競(jìng)技體育的價(jià)值精選(九篇)

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第1篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

1.1規(guī)范性每一項(xiàng)競(jìng)技體育項(xiàng)目都有相應(yīng)的競(jìng)賽規(guī)則，以此來(lái)規(guī)范運(yùn)動(dòng)員的行為，要求每一個(gè)參賽的運(yùn)動(dòng)員都必須嚴(yán)格遵守，如果運(yùn)動(dòng)員的行為不符合規(guī)則，就會(huì)受到裁判員的判罰或終止其比賽，取消參賽資格。競(jìng)技體育嚴(yán)格的規(guī)范性還體現(xiàn)在競(jìng)賽的組織管理方面及運(yùn)動(dòng)員的培養(yǎng)與發(fā)展方面等，如對(duì)裁判員的執(zhí)裁資格、制裁要求、運(yùn)動(dòng)員的參賽資格都有嚴(yán)格的規(guī)則。這些嚴(yán)格的規(guī)則性使競(jìng)技體育健康、持久地發(fā)展。換句話說(shuō)，沒(méi)有競(jìng)賽規(guī)則競(jìng)技體育就無(wú)法進(jìn)行。

1.2觀賞性競(jìng)技體育激烈的競(jìng)爭(zhēng)性，要求運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技技術(shù)接近完美，否則比賽中就難以取勝，運(yùn)動(dòng)員在展現(xiàn)新穎、難度和高度的同時(shí)凸顯了競(jìng)技體育的技藝性和觀賞性。競(jìng)技體育的可觀賞性高，才會(huì)贏得人們的關(guān)注和喜歡。每一項(xiàng)競(jìng)技項(xiàng)目的參賽者，都要不斷地提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)，來(lái)滿足人們直接或間接的感受自由、輕松和美的要求，只有這樣競(jìng)技體育才會(huì)得到更好的發(fā)展。具有高度的技藝性和觀賞性是競(jìng)技體育本身發(fā)展的要求，也是競(jìng)技體育賴以存在的社會(huì)基礎(chǔ)。

1.3國(guó)際性競(jìng)技體育作為人類無(wú)聲的語(yǔ)言，被用于世界各國(guó)的交流中，競(jìng)技體育如同科學(xué)知識(shí)一樣作為人類的共同財(cái)富，以共同文化形式促進(jìn)著世界的和平和發(fā)展。不同的國(guó)家有著不同的國(guó)情、有著不同的政治制度、有著不同的發(fā)展方向，但在競(jìng)技體育的領(lǐng)域中大家遵循同樣的競(jìng)賽規(guī)則，為競(jìng)技體育的良性、持久的發(fā)展共同做著努力，無(wú)論兩國(guó)有何淵源，在競(jìng)技體育中要平等、友好。人類通過(guò)競(jìng)技體育各國(guó)可以加強(qiáng)了解、增進(jìn)友誼、促進(jìn)和平發(fā)展。

2競(jìng)技體育的文化內(nèi)涵

2.1競(jìng)技體育造就和諧的人的個(gè)體競(jìng)技體育是由無(wú)數(shù)次的日常訓(xùn)練和一系列的競(jìng)賽活動(dòng)組成的，在這些訓(xùn)練與競(jìng)賽中無(wú)時(shí)無(wú)刻不呈現(xiàn)著最激烈、最顯著、最直接的優(yōu)與劣、強(qiáng)與弱的對(duì)抗。雖然不能說(shuō)這里是血肉橫飛的戰(zhàn)場(chǎng)，但卻充滿著無(wú)聲的硝煙，在這里聚焦著人們的笑與淚、血與汗。然而，也正是在這種充滿矛盾和激烈的沖突中，孕育了更加和諧的個(gè)體。所謂和諧的個(gè)體，首先要有健康的身體和健全的人格，還要具備正確的人生觀和價(jià)值觀以及一定的社會(huì)適應(yīng)力。不言而喻，體育運(yùn)動(dòng)對(duì)提高身體健康是無(wú)可厚非的，就像流傳很久的一句古希臘格言：“如果你想強(qiáng)壯，跑步吧！如果你想健美，跑步吧！如果你想聰明，跑步吧！”這句古老的希臘語(yǔ)體現(xiàn)著人們對(duì)體育的熱愛(ài)，也體現(xiàn)著健全的精神寓于健康的體魄中。

在競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)中，人們不僅得到發(fā)達(dá)的肌肉、勻稱的體型、靈活機(jī)敏的頭腦，還有良好的心理素質(zhì)和精神層面的良好品質(zhì)。競(jìng)技場(chǎng)上不存在除身體和心理以外任何不平等的競(jìng)爭(zhēng)，它要求人們充分發(fā)揮自己的潛能與力量，竭盡所能地去競(jìng)爭(zhēng)，通過(guò)不斷地克服困難、不斷地忍受艱辛，不斷進(jìn)取，去勇攀體育高峰。這種永不滿足的奮斗精神和頑強(qiáng)拼搏的進(jìn)取精神讓運(yùn)動(dòng)健兒們不斷地超越他人，實(shí)現(xiàn)了自我極限的超越，最終取得勝利。然而，在每一個(gè)領(lǐng)域中，每一條追求目標(biāo)的道路上，都需要這種競(jìng)技體育精神。同時(shí)，競(jìng)技體育可以讓人正確地看待競(jìng)爭(zhēng)中的失敗，在一次次失敗中磨練意志，提高抗挫折能力，使生命力更加頑強(qiáng)。

另外，所有的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都有其相應(yīng)的競(jìng)賽規(guī)則，競(jìng)賽的參與者必須嚴(yán)格遵守競(jìng)賽規(guī)則，只能在規(guī)則允許的范圍內(nèi)發(fā)揮潛能、創(chuàng)造佳績(jī)，任何人只要違反規(guī)則都會(huì)受到懲罰。競(jìng)技體育中優(yōu)勝劣汰的原則和競(jìng)賽規(guī)則的嚴(yán)格執(zhí)行與裁判的公正執(zhí)法可以培養(yǎng)人的公平競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。在一些集體項(xiàng)目中，如排球、籃球、足球、水球、冰球等項(xiàng)目中，每個(gè)運(yùn)動(dòng)員都有自己在這支隊(duì)伍中的角色，每一個(gè)角色都有特定的任務(wù)和要求，如果想完成好一次比賽，每個(gè)角色都要完成好自己的任務(wù)，隊(duì)員與隊(duì)員之間形成良好的配合，彼此信任，即便在失誤時(shí)，也不會(huì)相互埋怨，而是相互鼓勵(lì)，相互加油。

2.2競(jìng)技體育建構(gòu)了人與人的和諧當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，有競(jìng)爭(zhēng)就一定有利益的沖突，在這樣的大環(huán)境下，想要構(gòu)建一個(gè)在利益沖突下，還能夠相互激勵(lì)、相互促進(jìn)的人際互動(dòng)的和諧關(guān)系不容易，但是競(jìng)技體育捍衛(wèi)了這份激烈競(jìng)爭(zhēng)中和諧。在競(jìng)技體育中，不分國(guó)家、不分社會(huì)地位、不分經(jīng)濟(jì)實(shí)力，都必須遵守競(jìng)技規(guī)則。在競(jìng)技規(guī)則面前人人平等，在這里只是體力和技能的角逐，將權(quán)勢(shì)與財(cái)富摒棄在外。勝負(fù)、強(qiáng)弱、優(yōu)劣的唯一評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)就是運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)技場(chǎng)上的運(yùn)動(dòng)成績(jī)。顧拜旦在《體育頌》中這樣贊頌體育：“啊，體育，你就是正義！你體現(xiàn)了在生活中追求不到的公平合理……取得成功的關(guān)鍵，只能是體力與精神融為一體?！边@句話鮮明地表達(dá)了競(jìng)技體育是一種公平、公正、和諧的競(jìng)爭(zhēng)。任何場(chǎng)合的競(jìng)爭(zhēng)都沒(méi)有競(jìng)技體育賽場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)激烈，同樣，任何場(chǎng)合的競(jìng)爭(zhēng)也不能像競(jìng)技場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)那樣嚴(yán)格地尊重客觀，奉行公平、公正，完美體現(xiàn)激烈競(jìng)爭(zhēng)之中的平等與和諧。競(jìng)技體育為人類展示的是一個(gè)公平、規(guī)范的競(jìng)爭(zhēng)模式，是每個(gè)人都樂(lè)于接受的競(jìng)爭(zhēng)模式，這一模式對(duì)社會(huì)中各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)都將產(chǎn)生著影響，然而，這種影響是深遠(yuǎn)與廣泛的，所以競(jìng)技體育中的競(jìng)爭(zhēng)是一切競(jìng)爭(zhēng)的典范，推動(dòng)著人與人權(quán)利與義務(wù)的平等、人與人關(guān)系的和諧。

2.3競(jìng)技體育文化建構(gòu)國(guó)際社會(huì)關(guān)系的和諧競(jìng)技體育除了可以塑造和諧的個(gè)體和建立和諧人與人關(guān)系之外，還可以建構(gòu)和諧的國(guó)際政治關(guān)系。競(jìng)技體育將人類原始的暴力和偏好攻擊的本能有效引向有益的渠道，將人類從祖先那里繼承來(lái)的本能以一種安全的方式進(jìn)行傾泄和表達(dá)，將最危險(xiǎn)的攻擊性本能加上了健康安全門。不僅如此，通過(guò)競(jìng)技體育促進(jìn)各民族、各國(guó)乃至整個(gè)人類社會(huì)的相互了解和交流，實(shí)現(xiàn)和諧共處的目標(biāo)。中美外交史上的“小球（乒乓球）轉(zhuǎn)動(dòng)大球”就是實(shí)現(xiàn)國(guó)際社會(huì)和平、友誼、健康、進(jìn)步的一段佳話。這些都是競(jìng)技體育在推動(dòng)國(guó)際社會(huì)和諧中做出貢獻(xiàn)的例證。

3競(jìng)技體育對(duì)高校校園文化建設(shè)的影響

3.1競(jìng)技體育能夠有效地促成校園體育文化的建設(shè)與發(fā)展競(jìng)技體育所體現(xiàn)的拼搏進(jìn)取、所傳承的公平公正、所展現(xiàn)的團(tuán)結(jié)合作、所發(fā)揚(yáng)的和平友愛(ài)是每個(gè)個(gè)體、組織或國(guó)家都需要的。作為文化傳承、教書(shū)育人的校園，其文化構(gòu)成體系中更是不能缺少這些理念。競(jìng)技體育文化和校園文化雖屬于2種不同的社會(huì)文化，但兩者有著促進(jìn)個(gè)體身心全面發(fā)展共同的終極目標(biāo)，競(jìng)技體育所凸顯的文化內(nèi)涵正是校園文化建設(shè)的宗旨和所要達(dá)成的目標(biāo)。共同的價(jià)值觀將兩者緊密地聯(lián)系到一起，相互融合，相互滲透，競(jìng)技體育在對(duì)校園文化的建設(shè)中起著不可替代的作用。

3.2競(jìng)技體育是發(fā)揮校園體育文化功能的重要途徑健康的校園文化，既需要有高雅的學(xué)術(shù)活動(dòng)作為支撐的骨架，又需要有活潑的體育活動(dòng)作為豐滿的血肉，整個(gè)校園文化才會(huì)既生動(dòng)活潑又健康向上。通過(guò)開(kāi)展競(jìng)技比賽，讓學(xué)生目睹充滿活力、頑強(qiáng)拼搏的運(yùn)動(dòng)員，見(jiàn)證運(yùn)動(dòng)健兒的自我挑戰(zhàn)，分享運(yùn)動(dòng)員巔峰時(shí)刻的喜悅與失敗之后的惋惜之情，讓學(xué)生沉浸在競(jìng)技體育所帶來(lái)的特殊的文化滲透與洗禮；觀看競(jìng)技體育比賽，可以提高學(xué)生的心理成熟度、承受力，提高學(xué)生的鑒賞水平、是非判斷能力和人生閱歷，有助于形成正確的人生觀和高尚的精神品質(zhì)。將競(jìng)技體育文化與校園文化融為一體，以體育比賽為平臺(tái)，來(lái)展示學(xué)生、學(xué)校的風(fēng)采，對(duì)校園文化的建設(shè)有積極健康的影響作用。

第2篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

體育發(fā)展，使體育對(duì)新聞傳播媒介的依賴性越來(lái)越強(qiáng)，新聞媒介也將體育、特別是諸如奧運(yùn)會(huì)、世界杯等大型體育活動(dòng)作為提高自己聲譽(yù)的重要手段。由于體育備受重視并通過(guò)新聞傳播而家喻戶曉，企業(yè)界便紛紛借助體育活動(dòng)來(lái)提高自己的身價(jià)。這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，我們只要看一看大型體育活動(dòng)場(chǎng)地周圍的廣告牌及企業(yè)界對(duì)資助體育活動(dòng)越來(lái)越感興趣便可知其中的奧妙，其目的均是想借助體育來(lái)提高自己的社會(huì)影響力，最終達(dá)到良好的經(jīng)濟(jì)效益?；粲|通過(guò)資助體育事業(yè)而名聲大振；1984年初健力寶公司通過(guò)走體育這條路而使自己幾乎占領(lǐng)20世紀(jì)80年代全國(guó)體育飲料市場(chǎng)。體育贊助已引起各行各業(yè)的高度重視，已涉及人們生活和工作的方方面面。

體育和體育新聞的固有特性及社會(huì)的需求心理

體育活動(dòng)的特征及其社會(huì)地位。隨著人們的生活和文化素質(zhì)的提高，體育越來(lái)越受到人們的關(guān)注，參加體育鍛煉、觀賞體育表演、關(guān)注體育動(dòng)態(tài)的人的比例不斷上升。體育升值來(lái)源于它自身的特性：

激勵(lì)性。體育具有強(qiáng)烈的激勵(lì)性，是除了戰(zhàn)爭(zhēng)之外，最能激勵(lì)民族情感的社會(huì)活動(dòng)。例如，在亞運(yùn)會(huì)、奧運(yùn)會(huì)舉行的日子里，舉國(guó)上下幾乎都在關(guān)注著中國(guó)運(yùn)動(dòng)員的表現(xiàn)。

凝聚性。體育有著極強(qiáng)的凝聚力。一場(chǎng)足球比賽，在體育場(chǎng)周圍就凝聚著數(shù)千數(shù)萬(wàn)人，至于通過(guò)電視觀看的人數(shù)則無(wú)法統(tǒng)計(jì)。地球上有1／3的人通過(guò)各種形式觀看第29屆奧運(yùn)會(huì)，一個(gè)時(shí)期內(nèi)全球都在議論奧運(yùn)會(huì)。

欣賞性。體育是健與美的綜合體，是一個(gè)國(guó)家和地區(qū)精華的展示場(chǎng)，人類在體育場(chǎng)上采取多種形式充分展示自己。正因?yàn)槿绱?，人們?cè)谛蕾p體育表演時(shí)，無(wú)論是對(duì)力量、速度、技巧、智力還是形體，都表現(xiàn)得如癡如夢(mèng)。

競(jìng)爭(zhēng)性。競(jìng)爭(zhēng)是體育的固有特性。爭(zhēng)強(qiáng)好勝是人類的本性。在和平時(shí)期，人類便通過(guò)體育活動(dòng)來(lái)決定誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱。

多樣性。體育項(xiàng)目豐富多彩，其他沒(méi)有被列為奧運(yùn)會(huì)的各民族不同形式的體育項(xiàng)目，更是層出不窮。多種多樣的體育項(xiàng)目，滿足了不同層次的人的不同愛(ài)好，把更多的人吸引到體育事業(yè)中來(lái)。

連續(xù)性。體育的連續(xù)性表現(xiàn)在多方面，一場(chǎng)比賽有選拔賽及初賽、預(yù)賽、復(fù)賽、半決賽、決賽等；一項(xiàng)賽事，連續(xù)進(jìn)行多屆，例如奧運(yùn)會(huì)，每四年一屆，已經(jīng)進(jìn)行了一百年。由于其連續(xù)性而使競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，連續(xù)地吸引著人們的注意力。

體育的上述特性使之在某個(gè)特定時(shí)空里成為人們注意力的中心，并被社會(huì)和傳播工具廣泛地運(yùn)用。在當(dāng)今社會(huì)，沒(méi)有任何一項(xiàng)活動(dòng)能像體育這樣引起社會(huì)的高度重視，并被新聞媒介快速、廣泛、全面地傳播到世界的每個(gè)角落。正因?yàn)槿绱?，它成了企業(yè)界的“寵兒”。

體育新聞的特性及其社會(huì)地位。體育的社會(huì)影響是通過(guò)新聞傳播輻射給社會(huì)的，是通過(guò)新聞傳播產(chǎn)生的。這種以體育活動(dòng)為新聞主體的新聞傳播活動(dòng)，便是體育新聞。它是新聞大家庭的重要組成部分，屬于社會(huì)新聞范疇。新聞的特性使之產(chǎn)生特殊的社會(huì)效應(yīng)，即信賴性效應(yīng)、快速性效應(yīng)、轟動(dòng)性效應(yīng)、全息性效應(yīng)、選擇性效應(yīng)、導(dǎo)向性效應(yīng)。這六方面的效應(yīng)使新聞傳播成為人們生活中不可缺少的組成部分。

傳播受體的信息需求心理。社會(huì)是新聞傳播的受體，即接受信息的群體。傳播受體希望從傳播中獲得什么呢?綜合起來(lái)，大體可稱為“五求”：

求力，即思想動(dòng)力。從傳播中獲得精神力量，這種獲得包括長(zhǎng)期的、潛移默化的和短期的、立竿見(jiàn)影的。長(zhǎng)期的可稱為精神教育，短期的可稱為精神激勵(lì)。例如愛(ài)國(guó)主義、民族精神、英雄主義的教育，使傳播受體受到人生觀、世界觀的熏陶，從而堅(jiān)定信念，形成精神力量，為了一個(gè)明確的信仰而奮斗。短期的精神激勵(lì)，能使傳播受體產(chǎn)生必勝的信心，為了一個(gè)明確的目標(biāo)奮勇向前!例如教練員對(duì)運(yùn)動(dòng)員的賽前激勵(lì)，軍隊(duì)長(zhǎng)官對(duì)士兵的戰(zhàn)前動(dòng)員等。這兩種教育除了接受口頭傳播外，很大程度上是接受傳播媒介的傳播，而新聞傳播是其中的重要渠道之一。

求樂(lè)，即娛樂(lè)的滿足。傳播受體從傳播中獲得娛樂(lè)。例如欣賞電視中的體育節(jié)目和娛樂(lè)等。

求新，即信息的需求。任何一個(gè)人，都希望更多地盡快了解自己周圍的新鮮事。這種滿足，只能從傳播中去得到。這是人們除娛樂(lè)之外對(duì)傳播的第二大需求心理。這種信息需求心理因文化素養(yǎng)的不同而不同，文化素養(yǎng)較低的人，往往偏重于娛樂(lè)需求。

求名，即擴(kuò)大知名度。通過(guò)傳播工具的作用，擴(kuò)大覆蓋面，并隨著傳播的不斷加強(qiáng)而不斷擴(kuò)大影響。這種需求在政界和商界表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。因?yàn)?，他們迫切需要社?huì)認(rèn)識(shí)他們、了解他們，因而充分利用傳播工具來(lái)“鳴鑼開(kāi)道”。

求利，即經(jīng)濟(jì)效益。如果求名是社會(huì)效益的話，求利則是經(jīng)濟(jì)效益了，而經(jīng)濟(jì)效益是通過(guò)社會(huì)效益來(lái)實(shí)現(xiàn)的，于是，有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的實(shí)業(yè)界人士便充分利用傳播工具的橋梁作用，通過(guò)媒介將自己傳播到社會(huì)上去，讓社會(huì)接受自己，從而取得經(jīng)濟(jì)效益。

體育新聞對(duì)經(jīng)濟(jì)效益提高的可行因素分析

體育活動(dòng)已成為社會(huì)和傳播工具關(guān)注的對(duì)象，但如果忽視體育新聞這個(gè)載體，便使整個(gè)新聞鏈?zhǔn)チ酥行沫h(huán)節(jié)，體育活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效益便無(wú)從產(chǎn)生。因此，引起新聞傳播機(jī)構(gòu)對(duì)體育的興趣，是體育產(chǎn)業(yè)提高經(jīng)濟(jì)效益的重要手段。新聞傳播機(jī)構(gòu)對(duì)體育活動(dòng)感興趣的主要因素包括：

技術(shù)因素。高檔次的體育活動(dòng)是吸引新聞傳播的主要因素。其道理是顯而易見(jiàn)的。高水平體育活動(dòng)的來(lái)源，一是招徠外地高水平的體育團(tuán)體；二是提高當(dāng)?shù)伢w育技術(shù)水平，一個(gè)體育水平不高的地方，是很難有高水平的體育隊(duì)伍光顧的，當(dāng)然也不會(huì)引起新聞傳播機(jī)構(gòu)的興趣。在爭(zhēng)奪觀眾和新聞傳播機(jī)構(gòu)的競(jìng)爭(zhēng)中，只有高水平的體育活動(dòng)才能穩(wěn)操勝券。

工作因素。包括現(xiàn)代化的體育設(shè)施和現(xiàn)代化的通信工具。現(xiàn)代化的體育設(shè)施是舉辦高水平體育活動(dòng)的物質(zhì)條件，而現(xiàn)代化的通信工具則是將體育活動(dòng)傳播出去及吸引新聞傳播機(jī)構(gòu)的物質(zhì)條件?，F(xiàn)代化的體育設(shè)施如果沒(méi)有現(xiàn)代化的通信工具，無(wú)異于聾啞人。

服務(wù)因素。良好的服務(wù)能極大地提高服務(wù)對(duì)象的積極性。給新聞傳播者提供盡可能完善的服務(wù)，能刺激他們更多地傳播信息。條件服務(wù)――給新聞傳播者提供采訪條件是最基本的服務(wù)。每個(gè)體育場(chǎng)要有固定的記者采訪席位，其位置處于最佳角度?？墒俏覀兊脑S多體育場(chǎng)館根本沒(méi)有記者席位，記者來(lái)了，或是滿場(chǎng)跑、或者只能站著、或者打游擊，極大地影響了新聞傳播積極性的正常發(fā)揮，當(dāng)然也就影響了體育經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的正常發(fā)揮。體育活動(dòng)組織者必須在辦事機(jī)構(gòu)中設(shè)立新聞管理部門，一般稱作新聞委員會(huì)，統(tǒng)一協(xié)調(diào)新聞傳播工作，包括發(fā)放證件，舉行新聞會(huì)等。會(huì)不僅在活動(dòng)開(kāi)始前要舉行，當(dāng)活動(dòng)中出現(xiàn)有價(jià)值的新聞時(shí)，要及時(shí)舉行會(huì)，為記者提供更多的采訪機(jī)會(huì)。資料服務(wù)――一次大型的體育競(jìng)賽，有許多賽場(chǎng)，一個(gè)賽場(chǎng)中有許多運(yùn)動(dòng)員，一個(gè)記者不可能到達(dá)各個(gè)賽場(chǎng)采訪，在一個(gè)賽場(chǎng)里，不可能同時(shí)了解所有運(yùn)動(dòng)員的情況，為使“秀才不出門，便知天下事”，組織者必須為記者提供詳盡的資料。以前的資料要求只需一個(gè)最終結(jié)果，這對(duì)于需求欲越來(lái)越強(qiáng)烈的新聞受體來(lái)說(shuō)早已成為歷史，他們需要的是全方位的數(shù)據(jù)。同時(shí)，必須為記者提供監(jiān)視設(shè)備，使他們?cè)谛侣勚行木湍苡^察到各個(gè)場(chǎng)地的情況。對(duì)于比賽結(jié)果，以前只要求在比賽全部結(jié)束時(shí)提供，如今則要求每場(chǎng)比賽結(jié)束時(shí)便要提供。記者們有了眾多的、豐富的資料，便可發(fā)出更多的新聞稿件，得利的當(dāng)然是體育組織者們。但是，我們一些體育活動(dòng)的組織者認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，他們甚至連秩序冊(cè)也舍不得為記者提供。生活服務(wù)――記者們的工作節(jié)奏很快，因此，搞好記者的生活服務(wù)，為他們提供一個(gè)較舒適的工作和生活環(huán)境是十分重要的。目前我國(guó)一些大型比賽活動(dòng)均采取有償服務(wù)，而在省一級(jí)的或省級(jí)以下的體育活動(dòng)中，往往對(duì)新聞單位采取無(wú)償服務(wù)措施。隨著形勢(shì)的發(fā)展，這種無(wú)償服務(wù)終究會(huì)被有償服務(wù)所代替。既然是有償服務(wù)，就一定要提高服務(wù)質(zhì)量，滿足消費(fèi)者的各種要求。

結(jié)束語(yǔ)

體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值來(lái)源于它的影響力和吸引力。隨著文化科學(xué)水平的不斷提高，體育競(jìng)技水平也將不斷提高，體育的廣告利用價(jià)值也就會(huì)越來(lái)越高。體育組織者如果充分發(fā)揮了新聞傳播機(jī)構(gòu)的作用，體育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值將會(huì)越來(lái)越高。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

郭慶（1993-），女，漢，江蘇南京，徐州工程學(xué)院人文學(xué)院現(xiàn)代文秘2班，研究方向：中國(guó)古代文學(xué)。

摘要：《禮記》在我國(guó)教育發(fā)展史上，具有十分重要的地位和作用，其影響力歷經(jīng)幾千年而日久彌新，其中的許多教育思想和理論觀點(diǎn)對(duì)我們今天教育事業(yè)的發(fā)展也是具有十分重要的參考價(jià)值和借鑒意義的。筆者在研讀《禮記》時(shí)發(fā)現(xiàn)雖然對(duì)其文本的內(nèi)容有了深刻的研究，但是在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目方面，研究不多。因此筆者依據(jù)《禮記》中大量精辟的論述和闡述，通過(guò)對(duì)《禮記》蘊(yùn)含的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的研究分析，以總結(jié)出一些啟示和經(jīng)驗(yàn)，希望對(duì)今后研究《禮記》方向有所借鑒和幫助。

關(guān)鍵詞：先秦；《禮記》；體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目

《禮記》作為我國(guó)儒家的重要經(jīng)典作品，也是儒家思想的重要來(lái)源和有機(jī)組成部分。該書(shū)對(duì)我國(guó)古代傳統(tǒng)教育理念、教育思想、教育制度等進(jìn)行了卓有成效的梳理總結(jié)。在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)，《禮記》一直是指導(dǎo)教育事業(yè)發(fā)展和開(kāi)展教育教學(xué)活動(dòng)的重要“綱領(lǐng)性文件”。其中，體育教育思想是《禮記》教育思想和制度體系中的重要組成部分。古代對(duì)體育的重視，與國(guó)家政權(quán)的鞏固是緊密相連的。反應(yīng)在《禮記》上，這種意識(shí)依然是非常強(qiáng)烈的。比如，在禮記中，對(duì)體育的分類，提出了七類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，分別是樂(lè)舞、田獵、講武、射御、角力、射禮、投壺等。仔細(xì)分析這項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，不難發(fā)現(xiàn)，很大程度上帶有“軍事訓(xùn)練科目”的痕跡，這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不僅僅是為個(gè)人強(qiáng)身健體、自我保護(hù)而設(shè)立的，更為重要的作用是為了維護(hù)基層社會(huì)的穩(wěn)定和王朝政權(quán)的長(zhǎng)治久安。

一、古代的體育運(yùn)動(dòng)“樂(lè)舞”

“樂(lè)舞”是古代最具健美性質(zhì)的體育項(xiàng)目。據(jù)《禮記》記載，樂(lè)舞分為祭祀慶典的樂(lè)舞和歡娛燕樂(lè)的樂(lè)舞兩種。實(shí)際上，對(duì)樂(lè)舞的分類，還有更多的方法。比如，有大舞小舞之分，這是從舞蹈形式進(jìn)行的劃分。大舞又分為云門、大咸、大馨、大夏、大濩、大武等舞蹈形式，小舞則有帗、羽、皇、干旄、人等舞蹈形式，而且大舞都是由小舞根據(jù)不同的要求和各自的職能編排而成的綜合舞蹈。再如，有文舞和武舞之分，這是從內(nèi)容上劃分，文舞即持羽籥，武舞即舞干戚。在古代，有專門教授樂(lè)舞的教育部門，叫做東學(xué)和南學(xué)，屬于古代國(guó)學(xué)中的五學(xué)；也有專門管理和教授樂(lè)舞的教師職務(wù)，叫做大樂(lè)正、小樂(lè)正。當(dāng)然，在樂(lè)舞逐漸普及之后，歷代歷程越來(lái)越強(qiáng)調(diào)和注重樂(lè)舞的理論教化功能，比如，在古代的學(xué)校教育中，樂(lè)舞就基本只剩下教授祭祀慶典類的樂(lè)舞了，這與最初的樂(lè)舞的性質(zhì)和目的是有很大不同的。

二、古代的體育運(yùn)動(dòng)“田獵”

“田獵”是古代最具刺激性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。據(jù)《禮記.月令》記載：“天子乃教于田獵，習(xí)五戎，班馬政”。這句話中的五戎，據(jù)漢末鄭玄注：“五戎，謂五兵，弓矢、殳、矛、戈、戟也?！倍榜R政”又稱“馬正”，是古代政府對(duì)官用馬匹的牧養(yǎng)、訓(xùn)練、使用和采購(gòu)等的管理制度。從這些分析來(lái)看，古代的“天子”們是需要進(jìn)行及其嚴(yán)格的體育或者說(shuō)軍事訓(xùn)練的。比如，五戎，用現(xiàn)代漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就涵蓋了對(duì)各種武器的使用和掌握的訓(xùn)練活動(dòng)，有對(duì)車馬的駕控技術(shù)，有各種飛禽走獸、魚(yú)蝦海味的捕捉技術(shù)，等等。這些軍事化的體育訓(xùn)練是一種軍事目的及其明顯的訓(xùn)練方式，但在和平時(shí)期，也是鍛煉身體、增強(qiáng)生存能力的首選運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

三、古代的體育運(yùn)動(dòng)“射御”

“射御”是古代最具攻擊性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。簡(jiǎn)單地講，射御即射箭御馬之術(shù)。古代六藝中的兩種，都屬尚武的技藝。最初的射御是指生產(chǎn)生活的工具，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和備戰(zhàn)作戰(zhàn)的需要，射御逐漸脫離了原來(lái)為生產(chǎn)技能和生活所需的性質(zhì)，演變成了為戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)的軍事訓(xùn)練項(xiàng)目，成為古代官兵軍事訓(xùn)練的“必修課”。

四、古代的體育運(yùn)動(dòng)“講武”.

“講武”是古代最具軍事色彩的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?！爸v”既是“練”，也是“賽”。所謂“練”，就是備戰(zhàn)期間進(jìn)行列隊(duì)陣形的常規(guī)訓(xùn)練；所謂“賽”就是，部隊(duì)對(duì)將帥采取“一對(duì)一”競(jìng)賽的形式進(jìn)行進(jìn)行考核。前者屬于集體性質(zhì)的操練演練，操練項(xiàng)目主要有“坐、作、進(jìn)、退、疾、徐、疏、數(shù)”等；后者屬于個(gè)體性質(zhì)的競(jìng)技比賽，包括射箭、駕車、角力等競(jìng)賽項(xiàng)目。

五、古代的體育運(yùn)動(dòng)“角力”

“角力”是古代最具田徑運(yùn)動(dòng)性質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。所謂角力，就是一種用人類的力量按照一定的規(guī)則進(jìn)行對(duì)抗、訓(xùn)練和比賽，通俗地講，就是進(jìn)行武藝比賽。角力的種類很多，有舉鼎、拓關(guān)、開(kāi)硬弓、蹠駑、斗獸、相搏、負(fù)重跑、投擲等。一般來(lái)講，角力是不許借助工具進(jìn)行比賽的，必須是徒手相搏?，F(xiàn)代很多體育競(jìng)技項(xiàng)目的誕生都可以從角力中找到源頭和痕跡，比如，角力中的舉鼎，與現(xiàn)代的舉重有很多相似處。此外，在民間角力這一體育運(yùn)動(dòng)非常普及。

六、古代的體育運(yùn)動(dòng)“射禮”

“射禮”古代是最具倫理道德教育意義的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。在古代，射禮是進(jìn)行理論道德和文明禮儀教育的重要儀式活動(dòng)。這是一項(xiàng)比較特殊的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，基本沒(méi)有了軍事訓(xùn)練的色彩和功能，正所謂古人常講射禮是“立德正己、禮樂(lè)相和”，已經(jīng)成為了道德禮儀教育的重要形式。這一點(diǎn)，從《禮記·射義》所載中可以十分明顯地看出來(lái)，如“射者，進(jìn)退周還必中禮。內(nèi)志正，外體直，然后持弓矢審固。持弓矢審固，然后可以言中，此可以觀德行矣?！敝v的是通過(guò)觀察一個(gè)人在射擊過(guò)程中的姿勢(shì)、神情、效果以及控制力、穩(wěn)定度等方面，可以考察出這個(gè)人的德行。

七、古代的體育運(yùn)動(dòng)“投壺”

“投壺”是古代最具儒雅氣質(zhì)的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。投壺是從射禮中延伸衍生出來(lái)的一種比較儒雅的投擲游戲，一般在古代士大夫宴飲時(shí)經(jīng)常會(huì)玩這種游戲，講求禮儀禮節(jié)，追求從容安詳，底層民眾倒是沒(méi)有這樣的閑情逸致的。據(jù)《東觀漢記》記載，東漢的大將祭遵，“取士皆用儒術(shù)，對(duì)酒娛樂(lè)，必雅歌投壺?！笨梢?jiàn)，在當(dāng)時(shí)，投壺與雅歌等融合在一起，已經(jīng)是高層雅士的生活常態(tài)。

在上文論述了古代主要體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之后，這里對(duì)古代體育制度進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。古代設(shè)立或者建立體育制度，都是根據(jù)上述七類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的實(shí)際訓(xùn)練或者建設(shè)需要而進(jìn)行的?！抖Y記》對(duì)體育制度的論述有很多。有關(guān)于對(duì)體育教授與學(xué)習(xí)制度的規(guī)定，比如，《禮記》中有這樣的記載，“凡學(xué)世子及學(xué)士必時(shí)，春夏學(xué)干戈，秋冬學(xué)羽籥，皆于東序。小樂(lè)正學(xué)干，大胥贊之；籥師學(xué)戈，籥師丞贊之，胥南鼓……大樂(lè)正學(xué)舞干戚，語(yǔ)說(shuō)，命乞言，皆不樂(lè)正授數(shù)。大司成論說(shuō)在東序”。這段話對(duì)如何進(jìn)行體育教授和指導(dǎo)學(xué)員如何學(xué)習(xí)進(jìn)行了很詳盡的規(guī)定，包括學(xué)習(xí)什么、什么時(shí)候?qū)W習(xí)，等等。

古代的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目是非常豐富的。盡管在古代，尚未有我們現(xiàn)在日益發(fā)達(dá)的體育設(shè)備、器材、場(chǎng)所和競(jìng)技技術(shù)體系，但是古代對(duì)體育種類體例的設(shè)立、對(duì)體育教育管理體系的建構(gòu)以及對(duì)體育制度的建設(shè)，都是非常重視的。其中，有三方面尤其值得我們借鑒和吸收。第一，關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)理念方面。古代體育運(yùn)動(dòng)注重對(duì)身心的綜合均衡發(fā)展，注重體育承載的倫理道德教育功能。第二，關(guān)于體育與國(guó)防建設(shè)相結(jié)合方面。古代體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目多數(shù)都有軍事訓(xùn)練的性質(zhì)和目的，現(xiàn)代體育也可以在這方面進(jìn)行探索，在民間和部隊(duì)強(qiáng)化體育鍛煉的國(guó)防目的。第三，關(guān)于體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目大眾化方面。古代體育倡導(dǎo)精英教育和大眾教育結(jié)合發(fā)展，適宜普及的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，向大眾推廣。（作者單位：徐州工程學(xué)院人文學(xué)院）

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

[關(guān)鍵詞]經(jīng)濟(jì)效益；指標(biāo)體系；評(píng)價(jià)指標(biāo)

[中圖分類號(hào)]F233 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-6432（2014）30-0049-02

1 背景介紹

企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系的合理性和科學(xué)性關(guān)乎企業(yè)的生死存亡和員工的職業(yè)生涯發(fā)展，對(duì)企業(yè)和員工十分重要。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益是指企業(yè)的人力資源投入與企業(yè)的服務(wù)或者產(chǎn)品產(chǎn)出比之間的對(duì)比關(guān)系，若人力資源投入較少卻撬動(dòng)了較多的企業(yè)服務(wù)或者產(chǎn)品產(chǎn)出，則企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益較好；反之，較差。對(duì)這種人力資源投入與企業(yè)的服務(wù)或者產(chǎn)品產(chǎn)出衡量的系統(tǒng)指標(biāo)就叫做企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系。企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系是一個(gè)相對(duì)數(shù)，是指用投入與產(chǎn)出的比例來(lái)衡量企業(yè)經(jīng)營(yíng)效率的優(yōu)劣。

2 企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)的設(shè)計(jì)原則

21 科學(xué)性原則

企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)的科學(xué)性要求指標(biāo)合理并且客觀，設(shè)立該指標(biāo)時(shí)需要考慮如下內(nèi)容：

第一，指標(biāo)本身的合理性和指標(biāo)對(duì)企業(yè)現(xiàn)狀的適用性；第二，指標(biāo)衡量兼顧動(dòng)態(tài)性和靜態(tài)性內(nèi)容；第三，指標(biāo)體系有理論基礎(chǔ)并經(jīng)過(guò)實(shí)證驗(yàn)證。

22 全面性原則

企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)的全面性要求指標(biāo)系統(tǒng)涵蓋企業(yè)運(yùn)營(yíng)的各個(gè)方面，設(shè)定該指標(biāo)時(shí)應(yīng)該符合以下內(nèi)容：第一，指標(biāo)涵蓋企業(yè)的量化內(nèi)容和非量化內(nèi)容，運(yùn)用科學(xué)的方法將如環(huán)境變化、政策變化等非量化因素進(jìn)行量化處理；第二，兼顧財(cái)務(wù)指標(biāo)和非財(cái)務(wù)指標(biāo)，財(cái)務(wù)指標(biāo)是企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)體系的主要部分，非財(cái)務(wù)指標(biāo)是輔助部分，兩者互相補(bǔ)充才能對(duì)企業(yè)做出全面的評(píng)價(jià)。

23 可行性原則

企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)的可行性要求企業(yè)設(shè)置的評(píng)價(jià)指標(biāo)能夠?qū)崿F(xiàn)，即能夠在企業(yè)中得到實(shí)施和落實(shí)。指標(biāo)的全面性和科學(xué)性需要建立在可行性之上，如果非財(cái)務(wù)指標(biāo)無(wú)法量化，那么就不能在企業(yè)得到運(yùn)用和落實(shí)，所以無(wú)法納入到企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)之中，從這個(gè)意義上講，可行性和全面性、科學(xué)性之間也存在一定的矛盾性。

3 我國(guó)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系存在的問(wèn)題

企業(yè)為了實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的愿景，會(huì)追求人力資本的較少投入來(lái)?yè)Q取企業(yè)服務(wù)或者商品的較大產(chǎn)出，并以企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系為依據(jù)對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益現(xiàn)狀做出評(píng)價(jià)，從而對(duì)未來(lái)的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益相關(guān)行為做出引導(dǎo)和規(guī)劃。

我國(guó)現(xiàn)行的企業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系是根據(jù)會(huì)計(jì)制度制定的并由財(cái)政部頒布的一套涵蓋企業(yè)發(fā)展能力、營(yíng)運(yùn)能力、產(chǎn)銷銜接、償債能力、超出效率和贏利能力的指標(biāo)。由此可見(jiàn)，我國(guó)現(xiàn)行的企業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系不僅包括財(cái)務(wù)指標(biāo)，也包括非財(cái)務(wù)指標(biāo)。在企業(yè)的實(shí)際運(yùn)用過(guò)程中，我國(guó)現(xiàn)行的企業(yè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)體系也存在一些不足，本文分別從以下三方面進(jìn)行分析。

31 銷售利潤(rùn)率

銷售利潤(rùn)率指標(biāo)反映的是企業(yè)的一單位產(chǎn)品銷售凈收入能撬動(dòng)多少利潤(rùn)總額，具體計(jì)算公式如下：

銷售利潤(rùn)率=利潤(rùn)總額產(chǎn)品銷售凈收入×100%

若銷售利潤(rùn)率高，則說(shuō)明產(chǎn)品銷售凈收入與利潤(rùn)總額直接差額較大，即企業(yè)的成本控制較好，當(dāng)然企業(yè)的成本控制很大程度上在于企業(yè)的人力資源成本的有效管理。

但是銷售利潤(rùn)率指標(biāo)并不合理，不符合企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)的科學(xué)性設(shè)計(jì)原則。銷售利潤(rùn)率的分子分母的口徑不同，分子利潤(rùn)總額包括企業(yè)的主營(yíng)業(yè)務(wù)帶來(lái)的利潤(rùn)、其他業(yè)務(wù)帶來(lái)的利潤(rùn)和營(yíng)業(yè)外收入所引致的利潤(rùn)，是一個(gè)總口徑；企業(yè)的收入總額包括主營(yíng)業(yè)務(wù)收入、其他業(yè)務(wù)收入和營(yíng)業(yè)外收入三部分，然而銷售利潤(rùn)率的分子指標(biāo)只包括企業(yè)主營(yíng)業(yè)務(wù)收入的部分，是個(gè)小口徑。因此本文建議把口徑統(tǒng)一，一種方法是把分子的利潤(rùn)總額改為產(chǎn)品銷售凈利潤(rùn)；另一種方法是把分母的產(chǎn)品銷售凈收入改為營(yíng)業(yè)收入總額。

32 總資產(chǎn)報(bào)酬率

總資產(chǎn)報(bào)酬率指標(biāo)反映的是企業(yè)的一單位平均資產(chǎn)總額能撬動(dòng)多少單位的利潤(rùn)總和與利息支出，具體計(jì)算公式如下：

總資產(chǎn)報(bào)酬率=利潤(rùn)總額+利息支出平均資產(chǎn)總額×100%

若總資產(chǎn)報(bào)酬率較高，說(shuō)明企業(yè)的總資產(chǎn)撬動(dòng)的利潤(rùn)能力高，也就是投入產(chǎn)出比高，企業(yè)的管理效益較好；反之較差。分子中的企業(yè)利潤(rùn)總額包括企業(yè)的主營(yíng)業(yè)務(wù)帶來(lái)的利潤(rùn)、其他業(yè)務(wù)帶來(lái)的利潤(rùn)和營(yíng)業(yè)外收入所引致的利潤(rùn)，利息支出是對(duì)債權(quán)人支付的報(bào)酬，也就是說(shuō)分子部分其實(shí)是凈利潤(rùn)、利息支出和所得稅三部分的總和。

但是總資產(chǎn)報(bào)酬率指標(biāo)并不合理，因?yàn)槠髽I(yè)凈利潤(rùn)、利息支出和所得稅三部分并不都是企業(yè)的報(bào)酬，凈利潤(rùn)部分是對(duì)股權(quán)投資人的回饋，利息支出是對(duì)債務(wù)人的償還，這兩部分應(yīng)該納入報(bào)酬部分；而所得稅最終歸屬國(guó)家，并不歸屬于企業(yè)的報(bào)酬部分，因此總資產(chǎn)報(bào)酬率指標(biāo)的計(jì)算公式應(yīng)該改為如下公式：

總資產(chǎn)報(bào)酬率=利潤(rùn)凈額+利息支出平均資產(chǎn)總額×100%

33 存貨周轉(zhuǎn)率

存貨周轉(zhuǎn)率是企業(yè)的營(yíng)運(yùn)指標(biāo)之一，用來(lái)反映企業(yè)短期償債能力的水平，具體計(jì)算公式如下：

存貨周轉(zhuǎn)率（次數(shù)）=銷貨成本平均存貨余額×100%

若存貨周轉(zhuǎn)率較高，說(shuō)明存貨可以很快的銷售出去即實(shí)現(xiàn)收入，企業(yè)有較好的現(xiàn)金流或者較多的應(yīng)收賬款，說(shuō)明企業(yè)的營(yíng)運(yùn)能力較好；反之，說(shuō)明企業(yè)的營(yíng)運(yùn)能力較差。

但是存貨周轉(zhuǎn)率指標(biāo)并不合理，不符合企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益評(píng)價(jià)指標(biāo)的科學(xué)性設(shè)計(jì)原則。存貨周轉(zhuǎn)率的分子部分為銷貨成本，即已售產(chǎn)品的成本；而存貨周轉(zhuǎn)率的分母部分為平均存貨余額，不僅包括產(chǎn)品的成本，也包括原材料成本等。分子分母口徑不同導(dǎo)致存貨周轉(zhuǎn)率缺乏科學(xué)性。本文認(rèn)為應(yīng)該把存貨周轉(zhuǎn)率分母部分的平均存貨余額改為平均庫(kù)存商品余額，以此使得口徑統(tǒng)一。

存貨周轉(zhuǎn)率（次數(shù)）=銷貨成本平均庫(kù)存商品余額×100%

4 企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)價(jià)方法

企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)價(jià)方法是指運(yùn)用統(tǒng)計(jì)學(xué)的知識(shí)來(lái)構(gòu)建合理、系統(tǒng)、全面的對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效益進(jìn)行評(píng)估的方法，常用的企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的評(píng)價(jià)方法有以下三種。

41 層次分析法

美國(guó)著名學(xué)者Saaty提出了層次分析法，這種方法致力于把評(píng)價(jià)問(wèn)題運(yùn)用一定的理論基礎(chǔ)分解為不同的影響因子，同時(shí)在分解過(guò)程中形成一定的邏輯層級(jí)結(jié)構(gòu)，最后再根據(jù)比較法判斷重要性量級(jí)，以此做出決策。層次分析法具體分為以下步驟：

第一，以各個(gè)因素的影響關(guān)系為標(biāo)準(zhǔn)確定邏輯層級(jí)結(jié)構(gòu)；第二，在同一層次中根據(jù)不同因素的比較影響程度確定判斷矩陣；第三，由不同因素的比較影響程度確定權(quán)重。

42 因子分析法

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，因子分析法是從許多有相關(guān)關(guān)系的影響因子中選取少數(shù)幾個(gè)涵蓋多數(shù)信息的因子，來(lái)說(shuō)明與原始變量之間的關(guān)系的一種評(píng)價(jià)方法。因子分析法具體分為以下步驟：

第一，針對(duì)所有的原始變量做相關(guān)分析，計(jì)算相關(guān)矩陣并進(jìn)行統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)，以確定分析因子；第二，確定因子變量；第三，進(jìn)行因子選擇；第四，因子數(shù)值的計(jì)算；第五，計(jì)算各要素經(jīng)濟(jì)效益綜合得分。

43 聚類分析法

聚類分析法是根據(jù)數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性的強(qiáng)弱把指標(biāo)進(jìn)行分類，關(guān)聯(lián)性較高的指標(biāo)分為小類，關(guān)聯(lián)性弱的指標(biāo)分為一個(gè)大類，最終把所有指標(biāo)歸類的一個(gè)大的集合中聚類得以實(shí)現(xiàn)。聚類分析法具體分為以下步驟：

第一，選取分析指標(biāo)；第二，計(jì)算指標(biāo)間相似程度；第三，確定聚類方法；第四，對(duì)結(jié)果進(jìn)行解釋。

5 結(jié) 論

綜上所述，企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系對(duì)于企業(yè)的日常運(yùn)營(yíng)和管理有著至關(guān)重要的作用，在短期決定企業(yè)運(yùn)營(yíng)合理與否，在長(zhǎng)期決定著企業(yè)的宏觀戰(zhàn)略評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性，只有對(duì)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的指標(biāo)體系存在的問(wèn)題進(jìn)行解決和完善，才能對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)效率進(jìn)行科學(xué)的評(píng)價(jià)和指引，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)增加值 民營(yíng)企業(yè) 文化特征

“經(jīng)濟(jì)增加值” (Economic Value Added,簡(jiǎn)稱EVA)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中又定義為經(jīng)濟(jì)利潤(rùn),是由美國(guó)斯特恩•斯圖爾特管理咨詢公司于 1989年首創(chuàng)的,民營(yíng)企業(yè)起步晚、規(guī)模小、管理基礎(chǔ)工作薄弱、公司治理不完善,其企業(yè)文化又具有自身的特點(diǎn)和不足。經(jīng)濟(jì)增加值”這一績(jī)效評(píng)價(jià)方法可以在影響與改善民營(yíng)企業(yè)文化方面發(fā)揮積極的作用。

一、“經(jīng)濟(jì)增加值”的作用

經(jīng)濟(jì)增加值應(yīng)用于企業(yè)日常管理時(shí),除了可以科學(xué)合理地考核企業(yè)各責(zé)任單位的經(jīng)營(yíng)績(jī)效外,還具有如下普遍的作用。

1.促使企業(yè)克服盲目投資,樹(shù)立權(quán)益資本不是“免費(fèi)資本”的理念,節(jié)約使用權(quán)益資本,合理安排資本結(jié)構(gòu),從而有助于促進(jìn)資本運(yùn)作效率的提高。經(jīng)營(yíng)者會(huì)像企業(yè)的所有者一樣思考,權(quán)益資本不再被考慮為“免費(fèi)資本”,他們不再追求企業(yè)的短期利潤(rùn),而開(kāi)始注重企業(yè)的長(zhǎng)期目標(biāo)與股東財(cái)富最大化的目標(biāo)相一致,注重資本的有效利用以及現(xiàn)金流量的增加,以此來(lái)改善企業(yè)的EVA業(yè)績(jī)和企業(yè)文化質(zhì)量。

2.有助于提升與改善民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)文化。經(jīng)濟(jì)增加值發(fā)展到今天不僅僅是一種績(jī)效評(píng)價(jià)的指標(biāo),更是一種促進(jìn)企業(yè)有效進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)與提升的手段。與傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)指標(biāo)相比,它有兩個(gè)優(yōu)勢(shì):一是考慮了資金成本,把業(yè)績(jī)與占用資源的成本聯(lián)系起來(lái),從產(chǎn)出與成本兩個(gè)方面綜合評(píng)價(jià)決策的效果,擴(kuò)大了績(jī)效評(píng)價(jià)的范圍,使部門與整體的利益一致,激勵(lì)管理人員為股東價(jià)值最大化不斷努力;二是對(duì)跨期費(fèi)用項(xiàng)目進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整,使長(zhǎng)期和短期利益更好地協(xié)調(diào)起來(lái),克服決策中的短期效應(yīng),符合股東權(quán)益最大化的要求。因此,EVA被《財(cái)富》雜志稱為“當(dāng)今最為炙手可熱的財(cái)務(wù)理念”。

二、現(xiàn)階段我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化的特征

1.民營(yíng)企業(yè)文化是老板意志文化。這種文化與民營(yíng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)者的經(jīng)歷有關(guān),許多民營(yíng)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)者,具有獨(dú)到的成功絕招,比如他們承受風(fēng)險(xiǎn)的能力特別強(qiáng),或善于抓住市場(chǎng)的空隙,或技術(shù)創(chuàng)新能力強(qiáng),或有很強(qiáng)的融資能力,或善于帶動(dòng)一群人打天下等等。這些獨(dú)到的能力,使他們形成了掘金后無(wú)往而不勝的自信,同時(shí)又容易有心浮氣躁的心態(tài)。民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)歸老板自己所有,雖設(shè)有許多管理部門,聘請(qǐng)了優(yōu)秀人才,但老板常常越俎代庖,往往養(yǎng)成基層喜歡越級(jí)報(bào)告、職能部門有事不敢決斷、老板一人說(shuō)了算的作風(fēng)。在這種文化氛圍中,老板意志就是企業(yè)的絕對(duì)意志,幾乎沒(méi)有人能對(duì)他的決定產(chǎn)生影響,從而產(chǎn)生了企業(yè)經(jīng)營(yíng)的“巨人癥”、“霸王癥”等,這種惟老板意志導(dǎo)致企業(yè)整體管理水平和創(chuàng)新能力難以提升,導(dǎo)致 (投資)決策與行為的不科學(xué)性,對(duì)經(jīng)營(yíng)者業(yè)績(jī)的考核帶有較大的隨意性。以至于老板的意志一旦出現(xiàn)問(wèn)題,企業(yè)隨即失去前進(jìn)的方向。

2.民營(yíng)企業(yè)文化是奮勇拼搏文化。民營(yíng)企業(yè)大多是草根出生,因此能吃苦耐勞、艱苦奮斗。走遍千山萬(wàn)水、吃盡千辛萬(wàn)苦,想盡千方百計(jì),就是民營(yíng)企業(yè)奮勇拼搏文化的體現(xiàn)。在浙江溫州的民營(yíng)企業(yè)中,流傳著這樣一句話,“既能穿皮鞋,又能穿草鞋”。為了企業(yè)在夾縫中生存,他們不辭辛勞;為了在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地,他們?nèi)沾颉?/p>

3.民營(yíng)企業(yè)文化是搶抓機(jī)遇文化。許多民營(yíng)企業(yè)老板,就是通過(guò)抓住機(jī)遇,驟然發(fā)家的。老板瘋狂的工作,能很快聚合資源,使企業(yè)的目標(biāo)變得簡(jiǎn)單而易于操作,員工形成吃苦耐勞、快干多干的作風(fēng),企業(yè)的原始積累迅速形成。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的確出現(xiàn)了許多發(fā)展的機(jī)會(huì),誰(shuí)抓住了誰(shuí)就能取勝。這時(shí),廣大民營(yíng)企業(yè)利用自己的體制與機(jī)制的優(yōu)勢(shì),一次次抓住企業(yè)發(fā)展的大好時(shí)機(jī),使企業(yè)站在我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前列。這種文化體現(xiàn)在企業(yè)發(fā)展中,往往就表現(xiàn)為一有“好”項(xiàng)目就上,不管自己是否具備投資發(fā)展的能力與實(shí)力,不管是否進(jìn)行了嚴(yán)密科學(xué)的可行性論證(特別是財(cái)務(wù)可行性研究 )。

4.民營(yíng)企業(yè)文化是重視感情文化。許多民營(yíng)企業(yè)文化用親情代替規(guī)則,其經(jīng)營(yíng)管理層由復(fù)雜的血緣關(guān)系構(gòu)成,這就違背了管理大師杜拉克所言的,家庭企業(yè)要想生存和保持有效運(yùn)作,在高層管理人員中,無(wú)論有多少家庭成員,也無(wú)論他們多么出色,也至少需要一位非家族成員。民營(yíng)企業(yè)內(nèi)注重鄉(xiāng)親、熟人、朋友,使管理具有非理性和落后性,阻礙經(jīng)營(yíng)管理的問(wèn)題長(zhǎng)期存在,企業(yè)管理制度形同虛設(shè)。這種文化體現(xiàn)在日常管理中,就表現(xiàn)為以感情代替制度,以關(guān)系親密與信任度代替指標(biāo)考核,不能做到制度的有效執(zhí)行和制度面前人人平等。

我國(guó)民營(yíng)企業(yè)文化的這些特點(diǎn),曾經(jīng)在短時(shí)期內(nèi)適應(yīng)了市場(chǎng)環(huán)境,但卻和變化越來(lái)越快的經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)環(huán)境拉開(kāi)了差距。隨著中國(guó)加入WTO,國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)國(guó)內(nèi)化,國(guó)內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)國(guó)際化,民營(yíng)企業(yè)作為中國(guó)市場(chǎng)的重要力量,更需要尋找有關(guān)途徑盡快培育出與企業(yè)發(fā)展相適應(yīng)的企業(yè)文化。

三、“經(jīng)濟(jì)增加值”的應(yīng)用對(duì)改善、提升民營(yíng)企業(yè)文化的影響

諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主,著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特•索洛最新研究指出:“全球一場(chǎng)新的經(jīng)濟(jì)競(jìng)賽已經(jīng)展開(kāi),未來(lái)會(huì)脫穎而出的贏家,將是能夠搶先窺視并領(lǐng)悟新游戲規(guī)則的個(gè)人、企業(yè)或國(guó)家。”這對(duì)我們是一種提醒。有效應(yīng)用“經(jīng)濟(jì)增加值”方法,可對(duì)民營(yíng)企業(yè)文化的改善和提升產(chǎn)生如下影響:

1.有助于樹(shù)立集約經(jīng)營(yíng)的意識(shí),節(jié)約使用資本金。資本金是投資者進(jìn)行投資活動(dòng),并依股份金額對(duì)企業(yè)實(shí)施控制的重要經(jīng)濟(jì)資源。以往包括民營(yíng)企業(yè)在內(nèi)的所有企業(yè)都將這些資本金無(wú)償使用,頭腦中根本沒(méi)有資本成本的概念,因此,在有的民營(yíng)企業(yè)中,出現(xiàn)了任意提高資本金數(shù)額的限度,或者一再追加股本金。大家知道,股本金也是資金,而資金這種資源對(duì)于任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),都是有限、稀缺的。用于投資的股本金來(lái)源于自有資本,也要考慮資本的機(jī)會(huì)成本,要使用“經(jīng)濟(jì)增加值(EVA)”的理念與方法。經(jīng)濟(jì)增加值這一指標(biāo),是客觀評(píng)價(jià)企業(yè)資本收益超過(guò)資本 (債務(wù)資本和權(quán)益資本 )成本后的差額大小的標(biāo)準(zhǔn),在西方發(fā)達(dá)國(guó)家已得到廣泛運(yùn)用。我們也要樹(shù)立起這種觀念并使用這種方法,不能認(rèn)為自有資本投資是無(wú)本買賣,不需要任何代價(jià)。

第6篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

關(guān)鍵詞 健美操 高校體育教育 價(jià)值 前景

中圖分類號(hào)：G831 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1健美操在高校體育教育中的實(shí)際價(jià)值

1.1健美操在高校體育教育中的鍛煉價(jià)值

1.1.1對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的價(jià)值

所謂的運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)是指關(guān)節(jié)、骨及肌肉，在高校體育教育中加入健美操，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的身體機(jī)能，增強(qiáng)學(xué)生骨關(guān)節(jié)及肌腱活動(dòng)能力，使學(xué)生的身體關(guān)節(jié)更加靈活，富有彈性，降低了學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的韌帶拉傷等狀況的發(fā)生頻率，從而使學(xué)生整個(gè)身體運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)充滿靈活性與協(xié)調(diào)性，有效防止了關(guān)節(jié)滯澀及肌肉萎縮。

1.1.2對(duì)學(xué)生呼吸系統(tǒng)的價(jià)值

健美操中包含多種跳躍活動(dòng)，可以鍛煉學(xué)生的心臟及肺部功能，從而大大提高及改善學(xué)生的呼吸系統(tǒng)。肺臟與心臟是一樣的，它也需要一定的鍛煉，在高校體育教育中進(jìn)行健美操鍛煉，能夠使學(xué)生在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中吸入大量的氧氣，并排出一定的二氧化碳，這種氣體相互交換的工作可以讓學(xué)生的肺泡全面擴(kuò)張，加深呼吸深度，對(duì)提高學(xué)生的呼吸系統(tǒng)具有較強(qiáng)的積極意義。

1.1.3對(duì)學(xué)生心血管系統(tǒng)的價(jià)值

人體的新陳代謝是由心血管系統(tǒng)內(nèi)部的心臟、血液及血管共同承擔(dān)完成的，健美操又被稱之為有氧健美操，采取適當(dāng)?shù)姆绞竭M(jìn)行練習(xí)能夠完善學(xué)生的心肌功能，強(qiáng)化血管壁細(xì)胞的氧供應(yīng)，避免了動(dòng)脈血管壁上的多余沉淀，從而使學(xué)生身體血管保持彈性，有效預(yù)防肥胖、冠心病、糖尿病等心血管疾病。由此可見(jiàn)，健美操是提高學(xué)生身體素質(zhì)的良好舉措。

1.2健美操在高校體育中的素質(zhì)教育價(jià)值

1.2.1有利于學(xué)生智力開(kāi)發(fā)

人的智力高低主要取決于人體大腦及中樞神經(jīng)系統(tǒng)，健美操屬于一項(xiàng)有氧運(yùn)動(dòng)，通過(guò)合理的鍛煉能夠?yàn)閷W(xué)生的大腦神經(jīng)提供充足氧氣，對(duì)開(kāi)發(fā)學(xué)生腦潛能具有重要作用，是保持學(xué)生大腦神經(jīng)健康發(fā)展的重要手段。健美操動(dòng)作變化較快，對(duì)身體各個(gè)部位的協(xié)調(diào)性也比較高，學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期健美操鍛煉，能夠時(shí)刻保持清醒頭腦及思維的敏捷度。在高校體育教育中合理開(kāi)展健美操運(yùn)動(dòng)，不僅能夠提高身體的協(xié)調(diào)性及靈活性，同時(shí)還能夠促進(jìn)大腦神經(jīng)運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力及敏銳的感知力。

1.2.2有利于增強(qiáng)學(xué)生自信心

學(xué)生在生活中與學(xué)習(xí)中難免會(huì)產(chǎn)生一定的煩躁情緒，在高校體育教育中大力開(kāi)展健美操活動(dòng)，對(duì)消除學(xué)生不良情緒具有一定的積極作用。原因在于大多數(shù)健美操音樂(lè)相對(duì)較為歡快，富有激情，學(xué)生在這種音樂(lè)的熏陶中能夠有效排除不良情緒，引導(dǎo)學(xué)生擁有一個(gè)積極樂(lè)觀的心態(tài)，幫助學(xué)生樹(shù)立對(duì)生活及學(xué)習(xí)的信心。

1.2.3有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

健美操相對(duì)于其它的舞蹈而言，其步伐比較隨意，學(xué)生可以根據(jù)音樂(lè)伴奏的旋律自由運(yùn)動(dòng)，充分發(fā)揮自身想象力，結(jié)合音樂(lè)特點(diǎn)盡情跳躍，學(xué)生在鍛煉與學(xué)習(xí)中可以進(jìn)行創(chuàng)新，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，大大提高了學(xué)生的整體素質(zhì)。

1.2.4有利于陶冶學(xué)生情操

健美操不僅對(duì)人體的整體姿態(tài)有一定要求，對(duì)學(xué)生跳躍的美感也有要求。它既具備了健身價(jià)值，同時(shí)還注重美感及跳躍的協(xié)調(diào)性，能夠在無(wú)形中陶冶學(xué)生情操，潛移默化地提升學(xué)生整體審美能力，是塑造學(xué)生形體美的必要途徑。

1.3健美操在高校體育教育中的娛樂(lè)價(jià)值

健美操是一種略帶有娛樂(lè)性質(zhì)的體育項(xiàng)目，在健美操鍛煉中可以幫助學(xué)生消除日常生活學(xué)習(xí)中的焦慮不安等情緒，使其在運(yùn)動(dòng)中獲得一種好心情?，F(xiàn)在諸多高校學(xué)生對(duì)體育教育都不夠重視，具有一定的惰性心理，在高校體育教育中加入健美操的鍛煉，能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，消除了以往體育教育中的枯燥乏味，對(duì)學(xué)生的心理及生理健康發(fā)展都有一定的實(shí)際價(jià)值。

2 健美操在高校體育教育中的發(fā)展前景

隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷改革與發(fā)展，素質(zhì)教育越來(lái)越受關(guān)注，在這一時(shí)代背景下我國(guó)提出了培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)的教育目標(biāo)及要求，健美操正是在這一環(huán)境下應(yīng)運(yùn)而生的。上述已經(jīng)全面闡述了健美操在高校體育教育中的實(shí)際價(jià)值，它不僅能夠協(xié)調(diào)學(xué)生的身體機(jī)能，達(dá)到強(qiáng)身健體的功效，同時(shí)在很大程度上還能夠消除學(xué)生的消極心理，引導(dǎo)學(xué)生積極看待生活中學(xué)習(xí)中的難題。我國(guó)教育改革不斷深入，“美育”現(xiàn)已經(jīng)成為教育領(lǐng)域中的一部分，健美操在高校體育教育中的引入就是其發(fā)展的重要體現(xiàn)?，F(xiàn)代高校體育教育中所應(yīng)用的健美操形式較為多樣，融合了音樂(lè)、舞蹈及體操等多種元素，對(duì)高校學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。基于健美操在高校體育教育中的作用力及影響力，現(xiàn)在諸多高校已經(jīng)在高校體育教育中大力推廣健美操教學(xué)。健美操動(dòng)作變化十分迅速，具有較強(qiáng)的實(shí)效性，它不僅是一項(xiàng)具有鍛煉價(jià)值及娛樂(lè)價(jià)值的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，同時(shí)還是穩(wěn)固學(xué)生心理狀態(tài)的調(diào)節(jié)劑。目前，大部分高校已經(jīng)將健美操作為高校體育教育課程的重要教學(xué)內(nèi)容，就健美操現(xiàn)今的發(fā)展形勢(shì)來(lái)看，其在未來(lái)必將會(huì)有一個(gè)更好的發(fā)展，受到學(xué)生的一致好評(píng)。

3 總結(jié)

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，我國(guó)對(duì)高校教育人才的方式也有了更為嚴(yán)格的要求，傳統(tǒng)高校體育教學(xué)已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)今的時(shí)代需求，發(fā)展新興體育教學(xué)是現(xiàn)代高校體育教育的重要目標(biāo)。健美操在高校體育教育中的應(yīng)用，滿足了社會(huì)對(duì)人才的要求，因?yàn)榻∶啦俨粌H能夠鍛煉人的身體各部位機(jī)能，同時(shí)通過(guò)不斷創(chuàng)新健美操的方式還能夠培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，對(duì)學(xué)生的綜合發(fā)展具有重要價(jià)值及影響。

參考文獻(xiàn)

[1] 王廣嬌.淺談健美操在高校體育教學(xué)中的促進(jìn)作用[J].素質(zhì)教育，2011，8（38）.

第7篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟(jì)發(fā)展 指標(biāo)體系 熵值法 路徑依賴

一、引言

我國(guó)經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)20年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展“大穩(wěn)定”之后進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“平庸時(shí)代”，即中國(guó)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)。在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)最主要的特征體現(xiàn)在由于要素供給不足、資源配置的效率低下和創(chuàng)新能力后勁不足等原因所導(dǎo)致的我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)構(gòu)性減速。世界三大評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)之一惠譽(yù)在2012年的數(shù)據(jù)中表示，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)據(jù)顯示已經(jīng)進(jìn)入了“新常態(tài)”增長(zhǎng)，在“新常態(tài)”下，我們需要轉(zhuǎn)變以前的經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀念和增長(zhǎng)方式以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“新”特點(diǎn)。在新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)下，很多學(xué)者已經(jīng)意識(shí)到以往衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)體系已經(jīng)不再適用于衡量我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量，因此我國(guó)學(xué)者們紛紛從不同的領(lǐng)域角度出發(fā)試圖構(gòu)建適用于我國(guó)現(xiàn)實(shí)情況的全面、綜合的指標(biāo)體系。

從區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來(lái)看，全海娟從區(qū)域的角度出發(fā)為其協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展構(gòu)建了包含有社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、人口、科技等在內(nèi)的綜合性指標(biāo)體系，并以長(zhǎng)江三角洲為實(shí)證研究對(duì)象將其經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展做了全面系統(tǒng)質(zhì)量評(píng)價(jià)。李答民從增長(zhǎng)、結(jié)構(gòu)、關(guān)系、制度和可持續(xù)發(fā)展五個(gè)方面刻畫(huà)了區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系并建立相對(duì)應(yīng)的模型對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量進(jìn)行數(shù)據(jù)分析?？紤]到我國(guó)目前日益嚴(yán)峻的資源和環(huán)境問(wèn)題所導(dǎo)致的經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸，陳德全等以浙江地區(qū)為研究對(duì)象，為其構(gòu)建了循環(huán)經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。唐保國(guó)從經(jīng)濟(jì)聯(lián)系、分工、差距、要素協(xié)調(diào)和整體效率等五個(gè)方面構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。

從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局的角度來(lái)看，李麗莎區(qū)分了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展兩個(gè)容易混淆的經(jīng)濟(jì)名詞，并創(chuàng)造性地將經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)系統(tǒng)劃分成數(shù)量子系統(tǒng)與質(zhì)量質(zhì)量子系統(tǒng)，提出了一個(gè)構(gòu)建指標(biāo)體系嶄新的視角。王茂禎與馮之浚在我國(guó)現(xiàn)階段循環(huán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，設(shè)置了包含9 個(gè)一級(jí)指標(biāo)、52 個(gè)二級(jí)指標(biāo)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新評(píng)價(jià)體系并對(duì)全社會(huì)和各地循環(huán)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)新?tīng)顩r進(jìn)行總體的定量判斷。在新常態(tài)背景下，GDP已經(jīng)不能成為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一指標(biāo)，陳孟婷通過(guò)使用主成分分析得出一個(gè)綜合指標(biāo)作為GDP的替代指標(biāo)，更能全面的反映出國(guó)家或是地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。潘文硯從縱向和橫向采用多種評(píng)價(jià)模型對(duì)中國(guó)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平進(jìn)行了多維評(píng)價(jià)，結(jié)果證明我國(guó)的低碳經(jīng)濟(jì)存在顯著地地區(qū)異質(zhì)性。

本文以我國(guó)的省域?yàn)檠芯康牡乩韱挝?，將衡量?jīng)濟(jì)發(fā)展的指標(biāo)體系劃分成經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技和環(huán)境四個(gè)子系統(tǒng)，采用熵值法為各個(gè)指標(biāo)賦予權(quán)重并將我國(guó)各省份地區(qū)的2014年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平計(jì)算和排序。

二、指標(biāo)體系的構(gòu)建與實(shí)證研究

（一）數(shù)據(jù)來(lái)源

考慮到數(shù)據(jù)的可得性和完整性，本文的評(píng)價(jià)數(shù)據(jù)采用的是2014年中國(guó)除之外的30各省市地區(qū)的相關(guān)數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)來(lái)源為各省區(qū)市的統(tǒng)計(jì)年鑒、《中國(guó)城市統(tǒng)計(jì)年鑒》《中國(guó)環(huán)境統(tǒng)計(jì)年鑒》、《中華人民共和國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》等。

（二）指標(biāo)體系的內(nèi)容

我國(guó)疆域遼闊，地區(qū)之間存在著顯著地異質(zhì)性，本文試圖建立一套能夠普遍適用于各個(gè)省市地區(qū)同時(shí)能夠反應(yīng)出該地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)涵，因此考慮到每個(gè)省市地區(qū)發(fā)展的差異性以及指標(biāo)體系的全面性，本文從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技和環(huán)境四個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)省域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展評(píng)價(jià)指標(biāo)體系。具體指標(biāo)體系內(nèi)容如表1所示：

（三）計(jì)算指標(biāo)權(quán)重

首先，數(shù)據(jù)非負(fù)數(shù)化處理：設(shè)置權(quán)重使用熵值法時(shí)無(wú)須進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化但是需要進(jìn)行非負(fù)數(shù)化處理，因?yàn)樨?fù)數(shù)是無(wú)法進(jìn)行對(duì)數(shù)處理。處理方式如式1所示：

（四）指標(biāo)權(quán)重賦值

將除外的中國(guó)30個(gè)省市地區(qū)的指標(biāo)數(shù)據(jù)帶入權(quán)重，計(jì)算出各個(gè)省市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的評(píng)價(jià)值并對(duì)其進(jìn)行排序，所得結(jié)果依次是江蘇、廣東、浙江、山東、上海、湖南、天津、河南、湖北、安徽、北京、遼寧、福建、重慶、河北、四川、江西、吉林、廣西、陜西、山西、甘肅、內(nèi)蒙古、黑龍江、云南、新疆、貴州、海南、寧夏、青海。根據(jù)每個(gè)省市的評(píng)價(jià)得分將30個(gè)省市劃分成三個(gè)層次，分別是高（H）、中（M）、低（L）三個(gè)層次，其中每個(gè)階段的省市地區(qū)如圖1所示

從圖1中我們可以看出，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平高的地區(qū)聚集在東部沿海地區(qū)，中部地區(qū)的省份如四川、湖南、湖北等城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中等水平，而西部地區(qū)以及部分交界省份如廣西、云南的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低。從空間分布上來(lái)看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平存在著顯著地路徑依賴，東部地區(qū)的省份經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平普遍較高，而東中部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度則較為低緩，可見(jiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著顯著地溢出效應(yīng)，本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與相鄰省份地區(qū)的發(fā)展情況相互影響。從評(píng)價(jià)得分的情況來(lái)看，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈現(xiàn)東向西逐漸降低趨勢(shì)，得分最高的是江蘇省的15627629.65，得分最低的是青海省的12635.77，由此可見(jiàn)各個(gè)省份經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在著顯著差異，因此在制定經(jīng)濟(jì)發(fā)展決策的時(shí)候需要因地制宜。

三、結(jié)束語(yǔ)

本文從社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和科技四個(gè)方面構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)評(píng)價(jià)的綜合指標(biāo)體系，對(duì)我國(guó)除外的30各省市地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了綜合評(píng)價(jià)，得出我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出了東高西低的態(tài)勢(shì)且差異較大，同時(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r還存在著顯著地路徑依賴。由此可知，西部地區(qū)應(yīng)該將發(fā)展的重心放在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展的步伐盡量縮小與東部沿海地區(qū)的差異，同時(shí)中東部地區(qū)在發(fā)展經(jīng)濟(jì)時(shí)也要注重環(huán)境的保護(hù)以及科技創(chuàng)新，增強(qiáng)本地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展能力。

參考文獻(xiàn)：

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[7]李麗莎.我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)體系的構(gòu)建與應(yīng)用研究――基于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)量與質(zhì)量角度[J]. 特區(qū)經(jīng)濟(jì)，2011，06：295-297

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第8篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

1、國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)學(xué)引入體育發(fā)展研究的社會(huì)價(jià)值和意義

面對(duì)持續(xù)惡化的全球貧困狀況，一些國(guó)家居住著數(shù)百萬(wàn)世界上最貧窮的人，沒(méi)有任何發(fā)展機(jī)會(huì)可言，需要根據(jù)具體環(huán)境采取具體措施，改善生活機(jī)會(huì)以促進(jìn)世界和諧發(fā)展。體育對(duì)全球發(fā)展做出的貢獻(xiàn)，可以歸結(jié)為在國(guó)際援助和人道主義救援方面的努力。因此，為了縮小貧富差距，體育做出的任何貢獻(xiàn)都必須建立在更大范圍且堅(jiān)持不懈的工作之上。在此廣泛借鑒國(guó)際例證，證明體育在幫助改善當(dāng)今世界貧困人口的生活機(jī)會(huì)方面的潛力。

從非洲一些地區(qū)流向世界各地的運(yùn)動(dòng)員被比喻為一種強(qiáng)有力的國(guó)際貿(mào)易，其中肯尼亞和埃塞俄比亞運(yùn)動(dòng)員離開(kāi)祖國(guó)，轉(zhuǎn)而效力一些石油大國(guó)，如雅加達(dá)和巴林等。這種對(duì)非洲足球人才的搶奪或許可以等同于不同殖民時(shí)期對(duì)非洲礦產(chǎn)資源的掠奪。生活在貧困中的人出力，而世界各地的富有國(guó)家獲利。對(duì)非洲運(yùn)動(dòng)員的搶奪早在20世紀(jì)60年代就開(kāi)始了，那時(shí)運(yùn)動(dòng)員被誘惑進(jìn)入美國(guó)的大學(xué)，而如今，世界各地的石油大國(guó)直接從非洲購(gòu)買優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員，運(yùn)動(dòng)員的行動(dòng)自由可能會(huì)導(dǎo)致國(guó)際田聯(lián)各成員國(guó)之間的利益沖突。在自由市場(chǎng)規(guī)則和資本主義背景下，個(gè)體的流動(dòng)性在日益增加，這點(diǎn)毋庸置疑。但是運(yùn)動(dòng)員跨國(guó)流動(dòng)原則不應(yīng)該損害成員國(guó)的利益。作為政策回應(yīng)，例如尼日利亞收緊了運(yùn)動(dòng)員出國(guó)簽證的條件，試圖以此阻止運(yùn)動(dòng)員的流失。

當(dāng)前對(duì)體育和資本主義存在兩種觀點(diǎn)。其一是從體育發(fā)展的角度看待資本主義，資本主義可以視為當(dāng)下人民和國(guó)家之間的一系列關(guān)系。體育是一種普遍信仰，體育同樣也是造成國(guó)家和人民之間矛盾的導(dǎo)火索。第二種看法是從歷史的角度看待體育和資本主義的關(guān)系。體育或許能夠給許多地方和人民帶來(lái)希望，但它同樣也可能成為歷史上對(duì)平等原則、公正和緩解貧困的工具。過(guò)去通過(guò)體育進(jìn)行的干預(yù)工作還不足以實(shí)現(xiàn)上述任何一個(gè)可能性。

2009年初，國(guó)際社會(huì)想要努力理解新的金融危機(jī)的意義，它的起因、持續(xù)過(guò)程、結(jié)果及可能的解決方案。這場(chǎng)全球危機(jī)始于2007年夏天，由信貸緊縮拉開(kāi)序幕，國(guó)際金融系統(tǒng)的崩坍也預(yù)示著國(guó)際力量平衡中可能出現(xiàn)巨大的改變。雖然這場(chǎng)金融危機(jī)始于美國(guó)，但權(quán)力平衡的變化給新自由主義意識(shí)形態(tài)帶來(lái)了進(jìn)一步的挑戰(zhàn)，而這種意識(shí)形態(tài)至少?gòu)纳鲜兰o(jì)70年代開(kāi)始就對(duì)西方有著廣泛的影響。美元的價(jià)值和它作為世界儲(chǔ)備貨幣的未來(lái)很可能取決于中國(guó)。有學(xué)者觀點(diǎn)認(rèn)為，這些轉(zhuǎn)變是自上世紀(jì)30年代以來(lái)，西方世界面臨的最嚴(yán)峻的財(cái)政、經(jīng)濟(jì)、政治和意識(shí)形態(tài)危機(jī)。

許多世界最貧困的國(guó)家繼續(xù)拒絕國(guó)際社會(huì)一次又一次提供的可持續(xù)性援助。體育歷來(lái)一直被當(dāng)作人道主義的一個(gè)重要方面在充分使用，是許多來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員實(shí)現(xiàn)社會(huì)流動(dòng)的可行方法。歷史上有關(guān)體育和資本主義的資料中有很多例子，證明歷史上的體育是如何發(fā)揮干預(yù)作用。在此對(duì)既有文獻(xiàn)成果進(jìn)行回顧，在未來(lái)可能新世界秩序的背景下，用一種更有依據(jù)的方法對(duì)體育和國(guó)際發(fā)展進(jìn)行描述性研究。發(fā)展面臨的真正挑戰(zhàn)是縮小貧富世界之間的差距，世界上最窮的人，生活在最底層的百萬(wàn)人民，面臨著不可遏制的悲劇。筆者嘗試探討體育在這一消解世界貧困過(guò)程中起到的積極作用。

2、國(guó)際援助與緩解貧困：一個(gè)新的體育發(fā)展議程

第9篇：競(jìng)技體育的價(jià)值范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)業(yè)環(huán)境　GEM模型　對(duì)策建議

中圖分類號(hào)：F127

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007—9106(2012)02-0022-04

一、陜西創(chuàng)業(yè)環(huán)境指標(biāo)的研究模型

運(yùn)用全球創(chuàng)業(yè)觀察Globe Enlrepreneurship Monito(GEM)模型，我們?cè)O(shè)計(jì)了由創(chuàng)業(yè)的金融支持、政府政策、政府項(xiàng)目、教育與培訓(xùn)、研究開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)移、商務(wù)環(huán)境、有形基礎(chǔ)設(shè)施、市場(chǎng)開(kāi)放、創(chuàng)業(yè)文化等9個(gè)方面、51個(gè)問(wèn)題組成的調(diào)查問(wèn)卷。問(wèn)卷數(shù)據(jù)用Linke量表的方式，每個(gè)問(wèn)題都是肯定性命題，并附有5－6個(gè)需要專家評(píng)價(jià)打分的問(wèn)題；專家根據(jù)自己對(duì)每個(gè)問(wèn)題的認(rèn)同程度賦予不同的分值(1—5分)，1表示專家認(rèn)為該命題在本地完全否定，2表示基本否定，3表示不確定，4表示基本肯定，5表示完全肯定?？隙ǔ潭仍礁叩倪x項(xiàng)則分值越高，表明該方面的創(chuàng)業(yè)環(huán)境條件越好，3分表示不確定，3分以下為否定評(píng)價(jià)，3分以上為肯定評(píng)價(jià)。

我們?cè)陉兾魇》秶鷥?nèi)發(fā)放了210份問(wèn)卷，被訪對(duì)象主要是政府官員、專家和企業(yè)家，回收有效問(wèn)卷190份。為了對(duì)陜西省創(chuàng)業(yè)環(huán)境的9項(xiàng)指標(biāo)狀況做出判斷，我們對(duì)190份問(wèn)卷中相應(yīng)指標(biāo)所有問(wèn)項(xiàng)的評(píng)分進(jìn)行了算術(shù)平均，得出陜西省在創(chuàng)業(yè)環(huán)境各項(xiàng)指標(biāo)上的平均得分，制做了陜西創(chuàng)業(yè)環(huán)境評(píng)價(jià)指標(biāo)得分均值一覽表。公司的支持政策是有效的等3項(xiàng)指標(biāo)得分超過(guò)3分，介于“不確定”和“基本肯定”之間，說(shuō)明陜西省在創(chuàng)業(yè)的政府政策方面基本上是有效的。2009年以來(lái)，陜西省政府和有關(guān)部門先后出臺(tái)了10多個(gè)有關(guān)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)的政策文件，從多方面充實(shí)和完善了以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè)的政策，但這些政策并沒(méi)有得到基本肯定和完全肯定，說(shuō)明政策執(zhí)行不力。

新成立的公司可以在一周內(nèi)獲得所需要的準(zhǔn)許和許可證、稅務(wù)不構(gòu)成新成立的和成長(zhǎng)型公司的負(fù)擔(dān)、政府對(duì)新成立和成長(zhǎng)型公司的稅務(wù)和其他管制是可預(yù)見(jiàn)的和穩(wěn)定的等3項(xiàng)指標(biāo)得分較低，大于2小于3，介于“基本否定”和“不確定”之間。說(shuō)明在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面，陜西省雖然取消了除法律法規(guī)規(guī)定的前置審批，但仍然存在著手續(xù)繁瑣的多頭審批，以及審批過(guò)程中的多頭收費(fèi)、將行政許可作為權(quán)力“尋租”手段等現(xiàn)象；在稅收政策方面，受國(guó)家稅收體制的影響，中小企業(yè)稅率偏高，小規(guī)模納稅人的重復(fù)交稅，降低了人們的創(chuàng)業(yè)熱情。

3.政府項(xiàng)目

在政府項(xiàng)目方面，科技園和企業(yè)孵化器給新成立的和成長(zhǎng)型公司提供了有效的支持、有足夠數(shù)量的政府項(xiàng)目提供給新成立的和成長(zhǎng)型公司、政府機(jī)構(gòu)的工作人員支持新成立的和成長(zhǎng)型公司工作是能勝任的和有效的、政府對(duì)新成立和成長(zhǎng)型公司的支持項(xiàng)目是有效的、幾乎所有想從政府項(xiàng)目中獲得幫助的新成立的和成長(zhǎng)型公司都能如愿等5個(gè)指標(biāo)得分分別為3.06、3.02、3.18、3.19、2.45，都略高于3分，專家對(duì)其持不確定態(tài)度。在創(chuàng)業(yè)的政府項(xiàng)目支持方面，全省尚沒(méi)有建立統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目庫(kù)；雖然一些縣市建立了科技園、創(chuàng)業(yè)園、孵化器等，但是數(shù)量較少，不能為創(chuàng)業(yè)提供全面的支持。

新成立的和成長(zhǎng)型公司可以通過(guò)單一機(jī)構(gòu)獲得廣泛的政府支持指標(biāo)得分2.91分，說(shuō)明陜西政府扶持的創(chuàng)業(yè)中介機(jī)構(gòu)、支持與服務(wù)體系建設(shè)水平較低。

4.教育與培訓(xùn)

陜西省中小學(xué)教育對(duì)創(chuàng)業(yè)關(guān)注度較低，中小學(xué)教育鼓勵(lì)創(chuàng)造性、自立和個(gè)人原創(chuàng)、中小學(xué)教育提供了充分的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)原理指導(dǎo)、中小學(xué)教育充分關(guān)注創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)辦公司等3個(gè)指標(biāo)的得分分別為2.74、2.91、2.84，屬于基本否定水平。在現(xiàn)有的教育體制下，中小學(xué)教育以應(yīng)試教育為主，學(xué)校對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力關(guān)注程度較低。

大學(xué)里設(shè)置了足夠的關(guān)于創(chuàng)業(yè)的課程和項(xiàng)目指標(biāo)得分2.79。陜西高等教育的發(fā)展模式仍然是管理型、封閉性的，學(xué)生以專業(yè)課學(xué)習(xí)為主，缺少接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)，缺乏創(chuàng)新精神和創(chuàng)業(yè)意識(shí)。許多高校沒(méi)有設(shè)創(chuàng)業(yè)教育課程，沒(méi)有把創(chuàng)業(yè)教育貫穿于高等教育教學(xué)工作中。

商業(yè)和管理教育的水平確實(shí)是世界級(jí)的指標(biāo)得分2.37,這說(shuō)明陜西省高等院校的創(chuàng)業(yè)教育滯后于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。

職業(yè)技術(shù)教育和再教育體系為創(chuàng)業(yè)做了很好的準(zhǔn)備得分3.34，陜西是高教大省，有眾多職業(yè)技術(shù)學(xué)院，但由于受傳統(tǒng)教育觀念和官本位思想的影響，許多青年傾向于接受本科教育而不愿接受職業(yè)技術(shù)教育。在2011年陜西普通高校招生錄取工作中，越來(lái)越多的考生不認(rèn)可高職(?？?層次招生，三本錄取結(jié)束后，高職(?？?分?jǐn)?shù)線上共有考生180435人，但其中填報(bào)高職(?？?志愿的只有103715人，7.6萬(wàn)多考生雖然達(dá)到分?jǐn)?shù)線但不填報(bào)高職(專科)志愿。

5.研究開(kāi)發(fā)轉(zhuǎn)移