技術(shù)分享的意義精選(九篇)

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第1篇：技術(shù)分享的意義范文

2分之一的倒數(shù)的相反數(shù)是-2。相反數(shù)是一個(gè)數(shù)學(xué)術(shù)語，指絕對(duì)值相等，正負(fù)號(hào)相反的兩個(gè)數(shù)互為相反數(shù)。相反數(shù)的性質(zhì)是他們的絕對(duì)值相同。用字母表示a與-a是相反數(shù)，0的相反數(shù)是0。

相反數(shù)性質(zhì)是：若a、b互為相反數(shù)，則a+b=0，反之若a+b=0，則a、b互為相反數(shù)。相反數(shù)是成對(duì)出現(xiàn)，不能單獨(dú)出現(xiàn)。要把“相反數(shù)”與“相反意義的量”區(qū)分開來，相反數(shù)不但是數(shù)的符號(hào)相反，而且符號(hào)后面的數(shù)字必須相同，如同：+5與-5，而“具有相反意義的量”只要符號(hào)相反即可，如+3與-7。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

第2篇：技術(shù)分享的意義范文

文字的本意是指漢字的表意，其本身蘊(yùn)涵著豐富的內(nèi)在文化含義。漢字象形化結(jié)構(gòu)特征主要來源于自然，是先人對(duì)物象長(zhǎng)期觀察描繪，對(duì)物象形體特征高度概括提煉的結(jié)果。 

文字的意象即“意”與“象”，是通過具體的事物形態(tài)作為寄托設(shè)計(jì)者的意念與品格等，使讀者透過具體的形態(tài)體會(huì)與感受到文字形態(tài)以外的特定象征意義?！耙狻敝笇徝狸P(guān)照和創(chuàng)作構(gòu)思時(shí)的視覺感受、意趣、情志；“象”指出現(xiàn)于想像中的以外的事物形象，使其兩者相融合構(gòu)成審美者的審美意象，呈現(xiàn)于作品中的視覺藝術(shù)意，通過審美思維所創(chuàng)造的融匯意趣的形象。意象的概念屬于中國(guó)古典美學(xué)的范疇，意象研究的內(nèi)容：一方面是意、象、意象、與意象相關(guān)的概念、意象的種類與多變性的主題，另一方面講解的是意象的起源、意象的生成、意象的功能與作用，以及意象思維對(duì)創(chuàng)意表達(dá)的影響。 

二、文字意象化的視覺藝術(shù)外在形式 

1.筆形變異 

文字意象化中的筆形變異是指在標(biāo)準(zhǔn)印刷文字的基礎(chǔ)上，對(duì)筆畫進(jìn)行形狀、長(zhǎng)短、方向上的變化，使之突破常規(guī)的樣式，創(chuàng)造出文字全新的面貌。筆形變異要特別注意文字整體風(fēng)格的把握，變化過多容易形成雜亂無章的狀態(tài)。但特異組構(gòu)的手段可以采用，即在高度統(tǒng)一的形體中，加入“另類”、“變化”的筆畫或圖形，則給人強(qiáng)烈的視覺對(duì)比，賦予文字活潑、跳躍的性格。 

2.因形共用 

文字意象化因形共用的目的是指縮減文字的空間、構(gòu)筑文字整體效果，筆形共用的文字互相結(jié)合在一起，同時(shí)，構(gòu)成一個(gè)整體的意象化文字，減少所占用空間，增強(qiáng)文字整體的視覺表現(xiàn)力，我國(guó)民間傳統(tǒng)文字采用此手法。因形共用并不是局限于共用的偏旁部首，因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)的相近或者互補(bǔ)，更可以考慮筆畫的共用。因形共用需要對(duì)文字結(jié)構(gòu)進(jìn)行深入審讀，尋找規(guī)律和文字的突破口，可適當(dāng)調(diào)整筆畫結(jié)構(gòu)，謀求視覺與相關(guān)的聯(lián)系”，重新構(gòu)造整體性意象化文字圖形。 

3.虛實(shí)相宜 

對(duì)于意象化文字來講，文字的實(shí)形就是筆畫線條結(jié)構(gòu)，底子就是筆畫間留存的空白處，實(shí)線構(gòu)成我們對(duì)于文字的常性認(rèn)識(shí)，文字反白時(shí)則依然認(rèn)為文字是實(shí)線——白色的實(shí)線，所以顏色并不是判斷圖地的關(guān)鍵。文字設(shè)計(jì)的虛實(shí)相宜與圖形創(chuàng)意中“共生圖形”的表現(xiàn)相似，即正形與負(fù)形通過輪廓線的共用，圖與底的轉(zhuǎn)換等方式共同存在，互相依存構(gòu)成整體性文字。 

4.主觀性恣意揮灑 

文字意象化設(shè)計(jì)更多的是將胸中的豪氣、逸氣、霸氣、狂氣凝結(jié)為形似的筆觸，意象其結(jié)構(gòu)。因?yàn)椋O(shè)計(jì)師真實(shí)情緒的宣泄和表達(dá)，便能引起觀眾的共鳴。文字情緒化表達(dá)并非僅僅采用筆墨，也可使用如油畫顏料、色粉筆、毛刷等多種工具，其表現(xiàn)效果則不盡相同，通過實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步豐富我們的視覺，激發(fā)觀眾的閱讀興趣。 

三、文字在視覺藝術(shù)中意象化的內(nèi)在意義 

文字在視覺藝術(shù)中的內(nèi)在意義是指文字意象化形態(tài)賦予文字字面之外的概念，經(jīng)過視覺以及心理聯(lián)想，通過與受眾的互動(dòng)，創(chuàng)造出別具一格的閱讀過程并成為現(xiàn)代文字意象設(shè)計(jì)的潮流。文字意象化設(shè)計(jì)是人的大腦對(duì)客體形象的主觀映象，具有客觀的形象性，又經(jīng)過文字主體的選擇、集中、概括、加工等主體意識(shí)的改造，滲入了主體的思想、情感、想像，含有不同程度的理解因素，是被接納、改造過的客休的“象”與主體的“意’的統(tǒng)一，形象性、生動(dòng)性與概括性、創(chuàng)造性的統(tǒng)一，是主體感知的形象經(jīng)過意識(shí)系統(tǒng)的作用而形成的意中之象或象中寓意。其產(chǎn)生的動(dòng)力是人在視覺藝術(shù)實(shí)踐中展開的聯(lián)想、想象活動(dòng)和情感話動(dòng)，其實(shí)質(zhì)是采用對(duì)文字本身的含義表現(xiàn)出視覺形象。文字意象化設(shè)計(jì)能激起藝木家的創(chuàng)作沖動(dòng)，促成藝術(shù)構(gòu)思和對(duì)一定物質(zhì)表現(xiàn)手段的選擇，使生活形象向藝術(shù)形象過渡。它還聯(lián)結(jié)藝術(shù)家心理、藝術(shù)形象心理與欣賞者心理，使一藝術(shù)有可能發(fā)揮其社會(huì)功能，同時(shí)，產(chǎn)生文字意象化設(shè)計(jì)的內(nèi)在意義。 

四、結(jié)論 

綜上所述，本文將結(jié)合視覺傳達(dá)中文字意象化創(chuàng)意傳達(dá)的理論研究，以現(xiàn)代文字形態(tài)、傳播學(xué)等理論為依托，對(duì)圖形進(jìn)行視覺思維的分析和在視覺傳播過程中作用進(jìn)行探索，闡述文字意象化設(shè)計(jì)表達(dá)視覺藝術(shù)特征的分析。文字意象化設(shè)計(jì)史探索與研究成為視覺藝術(shù)中的一個(gè)具有高端思維的設(shè)計(jì)分支，對(duì)學(xué)科具有方向性的指導(dǎo)。選擇文字意象化設(shè)這一獨(dú)特的視覺藝術(shù)語言，并與市場(chǎng)相結(jié)合，形成符合現(xiàn)代美學(xué)價(jià)值取向、具有實(shí)用價(jià)值、應(yīng)用價(jià)值融于一體的文字意象化設(shè)計(jì)教學(xué)效果。經(jīng)過長(zhǎng)期的認(rèn)知，我們對(duì)詞匯已經(jīng)具有了“意”的聯(lián)想，仍可對(duì)其進(jìn)行“意象”表現(xiàn)。文字在通過意象化造型設(shè)計(jì)的同時(shí)，均采用象征、隱喻、夸張、擬人等設(shè)計(jì)手法將詞匯與詞意建立起已有的相關(guān)聯(lián)系，通過文字本身的形態(tài)啟發(fā)受眾對(duì)其的情感認(rèn)知，從而產(chǎn)生共鳴，使文字意象化表達(dá)成為視覺藝術(shù)中的理論研究的一部分。 

參考文獻(xiàn) 

[1]伍斌.設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意，北京大學(xué)出版社，2007 

第3篇：技術(shù)分享的意義范文

關(guān)鍵詞：技術(shù)創(chuàng)新；國(guó)際貿(mào)易；影響

中圖分類號(hào)：F74 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2014）02-00-01

二十世紀(jì)九十年代左右，人們開始注重研究國(guó)際貿(mào)易中技術(shù)創(chuàng)新與其經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之間的關(guān)系，并逐漸展開了國(guó)際貿(mào)易中技術(shù)創(chuàng)新影響作用的研究。而近年來，隨著經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來，人們?cè)絹碓阶⒅貙?duì)外貿(mào)易中創(chuàng)新技術(shù)的應(yīng)用。如何通過進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)資源成本的最大程度節(jié)約和企業(yè)生產(chǎn)產(chǎn)出效益的增加，以提高自身在國(guó)際貿(mào)易中的競(jìng)爭(zhēng)力，成為各大企業(yè)共同關(guān)注的問題之一。

一、技術(shù)創(chuàng)新的概念

技術(shù)創(chuàng)新，指的是企業(yè)通過應(yīng)用一些新的知識(shí)、技術(shù)以及工藝等，改變自身的生產(chǎn)方式以及經(jīng)營(yíng)管理的模式，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)生產(chǎn)品質(zhì)量的提高，或者是通過運(yùn)用新的技術(shù)，研發(fā)出新的品牌和提供新的企業(yè)服務(wù)，以此來實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)價(jià)值的過程[1]。客觀來說，所謂的技術(shù)創(chuàng)新，其實(shí)是企業(yè)從新工藝設(shè)想、新產(chǎn)品研發(fā)最終到新產(chǎn)品的市場(chǎng)應(yīng)用這樣一個(gè)完整的過程，其本質(zhì)實(shí)際上也就是一個(gè)科技與經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一體化的完整過程。將其再細(xì)化的話，就是新工藝或者設(shè)想的產(chǎn)生、研究以及開發(fā)，到最后實(shí)現(xiàn)其商業(yè)化生產(chǎn)等一些列的完整活。因此，技術(shù)創(chuàng)新就是科技進(jìn)步和應(yīng)用創(chuàng)新相結(jié)合的一個(gè)產(chǎn)物。技術(shù)創(chuàng)新的核心包含著技術(shù)的開發(fā)與運(yùn)用等兩個(gè)環(huán)節(jié)。

二、技術(shù)創(chuàng)新對(duì)我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的影響

1.技術(shù)創(chuàng)新改變了我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)

技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)展促進(jìn)了我國(guó)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)品結(jié)構(gòu)的改變。隨著技術(shù)創(chuàng)新的不斷開展，我國(guó)的國(guó)際貿(mào)易過程中，產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)發(fā)生了很大的變化，具體表現(xiàn)為：傳統(tǒng)的許多附加值較低、技術(shù)含量較低的產(chǎn)品所占比例在逐漸減少，而一些高附加值，且技術(shù)含量極高的產(chǎn)品，其所占的比重卻極大提升。其次是技術(shù)創(chuàng)新的不斷開展，使得我國(guó)的國(guó)際服務(wù)貿(mào)易速度發(fā)展迅猛，發(fā)展趨勢(shì)良好。二十世紀(jì)七十年代左右開始，由于技術(shù)創(chuàng)新的應(yīng)用，各國(guó)服務(wù)業(yè)通過不斷地進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，獲得了較快的發(fā)展，繼而影響了國(guó)際服務(wù)貿(mào)易的快速發(fā)展。其中，我國(guó)的服務(wù)貿(mào)易也獲得了長(zhǎng)足有力的發(fā)展，在世界服務(wù)貿(mào)易中的地位逐漸提高。最后，技術(shù)創(chuàng)新帶動(dòng)國(guó)際技術(shù)貿(mào)易的勃興[2]。由于新技術(shù)、工藝等在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中扮演了越來越重要的角色，使得各國(guó)之間的國(guó)際貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，轉(zhuǎn)變成了相互間技術(shù)水平的競(jìng)爭(zhēng)。因此，作為一種市場(chǎng)貿(mào)易中非常特殊的商品，技術(shù)的交易極大地推動(dòng)了國(guó)家技術(shù)貿(mào)易的發(fā)展和貿(mào)易額的增加。

2.技術(shù)創(chuàng)新改變我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)與國(guó)際分工

技術(shù)創(chuàng)新對(duì)改變我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)以及國(guó)際分工具有極其重要的影響作用。技術(shù)創(chuàng)新通常能夠較快地引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變革和調(diào)整。而產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷調(diào)整和優(yōu)化升級(jí)，能夠?qū)崿F(xiàn)社會(huì)分工的改變，并在此基礎(chǔ)之上促進(jìn)國(guó)際分工，最終對(duì)推動(dòng)國(guó)際貿(mào)易的快速發(fā)展發(fā)揮了重要的作用。近年來，我國(guó)許多行業(yè)實(shí)現(xiàn)了大量的技術(shù)創(chuàng)新，使得社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率得到了極大的提高，進(jìn)而促進(jìn)了各產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷優(yōu)化和調(diào)整。因此，可以說，技術(shù)創(chuàng)新對(duì)改變我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，對(duì)國(guó)際分工的日益深化以及我國(guó)對(duì)外國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展具有極其重要的影響作用。

3.技術(shù)創(chuàng)新提高了我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的效率及效益

技術(shù)創(chuàng)新對(duì)提高我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的整體效率及效益具有極其重要的影響作用。近年來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，尤其是信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，及各項(xiàng)創(chuàng)新技術(shù)在我國(guó)對(duì)外國(guó)際貿(mào)易中的應(yīng)用，我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的整體效率及效益都有了較大的提升。其中，最為主要的代表之一就是電子商務(wù)。電子商務(wù)的實(shí)質(zhì)，反映的是技術(shù)創(chuàng)新對(duì)國(guó)際貿(mào)易發(fā)展的促進(jìn)和推動(dòng)作用。她的出現(xiàn)和應(yīng)用，徹底改變了我國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)際貿(mào)易結(jié)構(gòu)、方式等，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)對(duì)外國(guó)際貿(mào)易的電子化，使得我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的整體效率及效益都有了較大的增長(zhǎng)。

4.技術(shù)創(chuàng)新提高了我國(guó)國(guó)際產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)能力

技術(shù)創(chuàng)新對(duì)提高我國(guó)國(guó)際貿(mào)易產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力具有極其重要的影響作用。通常一個(gè)國(guó)家所出口的產(chǎn)品，其競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的決定因素是企業(yè)自身極其貿(mào)易伙伴之間的產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)和相對(duì)價(jià)格。產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)，指的是一個(gè)國(guó)家具有的比其他國(guó)家出口產(chǎn)品更具優(yōu)勢(shì)，更能夠滿足消費(fèi)者需求的優(yōu)勢(shì)。而技術(shù)創(chuàng)新是保持一個(gè)國(guó)家產(chǎn)品優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)，具體體現(xiàn)在技術(shù)創(chuàng)新帶來的產(chǎn)品的凈出口增長(zhǎng)，及其相對(duì)價(jià)格低的優(yōu)勢(shì)。而這一優(yōu)勢(shì)的主要來源，是該生產(chǎn)國(guó)的各生產(chǎn)要素的應(yīng)用效率。其中，提高各國(guó)生產(chǎn)要素使用效率的主要方法就是進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新。因此，技術(shù)創(chuàng)新及其應(yīng)用，對(duì)促進(jìn)我國(guó)產(chǎn)品生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展具有極其重要的作用，它也極大地提高了我國(guó)對(duì)外國(guó)家貿(mào)易的整體市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

綜上所述，現(xiàn)代社會(huì)要實(shí)現(xiàn)以科技的進(jìn)步來促進(jìn)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，其最基本的一個(gè)途徑就是實(shí)現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。它同時(shí)也是我國(guó)國(guó)際貿(mào)易長(zhǎng)足發(fā)展的強(qiáng)有力的基礎(chǔ)和保障。技術(shù)創(chuàng)新不僅改變了我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，使其不斷的優(yōu)化升級(jí)，還極大的改變了我國(guó)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及國(guó)際分工，提高了我國(guó)國(guó)際貿(mào)易的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和經(jīng)濟(jì)效益。成功促進(jìn)了我國(guó)國(guó)際貿(mào)易長(zhǎng)期、穩(wěn)定和快速的發(fā)展，現(xiàn)已成為影響我國(guó)國(guó)際貿(mào)易及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：技術(shù)分享的意義范文

接受美學(xué)理論從一個(gè)新的角度即從先前一直被忽略的讀者的角度來審視藝術(shù)作品。這一理論的基本取向是把作家作品逐出審美釋義中心，根據(jù)效果歷史和期待視界的理論把重心轉(zhuǎn)向了讀者。它認(rèn)為讀者根據(jù)文本重新創(chuàng)造才能構(gòu)成完整作品，作品的價(jià)值與意義需要讀者的審美經(jīng)驗(yàn)對(duì)其理解和解讀。由此，接受者即讀者的地位被抬升到與創(chuàng)作者和作品同等重要的位置上，形成了三者之間的民主局勢(shì)。接受美學(xué)把藝術(shù)引入了接受者階層，是由于其理論視角的轉(zhuǎn)換。讀者進(jìn)入作品本體，不僅使接受美學(xué)突破了文本中心論的樊籬，也突破了它自身設(shè)定的作品本體論的新的界域，這是“讀者”自身的性質(zhì)發(fā)生了一系列變化而產(chǎn)生的。這些變化最終使藝術(shù)與平民和大眾的距離感更近了。

一、接受美學(xué)理論的幾個(gè)概念及其產(chǎn)生的兩種變化

變化之一 ：形成對(duì)話式交流格局

審美接受之所以稱為接受，首要條件就是對(duì)話，既有主體對(duì)客體的接受，又承認(rèn)客體對(duì)主體的作用。接受美學(xué)即如此，提倡審美接受不是一種作為客體的物的對(duì)象性活動(dòng)，而是一種處理作為主體的人與人之間關(guān)系的活動(dòng)。在創(chuàng)作者、作品和讀者中，創(chuàng)作者是創(chuàng)作主體，讀者是接受主體，而作品可謂客體，是創(chuàng)作對(duì)象和接受對(duì)象。如果將客體虛化、淡化，以至于把它置于微不足道的地位，主體對(duì)客體只有任意擺布，其結(jié)果則是完全忽視了審美認(rèn)識(shí)中常見的主體按照認(rèn)識(shí)規(guī)律和審美規(guī)律主動(dòng)接受客體制約，從而深入客體內(nèi)部結(jié)構(gòu)復(fù)雜的順應(yīng)過程。這是舊有的臣服式交流方式。傳統(tǒng)的審美接受理論認(rèn)為藝術(shù)是一種完全獨(dú)立于讀者而存在的客觀認(rèn)識(shí)對(duì)象。兩種審美接受交流方式如圖所示：

傳統(tǒng)美學(xué)的交流方式： 創(chuàng)作者 作品 讀者

接受美學(xué)的交流方式： 創(chuàng)作者

?? ??

作品 讀者

由此可見，傳統(tǒng)的審美接受交流方式具有單向性，是一種單維視角，而接受美學(xué)的交流方式則具有多向性，是一種多維視角。這種全新的交流方式有利于三者之間的交流和對(duì)話。過去的美學(xué)理論研究只重視作家、作品之維，而忽視了藝術(shù)的接受和影響之維。而作者 ― 作品 一 讀者所形成的總體關(guān)系中，讀者絕不是可有可無的因素。相反，從根本意義上說，藝術(shù)作品是注定為讀者而創(chuàng)作的，讀者是藝術(shù)活動(dòng)的能動(dòng)主體。接受美學(xué)的倡導(dǎo)者之一姚斯說：“讀者本身便是一種歷史的能動(dòng)創(chuàng)造力量。文學(xué)作品歷史生命如果沒有接受者的能動(dòng)的參與介入是不可想象的。因?yàn)椋挥型ㄟ^讀者的閱讀過程，作品才能夠進(jìn)入一種連續(xù)性變化的經(jīng)驗(yàn)視野之中。”只有讀者，才能使作品獲得新的規(guī)定性存在。這無疑極大抬升了讀者在審美接受活動(dòng)中的地位。

接受美學(xué)理論“文本”具有開放性的特點(diǎn)，這體現(xiàn)在伊瑟爾的“召喚結(jié)構(gòu)”（伊瑟爾沿襲了英加登的闡釋學(xué)概念）概念中，召喚結(jié)構(gòu)一般呈現(xiàn)兩種結(jié)構(gòu)：“空白”和“否定”。二者都使文本呈現(xiàn)一種開放狀態(tài)。其中“空白”對(duì)于作者來說是為了結(jié)構(gòu)的需要的特別省略，而對(duì)于讀者而言則具有暗示作用，它召喚讀者將文本每個(gè)部分結(jié)構(gòu)連接起來。空白的模式結(jié)構(gòu)賦予了讀者這樣的角色――在閱讀過程中與文學(xué)作品進(jìn)行對(duì)話，這給讀者許多參與創(chuàng)作的機(jī)會(huì)。如伊瑟爾所言：“通過阻礙讀者建立文本的連貫性，空白把自身轉(zhuǎn)化成激發(fā)讀者觀念化的動(dòng)因。在這種意義上說，空白在文學(xué)交流中發(fā)揮的是一種自我調(diào)節(jié)結(jié)構(gòu)作用；它們所懸置的東西轉(zhuǎn)化成了推動(dòng)讀者想象力的力量……?！?/p>

藝術(shù)不是一種指向客體世界的對(duì)象性活動(dòng)，而是一種主體間性的交往活動(dòng)。在藝術(shù)活動(dòng)中，接受美學(xué)認(rèn)為藝術(shù)是一種處理主體人和人之間相互認(rèn)識(shí)，相互解釋，相互說明的活動(dòng)。正如姚斯所說，文學(xué)的本質(zhì)是它的人際關(guān)系性質(zhì)。傳統(tǒng)的美學(xué)理論往往把藝術(shù)活動(dòng)僅僅看成藝術(shù)創(chuàng)作過程，將其作為一種片面的對(duì)象性研究，只考察作家和作品，而忽略了讀者與作品的交往活動(dòng)研究。這便形成靜止的平面式的交流關(guān)系。相反，接受美學(xué)理論中的三者關(guān)系則是運(yùn)動(dòng)的、變化的、發(fā)展的交流關(guān)系，具有深度性。文本的意義通過人的解釋方能生成，它只存在于人的理解意向性結(jié)構(gòu)中。正是讀者的解讀和闡釋，才打破了文本意義結(jié)構(gòu)的封閉形式，使其抽象性變?yōu)榫唧w化。讀者經(jīng)驗(yàn)與本文結(jié)構(gòu)互為主體，相互闡釋，相互生成。

變化之二：激發(fā)接受者的主動(dòng)解讀心態(tài)

兩種交流方式對(duì)文本的解讀心態(tài)是不同的。傳統(tǒng)美學(xué)中的讀者對(duì)文本的解讀是被動(dòng)的，因?yàn)槲谋镜膭?chuàng)作者并不關(guān)心這一點(diǎn)，對(duì)其持一種漠然的態(tài)度。于是藝術(shù)往往被認(rèn)為是“空中樓閣”。讀者形成了對(duì)文本逆來順受的被動(dòng)接受習(xí)慣。相反，接受美學(xué)中的讀者是以積極主動(dòng)的心態(tài)對(duì)文本進(jìn)行解讀。讀者在解讀的過程中是充分調(diào)動(dòng)了其主體能動(dòng)性，讀者會(huì)主動(dòng)協(xié)調(diào)自己的感性和理性，激活自己對(duì)作品（文本）的感受力，對(duì)作品（文本）形成獨(dú)特的體驗(yàn)和感悟。這是一種積極的行為，同時(shí)也帶有再度創(chuàng)造作品的因素。我們可以設(shè)想這種再度創(chuàng)作，它滲入了讀者的人性和文化因素，形成一個(gè)全新的藝術(shù)形象。而這個(gè)藝術(shù)形象是特有的，與曾經(jīng)的作者的文本相比是一次文本的升華和深化?？梢哉f，在這里讀者是被創(chuàng)作者尊重的，作者，作品（文本）和讀者很自然得形成交流互動(dòng)關(guān)系。姚斯說：“文學(xué)的本質(zhì)是它的人際交流性質(zhì)，這種性質(zhì)決定了文學(xué)不能脫離其觀察者而獨(dú)立存在?！币虼?，主體（作家與讀者）通過對(duì)象（文本）而互相溝通，因?yàn)?，理解總是一種對(duì)話的形式，是一個(gè)在其中發(fā)生交流的語言事件。若要解釋這些文本，便要與它們進(jìn)入一種對(duì)話。通過文本的理解，創(chuàng)作活動(dòng)與接受活動(dòng)便不再成為互不相連的兩個(gè)方面，而構(gòu)成藝術(shù)交往活動(dòng)不可或缺的兩維。作家和讀者是藝術(shù)交往活動(dòng)過程形成了主動(dòng)交流的態(tài)勢(shì)。

在接受美學(xué)中提出“期待視野”的觀點(diǎn)，可以說明讀者解讀作品的主動(dòng)性。所謂“期待視野”，包括人們的思想觀念、道德情操、審美趣味，同時(shí)也包括人們的直覺能力、承受能力和接受水平等。而讀者的期待視野又并不是一成不變的，它因人而異，因時(shí)代的變化而不斷發(fā)展。因此，作者在創(chuàng)作文學(xué)作品的時(shí)候，就應(yīng)該考慮到所處時(shí)代讀者的期待視野。這其實(shí)就是我們通常所說的“為什么人”和“怎樣為人”的問題，也是創(chuàng)作的群眾性和時(shí)代性問題，讀者被賦予對(duì)作品解讀權(quán)，于是對(duì)作品形成了期待視野。那么，如果讀者在閱讀中的感受與自己期待視野一致，讀者便感到作品缺乏新意和刺激力而索然寡味，讀者的期待視野縮小。相反，作品意味大出意料之外，超出期待視野，便感到振奮，這種新體驗(yàn)便豐富和拓展了新的期待視野。一部作品的期待視野允許人們根據(jù)它對(duì)于一個(gè)預(yù)先假定的讀者發(fā)生影響的種類和等級(jí)來決定它的藝術(shù)特性。假如人們把先前的期待視野與新作品出現(xiàn)之間的不一致描繪為“審美距離”，那么新作品的接受就可以通過對(duì)熟悉經(jīng)驗(yàn)的否定或通過把新經(jīng)驗(yàn)提高到意識(shí)層次，造成“視野的變化”。讀者審美經(jīng)驗(yàn)具有一種使人產(chǎn)生潛在反射審美態(tài)度的機(jī)制。個(gè)體期待視野與他的具體閱讀中存在一個(gè)“審美距離”，并不斷發(fā)生變化：當(dāng)接受者與藝術(shù)作品中的角色距離為零時(shí)，接受者完全進(jìn)入角色，無法獲得審美享受；相反，當(dāng)這種距離增大時(shí)，期待視野對(duì)接受的制導(dǎo)作用趨近為零時(shí)，接受者則對(duì)作品漠然。這種“期待視野”促使讀者對(duì)作品去主動(dòng)解讀。

讀者的審美接受的求新求變導(dǎo)致作者對(duì)作品（即新文本）的不斷推陳出新，讀者在接受活動(dòng)中，總是對(duì)舊形式的作品加以揚(yáng)棄，對(duì)新形式作品加以激賞。但是，新作品崛起是以先前已完成的作品為背景，盡管成功的新作品可以達(dá)到某個(gè)文學(xué)時(shí)期的“峰巔”，但也會(huì)很快變得習(xí)以為常，直到具有更新的藝術(shù)形式的作品崛起，這樣形成一種歷史的連續(xù)性，而新舊形式的對(duì)立也能使人們認(rèn)識(shí)到它們特殊的調(diào)節(jié)。這種調(diào)節(jié)不僅包括作品與接受者在互相作用中的意義生成，而且包括讀者的接受和評(píng)價(jià)，反過來去影響作者的創(chuàng)新。因此，“文學(xué)接受并非是對(duì)作品的單一的復(fù)制和還原，而是一種積極的、創(chuàng)造性的反作用”。由于讀者的接受對(duì)作品中蘊(yùn)含的作者創(chuàng)作意向進(jìn)行了檢驗(yàn)，由于讀者的期待視野和判斷標(biāo)準(zhǔn)反饋到了作者的創(chuàng)作活動(dòng)中，所以作者就不可能再走司空見慣的舊路，他只能不斷地創(chuàng)新，主動(dòng)地拉開與讀者期待視野的距離。因此 對(duì)作品解讀的目的不在于復(fù)原作者的原初意思，相反，在接受美學(xué)看來，對(duì)作品意義的求索同時(shí)是讀者生命意義的不斷賦予過程。在這個(gè)意義上說，讀者通過作品實(shí)現(xiàn)了與作者的心靈對(duì)話，作品成為一種潛在的引導(dǎo)力量，藝術(shù)作品所產(chǎn)生的社會(huì)性方式和行為方式，生成新的生命感性和理性，對(duì)傳統(tǒng)觀念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)提出疑問和挑戰(zhàn)?！伴喿x經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁谷藗儚囊环N日常生活的慣性、偏見和困境中解放出來?！痹诮邮芑顒?dòng)中，藝術(shù)給予人們一種對(duì)世界的全新感覺?？梢?，讀者對(duì)作品的主動(dòng)解讀刺激了作者對(duì)新作品的創(chuàng)作。更為有價(jià)值的是作者消除了創(chuàng)作的盲目性，其作品有了更多展示的空間。“否定”是“召喚結(jié)構(gòu)”中的另一個(gè)概念。其意義是指對(duì)讀者的給定觀念給予沖擊，在讀者的觀念上形成暫時(shí)的不協(xié)調(diào)，形成對(duì)文本的陌生化，從而激發(fā)讀者的參與欲望，滿足自身的心理平衡，形成第二文本。伊澤爾認(rèn)為： “文本并不單純是給定的文本特征，而是一種能夠使讀者從他習(xí)以為常的慣例框架中掙脫出來的結(jié)構(gòu)，……讀者只有在陌生的環(huán)境中，而不是在他固有的條件下，被迫形成文本的意義，他才能把他以前在有意識(shí)的心靈中無法系統(tǒng)表述的他的人格層次揭示出來?！闭賳窘Y(jié)構(gòu)中“否定”的陌生化所帶來的文本的不確定性，激發(fā)了讀者參與文本創(chuàng)作的主動(dòng)性。

二、接受美學(xué)的市場(chǎng)價(jià)值影響

第5篇：技術(shù)分享的意義范文

摘要：平面設(shè)計(jì)藝術(shù)是在歷史、社會(huì)的背景下，根據(jù)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚和審美意識(shí)傳達(dá)人們所需要的信息。在現(xiàn)代多元化的生活中，平面設(shè)計(jì)在生活中扮演的角色越來越重要，對(duì)我們生活的影響越來越大，已經(jīng)融入生活的方方面面。目前，對(duì)平面設(shè)計(jì)的研究多停留在設(shè)計(jì)風(fēng)格、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)元素等方面，較少對(duì)平面設(shè)計(jì)的深層次問題進(jìn)行探究。在新時(shí)期，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)得到了廣泛的應(yīng)用。本文根據(jù)實(shí)際情況，就如何展現(xiàn)平面藝術(shù)的審美思想進(jìn)行了探討。

關(guān)鍵詞 ：平面設(shè)計(jì)藝術(shù)審美思想

平面設(shè)計(jì)是研究圖形信息傳遞與色彩審美交流的視覺藝術(shù)?！捌矫嬖O(shè)計(jì)”一詞最早由美國(guó)人提出并使用，20世紀(jì)70年代后，平面設(shè)計(jì)被認(rèn)為是國(guó)際設(shè)計(jì)界的術(shù)語。生活中隨處可見平面設(shè)計(jì)的影子，例如，雜志、報(bào)紙、廣告、各種日常消費(fèi)品的包裝、書籍的版面設(shè)計(jì)等。隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)涉及網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)、電影后期制作等方面，對(duì)我們的視覺有了極大的沖擊。那么，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)有哪些審美特征呢？本文將對(duì)平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的審美特征進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

一、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中的缺陷與問題

1.狂轟濫炸式的信息傳遞造成審美疲勞

平面設(shè)計(jì)力求以簡(jiǎn)潔、直觀的方式讓觀眾了解所要表現(xiàn)的內(nèi)容，簡(jiǎn)潔明了是平面設(shè)計(jì)的要求。多數(shù)人認(rèn)為設(shè)計(jì)是不能被復(fù)制的，但是網(wǎng)絡(luò)傳媒的出現(xiàn)改變了這種現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)信息的便捷傳播也為平面設(shè)計(jì)的不良發(fā)展提供了土壤。狂轟濫炸式的平面設(shè)計(jì)作品大量涌入市場(chǎng)，造成了平面設(shè)計(jì)市場(chǎng)的混亂。平面設(shè)計(jì)是為了使觀眾了解某項(xiàng)產(chǎn)品或新的創(chuàng)意，但是平面設(shè)計(jì)的粗制濫造不僅沒有審美效果，而且引起了觀眾的反感。色調(diào)應(yīng)用沒有新意，易造成觀眾的審美疲勞。

2.平面設(shè)計(jì)過于藝術(shù)化，造成觀眾的困惑

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的背景下發(fā)展起來的，因此平面設(shè)計(jì)要符合市場(chǎng)的需求。例如，彩虹糖的宣傳廣告過于藝術(shù)化，可能只有學(xué)藝術(shù)的人才能明白這支廣告的意思，很多人在第一次看到這支廣告時(shí)，不知道在講什么，筆者也是看了好久才明白。不能說這是粗制濫造的作品，畢竟這支廣告播放了多次，也通過了審批，肯定是得到了一定的認(rèn)可，但筆者認(rèn)為在平面設(shè)計(jì)中，尤其是廣告設(shè)計(jì)，在力求簡(jiǎn)潔的同時(shí)要兼顧觀眾的理解能力。

二、平面設(shè)計(jì)藝術(shù)中的審美思想

1.平面設(shè)計(jì)中的審美思想之時(shí)代性

審美意識(shí)是人類社會(huì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是人對(duì)事物的內(nèi)心感受。時(shí)代性審美思想是伴隨社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步而變化的，它體現(xiàn)在微小的、細(xì)膩的事物中。平面設(shè)計(jì)中的文字和圖形都是時(shí)代性審美的體現(xiàn)。例如，腦白金的廣告語：“今年過年不收禮，收禮只收腦白金?！薄敖衲赀^年不收禮，收禮還收腦白金?！彪m然只是一字只差，卻能感覺到廣告的差異，引起人們的注意，這就是文字的魅力。大部分商品或者商家的標(biāo)志都蘊(yùn)含了一定的意義，例如，鴻星爾克的商標(biāo)和它的廣告語“Tobenumberone”是一致的，反映了新時(shí)期人們邁向成功的急切心理，以及邁向成功采取的方法?，F(xiàn)在，很多商品的包裝改用紙而不用塑料，體現(xiàn)了以人為本的思想。人們的審美傾向是隨著時(shí)展的，平面設(shè)計(jì)也越發(fā)體現(xiàn)了時(shí)代特征。

2.平面設(shè)計(jì)中的審美思想之水墨藝術(shù)

現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)不只是和時(shí)代元素結(jié)合，對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞的借鑒也越來越多，水墨設(shè)計(jì)就是借鑒了中國(guó)水墨畫的表現(xiàn)手法，這樣的設(shè)計(jì)理念毫無疑問能表現(xiàn)出平面設(shè)計(jì)的獨(dú)特魅力。水墨元素的應(yīng)用使設(shè)計(jì)更具有靈魂美，黑、白、灰呈現(xiàn)出奇妙的濃淡度，更能體現(xiàn)東方古樸的美，水墨元素成為了海報(bào)創(chuàng)作的重要載體。平面設(shè)計(jì)與水墨元素的結(jié)合呈現(xiàn)了簡(jiǎn)約美、空間美、意境美，使平面設(shè)計(jì)更具有審美價(jià)值，而不是一味地追求功利性。例如，靳埭強(qiáng)先生的作品《勇破成規(guī)》、陳幼堅(jiān)先生的標(biāo)志性設(shè)計(jì)作品《茶》，均采用了水墨藝術(shù)，展現(xiàn)了平面設(shè)計(jì)的古樸、典雅。

三、小結(jié)

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)在新時(shí)期的發(fā)展，應(yīng)當(dāng)注重對(duì)現(xiàn)代元素與傳統(tǒng)元素的借鑒，在傳統(tǒng)中尋找新的生命。在利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為平面設(shè)計(jì)帶來方便的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意平面設(shè)計(jì)的藝術(shù)審美性，不能為了迎合市場(chǎng)而做一些低俗的作品。平面設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)結(jié)合實(shí)際進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，任何離開實(shí)際的作品，都是天馬行空，得不到長(zhǎng)久的發(fā)展。平面設(shè)計(jì)師應(yīng)注意人們的風(fēng)俗習(xí)慣和心理特質(zhì)，使平面設(shè)計(jì)作品具有個(gè)性和視覺沖擊力；擁有豐富的知識(shí)和生活閱歷，并合理地與平面技術(shù)相融合，有助于形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

[1]靳埭強(qiáng).中國(guó)傳統(tǒng)圖形與現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)[M].濟(jì)南:山東畫報(bào)出版社,2005.

[2]林毓生.中國(guó)傳統(tǒng)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[M].北京:三聯(lián)書店,1996.

第6篇：技術(shù)分享的意義范文

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平的不斷提高，技術(shù)與國(guó)際貿(mào)易等因素對(duì)收入與分配的影響越來越突出。通過相關(guān)調(diào)查顯示，勞動(dòng)者收入增加中，技術(shù)方面影響最為突出，國(guó)際貿(mào)易也發(fā)揮了一定的作用。因此，要想實(shí)現(xiàn)收入、分配的合理性，一定要加強(qiáng)對(duì)技術(shù)、國(guó)際貿(mào)易的分析，明確其影響作用，促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】

技術(shù)；國(guó)際貿(mào)易；收入；分配

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的不斷發(fā)展與進(jìn)步，技術(shù)與國(guó)家貿(mào)易發(fā)揮的作用越來越突出，并且對(duì)個(gè)人收入產(chǎn)生了一定的影響。通過相關(guān)調(diào)查顯示，技術(shù)的影響作用要比國(guó)際貿(mào)易的影響作用大。隨著改革開放的不斷深入，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到了快速的發(fā)展，綜合國(guó)力得到了顯著的增強(qiáng)，居民收入有了很大的提升。但是收入差距也是不可忽視的問題。本文主要分析技術(shù)與國(guó)際貿(mào)易對(duì)收入與分配的影響，促進(jìn)我國(guó)綜合競(jìng)爭(zhēng)力的提升。

1 技術(shù)對(duì)收入與分配的影響

部分經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易價(jià)格交換和薩繆爾森定理為反方向，因此國(guó)際貿(mào)易不會(huì)太過影響工資變化，而勞動(dòng)者的工資差距主要來自于技術(shù)變化，使非熟練勞動(dòng)者需求得以降低。同時(shí)，有關(guān)人士分析，和發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行貿(mào)易往來，并不是拉大發(fā)達(dá)國(guó)家收入差距的重要原因。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一，熟練勞動(dòng)者的工資提升，相對(duì)非熟練勞動(dòng)者而言，并不是只發(fā)生在使用熟練勞動(dòng)者的密集行業(yè)，是所有行業(yè)中均有出現(xiàn)；其二，工資提升并不是只出現(xiàn)在發(fā)達(dá)國(guó)家，在發(fā)展中國(guó)家也有出現(xiàn)；其三，非技術(shù)密集產(chǎn)品價(jià)格并沒有在國(guó)際貿(mào)易作用下有所降低。

2 國(guó)際貿(mào)易對(duì)收入與分配的影響

從薩繆爾森定理角度分析，利用赫克歇爾-俄林模型解讀，大部分學(xué)者均認(rèn)為相對(duì)要素價(jià)格是因?yàn)橥馍a(chǎn)品價(jià)格要素?cái)?shù)量決定的，因此，國(guó)際貿(mào)易成為了工資收入差距拉大的重要因素。經(jīng)濟(jì)學(xué)家利默通過對(duì)上世紀(jì)八十年代美國(guó)450個(gè)四位數(shù)商品分類行業(yè)、TFP增長(zhǎng)、產(chǎn)品價(jià)格、要素比例等方面的計(jì)算，明確國(guó)際貿(mào)易變化對(duì)要素價(jià)格變化的影響，發(fā)現(xiàn)非熟練勞動(dòng)者工資下降，貿(mào)易影響作用達(dá)到了40%。同時(shí)，其也發(fā)現(xiàn)低工資與高工資的貿(mào)易值是不相干的，商品價(jià)格是主要的影響因素。Sachs、Shatz也利用美國(guó)行業(yè)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，得出貿(mào)易密集產(chǎn)品價(jià)格上升拉大了美國(guó)工資差距。盡管大多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)者，通過對(duì)要素含量模型的分析，得出國(guó)際貿(mào)易對(duì)收入與分配的影響作用不大，最多為25%，但是也有一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者認(rèn)為，國(guó)際貿(mào)易是影響收入與分配的主要原因。大部分經(jīng)濟(jì)學(xué)者指出，國(guó)際貿(mào)易不僅會(huì)利用商品價(jià)格變化影響收入與分配，還會(huì)導(dǎo)致技術(shù)出現(xiàn)變化，致使拉大了工資差距。

3 技術(shù)和國(guó)際貿(mào)易相結(jié)合的綜合影響

大部分學(xué)者在研究收入與分配影響因素的時(shí)候，主要就是單獨(dú)分析技術(shù)、國(guó)際貿(mào)易，現(xiàn)在結(jié)合兩者，分析其對(duì)我國(guó)收入與分配的影響。

3.1分析方式明確

在分析兩者對(duì)收入與分配影響的時(shí)候，可以將勞動(dòng)報(bào)酬占有GDP比例對(duì)數(shù)看成是解釋變量，對(duì)我國(guó)收入差距進(jìn)行衡量。在進(jìn)行分析的時(shí)候，可以從三個(gè)方面展開：其一，貿(mào)易自由化影響收入與分配的情況，在進(jìn)行分析的時(shí)候，可以將國(guó)際貿(mào)易分成進(jìn)口貿(mào)易、出口貿(mào)易。結(jié)合薩繆爾森定理來說，預(yù)期出口貿(mào)易對(duì)收入產(chǎn)生一定的正影響；同時(shí)，喻美辭研究結(jié)果表明，進(jìn)口貿(mào)易會(huì)導(dǎo)致工資差距加大，技術(shù)變化會(huì)減小工資差距。進(jìn)而導(dǎo)致預(yù)期進(jìn)口貿(mào)易對(duì)收入產(chǎn)生負(fù)影響，而技術(shù)變化將會(huì)產(chǎn)生一定的正影響。其二，在不同行業(yè)密度形勢(shì)下，進(jìn)口貿(mào)易與出口貿(mào)易對(duì)收入與分配產(chǎn)生的影響，根據(jù)不同行業(yè)的密度可以大致分成三類：資本密集型、勞動(dòng)密集型、技術(shù)密集型，并且引進(jìn)貿(mào)易結(jié)構(gòu)指數(shù)的解釋變量。其三，中間產(chǎn)品貿(mào)易對(duì)收入與分配產(chǎn)生的影響，在進(jìn)行研究的時(shí)候，可以選用加工貿(mào)易進(jìn)口數(shù)據(jù)對(duì)外包收入與分配影響進(jìn)行分析。在分析技術(shù)變化對(duì)收入與分配產(chǎn)生影響的時(shí)候，可以利用經(jīng)費(fèi)內(nèi)部支出占有國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值比例進(jìn)行表示。

3.2實(shí)證結(jié)果

通過相關(guān)的研究表明，在方式一中出口總額占有GDP比例系數(shù)為負(fù)，而進(jìn)口總額占有GDP比例系數(shù)為正，但是并不明顯；技術(shù)變化系數(shù)為正，非常明顯。這也就表示，隨著貿(mào)易出口總額的不斷增加，勞動(dòng)力收入的差距將會(huì)隨之?dāng)U大；而技術(shù)變化在一定成度上會(huì)降低收入差距。在方式二中，引進(jìn)貿(mào)易結(jié)構(gòu)指數(shù)的基礎(chǔ)上，出口貿(mào)易會(huì)明顯影響勞動(dòng)力收入，并且其調(diào)查結(jié)果也顯示，貿(mào)易結(jié)構(gòu)的合理性可以對(duì)收入不均衡的現(xiàn)象進(jìn)行改進(jìn)。在方式三中，加工貿(mào)易出口在收入與分配中，發(fā)揮著正影響作用，而加工貿(mào)易進(jìn)口發(fā)揮著負(fù)面作用，促進(jìn)了收入差距的不斷增大。

3.3改進(jìn)收入與分配的措施

在我國(guó)普遍存在著工人工資太低、收入差距太大的情況。通常情況下，一線工作人員的勞動(dòng)報(bào)酬和其實(shí)際勞動(dòng)之間相差很多。工人勞動(dòng)報(bào)酬太少，社會(huì)財(cái)富大量向少數(shù)人集中，這樣不僅會(huì)在底層人民心中產(chǎn)生一定的仇富心理，出現(xiàn)一定的階級(jí)對(duì)立，還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)消費(fèi)模式與經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)出現(xiàn)變化，導(dǎo)致發(fā)生一系列的經(jīng)濟(jì)問題與社會(huì)問題?，F(xiàn)階段，提高工人勞動(dòng)者的收入，增加相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，已經(jīng)逐漸成為我國(guó)政府急需解決的重要問題。在社會(huì)發(fā)展過程中，要想有效提高工人勞動(dòng)者的收入，增加相應(yīng)的勞動(dòng)報(bào)酬，就一定要加強(qiáng)以下內(nèi)容的執(zhí)行：其一，一定要加強(qiáng)對(duì)收入與分配制度的改進(jìn)與完善，同時(shí)對(duì)國(guó)民收入與分配結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的調(diào)整。在開展實(shí)際工作的時(shí)候，一定要對(duì)國(guó)家、企業(yè)、人民群眾三者之間的分配比例進(jìn)行相應(yīng)的確定，保證社會(huì)保障等方面支出的合理性，完善相應(yīng)的勞資機(jī)制，確保勞動(dòng)者的合法權(quán)益，形成公正、公開、公平的收入與分配秩序。其二，對(duì)我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整與優(yōu)化。在進(jìn)行加工貿(mào)易工作的時(shí)候，一定要加強(qiáng)轉(zhuǎn)型升級(jí)，促進(jìn)一般貿(mào)易比例的增加，提高新技術(shù)產(chǎn)品的出口總額，實(shí)現(xiàn)我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)的有效優(yōu)化。其三，加強(qiáng)外資的引進(jìn)，同時(shí)提升外資的利用效率，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)升級(jí)與技術(shù)創(chuàng)新。在引進(jìn)外資的時(shí)候，重點(diǎn)將其投入先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)業(yè)、環(huán)保業(yè)、農(nóng)業(yè)、服務(wù)業(yè)等，實(shí)現(xiàn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展；強(qiáng)化外資企業(yè)對(duì)原材料、零部件的購(gòu)買，實(shí)現(xiàn)本地化配套；在建設(shè)跨國(guó)企業(yè)的時(shí)候，鼓勵(lì)其將總部設(shè)在中國(guó)，并且建立相應(yīng)的采購(gòu)中心、研發(fā)中心、培訓(xùn)中心等部門，促進(jìn)外商投資加工貿(mào)易轉(zhuǎn)型的升級(jí)。其四，加強(qiáng)對(duì)教育資源的整合與平衡，促進(jìn)教育水平的提高。在社會(huì)發(fā)展過程中，教育事業(yè)發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，與千家萬戶有著非常密切的關(guān)系，并且在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步中起到了促進(jìn)作用，因此，一定要加強(qiáng)教育機(jī)制的完善，對(duì)教育結(jié)構(gòu)進(jìn)行有效的調(diào)整與優(yōu)化，加強(qiáng)教育基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)教育教學(xué)質(zhì)量的提高。其五，加強(qiáng)對(duì)政府支出的嚴(yán)格控制。在政府支出中，一定要加強(qiáng)對(duì)財(cái)政預(yù)算制度與采購(gòu)制度的改進(jìn)與完善，實(shí)施財(cái)政稅務(wù)的改革，充分發(fā)揮財(cái)政稅務(wù)的作用，在社會(huì)發(fā)展過程中，促進(jìn)貧富差距的縮小，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的和諧、可持續(xù)發(fā)展。其六，加強(qiáng)工會(huì)作用的發(fā)揮，并且使其獨(dú)立于企業(yè)資方。在開展工會(huì)工作的時(shí)候，要想有效加強(qiáng)工作人員的參與，就一定要提高工會(huì)的話語權(quán)，保證其具有一定的議價(jià)能力，這樣才可以吸引工作人員的參與，調(diào)動(dòng)其工作的積極性，實(shí)現(xiàn)預(yù)期的工作目標(biāo)。

4 結(jié)束語

總而言之，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，我國(guó)進(jìn)出口貿(mào)易得到了快速的發(fā)展，技術(shù)與國(guó)際貿(mào)易也實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展，在一定程度上，影響了我國(guó)勞動(dòng)力的收入與分配。在對(duì)技術(shù)與國(guó)際貿(mào)易影響收入與分配分析的時(shí)候，一定要結(jié)合相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)理論與國(guó)際貿(mào)易理論，在我國(guó)實(shí)際國(guó)情的基礎(chǔ)上，展開相應(yīng)的分析，并且結(jié)合具體情況，提出有效的改進(jìn)措施，促進(jìn)社會(huì)的和諧、可持續(xù)發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

第7篇：技術(shù)分享的意義范文

關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞：汽車軌跡；移動(dòng)對(duì)象；不確定性；軌跡估計(jì)

DOIDOI：10.11907/rjdk.162788

中圖分類號(hào)：TP3-0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)文章編號(hào)：16727800（2017）004000105

基金項(xiàng)目基金項(xiàng)目：國(guó)家自然科學(xué)基金項(xiàng)目（61003031）；上海市工程中心建設(shè)項(xiàng)目（GCZX14014）

作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介：侯瑞峰（1990-），男，河南新鄉(xiāng)人，上海理工大學(xué)光電信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院碩士研究生，研究方向?yàn)槠囓壽E數(shù)據(jù)、位置推薦；彭敦陸（1974-），男，上海人，博士，上海理工大學(xué)光電信息與計(jì)算機(jī)工程學(xué)院教授，研究方向?yàn)榇髷?shù)據(jù)管理、Web數(shù)據(jù)管理、位置服務(wù)。0引言

無線網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和全球定位技術(shù)的不斷發(fā)展，為人們研究移動(dòng)對(duì)象的運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了越來越多的技術(shù)支持。目前，在面向移動(dòng)對(duì)象的位置服務(wù)技術(shù)中，汽車作為一種只能在路網(wǎng)中移動(dòng)的特殊對(duì)象，對(duì)其軌跡的研究也得到了人們重視。眾所周知，汽車在行駛過程中，由于受到多種因素影響，會(huì)導(dǎo)致獲得的汽車運(yùn)動(dòng)軌跡數(shù)據(jù)存在一定程度上的不確定性，這種不確定性會(huì)影響后期數(shù)據(jù)分析的準(zhǔn)確性。因此，人們針對(duì)汽車移動(dòng)軌跡的不確定性進(jìn)行了大量研究。導(dǎo)致汽車軌跡數(shù)據(jù)存在時(shí)空不確定性的原因很多，主要包括數(shù)據(jù)采集過程中產(chǎn)生的不確定性、軌跡數(shù)據(jù)記錄過于稀疏（如汽車以60km/h的速度行駛，每2min記錄一次汽車位置，這輛汽車在兩個(gè)連續(xù)的軌跡點(diǎn)之間行駛的路程則是2 000m）、數(shù)據(jù)傳輸過程中帶來的不確定性等[1]。在汽車運(yùn)動(dòng)軌跡中，最普遍的不確定性是時(shí)空不確定性[2]。時(shí)空不確定性又可分為空間不確定性和時(shí)間不確定性。

汽車軌跡的空間不確定性，又稱為位置不確定性，在汽車的兩個(gè)相鄰軌跡點(diǎn)之間，不能確定這輛汽車經(jīng)過的具置。如圖1（a）所示，p1和p2是一輛汽車一條軌跡數(shù)據(jù)中的兩個(gè)相鄰軌跡點(diǎn)，在兩個(gè)軌跡點(diǎn)之間，不能確定汽車的行駛路徑。

汽車軌跡的時(shí)間不確定性：由于汽車的位置是每隔一段時(shí)間記錄一次，所以汽車經(jīng)過其運(yùn)動(dòng)軌跡中的一個(gè)指定位置（非記錄點(diǎn)）的準(zhǔn)確時(shí)間不能確定。如圖1（b）所示，p1和p3是一輛汽車的一條軌跡數(shù)據(jù)中的兩個(gè)相鄰軌跡點(diǎn)，已知這輛汽車在p1和p3之間是直行的，所以會(huì)經(jīng)過點(diǎn)p2。但是不能確定這輛汽車經(jīng)過p2的準(zhǔn)確時(shí)間，因?yàn)檫@輛汽車在p1和p3之間不一定是勻速行駛的。

1相關(guān)研究

目前國(guó)內(nèi)外研究者在估算產(chǎn)生不確定性軌跡數(shù)據(jù)的汽車經(jīng)過每條可選路徑的概率時(shí)，大多采用簡(jiǎn)均概率的方法――經(jīng)過某條可選路徑的概率等于1除以可選路徑總數(shù)[3]，而沒有考慮各條可選路徑的特殊性和實(shí)時(shí)路況條件，如各條路徑的長(zhǎng)度和道路擁堵情況等。但是，在兩個(gè)相鄰的軌跡點(diǎn)間，如何評(píng)估汽車可能經(jīng)過的位置點(diǎn)，人們提出了一些有價(jià)值的模型和方法。

橢圓模型：Pfoser和Tryfona[46]提出了一個(gè)基于最大速度的橢圓模型。假設(shè)各條道路都有一個(gè)對(duì)應(yīng)的最大速度，代表汽車在道路上行駛的最高限速，則在汽車運(yùn)動(dòng)軌跡的兩個(gè)相鄰軌跡點(diǎn)之間，汽車可能經(jīng)過的位置限定在一個(gè)橢圓內(nèi)。此橢圓的焦點(diǎn)為這兩個(gè)軌跡點(diǎn)對(duì)應(yīng)的位置，長(zhǎng)軸等于兩個(gè)軌跡點(diǎn)的時(shí)間差與最大速度的乘積。如圖2（a）所示，焦點(diǎn)F1與F2是這兩個(gè)相鄰軌跡點(diǎn)對(duì)應(yīng)的位置。

網(wǎng)格模型：文獻(xiàn)[7]和文獻(xiàn)[8]中提出了一個(gè)網(wǎng)格模型。如圖2（b）所示，設(shè)定若干個(gè)大小相等的正方形網(wǎng)格，汽車在兩個(gè)相鄰的軌跡點(diǎn)之間可能經(jīng)過的位置，限定在連接這兩個(gè)軌跡點(diǎn)的線段穿過的網(wǎng)格內(nèi)。但是確定這些網(wǎng)格的尺寸是一個(gè)復(fù)雜的問題，因?yàn)榫W(wǎng)格尺寸直接影響到評(píng)估汽車可能經(jīng)過的位置點(diǎn)的準(zhǔn)確度和計(jì)算量。

緩沖區(qū)模型： Trajcevski和Tamassia等在文獻(xiàn)[9]中提出了一個(gè)緩沖區(qū)模型。如圖2（c）所示，給汽車設(shè)定一個(gè)緩沖區(qū)閾值，汽車在兩個(gè)相鄰軌跡點(diǎn)之間可能經(jīng)過的位置，限定在一個(gè)連接這兩個(gè)軌跡點(diǎn)的緩沖區(qū)內(nèi)。

受限網(wǎng)絡(luò)模型：在文獻(xiàn)[10]和文獻(xiàn)[11]中，作者把汽車的運(yùn)動(dòng)軌跡數(shù)據(jù)映射到路網(wǎng)上，然后把汽車可能經(jīng)過的位置限制在路網(wǎng)的道路上。如圖2（d）所示，受限網(wǎng)絡(luò)模型使汽車可能經(jīng)過的位置點(diǎn)范圍得到了很大程度的壓縮。

2算法

2.1定義

定義1軌跡：一條汽車軌跡T是由一輛汽車一次行駛產(chǎn)生的位置點(diǎn)所組成的一個(gè)序列。每一個(gè)位置點(diǎn)（如點(diǎn)p）的數(shù)據(jù)包含了經(jīng)緯度坐標(biāo)和時(shí)間戳p.t等屬性。即：T：p1p2...pn，其中pi.t

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[10] DING ZHIMING， GUTING RH. Uncertainty management for network constrained moving objects [M]. Berlin Heidelberg： Springer， 2004：411421.

第8篇：技術(shù)分享的意義范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字證書；USB Key；雙向認(rèn)證

中圖分類號(hào)：TP393.08

互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展引領(lǐng)了一種新的生活方式，用戶可以通過遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)獲得所需資源，但是，用戶在充分利用這些技術(shù)為自己服務(wù)的同時(shí)也遭受到了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的攻擊，例如，信息竊取、網(wǎng)絡(luò)詐騙、用戶身份冒充攻擊等安全問題不斷出現(xiàn)。因此，如何保證合法用戶安全訪問網(wǎng)絡(luò)資源成為目前網(wǎng)絡(luò)安全技術(shù)的一個(gè)重要課題。

保證合法用戶安全訪問網(wǎng)絡(luò)資源最重要的一個(gè)問題就是如何實(shí)現(xiàn)客戶端和服務(wù)器相互間的身份驗(yàn)證，避免釣魚網(wǎng)站騙取用戶的私人信息或者冒充用戶從服務(wù)器獲取敏感信息。本文設(shè)計(jì)了一種基于數(shù)字證書的雙向身份認(rèn)證方案，不僅實(shí)現(xiàn)了用戶和網(wǎng)站間的雙向身份認(rèn)證，而且可以防止攻擊者的冒名攻擊、重放攻擊等。

本文的基于數(shù)字證書的身份認(rèn)證方案需要用戶、網(wǎng)站、認(rèn)證服務(wù)器、以及數(shù)字證書系統(tǒng)的支持。首先，用戶和網(wǎng)站在上網(wǎng)和向公眾提供服務(wù)前應(yīng)攜帶自己的有效證件到當(dāng)?shù)氐腃A/RA機(jī)構(gòu)申請(qǐng)數(shù)字證書，RA當(dāng)場(chǎng)驗(yàn)明用戶及網(wǎng)站真實(shí)身份后，向用戶和網(wǎng)站頒發(fā)數(shù)字證書，它是公民及網(wǎng)站在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的身份憑證，用于證明用戶的身份。其次，認(rèn)證服務(wù)器在用戶注冊(cè)以及登陸網(wǎng)站時(shí)，對(duì)用戶和網(wǎng)站的身份進(jìn)行認(rèn)證，保護(hù)合法用戶安全訪問網(wǎng)絡(luò)資源。

本文使用USB Key作為數(shù)字證書的載體，USB Key是一種利用USB接口與客戶端的PC機(jī)連接，具有一個(gè)內(nèi)置的CPU，支持多種加密算法，并可以根據(jù)不同的算法對(duì)主句進(jìn)行加密、解密，秘鑰不會(huì)被導(dǎo)出至計(jì)算機(jī)內(nèi)存。同時(shí)，USB Key采用雙因子身份認(rèn)證方式，用戶必須同時(shí)擁有USB Key及PIN碼才能使用數(shù)字證書和秘鑰[1]。因此，使用USB Key作為數(shù)字證書載體具有攜帶方便、安全性高的優(yōu)點(diǎn)。

1 核心流程

用戶申請(qǐng)到數(shù)字證書后，在訪問網(wǎng)站時(shí)，需首先在該網(wǎng)站上進(jìn)行注冊(cè)，注冊(cè)時(shí)除了填寫賬戶名、口令之外，還需要通過數(shù)字證書證明個(gè)人真實(shí)身份，數(shù)字證書在傳輸過程中通過加密進(jìn)行保護(hù)，然后發(fā)送到網(wǎng)站，網(wǎng)站在處理用戶的注冊(cè)操作時(shí)根據(jù)注冊(cè)協(xié)議將用戶信息提交到認(rèn)證服務(wù)器上，認(rèn)證服務(wù)器驗(yàn)證用戶身份合法性，并將認(rèn)證的結(jié)果發(fā)送到網(wǎng)站，若認(rèn)證通過，網(wǎng)站允許該用戶注冊(cè)賬戶，否則，拒絕用戶注冊(cè)[2]。

用戶在登陸網(wǎng)站時(shí)，首先插入數(shù)字證書載體USB Key，將自己的賬戶名及加密后的數(shù)字證書發(fā)送到網(wǎng)站；網(wǎng)站收到用戶傳送過來的數(shù)據(jù)后，首先根據(jù)用戶名驗(yàn)證用戶是否是該網(wǎng)站的合法用戶，若不是則拒絕用戶登陸，否則將用戶和自己的數(shù)字證書發(fā)送到認(rèn)證服務(wù)器；認(rèn)證服務(wù)器調(diào)用證書系統(tǒng)中該用戶和網(wǎng)站的數(shù)字證書，驗(yàn)證用戶和網(wǎng)站的真實(shí)身份，若二者全部是合法用戶，則將認(rèn)證結(jié)果返回給用戶和網(wǎng)站，同意用戶登陸網(wǎng)站，否則拒絕用戶登陸。

2 身份認(rèn)證協(xié)議設(shè)計(jì)

2.1 協(xié)議符號(hào)約定

UserID：用戶名

PW：用戶密碼

A：用戶

B：網(wǎng)站服務(wù)器

C：認(rèn)證服務(wù)器

X||Y：兩個(gè)字符串X和Y的連接

RX：主體X產(chǎn)生的隨機(jī)數(shù)

IX：主體X的數(shù)字證書

UIX：主體X的唯一標(biāo)識(shí)符

（M）X+和（M）X-：使用主體X的公鑰和私鑰對(duì)數(shù)據(jù)M進(jìn)行加密和解密

KX和KX-1：表示主體X的公鑰和私鑰。

2.2 注冊(cè)階段

（1）A―>B：用戶向網(wǎng)站提交注冊(cè)申請(qǐng)。

（2）B―>A：網(wǎng)站響應(yīng)用戶注冊(cè)請(qǐng)求。

（3）A―>B：E1=（（（IA）A-，UserID，PW）B+）。

1）用戶填寫UserID和PW。

2）USB Key自動(dòng)使用用戶私鑰對(duì)數(shù)字證書進(jìn)行簽名得到（IA）A-。

3）使用網(wǎng)站公鑰對(duì)（IA）A-，UserID，PW進(jìn)行加密并發(fā)送至網(wǎng)站。

（4）B―>C：E 2=（（IA）A-，（IB）B-）C+。

1）網(wǎng)站接收到用戶發(fā)送的數(shù)據(jù)后使用私鑰解密，得到（IA）A-，UserID，PW；

2）使用私鑰簽名網(wǎng)站數(shù)字證書IB，得到（IB）B-；

3）使用認(rèn)證服務(wù)器的公鑰加密（IA）A-，（IB）B-，并將結(jié)果發(fā)送至認(rèn)證服務(wù)器。

（5）C―>B。

1）認(rèn)證服務(wù)器接收到網(wǎng)站發(fā)送的數(shù)據(jù)后，使用私鑰解密數(shù)據(jù)，并分別使用用戶和網(wǎng)站的公鑰解密各自數(shù)字證書。

2）訪問證書系統(tǒng)，驗(yàn)證網(wǎng)站證書和用戶證書，若驗(yàn)證失敗，則拒絕用戶注冊(cè)網(wǎng)站，否則，通知網(wǎng)站允許用戶注冊(cè)。

（6）網(wǎng)站收到認(rèn)證服務(wù)器發(fā)送來的允許用戶注冊(cè)信息后，在網(wǎng)站注冊(cè)用戶賬戶，并將注冊(cè)信息發(fā)送給用戶。

2.3 認(rèn)證階段

用戶插入U(xiǎn)SB Key、輸入PIN碼，通過PIN驗(yàn)證后進(jìn)入下面的身份認(rèn)證階段，否則提示錯(cuò)誤信息并結(jié)束認(rèn)證[3]。認(rèn)證流程如下：

（1）A―>B：E1=（（IA）A-，UserID，RA）B+。用戶A登陸網(wǎng)站B，輸入用戶名UserID，在USB Key中生成隨機(jī)數(shù)RA，用私鑰簽名數(shù)字證書得到（IA）A-，并用網(wǎng)站服務(wù)器的公鑰對(duì)（IA）A-，UserID，RA加密，然后發(fā)送至網(wǎng)站。

（2）B―>C：E2=（（IA）A-，（IB）B-，RA，RB）C+。網(wǎng)站收到用戶發(fā)送過來的數(shù)據(jù)后，用私鑰解密，然后根據(jù)UserID判斷該用戶是否為合法用戶，如果不是合法用戶則提示用戶重新認(rèn)證，如果成立則繼續(xù)往下執(zhí)行協(xié)議。

1）產(chǎn)生隨機(jī)數(shù)RB。

2）用私鑰對(duì)網(wǎng)站數(shù)字證書簽名，得到（IB）B-。

3）將（IA）A-，（IB）B-，RA，RB用認(rèn)證服務(wù)器的公鑰加密，然后發(fā)送至認(rèn)證服務(wù)器。

（3）C-->B：E3=（（（UNA||RA）C-，RB）A+，（UNB||RB）C-）B+。認(rèn)證服務(wù)器接收網(wǎng)站傳來的數(shù)據(jù)，用私鑰解密，得到（IA）A-，（IB）B-，并分別使用用戶和網(wǎng)站的公鑰解密（IA）A-，（IB）B-，得到用戶和網(wǎng)站的數(shù)字證書，并與證書庫(kù)中用戶和網(wǎng)站的證書相比較，若有其中任何一個(gè)不相同，則中斷連接，否則：

1）取出認(rèn)證服務(wù)器中存放的用戶及網(wǎng)站的唯一標(biāo)識(shí)符，用私鑰分別對(duì)（UNA||RA）、（UNB||RB）進(jìn)行簽名，得到（UNA||RA）C-，（UNB||RB）C-。

2）使用用戶公鑰對(duì)（（UNA||RA）C-，RB）進(jìn)行加密，得到（（UNB||RA）C-，RB）A+。

3）使用網(wǎng)站公鑰對(duì)（（UNA||RA）C-，RB）A+，（UNB||RB）C-進(jìn)行加密，然后發(fā)送至網(wǎng)站。

（4）B―>A：E4=（（UNA||RA）C-，RB）A+。網(wǎng)站接收認(rèn)證服務(wù)器發(fā)送的數(shù)據(jù)后，使用私鑰解密，同時(shí)用認(rèn)證服務(wù)器的公鑰解密（UNB||RB）C-，與存儲(chǔ)于網(wǎng)站中的（UNB||RB）比較，若不相同，則中止連接，若相同，則將（（UNA||RA）C-，RB）A+發(fā)送至客戶端。

（5）A―>B：E5=（PW，RB）B+。客戶端接收網(wǎng)站發(fā)送的數(shù)據(jù)后，使用私鑰解密，同時(shí)用認(rèn)證服務(wù)器的公鑰解密（UNA||RA）C-，與存儲(chǔ)于USB Key中的（UNA||RA）比較，若不相同，則中斷連接，若相同，使用網(wǎng)站公鑰對(duì)（PW，RB）加密并將結(jié)果發(fā)送至網(wǎng)站。

（6）網(wǎng)站收到（PW，RB）B+后，用B-解密得到PW，RB，驗(yàn)證RB通過后，再根據(jù)PW驗(yàn)證用戶的身份，驗(yàn)證通過后，則允許用戶登陸網(wǎng)站[4]。

以上過程中，任何一步的驗(yàn)證失敗，都表明雙向認(rèn)證失敗，將結(jié)束認(rèn)證過程，拒絕用戶訪問網(wǎng)站資源。

3 安全性分析

3.1 抵御身份冒充攻擊

在第一步中，攻擊者即便竊取了用戶的UserID和PW，也會(huì)因無法獲知用戶的數(shù)字證書而無法通過第三步中認(rèn)證服務(wù)器的認(rèn)證，因此不能冒充用戶的身份。

如果用戶被誘導(dǎo)至一個(gè)釣魚網(wǎng)站，在第三步中，認(rèn)證服務(wù)器通過證書系統(tǒng)檢測(cè)到釣魚網(wǎng)站不具有合法的數(shù)字證書，中斷連接，釣魚網(wǎng)站因此無法騙取用戶隱私信息。

3.2 抵御重放攻擊

用戶和網(wǎng)站在每次進(jìn)行身份認(rèn)證時(shí)，產(chǎn)生不同的隨機(jī)數(shù)，每次使用的口令均不相同，且無法進(jìn)行預(yù)測(cè)，因此攻擊者即便截獲了某一次的認(rèn)證信息，這些認(rèn)證信息在下一次進(jìn)行認(rèn)證時(shí)也會(huì)成為無效信息。因次，協(xié)議有效的防止了攻擊者截獲之前的認(rèn)證信息進(jìn)行重放攻擊。

3.3 雙向身份認(rèn)證

協(xié)議通過第三方認(rèn)證機(jī)構(gòu)實(shí)現(xiàn)了用戶和服務(wù)器間的雙向身份認(rèn)證，協(xié)議在第三步和第五步實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)站對(duì)認(rèn)證服務(wù)器和客戶端的認(rèn)證，在第四步實(shí)現(xiàn)了客戶端對(duì)認(rèn)證服務(wù)器和網(wǎng)站的認(rèn)證。該協(xié)議克服了傳統(tǒng)的靜態(tài)身份認(rèn)證方案單向身份認(rèn)證的缺點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了雙向身份認(rèn)證，提高了安全性。

4 結(jié)束語

針對(duì)傳統(tǒng)的身份認(rèn)證方案的缺點(diǎn)，本文提出了一種新的基于數(shù)字證書的雙向身份認(rèn)證方案，在注冊(cè)和登陸階段分別對(duì)用戶和網(wǎng)站的身份實(shí)行認(rèn)證，并使用身份冒充攻擊、重放攻擊證明該協(xié)議的安全性，更重要的是，新方案完全滿足一個(gè)雙向身份認(rèn)證的要求，克服了一些薄弱環(huán)節(jié)，在有效規(guī)范用戶上網(wǎng)行為的同時(shí)避免了用戶被誘騙到釣魚網(wǎng)站，具有安全性和高效性。

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第9篇：技術(shù)分享的意義范文

中圖分類號(hào)：TU995文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738（2012）03-0326-02

摘要：本文介紹了集中供熱的相關(guān)概念，常用的集中供熱方式，分析了我國(guó)集中供熱的現(xiàn)狀，并在此基礎(chǔ)上提出對(duì)集中供熱建設(shè)項(xiàng)目積極開展技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析。

關(guān)鍵詞：集中供熱；技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析；經(jīng)濟(jì)效益

集中供熱，不僅是一座城市市民的生活質(zhì)量、大氣環(huán)境質(zhì)量、地面交通運(yùn)輸、城市垃圾處理文明程度的標(biāo)志，而且是建設(shè)現(xiàn)代化城市必須要?jiǎng)?chuàng)造的硬件環(huán)境。近些年，我國(guó)城市集中供熱事業(yè)得到了蓬勃的發(fā)展，城市集中供熱的規(guī)模不斷擴(kuò)大、技術(shù)水平也不斷提高。特別是熱電聯(lián)產(chǎn)給城市集中供熱帶來諸多好處，受到社會(huì)各界的一致好評(píng)。但是，就目前我國(guó)城市集中供熱的發(fā)展現(xiàn)狀，在供熱形式、運(yùn)行方式、管理模式等諸多方面都存在一些問題。如何更好地利用有限的資源，做到既保護(hù)環(huán)境，節(jié)約資源，又能滿足社會(huì)需求，從而達(dá)到我國(guó)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)要求，這就需要我們對(duì)建設(shè)的供熱工程進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析，確保建設(shè)項(xiàng)目在技術(shù)上可行，又要保證它的經(jīng)濟(jì)效益。

一、相關(guān)概念

1.集中供熱。

集中供熱是在城市居民聚集區(qū)域或工業(yè)生產(chǎn)區(qū)域內(nèi)建設(shè)集中熱源，向該區(qū)域及周圍的居民和企業(yè)提供生活和生產(chǎn)用熱的一種能源地域生產(chǎn)組織方式。集中供熱是一個(gè)完整的系統(tǒng)，該系統(tǒng)主要包括熱源、熱網(wǎng)和熱用戶。熱源主要是指熱電站和區(qū)域鍋爐房，目前，我國(guó)主要以煤、天然氣或柴油等為主要燃料，垃圾、工業(yè)余熱和地?zé)岬纫部梢宰鳛闊嵩?。熱網(wǎng)是指將熱源生產(chǎn)的熱能輸送給熱用戶的管道以及沿線的管路附件和附屬構(gòu)筑物。一般布置成枝狀或環(huán)狀，敷設(shè)在地下，具體布局根據(jù)城市熱負(fù)荷分別情況、街區(qū)狀況和發(fā)展規(guī)劃等實(shí)際條件確定。熱用戶是指用熱的場(chǎng)所，也可以說是集中供熱系統(tǒng)的最末端裝置。

2.技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析。

技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析是運(yùn)用科學(xué)的方法，通過計(jì)算和分析，集合技術(shù)方案的特點(diǎn)和要求，對(duì)技術(shù)方案的優(yōu)劣進(jìn)行評(píng)價(jià)和論證，為決策者提供科學(xué)依據(jù)和合理建議的一門科學(xué)。技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析主要是研究技術(shù)活動(dòng)的經(jīng)濟(jì)效果，尋求以最低的投入獲得最大產(chǎn)出。其主要目的是對(duì)技術(shù)方案進(jìn)行分析，在項(xiàng)目開展前期對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析不僅有助于合理選擇技術(shù)方案，而且對(duì)提高投資的經(jīng)濟(jì)性，對(duì)節(jié)約資源，合理利用資源意義重大。

二、常用的集中供熱方式

集中供熱方式與整個(gè)集中供熱系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益有直接關(guān)系，因此，在集中供熱系統(tǒng)的設(shè)計(jì)及建設(shè)時(shí)，應(yīng)根據(jù)節(jié)能環(huán)保和項(xiàng)目的經(jīng)濟(jì)性要求進(jìn)行合理選擇。常用的集中供熱方式按照熱源不同來劃分，一般分為區(qū)域集中供熱和熱電聯(lián)產(chǎn)集中供熱。

1.區(qū)域集中供熱。

區(qū)域集中供熱是指從區(qū)域的集中熱源，經(jīng)供熱管網(wǎng)向熱用戶供應(yīng)生活和生產(chǎn)用熱。按照供熱介質(zhì)不同可以分為蒸汽鍋爐集中供熱系統(tǒng)和熱水鍋爐集中供熱系統(tǒng)。其中，蒸汽鍋爐集中供熱系統(tǒng)主要用于工業(yè)生產(chǎn)供熱；熱水鍋爐集中供熱系統(tǒng)主要用于居民供熱。

2.熱電聯(lián)產(chǎn)集中供熱。

熱電聯(lián)產(chǎn)是指發(fā)電鍋爐產(chǎn)生的高溫高壓蒸汽在汽輪機(jī)內(nèi)膨脹做功后產(chǎn)生的乏汽在電廠首站凝結(jié)釋放汽化潛熱后利用水泵返回鍋爐，經(jīng)換熱得到的高溫高壓熱水由首站送往熱用戶。按照供熱機(jī)組的形式不同，分為被壓式汽輪機(jī)供熱系統(tǒng)、低壓或高壓?jiǎn)纬槠啓C(jī)組和高、低壓雙抽汽汽輪機(jī)組供熱系統(tǒng)。

3.供熱方式的能效比較。

在節(jié)能方面，大型燃煤、燃油和燃?xì)忮仩t具有較高的能量利用率。在經(jīng)濟(jì)和環(huán)保方面，燃油鍋爐的費(fèi)用最高；燃?xì)忮仩t次之；燃煤鍋爐的初期投資和燃料費(fèi)用較小，但其對(duì)環(huán)境的影響較為嚴(yán)重；熱電聯(lián)產(chǎn)的初期投資略高于前三者，但是其燃料費(fèi)用是幾種方式中最低的，而且其對(duì)環(huán)境的影響也較小。

三、集中供熱現(xiàn)狀分析

1.燃煤供熱仍是今后供熱的主要方式。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前，我國(guó)供熱產(chǎn)業(yè)熱源總理中，熱電聯(lián)產(chǎn)占62.9%，區(qū)域鍋爐房占35.75%，其他占1.35%。但熱電聯(lián)產(chǎn)和區(qū)域鍋爐房的燃料都是以煤為主，并且，根據(jù)我國(guó)的實(shí)際國(guó)情，以煤為主的集中供熱方式仍是今后較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)主要的供熱方式。

2.提高能效是當(dāng)前的主要任務(wù)。

我國(guó)是能源生產(chǎn)大國(guó)，也是消費(fèi)大國(guó)，隨著我國(guó)能源供需缺口越來越大，以燃煤為主的集中供熱系統(tǒng)必然受到強(qiáng)烈的沖擊。因此，如何提高能源利用效率成為集中供熱系統(tǒng)當(dāng)前的主要任務(wù)。

3.我國(guó)集中供熱方面的問題令人堪憂。

我國(guó)的城市發(fā)展日新月異，集中供熱也伴隨著城市發(fā)展突飛猛進(jìn)。但能源利用效率卻很低，與相同氣候條件下的瑞典、丹麥、芬蘭等歐洲國(guó)家相比，我國(guó)一個(gè)采暖期的平均能耗是他們的2~3倍。這充分說明了我國(guó)在集中供熱項(xiàng)目方面技術(shù)水平的真實(shí)情況。

四、結(jié)論及建議

綜上分析，鑒于我國(guó)集中供熱的現(xiàn)狀，應(yīng)當(dāng)對(duì)建設(shè)的集中供熱項(xiàng)目積極開展技術(shù)經(jīng)濟(jì)分析，通過充分的技術(shù)方案比較論證，一方面可以保證在建項(xiàng)目技術(shù)的先進(jìn)性和經(jīng)濟(jì)上的可行性，提高投資的效益，節(jié)省社會(huì)資源；另一方面，也能夠?yàn)楹罄m(xù)項(xiàng)目投資提供借鑒。

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