高校美育論文精選(九篇)

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第1篇：高校美育論文范文

根據(jù)美術(shù)教育中對(duì)基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的需要，結(jié)合2009年版《辭?！?，“基礎(chǔ)”意為事物發(fā)展的起點(diǎn)或根本。如：基礎(chǔ)知識(shí)；在原有的基礎(chǔ)上提高等?！抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第二十一回：“明了理，自然德性就有了基礎(chǔ)?！泵佬g(shù)作為一種“純”藝術(shù)，是一種造型“視覺藝術(shù)”，通過材料制作有情感的，占有一定的空間，構(gòu)成有形的視覺藝術(shù)。它包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、建筑藝術(shù)、書法、篆刻等。美術(shù)基礎(chǔ)廣義范疇即包括知識(shí)的傳達(dá)和技能，更多的是指形體的塑造能力和色彩感知能力。人之所以為人，是不同于動(dòng)物而具有與生俱來的思維想象力與創(chuàng)造力，基礎(chǔ)所指的根本已成就，因此體現(xiàn)本質(zhì)性的基礎(chǔ)教育是對(duì)想象力與創(chuàng)造力的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)。西方現(xiàn)代教育理念與系統(tǒng)在我們的教育過程中缺少開放、包容與梳理，藝術(shù)演進(jìn)的過程、觀念、方法常常被遮蔽，形成單一、狹隘的應(yīng)試美術(shù)基礎(chǔ)。我們所處的時(shí)代體現(xiàn)在“世界被把握為圖像”，面對(duì)視覺空前富裕和充滿張力的“圖像時(shí)代”，美術(shù)基礎(chǔ)教育也應(yīng)不斷地得到補(bǔ)充和重新認(rèn)識(shí)。這樣看來，美術(shù)基礎(chǔ)教育是基于視覺材料與手段過程中對(duì)思維方式、創(chuàng)新心靈的發(fā)現(xiàn)與引導(dǎo)，而不是程式灌輸什么、塑造什么、夯實(shí)什么……

二、關(guān)于美術(shù)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀分析

中國美術(shù)基礎(chǔ)教育現(xiàn)狀堪憂，高考“美術(shù)基礎(chǔ)”試題幾十年不變。一方面，很多學(xué)生與家長覺得學(xué)美術(shù)或設(shè)計(jì)便于就業(yè)，或被名家作品高價(jià)拍賣效應(yīng)的功利性迷惑，結(jié)果出現(xiàn)了盲目跟風(fēng)；另一方面，高校擴(kuò)招，很多中學(xué)為了提高升學(xué)率，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，很多美術(shù)感覺較弱但文化課成績還可以的考生為了確保能夠考上大學(xué)而去學(xué)美術(shù)，很多對(duì)美術(shù)沒什么興趣，學(xué)習(xí)美術(shù)成為急功近利的升學(xué)“捷徑”。由于高考的捆綁，考什么練什么，考前產(chǎn)業(yè)遍地開花，畸形兒“魔鬼式”強(qiáng)化培訓(xùn)層出不窮。例如，針對(duì)素描頭像考試科目的訓(xùn)練，五官分解如同機(jī)器生產(chǎn)的流水線，而對(duì)于色彩明暗與關(guān)系的把握，如同數(shù)學(xué)公式般的教條背誦，成千上萬的人畫著一種相同面貌的素描、色彩，考前美術(shù)教育成為一種灌輸式、強(qiáng)迫式教育，固化素描、色彩的“扎實(shí)”，局限于可以量化的結(jié)構(gòu)、透視、比例、質(zhì)感等，對(duì)對(duì)象觀察、認(rèn)知以及造型觀念、造型方法則缺乏體悟而遠(yuǎn)離藝術(shù)的本質(zhì)。學(xué)生進(jìn)入高校以后，大多是重復(fù)相同的生產(chǎn)流水線，仍以寫實(shí)性訓(xùn)練為主的素描、色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)，繼續(xù)概念化、模式化的，被動(dòng)的操作方式，仍然偏重工匠式制作技能的訓(xùn)練，可能性、創(chuàng)造性在課堂“格式化”的技法磨煉“基本功”中耗盡，導(dǎo)致模仿套用，投機(jī)取巧，藝術(shù)思維也陷入這種可把握的、程式的泥沼中，作品大都似曾相識(shí)，要么像老師，要么像國內(nèi)外某種已有的風(fēng)格。

三、深化高校美術(shù)基礎(chǔ)教育機(jī)理

高校美術(shù)基礎(chǔ)課程屬于專業(yè)教育，是一種“寬口徑，厚基礎(chǔ)”的培養(yǎng)過程，往往無法預(yù)期結(jié)果，其核心就是提供開放的平臺(tái)以導(dǎo)引、保持藝術(shù)直覺，還要與時(shí)俱進(jìn)“對(duì)重要公共話題的敏感、迅速表達(dá)能力和道德勇氣的綜合素質(zhì)”。

（一）基礎(chǔ)的基礎(chǔ)

興趣與愛好對(duì)美術(shù)來說是基礎(chǔ)，首先，成長背景與天賦是不能回避的研究對(duì)象，人生而平等卻各有其不同的視覺敏銳稟賦，許多人生命走到盡頭也沒有發(fā)現(xiàn)或發(fā)揮這一面；其次，家庭背景教育、社會(huì)風(fēng)俗文化、傳統(tǒng)文化基因也是藝術(shù)人才基礎(chǔ)的基礎(chǔ)，后天藝術(shù)培養(yǎng)與努力是在興趣、愛好的自覺基礎(chǔ)上的彰顯，從這個(gè)意義上“藝術(shù)是不能教”的。

（二）開放的定位

基礎(chǔ)不僅是再現(xiàn)性的素描與色彩練習(xí)，注重視覺材料、形態(tài)的理解、把握與細(xì)膩豐富的情感相結(jié)合，強(qiáng)調(diào)直覺對(duì)信息的整體加工和理性的領(lǐng)悟力相協(xié)調(diào)的特征，把握藝術(shù)教育的本質(zhì)與目的。當(dāng)代藝術(shù)視藝術(shù)為“人人都能從事的活動(dòng)，是人類活動(dòng)的所有領(lǐng)域真正得到治療和發(fā)展的基礎(chǔ)，是科學(xué)、技術(shù)、職業(yè)和日常工作實(shí)現(xiàn)進(jìn)步并深化的基礎(chǔ)”。由此，在美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中，就應(yīng)思考將人格完善、人性解放、智能成長等因素納入其中，并進(jìn)行更深維度的考慮，如視覺直覺保持，個(gè)性認(rèn)知表述，發(fā)現(xiàn)不確定性與可能性……

（三）基礎(chǔ)的深化

對(duì)進(jìn)入高校的學(xué)生情況進(jìn)行歸類性引導(dǎo)，不能搞一刀切。形成基礎(chǔ)階段性過程：開始階段可以形式多樣地自由發(fā)揮，發(fā)現(xiàn)優(yōu)點(diǎn)，過程階段為揚(yáng)長避短做準(zhǔn)備（交流、認(rèn)識(shí)、理解、消化、傾向顯現(xiàn)的把握），結(jié)果階段是表現(xiàn)方法與手段的選擇，從而有一個(gè)不同于高考應(yīng)試基礎(chǔ)的開始。第一，美術(shù)基礎(chǔ)教育首先是通過感知與操作訓(xùn)練來認(rèn)識(shí)和理解對(duì)象的；其次，造型要素有更加廣闊的制作、組織、表現(xiàn)方式與手段的運(yùn)用。擴(kuò)大教學(xué)的知識(shí)面，突破簡單的、固有的、封閉的再現(xiàn)與模仿的思維模式，促進(jìn)學(xué)生感受、辨別、記憶和改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)相應(yīng)的思想和情感。以素描為例，對(duì)造型要素的點(diǎn)、線、面、體、肌理以及材料的認(rèn)識(shí)，這比一味寫生或死記硬背結(jié)構(gòu)、透視、比例更加符合藝術(shù)原理。如對(duì)于線條在形態(tài)屬性、情感屬性以及藝術(shù)屬性演繹的認(rèn)識(shí)等。第二，學(xué)習(xí)豐富的造型原理、方法。認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)繪畫中表現(xiàn)取向上可以是對(duì)象也可以是畫面文本等，理順畫面表現(xiàn)的著力點(diǎn)，研究造型因素相互影響及作用關(guān)系，綜合運(yùn)用這些關(guān)系去解釋、表達(dá)、體現(xiàn)特定藝術(shù)內(nèi)容。從形態(tài)到觀念有太多的方法手段與內(nèi)涵，如寫實(shí)的、寫意意象與意向的表現(xiàn)性、設(shè)計(jì)性等。第三，熟悉并運(yùn)用相關(guān)的審美法則。有意識(shí)提煉、豐富形式美法則并靈活運(yùn)用，了解不同造型藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)，豐富表達(dá)的手段。增強(qiáng)對(duì)色彩、線條、質(zhì)感、形狀、結(jié)構(gòu)和空間等視覺元素及架構(gòu)的敏感與審美過程的覺悟，從無意識(shí)過渡到有意識(shí)，而以無法為法更是一種超越性的創(chuàng)造。第四，豐富美術(shù)基礎(chǔ)教育途徑與手段。開展形式多樣，拓展專業(yè)視野，加強(qiáng)文化內(nèi)涵的課程。利用好高校美術(shù)教育中現(xiàn)有的藝術(shù)考察、展覽觀摩、外出寫生、創(chuàng)意競賽等教學(xué)活動(dòng)。通過對(duì)藝術(shù)考古、美術(shù)批評(píng)、歷史及哲學(xué)方面，國學(xué)研究、人類學(xué)社會(huì)學(xué)等方面的基本知識(shí)的學(xué)習(xí)，以開闊學(xué)生視野，從石窟藝術(shù)、寺觀佛像壁畫、古代建筑、民間美術(shù)、書法碑碣、民間戲劇等造型中體會(huì)民族文化藝術(shù)造型特征。第五，通過美術(shù)基礎(chǔ)教育培養(yǎng)、拓展學(xué)生的藝術(shù)方向性能力。引領(lǐng)其對(duì)生活中不同的藝術(shù)創(chuàng)作、影視影像及美術(shù)作品等審美載體的思考與理解，要極其重視當(dāng)代全球化與數(shù)字化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中與圖像、符號(hào)等相關(guān)的新媒體藝術(shù)材料的基礎(chǔ)性認(rèn)識(shí)?；A(chǔ)美術(shù)教育仍然是“因材施教”的個(gè)性化教育，進(jìn)行“因勢(shì)利導(dǎo)”的針對(duì)性課程的設(shè)置及引導(dǎo)。避免亦步亦趨的“風(fēng)格”“幫派”與急功近利的符號(hào)化的標(biāo)簽，透過浮華的“當(dāng)代藝術(shù)圈”或熱鬧的拍賣市場，從中看到學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)的傾向性，再因材施教，形成針對(duì)性與開放性的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)模式。

四、當(dāng)代藝術(shù)視野與格局的需求

當(dāng)代藝術(shù)表達(dá)已經(jīng)步入日常生活化、社會(huì)化以及傳播性的多元途徑。美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中更應(yīng)關(guān)注不脫離時(shí)代、環(huán)境、媒介與材料以及與諸多因素關(guān)聯(lián)的可能性問題，當(dāng)代藝術(shù)所主張的重要內(nèi)容之一就是肯定一種可能性的價(jià)值觀與社會(huì)學(xué)價(jià)值導(dǎo)向，因?yàn)榭赡苄杂懈嗟目沙掷m(xù)性、探索性、創(chuàng)新性，基礎(chǔ)美術(shù)教育就可以在梳理、思考、自我摸索與藝術(shù)史式的導(dǎo)引中漸進(jìn)（甚至是淘汰）進(jìn)行，到高年級(jí)的學(xué)生會(huì)延續(xù)這種方式找到自己的藝術(shù)表達(dá)系統(tǒng)，藝術(shù)的本質(zhì)性特征就在其中體現(xiàn)，而不是一刀切、強(qiáng)扭到畢業(yè)，以一紙文憑進(jìn)入職業(yè)領(lǐng)域。我們的學(xué)院美術(shù)教育是傳授美術(shù)知識(shí)與創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)而承擔(dān)文化傳承的職責(zé)。中國當(dāng)下的美術(shù)學(xué)院大多持守精英教育的觀念，即“創(chuàng)造型”（或“復(fù)合型”）人才的培養(yǎng)模式，系統(tǒng)的美術(shù)史繼承、美術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用并置。當(dāng)前美術(shù)運(yùn)行體系是一種知識(shí)體制化、規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化的學(xué)院教育與藝術(shù)家個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作的共生關(guān)系，在“全球化”與“本土化”交織中，當(dāng)代藝術(shù)應(yīng)呈現(xiàn)出多元的繪畫傳承與衍變。應(yīng)依托豐厚傳統(tǒng)文化資源與轉(zhuǎn)型時(shí)期社會(huì)、文化與經(jīng)濟(jì)以及意識(shí)形態(tài)多元性內(nèi)涵，形成對(duì)當(dāng)下自然、社會(huì)與人的心靈景觀轉(zhuǎn)換為藝術(shù)創(chuàng)作作品而具有啟發(fā)性、可能性的闡述、解讀、呈現(xiàn)，生發(fā)個(gè)性獨(dú)特的藝術(shù)情感與觀念，折射社會(huì)生活、生存經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值取向以及責(zé)任感的諸多方面，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造魅力。

五、結(jié)語

第2篇：高校美育論文范文

（一）提高感官與心靈對(duì)形式美的感悟和品位能力

生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。所以，提高學(xué)生的審美能力，對(duì)于提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中的美，增強(qiáng)對(duì)于形式美的感受具有十分重要的作用。當(dāng)前各種多媒體技術(shù)的發(fā)展，給人們的視覺帶來了巨大的沖擊，但是這種現(xiàn)象是當(dāng)代學(xué)生必須要面對(duì)的，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的需要。人們對(duì)美的發(fā)現(xiàn)和對(duì)于愛美的追求和審美觀念的形成都是基于這種形式美。形式美具有四大要素：色彩、線條、聲音、形體，這四大要素中有三個(gè)都是對(duì)于視覺的體驗(yàn)。高校中對(duì)于美術(shù)的教育，通過系統(tǒng)的教學(xué)，將美術(shù)的知識(shí)和美術(shù)欣賞通過形式美的方式進(jìn)行教授，從而增強(qiáng)學(xué)生的美術(shù)實(shí)踐，使學(xué)生在內(nèi)心構(gòu)建起一個(gè)審美心理的結(jié)構(gòu)，從而不斷提高學(xué)生對(duì)于形式美的感悟與品位能力。

（二）陶冶人的情操，提高人生境界

審美能力能夠在無形中塑造、提高學(xué)生的人生境界，超于一切現(xiàn)實(shí)因素逐步獲得學(xué)生對(duì)于自由的人生的追求、更高的人生價(jià)值，從而不斷地完善自身的素質(zhì)，得到全面的發(fā)展。這種能力的培養(yǎng)，能夠改變學(xué)生的心態(tài)，從而改變學(xué)生的一切活動(dòng)，致使學(xué)生的心理、身體都能夠朝著健康的方向發(fā)展，能夠陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生的生活更加具有活力。比如，在對(duì)梵高《阿爾的吊橋》進(jìn)行賞析的時(shí)候，我們可以通過這幅作品，體會(huì)到強(qiáng)烈的彩色應(yīng)用，能夠想象這幅作品是多么的大膽創(chuàng)新。通過對(duì)畫中任何自然的洞察，體會(huì)到了梵高對(duì)于藝術(shù)的追求和對(duì)理解的渴望。通過對(duì)于學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，可以從中深切的感受到梵高畫的美，能夠體會(huì)到畫中美的感染，從而體會(huì)到梵高的偉大情操，這是其他教育培養(yǎng)所達(dá)不到的。只有審美，才能讓學(xué)生感受到事物的美，給學(xué)生的感官和情感提供享受，使學(xué)生的精神受到鼓舞，從而感受到人生的真諦，從而受到陶冶，培養(yǎng)學(xué)生高雅的生活趣味。

（三）在學(xué)習(xí)生活中思維模式更趨完美

審美能力的培養(yǎng)可以使學(xué)生的是為模式從理性向感性、抽象和自由的方向發(fā)展，從而使得學(xué)生的認(rèn)知能力不斷加強(qiáng)，提高學(xué)生的自由創(chuàng)造能力。就像在勞動(dòng)創(chuàng)造中，勞動(dòng)可以使勞動(dòng)者提高勞動(dòng)的技術(shù)，從而不斷改善操作，從而提高勞動(dòng)者的把握能力和創(chuàng)造力。同樣的，美術(shù)教育也一樣。通過審美能力的培養(yǎng)，將美術(shù)教育中直觀的造型和理性的實(shí)用目的融合起來，使技術(shù)藝術(shù)化，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的鑒賞能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，不斷創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品，為社會(huì)接受和使用。

二、提高高校美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的具體措施

（一）重視審美能力的培養(yǎng)

對(duì)于審美的理解能力，就是要在對(duì)作品的感受的前體現(xiàn)，加深對(duì)于自然事物本質(zhì)的把握或者說是對(duì)于藝術(shù)作品的內(nèi)容意義的掌握能力。這種能力不是天生就有的，它是需要在長期的美術(shù)教育中有意識(shí)、無意識(shí)形成的，是文化熏陶的結(jié)果。它要求每一個(gè)學(xué)生都要加大對(duì)于自然和藝術(shù)的接觸，從而獲得感悟，又要學(xué)生能夠具備大量的知識(shí)儲(chǔ)備，從而具有豐厚的生活底蘊(yùn)。所以，要想具有這種審美理解力，首先學(xué)生就要接受長期的對(duì)于一般知識(shí)的教育，通過這個(gè)過程，掌握大量的專業(yè)知識(shí)和專業(yè)素養(yǎng)。其次，當(dāng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備已經(jīng)達(dá)到要求后，就要使用特殊的教學(xué)方式加強(qiáng)學(xué)生對(duì)于審美理解力的形成。通過這兩個(gè)過程，可以使學(xué)生給你加深對(duì)于各種藝術(shù)的表現(xiàn)技巧的理解，從而能夠每個(gè)作品中的各種象征意義和各個(gè)典故，從而能夠?qū)τ谧髌返恼軐W(xué)思想能夠較好的把握，體會(huì)到各個(gè)歷史時(shí)期的時(shí)代精精神。

（二）確立審美知覺在美術(shù)教育中的核心地位

高校美術(shù)教育中的審美能力的培養(yǎng)主要是運(yùn)用審美知覺原理進(jìn)行的。知覺是對(duì)各種事物的不同特征，比如事物的形狀、空間、色彩等，組合在一起形成的完整形象的整體把握，它主要是培養(yǎng)學(xué)生的直覺力、對(duì)美的感受力。這是一種自然的藝術(shù)知覺，它通過審美的活動(dòng)，建立起作品的基礎(chǔ)，從而搭建起學(xué)生和作品之間的橋梁，比如學(xué)生對(duì)于審美的想象、審美的認(rèn)識(shí)和審美的創(chuàng)造等。高校美術(shù)教育的目標(biāo)就是通過學(xué)習(xí)繪畫從而實(shí)現(xiàn)對(duì)于學(xué)生的審美知覺的開發(fā)，這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的視覺訓(xùn)練是高校教學(xué)的最終目的。將審美能力的培養(yǎng)作為高校美術(shù)教學(xué)中的核心就意味著，通過學(xué)生生理和心理對(duì)作品的感知，從而建立學(xué)生對(duì)于作品的基本的思維方式。也意味著，教師在這個(gè)過程中，對(duì)于教育的每一個(gè)環(huán)節(jié)和每一個(gè)步驟，要將教學(xué)的方式、思想以視覺的方式傳達(dá)出來，實(shí)現(xiàn)既能與主體思維方式的相統(tǒng)一，從而事項(xiàng)高校美術(shù)教育從技術(shù)能力的培養(yǎng)向著視覺思維能力方向培養(yǎng)的全面轉(zhuǎn)型。

（三）培養(yǎng)審美主體的再創(chuàng)造能力

對(duì)于學(xué)生的審美能力培養(yǎng)，其根本就是能夠提高學(xué)生的再創(chuàng)造能力。首先，要讓學(xué)生形成審美自由的觀念和心態(tài)，認(rèn)識(shí)到藝術(shù)的審美自由是人類勞動(dòng)的最高形式的特征，從而使學(xué)生能夠具備自由創(chuàng)造的審美意識(shí)。其次，要從學(xué)習(xí)方式入手，提高學(xué)生對(duì)于創(chuàng)造性的想象力和審美情感，教導(dǎo)學(xué)生求異、質(zhì)疑、想象，從而使學(xué)生在日常的生活中能夠超越現(xiàn)實(shí)的局限，創(chuàng)造即時(shí)性和偶然性的審美情感，使藝術(shù)的想象在大量的生活經(jīng)驗(yàn)和豐富的基礎(chǔ)情感上，成為作品。最后，要教導(dǎo)學(xué)生在生活的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)凌駕于生活之上的藝術(shù)審美。

（四）具體化審美表述的方法

審美的表達(dá)，是建立在許多基礎(chǔ)上的，比如民族、環(huán)境、文化、歷史、經(jīng)濟(jì)、專業(yè)修養(yǎng)、語言等，這些都是學(xué)生自身的一種能力。能夠?qū)σ桓眱?yōu)秀的美術(shù)作品做出高質(zhì)量的評(píng)價(jià)和鑒賞，都取決于學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低。對(duì)于學(xué)生這方面的培養(yǎng)，需要遵循一定的過程，從淺入深、由簡到繁、從局部到整體，這是一個(gè)長期的過程?？梢酝ㄟ^讓學(xué)生進(jìn)行單一的技巧表述，單純從技巧上讓學(xué)生進(jìn)行作品的分析，也可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，通過所學(xué)的知識(shí)對(duì)作品進(jìn)行表述。比如，當(dāng)學(xué)生在進(jìn)行色彩的研究的時(shí)候，就可以讓學(xué)生通過對(duì)美術(shù)作品的色彩的學(xué)習(xí)，嘗試對(duì)色彩分析的表述。只要在這個(gè)過程中，加強(qiáng)學(xué)生審美表述的能力，就能實(shí)現(xiàn)開闊學(xué)生視野，提高學(xué)生對(duì)于專業(yè)理論知識(shí)的鞏固和提高。

三、結(jié)語

第3篇：高校美育論文范文

1.美術(shù)教育具備其他教育形式所不具備的得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)

美術(shù)是把物質(zhì)材料作為媒介,塑造可以看見的、恒久靜止的、在一定平面的或立體的空間里完成特定的藝術(shù)形象的藝術(shù)。它是通過塑造藝術(shù)形象反映人的精神和社會(huì)生活,表現(xiàn)作者思想感情的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。美術(shù)與其他藝術(shù)的根本區(qū)別是,美術(shù)這一物質(zhì)存在方式是空間性,它主要表現(xiàn)出靜態(tài)性和可視性這兩大特點(diǎn)。

（1）靜態(tài)性。美術(shù)以其物質(zhì)媒介靜態(tài)地呈現(xiàn)于空間之中,也就是美術(shù)作品的藝術(shù)形象、內(nèi)容、、情緒表達(dá)等,都是以物質(zhì)媒介靜態(tài)性地實(shí)現(xiàn)的。無論是風(fēng)和日麗的景象還是狂風(fēng)暴雨等自然現(xiàn)象,無論是靜坐沉思的少女還是激烈運(yùn)動(dòng)的人物等,一切對(duì)象的動(dòng)態(tài)和心理活動(dòng)的表現(xiàn)都如同攝影抓拍式地將其瞬間凝固于靜止?fàn)顟B(tài)。作品本身是靜止的,作品中的形象是凝固不動(dòng)的。龍門、云岡石窟中的大佛在洞窟中靜坐了千年.畫中的菩薩、仙女對(duì)我們微笑了千年,他們?cè)诿佬g(shù)家的手下誕生之后,就靜止地亮相于那里,人不搬動(dòng),他們就不會(huì)主動(dòng)地離開。建筑藝術(shù),即使經(jīng)歷多年風(fēng)化雨蝕,依然植根于原地.觀者在欣賞之中會(huì)產(chǎn)生聯(lián)想,于是作品從物理世界轉(zhuǎn)移為心理世界。

（2）可視性。人對(duì)美術(shù)作品的感知方式是用眼觀看,即美術(shù)作品的可視性?？梢曅杂袃蓪右馑?其一,區(qū)別于戲劇、電影的可視性,是它的一目了然的直觀性,無需借助于聽覺。其二,美術(shù)作品有引起視覺審美注意的性質(zhì),或是悅目的,給人以美的享受,如《蒙娜麗莎》、《蝦》等,更有千古奪目、屹立不倒的,如埃及金字塔和中國的萬里長城等藝術(shù)作品。美術(shù)以其獨(dú)特的美感和厚重而深刻的內(nèi)涵,時(shí)刻在影響著周圍的人。美術(shù)教育則為學(xué)生提供了美的陶冶環(huán)境與平臺(tái),它以美術(shù)形態(tài)為載體,以審美為特征,以創(chuàng)造美味目的,以美術(shù)精品的欣賞為教學(xué)活動(dòng),把學(xué)生帶人一個(gè)真善美的藝術(shù)殿堂,使學(xué)生直接地、有意識(shí)地接受美的熏陶,進(jìn)一步了解美的真諦,從而去一個(gè)美的人格,達(dá)到人格的完善和整體素質(zhì)的提高。

2.現(xiàn)代美術(shù)教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)

美術(shù)教育從根本上講是一種人文教育,只是在精神上去塑造人、改變?nèi)?，從而達(dá)到教育人的目的，進(jìn)而提高人文素質(zhì)，優(yōu)化人性，樹立高尚的人格思想和道德標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在高校里完成自己的人格教育。良好的藝術(shù)修養(yǎng)在人的基本素質(zhì)養(yǎng)成過程中有著重要的作用，美術(shù)教育有著強(qiáng)烈的社會(huì)德育功能，在人全方面的成長過程中是不可缺少的，因?yàn)槊佬g(shù)家們傾注心血完成的作品，本身就是一個(gè)人格塑造的過程，他們的作品對(duì)于欣賞者來說就是一次素質(zhì)的養(yǎng)成教育。因此高職院校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中技能學(xué)習(xí)與基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)及思想情操的同步發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起塑造其人格的責(zé)任，培養(yǎng)出符合國家需要的人才，這也是高職院校美術(shù)教育的最終目的。

二、運(yùn)用美術(shù)教育對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育的途徑

1.注重發(fā)揮美術(shù)課堂教學(xué)的主渠道作用，在教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)

美術(shù)課堂不僅是美術(shù)知識(shí)與美術(shù)技能的傳授，更是學(xué)生人品教育的殿堂。美術(shù)教學(xué)，主要以完美的藝術(shù)形象和高超的藝術(shù)技巧打動(dòng)觀者的心弦，使人產(chǎn)生思想上的共鳴，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的教育效果。高職院校的學(xué)生生源主要是處于學(xué)習(xí)成績偏低，思想領(lǐng)域還沒有被開發(fā)，所以高校教師應(yīng)該抓住美術(shù)課堂教學(xué)中的點(diǎn)滴事宜來啟發(fā)學(xué)生。如在欣賞課中，羅中立的作品《父親》這一畫面中對(duì)父親飽經(jīng)風(fēng)霜的臉孔和手的刻畫，就深深打動(dòng)了許多學(xué)生，他們低下頭想起了自己的老父親，想起了自己從沒有對(duì)辛苦培養(yǎng)自己的父親說過一句溫暖的話，更是讓自己的父母親為自己操碎了心。這時(shí)撥動(dòng)學(xué)生心弦的并不是教師的說教，而是藝術(shù)作品無聲的語言。馬蒂斯曾說，美術(shù)創(chuàng)造是人對(duì)人的精神所把握的世界觀增加了一種新形式。高職院校的美術(shù)課堂是對(duì)進(jìn)行素質(zhì)教育的主渠道和主要陣地。目前由于小學(xué)和中學(xué)的教育中過于強(qiáng)調(diào)學(xué)生分?jǐn)?shù)和成績，忽視了對(duì)學(xué)生的基本素質(zhì)培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，一些學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了只注重經(jīng)濟(jì)利益，而忽略了思想道德上的進(jìn)步。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也不符合社會(huì)發(fā)展的需求。在美術(shù)課堂上通過審美教育，使得學(xué)生獲得樹立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅(jiān)強(qiáng)、自信、善良、有愛心、有責(zé)任心、追求真善美的好品質(zhì)。

2.高職院校開辦的美術(shù)第二課堂活動(dòng)

通過開展科技文化活動(dòng)的藝術(shù)實(shí)踐,可以使大學(xué)生們充分發(fā)揮特長,提高美術(shù)素質(zhì),進(jìn)而培養(yǎng)了大學(xué)生的創(chuàng)造力和社會(huì)服務(wù)意識(shí),以及團(tuán)結(jié)協(xié)作的互助精神。正如著名教育家羅恩菲德所說:"在藝術(shù)教育里,藝術(shù)只是一種達(dá)到目標(biāo)的方法,而不是一個(gè)目標(biāo),藝術(shù)教育的目的是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富于創(chuàng)造力,而不管這種創(chuàng)造力將施用于何處?！边@就要求美術(shù)的教學(xué)內(nèi)容要具有靈活性和生動(dòng)性。而美術(shù)第二活動(dòng)的內(nèi)容因?yàn)椴挥檬芙虒W(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃的限制與約束,實(shí)施時(shí)無論是在內(nèi)容上,還是在形式上都是可以根據(jù)天時(shí)地利,甚至是成員的不同而進(jìn)行調(diào)整變化的。美術(shù)第二課堂的這一特點(diǎn),給了大學(xué)生們充分發(fā)揮想象的空間,更給了他們創(chuàng)造美的自由,使學(xué)生突破了傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式,開始有意識(shí)進(jìn)行多方位、多角度的思維,培養(yǎng)和發(fā)展了學(xué)生發(fā)散思維的能力。由于參加美術(shù)第二課堂活動(dòng)的同學(xué)多樣化,比如學(xué)生的年齡、性格、修養(yǎng)、閱歷、專業(yè)、生活環(huán)境、作畫能力等方面的不同,造成了學(xué)生思維方式和作業(yè)面貌的復(fù)雜性和豐富性。在共同的活動(dòng)中,學(xué)生在相互的學(xué)習(xí)與藝術(shù)作業(yè)中,互相取長補(bǔ)短,學(xué)會(huì)了團(tuán)結(jié)合作,走出了狹小的個(gè)人圈子,這也促進(jìn)了學(xué)生的素質(zhì)養(yǎng)成。

3.高等職院里的人文環(huán)境對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)也有一定的作用

高職院校的人文環(huán)境通常包括以下幾個(gè)層面的內(nèi)容：一是指校園物化環(huán)境，也是通常所說的硬環(huán)境，包括校園建筑群落、景觀、設(shè)施等等。二是通過學(xué)生行為所形成的行為環(huán)境，即精神文化環(huán)境。而美術(shù)教育對(duì)學(xué)生所能起的教育作用在學(xué)校的硬環(huán)境也是有所體現(xiàn)的，這也是美術(shù)教育的隱性作用。在校園建設(shè)中設(shè)置較高藝術(shù)水準(zhǔn)的學(xué)生喜聞樂見的人文景觀、作品，會(huì)使學(xué)生感受到藝術(shù)的無窮魅力，從而提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，強(qiáng)化學(xué)生的美感，充分發(fā)揮隱性美術(shù)教育的作用,隱性教育是針對(duì)于顯性教育而言的“環(huán)境育人”。高職院校所營造的文化氛圍中最為重要的內(nèi)容之一,就是通過不同場合懸掛、裝飾、設(shè)置一些高雅、勵(lì)志、哲理的視覺藝術(shù)作品,提高學(xué)生的審美品位,激發(fā)其熱愛生活、熱愛生命、熱愛自然的意識(shí)。

第4篇：高校美育論文范文

關(guān)鍵詞 多媒體教學(xué) 教學(xué)管理 多媒體資源

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1 存在的問題

多媒體教學(xué)具有生動(dòng)，直觀，靈活等特點(diǎn)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。然而由于管理不善，使用不當(dāng)，在多媒體教學(xué)過程中也發(fā)現(xiàn)了一些問題，降低了教學(xué)效果。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）多媒體教學(xué)不當(dāng)。在多媒體教學(xué)過程中，有些教師，特別是青年教師大部分時(shí)間都是在讀多媒體課件的內(nèi)容，與學(xué)生的互動(dòng)不夠，完全忽略了學(xué)生的感受。更有些教師一整節(jié)課都是在給學(xué)生放視頻。這樣多媒體不但沒有發(fā)揮本來的作用，反而成了偷懶的工具。（2）多媒體課件設(shè)計(jì)和使用不合理。有些課程都是很多教師共用一個(gè)課件，而且課件連續(xù)幾年都是一樣，沒有任何修改。有些教師從網(wǎng)上下載一個(gè)課件，幾乎不做任何改動(dòng)，就搬上課堂。這樣的課件，沒有新的知識(shí)，沒有自己的思想，肯定會(huì)影響教學(xué)效果。（3）多媒體設(shè)備管理不善?，F(xiàn)在高校多媒體教室的使用率較高，在多媒體教學(xué)過程中不可避免會(huì)出現(xiàn)電腦病、毒投影模糊、音響效果差等各類故障，若不能及時(shí)處理就會(huì)直接影響教學(xué)效果。另外，多媒體設(shè)備的操作程序過于復(fù)雜，也影響了教師的使用效率。

2 原因及主要對(duì)策

其實(shí)，造成以上問題的主要原因是：（1）教師不熟悉多媒體教學(xué)的環(huán)境，教育思想和觀念仍未適應(yīng)現(xiàn)代教育要求，未能真正理解多媒體教學(xué)的本質(zhì)。（2）教學(xué)管理部門未能及時(shí)制定多媒體教學(xué)管理制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系，監(jiān)管不力。（3）多媒體教學(xué)管理人員本身的服務(wù)能力欠缺，管理水平不高。因此，完善多媒體教學(xué)管理制度，加強(qiáng)多媒體教學(xué)的監(jiān)督和管理，加強(qiáng)教師隊(duì)伍的培訓(xùn)，提高多媒體教學(xué)管理人員的管理水平是實(shí)現(xiàn)多媒體教學(xué)有效性的主要思路。

2.1 完善多媒體教學(xué)管理制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系

在多媒體教學(xué)的過程中，如何規(guī)范教師使用多媒體資源，如何評(píng)估教師的多媒體課件的有效性和科學(xué)性，如何評(píng)估教師多媒體教學(xué)的效果，這些都需要通過完善教學(xué)管理制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系來衡量。在實(shí)際的工作中，教學(xué)管理部門應(yīng)充分考慮到多媒體教學(xué)的特點(diǎn)，建立一套針對(duì)多媒體教學(xué)的完整、科學(xué)的教學(xué)管理制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系。通過完善多媒體教學(xué)管理制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建設(shè)，來規(guī)范、引導(dǎo)教師正確認(rèn)識(shí)和使用多媒體教學(xué)，提高教師的多媒體教學(xué)水平，促進(jìn)多媒體教學(xué)的有效性。

2.2 教學(xué)管理部門要加強(qiáng)監(jiān)督管理

制定了完善的多媒體教學(xué)管理制度和教學(xué)評(píng)價(jià)體系之后，就必須得遵照其嚴(yán)格執(zhí)行，加強(qiáng)監(jiān)督管理。在實(shí)際工作中，由教學(xué)管理部門組織專家、教學(xué)管理人員和學(xué)校督導(dǎo)員，審查多媒體教學(xué)的內(nèi)容是否符合教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，課件的設(shè)計(jì)是否科學(xué)合理，通過定期檢查、隨機(jī)抽查等方式監(jiān)控與評(píng)價(jià)多媒體課堂的教學(xué)效果。此外，可組織開展學(xué)生評(píng)教工作，通過設(shè)計(jì)多媒體教學(xué)評(píng)價(jià)調(diào)查表，收集統(tǒng)計(jì)學(xué)生對(duì)多媒體教學(xué)效果的意見，并及時(shí)反饋給相關(guān)教學(xué)單位，不斷改善教學(xué)質(zhì)量。

2.3 加強(qiáng)教師技能培訓(xùn)，培養(yǎng)其現(xiàn)代化的教學(xué)思想和教學(xué)觀念

好的教學(xué)效果需要有好的教學(xué)有段和教學(xué)方法，因此，教師不僅要有嫻熟的多媒體教學(xué)技能，還要有符合現(xiàn)代化教學(xué)的教育思想和教育觀念。

（1）加強(qiáng)對(duì)教師基本教學(xué)技能的培訓(xùn)，讓其了解更豐富的多媒體軟件的使用方法，熟練掌握課件制作的技術(shù)。同時(shí)，培養(yǎng)教師傳統(tǒng)教學(xué)的教學(xué)基本功，把現(xiàn)代多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)有機(jī)結(jié)合起來。另外，還要求其掌握多媒體系統(tǒng)的操作方法，熟悉多媒體教學(xué)環(huán)境。（2）加強(qiáng)對(duì)教師現(xiàn)代化教育思想和教育觀念的培養(yǎng)?，F(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)必須要有現(xiàn)代化的思想和方法與之相適應(yīng)，應(yīng)樹立一種“以學(xué)生為中心”的教學(xué)思想，創(chuàng)新出一種以“學(xué)”為主的教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)與教學(xué)方法相對(duì)應(yīng)的課件，強(qiáng)調(diào)能力和素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)。

2.4 合理建設(shè)、加強(qiáng)管理，提高多媒體資源的使用效率

多媒體設(shè)備使用中出現(xiàn)的問題，耽誤上課時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)度、教師情緒以及學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。多媒體資源的分配不合理，也降低了多媒體資源的使用效率。為了盡量避免問題的發(fā)生，可以從以下三個(gè)方面做出努力：

（1）加強(qiáng)建設(shè)，改善多媒體教學(xué)環(huán)境。現(xiàn)在高校大多數(shù)教師都在使用多媒體教學(xué)，因此，要加強(qiáng)多媒體系統(tǒng)的建設(shè)，滿足教師開展多媒體教學(xué)所需的多媒體資源。同時(shí)，根據(jù)多媒體教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)的問題以及教師的意見，對(duì)多媒體硬件和軟件進(jìn)行改進(jìn)優(yōu)化，簡化多媒體系統(tǒng)的操作方法，方便教師使用。（2）加強(qiáng)對(duì)多媒體教室的管理與維護(hù)。教學(xué)管理部門應(yīng)建立教室監(jiān)控體系和對(duì)多媒體教室故障的快速反應(yīng)機(jī)制，做到對(duì)教學(xué)過程中出現(xiàn)的多媒體問題能夠及時(shí)地處理。同時(shí)，通過定期定項(xiàng)檢查，做好對(duì)設(shè)備的管理與維護(hù)，防止故障的發(fā)生，延長設(shè)備的使用壽命。（3）建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一的指揮系統(tǒng)，合理調(diào)度，提高使用效率。在多媒體教學(xué)資源的分配上，教學(xué)管理人員要充分考慮課程差異和教師個(gè)體差異，加強(qiáng)溝通協(xié)調(diào)，在資源一定的情況下，做到多媒體資源的供給和需求趨于平衡，提高使用效率。

2.5 提高多媒體教學(xué)管理隊(duì)伍的管理水平

多媒體制度的建設(shè)，多媒體設(shè)備的管理，教師隊(duì)伍的技能培訓(xùn)等都離不開高水平的多媒體教學(xué)管理隊(duì)伍。因此，隊(duì)伍的素質(zhì)與水平，直接關(guān)系到多媒體教學(xué)的順利進(jìn)行，關(guān)系到多媒體資源的使用效率，關(guān)系到多媒體教學(xué)質(zhì)量，所以，必須加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高管理水平。應(yīng)積極主動(dòng)研究多媒體教學(xué)的發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展趨勢(shì)，了解多媒體教學(xué)的成果，另外，參加一些多媒體教學(xué)方面的培訓(xùn)班和研討會(huì)，學(xué)習(xí)其他學(xué)校好的方法和經(jīng)驗(yàn)，為完善多媒體教學(xué)環(huán)境的建設(shè)，更好地培訓(xùn)教師隊(duì)伍的多媒體教學(xué)技能，提高服務(wù)意識(shí)和管理水平。

第5篇：高校美育論文范文

所謂音樂審美，簡單來說就是鑒賞音樂，感受音樂中蘊(yùn)藏的內(nèi)涵和真諦。匈牙利著名的鋼琴家李斯特曾經(jīng)說過：“音樂可以稱作是人類的萬能語言，人的感情用這種語言能夠向任何心靈說話和被一切人所理解?！敝挥性谡嬲蔫b賞中才會(huì)發(fā)現(xiàn)音樂的真諦。音樂審美教育有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂的學(xué)習(xí)興趣，加深對(duì)音樂內(nèi)涵的理解與認(rèn)知。在此基礎(chǔ)上，有利于開拓學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高他們的創(chuàng)新能力。除此之外，審美教育不僅僅局限在聽覺享受和音樂的外在形式，更應(yīng)該重視學(xué)生內(nèi)心對(duì)音樂的共鳴與認(rèn)同，產(chǎn)生審美愉悅。通過音樂審美教育可以培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，增強(qiáng)審美意識(shí)，豐富學(xué)生的審美價(jià)值觀念，進(jìn)而可以幫助他們樹立正確積極的人生觀、價(jià)值觀。由此可見，審美教育在音樂教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，各高校開展音樂審美教育的工作刻不容緩。

二、當(dāng)前音樂教學(xué)中審美教育存在的不足

隨著教育事業(yè)的進(jìn)步與教育制度的完善，音樂審美教育得到了部分高校有關(guān)部門的重視，但是仍存在些許的不足，主要有以下幾點(diǎn)：

（一）學(xué)校對(duì)音樂審美教育的意識(shí)比較薄弱

一些地區(qū)高校的音樂教育觀念比較落后，長期以來，大部分高校把音樂的教學(xué)重點(diǎn)放在了理論知識(shí)和技能的講述，把音樂教學(xué)簡單地看作是一門學(xué)習(xí)樂譜、唱歌、傳授音樂技能和技巧的娛樂性課程，而忽略了音樂審美價(jià)值的發(fā)掘。這種落后的片面的思想與現(xiàn)在倡導(dǎo)的全面發(fā)展的目標(biāo)不適應(yīng)，阻礙了音樂審美教育的發(fā)展。

（二）教師資源短缺，無法全面開展審美教育

由于部分高校不重視音樂審美教育，僅把其看成是一種調(diào)節(jié)性質(zhì)的課程，所能安排的教師資源缺乏，甚至已有的一些老師的音樂素養(yǎng)已經(jīng)與現(xiàn)在音樂審美教育脫軌，專業(yè)知識(shí)不足，無法給學(xué)生提供較好的、先進(jìn)的音樂審美教育，致使無法全面開展音樂審美教育。

（三）學(xué)生對(duì)于審美教育缺乏認(rèn)識(shí)與興趣

音樂教學(xué)中的主體是學(xué)生，然而這些學(xué)生對(duì)音樂審美教育缺乏認(rèn)識(shí)，從而沒有形成對(duì)音樂審美的興趣。所謂興趣是最好的老師，沒有興趣的引領(lǐng)，即使擁有最好的教學(xué)資源，審美教育也難以開展。學(xué)生已經(jīng)形成了傳統(tǒng)的“師灌生受”的教學(xué)模式，同時(shí)老師和學(xué)生之間缺乏交流與溝通，沒有真正了解學(xué)生的對(duì)于音樂審美的理解，使他們僅有的興趣也埋沒了。

三、提高音樂教學(xué)中審美教育的策略

針對(duì)以上提到的不足，為提高音樂教學(xué)中審美教育，主要的策略如下：

（一）深化音樂教學(xué)中審美教育，從根本思想上重視審美教育

思想可以改變一個(gè)人的行為。所以要深化音樂審美教育，最根本的是改變?cè)械膫鹘y(tǒng)片面的音樂教學(xué)的思想。各高等學(xué)校有關(guān)部門要提高對(duì)音樂教學(xué)中審美教育的認(rèn)知。音樂的理論知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)是音樂審美教學(xué)中的基礎(chǔ)，而進(jìn)一步對(duì)音樂教育的審美理解是對(duì)音樂的深化。在音樂鑒賞中，通過對(duì)音樂知識(shí)的學(xué)習(xí)，在節(jié)奏、旋律等方面去理解作者的創(chuàng)作意圖，和作者產(chǎn)生認(rèn)同與共鳴。在學(xué)習(xí)過程中，讓學(xué)生的情感深入音樂，隨著每一個(gè)音符而動(dòng)，獲得更多的情感體驗(yàn)，享受到其中的樂趣，從而在思想上改變教師和學(xué)生們對(duì)于音樂審美教育的認(rèn)識(shí)，自然會(huì)在音樂教學(xué)中不斷提升自己的音樂審美素養(yǎng)。

（二）創(chuàng)新音樂審美教育方法，在實(shí)踐中提高學(xué)生的審美能力

傳統(tǒng)音樂教育的方法已不適應(yīng)現(xiàn)在的音樂審美教育，必須不斷創(chuàng)新教育方法。在音樂審美教育過程中，學(xué)生是主體。要讓學(xué)生理解到音樂的內(nèi)涵，感受到音樂所蘊(yùn)含的美，除了欣賞音樂之外，還要親身參與實(shí)踐，即表演學(xué)習(xí)。發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與性，營造良好的課堂氛圍。考慮到不同的學(xué)生來自不同的地方，擁有不同的習(xí)俗和人生經(jīng)歷，對(duì)于同一音樂有不同的見解，老師在課堂上要鼓勵(lì)學(xué)生各抒己見，不應(yīng)該把自己的主觀意識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生。同時(shí)要根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)募记膳嘤?xùn)，為更好地進(jìn)行音樂審美教育做好鋪墊，而不是作為教育工作的重心。

（三）教師要注重培養(yǎng)自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，在教學(xué)中起引領(lǐng)作用

音樂教師是音樂審美教育中的主要引領(lǐng)人，所以音樂教師要努力提升自己的審美能力與藝術(shù)素養(yǎng)，擁有較強(qiáng)的表演示范能力，在教學(xué)過程中傳授音樂的審美價(jià)值，分享對(duì)音樂的感知，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)和音樂鑒賞過程中領(lǐng)悟音樂的真諦，陶冶情操，樹立積極的音樂審美價(jià)值觀念，從而形成正確的人生觀、價(jià)值觀。音樂教師要定期培訓(xùn)，以及時(shí)更新自己的音樂審美知識(shí)儲(chǔ)備，與最新的音樂審美接軌。同時(shí)，音樂教師要不斷創(chuàng)新教育方法，改變傳統(tǒng)的教育模式，比如：在音樂欣賞課上，老師要給予學(xué)生足夠的自我發(fā)揮的空間，指引學(xué)生在欣賞音樂過程中，加入適當(dāng)?shù)闹v解，讓學(xué)生積極討論，發(fā)表自己的看法，從而開展審美教育。

四、結(jié)語

第6篇：高校美育論文范文

多媒體課件簡單來說就是老師用來輔助教學(xué)的工具，創(chuàng)作人員根據(jù)自己的創(chuàng)意，先從總體上對(duì)信息進(jìn)行分類組織，然后把文字、圖形、圖象、聲音、動(dòng)畫、影像等多種媒體素材在時(shí)間和空間兩方面進(jìn)行集成，使他們?nèi)跒橐惑w并賦予它們以交互特性，從而制作出各種精彩紛呈的多媒體應(yīng)用軟件產(chǎn)品。

二、多媒體課件的特點(diǎn)

(一)多媒體課件的教學(xué)內(nèi)容具有多種表現(xiàn)形式

多媒體課件的教學(xué)內(nèi)容是用文學(xué)、圖形、聲音、圖像等多媒體信息表達(dá)的。某一知識(shí)內(nèi)容可同時(shí)以幾種媒體表述，每種媒體都是為達(dá)到某一教學(xué)目標(biāo)而合理選用的，各媒體要素按照教學(xué)設(shè)計(jì)的要求，有機(jī)地組合并顯示在屏幕上，使學(xué)習(xí)者獲得多重刺激，從而提高學(xué)習(xí)效果。

(二)多媒體課件信息具有非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)

多媒體課件中的教學(xué)信息組織不是線性的順序結(jié)構(gòu)，而是非線性的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。教學(xué)信息在這種超媒體組織管理方式下，被儲(chǔ)存在各節(jié)點(diǎn)中，任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)都和其它節(jié)點(diǎn)相連，學(xué)生可以在任何時(shí)刻從任何一個(gè)節(jié)點(diǎn)轉(zhuǎn)移到另外某一節(jié)點(diǎn)上。這種超媒體信息組織方式不僅為CAI課件提供十分有效的信息呈現(xiàn)方法，而且使CAI課件具有讓學(xué)生根據(jù)自己的需求來處理知識(shí)和取得信息的功能，這種功能使學(xué)生能以自己最具有意義的方法來與新知識(shí)進(jìn)行交互，從而非常有效地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

(三)人機(jī)交互

多媒體課件通過豐富的交互方式實(shí)現(xiàn)友好的人機(jī)界面。人機(jī)界面是學(xué)習(xí)者與計(jì)算機(jī)進(jìn)行信息交換的通道，學(xué)習(xí)者是通過人機(jī)界面完成人機(jī)界交互的。多媒體課件常用圖形菜單、圖標(biāo)、按鈕、窗口、熱鍵等實(shí)現(xiàn)交互作用

三、多媒體課件在高校教學(xué)中的意義

(一)提高教學(xué)效率

對(duì)媒體課件對(duì)提高教學(xué)效率有著明顯的作用。它既能節(jié)省教師書寫板書的時(shí)間，可以形象地呈現(xiàn)比較抽象的知識(shí)、以及人類肉眼不能接觸的微觀世界等。同時(shí)又能對(duì)舊的教學(xué)模式進(jìn)行改進(jìn)，使教學(xué)內(nèi)容趨于形象化、逼真化，從而提高教學(xué)效率[1]。

(二)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

多媒體課件能呈現(xiàn)形象多彩的視聽覺刺激，可以集中使學(xué)生集中精力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更而對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解得心應(yīng)手，對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)能很自然地把握。

(三)擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)面

多媒體教學(xué)資源的網(wǎng)上共享，拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)面，使學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)增加，對(duì)課堂上不理解的問題進(jìn)行探討，進(jìn)而對(duì)學(xué)生知識(shí)的掌握、交流有很好的作用；同時(shí)，網(wǎng)上共享還能把未載入教學(xué)中的知識(shí)進(jìn)行補(bǔ)充，豐富學(xué)生的知識(shí)面，并使學(xué)生根據(jù)自我喜好進(jìn)行廣泛學(xué)習(xí)。

四、多媒體課件的制作過程

(一)環(huán)境分析

環(huán)境分析主要包括課件目標(biāo)分析、課件使用對(duì)象分析和開發(fā)成本估算等任務(wù)。課件目標(biāo)不僅包括該學(xué)科領(lǐng)域以及教學(xué)內(nèi)容的范圍，而且應(yīng)對(duì)教學(xué)提出具體要求。比如，學(xué)習(xí)新概念；鞏固已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)；訓(xùn)練求解某種問題的能力；要求掌握的程度及檢查方法等等。課件使用對(duì)象分析，即分析學(xué)習(xí)者在從事新的學(xué)習(xí)或進(jìn)行練習(xí)時(shí)，其原有知識(shí)水平或原有的心理發(fā)展水平對(duì)新的學(xué)習(xí)的適合性。開發(fā)多媒體課件的成本估算通常也是不可缺少的[2]。

(二)多媒體課件的教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容包含對(duì)教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)分析、教學(xué)單元的知識(shí)劃分區(qū)域、適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式等等。教學(xué)內(nèi)容的詳細(xì)分析主要是根據(jù)教材設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，把教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多區(qū)域劃分，從微至大，并相互作用。即教學(xué)內(nèi)容劃分成多個(gè)單一小塊，每個(gè)單一小塊即一個(gè)教學(xué)單元，每個(gè)教學(xué)單元主要講解一個(gè)新的知識(shí)點(diǎn)，每個(gè)新知識(shí)點(diǎn)在各個(gè)單元都能相互作用，并共同構(gòu)筑整個(gè)教學(xué)體系。一般來講，單獨(dú)的單元教學(xué)，新知識(shí)點(diǎn)的傳授，均要從學(xué)生面取得回饋信息，并作出反饋，這有利于對(duì)學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的掌握及教師根據(jù)回饋信息作出教學(xué)目標(biāo)評(píng)價(jià)。

(三)多媒體課件的腳本設(shè)計(jì)

腳本即教學(xué)設(shè)計(jì)與學(xué)生在計(jì)算機(jī)交互過程中的詳細(xì)報(bào)告方案，從某種意義上講是下階段進(jìn)行編寫軟件的母本，對(duì)下階段的制作編發(fā)有著啟示作用，同時(shí)它更是軟件設(shè)計(jì)與實(shí)踐的重要依據(jù)。多媒體課件腳本設(shè)計(jì)從教學(xué)意義上講包含文字腳本和制作腳本兩類，文字腳本主要由教師對(duì)所要教授的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行文字性的敘述，制作腳本就比如是制作影視的分鏡頭一樣，它是根據(jù)文字腳本的基礎(chǔ)上，編寫出新的軟件結(jié)構(gòu)和更趨于視聽的教學(xué)功能，是對(duì)軟件編制的直接具體描述。同時(shí)，在多媒體課件的腳本設(shè)計(jì)中，計(jì)算機(jī)屏幕的合理布局，也是影響多媒體課件教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生掌握知識(shí)面的因素之一[3]。因而在多媒體課件的腳本設(shè)計(jì)中，通常都將屏幕進(jìn)行多功能細(xì)分，使各種各類信息得到合理的布局配置，以避免學(xué)生在學(xué)習(xí)教學(xué)內(nèi)容的過程中由于無法快速集中注意力而導(dǎo)致教學(xué)目標(biāo)失效。

(四)多媒體課件的素材準(zhǔn)備

在多媒體課件的制作中，素材起著決定作用，它主要是各種所能運(yùn)用到的視聽材料。并根據(jù)素材的文件格式，可為文本(Text)、聲音(Sound)、圖像(Image)、動(dòng)畫(Movie)、視頻(Video)等種類。多媒體課件的制作離不開素材的準(zhǔn)備，素材是課件的基礎(chǔ)，在課件制作過程中，素材準(zhǔn)備是課件目標(biāo)確定后的一項(xiàng)基礎(chǔ)工程。把素材準(zhǔn)備工作稱為工程是一點(diǎn)不為過的，因?yàn)樗夭牡姆N類很多，采集和制作素材的過程中使用的硬件、軟件也很多，而且課件制作者在這上面需要投入不少的時(shí)間和精力，所以是一項(xiàng)工作量極大的任務(wù)。

多媒體課件的編輯整合就是完全上述環(huán)節(jié)后，根據(jù)制定的目標(biāo)計(jì)劃，根據(jù)腳本設(shè)計(jì)階段所得制造出的腳本，并加以各類視聽素材在計(jì)算機(jī)上用某種針對(duì)性的計(jì)算機(jī)語言或多媒體軟件工具加以編輯、整合，使課件得以完善。制作課件時(shí)最好選擇功能強(qiáng)大、容易上手、兼容性好的多媒體課件創(chuàng)作平臺(tái)[4]。現(xiàn)在流行的多媒體編輯軟件多為：PowerPoint，Authorware，Director等。微軟的PowerPoint的操作極其簡便，他的優(yōu)點(diǎn)是做課件比較方便，不用多學(xué)，很容易上手，制作的課件可以在網(wǎng)上播放，但就其功能來說就差一點(diǎn)，他只能出現(xiàn)一些圖片、視頻、文字資料，起到資料展示的作用，交互方面比較缺乏，屬于初級(jí)的課件制作。Macromedia公司的Authorware，具有強(qiáng)大的創(chuàng)作能力、簡便的用戶界面及良好的可擴(kuò)展性，它是基于圖標(biāo)（Lcon）和流線（Line）的多媒體創(chuàng)作工具，具有豐富的交互方式及大量的系統(tǒng)變量的函數(shù)、跨平臺(tái)的體系結(jié)構(gòu)、高效的多媒體集成環(huán)境和標(biāo)準(zhǔn)的應(yīng)用程序接口等，交互性比較強(qiáng)，就是不會(huì)編程也可以做出一些交互好的課件。但打包后的文件比較大，不利用傳播。Macromedia公司研發(fā)出的Director開發(fā)工具，目前在多媒體開發(fā)市場中占據(jù)極其重要的位置，此類工具廣泛作用于全球消費(fèi)者。Director在當(dāng)初的設(shè)計(jì)理念中就具有更加直觀易用的用戶界面，同時(shí)還集中了超強(qiáng)的自我編程能力（集成自身的Lingo語言），并最終定位于CDROM/DVDROM開發(fā)。Director的應(yīng)用具備高速、高質(zhì)、高效之優(yōu)點(diǎn)，以它來制作多媒體動(dòng)畫，Director都以其精湛的制作能力和高效的處理技術(shù)使動(dòng)畫效果達(dá)到完美，并不區(qū)分是演示性質(zhì)還是交互性質(zhì)的動(dòng)畫制作。在多媒體的圖像、聲音、文字等元素的制作中，Director都以完美的契合能力將其進(jìn)行有機(jī)組合，使動(dòng)畫質(zhì)量更加精良，進(jìn)而制作出動(dòng)畫的高清、高質(zhì)，體現(xiàn)動(dòng)畫的唯美之感。

第7篇：高校美育論文范文

英美文學(xué)課程在人文教育功能上有三項(xiàng)功能。首先，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以獲取全面的人文知識(shí)，構(gòu)建全面的人文知識(shí)結(jié)構(gòu)。因?yàn)橛⒚牢膶W(xué)課程涵蓋了英美兩國的社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、風(fēng)俗、生活、精神各個(gè)方面。其次，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值取向、幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)人生，學(xué)會(huì)如何處事、如何做人，豐富學(xué)生的理想信念、價(jià)值追求、道德品質(zhì)。英美文學(xué)作品中蘊(yùn)含著豐富的人文思想和道德價(jià)值，優(yōu)秀的作品往往贊揚(yáng)真、善、美，同情弱者，抨擊丑惡，重視人的價(jià)值，處處閃現(xiàn)出人道主義的光輝，學(xué)生可以從中汲取精神力量。再次，通過英美文學(xué)的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力?？傊⒚牢膶W(xué)在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的三個(gè)層面上，即基本常識(shí)、基本行為、基本觀念上都應(yīng)有用武之地。

英美文學(xué)課程教學(xué)中存在的問題

英美文學(xué)作為英語專業(yè)的一門主干課程，理應(yīng)受到學(xué)生、老師和學(xué)校的重視。在我國，英美文學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀到底如何呢？程愛民等組成了課題組，從1998年起開始到2002年經(jīng)過3年多的時(shí)間對(duì)我國50所不同類型的外語院系的調(diào)查研究、分析、總結(jié)了我國高校英美教學(xué)的現(xiàn)狀以及在認(rèn)識(shí)觀念、課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、考核方式、師資培養(yǎng)等方面存在的問題?？偨Y(jié)為以下幾點(diǎn)：認(rèn)知觀念上，對(duì)課程的目標(biāo)認(rèn)知不明確；課程設(shè)置上，（1）課程設(shè)置略顯單一，選修課偏少，概念上也不夠確切；（2）英美文學(xué)史和文學(xué)選讀是作為一門課還是兩門課；（3）課時(shí)安排較少；教學(xué)手段上，超過60%的老師沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，不用或者少用現(xiàn)代教學(xué)手段?？己朔椒ㄉ?，主要采用閉卷考試占據(jù)比例過大；師資上，主要由中青年教師擔(dān)任教學(xué)任務(wù)，其教學(xué)水平有待提高。,

英美文學(xué)教學(xué)的改進(jìn)

英美文學(xué)教學(xué)面臨越來越大的挑戰(zhàn)。大量的學(xué)生認(rèn)為文學(xué)課程無助于他們的就業(yè)，因此學(xué)習(xí)的熱情大大降低。學(xué)生更愿意學(xué)習(xí)實(shí)用的課程，如商務(wù)英語、法律英語、科技英語等。范誼等認(rèn)為，長期以來，我國對(duì)于英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵并不十分清楚，對(duì)目標(biāo)內(nèi)涵的層次定位更是含糊，因此英美文學(xué)教學(xué)改革進(jìn)步緩慢。只有新形勢(shì)下英美文學(xué)教學(xué)的目標(biāo)內(nèi)涵，才能找準(zhǔn)英美文學(xué)教學(xué)的層次定位和課程設(shè)置。范誼和芮渝萍將英美文學(xué)的教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵分為五個(gè)層次：一是英文原著的閱讀體驗(yàn)，這是基于感性認(rèn)識(shí)的經(jīng)驗(yàn)層次。它的重心是把閱讀過程交給學(xué)生，通過親身的閱讀體驗(yàn)，逐漸培養(yǎng)起學(xué)生對(duì)文學(xué)的興趣、欣賞及判斷能力；二是獲得英美文學(xué)基本知識(shí)，這是理性認(rèn)知的知識(shí)層次，它的重心是讓學(xué)生了解英美文學(xué)史發(fā)展的概況和脈絡(luò)，了解英美文學(xué)發(fā)展過程中的重要文學(xué)現(xiàn)象、流派、作家、作品；三是幫助學(xué)生掌握文學(xué)批評(píng)的基本知識(shí)和分析方法，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的理論修養(yǎng)和思辨審美層次；四是通過英美文學(xué)認(rèn)識(shí)英美文化和國民性格，這是基于文化認(rèn)知和文化認(rèn)可的跨文化交際的交流層次；五是感悟人生、洞悉生命的意義，培養(yǎng)人文情懷，弘揚(yáng)人文主義精神，這是基于人文關(guān)懷和道德塑造的哲學(xué)層次。這五個(gè)層次是層層遞進(jìn)的，彼此有相互交叉。第一層次是基礎(chǔ)，沒有第一層次的基礎(chǔ)，其它目標(biāo)就無從談起。第二層次又是第三層次的基礎(chǔ)。

文學(xué)批評(píng)的方法是理解文學(xué)作品的途徑，而且也是文學(xué)知識(shí)的一個(gè)構(gòu)成。掌握了文學(xué)的基本知識(shí)，學(xué)會(huì)了如何理解文學(xué)作品，從而使學(xué)生樹立跨文化交際的意識(shí)。經(jīng)歷前四個(gè)層次的教學(xué)，才能升華到第五個(gè)層次。對(duì)照這一教學(xué)目標(biāo)層次，英美文學(xué)教學(xué)應(yīng)從以下幾個(gè)方面進(jìn)行改革。

1．轉(zhuǎn)變認(rèn)識(shí)觀念。教師對(duì)自己角色的認(rèn)知會(huì)直接影響到教學(xué)的方法、教學(xué)的內(nèi)容的選擇以及教學(xué)考查等各個(gè)環(huán)節(jié)。教師不僅是知識(shí)的傳授者，還是管理者，建議者，建議來源者、學(xué)習(xí)促進(jìn)者、課堂氣氛創(chuàng)造者、評(píng)估者，行為示范者等。

2．充實(shí)教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容是教師教、學(xué)生學(xué)的重要依據(jù)。如何安排教學(xué)內(nèi)容，使之滿足學(xué)生的需求，適應(yīng)新時(shí)代提高學(xué)生人文素養(yǎng)的要求，許多學(xué)者根據(jù)自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和以及經(jīng)過調(diào)查研究，提出了自己的見解。有人主張以“史”為主，有人主張“史”、“料”結(jié)合，有人認(rèn)為文學(xué)貴在文本的分析和欣賞。如南京大學(xué)的王守仁教授提出“應(yīng)該終結(jié)‘文學(xué)史+選讀’的模式，他認(rèn)為應(yīng)該以作品為中心，指導(dǎo)學(xué)生閱讀、欣賞、分析文學(xué)原著。文學(xué)教學(xué)中，文學(xué)史必不可少，它有助于學(xué)生從宏觀上把握英美文學(xué)的經(jīng)緯。文學(xué)理論也不能缺席，學(xué)生掌握一定的文學(xué)理論，了解一些鑒賞的方法，使他們找到理解文學(xué)作品的途徑，培養(yǎng)他們的思維能力，學(xué)生被授予了“漁”，不至于無從下手了。

同時(shí)還要加強(qiáng)文本的閱讀文學(xué)課程，文本是根本，通過閱讀作品，使學(xué)生嘗試走進(jìn)文學(xué)作品，并進(jìn)一步與文學(xué)作品展開對(duì)話，嘗試?yán)斫庾髡叩谋磉_(dá)意向、藝術(shù)語言及其局限性，從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考習(xí)慣和的批判性思辨能力。如果學(xué)生只是知道作家以及他們的作品的名字，但卻很少去讀作品本身，就失去了和作品互動(dòng)的機(jī)會(huì)，也就不能真正了解作者的寫作手法，無法形成自己的見解。如果沒有讀過詩歌，怎么能領(lǐng)略到詩歌的節(jié)奏美、音韻美、意象美呢？但由于課時(shí)有限，學(xué)生要想僅僅在課堂上既能獲得文學(xué)的基本知識(shí)，又能仔細(xì)閱讀文學(xué)作品，幾乎是不可能完成的任務(wù)。所以教師要對(duì)作品進(jìn)行選擇，

3．改進(jìn)教學(xué)模式。傳統(tǒng)的教學(xué)模式由于注重教師的講解，對(duì)學(xué)生的參與要求不高，使得課堂氣氛沉悶，教學(xué)的效果大打折扣。教師課堂上逐一講解知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生埋頭做筆記，這種填鴨式的教學(xué)模式助長了學(xué)生的惰性，扼殺了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性。要在課堂上培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，首先教師要不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法，自覺運(yùn)用新的教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情。

4.借鑒新的批評(píng)理論。二十世紀(jì)涌現(xiàn)了很多的文學(xué)和批評(píng)理論，如建構(gòu)主義、對(duì)話理論、生態(tài)主義等。這些理論不但對(duì)文學(xué)研究產(chǎn)生了重大影響，也對(duì)于文學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了重大影響。⑴建構(gòu)主義理論下的英美文學(xué)教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在一定的社會(huì)文化背景下，借助其他人（包括老師和學(xué)習(xí)伙伴）的幫助，充分利用各種學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)而獲得知識(shí)。⑵對(duì)話理論視角下的英美文學(xué)教學(xué)，教學(xué)的過程實(shí)質(zhì)上是多重對(duì)話的過程，包括師生之間的對(duì)話、學(xué)生和學(xué)生之間的對(duì)話、師生和文學(xué)作品之間的對(duì)話以及自我的對(duì)話。在教學(xué)過程中，師生之間平等地進(jìn)行語言交流和信息交流；學(xué)生之間互相討論、切磋；通過閱讀文學(xué)作品，和作品以及作者建立起聯(lián)系；根據(jù)閱讀的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)，創(chuàng)造自我的對(duì)話，內(nèi)化自我。對(duì)話理論強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生雙方在對(duì)話的過程中接納對(duì)方、共同合作、平等參與、相互分享，師生之間建立起民主、平等、和諧的關(guān)系。⑶生態(tài)語言學(xué)視野下的英美文學(xué)教學(xué)，英美文學(xué)教學(xué)中存在著多方面的關(guān)系，師生關(guān)系、生生關(guān)系、師生和作品之間的關(guān)系、師生和教學(xué)媒體技術(shù).之間的關(guān)系，這些關(guān)系之間形成良性互動(dòng)，從而構(gòu)成一個(gè)綠色的生態(tài)環(huán)境。各種理論雖然都存在著一定的缺陷，但可以引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度賞析作品，不但使學(xué)生更好的掌握具體的知識(shí)，還能開闊他們的視野，拓展他們的思維，掌握方法，提升觀念，做到教書育人，授人以漁。

5.教學(xué)評(píng)價(jià)體系的改進(jìn)。閉卷是通常的考察方式，傾向于考察對(duì)具體的知識(shí)點(diǎn)的記憶，學(xué)生死記硬背，考試期突擊復(fù)習(xí)，也能取得不錯(cuò)的成績，但是這種考查方式很難考察出學(xué)生對(duì)于文學(xué)的理解有多少，有沒有真正讀過原作。形成性評(píng)價(jià)，如讓學(xué)生寫作心得體會(huì)，可以加深學(xué)生對(duì)于作品的理解。為了客觀、準(zhǔn)確地考察學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，可以采取多種形式相結(jié)合的考察方式。有閉卷考試、課堂表現(xiàn)、課程論文、心得體會(huì)、口頭報(bào)告等。

6．加強(qiáng)師資培養(yǎng)。調(diào)查中顯示出學(xué)生對(duì)于名師懷有對(duì)其淵博學(xué)識(shí)的敬仰，為人風(fēng)范的尊崇。承擔(dān)英美文學(xué)課程教學(xué)的大多數(shù)為中青年教師，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，人生經(jīng)歷單薄，對(duì)作品的把握不到位。學(xué)?？梢圆扇　罢?qǐng)進(jìn)來”（即請(qǐng)名家名師到學(xué)校做講座，教師可以通過觀摩他們的講座，查找不足，借鑒長處）和“送出去”（送他們?nèi)ヅ嘤?xùn)）的方式。英美文學(xué)課程中蘊(yùn)含著豐富的人文精神，教師在講授課程中要自覺地將人文精神的培養(yǎng)貫穿于課程始終，充分挖掘和發(fā)揮本課程對(duì)人才文化素質(zhì)養(yǎng)成的潛移默化作用，真正做到教書育人。同時(shí)，也要把文化素質(zhì)教育的有關(guān)內(nèi)容滲透進(jìn)去，使學(xué)生在學(xué)好專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，也提高自身的文化素質(zhì)。

第8篇：高校美育論文范文

【關(guān)鍵詞】 多媒體教學(xué) 創(chuàng)設(shè)情境 教育技術(shù)

語文教學(xué)是邏輯思維和形象思維的結(jié)合，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用多媒體所具有的形、聲、色、情、知、意融為一體的特點(diǎn)，能極大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)最優(yōu)化，取得滿意的教學(xué)效果。它能使教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快。

一、為教學(xué)創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

興趣是開啟智慧大門的鑰匙，它對(duì)學(xué)生探求知識(shí)、獲取能力起著推動(dòng)性作用。學(xué)生有了興趣，才有學(xué)習(xí)的毅力和意志，才能深切感知、思考、意會(huì)，并進(jìn)而創(chuàng)造。而充分利用現(xiàn)代教學(xué)手段特別是多媒體直觀性、形象性的特點(diǎn)，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，巧設(shè)情境，讓學(xué)生聽聽聲情并茂的錄音，看看栩栩如生的畫面，欣賞品味形象化的詞句，通過聲像并茂、動(dòng)靜結(jié)合、情景交融的感官刺激，使學(xué)生猶如身臨其境，產(chǎn)生激動(dòng)人心的情境效果，從而激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和求知欲，調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。

二、靈活運(yùn)用幻燈片，使語文教學(xué)內(nèi)容變抽象為具體

在小學(xué)階段學(xué)生抽象思維正開始發(fā)展，而具體形象思維仍占主要地位。但如果單靠語言文字提供的形象思維，無疑會(huì)受到知識(shí)、閱歷、經(jīng)歷的限制，借助幻燈片，便能化靜為動(dòng)。如《詹天佑》一課，有關(guān)工程學(xué)知識(shí)的設(shè)計(jì)“人”字形線路，由于學(xué)生沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)，因而對(duì)課文中文字?jǐn)⑹隼斫獠粔蛏羁蹋ㄟ^利用移動(dòng)幻燈片演示，使學(xué)生對(duì)“人”字形線路有了具體的形象，同時(shí)通過演示，使學(xué)生了解了火車行使的原理，從而也進(jìn)一步體會(huì)到詹天佑的確不簡單，確實(shí)是了不起的工程家。

三、運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)能促進(jìn)對(duì)課文重點(diǎn)、難點(diǎn)的突破

《落花生》一課，理解父親談花生的兩段話的意思是重點(diǎn)，特別是借花生說道理是難點(diǎn)，在教學(xué)中可利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段優(yōu)化組合來幫助學(xué)生突破這一重點(diǎn)和難點(diǎn)。

利用活動(dòng)燈片：右上方是“落花生”圖，形象地演映出落花生“矮矮地生長在地里，果實(shí)埋在泥土里，一定要挖出來才知道的特點(diǎn)；右上方是“高掛枝頭、鮮紅嫩綠，使人一見就生愛慕之心的蘋果、石榴”；下面是活動(dòng)文字片。在教學(xué)中，我讓學(xué)生一邊看圖，一邊聽錄音，一邊品味文字意思，使聲形結(jié)合、聲畫并舉，學(xué)生通過觀察比較，從圖畫形象上觀察感知到同類植物的不同之處，從語言文字中品味出作者抓住事物的特點(diǎn)對(duì)比的寫出兩種事物本質(zhì)的不同，從圖文創(chuàng)設(shè)的意境中，從視聽創(chuàng)設(shè)的感知中，學(xué)生自然品味出父親將花生和蘋果等作比較是為了突出花生“藏而不露”的特點(diǎn)，從而反映花生“謙遜樸實(shí)，不嘩眾取寵”的品質(zhì)。

四、多媒體教學(xué)讓語文課堂“活”起來

多媒體將文字、圖片、聲音、動(dòng)畫、視頻等有機(jī)的結(jié)合起來，將教學(xué)內(nèi)容中涉及到的事物、現(xiàn)象或過程生動(dòng)的再現(xiàn)于課堂，讓學(xué)生在聲情并茂、情境結(jié)合的多媒體提供的環(huán)境中學(xué)習(xí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官刺激，從而使學(xué)生興趣盎然的投入到語文學(xué)習(xí)中，讓語文課堂真真正正的“活”起來。

在教學(xué)過程中，恰當(dāng)?shù)牟シ排錁防首x錄音，通過一定的節(jié)奏、旋律，渲染氣氛，創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生沉醉在美好的意境之中，情感處天最佳狀態(tài)。再通過老師充滿感情的語言的啟迪導(dǎo)引，學(xué)生就會(huì)展開豐富的聯(lián)想，在腦海中再現(xiàn)自然和生活的美景。比如在教學(xué)《春》時(shí)，我讓學(xué)生一邊聽多媒體的朗讀，一邊欣賞春的畫面，效果比單純聽老師范讀好得多。

在教學(xué)《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》一文時(shí)，我重映了2001年7月13日莫斯科，國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇宣布北京成為2008年奧運(yùn)會(huì)主辦城市的視頻，以及申奧投票和舉國歡慶的圖片，在同學(xué)的在驚呼聲中，我在屏幕上打出了課題：《北京喜獲2008奧運(yùn)會(huì)主辦權(quán)》。又因?yàn)檫@是一則消息，學(xué)生初次接觸，我利用大屏幕對(duì)消息的有關(guān)知識(shí)進(jìn)行了詳細(xì)系統(tǒng)的講解，加大了課堂的容量。在練一練環(huán)節(jié)，還將我是一名小記者，學(xué)生們針對(duì)學(xué)校開展的田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)所寫的消息通過投影儀展示在屏幕上，與大家一起分享，共同進(jìn)步。在這個(gè)互動(dòng)環(huán)節(jié)學(xué)生們更大的參與，讓我們的語文課堂教學(xué)更活躍了。

五、可培養(yǎng)觀察、分析、聯(lián)想、想像能力，為寫作打好基礎(chǔ)

第9篇：高校美育論文范文

(一)美術(shù)素質(zhì)教育能發(fā)揮德育效應(yīng)    

美術(shù)素質(zhì)教育對(duì)于人的精神建設(shè)和人格建設(shè)是相當(dāng)重要的。張彥遠(yuǎn)在他的《歷代名畫記》序論中闡述美術(shù)與大的經(jīng)典有同樣的功勞，美育在社會(huì)上起“明勸戒，著升沉”“成教化，助人倫”等作用，即認(rèn)為美術(shù)是德育和智育的輔助工具或者說是輔助方式。美育在社會(huì)上起到了陶冶情操和心靈的作用?！兑捉?jīng)》中的“觀乎人文以化成天下”，文化即以文明化之，美育能提升道德、陶冶性情，魯迅也論述過“美育可以輔翼道德。美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力足以淵邃人之性情，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治’。諸多觀點(diǎn)皆說明，高校美術(shù)素質(zhì)教育可以潛移默化影響大學(xué)生的人文知識(shí)、性情、心靈，繼而能促進(jìn)其良好思想道德發(fā)展、高尚情操的培養(yǎng)，使其身心得到全面和諧的發(fā)展，即美術(shù)素質(zhì)教育能發(fā)揮德育效應(yīng)。 

(二)美術(shù)素質(zhì)教育是時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的需求    

奈斯比特曾說:“我們周圍技術(shù)越多，就越需要人文關(guān)懷的情慷?！案辉５男畔⒔?jīng)濟(jì)社會(huì)一旦形成，人們便需要借助藝術(shù)來重新審視生活的意義”。川誠然，中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，當(dāng)經(jīng)濟(jì)與精神發(fā)展不平衡時(shí)，更需要美術(shù)素質(zhì)教育來傳遞人道精神，否則社會(huì)發(fā)展便會(huì)出現(xiàn)畸形現(xiàn)象;加之，二十一世紀(jì)以來，大學(xué)的招生數(shù)量持續(xù)增加，大學(xué)生生存競爭日趨激烈，有知識(shí)、有學(xué)歷、有想法的學(xué)生很多，而有文化、有教養(yǎng)、有行動(dòng)的學(xué)生少見，競爭會(huì)使得少見的人脫穎而出，機(jī)遇和挑戰(zhàn)說明了人文素質(zhì)教育的重要意義，因此注重美術(shù)素質(zhì)教育、關(guān)注學(xué)生完美人格培養(yǎng)是時(shí)展對(duì)人才培養(yǎng)的訴求。  

(三)美術(shù)素質(zhì)教育是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需求    

教育的宗旨是提高國民素質(zhì)，而面對(duì)市場競爭、就業(yè)壓力使得教育更多關(guān)注人才知識(shí)傳授，忽視人文精神培育;注重人才專業(yè)化教育，忽略學(xué)生興趣培養(yǎng)，當(dāng)前的大學(xué)更像職業(yè)學(xué)校、技術(shù)學(xué)校，對(duì)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)作用體現(xiàn)不出來。教育面對(duì)的是有感情、有思想、有個(gè)性的人，只有讓學(xué)生廣泛接觸各類知識(shí)，才能讓學(xué)生找到自己的新興趣點(diǎn)，才會(huì)讓學(xué)生更加有學(xué)習(xí)動(dòng)力。美術(shù)素質(zhì)教育是多元且整合的，它不僅能提高大學(xué)生的藝術(shù)感知能力，增加學(xué)生的藝術(shù)科學(xué)理論知識(shí)，豐富其藝術(shù)文化素養(yǎng)，同時(shí)也能訓(xùn)練其藝術(shù)思維。美術(shù)素質(zhì)教育可以讓學(xué)生獲得更多科學(xué)與人文知識(shí)，它是審美觀、價(jià)值觀、人生觀和方法論教育，所以它應(yīng)是學(xué)生個(gè)體發(fā)展的內(nèi)在需求〕

二、高校公共美術(shù)素質(zhì)教育現(xiàn)狀    

(一)管理體制    

公共美術(shù)素質(zhì)教育作用的實(shí)現(xiàn)需要管理體制的保障，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前公共美術(shù)素質(zhì)教育具有代表性的管理體制主要有兩類;第一，隸屬教學(xué)機(jī)構(gòu)，此類課程主要是通過第一課堂，即課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn);第二，隸屬行政機(jī)構(gòu)，此類課程主要是通過一些課外藝術(shù)活動(dòng)完成相應(yīng)學(xué)分。    

(二)課程設(shè)置    

公共美術(shù)素質(zhì)課程作為高校公共藝術(shù)教育的中心環(huán)節(jié)，是我國高等教育課程體系的重要組成部分，是普通高等學(xué)校實(shí)施美育的主要途徑。〕通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前公共美術(shù)素質(zhì)教育具有代表性的管理體制主要有兩類:第一，在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置具體美術(shù)課程，根據(jù)學(xué)生選修狀況開設(shè)相應(yīng)課程;第二，在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置藝術(shù)體育類課程，根據(jù)開設(shè)課程院系的狀況，制定開設(shè)具體美術(shù)課程。    

(三)師資隊(duì)伍    

教學(xué)工作的順利開展主要依靠教師。教育部文件規(guī)定“各校擔(dān)任公共藝術(shù)課程教學(xué)的教師人數(shù)，應(yīng)占在校學(xué)生總數(shù)的0.15%}0.2% ,其中專職教師人數(shù)應(yīng)占藝術(shù)教師總數(shù)的50%o r以安徽省為例，調(diào)查得知:藝術(shù)教師最多的學(xué)校比例僅為0.09%，未達(dá)到教育部的要求。有些學(xué)校尚無專職美術(shù)教師，主要依靠校外兼職美術(shù)教師開展本校的公共美術(shù)素質(zhì)教育工作。同時(shí)，美術(shù)素質(zhì)教育基本屬于邊緣學(xué)科，因此對(duì)教師本身的學(xué)歷要求不高，大部分美術(shù)教師都只有本科學(xué)歷。以安徽省為例調(diào)查樣本中，本科學(xué)歷與研究生學(xué)歷的比例約為8:2。此外，學(xué)校忽視公共美術(shù)教師的培養(yǎng)，基本上沒有學(xué)校組織公共美術(shù)教師外出進(jìn)修。    

(四)考核方式    

從表2中可以看出，公共美術(shù)素質(zhì)教育課程在課程修讀性質(zhì)中都是選修課，通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)學(xué)校的選修課考核方式都比較相近，主要是以終結(jié)性評(píng)價(jià)為主，過程性考核主要是集中于學(xué)生課堂的出勤狀況。終結(jié)性評(píng)價(jià)又以論文、試卷等方式考核學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。這種考核方式的應(yīng)試教育印記較深，不能反映出學(xué)生在美術(shù)方面的綜合素養(yǎng)〕

三、高校公共美術(shù)素質(zhì)教育的問題及原因分析    

(一)重視力度不夠，管理體制不順    

教育部雖然規(guī)定高校應(yīng)重視公共藝術(shù)教育，但各高校在實(shí)施中仍存在“理論上重視，實(shí)踐上輕視”“專注學(xué)科專業(yè)教育，忽視全面素質(zhì)提高”的現(xiàn)象。在一些高校，公共美術(shù)素質(zhì)教育的作用與功能甚至被曲解為單一的校園文化活動(dòng)。    從機(jī)構(gòu)設(shè)置來看，大多數(shù)高校的公共藝術(shù)教育機(jī)構(gòu)隸屬于人文科學(xué)學(xué)院、學(xué)生處，人文科學(xué)學(xué)院在整個(gè)學(xué)校不受重視，自主發(fā)展的空間很小，在職稱申報(bào)、隊(duì)伍建設(shè)、業(yè)績考核、學(xué)科發(fā)展等方面，都受到制約，而且作為學(xué)校的非職能部的二級(jí)學(xué)院要開展全校性的美術(shù)素質(zhì)教育活動(dòng)，在協(xié)調(diào)和組織等方面困難較多;學(xué)生處開展的美術(shù)素質(zhì)教育活動(dòng)基本上是實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生得不到美育理論知識(shí)的提升。    

(二)課程設(shè)置簡單，教學(xué)質(zhì)量不高