中,要充分發(fā)揮情感的感染功能、激勵(lì)功能、熏陶功能;要在教情和學(xué)情方面多作思考,要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)手段上多下工夫;要加強(qiáng)自身的語言等方面修養(yǎng),努力做到語言傳情、教態(tài)傳情、設(shè)疑生情、設(shè)境生情,做到以情導(dǎo)思,以情激情,使學(xué)生獲得智力和情商的同步發(fā)展,實(shí)現(xiàn)歷史教學(xué)的高效率和高質(zhì)量,最大限度地獲得教與學(xué)的雙贏效果。

四、靈活性是歷史課堂教學(xué)藝術(shù)必須堅(jiān)持的基本原則

課堂教學(xué)的藝術(shù)性需要一定的教學(xué)方法給予展現(xiàn),教學(xué)中的方法選擇需堅(jiān)持靈活性的原則。

常見的傳統(tǒng)教學(xué)方法主要表現(xiàn)是:教師備課只備課本,不備學(xué)生。課堂上更多的是教師講,學(xué)生聽;教師寫,學(xué)生記;教師問,學(xué)生答。講解、板書、念課文、抄筆記與做作業(yè)等成為歷史課的主要活動(dòng),師生彼此之間溝通少,缺乏互動(dòng)。

傳統(tǒng)教學(xué)以講授式為主,教師把知識(shí)以講述的方式傳授給學(xué)生。教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)等經(jīng)過教師的消化,面面俱到地教給學(xué)生。長(zhǎng)此以往,學(xué)生的主動(dòng)性、積極性得不到體現(xiàn),容易導(dǎo)致他們對(duì)學(xué)習(xí)感到枯燥,甚至于厭倦。

新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,倡導(dǎo)學(xué)生參與。新課程理念下的新的學(xué)習(xí)方法主要包括:自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。靈活科學(xué)地運(yùn)用這些方法,不僅能讓學(xué)生獲得知識(shí),而且教會(huì)學(xué)生自己學(xué)習(xí)的本領(lǐng),培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作的精神及科學(xué)探索精神。這些都為學(xué)生今后人生發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

教學(xué)中,無論是講授式,還是自主式、合作式及探究式教學(xué),都各有優(yōu)點(diǎn)與不足,教學(xué)過程中到底采用哪一種方法,需要根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生的具體情況綜合采用,切忌長(zhǎng)期使用某一種教學(xué)方法和模式。

五、魅力性是歷史課堂教學(xué)藝術(shù)的集中體現(xiàn)

教學(xué)藝術(shù)的魅力是教學(xué)美的集中體現(xiàn)。為此,歷史教師要在教材內(nèi)容的挖掘上,追求引人入勝的形象魅力;在教學(xué)活動(dòng)中,努力創(chuàng)造扣人心弦的情感魅力;借鑒不同的表現(xiàn)手法,創(chuàng)造教學(xué)語言的藝術(shù)魅力;在教學(xué)方法的創(chuàng)新上,追求風(fēng)格獨(dú)具的個(gè)性魅力;以高度的人格力量,塑造新時(shí)代教師的教態(tài)魅力。凡此都集中體現(xiàn)了歷史課堂教學(xué)的藝術(shù)價(jià)值。一個(gè)有教學(xué)魅力的歷史教師,站在三尺講臺(tái)上,對(duì)教材處理得得心應(yīng)手,講課時(shí)妙語連珠,揮灑自如。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)感悟,漸入佳境。學(xué)生的心扉被“金鑰匙”打開了,知識(shí)的源泉注入他們的心田,能力在他們身上潛滋暗長(zhǎng),智慧得到了開拓發(fā)展。

綜上所述,我們不難看出,要提高歷史課堂教學(xué)效果,離不開教學(xué)藝術(shù)。我們?cè)谧非笳n堂教學(xué)的藝術(shù)性的同時(shí),還必須遵循課堂教學(xué)藝術(shù)審美特征原則,這樣才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)化的教學(xué)謀略與課堂教學(xué)行為相融合,取得最佳的教與學(xué)的效果。

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