大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高校 后勤社會化 思想政治教育 促進(jìn)作用

一、后勤社會化對大學(xué)生生活帶來的影響

大學(xué)生是一群極富活力的人群，宿舍文化是高校的重要文化內(nèi)容，后勤管理是大學(xué)生管理的重要環(huán)節(jié)，隨著后勤的社會化的推進(jìn)，大學(xué)生活也相應(yīng)的發(fā)生了改變。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）后勤社會化豐富了大學(xué)生課余生活

大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活應(yīng)該是同步的，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活是大學(xué)時(shí)代顯明的特征，學(xué)生后勤場地主要是學(xué)生公寓和大學(xué)城，后勤社會化打破了傳統(tǒng)的學(xué)校宿舍管理局限，給大學(xué)生生活賦予了更多的社會特征，學(xué)生的活動自由和空間變大，交流范圍和渠道延伸，有利于為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活營造更加和諧的環(huán)境，進(jìn)而使大學(xué)生的課余生活更加豐富。

（二）后勤社會化鍛煉了大學(xué)生的能力

大學(xué)生最終是要走向社會，參與社會生活的，后勤社會化恰恰為他們創(chuàng)造了體驗(yàn)社會生活的空間環(huán)境，大學(xué)城或者學(xué)生小區(qū)都是一個(gè)小小的社會，學(xué)生在這里學(xué)到的是課堂學(xué)不到的知識，比如說人際交往能力，生活自理能力，創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新能力，思想道德修養(yǎng)等，后勤社會化給大學(xué)生提供了一個(gè)鍛煉自己的舞臺，使他們在參與社會生活實(shí)踐中，了解社會，適應(yīng)社會，為參與社會建設(shè)奠定了思想基礎(chǔ)。

（三）后勤社會化增強(qiáng)了大學(xué)生的素質(zhì)

在素質(zhì)教育前提下，提高大學(xué)生綜合素質(zhì)是高校教育的前提，后勤社會化的實(shí)現(xiàn)，一方面為大學(xué)生的課余生活創(chuàng)造了更加廣闊的空間，也為他們的學(xué)習(xí)成長，交流互動，科研創(chuàng)新創(chuàng)造了條件。學(xué)生小區(qū)或大學(xué)城的基礎(chǔ)設(shè)施和各種功能部門與大學(xué)生的生活息息相關(guān)，無論是體育鍛煉，興趣愛好，還是科研實(shí)驗(yàn)都能在大學(xué)生的生活區(qū)域內(nèi)找到施展的舞臺，拉近了生活和學(xué)習(xí)的距離，營造了更加積極向上的學(xué)習(xí)環(huán)境、競爭環(huán)境和休閑娛樂環(huán)境，促使大學(xué)生在濃厚的生活學(xué)習(xí)氛圍中不斷提高自身素質(zhì)。

二、后勤社會化對大學(xué)生思想政治教育的促進(jìn)作用

思想政治教育是高校教育的重要內(nèi)容之一。同時(shí)也是培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要舉措。然而大學(xué)生的思想政治教育不應(yīng)該僅僅局限于課堂和課程內(nèi)容上，更應(yīng)該利用后勤社會化這一生活平臺，促進(jìn)大學(xué)生的思想政治工作。后勤社會化對大學(xué)生思想政治教育產(chǎn)生的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

（一）后勤社會化能提高大學(xué)生的社會意識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)

社會意識的形成是高校思想政治教育的重要目標(biāo)，大學(xué)生能夠適應(yīng)社會，接納社會，最終才能服務(wù)社會，建設(shè)社會。這就是社會意識。后勤社會化能夠?yàn)榇髮W(xué)生營造社會生活氛圍，大學(xué)生在這個(gè)生活圈子里和不同的學(xué)生以及社會部門打交道，實(shí)際上就是在鍛煉他們適應(yīng)社會的能力，這無疑是給他們上了“社會課”，從社會中學(xué)習(xí)，在復(fù)雜的社會關(guān)系中找到生存的空間和方向，這是一個(gè)人實(shí)現(xiàn)自我的前提，大學(xué)生更應(yīng)該需要養(yǎng)成敢于面對現(xiàn)實(shí)，能夠適應(yīng)社會和服務(wù)社會的社會意識，將這種社會意識轉(zhuǎn)化為責(zé)任擔(dān)當(dāng)，才能堅(jiān)定政治信念和思想信念，樹立遠(yuǎn)大理想。

（二）后勤社會化能陶冶大學(xué)生的道德情操提高道德修養(yǎng)

一個(gè)人的文明程度高低，取決于他的道德情操和道德修養(yǎng)。文明、和諧、誠信、友善是后勤社會化建設(shè)的重要目標(biāo)。大學(xué)生能夠在一個(gè)文明化程度較高的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長，潛移默化的受到思想道德教育，進(jìn)而將端正自己的行為舉止，時(shí)刻提醒自己向文明和道德靠攏，展現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生陽光朝氣，文明高雅的生活風(fēng)采成為一種習(xí)慣，在這樣的生活氛圍中，凈化了靈魂，穩(wěn)定了自己的道德水準(zhǔn)，提高了道德修養(yǎng)。

（三）后勤社會化使大學(xué)生的政治信仰更加堅(jiān)定

大學(xué)生是祖國的建設(shè)者和接班人，也是沿著社會主義路線奮勇前進(jìn)的后備軍，只有他們樹立了正確的政治信念，才能擔(dān)負(fù)起建設(shè)社會主義的重任，后勤社會化不僅豐富了大學(xué)生的課余生活，更豐富了他們的政治生活，大學(xué)生社團(tuán)始終是在校團(tuán)委的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下開展各種活動，建立和完善社團(tuán)組織，豐富大學(xué)生公益生活和政治生活內(nèi)容，有助于提高大學(xué)生的思想覺悟水平，充分發(fā)揮學(xué)生會、校團(tuán)委在后勤管理中的作用，帶動一批有堅(jiān)定的政治信念的青年學(xué)生加入到團(tuán)員和學(xué)生黨員隊(duì)伍中來，進(jìn)而使更多的大學(xué)生更加堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義道路的正確性，為培養(yǎng)有理想、有道德的接班人奠定基礎(chǔ)。

三、結(jié)語

后勤社會化是高校管理改革的必由之路，在后勤社會化環(huán)境中，會對大學(xué)生思想政治教育工作產(chǎn)生很大的促進(jìn)作用，提高了大學(xué)生的社會責(zé)任意識，也塑造了文明、誠信的良好道德，更加堅(jiān)定了建設(shè)祖國，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)的政治信念。

參考文獻(xiàn)：

[1]段偉偉.論高校思想政治教育在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)中的促進(jìn)作用[J].中國大學(xué)生就業(yè)，2013，（22）.

[2]方芳，郭靜.美育對高校思想政治教育的促進(jìn)作用研究[J].青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2013，（04）.

[3]江南，周俠，劉竹青.大學(xué)生公寓管理中的思想政治教育路徑――以高校后勤社會化為視角[J].蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，（03）.

第2篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：提高；思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課；實(shí)效性

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課（以下簡稱“基礎(chǔ)”課)是高校思想政治理論課中的一門重要課程。它是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，擔(dān)負(fù)著不斷提高大學(xué)生思想道德素養(yǎng)及法律素質(zhì)，將大學(xué)生培養(yǎng)成合格社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人的重任。因此，結(jié)合新課改研究提高“基礎(chǔ)”課實(shí)效性這一問題對于進(jìn)一步豐富和完善大學(xué)生思想政治教育的理論和方法，對于適應(yīng)形勢發(fā)展，增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課時(shí)效性有著重要意義。

“基礎(chǔ)”課實(shí)效性是指依據(jù)教學(xué)活動規(guī)律，結(jié)合學(xué)生思想發(fā)展變化情況，選取最恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)模式和方法，將要傳授的內(nèi)容及時(shí)、準(zhǔn)確的傳遞給學(xué)生，盡可能多的幫助大學(xué)生解決思想困惑，引導(dǎo)其樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，從而形成教學(xué)投入與教學(xué)結(jié)果產(chǎn)出的最佳比例。從概念中，我們不難發(fā)現(xiàn)，“基礎(chǔ)”課實(shí)效性的提高要根據(jù)教學(xué)的要求和學(xué)生的發(fā)展而變化，是一個(gè)動態(tài)的過程。因此，研究提高“基礎(chǔ)”課實(shí)效性這一問題將激勵(lì)教師擺脫“基礎(chǔ)”課教學(xué)照本宣科的模式，有助于教師根據(jù)“基礎(chǔ)”課理論體系、教材體系的特點(diǎn)構(gòu)建自己富有特色的教學(xué)體系，激發(fā)學(xué)生的主體性意識使大學(xué)生自覺提高思想、政治、道德、法律素質(zhì)，不斷深化對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)識，從而保證中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的后繼有人。

一、影響“基礎(chǔ)”課實(shí)效性提高的問題

（一）教學(xué)方法單一，授課內(nèi)容枯燥

目前許多教師對教學(xué)方法的把握上仍將灌輸教育與填鴨式教學(xué)方法混為一談。目前許多教師仍受著教師應(yīng)在教學(xué)過程中居于主導(dǎo)地位，學(xué)生只能聽命配合的固有教學(xué)模式束縛。這種生硬灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，無視大學(xué)生的主體性，把道德片面、狹隘的理解為對人意識行為的限制，這易使“基礎(chǔ)”課教學(xué)變得乏味，形成教師在臺上講的興高采烈，學(xué)生在臺下昏昏欲睡的尷尬局面。

“基礎(chǔ)”課教學(xué)內(nèi)容理論性很強(qiáng)，但絕不是只對概念、原理、原則的簡單重復(fù)，而是需要結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，研究大學(xué)生存在的新情況、新問題，切實(shí)解決大學(xué)生存在的思想認(rèn)識問題。目前許多教師在教學(xué)內(nèi)容的選取上還停留在書本知識上，強(qiáng)調(diào)概念與概念的聯(lián)系，理論到理論的演繹推理，忽視學(xué)生思想發(fā)展的實(shí)際需求。這種枯燥的內(nèi)容講授，易使學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒，形成逆反心理。

（二）思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)兩課融合程度不夠

眾所周知思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課是由思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課兩門課合一產(chǎn)生的。我們在道德與法的長期教育教學(xué)實(shí)踐中體會到，道德觀念在很大的程度上與法律觀念是相重合的。法律是維系社會運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展的最底線道德要求，道德觀的基本要求不僅是法律構(gòu)成的基礎(chǔ)，而且在很多層面上直接表現(xiàn)為具體的法律規(guī)范。在這一價(jià)值層次上，道德與法律一脈相承，法律精神與道德觀念趨于融合。然而在長期的教育教學(xué)實(shí)踐中，許多教師或者放大了道德觀念與法律觀念的重合度，將法律規(guī)范要求與道德要求完全等同，或者過于強(qiáng)調(diào)道德與法律的區(qū)別，忽視了價(jià)值層次上道德與法律的一脈相承性。這種情況易導(dǎo)致學(xué)生不能正確認(rèn)識德與法的同質(zhì)同向性，不能很好結(jié)合法律與道德的要求全面提升自己法律道德素質(zhì)。

（三）實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)比較薄弱

目前，一些高校對“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)總體認(rèn)識不深、重視不夠，在教學(xué)計(jì)劃、實(shí)踐形式、經(jīng)費(fèi)保障等方面沒有形成科學(xué)、統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。

加之，“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)涉及場地、經(jīng)費(fèi)、后勤保障等多方面問題，協(xié)調(diào)難度大，相比課堂授課要復(fù)雜得多。因此，許多高校的“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)僅停留在號召和書面要求上，或者流于形式未見實(shí)效。這易使學(xué)生產(chǎn)生理論知識和實(shí)踐的脫節(jié)，造成思想道德、法律知識水平與問題解決能力不相匹配的問題。

二、解決對策

（一）改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容

前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基指出，只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育才是真正的教育。[1](P.41)因此，教師應(yīng)改進(jìn)教學(xué)方法促進(jìn)師生間互動，使學(xué)生由被動聽課轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訁⑴c，幫助他們養(yǎng)成良好的思維方式和行為習(xí)慣，達(dá)到提高大學(xué)生“基礎(chǔ)”課教學(xué)實(shí)效性的目的。

教師可以采用專題式教學(xué)法，將教學(xué)內(nèi)容按章節(jié)講授轉(zhuǎn)為按專題講授。專題可以從愛國主義、道德領(lǐng)域、法治觀教育、價(jià)值取向等方面切入，結(jié)合最新理論研究成果，以小見大的引導(dǎo)學(xué)生樹立偉大人生目標(biāo)，堅(jiān)定他們?yōu)樯鐣髁x事業(yè)奮斗終身的信念，使“基礎(chǔ)”課達(dá)到說理而不說教的教學(xué)效果；案例教學(xué)法，對貼近大學(xué)生實(shí)際的案例加以篩選，選取那些大學(xué)生關(guān)心程度高、時(shí)代感強(qiáng)、涉及人物與大學(xué)生契合度大的案例讓學(xué)生討論，允許學(xué)生各抒己見，講出自己真實(shí)的看法、觀點(diǎn)，教師給予適時(shí)引導(dǎo)，這既能激發(fā)學(xué)生分析問題的潛能，又能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深對知識的理解。這有利于增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課教學(xué)的針對性和導(dǎo)向性，提升“基礎(chǔ)”課的時(shí)代感。方法是多樣的，可以結(jié)合授課實(shí)際單獨(dú)和綜合應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)、專題式教學(xué)、案例式教學(xué)、互動參與式教學(xué)等教學(xué)方法，以切實(shí)提高“基礎(chǔ)”課的實(shí)效性。

教師不能按照教材照本宣科，在把握教材的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對教材內(nèi)容的超越，即教學(xué)內(nèi)容的選取既要體現(xiàn)教材的主旨內(nèi)容，又要根據(jù)學(xué)生的接受狀況做好教學(xué)內(nèi)容的轉(zhuǎn)化。這就要求教師要加強(qiáng)對基礎(chǔ)理論的研究，避免對理論知識的誤解或教條式的搬用；要加強(qiáng)中國化理論成果的新思想、新觀點(diǎn)和新論斷的研究，及時(shí)將這些理論成果傳授給學(xué)生，讓學(xué)生體會到理論的強(qiáng)大生命力和與時(shí)俱進(jìn)性；要按照貼近社會生活、貼近時(shí)代、貼近大學(xué)生思想實(shí)際的要求，運(yùn)用理論知識回答和解決這些問題，增強(qiáng)“基礎(chǔ)”課的實(shí)在感，使“基礎(chǔ)”課論理而不空洞，從而不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提升“基礎(chǔ)”課的吸引力。

（二）加快思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)融合

法律教育和道德教育是互相支持、相互促進(jìn)的。因此，必須加快思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)的教學(xué)融合，整合二者的教育內(nèi)容，從而形成完整的、體系化的“基礎(chǔ)”課教學(xué)。

首先，要堅(jiān)持理論在法學(xué)教育中的指導(dǎo)地位。要在法律基礎(chǔ)課的講授過程中，滲透的基本理論。這就要求教師要通過法律基礎(chǔ)課的講授，滲透經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑關(guān)系的理論，使學(xué)生懂得雖然政治、哲學(xué)、宗教等各種社會因素對法的產(chǎn)生與發(fā)展也有作用，但追根溯源，“法的關(guān)系正象國家的形式一樣，既不能從它們本身來理解，也不能從所謂人類精神的一般發(fā)展來理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系?！盵2](P.82)；要滲透階級理論，使學(xué)生明白法并不是超階級的，它是由社會上居于統(tǒng)治地位的階級通過國家制定或認(rèn)可的行為規(guī)則，是階級統(tǒng)治的工具。與以往法律不同，社會主義法制，是真正反映工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的意志和利益；要滲透辯證唯物主義和歷史唯物主義，使學(xué)生理解法并不是超歷史的，既不是永恒存在，也不是永久不變的，從而讓學(xué)生明白我國社會主義法制的先進(jìn)性、科學(xué)性，使其自覺接受法制教育，自覺遵守法律規(guī)范，成為一名懂法、守法、護(hù)法的合格公民。

其次，要在法律教育中強(qiáng)化道德意識。一個(gè)國家的法律體系再完善、法律條文在繁多，也不可能窮盡所有的社會關(guān)系。同時(shí)，法律調(diào)整的滯后性也容易給別有企圖的人產(chǎn)生可乘之機(jī)。因此，人們自身思想道德素質(zhì)的高低決定了其日常行為的善惡。這就要求教師不能把“基礎(chǔ)”課教學(xué)僅局限于法律知識的單一傳授上，而應(yīng)結(jié)合實(shí)際，在知識傳授過程中將“法”與“德”有機(jī)的結(jié)合在一起，向?qū)W生闡明有關(guān)法律規(guī)范的立法精神，解析其立法用意及與社會主義道德的深層次聯(lián)系，使大學(xué)生既樹立起法律權(quán)威意識，又克服“法律萬能”的觀念，推動學(xué)生追求法與德的雙重規(guī)范。

（三）加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，實(shí)現(xiàn)理論實(shí)踐雙重提高

“基礎(chǔ)”課價(jià)值體現(xiàn)方式就是學(xué)生將理論運(yùn)用于實(shí)踐取得的成效。同時(shí)，實(shí)踐教學(xué)能夠在一定程度上解決單一課堂教學(xué)給學(xué)生帶來的厭倦情緒，為“基礎(chǔ)”課教學(xué)注入新的活力。

首先，教師應(yīng)充分挖掘校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)潛力，通過聘請道德模范、先進(jìn)典型等開展主題講座，利用榜樣的力量感染學(xué)生；聘請知名學(xué)者舉辦學(xué)術(shù)講座，使學(xué)生緊跟理論發(fā)展步伐；支持學(xué)生成立理論研究小組，主題社團(tuán)等學(xué)生組織，增強(qiáng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)、自我教育能力；鼓勵(lì)學(xué)生開展校園調(diào)查，了解大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀，鍛煉學(xué)生的組織協(xié)調(diào)能力和解決實(shí)際問題的能力。同時(shí)，教師應(yīng)充分重視網(wǎng)絡(luò)新興媒體的作用，利用校園網(wǎng)組織學(xué)生展開網(wǎng)上討論，交流實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，教師給予點(diǎn)評和總結(jié)，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。

其次，教師要充分利用校外實(shí)踐教學(xué)資源，安排學(xué)生參觀博物館、愛國主義教育基地、社會主義新農(nóng)村建設(shè)等，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，激發(fā)他們的愛國情懷，讓其深刻體會到社會主義制度的優(yōu)越性，從而使其自發(fā)形成愛黨、愛國、愛人民的思想。

最后，高校教務(wù)、學(xué)工、后勤等部門應(yīng)緊密配合指定中長期“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃，對實(shí)踐教學(xué)在時(shí)間要求、工作量核算、業(yè)績考核、經(jīng)費(fèi)保障等方面做出完善的規(guī)定，使“基礎(chǔ)”課實(shí)踐教學(xué)長期化、制度化、可操作化。

參考文獻(xiàn)

第3篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；思想政治；科學(xué)發(fā)展；教學(xué)；實(shí)效性

是黨和國家的根本指導(dǎo)思想，是全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。高等學(xué)校思想政治理論課承擔(dān)著對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的理論教育的任務(wù)，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地。思政課教師認(rèn)真上好思想政治理論課，用、思想和中國特色社會主義理論武裝當(dāng)代大學(xué)生，是黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展的根本保證。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課高校思想政治理論課重要組成部分，是以思想教育、道德教育和法律教育為主題、以社會主義榮辱觀為主線、以理想信念教育為核心、以愛國主義為重點(diǎn)，以人生觀、價(jià)值觀、道德觀教育為主線、以思想政治教育學(xué)科為依托，依據(jù)大學(xué)生成長的基本規(guī)律，教育、引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課在大學(xué)新生入學(xué)的第一學(xué)期開課，是高校思想政治教育工作的開篇，對黨和國家牢牢抓住大學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀教育，幫助大學(xué)生人格塑造，培養(yǎng)大學(xué)生成才成長，具有相當(dāng)重要的意義。不容樂觀的是，由于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課課堂教學(xué)存在如下一些問題，導(dǎo)致《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)效性不強(qiáng)，難以牢牢抓住大學(xué)生意識形態(tài)教育。

一是政治導(dǎo)向不明確。《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課是思想政治理論必修課，思政課教師應(yīng)該旗幟鮮明的站穩(wěn)的立場，堅(jiān)持的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的導(dǎo)向，嚴(yán)格完成黨交給我們的光榮和艱巨的任務(wù)。沒有立場的信口開河萬萬要不得。

二是照本宣科，重點(diǎn)不突出?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課教材是優(yōu)秀的教材，“百科全書”式的內(nèi)容涵蓋大學(xué)生成人、成才、成長的方方面面，對思政課教師的學(xué)科背景和知識面有較高的要求。法律專業(yè)背景的注重講法律基礎(chǔ)，非法律專業(yè)的講不好法律基礎(chǔ)。這就導(dǎo)致思政課教師在上課的時(shí)候照本宣科，重點(diǎn)不突出，挑自己熟悉的領(lǐng)域深入講，不熟悉的則一帶而過，課堂不生動、不活躍，難以達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果。

三是糾結(jié)于剖析理論，脫離實(shí)際。有的教師在課堂上無窮無盡的解剖理論的結(jié)構(gòu)層次，導(dǎo)致課堂教學(xué)枯燥無味，學(xué)生不感興趣?！端枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課不是單純的理論課，教材的理論已經(jīng)經(jīng)過專家學(xué)者的認(rèn)定，講透講清楚即可。在講清楚講透理性結(jié)論之后，就應(yīng)該運(yùn)用典型的事實(shí)幫助學(xué)生充分消化這些理性的結(jié)論?？梢詮牡湫偷氖聦?shí)入手，經(jīng)過分析和歸納，最后導(dǎo)引出理性的結(jié)論。這樣才能把所講授的道理講活，才能取得良好的教學(xué)效果。一味糾結(jié)于理論剖析，會導(dǎo)致課堂教學(xué)干枯無味。但也要注意不能不講理論，只迎合學(xué)生，吹牛講故事。要依事說理，把理性的內(nèi)容講活講透講清楚。

長期以來由于授課形式單一、課程內(nèi)容僵化，脫離大學(xué)生生活實(shí)際等問題的存在，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》遭到了大學(xué)生的冷遇，由此導(dǎo)致了大多數(shù)學(xué)生對《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的參與性、積極性較低。沒有真切認(rèn)識到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在自己成長成才過程中的指引作用、導(dǎo)向作用，由于學(xué)生學(xué)習(xí)心理動因的欠缺，這門課在教學(xué)環(huán)節(jié)處于尷尬的地位。因而通過教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法設(shè)計(jì)的改革提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)效性就顯得尤為重要。

筆者認(rèn)為，提高《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的實(shí)效性，應(yīng)注重做好以下幾個(gè)方面的工作。

一、高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向是增強(qiáng)實(shí)效性的基礎(chǔ)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課作為大學(xué)新生思想政治教育第一課，政治導(dǎo)向性的作用更加突出。任課教師一定要高舉中國特色社會主義偉大旗幟，站穩(wěn)基本立場，堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。正確的方向和堅(jiān)定的立場是思政課教師最基本的要求，只有做到了這一點(diǎn)，才能完成黨賦予我們的光榮和艱巨的任務(wù)。思政課教師在教授《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課過程中，必須把理論作為思想政治育人的有力工具。用的世界觀、人生觀和價(jià)值觀幫助大學(xué)生成人成長成才，用的立場、觀點(diǎn)和方法剖析典型案列，幫助大學(xué)生盡快成長社會主義建設(shè)事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

二、以人為本，促進(jìn)大學(xué)生全面科學(xué)發(fā)展的教育理念是增強(qiáng)實(shí)效性的關(guān)鍵

以人為最高目的，把實(shí)現(xiàn)人的全面自由科學(xué)發(fā)展作為社會主義社會的本質(zhì)要求。以人為本、科學(xué)發(fā)展的教育理念是就是要把大學(xué)生放在第一位，科學(xué)全面的關(guān)照大學(xué)生的發(fā)展，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的影響力，應(yīng)該具備持續(xù)性發(fā)展性和協(xié)調(diào)性的實(shí)效。作為人格塑造、人才培養(yǎng)的重要一課，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》直擊大學(xué)生內(nèi)心深處，是大學(xué)德育工作的第一門課，影響著大學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀的塑造。就德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設(shè)者和接班人的要求來說，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課的影響力應(yīng)該從大一開始，貫穿整個(gè)大學(xué)生活，影響大學(xué)生一輩子的重要課程。

三、轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，提升課堂教學(xué)水平是增強(qiáng)實(shí)效性的重點(diǎn)

《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》以幫助大學(xué)生了解新生活為起點(diǎn)，正確的對待并解決大學(xué)生活出現(xiàn)的新情況新問題，以增強(qiáng)自身的適應(yīng)能力。思政課教師是“過來人”，但切忌以訓(xùn)導(dǎo)的口吻居高臨下，而應(yīng)該做好“路燈”的角色，告訴學(xué)生，在面對這些問題的時(shí)候，我們是怎么解決的。有方向有原則的啟發(fā)式教學(xué)能達(dá)到不同凡響的效果。在教授課程時(shí)，要貼近學(xué)生的思想實(shí)際，貼近解決學(xué)生現(xiàn)實(shí)問題的實(shí)際，貼近學(xué)生健康成長的實(shí)際，立足于激勵(lì)學(xué)生自身成長的主觀能動性，把《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》內(nèi)化為學(xué)生自己的能力才是重中之重。要做到這些，思政課教師要積極主動的和學(xué)生做朋友，積極主動的了解學(xué)生，幫助學(xué)生解決問題，提升能力。從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，切實(shí)提升課堂教學(xué)水平。

四、加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，不斷提升思政課教師的理論水平是增強(qiáng)實(shí)效性的根本

加強(qiáng)思想政治教育學(xué)科建設(shè)，加強(qiáng)相關(guān)理論的研究，提升任課教師的理論水平是增強(qiáng)實(shí)效性的根本。第一，思政課教師要帶頭學(xué)習(xí)基本理論，學(xué)習(xí)思想和中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)定“中國特色社會主義理論自信、道路自信和制度自信”，與時(shí)俱進(jìn)的掌握黨和國家的重大政策，堅(jiān)定的理想和信念，才能教好思想政治理論課。第二，思政課教師要要注重社會調(diào)查研究，要與當(dāng)前社會實(shí)際緊密聯(lián)系，注重持續(xù)性研究社會思潮，穩(wěn)步提升理論水平，才能夠在更深更高層次上為學(xué)生解讀解決現(xiàn)實(shí)問題。

在世情國情黨情發(fā)生深刻變化、世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁、意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭長期而復(fù)雜的新形勢下，我國高校的非主流意識形態(tài)也在一定程度上存在并不斷蔓延。如果任由非主流意識形態(tài)發(fā)展蔓延，勢必嚴(yán)重危害大學(xué)生的健康成長，使我國高校主流意識形態(tài)受到重大的沖擊。增強(qiáng)高校思想政治理論課的實(shí)效性，迫在眉睫，勢在必行。每一名思政課教師都應(yīng)旗幟鮮明地堅(jiān)持黨性原則，旗幟鮮明、理直氣壯、堅(jiān)持不懈地與各種錯(cuò)誤思想作斗爭，幫助廣大青年學(xué)生劃清是非界限、澄清模糊認(rèn)識。堅(jiān)持用中國特色社會主義偉大旗幟引領(lǐng)大學(xué)生，用“富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會主義核心價(jià)值觀教育大學(xué)生，以人為本，科學(xué)發(fā)展，轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，提升教學(xué)水平，扎實(shí)增強(qiáng)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課實(shí)效性，才能夠切實(shí)幫助大學(xué)生成長為中國特色社會主義偉大事業(yè)的建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；教育規(guī)律；思想政治教育

一、教師首先要加強(qiáng)自身修養(yǎng)

教師為人師表，教師的一言一行都潛移默化影響著學(xué)生，因此作為教師首先要以身作則，率先垂范，為學(xué)生做出表率，教師的人格魅力是對大學(xué)生最好的教育，它潛移默化影響著大學(xué)生的言行，在“潤物細(xì)無聲”中滲透于大學(xué)生的頭腦和行動中。俄國教育家烏申斯基說過：“在教育工作中，一切都應(yīng)以教師的人格為依據(jù)，因?yàn)榻逃α恐荒軓娜烁竦幕畹脑慈挟a(chǎn)生出來。任何規(guī)章制度，都不能代替教師的人格作用。”唯有如此，學(xué)生才能敬其師，信其道。

教師自己首先要是一個(gè)優(yōu)秀的“人”，只有這樣才能更好地對大學(xué)生實(shí)施做人的教育，所以我們教師要勤于學(xué)習(xí)，工于研究，修身養(yǎng)性，努力提升自己的思想修養(yǎng)、道德修養(yǎng)、審美修養(yǎng)，以一個(gè)完美的形象展現(xiàn)在大學(xué)生面前，以高尚的人格去陶冶大學(xué)生的情操，輻射帶動大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二、要確保思想政治教育在教育中的首要地位

思想道德素質(zhì)是一個(gè)人的靈魂，大學(xué)生的思想品德素質(zhì)決定著他的發(fā)展方向，學(xué)校思想政治教育決定著教育的發(fā)展方向，影響著社會的穩(wěn)定和發(fā)展。學(xué)校教育培養(yǎng)什么樣的人才是我們的教育和國家得以立足的根本，指出：“各級各類學(xué)校要建立完備的文化知識傳授體系，而且要把德育放在首位，確立正確的政治方向?！?/p>

所以，一個(gè)學(xué)校要想長久發(fā)展，教育要適應(yīng)社會的發(fā)展，必須把大學(xué)生思想政治教育放在首位。領(lǐng)導(dǎo)要高度重視、加強(qiáng)對學(xué)校思想政治教育的領(lǐng)導(dǎo)，思想政治教育工作者要加強(qiáng)對大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施，學(xué)科教師要在教學(xué)中滲透思想政治教育的要素，教育大學(xué)生“要做學(xué)問，首先要做一個(gè)大寫的人、做一個(gè)品德高尚的人”，教學(xué)服務(wù)人員也要注意在工作中滲透思想教育的要素。從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)科教師到教學(xué)服務(wù)人員都要用自己的正確思想和言行影響大學(xué)生的思想和行為。在各方面要做學(xué)生的榜樣。長久以來，我們的學(xué)校思想政治教育都處于一個(gè)“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的尷尬境地，致使我們培養(yǎng)出來的大學(xué)生道德素質(zhì)低下、自我中心主義嚴(yán)重、追求享樂、自理自立能力差、意志薄弱，這樣的大學(xué)生縱使有豐富的文化知識也是不符合社會需要的。要改變這種狀況，就需要我們把大學(xué)生思想政治教育置于教育的首要地位，不僅是在理論上而且在行動中都要突出思想政治教育的首要地位。

三、思想政治教育要貼近大學(xué)生和社會實(shí)際

一個(gè)時(shí)期以來，思想政治教育工作雖然說起來很重要，也做了大量工作，但實(shí)際上成效并不明顯。這其中的原因有很多，應(yīng)試教育根深蒂固的影響是其一，思想政治教育脫離大學(xué)生和社會實(shí)際也是很重要的一個(gè)方面。我們常常高喊思想政治教育的重要性，在大學(xué)生面前進(jìn)行著愛國主義教育、集體主義教育、社會主義教育等理論教育，卻很少從實(shí)際出發(fā)，教育大學(xué)生從自己身邊的每一件小事做起，要從關(guān)心自己身邊的一點(diǎn)一滴做起，從愛自己、愛自己的親人、愛周圍的朋友做起。長期以來，成年人總擔(dān)心大學(xué)生在男女交往方面出問題。責(zé)怪他們“不正?！钡漠愅珶o論是學(xué)校還是社會，有誰對他們做過男女正常交往的教育指導(dǎo)?人們總是埋怨大學(xué)生不努力學(xué)習(xí)卻沉湎于網(wǎng)游聊天，但有誰對他們進(jìn)行過正確使用網(wǎng)絡(luò)的引導(dǎo)教育?

學(xué)校教育是為社會主義社會培養(yǎng)勞動者和接班人，適應(yīng)社會的需要是教育培養(yǎng)人才的首要目標(biāo)和要求。我們無法把大學(xué)生封閉在一個(gè)沒有現(xiàn)實(shí)不良現(xiàn)象影響的容器里，許多利弊雙存的社會現(xiàn)實(shí)問題學(xué)生無法躲避、無法擺脫，意志薄弱的青年學(xué)生更容易受到不良現(xiàn)象的影響和腐蝕，重要的是，我們的思想政治教育如何對大學(xué)生進(jìn)行教育和引導(dǎo)。思想政治教育工作要收到實(shí)效，就要貼近大學(xué)生的各種生活實(shí)際、貼近社會現(xiàn)實(shí)實(shí)際、關(guān)注對大學(xué)生產(chǎn)生影響的社會生活實(shí)際，引導(dǎo)他們汲取社會有益的養(yǎng)分，抵制社會不良的影響。要引導(dǎo)他們積極參加有益的社會實(shí)踐活動，培養(yǎng)鍛煉他們的思想道德素質(zhì)。“想通過隔絕大學(xué)生與社會的聯(lián)系，進(jìn)行封閉式的教育，從而使大學(xué)生在凈土中健康成長只能是一種幻想”。在紛繁的生活和實(shí)踐中去接受考驗(yàn)，在成功與挫折中去經(jīng)受磨煉，才能使大學(xué)生真正增強(qiáng)抵抗力和免疫力，才能使大學(xué)生內(nèi)在的、穩(wěn)定的思想道德素質(zhì)真正形成。教師也要敏銳捕捉大學(xué)生思想中存在的問題，密切關(guān)注大學(xué)生周圍環(huán)境中存在的對大學(xué)生思想道德培養(yǎng)不利和有利的因素，并引導(dǎo)大學(xué)生積極利用有利因素，克服消除不利因素，根據(jù)大學(xué)生和社會實(shí)際確定思想政治教育的方式和內(nèi)容，使思想政治教育貼近大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，貼近我們的社會現(xiàn)實(shí)，提高思想政治教育的實(shí)效性和針對性。

四、思想政治教育要尊重教師和大學(xué)生雙主體性

思想政治教育中有兩個(gè)主體――教師和大學(xué)生，教師是“教”的主體，大學(xué)生是“學(xué)”的主體，作為社會實(shí)踐活動主體的人都具有主觀能動性，這就要求我們在思想政治教育工作中要尊重這兩個(gè)主體的主觀能動性。

發(fā)揮教師的主觀能動性就是要發(fā)揮教師在思想政治教育工作中的主導(dǎo)作用，對大學(xué)生的思想品德向哪個(gè)方向發(fā)展進(jìn)行正確的、正面的引導(dǎo)，積極發(fā)掘和利用大學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中對大學(xué)生思想進(jìn)步有利的因素，發(fā)現(xiàn)和控制對大學(xué)生思想進(jìn)步不利的因素，努力探索思想政治教育的科學(xué)的途徑、方法和內(nèi)容，努力創(chuàng)造對大學(xué)生思想政治素質(zhì)提高有利的條件，做大學(xué)生思想發(fā)展的引路人，引導(dǎo)他們學(xué)會自我教育、自我管理、自我成長、自我發(fā)展。

大學(xué)生是接受思想政治教育的主體，要有效地對他們進(jìn)行思想政治教育，也要發(fā)揮、調(diào)動大學(xué)生的主觀能動性，教師不要強(qiáng)行灌輸給大學(xué)生思想道德知識，而是要對他們的思想和行為進(jìn)行積極的引導(dǎo)，調(diào)動他們的積極性和主動性，引發(fā)他們對正確思想的思考，教育他們?nèi)绾螌W(xué)會自我教育、自我管理、自我約束，教育他們通過讀書、參加實(shí)踐活動、通過與人交往將別人正確的思想內(nèi)化為自己的思想，并貫徹到自己的行動中。正如蘇霍姆林斯基所說：“喚起人實(shí)現(xiàn)自我教育，乃是一種真正的教育?！?/p>

五、思想政治教育要遵循學(xué)生思想品德形成規(guī)律

人的思想品德的形成有一定的規(guī)律，在對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育時(shí)要遵循這一規(guī)律。人的思想品德的形成是按照從低級到高級、由簡單到復(fù)雜、一定的量變引起質(zhì)變的過程發(fā)展的。素質(zhì)的特征源于素質(zhì)的內(nèi)在屬性，如果大學(xué)生真正認(rèn)同某些道德準(zhǔn)則，并且成為他自覺的要求，堅(jiān)定的以此來規(guī)范自己的行為，那就可以說大學(xué)生把這方面的道德準(zhǔn)則內(nèi)化成了自己的道德素質(zhì)，也就是說“知、情、意、行”四者有機(jī)統(tǒng)一是大學(xué)生的思想品德真正形成的表現(xiàn)。在以往的思想政治教育工作中，我們更多的只注重認(rèn)知向度和行為向度。把道德行為直接歸因于道德認(rèn)識，或把道德認(rèn)識等同于道德行為，這顯然是不夠的。例如，大學(xué)生都知道禁止吸煙，可有的大學(xué)生明知故犯，或者經(jīng)教育不吸煙了，過一陣子又吸了。這說明對道德準(zhǔn)則和規(guī)范的認(rèn)識不一定會直接導(dǎo)致“自覺的、穩(wěn)定的、一貫的”道德行為。反過來，不良的道德行為也不能說明有錯(cuò)誤的道德認(rèn)識。只有大學(xué)生對某一社會道德準(zhǔn)則和規(guī)范有了正確的認(rèn)識，產(chǎn)生了一定的道德情感，并且在反復(fù)的道德行動中培養(yǎng)了自己的道德意志，并最終能用它真正自覺支配自己道德行為的時(shí)候，我們才能說這一道德準(zhǔn)則和規(guī)范已內(nèi)化成大學(xué)生自己的品德。所以我們在思想政治教育過程中要“曉之以理、動之以情、導(dǎo)之以行、練之以恒”，使深刻的道德認(rèn)識、強(qiáng)烈的道德情感、頑強(qiáng)的道德意志、持之以恒的道德行為有機(jī)統(tǒng)一起來，這樣才能使思想政治教育達(dá)到理想的效果。

第5篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】學(xué)生心理健康 道德健康 社會主義核心價(jià)值觀念

當(dāng)前我國青少年心理健康狀況令人堪憂。2005年以來北京師范大學(xué)等高校發(fā)展心里研究所“大中專學(xué)生心理素質(zhì)建構(gòu)與培養(yǎng)研究”課題組的調(diào)查結(jié)果顯示：在北京、湖南、重慶、浙江、河南等不同地區(qū)選取的16472名大中專學(xué)生中，有異常心理問題傾向和嚴(yán)重心理問題的比例為20.8%，因此，重視心理健康教育，提高學(xué)生心理素質(zhì)，健全學(xué)生人格特質(zhì)，已成為素質(zhì)教育義不容辭的責(zé)任。在完成這個(gè)任務(wù)的過程中，我們需要在學(xué)科中滲透心理健康教育，而在大學(xué)各學(xué)科中，作為思想教育主渠道的政治課教學(xué)是對大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育的一個(gè)重要途徑。

隨著時(shí)代大眾媒介的發(fā)展，廣播、電視、電影、書籍、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)資訊對青年人的影響越來越大，據(jù)有關(guān)調(diào)查顯示：在我國大部分城市家庭中，青少年每天接受大眾傳媒的時(shí)間超過于和他們父母進(jìn)行感情交流的時(shí)間。原來一些被人們所接受并一直公認(rèn)的道德觀念漸漸遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，新的道德規(guī)范尚未確立，造成社會規(guī)范和價(jià)值觀念在指導(dǎo)青年的道德社會化教育工作滯后。轉(zhuǎn)型期的青年在道德價(jià)值觀上的認(rèn)識錯(cuò)位以及由此造成的道德評價(jià)問題，也就是說社會規(guī)范在某些方面和一定程度上的模糊混亂，使青年人在實(shí)際生活中無所適從，迷失方向。例如：理想信念區(qū)域迷茫淡漠，只講金錢，不講奉獻(xiàn)，不愿參加社會公益活動；在價(jià)值取向上，趨于自我設(shè)計(jì)和功利化；行為方式上；趨于不文明、中學(xué)生早戀、打架、不遵守公共道德；生活態(tài)度上，趨于享樂和高消費(fèi)化，講吃喝，穿戴講名牌，相互攀比，胸?zé)o大志，沉迷網(wǎng)吧等。厭學(xué)、逃學(xué)、偷竊、說謊、作弊、自私、任性、耐挫力差、焦慮、抑郁等心理問題。這些問題的存在，已經(jīng)引起黨和全社會包括學(xué)校、家長的高度重視，所以我們要動員一切社會力量，采取強(qiáng)有力的措施，抓好對青年學(xué)生的道德社會化教育，對此提出以下幾個(gè)方面對策。

強(qiáng)化社會大環(huán)境對青年道德社會化教育的引導(dǎo)和約束

首先要把道德教育放在社會大環(huán)境中加以考察，打破封閉格局，改變道德教育過程脫離社會實(shí)際、滯后于時(shí)代變革的弊端，倡導(dǎo)青年與社會、理論與實(shí)踐相結(jié)合、民主法制教育和“三德”（社會公德、職業(yè)道德、家庭美德）教育相結(jié)合，使青年在社會生活中感受道德教育的真實(shí)性和前瞻性，將感性經(jīng)驗(yàn)上升為理論，達(dá)到對社會和人生的認(rèn)識。其次，青年的道德社會化教育工作必須依賴于社會面貌的根本好轉(zhuǎn)就要優(yōu)化社會環(huán)境。一方面，黨和政府應(yīng)圍繞“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，加強(qiáng)全民的公德教育，形成良好的大氣候；另一方面，要改善局部小環(huán)境，縮小大小環(huán)境間的差距，增強(qiáng)青年道德社會化教育工作的說服力。此外，對青年實(shí)施道德社會化教育的過程既要開放，又要保持其內(nèi)部系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)兩方面的平衡。要逐步建立目標(biāo)體系、教育體系、管理體系、評估體系使青年道德社會教育制度化，并在社會實(shí)踐活動中使此工作健康有序的發(fā)展。

以社會主義核心價(jià)值體系引導(dǎo)大學(xué)生思想教育的路徑探索

人的思想、政治、道德觀念構(gòu)成思想政治教育的內(nèi)容，而且這種教育要用正確合理的途徑和方法去引導(dǎo)大學(xué)生，才能真正發(fā)揮政治思想教育在意識形態(tài)領(lǐng)域方面的重要作用，用社會主義核心價(jià)值體系來引導(dǎo)大學(xué)生思想政治教育。

1.用中國化理論成果，提升大學(xué)生政治思想道德水平

作為社會主義意識形態(tài)是我國社會主義意識形態(tài)的最重要的組成部分，對大學(xué)生起著重要的指導(dǎo)作用。作為教育主體教師來說，充實(shí)自己知識結(jié)構(gòu)，教學(xué)中要用自己的知識、熱情和對學(xué)生的關(guān)懷增強(qiáng)對大學(xué)生的吸引力；用正反兩個(gè)方面實(shí)例和語言藝術(shù)增強(qiáng)對學(xué)生的感染力；用實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和解決實(shí)際問題來增強(qiáng)學(xué)生的說服力。學(xué)校可通過環(huán)境教育、實(shí)踐教育、自我修養(yǎng)教育方法增強(qiáng)大學(xué)生自我教育的能力。在教育體系上，學(xué)校應(yīng)積極營造拼搏進(jìn)取、健康向上的思想政治教育環(huán)境，為提升大學(xué)生的道德社會化水平打下良好的基礎(chǔ)。

2.教育引導(dǎo)大學(xué)生樹立社會主義共同理想和信念

共同理想是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的目標(biāo)和動力。也反映了我國最廣大人民的共同愿望和要求，是發(fā)展中國的成功之路。大學(xué)生是未來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，高校要堅(jiān)持用共同理想、信念來凝聚和武裝青年大學(xué)生，打牢他們的思想基礎(chǔ)。另外，還要加強(qiáng)校園的文化建設(shè)，營造理想信念教育的良好氛圍，幫助和引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

3.教育大學(xué)生弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神

對大學(xué)生開展民族精神和時(shí)代精神教育是非常必要的。高校要不斷激勵(lì)大學(xué)生和引導(dǎo)他們增強(qiáng)愛國愛黨、積極的進(jìn)取意識。要對學(xué)生經(jīng)常進(jìn)行歷史和國情教育，讓他們了解中華民族的悠久歷史，了解中國的基本國情，了解中國近現(xiàn)代史，增強(qiáng)大學(xué)生對中華民族的認(rèn)同感、歸屬感。教育引導(dǎo)大學(xué)生要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新，帶頭樹立創(chuàng)新意識，努力和爭取走在全社會創(chuàng)新的前列，為我國早日進(jìn)入創(chuàng)新型國家隊(duì)伍而努力奮斗。

4.踐行社會主義榮辱觀

作為高校的思想政治教育理論課應(yīng)加強(qiáng)對社會主義榮辱觀的學(xué)習(xí)和教育，使社會主義榮辱觀教育進(jìn)書本、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，教育和引導(dǎo)大學(xué)生把社會主義榮辱觀內(nèi)化為自己的精神。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和提倡什么，反對和抵制什么要做到心中有數(shù)。另外，學(xué)校、社會和家庭都要用現(xiàn)實(shí)生活中的道德榜樣來引導(dǎo)大學(xué)生，鼓勵(lì)和幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和榮辱觀。我們要用中國特色社會主義共同理想、民族精神和時(shí)代精神、社會主義榮辱觀武裝大學(xué)生，不斷提升大學(xué)生對社會主義核心價(jià)值體系的認(rèn)同度，有效提高大學(xué)生思想政治教育的針對性和有效性。

學(xué)校對學(xué)生的心理培養(yǎng)、道德教育也要有所創(chuàng)新，有所發(fā)展

1.要改革教學(xué)結(jié)構(gòu)，寓德育于智育

隨著改革開放和教改的深入，學(xué)生兼職、畢業(yè)生自由擇業(yè)等現(xiàn)象的出現(xiàn)，使道德教育與智育的結(jié)合成為必然。要求學(xué)校調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，增加人文社會科學(xué)和社會實(shí)踐的內(nèi)容，在教學(xué)中實(shí)施道德教育。職業(yè)院校應(yīng)積極開展各種有益的課外興趣小組活動，活躍學(xué)生生活，養(yǎng)成自我教育、自我修養(yǎng)的能力；要積極進(jìn)行學(xué)風(fēng)建設(shè)，營造一個(gè)有利于學(xué)生發(fā)展的良好育人環(huán)境。

2.重視社會影響，突出學(xué)校教育

要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識社會現(xiàn)象，訓(xùn)練其運(yùn)用所學(xué)理論分析問題解除困惑的能力，提高自我教育能力。更重要的實(shí)際有效環(huán)節(jié)就是讓學(xué)生在社會中進(jìn)行實(shí)踐認(rèn)知，深化感性認(rèn)識為理論認(rèn)識收到德育的實(shí)踐性效果。

3.要強(qiáng)化青年的道德社會化意識

要進(jìn)一步強(qiáng)化青年的道德社會化意識，使規(guī)律式的道德教育在自我意識的深層激發(fā)下，達(dá)到進(jìn)行自律式的道德修養(yǎng)的目的。在社會文化日趨多元的趨勢下，青年能動性的發(fā)揮使被選擇的道德觀念的不確定性增強(qiáng)，這就要求家庭、學(xué)校、社會要根據(jù)青年的心理、思想動態(tài)、激發(fā)其道德社會化意識的覺悟，促進(jìn)其道德修養(yǎng)自律性的形成。

4.選擇運(yùn)用多樣的道德社會化教育方法，培養(yǎng)青年的道德修養(yǎng)能力

第6篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：新時(shí)期；傳統(tǒng)文化；大學(xué)生；思想政治教育

大學(xué)階段是青年學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀成型的關(guān)鍵時(shí)期。而受當(dāng)前教育體制及課程設(shè)置的限制，高校教育重視傳播知識的功能忽視教化功能，強(qiáng)調(diào)學(xué)做事忽視學(xué)做人等，導(dǎo)致大學(xué)生道德行為與道德舉行不相符合。隨著社會和大學(xué)自身開放程度的日益提高，高校大學(xué)生接觸外界的媒介不斷增多，受到社會的影響逐漸加深。這種影響一方面促進(jìn)大學(xué)生加快自身與社會的融合，縮小校園與社會的距離，加快與社會的溝通。另一方面，也容易使大學(xué)生在不斷增強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)壓力面前，逐漸拋棄理想信念，用一種功利的視角和方式看待問題、為人處事。

外部工作環(huán)境與工作對象本身發(fā)生的新變化，更加凸顯出大學(xué)生思想政治教育的重要現(xiàn)實(shí)意義。思想政治教育在本質(zhì)上是一種引導(dǎo)，它以人類和民族文化中凝結(jié)的崇高價(jià)值和道德智慧，通過有效的途徑和方法，對學(xué)生施加系統(tǒng)的教育影響。與社會影響帶給青年的經(jīng)驗(yàn)性價(jià)值不同，思想政治教育更多著眼于對大學(xué)生成長成才有著深遠(yuǎn)意義的目標(biāo)，著眼于大學(xué)生的全面發(fā)展和人格完善，新時(shí)期的高校思想政治教育應(yīng)充分挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，汲取傳統(tǒng)文化養(yǎng)分，堅(jiān)持政治理論教育與社會實(shí)踐相結(jié)合，堅(jiān)持解決思想問題與解決實(shí)際問題相結(jié)合。重視大學(xué)生的外部壓力和現(xiàn)實(shí)需要，轉(zhuǎn)變方法，充分利用傳播媒介，采取合適形式的思想政治教育，真正引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

我國的文化有悠久的歷史，它的傳承持續(xù)了五千年，在人類文化發(fā)展中文化起到的作用是尤為重要的。文化傳統(tǒng)牽制著教育，因?yàn)椴还茉跉v史上還是到現(xiàn)代社會中，文化的傳承一直以來都是我們必須要做的，在這樣的基礎(chǔ)上，傳統(tǒng)就成為教育首先要具備的條件，中國的傳統(tǒng)美德僅僅是傳統(tǒng)文化的一部分，更多的需要傳承和持續(xù)地應(yīng)用于教育中是高校教育人員需要認(rèn)真思考的，需要一直將其延續(xù)下去，人類不可以和歷史傳統(tǒng)分割，從而可以將民族的傳統(tǒng)文化作為依據(jù)，使現(xiàn)在的一些教育可以去參照和規(guī)范。思想政治教育就是把一定社會的思想觀點(diǎn)、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范，轉(zhuǎn)化為受教育者個(gè)體的思想品德的實(shí)踐活動。簡單的講，就是教導(dǎo)學(xué)生怎樣做人，做什么樣的人。

五千年中華民族文明史永遠(yuǎn)沒有結(jié)束，它其中的輝煌燦爛、生機(jī)勃發(fā)的中華傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)在文化教育來講是相當(dāng)重要的，它其中記載著無數(shù)杰出人物的理想追求，在其中出現(xiàn)的情感的交流和體驗(yàn)是無處不在的，這對于大學(xué)生心境的陶冶和理想人格的塑造起著尤為重要的作用。特別是民族文化中天下己任的精神，“自強(qiáng)不息，厚德載物”的進(jìn)取精神，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國主義情懷，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的英雄氣概……這些至真、至情、至善、至美的健康文化，無時(shí)無刻不在影響著大學(xué)生的文化心理期待和審美價(jià)值追求，啟蒙和引導(dǎo)學(xué)生，積極地構(gòu)建既符合時(shí)代要求又具有獨(dú)特個(gè)性的價(jià)值觀。

在高校中滲透思想政治教育，其目的就在于讓大學(xué)生可以明白社會的責(zé)任就是自身的責(zé)任，讓他們更能規(guī)范自己的思想、道德以及素質(zhì)。儒家傳統(tǒng)倫理所提倡的“內(nèi)省”、“慎獨(dú)”的道德修養(yǎng)方法，經(jīng)過批判地改造，賦予新的內(nèi)涵，不失為一種很好的教育方法，可供大學(xué)生們借鑒和運(yùn)用。如果大學(xué)生能夠在接受道德教育的同時(shí)，發(fā)揮道德主體的能動性，加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，就一定能夠提高思想道德水平，成為真正有道德的人。

第7篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

大學(xué)生生活在象牙塔里，接受著文化的熏陶。近年來，各大學(xué)校對大學(xué)生的思想政治教育逐漸重視。從總體上看，大學(xué)生的思想政治教育取得了明顯的效果，大部分大學(xué)生有一定的思想覺悟，能從自我做起，從身邊做起，從小事做起。而總有那么些人不是那么的有思想覺悟，總有那么些不盡人意的缺點(diǎn)和不足。比如微風(fēng)徐徐的林蔭小道上穿梭著一個(gè)個(gè)滿面笑容的學(xué)生，總有那么一個(gè)人隨手扔下垃圾，不顧影響，于是就有兩個(gè)、三個(gè)，乃至許多個(gè)。于是，本是綠意盎然的林蔭小道飛竄著蒼蠅蚊子，嚴(yán)重破壞環(huán)境。比如報(bào)道上說的投毒動刀子，本是同窗校友，何若要弄到如此田地？這是思想上的問題。比如炫富攀比心理，集體榮譽(yù)感不強(qiáng)，沒有責(zé)任心。大學(xué)生思想政治教育落后，存在著許多問題，這需要我們共同解決問題，提高大學(xué)生思想政治覺悟。那么我們就先來糾一糾大學(xué)生思想政治教育的弊端吧。

2大學(xué)生思想政治教育的弊端

大學(xué)生思想政治教育落后，這關(guān)系著我們國家的未來，需要我們共同努力。大學(xué)生思想政治教育的弊端，首先體現(xiàn)在宣傳力度不夠，其次體現(xiàn)在教育者身上，還體現(xiàn)在大學(xué)生自身，然后體現(xiàn)在社會上，最后體現(xiàn)在懲罰力度上。下面我們來依次說明。第一，大學(xué)生思想政治教育的宣傳力度不夠，沒有達(dá)到普遍化。許多人仍舊停留在過去的傳統(tǒng)的思想政治教育上，沒有新思想，對大學(xué)生思想政治教育的認(rèn)識不夠深。在大學(xué)里雖然開設(shè)了思想教育課程，卻沒有得到很好的運(yùn)用，只是應(yīng)付考試，做表面功夫，導(dǎo)致宣傳力度不夠，沒有深入人心。第二，教育者自身就沒有深刻認(rèn)識。教育者本身就存在問題，如何能教育得好學(xué)生？這里的教育者既指教師，也指父母，還可以指身邊周圍的人。教師自身功夫不到家，不能以理服人，以情動人。有的教師固守老一套，方式方法陳舊，缺乏應(yīng)有的靈活性。也有的教師投機(jī)取巧，搞形式主義，做表面文章，難以取得實(shí)效，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理和懷疑態(tài)度，這反而產(chǎn)生相反效果?？涿兰~斯說過：教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。而這些教師，卻未必能擔(dān)得起這句稱贊。中央電視臺曾播放過這么一則公益廣告，媽媽給婆婆端水洗腳，被孩子看見了，孩子也學(xué)著媽媽的樣子給媽媽端水洗腳。就這么一則簡短的廣告，卻深刻的揭示了父母對孩子的影響是深刻的這么個(gè)道理。如果父母的思想覺悟高，在生活中也能潛移默化的影響孩子，對孩子的思想覺悟也有提升。俗話說的好，父母是孩子的第一任老師。第三，大學(xué)生自身也有問題，以自我為中心，思想覺悟不高?，F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)，社會進(jìn)步，家庭條件也好了，父母對孩子也沒有以前那么嚴(yán)厲，導(dǎo)致孩子自身養(yǎng)成一種嬌氣病，以自我為中心，隨心所欲。如今大學(xué)生情感問題便是焦點(diǎn)，有的學(xué)生因?yàn)橥瑢W(xué)間丁點(diǎn)小事而鑄成大錯(cuò)，有的同學(xué)則是對自我的不負(fù)責(zé)任，濫交朋友，無底線的瘋鬧，這些都是思想上有問題，從而導(dǎo)致行為上有問題的。第四，社會風(fēng)氣的好與壞也是一個(gè)很重要的因素。好的社會風(fēng)氣對學(xué)生思想政治意識起促進(jìn)作用，壞的社會風(fēng)氣對學(xué)生思想政治意識起阻礙作用，我們應(yīng)該自覺做好自己，形成一個(gè)好的社會風(fēng)氣，對大學(xué)生起到促進(jìn)作用。如今社會上有些人把拾金不昧、見義勇為、盡忠職守、尊老愛幼等等良好品德看成是大話、空話、套話，甚至認(rèn)為這是老土的吃虧的行為。大學(xué)生剛接觸社會，還不夠成熟，很容易就受到影響，形成不好的思想政治意識。第五，懲罰力度不夠大。好的制度需要有一定的機(jī)制來維護(hù)，要發(fā)展大學(xué)生思想政治教育，需要有一定的懲罰機(jī)制來維持?，F(xiàn)在大學(xué)生不重視思想政治教育，有一定原因是懲罰力度不夠大，不能夠引起公眾關(guān)注，導(dǎo)致大家認(rèn)為思想政治教育不重要。在當(dāng)今社會里，大學(xué)生思想政治教育勢在必行，卻總存在著許多弊端，阻礙我們前進(jìn)。我們應(yīng)該立足現(xiàn)在，展望未來，對這些問題和弊端進(jìn)行解決，讓我們的未來更加美好！

3大學(xué)生思想政治教育的改革策略

出現(xiàn)了問題，我們就應(yīng)該解決問題，但要注意策略，注意方法方式。下面就根據(jù)剛剛找到的弊端和問題來作出改革策略。首先，大學(xué)生思想政治教育要與時(shí)代同步，注意社會環(huán)境的變化。當(dāng)今社會，瞬息萬變，各種思想意識層出不窮。高校應(yīng)該緊追社會思想變化的腳步，不能局限于教綱教材中。當(dāng)然高校改革應(yīng)佇立于整體改革，營造出良好的氛圍給學(xué)生，讓學(xué)生在潛移默化中形成很好的思想政治意識。其次，培育應(yīng)以道德為中心，配合實(shí)際情況。教育者在教育大學(xué)生時(shí)應(yīng)該更注重道德修養(yǎng)，只有將正確的道德修養(yǎng)注入到學(xué)生思想體系中，才能體現(xiàn)思想政治教育的實(shí)用性。要將思想政治教育的實(shí)用性發(fā)揮最大效能，必須要注重實(shí)際情況，要躬身實(shí)踐。俗話說，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。只有付出行動，才能讓大學(xué)生更好的意識到思想政治教育的重要性，從而加深對理論知識的認(rèn)識，進(jìn)一步升華精神境界。再次，加強(qiáng)教材建設(shè)，讓教材更有實(shí)用性和針對性。高校應(yīng)該在原有的思想政治教材上革故鼎新，除去舊的老的思想，吸收新的有實(shí)用性的思想。改變枯燥無味的教條，傳授學(xué)生新的有實(shí)用性的思想，讓學(xué)生真正學(xué)到東西，并能運(yùn)用到實(shí)際生活中。最后，加大懲罰力度，以引起公眾注意。無規(guī)律不成方圓，在觸犯思想政治教育的底線時(shí)，應(yīng)該有一定懲罰，以此喚起人們的覺醒。不能因?yàn)槭滦?，就可以忽視不管，也不能因?yàn)槭麓?，就逃避?zé)任。應(yīng)該從小事做起，從身邊做起。

4結(jié)語

第8篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：思想政治；道德修養(yǎng)；課程；研究

中圖分類號：D412.62

從當(dāng)我國高等院校的實(shí)踐來看，社會發(fā)展要求其必須具備完善的知識教育管理體系，同時(shí)還要加強(qiáng)對學(xué)生的思想道德教育。因此，在當(dāng)前的形勢下加強(qiáng)對思想道德修養(yǎng)課的研究，具有非常重大的現(xiàn)實(shí)意義。

1、思想道德修養(yǎng)課的基本內(nèi)容分析

對于思想道德修養(yǎng)課而言，它不僅具有非常鮮明的思想性和政治色彩，而且還具有較強(qiáng)的知識性與理論性特點(diǎn)，較之于其他的課程，內(nèi)容顯得非常豐富但又抽象，具體可以分為思想修養(yǎng)、心理品質(zhì)修養(yǎng)，道德修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、美學(xué)修養(yǎng)以及敬業(yè)修養(yǎng)等內(nèi)容。其中，政治修養(yǎng)才是思想道德修養(yǎng)課程的最核心所在，因?yàn)樗枷胄摒B(yǎng)與道德修養(yǎng)內(nèi)容共同組成了思想道德修養(yǎng)這一主題。當(dāng)然，心理品質(zhì)修養(yǎng)這些內(nèi)容，實(shí)際上也是思想道德修養(yǎng)課程的重要基礎(chǔ)。從實(shí)踐來看，當(dāng)前我國思想道德修養(yǎng)課程主要是根據(jù)其內(nèi)容之間的內(nèi)在聯(lián)系及其與當(dāng)前大學(xué)生的實(shí)際情況及其思想道德發(fā)展規(guī)律有機(jī)結(jié)合在一起的，其主要包括以下四個(gè)方面的內(nèi)容：

（1） 堅(jiān)定不移地走中國教育發(fā)展之路

（2）樹立遠(yuǎn)大的理想和正確的人生觀與價(jià)值觀

這部分內(nèi)容教材花大量的篇幅對思想道德修養(yǎng)內(nèi)容進(jìn)行分析和研究，即可以看出其內(nèi)容的重要性。對于大學(xué)生而言，經(jīng)常會思考人的本質(zhì)、人生問題、價(jià)值問題以及個(gè)人與國家和社會之間的關(guān)系等內(nèi)容，而當(dāng)代這些學(xué)生因各種因素的影響而置身于當(dāng)今多元的社會文化背景之下時(shí)，就會出現(xiàn)多重價(jià)值觀念之間的相互碰撞，而且因復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)及新舊市場體制的交替而表現(xiàn)出來的各種社會矛盾問題，可能會對大學(xué)生的選擇造成非常大的影響。那么，如何才能使這些大學(xué)生認(rèn)清事物的本質(zhì)，正確地認(rèn)識自己和樹立遠(yuǎn)大的理想，最終形成一種屬于自己的正確的人生觀和價(jià)值觀是這一部分思想道德修養(yǎng)課程所要解決的問題。目前來看，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識自我與國家和社會之間關(guān)系的核心在于從理論與實(shí)踐相結(jié)合的層面上，說明社會建設(shè)不僅是國家建設(shè)初期所必須遵循的道德原則，更重要的是它也是現(xiàn)代化建設(shè)新階段所要遵循的道德原則。

（3）加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，不斷地提高自身的道德素質(zhì)水平

（4）高尚人格的追求與自身的不斷完善

2、影響大學(xué)生思想道德課程學(xué)習(xí)的不利因素

（1）社會消極因素的影響

（2）學(xué)校道德教育和管理的不足

（3）家庭教育欠缺和過分溺愛

3、加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)課程學(xué)習(xí)的重要意義與具體方法

（1）意義

對于廣大青年學(xué)生而言，這一階段正處在自己人生觀、價(jià)值觀以及世界觀形成的重要時(shí)期，而此時(shí)大學(xué)生的思想和道德方面也有了一定程度的發(fā)展，但本質(zhì)上來說他們的生活閱歷和人生經(jīng)驗(yàn)還不夠豐富，尤其是思想上還不成熟，甚至存在著與現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)的現(xiàn)象。

從廣大學(xué)生當(dāng)前所處的環(huán)境來看，大學(xué)生實(shí)際上正處在一種市場經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與對外開放不斷深化的歷史條件下，他們正置身于多元化的利益沖突之下，尤其是思想道德明顯地表現(xiàn)出一種多元化和價(jià)值取向多樣化的狀態(tài)。一方面，日本等敵對勢力正在加快對我國的分化，想極力通過多元化的途徑加緊對我國人民的思想與文化滲透，實(shí)踐中通過書刊、電子游戲、影視以及電腦軟件等形式，對我國輸入一些精神文化產(chǎn)品，在這些產(chǎn)品中大肆宣揚(yáng)資本主義的價(jià)值理念多么的優(yōu)秀，實(shí)際上就是想從廣大學(xué)生入手，從精神層面上給予我們壓力；另一方面則是當(dāng)前的拜金主義、個(gè)人主義以及享樂主義思想非常的嚴(yán)重，這些都是資產(chǎn)階級用來腐朽我們思想的工具，如果不及時(shí)應(yīng)對，則可能會對青少年健康成長帶來許多不利的影響。尤其是電子信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天，很多錯(cuò)誤的思想理念都以網(wǎng)絡(luò)的形式為，傳播開來。對此，我們應(yīng)當(dāng)保持清醒的頭腦，不但要從社會治理大環(huán)境著手，為廣大學(xué)生提供良好的社會環(huán)境，同時(shí)還要從加強(qiáng)高校思想政治教育入手，開設(shè)思想道德修養(yǎng)課，對大學(xué)生進(jìn)行有中國特色社會主義理論，愛國主義、集體主義以及中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神等方面的教育。實(shí)踐證明，采取這一措施對于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀以及增強(qiáng)他們抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響、資本主義和封建主義腐朽思想侵蝕具有非常重大的作用。

（2）學(xué)習(xí)方法

從實(shí)踐中我們可以看到，思想道德修養(yǎng)課程所涉及的內(nèi)容非常的廣泛，理論性比較強(qiáng)，要想學(xué)好和掌握它，就必須要有正確的學(xué)習(xí)方法。

首先，注重基本理論和觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)。

其次，要將理論與實(shí)際聯(lián)系起來，通過比較和鑒別的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。

第9篇：大學(xué)生思想政治與道德修養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】思想政治教育；實(shí)效性；大學(xué)生；對策

多元化文化的發(fā)展、西方價(jià)值觀念的沖擊和信息網(wǎng)絡(luò)的蓬勃發(fā)展給大學(xué)生的思想政治教育工作制造了更為復(fù)雜的環(huán)境，傳統(tǒng)的思想政治教育模式已經(jīng)嚴(yán)重滯后，如何增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效性，使大學(xué)生思想政治教育與當(dāng)下社會現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合成為一個(gè)重要課題。

一、制約大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的因素

思想政治教育的重要性顯而易見，然而高校教育工作者在大學(xué)生思想政治教育上花費(fèi)了很大力氣卻沒有見到應(yīng)有的成效。制約大學(xué)生思想教育實(shí)效性的因素是多方面的：傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容與社會現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)，簡單的“以愛國主義為核心”的民族精神的宣揚(yáng)不能與時(shí)代和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，成為了教條式的理論說教；思想政治教育教育形式過于陳舊單一，只注重填鴨式的灌輸，忽視了對學(xué)生的感染和滲透，只注重理論傳輸，忽視了與實(shí)踐的結(jié)合；高校擴(kuò)招和網(wǎng)絡(luò)媒體對學(xué)生的影響，使大學(xué)生思想政治教育面臨著更加復(fù)雜的環(huán)境；高校只注重對學(xué)生的管理和教育了，忽視了學(xué)生主動性的發(fā)揮；思想政治教育工作者隊(duì)伍水平不高等因素都制約了大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。

二、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育實(shí)效性的對策

（1）調(diào)整思想政治教育內(nèi)容。高校的思想政治教育內(nèi)容必須隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新和調(diào)整，體現(xiàn)鮮明的時(shí)代特征。大學(xué)生就業(yè)壓力日益增大的今天，在思想政治教育中充實(shí)就業(yè)指導(dǎo)、人生規(guī)劃的課程可以幫助大學(xué)生樹立正確的擇業(yè)觀。宣揚(yáng)新時(shí)代的“雷鋒精神”則要與新時(shí)代的時(shí)代風(fēng)貌相結(jié)合，將無私奉獻(xiàn)、樂于助人的優(yōu)良品德滲透在學(xué)校的青年志愿者活動中進(jìn)行教育。對過去“縫縫補(bǔ)補(bǔ)又三年”儉樸精神的提倡則應(yīng)該與今天節(jié)能減排、低碳生活的倡導(dǎo)相結(jié)合。用當(dāng)下的實(shí)際情況豐富思想政治教育的內(nèi)涵，將思想政治教育教育內(nèi)容賦予新的時(shí)代感。（2）創(chuàng)新思想政治教育形式。教育形式的創(chuàng)新一是放低姿態(tài)。思想政治教育教育工作要本著實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，深入到學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活中去，了解大學(xué)生的實(shí)際困難，解決大學(xué)生的實(shí)際問題，用尊重和感染力換取良好效果。二是注重滲透。將思想政治教育工作言傳身教，滲透到大學(xué)學(xué)生和生活的各個(gè)環(huán)節(jié)去，將空洞的說教轉(zhuǎn)化為影響學(xué)生自覺地加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)。三是多種載體。思想政治教育工作不僅僅局限于課堂上，應(yīng)該開發(fā)網(wǎng)絡(luò)媒體、校園活動、心理咨詢等多種載體為思想政治教育工作服務(wù)。四是加強(qiáng)實(shí)踐。思想政治教育要走到實(shí)踐中去，與勞動教育、社會生產(chǎn)、實(shí)踐活動相結(jié)合，將抽象的思想政治教育融合到生動的實(shí)踐體驗(yàn)中去。（3）優(yōu)化思想政治教育環(huán)境。優(yōu)化思想政治教育環(huán)境主要從家庭、學(xué)校、社會三個(gè)方面進(jìn)行。家長應(yīng)該努力營造和諧溫馨的家庭關(guān)系，積極參與社會公共事務(wù)，主動關(guān)心國家大事，不斷提高自身的道德修養(yǎng)，作思想政治教育工作第一人。學(xué)校方面要著力塑造健康端正的學(xué)風(fēng)校風(fēng)，形成積極向上又豐富多彩的校園文化。社會環(huán)境的優(yōu)化則需要政府的引導(dǎo)和社會成員的共同努力。（4）發(fā)揮大學(xué)生學(xué)習(xí)主動性。增強(qiáng)思想政治教育實(shí)效性，應(yīng)該激發(fā)大學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治的主動性。一方面，將學(xué)校的教育引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自我教育。大學(xué)生自我教育意識地增強(qiáng)就會主動地依照思想政治教育的標(biāo)準(zhǔn)審視自己的學(xué)生和生活行為，自我評價(jià)、自我規(guī)范。另一方面，將學(xué)校的管理轉(zhuǎn)化為大學(xué)生的自我管理。給大學(xué)生創(chuàng)造自我管理的機(jī)會，讓大學(xué)生積極參與到各種管理工作中去，如班級日常生活的管理、學(xué)生會活動的組織和管理、社會實(shí)踐活動的發(fā)起和組織。給大學(xué)生提供大學(xué)生通訊員、輔導(dǎo)員助理、或者團(tuán)支部、黨支部工作人員的崗位，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，在自我管理的鍛煉中實(shí)現(xiàn)思想政治教育實(shí)效性的增強(qiáng)。（5）提高思想政治教育隊(duì)伍水平。一要提高專職思想政治教育隊(duì)伍的水平，隊(duì)伍由一批政治素質(zhì)高、理論功底扎實(shí)、工作態(tài)度積極、關(guān)心學(xué)生生活的教師組成，將大學(xué)生思想政治教育工作逐步引導(dǎo)為科學(xué)化的教學(xué)。二要發(fā)展一支兼職思想政治教育隊(duì)伍。思想政治教育既是一門學(xué)科，又是一項(xiàng)滲透于學(xué)習(xí)生活各個(gè)方面的工程，選拔政治覺悟高、管理水平強(qiáng)、在大學(xué)生中具有影響力的教師指導(dǎo)學(xué)生課外的思想政治教育工作，提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效。

綜上，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性不是一蹴而就的，應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)有的教育成果基礎(chǔ)上，不斷摸索，探究新形勢下扎實(shí)科學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)的教育途徑。大學(xué)生思想政治教育取得實(shí)效，才能真正開創(chuàng)大學(xué)生思想教育工作的新局面。

參 考 文 獻(xiàn)