大學(xué)生戀愛總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

通過對的湖南理工學(xué)院部分學(xué)生做了愛情觀的問卷調(diào)查和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查。在對各系、各年級學(xué)生關(guān)于愛情觀的抽樣調(diào)查中顯示出：談戀愛這在大學(xué)校園已不是希奇的事了，大學(xué)生有自己的戀愛觀，約91%的學(xué)生認為大學(xué)生戀愛是正常的。其中89.5%的男生贊同大學(xué)生在大學(xué)期間談戀愛，68.5%的女生認為大學(xué)生戀愛可有可無，一切天注定，其中又以文科女生為主占55%，占80%的學(xué)生認為大學(xué)的愛情是理想的，浪漫的。

綜上，通過對大學(xué)生的抽樣調(diào)查表明：大學(xué)生對愛情的認識較理想化，希望找到理想中的愛情，而現(xiàn)實的殘酷又給愛情加了許多困難阻礙，大學(xué)生對大學(xué)期間戀愛的認識又是片面的。

大學(xué)生的愛情代表著浪漫、理想化，但又無法擺脫現(xiàn)實的羈絆及殘酷。

第2篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 戀愛態(tài)度 戀愛動機 失戀

一、前言

美國現(xiàn)代最有名望的精神分析理論家之一的埃里克森，在人的心理發(fā)展階段中指出，成年早期（18到25歲）發(fā)展的主要任務(wù)是獲得親密感以避免孤獨感，體驗著愛情的實現(xiàn)。他認為，發(fā)展親密感對這一時期的人是否能滿意地進入社會有重要作用。

大學(xué)生大部分處在成年早期，戀愛已經(jīng)成為大學(xué)校園里的普遍現(xiàn)象，對大學(xué)生以后的生活有重要的影響。為分析大學(xué)生戀愛價值觀的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢,我們進行了此次調(diào)研。

早期關(guān)于大學(xué)生戀愛價值觀的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生的戀愛價值觀有以下幾個特點：第一，戀愛方式呈現(xiàn)多樣化；第二，大學(xué)生戀愛價值觀日趨現(xiàn)實；第三，相貌越來越在擇偶標準中淡化；第四，大學(xué)生的戀愛往往存在“光環(huán)效應(yīng)”；第五，大學(xué)生戀愛存在“游戲”心理，有短期行為的表現(xiàn)；第六，大學(xué)生的性觀念在悄然發(fā)生著變化。隨著時代的發(fā)展，大學(xué)生戀愛價值觀也漸漸地發(fā)生著變化，早期的研究在今時可能已不再適用，但具有一定的參考價值。

近期的研究指出，大學(xué)生戀愛主要有兩個特點：第一，戀愛觀念開放，主要表現(xiàn)為大膽追求愛情、多元性戀愛、注重戀愛過程；第二，戀愛動機多元化，主要表現(xiàn)為對未來婚姻家庭的憧憬、攀比戀愛、尋找感情寄托、迫于畢業(yè)分配的壓力、擔心失去好機會等。而且，當代部分大學(xué)生戀愛價值觀呈現(xiàn)出道德觀念淡化、注重個體享受等特征，具體表現(xiàn)為戀愛態(tài)度輕率、觀念開放以及行為隨便等，同時也呈現(xiàn)出較重的功利價值取向。他們只是在戀愛動機、戀愛觀念和態(tài)度方面解釋了當代大學(xué)生的戀愛價值觀，忽視了失戀方面以及性方面的態(tài)度問題。

有研究發(fā)現(xiàn)，當代大學(xué)生戀愛動機總體上是積極的, 戀愛的原因主要集中在精神層次上，主要以情感性與婚姻性的積極動機為主。此外，還有人研究發(fā)現(xiàn)，戀愛動機主要包括四種：第一，生理的需要；第二，物質(zhì)上的需要；第三，“玩”的心態(tài)；第四，心理的需要。

在對待性的問題上，有研究指出，當今的大學(xué)生較為開放，且男生比女生更開放。男大學(xué)生對婚前持贊同態(tài)度的比率明顯高于女生(P

本文在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，對當代大學(xué)生戀愛價值觀的特點進行了比較全面的分析，從而編制了這份《大學(xué)生戀愛價值觀問卷》。問卷包括戀愛態(tài)度、戀愛動機、失戀態(tài)度以及性方面的態(tài)度等四個方面。通過對這些方面的調(diào)查來研究當代大學(xué)生戀愛價值觀的特點。

二、研究對象及方法

1. 研究對象

此次調(diào)查，我們選擇了某高校200名在校大學(xué)生為研究對象。我們總共發(fā)放問卷200份，回收問卷194份，回收率97.0%，有效問卷194份，有效率100%。樣本構(gòu)成具體情況見表2.1。

2. 方法

（1）問卷。本次調(diào)查，我們采用自編的大學(xué)生戀愛價值觀問卷（見附表1），包括4項人口學(xué)變量和17道選擇題，其中有4道多項選擇題。問卷編制過程中，我們閱讀了相關(guān)文獻資料，在總結(jié)了前人研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建了戀愛態(tài)度、戀愛動機、失戀態(tài)度以及性方面的態(tài)度等四個方面來測量當代大學(xué)生的戀愛價值觀。

（2）數(shù)據(jù)分析。數(shù)據(jù)管理和分析采用微軟Excel和SPSS統(tǒng)計軟件包進行。

三、結(jié)果

1. 分析

（1）戀愛態(tài)度方面的分析。在事業(yè)、愛情、友情、親情中，把愛情排在第1位的只有10.8%，大部分學(xué)生60.8%把愛情放在第三位和第四位；認為大學(xué)生戀愛成功率有多大時，大部分人認為在10%～30%之間；在戀人間開銷方面，只有1人認為花女的錢多花男的錢少，大部分學(xué)生43.8%認為應(yīng)該AA制。

（2）動機方面的分析。大部分學(xué)生談戀愛的最初動機是出于真心（68.6%），另有40.7%認為是滿足自身精神寄托；在最看重另一半的哪四項上，修養(yǎng)、感覺、對待家庭的態(tài)度和對待自己的態(tài)度這四項的選擇比例均高于50%；在戀愛的未來問題上，73.7%認為應(yīng)盡量朝同一個目標奮斗；在陷入戀愛時你一定會考慮對方的哪幾個方面這個問題上，79.9%選擇了性格，75.3%選擇了為人，46.4%選擇了氣質(zhì)，25.8%選擇了相貌；在談到戀愛與婚姻時，大部分人都認為應(yīng)該順其自然；在喜歡的異性類型中，男生喜歡溫柔體貼（37.1%）、活潑大方（19.1%）的女生，女生喜歡關(guān)懷體貼（32.0%）、穩(wěn)重成熟（26.3%）的男生。

第3篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

后現(xiàn)代主義的概述及特征

后現(xiàn)代主義是20世紀中期以來流行于西方社會的一種社會文化思潮，孕育于后現(xiàn)代社會，是在批判現(xiàn)代主義的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。作為一種革新的思想運動，后現(xiàn)代主義是一種獨特的嶄新的世界觀和方法論，是后工業(yè)時代人類對日益發(fā)展的現(xiàn)實世界的反映。隨著高新科學(xué)技術(shù)的信息社會的到來，西方國家的社會關(guān)系和本質(zhì)都在不斷地發(fā)生著變化，以往的傳統(tǒng)理論對許多社會現(xiàn)象已不能有效地進行解釋，為了更好地解決后現(xiàn)代社會所面臨的新情景。后現(xiàn)代主義思潮應(yīng)運而生。

后現(xiàn)代主義不是一種簡單的統(tǒng)一的思想學(xué)說，而是一種復(fù)雜的豐富的泛文化思潮。后現(xiàn)代主義的最大特點是復(fù)雜性，它對理性進行反思，以質(zhì)疑的眼神來看待現(xiàn)代社會。其主要的特征是反對權(quán)威、提倡平等、強調(diào)多元化、鼓勵浪漫、開放性、崇尚不確定性。后現(xiàn)代主義學(xué)者的思想觀點在開放、多元的后現(xiàn)代社會找到了生存的土壤，并開花結(jié)果，影響著人們的生產(chǎn)生活，改變著人們的思維方式和行為活動。

后現(xiàn)代主義對我國大學(xué)生戀愛觀的影響分析

戀愛觀是人生觀、價值觀在戀愛問題上的集中體現(xiàn)，是指對戀愛和愛情所持的基本觀念和態(tài)度，是人生觀的重要組成部分。后現(xiàn)代主義是一種新型的社會文化思潮，影響著各個領(lǐng)域，對當代大學(xué)生的影響也不容忽視。當代的大學(xué)生是一代弄潮兒，對新鮮事物有著濃厚的好奇心，走在時尚的潮流之上，處在接受先進的社會文化的前列。近幾年，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，與世界接軌的步伐加快，后現(xiàn)代主義通過多種渠道，影響著我國大學(xué)生的人生觀、價值觀及戀愛觀。隨著后現(xiàn)代主義的滲透，我國大學(xué)生的戀愛觀發(fā)生了巨大的變化。就積極的影響來看。后現(xiàn)代主義所具有對權(quán)威的質(zhì)疑和挑戰(zhàn)意識，有助于大學(xué)生直面社會。對幸福愛情的執(zhí)著追求。大膽地對舊社會的家長式包辦婚姻進行批判；后現(xiàn)代主義強調(diào)平等，對大學(xué)生在戀愛、婚姻中的平等地位有一定的積極推動作用，尤其是女性在婚姻中的權(quán)利，對舊社會在愛情婚姻中提倡的“三從四德”“男尊女卑”思想有一定的沖擊作用。后現(xiàn)代主義對理性的反思，有助于大學(xué)生正確認識自己的戀愛觀。但是，后現(xiàn)代主義的廣泛傳播，其差異性、多元化、浪漫化、開放性及不確定性的觀點對我國大學(xué)生的戀愛觀也產(chǎn)生了一定的消極影響。后現(xiàn)代主義對我國大學(xué)生的戀愛觀產(chǎn)生的消極影響如下：

1.大學(xué)生戀愛動機的多樣性、功利化

后現(xiàn)代主義提倡的差異性及多元化促使了大學(xué)生戀愛動機發(fā)生了變化，戀愛動機因人而異，呈多元現(xiàn)象出現(xiàn)?，F(xiàn)在大學(xué)生的戀愛動機不能用單一的思維來衡量，而是要多角度多方位地來思考。大學(xué)生戀愛是校園里極為普遍的現(xiàn)象，按理說，大學(xué)里的愛情是美好的，很單純，沒有太多復(fù)雜的東西摻入。但是，當今的大學(xué)生戀愛思維發(fā)生了巨大變化，不再是單純地相互愛慕就會建立起戀愛關(guān)系，多數(shù)大學(xué)生尋找戀愛對象不僅要有相貌和才華，而且更看重對方的發(fā)展前途、家庭條件(金錢)、權(quán)勢、社會關(guān)系等。更有甚者，談戀愛是為了性的需求與滿足。越來越多的大學(xué)生的戀愛動機發(fā)生了扭曲，過分重視金錢、權(quán)勢和享樂，從而易導(dǎo)致貪圖心理的滋生，不利于大學(xué)生的身心健康發(fā)展。

2.戀愛對象的多元化

后現(xiàn)代主義祟尚多元化及不確定性也使大學(xué)生戀愛觀形成了另一種趨勢――戀愛對象多元化。戀愛對象不是固定的，而是多個的，具有不確定性。多個戀愛對象對傳統(tǒng)的一對一式的戀愛關(guān)系也是一個沖擊，越來越多的大學(xué)生傾向于尋找多個戀愛對象，并在多個戀愛對象身上尋求不同的需要。于是，校園里“三角戀”“多角戀”的戀愛方式也逐漸流行。

3.戀愛行為的開放性、浪漫化

浪漫、開放可以說是西方社會生活的主旋律，也是后現(xiàn)代主義所提倡的愛情觀。羅曼蒂克的愛情是西方文化中所吹噓的，也是少男少女們所向往的。于是，后現(xiàn)代主義主張的戀愛自由、浪漫、性解放、性開放也在當今的大學(xué)校園里迅速蔓延。在寬松的校園里，情竇初開的大學(xué)生都在追求著浪漫、開放式的愛情。大學(xué)生戀愛也由羞澀與含蓄轉(zhuǎn)向戀愛公開化，戀人們卿卿我我、光明正大地穿梭于整個校園，在眾目睽睽之下做出摟腰、擁抱、撫摸、接吻等親昵動作。同時，大學(xué)生的戀愛也從校園走到了出租屋，同居的現(xiàn)象日趨普遍，婚前也被多數(shù)大學(xué)生接受，并對此采取一種漠然、寬容的態(tài)度。甚至性隨意、性開放也在蔓延。

4.戀愛道德的淡薄化

后現(xiàn)代主義對現(xiàn)代社會的質(zhì)疑無不影響著當代大學(xué)生的思維與行動，傳統(tǒng)的戀愛道德規(guī)范漸漸地消失在大學(xué)生人群中，個人的情感剝奪了理智。外出同居的大學(xué)生越來越多且呈快速發(fā)展態(tài)勢。在熱戀中的大學(xué)生中，戀愛道德意識逐漸淡薄，觀念淡化，談戀愛不講責(zé)任只求物質(zhì)與精神上的滿足。后現(xiàn)代主義的渲染讓當代大學(xué)生對傳統(tǒng)的戀愛觀的叛逆性、質(zhì)疑性更加強烈，對良好的戀愛道德意識也產(chǎn)生了一定的沖擊。

克服后現(xiàn)代主義對我國大學(xué)生戀愛觀的消極影響的對策

從以上分析看，在大學(xué)校園里，大學(xué)生的戀愛觀日趨惡化。西方的文化思潮侵入，后現(xiàn)代主義思潮對我國部分大學(xué)生的戀愛觀產(chǎn)生了消極的影響，不僅破壞了愛情本身的美，危及著大學(xué)生的身心健康發(fā)展，同時也給一些別有用心的人提供了一定的空間，對社會的文明健康發(fā)展也產(chǎn)生了一定的消極作用。因此，應(yīng)當幫助大學(xué)生樹立起正確的戀愛觀，著重培養(yǎng)大學(xué)生識別各種社會文化思潮和自我判斷、自我評價、自我監(jiān)督、自我控制及自我教育的能力，通過不斷提高大學(xué)生的思想政治覺悟，增強大學(xué)生的鑒賞力和免疫力，從而依靠自身的內(nèi)部力量自覺抵制外部的不良誘因及各種社會思潮帶來的消極影響。

1.強化思想政治教育，幫助大學(xué)生樹立正確的、健康的戀愛觀

從生理學(xué)角度上看，大學(xué)生戀愛是正常的、合理的，關(guān)鍵是看持有什么樣的戀愛觀。積極、健康的戀愛觀有助于大學(xué)生的健康成長，促進美好的愿望實現(xiàn)。消極的戀愛觀不利于大學(xué)生的身心發(fā)展。甚至?xí)尨髮W(xué)生步入歧途，走上犯罪的道路。當今的大學(xué)，要加強對大學(xué)生的思想政治教育，讓他們知道愛的價值是什么，意義是什么，追求愛情要注意道德文明，正確處理戀愛與學(xué)業(yè)、人生、婚姻三者間的關(guān)系。要讓大學(xué)生們真正懂得“戀愛是培養(yǎng)愛情的過程，要嚴格區(qū)別戀愛

與婚姻的界限，讓愛情閃爍理智之光”。同時應(yīng)積極引導(dǎo)和教育大學(xué)生抵制“性解放”“性自由”，讓他們懂得自愛、自重，而且要有責(zé)任感，幫助其建立正確的戀愛價值觀。

2.加強性道德教育，培養(yǎng)戀人在交往中對“度”的把握

為了使大學(xué)生正確對待戀愛問題，性道德教育是必不可少的。在大學(xué)課堂里要專門設(shè)置一門獨立的性道德教育課程，對大學(xué)生進行有關(guān)的科學(xué)知識倫理道德教育，使他們懂得什么是真正的愛情，懂得在交往中把握一個“度”，什么事可以做，什么事不適合做，一定要掌握好分寸，持之有度。戀愛問題上應(yīng)符合道德規(guī)范，慎重、文明對待，不能報以輕率的態(tài)度，使對異性的欲望和沖動升華為高尚的情感交流。戀人的交往應(yīng)是健康、文明、相互促進的關(guān)系，應(yīng)積極處理這份美好的感情。

3.開展豐富多彩的校園文化活動。讓大學(xué)生積極健康地成長

據(jù)調(diào)查，開展各種有益的文體活動。不僅可以豐富大學(xué)生的業(yè)余生活，使大學(xué)生的生活過得更加多姿多彩、積極向上，緩解對異性的向往，同時能陶冶同學(xué)們的情操，提升大學(xué)生的生活樂趣與質(zhì)量，也給大學(xué)生們創(chuàng)造了一個良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，為培養(yǎng)一批多才多藝的大學(xué)生提供了廣闊的空間，使大學(xué)校園真、正成為一片健康向上的生活、學(xué)習(xí)的樂園。

4.規(guī)范宿舍管理工作，建設(shè)良好的校風(fēng)校紀

宿舍是大學(xué)生生活的一個重要場所，是保證大學(xué)生高質(zhì)量學(xué)習(xí)的休息前沿。不可否認的是，消極的戀愛觀與學(xué)校的管理有著一定的聯(lián)系。―個學(xué)校談戀愛成風(fēng)，是影響校風(fēng)的一個重要原因，也是一個學(xué)校校風(fēng)校紀的反映。非規(guī)范化的宿舍管理給正處熱戀中的戀人提供了犯錯誤的機會，也增加了戀人外出租房同居的可能性。一方面必須加強學(xué)生的管理工作，尤其是宿舍管理工作，要規(guī)范宿舍管理，明確宿舍樓棟管理人員的責(zé)任，制定嚴格的規(guī)章制度．定期定時檢查宿舍，防止夜不歸宿．嚴肅查處違紀行為，決不姑息遷就。另一方面要加強學(xué)生的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)和好的學(xué)風(fēng)，端正學(xué)習(xí)動機，加強學(xué)習(xí)黨的“十七大”精神，提高學(xué)生識別是非的能力，主動抵制不良誘因和腐朽沒落性文化的侵蝕。加大學(xué)生管理，嚴格學(xué)校紀律，建設(shè)良好的校風(fēng)校紀。

第4篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；戀愛；經(jīng)濟學(xué)

一、經(jīng)濟學(xué)中對戀愛有啟示的一些原理

1.選擇。在資源稀缺和人類欲望無限這兩大現(xiàn)實問題下，如何做選擇是個問題。西方經(jīng)濟學(xué)對“經(jīng)濟”一詞的解釋就是：研究如何以有限資源滿足人類無限需求的學(xué)問。我們每天都在面臨各種選擇，小到今天吃什么飯，大到選擇什么樣的職業(yè)生涯，也許一個不一樣的選擇就會改變我們的一生。戀愛更是一個選擇的過程，尤其對于大學(xué)生來說，到底要不要戀愛，或者選擇什么時間跟什么人戀愛，都會對自己產(chǎn)生很大的影響。

2.機會成本。機會成本是指為把一定資源投入某一用途后所放棄的在其他用途中所能獲得的利益。人們活在世上都是要付出成本的，而且我們的時間和精力有限，我們要把有限的資源放在能收益最大的用途中。在面對戀愛問題的時候，我們?yōu)榱俗非髮Ψ奖仨氁艞壸隽硪患拢@就是我們在戀愛時的機會成本。尤其對于大學(xué)生來說，選擇和戀人花前月下就要放棄一些寒窗苦讀的時間和精力，對于大學(xué)生就要考慮好孰輕孰重或者能不能平衡好各種關(guān)系。

3.邊際效用遞減規(guī)律。邊際效用遞減規(guī)律是微觀經(jīng)濟學(xué)的重要規(guī)律，是指在其他投入固定不變時，連續(xù)地增加某一種投入，所新增的產(chǎn)出最終會減少的規(guī)律。通俗的講，當你極度饑餓的時候想吃面包，你吃下的第一個面包是最解燃眉之急的，但隨著饑餓程度的降低，你對下一個面包的渴望值也在不斷減少，當你吃到完全不餓的時候即是邊際效用為零，這時候再吃下去會感到越來越不適，即產(chǎn)生了負效應(yīng)。

在尋找戀愛對象的過程中同樣適用，隨著你搜尋時間成本的增加，你的搜尋動力會隨之減少。對于大學(xué)生戀愛來說，要盡量找到自己愛情的效用最大化。

4.愛情博弈。我們先來看一個博弈論中的經(jīng)典案例——囚徒困境。兩個犯罪嫌疑人甲和乙被抓到后被分別囚禁在兩個獨立的不能互通信息的房間里。如果兩人都承認，則雙方被輕判；如果一人承認一人不承認，承認的一方將被釋放，不承認的一方將被重判；如果兩人都不承認則因證據(jù)不足雙方均被釋放。我們可以看出，不管甲怎樣選擇，乙的最佳選擇都是承認。反過來，同樣地，不管乙怎樣選擇，甲的最佳選擇也是承認。這樣，兩個人都會選擇承認，不過這樣的結(jié)局是兩人還要遭遇牢獄之災(zāi)。

這個囚徒困境放在愛情里也一樣，愛情其實也是個揣摩對方心理的過程，戀愛中雙方都無法看到對方的心思，如果雙方都不變心，那是最好的結(jié)局；如果都變了心，那結(jié)果也還可以接受；如果一方變了心，另一方被拋棄，那么顯然另覓新歡的一方是最幸福的，而被拋棄的一方是最不幸的。

戀人之間的博弈，可能是雙贏，也可能是雙輸，但是長久的愛情一定是達到一種均衡、互惠互利的機制。在愛情博弈當中，我們對待戀人要善意、要寬容、要理解、要忠貞不渝、要簡單真誠，這樣我們才會獲得美滿的愛情。對于大學(xué)生來說，懂得這些理論對于日后談戀愛還是十分必要的。

二、大學(xué)生應(yīng)該樹立正確的戀愛觀、培養(yǎng)愛的能力

對于大學(xué)生來說，我們應(yīng)該首先明白什么是愛情。愛情是一對男女基于一定的社會基礎(chǔ)和共同的生活理想，在各自內(nèi)心形成的相互傾慕，并渴望對方成為自己終身伴侶的一種強烈、純真、專一的感情?？梢钥闯稣嬲膼矍閼?yīng)該包括理想和責(zé)任兩個方面。理想賦予愛情深刻的內(nèi)涵，是愛情生長的內(nèi)在依據(jù)。責(zé)任是對愛情的升華，也是愛情得以長久的重要保障。理想和責(zé)任構(gòu)成了愛情的有機統(tǒng)一整體。所以很多大學(xué)生因為寂寞、好奇、虛榮心、尋求刺激等而去戀愛都是不正確的。真正的愛情是崇高和偉大的。同時我們大學(xué)生要學(xué)會擔當責(zé)任，如果要戀愛就要對對方負責(zé)任，不負責(zé)任的戀愛是不可取的。

如今步入大學(xué)校門的90后基本上是獨生子女，與人交往的能力不強，尤其是在談戀愛方面。很多學(xué)生進入大學(xué)后，在從眾心理影響下急著談戀愛，可是由于之前缺乏與異往的能力，更缺少愛別人和被別人愛的能力，所以在戀愛時很容易出現(xiàn)問題。一旦遇到問題，不能很好處理，就會影響到學(xué)習(xí)和生活，嚴重的還會出現(xiàn)心理危機，所以大學(xué)生談戀愛前，很重要的一點就是要培養(yǎng)自己“愛的能力”。這其中包括愛別人、拒絕別人、被別人愛以及被別人拒絕的能力。要積極學(xué)會并增強自己表達愛，鑒別愛情與友情，接受愛或者拒絕愛以及發(fā)展愛的能力。

三、大學(xué)生戀愛要學(xué)會處理以下幾種關(guān)系

1.戀愛和人生的關(guān)系。愛情是人生的重要組成部分，但不是人生的全部內(nèi)容。人生需要愛情，但是不能僅為愛情而活著。我們大學(xué)生應(yīng)該擺正愛情的位置，樹立崇高的理想，把自己的聰明才智投入到事業(yè)中，為社會貢獻自己的力量才能實現(xiàn)生命的價值，才能給自己的人生及愛情賦予真正的意義。

2.戀愛與學(xué)業(yè)的關(guān)系。大學(xué)階段是人生成長的“黃金時期”。大學(xué)生應(yīng)當把主要的精力放在學(xué)業(yè)上，努力培養(yǎng)和鍛煉自己各方面的能力，為自己以后的事業(yè)做好準備。沒有真才實學(xué)的人在社會上也難以獲得應(yīng)有的地位，缺乏他人的尊重與承認，事實上也無法為戀愛建立牢固的基礎(chǔ)。

3.戀愛與失戀的關(guān)系。我們愛就要勇敢的愛，就要勇敢的付出，但是我們的付出往往不一定會有美滿的結(jié)局，婚姻是結(jié)果，而戀愛是過程，不是每一段戀愛都能走入婚姻的殿堂。我們要學(xué)會從失敗中總結(jié)經(jīng)驗，但是怎么走出失戀的陰影確實不是一件容易的事。我們在大學(xué)期間面對失戀切不可做傻事，要把精力轉(zhuǎn)移到學(xué)習(xí)上來，多跟同學(xué)交流，讓自己充實起來。

第5篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生;戀愛;教育

愛情是一個古老而又永恒的話題，它是人生當中不可或缺的。大學(xué)時代是人生之中美好的時光，而戀愛無疑是美好中的美好。兩情相悅的戀愛使大學(xué)生身心放松，學(xué)習(xí)進步，生活愉快;而失敗的愛情則會使他們陷入深深的困境，甚至無法自拔，嚴重影響大學(xué)生正常生活與學(xué)習(xí)。

近20 年來，我國大學(xué)生戀愛問題的表象特征和發(fā)展軌跡從20世紀80 年代禁止大學(xué)生談戀愛，到20世紀90 年代對大學(xué)生談戀愛 “不提倡，不反對”的默許方針，再到現(xiàn)今，為了順應(yīng)時代的發(fā)展，教育部于2005年頒布新版的《普通高校學(xué)生管理規(guī)定》，該法明確中國大學(xué)生只要符合國家相關(guān)法律規(guī)定，無需征求學(xué)校同意， 就可以登記結(jié)婚。因此，我們不可回避對大學(xué)生戀愛問題的教育和引導(dǎo)。

與本科院校相比，高職院校的大學(xué)生普遍存在以下特點。①缺少豐富的社會資源，在就業(yè)競爭中處于劣勢。由于人們對職業(yè)教育的不理解及不認同，使得高職大學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量不高，處于大學(xué)教育的低層次。社會對高職生往往存有一些偏見，認為其學(xué)習(xí)成績不好，素質(zhì)不高。②本科學(xué)制4年，大專只有3年，除去實習(xí)和求職外，真正在校學(xué)習(xí)的時間只有兩年多。在較短的時間內(nèi)，他們除像本科生需要考取英語及計算機等級證書外，還必須取得各種職業(yè)資格證書，學(xué)習(xí)壓力大。

一、高職學(xué)生戀愛問題

高職學(xué)生在經(jīng)歷高考失利之后，大多數(shù)學(xué)生存在挫折感、自信心不足，有的學(xué)生為了尋求一時刺激而談情說愛， 甚至有些學(xué)生愛慕虛榮，把愛情當作獲取金錢的途徑和手段，結(jié)果一失足成千古恨。結(jié)合此前對相關(guān)文獻以及對筆者所在院校學(xué)生的調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)階段高職學(xué)生在戀愛中主要表現(xiàn)出以下問題：

1.戀愛行為公開化

當前，許多高職學(xué)生接受新鮮思想快而強，但是辨識度相對不高，目前高職學(xué)生大多主張尊重個體的獨立性和對自身事物的自主，樂意展示自己獨特的個性。在對待戀愛問題上，他們也樂于向外界展示自己的感情狀態(tài)。過去所謂的“地下”戀愛已經(jīng)不復(fù)存在，這導(dǎo)致許多高職學(xué)生情侶在公眾場合不注意言行舉止、過于親密，甚至影響公眾視聽。

2.戀愛動機、形式多元化

除了校內(nèi)戀愛之外，異地戀、網(wǎng)戀等新形式的戀愛也隨著交通、信息技術(shù)的發(fā)展而不斷增多。同時近幾年流行的“畢業(yè)那天我們一起失戀”就形象地反映出高職學(xué)生現(xiàn)今的戀愛心理， 即不以最終的結(jié)合為目的的戀愛，這說明高職學(xué)生的戀愛動機已經(jīng)不再單一。

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展使得感情也實現(xiàn)了虛擬化，部分高職學(xué)生都接受了網(wǎng)戀。由于他們善于接受新事物，很多高職學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)實現(xiàn)異地戀愛，傳遞感情，加之互聯(lián)網(wǎng)的隱蔽性、便捷性等特點使得一部分人終日沉迷于網(wǎng)絡(luò)的虛擬浪漫之中。這樣，高職學(xué)生的戀愛問題越來越復(fù)雜化，給戀愛觀教育工作帶來了更大的挑戰(zhàn)。

3.應(yīng)對戀愛挫折的能力較弱

戀愛成功與否受多種因素的影響， 所以，在戀愛過程中難免出現(xiàn)各種挫折。面對戀愛挫折，也有一些學(xué)生心理脆弱，容易失控，給個人與學(xué)校埋下安全隱患。

高職學(xué)生的在戀愛中容易出現(xiàn)以下問題：①“愛極生恨”，在戀愛失敗后對自己和戀人產(chǎn)生認識上的偏差，從而失去理智，對自己或（及）戀愛對象采取過激行為。②“自我失敗預(yù)言”，有些學(xué)生在戀愛失敗后，由于對戀愛對象的過于依賴，導(dǎo)致自身傷害太大，導(dǎo)致全盤否定愛情本身，反復(fù)回味痛苦，感情脆弱。

4.性觀念更加開放

隨著中西文化的交流，西方相對開放的性觀念對我國產(chǎn)生了較大的沖擊。在這種大環(huán)境下，當今高職學(xué)生的婚前已經(jīng)變得較為普遍，甚至有少數(shù)學(xué)生選擇在校外同居。但是性觀念的開放和性教育的落后直接導(dǎo)致性生理和心理的疾病，例如，學(xué)生中的內(nèi)衣盜竊、不安全墮胎、性傳播疾病增加等。

二、高職學(xué)生戀愛問題原因分析

大學(xué)生戀愛的原因雖然復(fù)雜多樣， 但可以從學(xué)生個體本身以及外部環(huán)境兩方面分析。

1.學(xué)生自身原因

高職學(xué)生以下幾個方面的問題是導(dǎo)致其在戀愛過程中產(chǎn)生各種問題的原因。

（1）因為空虛而愛。高職學(xué)生因為內(nèi)心空虛而選擇戀愛。學(xué)生在高中緊張的學(xué)習(xí)之后，進入了一個全新的高等學(xué)府，有的學(xué)生思想很消極，在大學(xué)中混日子，終日無精打采，失去奮斗目標和前進動力，心中苦悶，于是將注意力轉(zhuǎn)到談情說愛上，以消磨時光，尋求快樂。

（2）擇偶動機不純。當代大學(xué)生在選擇對象時，往往考慮的不是對方適不適合自己和是否是愛情，更多考慮的是能不能在學(xué)習(xí)期間、生活上、將來的就業(yè)上得到幫助。如果發(fā)現(xiàn)有利用價值，就會采取一切措施，為達目的不擇手段。同時有的學(xué)生也利用自己家庭和社會的地位去尋找愛情，或者同時與多個異性進行交往，不建立關(guān)系。

（3）好奇心較重。當代大學(xué)生正處于青春期后期，生理機能基本成熟，心理機能趨于成熟，精力充沛，渴望異往。在中學(xué)時學(xué)習(xí)壓力較大，未充分顯示出來，現(xiàn)在主體意識發(fā)展了，個體發(fā)展必然會在個人生活中得以體現(xiàn)，對異性的渴望使之在心理上產(chǎn)生了好奇，想試一試探究異性之間的秘密，在戀愛觀上表現(xiàn)出不負責(zé)任的態(tài)度，僅僅停留在愛情的表層的好奇與渴望，沒有想到戀愛之后的后果和將來的發(fā)展。

（4）其他方面的原因。高職學(xué)生涉世不深、思維相對狹窄，看待問題不夠全面，處理戀愛問題的方式不夠老練;少數(shù)學(xué)生存在心理方面的障礙，導(dǎo)致其在戀愛過程中容易產(chǎn)生一些過激的行為。

2.社會環(huán)境、學(xué)校的原因

從社會環(huán)境方面看：①近年來，社會上的戀愛逐漸向低齡發(fā)展，許多學(xué)生在初中、高中階段就已有了戀愛經(jīng)歷;②受有關(guān)文藝作品的影響，尤其是西方一些影視文學(xué)作品的影響，導(dǎo)致有些學(xué)生追求“ 性解放、性自由”;③受社會上“大齡青年找對象難”現(xiàn)象的影響，甚至有部分家長慫恿孩子在校談戀愛并給予經(jīng)濟支持。

從學(xué)校方面看：①學(xué)校對學(xué)生婚戀觀、觀缺乏正確的引導(dǎo);②缺乏專門的戀愛教育;③對傳播戀愛心理知識以及性知識的忽視。

三、解決高職學(xué)生戀愛問題的措施

高職學(xué)校必須清醒認識和積極正視高職學(xué)生戀愛存在的諸多問題，并科學(xué)地加以教育和引導(dǎo)。

1.高職學(xué)生戀愛教育的主要內(nèi)容

首先，高職院校引導(dǎo)高職學(xué)生形成積極、健康的婚戀觀。加強異往的行為規(guī)范及交往能力教育，引導(dǎo)大學(xué)生文明、坦誠、自然大方地與異往，不是與異往即一定要發(fā)展成戀人，異性之間同樣存在友誼，異往不能和戀愛畫等號，不要思想狹隘。

其次，高職院校要大力開展婚戀道德教育。婚戀道德必須符合基本的社會道德標準，引導(dǎo)學(xué)生摒棄“干得好不如嫁得好”等觀念誤區(qū)，讓學(xué)生學(xué)會如何理智地表達自己的感情，文明戀愛。

再次，高職院校要深入普及心理健康知識以及性知識。①加強對學(xué)生進行心理健康教育，引導(dǎo)學(xué)生正確宣泄戀愛中出現(xiàn)的負面情緒，加強相關(guān)的行為訓(xùn)練;②加強基礎(chǔ)性知識的教育，引導(dǎo)學(xué)生提高自我約束力，遠離危險，同時使學(xué)生以負責(zé)任的態(tài)度克制生理和情感的沖動， 遵循崇高的性倫理道德和行為規(guī)范。

最后，高職院校要加強學(xué)生的責(zé)任感教育。引導(dǎo)學(xué)生正確處理愛情、學(xué)業(yè)的關(guān)系，要讓學(xué)生明確戀愛不是大學(xué)生活的主要目的，要讓學(xué)生深刻認識到當代高職學(xué)生的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)和掌握基本的職業(yè)理論知識和基本的職業(yè)技能。

2. 高職大學(xué)生婚戀觀教育形式

目前， 許多高職院校對于大學(xué)生戀愛教育都是融合在交往禮儀、安全教育等各類教育中有淺略涉及，尚未形成系統(tǒng)有效的戀愛教育。

首先，高職院?？梢詫賽劢逃{入課程體系當中，開設(shè)專門的戀愛教育。建議把性生理知識、性心理知識、性健康保健知識、婚戀道德觀整合到思想政治教育課程中。除正式思修課上的引導(dǎo)之外，在正式課程之外可以開設(shè)相關(guān)的選修課，定期開展各種戀愛道德、戀愛挫折專題講座。

其次，高職院校需要進一步豐富系統(tǒng)課程之外的相關(guān)課余教育活動。①高職院校輔導(dǎo)員以平等的方式引導(dǎo)學(xué)生自我約束、自我教育與學(xué)生加強溝通;②開展朋輩教育， 發(fā)揮群體效應(yīng)。朋輩教育比較容易突破教育者與被教育者之間溝通障礙，有利于坦誠平等的交流， 是大學(xué)生婚戀觀教育的有效途徑之一。

再次，高職院校從制度層面引導(dǎo)學(xué)生正確戀愛。加強對大學(xué)生的日常制度管理。規(guī)勸公開親昵行為，凈化校園環(huán)境。大學(xué)生情侶在公眾場合過于親昵會在很大程度上給其他學(xué)生造成不良的示范影響， 導(dǎo)致其他學(xué)生也模仿這種不良行為。

最后，深入開展個性化指導(dǎo)。戀愛屬于個人私密，同時每個人面臨的具體問題各有不同。本著因材施教的原則，對個別同學(xué)的具體問題應(yīng)該進行有針對性的個別指導(dǎo)，在這個過程中輔導(dǎo)員可以深入了解學(xué)生情況，掌握學(xué)生思想、感情動態(tài)，幫助學(xué)生化解問題，在全過程中需要建立相關(guān)學(xué)生個人檔案， 定期與家長溝通。

3.加強對學(xué)生人生觀、世界觀、價值觀、道德觀、榮辱觀的引導(dǎo)

凈化學(xué)生心靈，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的婚戀觀。其根本是要使學(xué)生形成積極的、正確的世界觀、人生觀、價值觀以及道德觀，是非明辨的榮辱觀。只有具備了這些，培養(yǎng)正確的婚戀觀才會水到渠成。而世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、榮辱觀的培養(yǎng)，如果離開了文化的熏陶 、塑造、影響，就如同無源之水，無本之木。

參考文獻：

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[2]陳桃榮，朱建軍，程 明.高職學(xué)生群體思想特點及其成因分析[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報， 2014，27（02）：38―42.

第6篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；女大學(xué)生；婚戀觀；問題；應(yīng)對措施

中圖分類號：G64 文獻標識碼：A

原標題：當代女大學(xué)生婚戀觀存在的問題及教育對策

收錄日期：2014年4月16日

伴隨著我國目前大學(xué)生優(yōu)惠政策普遍的實施，人們對于大學(xué)生的教育已不再局限于傳統(tǒng)的管理模式，而是越來越人性化。這樣使得我國大學(xué)生教育模式越來越自由，大學(xué)生的自我約束能力也越來越差，有的學(xué)校甚至出現(xiàn)了大學(xué)生學(xué)習(xí)嚴重松散的現(xiàn)象。尤其是對于身處人生緊要關(guān)頭的當代女大學(xué)生來說，學(xué)業(yè)、事業(yè)、愛情和婚姻無疑構(gòu)成了當代女大學(xué)生人生的重要組成部分。然而，不同的人對于愛情以及婚姻觀的理解不同，這一現(xiàn)狀的形成直接影響著目前我國社會上婚姻觀、愛情觀風(fēng)氣的偏差。在這種情形下尋求一個正確的婚戀觀來引導(dǎo)我國當代女大學(xué)生的婚戀之路是十分必要的。因為一個正確的婚姻觀、愛情觀不僅可以決定一個人的價值取向，還對當今社會婚戀觀價值趨勢有著舉足輕重的作用。

一、目前我國女大學(xué)生婚戀觀現(xiàn)狀

從我國目前女大學(xué)生婚戀觀的整體趨勢上來看，我國女大學(xué)生的婚戀觀總體呈健康、穩(wěn)定的發(fā)展形勢?，F(xiàn)如今，我國大部分女大學(xué)生對于愛情以及婚姻的選擇都是建立在男女雙方共同的理想基礎(chǔ)之上，尤其是伴隨著我國經(jīng)濟的迅猛發(fā)展，人們生活水平越來越高。在這種發(fā)展形勢下，人們對于女方擇偶要求已不僅僅局限于傳統(tǒng)經(jīng)濟條件的追求，而是更加看重擇偶對象的人品以及男方未來的發(fā)展?jié)撃?，尤其是對于那些對戀愛、婚姻關(guān)系有著自身獨特見解的當代女大學(xué)生來說，擇偶要求也在隨著社會局勢的改變發(fā)生著翻天覆地的變化。由此造成我國許多大學(xué)校園里部分女大學(xué)生對婚戀觀的理解存在著嚴重的偏差問題，這些問題大概可以總結(jié)為以下幾點：

（一）盲目的戀愛觀?？v觀我國婚戀觀的總體趨勢，目前我國女大學(xué)生的戀愛動機主要以“盲目追求戀愛風(fēng)”為主，這主要是因為我國許多女大學(xué)生受大學(xué)校園風(fēng)氣以及社會風(fēng)氣的熏染，她們認為女大學(xué)生大學(xué)期間不談戀愛就不能體現(xiàn)自身的價值；另一方面，仍有部分女大學(xué)生的戀愛以“尋找感情寄托”為動機，這部分女大學(xué)生主要受當前社會體制以及大學(xué)管理制度的影響，這部分女大學(xué)生認為大學(xué)生活太枯燥無味，因此尋求一個感情依靠來充實自己的大學(xué)生活是十分必要的。正是這些片面動機的形成，直接導(dǎo)致了我國目前許多女大學(xué)生大學(xué)期間盲目戀愛觀風(fēng)氣的形成，從而進一步影響了我國社會婚戀觀的風(fēng)氣。

（二）功利的擇偶觀。目前，我國女大學(xué)生的擇偶觀主要以“經(jīng)濟收入”和“家庭背景”為主，這種擇偶觀出現(xiàn)的原因不僅與我國目前社會價值觀的趨勢有關(guān)，還與當今社會主義拜金主義下的社會風(fēng)氣密不可分。尤其是在我國社會經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型和就業(yè)形勢越來越嚴峻的情況下，女大學(xué)生的擇偶觀越來越趨于功利化，認為結(jié)婚對象必須要有房、有車、有存款。這種風(fēng)氣使得目前我國擇偶觀念越來越趨于功利性，嚴重影響了我國的婚戀狀況。

（三）婚姻觀的偏見與矛盾。目前，我國女大學(xué)生對婚姻觀存在著許多偏見，譬如說：我國許多女大學(xué)生結(jié)婚前男女雙方有感情基礎(chǔ)并且真心相愛的人數(shù)越來越少，大多數(shù)結(jié)婚雙方都是在具有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的前提下先結(jié)婚后戀愛，隨著我國目前經(jīng)濟局勢的發(fā)展，婚姻轉(zhuǎn)變?yōu)橛H情的人數(shù)比例呈現(xiàn)出逐年增長的趨勢，很少部分女大學(xué)生會把家庭和事業(yè)擺在相等地位。在這種社會風(fēng)氣的局面下，使得我國婚姻觀偏見呈現(xiàn)出在逐年增長趨勢，加深了我國社會不正確婚姻觀以及價值風(fēng)氣的形成。

二、造成我國目前大學(xué)生現(xiàn)狀的影響因素

（一）社會因素。伴隨著我國市場經(jīng)濟體制的發(fā)展，社會利益格局也發(fā)生了翻天覆地的變化，尤其是人們利益價值觀的改變，直接影響了我國目前社會的婚戀觀。現(xiàn)如今，隨著社會拜金主義風(fēng)氣的盛行以及金錢主義的糜爛現(xiàn)象的出現(xiàn)，導(dǎo)致目前我國許多女大學(xué)生產(chǎn)生了一種盲目追求心理，這種“捷徑”的出現(xiàn)，不僅加深了我國不正確婚戀觀的局勢，還在一定程度上嚴重影響了我國女大學(xué)生道德觀以及價值觀的正確取向。因而，一個良好的社會風(fēng)氣以及社會主義經(jīng)濟制度的保障，是目前我國正確婚戀觀形成必不可少的條件。

（二）家庭因素。伴隨著社會上許多家庭關(guān)系中傳統(tǒng)觀念束縛的情況出現(xiàn)，使得許多孩子與父母思想觀念形成偏差，并且家庭監(jiān)督不到位以及家庭錯誤的教育方式都直接影響著我國目前社會的婚戀觀。這種家庭教育方式以及家庭管理模式使得許多女大學(xué)生對正確婚戀觀的認識不足。由此可見，家庭因素直接影響著我國社會婚戀觀的存在形式。

（三）學(xué)校因素。伴隨著我國許多學(xué)校對學(xué)生管理制度不夠完善，使得大學(xué)生自主安全意識以及宿舍樓管理制度的不完善，導(dǎo)致現(xiàn)如今許多大學(xué)生在學(xué)校外面出租房屋，男女同居現(xiàn)象的出現(xiàn)；另一方面學(xué)校對大學(xué)生婚姻觀教育力度不夠，進一步加深了我國目前社會不良婚姻觀問題的出現(xiàn)。

（四）個人因素。造成我國目前婚姻觀現(xiàn)狀的原因除了與外界影響因素有關(guān)之外還離不開自身的因素。就自身影響因素而言，主要有生理因素、心理因素、道德因素。生理、心理因素主要是因為大學(xué)生對于婚前男女同居現(xiàn)象的淡然心態(tài)。另一方面，道德因素主要是因為伴隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，人們生活水平不斷提高，從而造成人們的價值觀也在無形中發(fā)生了改變，人們對于金錢的追求越來越現(xiàn)實，這一現(xiàn)象的形成進一步加深了我國目前社會婚姻觀的局勢。

三、引導(dǎo)我國當代大學(xué)生樹立正確戀愛觀的對策

面對我國目前社會婚戀觀的現(xiàn)狀，想要正確引導(dǎo)我國當代大學(xué)生樹立正確戀愛觀，這不僅要求我國政府部門從自身做起，充分優(yōu)化我國女大學(xué)生的婚戀觀制度環(huán)境，從而進一步拓寬我國女大學(xué)生的婚戀觀教育力度，通過由外而內(nèi)的發(fā)展策略正確引導(dǎo)我國女大學(xué)生樹立正確的婚戀觀。具體措施可以概述為以下幾個方面：

（一）加大對女大學(xué)生婚姻觀教育力度。加大對女生婚姻觀的教育力度，這就要求我國政府在加大家庭教育的同時，還要優(yōu)化我國大學(xué)學(xué)校的教育模式，女大學(xué)生還要從自身做起，加強自身婚戀觀的教育力度。家庭教育作為女大學(xué)生婚姻觀教育的起點是引導(dǎo)我國正確婚戀觀形成的前提條件；學(xué)校教育作為女大學(xué)生婚姻觀教育的重點是引導(dǎo)我國正確婚戀觀形成的必經(jīng)之路；自我教育作為女大學(xué)生婚姻觀教育的動力是引導(dǎo)我國正確婚戀觀形成的催化劑。

（二）拓寬女大學(xué)生婚姻觀教育的內(nèi)涵。拓寬女大學(xué)生婚姻觀教育的內(nèi)涵要求我國學(xué)校、政府部門在加大女性婚姻觀美德教育的力度上加深我國女性婚姻觀道德教育的力度，同時還要進一步加大女性婚姻觀健康科學(xué)的教育力度，從而進一步改善我國目前社會婚戀觀的風(fēng)氣，引導(dǎo)我國當代大學(xué)生樹立正確的婚戀觀。

（三）優(yōu)化女大學(xué)生婚姻觀教育環(huán)境。優(yōu)化女大學(xué)生婚姻觀教育環(huán)境要求我國政府部門在完善我國的婚姻觀制度環(huán)境的前提下，加大對學(xué)校的監(jiān)督力度，使我國高校構(gòu)建出更多良好的女大學(xué)生婚姻觀教育機制；另一方面，還要求我國的社會輿論部門積極創(chuàng)建適合我國目前社會婚戀觀現(xiàn)狀的女大學(xué)生輿論制度，從而進一步引導(dǎo)我國當代大學(xué)生樹立正確的婚戀觀。

主要參考文獻：

第7篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 戀愛 交往藝術(shù) 運用

【中圖分類號】G645 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）04-0223-02

大學(xué)生這個特殊的群體基本上是處在18、19歲至22、23歲的年齡，他們的身體發(fā)育基本成熟，有著極其強烈的想要與異往的愿望。大學(xué)里寬松的校園氛圍，豐富的異性資源也為大學(xué)生提供了可供戀愛的便利條件。但是他們在中學(xué)階段，家長、學(xué)校還有他們自己都把關(guān)注點集中在了學(xué)習(xí)上，集中在了如何考上大學(xué)這個焦點上，根本沒有時間、沒有精力同時也更不允許這些孩子在這個階段分心去考慮與異性戀愛交往的問題。目前的大學(xué)生都是90后，一部分人是獨生子女，在成長的過程中沒有兄弟姐妹相伴，非常缺乏與人交往的能力尤其是與異往的能力。而愛情是世界上最美好也是最復(fù)雜的一種感情，如果不能很好地駕馭，也會給處在戀愛交往中的大學(xué)生們帶來許多問題和困擾，并由此影響到他們的學(xué)習(xí)、生活，以至于影響到他們的人格完善和健康成長。其實，戀愛交往不僅是一種能力，更是一門藝術(shù)。本文將從戀愛交往的選擇藝術(shù)、表達藝術(shù)、糾葛處理藝術(shù)、愛的升華藝術(shù)等方面進一步展開論述，試圖對大學(xué)生的戀愛行為進行有針對性的指導(dǎo)，為大學(xué)生在遇到戀愛方面的問題時提供一些具有針對性、可操作性和實用性的技巧，為建設(shè)和營造和諧的校園環(huán)境，尤其是為大學(xué)生獲得真正的愛情和永久的人生幸福打下堅實的基礎(chǔ)。

一、戀愛交往中的選擇藝術(shù)運用

大學(xué)生尤其是大學(xué)新生面對色彩繽紛的大學(xué)生活，既新鮮又陌生，再看到校園里學(xué)長們成雙成對地漫步在校園里，羨慕的感覺油然而生，不少人很快有了要談戀愛的沖動和渴求。茫茫人海中怎樣去尋找去選擇適合自己的戀人呢？

1.常見的尋找戀人的機會

（1）老鄉(xiāng)會上。每年新生開學(xué)后，高年級的老鄉(xiāng)學(xué)長們會提前了解新生中自己的老鄉(xiāng)名單，及時找到他們，給予各方面的關(guān)心和照顧，由于是老鄉(xiāng)，在異地他鄉(xiāng)，熟悉的鄉(xiāng)音，自然是親切不少，老鄉(xiāng)之間的交往自然也就頻繁起來，為日后的進一步相互了解打下了基礎(chǔ)。

（2）學(xué)校的各種社團活動中。新生開學(xué)不久，學(xué)校的各種社團活動開展的如火如荼，尤其是納新補充新生力量。在社團活動中，由于大家興趣愛好一致，而且經(jīng)常在一起開展社團活動，自然而然接觸的時間和機會要比一般同學(xué)多很多，在從事同一社團活動中展現(xiàn)自己的才華，可能會受到異性同學(xué)的青睞，也很有可能為下一步的戀愛打下基礎(chǔ)，校園里不少同學(xué)就是通過這種方式找到了自己的戀人。

（3）班里、系里甚至是學(xué)校里組織的集體活動。在參加集體活動的過程中，大家可以跨班、跨系地相互認識，進一步相互交往廣泛的了解，為接識更多的異性同學(xué)提供了場所和機會，也為日后找到合適的戀人提供了一條途徑。

2.選擇戀人的藝術(shù)

現(xiàn)實生活中很多年輕人選擇戀人首先看對方是否漂亮、帥氣，其次還要看對方家庭條件如何，是否懂得浪漫等等。其實這些大學(xué)生特別重視的都是一些外在的東西，它們往往會隨著時間的推移客觀條件的變化而不斷發(fā)生改變的，那到底如何選擇戀人呢？

（1）關(guān)注對方的品行。品行不端的人即使對你再好，外表再漂亮或帥氣，或者家庭條件再優(yōu)越，也是堅決不能考慮和選擇的。不然有可能得到的是一時的幸福，一世的不幸。

（2）了解彼此的價值觀。生活實踐有利地證明價值觀相近或相同的人結(jié)合在一起之后容易長久地生活在一起?，F(xiàn)在年輕人基本上都是自由戀愛而結(jié)婚的，可為什么離婚率持續(xù)走高，一個很重要的原因就是價值觀方面的差異，而這又是人們非常容易忽視的。所以在這里提醒大學(xué)生們在選擇戀人時一定要格外重視彼此的價值觀是否趨同一致。

（3）愛心、責(zé)任心有擔當也是不容忽視的方面。一個大學(xué)生尤其是大學(xué)女生一定要注意，你可以容許對方暫時沒錢、沒房、沒車，但絕不能容許對方?jīng)]有愛心、責(zé)任心，不敢擔當。否則你的婚姻里將會埋下可怕的禍根。

（4）學(xué)業(yè)、事業(yè)和能力也要加以考慮。學(xué)業(yè)、事業(yè)和能力是支撐一個人甚至一個家庭的重要保障，沒有這些做支撐的話，未來的個人生活、家庭生活的幸福就會大打折扣，甚至就沒有幸?？裳?。

此外彼此的性格、身體條件、家庭條件也是可以考慮進去的選擇條件。

二、表達的藝術(shù)運用

其實向自己喜歡的人傳達這份情感很簡單，關(guān)鍵是要鼓足勇氣，你可以試著給對方寫封信，或者編輯一條短信來表達，如果對方接受你，那當然是再好不過的事，如果對方拒絕了你，雖然心里有些痛苦，但最起碼的一點是不再為這件事糾結(jié)了。而對于接到這封求愛信或者求愛短信的一方，如果你覺得對方很不錯，你也正好有此意，那就接受這份愛，走進他即可。如果你沒有那方面的意思，那就要態(tài)度明確而堅決地拒絕他，并告訴他你拒絕他的理由，但一定要注意首先向?qū)Ψ奖磉_一份謝意，謝謝對方喜歡自己，要尊重對方的人格尊嚴，即使再怎么看不上對方，但也要注意千萬不要諷刺挖苦對方，畢竟不管是誰，能向?qū)Ψ奖磉_出愛是很不容易的，是要有巨大勇氣的。

三、處理戀愛糾葛的藝術(shù)運用

談戀愛就一定要談，只有通過談，才能彼此相互了解，相互權(quán)衡，看到底對方是否適合自己，能不能步入神圣的婚姻殿堂。一對戀人畢竟是兩個不同的個體，他們對某個問題的看法或者對某件事的態(tài)度很有可能會不同，即使不同但也不能表明兩個人就不想愛。所以為了解決這些分歧，雙方經(jīng)常會通過吵架來解決彼此的矛盾。戀人之間的吵架并不見得就是一件壞事，，關(guān)鍵在于是否是為解決雙方之間的意見分歧、解決彼此的矛盾為主要目的。平時有些事情不愿意跟對方說或者不好意思說或者懶得去說，那么吵架時可能一生氣一股腦全都說出來了，不僅自己心理舒服了一些，而且對方也知道你為什么這些天不高興的原因了，反而更有利于問題的早日解決。但是年輕人吵架時刻要注意一是吵架的目的一定要明確就是要為解決問題而吵。二是要記住吵架時不管雙方多么激動，但也決不能吵架帶臟字更不能涉及到對方的家人。三是一定要注意吵架時要就事論事，不要一吵架就翻舊賬，陳芝麻爛谷子多少年的事情都拿出來講拿出來吵，尤其是女性。四是不要一吵架動不動就跑回娘家訴苦去搬救兵，如果這樣做的話，本來是兩個人的矛盾就有可能演化為兩個家庭的矛盾，到頭來是很難收場的。

另外年輕人在處理戀愛糾葛時要注意了解男女兩性不同的心理。男性通常是粗線條的心理，而女性則往往是比較細膩的。通常男性重視的是話本身的意思，而女性重視的是話背后的情緒；男性重視的是實際的東西，而女性重視的是虛的東西，女性喜歡男性同情她、關(guān)心她、體貼她，而不喜歡男性給自己支招。女生還喜歡說反話，動不動就拿分手說事，其實她的潛臺詞是你能不能更愛我一些，她們往往喜歡追求“心有靈犀不點通”的效果。這里告訴女生千萬不要動不動就提分手，雖然自己心里不是真想分手，但你總說分手，這樣會不知不覺在傷害彼此的感情，男孩子一旦下定決心分手，那一定是真的，到時候哭都來不及了。

總之了解了這些男女兩性不同的心理需求，在處理感情糾葛時才不至于束手無策，不歡而散。

四、升華的藝術(shù)運用

戀愛的結(jié)果無非就兩種，一是成功，一是失敗，這是很正常的，就像我們追求事業(yè)一樣，也許成功，也許失敗。而面對失戀，很多大學(xué)生不知所措，要么痛苦萬分，不吃不喝，不起床、不學(xué)習(xí)，要么傷害自己，要么傷害對方，這樣的事情在校園里時有發(fā)生。那么大學(xué)生該如何面對失戀，盡快從失戀的陰影中走出來呢？

如果真心愛過，一旦失戀了，任何人都很痛苦，但是再痛苦也無法挽回了，那我們不如想辦法早點走出來。失戀后先別馬上陷入痛苦之中，要好好想想下列三個問題：一是到現(xiàn)在你是不是還真心地愛著對方。如果是，那我們就要好好想想，真心愛一個人，肯定是希望這個人幸?？鞓罚F(xiàn)在覺得你倆不合適離開你，他感到辛?？鞓妨耍俏覀兒尾环攀?，讓他去追求他的幸福和快樂，這才是真愛，你可以把對他的愛深深埋藏在心中，讓它成為日后的一份永久的回憶。二是你很痛苦，是由于心理不平衡，他或她憑什么跟我分手，我為他（她）付出了那么多，買這買那，吃這吃那等等。戀愛期間確實你付出了很多，但對方也同樣付出了，你們雙方彼此都得到了快樂，只是對方先提出了分手，很多人一時接受不了這個事實，覺得面子上過不去，心里不平衡，其實不管是哪一方，在戀愛的過程中，都有選擇的權(quán)利，不合適提出分手都是很正常的，這個階段覺得不合適提出分手，總比結(jié)婚以后再離婚，對雙方的傷害要小的多。三是你很痛苦，是否是你內(nèi)心依然沉浸在他對你的關(guān)心愛護和疼愛的幸福當中，不愿走出來呢？其實你應(yīng)該感謝對方，是他提出分手，才給了我們充分的自由，給了我們重新選擇合適的戀愛對象，追求幸福的機會；感謝對方提出分手，讓我們重新認識了自己，也令自己變得更加成熟一些，起碼積累了一些戀愛經(jīng)驗，也吸取了一些戀愛的教訓(xùn)，為我們下次戀愛成功打下一定的基礎(chǔ)。

通過我們對以上大學(xué)生戀愛交往過程中出現(xiàn)的各種問題進行分析總結(jié)，提出了戀愛交往的藝術(shù)及其運用方法，為大學(xué)生在戀愛交往過程中出現(xiàn)的問題提供一些具體的有針對性的可操作性的方法，希望能為大學(xué)生戀愛交往成功助一臂之力，為創(chuàng)造和諧美好的校園環(huán)境，也為年輕人以后的美滿幸福的婚姻家庭生活打好一定的基礎(chǔ)，這也是本課題要達到的目的。

參考文獻：

[1] 姜星莉.愛的藝術(shù)――大學(xué)生戀愛與人際交往指要.北京：旅游教育出版社，2008.4

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[3]趙永久.積極戀愛心理學(xué).北京：北京聯(lián)合出版公司，2014.

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[5]趙永久.愛的五種能力――愛情與婚姻中的情商課. 中國華僑出版社，2013.

第8篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

一、失戀類型分析

當今社會狀態(tài)下的在校大學(xué)生對愛情的理解不拘一格，戀愛的行為也是多種多樣的，由此而引發(fā)的失戀現(xiàn)象也并非千人一面。

一是“游戲愛情”型失戀。這種失戀應(yīng)該說一般不會給當事雙方帶來什么痛苦和煩惱，因為，這些人的愛情本來就不是真摯的、投入的、負責(zé)任的，而是把戀愛當成做游戲，那么，可能是玩玩而已，說分就分，即使有一絲不悅，也會閃電般消失，不會惹出什么麻煩。尤其是八零后出生的大學(xué)生，在感情方面的隨意性較強，使得這種現(xiàn)象在當今的高校校園成為普遍。

二是“初戀情人”型失戀。大學(xué)校園里的戀愛大多屬于初戀，盡管可能都是純情付出，由于不成熟，沒經(jīng)驗等原因，一對初戀情人相處不久就分手，就必然給雙方或一方造成巨大痛苦的現(xiàn)象是很普遍的。尤其是雙方或一方性格內(nèi)向，缺乏涵養(yǎng)，加之對愛情的知識知之甚少或理解膚淺，一遇來自內(nèi)在的或外在的不利影響，出現(xiàn)了戀情動搖、分離，一時思想情感無法應(yīng)對，就會在思想、情感、學(xué)習(xí)等方面造成較大的負面影響，導(dǎo)致婚戀觀乃至人生觀的混亂，或消極厭世，或逃避現(xiàn)實，或游戲人生等極端行為。

三是“單相思”型失戀。一方有愛，另一方不知；一方有情，另一方卻毫無感覺和反映，如此暗戀對方的單相思現(xiàn)象在年輕大學(xué)生中為數(shù)不少。一旦對方另有所愛，或明確拒絕，或明知不可能變成現(xiàn)實的，單相思者就會“失戀”。其實，這是一種沒有戀愛的失戀，也不是真正的失戀，但對于設(shè)世不深的大學(xué)生來講，也必然會帶來打擊和苦惱。

四是“成熟戀情”型失戀。即雙方的戀愛經(jīng)歷了時間的考驗而比較牢固，之后因兩人自身的原因，或遇外在因素，比如第三者插足造成一方改變初衷，使得原本深深相愛的戀人分手的現(xiàn)象是不斷發(fā)生的，這種失戀給雙方或一方的傷害是極其嚴重的。當然，心胸寬闊者、意志堅強者尚能經(jīng)受沉重打擊，而那些性格內(nèi)向、意志薄弱者，就會失去感情控制，出現(xiàn)精神失?；蛘咻p生自殺或傷害他人的可怕悲劇。

五是“沒有戀愛”型失戀。這里主要是指男女雙方相互愛慕，而且愛得很執(zhí)著，很專一，但一直羞于啟齒，不好意思開口表明，或者因為其他外在的原因，如家庭原因、學(xué)業(yè)原因、校方紀律規(guī)定的原因、個人生理方面的原因等等，一直沒能相互表達，或者一直沒有選擇一種合適的方式和時機來表達，就這樣一直暗暗地在心里愛戀著。日復(fù)一日、年復(fù)一年，直到畢業(yè)分手或其他原因分離時，相互仍沒有勇氣表明愛情，留下了終生遺憾，這種沒有戀愛的失戀現(xiàn)象，在大學(xué)生中為數(shù)不少，有的甚至形成了心里障礙，在日后的愛情生活中一提戀愛找對象，總要和在大學(xué)時自己所暗戀的同學(xué)相比，常常使戀愛失敗。

二、失戀危害分析

失戀，就象正在疾馳的愛情列車，突然剎車，相互間難免要有痛苦的碰撞；就象一場歡快愉悅的喜劇急轉(zhuǎn)直下以悲劇結(jié)束，雙方的心靈毋容置疑地要受到情感的傷害。無論哪種失戀，雙方不曾同居則罷，如若產(chǎn)生了同居行為，無疑會給女方帶來更大的傷害和痛苦，甚至可能導(dǎo)致極端事件的發(fā)生。

一是對學(xué)業(yè)的危害。失戀對于正在求學(xué)的大學(xué)生，注定會造成精神上的恍惚，吃不下飯，睡不著覺，無心學(xué)習(xí)、無心做事，若不能在短時期內(nèi)自我調(diào)節(jié)好、控制好，學(xué)習(xí)成績便會急轉(zhuǎn)直下，一落千丈，期末考試竟出現(xiàn)多門不及格。

二是對心理上的危害。失戀對于涉事不深的青年大學(xué)生的心理傷害是令人痛心的。如一方表明心意，但遭到一方的婉言拒絕，便會陷入痛苦的失戀之中，或者從此不敢再接觸異性同學(xué)，終日郁郁寡歡、沉悶少語，產(chǎn)生了嚴重的心理障礙，不僅學(xué)習(xí)落伍，而且還不時出現(xiàn)精神失?，F(xiàn)象，不得不休學(xué)住進精神病院。此類心理傷害，它給失戀的大學(xué)生造成的心理紊亂、思想崩潰、精神毀滅是極其可怕的。

三是對人身的危害。在大學(xué)生戀愛的人群中，由于愛戀的情感程度不同，各自的心理素質(zhì)不同，所以，失戀后的痛苦、傷害也就各有差異。一般來說，愛戀得越深，失戀后的傷害就越重。那些性格內(nèi)向、意志脆弱、心胸狹窄者，就會一時失去情感控制，服毒者有之，跳樓者有之，溺水者有之，動刀殘殺者有之，像這樣由于失戀造成的人身傷害幾乎年年發(fā)生。

四是影響校園穩(wěn)定。在校大學(xué)生戀愛有一個共同特點，就是對校方和老師隱蔽和保密，故爾一旦出現(xiàn)第三者插足，或者同居后被男友拋棄的情況，多以突發(fā)性的形式浮現(xiàn)出來，造成一些意外的傷害或流血事件，勢必對校園的穩(wěn)定構(gòu)成一定的影響和威脅，給眾多安心平靜求學(xué)的大學(xué)生造成一種恐懼心理，對大學(xué)校園失去安全感，心中的陰云久久不能消散，直接影響了教學(xué)和管理。

三、失戀應(yīng)對措施分析

失戀，對于每個正在戀愛的，或?qū)砜傄獞賽鄣拇髮W(xué)生及高校的管理者、教師來說，都是一個不容回避、而要直面的問題，如若處理不好，既危害校園，又波及社會。所以，真誠、貼近式的深入了解學(xué)生，經(jīng)常、主動的觀察和掌握學(xué)生戀愛的動向，及時發(fā)現(xiàn)異常表現(xiàn)，從中總結(jié)學(xué)生失戀的原因、結(jié)局等規(guī)律，用真情對待大學(xué)生戀人中的失戀現(xiàn)象，進行人性化的理性引導(dǎo)，不失是明知之舉。

一要有針對性地進行正確的婚戀觀教育。要采取多種形式把這些教育明朗化、經(jīng)?；?，和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課結(jié)合在一起，開展一些在校大學(xué)生“戀愛”和“失戀”問題的討論、座談、演講、筆談等活動，用正確的理念來引領(lǐng)大學(xué)生的婚戀行為，化解失戀的陰云。引導(dǎo)他們認清人生除了愛情之外，還有更重要的內(nèi)容，那就是學(xué)業(yè)”的道理；教育他們在戀愛的過程中必須要有“失戀”的精神準備，即使作為癡心的愛戀者，誰也不想遭到失戀，但誰也不可能不會遭到失戀。

二要和大學(xué)生戀人近距離接觸，推心置腹地交流，不斷向他們提出保持“性純潔”的警示。大學(xué)生戀人本身亦應(yīng)保持愛情專一，行為健康，盡力遏制婚前的發(fā)生，告訴學(xué)生，只要“性純潔”尚未遭到傷害，即使因為感情、條件等其他原因而分手，失戀痛苦的調(diào)整、引導(dǎo)的難度就會小得多，終究還會獲得甜蜜的愛情。

三要采納科學(xué)的方法化解失戀后的痛苦。其方式主要有如下幾個：

（1）升華法。失戀后，如果長期消沉、自我封鎖而一蹶不振，勢必影響身心健康，貽誤青春和學(xué)業(yè)。因此，失戀者要把失戀帶來的痛苦及時升華為自己對理想的追求和對美好未來的向往。這樣做不僅可以及時減弱失戀帶來的悲傷，而且可以有效強化自己發(fā)奮努力的內(nèi)在動力，提高自身的社會價值，同時還可以為自己贏得新的愛情機遇和條件。丹麥著名作家安徒生青年時代的戀人亨利蒂突然死于海灘，當時安徒生心痛至極，他強忍失戀的痛苦，奮起寫作，給兒童們留下了一百多篇美妙動人的童話。

（2）轉(zhuǎn)移法。就是轉(zhuǎn)移注意力。即及時轉(zhuǎn)移對原戀人的注意力，以分散失戀后的痛苦。一方面將自己的關(guān)注點及時轉(zhuǎn)向不同的對象或環(huán)境，盡力將感情從原來的甜蜜中跳出來，把注意力分配到其他事情中去，比如專心學(xué)習(xí)或積極參加一些自己感興趣的活動；另一方面，不要總想著對方的長處、優(yōu)點，多回味在交往中發(fā)生的不愉快和對方不盡人意的地方，刻意淡化在熱戀中留下的美好記憶，盡力從原有的愛情中轉(zhuǎn)移出來開。恩格斯21歲時失戀了，他就跑到巴塞爾旅游。當他等上禹特利山頂時，頭晌的藍天白云、腳下的湖光山色使他心曠神怡。后來他對人說，向美麗的大自然傾吐愛情的痛苦，可以使自己在大自然的壯麗景色中怡然開脫，融化在生活的情調(diào)之中。

（3）釋放法。失戀后最明顯的表現(xiàn)就是悲傷、痛苦、憤怒與絕望，要采用一定方式適度地去釋放這種情感。如放聲痛哭，或向好友傾訴，或發(fā)泄筆端等，使心中的郁悶情緒釋放出來。但切不可隨心所欲地去自殺、殉情、報復(fù)他人、破罐破摔、自甘沉淪，或?qū)€人的消極情緒遷怒于他人，否則也會為道德、法律所不容。

（4）互助法。社會、家庭和校方管理層都要關(guān)心在校大學(xué)生中的失戀者，對他們進行心理撫慰，奉勸他們從自己的心理、志向、品行、性格和氣質(zhì)或社會關(guān)系、家庭狀況等尋找原因，從中認識自己的弱項，并明確如何努力完善自己。讓他們懂得聚散隨緣，苦惱等于懲罰自己；讓他們認識到失戀并不可怕，可怕的是不知道為什么失戀，更不知道怎么應(yīng)對失戀。

第9篇：大學(xué)生戀愛總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]擇偶觀；內(nèi)容分析；擇偶標準；問題；建議

1 擇偶觀

擇偶觀是人們內(nèi)心對配偶設(shè)定的一個標準，常常包括對方的外貌、身高、學(xué)歷、個人修養(yǎng)、家庭狀況等。在當今婚姻自由的社會價值觀念下，擇偶觀念很大程度上反映了個體內(nèi)心的價值觀念，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢。但根據(jù)社會學(xué)關(guān)于社會化的相關(guān)學(xué)說可知，個體由社會潛移默化的塑造，因此任何社會個體擇偶行為并不完全取決于其自身喜好和意志，而是更多地受家長教育、社會價值和風(fēng)俗習(xí)慣的制約。那作為社會成員，擇偶觀勢必會受到一定社會歷史、文化的制約，帶有一定的社會性與時代性。因此，擇偶觀從來都是社會價值取向在婚姻領(lǐng)域的折射，也是一種重要的心理、社會、文化現(xiàn)象。即便是在當今價值觀念多元化的社會背景下，這種對社會基本價值的探討也具有不容置疑的理論和現(xiàn)實意義。

大學(xué)生作為特殊而重要的青年群體，生理和心理的發(fā)展使其開始關(guān)注婚戀問題，在其價值觀體系中，擇偶觀是不可忽視的重要方面。當代女大學(xué)生擇偶時是否像流傳的那樣“拜金、看臉”？是否有理性的擇偶觀念呢？為了解真實的女大學(xué)生的擇偶觀念，選取了女生較多、有文科理科生藝術(shù)生、適宜調(diào)查研究的西北師范大學(xué)作為研究范圍展開調(diào)查。

2 研究方法及問卷編制

本次采用網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查法和系統(tǒng)分析法，面向西北師范大學(xué)女大學(xué)生的四個年級展開。大一有效問卷20份占15.75%，大二56份占比例44.09%，大三31份占比例24.41%，大四20份占15.75%。分文科和理科及藝術(shù)類三個方向展開調(diào)查，文科占44.6%，理科占38.7%，藝術(shù)占16.7%， 80.9%漢族，回族占12.8%，其他民族占6.3%。其中70.87%有戀愛經(jīng)歷，29.13%沒有戀愛經(jīng)歷。

3 問卷內(nèi)容及分析

3.1 從擇偶動機角度看

女大學(xué)生交男朋友的原因：20.47%的人積累戀愛經(jīng)驗，73.23%的人是x擇人生伴侶，71.65%的人選擇隨緣，0.79%的人選攀比隨大流，29.92%的想體驗戀愛，14.96%的人排遣內(nèi)心孤寂，11.02%的人是展現(xiàn)自身魅力，12.6%的人選擇滿足自己生理心理需要，3.94%的人有其他原因。隨緣和選擇人生伴侶占了最高的比例，基本符合現(xiàn)代大學(xué)生正常心理的擇偶觀，表現(xiàn)為積極看向未來和不急不躁。但也有一些不同觀點，比如有為了排遣內(nèi)心孤寂和滿足生理、心理需要，這符合多元化的擇偶特點。

3.2 對擇偶觀的理解

對“日久生情”和“一見生情”觀點，其中50.39%的人贊同愛情是日久生情，7.09%的人相信一見鐘情，34.65%的人兩者都相信，有7.87%的人不明確自己的觀點。

對“畢業(yè)意味著分手”這個觀點，13.39%的人選擇相信，55.91%的人半信半疑，30.71%的人則不同意此觀點。調(diào)查中大多數(shù)人比較矛盾的，看到身邊的事跡也讓她們半信半疑，女大學(xué)生對自己在大學(xué)的戀愛也是極不自信的，這正說明她們擇偶的迷茫和不確定性。

“戀愛是為了結(jié)婚”這個問題是對上個問題的延伸與承接，雖然大學(xué)生在擇偶時帶有不確定性，但調(diào)查中46.46%的人認同戀愛是為了結(jié)婚。28.35%的人否認這個觀點，她們認為戀愛純粹是戀愛，不是為了婚姻；有25.2%的人不明確自己觀點，這也照應(yīng)了前面的戀愛的迷茫性與不確定性。

在對婚前的看法調(diào)查中， 大多數(shù)人選擇理解這種行為，有45.67%的人表示理解，有36.22%的人不支持婚前，有5.51%的人支持，有12.6%的人不清楚自己觀點。根據(jù)調(diào)查看，支持理解略勝于反對，這說明當代女大學(xué)生思想發(fā)生了一些變化，思想比較開放，性觀念也在發(fā)生微妙的變化。

3.3 從擇偶標準看

（1）關(guān)于“女大學(xué)生擇偶偏好”：對禮貌在意程度要求比較高，58%的人非常在意，63%的人在意，只有4.72%的人不太在意，沒有人不在意交往對象的禮貌。（2）關(guān)于“年齡的接受程度”：48.82%的女生偏向選擇比自己年長的，34.65%的女大學(xué)生接受同齡人，14.17%的女大學(xué)生年齡要求無所謂，極少數(shù)能接受比自己小的。接近一半的女大學(xué)生選擇年長的，正如這種說法“年長一點會有安全感”。（3）關(guān)于“品德”：65.35%的女大學(xué)生對品德要求高，33.86%的要求很高， 0.79%的人對品德要求一般?？磥砼髮W(xué)生在擇偶時，是很注重對象的人品。（4）關(guān)于“性格”：59.84%的女大學(xué)生選性格互補，18.9%的女大學(xué)生選性格相似，21.26%的女大學(xué)生無所謂?？傮w上多數(shù)女大學(xué)生選擇性格互補，少數(shù)選性格相似，正如流傳的一句話“相似的人適合打鬧，互補的人適合終老?！保?）生活習(xí)慣上：73.23%的女大學(xué)生要求交往對象生活習(xí)慣要好，17.32%的人對此要求非常高，7.87%的人要求一般，只有1.57%的人無所謂?？傮w上女大學(xué)生要求交往對象的生活習(xí)慣要好。（6）關(guān)于“學(xué)歷接受程度”：71.65%的女大學(xué)生可以接受本科學(xué)歷，45%的接受碩博學(xué)歷，17.32%的接受其他學(xué)歷。只有1.57%的人接受本科以下的學(xué)歷。接受本科和碩博的加起來占81%，總體看絕大多數(shù)女大學(xué)生對交往對象的學(xué)歷接受條件比較高。（7）關(guān)于“社交”：74.02%的女大學(xué)生看重交往對象的社交能力，14.96%的女大學(xué)生非?？粗?，10.24%的不太看重交往對象的社交能力，只有一人完全不看重交往對象的社交能力。總體看女大學(xué)生對交往對象的社交能力很看重。（8）關(guān)于“特長”：51.97%的女大學(xué)生不在意交往對象的特長，30.71%的女大學(xué)生要求有一項特長，11.02%的女大學(xué)生要求有兩項特長，6.3%的女大學(xué)生要求有兩項以上的特長。（9） 關(guān)于“家庭居住地的選擇”：75.59%的女大學(xué)生選擇一般城市，14.17%的女大學(xué)生選小城鎮(zhèn)，5.51%的女大學(xué)生選大城市，4.72%的女大學(xué)生選農(nóng)村?？傮w看，絕大多數(shù)女大學(xué)生選擇一般城市，選擇農(nóng)村和大城市的都比較少。（10） 關(guān)于“家庭經(jīng)濟條件的選擇”：43.31%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟條件一般，33.07%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越，22.83%的女大學(xué)生對家庭經(jīng)濟條件無所謂。沒人選擇家庭條件特別優(yōu)越。

3.4 從擇偶態(tài)度看

4.72%的人認為大學(xué)戀愛必不可少，0.79%的人認為大學(xué)戀愛不可靠，0.79%的人無此打算，而選擇隨緣的比例高達93.7% ，這說明大學(xué)生的擇偶觀基本處于順其自然的狀態(tài)。在選擇“感情基礎(chǔ)”和“物質(zhì)基礎(chǔ)”哪個更重要的問題上，調(diào)查對象都做出了選擇，74.8%的人認為兩者應(yīng)兼有；15.75%的人認為愛情是最重要；也有9.45%的人選擇了物質(zhì)，她們似乎更注重現(xiàn)實的物質(zhì)享受。

在注重交往對象綜合因素上，93.7%的人選擇了個人能力，37.01%的人選擇了個人外貌 ，51.18%的人選擇了家庭綜合情況。90.55%的人選擇了品行，對其年齡有要求的占34.65%，更注重職業(yè)學(xué)歷的占43.31%，選擇其他的占2.36%。可見在擇偶的過程中，更注重對象的個人能力和其品行，這與前面的戀愛影響因素中，更注重對象本身是相對應(yīng)一致的。按常理說，品行應(yīng)該是首要因素，在此調(diào)查中，品行的確是占到了相當大的比例，但相比個人能力的注重程度，品行的比例略低，有一部分選擇個人能力 忽視了品行， 調(diào)查中的一部分人也不重視品行，說明大學(xué)生的擇偶觀還存在不完善，這值得思考。

3.5 從擇偶影響因素看

3.5.1 環(huán)境的影響：25.98%的人認為影響很大，53.54%的人認為影響一般，15.75%的人認為影響不大，4.72%的人認為無影響?？傮w，環(huán)境對擇偶觀的影響一般。

3.5.2 父母觀念的影響，33.86%的人認為有很大影響，50.39%的人認為影響一般，11.02%的人認為影響不大，4.72%的人認為無影響。總體上父母觀念對擇偶觀的影響一般。

3.5.3 社會規(guī)范的影響，17.32%的人認為影響很大，55.91%的人認為影響一般，20.47%的人認為影響不大，6.3%的人認為無影響?？傮w上，社會規(guī)范對此影響一般。

總體影響因素中，16.54%的人選擇了父母觀念，10.24%的人選擇了環(huán)境因素，11.81%的人選擇了社會因素，而61.42%的人選擇了交往對象本身。擇偶觀的四個大的影響因素來看，前面三個影響一般，而把交往對象本身作為最重要的影響因素，這也符合現(xiàn)代化的戀愛觀，與社會思想觀念的發(fā)展同步。

4 現(xiàn)象分析和問題建議

1.現(xiàn)象：選擇交往對象的原因中，20.47%的人選擇積累戀愛經(jīng)驗，73.23%的人為了選人生伴侶，71.65%的人選 隨緣， 隨緣和選擇人生伴侶占了最高的比例。

分析：總體看，西北師范大學(xué)女大學(xué)生的擇偶原因比較健康向上。71.65%的女大學(xué)生認為隨緣即可，不著急也不勉強，注重緣分在愛情和擇偶中的重要作用；73.23%的女大學(xué)生是為了選擇人生伴侶，這種擇偶觀積極健康，這種心態(tài)利于真正愛情的建立。這些現(xiàn)象與社會上流傳的“擇偶為了傍大款”“大學(xué)戀愛就是玩，認真就輸了?！边@些觀點不符合，此次調(diào)查中大多數(shù)女大學(xué)生的擇偶還是積極健康的。

2.現(xiàn)象：在對“家庭經(jīng)濟條件選擇”中：43.31%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟條件一般，33.07%的女大學(xué)生選擇家庭經(jīng)濟條件優(yōu)越，22.83%的女大學(xué)生對家庭經(jīng)濟條件無所謂，沒有人選擇家庭條件特別優(yōu)越。

分析：總體上看，女大學(xué)生對交往對象的家庭經(jīng)濟條件中，選擇“優(yōu)越”和“一般”的人數(shù)多共占76.38%，22.83%的人不在乎家庭經(jīng)濟條件，沒有人選擇家庭條件特別優(yōu)越。這個現(xiàn)象又反映出大多數(shù)女大學(xué)生并不是“拜金主義”，她們對經(jīng)濟條件的重視程度一般。所以，單純地認為家庭經(jīng)濟條件是女大學(xué)生擇偶第一要義這個觀點是錯誤的。

問題1. 在選擇交往對象的原因調(diào)查中，隨緣和選擇人生伴侶占了最高的比例，但也有0.79%的女大學(xué)生是攀比隨大流。這種現(xiàn)象反映出女大學(xué)生在選擇交往對象時具有一定盲目性和從眾心理。

建議：根據(jù)馬斯諾的需求層次理論，人有生理、安全需求、愛和歸屬、尊重和自我實現(xiàn)的五類需求。但是愛情是高尚感情與理想追求的完美融合，不能盲目從眾。盲目跟風(fēng)從眾，容易讓自己在擇偶時迷失或受到挫傷。家長老師應(yīng)多加強引導(dǎo)，使女大學(xué)生樹立理性擇偶觀，真正為了愛情而擇偶。

2.“畢業(yè)意味著分手”13.39%人相信，55.91%人半信半疑。對于畢業(yè)意味著分手的觀點，大多數(shù)人比較矛盾，出現(xiàn)的實例也讓她們半信半疑，女大學(xué)生擇偶時既迷茫又會遇到挑戰(zhàn)。

建議：女大學(xué)生自身要樹立積極心態(tài)，如果彼此相愛，就應(yīng)該堅持走下去。相信愛情，也自立自強，不要因為畢業(yè)、工作、異地就立馬想要放，對自己負責(zé)，對愛情負責(zé)。

家長應(yīng)該更多地支持和理解孩子的愛情，不要盲目地反對，不能單一地以畢業(yè)、異地、工作等理由故意拆散真正的愛情。

社會應(yīng)多解決大學(xué)生就業(yè)問題，完善大學(xué)生的工作體制，好多大學(xué)生“畢業(yè)意味著分手”就是因工作原因。

3.在對婚前的看法調(diào)查中，大多數(shù)人選擇理解這種行為占45.67%，5.51%的人支持，不清楚自己觀點的占12.6%。支持理解略勝于反對，這說明當代女大學(xué)生性觀念在發(fā)生變化，同時也存在一些隱患。

建議：女大學(xué)生自身，要學(xué)會保護自己，自尊自愛。不要盲目沖動，“一失足成千古恨”在戀愛中對自己負責(zé)。

學(xué)校應(yīng)貼近實際開設(shè)課程，普及戀愛擇偶與性安全教育課程，引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生婚戀責(zé)任意識，增強學(xué)生面對婚前不良的免疫能力。

社會應(yīng)發(fā)揮媒體宣傳文明健康婚戀觀、擇偶觀的作用。各種大眾傳媒特別是主流媒體要進一步增強社會責(zé)任感，堅持正確的輿論導(dǎo)向，積極弘揚倫理道德引導(dǎo)和幫助社會公眾尤其是特別年輕人，有良好的婚戀行為。

5 總結(jié)

擇偶是人生大事，關(guān)系婚姻生活，物質(zhì)條件是婚姻的基礎(chǔ)，但不是幸?；橐龅娜俊Ｅ髮W(xué)生擇偶，選擇的是一份對家庭的責(zé)任和擔當，一份互敬互愛的踏實與信任。這是一種主觀的感受，每個人體驗可能不盡相同，但用金錢來衡量的擇偶觀念肯定不對。本調(diào)查研究以西北師范大學(xué)為例，不免有一定局限和片面，對一些問題的分析也不夠深刻，但數(shù)據(jù)真實反映了女大學(xué)生的擇偶觀現(xiàn)狀，為了解擇偶觀提供真實有效的材料依據(jù)，同時發(fā)現(xiàn)了一些問題并提出了建議和思考。

正如《詩經(jīng)》云：“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”希望越來越多的女大學(xué)生理性擇偶，婚姻幸福。