蘇教版初中語(yǔ)文精選(九篇)

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第1篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教材 古文中“金”的譯解 析疑匡謬

在中國(guó)的第一部字典——東漢許慎編的《說(shuō)文解字》中，對(duì)“金”做了如下解釋：“黃爲(wèi)之長(zhǎng)。久薶不生衣，百鍊不輕，從革不違?！贝藶椤墩f(shuō)文》對(duì)“金”的原解。亦即：金，本指黃金。但隨著古代漢語(yǔ)的發(fā)展，“金”在古文中的義項(xiàng)不斷豐富，并被賦予了更多的用法。然而，也正因其釋義的多樣性和“金”字所在語(yǔ)言環(huán)境的復(fù)雜性，導(dǎo)致蘇教版初中語(yǔ)文教材配套的《語(yǔ)文教學(xué)參考書》中對(duì)“金”做了一些不當(dāng)譯釋，本文將對(duì)此進(jìn)行析疑。

一、本應(yīng)解作尊貴、華麗、精美等形容詞，配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》卻未作譯解

課本古文例句：

1、世間花葉不相倫，花落金盆葉作塵?！钌屉[《贈(zèng)荷花》（七年級(jí)下冊(cè)《詠荷詩(shī)歌五首》）

《語(yǔ)文教學(xué)參考書》第P406頁(yè)譯為：世間的人們對(duì)待花和葉的態(tài)度不一樣，把花栽入金盆把葉子變成塵土。

配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》此處將“金盆”直接譯作“金盆”，很容易讓師生將“金盆”誤解為“金作之盆”，實(shí)為不妥。金盆可釋為“精美的花盆”。

“金”作尊貴、華麗、精美之解，古語(yǔ)俗語(yǔ)頗多例句。例如：

若得阿嬌作婦，當(dāng)作金屋貯之也?！獫h·班固《漢武故事》

金屋：極言屋之華麗精美也，而非黃金之屋。

對(duì)“金”作如此解釋，成語(yǔ)俗語(yǔ)常見(jiàn)。如：“金口玉言”“金枝玉葉”“金榜題名”“金盆洗手”等。

二、本應(yīng)解作尊貴、華麗、精美等形容詞，配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》卻將其作為專有詞匯來(lái)解釋

課本古文例句：

談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?jiǎng)⒂礤a《陋室銘》（八年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）

課本注釋：【金經(jīng)】指佛經(jīng)。

將“金經(jīng)”注釋為“指佛經(jīng)”有籠統(tǒng)之嫌。應(yīng)注解為“精美的佛經(jīng)”或“尊貴的佛經(jīng)”。

配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》將“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)”一句翻譯為“可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)”。“‘金經(jīng)’，用泥金（一種用金屬粉末制成的顏料）書寫的佛經(jīng)。”

配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》此處將“金經(jīng)”作如此解釋，是拘泥于“金經(jīng)”這一專有詞匯，似為不妥。

我們都知道《陋室銘》一文運(yùn)用了比興的手法，其實(shí)文中也不乏對(duì)比的運(yùn)用。尤其“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)”這兩句中對(duì)比的運(yùn)用尤為明顯——“鴻儒”對(duì)“白丁”，“素琴”對(duì)“金經(jīng)”。另外，作為駢文，應(yīng)該很講究對(duì)仗。若將“金經(jīng)”解釋為“用泥金（一種用金屬粉末制成的顏料）書寫的佛經(jīng)”，那么，跟前面的“素琴”則對(duì)仗不工。其實(shí)，根據(jù)上下文，我們大可不必將文中的“金經(jīng)”作為專有詞匯來(lái)解釋。唐朝是禮佛的國(guó)度，對(duì)于佛經(jīng)，常尊之貴之而加以精美的裝幀。因此，此處“金經(jīng)”應(yīng)解釋為“尊貴、華麗、精美的佛經(jīng)”，如此，便可與“素琴”工對(duì)。所以“金經(jīng)”可譯為“精美的佛經(jīng)”。亦即“佛經(jīng)的精裝本”，甚或連精裝本都不是，只是出于信仰而心生敬意的表達(dá)方法而已，大可不必將“金經(jīng)”譯為“用泥金（一種用金屬粉末制成的顏料）書寫的佛經(jīng)”。

三、本應(yīng)解作尊貴、華麗、精美等形容詞，配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》卻將其當(dāng)作介詞詞組，譯為“以金為飾”

課本古文例句：

金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢?！畎住缎新冯y》（九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)）

課本注釋：【金樽清酒斗十千】金樽中的美酒，價(jià)錢很貴。金樽，古代盛酒器，以金為飾。清酒，清醇的美酒。斗十千，形容酒美價(jià)高。

課本將“金樽”注釋為“古代盛酒器，以金為飾”，似乎不妥。此處“金樽”之“金”，可解釋為“華麗、精美”。“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢”為對(duì)偶句，“金樽”與“玉盤”相對(duì)，乃李白用夸張手法極言“樽”“盤”之精美，而非實(shí)指。若“金樽”之“金”解釋為“以金為飾”，那么“玉盤”之“玉”則應(yīng)推釋為“以玉為飾”，豈不謬哉？

四、本應(yīng)解作“貨幣單位”作量詞，配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》卻譯作“黃金”作名詞

課本古文例句：

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金?！鸥Α洞和罚ò四昙?jí)上冊(cè)《古詩(shī)四首》）

配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》“課文簡(jiǎn)析”中對(duì)此的翻譯是：戰(zhàn)火直到如今春深三月仍連續(xù)不斷，一封家書抵得上萬(wàn)兩黃金?！暗秩f(wàn)金”，極言家書難得。

如此翻譯當(dāng)屬望文生義，應(yīng)將譯文中的“黃金”改為“白銀”。理由有二：

1.詩(shī)中之“金”，應(yīng)為古代貨幣單位，作量詞，而非實(shí)指黃金。

《古漢語(yǔ)常用字字典》對(duì)“金”作為古代貨幣單位的解釋是這樣的：“周秦以黃金二十兩為一鎰，一鎰為一金，兩漢以黃金一斤為一金，漢以后以銀一兩為一金。”

古代大多時(shí)候的通用貨幣都為銀子。所以，“抵萬(wàn)金”的正確解讀應(yīng)是“抵得上萬(wàn)兩白銀”。是例多矣：

子墨子曰：“請(qǐng)獻(xiàn)十金”?！赌印す敗?/p>

購(gòu)子頭千金?！獣x·干寶《搜神記》

項(xiàng)王乃曰：“吾聞漢購(gòu)我頭千金，邑萬(wàn)戶，吾為若德”?！妒酚洝ろ?xiàng)羽本紀(jì)·垓下之戰(zhàn)》

有賢士大夫，發(fā)五十金，買五人之脰而函之?！鳌堜摺段迦四贡洝?/p>

上述例句中之“金”，皆應(yīng)作“貨幣單位”之解。

2.詩(shī)中之“金”，即使不作古代貨幣單位解，也只能解為錢財(cái)與貨幣，作名詞，亦非實(shí)指黃金。如：

孟嘗君予車五十乘，金五百斤?！稇?zhàn)國(guó)策·齊策四》

所賜金帛。——漢·劉向《列女傳》

則甘言媚詞，作婦人狀，袖金以私之?！鳌ぷ诔肌秷?bào)劉一丈書》

上述例句中之“金”，皆泛指錢幣，錢財(cái)是也。

由此可見(jiàn)，配套《語(yǔ)文教學(xué)參考書》將“家書抵萬(wàn)金”翻譯成“一封家書抵得上萬(wàn)兩黃金”是錯(cuò)誤的，應(yīng)翻譯成“一封家書抵得上萬(wàn)兩白銀”，或者譯成“一封家書抵得上萬(wàn)兩銀錢”。

“金”在古代漢語(yǔ)中的釋義和用法比較復(fù)雜，蘇教版初中語(yǔ)文教材古文中所涉的“金”字雖不太多，然因其義項(xiàng)繁雜，故容易誤釋。但是，只要我們掌握其規(guī)律，并且在譯釋時(shí)聯(lián)系語(yǔ)境，還是能夠給出正確釋義的。本文對(duì)蘇教版初中語(yǔ)文教材古文篇目中的“金”作了幾處另類解釋，實(shí)為一孔之見(jiàn)，姑妄言之而已！

參考文獻(xiàn)：

[1]王力等.古漢語(yǔ)常用字字典[S].北京：商務(wù)印書館，2005.

第2篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文教科書；人教版；蘇教版；特點(diǎn)；比較；教學(xué)啟示

從洪武元年到崇禎十七年，明代文學(xué)在不斷的曲折中發(fā)展，在中國(guó)古代文學(xué)史的演進(jìn)過(guò)程中具有重要作用，也是中等教育不可或缺的文學(xué)年代。初中語(yǔ)文教學(xué)中，不同版本的教材對(duì)于明代文學(xué)作品的解讀各具特色，展現(xiàn)了各自的教學(xué)目標(biāo)和理念，科學(xué)地把握教學(xué)目標(biāo)和理念對(duì)于教學(xué)目的的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。人教版和蘇教版初中語(yǔ)文教材在全國(guó)教材中均占有重要地位，本文以課本中所選幾篇明代文學(xué)作品的作為切入點(diǎn)將兩本教材進(jìn)行比較，旨在把握明代文學(xué)作品編排的優(yōu)勢(shì)與不足，進(jìn)行評(píng)價(jià)和反思，并得到相應(yīng)的教學(xué)啟示和建議。

一、選篇異同

（一）篇目數(shù)量

人教版初中語(yǔ)文教材中，明代文學(xué)作品的篇目分別為《核舟記》、《滿井游記》、《送東陽(yáng)馬生序》、《湖心亭看雪》、《別云間》；蘇教版語(yǔ)文教材則分別為《于園》、《核舟記》、《送東陽(yáng)馬生序》、《別云間》。人教版、蘇教版兩本教材中古代文學(xué)作品的篇目均占有很大比例，但古代文學(xué)作品中明代文學(xué)作品所占極少，尤其是作為明代代表性文學(xué)的戲曲作品在教材中并沒(méi)有出現(xiàn)，相比之下，人教版中明代文學(xué)作品所占比例略高于蘇教版。人教版對(duì)于明代文學(xué)作品重視程度較高，涉及的范圍更廣。

（二）篇目分布

人教版和蘇教版所選編的明代文學(xué)作品的主要集中在八年級(jí)，這樣的選編方式與明代文學(xué)作品的自身特色有關(guān)。根據(jù)“最近發(fā)展區(qū)”理論，教育不僅要關(guān)注到學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平，而且要對(duì)學(xué)生可能達(dá)到的預(yù)期作出估計(jì)。七年級(jí)初接觸文言文的學(xué)生，在學(xué)習(xí)文言文時(shí)需要興趣的引導(dǎo)，因此教材較多地選擇簡(jiǎn)單且?jiàn)蕵?lè)性的文章，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。九年級(jí)處在發(fā)展提升的學(xué)習(xí)階段，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)隨學(xué)生身心發(fā)展?fàn)顩r和智力水平發(fā)生變化，選擇具有一定難度的篇目。八年級(jí)的學(xué)生處在銜接階段，這時(shí)文言文不可過(guò)于簡(jiǎn)單故步自封，也不可過(guò)于復(fù)雜拔苗助長(zhǎng)，此時(shí)，明代貼近生活的世俗性文章就富有教學(xué)意義。

二、編排結(jié)構(gòu)差異

（一）導(dǎo)語(yǔ)版塊設(shè)計(jì)

與蘇教版相比，人教版在所選文章篇目前均設(shè)置了導(dǎo)語(yǔ)版塊，每個(gè)導(dǎo)語(yǔ)版塊主要介紹全文特點(diǎn)，概說(shuō)全文主旨，闡述作者的寫作意圖，或提出學(xué)習(xí)全文后的對(duì)于學(xué)生的要求。這樣獨(dú)特的設(shè)計(jì)有利于學(xué)生對(duì)文章總體思想的把握以及在學(xué)習(xí)中自我審查，提高了學(xué)習(xí)效率，更具有人文關(guān)懷。

（二）“感悟品味賞析”版塊設(shè)計(jì)

與人教版相比，蘇教版在《核舟記》一文中開(kāi)設(shè)了“感悟品味賞析”版塊，采用原文的部分版面，將該板塊穿插于課文右側(cè)，在具體段落后指出段落特點(diǎn)，如總分結(jié)構(gòu)等，這樣的編排方式簡(jiǎn)便地理清了文章的結(jié)構(gòu)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的邏輯思維能力。但這樣的排版方式對(duì)教材空間造成了一定程度地浪費(fèi)，蘇教版只有極少篇目采取這樣的形式。

三、習(xí)題差異

（一）字詞解釋

字詞是構(gòu)成文章的基礎(chǔ)，課后習(xí)題中，字詞解釋是所有教材不可缺少的部分。人教版、蘇教版兩版教材都在課后習(xí)題中增加了字詞解釋的部分，但兩本教材習(xí)題字詞解釋的側(cè)重點(diǎn)不同。蘇教版教材側(cè)重一字多義的解釋，如《核舟記》課后習(xí)題第二題“為”字的基本用法，《送東陽(yáng)馬生序》課后習(xí)題第三題辨別句子中“以”字的不同意思，都體現(xiàn)了蘇教版對(duì)于一詞多義的重視。人教版?zhèn)戎鼗A(chǔ)的鞏固，簡(jiǎn)單字詞的解釋，如《送東陽(yáng)馬生序》課后第二題，“錄畢，走送之”，“嘗驅(qū)百里外”等易于理解的詞語(yǔ)，有助于增加學(xué)生閱讀信心，兩者側(cè)重各有千秋。

（二）趣味性設(shè)計(jì)

人教版與蘇教版中明代文學(xué)作品的習(xí)題部分都涉及到題目的現(xiàn)實(shí)性，注重與實(shí)際相結(jié)合來(lái)引發(fā)學(xué)生的感悟c思考，但兩本教材的課后習(xí)題相比，人教版的習(xí)題趣味性更濃，首先，人教版習(xí)題中增加了一個(gè)解釋版塊，在較多習(xí)題后增加了一個(gè)系統(tǒng)的解釋，如《送東陽(yáng)馬生序》的習(xí)題后增加了對(duì)宋濂生平的介紹，這樣的設(shè)計(jì)能夠更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲和好奇心。其次，在習(xí)題排版上相比，蘇教版排版更加簡(jiǎn)潔，展現(xiàn)了教材的嚴(yán)肅性，人教版則有較多的裝飾，圖文并茂，趣味性更強(qiáng)。

四、教育啟示

不同版本的教科書給予了教學(xué)更多的可能性，也為教師增加了更多的挑戰(zhàn)。教師在教學(xué)過(guò)程中需要更好地處理好教師、教材、學(xué)生三者之間的關(guān)系。對(duì)待學(xué)生做到有的放矢，因材施教。在教學(xué)中，不僅重視教材知識(shí)的傳授，更要促進(jìn)學(xué)生知識(shí)技能的全面提高，注重課外知識(shí)的拓展，尤其是教材中選篇分布較少，但具有較強(qiáng)可讀性的明代文學(xué)作品理應(yīng)在中學(xué)的學(xué)習(xí)中發(fā)揮更重要的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]張青民.對(duì)人教版初中語(yǔ)文教材選文作者構(gòu)成的分析[J].教育實(shí)踐與研究（中學(xué)版）， 2009（11）.

第3篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

那如何讓剛進(jìn)高中學(xué)習(xí)的學(xué)生能順當(dāng)?shù)亩冗^(guò)這一磨合期，從而自信的進(jìn)入高中學(xué)習(xí)呢？我認(rèn)為最主要的就是要做好初高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的銜接工作，對(duì)于怎樣做好初高中語(yǔ)文的銜接工作，在這里我談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)：

一、依據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

教育學(xué)告訴我們學(xué)生的身心發(fā)展具有順序性和階段性等特點(diǎn)。在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論其身體的發(fā)展還是心理的發(fā)展，都表現(xiàn)出一種穩(wěn)定的順序。這種順序是固定不變的，先前的發(fā)展變化，又是其順序序列中緊隨其后的發(fā)展和變化的基礎(chǔ)，順序性所具有的這一特點(diǎn)，使學(xué)生身心發(fā)展的順序成為一種連續(xù)的、不可逆轉(zhuǎn)的過(guò)程。學(xué)生身心發(fā)展的順序性、階段性等特點(diǎn)表明，在學(xué)生的發(fā)展過(guò)程中，我們的活動(dòng)內(nèi)容和教育要求不能超越學(xué)生生理技能發(fā)展水平的支持作用，更不能要求學(xué)生把那些看起來(lái)“已經(jīng)長(zhǎng)大成人”的孩子們像大人一樣注意事與思考，拔苗助長(zhǎng)是教育的大忌。

有人曾說(shuō)，一個(gè)人的學(xué)習(xí)過(guò)程是這樣的：小學(xué)教學(xué)重在“扶”，中學(xué)重在“半扶半放”，高中重在“始放”，大學(xué)重在“全放”。由此可見(jiàn)，這個(gè)過(guò)程明顯體現(xiàn)出逐步加深，互相聯(lián)系的關(guān)系。作為一名剛?cè)谓谈咧姓Z(yǔ)文的我，在乍一接觸高中語(yǔ)文課程時(shí)，就發(fā)現(xiàn)其深度、廣度都是初中語(yǔ)文課程不可媲比的。也聽(tīng)其他教師說(shuō)，教了高中，再去教初中，那是省力的事情，因?yàn)槌踔薪滩膶?shí)在是淺，只要看一遍教材就可以把教學(xué)思路理清，而高中則需要看多方面的資料，不把教材研究透，就不能把握的去上課。可見(jiàn)，教師自身都認(rèn)為初高中語(yǔ)文教學(xué)存在跨度，而且這個(gè)跨度并不小，經(jīng)歷專業(yè)培訓(xùn)的語(yǔ)文教師尚且有此看法，那我們的學(xué)生呢？可以想象他們的無(wú)所適從了。

《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確的提出：“高中語(yǔ)文課程應(yīng)在義務(wù)教育的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)?！贬槍?duì)“進(jìn)一步”，不讓學(xué)生感覺(jué)高中語(yǔ)文是如此的難以把握，不讓學(xué)生感覺(jué)自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)是從顛峰跌落到低谷，這就要我們語(yǔ)文教師做好初高中語(yǔ)文的“銜接”工作，我們的高中語(yǔ)文教學(xué)一定要根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行，特別是高一學(xué)生的起始教育。

二、依據(jù)教材的編排體例進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)

蘇教高一語(yǔ)文課程的閱讀編排：

必修一

第一專題：向青春舉杯

吟誦青春體悟人生設(shè)計(jì)未來(lái)

第二專題：獲得教養(yǎng)的途徑 　求學(xué)之道經(jīng)典的力量

第三專題：月是故鄉(xiāng)明 　漂泊的旅人鄉(xiāng)關(guān)何處

第四專題：像山那樣思考　諦聽(tīng)天籟感悟自然　湖山沉思

必修二

第一專題：珍愛(ài)生命強(qiáng)者之歌精神支點(diǎn)?生命的禮贊

第二專題：和平的祈禱遭遇戰(zhàn)爭(zhēng)黑暗中的心跡歷史畫外音

第三專題：歷史的回聲后人之鑒千古江山永志不忘

第四專題：慢慢走，欣賞啊一花一世界永遠(yuǎn)的新故事總借俊眼傳出來(lái)

必修三

第一專題：祖國(guó)土江山多嬌頌歌的變奏

第二專題：號(hào)角，為你長(zhǎng)鳴殉道者之歌烈士的抉擇底層的光芒

第三專題：文明的對(duì)話審視傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)和溝通拿來(lái)與接納

第四專題：尋覓文言津梁因聲求氣仔細(xì)理會(huì)融會(huì)貫通

必修四

第一專題：我有一個(gè)夢(mèng)想經(jīng)世濟(jì)民英名與事業(yè)

第二專題：一滴眼淚中的人性世界靈魂的對(duì)白美與丑的看臺(tái)人性在復(fù)蘇

第三專題：筆落驚風(fēng)雨詩(shī)從肺腑出詞別是一家文以氣為主

第四專題：走進(jìn)語(yǔ)言現(xiàn)場(chǎng)在演講廳問(wèn)答之間交鋒時(shí)刻

從上我們可以看出，閱讀教學(xué)分為互相連接的兩個(gè)階段。第一階段（必修一、二），在初中的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文章、外國(guó)文章、中外文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)理解文章的能力、欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀淺易文言文的能力。第二階段（必修三、四），學(xué)習(xí)我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品、古代文學(xué)作品、外國(guó)文學(xué)作品和我國(guó)古代散文，著重培養(yǎng)欣賞文學(xué)作品的能力和閱讀遷移文言文的能力。學(xué)習(xí)文化內(nèi)涵比較豐富的現(xiàn)代論文、科技說(shuō)明文和文學(xué)名家名作，著重研討、評(píng)價(jià)論文和文學(xué)作品的能力。這樣，形成由易到難、由淺入深的序列。

因此我們的語(yǔ)文教學(xué)一定要根據(jù)教材的編排特點(diǎn)組織教學(xué)。比如在教高一起始年級(jí)的詩(shī)歌單元時(shí)，我們要把握教學(xué)的深度和廣度，因?yàn)檫@一單元的教學(xué)目標(biāo)是通過(guò)誦讀，感受詩(shī)歌的音樂(lè)美，體驗(yàn)詩(shī)中的節(jié)奏、韻律，體會(huì)詩(shī)中濃郁的感情；通過(guò)感知和分析詩(shī)歌語(yǔ)言，進(jìn)行聯(lián)想和想象，理解詩(shī)中生動(dòng)、鮮明的形象（意象）；品味詩(shī)歌的意境美，領(lǐng)悟詩(shī)的主旨和意味。而這一要求是建立在初中階段學(xué)生已經(jīng)讀過(guò)不少新詩(shī)的基礎(chǔ)上的。而我們知道，在初中階段的讀詩(shī)其實(shí)就是學(xué)生自己背詩(shī)，為的是應(yīng)付中考的古詩(shī)詞填空。所以說(shuō)，學(xué)生的詩(shī)歌的鑒賞還停留在只知其字而不知其意的階段，可以說(shuō)他們對(duì)詩(shī)歌的鑒賞是一片空白。因而我們的詩(shī)歌教學(xué)，不能像高三一樣，直接進(jìn)行理論分析，而應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生的讀詩(shī)興趣的基礎(chǔ)上稍微讓學(xué)生接觸一些術(shù)語(yǔ)：“煉字”、“意象”“象征”等，讓學(xué)生對(duì)此有個(gè)整體感知就行，不一定非得讓學(xué)生從意象、字詞、手法等角度入手，對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解剖，從而得出詩(shī)歌的主旨。我認(rèn)為，在起始階段，對(duì)詩(shī)歌的教學(xué)最好是以讀帶講，讓學(xué)生在讀中品味，在讀中領(lǐng)悟，在讀中收獲，不是說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)做詩(shī)也會(huì)吟”嗎？我想，這樣的詩(shī)歌教學(xué)，不會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理，繼而厭學(xué)，反會(huì)使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生自行探究的欲望。興趣是最好的老師，當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)發(fā)生興趣時(shí)，他總是積極的、心情舒暢的去學(xué)習(xí)，不會(huì)覺(jué)得學(xué)習(xí)是一種乏味的事。學(xué)生在滿懷興趣的狀態(tài)下所學(xué)的一切，記的牢，不易忘卻。巴浦洛夫認(rèn)為：如果對(duì)某一件事情有了強(qiáng)烈的興趣，就會(huì)產(chǎn)生力量和智慧。

一個(gè)人的語(yǔ)文素養(yǎng)就像奔馳的火車，小學(xué)初中高中大學(xué)等就像一節(jié)節(jié)車廂，如何使之能與火車頭一塊向前奔，這每一節(jié)的交接處就顯得尤為重要。只有經(jīng)過(guò)積累、感悟、熏陶，只有注重各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接，語(yǔ)文素養(yǎng)才會(huì)得以提高，語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量才會(huì)螺旋型的上升，因此我們要特別關(guān)注它們之間的銜接，讓我們的學(xué)生在語(yǔ)文的世界里順利向前飛馳！

參考文獻(xiàn)：

[1]《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》

第4篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞： 蘇教版 教材 初中語(yǔ)文教學(xué) 教學(xué)創(chuàng)新

隨著我國(guó)教育的不斷進(jìn)步與發(fā)展，傳統(tǒng)的教材及教學(xué)方法的設(shè)計(jì)已經(jīng)不適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展了。因此，蘇教版初中語(yǔ)文教材要緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)需要，進(jìn)行有效的創(chuàng)新改革，教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教材的改革理念進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新。下面，筆者就蘇教版初中語(yǔ)文教材創(chuàng)新和教學(xué)創(chuàng)新這兩個(gè)方面進(jìn)行討論。

一、蘇教版初中語(yǔ)文教材創(chuàng)新的必要性

1.社會(huì)飛速發(fā)展，對(duì)人才的要求越來(lái)越高。

我國(guó)社會(huì)的飛速發(fā)展在近幾年里表現(xiàn)得十分突出，而高分低能型的學(xué)生早已不被社會(huì)看好?，F(xiàn)如今，社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域都更加需要?jiǎng)?chuàng)新型人才，只有當(dāng)我國(guó)各領(lǐng)域的人才都具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力時(shí)，我國(guó)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才能得到發(fā)展，才能更加完善。因此，初中語(yǔ)文教材應(yīng)當(dāng)積極響應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求，在教材上顯現(xiàn)創(chuàng)新性，從創(chuàng)新角度看待學(xué)生發(fā)展。當(dāng)教材具有一定的創(chuàng)新性時(shí)，教師在教學(xué)過(guò)程中能很好地結(jié)合教材創(chuàng)新的特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的目的。

2.新課程標(biāo)準(zhǔn)要求培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

初中語(yǔ)文教材的創(chuàng)新改革要基本符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求。新課標(biāo)明確提出要著重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，因此，進(jìn)行教材編排時(shí)，不僅要做到教材內(nèi)容充足，還要注重教材內(nèi)容的實(shí)用性，以及能否真正幫助學(xué)生培養(yǎng)一定的學(xué)習(xí)能力。在進(jìn)行教材編排時(shí)，要了解學(xué)生具體的學(xué)習(xí)情況，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)進(jìn)行合理的教材編排。

二、蘇教版語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng)新的具體方法

1.結(jié)合創(chuàng)新教材的編排，進(jìn)行課堂教學(xué)方式的創(chuàng)新。

蘇教版初中語(yǔ)文教材的創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在教材具有明顯的側(cè)重點(diǎn)，不會(huì)把教學(xué)板塊劃分得過(guò)于死板，七、八年級(jí)的教材就比較側(cè)重于對(duì)學(xué)生的自主探究學(xué)習(xí)能力進(jìn)行培養(yǎng)，老師在課堂教學(xué)中扮演輔助角色。教材內(nèi)容明顯與高中教材相銜接，出現(xiàn)了較多文言文，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠了解到文言文中基本字詞的意思，對(duì)將來(lái)進(jìn)入高中學(xué)習(xí)文言文有較大幫助。教師在教學(xué)過(guò)程中可以很好地利用教材內(nèi)容，進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新，幫助學(xué)生提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。教師可以讓學(xué)生對(duì)生活中的各種現(xiàn)象進(jìn)行仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)生活中用到語(yǔ)文的地方。比如，在進(jìn)行蘇教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元的口語(yǔ)交際部分的教學(xué)時(shí)，教師就可以讓學(xué)生觀察生活中家人間的說(shuō)話方式，發(fā)現(xiàn)與不同人說(shuō)話應(yīng)該使用的語(yǔ)氣及說(shuō)話方式，在課堂上讓學(xué)生扮演角色，針對(duì)這些角色對(duì)學(xué)生的說(shuō)話方式進(jìn)行考查，讓學(xué)生學(xué)會(huì)將實(shí)際生活與語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，養(yǎng)成在生活中發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文并且運(yùn)用語(yǔ)文的習(xí)慣。

2.培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生課外閱讀的熱情。

學(xué)習(xí)離不開(kāi)興趣，在初中學(xué)習(xí)過(guò)程中，一些學(xué)生出現(xiàn)偏科的現(xiàn)象，這與學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有較大關(guān)系，學(xué)生因?yàn)閷?duì)一些課程不感興趣，所以在學(xué)習(xí)這門課程時(shí)就不能樹(shù)立較好的學(xué)習(xí)態(tài)度，形成惡性循環(huán)，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)絹?lái)越差。教師要結(jié)合教材要求，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行培養(yǎng)，光靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)，課外閱讀大量書籍，拓寬知識(shí)面。教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)，可以結(jié)合課文中的選段，向?qū)W生推薦課外書籍，比如，在進(jìn)行七年級(jí)語(yǔ)文第一單元的教學(xué)時(shí)，教師就可以通過(guò)向?qū)W生推薦《湯姆索亞歷險(xiǎn)記》，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)主人公優(yōu)良品質(zhì)的同時(shí)，提高語(yǔ)文素養(yǎng)。

3.與學(xué)生融入到同一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境，了解學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)向。

初中學(xué)生的個(gè)性正在逐步形成，他們變得越來(lái)越有主見(jiàn)。教師應(yīng)該抓住這個(gè)時(shí)期學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，讓學(xué)生的個(gè)性得到良好發(fā)展。教師應(yīng)該樹(shù)立一定的威信，但不要讓學(xué)生對(duì)老師產(chǎn)生畏懼感。要順利地完成教學(xué)創(chuàng)新，需要教師與學(xué)生的默契配合，因此，教師應(yīng)努力融入到學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓學(xué)生對(duì)自己能夠做到敞開(kāi)心扉，耐心傾聽(tīng)學(xué)生對(duì)教學(xué)的要求，然后酌情改進(jìn)教學(xué)方法。教師平時(shí)要積極地與學(xué)生進(jìn)行思想溝通，而語(yǔ)文又是一門對(duì)語(yǔ)言組織能力要求較高的課程，教師更應(yīng)該及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)向。教師了解學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)的方式不一定要局限于口頭交流，也可以結(jié)合寫作形式進(jìn)行。比如，在寫作課上老師可以讓學(xué)生寫寫最近的學(xué)習(xí)情況及心理狀態(tài)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)抒發(fā)自己的真情實(shí)感。教師及時(shí)掌握學(xué)生近期的學(xué)習(xí)動(dòng)向，就能根據(jù)他們的狀態(tài)對(duì)教學(xué)進(jìn)行調(diào)整，從而更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新。

蘇教版初中語(yǔ)文教材創(chuàng)新充分考慮了三個(gè)年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，使教材的編排層次較為明顯，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。在教材創(chuàng)新的同時(shí)，也給教師的教學(xué)創(chuàng)新留出了較大空間。教師在進(jìn)行教學(xué)創(chuàng)新時(shí)要遵循教材創(chuàng)新的一般規(guī)律，致力于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。當(dāng)然，教學(xué)創(chuàng)新是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，需要教師在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)與優(yōu)化。

參考文獻(xiàn)：

[1]魯芳芳.蘇教版《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書·語(yǔ)文》研究[D].上海師范大學(xué)，2012.

[2]蔡琨.初中語(yǔ)文教材選文要求與案例研究[D].上海師范大學(xué)，2012.

第5篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

一、創(chuàng)設(shè)內(nèi)部情景，營(yíng)造具象情感氛圍

從教材、練習(xí)等課堂內(nèi)部教學(xué)活動(dòng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具象的情感氛圍，是提升學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣，使之主動(dòng)參與“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫”等語(yǔ)言練習(xí)活動(dòng)的突破口，也是建設(shè)開(kāi)放而有活力課堂的第一步。

1.新課導(dǎo)入要巧妙設(shè)計(jì)意境

蘇教版初中語(yǔ)文教材每單元都會(huì)有設(shè)定一個(gè)主題，例如初一上冊(cè)第二單元的“金色年華”和第三單元的“民俗風(fēng)情”，在學(xué)習(xí)前將主題呈現(xiàn)給學(xué)生，會(huì)在一定程度上發(fā)揮調(diào)動(dòng)學(xué)生好奇心的作用，“什么樣的年華是金色的”、“異地人們的生活是什么樣的”等等問(wèn)題會(huì)在學(xué)生心理蕩起漣漪，使之想從新課文的學(xué)習(xí)中尋找答案，此時(shí)就要在導(dǎo)入新課的時(shí)候緊緊抓住學(xué)生這種求知心理，否則一旦學(xué)生求知欲不能得到滿足，則會(huì)因失望產(chǎn)生厭學(xué)情緒，而最有效的手段就是巧妙設(shè)計(jì)意境導(dǎo)入新課。

以蘇教版初二上冊(cè)第二單元《最后一課》為例，在新課導(dǎo)入時(shí)，可以節(jié)選同樣以普法戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的電影《羊脂球》的片段播放給學(xué)生，將普魯士統(tǒng)治下的法國(guó)以具象的畫面展現(xiàn)給學(xué)生，使之能夠更加形象地感受普魯士統(tǒng)治下法國(guó)人民的悲憤和渴望祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。又如，在導(dǎo)入《美麗的西雙版納》新課時(shí)，可以利用PPT向?qū)W生展示西雙版納風(fēng)景的圖片，也可以播放展示西雙版納風(fēng)俗民情的宣傳記錄片，既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能夠讓學(xué)生在閱讀課文時(shí)充分想象課文描繪的風(fēng)景，再配以班得瑞《世外桃源》、《寂靜山林》等輕音樂(lè)，可以讓學(xué)生充分融入文字所編織的世界，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)大好河山的情感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.課堂教學(xué)要精心設(shè)計(jì)角色扮演

開(kāi)展師生互動(dòng)活動(dòng)，是課堂情境教學(xué)應(yīng)用最為普遍的教學(xué)方式，能夠真正做到以學(xué)生為主體，通過(guò)情境表演使之更好地理解課文中蘊(yùn)含的知識(shí)、情感和思想，通過(guò)合作探究使之掌握尋找規(guī)律解決問(wèn)題的方法，逐步增強(qiáng)學(xué)生自主創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

以蘇教版八年級(jí)上冊(cè)《晏子使楚》的教學(xué)為例，在初讀、精讀兩堂課的教學(xué)后增加一節(jié)情景活動(dòng)課，課前為學(xué)生布置情景扮演的預(yù)習(xí)任務(wù)，讓學(xué)生提前對(duì)課文中每個(gè)角色的對(duì)話加以練習(xí)，體會(huì)不同人物的語(yǔ)言特點(diǎn)。在情景活動(dòng)課時(shí)，教師先將精讀課對(duì)文中主要人物楚王、晏子的語(yǔ)言特點(diǎn)和性格得出的結(jié)論作以總結(jié)，然后將學(xué)生分為三至四個(gè)“導(dǎo)演組”和一個(gè)評(píng)委組，展開(kāi)角色扮演比賽：首先進(jìn)行分角色朗讀比賽，通過(guò)分角色朗讀進(jìn)一步體會(huì)人物特點(diǎn)為角色表演做準(zhǔn)備，而后節(jié)選文中的小故事讓各組進(jìn)行角色扮演，要求同學(xué)在角色扮演后回答“除了晏子的語(yǔ)言之外，還可以從什么地方展現(xiàn)晏子善辯的口才和過(guò)人的智慧”，進(jìn)而引導(dǎo)各“導(dǎo)演組”的同學(xué)從角色表演中總結(jié)出文中晏子動(dòng)作神態(tài)所流露出的智慧，例如“晏子看了看，對(duì)接待的人說(shuō)”、“嚴(yán)肅地回答”、“面不改色”等等。最后，由評(píng)委組分別對(duì)各“導(dǎo)演組”的表演進(jìn)行評(píng)分，加上老師根據(jù)各組回答問(wèn)題的評(píng)分，評(píng)選出冠軍，累積三次冠軍給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。這樣不僅能夠充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，而且通過(guò)表演和合作答題充分訓(xùn)練了學(xué)生語(yǔ)言交際能力，使之更為深入地理解了課文描述的歷史環(huán)境和人物特點(diǎn)，有助于學(xué)生以主人公為榜樣發(fā)展智力、培養(yǎng)情感以及塑造高尚的人格。

二、活用外部環(huán)境，拓展學(xué)生活動(dòng)空間

第6篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，在語(yǔ)文教學(xué)中具有十分重要的作用。

1、擴(kuò)展教育空間，追求教學(xué)的整體效果

語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)一定的教學(xué)環(huán)境和情景，讓學(xué)生在情景中學(xué)習(xí)，使學(xué)生有真實(shí)的感受和體驗(yàn)。例如，在蘇教版初中語(yǔ)文的七年級(jí)下冊(cè)《從百草園到三味書屋》的教學(xué)中。要讓學(xué)生更好的體驗(yàn)魯迅先生描寫的百草園和三味書屋的情景，就可以利用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，制作百草園和三味書屋的教學(xué)情景的教學(xué)課件，讓學(xué)生更好的理解作者的心情，讓學(xué)生能身臨其境，才更能體會(huì)魯迅先生的思想情感，對(duì)文章內(nèi)容有更深刻的理解。

例如八年級(jí)上冊(cè)的《蘇州園林》的教學(xué)中，如果我們僅僅靠課文的描寫，學(xué)生很難體會(huì)到蘇州園林的精致和美麗。如果我們用課件給學(xué)生用視頻、影像的形式向?qū)W生展示蘇州園林的情景，就等于帶領(lǐng)學(xué)生在蘇州園林親身體驗(yàn)一下，就會(huì)體會(huì)到園林的景色和巧妙的設(shè)計(jì)。教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文章意境的理解，調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。

2、幫助學(xué)生形象的感受教學(xué)內(nèi)容.激發(fā)學(xué)生的探索興趣

教學(xué)情景可以幫助學(xué)生形象地感受教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生探索的興趣。例如在八年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文教材中的《悼念瑪麗?居里》教學(xué)時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)瑪麗?居里科學(xué)研究的故事，用教學(xué)情景去拉近學(xué)生與文章內(nèi)容的距離;在《在莫泊桑葬禮上的演講》這篇演講詞中，作者表達(dá)出的是一種悲痛惋惜的情感，這種情感的情景設(shè)置也應(yīng)該是十分凝重、哀婉的。教師采用這種情景教育的方式，可以讓學(xué)生更加投入到課文內(nèi)容中，從而縮短學(xué)生與文章內(nèi)容的心理距離，達(dá)到一種最佳的情緒狀態(tài)。

3、利用角色效應(yīng)，強(qiáng)化主體意識(shí)

例如蘇教版八年級(jí)下冊(cè)的初中語(yǔ)文教材中，有篇《孔乙己》的文章，教師可以讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色扮演，把孔乙己和酒館伙計(jì)之間的對(duì)話表演出來(lái)，這樣更能讓學(xué)生體會(huì)到孔乙己的不幸與悲哀;在九年級(jí)上冊(cè)的《我的叔叔于勒》，教學(xué)中，由于是外國(guó)文學(xué)作品，學(xué)生對(duì)我的叔叔于勒的生活環(huán)境缺乏了解，課文里又有大量的對(duì)話，可以通過(guò)電影等教學(xué)情景來(lái)幫助學(xué)生理解課文背景，還可以讓學(xué)生扮演于勒和菲利普夫婦等角色，學(xué)生通過(guò)扮演更能全身心的投入進(jìn)去，深刻的體會(huì)到菲利普夫婦的尖酸刻薄和于勒的可憐悲慘。情景教學(xué)能夠促使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)積極性。

教學(xué)情景的運(yùn)用可以更好的增加教學(xué)背景，提高教學(xué)效果。例如蘇教版七年級(jí)下冊(cè)初中語(yǔ)文教材中，學(xué)習(xí)《人民英雄永垂不朽》時(shí)，教師可以先對(duì)文章進(jìn)行講解，在了解文章的基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，自己心中的英雄人物是誰(shuí)。還可以讓學(xué)生根據(jù)書上對(duì)紀(jì)念碑的描寫，讓學(xué)生自己畫出紀(jì)念碑的示意圖，畫得好的學(xué)生上臺(tái)進(jìn)行講解說(shuō)明。這樣的有擴(kuò)展性的課堂更能充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造性，學(xué)習(xí)更有激情和動(dòng)力。

二、教學(xué)情景在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用

1、生活展現(xiàn)情境

例如在蘇教版八年級(jí)下冊(cè)初中語(yǔ)文教材中，學(xué)習(xí)《多一些寬容》《錯(cuò)過(guò)》《散步》等文章時(shí)，教師可以借助生活中的一些細(xì)節(jié)，感動(dòng)的瞬間，向?qū)W生展示要寬容待人、尊老愛(ài)幼的傳統(tǒng)美德，并讓每個(gè)學(xué)生講講身邊發(fā)生的感動(dòng)的事件。

2、實(shí)物演示情境

例如蘇教版八年級(jí)下冊(cè)初中語(yǔ)文教材中借物抒懷單元，《白楊禮贊》《石榴》等課文通過(guò)對(duì)植物的描寫，表達(dá)了白楊和石榴在艱苦的環(huán)境下依然可以堅(jiān)強(qiáng)的生長(zhǎng)，教師也可以讓學(xué)生實(shí)地觀察白楊的生長(zhǎng)環(huán)境，這種實(shí)物演示的情境可以幫助學(xué)生深刻體會(huì)課文所要表達(dá)的中心思想。

3、圖畫再現(xiàn)情境

現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的運(yùn)用，為教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)提供了可能和更好的空間。例如在學(xué)習(xí)江山多嬌單元《美麗的西雙版納》《藍(lán)藍(lán)的威尼斯》等課文時(shí)，教師可以通過(guò)多媒體給學(xué)生欣賞西雙版納和威尼斯的風(fēng)景圖片或短片，讓學(xué)生能夠感受到西雙版納的特色和威尼斯的美。同時(shí)，也可以讓有興趣的學(xué)生加以想象畫出風(fēng)景，真實(shí)的展示教學(xué)情景，幫助學(xué)生更好地理解課文。

4、渲染情境

第7篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

關(guān)鍵詞：蘇教版；初中語(yǔ)文；記敘文教學(xué)；成才

義務(wù)教育發(fā)展到現(xiàn)今的階段，各界對(duì)于基礎(chǔ)學(xué)科的教學(xué)有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。不但要塑造單一學(xué)科專才，更要培養(yǎng)出多學(xué)科通才。而在這樣的時(shí)代背景下，具體到初中語(yǔ)文中記敘文的教學(xué)，教師應(yīng)該總結(jié)出系統(tǒng)的教學(xué)理論，選擇合理有效的教學(xué)手法，輔助以新穎的教學(xué)模式，使得每一個(gè)教學(xué)細(xì)節(jié)都能做到規(guī)范化同時(shí)又靈活多變。最終，使得學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中積淀內(nèi)涵豐富的文化底蘊(yùn)，打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生成才。

記敘文是記錄人物的人生經(jīng)歷、事物的發(fā)展變化過(guò)程，以敘述表達(dá)方式為主，抒情、議論、說(shuō)明和描寫等表達(dá)方式為次的一種文體。

記敘文的要素是人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。它的特點(diǎn)是通過(guò)對(duì)具體人物、事件的敘述，以生動(dòng)形象的筆觸來(lái)描繪和表達(dá)作者某一時(shí)刻的內(nèi)心情感和思想變化。而閱讀者在對(duì)文中人、事件、物體的了解過(guò)程中可以從側(cè)面體會(huì)到作者的內(nèi)心世界，從而與之產(chǎn)生共鳴。

現(xiàn)代的語(yǔ)文教育既要立足打造知識(shí)豐富的專業(yè)人才，又要把眼光拓展到語(yǔ)文教育對(duì)于其他學(xué)科教育以及學(xué)生未來(lái)深層次發(fā)展上。目光短淺不符合語(yǔ)文教育的自身發(fā)展規(guī)律，更會(huì)阻礙學(xué)生的進(jìn)步和健康成長(zhǎng)。初中階段的語(yǔ)文教育注重學(xué)生閱讀和寫作能力的培養(yǎng)和提升，記敘文必不可少地成為這個(gè)階段語(yǔ)文教學(xué)中的重點(diǎn)。讀寫的融合，使學(xué)生的兩種能力互為砥礪，又互相促進(jìn)，形成一個(gè)良性循環(huán)，最終全面高效地提升學(xué)生的綜合語(yǔ)文素養(yǎng)。

蘇教版語(yǔ)文教材注重文化、審美和時(shí)代感，將內(nèi)容簡(jiǎn)約化、現(xiàn)代化、民族化，這樣的指導(dǎo)思想遵循了新時(shí)代語(yǔ)文教育發(fā)展的規(guī)律。那么關(guān)于記敘文教學(xué)的研究，具體可以采取以下的措施。

情景教學(xué)，提高學(xué)生感受能力

利用記敘文的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)情境再現(xiàn)、角色扮演、社會(huì)體驗(yàn)等多種多樣的形式展現(xiàn)生活風(fēng)貌，給學(xué)生一個(gè)真實(shí)具體的印象，豐富想象力。在這樣的模式中，學(xué)生不再是獨(dú)立于生活之外的旁觀者，而是實(shí)實(shí)在在的參與者，使得學(xué)生在以后面對(duì)生活時(shí)更加有話可說(shuō)、有話要說(shuō)。這種當(dāng)事人的角度幫助學(xué)生打開(kāi)了眼界，找到了自我提升的通道，會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)上起到事半功倍的作用。

一、定時(shí)閱讀，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文字的敏感性

閱讀能培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感、文字領(lǐng)悟能力。定時(shí)、定量的閱讀能夠使學(xué)生養(yǎng)成良好的習(xí)慣，轉(zhuǎn)化為自身的一個(gè)素養(yǎng)。而教師可以通過(guò)獎(jiǎng)懲制度來(lái)保證閱讀的順利進(jìn)行。閱讀可以分為課上、課下，閱讀材料的優(yōu)劣決定著對(duì)于學(xué)生的吸引力。學(xué)生對(duì)于閱讀的理解不能受制于教師，要鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)散性和自主性的思考，加大學(xué)生之間的交流和討論，畢竟同齡人對(duì)外界的認(rèn)識(shí)有相同的基礎(chǔ)，也更容易打成一片，能營(yíng)造課上課下良好的學(xué)習(xí)氛圍，給學(xué)生一種“大家庭”一樣的親切感。同樣，也可以利用學(xué)生身上自強(qiáng)上進(jìn)的本能促進(jìn)相互之間的學(xué)習(xí)，形成良性的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

寫作訓(xùn)練，拓寬學(xué)生宣泄情感的通道

寫作是語(yǔ)文綜合能力中的一個(gè)必備素質(zhì)，在各種活動(dòng)、社會(huì)體驗(yàn)、情景教學(xué)中都可以適當(dāng)要求學(xué)生記敘所見(jiàn)所聞，所感所悟。以“寫給未來(lái)的信”“生活隨筆”“活動(dòng)實(shí)踐報(bào)告”、“比賽紀(jì)事”等多種形式進(jìn)行訓(xùn)練，在潛移默化之中鍛煉學(xué)生的寫作能力。

二、開(kāi)展活動(dòng)，寓教于樂(lè)

提高學(xué)生的主觀能動(dòng)性，開(kāi)展多姿多彩的活動(dòng)，創(chuàng)新教學(xué)模式。將“語(yǔ)文生活化，生活語(yǔ)言化”，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中感受語(yǔ)文的魅力。另外，對(duì)于語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)的拓展和補(bǔ)充也能增加教學(xué)的豐富程度。比方說(shuō)針對(duì)初中語(yǔ)文中的一些疑難字和成語(yǔ)，通過(guò)說(shuō)文解字的手段幫助學(xué)生理解記憶。如：十五個(gè)吊桶打水——打一成語(yǔ)，在學(xué)生踴躍回答后，詢問(wèn)其表述想法，教師公布正確答案之后可以講述其中的典故，若能引申到本次課堂教課內(nèi)容之中就再好不過(guò)了。這樣，整堂課程的開(kāi)始可能源于一個(gè)故事、一個(gè)笑話、一個(gè)謎語(yǔ)、一則消息，最終仍然回歸到教學(xué)主旨上，起到四兩撥千斤的作用。

三、運(yùn)用多媒體，豐富教學(xué)內(nèi)容

多媒體可以融入到記敘文教學(xué)的每一個(gè)過(guò)程中，與記敘文讀寫技巧形成相輔相成的關(guān)系。多媒體技術(shù)的加入能夠以全新的教學(xué)體驗(yàn)帶給學(xué)生新鮮感，與此同時(shí)，制作優(yōu)秀的多媒體記敘文教學(xué)課件，以視聽(tīng)多種輔助資料豐富教學(xué)內(nèi)容。

綜上所述，在蘇教版初中語(yǔ)文的記敘文教學(xué)中，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體作用。鼓勵(lì)學(xué)生熱情地融入生活，觀察生活當(dāng)中的萬(wàn)事萬(wàn)物，這樣能從學(xué)生內(nèi)心深處凝結(jié)出一種感悟能力，增強(qiáng)他們表達(dá)思想感情的欲望，這與語(yǔ)文教學(xué)的終極目標(biāo)是不謀而合的。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉建東.初中語(yǔ)文記敘文寫作教學(xué)實(shí)踐之談[J].科教導(dǎo)刊，2010（2）.

第8篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

［摘　要］初中階段是學(xué)生人生觀、價(jià)值觀形成的重要階段，此時(shí)教師需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行多方面的引導(dǎo)。初中語(yǔ)文內(nèi)容對(duì)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，教師要善于利用這些內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

［關(guān)鍵詞］初中語(yǔ)文；社會(huì)責(zé)任感；培養(yǎng)

［中圖分類號(hào)］　G633.3

［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］　A

［文章編號(hào)］　1674-6058（2017）27-0015-01

初中階段是學(xué)生道德成長(zhǎng)和急速社會(huì)化的重要階段，學(xué)生自我意識(shí)逐漸形成，自我獨(dú)立性逐漸加強(qiáng)，知識(shí)面廣，學(xué)習(xí)興趣也逐漸濃厚，此時(shí)是培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的最佳時(shí)期。初中語(yǔ)文繼承和傳承了中華民族的優(yōu)秀文化，除了幫助學(xué)生提升文字運(yùn)用能力，還能夠幫助學(xué)生形成良好的社會(huì)責(zé)任感。

一、教師指導(dǎo)，完善經(jīng)驗(yàn)——培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感

教師在學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成過(guò)程中起著重要的引導(dǎo)作用，首先教師自己要有社會(huì)責(zé)任感，這樣才能起到榜樣的作用。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師除了對(duì)文章中的字、詞、句進(jìn)行分析外，更重要的是幫助學(xué)生辨析文章主旨，對(duì)文章中蘊(yùn)含的社會(huì)責(zé)任感進(jìn)行深層剖析。教師在課堂中要營(yíng)造平等、公正的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)中與學(xué)生彼此尊重、相互分享、互相信任，這樣就會(huì)讓學(xué)生對(duì)社會(huì)充滿信任，有利于學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。

比如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中語(yǔ)文《皇帝的新裝》這篇文章時(shí)，學(xué)生很容易被此類童話故事所吸引，很快沉浸在閱讀中。此時(shí)教師在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這篇文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理的基礎(chǔ)之上，讓學(xué)生分析文章的主旨，分析蘊(yùn)含其中的深刻道理。教師給學(xué)生提出一系列的問(wèn)題，例如“為什小孩子敢說(shuō)實(shí)話？”“大人們?yōu)槭裁床徽f(shuō)實(shí)話？”“你看到該皇帝時(shí)會(huì)如何表現(xiàn)？”學(xué)生對(duì)著三個(gè)問(wèn)題陷入深思，開(kāi)始剖析自己的內(nèi)心。通過(guò)分析學(xué)生就會(huì)明白小孩子的真實(shí)以及大人們的虛假，并思考自己究竟要成為怎樣的人，在成長(zhǎng)的過(guò)程中，是接受成人世界的虛假規(guī)則，還是保持孩童的純真。學(xué)生會(huì)開(kāi)始審視自己的內(nèi)心，及時(shí)改正自己思想中一些不正確的想法，認(rèn)識(shí)到即使成人世界有自己的潛在規(guī)則，但是在這個(gè)過(guò)程中依舊要堅(jiān)持自我，保持一顆正義之心，看到不公平的事情，能夠勇敢地站出來(lái)。

二、實(shí)踐應(yīng)用，深化經(jīng)驗(yàn)——強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任感的形成不能光紙上談兵，需要學(xué)生在實(shí)踐中理解社會(huì)責(zé)任感的內(nèi)涵，因此教師在教學(xué)中可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注一些熱點(diǎn)問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)這些社會(huì)問(wèn)題發(fā)表自己的看法。初中生正處于幼稚轉(zhuǎn)向成熟的過(guò)渡階段，對(duì)外界的事物充滿好奇心，但是看待一些事物的觀點(diǎn)往往會(huì)有些偏激，此時(shí)需要教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行耐心的引導(dǎo)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)從辯證的角度看待社會(huì)問(wèn)題。

例如，在學(xué)習(xí)蘇教版初中語(yǔ)文《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章時(shí)，學(xué)生自發(fā)組織參加一些公益活動(dòng)，比如幫助清潔工人、義務(wù)賣報(bào)等。只有參與這些社會(huì)活動(dòng)，學(xué)生才能理解這些工作的艱辛，體會(huì)到正是清潔工的辛勤勞動(dòng)與敬業(yè)造就了清潔的城市環(huán)境；學(xué)生在義務(wù)賣報(bào)的時(shí)候，面對(duì)一些人的不友善，學(xué)會(huì)去樂(lè)觀對(duì)待、換位思考，消除不良情緒，做好自己的工作。盡管整個(gè)實(shí)踐過(guò)程很辛苦，但是學(xué)生通過(guò)實(shí)踐能夠快速成長(zhǎng)起來(lái)，懂的“敬業(yè)和樂(lè)業(yè)”的真正內(nèi)涵。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，學(xué)生了解了工作的不容易，且每份工作都需要認(rèn)真對(duì)待，并體會(huì)到工作的快樂(lè)。學(xué)生今后也應(yīng)該以平常心對(duì)待每一份工作，尊重他人的工作成果。

三、自主構(gòu)建，內(nèi)化經(jīng)驗(yàn)——深化社會(huì)責(zé)任感

為了讓學(xué)生更充分地理解語(yǔ)文教學(xué)中所體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感，教師還可以讓學(xué)生自主構(gòu)建內(nèi)容，從教材中尋找自己感興趣的話題，通過(guò)多種活動(dòng)形式將這些內(nèi)容表現(xiàn)出來(lái)。在表現(xiàn)過(guò)程中，學(xué)生就可以深入到人物的內(nèi)心世界，把握人物性格，體會(huì)作者的情感，對(duì)文章中所體現(xiàn)的社會(huì)責(zé)任感也會(huì)理解得更加深刻，并將這種社會(huì)責(zé)任感融入自己的日常行為中。

第9篇：蘇教版初中語(yǔ)文范文

[關(guān)鍵詞]初中語(yǔ)文閱讀教學(xué)情感因素

[中圖分類號(hào)]G633.3[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]16746058（2015）310010

古人云：“感人心者，莫過(guò)于情?！鼻楦凶鳛檎Z(yǔ)文課堂的靈魂，在實(shí)際教學(xué)中，教師如能積極挖掘情感因素，讓學(xué)生在情的感染與熏陶下去閱讀，去感受，那么，將有助于學(xué)生主動(dòng)愉快地接受知識(shí)，豐富情感認(rèn)識(shí)，與文本產(chǎn)生共鳴，從而獲得深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激活語(yǔ)文課堂，提高學(xué)習(xí)效果。下面筆者主要就情感因素在閱讀教學(xué)中的運(yùn)用談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴體會(huì)。

一、挖掘文本情感因素，激感

在初中語(yǔ)文教材中，有許多課文本身就蘊(yùn)含著深深的情感，只有當(dāng)讀者真正感受體會(huì)到這種情感時(shí)，他們才會(huì)與作者產(chǎn)生共鳴，從而獲得深刻的情感體驗(yàn)，加深對(duì)文本內(nèi)容的感悟程度。作為教師，要善于做一個(gè)有心人，極力引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中的情感因素，讓學(xué)生親自去感悟，如此一來(lái)，才能真正激發(fā)學(xué)生情感認(rèn)識(shí)，提高閱讀教學(xué)效果。

如在教學(xué)蘇教版語(yǔ)文《我的母親》一課時(shí)，作者并沒(méi)有用華麗的辭藻來(lái)描寫我的母親有多么偉大，也沒(méi)有用直白的語(yǔ)言喊出：“母親，我愛(ài)你！”只是通過(guò)平凡的、普通的、回憶性的語(yǔ)言描述，把一位默默無(wú)聞，慈母兼嚴(yán)父，用自己的雙手與努力支撐著整個(gè)家庭的母親形象展現(xiàn)在讀者面前，字里行間孕育著對(duì)母親的愛(ài)戴、感激之情。在教學(xué)時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生從挖掘文本語(yǔ)言入手，比如：“每天天剛亮?xí)r，我母親……多久了?！?“我母親二十三歲做了寡婦，又是當(dāng)家的后母?！f(wàn)分之一?！钡戎T如此類的語(yǔ)言讓學(xué)生靜心品味閱讀，在對(duì)文本語(yǔ)言的挖掘中，學(xué)生可以真切地感受到作者是用“心”來(lái)描寫母親的，娓娓道來(lái)，真誠(chéng)傾吐，很容易激發(fā)學(xué)生與作者產(chǎn)生思想上的共鳴，體會(huì)到作者對(duì)母親深深的敬愛(ài)之情。

由此可見(jiàn)，在閱讀教學(xué)中，為了激發(fā)起學(xué)生對(duì)文本強(qiáng)烈的情感認(rèn)識(shí)，教師要善于從文本中具體的語(yǔ)言文字描述入手，去揣摩，去體會(huì)，去感受，以使學(xué)生真正走進(jìn)文本，深化情感體驗(yàn)，提高學(xué)習(xí)效果。

二、調(diào)控教師情感因素，撥動(dòng)情感

課堂教學(xué)的藝術(shù)不僅在于學(xué)生學(xué)到了多少知識(shí)，而且在于激勵(lì)、喚醒與鼓舞。而要喚醒學(xué)生積極的情感體驗(yàn)，這與教師的調(diào)控能力是分不開(kāi)的，試想，教師如果無(wú)精打采怎樣去激勵(lì)學(xué)生？教師如果垂頭喪氣，毫無(wú)信心，怎樣去鼓舞學(xué)生，激勵(lì)學(xué)生？因此，教師要調(diào)控好自己的情緒，始終以精神飽滿的姿態(tài)出現(xiàn)在學(xué)生面前，并且以自己的言語(yǔ)魅力去感染學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生情感，加深學(xué)生對(duì)文本的理解。

如在教學(xué)蘇教版初中語(yǔ)文《，你在哪里？》一課時(shí)，作為一首悼念詩(shī)歌，詩(shī)詞寫得情感充沛，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感熏陶，啟迪思想認(rèn)識(shí)的良好教學(xué)素材。教師要改變注重分析理解的閱讀教學(xué)方式，著重引導(dǎo)學(xué)生把學(xué)習(xí)的落腳點(diǎn)定位在加強(qiáng)對(duì)人物形象理解，獲得情感體驗(yàn)上。因此，在教學(xué)過(guò)程中，筆者就是懷著一種對(duì)強(qiáng)烈的敬佩與懷念之情展開(kāi)教學(xué)的。首先，作者以圖片展示的形式讓學(xué)生了解了開(kāi)國(guó)總理――，然后，教師又通過(guò)聲情并茂的范讀感染學(xué)生，吸引學(xué)生，激起學(xué)生迫切朗讀的情感，最后，再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的閱讀感悟體會(huì)。在這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程中，由于教師對(duì)的情感認(rèn)識(shí)是濃烈的，在向師性因素的作用下，在學(xué)生心中的形象也變得高大起來(lái)，教學(xué)效果顯著。

從上述課例可以看出，由于教師善于用自己積極的情感去影響學(xué)生，感染學(xué)生，撥動(dòng)學(xué)生心弦，從而使學(xué)生獲得了對(duì)人物形象的深刻認(rèn)識(shí)。

三、激活學(xué)生情感因素，升華情感

教師要在遵從學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，心理特點(diǎn)，情感認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性，以使學(xué)生的情感因素真正被激活，進(jìn)而在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，加深對(duì)課文內(nèi)容的理解，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)，同時(shí)使學(xué)生的情感與認(rèn)識(shí)得到升華，能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中自發(fā)地發(fā)揮情感的作用，提高學(xué)習(xí)效果。

如在教學(xué)蘇教版初中語(yǔ)文《我的叔叔于勒》一課時(shí)，課文主要描寫了菲利普夫婦對(duì)待于勒先生前后不同的態(tài)度，表現(xiàn)了作者對(duì)這種人與人之間純金錢、無(wú)親情關(guān)系的不滿以及對(duì)美好社會(huì)制度的渴望。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，喜歡打抱不平，敢于直言是他們最明顯的特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)，筆者就從學(xué)生的情感認(rèn)識(shí)入手，打開(kāi)了一條教學(xué)的突破口，筆者是這樣啟發(fā)學(xué)生的：如果你是文中的“我”，看到父母這樣對(duì)待自己的親叔叔，你會(huì)有什么想法？或者想為叔叔做些什么？這樣一來(lái)，學(xué)生內(nèi)心的情感被激活，紛紛獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，表現(xiàn)出自己如何想改變這種金錢關(guān)系、利益關(guān)系的決心。在學(xué)生的表達(dá)中，學(xué)生對(duì)親情的理解認(rèn)識(shí)得到了升華，提高了學(xué)習(xí)效果。