高校師德精選(九篇)
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第1篇：高校師德范文
中圖分類號：G645 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2015）017-000-01
教師職業(yè)道德，是指在教師長期教育實踐中所形成的，穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質的總和，是社會對教師職業(yè)行為所提出的基本道德要求的概括，是調節(jié)教師與他人、教師與集體、教師與社會相互關系的行為準則。遵守教師職業(yè)道德是高校教師必備的優(yōu)良品德，是指導高校教師工作的指揮棒，風向標，是成為一個合格高校教師所必須具備的素質和基本的要求。
一、提高高校教師師德修養(yǎng)的必要性
德高為師，身正為范。從這句話中不難看出，道德修養(yǎng)是評價一位教師是否合格的試金石。高教教師是一個國家高等教育發(fā)展的核心力量，他是工作在培養(yǎng)國家有志青年的最前沿的工作者，他所處的位置既關鍵又敏感。
近年來，根據國家培養(yǎng)人才的需求，高校逐年的擴招，與此同時，不可避免高校招教工作也在逐年的擴大，這也使得目前在一所學校中青年教師的比重逐年增大。高校中青年教師有著青年都有的特點，年輕，有沖勁，思想活躍，接受能力快，適應性強，正處于成長的重要階段。這些特點也使得他們在創(chuàng)新能力較強的同時，也容易被社會上不良的思想所影響和干擾。因此，我們要提高警惕，隨時準備應對可能出現(xiàn)在教師思想中的動搖和不利影響，并迅速的找到應對的辦法，這種快速的反映和有效的工作方法，在當前的教育新形勢下顯的尤為的重要和有意義。
二、淺談如何增強高校教師的道德修養(yǎng)
上面我們談了要增強教師道德修養(yǎng)的必要性和緊迫性，下面我們要探討一下以什么樣的方式和方法可以有效提升教師的道德修養(yǎng)。
1.規(guī)范師德師風建設的標準，并不斷探索創(chuàng)新
隨著時代的發(fā)展變遷，師德建設的內容和方法也會不可避免的發(fā)生變化和調整，這就需要我們不斷的探索和創(chuàng)新適應時展的師德建設的內容和方法。希望教師有一個明確的方向完善自身的道德修養(yǎng)，首先我們要把師德規(guī)范的內容具體化，規(guī)范化，增強可操作性，才會提高這項工作的效率和效果。要增強教師師德建設具體應從以下幾個方面入手：
（1）加強政治學習，不斷的提高政治素養(yǎng)，要培養(yǎng)必要的政治敏感性，關心國家大事，心系祖國，向祖國需要的方向發(fā)展和完善自己。要有優(yōu)良的品格，用高尚的品格影響學生，指導自己的行為處事。要心胸寬廣，團結同事，時刻對自己嚴格要求，要時時提醒自己，自己的言行都將是學生的表率。
（2）敬業(yè)愛崗，熱愛學生。要堅定自己的職業(yè)信念，教師這個行業(yè)是社會最光輝的行業(yè)，因為他的作用是育人，對于一個社會，一個國家，甚至是人類的發(fā)展，沒有什么是比育人更加重要的職業(yè)，所以有機會在育人工作的最前沿，是非常的光榮的，正因為此我們一定要珍惜這個機會，將我們的全部熱情和愛都投入到我們的工作中去，為這個事業(yè)耗盡自己最后的精力。此外，作為教師我們一定要時刻關心學生的成長，無論是在學業(yè)上還是在生活上，用我們的真誠和真情來關心學生，影響學生，讓他們不論在求學之路還是在人生之路能夠走得更加順暢，努力成為學生的良師益友。
（3）嚴謹篤學，大膽創(chuàng)新。治學一定要有求真務實，歸根探底的學術精神，一定要端正學習態(tài)度，要恪守學術道德，現(xiàn)在社會上抄襲，造假之風盛行，要自覺的抵制這種行為，嚴于律己，為青年人做出正確的表率。此外，社會在不斷的進步，在學術上還要時刻保持創(chuàng)新意識，要注意理論與實際相結合，要針對不同的學生，制定相應的培養(yǎng)計劃，時刻提醒自己和學生，不能同時代脫節(jié)，要緊跟時代步伐，適應時代的需求，為這個時代貢獻能促進時展的研究成果和思想。
（4）遠離名利的紛擾，安下心來做學問。高校教師應該可以耐得住寂寞，培養(yǎng)人才永遠都是一份長期和默默無聞的工作和努力，要有奉獻精神，如果時時想著回報一定會急功近利，應該有安靜的心態(tài)，靜靜的做學問，潤物細無聲的育人，學生的成才，桃李滿天下的喜悅，會在無形中慢慢的滋養(yǎng)我們的生活。
2.高校教師要加強自身的學術科研能力和道德的自我完善
科研是加強教師隊伍工作的重中之重，只有不斷的學習，不斷的提高，才能在科研方面和人格修養(yǎng)方面得到長足的發(fā)展和取得更多的成績。
（1）高校教師的學習應該與時俱進，要養(yǎng)成每天讀書看報思考的好習慣，要緊跟時代的要求，要同社會的發(fā)展，人民的生活需要緊密相連，課余時間少參加一些人來送往的活動，多在書海中徜徉，知識的學習是沒有窮盡的，只有我們學的多，才能理解的更多，也才能給學生傳授的更多，如果我們永遠都是固守自己原有的知識，很快就會被這個社會所淘汰，我們培養(yǎng)出的學生也一定不會得到社會的認可。
（2）高校教師一定要真正的熱愛自己所從事的行業(yè)，只有熱愛才能心甘情愿的奉獻，才能有較強的責任感和事業(yè)心。我們應該把自己的精力全部的投入到我們熱愛并愿意為之奉獻的崗位，不斷的調研探索，根據學生和社會的需求，不斷的調整更新我們的知識儲備，和教學安排，同時我們在甘于奉獻的同時也要講究方法，不斷提高教學質量，更好的服務社會，服務學生。
第2篇：高校師德范文
關鍵詞 高校 師德 缺失 探索
中圖分類號：G645 文獻標識碼：A
高校教育教學質量的高低，取決于高校教師素質的高低，而教師素質中最重要的是教師的職業(yè)道德素質，即師德素質。高校教師的師德建設好與壞，直接決定著我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。要搞好高校教師的職業(yè)道德建設，不能僅僅停留在模糊、籠統(tǒng)和空洞地提要求、定規(guī)則上，而首先應該弄清當代高校教師師德建設存在哪些誤區(qū)，并在此基礎上提出改進的措施。下文談談高校師德師表師范之缺失和師德師表師范之探索等問題。
一、師德師表師范之缺失的表現(xiàn)
（一）重教書輕育人。
只重教學質量，輕思想道德建設；只重考試成績，輕全面素質教育。忽視師德師表師范之工作，對此工作認識不足，行動不到位，存在時熱時冷的問題。表現(xiàn)為說是一套，做是另一套。對教育教學活動毫無興趣，敷衍塞責。只管學生的學習，不抓學生的思想；有的教師一味追求個性自由與思想解放，忘記了自己的教師責任，在課堂上或對某些問題的解釋上，不負責任地信口開河，隨意發(fā)泄牢騷和怨氣，熱衷于傳播“小道消息”，發(fā)表學術上乃至政治上都不成熟的觀點，造成了對學生思想上乃至行為上的誤導，致使教育失去最重要的本質功能。造成教書育人、管理育人與服務育人各環(huán)節(jié)不銜接，監(jiān)控過程出現(xiàn)疏漏，甚至出現(xiàn)盲點，導致師德師表師范缺失的苗頭有滋生的土壤。
（二）重形式輕內容。
師德師表師范之管理制度形同虛設，教師的職業(yè)道德、職業(yè)行為、職業(yè)評價等沒有經常性地公示給學生、家長和社會，學生缺乏對教師行為的有效監(jiān)督，在高校以科研為第一評價標準，教學為次要標準的制度下，有些教師認為“科研是收益，教學是支出”，為了保證“收支平衡”并最大限度地使“收益”大于“支出”，出現(xiàn)了一些損害大學教育目標、犧牲學生利益的做法，上課敷衍塞責、照本宣科司空見慣，加之由于待遇差、收入低、生活水平不高而不安心從教，把精力轉向第二職業(yè)。這些都嚴重沖擊了正常的教學秩序,個別教師習以為常，學生也習以為常，從而滋長了極少數師德師表師范之缺失的教師。
（三）重統(tǒng)計輕考核。
表現(xiàn)為教師上課時只管講課，不問課堂紀律。對學生上課聽耳機、說話等聽之任之、放任自流；有的教師還擅自減少課時，隨意調課；上課遲到早退；隨意用參觀、看錄像等方式代替上課；有的教師考試泄題，對學生考試舞弊等現(xiàn)象不批評、不制止，甚至姑息袒護。對批卷大打印象分、感情分和保質分，嚴重影響了正常的教學秩序和教學效果。師德評議時做表面文章、弄虛作假、不事實求是。對教師的職業(yè)道德評議不一針見血，你好我好大家都好，人人滿意，個個滿分。不深入學生、家長、社會中詳細調查，胡編亂造，以假當真。
二、師德師表師范之缺失的原因
（一）道德觀點之政治性。
造成此情況的因素是多方面的，既有對傳統(tǒng)道德錯誤批判的原因，也有政治壓倒一切、“左”的政治傾向的影響。這種道德政治化的模式，使得人們誤認為道德僅僅是政治的工具，使本來只是出于職業(yè)責任的行為，蒙上了不必要的政治色彩。從而使職業(yè)工作者，不理直氣壯地談論職業(yè)道德。例如，一個人做了符合職業(yè)道德的事情，可能就有人說他有“想入黨”、“想表現(xiàn)”“想當官”等政治意圖，由此使職業(yè)道德的內容受到嚴重扭曲，嚴重挫傷了大家的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在社會實際運行中，道德問題往往轉化為政治問題再用政治手段解決。道德屈從于權力，權力排斥道德。道德與政治有一定的關系，但道德不是政治，政治活動與道德活動所遵循的法則，起作用的方式是截然不同的。職業(yè)道德是以社會責任和社會意義為核心，以專業(yè)技能為基礎，以向社會負責的精神、為人民服務為宗旨，并以自愿自覺為基礎的；而政治則以為某個特定的團體利益服務，以服從為基礎，依靠的是強制，二者有根本的不同。
（二）教育公正之缺失性。
教育公正，是教師從教的道德責任和道德義務，是教師高尚人格和美好品質的生動體現(xiàn)，也是教師為人師表、以身作則的重要內容。但教師并不都“認識”教育公正。教育公正不是一種天賦觀念，教師公正行為的選擇，像目前這樣全憑教師個人的心地善良、作風正派和“自然愿望”，是遠遠靠不住的。何況有的教師并不了解和認識教育公正，教師的偏私與不公，必然使學生失去公平感，造成感情壓抑和心理不平衡，挫傷學生學習、上進的積極性；從而影響學生對教師的信任、對學校教育的信任，甚至對社會的信任，不利于學生身心健康和優(yōu)秀品質的培養(yǎng)。而且并不是所有學校都重視教育公正。由于教師職業(yè)勞動的特殊性，第三者要對教師的偏私與不公正作出準確評判往往有一定難度，教育公正或許也因此而成為人人皆知的“模糊問題”。有的學校從不重視對教師進行公正觀念的教育；有的對教師在教育活動中實際存在的不公行為不加約束，甚至不聞不問，以致在某些學校，教師侮辱、體罰學生，隨意罰沒學生錢物，或考試送分、試卷泄密、集體作弊等從教不公、從教不廉的嚴重事件時有發(fā)生。而遭遇此類不公的學生，多數不愿張揚，卻積怨于心。學生或學生家長對教師的品質缺陷，最不能接受的是教師的不公平、不公正。
（三）師德主體之泛化性。
師德主體化發(fā)展過程，與市場經濟對人的解放、對人性的解放相聯(lián)系，與現(xiàn)代社會中個人主體的崛起相聯(lián)系。師德主體化的發(fā)展，是現(xiàn)代社會對個人價值肯定的具體表現(xiàn)，然而，目前我們存在嚴重的師德主體之泛化。從中國傳統(tǒng)文化來看，社會文化支持師德主體之個人化力度很弱，個人淹沒于重重倫理關系群體意識之中，不見有個人。一談個人，便以為是個人主義的個人。在現(xiàn)階段，以中國社會主義市場經濟為基礎的合理合法的個人主義在現(xiàn)階段力量較為弱小，社會文化力量對師德主體個人化發(fā)展的正面支持力度弱，而反面的抑制或錯誤引導力量卻比較大。再則，從師德主體之個人來看，許多教育工作者自覺不自覺地保存了中國傳統(tǒng)知識分子那種缺乏獨立人格的歷史傳統(tǒng)，自覺、不自覺地處在大眾社會、大眾文化之價值的控制支配之下。缺乏對師德主體自身的變化、進化、升華之追求。
（四）教師利益之忽視性。
在人們心目中，教師是人類靈魂的工程師，教師是太陽底下最光輝的職業(yè)，因此人們要求教師應該具備高尚的道德品質?，F(xiàn)實的教師道德規(guī)范要求人們如果當了教師，就應當獻身于教育事業(yè)，就應當舍己為人、大公無私、以苦為樂，就應該是一個“有道德的人”。在這種觀念的支配下，教師的真實生活被忽視，教師的個人需要受排斥，從而出現(xiàn)了選擇了教師就選擇了清貧的事實。當教師難耐清貧或為生活所迫而另謀生路時，人們便驚呼：教師敬業(yè)精神不足，教師道德滑坡了，要大力加強教師的道德教育。確實存在教師敬業(yè)精神不足之各種表現(xiàn)，但是我們要看清問題的實質，了解某些教師為什么要這樣做。高校教師師德建設之所以難見成效的一個根本的問題，是教師的利益沒有受到保障，這體現(xiàn)在教師的待遇不合理，教師的投入與收益不成比例，在教師的生存存在嚴重危機的情況下，仍然要求教師去奉獻、舍己為人，這種教師道德規(guī)范是不可能得到真正實行的。
三、師德師表師范之探索的思考
（一）師德觀之變革。
師德不是一成不變的，隨著時代的發(fā)展、社會的變革，師德也應發(fā)生變化。師德觀的變革就是要解放人性，更多地容納情感、本能和激情。師德的變化要求樹立正確的權益觀，把教師的責權利統(tǒng)一起來，使教師不再是一種單純的“義務人”，而是擁有相應權益的主體。這是教師利益得以實現(xiàn)的根本，也是教師道德素質提高的動力。正確的責權利之關系就是義與利的統(tǒng)一，不能把利看做是惡的東西而加以排斥。教師對個人利益的追求是一種正當行為，并不是一個道德問題。因此，我們要克服教師評價中的“師德主體泛化”傾向。要認識到那種排斥教師利益的道德觀本身是不道德的。教師道德應該承認教師自身利益的合理性，應當允許教師正當地追求自身利益。只有如此，教師的道德行為才能夠發(fā)生。假如只有那些為了他人和僅僅為了他人的行為才是道德的，那就不會有任何道德行為，也不會有師德之變革。
（二）制度化之完善。
師德觀的變革主要是解決人們思想層面的問題。但是教師利益的保障，不能只停留在思想上的默認和觀念上的認可，而是要落實在教師的生活中。用制度的完善來解決教師的利益，進而提高教師的教育熱情。制度的完善，首先要保證制度本身的合理性，制度應該是能夠維護教師利益的，能夠保障教師職責權的統(tǒng)一、保證教師投入與收益的一致。如果制度設計沒有考慮這一點，那么制度在實施的過程中，必然會出現(xiàn)不道德的結果。制度在完善過程中，必須保證結構的完整性，即制度本身能夠禁止、防范違反制度的行為，這樣可以提高制度的供給效率。制度的完善不是停留在把制度寫在紙上，而應把制度體現(xiàn)在具體的工作和生活中，制度的結構設計要合理，要有對制度實施進行監(jiān)督的配套措施，要有對違反制度行為的懲罰措施。只有這樣，教師的權益才能真正得到保護。
（三）主體性之明確。
明確師德主題，培養(yǎng)主體意識，可增強職業(yè)活動的主體性和自覺性。職業(yè)道德要廣泛傳播且發(fā)揮作用，就應當被師德主體所接受、認識并轉化為內在信念和內在自覺性。缺乏主體意識的職業(yè)道德不是真正的職業(yè)道德，也談不上職業(yè)道德建設。傳統(tǒng)的道德教育，主要是一種道德說教，道德說教是把教師假設為道德的無知者，認為通過輿論宣傳，能夠使教師明白什么是道德，進而愿意去進行道德實踐。這種假設，把教師排斥在其道德規(guī)范之外，認為教師道德規(guī)范，應該由一些專家來制定，教師應該無條件地服從，而“順從常常是怯懦和謀求私利的借口，極而言之，服從也可能是這樣”。如此，教師道德就成了外在于教師的教條，成了脫離人、凌駕于人之上、對人進行壓制、支配人的力量。教師對這樣的規(guī)范是抵觸的，道德說教因此也是無用的。道德說教還有另外一種形式，就是樹立先進典型讓教師去效仿，目的是把少數人所達到的道德境界，在教師群體中推廣。這種做法混淆了一般與個別的差異，理想與現(xiàn)實的不同，也是和人本主義的需要理論相悖的。人本主義認為，人的需要分為不同的層次，達到自我實現(xiàn)的人是極少數的，在基本需要沒有滿足的情況下，高層次的需要很難實現(xiàn)。實踐已經證明，“不重視物質利益，對少數先進分子可以，對廣大群眾不行?！币蠼處熜Х律贁迪冗M人物，是對人的正常需要的扼殺。
總之，師德,德高為師;師表，學高為師; 師智，技高為師;師范，身正為師。高校教師要不斷追求政治高覺悟、思想高素質、業(yè)務高水平、工作高效率、目標高層次，做一個師德于心、師表于形、師范于人的人民教師。
（作者單位：湖北三峽職業(yè)技術學院）
參考文獻：
[1]湛世煥.實施素質教育必須加強師德建設.法制與經濟(中旬刊).2011年6期.
第3篇：高校師德范文
關鍵詞：高校教師 師德建設
高校是培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設人才的搖籃，是我國各類人才培養(yǎng)的集中營。高校要想完成這一重任，離不開廣大教育工作者的熱忱，離不開教育者本身的道德素質提升。因此，高校教師在提升自身業(yè)務水平的同時，更要注重自身職業(yè)道德的培養(yǎng)。在工作中、生活中真正地做到教書育人，為人師表；同時也要求各高校要建立和完善師德建設體系，實現(xiàn)全體教師的師德提升。
一、高校師德體系構建主要的重要內涵
1.高校師德體系的構建基礎是教師要具備專業(yè)素質，愛崗敬業(yè)。
愛崗敬業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。無論從事何種職業(yè)，其職業(yè)道德的首要問題就是愛崗敬業(yè)。一個人只有熱愛自己的職業(yè)，才會在工作中投入更多的精力，取得更大的成績。高校教師作為高等教育的知識傳播者，是一份社會地位很高的職業(yè)。高校教師被很多人羨慕，但同時也可能存在著對其不理解。有時候教師的工作可能會得不到認可和理解。在這種情況下，就更需要具備愛崗敬業(yè)的精神，否則就不能專心于教育工作崗位，更談不上取得好的教育教學效果。作為高校教師，要自覺培養(yǎng)對高等教育工作的強烈事業(yè)心和責任感，為高等教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻自己的力量。
2.教書育人是師德體系構建的道德核心。
教育工作的本身并不僅僅是要傳授給學生一定的文化知識，專業(yè)技能，更重要的是對大學生進行德育教育，所謂十年樹木百年樹人，教育的真正內涵歸根結底在于樹人。從我國提出素質教育之日起，其內涵就包含了德育。讓學生具備較高的思想道德修養(yǎng)是素質教育的重要目標之一。道德修養(yǎng)的形成除了學生自身因素以外，也來自于學校教育，來自于教師的正確引導。師德是教師的靈魂， 師能是教師發(fā)展的根本。高校教師既要不斷提高業(yè)務素質，以淵博的知識和專業(yè)的技能去培養(yǎng)學生，更要在道德、情操、品行等方面做學生的楷模，真正做到教書育人。
3.為人師表，身正為范是師德教育體系的核心。
為人師表，身正為范是很多高校尤其是師范類院校的校訓，其內涵在于揭示了高校教育的核心。為人師表是高校師德建設的基礎，無論何時何地，作為一名教育工作者，都必須在品德操守、學識技能、生活方式、舉止談吐等方面為學生做出表率。高校教師要把言傳與身教有機地結合起來，在學生面前，都應以楷模出現(xiàn)，展示自己的理想、信念和追求，以人格魅力教育和感染大學生。
二、高校教師師德建設的困惑
1.部分高校過分注重學校硬件設施建設，缺乏德育工作的投入
近些年來，隨著經濟建設的發(fā)展，某些高校在謀求自身發(fā)展的過程中，片面追求大學之“大”，將主要精力和資金用于學校的擴建與校園美化等硬件設施上。誠然，好的校園環(huán)境能為學生的學習提供好的條件，但是這不是高等教育的根本。高等教育的核心簡言之就在于為社會發(fā)展培養(yǎng)所需要的各類人才。而人才的培養(yǎng)離不開德育工作，因此高等教育應該在師德建設等軟實力方面多投入，一支德行兼?zhèn)涞慕處焾F隊必將能夠影響和鼓舞學生。
2.部分教師職業(yè)道德觀念不強，缺乏責任感。
在市場經濟等負面因素的影響下，部分高校教師的價值取向也跟著發(fā)生了變化。有的高校教師職業(yè)道德觀念不強，不知道自己的責任和使命，對本職工作投入少。也有的高校教師不思進取，缺乏對教學工作的探究，不認真?zhèn)湔n，創(chuàng)新意識淡薄。甚至個別高校教師過分看重物質利益，把大部分精力用于社會兼職及一些商業(yè)性活動，不潛心于學術。殊不知這樣的工作態(tài)度是對教育工作的褻瀆，是對學生的極其不負責任。
3.部分高等院校的師德建設重理論、輕實踐。
道德作為一種力量，對人的發(fā)展有著教化功能，是需要在實踐中才能更好地發(fā)揮作用。我國自古以來就倡導和注重道德的教化作用，更是提倡以德治國。在高校同樣地也強調教師要以德服人，重視師德建設。但是實際情況不盡人意，有的高校始終將師德建設放在理論層次，沒有深入實踐。所謂的師德建設也是紙上談兵，毫無現(xiàn)實意義。
三、加強高校教師師德建設的幾點建議
1.提高道德意識，加強師德修養(yǎng)。
我國高等教育近些年得到了很大發(fā)展，但是發(fā)展過程中存在的只教書不育人、師德建設重理論輕實踐等等問題，也必然會在一定程度的阻礙教育的發(fā)展，損害教師在人們心目中為人師表的形象?，F(xiàn)實迫切地要求我們在推動素質教育中重視師德建設。構建師德體系是建設高素質教師隊伍的需要。只有師德過硬的教師隊伍，才能充分貫徹黨的教育方針，培養(yǎng)出對社會有用的建設者和接班人。
2.建立行之有效的激勵機制。
各高校依據自身的實際情況，建立行之有效的道德激勵機制，讓高校教師積極參與到學校的未來規(guī)劃、學科建設等事業(yè)中來，用事業(yè)的發(fā)展來增強教師的凝聚力與歸屬感。同時要重視對青年骨干教師、學科帶頭人的培養(yǎng)力度，建立具有戰(zhàn)斗力的科研梯隊。以師德建設為主題，深入開展以愛崗敬業(yè)、為人師表為中心內容的名師工程。在教師群體中積極開展優(yōu)秀教職工評選表彰活動，對獲獎者給予精神和物質獎勵，并把獲獎情況作為評優(yōu)評先、崗位聘任等得重要依據。利用校內各種宣傳媒介，表彰德高望重的優(yōu)秀教師，組織經驗交流、教學觀摩等方式推廣先進的教師職業(yè)觀，以此帶動和激勵其他教師的德育培養(yǎng)。
3.營造良好的社會道德氛圍。
第4篇：高校師德范文
關鍵詞: 高校 師德建設 價值
“師德,即教師的職業(yè)道德,是教師在長期的教育實踐活動中形成的比較穩(wěn)定的道德觀念、行為、規(guī)范和品質的總和”。[1]高校教師的師德狀況直接影響到高校的人才培養(yǎng)質量和科研水平。高校師德建設不僅對高校教師自身的發(fā)展有重要的價值,而且對高校改進教風帶動學風、構建和諧校園、可持續(xù)發(fā)展等有重要意義,對社會的意義在于培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人、促進高等教育事業(yè)健康發(fā)展、促進社會主義精神文明建設等方面。
一、加強高校師德建設的個體性價值
加強高校師德建設對教師個體來說,是其成長成熟不可或缺的基本要素,它不僅能夠促進高校教師提高業(yè)務素質,而且有利于其自我完善和發(fā)展。
加強高校師德建設是教師個體成長成熟不可或缺的基本要素。一名合格的教師掌握的不能僅僅是豐富的專業(yè)知識,還要擁有良好的師德。從最初走上講臺到成長為一名稱職的教師,每個教師都要經歷一段艱苦的磨礪,特別是要歷經師德修養(yǎng)的磨煉。在這一過程中,它需要經過反復的教學實踐后從心底達成對師德范疇的認知和對職業(yè)的崇尚;需要不斷體味教育教學的甜、酸、苦、辣,不斷地修正錯誤,堅持操守;在市場經濟條件下,還要能耐得寂寞、靜下心來,拋卻名利的誘惑而堅守信仰。高校教師在教學與科研工作中,要使自身的價值有所提升和發(fā)展、有所成就,就必須有改革進取和堅韌不拔的毅力,就必須有關愛集體和他人的情操,就必須有勇于奉獻和樂于合作的精神,這一切都是以高尚的師風和師德為支撐的。不注重師德建設的教師很難有大的發(fā)展和作為。沒有師德建設的磨煉,教師就不會走向成熟。這正是師德建設的根本價值所在。師德建設與教師自身的全面發(fā)展密切相關,是教師自身成長與發(fā)展的內在要求。
加強高校師德建設能夠促進教師提高業(yè)務素質。教師的業(yè)務素質與其職業(yè)道德素質之間是相互作用、相互促進的關系。教師的職業(yè)道德理想,即教師所應追求的道德價值目標、職業(yè)道德人格和職業(yè)精神風貌,對教師的職業(yè)行為起導向和激勵作用。教師職業(yè)道德榜樣是教師職業(yè)道德理想的具體化;教師職業(yè)道德評價則運用肯定和否定的方式不斷監(jiān)督、矯正教師的職業(yè)行為,幫助教師在履行職責時自覺地克服種種困難和障礙,始終按社會認可的道德規(guī)范調節(jié)、控制、約束自己的行為。可見,教師職業(yè)道德水準高,就會很好地履行自己的職業(yè)義務,就會自覺地加強自身的品德修養(yǎng),不斷提高業(yè)務能力;同時,教師業(yè)務能力水平高有助于主體實現(xiàn)職業(yè)道德理想。
加強高校師德建設有利于教師的自我完善和發(fā)展?，F(xiàn)代教育對高校教師的素質提出了比以往任何時候都更高、更嚴、更全面的要求。在現(xiàn)代科學技術迅猛發(fā)展、信息渠道十分暢通的情況下,高校教師必須不斷更新自己的知識,擴展自己的能力范圍,加強自身的修養(yǎng)以促進全面素質的提高。高校教師素質包括教師的身體素質、文化知識素質、道德素質與心理素質等。其中道德素質,即師德是核心,它決定了教師的職業(yè)理想和職業(yè)態(tài)度,它以內在動力的方式驅動教師履行職業(yè)責任,提高職業(yè)技能,恪守職業(yè)紀律,完成和達到職業(yè)使命與目標。
二、加強高校師德建設的集體性價值
加強高校師德建設的集體性價值表現(xiàn)在對高校的意義上。加強師德建設是改進教風帶動學風的需要,是構建和諧校園的重要組成部分,有利于整合高校多元化的教學價值取向,是高校生存發(fā)展的必然需要。
加強高校師德建設是改進教風帶動學風的迫切需要。大學必須有高水平的師資隊伍,而高水平的師資隊伍必須有高尚的道德修養(yǎng)。一所學校的教師如果沒有良好的師德,就難以形成忘我工作、團結拼搏的精神面貌,就難以形成良好的校風。如果教師自我要求不嚴格,遲到、早退、不認真?zhèn)湔n、應付了事,對教學不負責任,對學生漠不關心,或只教書不育人,不能為人師表的話,就會損害教師在學生心目中的形象,進而影響到學生的學風。在全面實施科教興國戰(zhàn)略的今天,我們必須堅持以師德建設為突破口,帶動高校教師隊伍整體素質的提高,增強教師教書育人的責任感,以良好的教風促進學生良好學風的形成,從而激發(fā)學生為奉獻祖國、服務人民而發(fā)奮學習。
加強高校師德建設是構建和諧校園的重要組成部分。創(chuàng)建和諧校園是創(chuàng)建和諧社會的本質要求和體現(xiàn),而和諧校園的構建,關鍵在于教師。構建和諧校園,對教師師德建設也提出了新的要求。和諧校園的生存與發(fā)展,教師是根本。毋庸諱言,一些高校教師在教學和科研工作中存在著互不信任、互不合作的狀態(tài),這與建設和諧校園極不吻合?！昂椭C”最主要的是同心,只有同心才能夠和諧。因此,校園和諧的深層基礎在于全體教師之間擁有一種普遍的認同,人與人之間有一種相互信任的紐帶。沒有誠信,就沒有相互的合作,就不能形成相互的認同,也就沒有校園的和諧。因此,通過教師師德建設能夠營造平等友愛、融洽和諧的人際環(huán)境,創(chuàng)設民主、積極向上的學術氛圍,使廣大教師逐步形成以和為真、以和為美、以和為善、以和為貴的共識,建設與中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德相承接、與和諧社會要求相吻合的道德體系。
加強高校師德建設有利于整合高校多元化的教學價值取向。教學的價值取向對教育教學實踐有著重要的指導作用。在教育理論研究及實踐領域中,不同地位、不同角色的人,由于其對教育與社會、教育與知識、教育與人的發(fā)展等問題的認識和理解不同,往往會形成不同的教學價值觀,這在教學實踐中表現(xiàn)為不同的價值選擇和價值取向,進而在不同程度上左右著自己的教育需求和教學實踐。隨著經濟的全球化和社會思潮的多元化,作為師德的要素,教師的教學價值取向將對學生人格、各種能力的養(yǎng)成產生越來越深遠的影響。而且這個特點在高校教學中表現(xiàn)得尤為明顯。加強高校師德建設,大力倡導和發(fā)揚熱愛教育事業(yè)、積極投身教育事業(yè)的愛崗敬業(yè)精神,講求科學、嚴謹治學的求實精神和大膽探索、勇于創(chuàng)新的進取精神,對于整合高校多元化的教學價值取向、形成良好的校園精神文化環(huán)境具有積極的意義。
加強高校師德建設是高校生存發(fā)展的必然需要。高等學校擔負著為社會主義現(xiàn)代化建設培養(yǎng)合格的建設者和接班人的重大歷史使命,并最終要落實到教師的具體工作之中。不斷加強高校教師的自身建設,培養(yǎng)一支既有淵博的專業(yè)技術知識,又有高尚的道德品質、符合教師職業(yè)道德要求的一流師資隊伍,就理所當然地成為高等院校的重要任務。學高為師,身正為范,良好校園風氣的形成,離不開教師的率先垂范。“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從”。良好的校園風氣是培養(yǎng)高素質學生必須的外在環(huán)境,也是大學吸引學生和家長,得到社會認同的一個重要因素?？茖W嚴謹、求真務實的學術風氣,能營造公平公正的教學科研環(huán)境,鼓勵創(chuàng)新,吸引并留住人才,取得更多更大的學術成果,從而增加學校的知名度和影響力。當前我國高等教育事業(yè)蓬勃發(fā)展,新建高等院校不斷涌現(xiàn),高校之間的競爭日趨加劇,加上由于國際合作,國外的優(yōu)秀大學也逐漸吸引了越來越多的中國學子。高校要想在競爭日益激烈的環(huán)境中得到生存和發(fā)展,既要不斷改善硬件條件,更要不斷加強軟件建設。高校軟件建設要始終圍繞師德建設這一核心,大力提高教師隊伍素質,著力打造積極向上的校風、科學嚴謹的學風,培育自己的辦校精神,在促進自身發(fā)展的同時,為社會作出更大的貢獻。
三、加強高校師德建設的社會性價值
加強高校師德建設的社會性價值表現(xiàn)在:培養(yǎng)社會主義事業(yè)合格的建設者和接班人,促進高等教育事業(yè)健康發(fā)展,促進高等教育事業(yè)健康發(fā)展,促進社會主義精神文明建設,落實以德治國方略、全面建設小康社會等方面。
加強高校師德建設是培養(yǎng)社會主義事業(yè)的合格建設者和接班人的迫切需要。教師隊伍水平、師德修養(yǎng)狀況關系到教育的發(fā)展,關系到人才的培養(yǎng)質量。教師是人類靈魂的工程師,是社會主義建設者和接班人的培育者。沒有高質量的教師,就沒有高質量的教育;沒有高素質的教師,就沒有高質量的人才。以其昏昏,使人昭昭是不行的。在當前,面對新形勢、新任務、新機遇、新挑戰(zhàn),切實建設一支政治堅定、思想過硬、知識淵博、品格高尚、精于教書、勤于育人的教師隊伍,更加具有十分重要的時代意義和戰(zhàn)略意義。當今時代是一個政治多極化、經濟全球化、社會多元化、知識和信息爆炸的時代,要培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設者和接班人就必須從教師隊伍建設特別是師德建設入手,深入研究各種國際因素對教師的影響,有針對性地提出應對措施。幫助教師樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,自覺抵御西方敵對勢力和不良思潮的誘惑,堅定走中國特色社會主義道路的信心和決心。因此,高校青年教師應以高尚的師德、高深的學問、精湛的業(yè)務,引領廣大學生發(fā)奮學習、立志成才、報效祖國,為全面實現(xiàn)小康社會提供強有力的智力支持。
加強高校師德建設能夠促進高等教育事業(yè)健康發(fā)展。教育事業(yè)是一個民族、一個國家最根本的事業(yè)。實現(xiàn)中國現(xiàn)代化建設第三步戰(zhàn)略目標,教育具有基礎性、先導性、全局性的戰(zhàn)略地位和作用,是實現(xiàn)中華民族復興偉業(yè)關鍵之所在。百年大計,教育為本;教育大計,教師為本;教師修養(yǎng),立德為本。高校肩負著培養(yǎng)高層次、高素質的中國特色社會主義事業(yè)的建設者和接班人的重任,要造就數以千萬計的專門人才和一大批拔尖創(chuàng)新人才,同時產生新的知識和成為高新技術的源頭以服務社會。要完成如此重要的使命,沒有良好師德是不能實現(xiàn)的。因此,高校教師的師德建設同教師業(yè)務水平的提高同等重要。另外,隨著政府和社會對高等教育的投入比重逐年增加,高校系統(tǒng)的體制、結構、格局、觀念正在發(fā)生著變化,高等院校對人、財、物的掌控及管理涉及范圍也日益廣泛,高等教育系統(tǒng)不可避免地成為職務犯罪的新高發(fā)區(qū)。通過高校師德建設,從重點崗位與關鍵環(huán)節(jié)入手,深入開展高校教師特別是領導干部防腐意識,預防職務犯罪,使廣大高等教育領域的黨員和各級領導干部時刻不忘使命,保持,警鐘長鳴,從而促進高等教育事業(yè)的健康發(fā)展。
加強高校師德建設能夠促進新時期社會主義精神文明建設。教師既是高級人才的培養(yǎng)者,又是社會主義精神文明的示范者。隨著社會主義市場經濟體制的建立并不斷完善,一方面,市場經濟促進了高校辦學體制的轉變、辦學觀念的更新、辦學渠道的拓寬、辦學經費的增加、高新人才的優(yōu)化。但市場經濟的負面影響也容易使個別教師的世界觀、人生觀、價值觀和道德觀發(fā)生動搖,這就需要我們大力加強教師的師德建設。另一方面,社會主義市場經濟是法治經濟,它在快速促進社會發(fā)展的同時,也呼喚、期待著人們法制觀念、文化修養(yǎng)、社會誠信等方面有一個質的飛躍,這就要求我們適時進行教育和引導。特別是高校,作為人才培養(yǎng)、知識創(chuàng)新和服務社會的重要陣地,要通過不斷加強對廣大教師的師德建設,對社會的思想道德建設發(fā)揮影響、示范和輻射作用,更好地引領社會文化思想潮流,有力地促進社會主義精神文明建設。
綜上所述,高校師德建設不僅對教師自身具有重要的價值,對于高校及整個社會來說也是意義重大。在新的歷史時期,要加強高校師德建設,以熱愛學生、教書育人為核心,以提高教師思想政治素質、職業(yè)道德水平為重點,不斷加強和改進師德建設,建設高素質教師隊伍。
第5篇：高校師德范文
1.專業(yè)素質考核結合輕師德修養(yǎng)評定。設計問卷對教師的各項素質進行評價，包括教師的工作能力、道德品質、待人接物素質、創(chuàng)新素質、研究能力，對學生問卷的分析發(fā)現(xiàn)，在老師各項素質中65%的學生認為道德品質是最重要的，接下來依次是工作能力占43%，待人接物占26%，創(chuàng)新素質占22%，科研能力占14%。這反映出師德修養(yǎng)的提升應以基礎素質為本。但是，師德包括的精神世界和德行修養(yǎng)是在長期的職業(yè)生涯中得以實現(xiàn)的，不同高校的教師管理存在不同程度的弊端，管理上重業(yè)務、輕思想道德教育，讓很多年輕教師很少參加師德教育活動。而在高校對教師的考核當中側重于教師的專業(yè)素質，部分高校為引進高端人才提升學校的知名度，則偏重教師的科研能力和科研成果；同時，在教師職稱的評審中，更是側重教師的科研成果和學歷，弱化了對教師個人的政治素質、師德、師風的考核，且對這些方面的考核比重較低。這樣的管理方式和考核方式造成了高校教師一味追求科研結果和學歷的現(xiàn)象，使教師只重視業(yè)務、科研、學歷，而忘記了德育、素質等的培養(yǎng)。
2.道德宣教結合師德師風行為準則和細則。實踐是檢驗真理的唯一標準，在教師管理中只有以理論與實踐相結合的說教道德宣教為基礎，以師德師風行為準則細則為輔助，以培養(yǎng)未來人才為己任，才能不斷完善我校高素質教師隊伍。在高校建設過程中，有的高校通過獎勵和宣傳道德高尚的優(yōu)秀教師激勵年輕教師，利用樹立榜樣的方式鼓勵年輕教師加強自身德育的修養(yǎng)，用道德高尚的教師帶動教師隊伍的德育素質，但是在在對教師德育素質的綜合考核中，對這種方式的結果評價可見效果不是很好，各種陳舊的評價體系阻礙了高校教師德育的發(fā)展。所以部分高校嘗試著改變許多對教師的籠統(tǒng)的、抽象的道德要求，開始制定一些清晰具體、可操作性強的可行準則。在實踐教學工作中評判師德的高低，才能實現(xiàn)高校教師隊伍師德的整體提高。
3.注重突擊考核方式，避免形式主義的出現(xiàn)。高校的師德建設依賴于高校長期的培養(yǎng)機制和監(jiān)督機制，通過對培養(yǎng)方法的不斷修正和改進，形成良好的師德培養(yǎng)氛圍，設立學校師德師風監(jiān)督激勵制度，獎懲制度，堅決抵制只注重理論學習，而缺乏實踐經驗的現(xiàn)象出現(xiàn)，將理論和實踐相結合促進我校教師隊伍師德的整體提升和進步。
4.教師福利待遇的不可或缺。物質決定意識，社會存在決定社會意識，社會存在是社會意識產生的基礎。在師德師風建設的問題上，應實事求是地分析主觀和客觀因素，在查找造成師德師風偏失的主觀原因的時候，還要更多地查找客觀原因，站在教師的角度換位思考。調查問卷顯示，影響教師的教學積極性的主要因素，除了責任心（63%），管理制度（41%），就是福利待遇（38%），由此看來，福利待遇也是一個不可忽略的問題。
二、師德建設的思考和建議
1.增加對教師的資金投入，提高教師的待遇，消除教師的后顧之憂。高校教師要發(fā)展就需要資金支撐他們的想法，除了薪酬待遇的問題，學校對教師想法和創(chuàng)新性課題的鼓勵和支持也是尤為重要的，有了資金的支持，高校教師更能夠發(fā)揮自己的特長，促進自身的發(fā)展，從而帶動學校的教師隊伍整體進步。環(huán)境很重要，雖然說逆境可以成才，但事實卻證明，順境更容易成才。大學培養(yǎng)的是為社會做貢獻的高科技人才，但如果缺少最基本的環(huán)境條件，連儀器和實驗器材都無法提供，那教師們的科研項目就只有理論，而無法實際開展。學校和社會應在教師薪酬分配制度上有所創(chuàng)新，在分配上可以考慮采取階段性策略，對有發(fā)展前途的青年教師側重于保障其生存需要，以競爭性措施激勵其工作積極性的發(fā)揮；而對于年長的教師，應注重高層次需求的滿足；同時，高?？己苏邞龅揭蛉硕悾浞职l(fā)揮其道德自律的主動性。提高教師的生活待遇，消除他們的后顧之憂，就會使他們有的放矢，更加專心投入教學和科研事業(yè)，真正培養(yǎng)出一批又一批有創(chuàng)新能力的高科技人才。
2.建立一系列獎勵機制，將學校師德建設和業(yè)務能力相結合。學校應根據本校教師的實際情況，從實際出發(fā)，完善學校相關制度和政策，建立可行性較強的激勵機制和考核指標體系，從各方面調動我校教師的積極性。學校應該建立和完善評選及表彰師德先進教師的相關制度，在校內大力宣傳師德模范先進事跡；另外，利用激勵機制加大對教師待遇、職稱晉升、科研究費等各方面的扶持力度，形成良好的師德建設環(huán)境。
3.完善學校監(jiān)督管理機制。師德的實現(xiàn)需要教師對自身的約束和學校相關制度的督促，做到自律和他律相結合，將學校的行政監(jiān)督和社會監(jiān)督結合，并結合我校重業(yè)務輕德育的情況，制定一系列相關的監(jiān)督管理機制，增強教師的德育意識，把師德師風表現(xiàn)作為教師職稱、獎金、晉級、考評的重要指標和體系。同時，學校領導應高度重視，將評價標準具體轉化為具有行為特征的評價標準，例如將“愛護學生”轉化為：管教有方，但不壓制學生；態(tài)度友好，但不過于親近學生；一視同仁，鼓勵、幫助和輔導困難學生；不會公開或私下?lián)p害學生名譽等。
4.加強宣傳，提高認識，積極營造高校師德師風建設的良好氛圍。認識到師德師風建設的重要性，自覺主動地接受師德師風教育，完成教師教書育人的職責，是我校教師應具備的基本品質。所以，教師在時時自我反省，樹立高尚的道德情操，以自己高尚的師德師風品質影響學生的思想道德素質的同時，要堅持從實際出發(fā)，以實踐檢驗真理，使師德師風規(guī)范內化為自我意識，并指導教師的教學活動。
5.創(chuàng)新教師招聘工作。高校的師資力量決定了大學教學水平的高低，學校師德的建設有必要做好學校教師的招聘工作，招聘引進德才兼?zhèn)?、師德?yōu)良的教師，壯大教師隊伍，提高教師師德水平。在進行教師招聘工作時，將師德考核放在突出位置，在加強學術水平的同時注重師德的考核，并依據我校實際制定一系列的教師招聘和考核辦法。
三、結語
第6篇：高校師德范文
一、高校師德師風建設中存在的問題
1.教師對職業(yè)的認識能力不足
現(xiàn)階段，高校許多教師不能正確認識教師職業(yè)，認為教書育人只是為了滿足生存的需要，進而并未認真刻苦鉆研教學內容，采取比較傳統(tǒng)的、單一的教學方式和手段而開展教學活動。事實上，教育需要與時俱進，學校是孕育和培養(yǎng)人才的搖籃，只有教師端正教育態(tài)度，才能更好開展教育活動，對高校學生產生重要影響。為此，高校有必要加強師德師風建設，增強教師對職業(yè)的認識能力，進而認真鉆研教材內容，以多樣化的教學手段和先進的教育觀念從事教育活動，為學生能力的提升奠定良好的基礎。
2.教師不能有效權衡教育職業(yè)與金錢的關系
現(xiàn)階段，我國高校教師的薪資水平仍然處于較低界限中，這極大程度降低了教師的工作積極性。隨著近幾年，高校對教師素質水平要求的不斷提高，許多高校教師由優(yōu)秀的碩士、博士人員擔任，他們付出的努力較多，因而希望得到更多的回報。但是就高校目前薪資水平來看，與教師的理想相差甚遠，使得教師難以權衡教育職業(yè)和金錢之間的關系。由此，許多教師希望通過第二職業(yè)而獲取更多的回報。人的精力是有限的，當教師將精力進行分擔或者投入更多精力于第二職業(yè)中，其教育本職的精力則相對較小，使得教育活動不能充分發(fā)揮有效性。
3.教師的工作積極性缺乏
現(xiàn)階段，高校教師的素質能力水平存在較大差異，影響教育活動有效性的充分發(fā)揮。就高校青年教師而言，主要分為兩類。首先，非師范類院校畢業(yè)的教師，其教育活動相對不夠規(guī)范，主要見于備課、授課環(huán)節(jié)中，其心態(tài)相對較差，難免出現(xiàn)緊張心理。其次，師范類畢業(yè)的教師，雖然有著良好的職業(yè)素養(yǎng)，但是工作效果并不理想，其工作積極性相對較差。因此，教師工作積極性的降低，必然會激發(fā)學生懶散狀態(tài)的出現(xiàn)，對學生發(fā)展有著不利的影響。
4.高校重視科研，輕視教學管理的重要性
隨著我國教育的不斷發(fā)展，高校之間面臨著較為激烈的競爭。對此，高校過于注重科研成果，在此種風氣的驅使下，教師為了職稱評定而冥思苦想，使得精力極度分散，而用在教育教學活動方面的精力相對較少。為此，高校學生未能得到充分的教育。筆者認為，造成高校重視科研，忽視教學和管理的重要原因主要包括以下幾個方面：首先，高校在師德師風建設方面的相關制度不夠完善和規(guī)范，未能對高校教師的行為起到制約性作用，而高校教師的自覺意識逐漸減弱，使得師德師風建設存在較多的問題。其次，高校關于師德師風建設方面的監(jiān)督體系不夠完善。高校師德師風建設是一項長期堅持的任務，與領導的監(jiān)督和指導有著密切的聯(lián)系。然而，高校監(jiān)督體系的不完善，使得高校領導未能充分發(fā)揮監(jiān)督作用。最后，有的教師的職業(yè)道德意識相對較為薄弱。教師對學生有著榜樣性作用，是為人師表的表率，倘若教師的職業(yè)道德意識薄弱，勢必對學生產生不利影響。
二、加強高校師德師風建設的建議和對策
1.對高校方面的建議
針對高校師德師風建設的現(xiàn)狀而言，高校應該采取有效措施加以改善，從而加強師德師風建設。首先，加大宣傳力度，使高校教師充分認識到師德師風的重要性，從而自覺規(guī)范自身行為，為師德師風建設營造良好的氛圍。環(huán)境對人的影響作用較大，良好的師德師風建設氛圍，能夠對教師有著潛移默化的影響，從而推動師德師風建設工作的深入開展。其次，建立健全的工作機制，為師德師風建設工作的進一步開展提供重要依據。高校要想有效開展師德師風建設工作，必須建立或完善相關體制、制度，為工作的開展提供保障。最后，用實際行動去感染教師，廣泛激發(fā)教師的工作積極性。教師有著較高的工作積極性，能夠帶動學生學習的積極性，從而為學生營造良好的學習氛圍，有利于學生的健康發(fā)展。
2.對教師的建議
第7篇：高校師德范文
文章從分析青年教師的激勵現(xiàn)狀著手，結合華為的激勵措施，探索對聘用制下青年教師的師德師風的激勵方式。
關鍵詞：
聘用制；青年教師；師德師風；激勵
1高校聘用制青年教師激勵措施現(xiàn)狀
高校聘用制青年教師由于用工的性質及自身經驗的原因，雖然在工作中與其他教師采用的管理方式一樣，但是，所起的效果卻不一樣。高校在教師教學、科研方面基本有比較成熟的評價體系，而各級教育主管部門在近幾年也出臺了關于加強師德師風建設的文件，要求各高校建立健全師德師風長效機制，明確師德師風建設的責任主體，充分激發(fā)教師自覺加強師德師風建設的自覺性，現(xiàn)階段對教室?guī)煹聨燂L激勵措施現(xiàn)狀表現(xiàn)如下。
1.1納入年度考評體系
將師德師風作為教師考核的一部分納入或者單獨設置年度考評體系是各高校普通的做法，師德師風建設中的各個不同內容被設置在考評體系中的不同部分，但也有高校單獨形成文件進行考核，但是，在考核中，因青年教師自身經驗不足，往往會出現(xiàn)扣分較多的情況。
1.2樹立師德榜樣
將優(yōu)秀教師的先進事跡作為抓手，宣傳師德師風，號召教師學榜樣學習，而樹立的榜樣因在不同背景下做出了貢獻，青年教師在自身工作背景下很難達到榜樣的水平。
1.3對在師德師風方面出現(xiàn)問題的教師進行處分
在師德師風建設方面如果沒有達到學校相應的要求，不但在考核中能體現(xiàn)出來，如果所出現(xiàn)的問題比較嚴重，還將受到其他方面的處分，比如在行政方面給予處分或者在職務晉升方面給予處分。
1.4工資體系限制提升空間
高校聘用制青年教師的工資結構相對單純，在一些高校與有編制的教師甚至有著本質的區(qū)別，一般來說都是基本工資+績效工資的結構模式，而這種模式下，大部分只是有扣發(fā)績效工資的情況出現(xiàn)，對于表現(xiàn)突出的教師沒有額外的獎勵（除評為師德師風先進典型的獎勵）。當然除了以上幾個方面還有其他一些做法和措施，但是無論哪種措施，對高校聘用制青年教師都有不利的一面。首先，高校聘用制青年教師在職務晉升方面的機會比有編制的教師少，工資待遇方面也存在著差距，在共性上的付出與回報不成比例；其次，青年教師由于資歷、經驗方面的不足，在同等條件下出現(xiàn)師德師風問題的概率比老教師高，而這更會限制青年教師的發(fā)展，使得青年教師的發(fā)展空間受限；第三，高校聘用制青年教師流動性大，使得師德師風的培訓、培養(yǎng)方面難度加大，整體師德師風水平提高受限。
2激勵理論
激勵理論從誕生開始到現(xiàn)在，有很多學派，對不同情況下單位應用的激勵理論也不同，而且對同一個單位不同階段，所應用的激勵理論，采取的激勵措施也是不一樣的。一般來說，組織內部用到激勵理論有以下幾種。
2.1馬斯洛的需要層次理論
馬斯洛把人的需求從低到高分為生理需要、安全需要、社會需要、尊重需要、自我實現(xiàn)需要，這5種需要是根據人的自身發(fā)展而設定的，從解決人基本的生存需要開始到實現(xiàn)人生價值這個人生最高的目標，在每個階段人的需求都是不同的，也是整個社會發(fā)展變化的一種體現(xiàn)。因此，馬斯洛的需要層次理論就是要合理地利用在不同階段人的需求差異變化激勵的內容與形式。
2.2公平理論
亞當斯提出的公平理論在現(xiàn)在社會中體現(xiàn)的比較廣泛，其核心思想是每個員工不僅是會關心自己的努力是否得到了相應的報酬，也會將自己的努力與所得報酬的關系與別人相比，這包括和內部員工、外部員工兩方面的人員相比。性質較為相近的不同組織內部的員工在相同的崗位上（有可能崗位職責不是完全一致）通過努力后所得到的報酬，通常會與組織內部的員工比較自己的報酬，也會通過不同的途徑了解其他組織員工的報酬，以此來確定是否公平。
2.3期望理論
期望理論是把人的行為當成一種決策過程，員工如果面臨著要選擇是否從事某一項活動時，其所做出決定的激勵力量大小取決于該項活動從事后所收獲的成果的吸引力（效價）以及是否能達到當初的期望效果（期望值），也就是激勵力量（M）=效價（V）×期望值（E）。從期望理論來看，員工是否決定要從事某項活動與其自身的期望有較大關系，比如員工期望完成某項活動后能得到經濟上的獎勵，但組織所承諾的是精神上的獎勵（榮譽），那么該員工去從事該項活動的激勵力量就會較小，或者員工認為該項活動的難度較高，無論怎樣努力都不能取得好的效果，那么也將失去工作的動力。
2.4強化理論
在組織內部一般都會應用強化理論，強化理論認為，當一種行為的結果對個人有利時，那么重復這種行為的概率較大，如果行為的結果對個人不利時，這種行為在以后發(fā)生的概率將降低。一般的強化方式有正強化、負強化、自然消退、懲罰等。強化理論中的正強化和負強化。懲罰在組織中的應用比較多，比如，當員工努力工作取得了較好的成績時，組織一般會給予肯定和獎勵；而如果員工的某種行為給組織造成了不愉快的結果，一般組織會給予批評，并要求其整改。
3教師師德師風建設的激勵措施
高校因其本身的組織性質不同，對教職工的激勵方式也與其他單位不同，但是，隨著社會的發(fā)展及市場經濟的調節(jié)作用，高校對教師的激勵機制也應適應社會的需要。從對華為激勵機制的調研中發(fā)現(xiàn)，其在很多地方可以應用到高校教師的激勵中，主要有以下幾個方面。
3.1文化激勵
文化激勵具體表現(xiàn)在3個方面，一是領導藝術，領導者的管理藝術可以決定所帶團隊的精神面貌；二是完善的規(guī)章制度，只有用制度來管理才能做到公平公正，才能讓教師有章可循，有紀可守；三是硬件設施的完善，這里指的硬件設施是校園環(huán)境的文化設施，比如師德師風方面的標語、教師的職業(yè)規(guī)范等。
3.2薪酬激勵
高?；旧隙紝嵤┝丝冃ЧべY改革，而績效工資的出現(xiàn)也是為了體現(xiàn)多勞多得，但是在實施過程中，往往出現(xiàn)同崗位、同資歷的教師薪酬一樣，沒有將多勞多得的理念具體落實，這在一定程度上挫傷努力付出的教師的積極性。同時，在外部公平上，不同高校相同崗位和資歷的教師薪酬水平相差較大。薪酬激勵就是要打破現(xiàn)有局面，將績效工資實現(xiàn)動態(tài)分配，同資歷、同崗位的教師因付出不一樣所獲得的報酬也應不一樣，這樣才能更有效地激勵教師上進，比如，遵守師德師風的教師與在師德師風建設上有突出表現(xiàn)的教師所獲得的報酬應該不一樣。
3.3榮譽激勵
各高校在師德師風建設上也設置了相應的獎勵，比如評選師德師風建設先進個人。除了定期舉行師德師風先進個人的評選外，還應時時對在師德師風方面做出貢獻的教師進行獎勵，每個部門都應具備申報榮譽的權利。
3.4職業(yè)生涯激勵
青年教師大部分對自身的職業(yè)生涯沒有規(guī)劃或者規(guī)劃的比較混亂，而一般高校中會有“以老帶新”“一對一幫扶”的措施，但這些措施一般都以教學技能方面為主，對青年教師師德師風方面的培訓較少，職業(yè)生涯的規(guī)劃培訓更少，使得青年教師主要靠自己探索、以老教師為榜樣的模式逐步完成自己的職業(yè)生涯規(guī)劃。
4結語
對高校聘用制青年教師進行職業(yè)生涯的規(guī)劃一方面有利于青年教師能清晰地認識到自己以后發(fā)展的道路，以及師德師風在成長過程中所起到的作用；另一方面學校通過對青年教師的職業(yè)生涯規(guī)劃也能發(fā)現(xiàn)青年教師存在的問題，能及時進行引導，保障青年教師的健康發(fā)展。
作者：劉世珺 吳元珍 單位：南昌大學共青學院
參考文獻
［1］周杰.從文化視角談高校師德師風建設［J］.高等農業(yè)教育，2012（8）：17-20.
第8篇：高校師德范文
1.研究背景
高校師德建設是我國高等教育良性發(fā)展的重要保障。加強師德建設是進一步深化素質教育改革的需要，是提高各高校辦學水平、促進高校內涵建設的本質要求。師德是高校教師從事教育活動過程中必須遵守的行為規(guī)范、道德觀念、思想情操和品質。自1978年改革開放以來，我國國民經濟建設取得了舉世矚目的巨大成就，綜合國力大大增強，人民生活水平得到顯著改善，國民受教育程度和范圍大幅度提高。特別是1998年推行的高校擴招政策使得國內高等教育供給大幅增加，為國民接受高等教育提供了更加寬泛的選擇機會和空間。高等教育供給增加的直接結果就是高校教師人數的大幅增加，《1998年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》和《2015年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計公報》數據顯示，1998年全國普通高等學校專任教師人數為40.72萬人，到2015年，這一數值增加到了157.26萬，高校教師人數在17年間增加了117萬。由此可以看出，高校擴招的正效應之一就是我國高等教育得到空前繁榮和發(fā)展。與此同時，受市場經濟大潮的影響，作為高等教育規(guī)模擴張帶來的負效應，高等教育質量問題逐漸暴露。高校教師作為高等教育產品的直接供給者，其職業(yè)道德水準直接決定了其所提供教育產品的質量標準。而教學敷衍、學術不端、言行失范等在內的高校教師失德行為是造成高等教育質量下降的主要及直接原因之一。
2.研究意義
高校教師失德行為泛指違反高校教師職業(yè)道德的行為，其表現(xiàn)形式多樣。2014年，教育部出臺《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，該政策頒布起因于近年來在全國高校頻發(fā)的教師師德失范事件。這些事件的發(fā)生引起了社會輿論的廣泛關注，高校師德建設及規(guī)制問題成為教育主管部門及全社會普遍關注的教育熱點之一。因此，如何加強高校師德建設，明確師德建設的重點工作是什么，如何提高教師師德建設的自律性，這是文章研究的重點內容。
文章主要利用博弈論中的KMRW定理，探討為什么教師自律性是高校教師師德建設的關鍵以及如何加強高校教師師德建設的自律性問題。
二、KMRW定理結論及其啟示
1.定理基本結論
KMRW定理又稱聲譽模型，該模型通過將不完全信息引入重復博弈解釋“阿克斯洛得悖論” （Axelord， 1981），即有限次重復博弈的均衡解與靜態(tài)博弈納什均衡解不一致。該模型證明博弈參與人之間支付函數的不完全信息對均衡結果有十分重要的影響。也就是說，在T階段的重復博弈中，如果每個囚徒非理性概率不為零，只要博弈重復次數足夠多，那么參與人的合作行為在有限次重復博弈中都將會出現(xiàn)。
2.結論啟示
模型中的“理性囚徒”是對我們熟悉的“囚徒”及其行為的一個簡單化概括，文章代表“非自律教師”；相應地，“非理性囚徒”是指另一類具有不同于我們所熟悉的行為形式囚徒的概括，文章代表重聲譽的“自律教師”。模型中的“坦白”即對應文章中的“非自律行為”，“抵賴”對應本研究中的“自律行為”。
高校教師的教育實踐過程也是一個信息不完全情況下的重復博弈過程。每名高校教師在幾十年的教育實踐中都面臨著信息不對稱情況下的行為決策，該行為決策涉及教師選擇遵守師道尊嚴還是違背師道尊嚴，即“自律”還是“非自律”。它的精煉貝葉斯均衡解是只要每名教師 “自律”概率大于零的，即在乎師道尊嚴；在意職業(yè)聲譽的，無論這個概率多小，那么教師的“自律”行為決策就是該博弈的精煉貝葉斯均衡解。因此，KMRW定理結論對于解決目前高校教師失德行為規(guī)制問題，探索新時期高校師德建設的規(guī)律特點和提高高校教師師德建設自律性具有重要實踐指導價值。
國家教育主管部門及各高校對教師失德行為規(guī)制十分重視。如開展各類師德教育活動，通過典型示范宣傳、政策法規(guī)約束等手段，建立起監(jiān)督、教育、考核獎懲相結合的高校師德建設工作機制，取得了一些成效。但是，高校師德建設能否達到預期成效并具有可持續(xù)性，歸根結底取決于教師自身的道德水平，僅僅依靠外力是不夠的。高校教師師德建設長效機制的構建關鍵問題是要保證教師“自律”概率大于零，即充分激發(fā)高校教師提高師德建設的自律性，將外顯的師德規(guī)范轉化為內隱的信念。只有這樣，高校師德建設才能真正實現(xiàn)有效和可持續(xù)發(fā)展。
三、提高高校教師師德建設自律性建議
1.加強高校師德宣傳工作
高校要將師德宣傳作為宣傳思想工作的重要組成部分，把師德建設納入校園文化建設體系。通過高校教師典型事跡宣傳，營造崇尚師德的社會輿論氛圍和環(huán)境，將師德教育貫穿高校教師職業(yè)生涯的全過程。加強青年教師的理想、信念教育，開展全方位的社會主義核心價值觀教育、與師德有關的法制教育和教師心理健康教育，以增強師德教育效果。
2.健全師德考評激勵手段
高校要將師德考核納入教師考核體系，對教師考核不僅要體現(xiàn)教學科研業(yè)績，更要注重師德的考核評價。同時，師德考評要客觀、公正、公平、公開。在師德考核方面，建立一套合理的師德考核指標體系并完善評價機制，并要兼顧自我評價和外部評價。此外，要注重師德激勵，完善師德表彰獎勵制度，將師德表現(xiàn)作為高校教師考核的核心要件之一，將高校教師師德建設與教師職業(yè)晉升掛鉤，實行師德一票否決制度，切實將高校教師師德建設擺在高等教育事業(yè)發(fā)展改革的首要位置。
3.外部監(jiān)督與教師自律相結合
高校要建立健全教師師德規(guī)范的外部監(jiān)督機制，嚴格落實《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》及其相關規(guī)定，建立高校教師師德失范行為問責機制，加強師德建設意識；通過完善的外部監(jiān)督機制，充分實現(xiàn)師德建設自律與他律相結合，有效約束教師師德失范行為，提高教師的師德建設自覺性。
加強高校師德建設的關鍵是要提高教師師德自律性，通過典型宣傳、監(jiān)督激勵，幫助教師樹立責任意識和使命意識，使教師自覺提高師德水平，提升師德境界，完善師德行為，提高師德踐行能力。
參考文獻：
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第9篇：高校師德范文
機械的討論是必要的，特別是隨著媒體對高校教師師德缺失的披露，教授侵犯女學生、教授違規(guī)使用科研經費等問題屢屢出現(xiàn)。而獨立學院是具有特殊性質的機構，它不是公立院校，又非完全的民辦高校，導致其下的教師團體歸屬感不如公立院校那么強，也不完全像民辦高校教師那么弱。那么獨立院校的高校教師道德又該如何建設呢？
二、獨立學院高校教師師德法治化探索
高校教師師德包括自身品行、教學與科研。而獨立學院的高校教師，教學任務重于科研任務。根據筆者所處的獨立學院，筆者認為可從法治化角度通過以下三點來建設獨立學院高校教師師德。
1.制訂合理的師德評價標準
獨立學院的高校教師團體一定程度上良莠不齊，但其身份首先是高校教師，不能降低其職業(yè)道德要求。因此有必要建立一套規(guī)范的、結合學院實際的師德評價標準。不管公立院?；蛘咚搅⒃盒＃鋷煹略u價的目的都遵循以學生為本的理念，獨立學院亦不例外。筆者認為，獨立學院高校教師師德的評價標準是唯一的，其目的與出發(fā)點是一致的，即保證學生受教育權的實現(xiàn)。“紅七條”針對的即是受教育權的被侵犯。受教育權是否實現(xiàn)可結合《憲法》《教師法》《高等教育法》《教師資格條例》等來評價，評價內容包括教師自身行為、教學行為、科研行為。因獨立學院更注重教學，其教學行為在評價比例中可加重。
2.科學規(guī)范師德評價主體
根據調查顯示，高校教師比較認同“學生評價”，“越低職稱的教師越認同‘學生評價’，越高職稱的教師越不認同‘學生評價’，教授認同‘學生評價’的比例遠低于副教授”。筆者所處的獨立院校教師群體組成包括專職教師與兼職教師，中低職稱者占60%左右，故在師德評價方面宜以學生作為主體。而學院每學期都有學生網上評教工作，其主題針對教師教學質量，考核內容包括“教態(tài)大方”“遵紀守時，不隨意調、停課”“備課充分、授課熟練”“大膽管理、控制課堂秩序“”內容清晰，符合大綱”“重點突出、難點講透“”反映學科發(fā)展動態(tài)“”語言生動，注意調動課堂氣氛“”聯(lián)系實際，例證恰當“”因材施教，啟發(fā)思維，師生互動“”教學手段運用效果好“”使學生理解和掌握基礎知識和技能”“提高學生的自學能力和學習興趣”等13個指標，這13個考核指標亦包括了高校教師師德的基本組成，考核結果包括“優(yōu)”“良”“中”“差”等，考核權重占0.05的有“教態(tài)大方、舉止得體”“遵紀守時，不隨意調、停課”“備課充分，授課熟練”“大膽管理，控制課堂秩序”“語言生動，注意調動課堂氣氛”“教學手段運用效果好”，其余指標考核權重占0.1。鑒于部分學生評教的隨意性，同時學生對教育理念以及課程理解有限的問題，故筆者認為評價主體應同時包括專家，這個專家體系包括教學督導以及教師同仁。只有專家和學生同時評教，才能帶來實體的公正。
3.建立高校教師師德獎懲機制
