大學(xué)教育精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)教育范文

摘要：教育的歷史和人類的歷史一樣長，大學(xué)的歷史不到1000年；教育學(xué)的歷史不到400年，高等教育學(xué)的歷史更短。教育學(xué)這個(gè)學(xué)科在中國大都設(shè)在師范院校，教育學(xué)應(yīng)該設(shè)在綜合大學(xué)里，而且教育學(xué)對綜合大學(xué)發(fā)展作用十分重要。教育學(xué)不能孤立地發(fā)展，孤立地發(fā)展不可能有高水平的教育學(xué)；教育學(xué)有兩個(gè)重要基礎(chǔ)，心理學(xué)和哲學(xué)，此外，教育學(xué)還與美學(xué)、生理學(xué)等多個(gè)學(xué)科密切相關(guān)，并以這些學(xué)科為依靠。另一方面，最高水平的大學(xué)都是最自由的大學(xué)，要辦出最自由的大學(xué)，校長必須對大學(xué)有正確的理解與把握，艾略特和對大學(xué)都有正確的理解與把握；這種理解與把握，是關(guān)于大學(xué)的學(xué)問，是高等教育學(xué)，是教育學(xué)，大學(xué)健康發(fā)展需要教育學(xué)。

關(guān)鍵詞：教育學(xué)；高等教育學(xué)；大學(xué)

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-1610（2014）01-0060-03

收稿日期：2013-11-30

作者簡介：張楚廷（1937- ），男，湖北天門人，湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，主要從事高等教育學(xué)、課程與教學(xué)論研究；長沙，410081。

首先說一下大學(xué)、教育和哲學(xué)的歷史。誰的歷史最長？哲學(xué)還是教育還是大學(xué)？

教育最早，跟人類歷史一樣早。人類文明史5000年，人類史382萬年。人類史是考古學(xué)證明的。有了文字以后肯定就是有了教育，事實(shí)上，在文字出現(xiàn)以前就有了教育，所以，教育的歷史最悠久。其次是大學(xué)還是哲學(xué)？當(dāng)然是哲學(xué)。哲學(xué)有好久了呢？

古希臘是一個(gè)神話世界，達(dá)到了智慧的高峰，到現(xiàn)在還很難超過。它的神話之一就是它的哲學(xué)，非常了不得！到現(xiàn)在為止，不僅是智慧的最高峰，而且還是繼續(xù)產(chǎn)生智慧的源泉。在西方大學(xué)，古希臘蘇格拉底、柏拉圖、亞理斯多德的著作，今天仍然是必讀書；教育家用它們培育“人作為人和人作為公民的卓越性”［1］。哲學(xué)的歷史是以古希臘為標(biāo)志的。

大學(xué)有好久歷史了？大學(xué)以博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)的誕生為標(biāo)志。［2］最早是博洛尼亞大學(xué)，其次是巴黎大學(xué)，建立在大約900年前。書院有1000年以上的歷史，但是，書院不具有大學(xué)具備的特征，所以不被認(rèn)為是大學(xué)。中國大學(xué)是什么時(shí)候產(chǎn)生的呢？很晚很晚。中國大學(xué)以北洋學(xué)堂、南洋學(xué)堂的產(chǎn)生為標(biāo)志。這是1898年的事情了，到現(xiàn)在中國大學(xué)的歷史也就120年左右。

19世紀(jì)上半葉以前，中國曾經(jīng)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)極其發(fā)達(dá)的國家，但是，大學(xué)不首先產(chǎn)生在中國，反而產(chǎn)生在當(dāng)時(shí)相對落后的歐洲。當(dāng)時(shí)的歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及中國，但是，大學(xué)恰好不產(chǎn)生在中國。為什么經(jīng)濟(jì)這么發(fā)達(dá)，大學(xué)卻不產(chǎn)生在你這里？這當(dāng)然是一個(gè)值得研究的事情。

再講講歷史。關(guān)于大學(xué)的學(xué)問叫高等教育學(xué)，關(guān)于教育的學(xué)問叫教育學(xué)。教育學(xué)、高等教育學(xué)、哲學(xué)，這三個(gè)學(xué)問的歷史，哪個(gè)最長？最早的學(xué)問是哪個(gè)？哲學(xué)，哲學(xué)有2500年吧。［3］教育學(xué)，世界上公認(rèn)的，是1632年，即17世紀(jì)以后才有教育學(xué)。［4］不是先有教育學(xué)再有哲學(xué)的，是先有哲學(xué)后有教育學(xué)，教育學(xué)產(chǎn)生得非常之晚。高等教育學(xué)還要晚，到19世紀(jì)中葉才有。

教育、大學(xué)與哲學(xué)的歷史是不一樣的。教育的歷史最悠久，其次是哲學(xué)，再次是大學(xué)。關(guān)于它們的學(xué)問產(chǎn)生的歷史也是不一樣的。

教育學(xué)這個(gè)學(xué)科在中國大都在師范院校。這是一個(gè)很普遍的現(xiàn)象。也有綜合大學(xué)設(shè)置教育學(xué)院的，比方說北大。高等教育學(xué)呢，最強(qiáng)的不在師范院校，最強(qiáng)的反而在綜合大學(xué)。高等教育研究中國主要在綜合大學(xué)里面進(jìn)行。

法國有一個(gè)很有名的學(xué)校叫做巴黎高等師范學(xué)校，它是水平非常高的法國的一流大學(xué)。法國的一流大學(xué)在世界上也就是一流，當(dāng)然也到了綜合大學(xué)的地步。

歐洲的古典大學(xué)里面，沒有教育學(xué)。古典大學(xué)，在12世紀(jì)，在中世紀(jì)早期，就是四大學(xué)院，文學(xué)院、法學(xué)院、神學(xué)院和醫(yī)學(xué)院。教育學(xué)實(shí)際上產(chǎn)生在17世紀(jì)，四院里面當(dāng)然就不包括教育學(xué)。

美國的高等教育很厲害，它的最強(qiáng)大的大學(xué)幾乎全是綜合大學(xué)。教育學(xué)也很強(qiáng)大，這有一個(gè)歷史的演變。美國綜合大學(xué)的前身，包括現(xiàn)在世界一流的美國大學(xué)，他們的前身很多就是師范院校，很多大學(xué)是從師范院校演變過來的。

教育學(xué)為什么擺在綜合大學(xué)里面？

芝加哥大學(xué)的教育學(xué)院就是很了不得的，很了不得是因?yàn)橛卸磐↗ohn Dewey）。這是英雄造時(shí)勢吧。因?yàn)橛辛硕磐ゼ痈绱髮W(xué)的教育學(xué)院特別有名。芝加哥大學(xué)是世界一流大學(xué)，絕對屬于世界一流了；多年來，它一直躋身于世界前列。

美國最古老的大學(xué)算是哪一所？1636年建立的哈佛大學(xué)，是最古老的。芝加哥大學(xué)卻晚在1891年才誕生。1891年意味著什么呢？我們北京大學(xué)是什么時(shí)候誕生的？1898年，就是說，芝加哥大學(xué)只比北京大學(xué)早了7年。可是，芝加哥大學(xué)，經(jīng)過30多年的建設(shè)以后就成為世界一流大學(xué)了，現(xiàn)在牢固地站在世界一流大學(xué)的行列。我們北京大學(xué)曾經(jīng)是亞洲絕對一流的，也是水平非常高的大學(xué)。但是現(xiàn)在不行了，現(xiàn)在離世界一流很遠(yuǎn)了，亞洲一流都有問題了。

民國時(shí)期，北大有一批優(yōu)秀校長。最著名的是，然后有傅斯年，有。很了不得的大師級人物做校長，那時(shí)北大是鼎盛時(shí)期。從此以后，北大人自己都講，我們再沒有出過那么好的校長了。張楚廷：教育學(xué)與大學(xué)

不是錢多就會世界一流的。

曾經(jīng)有日本、美國和俄國的業(yè)內(nèi)人物在一起議論說，美國人你們大學(xué)的水平怎么會很高，就因?yàn)槊绹擞绣X。美國人立即回答說，那你們錯(cuò)了。我們不是錢的問題，因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)是最自由的大學(xué)。最高水平的大學(xué)就是最自由的大學(xué)，最自由的大學(xué)是不是最高水平的呀？最自由的大學(xué)有可能是最高水平的大學(xué)。

19世紀(jì)末的時(shí)候，美國非常落后，它就學(xué)德國，正是哈佛大學(xué)的校長艾略特（Charles William Eliot）特別努力學(xué)習(xí)了德國。德國是一個(gè)國家主義的國家，但是很巧，它的大學(xué)卻是非常非常自由的。它的大學(xué)跟政府之間有一個(gè)默契，就是政府給錢給大學(xué)，然后不管大學(xué)，就是我給錢你，但是我不管你。大學(xué)則可以說，你給錢我，但你不能管我。今天美國的學(xué)校特別有錢，又特別自由，因此它有特別高的水平。美國大學(xué)成功的秘訣，就在這個(gè)地方。

先生留學(xué)德國，在任北大校長時(shí)，他也是學(xué)習(xí)德國的。

我做大學(xué)校長的時(shí)候，目標(biāo)之一是讓湖南師范大學(xué)成為最自由的大學(xué)。這就要知道最自由是最重要的；同時(shí)，要有辦法讓你的大學(xué)享受到自由，這個(gè)更不容易。

下面要回答兩個(gè)問題。一，為什么教育學(xué)最好是設(shè)在綜合大學(xué)里面？二，為什么教育學(xué)對大學(xué)是十分重要的？這是有聯(lián)系卻并不相同的兩個(gè)問題。

首先，為什么教育學(xué)院最好辦在綜合大學(xué)里面？教育學(xué)院要辦在綜合大學(xué)里，把湖南師范大學(xué)辦成綜合大學(xué)，這樣我們的教育學(xué)院不就也辦在綜合大學(xué)里面了嗎？為什么說教育學(xué)要放在綜合大學(xué)里面呢？因?yàn)榻逃龑W(xué)跟其他的學(xué)科密切相關(guān)，所以必須把學(xué)校辦成綜合大學(xué)。文、史、哲、數(shù)、理、化、醫(yī)、農(nóng)、管全搞，連醫(yī)學(xué)院都辦起來了。我把湖南醫(yī)專接過來就變成師大的醫(yī)學(xué)院了，在一個(gè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院的基礎(chǔ)上發(fā)展成工學(xué)院了。為什么要這樣做呢？一個(gè)是基于我對教育學(xué)本身的理解，第二是我對大學(xué)的理解。當(dāng)然，做老師在綜合大學(xué)里面做，才能體現(xiàn)出一個(gè)老師的真正水平。

對教育學(xué)怎么理解呢？就是因?yàn)榻逃龑W(xué)不能孤立地發(fā)展，孤立地發(fā)展不可能有高水平的教育學(xué)。這樣，就會想把自己的學(xué)校辦成高水平的大學(xué)，就會想將教育學(xué)跟其他學(xué)科關(guān)聯(lián)起來發(fā)展。

然后也取決于我對大學(xué)的理解。大學(xué)是什么呢？最好有100種不同的想法，它有很豐富的內(nèi)涵。若要研究高等教育學(xué)，要對大學(xué)是什么至少做出60、70種回答來，才能把大學(xué)基本上搞明白。

我認(rèn)為，必須把學(xué)校所有其他學(xué)科的水平都弄上去，否則教育學(xué)也不可能水平高。

對大學(xué)有很多的說法，其中一個(gè)特別妙的說法就是：“大學(xué)者，囊括大典，網(wǎng)羅眾家之學(xué)府也”。［5］就是兩個(gè)意思，囊括大典和網(wǎng)羅眾家。什么叫囊括大典？就是學(xué)問包羅萬象。網(wǎng)羅眾家，就是把很多成了“家”的人聘到北大任教。對大學(xué)有極好的理解。

講教育學(xué)跟其他學(xué)科的關(guān)系，首先要說到心理學(xué)和哲學(xué)。教育學(xué)實(shí)際上最重要的基礎(chǔ)是兩個(gè)，一個(gè)是心理學(xué)，一個(gè)是哲學(xué)。古希臘時(shí)候，心理學(xué)和哲學(xué)是沒分開的。那時(shí)，心理學(xué)叫靈魂學(xué)，是哲學(xué)的一部分，都是哲學(xué)。教育學(xué)一定是以心理學(xué)為前提，以它為基礎(chǔ)的，所以一定要有高水平的心理學(xué)。我為把師大的心理學(xué)的水平搞上去做過很大的努力。哲學(xué)與教育學(xué)的關(guān)系非常密切。杜威有兩句話講得非常好，第一句是哲學(xué)是在教育的壓迫下產(chǎn)生出來的，第二句話是教育是哲學(xué)的最重要的實(shí)驗(yàn)室。［6］你的哲學(xué)好不好，就拿到教育這里試一試，是真的哲學(xué)嗎？

教育學(xué)與美學(xué)的關(guān)系也非常密切，美學(xué)教育與教育美學(xué)這兩個(gè)詞有區(qū)別嗎？美學(xué)教育是把美學(xué)作為一個(gè)課程來教給學(xué)生，這是美學(xué)教育。教育美學(xué)呢，是把教育活動本身的美構(gòu)成一個(gè)學(xué)問。是在中國第一位開設(shè)美學(xué)并在北大親自授美學(xué)的人。［7］美學(xué)以及美育在后來中國的命運(yùn)，這是大學(xué)所熟知的了。

教育學(xué)跟生理學(xué)關(guān)系密不密切呀？非常密切。有些人專門研究人的思維的過程，看人的神經(jīng)、腦細(xì)胞的生物化學(xué)反應(yīng)過程，從這個(gè)反應(yīng)過程中去研究思維的變化過程。這種研究就屬于生理學(xué)范疇了。既然教育學(xué)與生理學(xué)關(guān)系密切，所以大學(xué)的生命科學(xué)也要很強(qiáng)。

教育學(xué)真正要發(fā)展起來，還與很多很多學(xué)科都有關(guān)系。教育學(xué)是不可能孤立發(fā)展的。它有那么多的依靠，有那么多的相關(guān)學(xué)科。

對于師大的哲學(xué)的發(fā)展，我做了三件事情。哪三件呢？師大曾經(jīng)是沒有哲學(xué)系的，我建立了哲學(xué)系。原來哲學(xué)就是一個(gè)課程而已。原來沒有哲學(xué)專業(yè)的，我建立了哲學(xué)專業(yè)。第二件是，我從一些著名的大學(xué)里面聘來一批哲學(xué)博士，從北大，從復(fù)旦，從武大，從中山大學(xué)弄來一批哲學(xué)博士。第三件是，我把哲學(xué)定為全校學(xué)生的必修課。

哲學(xué)曾經(jīng)是德國繁榮的一個(gè)根子。為什么德國全面繁榮呀？它的哲學(xué)不是做樣子，不是裝飾品，不是附帶的，不是輔助物，哲學(xué)是個(gè)根本的東西。整個(gè)德國的全面繁榮是哲學(xué)帶起來的。有一個(gè)德國詩人叫海涅（Heinrich Heine），他說得非常好，他就贊賞康德（Immanuel Kant）。他說，自從出了康德以后，一批大思想家突然出現(xiàn)在德意志領(lǐng)土上，他們帶來了德國全面的繁榮。這個(gè)話也可以對杜威講，杜威確實(shí)對美國的近代繁榮做出了無可替代的貢獻(xiàn)，他的貢獻(xiàn)是什么？也是哲學(xué)。全世界稱得上“哲學(xué)家”的哲學(xué)家60%的在美國，全世界60%的哲學(xué)刊物在美國，這兩個(gè)數(shù)字足以說明美國是一個(gè)非常深思熟慮的國家，非常有遠(yuǎn)見卓識的國家，它不是膚淺的。

有一個(gè)爭論曾經(jīng)特別嚴(yán)重，就是爭論“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的關(guān)系。我做教師的時(shí)候就不參與這種爭論。關(guān)于“師范性”與“學(xué)術(shù)性”的矛盾問題，我認(rèn)為是一個(gè)偽問題，它并不是一個(gè)問題。我甚至認(rèn)為這是庸人之爭，就是沒有本事的人庸人自擾。湖南大學(xué)是工科型高校，沒有爭論學(xué)術(shù)性與工科性的矛盾；湖南醫(yī)科大學(xué)沒有爭論學(xué)術(shù)性與醫(yī)科性的矛盾。就湖南師范大學(xué)爭論學(xué)術(shù)性與師范性的矛盾。這不是自擾嗎？不是自己跟自己過不去？

我歷來就不接受什么特色辦學(xué)這個(gè)說法，“特色”是什么意思？“特色”是個(gè)無奈的說法呢，搞不贏別人，就搞個(gè)“特色”?！疤厣笔鞘裁匆馑寄?？比方說，你臉上沒長疤吧，我臉上長了個(gè)疤，這是特色?！疤厣本褪腔乇?，回避你的“落后”。

后來可得出進(jìn)一步結(jié)論，比如說，要把湖南師范大學(xué)辦好，別人的數(shù)學(xué)強(qiáng)，我們也要數(shù)學(xué)強(qiáng)，我們就比水平。哪有什么特色啊，哪有什么甲數(shù)學(xué)、乙數(shù)學(xué)呀？數(shù)學(xué)就是一個(gè)東西，就看誰的水平高。于是，我們就全面提高學(xué)校的學(xué)科水平，你搞我也搞，就看哪家水平高，所以我從不特色。

參考文獻(xiàn)

［1］Hutchins，R.M. The Great Conversation：The Substance of a Liberal Education ［M］. Chicago：Encyclopaedia Britannica，Inc.，1952：3.

［2］黃福濤.外國高等教育史［M］.上海：上海教育出版社.2008：40-42.

［3］杜威，J.哲學(xué)的改造［M］. ，唐擘黃，譯.2版.合肥：安徽教育出版社，2006：4-15.

［4］顧明遠(yuǎn)，葉瀾，楊小微.教育學(xué)原理［M］.北京：人民教育出版社，2007：8-12.

［5］.《北京大學(xué)月刊》發(fā)刊詞［J］.北京大學(xué)月刊，1919（1）：1.

［6］杜威，J.杜威五大講演［M］.，譯.合肥：安徽教育出版社，2005：85-135.

第2篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵字：大學(xué)生 教育 素質(zhì)

中圖分類號：G64 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1007-0745（2013）03-0211-01

大學(xué)生是社會的后備人才，是祖國的未來。大學(xué)生的思想素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、心理素質(zhì)如何，都會對祖國的未來產(chǎn)生重大的影響。幫助大學(xué)生培養(yǎng)起良好的現(xiàn)代公民意識，理解素質(zhì)的深刻內(nèi)涵，真正認(rèn)識到作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生所應(yīng)有的權(quán)利和所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，從而自覺地將黨和國家對大學(xué)生思想政治的要求內(nèi)化為自身的行動，這是大學(xué)素質(zhì)教育與思想政治教育的共同目標(biāo)。因此，關(guān)于大學(xué)生的教育就顯得非常重要了，這關(guān)系到祖國以后發(fā)展的路徑。

結(jié)合大學(xué)生的身心特點(diǎn)，大學(xué)生正處在由未成年向成年的過度階段，精力旺盛，情感日益豐富。心理上辨證思維能力和創(chuàng)造思維能力正在發(fā)展和提高，獨(dú)立性顯著增強(qiáng)。但由于仍是學(xué)生涉世不深，閱歷淺薄，世界觀不成熟，雖富有理想，但又有一定的盲目性。雖情感豐富，但波動性較大，雖成為社會獨(dú)立的消費(fèi)群體，但經(jīng)濟(jì)上尚未獨(dú)立。所以要從各個(gè)方面對其加以正確引導(dǎo)：

1、文化素質(zhì)

文化教育是我們從小學(xué)一年級到現(xiàn)在十幾年一直在做的事情，然而我們的文化知識大多是為“應(yīng)試”而學(xué)習(xí)的。大學(xué)經(jīng)過了小學(xué)初中高中，而在經(jīng)過高考的洗禮過后，很多同學(xué)都會懈怠下來，對生活盲目，此時(shí)培養(yǎng)一種正確的愛好必不可少。其實(shí)大千世界，除了課本上的知識，還有許許多多可以怡情怡性的東西等待我們?nèi)W(xué)習(xí)與體驗(yàn)。其無關(guān)應(yīng)試與學(xué)歷，旨在追求一種心靈上的愉悅，旨在尋找一門可以為我們一生所用一生所愛的課程，使我們在今后漫長的人生旅行中有所依憑有所消遣有所疏解，而非無所事事，渾渾噩噩。

學(xué)問是要學(xué)習(xí)的，學(xué)習(xí)卻也是應(yīng)經(jīng)過探索實(shí)踐的。沒有實(shí)踐只有理論，就像一張空頭支票永遠(yuǎn)無法找到與體現(xiàn)它的價(jià)值。那不是真正的學(xué)問，也不是真正做學(xué)問的人應(yīng)有的素質(zhì)。貝多芬的月光曲聞名于世，如果他只是在紙上譜寫，而沒有在鋼琴上的鍥而不舍的演繹與修改，哪里能得來這繞梁余音；齊白石的蝦躍然于紙，如果他只是在腦中空想蝦的形態(tài)畫法，而沒有揮灑于宣紙之上，想必永遠(yuǎn)也得不到這傳世名作。紙上得來終覺淺，紙上的是別人的，探索實(shí)踐過的才是自己的。只有將別人的東西化為己有、為己所用，才是能使自己真正的富有，不論是我們的專業(yè)課，還是其他的一些知識，道理都是相似的。

2、 身體素質(zhì)

老百姓有句俗語，沒嘛別沒錢，有嘛別有病。雖然話糙但理不糙。大學(xué)生是未來國家的建設(shè)者，青年強(qiáng)，則國強(qiáng)。大學(xué)生的身體素質(zhì)從一定程度上也將體現(xiàn)著一代人的身體素質(zhì)，關(guān)系著國家建設(shè)的未來，所以身體素質(zhì)的培養(yǎng)極為重要。中國是體育大國，卻不被稱之為體育強(qiáng)國，正是因?yàn)轶w育鍛煉在我國的普及率太低。校園生活豐富多彩，如果我們在大學(xué)四年的生活中能夠找到一兩種感興趣的運(yùn)動方式，既可以得到身體的舒展，同時(shí)也可以獲得精神的愉悅與滿足，那也必定是我們一生受用不盡的財(cái)富。同時(shí)養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，保持規(guī)律的作息，不熬夜，少食垃圾食品等，也將使青年有一個(gè)良好的體魄。

3、 心理素質(zhì)

健康的心理不是一朝一夕就能鑄就的，豁然開朗的世界觀也不是彈指間就能獲取的，是需要對她不間斷的澆水施肥給予陽光。保持一顆積極的生活態(tài)度，懷揣感恩，學(xué)會設(shè)身處地?fù)Q位思考，對人對己正確客觀的評價(jià)，不以物喜不以己悲，管控好自己的情緒，找到合理的宣泄途徑，不時(shí)可與兩三好友促膝長談，這都是健康的心理所需要的素質(zhì)。大學(xué)生已是成年人了，要培養(yǎng)起獨(dú)立的人格，有處變不驚的適應(yīng)能力，將壓力轉(zhuǎn)化為動力的意志力，才能避免在茫然混沌苦惱時(shí)喪失自我，使自己的那棵小樹苗長成參天大樹。

4、 樹立正確的金錢觀消費(fèi)觀

第3篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；油畫藝術(shù)；健康發(fā)展；審美教育

我國當(dāng)代大學(xué)油畫藝術(shù)教育經(jīng)過多年的發(fā)展，取得了一定的進(jìn)步，但當(dāng)前依然存在著一些弊端和不足。為了更加適應(yīng)新時(shí)期的藝術(shù)發(fā)展要求，我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育需要不斷尋求創(chuàng)新和優(yōu)化，以促進(jìn)油畫藝術(shù)教育的持續(xù)、健康發(fā)展。

一、當(dāng)前大學(xué)油畫藝術(shù)教育存在的問題

油畫這一藝術(shù)種類源自西方，反映了西方獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)格。高等藝術(shù)教育在中國油畫的發(fā)展過程中起到了重要的推動作用。當(dāng)下，我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育取得了顯著的進(jìn)步，教育模式也趨于成熟，藝術(shù)教育進(jìn)入發(fā)展的新時(shí)期，這對大學(xué)油畫藝術(shù)教育也提出了更高的教育目標(biāo)和要求。如今，我國已有許多大學(xué)的美術(shù)學(xué)院開設(shè)了油畫藝術(shù)教育相關(guān)課程，培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀的美術(shù)專業(yè)人才。但大學(xué)油畫藝術(shù)教育也存在一些不足之處，包括過于注重油畫創(chuàng)作的技能訓(xùn)練而忽視了對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)；過于注重規(guī)范式的系統(tǒng)教學(xué)而忽視了對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)；等等。此外，一些高校采用單一的模式化教學(xué)方式，不利于學(xué)生創(chuàng)造力和藝術(shù)思維能力的培養(yǎng)。面對當(dāng)前大學(xué)油畫藝術(shù)教育存在的問題，各高校的美術(shù)教師需要不斷開拓教育思路，注重采用多元化的教育模式，以提升學(xué)生的全面素質(zhì)和綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)人才的創(chuàng)新培養(yǎng)。

二、大學(xué)油畫藝術(shù)教育的優(yōu)化發(fā)展方向

1.應(yīng)用多元化的教學(xué)理念，促進(jìn)大學(xué)油畫藝術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展藝術(shù)會隨著社會的發(fā)展而呈現(xiàn)出時(shí)代化的特征，在這個(gè)過程中，藝術(shù)觀念層面的創(chuàng)新往往起著促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展的先鋒作用。我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育的固有觀念偏重于油畫創(chuàng)作技法傳授，教學(xué)模式較為單一，且具有模式化的特點(diǎn)，過于注重油畫寫實(shí)風(fēng)格和色彩表現(xiàn)等，這種教學(xué)模式在一定程度上阻礙了大學(xué)油畫藝術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展。因此，在大學(xué)油畫藝術(shù)教育過程中，教師需要?jiǎng)?chuàng)新教育觀念，應(yīng)用多元化的教學(xué)理念，設(shè)置更為合理的油畫課程，設(shè)計(jì)更為全面的課程內(nèi)容，包括油畫藝術(shù)造型表現(xiàn)、油畫藝術(shù)鑒賞以及油畫藝術(shù)綜合探索等多個(gè)層面的內(nèi)容，融合多樣化的文化元素，不斷豐富油畫藝術(shù)的內(nèi)涵。事實(shí)上，在西方油畫教育理念中，多樣化的異質(zhì)藝術(shù)元素都可以作為油畫創(chuàng)作的靈感來源，如法國的莫奈等畫家都曾應(yīng)用日本的和服等異質(zhì)文化元素作為油畫創(chuàng)作的素材。采用多元化教學(xué)理念正是基于藝術(shù)無國界、無界限的開放觀念，這可以為大學(xué)油畫藝術(shù)教育事業(yè)提供更多的生命力，豐富我國油畫藝術(shù)的視覺表現(xiàn)和人文內(nèi)涵。2.重視審美意識教育，提升大學(xué)油畫藝術(shù)教育的實(shí)效性藝術(shù)作品是自由表達(dá)意識感知和內(nèi)在情感的重要途徑，藝術(shù)鑒賞等美術(shù)活動有助于加強(qiáng)人們的審美意識、鑒賞能力以及對美好事物和情感的感知能力。審美意識是建立在個(gè)體美術(shù)知識儲備、基本認(rèn)知能力、情感傾向以及興趣偏向等基礎(chǔ)上的對于藝術(shù)作品的審美心理過程。加強(qiáng)審美意識的教育和培養(yǎng)，實(shí)質(zhì)上是為了提升人們對于優(yōu)秀藝術(shù)作品的感知能力和領(lǐng)悟能力，幫助人們獲取更深層次的藝術(shù)熏陶，這也正是藝術(shù)的魅力所在。油畫作品便是通過極具視覺吸引力的圖案、色彩等造型元素傳達(dá)積極、美好的藝術(shù)情感，抒發(fā)不同的藝術(shù)思想。如，凡•高的油畫作品《向日葵》便是以基于實(shí)物的變形手法創(chuàng)作了更具視覺沖擊力的藝術(shù)造型，讓向日葵這一實(shí)物概念更加具有色彩感染力、藝術(shù)靈氣和張揚(yáng)的美麗，讓人們獲得獨(dú)特的審美享受。在大學(xué)油畫藝術(shù)教育過程中，教師要想強(qiáng)化對學(xué)生的審美意識教育，首先要改善大學(xué)藝術(shù)教育的環(huán)境，為學(xué)生創(chuàng)造能全面感受藝術(shù)之美的良好氛圍，以有效提升學(xué)生的審美素養(yǎng)。其次需要增加相應(yīng)的審美實(shí)踐課程，應(yīng)用經(jīng)典油畫作品鑒賞或?qū)W生自主練習(xí)創(chuàng)作等多樣化的途徑，將藝術(shù)理論與現(xiàn)實(shí)生活有機(jī)結(jié)合起來，幫助學(xué)生構(gòu)建更為豐富的人文精神世界，促進(jìn)油畫技法與人文內(nèi)涵的統(tǒng)一。

結(jié)語

油畫藝術(shù)教育的發(fā)展是一個(gè)長期的過程，因此，探索適合我國大學(xué)油畫藝術(shù)教育的教學(xué)模式是十分必要的。為了更好地適應(yīng)時(shí)代和社會的發(fā)展，大學(xué)油畫藝術(shù)教育需要向更加多元化的方向發(fā)展，從而更好地提升藝術(shù)教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)：

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[2]湯敏敏.試論傳統(tǒng)寫實(shí)油畫方法論對高校美術(shù)基礎(chǔ)教育的價(jià)值.湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2014.

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[4]程俊禮.實(shí)踐性教學(xué)在油畫教育中的實(shí)施方案探究.美術(shù)教育研究，2012（23）.

第4篇：大學(xué)教育范文

教育的根本任務(wù)是育人，塑造人崇高的精神世界是高等教育的重要使命。提高閱讀水平對大學(xué)教育特別是人文教育有著深遠(yuǎn)的意義。當(dāng)前大學(xué)中的閱讀主要存在著偏愛休閑娛樂閱讀和功利性閱讀，忽視經(jīng)典閱讀的困境。大學(xué)教育應(yīng)致力于改善這些困境，提高大學(xué)生閱讀水平，可通過正確引導(dǎo)閱讀方向、利用高效圖書館對閱讀的輔助作用等方法。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)教育 閱讀

歷史已進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)期，人類正面臨著物質(zhì)生活水平的提高所伴隨的精神貧困與危機(jī)。教育是培育人、創(chuàng)造人的廣闊天地，絕不是灌輸式教學(xué)和分?jǐn)?shù)排隊(duì)的狹隘方式所能涵蓋的。近年來，人文教育逐漸成為大學(xué)教育的熱點(diǎn)，在大學(xué)教育中受到廣泛重視。人文教育的本質(zhì)是讀書。書籍是人類的精神食糧，不管到什么時(shí)候，人類都不應(yīng)該放棄對知識、文明的渴求，不能讓自己的頭腦喪失思考的能力。用書香熏陶出學(xué)生的優(yōu)雅氣質(zhì)，用書香積淀學(xué)生的智慧，大學(xué)教育責(zé)無窮貸。

一、大學(xué)教育中閱讀的重要意義

大學(xué)是人生極其重要的一個(gè)階段，是人有足夠的時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)知識、完善人格的階段。大學(xué)應(yīng)當(dāng)是與閱讀最為接近甚至是融為一體的地方。古時(shí)候的人稱上過學(xué)的人為“讀書人”，就是這個(gè)道理。這個(gè)稱謂代表著中華文化傳統(tǒng)中對社會精英人格的一種定位與期許。大學(xué)生作為讀書人如果不熱衷讀書，就好比農(nóng)民不喜耕種，工人不喜做工，是可以視作的。

二、當(dāng)前大學(xué)教育中閱讀的困境及其原因探析

當(dāng)今社會，隨著信息技術(shù)的發(fā)展，信息的傳播方式和途徑日新月異，影像、廣告等進(jìn)入了人們的視野，吸引著人們的注意力。人們對于那些曾經(jīng)帶給我們精神動力和文化營養(yǎng)的經(jīng)典作品已漸漸不感興趣，轉(zhuǎn)而對那些充斥著流行和時(shí)尚元素，崇尚輕松化、功利性的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和暢銷書等新的閱讀形態(tài)和閱讀文本趨之若鶩。通過筆者的綜合分析，當(dāng)前大學(xué)中的閱讀主要存在以下兩個(gè)方面的困境：其一，偏愛休閑娛樂閱讀，而忽視經(jīng)典著作?，F(xiàn)代社會節(jié)奏加快，純文本閱讀已不能適應(yīng)時(shí)代的快節(jié)奏要求，娛樂休閑閱讀已經(jīng)逐漸成為一種趨勢。經(jīng)典作品陶冶了一代又一代人的精神，是人類文化的結(jié)晶，是青少年接受文化傳承文化的核心，閱讀經(jīng)典理所當(dāng)然。很多大學(xué)生也清楚閱讀經(jīng)典名著的意義所在，但不愿意閱讀。其二，功利性閱讀占絕對優(yōu)勢。在高校的圖書館、自修教室里，大學(xué)生們一摞摞堆著、捧著的大都是英語四六級、計(jì)算機(jī)等級考試類的書籍，考研者更是背著一大包英語、政治教輔資料。這樣的功利性閱讀占據(jù)了大學(xué)生書桌上最顯眼最重要的位置，除了考試、畢業(yè)論文臨近的那段時(shí)間外，圖書館、自習(xí)室很少見到人頭攢動的場景。

三、對提高大學(xué)教育中閱讀水平的幾點(diǎn)建議

1.正確引導(dǎo)閱讀方向，改善閱讀困境。

古人言“開卷有益”，在此之上更應(yīng)“閱讀有方”，也就是閱讀要有正確的方向、適當(dāng)?shù)姆椒?。面臨大學(xué)教育中閱讀的困境，高校教育工作者的首要任務(wù)就是正確引導(dǎo)閱讀方向，改善閱讀困境，讓學(xué)生讀到好書、好好讀書，用瑯瑯書聲裝點(diǎn)起一個(gè)文明、和諧的大學(xué)校園。其一，引導(dǎo)大學(xué)閱讀從休閑娛樂閱讀、功利性閱讀轉(zhuǎn)移到經(jīng)典文化閱讀的軌道上來。在如今的高等學(xué)校，人文教育已逐漸成為熱點(diǎn)，人們逐漸認(rèn)識到，忽視人文社會科學(xué)、忽視人的精神塑造的教育是不完全的教育。于是，挖掘經(jīng)典文化資源便成為了人文教育的重要依據(jù)。其二，引導(dǎo)大學(xué)生有效閱讀電子文本和電子文獻(xiàn)。電子閱讀已成為一種不可阻擋的新型閱讀方式，我們不可以簡單地排斥。以往有些學(xué)者認(rèn)為電子閱讀即是淺閱讀，或者電子閱讀容易造成淺閱讀。互聯(lián)網(wǎng)中的信息系統(tǒng)和數(shù)據(jù)庫，各種局域網(wǎng)上的共享資源，都是及其珍貴而又容易獲得的閱讀資源。電子閱讀和書面閱讀各有自身的長處和短處，大學(xué)教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，將兩種閱讀形態(tài)合理組合，以使優(yōu)勢互補(bǔ)。

2.高度重視高校圖書館對閱讀的輔助作用。

在高校，有一種重要的圖書信息資源，就是高校圖書館。高校圖書館在培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)方面擔(dān)負(fù)著義不容辭的責(zé)任。圖書館是大學(xué)教育的第二課堂，為廣大學(xué)生提供了廣泛的圖書資料，是教學(xué)活動中重要的輔助力量和導(dǎo)向力量。圖書館是學(xué)生閱讀的最佳場所，理應(yīng)承擔(dān)起引導(dǎo)閱讀的重要責(zé)任。高校圖書館對大學(xué)教育、學(xué)生閱讀的輔助作用主要表現(xiàn)為：其一，滿足學(xué)生課內(nèi)閱讀的需要，保證高校教學(xué)活動的順利進(jìn)行。由于大學(xué)教育與中學(xué)教育在學(xué)習(xí)性質(zhì)和目標(biāo)上有了本質(zhì)的區(qū)別，因而大學(xué)生在學(xué)習(xí)中只學(xué)習(xí)課本知識、僅僅靠老師傳道授業(yè)解惑是不夠的。高校圖書館便是學(xué)生獲取這些資源的最便捷的途徑。其二，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，拓展知識廣度。圖書館中的各種學(xué)科藏書，貯存了豐富而系統(tǒng)的知識，通過學(xué)生的自學(xué)閱讀，可轉(zhuǎn)化為學(xué)生自身知識結(jié)構(gòu)的一部分，更可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立接受知識、研究問題的能力。圖書館是學(xué)生自我教育、自我成才的重要陣地。其三，給學(xué)生提供健康的文化娛樂方式。圖書館里不僅有各學(xué)科的專著資料，還有諸多文藝作品、科普讀物、日常生活讀物和各種期刊雜志。魯迅先生把這種“當(dāng)作消閑的讀書”比作游公園，隨便走走，興味盎然，是一種良好的休息和娛樂。在這一點(diǎn)上，高校圖書館對學(xué)生閱讀具有重要的導(dǎo)向作用，有利于大學(xué)生遠(yuǎn)離市場上那些充斥著流行和時(shí)尚元素，崇尚輕松化、功利性的閱讀形態(tài)和閱讀文本。

參考文獻(xiàn)：

[1]譚迪昭.圖書館學(xué)概論[M].廣州:中山大學(xué)出版社,1996:44.

第5篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞 學(xué)校教育 教學(xué) 考核方式 誠信

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

對于整個(gè)教育，考核方式處在第一位，是由教育整體作用于所有受教育個(gè)體的實(shí)際情況決定的；對于教育的整體而言，所注重的是使接受教育每個(gè)個(gè)體都能提高自己的能力，從而提高整體的綜合能力水平。在學(xué)校教育階段，個(gè)人因素與外界環(huán)境對一個(gè)人的發(fā)展有同等重要的影響，處于學(xué)校階段的人，大都是中青年，他們有了一定的是非判斷力，但還處于可以改變階段，是人的一生中學(xué)習(xí)知識最重要的一段時(shí)間。

現(xiàn)階段，考試的誠信問題已相當(dāng)嚴(yán)重，雖然對于考試作弊的處罰力度越來越大，從批評教育到開除學(xué)籍等措施屢見不鮮，但是效果并不明顯，每年依然有很多在考試過程中作弊的。加大處罰力度，雖然在短時(shí)間內(nèi)可以起到明顯的效果，但治標(biāo)不治本，從事教育的目的是教書育人，而不是懲治作弊。每年都會抓出很多作弊的學(xué)生，這件事本身就說明了教育存在的問題，一個(gè)接受正規(guī)學(xué)校教育十幾年的人，竟然還會去作弊，這就說明，學(xué)校教育中存在著讓人去作弊的土壤，當(dāng)一個(gè)學(xué)生去作弊的時(shí)候，就宣布了自己的失敗，同時(shí)也宣布了學(xué)校教育的失敗。我們應(yīng)該徹底除去考試作弊賴以生存的土壤。

對于考試作弊的問題，可以從以下兩個(gè)方面來尋找原因：首先是試卷比較難，學(xué)生不會做，同時(shí)這次考試很重要，如果不及格，后續(xù)補(bǔ)救工作會很麻煩，甚至相當(dāng)困難，致使學(xué)生鋌而走險(xiǎn)，選擇了不該選擇的作弊。其次是外界環(huán)境對作弊行為有一定的放縱，對學(xué)生的誠信教育不夠重視，這也是很多學(xué)校容易忽視的一個(gè)問題。在現(xiàn)階段這種不太合適的考核方式下，學(xué)校教師過分重視考試卷面成績，個(gè)別同學(xué)就會為了考試取得高分而采取不正當(dāng)措施，如果這種現(xiàn)象不被及時(shí)制止，就會使一個(gè)個(gè)的個(gè)人隨機(jī)行為逐漸演變成一種風(fēng)氣。

對于考試作弊行為的應(yīng)對辦法，最重要的是抓好教學(xué)工作。教學(xué)過程中可以劃重點(diǎn)，而且是畫的越早越詳細(xì)越好，最好是開始講課畫一個(gè)大概的范圍，不需要太詳細(xì)，但要突出主次知識點(diǎn)，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中可以有所側(cè)重；在課程學(xué)完要進(jìn)行期末復(fù)習(xí)的時(shí)候再畫一次，這一次要求比較詳細(xì)，要針對即將用于考試的試題劃重點(diǎn)，要讓學(xué)生對考核方式、試題難度、分值比例、考試重點(diǎn)有一個(gè)清楚的認(rèn)識，以便在最后的復(fù)習(xí)過程中有重點(diǎn)突破。大學(xué)的學(xué)習(xí)本來就是有發(fā)展方向的，課本中的重要內(nèi)容或許對一個(gè)經(jīng)歷了十幾年的基礎(chǔ)教育的學(xué)生來說，是不難被發(fā)現(xiàn)的，但同一本教材，不同專業(yè)的學(xué)習(xí)都有不同的側(cè)重點(diǎn)，某些知識對這個(gè)專業(yè)要必須掌握，對另外一個(gè)專業(yè)卻有可能根本不需要了解，這就需要教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)方向進(jìn)行有效的指導(dǎo)。

考試座位的安排是解決考試誠信問題在短時(shí)間內(nèi)最有效果的。現(xiàn)在的大學(xué)考試座次，有些教師是按照學(xué)號牌的，大學(xué)四年有一半的考試是同一個(gè)座次，這就很容易造成考試作弊。座次固定不變，那些平時(shí)不努力的學(xué)生基本都有一套成熟的答案供給系統(tǒng)，平時(shí)不學(xué)習(xí)，考試時(shí)通過一些不正當(dāng)途徑，照樣能拿高分，這是非常不公平的。按照學(xué)習(xí)成績排考試座次將使抄襲失去意義，是一種行之有效的減少考試作弊的方法。在全校范圍內(nèi)按成績排考試座次除了一些公共基礎(chǔ)課外，由于各專業(yè)的要求不一樣，實(shí)現(xiàn)起來是不現(xiàn)實(shí)的，也是不科學(xué)的，但在本專業(yè)內(nèi)的幾個(gè)班中，還是會有比較好的效果的。

第6篇：大學(xué)教育范文

（一）教育行政管理部門對學(xué)生生命教育的認(rèn)識不足是根本原因

心理健康關(guān)乎學(xué)生的生命。從1994年8月31日以來，國家和教育部先后下發(fā)了10多個(gè)關(guān)于大學(xué)生心理健康教育的文件，最近一次是2011年3月14日?？雌饋砗苤匾暣髮W(xué)生心理健康教育，但是，在筆者看來這是很不夠的，具體主要表現(xiàn)為三個(gè)方面，一是只發(fā)文件，從不檢查，以至于一些院校把國家、教育部的文件當(dāng)成了一張廢紙。二是沒有把大學(xué)生生命教育、心理健康教育課程列為大學(xué)生的必修課，而是任由各個(gè)學(xué)校自己決定，使我國相當(dāng)多的大學(xué)生在校期間沒有接受過心理健康教育。三是從2006年秋季開始，全國高校原《思想道德修養(yǎng)》與《法律基礎(chǔ)》課程合并為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》，原《思想道德修養(yǎng)》課本里有一章內(nèi)容是大學(xué)生心理健康教育，合并后這章內(nèi)容被取消了。表明教育行政管理部門對大學(xué)生心理健康的重要性認(rèn)識的不足。

（二）我國高等教育的價(jià)值取向存在嚴(yán)重偏頗是重要原因

國際21世紀(jì)教育委員會在1999年發(fā)表的《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》中指出：“教育不僅僅是為了經(jīng)濟(jì)提供人才，它不是把人作為經(jīng)濟(jì)工具，而是作為發(fā)展的目的加以對待。”反觀中國高等教育，更多地表現(xiàn)出功利性教育，使人們看不到教育的根本價(jià)值。高校領(lǐng)導(dǎo)最重視的是學(xué)校的課程建設(shè)、產(chǎn)學(xué)研合作、就業(yè)問題等等，認(rèn)為學(xué)校課時(shí)緊張，不能安排大學(xué)生心理健康教育為必修課，學(xué)生多命案自然防不勝防。相當(dāng)多的高校領(lǐng)導(dǎo)根本認(rèn)識不到大學(xué)生心理健康教育關(guān)乎學(xué)生的生命，沒有把大學(xué)生這個(gè)人作為教育的目的，而是把大學(xué)生這個(gè)人作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具，把學(xué)?？闯墒侨肆庸S，按物的生產(chǎn)原則來管理學(xué)校，這都是非人性的。這種教育，必然導(dǎo)致受教育者人格的殘缺。由于教育各級管理部門對大學(xué)生生命與心理健康教育重視程度不夠，隨之而來的就是高校領(lǐng)導(dǎo)更不重視，直接導(dǎo)致了學(xué)生心理健康教育工作得不到應(yīng)有的課時(shí)保證、資金支持，很多具體問題得不到解決，極大地?fù)p害了大學(xué)生的根本利益。

（三）高校心理健康教育體制機(jī)制存在嚴(yán)重缺陷是直接原因

所謂嚴(yán)重缺陷，就是學(xué)校心理危機(jī)干預(yù)機(jī)構(gòu)往往不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)心理危機(jī)學(xué)生。不能及時(shí)發(fā)現(xiàn)，談何及時(shí)干預(yù)。其實(shí)，每個(gè)學(xué)生在自殺之前，都有種種表現(xiàn)，身邊的學(xué)生往往是聽到看到了，但都沒有重視，沒有報(bào)告給有關(guān)部門，結(jié)果釀成大禍。例如，2011年3月30日，湖南師大大三學(xué)生張某某自殺前給女友小丁發(fā)短信說：“我生不如死，永別了，如果有來生我們再見。”據(jù)同學(xué)透露，高中時(shí)張某某有過抑郁癥，大學(xué)時(shí)也有過抑郁情緒，事發(fā)前，曾半夜爬起來哭泣。如果學(xué)校心理咨詢中心得到這些信息立即啟動干預(yù)機(jī)制，很可能避免自殺案件發(fā)生。我國大學(xué)教師與學(xué)生接觸不多，很多時(shí)候靠學(xué)生自己管理自己，如果不能調(diào)動全體大學(xué)生積極參與到心理危機(jī)的預(yù)防與干預(yù)中來，要做好工作是不可能的。

二、對大學(xué)生進(jìn)行生命教育的有效途徑

（一）有針對性地科學(xué)編寫大學(xué)生生命教育教材

目前我國大學(xué)生心理素質(zhì)令人擔(dān)憂，存在不同程度心理問題的學(xué)生比較多。2013年10月，承德石油高等專科學(xué)校心理咨詢中心，對2013級3874名新生用UPI調(diào)查表，進(jìn)行心理健康狀況篩查。得出的基本情況。是70%的大學(xué)新生心理健康狀況是良好的，有30%的大學(xué)新生可能存在心理障礙或應(yīng)引起關(guān)注。對大學(xué)新生人格健康UPI調(diào)查表中部分重要問題的選擇情況。反映出新生中可能有37人想輕生，有141人悲觀失望，這就足以引起我們的關(guān)注，決不能置之不理，要進(jìn)行追蹤輔導(dǎo)?，F(xiàn)在心理健康教育的教材比較多，但直接進(jìn)行生命教育的教材很少。教育部應(yīng)組織在基層第一線工作的教師編寫具有針對性、實(shí)效性、受學(xué)生歡迎的好教材，其中包括怎樣處理大學(xué)生生活中的小矛盾、小摩擦，要寬以待人，與人為善，要珍惜、尊重自己與他人的生命等等問題，這些內(nèi)容在大學(xué)生人生觀教材里也應(yīng)該體現(xiàn)，使大學(xué)生普遍接受生命教育。

（二）教育部應(yīng)明確規(guī)定大學(xué)生生命教育課為必修課并進(jìn)行檢查

面對我國大學(xué)生心理素質(zhì)普遍較差，自殺等極端事件頻發(fā)的客觀現(xiàn)狀，教育部總是軟弱無力，一拖再拖。筆者認(rèn)為，大學(xué)生的生命是至高無上的，教育部應(yīng)果斷地、明確地規(guī)定大學(xué)生心理健康教育課為必修課而非任由學(xué)校自己安排。必修課與選修課有“天壤之別”，必修課是全體學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的，選修課是學(xué)生自己選擇要學(xué)習(xí)的，而且學(xué)校有選修課人數(shù)的限制。那些心理有不同程度問題的學(xué)生，往往不參加選修心理健康教育課，不去聽講座等，因?yàn)樗麄冏员?、敏感，生怕別人說自己精神有問題。為此，教育部應(yīng)排除任何干擾，嚴(yán)格規(guī)范大學(xué)生心理健康教育課為必修課，教育主管部門在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候必須進(jìn)行檢查、評估，以評促建，有力監(jiān)督高校大學(xué)生生命教育的實(shí)施，而不是象現(xiàn)在這樣從不檢查。

（三）高等教育是培養(yǎng)人的而不是培養(yǎng)“工具”的

現(xiàn)代文明社會尤其是社會主義社會，對高等教育提出的第一個(gè)要求就應(yīng)該是提高人性，高等教育的核心在于解決人的問題，關(guān)鍵是要培養(yǎng)大學(xué)生健全的人格。我國高等教育存在一些弊端，把學(xué)生看成經(jīng)濟(jì)工具或產(chǎn)品，把學(xué)校作為人力加工廠。因此，必須轉(zhuǎn)變高等教育對人性的偏見，進(jìn)一步加強(qiáng)對高等教育的內(nèi)涵、發(fā)展規(guī)律以及未來發(fā)展趨勢等研究。在德國與歐洲享有盛名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯認(rèn)為：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識和認(rèn)識的堆積”，“教育需要有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教育的技術(shù)而己。”高校教育“以人為本”，最重要的就是以學(xué)生的生命和健康為本，不能光說不做。高校領(lǐng)導(dǎo)和教學(xué)主管部門，決不應(yīng)以各種說詞排斥學(xué)生的生命教育。要牢固樹立生命教育、心理健康教育是高校教育第一要?jiǎng)?wù)的教育安全理念，通過多種途徑加強(qiáng)生命與心理健康教育，著力教育學(xué)生珍愛生命，尊重生命，懂得生命的價(jià)值，使大學(xué)生增強(qiáng)挫折承受夠能力，這是有效避免大學(xué)生極端事件發(fā)生的關(guān)鍵所在。

（四）在思想政治理論課程中突出生命教育

高校思想政治理論課，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)中國特色社會主義合格的建設(shè)者和接班人的神圣使命?！端枷氲赖屡c法律基礎(chǔ)》這門課程，就包含著極其豐富的生命教育資源，不過現(xiàn)在的教材沒有把這些內(nèi)容與人的生命聯(lián)系起來。例如，在講到人際關(guān)系時(shí)，沒有涉及生命問題。但是殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，大學(xué)生命案頻發(fā)不斷，往往就是因?yàn)橐稽c(diǎn)點(diǎn)小事沒有處理好而導(dǎo)致殺人與自殺。復(fù)旦研究生投毒案，云南大學(xué)馬加爵殺害同室四名同學(xué)的案，等等，都是因?yàn)闆]有正確處理好人際關(guān)系問題，深層原因是這些學(xué)生的人格不健康。這些案例告訴我們，要杜絕或減少此類事件的發(fā)生，必須教育學(xué)生學(xué)會與人溝通，與他人和平相處，善待他人、尊重生命。培養(yǎng)學(xué)生尊重他人、平等待人、心中有愛的正確人生觀。教材的編寫者應(yīng)突出這樣的內(nèi)容，教材的講授這應(yīng)發(fā)掘這些內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)校思想政治理論課過程中，學(xué)會解決實(shí)際問題，并選擇樂觀進(jìn)取的人生態(tài)度。

（五）心理咨詢教師與大學(xué)生聯(lián)手對心理危機(jī)學(xué)生進(jìn)行預(yù)防干預(yù)

第7篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)教育；大學(xué)新生教育

引言

大學(xué)新生教育可以理解為高等院校針對于大一新生而實(shí)行的教育。大學(xué)，對于經(jīng)歷高考之后即將步入大學(xué)殿堂的學(xué)生來說，它是神圣的、充滿著知識與智慧的地方。而大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)其理想，大學(xué)教育要實(shí)現(xiàn)其目標(biāo)，這些都需要大學(xué)對新生進(jìn)行全面教育，促使他們積極努力學(xué)習(xí)奮斗，為最終實(shí)現(xiàn)中國夢打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、新生教育重要性的表現(xiàn)

（一）對學(xué)習(xí)生涯思想的指引

因很多新生在參加高考時(shí)就立志要去大學(xué)繼續(xù)深造，并堅(jiān)持在大學(xué)里也要認(rèn)真學(xué)習(xí)，但這只是發(fā)生在極少數(shù)的大學(xué)新生身上。然而，大多數(shù)學(xué)生認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)生活并不是其所想象的，對于如何適應(yīng)新的大學(xué)生活環(huán)境，如何改變以前的學(xué)習(xí)方式而接收新的學(xué)習(xí)方式和教學(xué)方式，如何確定合理的人生規(guī)劃等都給新生帶來很多困惑。為此，就需要大學(xué)進(jìn)行教育，特別是大一新生的大學(xué)學(xué)習(xí)生涯的指引。

相反，學(xué)校沒有給予新生學(xué)習(xí)生涯思想引導(dǎo)教育，他們就會制定錯(cuò)誤的大學(xué)目標(biāo)。有些學(xué)生認(rèn)為，自己在經(jīng)歷了高三魔鬼式訓(xùn)練及每天都在高壓緊張的狀態(tài)下學(xué)習(xí)，而進(jìn)入到大學(xué)時(shí)就可以好好休息、玩耍，不再像以前那樣努力奮斗，只求六十分萬歲；并且認(rèn)為大學(xué)老師的監(jiān)督?jīng)]有在中學(xué)時(shí)嚴(yán)格，于是導(dǎo)致了很多同學(xué)虛度大一光陰、無所作為，其關(guān)鍵原因在于學(xué)校沒有給予新生思想指導(dǎo)與學(xué)習(xí)規(guī)劃。如同是沒有舵的一葉孤舟在茫茫大海之中漂泊。最終將無法駛向夢想的彼岸。因此，大學(xué)教育要重視其對大學(xué)新生學(xué)習(xí)生涯思想的指引。

（二）身心適應(yīng)能力的調(diào)節(jié)與促進(jìn)

大學(xué)新生如何學(xué)會適應(yīng)大學(xué)這個(gè)新學(xué)習(xí)環(huán)境，對其四年的學(xué)習(xí)生活和以后工作或是樹立終身學(xué)習(xí)意識產(chǎn)生重要影響。大學(xué)新生自身身理或心理的發(fā)展不同，則會對他們的大學(xué)生活的適應(yīng)能力產(chǎn)生不同作用。當(dāng)大學(xué)教育合理利用其新生教育的方式方法，對其適應(yīng)能力進(jìn)行調(diào)節(jié)和促進(jìn)就有利于他們正確認(rèn)識自己，積極地不斷發(fā)展和完善自我。為自己大學(xué)學(xué)習(xí)生涯打下夯實(shí)的基礎(chǔ)。

而新生教育如果沒有落實(shí)，以及對新生身心發(fā)展沒有進(jìn)行及時(shí)調(diào)節(jié)并促進(jìn)，也就會進(jìn)一步削弱他們的適應(yīng)能力，帶來身體或心里的不適應(yīng)甚至導(dǎo)致厭學(xué)情緒。當(dāng)今高校，其大部分學(xué)生都是遠(yuǎn)離其家人、親人并獨(dú)自一人來到異地求學(xué)，其中一些學(xué)生都是第一次沒有父母在身邊而獨(dú)立生活的。致使一些學(xué)生無法適應(yīng)自己獨(dú)立生活與學(xué)習(xí)，如個(gè)人的生活料理出現(xiàn)困難和不能適應(yīng)寢室環(huán)境生活等，于是就產(chǎn)生了失落感和降低學(xué)習(xí)積極性為此，新生教育必須得對大學(xué)新生身心適應(yīng)力和發(fā)展進(jìn)行教育調(diào)節(jié)。

（三）持之以恒學(xué)習(xí)精神的監(jiān)督

大學(xué)不是學(xué)習(xí)的一個(gè)終點(diǎn)，而是進(jìn)入高等學(xué)府繼續(xù)深造的一個(gè)全新起點(diǎn)。新生進(jìn)入大學(xué)并逐漸投入學(xué)習(xí)，他們對其自己的大學(xué)學(xué)習(xí)生活充滿希望，為了自己能學(xué)習(xí)更專業(yè)更深層次的知識，而此時(shí)新生教育的監(jiān)督性就顯得極為重要了，新生自主、獨(dú)立學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，不能很快就從自己以前接受的學(xué)習(xí)方式中轉(zhuǎn)到大學(xué)的方式，再沒有了嚴(yán)厲監(jiān)督的班主任，沒有了校園禁閉之規(guī)隨意出入校園，學(xué)習(xí)自覺性不強(qiáng)就不能堅(jiān)持自己的初衷出現(xiàn)懶散情況。為此，只有加強(qiáng)新生教育，注重新生教育的監(jiān)管，適時(shí)督促學(xué)生學(xué)習(xí)從而使他們堅(jiān)持最初夢想獨(dú)立認(rèn)真地學(xué)習(xí)，為以后大學(xué)學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二、新生教育的落實(shí)

（一）校風(fēng)教育――規(guī)定師范、潛移默化

良好的校風(fēng)對大學(xué)新生實(shí)現(xiàn)理想有規(guī)范促進(jìn)作用。大學(xué)教育首先要制定新生教育相關(guān)的規(guī)章制度，其內(nèi)容會告知學(xué)生在大學(xué)期間該做什么、不該做什么，如制定《新生入校行為指南針》、《新生教育方針政策》等規(guī)則，開展新生入校思想教育和大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯規(guī)劃講座等方式針對新生各方面進(jìn)行指導(dǎo)與教育。其次，大學(xué)的學(xué)習(xí)氛圍以及校風(fēng)對大一新生產(chǎn)生潛移默化的積極影響。良好的校園風(fēng)氣對大學(xué)新生具有很強(qiáng)的感染力。使其自身形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既重視學(xué)習(xí)專業(yè)基礎(chǔ)知識，也重視提高各方面能力與品行修養(yǎng)和鍛煉身體。

（二）教師教育――言傳身教、全面發(fā)展

大學(xué)教師在其專業(yè)領(lǐng)域和學(xué)科研究等方面都有很大建樹，并且其綜合素質(zhì)能力較強(qiáng)、學(xué)富五車、深厚的涵養(yǎng)。為此有些新生可能對大學(xué)教師認(rèn)識不全面，誤以為大學(xué)教師都是權(quán)威性的、學(xué)術(shù)型的就難以接觸，比較嚴(yán)肅、缺乏親和力。相反，大學(xué)教師就如同自己父母一樣，對每位大學(xué)生充滿著關(guān)心與愛護(hù)，它既教書又育人，對新生實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)起著重要影響。

對于新生來將教師教育至關(guān)重要，他們只有通過老師教育與指導(dǎo)，才能全新認(rèn)識自我，適應(yīng)于大學(xué)生活。其次，教師在向新生傳授系統(tǒng)的文化知識和培養(yǎng)其基本的技能技巧，發(fā)展學(xué)生智力與實(shí)踐能力和身心發(fā)展。教師只有通過言傳身教，啟發(fā)誘導(dǎo)促進(jìn)新生轉(zhuǎn)變思想，并在學(xué)習(xí)中不斷深化，是自己得到全面發(fā)展。

（三）自我教育――總體規(guī)劃、腳踏實(shí)地

首先，大一學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識和面對大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。新生在大一階段有各種不適應(yīng)是很正常的，一方面需要學(xué)校教育給予教育指導(dǎo)，一方面則需要學(xué)生自我教育。他們在新生教育思想指導(dǎo)下，努力進(jìn)行自我改進(jìn)，以便自己能跟上大學(xué)學(xué)習(xí)生活步伐，盡快融入角色，讓自己能迅速適應(yīng)于全新的學(xué)習(xí)環(huán)境。其次，重塑自我。在大學(xué)里并不因誰成績優(yōu)秀就代表其各方面都很優(yōu)秀，大學(xué)是培養(yǎng)新生全面發(fā)展，綜合素質(zhì)強(qiáng)的地方。大學(xué)里有各種優(yōu)秀的同學(xué)，有的領(lǐng)導(dǎo)能力和組織能力強(qiáng)，有的善于主持，有的科研創(chuàng)新能力強(qiáng)等等，于是導(dǎo)致新生產(chǎn)生迷茫、自卑感，全面否認(rèn)自我不能正確認(rèn)識自己；但是新生應(yīng)該充滿自信，重塑自我意識，在老師幫助下規(guī)劃好大學(xué)學(xué)習(xí)生涯和階段目標(biāo)。例如，大一除人認(rèn)真學(xué)習(xí)、完成各種等級資格考試之外，也可以積極參加學(xué)校組織的社團(tuán)活動和社會活動從而鍛煉自己各方面能力。最后腳踏實(shí)地，一步一個(gè)腳印，日積月累，最終實(shí)現(xiàn)其既定目標(biāo)。

小結(jié)

綜上所述，在大學(xué)教育中，新生教育的必要性及其意義重大，為此高等院校不可忽視大學(xué)新生教育。各高等學(xué)府只有加強(qiáng)對新生進(jìn)行有針對性教育，才能促使新生有效地利用大學(xué)四年學(xué)習(xí)生涯，乘風(fēng)破浪，勇往直前，全面發(fā)展，最終共走向成功。

參考文獻(xiàn)

第8篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：綠色化學(xué)教育；大學(xué)化學(xué)教育；改革探析

隨著我國高等教育事業(yè)改革工作的不斷推進(jìn)，綠色化學(xué)教育理念在我國現(xiàn)代大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)的開展過程中逐步獲取了充足的指導(dǎo)應(yīng)用空間，為我國大學(xué)化學(xué)教育改革工作的具體開展，創(chuàng)造和提供了基礎(chǔ)性指導(dǎo)條件。隨著綠色化學(xué)指導(dǎo)理念在新時(shí)期大學(xué)化學(xué)教學(xué)工作過程中的引入運(yùn)用，我國大學(xué)化學(xué)教學(xué)工作，在基礎(chǔ)教學(xué)理念、基本教學(xué)模式和教學(xué)和方法層次均發(fā)生了鮮明而深刻的變革，有效解決和突破了我國現(xiàn)有的大學(xué)化學(xué)教學(xué)模式在應(yīng)用和發(fā)展過程中所存在的問題和缺陷，為我國高等院?；瘜W(xué)教學(xué)事業(yè)的穩(wěn)定有序發(fā)展，做出了重要貢獻(xiàn)，有鑒于此，本文將會圍繞基于綠色化學(xué)教育下大學(xué)化學(xué)教育的改革問題展開簡要闡釋。

一、大學(xué)化學(xué)教育過程中開展綠色化學(xué)教育的必要性

第一，綠色化學(xué)教育理念的引入運(yùn)用，是開展新時(shí)期大學(xué)化學(xué)教育改革工作的基本指導(dǎo)理念。綠色和環(huán)保是當(dāng)代世界發(fā)展過程中的基本主題，也是全新時(shí)代背景之下我國大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)發(fā)展過程中所面對的基本課題。與初中階段和高中階段相對照，大學(xué)化學(xué)在教學(xué)內(nèi)容方面具備著更加鮮明的系統(tǒng)性、專業(yè)性，以及廣泛性表現(xiàn)特征，直接導(dǎo)致大學(xué)化學(xué)學(xué)教學(xué)過程本身面對著鮮明的復(fù)雜性，亟需借由綠色化學(xué)教育理念的引入運(yùn)用，逐步提升大學(xué)階段化學(xué)學(xué)科教學(xué)工作的科學(xué)性和完備性。要積極在大學(xué)階段化學(xué)學(xué)科實(shí)驗(yàn)教學(xué)環(huán)節(jié)具體開展過程中，扎實(shí)倡導(dǎo)和踐行綠色化學(xué)的基本理念，為我國大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)改革工作開展水平的不斷提升，創(chuàng)造和提供基礎(chǔ)性支持條件。要緊密關(guān)注節(jié)能環(huán)保材料研究與應(yīng)用，以及能源短缺問題的研究和解決，對我國現(xiàn)階段大學(xué)化學(xué)教育事業(yè)具體開展過程所造成的深刻影響，不斷提升我國大學(xué)化學(xué)事業(yè)的時(shí)展水平。第二，綠色化學(xué)教育理念的引入運(yùn)用，真切反映了新時(shí)期我國化學(xué)學(xué)科素質(zhì)教育工作的基本訴求。在具體培養(yǎng)和輸出素質(zhì)全面型人才的實(shí)踐過程中，教育工作者要重點(diǎn)關(guān)注素質(zhì)教育基本思想理念的踐行實(shí)踐力度，要在為大學(xué)生引入并宣講化學(xué)學(xué)科基礎(chǔ)性知識內(nèi)容要素基礎(chǔ)上，通過為大學(xué)生初步介紹綠色化學(xué)基本理論的相關(guān)內(nèi)容，切實(shí)促進(jìn)大學(xué)生群體初步實(shí)現(xiàn)對綠色化學(xué)思想理念的理解和認(rèn)知，在此基礎(chǔ)上，要采取針對性教學(xué)實(shí)踐措施，誘導(dǎo)大學(xué)生在逐步形成參與化學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容學(xué)習(xí)探究，以及化學(xué)相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐過程中社會責(zé)任感和歷史使命感，通過實(shí)際開展的大學(xué)化學(xué)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動，逐步提升呢大學(xué)生群體的自身綜合素質(zhì)建構(gòu)發(fā)展水平，為大學(xué)生群體實(shí)現(xiàn)良好有序的成長發(fā)展，以及自身綜合素質(zhì)水平的不斷優(yōu)化提升，創(chuàng)造支持條件。

二、綠色化學(xué)理念下大學(xué)化學(xué)教育改革的具體思路

在具體應(yīng)用綠色化學(xué)理念指導(dǎo)開展大學(xué)階段化學(xué)學(xué)科教學(xué)改革工作過程中，要制定實(shí)施系統(tǒng)措施，促進(jìn)傳統(tǒng)大學(xué)化學(xué)教學(xué)工作逐步實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展，要通過有效轉(zhuǎn)變大學(xué)化學(xué)學(xué)科任課教師，以及大學(xué)學(xué)生群體對化學(xué)學(xué)科的觀念認(rèn)知狀態(tài)和基礎(chǔ)思維模式，逐步督導(dǎo)大學(xué)化學(xué)教師和大學(xué)生建構(gòu)形成基礎(chǔ)性綠色化學(xué)觀念認(rèn)知，逐步提升大學(xué)師生參與綠色化學(xué)教學(xué)活動的主觀積極性。要切實(shí)逐步加強(qiáng)針對大學(xué)生群體的基礎(chǔ)思想觀念宣傳普及教學(xué)工作力度，逐步提升大學(xué)生群體對綠色化學(xué)基本理念的理解認(rèn)知水平，并在具體的化學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容的教學(xué)呈現(xiàn)過程中，時(shí)刻關(guān)注綠色化學(xué)知識理念的引入和滲透。比如在講授有機(jī)化合物工業(yè)合成制備過程中，要基于綠色化學(xué)和節(jié)能環(huán)保的技術(shù)控制理念，重點(diǎn)關(guān)注有機(jī)化合物工業(yè)合成制備過程中副產(chǎn)物的毒性，及其對自然社會環(huán)境所造成的影響效應(yīng)，并針對性制定和應(yīng)用恰當(dāng)?shù)募夹g(shù)處置措施。鑒于綠色化學(xué)教育工作是大學(xué)階段基礎(chǔ)性化學(xué)教育工作，與人文素質(zhì)教育結(jié)合發(fā)展過程中的重要紐帶，直接要求大學(xué)教師在具體開展基礎(chǔ)化學(xué)教育改革實(shí)踐工作過程中，要時(shí)刻堅(jiān)持和保障綠色化學(xué)思想理念的指導(dǎo)地位和導(dǎo)向地位，逐步加強(qiáng)和深化化學(xué)教育基礎(chǔ)思想理念的改革調(diào)整力度。比如在講授無機(jī)有毒氣體的實(shí)驗(yàn)室制備知識內(nèi)容過程中，教師要秉持系統(tǒng)深入的人文關(guān)懷實(shí)踐理念，優(yōu)先為學(xué)生全面介紹分析無機(jī)有毒氣體物質(zhì)的理化性質(zhì)，督導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)對無機(jī)有毒氣體物質(zhì)環(huán)境影響效應(yīng)的清晰認(rèn)識，繼而基于人文關(guān)懷的思想認(rèn)知視角，切實(shí)加強(qiáng)無機(jī)有毒氣體物質(zhì)實(shí)驗(yàn)室制備和工業(yè)制備過程中的綠色環(huán)保技術(shù)屬性狀態(tài)的優(yōu)化控制工作，確保大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)教育工作的人文關(guān)懷實(shí)現(xiàn)水平能夠?qū)崿F(xiàn)幅度顯著的改善提升。在具體應(yīng)用綠色化學(xué)思想理念指導(dǎo)大學(xué)階段基礎(chǔ)化學(xué)教學(xué)工作改革工作過程中，要切實(shí)針對現(xiàn)有的大學(xué)化學(xué)教學(xué)內(nèi)容構(gòu)成體系展開針對性的優(yōu)化改良，要結(jié)合綠色化學(xué)基本理念，針對現(xiàn)有大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)課程教材文本實(shí)施改革處理，在針對現(xiàn)有知識內(nèi)容章節(jié)展開基于綠色化學(xué)基本理念的改良優(yōu)化基礎(chǔ)上，增加編寫專門性的綠色化學(xué)知識內(nèi)容章節(jié)，確保綠色化學(xué)思想理念能夠在大學(xué)基礎(chǔ)化學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容的教學(xué)普及過程中，實(shí)現(xiàn)充分的滲透推廣。要重點(diǎn)關(guān)注綠色化學(xué)思想理念與基礎(chǔ)化學(xué)知識相互融合過程中的自然性，促進(jìn)大學(xué)化學(xué)教學(xué)改革工作能夠順利獲取最佳的預(yù)期效果。

三、結(jié)語

針對基于綠色化學(xué)教育下大學(xué)化學(xué)教育的改革問題，本文具體選取大學(xué)化學(xué)教育過程中開展綠色化學(xué)教育的必要性，以及綠色化學(xué)理念下大學(xué)化學(xué)教育改革的具體思路兩個(gè)具體方面展開了簡要分析，旨意為相關(guān)領(lǐng)域的研究人員提供借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：大學(xué)教育范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；閑暇教育；現(xiàn)狀；建議 中圖分類號：G645

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

自從1995年起我國實(shí)行5天工作制、2007年起實(shí)行新的節(jié)假日制度以來，國家法定節(jié)假日（含周末）全年共116天。這意味著一般工作人員有三分之一的時(shí)間在閑暇中度過。對于在校大學(xué)生而言，閑暇時(shí)間更為充裕，寒暑假、各種長假、雙休日加起來，每年有170天左右的時(shí)間處于休閑狀態(tài)，接近全年時(shí)間的二分之一。除此之外，大學(xué)生正常的教學(xué)活動安排還隨著年級的增高而逐漸減少。因此，除了課堂教學(xué)與其他一些必要的活動之外，大學(xué)生具有大量的閑暇時(shí)間，閑暇生活已經(jīng)成為大學(xué)生生活的重要組成部分。大學(xué)生在整個(gè)大學(xué)階段的品德塑造、知識學(xué)習(xí)、能力培養(yǎng)等諸方面的情況如何，在一定程度上取決于大學(xué)生的閑暇時(shí)間如何度過，取決于大學(xué)生的閑暇教育開展得如何。所謂閑暇教育，是指教會人們利用閑暇時(shí)間充實(shí)個(gè)人生活、發(fā)展個(gè)人興趣的本領(lǐng)以及如何有價(jià)值地、明智地利用閑暇時(shí)間發(fā)展個(gè)性的教育。為了深入了解大學(xué)生閑暇教育狀況，我們采用問卷調(diào)查的方法，對河南省四所普通本科院校（河南大學(xué)、洛陽理工學(xué)院、信陽師范學(xué)院、平頂山學(xué)院）學(xué)生的閑暇教育狀況進(jìn)行調(diào)查。

一、大學(xué)生閑暇教育的現(xiàn)狀

通過本次調(diào)查我們了解到，大學(xué)生盡管在生活中有比較充足的閑暇時(shí)間，對閑暇生活期望值也較高，但他們對閑暇生活的自我感受并不樂觀。由于他們對閑暇生活的片面認(rèn)識和理解，使得他們不能選擇積極、健康向上的閑暇生活內(nèi)容，這必將影響大學(xué)生的成才與發(fā)展。目前，在大學(xué)生的閑暇教育中主要存在以下幾個(gè)問題。

1．部分大學(xué)生對閑暇教育認(rèn)識不足，從而導(dǎo)致對自身的閑暇生活安排不當(dāng)

在對“學(xué)校對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育是否需要”的調(diào)查中，大多數(shù)大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行閑暇教育是必要的。他們主觀上希望學(xué)校能對他們進(jìn)行閑暇生活的管理與引導(dǎo)，從而提高自身的閑暇生活質(zhì)量。但是，仍有35%的學(xué)生對閑暇教育認(rèn)識不足，對自己的閑暇時(shí)間安排不當(dāng)，放任自流。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)生的閑暇生活中存在以下幾個(gè)問題。第一，在被調(diào)查的大學(xué)生的閑暇活動中，發(fā)展型的活動少，消遣型的活動多，尤其是上網(wǎng)成為大學(xué)生閑暇生活的首選內(nèi)容。這種以消遣娛樂為主的不合理的活動結(jié)構(gòu)不利于大學(xué)生的全面發(fā)展。第二，閑暇生活的層次偏低，空耗型的閑暇生活成為大學(xué)生的主要活動。例如睡覺、與人閑聊、逛街購物等活動在大學(xué)生閑暇生活中的地位僅次于上網(wǎng)、散步，成為他們休閑的主要方式，這種低檔次的活動占據(jù)了他們大量的時(shí)間。這些純粹打發(fā)時(shí)光的行為，不僅不利于學(xué)生的身心健康，而且時(shí)間一長，會讓一些大學(xué)生倍感空虛和無聊，導(dǎo)致他們意志消沉，不求上進(jìn)。第三，大學(xué)生的閑暇活動大多都是通過學(xué)生自由組合成伙伴或獨(dú)自一人方式進(jìn)行的。上網(wǎng)、散步、睡懶覺、與人閑聊、逛街是大學(xué)生最經(jīng)常從事的五項(xiàng)閑暇活動。這些活動更多的是與自我的交流，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性，長期從事這些閑暇活動，易造成很大一部分學(xué)生不喜歡參加社交活動，并且易造成學(xué)生在人際交往過程中表現(xiàn)出膽小、害羞、孤僻、不善與人交談等癥狀。在對“應(yīng)如何合理安排自己的閑暇生活”的調(diào)查中，有9.2%的同學(xué)選擇“說不清”；在對“學(xué)校、家庭對閑暇生活的態(tài)度”的調(diào)查中，有14.1%的同學(xué)選擇“說不清”。這樣的回答在一定程度上反映出大學(xué)生對于閑暇生活的安排是不理智的和欠自覺的。

2．閑暇教育還沒有引起學(xué)校、社會和家庭的足夠重視

在調(diào)查中，18.2%的大學(xué)生認(rèn)為家庭對閑暇教育不重視，17.6%的大學(xué)生認(rèn)為學(xué)校對閑暇教育不重視。調(diào)查還顯示，目前一些學(xué)校的課外活動內(nèi)容空洞、形式主義較為普遍，難以對大學(xué)生產(chǎn)生吸引力。在被調(diào)查的大學(xué)生中，只有22.1%的學(xué)生在閑暇時(shí)間參與學(xué)校組織的課外活動；只有28.9%的學(xué)生從事勤工儉學(xué)。高校擴(kuò)招帶來的學(xué)生活動設(shè)施、場所的短缺，以及設(shè)施和場所收費(fèi)不合理等問題是造成大學(xué)生感覺學(xué)校不重視閑暇教育的主要原因。調(diào)查表明，只有6%的大學(xué)生認(rèn)為自己的閑暇知識來源于學(xué)校教育，而認(rèn)為自己的閑暇知識來源于網(wǎng)絡(luò)、書籍、同齡人、社會的學(xué)生人數(shù)所占比例分別是：29.7%、26.0%、19.9%和18.4%。

3．大學(xué)生在閑暇生活中，自我教育作用不足，導(dǎo)致閑暇生活隨意化

閑暇時(shí)間的增多，必然帶來閑暇方式的多元化。大學(xué)生的閑暇欲望也隨著物質(zhì)生活的豐富而呈現(xiàn)不斷上升趨勢。但是，大學(xué)生的閑暇欲望想要順利實(shí)現(xiàn)，需要一定的閑暇知識和自我教育意識來保證，否則其結(jié)果必然是一方面內(nèi)心的欲望日趨多樣化、更富有進(jìn)取性，另一方面他們卻又不知該如何實(shí)現(xiàn)和滿足欲望，從而導(dǎo)致內(nèi)心的矛盾、困惑和焦慮。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在閑暇生活中，大學(xué)生如果自我教育意識不強(qiáng)、作用不足，易導(dǎo)致閑暇生活隨意化。

二、對大學(xué)生閑暇教育的建議

從對大學(xué)生閑暇生活總體狀況的調(diào)查結(jié)果的分析中，我們看到大學(xué)生的閑暇生活總體上是多姿多彩、積極向上的，但在閑暇生活的結(jié)構(gòu)、閑暇活動內(nèi)容的層次、合理安排閑暇時(shí)間的自覺性等方面還存在著若干值得注意的問題。這些問題說明，雖然閑暇為大學(xué)生的全面發(fā)展提供了可能，但這種可能性要通過教育引導(dǎo)才能實(shí)現(xiàn)。畢竟在現(xiàn)階段，閑暇仍是對應(yīng)于勞動而存在的（大學(xué)生的閑暇是對應(yīng)于課業(yè)學(xué)習(xí)而存在的），人們（包括大學(xué)生）對閑暇的理解往往也不能超越休息放松、吃喝玩樂的傳統(tǒng)觀念。這就決定了對大學(xué)生閑暇生活的引導(dǎo)是一定歷史階段下實(shí)現(xiàn)閑暇價(jià)值、促進(jìn)人的全面發(fā)展的重要條件。而目前，在

我國高校中各種教育活動對學(xué)生閑暇生活的影響是零散的，不能起到自覺、全面地引導(dǎo)學(xué)生閑暇生活的作用，因而有必要重視和加強(qiáng)閑暇教育，使閑暇教育成為大學(xué)教育的有機(jī)組成部分。

1．培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念

閑暇觀念和意識反映了人對閑暇的態(tài)度和看法，而態(tài)度和看法往往決定著人的行為方式和心理反應(yīng)。大學(xué)生閑暇生活中的許多問題都與他們沒有正確的閑暇意識和閑暇觀念有關(guān)。所以說，培養(yǎng)大學(xué)生正確的閑暇觀念和閑暇意識是幫助他們合理度過閑暇生活的基石，是對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育的重要內(nèi)容之一。這就需要學(xué)校充分利用多種渠道，如課堂教學(xué)、校園文化活動、校外文化活動等潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生正確的閑暇觀念，開展有意義的閑暇活動。

2．學(xué)校、社會和家庭要互相配合，共同對大學(xué)生實(shí)施閑暇教育

首先，高校要成為大學(xué)生閑暇教育的主陣地。大學(xué)生的絕大多數(shù)時(shí)間都是在大學(xué)校園里度過的，他們接觸最多的也是學(xué)校里的管理者、教師、校園環(huán)境、文化氛圍以及大學(xué)課程。因而，高校作為大學(xué)生閑暇教育的主陣地，要充分發(fā)揮對大學(xué)生閑暇教育的引導(dǎo)作用，要充分利用學(xué)校資源對大學(xué)生進(jìn)行閑暇教育。其次，學(xué)校要配合社會其他部門共同實(shí)施閑暇教育。當(dāng)今，大學(xué)生生活在信息社會的海洋中，毋庸置疑，他們的心理發(fā)展必然受到社會各種因素的影響。面對開放社會的各種消極誘惑，對大學(xué)生的閑暇教育僅僅依靠學(xué)校是不現(xiàn)實(shí)的，這就需要學(xué)校與社會教育機(jī)關(guān)、社會教育組織、社會文化機(jī)構(gòu)積極配合，動員全社會的力量，根據(jù)學(xué)校及其所在地區(qū)的特定自然環(huán)境和人文環(huán)境因地制宜、多種方式、多種渠道地開發(fā)和利用閑暇教育資源，多股繩擰成一股勁，為學(xué)生的閑暇生活提供更為廣闊的智力背景和活動空間。整個(gè)社會的文化氛圍對于每個(gè)人來說都有無聲的熏染作用，因此社會尤其是文化部門要用高雅、健康的精神產(chǎn)品去引導(dǎo)人們的審美觀，這一點(diǎn)尤其應(yīng)該得到人們的重視。

再次，要發(fā)揮家庭對大學(xué)生閑眼教育的主渠道作用。對于大部分大學(xué)生來說，每年的寒假和暑假是在家庭中度過的，這樣家長的閑暇意識、閑暇方式及家庭氛圍就會對他們的子女起到潛移默化的影響作用。因此，為了培養(yǎng)大學(xué)生的閑暇素質(zhì)，家長應(yīng)成為高校閑暇教育過程的合作者。家長要根據(jù)自己的家庭情況和自己的能力為大學(xué)生提供一個(gè)有利于其閑暇素質(zhì)得到良好培養(yǎng)的環(huán)境。一方面，家長要強(qiáng)化對大學(xué)生的閑暇意識和閑暇觀念教育，使其正確認(rèn)識“閑暇”與“工作”、“學(xué)習(xí)”的關(guān)系，幫助孩子樹立正確地對待閑暇的態(tài)度；要利用自身的教育優(yōu)勢，在生活中隨時(shí)隨地、不拘一格地和孩子進(jìn)行交流，開展豐富多彩的閑暇活動，把閑暇和自由還給孩子，幫助孩子發(fā)現(xiàn)和發(fā)展其興趣、愛好、特長等，從而為其進(jìn)一步發(fā)展創(chuàng)造條件。另一方面，父母要努力創(chuàng)造良好的家庭氛圍，要從語言、行為和道德等方面去弘揚(yáng)真正的美，抵制低級趣味的庸俗之美?？傊议L一定要以身作則，追求高品位、有情趣的閑暇生活；要以樂觀向上的精神風(fēng)貌、高雅脫俗的志趣愛好、積極健康的娛樂活動來引導(dǎo)孩子們的閑暇觀念和閑暇活動，使孩子在美好的家庭氛圍中得到熏陶。