高校勞動教育的內(nèi)涵精選(九篇)

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第1篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

隨著后勤改革的不斷深入和多年的積極探索，后勤在硬件設(shè)施、規(guī)章制度以及文化環(huán)境建設(shè)都得到了一定的效果。

1.1加強后勤物質(zhì)環(huán)境建設(shè)高校后勤致力于為學(xué)生創(chuàng)建安全、文明、干凈、和諧的物質(zhì)環(huán)境。后勤部門在高?！皹藴驶苯ㄔO(shè)的前提下不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施。通過在食堂內(nèi)安裝實時監(jiān)控系統(tǒng)，從源頭上監(jiān)控原料的采購、清洗、烹飪、售賣各個環(huán)節(jié),保障學(xué)生擁有健康的飲食環(huán)境；在學(xué)生公寓硬件建設(shè)方面，通過安裝門禁和監(jiān)控系統(tǒng)保證學(xué)生人身和物品的安全。在宿舍樓的活動室安裝電視機和DVD，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)基地，豐富了學(xué)生的公寓文化生活；在校園內(nèi)開辟桃李園、在公寓園區(qū)種植花草樹木，創(chuàng)造了干凈、優(yōu)美、整齊的學(xué)習生活環(huán)境。硬件設(shè)施的完善為后勤發(fā)揮環(huán)境育人功能奠定了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，學(xué)生食堂和學(xué)生公寓成為大學(xué)生學(xué)習、娛樂，自我完善、自我發(fā)展的重要陣地。

1.2加強后勤學(xué)生隊伍建設(shè)加強后勤學(xué)生服務(wù)隊伍的建設(shè)是發(fā)揮后勤環(huán)境育人的有益探索，通過開展后勤文化活動以及學(xué)生隊伍成員在同學(xué)間宣傳，將學(xué)生平日看不見的后勤服務(wù)工作提升到可以看見并親自參與的層面上，切實感受后勤工作的艱辛。根據(jù)后勤維修、綠化、餐飲、宿舍、保衛(wèi)的工作類別組建義務(wù)維修隊、綠化小分隊、伙食管理委員會、宿舍管理委員會、學(xué)生義務(wù)消防隊等學(xué)生組織。經(jīng)過量化的考核和篩選，這些學(xué)生委員會在信息傳遞、衛(wèi)生檢查、評比活動、校園美化、日常安保等方面發(fā)揮重大的作用，他們是廣大同學(xué)和后勤服務(wù)部門溝通的紐帶和橋梁，也在工作的過程中鍛煉了協(xié)調(diào)能力、勞動能力。健全的組織環(huán)境較好的實現(xiàn)了后勤和學(xué)院師生的良性互動，達到了學(xué)生自我管理、自我教育和自我服務(wù)的目標。

1.3加強后勤文化環(huán)境建設(shè)打造“文化后勤”是高校后勤改革的趨勢，也是發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的關(guān)鍵。以宿舍文化節(jié)、美食節(jié)為載體，將與學(xué)生聯(lián)系密切的生活文化優(yōu)化組合，組成良好的后勤育人的文化環(huán)境。在食堂開展“我在后勤的一天”、“學(xué)生廚藝精英大賽”等活動讓學(xué)生自行到市場采購食材、比對價格，穿上工作服到食堂工作間親自操作，增加對食堂菜價的理解，了解校園周邊無證攤點快餐存在的安全隱患，提高飲食安全意識，更讓學(xué)生體會到后勤、食堂工作的艱辛，養(yǎng)成熱愛勞動、珍惜別人勞動成果的良好習慣。在學(xué)生公寓開展氣排球比賽、手繪報比賽、走廊創(chuàng)意大賽，鼓勵學(xué)生結(jié)合專業(yè)特色、發(fā)揮專業(yè)優(yōu)勢，重點開展宿舍文化內(nèi)涵建設(shè)。創(chuàng)建品牌活動、精品活動，樹立后勤文化旗幟是后勤文化建設(shè)的重要途徑。后勤開展優(yōu)質(zhì)服務(wù)品牌活動，內(nèi)容涵蓋維修、宿舍管理、醫(yī)療、保衛(wèi)、食堂、員工禮儀多個方面，同時深入各個教學(xué)部門開展座談會、下發(fā)問卷讓師生提出工作意見和建議；通過邀請專業(yè)的禮儀老師講解工作禮儀，邀請領(lǐng)導(dǎo)、師生參與到崗位練兵等精品活動，讓師生體會后勤基層服務(wù)人員工作的辛勞，學(xué)會互相理解、互相關(guān)心、互相愛護。這些文化活動使后勤成為融思想教育、行為指導(dǎo)、生活服務(wù)為一體的育人場所，培養(yǎng)了后勤員工、學(xué)生團結(jié)協(xié)作的精神，也大大提高了學(xué)生自主參與后勤、培養(yǎng)勞動意識、參與勞動實踐的積極性。

1.4加強后勤制度環(huán)境建設(shè)根據(jù)管理的需要，后勤部門制定相應(yīng)的規(guī)章制度，如《學(xué)生宿舍管理規(guī)定》、《食堂食品衛(wèi)生管理規(guī)定》、《員工培訓(xùn)管理制度》等，這些制度為日常的工作制定了詳細的準則和依據(jù)，奠定了以制度辦事、以制度管理的工作基礎(chǔ)。在后勤社會化改革的大背景下，引進物業(yè)有限公司，與這些物業(yè)公司制定《物業(yè)服務(wù)量化考評細則》，獎懲分明，劃撥出專項獎勵資金，根據(jù)員工的綜合表現(xiàn)施行獎勵提高后勤物業(yè)人員的工作積極性和服務(wù)質(zhì)量；學(xué)生公寓有嚴格的管理制度和檢查制度，將學(xué)生在公寓的表現(xiàn)納入個人綜合素質(zhì)考評體系。這些制度讓后勤的工作人員、學(xué)生能夠增強自律，達到自我管理、自我服務(wù)、自我教育的要求。

2后勤環(huán)境育人在大學(xué)生德育教育工作中取得的初步成效

2.1后勤文化環(huán)境建設(shè)營造了良好的德育氛圍通過開展活動、將社團引進公寓等形式學(xué)生接觸后勤工作的機會逐漸增多，“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”品牌活動的推廣和宣傳使學(xué)生能夠零距離體驗食堂、保潔和維修等工作，以文化建設(shè)為載體吸引學(xué)生參與后勤活動、調(diào)動學(xué)生積極性，其產(chǎn)生的效果往往大于被動的勞動教育課，營造了良好的德育氛圍。

2.2服務(wù)隊伍凝聚力和協(xié)作能力增強在員工隊伍建設(shè)中注重專業(yè)技能的考核，以小組為單位對員工進行管理，獎懲制度分明，促進后勤員工相互督促、相互鼓勵，形成良性的隊伍發(fā)展模式，為學(xué)生服務(wù)隊伍樹立良好的榜樣。在學(xué)生隊伍之間召開座談會、素質(zhì)拓展等活動，增強后勤學(xué)生服務(wù)團隊之間的溝通和交流，提高后勤學(xué)生服務(wù)隊伍的工作效率，培養(yǎng)大學(xué)生團結(jié)協(xié)作意識，學(xué)生服務(wù)隊伍的凝聚力和協(xié)作能力都得到一定程度的提高。

2.3后勤制度環(huán)境趨向完善化和科學(xué)化高校后勤針對食堂、公寓管理、校園安全等方面制定了詳細的規(guī)章制度，確保學(xué)生生活環(huán)境安定和諧。通過調(diào)查問卷、草案試行等方式施行某項規(guī)章制度，再根據(jù)學(xué)生的反饋情況作出相應(yīng)調(diào)整確保制度人性化、科學(xué)化，使學(xué)生充分享受后勤各項制度為生活帶來的便利，激發(fā)學(xué)生感恩之情。

3充分發(fā)揮后勤環(huán)境育人作用的啟示

3.1把實踐性教育納入必修課程，理論和實踐相結(jié)合培養(yǎng)學(xué)生勞動意識古語有云：“勞心者治人，勞力者治于人”這種輕視勞動的觀念深深地影響著人們。這促使學(xué)校和家庭在對孩子的教育觀念上一味地追求文化教育，理論成績至上，不鼓勵甚至不讓孩子參與家庭或者學(xué)校的實踐教育。部分高校已經(jīng)在后勤勞動教育方面做了一些改革和嘗試，但大都只是單純的進行簡單的勞作，沒能發(fā)揮好勞動課的德育功能。高校應(yīng)該重新審視后勤實踐性教育對于培養(yǎng)大學(xué)生勞動意識的重要性，重視后勤實踐性教育的育人功能，將勞動教育課納入必修課程，把理論考核、實踐性教育和大學(xué)生在學(xué)生公寓的表現(xiàn)納入個人操行評價系統(tǒng)，把它作為考察大學(xué)生綜合素質(zhì)的一項重要依據(jù)。

3.2挖掘后勤德育教育平臺，加強教學(xué)部門與后勤的良性互動后勤在高校中秉承著為教學(xué)、科研、師生服務(wù)的宗旨。長期以來教學(xué)、科研和后勤的關(guān)系是一種“服務(wù)與被服務(wù)”的關(guān)系。高校應(yīng)當改善后勤與教學(xué)、科研和師生三者的關(guān)系，挖掘德育教育的新平臺，將部分全校性的后勤工作任務(wù)分派到各個教學(xué)部門或者院系，促使師生一起參與后勤服務(wù)和建設(shè)校園的活動中來。第一，組織畢業(yè)班學(xué)生種植“畢業(yè)樹”將班級的格言制作成牌匾置于親手栽種的樹木前，美化環(huán)境的同時也表達了對母校的感恩之情，將單純的勞動提升到德育教育的高度；第二、在學(xué)生公寓施行“輔導(dǎo)員進公寓”制度、設(shè)立“學(xué)生黨員宿舍先鋒示范崗”、“社團進公寓”，加強后勤部門與各系部之間的良性互動，共同參與、共同建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的最大功效。第三、全校學(xué)生簽訂《創(chuàng)建安全文明宿舍》協(xié)議書，承諾平時保持宿舍、走廊的干凈整潔，畢業(yè)離校時將宿舍恢復(fù)原貌，文明離校，給學(xué)弟學(xué)妹樹立一個良好的榜樣；這些都是可以挖掘的且全校學(xué)生能共同參與的后勤德育平臺，能較好的體現(xiàn)后勤工作的人文關(guān)懷，激發(fā)學(xué)生互相關(guān)心、感恩母校、感恩社會的正能量。

3.3培育優(yōu)質(zhì)服務(wù)隊伍，找準后勤環(huán)境育人的關(guān)鍵點后勤服務(wù)人員的素質(zhì)高低直接影響到后勤服務(wù)質(zhì)量的高低，要對后勤基層工作人員開展禮儀培訓(xùn)、入職培訓(xùn)，不定期檢查各個崗位工作人員的工作態(tài)度、建立獎懲機制，激發(fā)員工競爭意識，強化后勤人員服務(wù)理念。從心理學(xué)角度剖析，無意識的教育是教育的一種有效途徑，后勤基層工作者良好的服務(wù)表現(xiàn)會在潛移默化中給大學(xué)生起到良好的教育作用，這些良好的表現(xiàn)會引起學(xué)生內(nèi)在的需要和感情上的共鳴，從而達到了人文環(huán)境育人的目的。后勤社團的成員定期開展后勤宣傳活動，發(fā)揮學(xué)生隊伍的輿論力量，讓更多的學(xué)生自主參與后勤工作、自覺遵守食堂、公寓各項細則，提升自我約束力。

3.4加強后勤文化建設(shè)，營造良好的后勤環(huán)境育人氛圍“文化后勤”要構(gòu)建以學(xué)生為主體，以公寓文化和食堂活動為載體的積極、健康、向上的文化平臺，開展具有后勤特色的德育教育活動。以“優(yōu)質(zhì)服務(wù)”活動為依托在學(xué)生間開展義務(wù)維修、宿舍安全知識競賽、氣排球比賽、廚藝大賽；在后勤員工間開展培訓(xùn)、“我能為學(xué)生做什么”演講比賽、崗位技能大賽，營造良好的后勤文化氛圍。后勤工作者在長期的實踐中也積累了很多財富和經(jīng)驗，高校后勤工作者應(yīng)積極主動將典型的后勤服務(wù)案例整理、匯編成冊為以后的后勤改革提供借鑒經(jīng)驗。廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院創(chuàng)辦了《后勤工作簡報》內(nèi)容涵蓋了后勤新聞、工作動態(tài)、安全保衛(wèi)、醫(yī)療保健等內(nèi)容，學(xué)生參加后勤活動的心得也刊登在報，豐富了簡報的內(nèi)容也激發(fā)了學(xué)生參與后勤活動積極性，該形式讓學(xué)生更能夠從后勤工作者的角度出發(fā)去思考問題。

第2篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

 

關(guān)鍵詞:文化藝術(shù) 教育 和諧 校園文化

一、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的現(xiàn)實意義 

藝術(shù)教育是思想教育、做人的教育,它不僅單純屬于審美范疇、更是在德育、智育、體育、勞動教育、心理健康教育等方面有著廣泛的涉及、滲透和深入,是具有跨越性、綜合性、多層面特點的、能在愉悅中促進人全面發(fā)展的素質(zhì)教育形式。藝術(shù)教育以其特有的功能和途徑深深地影響著人的發(fā)展,提高人的藝術(shù)修養(yǎng),使人能夠主動地、充分地實現(xiàn)感性與理性、情感與理智的和平共處,令其人格得到較好的發(fā)展和完善;有助于人在心靈開發(fā)和交流的氛圍中培養(yǎng)一種協(xié)調(diào)的人際關(guān)系,使人與人之間更好地交流內(nèi)心的感受。加強藝術(shù)教育有利于推進大學(xué)生全面的審美觀點、審美能力的形成,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才,提高大學(xué)生的文化藝術(shù)素養(yǎng),進而實現(xiàn)加大對社會各界的影響,促進國民素質(zhì)的提高。 

(一)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于促進大學(xué)生全面發(fā)展 

全面培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和身心素質(zhì),是黨的教育方針的具體體現(xiàn),是我國高等教育的根本任務(wù)。中央《關(guān)于教育體制改革的決定》中闡明了我國教育的任務(wù)和目的:“教育的根本任務(wù)是提高整個中華民族的素質(zhì)”。十七大報告也指出,今后的教育要“堅持育人為本、德育為先,實施素質(zhì)教育,提高教育現(xiàn)代化水平,培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！?大學(xué)生,作為具有高學(xué)歷的知識群體,在未來的社會中,發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。從大的方面說,它關(guān)系到國家現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標。從小的方面說,它關(guān)系到一個人是否能夠健康成長,將來是否成為一個對社會有用的人才。只有人的道德品質(zhì)提高了,才會形成愛國愛校、誠信友善、求實創(chuàng)新、嚴謹勤奮等優(yōu)秀品質(zhì),才能夠升華人的境界、提高人的素質(zhì),使人的價值實現(xiàn)合適于整個社會的核心價值觀取向,成就有利于社會的全面發(fā)展。因此,大學(xué)教育不僅要重視專業(yè)知識和技能的培養(yǎng),更要著重于人的全方面素質(zhì)的培養(yǎng),而其中藝術(shù)文化教育是較為重要的一項內(nèi)容,對于實現(xiàn)大學(xué)生全面發(fā)展,踐行國家“德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄取庇擞萌藰藴示哂鞋F(xiàn)實意義。 

(二)加強大學(xué)生藝術(shù)教育有利于構(gòu)筑大學(xué)和諧校園文化 

校園文化是學(xué)校教育的內(nèi)容,它包括精神文化、物質(zhì)文化、管理文化。和諧校園文化的核心就是要通過精神文化、物質(zhì)文化、管理文化三方面的協(xié)調(diào)發(fā)展,營造出一種和諧的活動秩序,實現(xiàn)校園文化處于協(xié)調(diào)、均衡、有序的發(fā)展狀態(tài),從而體現(xiàn)高校校園文化藝術(shù)氛圍對于人及人與人之間的全面協(xié)調(diào)發(fā)展的重要作用。加強高校藝術(shù)教育,有利于促進大學(xué)生身心和諧、健康的發(fā)展,促進大學(xué)生的思想交流、品格完善和性情陶冶,是高校實施素質(zhì)教育的重要手段和有效措施之一,也是建設(shè)校園文化的重要組成部分。校園文化是高校德育教育的重要構(gòu)成部分,校園文化的建設(shè)對于培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)起著極端重要的作用。所以高校藝術(shù)教育和高校校園文化的建設(shè)二者之間相互影響、相互協(xié)調(diào)。 

二、加強大學(xué)生藝術(shù)教育的重要途徑 

隨著現(xiàn)代社會競爭加劇,社會關(guān)系日益復(fù)雜,必然要求大學(xué)生在專業(yè)知識以外具備更加全面的素質(zhì)去克服困難、融入環(huán)境。加強藝術(shù)教育,營造和諧校園文化,有助于降低大學(xué)生心理壓力,塑造堅強的心理素質(zhì),提高與人相處的能力,實現(xiàn)大學(xué)生的全面和諧發(fā)展。

(一)實現(xiàn)藝術(shù)課程設(shè)置的人性化,完善大學(xué)生的人格塑造 

藝術(shù)教育是實施美育的主要內(nèi)容和重要途徑,它能夠潛移默化地提高學(xué)生的道德水準,陶冶其情操,促進其智力和身心健康發(fā)展。在促進學(xué)生健全人格的形成和發(fā)展有著重要的作用。 

在高校許多大學(xué)生中存在著不同程度的心理障礙與心理疾病,藝術(shù)審美可以消除人腦的高度緊張和疲勞,使大腦各部位的興奮和抑制有序交替出現(xiàn),從而有助于腦機能的平衡健康發(fā)展。藝術(shù)教育的動情自由,讓學(xué)生在多元文化情境中獲得寬容精神。加強藝術(shù)教育,使人在美的環(huán)境中產(chǎn)生對美好未來的追求,性格開朗,精神飽滿,活力旺盛,情緒穩(wěn)定,意志堅強;使人的氣質(zhì)和風度高雅大方,保持鮮明的個性,形成完美的人格。同時它能夠調(diào)整情緒,使情感獲得正確釋放的途徑,而且還能夠超越感性娛樂,進入人格塑造身心和諧的層面,以求在將來面向社會時具備更完善的心理。 

(二)增強藝術(shù)活動開展的多元化,提升大學(xué)生的思維創(chuàng)新 

在

高校中需要增強藝術(shù)教育的多元性和前瞻性,促進多元智能的開發(fā)。第一,開展專題性藝術(shù)活動。第二,開展競賽性藝術(shù)活動。第三,開展趣味性藝術(shù)活動。有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生高尚的審美情趣和創(chuàng)造精神,提高審美能力和創(chuàng)新意識,使學(xué)生樂于接收來自外部的信息,嘗試新的思想行為,立足于藝術(shù)的前沿來思考問題,始終保持個人成長的生機與活力。 

小結(jié):隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展與進步,對于人才綜合素質(zhì)提高不斷提出了新的要求,高校藝術(shù)教育的重要性也愈發(fā)凸顯。加強大學(xué)生的藝術(shù)教育,是大學(xué)生成長發(fā)展的需要,更是創(chuàng)建和諧校園文化的必要。這就要求我們應(yīng)全面轉(zhuǎn)變教育思想觀念和認識,認清藝術(shù)教育的根本目標在于培養(yǎng)高素質(zhì)人才,實現(xiàn)人的全面發(fā)展。搞清藝術(shù)教育的概念是讓學(xué)生獲取基本藝術(shù)知識技能、藝術(shù)思想與審美等藝術(shù)能力的過程,是人的精神文明教育,或者說是人的“修養(yǎng)”、“靈魂”、“做人”教育。其次,要深刻認識到藝術(shù)教育是使實現(xiàn)學(xué)生全面和諧發(fā)展,推動高校和諧校園文化建設(shè)的核心手段。 

 

參考文獻: 

[1]賀志樸,姜敏.藝術(shù)教育學(xué)[m].北京:人民出版社,2001. 

第3篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

[關(guān)鍵詞]導(dǎo)游基礎(chǔ)知識　教學(xué)改革

培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用性人才是應(yīng)用型本科高校的辦學(xué)特色和具體任務(wù)，這就要求高校在建設(shè)應(yīng)用型學(xué)科專業(yè)和教師隊伍的同時，更要加強對人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材、教法等進行進一步的改革。改革應(yīng)從社會需求出發(fā)，突出“應(yīng)用性’’特色，尤其突出實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)，注重動手能力的培養(yǎng)。因此，為滿足示范應(yīng)用型本科院校創(chuàng)新應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式、課程設(shè)置、教材、教法等建設(shè)的要求，擬對應(yīng)用性旅游專業(yè)的核心課程《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》教學(xué)方式進行改革，以期達到培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新人才的要求。

一、課程內(nèi)容與基本要求

《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》簡要介紹了中國歷史小常識、中國旅游地理、中國民族民俗、中國四大宗教、中國古代建筑、中國古典園林、中國烹飪主要菜系、中國風物特產(chǎn)、中國臺、港、澳地區(qū)概況、中國主要旅游客源國概況、對聯(lián)和古詩詞等方面的知識。

本課程為旅游教育與服務(wù)管理的專業(yè)必修課，旨在為學(xué)生能在畢業(yè)之前順利通過全國導(dǎo)游人員資格考試相關(guān)課程的考試提供幫助，同時拓寬學(xué)生知識面、提高人文素養(yǎng)，為其以后的導(dǎo)游實際工作進行知識上的準備。

二、課程的特點

本課程屬于知識性課程，是旅游教育與服務(wù)管理學(xué)生學(xué)習和掌握導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的專業(yè)課程，與《導(dǎo)游業(yè)務(wù)》、《旅游政策與法規(guī)》、《旅游文學(xué)常識》一起構(gòu)成導(dǎo)游考證的主要課程。與一般課程相比，具有如下特點：

(1)內(nèi)容包括歷史、地理、民族、民俗、宗教、建筑、園林、飲食、有關(guān)國家概況、楹聯(lián)等，涉及面廣，要求任課教師具備廣博的知識；

(2)知識點較多，記憶難度大。由于是考證的需要，學(xué)生感覺只需要在考試前背住就可以了，所以存在平時上課不認真聽講、不深入思考、考前根本不復(fù)習、考后全忘光的現(xiàn)象，需要教師采取多種方式幫助學(xué)生記憶；

(3)內(nèi)容較淺顯，理解難度不大，聽著有意思、感覺也很簡單，學(xué)生不會深入思考其所形

成的歷史背景原因，更難以將其運用于實踐中，因此，達不到開設(shè)該課程的目的，教師要利用多種教學(xué)手段調(diào)動學(xué)生積極性；

(4)部分內(nèi)容比較抽象，需要教師運用多媒體形象直觀展示；

(5)由于大綱和試卷容量要求以及考試時間的限制，考試不能全面考察學(xué)生的學(xué)習效果，教師就無法從考試結(jié)果中得到更多有益于教學(xué)改革的反饋信息。

三、傳統(tǒng)課程模式的弊端

(一)教學(xué)方法單一，理論聯(lián)系實際不夠

很長一段時間，《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》課程基本上沿用高等院校的一貫做法，在教學(xué)內(nèi)容上多是按照教材的編排和順序進行純理論的講授，多是以老師為主，忽略學(xué)生才是學(xué)習的主體；在教材使用上使用考導(dǎo)游證的教材，讓學(xué)生只要記住，考試能考到就可以。這顯然與應(yīng)用型本科培養(yǎng)的目標不符，無法培養(yǎng)出動手能力、創(chuàng)新能力強的學(xué)生，更無法適應(yīng)企事業(yè)單位對應(yīng)用性人才的需求。

(二)教學(xué)設(shè)備手段落后

目前，從課程的教學(xué)手段和方式來看，還是比較傳統(tǒng)的。導(dǎo)游基礎(chǔ)知識課程對校內(nèi)實訓(xùn)設(shè)備和校外實訓(xùn)基地有較高的要求。校外實訓(xùn)基地的建設(shè)只是少數(shù)院校的嘗試，還沒有廣泛實行，校內(nèi)實訓(xùn)條件多是使用的多媒體，讓學(xué)生自己制作PPT進行導(dǎo)游詞的講解，沒有將最新的導(dǎo)游虛擬模擬軟件等新技術(shù)應(yīng)用到教學(xué)中。

(三)課程考核方式陳舊

考試是教學(xué)評價的一個重要手段。通過考試，既可以檢驗教師的教學(xué)質(zhì)量，又可以考核學(xué)生的學(xué)習效果。但傳統(tǒng)的考試方法往往是偏重知識測試，忽略能力考核，考核多采用平時成績(10％)＋期中考試(30％)＋期末考試(60％)的方式。這種方法無法往往是偏重理論知識的測試，忽略學(xué)生技能和素養(yǎng)的考核，無法適應(yīng)應(yīng)用型本科院校培養(yǎng)學(xué)生的要求。

四、課程教學(xué)改革的措施

《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》的教學(xué)改革，需要教師在傳授理論知識的同時，通過開設(shè)實訓(xùn)課，使對導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的學(xué)習服務(wù)于導(dǎo)游講解，改變了過去學(xué)生學(xué)習本課程中重理論、輕實踐，盲目死記硬背理論知識，會記不會用，會考不會導(dǎo)(游)的現(xiàn)象。

(一)以知識儲備為基礎(chǔ)的理論講解

1　新課導(dǎo)入。學(xué)生只有在對課程產(chǎn)生興趣后，才會有探究知識的欲望，才能集中注意力，把中心移到老師的講授中。因此，培養(yǎng)學(xué)生對課程的興趣是必要步驟。在每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，可以用多媒體、互動對話、教師富有激情的語言，或者是講故事等手法，創(chuàng)設(shè)情境，引起學(xué)生的探索欲望。

2　授課過程。教師在授課中，采用靈活的教學(xué)方法如案例教學(xué)法、情景模擬法、互動教學(xué)法，讓學(xué)生掌握旅游基礎(chǔ)知識，并加以融會貫通，增強學(xué)生的主體作用，提高學(xué)生獨立思考、解決問題和創(chuàng)新能力。同時，應(yīng)注重課程連貫性，讓學(xué)生明白需要掌握什么樣的理論知識，才能針對不同的游客講解，讓游客滿意，同時解決帶團中遇到的問題。

在設(shè)計每一個教學(xué)項目時，可以從旅游欣賞角度來設(shè)計“模擬旅游”的情景。即結(jié)合每節(jié)課教學(xué)內(nèi)容的特點，通過多設(shè)計精美的多媒體課件讓學(xué)生逐漸進入到旅游的情境中來，讓學(xué)生獲得認知和情感的“真實”體驗，主動地去思考、學(xué)習。這種方法可以給學(xué)生一種身臨其境的真實感，增強教學(xué)的實效性，優(yōu)化了課堂效果。

此外，還可以結(jié)合相關(guān)專業(yè)知識，采用專題教學(xué)方式，開展討論，活躍學(xué)生的思維。選擇的專題應(yīng)具有一定的前沿性、科學(xué)性和實用性，追蹤旅游發(fā)展的大事和焦點，從而能夠使學(xué)生更好地把握行業(yè)發(fā)展動態(tài)和趨勢。比如目前可以關(guān)注的專題有2012年中國旅游宣傳主題“歡樂健康游”、善行旅游創(chuàng)新理念等問題。通過這些專題的探討與分析，一方面可以提高學(xué)生的發(fā)現(xiàn)問題和分析問題的能力，同時又可以及時有效地掌握我國旅游業(yè)的發(fā)展狀況，

3　課程總結(jié)。一堂好課應(yīng)該包括一個精煉的小結(jié)，一個好的小結(jié)能起到畫龍點睛的傳神效果。課程總結(jié)不能流于形式，而應(yīng)針對所講授的重難點、知識點再次強調(diào)，讓同學(xué)更好地吃透難點、把握重點，鞏固課堂成果。

4　課后作業(yè)。由學(xué)生收集課程相關(guān)的圖片及相關(guān)內(nèi)容，設(shè)計PPT講解的內(nèi)容、撰寫導(dǎo)游詞。課后作業(yè)檢查了學(xué)生對導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的掌握程度，也考查了學(xué)生導(dǎo)游講解的能力，以幫助學(xué)生提前進入職業(yè)角色，以更好地適應(yīng)日后的工作崗位。

(二)以培養(yǎng)技能為宗旨的實踐環(huán)節(jié)

導(dǎo)游基礎(chǔ)知識課程的實踐活動方法和形式可以采用多樣化的原則，以能夠靈活運用所學(xué)的知識進行導(dǎo)游服務(wù)為出發(fā)點。具體的方式可以采用以下幾種方式：

1　導(dǎo)游基本技能實訓(xùn)。導(dǎo)游員的服務(wù)技能可以分為操作技能和智力技能兩類。導(dǎo)游服務(wù)需要的主要是智力技能，即導(dǎo)游人員同領(lǐng)隊協(xié)作共事，與游客成為伙伴，使旅游生活愉快的技能；根據(jù)旅游接待計劃和實情，巧妙、合理安排參觀游覽活動的技能；隨機應(yīng)變、生動精彩的導(dǎo)游講解技能；靈活回答游客的問詢，幫助他們了解宣傳旅游目的地的宣講技能；合情、合理、合法地處理各種問題和游

客投訴的技能等。因此，在導(dǎo)游基本技能實訓(xùn)中，可以將這些要點設(shè)定一個成績評定的標準，再加上導(dǎo)游員的儀容儀表、語言表達、講解知識等，共同構(gòu)成訓(xùn)練學(xué)生的導(dǎo)游基本技能考核標準。

2　模擬導(dǎo)游實訓(xùn)。模擬導(dǎo)游實訓(xùn)，需要用到導(dǎo)游實訓(xùn)室。目前，大多高校使用的導(dǎo)游實訓(xùn)方式有以下兩種：虛擬技術(shù)導(dǎo)游模擬室，運用3D環(huán)幕放映系統(tǒng)進行景點講解實訓(xùn)；旅行社實訓(xùn)基地，真實的進行旅行社經(jīng)營實戰(zhàn)訓(xùn)練，同時可以兼具經(jīng)營功能，服務(wù)于高校的師生。在實訓(xùn)中分小組進行練習，可以讓同學(xué)之間相互取長補短、相互學(xué)習。同時，還可以借助錄播系統(tǒng)，錄下自己真實的講解和服務(wù)過程，讓同學(xué)在經(jīng)過老師的點評之后發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，促進學(xué)生自身導(dǎo)游講解和服務(wù)能力的提高。

3　導(dǎo)游技能大賽。導(dǎo)游技能大賽，展示了高校旅游專業(yè)學(xué)生的風采，激發(fā)學(xué)生對旅游的熱愛，提高學(xué)生的服務(wù)意識和綜合素養(yǎng)，同時也檢驗著高校教師的課程教學(xué)是否和行業(yè)密切聯(lián)系，是否按照行業(yè)標準來引導(dǎo)教學(xué)。因此，應(yīng)鼓勵學(xué)生參加全國、省、市旅游局以及旅游院校等單位舉辦的導(dǎo)游大賽，同時固定每年舉辦一次學(xué)校的導(dǎo)游技能大賽。這樣，通過導(dǎo)游技能大賽與課程改革緊密結(jié)合，既起到了示范教學(xué)的作用，也反映了最新的職業(yè)技能要求和行業(yè)對于應(yīng)用型、創(chuàng)新型人才的需求，也賦予了專業(yè)教學(xué)新的內(nèi)涵。

(三)以提高素養(yǎng)為目標的考核方法

應(yīng)用型本科院校要改革教學(xué)效果評價方法與教學(xué)評價制度，改變以考試分數(shù)、考核等級作為衡量教學(xué)成果唯一標準的做法，拓寬評價思路，制訂有利于提高學(xué)生素養(yǎng)的切實有效的考核方式。目前，大多數(shù)高校課程考核的方式主要是采用期末理論考試或者集中理論加技能的考核方式。這種考試成績偶然性很大，無法真正考核學(xué)生的素養(yǎng)。因此，應(yīng)該采取全程考核的方法，使考核分散到教學(xué)的每一個過程。在講解每一個具體的教學(xué)項目或章節(jié)中進行技能考核，期末形成總的技能考核成績。在總評中，實踐技能所占的比重要比理論所占的比重大。目的，是讓學(xué)生在掌握大量導(dǎo)游基礎(chǔ)知識的同時，通過參與課程的基礎(chǔ)實踐，學(xué)生的創(chuàng)新能力、自我學(xué)習能力等素養(yǎng)有更快的提高。

總之，教師要在教學(xué)實踐中不斷思考《導(dǎo)游基礎(chǔ)知識》的課程教學(xué)，以學(xué)生為本，突出實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)注重動手能力的培養(yǎng)。在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實際情況和教學(xué)目標、教學(xué)內(nèi)容及應(yīng)用型創(chuàng)新人才的需要，精心設(shè)計講授和實訓(xùn)的內(nèi)容，使實踐教學(xué)環(huán)節(jié)體系完整，技能訓(xùn)練效果明顯，從而提高學(xué)生的技能水平和綜合素養(yǎng)，滿足社會之需要。

參考文獻：

[1]國家旅游局人事勞動教育司編.導(dǎo)游基礎(chǔ)知識[M]北京：旅游教育出版社(第四版),2008

[2]周密，趙西萍.旅游專業(yè)情景教學(xué)及效果評價[J]旅游學(xué)刊，2003，(S1)：46-48

第4篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高校；后勤；服務(wù)；育人

作者簡介：溫京明（1962-），男，河北保定人，保定電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院師創(chuàng)公司辦公室主任。（河北保定071051）

中圖分類號：G647     文獻標識碼：A     文章編號：1007-0079（2012）16-0136-02

高校后勤就是通過服務(wù)關(guān)系起到對學(xué)生的教育、引導(dǎo)和管理的作用。對于大學(xué)生來說，教室、食堂、寢室、校外實習等等都是學(xué)習和受教育的場所，這說明學(xué)生服務(wù)場所與社會上的服務(wù)場所在性質(zhì)上有明顯不同，由此就決定了后勤服務(wù)管理工作不僅要提供后勤保障服務(wù)，而且還要提供育人服務(wù)。如何在服務(wù)場所內(nèi)確保為學(xué)生提供一個健康向上的學(xué)習、生活和發(fā)展環(huán)境，切實維護正常的學(xué)習生活秩序以及高校和社會的穩(wěn)定，是后勤工作者的重要責任。

一、要用發(fā)展的思路解決服務(wù)育人問題

隨著社會的發(fā)展和學(xué)生管理模式不斷創(chuàng)新，后勤服務(wù)育人工作要取得突破首先得著眼發(fā)展，圍繞發(fā)展來定位后勤服務(wù)育人工作，要堅持用發(fā)展的思維思考服務(wù)育人工作中出現(xiàn)的新情況，用發(fā)展的眼光、發(fā)展的思路、發(fā)展的辦法解決服務(wù)育人工作中出現(xiàn)的新問題，使之更好地適應(yīng)學(xué)生管理模式創(chuàng)新發(fā)展的需要。首先，要破除束縛員工思想的舊觀念、舊模式，創(chuàng)新服務(wù)育人模式，盡快適應(yīng)學(xué)生管理模式創(chuàng)新的需要；其次，要進一步理順內(nèi)部管理體制，增強服務(wù)育人意識，提高服務(wù)育人工作水平；最后，要協(xié)助學(xué)生管理部門解決管理模式創(chuàng)新帶來的教育問題，引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)管理模式變革。

二、要真正做到“以人為本”

服務(wù)育人工作要充分體現(xiàn)“以人為本”的工作理念，把讓師生滿意和服務(wù)育人作為檢驗后勤服務(wù)工作成效的出發(fā)點和落腳點。高校后勤服務(wù)的對象主要是學(xué)生，做好服務(wù)育人工作、提高后勤保障效能的主體也是學(xué)生，堅持以人為本，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好廣大學(xué)生的根本利益是后勤服務(wù)工作的根本點。后勤服務(wù)育人工作在指導(dǎo)思想、工作目標、工作制度中要充分體現(xiàn)出人文精神，以人文精神為內(nèi)驅(qū)力，從根本上提升后勤服務(wù)育人質(zhì)量，切實把以人為本的工作理念體現(xiàn)在每一項具體服務(wù)工作中，讓廣大學(xué)生看得見、摸得著、信得過，使學(xué)生有“家”的感覺。

三、要將“服務(wù)育人”的宗旨始終貫穿大學(xué)生思想政治教育的全過程

后勤服務(wù)一定要結(jié)合學(xué)生思想特點和服務(wù)熱點，不斷開辟深受大學(xué)生歡迎又具有鮮明文化特點和服務(wù)特色的項目，讓服務(wù)育人的功能在吸納其他思想政治工作精髓的同時積極探索適應(yīng)高校后勤建設(shè)方面的特殊需求，使之既發(fā)揮思想政治工作的特色和魅力，又兼容服務(wù)育人的效果，充分發(fā)揮兩者優(yōu)勢，全力打造服務(wù)育人的和諧育人環(huán)境，不斷滿足學(xué)生價值取向多樣化、服務(wù)質(zhì)量品牌化、經(jīng)營管理誠信化的新型校園需要。

四、服務(wù)育人需要營造良好的育人機制

后勤服務(wù)育人的內(nèi)涵就是要通過科學(xué)的管理，緊緊圍繞中心、服務(wù)大局，通過建章立制使服務(wù)工作逐步走向科學(xué)化、規(guī)范化、制度化，營造良好的育人機制，提高服務(wù)育人能力。使后勤員工能與大學(xué)生溝通、交流，且善于做學(xué)生的思想工作。

一是建立服務(wù)質(zhì)量標準體系，實行規(guī)范服務(wù)。規(guī)范服務(wù)是優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)和保證，建立一套完整的質(zhì)量標準體系，可以從根本上轉(zhuǎn)變服務(wù)意識，提高服務(wù)水平，可以極大地調(diào)動后勤員工的工作積極性，從而更好地為學(xué)校教學(xué)、科研服務(wù)。積極探索質(zhì)量管理體系認證，建立健全質(zhì)量管理制度，使管理有章可循，有據(jù)可依，更加科學(xué)，使服務(wù)更加規(guī)范。

二是搭建與學(xué)生交流的平臺，開辟校園文化建設(shè)項目新領(lǐng)域。要將后勤建成師生之家，成為學(xué)生的第二課堂，就要在為師生服務(wù)的過程中，針對各個時期學(xué)生中出現(xiàn)的不良習慣，有針對性地開展教育活動，如針對學(xué)生就餐習慣差、環(huán)境意識差的問題，開展“文明用餐”、“當一天餐廳服務(wù)員”活動；針對學(xué)生浪費水電的現(xiàn)象，開展“節(jié)約文化”系列活動；針對學(xué)生自我保健意識差的情況，開展“健康身心月”等活動。使廣大學(xué)生樹立節(jié)約光榮、浪費可恥的觀念，增強學(xué)生的文明意識和健康意識。

三是開展幫困助學(xué)活動，積極提供勤工助學(xué)崗位。解決學(xué)生困難，關(guān)愛困難學(xué)生，定期舉辦校園“美食文化節(jié)”，將飲食文化與校園文化融為一體，使學(xué)生感到家一樣的溫暖，產(chǎn)生歸屬感，培養(yǎng)強烈的主人翁意識和集體主義觀念。

四是服務(wù)育人還要建立多渠道的信息傳遞與溝通機制。如定期召開學(xué)生座談會，定期收集學(xué)生的反饋意見，對學(xué)生所提意見建議的回復(fù)情況要督促落實，設(shè)立服務(wù)熱線，推行服務(wù)承諾制，主動接受師生的監(jiān)督，并實行服務(wù)首問負責制，讓師生投訴有門，論理有道。

五、提高員工服務(wù)育人能力

高校的校園文化和后勤服務(wù)文化始終起著示范、輻射、導(dǎo)向和熏陶的作用。高校后勤的發(fā)展與建設(shè)必須適應(yīng)大學(xué)校園文化，鍛煉與培養(yǎng)一支具有育人理念、態(tài)度嚴謹、作風過硬、技能嫻熟、講究信譽、愛崗敬業(yè)的后勤服務(wù)隊伍。

服務(wù)育人是衡量后勤服務(wù)水平和社會效益的重要標志，是后勤先進文化的重要內(nèi)容。服務(wù)育人既是服務(wù)對象的需要，也是服務(wù)者占領(lǐng)市場、鞏固市場和擴大社會效益的需要，要使服務(wù)受到尊重，得到理解、配合和支持，首先要使后勤服務(wù)員工具備服務(wù)行業(yè)必備的職業(yè)道德和職業(yè)精神，要更好地發(fā)揮服務(wù)育人的功能就要不斷提高員工的綜合素質(zhì)，將培訓(xùn)工作長期化、制度化，分層次、分類別、分批次對員工進行系統(tǒng)的集中輪訓(xùn)，使員工掌握各項服務(wù)技能，提高員工的服務(wù)能力與水平?？梢越M織員工開展形式多樣的崗位練兵、技術(shù)比武勞動競賽活動，在員工中形成比學(xué)習、比技能、比貢獻的良好氛圍，從而通過后勤服務(wù)工作全面體現(xiàn)“以學(xué)生為本，為學(xué)生服務(wù)”的內(nèi)涵。

六、服務(wù)育人需要創(chuàng)新服務(wù)手段

一是可以通過各種大學(xué)生管理委員會（物業(yè)、飲食、公寓管理委員會）、后勤服務(wù)聯(lián)絡(luò)員等渠道，吸收一些對物業(yè)、食堂、公寓工作關(guān)心且樂于奉獻的學(xué)生加入后勤管理委員會，其既代表后勤，又代表廣大學(xué)生，成為連接雙方的橋梁與紐帶。讓學(xué)生直接參與對物業(yè)、食堂、公寓的衛(wèi)生檢查、評比工作，監(jiān)督員工工作，參與市場原料價格調(diào)研工作。學(xué)生在參與物業(yè)、伙食、公寓管理工作中學(xué)到了寶貴的管理知識和工作經(jīng)驗。

二是設(shè)立網(wǎng)上交流平臺。通過QQ、電子郵件、網(wǎng)上報修、網(wǎng)上征求服務(wù)意見等形式長期接受師生反映后勤服務(wù)方面的意見和建議，請師生幫助查找后勤服務(wù)盲點和服務(wù)短板，提高學(xué)生愛護公物、勤儉節(jié)約、以校為家的意識和能力。

三是召開座談會。通過學(xué)生工作處、管委會、后勤聯(lián)絡(luò)員召集學(xué)生代表，在一定的時間、地點內(nèi)，學(xué)生工作處、后勤領(lǐng)導(dǎo)與管理人員共同聽取學(xué)生意見，并現(xiàn)場回答。學(xué)生代表反映意見的同時激發(fā)了學(xué)生熱情、鍛煉了溝通能力，后勤管理人員也能掌握一些信息。

四是實行接待日。在規(guī)定的時間內(nèi)，由后勤服務(wù)部門管理人員接待學(xué)生，聽取個別學(xué)生意見與投訴，面對面與學(xué)生交流，進行解釋與說明，安扶學(xué)生情緒，及時化解矛盾，解決問題。

五是開展勤工助學(xué)。在各餐廳設(shè)置一些勤工助學(xué)崗位，選出家庭貧困的學(xué)生到食堂做一些力所能及的工作，并和食堂員工一起吃飯。學(xué)生在食堂勞動，可以真實體會到炊事員的工作辛苦。使學(xué)生在解決部分生活困難問題的同時，也接受了很好的勞動教育。

服務(wù)是高校后勤保障體系的永恒主題，規(guī)范是后勤服務(wù)質(zhì)量得以不斷提升的有效保證，育人是檢驗高校后勤服務(wù)水平的重要尺度。高校要想培養(yǎng)高素質(zhì)的人才，不僅要重視教育與管理工作，還必須關(guān)心學(xué)生的校園生活，使學(xué)生在接受服務(wù)的過程中受到教育。這就需要進一步夯實后勤服務(wù)管理基礎(chǔ)，加強和改進服務(wù)質(zhì)量與服務(wù)態(tài)度，大力倡導(dǎo)“以人為本，服務(wù)育人”服務(wù)理念，創(chuàng)造服務(wù)育人的影響力，營造服務(wù)育人的新風氣，構(gòu)建服務(wù)育人的和諧環(huán)境，把服務(wù)育人工作提升到一個新水平。

參考文獻：

[1]王耀成,石征錦.高校后勤服務(wù)與育人[J].科技信息,2008,(23).

第5篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

現(xiàn)代化的優(yōu)質(zhì)教育必然是順應(yīng)人的發(fā)展需求，以科學(xué)發(fā)展觀的眼光來衡量。滿足人性自我提升需要的教育，必然是百姓福祉不斷提升，群眾滿意度不斷上升的教育，必然是質(zhì)量和數(shù)量、公平和個性、成功和幸福達到高度和諧的教育，聯(lián)合市教育發(fā)展實際，幾個問題和大家交流探討，拋磚引玉，推動大家議教育、謀發(fā)展。

一、城市需要怎樣的教育。

教育一方面要為城鄉(xiāng)百姓提供均衡、優(yōu)質(zhì)、公平的教育機會，市正努力建設(shè)“三中心、兩高地”宜創(chuàng)宜居的國際性商貿(mào)城市。滿足百姓“有書讀”讀好書”意愿；另一方面要為經(jīng)濟發(fā)展和社會發(fā)展提供堅實的人力資源支持。面對挑戰(zhàn)，市發(fā)展經(jīng)濟的競爭力急待進一步培育，新的優(yōu)勢在于市場發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型升級，于知識技術(shù)和創(chuàng)新人才的支撐，于專利、品牌等新興經(jīng)濟元素的培育，于城市人文的積累和提升，市轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式，突破資源瓶頸，提高發(fā)展質(zhì)量，需要教育發(fā)揮知識和技術(shù)創(chuàng)新的源頭活水”人才和思想的儲備庫”區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展“發(fā)動機”作用。

一）進一步推進教育均衡發(fā)展。

但優(yōu)質(zhì)教育資源總量不足和百姓要求享受良好教育的矛盾依然尖銳，近幾年我市教育整體發(fā)展水平和教育均衡程度不斷提高。城鄉(xiāng)教育之間、義務(wù)教育與其他教育類別之間，公辦教育與民辦教育、區(qū)域間發(fā)展不均衡的狀況還需進一步改進。市用十年時間實現(xiàn)了由普及九年義務(wù)教育向高質(zhì)量普及十五年教育的轉(zhuǎn)變，市教育實現(xiàn)了三大轉(zhuǎn)變：即從數(shù)量的擴張轉(zhuǎn)到質(zhì)量的提高，從硬件的完善轉(zhuǎn)到隊伍的優(yōu)化，從教育的均衡、快速發(fā)展到優(yōu)質(zhì)、和諧發(fā)展。當前及今后，教育的關(guān)鍵點已轉(zhuǎn)移到更深層次的均衡上來，更注重校風、學(xué)風、教師隊伍、學(xué)校管理和發(fā)展?jié)撃艿?，促進教育公平要從外延擴張，更注重內(nèi)涵發(fā)展，尤其要加強薄弱學(xué)校、農(nóng)村學(xué)校師資建設(shè)、教學(xué)方式改革，提升教育教學(xué)水平，使每所學(xué)校都得到發(fā)展提升。因此，今后要加強教育資源尤其是師資力量的良性配置，加快我市要優(yōu)化教師引進、培養(yǎng)和發(fā)展的政策，教師待遇的保障、優(yōu)秀人才的引進、農(nóng)村教師隊伍的穩(wěn)定、創(chuàng)新人才的獎勵等方面，深化政策，建立多渠道的教育骨干和師資的科學(xué)流動機制和培養(yǎng)提升機制，努力突破制度瓶頸，促進教師資源“柔性流動”多向流動”等，培育優(yōu)秀教研組、先進班組等創(chuàng)新型團隊，每個學(xué)校都要推出自己的名師團隊。完善促進城鄉(xiāng)教育均衡的資源分配制度，大力研究資源共享、和諧共進”均衡發(fā)展機制。

二）進一步加快職業(yè)教育發(fā)展。

面向社會”教育，職業(yè)教育是面向人人。與本地經(jīng)濟發(fā)展關(guān)聯(lián)度很高的教育類別。本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展是發(fā)展職業(yè)教育的現(xiàn)實源泉，職業(yè)教育的優(yōu)質(zhì)發(fā)展也是企業(yè)發(fā)展的重要的智力和人力資源基礎(chǔ)，困此“圍繞產(chǎn)業(yè)辦學(xué)、圍繞市場興教”其基本理念。例如市市發(fā)展職業(yè)教育理念是合拍共振，無縫對接”市是世界知名制造業(yè)基地之一，外商投資企業(yè)密集區(qū)，世界500強的91家企業(yè)在蘇辦廠，市產(chǎn)業(yè)在升級，市職業(yè)教育也在跟進，從傳統(tǒng)的電子商務(wù)、文秘、電工到微電子制造，現(xiàn)代通信技術(shù)、物流、汽車維修，市場需求與學(xué)校發(fā)展和諧共生。市已提出了建設(shè)國際小商品貿(mào)易中心、國際小商品創(chuàng)造中心目標，以轉(zhuǎn)型升級為主題，提升制造業(yè)整體素質(zhì)，發(fā)展職教空間很大。但近幾年，市職業(yè)教育面臨經(jīng)費不足，生源不佳、發(fā)展信心不足、群眾認可度還不高等問題，職業(yè)教育對社會貢獻度還不高。近幾年我市職業(yè)學(xué)校先進設(shè)備閑置現(xiàn)象一定程度存在要有懂技術(shù)的學(xué)生，必須要有一定的設(shè)備提供實訓(xùn)，但由于活動經(jīng)費缺乏，學(xué)校不能購置豐富的材料，許多教學(xué)活動無法開展，一些設(shè)備被閑置；企業(yè)與學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)熱情不高，有的企業(yè)前幾年滿懷熱情辦起校企合作班，但由于各種原因，企業(yè)投入回報不對稱，辦班難以為繼。發(fā)展職業(yè)教育的社會環(huán)境不盡如人意．職業(yè)教育的質(zhì)量也倍受社會各界關(guān)注。一些規(guī)模企業(yè)反映，中等職業(yè)教育培養(yǎng)的學(xué)生在企業(yè)的適用度”不如上世紀九十年代，以前中等職業(yè)學(xué)校培養(yǎng)的學(xué)生經(jīng)過鍛煉往往成為企業(yè)的骨干，但現(xiàn)在經(jīng)常會遭遇中職生用不上、用不起的現(xiàn)象，中職生的職業(yè)道德水平、職業(yè)技能水平有所“滑坡”大學(xué)生就業(yè)難的背景下，深化職業(yè)學(xué)校人才培養(yǎng)模式改革更是迫切。市政府將進一步研究扶持職業(yè)教育的激勵政策，營造全社會重視實用人才、重視職業(yè)技能的氛圍。職業(yè)教育單位要振奮精神，與時俱進，瞄準市場辦學(xué)，著眼企業(yè)辦教，加強教育教學(xué)改革，加強合作辦學(xué)，拓展辦學(xué)的形式，提高職教服務(wù)社會、助推經(jīng)濟發(fā)展的能力和水平。

二、教育需要怎樣的學(xué)校。

一）樹立科學(xué)的質(zhì)量觀和人才觀。

隨著知識經(jīng)濟不斷深入，社會的發(fā)展對人才素質(zhì)的要求不斷提高。高分低能”高分無能”青年越來越不能適應(yīng)社會競爭的形勢，最近幾年北京、上海等地推行高校自主招生，錄取標準已顯露出當今社會“新人才觀”端倪，形勢要求我確立全面的可持續(xù)發(fā)展的質(zhì)量觀；但另一方面，恰恰是就業(yè)競爭的激烈，使家長對子女就業(yè)的期望過重寄托到學(xué)校的升學(xué)績效上，這種關(guān)注并沒有隨高等教育大眾化、基礎(chǔ)教育高標準普及而有所減弱，反而更為加強。這就使學(xué)校面臨兩種質(zhì)量觀的矛盾，追求“分數(shù)的質(zhì)量”還是追求生命的質(zhì)量”越來越多人認識到當前教育的一些偏差。認為，德育關(guān)鍵是做人教育；智育關(guān)鍵是自主學(xué)習的能力；體育關(guān)鍵是終身鍛煉的習性養(yǎng)成；美育關(guān)鍵是情操陶治；勞動教育關(guān)鍵是樹立勞動光榮的信念。教育青少年要養(yǎng)性—注重優(yōu)美人格的奠定，養(yǎng)慧—圣賢智慧的陶治；養(yǎng)德—正大品行的規(guī)范；養(yǎng)志—理想抱負的樹立；養(yǎng)能—生命能力的完善。學(xué)生不僅要提高文化科知識水平，更要發(fā)展體質(zhì)水平、審美水平、創(chuàng)新水平、心理水平等各方面素質(zhì)，提高可持續(xù)發(fā)展能力，更要樹立“因材施教”理念，確立不同個性、不同稟賦學(xué)生不同的質(zhì)量標準。人格教育與技能教育相輔相成，培養(yǎng)具有深刻文化素養(yǎng)、身心更和諧健全的現(xiàn)代中國人。

二）深化教育教學(xué)和教育管理改革。

提高教師實踐新理念，要從積極提升教師業(yè)務(wù)素質(zhì)入手。運用新技術(shù)，實施新辦法開展教育教學(xué)的能力；要著眼課堂教學(xué)模式的革新，以“提高效率，減輕負擔”為原則，提高文化課教學(xué)質(zhì)量；要改變?nèi)袑W(xué)校一把尺子衡量績效的局面，實行教育質(zhì)量多元策略，實施策略分層，多元發(fā)展，確立“各級各類爭一流”思想，促使不同學(xué)校努力在自身層次達到最優(yōu)，實行群體創(chuàng)優(yōu)；要培養(yǎng)學(xué)生多方面素質(zhì)，統(tǒng)籌學(xué)校藝術(shù)教育和課外活動，構(gòu)建豐富多彩的校園文化體育活動體系。

三）加快學(xué)校內(nèi)涵成長。

推動學(xué)校錘煉核心價值觀，近三年我市高揚學(xué)校文化建設(shè)大旗。培育師生主流意識，以文化提品質(zhì)，以文化樹品牌。但目前學(xué)校文化尚未深刻融入管理者治教理念，以及師生團隊的治教求學(xué)行動中，有品位的學(xué)校不夠多。一個富有內(nèi)涵的學(xué)校，理解：一是理念一定要貫徹得非常到位，得到全體成員多年不變的認同和自覺遵行。二是管理一定要修煉到細節(jié)，學(xué)校的一本書或是一棵樹背后都可能有蘊藏著深刻的內(nèi)涵。三是風格一定要有鮮明的個性。學(xué)校不一定每個都是名校，但可以是有個性的學(xué)校，特色的培育源于深入挖掘校本資源，以及拓展和發(fā)揮，不因?qū)W校規(guī)模宏大而龐雜失序，不因?qū)W校規(guī)模小而無可實施。比如義中是市教育多年的典型代表，已經(jīng)塑造了比較深厚的學(xué)校形象，那么，義中人”這個品牌怎樣發(fā)揚光大、與時俱進？否可以將更多象“義中人”這樣富有精神內(nèi)涵的學(xué)校特色品牌呢？面對既定的師資和生源、硬件和軟件，學(xué)校文化發(fā)展的境界決定了學(xué)校內(nèi)在發(fā)展力和外在影響力，靠有限的名師建不起名校，只有文化才有化平凡為神奇、化散沙為整體的力量。

三、學(xué)校需要怎樣的教師。

一）教師要有精神空間。

教師教育的力度不斷加大，最近幾年伴隨著高校擴招步伐不斷加大。市教師的數(shù)量和質(zhì)量均有可喜提升，社會人士熱衷教育的氛圍日漸濃厚，但隨著百姓對教育要求越來越高，對教師素質(zhì)的要求也水漲船高。當前我市教師的學(xué)科和學(xué)歷結(jié)構(gòu)還不盡完善，優(yōu)秀教師群體還比較單薄，對教師的職業(yè)精神和師德行風狀況有質(zhì)疑的聲音。教育發(fā)展首要資源是教師；教師的素質(zhì)首要是師德。有一個事實全世界應(yīng)該都相同，那就是當教師不是發(fā)財?shù)墓ぷ?，教師在很大程度上是將自己的精神世界來作為職業(yè)資源的教師是從社會地位而非經(jīng)濟地位獲得尊嚴，教師的價值是學(xué)校中以傳遞人類精神的火種而體現(xiàn)出來。但令人擔憂的過度的量化使學(xué)校和教師的特有價值難以充分評價，功利的社會使教師的價值取向受到不良影響，應(yīng)試教育也傷害了教師職業(yè)的古老的歡樂，教師的信仰以及個性、靈性、獨特的生命體驗都在漸漸消退，教師作為人的精神導(dǎo)師和靈魂工程師的功能的退減，使教師不僅不被社會敬重，連學(xué)生都不再尊重他因此各中小學(xué)要進一步加強師德行風建設(shè)，以整治違規(guī)帶生問題為切入點，以充實教師的精神世界為根本點，把更多的精力放到琢磨教師成長、研究教師培養(yǎng)上來，培養(yǎng)更多的品德良好，學(xué)養(yǎng)深厚的優(yōu)秀教師，以教師隊伍建設(shè)推進教育內(nèi)涵發(fā)展。

二）校長要有幾分書卷氣。

第6篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：企業(yè)文化 校園文化 融合途徑

中圖分類號：G710

文獻標識碼：C

D01：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.03.164

隨著我國民辦高校的興起，越來越多的大型企業(yè)或者企業(yè)集團參與到高校教育中來。這些企業(yè)或者利用自有資源創(chuàng)辦學(xué)校，或者利用校企合作的模式參與到高校人才培養(yǎng)中，有針對性地為企業(yè)自身及社會培養(yǎng)了一大批懂技術(shù)、懂企業(yè)管理的實用性人才。在這個過程中，如何實現(xiàn)企業(yè)文化和民辦高校校園文化的深度融合，將優(yōu)秀的企業(yè)文化引入大學(xué)校園中具有十分深刻的現(xiàn)實意義。

1 企業(yè)文化和校園文化的內(nèi)涵

企業(yè)文化是指企業(yè)在實踐中逐步形成的、為企業(yè)成員所普遍認可與遵循的、具有企業(yè)特色的企業(yè)遠景、使命、核心價值觀及行為規(guī)范的總和?！?】企業(yè)文化包括一系列的行為規(guī)范、道德標準、企業(yè)制度、信念等。優(yōu)秀的企業(yè)文化能夠提高企業(yè)的凝聚力，激發(fā)職工的積極性和創(chuàng)造精神，提高企業(yè)經(jīng)濟效益，是企業(yè)向前發(fā)展的巨大推力。

校園文化是學(xué)校在長期發(fā)展歷史中不斷積淀形成的。校園文化是由師生員工共同創(chuàng)造的群體文化。它是一個學(xué)校的靈魂和生命底蘊的集中體現(xiàn)。校園文化包括師生員工的價值觀、人生觀、世界觀等諸多因素，對于師生形成高尚的人格和精神素養(yǎng)、發(fā)揮教育的規(guī)范和育人作用重大。

2 校企文化互融的意義

民辦高校一般以高等職業(yè)教育為主，主要為企業(yè)培養(yǎng)應(yīng)用型人才。實現(xiàn)校企文化互融，把企業(yè)文化價值觀有效地滲透進高職院校校園文化體系之中，具有重要的現(xiàn)實意義。

2.1 提高學(xué)生就業(yè)競爭力

近年來，大學(xué)畢業(yè)生規(guī)模的大幅增加，而就業(yè)崗位有限，畢業(yè)生就業(yè)壓力很大。學(xué)生的就業(yè)不僅僅是知識與技能的競爭，更重要的是綜合素質(zhì)的競爭。學(xué)生在校期間，接受企業(yè)文化教育，就在優(yōu)秀企業(yè)文化中潛移默化地培養(yǎng)了良好的道德素質(zhì)、團隊精神與協(xié)作能力，可以大大提高學(xué)生就業(yè)的競爭力。

2.2 學(xué)生就業(yè)后能更快適應(yīng)工作

在校期間未受到優(yōu)秀企業(yè)文化熏陶的學(xué)生，開始進入工作時，雖然都要接受企業(yè)新人職員工培訓(xùn)，但都會有較長一段時間的不適應(yīng)。而校同文化與企業(yè)文化實現(xiàn)融合，則可以大大縮短學(xué)生就業(yè)后適應(yīng)工作的時間。

2.3 增強民辦高校的競爭力

生源是民辦高校生存的基礎(chǔ)。優(yōu)秀企業(yè)文化融人校同文化，使民辦高校在教師素質(zhì)、學(xué)生能力、辦學(xué)水平方面更有針對性。畢業(yè)生的競爭能力和就業(yè)率都會得到提高。高校的競爭力因此得到增強。

3 海航集團的企業(yè)文化

海航集團有限公司是2000年1月組建，涵蓋航空、物流、金融、旅游等產(chǎn)業(yè)的大型跨國企業(yè)集團。海航集團2012年營業(yè)額1073億元。海航集團從偏居一隅的海南島壯大為年營業(yè)額上千億元的大型跨國企業(yè)集團，優(yōu)秀的企業(yè)文化一直被其視為最具核心競爭力的要素。海航的企業(yè)文化以中國傳統(tǒng)文化精粹為核心的。表1試圖說明海航的文化體系

正在這種企業(yè)文化的引領(lǐng)下，海航集團曾四次榮獲“中華慈善獎”，多次榮獲“中國企業(yè)社會責任榜杰出企業(yè)”、“社會責任優(yōu)秀企業(yè)獎”、聯(lián)合國頒發(fā)的“南南獎一企業(yè)社會責任獎”等。海航自成立以來，熱衷于公益事業(yè)。持續(xù)推出“光明行”、“至善井”等公益活動，在支持教育、幫孤助殘、扶貧賑災(zāi)、環(huán)境與文物保護、精神文明建設(shè)等方面累計向社會捐款、捐物總價值逾8億元。2這些都是海航文化中“為社會、為他人做點事”的體現(xiàn)。

4 海航文化融入長沙南方職業(yè)學(xué)院校園文化的實現(xiàn)方式

海航集團于2010年4月開始接管長沙南方職業(yè)學(xué)院。學(xué)院專業(yè)和集團產(chǎn)業(yè)對接的同時，將海航優(yōu)秀的企業(yè)文化引入校同中。優(yōu)秀的企業(yè)文化和學(xué)校的校同文化融合使長沙南方職業(yè)學(xué)院的職業(yè)教育錦上添花。

4.1 物質(zhì)文化層面引人海航企業(yè)文化

物質(zhì)文化由物化的知識力量構(gòu)成，是人的物質(zhì)生產(chǎn)活動及其產(chǎn)品的總和，是可感知的、具有物質(zhì)實體的文化事物。就企業(yè)而言，物質(zhì)文化體現(xiàn)在人們可感知的企業(yè)建筑、企業(yè)徽章、標識、統(tǒng)一制服等被人們第一眼所感知的外在物質(zhì)形態(tài)上。就大學(xué)校園來講，表現(xiàn)在校同的建筑形式、道路名稱、?；?、標識等多個方面。加人海航集團后，長沙南方職業(yè)學(xué)院在校園文化物質(zhì)層面建設(shè)方面引入了海航企業(yè)文化。具體做法包括：將教學(xué)樓命名為“求知樓、至誠樓、樓”等既體現(xiàn)海航文化精髓又有人文感召力的名稱；在教學(xué)樓門欄上懸掛了海航的經(jīng)營理念“誠信、業(yè)績、創(chuàng)新”字符，同時行政辦公室中、圖書館、宣傳欄等顯著地方張貼了《海航同仁共勉十條》；修建了涼亭緬懷《海航同仁共勉十條》的提出者南環(huán)瑾先生，并以他的名字來命名涼亭；學(xué)校宣傳片及教室里的宣傳黑板報引入了海航企業(yè)文化宣傳；教師及行政人員上班時穿工裝、配帶工號牌等。這些做法，使廣大師生潛移默化地接受了海航企業(yè)優(yōu)秀文化的熏陶和感染，起到了校園文化的輻射作用。

4.2 日常校園管理中引人海航企業(yè)文化

具體做法是：第一，將海航企業(yè)文化教育納入日常教學(xué)體系。每年新生入學(xué)的開學(xué)第一課，海航集團的陳鋒董事長總是親自給學(xué)生講授海航的企業(yè)文化，教育學(xué)生學(xué)會“感恩社會，回報社會”，學(xué)會“人道做人”的學(xué)問。并通過設(shè)立“董事長助學(xué)金”表彰和鼓勵品學(xué)兼優(yōu)的貧困學(xué)子，這體現(xiàn)了海航“為社會做點事，為他人作點事”的理念。潛移默化地傳導(dǎo)給學(xué)生做一個社會有用個的人的理念。學(xué)生在校期間，開設(shè)不少于8課時的《海航企業(yè)文化》課程，這門課程納入專業(yè)課程體系中。

第二，建立每周二海航文化全員學(xué)習長效學(xué)習制度。每周二下午的時間，學(xué)院不安排教學(xué)活動，將此時間段固定位為海航文化學(xué)習。此外，通過在學(xué)院積極開展海航價值體系演講比賽、海航文化知識競賽等活動推廣海航文化。通過宣傳片演播、書寫海航文化學(xué)習心得等形式，強化廣大師生對于海航文化的認識。培養(yǎng)師生員工職業(yè)素養(yǎng)和企業(yè)文化精神。在情感上認可海航的企業(yè)文化，在道德上樹立遵守職業(yè)操守的理念。

第三，開展新生勞動周教育。對于剛?cè)雽W(xué)的新生，開展為期一周的勞動教育，通過用自己的雙手美化校園，加強對校園的認同感。建立日常上課考勤制度、學(xué)生會會議穿工裝、帶工牌等一系列制度，使學(xué)生意識到上課就和上班一樣。慢慢在校園中形成了職業(yè)素養(yǎng)。

第四，積極組織師生員工參與海航集團活動。每年夏天，海航集團會獎勵集團內(nèi)的優(yōu)秀員工參與集團組織的夏令營活動，除了參觀旅游景點外，還參觀集團內(nèi)其他企業(yè)，此活動也輻射到校園中。學(xué)院每年也會選派優(yōu)秀的師生參加該活動。使師生更加了解海航集團的運營情況。

4.3 在教學(xué)實踐過程中加強文化建設(shè)

建設(shè)高度仿真實訓(xùn)室，模擬企業(yè)真實工作環(huán)境。我院航空服務(wù)專業(yè)學(xué)生在航空模擬倉上課時，主講老師是具有工作經(jīng)驗的海航集團的空乘人員，要求學(xué)生必須身著海南?？展究粘巳藛T的工作制服，這讓學(xué)生意識到自己不僅是一名學(xué)生，還是企業(yè)需要的人才，為其畢業(yè)后適應(yīng)企業(yè)的管理制度奠定了基礎(chǔ)。同時學(xué)院依托海航集團相關(guān)產(chǎn)業(yè)，開辦了“海南航空空乘定向班”、“海航酒店班”、“海航金海重工班”、“物流管理人才定向班”等，還與多個知名企業(yè)實行訂單式培養(yǎng)模式。這使學(xué)生接觸到與今后工作崗位極其相似的職業(yè)環(huán)境。使學(xué)生對企業(yè)的工作環(huán)境、管理環(huán)境等形成身臨其境的體驗，增強學(xué)生的實際解決問題的能力。

4.4 其他引入企業(yè)文化的措施

其他的措施包括校企共建課程開發(fā)、企業(yè)專家座淡會和任職職業(yè)教師、教師深入企業(yè)學(xué)習等等，都能有效提高企業(yè)文化和校園文化融合的深度。

5 結(jié)束語

企業(yè)文化進入校園，學(xué)生提早接觸到企業(yè)環(huán)境，學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)道德的形成并提升，對其提高自身競爭力，更好地適應(yīng)企業(yè)和社會奠定了基礎(chǔ)。高校應(yīng)該積極思考將企業(yè)文化引入校園文化的途徑，為我國培養(yǎng)大量優(yōu)秀的人才。

參考文獻：

【1】劉洪讓.高職校園文化和企業(yè)文化融合平臺的研究【J】.教育教學(xué)論談，2014，（6）：192-193.

【2】海航集團網(wǎng)站海航文化簡介[DB/OL].http：//hnagroup.c om/index.php/ab out/indcx/culture/.

第7篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;法制教育;德育教育;一體化

隨著社會經(jīng)濟的一體化發(fā)展和文化多元化及全球化進程不斷加快，我國人才培養(yǎng)的素質(zhì)要求不斷提升，但是目前高校中普遍存在著部分大學(xué)生道德危機和法制意識淡薄的現(xiàn)象，引起了國家和社會的關(guān)注和重視。

一、社會發(fā)展趨勢要求實行一體化的德育與法制教育

大學(xué)生是我國建設(shè)社會主義法治的關(guān)鍵，是未來經(jīng)濟發(fā)展的主力軍。未來市場體系建設(shè)的規(guī)范化、科學(xué)化以及法制化依賴高等院校對大學(xué)生的法制教育與德育教育［1］。大學(xué)生整體法律素養(yǎng)及道德水平的提高對于整個國家和社會的發(fā)展起著積極的影響和作用。我國自古以來都非常注重對學(xué)生的德育，在長期的實踐和發(fā)展中積累了豐富的經(jīng)驗技巧，形成了整體上正面積極的社會風氣。然而隨著全球化的不斷深入，國外一些文化及風氣的負面影響也給新一代的大學(xué)生帶來了消極的影響，造成部分大學(xué)生對社會有抵觸心理，價值觀不正確，過分追求功利目標，道德水平整體下滑。傳統(tǒng)的說教式的德育教育在一些年輕人眼中過于古板守舊，需要與法制教育相結(jié)合，突出意識形態(tài)的宣傳，進行新時代的德育教育。在課程內(nèi)容的設(shè)置上，我們要多關(guān)注當代大學(xué)生的生活體驗和情感發(fā)展，從說教的方式中發(fā)展出具有生命活力的法制和德育教育。比如在課堂上可以借助社會熱點案列，首先上學(xué)生小組討論，各抒己見，教師加以引導(dǎo)，這樣學(xué)生更好地參與到課堂中來，在此基礎(chǔ)上進行的德育和法制教育能夠產(chǎn)生最佳的效果。另外也可以借鑒國外的德育和法制教育方法，關(guān)注學(xué)生健全人格的發(fā)展和完善，并結(jié)合政治因素進行教育，既尊重學(xué)生的個性發(fā)展，又能灌輸法制意識，使學(xué)生成長為守法公民。

二、法制教育和德育教育的內(nèi)容呈現(xiàn)出一體性

(一)大學(xué)生德育和法制教育的內(nèi)容交叉

學(xué)校德育是一門系統(tǒng)的科學(xué)，是指教育者根據(jù)社會的發(fā)展需要，有計劃有目的地學(xué)生施加思想道德方面的影響的活動［2］。高校德育不僅體現(xiàn)在德育課堂上，它滲透在學(xué)校生活的方方面面，與其他教育如美育、體育和智育密切相關(guān)，具有相互促進的積極作用。大學(xué)生德育教育的內(nèi)容除了關(guān)注學(xué)生的道德發(fā)展之外也具有一定的政治意義，主要包括愛國主義教育、勞動教育、自覺紀律教育、理想教育、集體主義教育、民主與法治觀念教育、民族精神與尚武精神教育、科學(xué)世界觀和人生觀教育等等。大學(xué)生法制教育是實現(xiàn)依法治國戰(zhàn)略目標的基礎(chǔ)，對構(gòu)建社會主義法制體系，完善社會主義法制具有積極的促進作用。近年來，法制教育在高校的思想政治工作中具有越來越重要的作用，并在我國的經(jīng)濟發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會治安方面起到了良好的效果。我國大學(xué)生法制教育的主要內(nèi)容有:對學(xué)生進行法律常識的教育，學(xué)習相關(guān)法規(guī)政策，教導(dǎo)學(xué)生自覺遵守法律，理解法的內(nèi)涵及作用;對學(xué)生進行民主教育，讓學(xué)生懂得民主的真正含義，學(xué)會正當行使民主權(quán)利，發(fā)展社會主義民主;教育學(xué)生懂得社會主義民主與法制的辨證關(guān)系，更加積極、主動和富于創(chuàng)造性的促進社會發(fā)展，加快社會主義民主與法制建設(shè);對學(xué)生進行國家根本大法法律的教育，使學(xué)生在實際生活中能夠運用法律最為武器行使權(quán)利及保護自己，同違法行為進行堅決的斗爭。由此可見，我國高校大學(xué)生的德育教育和法制教育在內(nèi)容上有一定的交叉和重合，具有一體化的內(nèi)容基礎(chǔ)［3］。

(二)大學(xué)生德育和法制教育的功能互補

目前我國高校教育體系中，進行德育和法制教育的課程主要是思想道德與法律修養(yǎng)，這種課程設(shè)置方式體現(xiàn)了法制教育與德育的功能互補性。首先大學(xué)生德育教育是進行法制教育的基礎(chǔ)。人都能思考有感情，特別是大學(xué)生情感意識非常強烈，對于生活中和社會上的事物易形成主觀性的認知和看法，從對大學(xué)生進行德育教育入手，法制教育才能更容易被接受和學(xué)習。其次大學(xué)生法制教育是德育教育成果的檢驗和保障。雖然德育教育和法制教育都具有一定的約束效力，德育教育的約束范圍也比較寬泛，但是法制教育才能體現(xiàn)出現(xiàn)實意義上的強制性，為學(xué)生踐行德育提供了標準和支撐。

三、法治教育與德育教育一體化的途徑方法

(一)以人為本的基礎(chǔ)上進行法制與德育的一體化整合

以人為本是我國教育發(fā)展的重要理念。在對大學(xué)生進行德育與法制教育一體化整合時一定要注意人本理念的運用［4］。這就要求我們在教育工作中要尊重大學(xué)生的主體地位，堅持公正平等自主的原則，激發(fā)大學(xué)生自我發(fā)展的主觀能動性，培養(yǎng)未來社會主人翁意識。這樣在大學(xué)生的學(xué)習生活以及日后的社會工作中才能更清晰有效地進行規(guī)劃和執(zhí)行，并對一些社會中的不良現(xiàn)象和風氣自覺抵制，從而促進社會的健康和諧有序發(fā)展。

(二)建立長期有效的約束和監(jiān)督機制

首先高校要制定關(guān)于大學(xué)生德育與法制教育一體實行的章程和治理細則。高校按照章程嚴格執(zhí)行和治理，促進教育內(nèi)容的科學(xué)性和全面性，確保教育程序的合理性和有效性。根據(jù)具體情況的不同，高校要制定符合本校情況的特色章程，也可以適當引進外校的治理模式，幫助高校更好地開展德育與法制教育工作。其次，高校要建立相應(yīng)的激勵和監(jiān)督機制。現(xiàn)代高校的發(fā)展呈現(xiàn)出“去行政化轉(zhuǎn)市場化”的趨勢，我國可以借鑒歐美部分高校的經(jīng)驗，與現(xiàn)代企業(yè)管理機制相結(jié)合，建立德育與法制教育一體實行的約束監(jiān)督機制，對相關(guān)的權(quán)利運行機構(gòu)設(shè)置進行分權(quán)和制衡，防止教育決策中的個人過度自由裁量，從而保證高效德育與法制教育工作的有序?qū)嵤?］。

第8篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高師院校；實踐能力；系統(tǒng)整合模式；系統(tǒng)論

中圖分類號：G647 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2012）05-0103-03

一、導(dǎo)論

實踐能力培養(yǎng)模式是在一定的實踐能力培養(yǎng)思想的指導(dǎo)下，為促進學(xué)生實踐應(yīng)用能力、實踐創(chuàng)新能力為鵠的，創(chuàng)設(shè)適應(yīng)本校、當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展的，穩(wěn)定的，可操作性等一系列實踐活動體系。實踐能力是高校學(xué)生必須具備的一般能力，是學(xué)生進入社會賴以生存的基本能力。我國傳統(tǒng)教育中普遍存在重理論輕實踐，重傳承輕創(chuàng)造，重劃一輕個性，重考試輕能力的問題。教師是教育的“母機”，教師素質(zhì)的高低決定著全民族素質(zhì)的高低。高師院校肩負著培養(yǎng)未來教師的重任，如何改革我國傳統(tǒng)的實踐能力培養(yǎng)體系，如何提高高師院校學(xué)生的實踐能力，構(gòu)建全新的培養(yǎng)模式意義勢在必行。

二、系統(tǒng)整合模式建立的理論依據(jù)

每一個模式的建立都有一個理論依據(jù)為支撐，理論依據(jù)是模式的內(nèi)在靈魂，指導(dǎo)著模式的建立。本文中系統(tǒng)整合模式建立的理論依據(jù)是系統(tǒng)論的相關(guān)思想。

（一）系統(tǒng)論

系統(tǒng)一詞，來源于古希臘語，是由部分構(gòu)成整體的意思。現(xiàn)代系統(tǒng)論是由美籍奧地利人貝塔朗菲于1945年首次提出的，迄今發(fā)展已有60余年的歷史。貝塔朗菲認為：“系統(tǒng)是相互聯(lián)系、相互作用著的諸元素的集合統(tǒng)一體，它是處于一定的相互關(guān)系中并與環(huán)境發(fā)生關(guān)系的各個組成部分的總體。”貝塔朗菲指出，系統(tǒng)不是各個部分（要素）簡單相加的機械式系統(tǒng)，他引用亞里士多德的名言：“整體大于部分之和”，來強調(diào)系統(tǒng)的本質(zhì)屬性是整體性。我國著名科學(xué)家錢學(xué)森指出：“系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴的若干組成部分合成的具有特定功能的有機整體?！卞X學(xué)森對系統(tǒng)的定義強調(diào)了系統(tǒng)的相互關(guān)聯(lián)性以及系統(tǒng)具有的功能性。

（二）高師院校實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)整合模式的內(nèi)涵

高師院校實踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)是由多個因素共同構(gòu)成的一個系統(tǒng)。它包括：系統(tǒng)的目標要素、內(nèi)容要素、條件保障要素、管理與評價要素五個要素組成。

首先，高師院校實踐能力系統(tǒng)的目標要素是指高師院校實踐能力培養(yǎng)模式應(yīng)達到的目標。其次，系統(tǒng)的內(nèi)容要素即運用系統(tǒng)科學(xué)的理論與方法，合理配置各個實踐教學(xué)環(huán)節(jié)（實驗、實訓(xùn)、實習、課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計、社會實踐、大學(xué)生科研訓(xùn)練等）并進行整體設(shè)計，以形成結(jié)構(gòu)和功能最優(yōu)化的實踐能力培養(yǎng)體系。再次，高師院校實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)的形式要素包括教學(xué)方式、教學(xué)手段組成。實踐能力培養(yǎng)的教學(xué)方式由理論教學(xué)與實踐教學(xué)相結(jié)合組成了教學(xué)體系，由第一課堂與第二課堂相結(jié)合的課堂教學(xué)形式，校內(nèi)實習與校外實習相結(jié)合的實習、實訓(xùn)形式。第四，高素質(zhì)師資隊伍；先進的儀器設(shè)備；產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合的校內(nèi)外實習基地；優(yōu)良的實踐（實驗）教學(xué)環(huán)境組成了高師院校實踐能力培養(yǎng)的條件保障要素。第五，系統(tǒng)的管理與評價要素在保證實踐能力培養(yǎng)體系正常有序運行、信息反饋以及及時整改方面發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。系統(tǒng)的管理要素包括：組織管理、運行管理、制度管理。實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)中的評價要素則是建立一套科學(xué)、完整的學(xué)生評價體系、教師評價體系以及教學(xué)督導(dǎo)評教體系。

只有將實踐能力培養(yǎng)系統(tǒng)中的目標要素、內(nèi)容要素、形式要素、條件保障要素、管理與評價要素五個要素整合起來，以“加強理論，突出技能、強化實踐、拓展素質(zhì)、注重創(chuàng)新、完善評價”的思路為指導(dǎo)，建立“理論與實踐、校內(nèi)與校外、課內(nèi)與課外、教學(xué)與研究、管理與評價”的新型高師院校實踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)整合模式。

三、系統(tǒng)整合模式實施的途徑

（一）建立理論教學(xué)與實踐教學(xué)整合的教學(xué)體系

高師院校教學(xué)體系由理論教學(xué)與實踐教學(xué)組成，理論教學(xué)是學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習理論知識，奠定理論基礎(chǔ)，形成專業(yè)系統(tǒng)思維的教學(xué)實踐活動，是教學(xué)體系的理論基礎(chǔ)，也是實踐教學(xué)的前提條件。只有掌握了理論知識，才能將知識應(yīng)用于實踐當中，沒有理論的實踐是空洞的；沒有實踐的理論則是紙上談兵。理論與實踐相輔相成，構(gòu)建了一個完整的教學(xué)體系。

1.理論教學(xué)體系。課程在高校的教育中屬于微觀層面，是支撐學(xué)科專業(yè)的落腳點，教學(xué)體系的建設(shè)最終依賴于課程改革與建設(shè)上。我校順應(yīng)教育發(fā)展變化、社會經(jīng)濟變革的要求，適時進行人才培養(yǎng)模式的改革，實行彈性學(xué)制，進行學(xué)分制改革；在課程設(shè)置方面，增加選修課的比重，改變單一的人才培養(yǎng)課程體系，建立“通識教育+學(xué)科基礎(chǔ)+專業(yè)教育”的理論教學(xué)模式。我校是地方高師院校，主要培養(yǎng)目標是為當?shù)鼗A(chǔ)教育提供人才。在以此目標的指導(dǎo)下，我校強化師范專業(yè)課程體系，建立“學(xué)科基礎(chǔ)+專業(yè)教育+教師教育課程”的理論教學(xué)模式。構(gòu)建教師教育理論平臺，讓學(xué)生學(xué)習相關(guān)的理論知識。在開設(shè)《教育學(xué)》、《心理學(xué)》等傳統(tǒng)教育理論課程的同時，還開設(shè)教材教法的相關(guān)課程，如《現(xiàn)代教育技術(shù)》、《教育理論與實踐》等理論基礎(chǔ)課程，使學(xué)生不僅能掌握教師教育基礎(chǔ)知識，同時也掌握相關(guān)的實踐應(yīng)用類課程。針對非師范課程，我校積極進行課程體系改革的探索，增大選修課、仿真模擬課的比重，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的實踐課程體系。

2.實踐教學(xué)體系。實踐教學(xué)體系是高師院校教學(xué)體系中重要的組成部分，是高等學(xué)校根據(jù)人才培養(yǎng)目標，有計劃地組織學(xué)生進行基本技能訓(xùn)練，增強實踐能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)，提高工作能力、科研能力、解決問題的能力等多種教學(xué)體系的統(tǒng)稱。我校針對傳統(tǒng)的實踐教學(xué)體系中重理論、知識，輕實踐，對實踐能力培養(yǎng)模式中的教學(xué)體系進行改革，建立了包括：入學(xué)教育與軍訓(xùn)、勞動教育、社會實踐、教育見習（專業(yè)見習）、教育實習、課外素質(zhì)拓展與創(chuàng)新實踐、技能訓(xùn)練、畢業(yè)論文（設(shè)計）的“一體化、層次性、多樣化”的實踐教學(xué)體系。

一體化即實踐教學(xué)體系貫穿于高校學(xué)習的所有階段。從學(xué)生入學(xué)教育與軍訓(xùn)到畢業(yè)論文（設(shè)計），從勞動教育到社會實習，實踐教學(xué)伴隨著學(xué)生整個大學(xué)時期。層次性即根據(jù)學(xué)生知識接受能力、實踐應(yīng)用能力等，構(gòu)建不同層次的實踐教學(xué)模式。針對低年級的學(xué)生，學(xué)校根據(jù)學(xué)生的接受能力安排以知識性、講授性為主的實踐教學(xué)模式，如學(xué)術(shù)講座、實地參觀；針對已有一定理論基礎(chǔ)的高年級的學(xué)生，則以應(yīng)用性、實踐型為主的實踐教學(xué)模式，如以項目為載體的科學(xué)研究、專業(yè)實習、技能競賽等一系列實踐活動。不同層次的學(xué)生，其實踐內(nèi)容、形式也各有差異。學(xué)校遵循這一客觀規(guī)律，制定和安排了一系列實踐教學(xué)形式，為學(xué)生的實踐教學(xué)提供了可供選擇性，實現(xiàn)了我校實踐教學(xué)體系的多樣化。

（二）第一課堂與第二課堂的有機整合

課堂教學(xué)是學(xué)生實踐能力培養(yǎng)的主戰(zhàn)場，在課堂教學(xué)中，學(xué)生不僅學(xué)到理論知識，還可以把學(xué)到的知識應(yīng)用于實踐?！暗谝徽n堂主要以專業(yè)培養(yǎng)方案要求的課程、選修的通識課程等為主；第二課堂則主要以課外科技文化活動、科普講座、技能訓(xùn)練、學(xué)科競賽、本科生科研項目訓(xùn)練?！?/p>

在高師院校傳統(tǒng)的課堂教學(xué)體系中，第一課堂占據(jù)主導(dǎo)地位，教師重視基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識的傳授，形成了重理論、輕實踐的課堂教學(xué)模式。第二課堂作為第一課堂的輔助形式，在過去一段時間內(nèi)往往處于被忽視的地位。為了彌補第一課堂只重視理論知識的傳授，提高學(xué)生實踐能力、創(chuàng)新能力，實現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展，我校建立了第一課堂與第二課堂的課堂整合模式，既重視第一課堂的基礎(chǔ)地位，又充分發(fā)揮第二課堂的帶動作用。首先，在人才培養(yǎng)方案上，為鼓勵學(xué)生在校期間參加社會實踐、科學(xué)研究、技術(shù)開發(fā)等，或參加學(xué)科知識競賽、文體比賽等，設(shè)置課外素質(zhì)與創(chuàng)新實踐學(xué)分。其次，學(xué)校相關(guān)教學(xué)單位、行政部門積極開展一系列活動以及開設(shè)第二課堂。我校積極組織學(xué)生參與各類實踐能力比賽，如職業(yè)生涯規(guī)劃大賽、教師說課競賽、數(shù)學(xué)建模大賽、挑戰(zhàn)杯比賽等，提供一個可供學(xué)生實現(xiàn)知識與能力相結(jié)合的平臺，提高學(xué)生實踐能力。在第二課堂開設(shè)方面，我校素質(zhì)教育中心開發(fā)了一批有特色、多樣性，富有內(nèi)涵的第二課堂。為了提高學(xué)生實踐能力，開設(shè)了教學(xué)法課程、普通話藝術(shù)、實用簡筆畫、教學(xué)實戰(zhàn)攻略、職場禮儀與面試技巧、簡歷制作與求職實戰(zhàn)訓(xùn)練、大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、大學(xué)生KAB創(chuàng)業(yè)教育、實戰(zhàn)口語等一系列課程。

（三）校內(nèi)、外實習基地的建設(shè)

學(xué)校高度重視實習基地的建設(shè)工作，以有利于學(xué)科建設(shè)、有利于提高學(xué)生的實驗和實踐能力、有利于設(shè)備資源共享的原則，整合校內(nèi)資源，建成了一批資源配制合理、功能結(jié)構(gòu)完善、管理運行高效的實習基地。學(xué)校有各類實驗室55個，實驗開出率平均在98%以上，基本能夠滿足日常教學(xué)需要。其中，我校擁有一批有特色的重點實驗室，如物理實驗教學(xué)示范中心、化學(xué)實驗教學(xué)示范中。

同時，我校積極與當?shù)仄笫聵I(yè)單位、中小學(xué)等建立合作關(guān)系，建成教育實習基地36個，與云南馳宏鋅鍺股份有限公司、曲靖市石林瓷業(yè)有限責任公司、曲靖市體育訓(xùn)練中心等企（事）業(yè)單位共建專業(yè)實習基地32個，創(chuàng)建了良好的實踐教學(xué)環(huán)境，形成了穩(wěn)定的實習實踐基地網(wǎng)絡(luò)，充分滿足了各類專業(yè)的實習需要。

（四）實行“雙導(dǎo)師”制的教師指導(dǎo)模式

教師是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的主體，教師實踐能力的高低決定著學(xué)生實踐能力的高低。優(yōu)良的師資隊伍是實現(xiàn)提高學(xué)生實踐能力的前提條件。

我校在學(xué)生實踐能力培養(yǎng)模式的建立中構(gòu)建了“雙導(dǎo)師”制的教師指導(dǎo)模式，即校內(nèi)導(dǎo)師與校外導(dǎo)師共同指導(dǎo)。在校內(nèi)，我校基本建立一支學(xué)緣結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)合理的師資隊伍。校內(nèi)導(dǎo)師主要負責課堂教學(xué)和專業(yè)基礎(chǔ)知識指導(dǎo)。

校外導(dǎo)師的安排集中在高年級學(xué)生當中，學(xué)校在甄選校外導(dǎo)師時遵循培養(yǎng)目標、導(dǎo)師素質(zhì)等，校外導(dǎo)師往往是中小學(xué)優(yōu)秀教師、企業(yè)、行政組織的中層管理人員組成。校外導(dǎo)師側(cè)重于學(xué)生課堂外的專業(yè)能力培養(yǎng)，強化學(xué)生職業(yè)道德、專業(yè)技能和協(xié)調(diào)溝通等方面的訓(xùn)練。

（五）建立實踐教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控與評價體系

首先，我校建立了完善的實踐教學(xué)管理制度，建立完善的規(guī)章制度和完整有序的工作程序，使實踐教學(xué)工作有章可循，從而實現(xiàn)實踐教學(xué)管理的規(guī)范化、制度化和科學(xué)化。我校根據(jù)人才培養(yǎng)目標，制定了實驗室工作規(guī)程、實踐教學(xué)管理規(guī)定、技能訓(xùn)練考核辦法、曲靖師范學(xué)院關(guān)于實踐教學(xué)基地建設(shè)的意見、曲靖師范學(xué)院開放實驗教學(xué)實施意見等規(guī)章制度和文件，明確規(guī)定了各實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等基本要求，制定了相應(yīng)的教學(xué)規(guī)范與質(zhì)量標準。通過強化管理，加強質(zhì)量監(jiān)控等手段，確保實踐教學(xué)體系的有效運行。

其次，我校建立長期、穩(wěn)定的實踐教學(xué)監(jiān)控制度。我校設(shè)立校、院、系三級監(jiān)控執(zhí)行機構(gòu)，其中教務(wù)處是實踐教學(xué)監(jiān)控中心，下設(shè)實踐教學(xué)科專門負責實踐教學(xué)計劃的制定、實踐教學(xué)的管理與監(jiān)控等工作。為加強實踐教學(xué)質(zhì)量的監(jiān)控力度，我校定期對實踐教學(xué)進行檢查，嚴把質(zhì)量關(guān)。

第三，建立科學(xué)、合理的實踐教學(xué)評價制度。學(xué)校構(gòu)建三級評價模式，實行“學(xué)生評教”、“同行評教”以及“專家（督導(dǎo)）評教”的評價體系。我?！皩W(xué)生評教”以“教學(xué)信息員”制度的形式，每學(xué)期對實踐教學(xué)進行評價。同行評價是指教師對教師之間的評價，同行評價有助于教師之間的交流與合作。專家（督導(dǎo)）評價是指教學(xué)督導(dǎo)或教學(xué)指導(dǎo)委員會專家對實踐教學(xué)的評價。

四、系統(tǒng)整合模式實施取得的成效

（一）提高人才培養(yǎng)質(zhì)量

我校實踐能力培養(yǎng)的系統(tǒng)整合模式的實行，促進了人才培養(yǎng)質(zhì)量的提高。首先，促進了實習教學(xué)質(zhì)量的提高。依托大型企業(yè)建設(shè)實習就業(yè)基地,不僅為教學(xué)實習提供了先進的、高水平的實習場所,通過實習,拓寬了學(xué)生視野,鍛煉了學(xué)生實踐能力。其次，有效的提升了畢業(yè)生的就業(yè)競爭力。近三年，我校本科畢業(yè)生就業(yè)率均達到93%以上，名列全省各高校前列。第三，實現(xiàn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在新型的系統(tǒng)整合實踐能力培養(yǎng)模式下，我校學(xué)生綜合素質(zhì)以及創(chuàng)新能力明顯提高。近年來，我校學(xué)生屢次在各項國內(nèi)、省內(nèi)大學(xué)生競賽中獲得優(yōu)異的成績。2009年以來我校學(xué)生參加數(shù)學(xué)建模競賽、大學(xué)生科技創(chuàng)新等各類專業(yè)競賽獲省部級獎勵200余項，國家級獎勵80余項。

（二）更好地為當?shù)亟?jīng)濟、社會、教育等事業(yè)的發(fā)展服務(wù)

首先，我校為當?shù)馗餍懈鳂I(yè)輸送了大量的人才。由于學(xué)校注重學(xué)生綜合素質(zhì)、實踐能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，所培養(yǎng)的應(yīng)用型人才質(zhì)量好，受到普遍的認可。

其次，通過實訓(xùn)基地的建設(shè)，加強了學(xué)校與當?shù)仄髽I(yè)、中小學(xué)、事業(yè)單位等部門的交流與溝通，使學(xué)校能即使了解、人力資源等方面的需求，運用學(xué)校的智力優(yōu)勢，及時為當?shù)仄笫聵I(yè)單位提供服務(wù)，實現(xiàn)學(xué)校產(chǎn)學(xué)研的及時轉(zhuǎn)化。如我校承擔曲靖市科研項目，積極實現(xiàn)科研轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，提高學(xué)校服務(wù)社會的能力。另外，我校實行“頂崗實習”計劃，為云南省基礎(chǔ)教育提供了人力支持，緩解了當?shù)貛熧Y緊缺的現(xiàn)象。

（三）實現(xiàn)學(xué)校內(nèi)涵建設(shè)，推動了學(xué)校實踐教學(xué)改革

近年來，學(xué)校獲云南省教學(xué)成果獎3項。在實踐教學(xué)改革方面，我校承擔3項云南省教學(xué)改革項目研究，旨在構(gòu)建高師院校實踐能力培養(yǎng)模式，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。在教材建設(shè)方面，我校積極組織廣大教師參與實踐能力教材的編寫上。我校立項建設(shè)自編教材共有10部關(guān)于實踐能力培養(yǎng)方面的教材、專著編寫，其中《禁毒與預(yù)防艾滋病》、《現(xiàn)代教學(xué)理論與實踐》等被評為云南省“十二五”規(guī)劃教材。在實驗示范中心的建設(shè)中，我校共有3個省級實驗教學(xué)示范中心。在人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新上，我校共有2個省級人才創(chuàng)新模式試驗區(qū)，實驗區(qū)積極進行實踐教學(xué)改革，探索如何培養(yǎng)新型人才。最后，我校于2011年成功申報云南省大學(xué)生創(chuàng)新性試驗計劃，為學(xué)生的創(chuàng)新能力以及動手能力提供了良好的施展平臺。

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第9篇：高校勞動教育的內(nèi)涵范文

關(guān)鍵詞：高職生；勞動尊嚴；創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)

作者簡介：李傳義（1970-），男，江蘇連云港人，連云港職業(yè)技術(shù)學(xué)院副教授，研究方向為思想政治教育。

中圖分類號：G715 文獻標識碼：A 文章編號：1001-7518（2016）11-0027-04

就業(yè)問題是關(guān)系國家、社會發(fā)展的重大問題，也是個體生存必須解決的基本問題。對于定位于一線工作的高職院校學(xué)生來說，由于知識所限，深造可能性較小，因此，為就業(yè)而上學(xué)道理簡單明了。然而，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進城務(wù)工以及本科院校擴招生畢業(yè)，擠壓了一線工作機會，給高職生就業(yè)帶來巨大壓力。職業(yè)理想和現(xiàn)實就業(yè)之間的差距，同為高校畢業(yè)生的就業(yè)不同待遇，加之高職學(xué)生自身存在的缺陷，使部分高職生行為出現(xiàn)異化：在校時荒廢學(xué)業(yè)，畢業(yè)時為就業(yè)不擇手段，就業(yè)后工作按部就班，勞動失去動力。類似現(xiàn)象在高職畢業(yè)生中普遍存在并呈蔓延趨勢，群體現(xiàn)象導(dǎo)致高職生社會認同度降低，勞動者無尊嚴可言。更有極少數(shù)學(xué)生自甘走向墮落，就業(yè)背后隱藏的勞動尊嚴問題對高職生教育來說具有現(xiàn)實的敏感性，而面對日益下滑的高職生素質(zhì)，高職院校勞動教育觀也在發(fā)生潛移默化的變化，勞動“去尊嚴化”傾向蔓延。究竟是什么導(dǎo)致部分高職生勞動尊嚴喪失？教育中如何以勞動尊嚴教育推動高職生更好就業(yè)？這對于當前高職院校來說是一個理論和實踐都亟待解決的重大課題。

一、勞動尊嚴的內(nèi)涵

尊嚴（dignity），倫理學(xué)術(shù)語，源自拉丁語dignus，有價值的意思，時至今日，其內(nèi)涵非常豐富?？档抡J為：“一個有價值的東西能被其他東西所代替，這是等價；與此相反，超越于一切價值之上，沒有等價物可代替，才是尊嚴?！盵1]即尊嚴至高無上，無可替代。馬克思認為：“尊嚴就是最能使人高尚起來、使他的活動和他的一切努力具有崇高品質(zhì)的東西，就是使他無可非議、受到眾人欽佩并高出于眾人之上的東西?！盵2]勞動尊嚴，是主體在社會生活中，在對所從事勞動的社會價值和道德價值正確認識基礎(chǔ)上，因勞動成果而形成的威嚴且莊重的社會地位和形象。它要求勞動者立足社會生活，在勞動過程、勞動成果中體驗因勞動而帶來的人性尊嚴，而社會對勞動者實踐和創(chuàng)新才能發(fā)揮的尊重，更加促進了勞動者有尊嚴地勞動。有尊嚴地勞動是勞動尊嚴的外在表現(xiàn)形式，勞動尊嚴是通過主體有尊嚴地勞動實現(xiàn)的。

二、勞動尊嚴是高職生從業(yè)立業(yè)的根本

人的社會性主要表現(xiàn)就是勞動，在勞動中，人們實現(xiàn)自我價值，推動社會進步。然而，勞動是一種非常復(fù)雜的運動。當代社會，人們在享受勞動成果的同時，也在感受著勞動過程和勞動形式帶給人的幸福和快樂，同時也可能在品嘗著勞動的艱苦和錯誤行為所帶來的苦果。而這種感覺也反應(yīng)在思想和行為中，并形成對人生追求和勞動看法的互動。

（一）勞動尊嚴促進高職生有尊嚴地勞動，從而獲得社會尊重

高職院校以服務(wù)社會為宗旨，培養(yǎng)社會企業(yè)需要的一線技術(shù)工人是其主要目的。而高職學(xué)生為了更好地就業(yè)，必然要從事有尊嚴的勞動。所謂有尊嚴的勞動，是指勞動者以社會需求為導(dǎo)向，以專業(yè)知識為基礎(chǔ)，在參考自我興趣愛好等條件下，從社會工作中選擇并確定適合的職業(yè)，主動工作，并以所學(xué)知識推動社會進步。這是人類社會實踐活動的重要組成部分，也是一種社會生活方式。而作為社會生活方式的有尊嚴的勞動，是與被動勞動相對的一個概念，即勞動的過程不再是應(yīng)付、被迫、沒心沒肺，而是創(chuàng)造、感知、主體的活動，是在運用知識創(chuàng)造財富，是勞動者價值的體現(xiàn)，尊嚴的彰顯。高職生從事的有尊嚴的勞動，注重高職生主體地位的提升，強調(diào)高職生作為主體物的存在，而不是實現(xiàn)財富的工具，即“人即目的”。在勞動過程中，高職畢業(yè)生充分運用所學(xué)專業(yè)知識，把勞動作為社會生活的重要組成部分，用心感知勞動，感知勞動過程中所形成的人際關(guān)系，感知人類生產(chǎn)的智慧，以自我所學(xué)才能推動社會生產(chǎn)的進步，推動社會財富的增加，從而獲得社會、企業(yè)對高職生的尊重，這也體現(xiàn)了高職院校教育的價值，更是對當今社會一定程度存在的逃避勞動，鄙視、應(yīng)付、不愿做基層勞動者甚至為金錢而走向墮落的正面回應(yīng)。

（二）勞動尊嚴張揚高職生理性精神，推動高職生價值實現(xiàn)

高職教育培養(yǎng)的主要是一線工作的熟練工人，然而，如果僅僅把高職畢業(yè)生當做普通一線工人看待，則抹煞了高職生的理性精神。“人在自己里面確實發(fā)現(xiàn)一種能力，他憑借這種能力而把自己與其他一切事物區(qū)別開來，甚至就他被對象刺激而言與它自己區(qū)別開來，而這就是理性?！盵3]理性精神的實質(zhì)就是要敢于反思、批判和勇于超越。對于高職學(xué)生來說，熟練的操作技能是高職院校教育的應(yīng)有之意，而在掌握理論知識和熟練技能基礎(chǔ)上，理性精神的實現(xiàn)則應(yīng)是高職教育的更高追求。勞動尊嚴教育在宣揚高職生勞動主體教育的基礎(chǔ)上，把勞動看做是主體創(chuàng)造世界的重要手段，不僅要求高職生在勞動中實現(xiàn)創(chuàng)造、創(chuàng)新的人類歷史使命。而且要求勞動者通過勞動，豐富自己的實踐知識，建構(gòu)自我知識體系，不斷探索，不斷追問，探求社會生活真諦。在主體探索過程中，高職生被教育的善良天性和潛能才能夠展現(xiàn)，其實現(xiàn)的社會價值打破了以身份地位、家庭背景、學(xué)歷教育等世俗觀念因素對人不正確看法，社會才會因此更加公正公平。而在個人價值實現(xiàn)的同時，高職生自我才能發(fā)展，社會尊重和自尊的雙重推動，勞動尊嚴最終得以實現(xiàn)。

（三）勞動尊嚴完成個人自我實現(xiàn)的可能性，過程尊嚴彰顯個體生存意義

自我實現(xiàn)即“人對于自我發(fā)揮和完成的欲望，也就是一種使他的潛力得以實現(xiàn)的傾向。這種傾向可以說成是一個人越來越成為獨特的那個人，成為他所能夠成為的一切。”[4]依照馬斯洛理論，自我實現(xiàn)是個體天性使然，因此教育者要充分利用自我實現(xiàn)在高職生身上的自然表現(xiàn)，明確高職階段的知識學(xué)習是未來自我實現(xiàn)的基礎(chǔ)，技能訓(xùn)練是自我實現(xiàn)的橋梁，以激發(fā)高職生因高考失利后的學(xué)習斗志，奮發(fā)學(xué)習；另一方面高職教育要明確人是社會中人，自我實現(xiàn)的價值受社會評價和個人評價的雙重影響，要實現(xiàn)自我價值，有尊嚴勞動是未來工作的必然選擇，有尊嚴勞動在運用所學(xué)知識從事勞動的同時，是用“心”在改造世界，是人類創(chuàng)造精神的表現(xiàn)，是人與勞動的和諧統(tǒng)一。個人從事勞動的過程，是個體尊嚴的獲取過程，也是個人價值實現(xiàn)過程，還是勞動美的展現(xiàn)過程。而在高職階段所學(xué)知識必然在一線工作中得到充分運用。勞動中的創(chuàng)新和創(chuàng)造則是高職畢業(yè)生勞動尊嚴的更高價值體現(xiàn)和高職教育的價值追求。

三、勞動尊嚴觀認同的困境溯源

高職院校學(xué)生，相對于普通院校學(xué)生來說，大部分成績不理想，即使個別成績較好，但學(xué)習過程也是挫折較多。他們自我成就感不強，自我認同度也較低，盡管他們在主流價值取向上積極向上，但由于處于大學(xué)群體邊緣，對社會、對就業(yè)的部分現(xiàn)象表現(xiàn)敏感，如何對待勞動的正確價值觀并未形成。

（一）多元價值取向使部分高職生對勞動失去價值追求

傳統(tǒng)中國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)民占據(jù)全國人口的80%以上，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是中國社會發(fā)展的基礎(chǔ)，擁有自己的土地并進行勞動是農(nóng)民世代的期盼，大部分農(nóng)民也被相對束縛在土地上，日出而作、日落而息構(gòu)成農(nóng)村一道自然風景，人們對辛勤勞動充滿敬畏，勤勞致富成為人們追求的目標；當代社會，美國大片、互聯(lián)網(wǎng)帶來了世界各國不同文化和價值觀的沖擊：勤勞未必是致富的唯一手段，節(jié)儉是美德但不時尚，貴族般的生活方式是才是令人向往的追求目標；國內(nèi)自上世紀八十年代崛起的大眾文化，相當一部分以對崇高的顛覆、欲望的崇拜、享樂的追求、時尚的追逐為內(nèi)容，影響和改變了一大批民眾的價值取向[5]；市場經(jīng)濟下對利益的追求被神圣化，獲取的手段不再顧慮高尚與卑鄙，夸張地消費、過分地炫富刺激了人們傳統(tǒng)勞動觀的神經(jīng)，而城鎮(zhèn)化背景下人口的大量流動也使得各種不健康的思想加速傳播，種種因素，沖擊著高職生尚未健全的勞動價值觀。

當前高職院校，教育教學(xué)大部分沿襲本科學(xué)院的規(guī)制體系，除專業(yè)設(shè)置相對貼近市場外，教育理念設(shè)計和教育教學(xué)重點并沒有完全從高職學(xué)生實際情況出發(fā)，專業(yè)學(xué)習上仍然過多關(guān)注考試成績的提高，實踐能力的培養(yǎng)開發(fā)由于種種原因也沒有得到充分執(zhí)行；思想觀念上側(cè)重意識形態(tài)教育，公民素質(zhì)和養(yǎng)成教育提升并沒有真正形成。由于對高職學(xué)生特點研究不充分，高職學(xué)生的世界觀教育和潛能教育存在相當大的提升空間，而在最基礎(chǔ)的勞動價值觀教育方面，面對多元價值取向的侵襲，部分高職院校學(xué)生思想上出現(xiàn)價值取向的紊亂，追求享樂，崇拜欲望，鄙視勞動現(xiàn)象存在蔓延趨勢。

（二）就業(yè)困境與較低社會認同度，使部分高職生淪為“單向度”的人

近十年來，伴隨本科院校大幅擴招，高中生源卻在不斷減少，由此降低了高職學(xué)生生源素質(zhì)，本科擴招又給高職生就業(yè)帶來壓力。同時，城鎮(zhèn)化下大量農(nóng)民工進城務(wù)工，擠壓了高職生很多就業(yè)機會，高職畢業(yè)生就業(yè)困境加劇。而低學(xué)歷低才能的傳統(tǒng)思想更是降低了高職生的社會認同度，在現(xiàn)實社會和精神世界的雙重壓力下，相當一部分高職生心理出現(xiàn)問題，部分高職生行為異化，淪為“單向度”的人。所謂“單向度”的人，即意味著人失去了自我，喪失了自尊，丟失了精神與靈魂，從而成為一個麻木不仁的，只認同并屈從于他人操縱與控制的，甘受他人奴役的異化了的人[6]。高職生的“單向度”，最初表現(xiàn)為學(xué)習上放棄進取，專業(yè)上不再追求，習慣于曠課，閑逛；畢業(yè)后物欲第一，無心從事一線艱苦工作，更談不上創(chuàng)新創(chuàng)造，卻對社會有自己的偏激看法。盡管許多高職院校已設(shè)立心理咨詢室，但面對來自生存深處的就業(yè)壓力，如果國家和社會不創(chuàng)造有益的社會環(huán)境和氛圍，僅僅是心理疏導(dǎo)和心理救濟是遠遠不夠的。

四、勞動尊嚴觀的價值引導(dǎo)

（一）尊重勞動，從價值觀形成路徑規(guī)范高職生的勞動意識

面對日益臨近的一線勞動崗位，習慣于嬌生慣養(yǎng)的部分高職生出現(xiàn)鄙視甚至于逃避勞動的不良思想和行為，而市場經(jīng)濟帶來的急功近利思想構(gòu)成了對扎扎實實、埋頭苦干的勞動形式的沖擊，因而，高職生不良勞動意識的形成帶有一定的普遍性和社會性。2015年4月28日，在慶?！拔逡弧眹H勞動節(jié)大會上指出：“全社會都要貫徹尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的重大方針，全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”

勞動“是整個人類生活的第一個基本條件，而且達到這樣的程度 以致我們在某種意義上不得不說：勞動創(chuàng)造了人本身。”[7]正是在勞動基礎(chǔ)上，人們構(gòu)成了人與人之間的社會關(guān)系，完成了人類文化的延續(xù)、生命的繁衍，從形式到內(nèi)容，勞動都必須獲得尊重。在勞動過程中，人類構(gòu)筑了一定的物質(zhì)生活條件，并以此社會存在為基礎(chǔ)形成了人類的價值觀。因此，人類價值觀也是在勞動中形成并由勞動決定的。高職院校思想政治教育要明確勞動對于人的重要意義，是勞動，使人與動物脫離，無論腦力和體力勞動都應(yīng)受到社會普遍尊重，而鄙視和逃避勞動的價值觀將導(dǎo)致人類社會的倒退，最終導(dǎo)致人向動物回歸。從勞動觀教育著手，能夠從根本上形成全社會正確的價值觀，遏制社會不良風氣，并引導(dǎo)推動社會良性發(fā)展。

（二）尊重勞動，系統(tǒng)整合高職院校理論與實踐教學(xué)內(nèi)容，推進高職生良好勞動行為養(yǎng)成

面對大部分獨生子女缺乏勞動意識和良好勞動行為的現(xiàn)狀，承擔培養(yǎng)合格人才教育教學(xué)工作的高職院校，要充分利用國家、社會提供的一系列社會、市場資源，系統(tǒng)整合校內(nèi)校外理論與實踐教學(xué)內(nèi)容，完善勞動尊嚴教育的整體設(shè)計，完善高職生勞動評價體系建設(shè)，培養(yǎng)高職生勞動行為的自覺性，加速高職生良好勞動習慣行為的養(yǎng)成。

校園環(huán)境建設(shè)中，要突出高職院校特點，要有專門的與學(xué)校相關(guān)的勞動事跡宣傳園地，宣傳、培養(yǎng)本校勞動成才的學(xué)生模范，注重校園勞動精神、勞動氛圍的塑造和弘揚。在思政課教學(xué)中，要密切關(guān)注勞動人事制度改革、收入分配制度改革等一系列與勞動相關(guān)的社會制度改革內(nèi)容，宣傳、強化國家尊重勞動、勞動光榮、尊重人才的方針政策。在“以按勞分配為主，多種分配方式并存的分配制度”教學(xué)過程中，強化在當前中國，分配可以有不同形式，但勞動是物質(zhì)分配的最主要依據(jù)。在思政課社會實踐教學(xué)中，肯定前輩所取得的成就時，要向?qū)W生闡明辛勤扎實勞動才是萬事成功的關(guān)鍵，同時要善于利用社會實踐中接觸到的勞模機會，指出他們身上所體現(xiàn)的“愛崗敬業(yè)、爭創(chuàng)一流，艱苦奮斗、淡泊名利、甘于奉獻”的勞模精神，是他們以看似簡單、平凡的勞動，融入勞模精神，創(chuàng)造出不平凡的業(yè)績。以勞模事例，培養(yǎng)高職生良好勞動習慣行為，以勞模業(yè)績，激發(fā)高職生對勞動的尊重，對勞動事業(yè)的追求。高職院校開展的企業(yè)勞動頂崗實習，更應(yīng)以嚴格的勞動紀律約束學(xué)生，以企業(yè)的成熟勞動規(guī)范改造學(xué)生，以成熟企業(yè)文化增強學(xué)生社會責任感，最終使學(xué)生樹立尊重勞動、勞動光榮的思想，從而成為一名合格勞動者。

（三）加強創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，積極投身“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”浪潮，以扎實勞動贏取社會尊重

高職教育以培養(yǎng)一線技術(shù)應(yīng)用型人才為目的，理論基礎(chǔ)扎實、實踐能力強是其畢業(yè)生特點，面對“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的熱潮，高職學(xué)生具備接地氣的優(yōu)勢：即優(yōu)秀的技術(shù)工人能夠精雕細琢，以對自己勞動的尊重，事業(yè)的認同，把生產(chǎn)、創(chuàng)新水平提高到更高層次，從而促進科研成果的轉(zhuǎn)化，而勞動過程中的反饋和建議，對科技創(chuàng)新有巨大地促進作用。然而，當代高職畢業(yè)生并不是“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”的弄潮兒。究其原因，首先是理念的偏差，大部分高職生中學(xué)階段成績相對較差，長期的考試挫折和低分低能的潛意識已經(jīng)使自尊自信缺失成為這一群體的通病，需要高職教育工作者從理論和實踐兩方面加以治愈；其次，對發(fā)明創(chuàng)造的神圣化渲染也使一部分有創(chuàng)新能力的高職生望而卻步；再次是當前大部分高職教育對創(chuàng)新人才培養(yǎng)偏重于素質(zhì)培養(yǎng)，即廣義的創(chuàng)新教育，對受教育者能力培養(yǎng)和技能培養(yǎng)，即狹義的創(chuàng)業(yè)教育，由于種種因素（如資金不足，專業(yè)設(shè)備無法購買，教師培訓(xùn)不夠，理論實踐知識不能站在時代前沿等等）出現(xiàn)跟不上社會、企業(yè)技術(shù)快速發(fā)展的狀況。

面對此種情形，高職院校教育應(yīng)積極響應(yīng)國家號召，把培養(yǎng)創(chuàng)新人才目標提高到更加重要的戰(zhàn)略高度，強調(diào)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動是中華民族實現(xiàn)中國夢的強大引擎，是人類社會最值得尊重的勞動。教學(xué)內(nèi)容上從文化課到專業(yè)課的教學(xué)安排，從課程教學(xué)計劃到課程設(shè)計，從理論課到實踐課教學(xué)，都要使創(chuàng)新勞動教育與教學(xué)內(nèi)容有機滲透，使創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新專業(yè)能力培養(yǎng)形成一體化教學(xué)體系；教育理念上要打破高職生低分低能的潛意識，以身邊、社會上已取得成就的高職生為榜樣，增強他們的自尊自信；以國家大力推進的“大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新”為契機，加強創(chuàng)業(yè)技能培養(yǎng)，借助政府、社會力量，推動校企聯(lián)合，解決資金、設(shè)備不足問題；支持教師科研申報，鼓勵高職學(xué)生積極參與，以教師的科研勞動和科研精神，影響、提高高職學(xué)生群體創(chuàng)新、鉆研意識，為其未來就業(yè)創(chuàng)業(yè)打開方便之門，并以對國家和社會的扎實勞動的責任承擔，贏取社會尊重。

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