文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念精選(九篇)

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第1篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

【關(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)；概念；分類

“文化產(chǎn)業(yè)”概念源起法蘭克福學(xué)派的阿多諾（Theodor Adono）和霍克海默（Max Horkheimer）在1947年對(duì)“大眾文化”的爭(zhēng)議和批判。自從他們把“文化產(chǎn)業(yè)”納入研究范疇以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)的理論和實(shí)踐研究便得到了學(xué)術(shù)界和各國(guó)政府的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)的變遷和發(fā)展促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。目前，在我國(guó)學(xué)術(shù)界，文化產(chǎn)業(yè)同樣是內(nèi)涵豐富、具有多重含義的概念。

一、文化產(chǎn)業(yè)概念區(qū)分

目前給“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念界定一個(gè)準(zhǔn)確的定義還是比較困難的。如果從最為廣泛的人類學(xué)意義上來(lái)說(shuō)，“文化”是一個(gè)“獨(dú)特人群或社會(huì)團(tuán)體的‘生活全貌’”，由此可以引申出所有的產(chǎn)業(yè)都是文化產(chǎn)業(yè)，因?yàn)樗械漠a(chǎn)業(yè)都與文化的生產(chǎn)和消費(fèi)有關(guān)。然而事實(shí)上，倘若我們將文化定義為“社會(huì)秩序得以傳播、再造、體驗(yàn)及探索的一個(gè)必要（雖然并非唯一）的表意系統(tǒng)（signifing system）”的話，“文化產(chǎn)業(yè)”這一術(shù)語(yǔ)的表述和使用就會(huì)更加精準(zhǔn)和嚴(yán)謹(jǐn)。簡(jiǎn)言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)（production of social meaning）最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)（主要指營(yíng)利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時(shí)也包含公益文化事業(yè)單位和國(guó)家組織及非營(yíng)利組織）[1]。因此，關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義大都應(yīng)該包括廣播電視、書(shū)報(bào)刊出版、廣告以及表演藝術(shù)等。而所有這些文化活動(dòng)的首要目標(biāo)都是與受眾溝通并創(chuàng)作文本，最終多以文化產(chǎn)品的實(shí)體形式呈現(xiàn)在受眾面前。從廣義上講，所有的文化制品都是文本，但由于它們可以任人解讀，必然會(huì)造成認(rèn)識(shí)上的偏差，有些概念甚至還時(shí)?；祀s在一起。

（一）文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是相對(duì)應(yīng)的概念，長(zhǎng)期以來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)在很多場(chǎng)合和領(lǐng)域混合使用，人們沒(méi)能準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)到二者在很多方面存在顯著差異。隨著社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步解放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步完善，伴隨著快速發(fā)展的高新科技和不斷進(jìn)步的現(xiàn)代生產(chǎn)方式，文化產(chǎn)業(yè)日益融入大眾日常生活視野并風(fēng)生水起逐漸成為一種新興產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一體兩翼。

一般來(lái)說(shuō)，文化事業(yè)是由政府主導(dǎo)，具有公益性質(zhì)，通過(guò)提供無(wú)差別的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)而滿足人們的文化需求；文化產(chǎn)業(yè)則由市場(chǎng)主導(dǎo)，是經(jīng)營(yíng)性的，主要利用市場(chǎng)來(lái)配置資源，推動(dòng)文化企業(yè)發(fā)展壯大，調(diào)動(dòng)更多非公益性資源和民營(yíng)資本激活文化市場(chǎng)，以豐富的文化產(chǎn)品和服務(wù)滿足人們多元化的精神需求。[2]從資本來(lái)源上看，文化事業(yè)的生產(chǎn)資本由國(guó)家或社會(huì)統(tǒng)一集中提供；而企業(yè)商品生產(chǎn)的資本來(lái)源則不同程度地呈現(xiàn)出多元化，廣泛吸收民營(yíng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)領(lǐng)域。從管理體制看，文化事業(yè)通常實(shí)行公益性管理體制，文化產(chǎn)業(yè)實(shí)行經(jīng)營(yíng)性企業(yè)管理體制。從調(diào)控方式上看，對(duì)企業(yè)單位，國(guó)家主要通過(guò)稅收政策、法律制度和價(jià)格杠桿進(jìn)行間接調(diào)控并進(jìn)行合理引導(dǎo)；而對(duì)文化事業(yè)，則偏重以國(guó)家直接調(diào)控為主。

文化事業(yè)的特征主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。一是社會(huì)公益性。絕大部分公益性文化事業(yè)如圖書(shū)館、博物館、文化館和美術(shù)館等都是國(guó)家投資興建和撥付日常經(jīng)費(fèi)進(jìn)行管理的，理所應(yīng)當(dāng)歸社會(huì)全體公民所有。二是社會(huì)共享性。公益性文化事業(yè)為社會(huì)公有并且共享。三是社會(huì)公用性。主要是為最大限度地滿足不同層次的人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化方面的多方面需求，更好地服務(wù)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展群眾文化事業(yè)。

在國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策的制定與實(shí)施方面，文化事業(yè)起著重要的文化服務(wù)引導(dǎo)作用，文化事業(yè)導(dǎo)向和滋養(yǎng)著文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)品的市場(chǎng)化，可以增強(qiáng)文化發(fā)展的生機(jī)和活力，激發(fā)社會(huì)開(kāi)辦公益事業(yè)的積極性，加快文化消費(fèi)步伐，滿足人們對(duì)文化消費(fèi)的需求。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)文化事業(yè)的建設(shè)具有基礎(chǔ)性的補(bǔ)充作用，兩者相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，都是社會(huì)主義特色文化建設(shè)的重要內(nèi)容和實(shí)現(xiàn)形式。[3]

黨的十報(bào)告提出，推行十多年來(lái)的文化體制改革很重要的一項(xiàng)任務(wù)就是明確了新的文化建設(shè)理念，明確區(qū)分了文化事業(yè)由政府主導(dǎo)，文化產(chǎn)業(yè)由市場(chǎng)主導(dǎo)。文化產(chǎn)業(yè)既有商品消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)屬性，又有精神享受的意識(shí)形態(tài)屬性。文化產(chǎn)業(yè)既可以成為一個(gè)國(guó)家實(shí)實(shí)在在的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)體，又能體現(xiàn)國(guó)家軟實(shí)力，是一個(gè)具有無(wú)限生機(jī)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，能夠?yàn)槲幕蟀l(fā)展大繁榮奠定堅(jiān)實(shí)的體制基礎(chǔ)。[4]在全面推進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的時(shí)代背景下，推動(dòng)文化事業(yè)繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，要“兩手抓、兩加強(qiáng)”，要尊重兩大規(guī)律——社會(huì)主義精神文明建設(shè)規(guī)律和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律；處理好兩對(duì)關(guān)系——文化發(fā)展之“魂”與文化傳播之“體”的關(guān)系，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系。加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，并不意味著只注重市場(chǎng)規(guī)律而不遵循文化發(fā)展規(guī)律，不能隨意夸大或簡(jiǎn)單理解發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)就是文化產(chǎn)業(yè)化或文化市場(chǎng)化。在加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)程中始終要引導(dǎo)文化企業(yè)把社會(huì)效益放在首位，自覺(jué)擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任，絕不能以犧牲社會(huì)效益、影響和諧穩(wěn)定及國(guó)家安全來(lái)獲取經(jīng)濟(jì)效益。[5]

（二）文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)

在國(guó)家層面，我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)這兩個(gè)概念的使用有著明確的區(qū)分，并沒(méi)有不加區(qū)別地對(duì)待。在《國(guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》《“十二五”時(shí)期文化產(chǎn)業(yè)倍增計(jì)劃》以及黨的十七大、十報(bào)告中涉及有關(guān)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)容時(shí)，普遍使用“文化產(chǎn)業(yè)”這一概念。兩者主要區(qū)別在于“創(chuàng)意”二字，文化產(chǎn)業(yè)并不是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)意只是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要途徑和手段，而所有的文化產(chǎn)業(yè)都只是圍繞著創(chuàng)意來(lái)展開(kāi)活動(dòng)的。

英國(guó)最早提出“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念。20世紀(jì)末，英國(guó)政府提出把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為英國(guó)振興經(jīng)濟(jì)的聚焦點(diǎn)，專門(mén)成立了“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作小組”，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展高度，首次明確提出了“創(chuàng)意工業(yè)”（creative industries）的概念，主要指那些充分運(yùn)用個(gè)人的天分、技藝、智慧，在保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的前提下通過(guò)循環(huán)開(kāi)發(fā)進(jìn)而創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)和潛在財(cái)富的藝術(shù)思維活動(dòng)[6]?！皠?chuàng)意經(jīng)濟(jì)之父”約翰·霍金斯①根據(jù)“有想法的人，特別是有自己想法的人，在很多情況下比操縱機(jī)器的人更有力量”的基本判斷，對(duì)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)做出較為寬泛的定義，他認(rèn)為構(gòu)成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的主要內(nèi)容具體包括藝術(shù)設(shè)計(jì)、專利申請(qǐng)、商標(biāo)營(yíng)銷(xiāo)和版權(quán)保護(hù)。任何一種文化創(chuàng)意活動(dòng)，都是在一定的知識(shí)背景下，依靠人的靈感和創(chuàng)新，借助現(xiàn)代科技提升傳統(tǒng)文化要素的內(nèi)涵和品質(zhì)的，不是對(duì)傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單復(fù)制、加工和移植，創(chuàng)意活動(dòng)融注了最大的個(gè)性特質(zhì)。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的最大特征主要在于它高度集納了創(chuàng)意元素、文化因子和科技力量，三者相互作用并深度融合，形成了高智慧、高文化的新型產(chǎn)業(yè)集群。[7]在聯(lián)合國(guó)教科文組織的定義中，知識(shí)產(chǎn)權(quán)、文化產(chǎn)品及服務(wù)被認(rèn)為是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容。在國(guó)內(nèi)，北京最早認(rèn)定了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的分類標(biāo)準(zhǔn)，側(cè)重從文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的角度重新定義創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)——以創(chuàng)新為根本要素和途徑，突顯文化內(nèi)核和創(chuàng)意價(jià)值，主要體現(xiàn)了以知識(shí)產(chǎn)權(quán)實(shí)現(xiàn)或消費(fèi)為交易特征的行業(yè)集群特征。[8]而相對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)，具有信息密集性和高知識(shí)性特征的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是高智慧和創(chuàng)意的結(jié)晶，始終處于價(jià)值鏈的高端。任何一種創(chuàng)意活動(dòng)都必須在一定的知識(shí)背景下，利用人文積淀，通過(guò)重塑傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)來(lái)完成創(chuàng)意點(diǎn)燃和價(jià)值實(shí)現(xiàn)。如當(dāng)今的3D電影、3D打印和高清數(shù)字電視等高科技文化產(chǎn)品都是通過(guò)數(shù)字新技術(shù)完成的。沒(méi)有創(chuàng)新也就沒(méi)有創(chuàng)意，創(chuàng)意是一種新科技理念。由于創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈條的高端環(huán)節(jié)，因此它的創(chuàng)新思維凝結(jié)在文化產(chǎn)品及服務(wù)當(dāng)中，通過(guò)價(jià)值傳導(dǎo)進(jìn)而實(shí)現(xiàn)它的附加值增加，完成跨行業(yè)、跨領(lǐng)域的重組與合作，進(jìn)而推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度發(fā)展。

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)極為密切。文化中有創(chuàng)意，創(chuàng)意中有文化。無(wú)論是在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域還是在政府制定實(shí)施決策方面，對(duì)“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”一直存有較大分歧，特別是一談到文化必然提及文化產(chǎn)業(yè)，這一對(duì)平行的概念具有高度的相似性，但也有顯著差異。有時(shí)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)之間有明確的區(qū)分，有時(shí)二者之間又可以互換使用。[9]在我國(guó)提出建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的形勢(shì)下，雖然強(qiáng)調(diào)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有一定的積極意義，在知識(shí)創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)升級(jí)和效益倍增等方面有巨大的增量空間，但由于當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的條件所限，且與我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、側(cè)重點(diǎn)等方面有所不同，與我國(guó)倡導(dǎo)的自主創(chuàng)新也不完全一致。因此，目前看來(lái)，盲目照搬英國(guó)等國(guó)的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式既不符合我國(guó)國(guó)情，也不利于政府的統(tǒng)一管理。在理論和實(shí)踐上加強(qiáng)兩者研究，有助于明晰各自歸屬的產(chǎn)業(yè)邊界，廓清文化產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)意之間認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。

二、文化產(chǎn)業(yè)的分類

文化產(chǎn)業(yè)包含的內(nèi)容和門(mén)類非常豐富，是一個(gè)多系統(tǒng)多組織構(gòu)成的有機(jī)整體，長(zhǎng)期以來(lái)沒(méi)有一個(gè)規(guī)范科學(xué)的分類標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在的分類標(biāo)準(zhǔn)是在各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上演化而來(lái)的。因?yàn)閷?duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行分類有一定的難度和復(fù)雜性，加之文化產(chǎn)業(yè)概念的模糊性、不確定性和多義性，世界各國(guó)地域、經(jīng)濟(jì)、文化背景、產(chǎn)業(yè)政策等各不相同，所以與文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵和外延相對(duì)應(yīng)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系也不盡相同。隨著文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，各國(guó)政府紛紛采取措施，根據(jù)各自的國(guó)情和發(fā)展目標(biāo)制定本國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)分類體系，以應(yīng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展帶來(lái)的各種挑戰(zhàn)和機(jī)遇。

目前在國(guó)際上各種產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)中，以英國(guó)著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家費(fèi)希爾在其1935年出版的《安全與進(jìn)步的沖突》一書(shū)中提出的三大產(chǎn)業(yè)分類法最廣為人知。根據(jù)社會(huì)生產(chǎn)活動(dòng)的歷史發(fā)展順序?qū)⑷拷?jīng)濟(jì)活動(dòng)劃分為第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)：第一產(chǎn)業(yè)為農(nóng)業(yè)，第二產(chǎn)業(yè)為工業(yè)和建筑業(yè)，第三產(chǎn)業(yè)主要指“服務(wù)業(yè)”，即為生產(chǎn)和消費(fèi)服務(wù)的部門(mén)，包括除第一、二產(chǎn)業(yè)之外的其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)。除此之外，一些國(guó)際組織根據(jù)組織內(nèi)部的產(chǎn)業(yè)劃分原則也制定了自己的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)。從世界范圍看，文化產(chǎn)業(yè)從組織結(jié)構(gòu)上基本可以劃分為三類：一是生產(chǎn)與銷(xiāo)售以相對(duì)獨(dú)立的物態(tài)形式呈現(xiàn)的文化產(chǎn)品的行業(yè)（如生產(chǎn)與銷(xiāo)售圖書(shū)、報(bào)刊、影視、音像制品等行業(yè)）；二是以勞務(wù)形式出現(xiàn)的文化服務(wù)行業(yè)（如戲劇舞蹈演出、體育、娛樂(lè)、策劃、經(jīng)紀(jì)業(yè)等）；三是向其他商品和行業(yè)提供文化附加值的行業(yè)（如裝潢、裝飾、形象設(shè)計(jì)、信息咨詢、文化旅游等）。

不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的闡述不盡相同。由表1可見(jiàn)，世界各國(guó)根據(jù)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)際狀況，分別對(duì)本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了具體而宏觀的行業(yè)劃分。最早建立文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)的是聯(lián)合國(guó)教科文組織，其定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)化的生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)過(guò)生產(chǎn)、復(fù)制、流通和傳播等主要環(huán)節(jié)的一系列活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)的屬性。

聯(lián)合國(guó)教科文組織從文化產(chǎn)品的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)、流通、分配和消費(fèi)的角度進(jìn)行科學(xué)界定，為我國(guó)建立文化產(chǎn)業(yè)分類框架提供了重要參考。我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的分類也有系統(tǒng)研究，但劃分類別上存在差異性。21世紀(jì)初，有學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)初具規(guī)模，初步形成了包括文化旅游、新聞出版、廣告、娛樂(lè)等較為細(xì)致的綜合性文化體系[10]，但劃分范圍太寬泛，過(guò)于籠統(tǒng)。另有學(xué)者將文化產(chǎn)業(yè)區(qū)分為文化藝術(shù)、文化出版、廣播影視和文化旅游等四個(gè)領(lǐng)域[11]。這種粗略劃分雖有些過(guò)于狹隘，缺乏具體操作性，但劃分較為清晰。為更好適應(yīng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，制定科學(xué)規(guī)范的分類標(biāo)準(zhǔn)和體系已勢(shì)在必行。

我國(guó)統(tǒng)計(jì)部門(mén)最早于1985年首次把“文化藝術(shù)”納入第三產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)項(xiàng)目中，開(kāi)始借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家發(fā)展相對(duì)成熟的產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)，并制定符合中國(guó)國(guó)情的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)和體系。2002年黨的十六大明確提出加強(qiáng)文化建設(shè)，推進(jìn)文化體制改革，在國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展形勢(shì)下和國(guó)家政府部門(mén)的高度重視下，制定科學(xué)的文化產(chǎn)業(yè)分類標(biāo)準(zhǔn)被正式提上議事日程。2004年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局會(huì)同多個(gè)部門(mén)廣泛調(diào)研、共同研究，在《國(guó)民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》（GB/T4754—2002）的基礎(chǔ)上制定頒布了作為首個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)分類指導(dǎo)標(biāo)準(zhǔn)的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》，首次對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行科學(xué)劃分和全面統(tǒng)計(jì)，有力地推進(jìn)了我國(guó)文化體制改革和文化產(chǎn)業(yè)宏觀發(fā)展決策的制定實(shí)施。此次分類標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)概念的界定提供了有價(jià)值的思考，認(rèn)為文化產(chǎn)業(yè)是為全社會(huì)提供各類文化產(chǎn)品及服務(wù)的相關(guān)活動(dòng)，以及與這些活動(dòng)相關(guān)聯(lián)的圍繞文化消費(fèi)的活動(dòng)集合。主要包括文化產(chǎn)品制作、文化產(chǎn)品銷(xiāo)售活動(dòng)、文化用品生產(chǎn)和銷(xiāo)售活動(dòng)等六大類[12]。再具體進(jìn)行劃分，主要分為核心層、層和相關(guān)服務(wù)層（見(jiàn)表2）。

■

表2：《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）劃分層次

通過(guò)表2可以看出，我國(guó)在文化產(chǎn)業(yè)的分類上比較寬泛，涉及的領(lǐng)域和門(mén)類較多，涵蓋的內(nèi)容十分龐雜，既有物質(zhì)文化生產(chǎn)、制造和銷(xiāo)售活動(dòng)，又有精神文化生產(chǎn)、和經(jīng)紀(jì)活動(dòng)；既有公益性文化，又有經(jīng)營(yíng)性文化；既包括學(xué)術(shù)性人文社會(huì)科學(xué)研究，又包括商業(yè)活動(dòng)，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)交錯(cuò)混雜并存發(fā)展。隨著新興文化業(yè)態(tài)的相繼出現(xiàn)，2004年制定的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》越來(lái)越不適應(yīng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新形勢(shì)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)工作提出的要求，不斷出現(xiàn)的新情況、新變化，亟須對(duì)現(xiàn)行分類體系進(jìn)行必要調(diào)整，使其更加切合現(xiàn)實(shí)發(fā)展的需要。

我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)主要指以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需求而進(jìn)行的創(chuàng)造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）。2012年7月，國(guó)家統(tǒng)計(jì)局參照聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》，延續(xù)原有的分類原則和方法，對(duì)產(chǎn)業(yè)類別和結(jié)構(gòu)分別進(jìn)行了相應(yīng)調(diào)整，新增了以文化創(chuàng)意為核心特征的新興業(yè)態(tài)，逐步細(xì)分了部分行業(yè)小類，去除了少量不相關(guān)的產(chǎn)業(yè)類別。在《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2004）的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，頒布實(shí)施了《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012），對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的定義進(jìn)行了更為精準(zhǔn)的界定：為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合，并進(jìn)一步說(shuō)明了文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)（從內(nèi)涵）和與其相關(guān)生產(chǎn)活動(dòng)（從外延）的范圍指向。

根據(jù)2012年的分類標(biāo)準(zhǔn)可以概括出，文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)、文化用品的輔助活動(dòng)和專用文化設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)成為文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主要內(nèi)容，其中文化產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)構(gòu)成了文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的主體，其他方面則是補(bǔ)充。文化產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)計(jì)范圍基本與聯(lián)合國(guó)教科文組織的《文化統(tǒng)計(jì)框架2009》規(guī)定的范圍保持一致。統(tǒng)計(jì)上指稱的“文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)”覆蓋全部文化及相關(guān)單位，“文化事業(yè)”著重指公益文化單位，而“文化產(chǎn)業(yè)”主要指經(jīng)營(yíng)性文化單位（見(jiàn)表3）。

當(dāng)文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵較為明確時(shí)，其外延描述就會(huì)更清晰。新修訂的《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》（2012）標(biāo)準(zhǔn)基本上全面反映了近年來(lái)我國(guó)文化改革發(fā)展的客觀進(jìn)程和可喜成就，特別是新的四層次劃分較為合理，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)鏈條進(jìn)行了新的提煉和梳理，更符合文化生產(chǎn)規(guī)律[13]，更好地適應(yīng)了我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的趨勢(shì)。這既回應(yīng)了社會(huì)各界對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的熱切關(guān)注，同時(shí)也澄清了以往在文化產(chǎn)業(yè)認(rèn)識(shí)上的不確定認(rèn)識(shí)，為我國(guó)政府和相關(guān)部門(mén)進(jìn)行文化產(chǎn)業(yè)統(tǒng)計(jì)提供了重要的參考標(biāo)準(zhǔn)和行業(yè)導(dǎo)向，在我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義。

隨著我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)在實(shí)踐中不斷發(fā)展壯大、人們對(duì)文化的認(rèn)識(shí)逐步深入、文化與其他領(lǐng)域的加速融合，文化產(chǎn)業(yè)的涵蓋范圍也在不斷發(fā)展變化，逐步完善文化產(chǎn)業(yè)的科學(xué)劃分體系將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵進(jìn)行科學(xué)界定和系統(tǒng)劃分，能夠正確把握文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的態(tài)勢(shì)，恰如其分地定位其在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的坐標(biāo)，以便采取不同的營(yíng)銷(xiāo)策略，制定相應(yīng)的法規(guī)政策進(jìn)行有效的區(qū)別管理，推進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展?！秶?guó)家“十二五”時(shí)期文化改革發(fā)展規(guī)劃綱要》明確提出，既要發(fā)展壯大出版發(fā)行、影視制作、印刷、廣告、演藝、娛樂(lè)、會(huì)展等傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)，同時(shí)也要加快發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興文化產(chǎn)業(yè)門(mén)類。

[基金項(xiàng)目：國(guó)家社科基金項(xiàng)目“文化產(chǎn)業(yè)的媒介品牌與創(chuàng)意發(fā)展戰(zhàn)略研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10XXW011）；教育部人文社科重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“新聞傳播與社會(huì)發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：10JJD860006）]

注釋：

①約翰·霍金斯先生是國(guó)際創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)界著名專家，英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家，世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)之父，版權(quán)媒體及娛樂(lè)業(yè)研究方面的領(lǐng)軍人物，知識(shí)產(chǎn)權(quán)的負(fù)責(zé)人和提供創(chuàng)意及知識(shí)產(chǎn)權(quán)咨詢的創(chuàng)意集團(tuán)的主席及創(chuàng)始人之一。

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[12]國(guó)家統(tǒng)計(jì)局關(guān)于印發(fā)《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》的通知[EB/OL].http：///2004-05-18.

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第2篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

[關(guān)鍵詞]韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)；概念；文獻(xiàn)

2000年之后韓國(guó)文化在世界迅猛傳播，并在2004年就成為世界文化產(chǎn)業(yè)第五大國(guó)。中國(guó)與韓國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)都屬于政府推動(dòng)型，中韓兩國(guó)雖然國(guó)情不同，但同屬于東亞文化圈以及近些年韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的成功我們也感同身受，研究韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要借鑒意義。

一、文化產(chǎn)業(yè)的概念

文化產(chǎn)業(yè)作為一種特殊的文化形態(tài)和特殊的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，影響了人民對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)把握，不同國(guó)家從不同角度看文化產(chǎn)業(yè)有不同的理解。

聯(lián)合國(guó)教科文組織關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義如下：文化產(chǎn)業(yè)就是按照工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲(chǔ)存以及分配文化產(chǎn)品和服務(wù)的一系列活動(dòng)。

我國(guó)在2012年文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類中將文化產(chǎn)業(yè)定義為：文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)是指為社會(huì)公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的生產(chǎn)活動(dòng)的集合。我國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的范圍包括：1.以文化為核心內(nèi)容，為直接滿足人們的精神需要而進(jìn)行的創(chuàng)作、制造、傳播、展示等文化產(chǎn)品（包括貨物和服務(wù)）的生產(chǎn)活動(dòng)；2.為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所必需的輔助生產(chǎn)活動(dòng)；3.作為文化產(chǎn)品實(shí)物載體或制作（使用、傳播、展示）工具的文化用品的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）；4.為實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)品生產(chǎn)所需專用設(shè)備的生產(chǎn)活動(dòng)（包括制造和銷(xiāo)售）。

二、國(guó)內(nèi)研究概述

由于中韓兩國(guó)在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)方面均采取了“政府推動(dòng)型”戰(zhàn)略，政府為產(chǎn)業(yè)發(fā)展制定發(fā)展規(guī)劃和扶持政策，所以我國(guó)學(xué)者對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究涉及到韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不同角度、各個(gè)方面，我們以政策介紹和政策研究進(jìn)行歸納概述。

（一）政策介紹型

政策介紹型主要是介紹韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)時(shí)所指定的政策、采取的措施和成立的機(jī)構(gòu)。

鄭成宏副研究員在《韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀與借鑒》（2002年）一文中介紹了韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀：韓國(guó)自上而下都重視文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和經(jīng)營(yíng)。首先，韓國(guó)政府在政策和財(cái)政預(yù)算上支持文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，大量資金的投人，保證了主要文化部門(mén)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。其次，地方政府重視文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)，而且韓國(guó)大企業(yè)也都熱衷于流行文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)營(yíng)。作者認(rèn)為韓國(guó)不僅在保存?zhèn)鹘y(tǒng)的民族文化精神方面有所作為，而且在流行文化的產(chǎn)業(yè)化方面吸收西方先進(jìn)的文化投資模式和管理經(jīng)驗(yàn)，政府和民間投大量資金進(jìn)行文化市場(chǎng)開(kāi)發(fā)等方面結(jié)合得也較成功。

（二）政策研究型

這部分研究主要是針對(duì)政策本身進(jìn)行了深入分析和細(xì)致研究。這類研究既有針對(duì)中韓發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的政策進(jìn)行比較，找出雙方差異，為我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供借鑒。

關(guān)于當(dāng)前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展面臨的主要問(wèn)題是：體制改革不配套，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不夠合理，產(chǎn)業(yè)鏈不完整，投融資體制不適應(yīng)新興文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要等。針對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展存在的問(wèn)題，學(xué)者結(jié)合韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)提出了解決方案。

王文華和胡杰群在《韓國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的啟示》（2008年）一文中認(rèn)為，當(dāng)前韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)取得跨越式發(fā)展與韓國(guó)政府的戰(zhàn)略決策息息相關(guān)。積極借鑒韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)需要做好三個(gè)方面的工作：第一，建立健全組織架構(gòu)。整合優(yōu)化行政管理資源，建立和完善具有獨(dú)立性的專業(yè)技術(shù)研究開(kāi)發(fā)組織，全面啟動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)“跨越式”發(fā)展戰(zhàn)略。第二，建立和完善鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的政策及措施，如設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)基金機(jī)制、擴(kuò)大跨國(guó)生產(chǎn)及合作等，同時(shí)設(shè)立專門(mén)性的發(fā)展基金，鼓勵(lì)文化創(chuàng)作和新的文化創(chuàng)意，大力培植文化企業(yè)發(fā)展。第三，完善法律法規(guī)體系。

許為民教授和曹峰旗博士在《韓國(guó)政府在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的作用與啟示》（2008年）一文中認(rèn)為，韓國(guó)政府在其文化產(chǎn)業(yè)的飛躍式發(fā)展中扮演了關(guān)鍵角色，對(duì)我國(guó)的重要借鑒價(jià)值主要體現(xiàn)在：第一，在政府觀念層面上，政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步提高和加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)重要性的認(rèn)識(shí)；第二，在政府制度機(jī)制上，加快文化產(chǎn)業(yè)立法工作，改革政府文化管理體制機(jī)制；第三，在政府行為上，政府部門(mén)應(yīng)當(dāng)積極轉(zhuǎn)變職能，建立起適應(yīng)新形勢(shì)發(fā)展和新環(huán)境要求的宏觀調(diào)控機(jī)制，探索新的運(yùn)作和管理模式。

總之，目前國(guó)內(nèi)關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的研究涉及方方面面，散見(jiàn)于各類文獻(xiàn)、報(bào)刊。我國(guó)學(xué)者對(duì)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策的研究非常詳細(xì)，可謂面面俱到，為后來(lái)者的研究提供了非常詳實(shí)的材料。

三、結(jié)論

縱觀已有研究成果，我們可以得出以下結(jié)論：

第一，關(guān)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究持續(xù)走熱，研究?jī)?nèi)容呈多元化趨勢(shì)。但很多學(xué)者只是從某個(gè)領(lǐng)域或某一角度出發(fā)來(lái)研究文化產(chǎn)業(yè)問(wèn)題。從整體上看，對(duì)韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究還沒(méi)有形成完整的、科學(xué)的理論體系。

第二，研究?jī)?nèi)容不全面，研究人員的學(xué)科背景分布不廣。從研究人員的學(xué)科背景來(lái)看，多數(shù)集中在社會(huì)學(xué)、人文學(xué)、歷史學(xué)等文科性質(zhì)的學(xué)科，他們從自身的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了獨(dú)立的研究，并得出了一些有價(jià)值的結(jié)論。但是，由于文化產(chǎn)業(yè)是文化與經(jīng)濟(jì)的融合，研究主題涉及到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題，這就需要經(jīng)濟(jì)學(xué)者參與其中，而經(jīng)濟(jì)學(xué)者參與研究的成果所占比例很少。

目前，我們對(duì)于韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的研究取得了豐碩的成果。這些研究成果不僅具有重要的理論意義，對(duì)于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。只有將相關(guān)的學(xué)術(shù)成果有效的應(yīng)用到實(shí)踐中去才能更好地發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這對(duì)于今后的深入研究提出了更高的要求。今后我們的研究必須堅(jiān)持之前的多角度研究，從不同層面全面地反映文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律，為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供理論指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]駱莉。韓國(guó)的文化發(fā)展戰(zhàn)略與文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展[J]，東南亞研究，2005年3期。

第3篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

［關(guān)鍵詞］文化產(chǎn)業(yè)；困境；實(shí)踐；探索

近年來(lái)，文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力和重要貢獻(xiàn)，日益被專家學(xué)者和政府決策者所重視，各級(jí)黨委政府也已認(rèn)識(shí)到其發(fā)展的重要性。黨的十報(bào)告指出：“全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會(huì)主義文化建設(shè)新，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的作用?！庇纱丝梢?jiàn)，文化產(chǎn)業(yè)已成為國(guó)家戰(zhàn)略，北京、上海、廣東、湖南等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)省市在文化產(chǎn)業(yè)實(shí)踐和理論研究方面走在了全國(guó)前列。2012年，甘肅省提出建設(shè)“華夏文明傳承創(chuàng)新區(qū)”的戰(zhàn)略決策，爭(zhēng)取到2020年形成較為健全的公共文化服務(wù)體系，成為全國(guó)獨(dú)具特色的文化產(chǎn)業(yè)基地、現(xiàn)代文化創(chuàng)新發(fā)展的新高地，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重達(dá)到5%以上。

1相關(guān)概念闡釋

1.1文化產(chǎn)業(yè)

對(duì)于文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)概念的界定最早可以追溯于1947年，法蘭克福學(xué)派的兩位著名學(xué)者霍克海默和阿多諾首次提出文化產(chǎn)業(yè)(或稱文化工業(yè))的概念，他們認(rèn)為：“文化產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)領(lǐng)域中廣為人知的商業(yè)邏輯和工具理性，在消費(fèi)領(lǐng)域同樣引人注目。閑暇消遣、藝術(shù)作品與一般意義上的文化，為文化產(chǎn)業(yè)所過(guò)濾；隨著文化的高雅目標(biāo)與價(jià)值屈從于生產(chǎn)過(guò)程與市場(chǎng)邏輯，交換價(jià)值開(kāi)始主宰人們對(duì)文化的接受?！焙?jiǎn)言之，文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu)，主要指營(yíng)利性的文化企業(yè)機(jī)構(gòu)，但有時(shí)也包含公益文化事業(yè)單位和國(guó)家組織及非營(yíng)利組織。

1.2文化產(chǎn)業(yè)的影響因素

一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平是影響該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要因素。本文立足白銀市，在參考部分文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合實(shí)際，認(rèn)為影響文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的因素分別是生產(chǎn)因素、市場(chǎng)需求、相關(guān)產(chǎn)業(yè)及政府因素。1.2.1生產(chǎn)因素生產(chǎn)因素主要包括人力資源、科技發(fā)展水平以及文化基礎(chǔ)設(shè)施（公共圖書(shū)館、文化館、群眾藝術(shù)館、文化站等）。文化產(chǎn)業(yè)不同于一般工業(yè)，需要大量的原材料和高強(qiáng)度的機(jī)械設(shè)備，它主要依賴某些非自然資源，即文化人才和文化環(huán)境。人是文化的主體，文化是由人創(chuàng)造并傳承的。因此，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)人才支撐。1.2.2市場(chǎng)需求市場(chǎng)需求，即公眾對(duì)文化產(chǎn)品和服務(wù)的需求。如何感知公眾需求并及時(shí)做出反應(yīng)，如何促進(jìn)文化消費(fèi)者的需求多元化，并且形成一股刺激文化企業(yè)創(chuàng)新的動(dòng)力，是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在。因此，市場(chǎng)需求促使文化產(chǎn)品不斷變革和創(chuàng)新，文化服務(wù)水平不斷提高，從而帶動(dòng)整個(gè)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，形成規(guī)模經(jīng)濟(jì)效益。1.2.3相關(guān)產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不能孤立進(jìn)行，而是要通過(guò)與其他產(chǎn)業(yè)的相互影響達(dá)到協(xié)同發(fā)展。也就是說(shuō)，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)制造業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、信息產(chǎn)業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的支持。這些產(chǎn)業(yè)是文化創(chuàng)意的載體，有的是文化產(chǎn)業(yè)的延伸，有的為文化產(chǎn)業(yè)提供人才保障和智力支持，只有依靠它們抽象的文化符號(hào)才可以化作具體的文化產(chǎn)品和服務(wù)，同時(shí)文化產(chǎn)品和服務(wù)的流通和傳播也離不開(kāi)它們的支撐。1.2.4政府因素文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)資金和政策保障，即政府通過(guò)直接注入資金或?yàn)槲幕髽I(yè)融資提供優(yōu)惠措施，對(duì)一些文化企業(yè)實(shí)行稅收減免政策來(lái)促進(jìn)文化企業(yè)發(fā)展；通過(guò)堅(jiān)持實(shí)行文化體制改革、制定相關(guān)法律法規(guī)等來(lái)進(jìn)一步規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，從而為文化產(chǎn)業(yè)的有序發(fā)展提供一個(gè)良好的外部環(huán)境。同時(shí)，政府在營(yíng)造公平競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境、提供財(cái)政支持和稅收優(yōu)惠、引導(dǎo)社會(huì)資本投資、激勵(lì)文化企業(yè)創(chuàng)新等方面，也起著積極作用。

2白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境

2.1文化資源開(kāi)發(fā)缺乏統(tǒng)一規(guī)劃，且高級(jí)人才匱乏

白銀市屬于我國(guó)第一批資源枯竭轉(zhuǎn)型性城市試點(diǎn)市，轄區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展處于工業(yè)化初級(jí)階段，城市化嚴(yán)重滯后，難以積聚文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所需要的人口密度，增加了文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的難度。文化資源綜合開(kāi)發(fā)能力薄弱、缺乏整體規(guī)劃、開(kāi)發(fā)不足、主次不分與盲目開(kāi)發(fā)等現(xiàn)象并存。文化人才供給不足、創(chuàng)新能力不強(qiáng)，特別是會(huì)管理、懂技術(shù)、善經(jīng)營(yíng)的高素質(zhì)專業(yè)化文化領(lǐng)軍人才嚴(yán)重匱乏。

2.2文化產(chǎn)業(yè)投入力度不大，融資渠道單一

由于文化產(chǎn)業(yè)特別是創(chuàng)意業(yè)態(tài)本身存在資產(chǎn)難于評(píng)估、投資風(fēng)險(xiǎn)較大的特點(diǎn)，其項(xiàng)目和產(chǎn)品是否能夠獲到市場(chǎng)認(rèn)可，按照預(yù)期收回成本并且盈利，始終是個(gè)無(wú)法獲得肯定答案的問(wèn)題。金融機(jī)構(gòu)出于風(fēng)險(xiǎn)控制的顧慮，對(duì)演藝、電影、動(dòng)畫(huà)等文化產(chǎn)品往往缺乏信心。在市場(chǎng)融資缺位的情況下，政府在其中的協(xié)調(diào)和引導(dǎo)作用發(fā)揮不夠，沒(méi)有搭建起文化企業(yè)與銀行、信托公司、擔(dān)保公司、風(fēng)險(xiǎn)公司、市場(chǎng)研究機(jī)構(gòu)、民間資本的對(duì)接溝通平臺(tái)，也沒(méi)有形成成熟的文化產(chǎn)業(yè)投融資模式。

3白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐探索

3.1扶持龍頭品牌發(fā)展，著力打造優(yōu)勢(shì)集群

政府要按照全產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的思路，突出演藝企業(yè)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，有效整合市域演藝場(chǎng)所資源，積極培育演藝主體與演藝品牌，提升文化演藝整體層次和品位，將白銀打造成我國(guó)西部重要的民族文化演藝中心。同時(shí)，政府要發(fā)展一批演藝娛樂(lè)企業(yè)，立足蘭—白都市經(jīng)濟(jì)圈，面向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)，完善市場(chǎng)運(yùn)作機(jī)制，進(jìn)一步深化文化體制改革。此外，政府要全力支持演藝企業(yè)（團(tuán)體）充分挖掘黃河文化、絲路文化、民族文化等優(yōu)質(zhì)文化資源，創(chuàng)作推出一批體現(xiàn)白銀獨(dú)特地域文化與時(shí)代特色的精品演出劇目。

3.2加快人才隊(duì)伍建設(shè)，促進(jìn)文化人才集聚

政府要研究白銀文化產(chǎn)業(yè)人才需求的數(shù)量、層次、結(jié)構(gòu)等問(wèn)題，摸清文化產(chǎn)業(yè)人才供給缺口，根據(jù)人才缺口的種類、層次，擬定相應(yīng)的培養(yǎng)目標(biāo)、引進(jìn)計(jì)劃和引進(jìn)措施。此外，政府要建立文化產(chǎn)業(yè)專門(mén)人才數(shù)據(jù)庫(kù)，健全文化產(chǎn)業(yè)領(lǐng)軍人才、非遺傳承人、名師名家等人才數(shù)據(jù)庫(kù)，做到對(duì)人才狀況底數(shù)清、情況明，重點(diǎn)解決文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的結(jié)構(gòu)性短缺和層次失衡問(wèn)題，為制定文化產(chǎn)業(yè)人才戰(zhàn)略提供依據(jù)。

3.3培育文化資本市場(chǎng)，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源配置

3.3.1轉(zhuǎn)變財(cái)政對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持方式根據(jù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的需要，市級(jí)財(cái)政不但要逐年加大投入，而且縣區(qū)財(cái)政也要固定投入。一方面，政府要重點(diǎn)建立逐年增加文化產(chǎn)業(yè)專項(xiàng)資金的機(jī)制，鼓勵(lì)和引導(dǎo)有條件的縣區(qū)設(shè)立縣區(qū)文化產(chǎn)業(yè)政府基金，注重發(fā)揮好財(cái)政資金四兩撥千金的作用，集中力量支持一批大型文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目、文化園區(qū)、新興文化產(chǎn)業(yè)業(yè)態(tài)和有活力的小微文化企業(yè)；另一方面，政府要著力探索政企PPP合作模式，盡快拿出適合PPP投融資模式的項(xiàng)目名單，吸引民間資本投資。此外，在條件較為成熟的黃河石林、永泰龜城和會(huì)師廣場(chǎng)等項(xiàng)目的建設(shè)中，政府要率先引入PPP投融資模式，待該模式成熟后，可將該模式進(jìn)行復(fù)制，推廣到其他業(yè)態(tài)和項(xiàng)目上。3.3.2建立政府投資基金政府在具體操作中可發(fā)起成立白銀文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)投資基金，并拿出一部分資金作為政府引導(dǎo)基金(母基金)，再與行業(yè)的領(lǐng)軍企業(yè)共同建立網(wǎng)游、動(dòng)漫、影視等專項(xiàng)基金。此外，政府母基金分別投到專項(xiàng)基金當(dāng)中，專項(xiàng)基金再募集社會(huì)資本，專門(mén)用于文化項(xiàng)目產(chǎn)業(yè)化開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)的資金支持，用有限的政府基金撬動(dòng)巨大的民間資金。3.3.3拓寬文化企業(yè)直接融資渠道首先，政府要推動(dòng)中小型文化企業(yè)發(fā)行中小企業(yè)私募債、中小企業(yè)集合債券，幫助有條件的文化企業(yè)通過(guò)資產(chǎn)證券化等方式盤(pán)活企業(yè)資產(chǎn)，并建立文化企業(yè)上市資源后備庫(kù)，幫助解決歷史遺留問(wèn)題；其次，政府要利用信托平臺(tái)發(fā)行文化產(chǎn)業(yè)中小企業(yè)集合信托，通過(guò)擔(dān)保公司擔(dān)保、專業(yè)機(jī)構(gòu)增信等多種形式募集社會(huì)資金；再次，政府要運(yùn)用財(cái)政補(bǔ)貼等政策手段，鼓勵(lì)中介機(jī)構(gòu)適當(dāng)降低收費(fèi)，減輕文化企業(yè)直接融資的成本負(fù)擔(dān)；最后，政府要鼓勵(lì)和引入電子商務(wù)平臺(tái)，發(fā)揮技術(shù)、信息、資金優(yōu)勢(shì)，為白銀市文化創(chuàng)業(yè)創(chuàng)意人才、小微文化企業(yè)創(chuàng)業(yè)提供特色金融服務(wù)。

4結(jié)語(yǔ)

與發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)內(nèi)先進(jìn)城市相比，白銀市文化產(chǎn)業(yè)在理論和實(shí)踐上的差距很大。目前，白銀市還沒(méi)有形成成熟的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，知名文化產(chǎn)業(yè)品牌無(wú)法轉(zhuǎn)化成現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行機(jī)制仍不完善，文化產(chǎn)業(yè)的整體水平尚處于初級(jí)發(fā)展階段。但正因?yàn)槿绱?，白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間廣闊、潛力巨大。政府只要充分發(fā)揮宏觀調(diào)控、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、監(jiān)督保障、服務(wù)提供及環(huán)境營(yíng)造的職能，在建立政策規(guī)劃體系、促進(jìn)文化人才集聚、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)資源配置、著力打造優(yōu)勢(shì)集群、推進(jìn)體制改革創(chuàng)新等方面下功夫、做文章，就能大力推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

主要參考文獻(xiàn)

［1］白銀市政策研究室.白銀市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃綱要（2014-2020）［Z］.2014.

第4篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

深圳（文化）博覽會(huì)走過(guò)了十個(gè)年頭，算起來(lái)也不能概念化地把時(shí)間累積，更不能用嚶嚶啼哭到慢慢長(zhǎng)大這樣一種規(guī)律性的方式詮釋文化思路。而文化產(chǎn)業(yè)的跨越發(fā)展，在深圳這樣一個(gè)前沿城市“搶著來(lái)”，雖然本身有著地方的特殊性，但與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓創(chuàng)新，不能不說(shuō)只有深圳能夠做得到第一個(gè)開(kāi)始。因?yàn)檫@里，文化貿(mào)易成為了搭建文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)平臺(tái)的使命不二選擇。

既然是文化貿(mào)易，那就不能不從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，更高端地做深文化產(chǎn)業(yè)這個(gè)“面孔”，以及更有說(shuō)服的國(guó)際影響力。因?yàn)槲覀兛吹降模粌H有深圳這個(gè)內(nèi)涵之外充滿活力的城市，更讓人們看到的是文化產(chǎn)業(yè)在這個(gè)城市體現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)爆發(fā)力。

總體來(lái)說(shuō)，文化被做成了貿(mào)易產(chǎn)品，還被人們看得到摸得著的那種真真實(shí)實(shí)的軟實(shí)力。這不能不說(shuō)蓬勃發(fā)展的背后，總有那么一種精神力量，那就是創(chuàng)新精神。唯有創(chuàng)新，人們才能看得到希望，也唯有創(chuàng)新，才讓文化這個(gè)大概念慢慢進(jìn)入人們視野，且更有價(jià)值地體現(xiàn)出來(lái)。

2002年，黨的十六大提出積極發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。2004年，首屆深圳文博會(huì)大幕開(kāi)啟?？梢哉f(shuō)，深圳不僅“聞其身”，而且“見(jiàn)其人”。用最快的速度，搭建起了一代又一代文化發(fā)展交融的使命。真正揚(yáng)起了文化產(chǎn)業(yè)這艘大船，不停地向前航行、遠(yuǎn)征。因?yàn)閬?lái)自全國(guó)各省、市、縣的文化產(chǎn)品，都會(huì)在這里凝聚，是“驢子、是馬”拉出來(lái)亮一亮身份，能不能真的體現(xiàn)特色，自己說(shuō)了不算，拿得出手才是真正的實(shí)力。

文化雖然是一個(gè)大概念，可要真正能賺得來(lái)錢(qián)，能受到這個(gè)行業(yè)的大佬們親睞，可絕非是一件易事，如果沒(méi)有一種獨(dú)特的引力，一定不會(huì)聚焦來(lái)欣賞的目光。因?yàn)樯鐣?huì)在發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵也在時(shí)時(shí)更新。從產(chǎn)業(yè)角度來(lái)說(shuō)，就是要做得出市場(chǎng)。不管文化是精神，也不管文化是實(shí)力，寫(xiě)著“春天故事”的深圳，沒(méi)有更多能解釋這個(gè)產(chǎn)業(yè)的理由。

“文化+科技”、“文化+創(chuàng)新”、“文化+金融”，是全國(guó)、全世界文化凝聚在這里的宗旨。因?yàn)檫@個(gè)宗旨不僅帶動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的強(qiáng)力發(fā)展，也成為中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)政策制定的推動(dòng)，更是文化產(chǎn)業(yè)體制機(jī)制創(chuàng)新的試驗(yàn)田。在已經(jīng)在深圳早就根深蒂固了，也是屢試不爽，長(zhǎng)期實(shí)踐的歷史證明。

文化領(lǐng)域的“深圳道路”，不斷拓寬，不僅占據(jù)著中國(guó)文化產(chǎn)值的半壁江山，且僅深圳這個(gè)地方文化創(chuàng)意設(shè)計(jì)集團(tuán)企業(yè)就達(dá)6000余家。因?yàn)檫@些企業(yè)不僅得到了自己的收獲，也讓地方百姓享受到了這個(gè)改革發(fā)展帶來(lái)的紅利。

第5篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

關(guān)鍵詞 文化事業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 文化軟實(shí)力

廣義的文化概念指“人類創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富”。狹義的文化概念是指“由社會(huì)意識(shí)形態(tài)為主要內(nèi)容所組成的觀念體系，這個(gè)體系包括政治思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)等意識(shí)形態(tài)的各個(gè)領(lǐng)域”。關(guān)于文化軟實(shí)力的概念，則是由西方軟實(shí)力理論與中國(guó)文化力理論緊密聯(lián)系在一起的。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所程認(rèn)為，我們是從中國(guó)傳統(tǒng)文化上使用文化“軟力量”這個(gè)概念，因此在文化軟實(shí)力建設(shè)方面，文化“軟力量”有三層內(nèi)涵，即文化吸引力、文化親和力、文化規(guī)制力。而中國(guó)人民大學(xué)新聞學(xué)院教授喻國(guó)明指出：“一個(gè)國(guó)家是存在兩種實(shí)力的，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。硬實(shí)力通常是指國(guó)家的GDP、硬件設(shè)施等，而文化、制度、傳媒等被稱為軟實(shí)力，軟實(shí)力是相對(duì)于國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、城市基礎(chǔ)設(shè)施等硬實(shí)力而言的，是指一個(gè)城市的文化、價(jià)值觀念、社會(huì)制度等影響自身發(fā)展?jié)摿透姓倭Φ囊蛩?。”不論是哪種說(shuō)法，總歸軟實(shí)力是相對(duì)于物質(zhì)層面的精神層面而言的。

進(jìn)入到21世紀(jì)以來(lái)，秦皇島作為河北省沿海的旅游開(kāi)發(fā)城市，已經(jīng)意識(shí)到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要性，意識(shí)到提升秦皇島的文化軟實(shí)力對(duì)于促進(jìn)、推動(dòng)秦皇島市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展將起到極大的積極作用。秦皇島近些年來(lái)，在旅游業(yè)、廣播電視業(yè)、文化娛樂(lè)業(yè)、新聞出版業(yè)、網(wǎng)絡(luò)文化業(yè)以及文化產(chǎn)品的制作等都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步和提升。

2009年，秦皇島市提出“旅游興市”戰(zhàn)略，要按照“中國(guó)北方最大濱海休閑度假基地，國(guó)內(nèi)最佳、國(guó)際上有較大影響的旅游目的地”的要求，全市大力發(fā)展旅游。從近幾年的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論是從宣傳、政府的相關(guān)政策的扶持等都取得了一定成效，而最顯著的就是隨著秦皇島市旅游業(yè)的興起，秦皇島市的房地產(chǎn)市場(chǎng)被帶動(dòng)得更加活躍，秦皇島市周邊的一些城市尤其是北京來(lái)此地投資、旅游的人越來(lái)越多，秦皇島市作為北方重要的旅游城市，其美譽(yù)度和影響力也越來(lái)越大，受到越來(lái)越多的旅游者的青睞，這就是典型的以文化帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)有力的例子。從目前來(lái)看，秦皇島市的旅游業(yè)已具有一定規(guī)模且保持著良好的發(fā)展勢(shì)頭。

自2001年秦皇島市實(shí)行市縣兩級(jí)電視臺(tái)合并以后，秦皇島的廣播電視業(yè)取得了一定發(fā)展。2009年，秦皇島市廣電局注冊(cè)成立秦皇島文廣傳媒有限責(zé)任公司，開(kāi)始實(shí)行市場(chǎng)化運(yùn)作，并與中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)創(chuàng)辦中國(guó)廣播電視協(xié)會(huì)秦皇島影視節(jié)目交流基地。2010年，原秦皇島電視臺(tái)、秦皇島人民廣播電臺(tái)合并組建成秦皇島市廣播電視臺(tái)，截止到2010年底，秦皇島市廣播綜合人口覆蓋率和電視綜合人口覆蓋率均已達(dá)到100%。雖然秦皇島在這些方面不是走在全國(guó)最前列的，但是其意識(shí)到作為傳統(tǒng)的電視媒介發(fā)展對(duì)于一個(gè)城市發(fā)展的重要性。

作為傳統(tǒng)的紙媒——報(bào)紙，似乎之前專家學(xué)者所預(yù)言的“媒體的冬天”正在經(jīng)歷，的確，在網(wǎng)絡(luò)以及移動(dòng)媒介日益發(fā)展的今年，大眾接收信息的方式越來(lái)越便捷、快速。秦皇島市現(xiàn)在市場(chǎng)上發(fā)行的報(bào)紙主要有《秦皇島日?qǐng)?bào)》、《秦皇島晚報(bào)》、《燕趙都市報(bào)》等，其經(jīng)濟(jì)來(lái)源和其他紙媒一樣，最主要的是廣告收入。2010年，《秦皇島日?qǐng)?bào)》和《秦皇島晚報(bào)》的日均發(fā)行量分別達(dá)到了6萬(wàn)份和10萬(wàn)份，占秦皇島報(bào)紙總發(fā)行量的60%。

其他方面，如秦皇島山海關(guān)的歷史博物館建設(shè)雖然在2009年底基本建設(shè)完成，但是目前尚缺乏體系。此外，利用秦皇島市優(yōu)秀資源—葡萄而形成的“葡萄文化”也頗受大眾喜愛(ài)，希望能借助“葡萄”能形成一系列的“葡萄文化”，作為秦皇島市的一個(gè)品牌推向全國(guó)甚至世界。

針對(duì)以上所述的能體現(xiàn)秦皇島市軟實(shí)力的方方面面，秦皇島市在文化發(fā)展方面還存在很多問(wèn)題。一、秦皇島市文化產(chǎn)業(yè)雖然得到了迅速地發(fā)展，但其在規(guī)模上呈現(xiàn)出小、弱、散的特點(diǎn)，沒(méi)有形成真正的文化產(chǎn)業(yè)鏈，而且與其他發(fā)達(dá)城市相比還存在著較大差距，缺乏在全國(guó)具有影響力和沖擊力的文化品牌；二、缺乏骨干文化產(chǎn)業(yè)和文化品牌。秦皇島的中小企業(yè)較多，經(jīng)營(yíng)規(guī)模小，集約化程度較低，很難形成龍頭企業(yè)，導(dǎo)致特色文化產(chǎn)品稀缺，缺乏強(qiáng)有力的文化品牌。雖然秦皇島擁有豐富的文化資源，但是缺乏整合開(kāi)發(fā)的力度，尚未建立起完善的發(fā)展體系；三、缺乏文化專業(yè)人才，創(chuàng)新力短缺。文化產(chǎn)業(yè)最核心的就是文化專業(yè)人才和創(chuàng)新力。秦皇島市現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展突出的表現(xiàn)出了這兩個(gè)方面，這就導(dǎo)致文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后，傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)更新?lián)Q代緩慢。

針對(duì)秦皇島文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問(wèn)題，秦皇島在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強(qiáng)文化軟實(shí)力方面，應(yīng)該切實(shí)利用好秦皇島市本地豐富的資源：生態(tài)文化景觀、社會(huì)歷史文化、名人故事文化、民間傳統(tǒng)文化等，進(jìn)一步發(fā)展秦皇島市文化發(fā)展。2010年，秦皇島市委宣傳部召開(kāi)“十二五”文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展座談會(huì)，制定出了秦皇島市文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的整體規(guī)劃，切實(shí)把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)作為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重中之重的工作開(kāi)展，最終實(shí)現(xiàn)秦皇島文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)與秦皇島市經(jīng)濟(jì)互相促進(jìn)、共同發(fā)展，秦皇島市也一直以這個(gè)為發(fā)展目標(biāo)，僅僅抓住機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)秦皇島市文化產(chǎn)業(yè)的振興，切實(shí)增強(qiáng)秦皇島市的文化軟實(shí)力。

參考文獻(xiàn)：

[1]辭海[M].光明日?qǐng)?bào)出版社，2002，11（1）：1216.

[2]鄧安球.文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究[M].北京：中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2010.

第6篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

關(guān)鍵詞：手機(jī)媒體 3G 文化產(chǎn)業(yè) 價(jià)值鏈

我國(guó)2000年在“十五”規(guī)劃中首次正式提出“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上大體可分為教育、科技、媒體、藝術(shù)和旅游等五個(gè)方面，這是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)體系的五大要素和支柱。其中媒體文化產(chǎn)業(yè)主要包括以傳媒為主要形式，以宣傳或傳播為主要特征的報(bào)刊、圖書(shū)、出版、廣播、電視、電影、音像制品業(yè)等產(chǎn)業(yè)形式。①因此，作為新興媒體，手機(jī)媒體可歸屬為文化產(chǎn)業(yè)范疇，屬于新媒體、文化產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)研究的交叉性課題。本文主要從文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)視角分析3G移動(dòng)通信技術(shù)廣泛應(yīng)用以后，新技術(shù)要素對(duì)文化生產(chǎn)與消費(fèi)的影響與推動(dòng)，而這種技術(shù)要素將成為主導(dǎo)未來(lái)手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要?jiǎng)右颉?/p>

手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展概述

1947年法蘭克福社會(huì)學(xué)派的阿多諾（Adorno）與霍克海默（Hockheimer）在《啟蒙的辯證法》一文中首次提出“文化產(chǎn)業(yè)”的概念，并指出其特指生產(chǎn)和傳播文化產(chǎn)品以及從事文化服務(wù)的同類生產(chǎn)和組織模式（如工業(yè)化的大企業(yè)和社會(huì)機(jī)構(gòu)）。據(jù)此產(chǎn)業(yè)定義，日本2001年文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值就已占GDP的18%，僅次于制造業(yè)成為該國(guó)第二大經(jīng)濟(jì)支柱。②我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)起步較晚，本世紀(jì)初政府才正式提出了這一產(chǎn)業(yè)概念，而20世紀(jì)90年代才開(kāi)始對(duì)文化產(chǎn)業(yè)理論進(jìn)行研究。祁述裕、韓駿偉（2006）撰文指出未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)的主要發(fā)展趨勢(shì)是新興文化產(chǎn)業(yè)將引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)潮流。③而手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)是指圍繞手機(jī)為主要信息傳播媒介平臺(tái)進(jìn)行的文化產(chǎn)品生產(chǎn)、消費(fèi)形成的產(chǎn)業(yè)體系，是基于通信技術(shù)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和現(xiàn)代廣播電視技術(shù)的發(fā)展，移動(dòng)通信行業(yè)、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)業(yè)和其他文化產(chǎn)業(yè)相融合的產(chǎn)物，是新興媒體文化產(chǎn)業(yè)的代表，從產(chǎn)業(yè)特色及發(fā)展?jié)摿?，將成為未?lái)引領(lǐng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的龍頭。

在外延上，手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)可分為手機(jī)短信文化、出版文化、游戲文化、音樂(lè)文化、影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化、商務(wù)文化、生活文化等多種形式，隨著手機(jī)媒介功能和產(chǎn)品形式的拓展，手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展變化迅速，呈現(xiàn)多元性、靈活性?？傮w上看，該產(chǎn)業(yè)體系當(dāng)前處于形成與發(fā)展初期，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)形式引起產(chǎn)業(yè)資源整合及產(chǎn)業(yè)鏈重構(gòu)，成為變化的最大動(dòng)因。新技術(shù)動(dòng)力尤以3G的廣泛應(yīng)用為代表。

3G即指正在廣泛推廣的第三代移動(dòng)通信技術(shù)，它能夠處理大容量圖像、音樂(lè)、視頻流等多種媒體形式，提供高速無(wú)線上網(wǎng)、即時(shí)視頻通話、影視在線播放、電子商務(wù)等多種信息服務(wù)。這種新技術(shù)的采用可以極大地拓展手機(jī)媒介文化產(chǎn)品形式、文化消費(fèi)的多樣性、文化價(jià)值的增值空間、用戶的數(shù)量以及相關(guān)多產(chǎn)業(yè)的融合度。2009年1月，工業(yè)和信息化部批準(zhǔn)發(fā)放了中國(guó)移動(dòng)、中國(guó)電信、中國(guó)聯(lián)通3G業(yè)務(wù)的經(jīng)營(yíng)許可，這標(biāo)志著移動(dòng)通信服務(wù)進(jìn)入了“3G”時(shí)代，由傳統(tǒng)語(yǔ)音服務(wù)向?yàn)橛脩籼峁┚C合性、豐富多樣的文化信息服務(wù)轉(zhuǎn)變。手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)也乘此東風(fēng)增添了新的發(fā)展動(dòng)力，獲得了巨大的發(fā)展空間與潛力。

手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體特征

發(fā)展速度快。隨著我國(guó)社會(huì)信息化進(jìn)程加快，該產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要的軟硬件基礎(chǔ)獲得了大量的財(cái)力、物力、人力投資，產(chǎn)業(yè)發(fā)展走上了快車(chē)道。在3G的帶動(dòng)下產(chǎn)業(yè)進(jìn)入投資高峰期,2009年～2010年電信運(yùn)營(yíng)商對(duì)3G投資達(dá)2800億元左右。2010年我國(guó)3G用戶達(dá)到2520萬(wàn)戶，半年增長(zhǎng)率即達(dá)約90%。通過(guò)通信業(yè)、網(wǎng)絡(luò)業(yè)、文化業(yè)等不同產(chǎn)業(yè)的融合，依托移動(dòng)通信平臺(tái)提供文化信息服務(wù)的手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)也相應(yīng)呈現(xiàn)迅猛發(fā)展的勢(shì)頭。專家預(yù)計(jì)，3G的建設(shè)在未來(lái)幾年內(nèi)能拉動(dòng)兩三萬(wàn)億元的社會(huì)投資，考慮到其對(duì)中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、多媒體產(chǎn)業(yè)、移動(dòng)商務(wù)等領(lǐng)域的影響，預(yù)計(jì)將會(huì)帶來(lái)10萬(wàn)億元的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。④

與國(guó)外差距大。我國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)總體上與國(guó)外差距較大。在規(guī)模上，我國(guó)2007年文化產(chǎn)業(yè)增加值僅占GDP比重的2.6％，而美國(guó)、英國(guó)該產(chǎn)業(yè)所占比重分別為12%、10%；在競(jìng)爭(zhēng)力上，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力指數(shù)僅為美國(guó)的24%、英國(guó)的29%、日本的38%。3G在我國(guó)也處于起步階段，2010年新媒體藍(lán)皮書(shū)指出，2009年國(guó)內(nèi)3G手機(jī)總銷(xiāo)量雖然突破500萬(wàn)臺(tái)，但與中國(guó)3G用戶規(guī)模1500萬(wàn)相比，僅為三分之一，很大程度上還是低端市場(chǎng)占據(jù)主流，而資費(fèi)過(guò)高是3G在內(nèi)地發(fā)展的一大阻力。在同國(guó)際產(chǎn)業(yè)巨頭競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，這種差距使我國(guó)手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)面臨更多困難，需要依靠大手筆的產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和一定的政策扶持才能實(shí)現(xiàn)跨越式發(fā)展與趕超。⑤

產(chǎn)業(yè)體系尚不成熟。作為新興媒體文化產(chǎn)業(yè)，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上，我們?nèi)狈εc國(guó)外媒體文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)抗衡的超級(jí)綜合性產(chǎn)業(yè)集團(tuán)；在資源配置上，我們有待優(yōu)化國(guó)內(nèi)外媒體文化資源，產(chǎn)業(yè)發(fā)展尚處于初期、動(dòng)蕩的狀態(tài)，生產(chǎn)與消費(fèi)形式、盈利模式、利潤(rùn)分配及價(jià)值鏈各環(huán)節(jié)都尚未成熟，抗風(fēng)險(xiǎn)能力差；人力資源上缺乏具有豐富經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)管理能力的人才；創(chuàng)新能力不足。

產(chǎn)業(yè)發(fā)展更加依賴3G等新技術(shù)應(yīng)用的推動(dòng)。2010年中國(guó)社科院了《新媒體藍(lán)皮書(shū)：中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）》，指出新媒體的發(fā)展有賴于強(qiáng)大的技術(shù)作依托，一旦第三代數(shù)字移動(dòng)通信技術(shù)（3G）成功推廣，我國(guó)的手機(jī)電視等新媒體業(yè)務(wù)將會(huì)迎來(lái)大范圍普及與發(fā)展。3G還將提升手機(jī)短信、電子出版、音樂(lè)下載、游戲等傳統(tǒng)形式的手機(jī)信息服務(wù)和娛樂(lè)功能，進(jìn)一步發(fā)揮在音樂(lè)、視頻下載及在線播放等方面的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，拓展商務(wù)功能如手機(jī)營(yíng)銷(xiāo)等，大大增加利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。因此，可以說(shuō)該產(chǎn)業(yè)發(fā)展有其明顯的技術(shù)依賴性特點(diǎn)，受到新技術(shù)應(yīng)用推動(dòng)力的影響非常大；作為一個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，其用戶開(kāi)發(fā)空間和潛力巨大；由于新產(chǎn)品推廣導(dǎo)致利益各方進(jìn)行博弈，盈利和利潤(rùn)的重新分配，使其發(fā)展也易受到新技術(shù)應(yīng)用導(dǎo)致的價(jià)值鏈重構(gòu)、營(yíng)銷(xiāo)模式革新的影響。

3G技術(shù)應(yīng)用對(duì)手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響

拓展產(chǎn)業(yè)發(fā)展空間與利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。雖然近年來(lái)手機(jī)文化產(chǎn)品主要局限于圍繞以文字、靜態(tài)圖片為主的信息服務(wù)、手機(jī)報(bào)等產(chǎn)品形式進(jìn)行開(kāi)發(fā)，許多高端文化消費(fèi)形式由于硬件、通信帶寬的限制并未廣泛應(yīng)用起來(lái)。例如目前國(guó)內(nèi)手機(jī)電視業(yè)務(wù)發(fā)展的最大障礙就是由于硬件技術(shù)尚未有質(zhì)的突破，用戶較少、市場(chǎng)規(guī)模有限。而中國(guó)新媒體發(fā)展報(bào)告（2010）指出，3G技術(shù)的大范圍成功推廣，使我國(guó)的手機(jī)電視等新媒體業(yè)務(wù)會(huì)迎來(lái)大范圍的發(fā)展和普及。同時(shí)，3G的應(yīng)用將使手機(jī)電視、手機(jī)音樂(lè)、手機(jī)上網(wǎng)、手機(jī)游戲、視頻下載、即時(shí)通信、移動(dòng)支付等業(yè)務(wù)成為行業(yè)新引擎，成為3G時(shí)代最具增值潛力的業(yè)務(wù)拓展空間和利潤(rùn)增長(zhǎng)點(diǎn)。

加快產(chǎn)業(yè)體系的建構(gòu)與產(chǎn)業(yè)資源的整合。邁克爾?波特提出了著名的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及價(jià)值鏈理論，認(rèn)為價(jià)值鏈?zhǔn)瞧髽I(yè)在一個(gè)特定產(chǎn)業(yè)內(nèi)的各種活動(dòng)的組合。產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈可分為供應(yīng)商價(jià)值鏈、企業(yè)價(jià)值鏈、渠道價(jià)值鏈、買(mǎi)方價(jià)值鏈。就手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)而言，在移動(dòng)通信技術(shù)變革和多產(chǎn)業(yè)融合的背景下，傳統(tǒng)移動(dòng)增值業(yè)務(wù)的價(jià)值鏈實(shí)際上已經(jīng)拓展為手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)的價(jià)值鏈。

業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，未來(lái)3年內(nèi)，一條包括3G網(wǎng)絡(luò)建設(shè)、終端設(shè)備制造、運(yùn)營(yíng)服務(wù)、信息服務(wù)的信息文化產(chǎn)業(yè)鏈，將拉動(dòng)1.8萬(wàn)億~2萬(wàn)億元規(guī)模的社會(huì)投資。⑥手機(jī)媒體的業(yè)務(wù)形態(tài)將更加豐富多樣，產(chǎn)業(yè)合作將更加成熟，盈利模式將趨于多元化。3G業(yè)務(wù)將使資金、人才、客戶群等各種相關(guān)產(chǎn)業(yè)資源向優(yōu)勢(shì)區(qū)域和強(qiáng)勢(shì)企業(yè)集中而因此重構(gòu)產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈。

內(nèi)容生產(chǎn)與文化消費(fèi)需求的關(guān)系成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)是當(dāng)今“內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”、“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”重要的組成部分。雖然開(kāi)發(fā)的各種手機(jī)文化產(chǎn)品形式各不相同，但共同點(diǎn)都是滿足用戶對(duì)信息、文化、娛樂(lè)的需求，這種需求不但創(chuàng)造了市場(chǎng)，而且也主導(dǎo)了產(chǎn)業(yè)發(fā)展。在手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈中，用戶主動(dòng)性相比傳統(tǒng)媒體文化產(chǎn)業(yè)更為明顯，用戶成為積極參與價(jià)值創(chuàng)造的主力軍，并使手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)作過(guò)程一定程度上形成了生產(chǎn)者、消費(fèi)者合一的格局。產(chǎn)品形式是否能吸引用戶也決定了產(chǎn)業(yè)利潤(rùn)實(shí)現(xiàn)與否，這些文化內(nèi)容生產(chǎn)與文化消費(fèi)需求的對(duì)接成為制約產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素。

手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)用3G技術(shù)的主要策略

政府應(yīng)適應(yīng)3G技術(shù)特征對(duì)手機(jī)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合理的價(jià)值導(dǎo)向和政策規(guī)制、競(jìng)爭(zhēng)和壟斷規(guī)制，制定有利于我國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略與政策。在3G技術(shù)條件下，其高傳輸率、大容量的帶寬為多種文化內(nèi)容及形式的傳播提供了可能，在這種情況下，技術(shù)因素的重要性已經(jīng)下降，而產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力更多來(lái)自于內(nèi)容支持和業(yè)務(wù)創(chuàng)新。因此，手機(jī)媒體文化產(chǎn)業(yè)的接力棒逐漸移交到內(nèi)容生產(chǎn)領(lǐng)域，其產(chǎn)業(yè)發(fā)展前提是重視“內(nèi)容為王”、“專業(yè)制勝”的內(nèi)在規(guī)律，強(qiáng)化知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，扶持文化創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)實(shí)體。作為新興產(chǎn)業(yè)，政府在制定優(yōu)惠扶持政策擔(dān)當(dāng)“引路人”角色的同時(shí)，還要做好“造橋人”：鼓勵(lì)地方投資建立移動(dòng)媒體文化產(chǎn)業(yè)孵化園區(qū)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，優(yōu)化文化資源，在強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合的基礎(chǔ)上推動(dòng)新興媒體文化產(chǎn)業(yè)的集團(tuán)化建設(shè)。

文化產(chǎn)業(yè)界應(yīng)該及時(shí)適應(yīng)3G技術(shù)變化，實(shí)施媒體文化創(chuàng)新工程，增強(qiáng)媒體文化產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。3G技術(shù)作為一種高容量的無(wú)線數(shù)據(jù)傳輸技術(shù)，在技術(shù)特點(diǎn)上能夠支持以手機(jī)視頻為主的視聽(tīng)類服務(wù)。因此在移動(dòng)媒體文化形式上，需要強(qiáng)化在該領(lǐng)域的創(chuàng)新，扶持以經(jīng)營(yíng)手機(jī)視頻、實(shí)時(shí)溝通及影音為業(yè)務(wù)的內(nèi)容提供商，在強(qiáng)調(diào)“內(nèi)容為王”的3G技術(shù)時(shí)代，占領(lǐng)文化陣地的制高點(diǎn)。

各大運(yùn)營(yíng)商作為引領(lǐng)和推動(dòng)該產(chǎn)業(yè)發(fā)展的主要力量，可采取三種媒介文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式：

1.以延長(zhǎng)自身產(chǎn)業(yè)鏈為主的平面型、系列化經(jīng)營(yíng)模式。作為產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)者吸收各內(nèi)容提供商共同開(kāi)展合作項(xiàng)目，形成運(yùn)營(yíng)商為主導(dǎo)的利益共同體，拓展針對(duì)不同市場(chǎng)定位、不同信息服務(wù)需求的多樣化信息產(chǎn)品，強(qiáng)化自身服務(wù)和營(yíng)銷(xiāo)能力，對(duì)3G支持下有巨大提升空間的業(yè)務(wù)領(lǐng)域積極創(chuàng)新，提供更多有吸引力的信息服務(wù)，創(chuàng)造“藍(lán)?！?，擴(kuò)大市場(chǎng)份額。這種強(qiáng)調(diào)“以我為主”的發(fā)展模式是當(dāng)前各大運(yùn)營(yíng)商普遍采用的方式，缺點(diǎn)是投入大、戰(zhàn)線長(zhǎng)，容易分散精力，增加失誤風(fēng)險(xiǎn)。

2.以媒體間聯(lián)合為主的立體型、一體化經(jīng)營(yíng)模式。提供運(yùn)營(yíng)平臺(tái)與各大媒體合作，拓展信息服務(wù)種類，提升內(nèi)容服務(wù)的本地化，降低業(yè)務(wù)拓展成本，組建新的利益共同體。這種強(qiáng)調(diào)“合作共贏”的發(fā)展模式是近期內(nèi)各運(yùn)營(yíng)商趨向采用的方式，缺點(diǎn)是整合過(guò)程中阻礙較多，整合周期較長(zhǎng)。

3.以整合更大資源為主的兼容型、多元化經(jīng)營(yíng)模式。這種經(jīng)營(yíng)模式的實(shí)質(zhì)就是實(shí)現(xiàn)跨媒體、跨行業(yè)的多元化經(jīng)營(yíng)，產(chǎn)業(yè)集團(tuán)內(nèi)形成一條完整的信息產(chǎn)業(yè)鏈，進(jìn)一步優(yōu)化組合各種資源，降低成本，打造媒體文化產(chǎn)業(yè)的“航空母艦”。這種發(fā)展模式需要基于運(yùn)作較為成熟的產(chǎn)業(yè)合作模式，屬于一種高端的產(chǎn)業(yè)形態(tài)和發(fā)展目標(biāo)。

綜上所述，以3G為代表的手機(jī)媒體新技術(shù)孕育著巨大的潛力，推動(dòng)并將主導(dǎo)我國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，進(jìn)一步整合產(chǎn)業(yè)資源，重構(gòu)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及價(jià)值鏈。因此，它決定了我國(guó)媒介文化產(chǎn)業(yè)能否適應(yīng)文化消費(fèi)的需求以及國(guó)際文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，迫切需要我們制定符合我國(guó)國(guó)情的產(chǎn)業(yè)策略，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)的持續(xù)、快速、健康發(fā)展。（本文為杭州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃課題階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：C10XW04）

注 釋：

①楊立新：《經(jīng)濟(jì)全球化與中國(guó)媒體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展》，《理論與現(xiàn)代化》，2003（2）。

②⑤張小平：《和諧文化的理論與實(shí)踐》，北京:人民出版社，2007年版。

③祁述裕、韓駿偉：《新興文化產(chǎn)業(yè)的地位和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)》，《與現(xiàn)實(shí)》，2006（5）。

④⑥世華財(cái)訊，2010年7月26日省略/Info/40482278

第7篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

近十年來(lái)，挪威文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速，有力地推動(dòng)著國(guó)家和地區(qū)的快速發(fā)展。挪威對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念進(jìn)行了深入思考，并給出適合本國(guó)現(xiàn)狀的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。利用傳統(tǒng)文化政策制定模式帶來(lái)的便利，挪威政策界分層級(jí)地制定了適合國(guó)情的文化戰(zhàn)略和適合區(qū)域的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)政策措施。在國(guó)家層級(jí)中，與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)相關(guān)的四個(gè)部門(mén)從利益目標(biāo)出發(fā)，將政策與社會(huì)目標(biāo)相結(jié)合，各自制定了相應(yīng)的發(fā)展政策。在區(qū)域?qū)蛹?jí)中，各區(qū)域按照文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況，以區(qū)域發(fā)展為目標(biāo)制定了合適的發(fā)展政策，以阿格德?tīng)柕貐^(qū)為例進(jìn)行闡述。阿格德?tīng)栁挥谂餐哪喜?，文化氛圍濃厚。該區(qū)域通過(guò)制定文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展政策，使得文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平、地區(qū)經(jīng)濟(jì)與競(jìng)爭(zhēng)力得到了提升，是挪威區(qū)域?qū)蛹?jí)中成功的案例。

關(guān)鍵詞 ：

挪威 文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 政策 阿格德?tīng)柕貐^(qū)

中圖分類號(hào)：G114

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069(2015)09-0143-02

挪威地處斯堪的納維亞半島，是四個(gè)北歐國(guó)家之一，國(guó)土面積38萬(wàn)多平方公里，人口510多萬(wàn)，人口密度比較低。自19世紀(jì)開(kāi)始，挪威就對(duì)文化領(lǐng)域進(jìn)行補(bǔ)助。二戰(zhàn)以后，挪威政府和地方管理部門(mén)不斷采取各種措施，加強(qiáng)對(duì)文化領(lǐng)域的支持，努力將文化與藝術(shù)發(fā)展成為公民福利。近十幾年來(lái)，隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在挪威國(guó)內(nèi)得到了快速發(fā)展，并拉動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。

1文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展概況

隨著挪威體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)在挪威經(jīng)濟(jì)中成為了越來(lái)越重要的部分。根據(jù)政府機(jī)構(gòu)的統(tǒng)計(jì)，2000年到2009年的十年間挪威國(guó)內(nèi)從事文化產(chǎn)業(yè)的員工數(shù)量增加了50%，創(chuàng)造的價(jià)值增加了77%。2009年挪威從事文化產(chǎn)業(yè)的企業(yè)增加到2.7萬(wàn)家，擁有的員工數(shù)量增長(zhǎng)到7.5萬(wàn)人，占到了挪威勞動(dòng)力的4%。2009年文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造產(chǎn)值約為25.7億歐元，而在2014年增長(zhǎng)到44.9億歐元，年增長(zhǎng)率超過(guò)了12%，這比挪威其他行業(yè)增長(zhǎng)的都要快。

2挪威文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的提出

2.1國(guó)際背景

1998年，英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)工作組在向政府提交的《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專題報(bào)告》中第一次提出了真正意義上的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念，將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)定義為：從個(gè)人的創(chuàng)造力、技藝與才能中獲得發(fā)展動(dòng)力，并通過(guò)開(kāi)發(fā)和運(yùn)用知識(shí)產(chǎn)權(quán)來(lái)創(chuàng)造財(cái)富、增加就業(yè)的產(chǎn)業(yè)。

繼英國(guó)之后，許多發(fā)達(dá)國(guó)家都提出了以文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為核心的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展被提升到了國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的戰(zhàn)略層面。不同國(guó)家和地區(qū)之間經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展歷程和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)具有差異性，導(dǎo)致對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念的界定各不相同。

2.2挪威文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的提出

在挪威，早期管理文化產(chǎn)業(yè)的政府機(jī)構(gòu)是貿(mào)易與工業(yè)部等主管經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部門(mén)，這些部門(mén)為了方便討論文化與商業(yè)之間的相互作用和政策制定，將文化產(chǎn)業(yè)定性為文化商業(yè)，即進(jìn)行與文化相關(guān)的商業(yè)活動(dòng)的產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代末，歐美各國(guó)相繼提出了不同版本的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，使得各自國(guó)內(nèi)政策和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)出現(xiàn)了相應(yīng)調(diào)整，并引起國(guó)際觀念和世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化。隨著政治經(jīng)濟(jì)交流活動(dòng)的進(jìn)行，國(guó)際環(huán)境的變化刺激了挪威國(guó)內(nèi)的政治經(jīng)濟(jì)，使得挪威政策界和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域?qū)?guó)際變化不斷地進(jìn)行解讀，并跟隨國(guó)際趨勢(shì)，加深對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的認(rèn)知，并著手提出本國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概念。

第8篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

其實(shí)，“大動(dòng)漫”作為一種嶄新的概念，于2009年首屆中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)大展上就被首次提出。它是一種相對(duì)于傳統(tǒng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)而言更為廣闊的概念，已不限指動(dòng)畫(huà)片、漫畫(huà)書(shū)，而是被廣泛應(yīng)用于教育、科普、廣告、建筑、藝術(shù)設(shè)計(jì)乃至核電、國(guó)防航天、海洋石油等領(lǐng)域的一個(gè)新媒介。

日前，天津神界創(chuàng)始人陳維東在接受媒體采訪時(shí)說(shuō)，文化部提出的“大動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)觀”是中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展理念上的突破，讓業(yè)界人士的經(jīng)營(yíng)理念也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，那就是要求我們要用整合型的思維來(lái)經(jīng)營(yíng)。

央視動(dòng)畫(huà)有限公司總經(jīng)理王英認(rèn)為，動(dòng)漫是想象力的藝術(shù)，除電影電視等表現(xiàn)形式外，還有巨大的產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新空間，如網(wǎng)絡(luò)動(dòng)漫、社區(qū)動(dòng)漫、手機(jī)動(dòng)漫等新模式。因此，無(wú)論是從業(yè)者還是主管部門(mén)，都應(yīng)該樹(shù)立大動(dòng)漫思維，創(chuàng)建大動(dòng)漫格局。

在產(chǎn)業(yè)發(fā)展上，黨的十七屆六中全會(huì)把動(dòng)漫游戲作為重點(diǎn)發(fā)展的五大新興文化產(chǎn)業(yè)之一，并再次提出了“產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新”、“跨行業(yè)發(fā)展”和“延伸文化產(chǎn)業(yè)鏈”的理念。鼓勵(lì)有實(shí)力的文化企業(yè)跨地區(qū)、跨行業(yè)、跨所有制兼并重組，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)與旅游、體育、信息、物流、建筑等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。從國(guó)家的相關(guān)政策可以看出，“跨界”與“融合”已經(jīng)成為未來(lái)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的兩個(gè)重要關(guān)鍵詞。

放眼全球，美國(guó)以動(dòng)畫(huà)電影享譽(yù)全球，日本借助電視動(dòng)畫(huà)迅速崛起，韓國(guó)則依靠互聯(lián)網(wǎng)游戲迎頭趕上。那么，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路該如何走?

第9篇：文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的概念范文

[關(guān)鍵詞] 比較優(yōu)勢(shì)；文化產(chǎn)業(yè)；永州

[中圖分類號(hào)] F279 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2007)10-0099-03

[作者簡(jiǎn)介] 孫文清，浙江林學(xué)院人文學(xué)院新聞傳播系副教授，研究方向?yàn)閺V告學(xué)、企業(yè)文化、文化產(chǎn)業(yè)；(浙江 臨安 311300)

秦愛(ài)萍，湖南永州市勞動(dòng)局干部，研究方向?yàn)槠髽I(yè)文化、文化產(chǎn)業(yè)。(湖南 冷水灘 425000)

文化產(chǎn)業(yè)是挾新經(jīng)濟(jì)之勢(shì)蓬勃于世的朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后、資本要素匱乏，但文化底蘊(yùn)厚重、人文資源鮮活的永州地區(qū)而言，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，只有充分地利用自己的比較優(yōu)勢(shì)，才能在未來(lái)的發(fā)展中獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，擺脫目前文化產(chǎn)業(yè)徘徊不前的局面。

一、比較優(yōu)勢(shì)理論

比較優(yōu)勢(shì)理論又稱比較成本學(xué)說(shuō)，是英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)?李嘉圖提出來(lái)的。按照李嘉圖的論述，所謂比較優(yōu)勢(shì)就是不同國(guó)家生產(chǎn)同一種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本差異，該差異的來(lái)源是各國(guó)生產(chǎn)產(chǎn)品時(shí)的勞動(dòng)生產(chǎn)率差異。他認(rèn)為，不同國(guó)家生產(chǎn)不同產(chǎn)品存在著勞動(dòng)生產(chǎn)率的差異，即勞動(dòng)成本的差異，各個(gè)國(guó)家應(yīng)專門(mén)生產(chǎn)并出口勞動(dòng)成本相對(duì)較低的產(chǎn)品，進(jìn)口其勞動(dòng)成本相對(duì)較高的產(chǎn)品，就能獲得比較利益。比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展在每個(gè)階段上都能發(fā)揮當(dāng)時(shí)資源稟賦的比較優(yōu)勢(shì)，從而維持經(jīng)濟(jì)的持續(xù)增長(zhǎng)并提升資源稟賦的結(jié)構(gòu)。

比較優(yōu)勢(shì)理論告訴我們，不論一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的經(jīng)濟(jì)處于怎樣的狀態(tài)，經(jīng)濟(jì)力量是強(qiáng)是弱，技術(shù)水平是高是低，都能確定各自的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，即使總體上處于劣勢(shì)，也可從諸多劣勢(shì)中找到相對(duì)優(yōu)勢(shì)。第一個(gè)成功的例子是日本，緊隨其后的是亞洲“四小龍”。在過(guò)去數(shù)十年，這些地區(qū)的經(jīng)濟(jì)以與其他發(fā)展中地區(qū)經(jīng)濟(jì)相同的起點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了完全不同的發(fā)展績(jī)效，被譽(yù)為“東亞奇跡”。日本和亞洲“四小龍”發(fā)展之初的經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、人均擁有的自然資源少，與其他國(guó)家一樣，政府推行重工業(yè)優(yōu)先發(fā)展戰(zhàn)略，結(jié)果遇到了財(cái)政赤字增大、外貿(mào)收支不平衡、通貨膨脹過(guò)高等困境。政府只好放棄這一戰(zhàn)略，以充分利用經(jīng)濟(jì)中現(xiàn)有要素稟賦的比較優(yōu)勢(shì)為出發(fā)點(diǎn)，著重發(fā)展輕工業(yè)即勞動(dòng)密集型產(chǎn)業(yè)，由于生產(chǎn)過(guò)程使用較多的廉價(jià)勞動(dòng)力，減少了昂貴資本的使用，其產(chǎn)品相對(duì)來(lái)說(shuō)成本就比較低，因而競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)。實(shí)施比較優(yōu)勢(shì)戰(zhàn)略，正是日本和亞洲“四小龍”經(jīng)濟(jì)成功的核心所在。相反，20世紀(jì)初歐洲移民向往的黃金地、世界上最富有的國(guó)家之一的阿根廷，在“二戰(zhàn)”后，企圖希望建立自己完備的工業(yè)體系，從而放棄了自己的比較優(yōu)勢(shì)，大力發(fā)展各類工業(yè)，結(jié)果退回到了發(fā)展中國(guó)家。而具有與阿根廷類似比較優(yōu)勢(shì)的澳大利亞一直堅(jiān)持在國(guó)際分工中發(fā)揮自己自然資源豐富的比較優(yōu)勢(shì)，如今已躍升為發(fā)達(dá)國(guó)家。因此，一個(gè)國(guó)家或地區(qū)在選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展道路時(shí)，只有充分發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)，才能實(shí)現(xiàn)其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，只有遵循自己的比較優(yōu)勢(shì)來(lái)發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，才能夠最大限度地積累資本，在市場(chǎng)中獲得好處。

二、認(rèn)準(zhǔn)發(fā)展永州文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)

文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)是指由于特殊的文化資源稟賦和地域特征所形成的優(yōu)勢(shì)，是一種比較而言的存量?jī)?yōu)勢(shì)，是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)首先要考慮的因素之一。永州古稱零陵，緣名于舜帝，“舜南狩，崩于蒼梧之野。葬于江南九疑，是為零陵”(司馬遷《史記》)。永州是湖南省四大歷史文化名城之一，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的比較優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在以下方面：

文化資源優(yōu)勢(shì)。永州文化底蘊(yùn)厚重，文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其一是遠(yuǎn)古文化燦爛多姿。境內(nèi)留存的遠(yuǎn)古歷史文化遺址、遺跡有481處?！傲懔辍奔词侵袊?guó)夏朝前僅出現(xiàn)的34個(gè)古地名之一。永州遠(yuǎn)古文化的發(fā)現(xiàn)，向傳統(tǒng)的中華文明史上下五千年說(shuō)及中華民族起源于黃河中原說(shuō)提出了重大的挑戰(zhàn)。湖南省社科院炎帝舜帝文化課題組的研究成果表明“永州是世界稻作農(nóng)業(yè)之源、中國(guó)制陶工藝之源、中華道德文明之源、是以舜文化為代表的中華文明最早的發(fā)源地之一?！庇乐菥硟?nèi)的舜文化、柳文化、瑤文化，周敦頤的理學(xué)，懷素、何紹基的書(shū)法藝術(shù)，以及母系社會(huì)留傳下來(lái)的古老文字“女書(shū)”，是瀟湘文化乃至中華文明的重要瑰寶。其二是名人文化異彩紛呈。永州歷代人杰地靈，名人輩出，產(chǎn)生了懷素、周敦頤、何紹基、李達(dá)、等馳名中外的杰出人物。以前，湖南載入中國(guó)歷代名人詞典的共23人，其中永州有5人，在湖南有名可考的15個(gè)狀元中，永州有4人，湖南的第一個(gè)狀元也出自永州。歷史上，永州是文人墨客的神往之地，“揮毫當(dāng)?shù)媒街坏綖t湘豈有詩(shī)”(宋?陸游)，唐代著名文學(xué)家、思想家柳宗元謫居永州10年，寫(xiě)出了流傳千古的《永州八記》和《捕蛇者說(shuō)》等名篇。歷代文豪、先哲如司馬遷、蔡邕、李白、杜甫、李商隱、元結(jié)、顏真卿、歐陽(yáng)修、坡、寇準(zhǔn)、朱熹、徐霞客、等仰慕永州，詠詩(shī)稱頌。所有這些都是永州的文化企業(yè)進(jìn)行市場(chǎng)開(kāi)拓不可多得的條件。永州的古文化和名人文化為永州文化產(chǎn)品乃至其他可以負(fù)載文化符號(hào)的耐用消費(fèi)品的設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、創(chuàng)新提供了不竭的靈感源泉。

旅游資源優(yōu)勢(shì)。永州位于湖南省南端，五嶺北麓，南接廣東，西鄰廣西，是全國(guó)唯一同時(shí)與廣東、廣西兩省相毗鄰的地區(qū)。處于桂林、南岳、廣州旅游圈南來(lái)北往，東推西進(jìn)的旅游線上，有著良好的客源市場(chǎng)?！肮鹆稚剿滋煜隆?，桂林旅游是經(jīng)典山水游；南岳旅游是人文、風(fēng)景游；廣州旅游是都市游。我國(guó)南方旅游惟獨(dú)缺乏的是純文化旅游。而永州得天獨(dú)厚的古文化資源和名人文化與之有著巨大的互補(bǔ)性?！爱?huà)圖曾識(shí)零陵郡，今日方知畫(huà)不如”(宋?歐陽(yáng)修)。永州旅游資源總量居湖南省第三位，匯自然情趣與人文意蘊(yùn)于一身，呈現(xiàn)出這樣的特點(diǎn)：第一是勝跡多。歷代形成的名勝達(dá)2000多處，被國(guó)家、省、市列為重點(diǎn)文物保護(hù)單位的達(dá)200多處。第二是品位高。這里有舊石器時(shí)代遠(yuǎn)古人類居住的洞穴遺址――石棚，20世紀(jì)100大考古發(fā)現(xiàn)之一的12000多年前人類最早培植水稻的遺址―――道縣玉蟾洞，紀(jì)念柳宗元的勝地――柳子廟，與山東孔廟齊名的文廟――寧遠(yuǎn)文廟，中華人文始祖舜帝秦漢時(shí)期特大型舜帝陵廟遺址――九疑山舜帝陵，海內(nèi)外瑤胞向往的瑤族祖居地――江永千家峒，全國(guó)最大的露天摩崖石刻――祁陽(yáng)浯溪碑林。第三是種類全。全市共有旅游資源7類、47種類型、225處景觀。

地緣和人緣優(yōu)勢(shì)。永州市位于湖南南部，地處中南、華南、西南三大經(jīng)濟(jì)協(xié)作區(qū)的結(jié)合部，可集聚人流和物流，自古便是華中、華東地區(qū)通往廣東、廣西、海南及西南地區(qū)的交通要塞，也是湖南對(duì)外開(kāi)放的重要門(mén)戶，素有“南山通衢”之稱?！熬嗨懼疀_，當(dāng)楚粵之要，遙控百蠻，橫連五嶺，梅庚綿亙于其前，衡岳鎮(zhèn)臨于其后”，鎮(zhèn)東北可入中原腹地，控制西南扼廣西邊陲之咽喉，據(jù)東南握廣東海濱之通道，故為歷代兵家必爭(zhēng)之地。境內(nèi)有六個(gè)縣距廣州僅400多公里，是“沿海的內(nèi)地，內(nèi)地的前沿”。此外，永州還有一批熱衷于地方文化研究和開(kāi)發(fā)的專業(yè)化機(jī)構(gòu)和高素質(zhì)的專業(yè)隊(duì)伍。近年來(lái)，永州地方文化研究者共出版地方文化學(xué)術(shù)專著數(shù)十部，舉辦了數(shù)屆“舜文化學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“柳宗元學(xué)術(shù)研討會(huì)”、“女書(shū)學(xué)術(shù)研討會(huì)和祭舜大典”。“文化搭臺(tái)，經(jīng)貿(mào)唱戲”。直接參與了地方文化產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)和建設(shè)，具有發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的人才儲(chǔ)備。

三、利用比較優(yōu)勢(shì)，提升永州文化產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力

比較優(yōu)勢(shì)是競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)與必要性條件。一種產(chǎn)業(yè)只有充分地發(fā)揮自己的比較優(yōu)勢(shì)才能實(shí)現(xiàn)其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。而保持產(chǎn)品差異被認(rèn)為是維持產(chǎn)品在市場(chǎng)上的壟斷力量的關(guān)鍵，文化產(chǎn)品的差異首先是來(lái)自價(jià)值觀及表達(dá)手段的獨(dú)特性。因此，永州文化產(chǎn)業(yè)要形成高層次的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，就要盡快地把當(dāng)前的比較優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

第一，加強(qiáng)政府主導(dǎo)作用，營(yíng)造優(yōu)良的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境。永州的文化產(chǎn)業(yè)比較優(yōu)勢(shì)只有在營(yíng)造優(yōu)良的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展環(huán)境之后，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)。實(shí)施文化產(chǎn)業(yè)的政府主導(dǎo)，首先，政府要在地方產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略構(gòu)架上轉(zhuǎn)變思路，把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來(lái)培育。搞大工業(yè)已不符合永州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，尤其加快以古文化旅游為突破口的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的步伐應(yīng)列入決策層的重要議事日程。其次，理順文化產(chǎn)業(yè)管理體制。一是樹(shù)立文化產(chǎn)業(yè)觀念。徹底扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來(lái)文化與經(jīng)濟(jì)、文化與商品、文化與消費(fèi)、文化與市場(chǎng)嚴(yán)重分離的局面，破除文化只是一種事業(yè)的舊觀念，樹(shù)立文化產(chǎn)業(yè)意識(shí)、文化市場(chǎng)意識(shí)。二是要調(diào)整文化資源的管理經(jīng)營(yíng)方式。明確政府各部門(mén)是相關(guān)文化資源的管理者而不是經(jīng)營(yíng)者，各部門(mén)均不得自辦產(chǎn)業(yè)、自控文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)，要實(shí)行文化資源所有權(quán)、管理權(quán)、經(jīng)營(yíng)權(quán)“三權(quán)”分離，即所有權(quán)是國(guó)家的，管理權(quán)分屬于不同的部門(mén)，將經(jīng)營(yíng)權(quán)交給投資商和企業(yè)去運(yùn)作。再次，政府要加強(qiáng)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)的管理。政府要整頓和規(guī)范文化市場(chǎng)秩序，當(dāng)前特別要打擊走私、倒賣(mài)、破壞文物活動(dòng)。在文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)中，要盡快健全法律，依法辦事，形成制度化、法律化的市場(chǎng)秩序，將文化資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)利用分開(kāi)，保護(hù)納入事業(yè)管理，開(kāi)發(fā)和利用納入企業(yè)化管理。最后，要積極主動(dòng)地開(kāi)展對(duì)外文化交流。政府應(yīng)繁榮節(jié)慶娛樂(lè)、商務(wù)會(huì)展和學(xué)術(shù)研討，以節(jié)造勢(shì)，以會(huì)聚客，提高永州歷史文化名城的知名度，積極開(kāi)拓文化市場(chǎng)，拓展永州文化產(chǎn)業(yè)的生存空間。

第二，科學(xué)規(guī)劃，明確文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向。首先要充分做好全市文化資源調(diào)研，把制定文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃作為發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的首要任務(wù)來(lái)抓。在制定規(guī)劃時(shí)，思路要開(kāi)闊，應(yīng)面向社會(huì)文化來(lái)研究文化產(chǎn)業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的概念，既是一個(gè)社會(huì)概念，也是一個(gè)行業(yè)形態(tài)的概念。在行業(yè)門(mén)類上以文化娛樂(lè)業(yè)、新聞出版、廣播影視、音像、網(wǎng)絡(luò)及計(jì)算機(jī)服務(wù)、旅游、教育為主體，傳統(tǒng)的文學(xué)、戲劇、音樂(lè)、美術(shù)、攝影、舞蹈、電影電視創(chuàng)作甚至工業(yè)與建筑設(shè)計(jì)以及藝術(shù)博覽場(chǎng)館、圖書(shū)館都是文化產(chǎn)業(yè)正在爭(zhēng)奪的前沿。其次，準(zhǔn)確定位文化產(chǎn)業(yè)。準(zhǔn)確的市場(chǎng)定位是產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的前提。利用比較優(yōu)勢(shì)，形成永州文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)能力，也必須正確定位文化產(chǎn)業(yè)。正確定位的關(guān)鍵是要做到適應(yīng)環(huán)境、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、辦出特色。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，要在市場(chǎng)中生存和發(fā)展，必須具有很強(qiáng)的環(huán)境適應(yīng)性。為此，必須高度重視外部環(huán)境的影響，重視市場(chǎng)調(diào)查研究工作，正確把握政治法律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、科學(xué)技術(shù)、文化意識(shí)等經(jīng)營(yíng)環(huán)境因素的發(fā)展變化及其對(duì)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的影響，了解文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所面臨的機(jī)會(huì)和威脅。與此同時(shí)，要正確地分析自己，認(rèn)清形勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，按照抓住市場(chǎng)機(jī)會(huì)、盡量回避風(fēng)險(xiǎn)、揚(yáng)長(zhǎng)避短的原則，做好永州文化產(chǎn)業(yè)的定位，辦出自己的特色，形成自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。再次，重點(diǎn)應(yīng)放在既有資源的市場(chǎng)運(yùn)作上。對(duì)現(xiàn)有的文化產(chǎn)業(yè)資源要進(jìn)行調(diào)查、分析和評(píng)估，進(jìn)行設(shè)計(jì)和開(kāi)發(fā)，尋找各種途徑發(fā)掘文化產(chǎn)業(yè)的潛力。包括對(duì)古文化資源、自然旅游資源、人文資源進(jìn)行保護(hù)研究和綜合開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)，對(duì)已經(jīng)開(kāi)發(fā)但開(kāi)發(fā)不成功的文化產(chǎn)業(yè)設(shè)施進(jìn)行改造，不斷從事新的旅游、旅游產(chǎn)品、文化禮品、民俗產(chǎn)品和休閑娛樂(lè)項(xiàng)目的策劃與設(shè)計(jì)。

第三，提高永州文化產(chǎn)業(yè)整體素質(zhì)，搶占文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)制高點(diǎn)。提高永州文化產(chǎn)業(yè)的素質(zhì)，必須用創(chuàng)新的觀念去認(rèn)識(shí)文化產(chǎn)業(yè)、開(kāi)發(fā)文化產(chǎn)業(yè)、管理文化產(chǎn)業(yè)。應(yīng)根據(jù)市場(chǎng)需求提出新創(chuàng)意，用新創(chuàng)意、新技術(shù)重新組裝開(kāi)發(fā)各類文化資源，挖掘包裝出文化“新產(chǎn)品”，營(yíng)造文化產(chǎn)業(yè)“新形象”。再通過(guò)整體營(yíng)銷(xiāo)，拓寬新渠道、新地域、新市場(chǎng)。形成研究與開(kāi)發(fā)、經(jīng)營(yíng)與管理之間有機(jī)結(jié)合的文化產(chǎn)業(yè)“創(chuàng)新鏈”。首先，開(kāi)發(fā)特色文化產(chǎn)品，塑造國(guó)際化的文化產(chǎn)業(yè)品牌。品牌經(jīng)營(yíng)是文化產(chǎn)業(yè)的必由之路，目前，永州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中雖然凸現(xiàn)了柳文化、舜文化兩個(gè)品牌，但實(shí)質(zhì)上是在做“產(chǎn)品”，尚沒(méi)有形成品牌。品牌是什么?品牌是一種復(fù)雜的關(guān)系符號(hào)，包含了產(chǎn)品、消費(fèi)者與企業(yè)三者之間的關(guān)系總和，它往往通過(guò)產(chǎn)品的屬性、名稱、包裝、價(jià)格、歷史、信譽(yù)、廣告以及促銷(xiāo)等具體行為表現(xiàn)出來(lái)。品牌的建立是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，關(guān)系到品牌定位、品牌創(chuàng)建、品牌經(jīng)營(yíng)、品牌保護(hù)、品牌提升等環(huán)節(jié)。構(gòu)建永州文化產(chǎn)業(yè)品牌，就要運(yùn)用市場(chǎng)運(yùn)作的方式，制定統(tǒng)一完整的品牌計(jì)劃，在品牌與消費(fèi)者接觸的任何點(diǎn)線面上有效整合與控制所有溝通元素，使其充分反映永州文化產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。其次，對(duì)現(xiàn)有的發(fā)展中的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行規(guī)劃和整合，走聯(lián)合型文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路。永州文化資源豐富，但分布較散、規(guī)模較小、產(chǎn)品單一。單個(gè)開(kāi)發(fā)，既增加了開(kāi)發(fā)成本，又無(wú)法建立整體形象，同時(shí)，小規(guī)模、單一的文化產(chǎn)品開(kāi)發(fā)，吸引的只是零散消費(fèi)，效益不大。因此，在文化產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)從全局出發(fā)，統(tǒng)一規(guī)劃，進(jìn)行綜合開(kāi)發(fā)，推出以古文化、名人文化、生態(tài)景觀為主題的產(chǎn)品系列，在全市范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)互聯(lián)、互動(dòng)，獲取規(guī)模效益。再次，做好營(yíng)銷(xiāo)工作，開(kāi)展招商合作。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺乏資金、文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴(yán)重滯后于經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)要求是永州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中毋需諱言的事實(shí)，所以，必須抓緊制定文化產(chǎn)業(yè)投融資政策，充分運(yùn)用信貸、稅收等經(jīng)濟(jì)手段，積極開(kāi)展多樣化的營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)，引進(jìn)外資、調(diào)動(dòng)民間資本參與文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)，形成多渠道、多形式的文化產(chǎn)業(yè)投入機(jī)制。最后，建立有利于刺激文化消費(fèi)的市場(chǎng)環(huán)境。一是要加強(qiáng)對(duì)消費(fèi)者的引導(dǎo)，培養(yǎng)消費(fèi)者良好的文化品位，不斷提高其消費(fèi)文化產(chǎn)品和服務(wù)的水準(zhǔn)。二是要建立有利于文化消費(fèi)的市場(chǎng)拉動(dòng)機(jī)制，尊重價(jià)值規(guī)律，既可以讓文化產(chǎn)品和服務(wù)的經(jīng)營(yíng)者按投入產(chǎn)出的原則計(jì)算成本、確定價(jià)格，也可以讓經(jīng)營(yíng)者按照市場(chǎng)供求規(guī)律制定價(jià)格，形成競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，促進(jìn)文化產(chǎn)品通過(guò)市場(chǎng)選擇優(yōu)勝劣汰。

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