大學(xué)生文明修身總結(jié)精選(九篇)

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第1篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

21世紀是知識經(jīng)濟的時代，這一嶄新時代對人才的全面素質(zhì)和創(chuàng)新精神提出了新的要求。當代職業(yè)學(xué)校學(xué)生在有著一定的專業(yè)素質(zhì)、掌握了一定的科學(xué)文化知識的同時，在不同程度上也存在著基礎(chǔ)文明修養(yǎng)、公共道德修養(yǎng)欠佳的現(xiàn)象。

為了緊跟時代步伐，提高我校學(xué)生全面素質(zhì)，現(xiàn)結(jié)合我校具體情況，我校決定在9－10月份期間開展文明月系列活動。通過開展此項工程，把職校生精神文明創(chuàng)建活動、公民道德教育活動、學(xué)風建設(shè)等各項工作結(jié)合并貫穿起來，分階段、分層次，由淺入深地開展教育、引導(dǎo)工作。使學(xué)生自學(xué)樹立良好形象，促進全面素質(zhì)提高，改善學(xué)風、校風，進一步推進我校素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)工作，營造素質(zhì)教育的軟環(huán)境，引導(dǎo)和激勵我校學(xué)生奮發(fā)有為，自覺成才，成為我國現(xiàn)代建設(shè)事業(yè)合格的接班人。

二、口號：

“創(chuàng)文明校園，做文明學(xué)子”

三、文明月的主題和范圍

1、基礎(chǔ)文明修養(yǎng)

重點培養(yǎng)學(xué)生的社會公德意識和環(huán)境保護意識，使學(xué)生做到行為美、語言美、心靈美。

1）遵守社會公德，養(yǎng)成文明高雅的個人品質(zhì)和行為規(guī)范；

2）培養(yǎng)良好學(xué)風，引導(dǎo)學(xué)生把全部精力投入到學(xué)習(xí)中來；

3）正視異往，建立正確的愛情觀、家庭觀和幸福觀；

4）強化心理素質(zhì)，正確處理日常生活中遇到的各種危機、困難；

2、愛校、愛國、愛民意識的培養(yǎng)重點培養(yǎng)學(xué)生的愛校、愛國、愛民意識、

集體主義感和大局觀念，使學(xué)生把文明修身活動與熱愛學(xué)校、國家和人民的行動有機地結(jié)合起來。

1）關(guān)心母校事業(yè)，加強全校學(xué)生的愛校意識和大局觀念；

2）熟悉民族文化，激發(fā)民族自信心、自豪感和愛國熱情；

3）認清時代要求，培育與時俱進的現(xiàn)代素質(zhì)和創(chuàng)新品格;

四、“文明修身工程”具體實施過程

第一階段：動員宣傳（XX年8月11日—XX年9月11日）

1）分別以橫幅、海報、宣傳板等形式進行大規(guī)模宣傳。

宣傳標語：

“新學(xué)期，新氣象，新起點，新進步”；

“讓心靈高尚，讓行為文明，讓環(huán)境優(yōu)雅”；

“優(yōu)化校園環(huán)境，建設(shè)文明校園”；

“舉文明旗幟，樹世紀新風”；

“不以善小而不為，不以惡小而為之”；

“從我做起 從現(xiàn)在做起 從小事做起”；

“創(chuàng)建文明城市從細微處做起”

2）動員大會（XX年9月4日晚6：30）：

開展全校性質(zhì)動員大會；

3）以“文明校園”為主題開展政治學(xué)習(xí)、班會，并制定計劃，活動，實施方案。

4）以團支部為單位圍繞“文明校園”內(nèi)容開展各種形式的討論會。

討論提綱：

（1）如何看待考試作弊現(xiàn)象？

（2）如何在課堂上尊重老師的勞動;

（3）如何看待大學(xué)校園里的亂涂、亂畫、亂扔現(xiàn)象，

及日常生活中如何樹立環(huán)保意識？

（4）你眼里的課堂不文明行為有哪些？

（5）你認為當代青年學(xué)生有“吾日三省吾身”的必要嗎？

（6）你最喜歡學(xué)校的哪些地方、活動和教師，為什么？

（7）學(xué)校及我校的發(fā)展（如升本）與學(xué)生個人發(fā)展的關(guān)系？

（8）大學(xué)生應(yīng)該遵守的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范有哪些？

（9）傳統(tǒng)的“仁、義、禮、智、信”的觀念現(xiàn)在還可取嗎？

（10）我校學(xué)生的競爭意識、協(xié)作意識如何？

我們應(yīng)該如何處理同學(xué)間的競爭與合作的關(guān)系？

（11）大學(xué)生應(yīng)該如何對待愛情？

（12）當一些需要你參加的公益活動和你本人的具體利益有所沖突時，你如何處理呢？

（13）網(wǎng)絡(luò)生活中，大學(xué)生應(yīng)該如何處理真實與自由的關(guān)系？

（14）校園生活中，大學(xué)生應(yīng)該如何處理安全與自由的關(guān)系？

第二階段：具體活動實施階段（XX年9月12日—XX年10月中旬）

具體活動安排如下：

1、舉辦“文明杯”演講賽；

2、征集當代大學(xué)生文明修身名言警句；

3、舉辦當代大學(xué)生文明修身書畫大賽。

4、舉行“向不文明行為告別”的簽名活動。

5、開展“男生眼中不文明女生” 和“女生眼中不文明男生”的評比活動。

6、開展“標兵文明學(xué)生”、“文明班級”等評比活動，

7、舉辦文明宿舍評比活動及教室衛(wèi)生評比活動。

8、加強學(xué)風建設(shè)。

9、青年志愿者活動。

10、舉辦文明修身杯臺球賽及各項體育競技活動。

11、政治學(xué)習(xí)“基礎(chǔ)文明建設(shè)”，提高學(xué)生干部文明素質(zhì)。

以上活動具體由團委學(xué)生會協(xié)作完成。

第三階段：總結(jié)與展示階段（XX年10月下旬）：

在本次活動期間，學(xué)生處將針對全校的衛(wèi)生、紀律情況進行抽查。

各班級活動結(jié)束后，請有關(guān)校領(lǐng)導(dǎo)和本次活動主要負責人到成效顯著、環(huán)境美化有創(chuàng)意的地點進行參觀。

我校對大學(xué)生文明修身工程進行總結(jié)，評選推薦在文明校園工程中表現(xiàn)優(yōu)秀、突出的集體和個人，并進行表彰，給予一定的物質(zhì)獎勵和精神獎勵，并在校內(nèi)進行大規(guī)模展示與宣傳。

五、有關(guān)要求：

1、各相關(guān)單位、部門必須提高認識，把這次活動放在學(xué)校發(fā)展規(guī)劃和培養(yǎng)目標的大背景下來看待，充分認識到學(xué)生的文明素質(zhì)和思想道德素質(zhì)將直接影響學(xué)校的發(fā)展和未來，創(chuàng)建文明校園是實現(xiàn)學(xué)校發(fā)展目標的起點和基礎(chǔ)。

2、各項工作必須有的放矢，落實到位，不搞形式主義，務(wù)求實效。

3、本次活動僅僅是創(chuàng)建文明校園工作的開始，這項工作是長期的、艱巨的，應(yīng)該融合在以后各項工作之中。

第2篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

一、主題班會案例描述

（一）班主任組織，揭示班會主題

（二）主持人開場白

（三）表演小品“我的一天”，現(xiàn)場表演或事先剪切成視頻。展示校園情景，然后按照個人文明禮儀、校園文明禮儀、食堂文明禮儀、課堂文明禮儀幾個校園情景文明禮儀進行討論。

（四）情景文明禮儀

個人文明禮儀

1.第一小組為主，評價小品“我的一天”中涉及個人的文明禮儀現(xiàn)象（哪些符合文明禮儀要求，哪些不符合要求，正確的言行應(yīng)該是什么樣的）。

2.班會前將校園個人文明禮儀典范制成視頻，展示。

3.第一小組主持，大家結(jié)合自己的認識查找問題，對照檢查，自我整改。

4.總結(jié)班級個人文明禮儀規(guī)范：言談禮貌、儀態(tài)舉止、談話姿勢、個人及宿舍衛(wèi)生習(xí)慣。

校園文明禮儀

1.第二小組為主，評價小品“我的一天”中涉及校園文明禮儀現(xiàn)象（哪些符合文明禮儀要求，哪些不符合要求，正確的言行應(yīng)該是什么樣的）。

2.班會前將校園文明禮儀典范制成視頻，展示。

3.第二小組主持，大家結(jié)合自己的認識查找問題，對照檢查，自我整改。

4.總結(jié)班級校園文明禮儀規(guī)范：同學(xué)交往的禮儀、尊師的禮儀。

食堂文明禮儀

1.第三小組為主，評價小品“我的一天”中涉及食堂文明禮儀現(xiàn)象（哪些符合文明禮儀要求，哪些不符合要求，正確的言行應(yīng)該是什么樣的）。

2.班會前將食堂文明禮儀典范制成視頻，展示。

3.第三小組主持，大家結(jié)合自己的認識查找問題，對照檢查，自我整改。

4.總結(jié)班級食堂文明禮儀規(guī)范

課堂文明禮儀

1.第四小組為主，評價小品“我的一天”中涉及食堂文明禮儀現(xiàn)象（哪些符合文明禮儀要求，哪些不符合要求，正確的言行應(yīng)該是什么樣的）。

2.班會前將食堂文明禮儀典范制成視頻，展示。

3.第四小組主持，大家結(jié)合自己的認識查找問題，對照檢查，自我整改。

4.總結(jié)班級課堂文明禮儀規(guī)范。

（五）主持人總結(jié)

二、案例分析

大學(xué)生學(xué)習(xí)“禮儀”，首先要以學(xué)會尊重他人為起點，禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式，“禮儀”從話里來，話從心中來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度?！皠淙櫭]”的故事說明只有尊重別人，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。

其次，學(xué)習(xí)“禮儀”，要以提高本人自尊心為基礎(chǔ)。自尊，即自我尊重，是希望被別人尊重、不向別人卑躬屈節(jié)，也不容別人侮辱、歧視的一種心理狀態(tài)，是人的自我意識的表現(xiàn)，并以特定的方式指導(dǎo)人的行動，是一種積極的行為動機。正確的自尊心應(yīng)具有待人謙遜、不驕不躁的品格。大學(xué)生在學(xué)會尊重他人時，自己也得到他人的尊重，自尊心在提高的同時，其內(nèi)心的道德要求也在提高。

再次，學(xué)習(xí)“禮儀”要重在實踐。一個人的禮儀只能在言行中才能反映出來，不說不動就不能說某個人有沒有“禮儀”，每個人都要在理解禮儀要求的基礎(chǔ)上，敢于在日常的言行中、平時的待人接物中展現(xiàn)自己文明有禮的形象。學(xué)校作為社會主義精神文明建設(shè)的重要陣地，也是大學(xué)生養(yǎng)成文明禮貌行為的重要場所，所以禮儀教育是學(xué)校德育的一項重要內(nèi)容，也是提高學(xué)生全面素質(zhì)的教育手段之一。

三、指導(dǎo)建議

大學(xué)生堪稱“準職業(yè)人”，還不是真正意義上的社會人。他們有一種強烈的走向社會的需要，同時又普遍存在一些心理困惑。比如，走上工作崗位后如何與領(lǐng)導(dǎo)、同事打交道，如何建立良好的人際關(guān)系，如何進行自我形象設(shè)計，如何盡快地適應(yīng)社會生活等社會交往問題。然而，大學(xué)生的社會心理承受力直接影響到交際活動的質(zhì)量。一個具有良好的心理承受力的人，在交際活動中遇到各種情況和困難時，都能始終保持沉著穩(wěn)定的心理狀態(tài)，根據(jù)所掌握的信息，迅速采取最合理的行為方式，化險為夷，爭取主動。對大學(xué)生進行禮儀教育，讓大學(xué)生掌握符合社會要求的各種行為規(guī)范，滿足大學(xué)生走向社會的需要，更好地促進大學(xué)生社會化；還可以培養(yǎng)大學(xué)生適應(yīng)社會生活的能力，提高他們的社會心理承受力。

禮儀教育有利于對大學(xué)生進行思想道德教育，提高思想道德素質(zhì)。對大學(xué)生進行系統(tǒng)的禮儀教育可以豐富學(xué)生的禮儀知識，指導(dǎo)學(xué)生在實際生活中如何按照禮儀規(guī)范來約束自己行為，真正做到“誠于中而行于外，慧于心而秀于言”，把內(nèi)在的道德和外在的禮儀有機地統(tǒng)一起來，成為真正名副其實的有較高道德素質(zhì)的現(xiàn)代文明人。

四、資源拓展

目前，由于國內(nèi)外形勢的變化、市場經(jīng)濟的沖擊、家庭環(huán)境的影響、個人素質(zhì)修養(yǎng)的差異及學(xué)校禮儀教育的不足等因素，出現(xiàn)了某些大學(xué)生禮儀行為不文明的現(xiàn)象。學(xué)校和有關(guān)部門應(yīng)齊抓共管，通過各種途徑加強大學(xué)生禮儀教育，提高大學(xué)生的綜合人才素質(zhì)。禮儀的根本目標是要教育、引導(dǎo)全體公民自覺遵循社會主義文明道德規(guī)范以及相應(yīng)的禮儀形式，提高人們的文明意識，養(yǎng)成人們文明行為的習(xí)慣，促使良好社會風尚形成，使人與人、人與社會達到高度的和諧與有序，努力推進整個社會精神文明程度的提高。

參考文獻：

[1]金正昆.大學(xué)生禮儀.高等教育出版社，2004.

[2]黃菊良.大學(xué)生禮儀修養(yǎng).華東師范大學(xué)出版社，2007.

第3篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：特色班集體;創(chuàng)建主題;思想政治教育

班級是高校實施教育教學(xué)的基本單位和重要環(huán)節(jié)，是大學(xué)生學(xué)習(xí)與活動的基本組織和素質(zhì)全面發(fā)展的基本載體，也是大學(xué)生思想政治教育工作的重要陣地。在高校班集體建設(shè)實踐中，常規(guī)做法是在新生入學(xué)初按照錄取專業(yè)和人數(shù)多少進行分班，分班后基本上是隨著時間和年級的推移開展大致不差的班級活動，進行班級評先評優(yōu)時多以先進班集體命名。這種常規(guī)而固定的做法略顯傳統(tǒng)，存在著規(guī)劃設(shè)計不科學(xué)，內(nèi)涵不充實和特色不彰顯，評價標準單一和模糊等種種不足。為此，我們在堅持傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大膽進行創(chuàng)新創(chuàng)造，拓展工作思路，確立了特色班集體建設(shè)的工作目標。

一、特色班集體建設(shè)的思路與內(nèi)涵

特色班集體建設(shè)就是立足于班級的基礎(chǔ)地位和重要作用，圍繞立德樹人，提高育人質(zhì)量的工作主題，沿著“你無我有、你有我精、你精我特”的差異化班集體建設(shè)新思路，改進班級建設(shè)不足，以“特色”為導(dǎo)向，以多元評價為手段，以個性發(fā)展為目標，積極開展“特色班集體”創(chuàng)建評選活動，從而發(fā)現(xiàn)和樹立一批先進典型，進一步提升班級建設(shè)水平，營造良好的育人氛圍，實現(xiàn)思想政治教育與班級建設(shè)實踐及學(xué)生全面成長成才的有機結(jié)合，不斷強化育人實效。我們從2009年開始嘗試特色班集體創(chuàng)建實踐活動，并不斷進行經(jīng)驗總結(jié)和理論提升，確立了特色班集體的基本內(nèi)涵。特色班集體是在先進的教育思想指導(dǎo)下，從班級實際和學(xué)生的未來發(fā)展出發(fā)，經(jīng)過較長時間的集體建設(shè)和創(chuàng)新實踐，形成獨特的、先進的、穩(wěn)定的班級風格與突出成果的班級。

二、特色班集體建設(shè)的方法與過程

（一）明確重點，分門別類

依據(jù)創(chuàng)建活動的重點和實際效果，形成了“科技創(chuàng)新班”、“明星班集體（團支部）”、“文明風尚班”、“考研就業(yè)班”等四個類別?！翱萍紕?chuàng)新班”以大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽、數(shù)學(xué)建模比賽、“挑戰(zhàn)杯”大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競賽、國家大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃為平臺，側(cè)重班級在參與各級各類科技競賽、創(chuàng)新實踐活動、學(xué)術(shù)科研方面的情況表現(xiàn)及實際效果;“明星班集體（團支部）”以學(xué)校的“校園之星”和“明星團支部”評先活動為契機，側(cè)重挖掘和培育班級中的先進典型，發(fā)揮“學(xué)生明星”的輻射和榜樣作用，激勵大學(xué)生全面健康成長的情況表現(xiàn)及實際效果;“文明風尚班”則結(jié)合學(xué)校的全國文明單位創(chuàng)建活動和大學(xué)生社會實踐活動，側(cè)重班級在社會主義核心價值觀學(xué)習(xí)弘揚，精神文明建設(shè)和思想道德素質(zhì)提高等方面的情況表現(xiàn)及實際效果?！翱佳芯蜆I(yè)班”則結(jié)合學(xué)校的教學(xué)實習(xí)實踐特色和大學(xué)生考研就業(yè)實際，側(cè)重班級在考研組織培訓(xùn)錄取和大學(xué)生就業(yè)技能提高，就業(yè)數(shù)量和質(zhì)量提升方面的情況表現(xiàn)及實際效果。

（二）明確程序，優(yōu)化整合

在明確類別的基礎(chǔ)上，確定評選程序。評選每兩年進行一次，主要包括培育創(chuàng)建階段、申報階段、初審階段、答辯展示階段和總結(jié)表彰推廣階段。同時，根據(jù)實踐效果和評選時間要求，不斷固化和優(yōu)化程序設(shè)計，持續(xù)有序的動態(tài)推進。

三、特色班集體建設(shè)的實踐與成效

特色班集體建設(shè)活動實施七年來，不斷走向成熟和深入。由起初的在一到兩個班級進行試點，現(xiàn)在已經(jīng)擴展到整個學(xué)院的所有班級，發(fā)揮了很好的示范和輻射作用。同時，特色班集體的評選種類、評選機制、評選標準都得到進一步優(yōu)化，已經(jīng)成功立項為校輔導(dǎo)員精品項目，并取得豐碩成果。

（一）科技創(chuàng)新班

2009級數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)2班是名副其實的科技創(chuàng)新班。班級學(xué)生王瑞鑫獲得全國大學(xué)生數(shù)學(xué)競賽一等獎，實現(xiàn)學(xué)校零的突破，成為河南省獲此殊榮的第二人，《光明日報》進行了專題報道;班級學(xué)生李彩霞等人獲得全國大學(xué)生數(shù)學(xué)建模比賽二等獎1項，是當年學(xué)校唯一的一個國家獎。班級在數(shù)學(xué)建模、“挑戰(zhàn)杯”、大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃項目方面獲省級以上獎項80人次，幾乎是人人參與，人人獲獎。

（二）明星班集體（團支部）

2009級信息與計算科學(xué)班趙莉莉同學(xué)被譽為“最美塞錢女孩”，是學(xué)校首屆“道德之星”。趙莉莉畢業(yè)后參軍入伍， 2014年5月，入選由中央文明辦主辦的“中國好人榜”。2014年8月，中央電視事頻道的《軍旅人生》專題欄目，以《趙莉莉：最美時光》為題報道其先進事跡，趙莉莉成為軍旅中“技術(shù)明星”。 以其事跡申報的案例《無私助路人，最美大學(xué)生》獲得河南省高校道德講堂優(yōu)秀案例一等獎第一名。

（三）文明風尚班

2011級數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)1班積極參與我校的全國文明單位和新鄉(xiāng)市的城市文明創(chuàng)建活動，利用暑假組織實踐服務(wù)隊，積極開展文明宣傳、調(diào)研訪談、義務(wù)支教、結(jié)對幫扶等活動，連續(xù)獲得“新鄉(xiāng)市文明班集體”“河南省社會實踐小分隊”等榮譽稱號。以此為基礎(chǔ)申報的 “厚德明理，端行修身”大學(xué)生文明修身工程獲得河南省高校優(yōu)秀思想政治工作優(yōu)秀品牌。

（四）考研就業(yè)班

2009級全體學(xué)生努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上，以整體31%的考研錄取率創(chuàng)造學(xué)院歷史，比院平均考研率高出近10個百分點，尤其是2009級數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)2班，錄取率接近52%，“211”以上錄取學(xué)校接近80%。整個年級的就業(yè)率達到92%以上，為當年全校第一名。

三、特色班集體建設(shè)的經(jīng)驗與提升

特色班集體的創(chuàng)建活動的最大限度挖掘了學(xué)生各方面潛能，促進學(xué)生綜合素質(zhì)提高，使班級建設(shè)工作呈現(xiàn)出百花齊放的生動景象。當然，特色班集體創(chuàng)建活動也積累了豐富的經(jīng)驗，同時面臨著提升和優(yōu)化的任務(wù)。

（一）立足學(xué)生實際是創(chuàng)建特色班集體的基礎(chǔ)

創(chuàng)建特色班集體的首要任務(wù)是確定創(chuàng)建主題，而創(chuàng)建主題的確定又取決于班級不同的實際情況?？梢砸詥栴}為導(dǎo)向來確定創(chuàng)建主題，也可以以班級的優(yōu)勢與成長為出發(fā)點來確定創(chuàng)建主題，還可以以班級的需要和學(xué)生的未來發(fā)展為依據(jù)來確定創(chuàng)建主題。

（二）學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和辦學(xué)特長，是特色班集體課持續(xù)發(fā)展的土壤與根基

特色班集體的創(chuàng)建，要與學(xué)校的辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和辦學(xué)目標相結(jié)合，使之成為學(xué)校特色的有機組成部分。在學(xué)校辦學(xué)理念和辦學(xué)特色的大環(huán)境中，特色班集體才能生根發(fā)芽，茁壯成長。上述四個類別的創(chuàng)建活動無一不是結(jié)合學(xué)校的品牌活動和特色工作而展開，無一不受學(xué)校良好的育人氛圍影響和啟迪。無一不是在學(xué)校人、財、物等方面進行大力支持下走向成熟。

（三）科學(xué)的評價與激勵引導(dǎo)，是特色班集體可持續(xù)發(fā)展的根本保障

對班級創(chuàng)建成果的具體層面進行對比與評判甚至量化比較容易，但如何衡量班級成員的素質(zhì)提高及其對班集體產(chǎn)生的長久持續(xù)影響與創(chuàng)建活動的關(guān)系程度，還缺乏更科學(xué)的評價體系。只有建立更為科學(xué)合理的評價體系，才能引導(dǎo)特色班集體的建設(shè)朝著更廣闊的空間發(fā)展。只有有效的激勵引導(dǎo)，才能使特色班集體的建設(shè)更加主動和富于創(chuàng)造力。

（四）常規(guī)管理與日常教育，是特色班集體可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)

特色班集體的創(chuàng)建，不是為特色而特色，不能“一俊遮百丑”，它必須以學(xué)校的常規(guī)管理與日常教育為基礎(chǔ)。特色班集體的創(chuàng)建必須處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，應(yīng)是在常規(guī)工作基礎(chǔ)上的創(chuàng)新與發(fā)展，具有將創(chuàng)新與常規(guī)結(jié)合起來的豐富德育內(nèi)涵。因此，班級的特色與亮點，應(yīng)以學(xué)校的常規(guī)管理為基礎(chǔ)，使特色創(chuàng)建工作與大學(xué)生思想政治常規(guī)管理與日常教育工作相輔相成、相得益彰。唯有如此，才能為特色班集體得可持續(xù)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

（五）充實外延和內(nèi)涵，是特色班集體永不褪色的保證

在原來工作基礎(chǔ)上，應(yīng)該豐富創(chuàng)建主題，擴充評選類別?？梢砸罁?jù)班級在政治理論學(xué)習(xí)研究、黨團活動開展方面的情況表現(xiàn)和實際效果，設(shè)立“理論學(xué)習(xí)班”。也可以依據(jù)班級在學(xué)風建設(shè)，班級成員在學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)紀律、學(xué)習(xí)方法等方面的情況表現(xiàn)和實際效果，設(shè)立“優(yōu)秀學(xué)風班”。依據(jù)班級在大學(xué)生心理健康教育活動、和諧人際關(guān)系構(gòu)造、身心素質(zhì)提高等方面的情況表現(xiàn)和實際效果，設(shè)立“陽光和諧班”。當然，特色班集體的創(chuàng)建也是一個整體工程，需要不斷擴大的參與力量?？梢赃M行班級、機關(guān)、宿舍、支部等方面的聯(lián)動，也可以吸引輔導(dǎo)員、機關(guān)干部、專業(yè)教師、社會組織等各種角色參與班級建設(shè)，形成合力。

參考文獻：

[1]韓凱、劉文君.基于大學(xué)生群體新特點的集體建設(shè)探索與實踐[J].高校輔導(dǎo)員，2013.

第4篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 高校 學(xué)生社區(qū) 管理途徑

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.10.088

The Study of Efficient Management Way of Students'

Community in University

YANG Dan[1]， JI Min[2]

（[1] College of Energy and Electrical Engineering， Hohai University， Nanjing， Jiangsu 211100;

[2] Dayu College， Hohai University， Nanjing， Jiangsu 210098）

Abstract Students' community is an important part in college students' learning， life and communication. It has functions of education， management and service for universities. These functions are important guarantee to achieve the efficient management way of students' community in university. This paper based on the functions to study its effective management way. The way is to do regular work effectively with strict and clear system. The way is to link work at selected spots with that in entire areas headed by education for the implementation of the ideological and political education. The way is to style with various forms of innovation activities to cultivate students in an all-round way.

Key words college; student community; management way

高校學(xué)生社區(qū)是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和交流的重要場所，不同于普通居民社區(qū)，這里聚集的是正當青年的追逐人生夢想的大學(xué)生，他們充滿活力，求知欲很強，但卻尚未成熟，思想水平、心理素質(zhì)、價值觀等都有待高等教育的洗禮和養(yǎng)成。大學(xué)生的大部分課余時間正是在社區(qū)里度過的，課堂教學(xué)和課外實踐之余，學(xué)生社區(qū)也就自然成為高校發(fā)揮教育、管理和服務(wù)功能的重要陣地，因而學(xué)生社區(qū)相應(yīng)具備這些特別功能，發(fā)揮好這些功能是實現(xiàn)高校學(xué)生社區(qū)的高效管理的重要保障。

1高校學(xué)生社區(qū)的功能

1.1教育功能

大學(xué)生除了接受專業(yè)知識教育，思想政治教育、文明修身教育、心理健康教育、文化素質(zhì)教育等都是大學(xué)教育的重要方面，如此全面教育才能培養(yǎng)出合格的復(fù)合型人才。而學(xué)生社區(qū)作為大學(xué)生課堂教學(xué)和課外實踐之余的重要場所，在教育方面，以有計劃有目的系列教育活動為載體，可以實現(xiàn)其特殊的教育功能。例如在新生入學(xué)教育階段，在社區(qū)內(nèi)開展安全防范教育宣傳、學(xué)習(xí)、高年級與低年級結(jié)對幫扶心理和學(xué)習(xí)問題等活動，幫助新生提高安全意識、加強思想政治理論基礎(chǔ)、加快適應(yīng)新的學(xué)生和生活環(huán)境，在畢業(yè)離校教育方面，開展社區(qū)獲獎達人評比、學(xué)霸宿舍評比、社區(qū)美化評比等活動，將畢業(yè)生的社區(qū)文明與優(yōu)秀行為作為榜樣傳承給低年級學(xué)生，鼓勵大家共同創(chuàng)建良好的社區(qū)風氣。

1.2管理功能

高校學(xué)生社區(qū)的管理功能體現(xiàn)在對學(xué)生社區(qū)生活的紀律管理，包括衛(wèi)生管理、作息時間管理、公共安全管理和公用設(shè)施管理方面。學(xué)生社區(qū)作為大學(xué)生集中住宿的地方，需要對大學(xué)生的社區(qū)行為進行約束，通過制定社區(qū)文明條例和社區(qū)相關(guān)工作人員的執(zhí)行與監(jiān)督，以及管理對象的積極遵守，共同營造良好的社區(qū)環(huán)境。再者，大學(xué)生從五湖四海來到高校，不同性格和生活習(xí)慣的人住在一起，難免會發(fā)生人際關(guān)系的矛盾，這些矛盾常常會影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)，這也需要社區(qū)相關(guān)工作人員對社區(qū)人際關(guān)系進行管理，幫助學(xué)生解決矛盾，為學(xué)生提供穩(wěn)定的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。高校主要是通過學(xué)生社區(qū)管理職能部門、物業(yè)管理公司、學(xué)生自律組織、班級或年級社區(qū)管理員共同發(fā)揮管理功能。

1.3 服務(wù)功能

在學(xué)生社區(qū)，高校通過社區(qū)管理職能部門、物業(yè)管理公司等為學(xué)生提供社區(qū)服務(wù)，如宿舍安保、清潔、文體活動組織，這些服務(wù)工作為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供了重要保障，服務(wù)功能也是學(xué)生社區(qū)的基礎(chǔ)功能，優(yōu)質(zhì)的服務(wù)有利于大學(xué)生在高校的成長成才。與此同時，學(xué)生自律組織、班級或年級社區(qū)管理員則發(fā)揮自我服務(wù)能力，以學(xué)生骨干身份主動參與社區(qū)服務(wù)，協(xié)助社區(qū)管理人員約束和監(jiān)督社區(qū)行為，他們通過開展社區(qū)衛(wèi)生文明服務(wù)、社區(qū)風采展示活動、社區(qū)文體活動等形式服務(wù)學(xué)生群體，自我服務(wù)是高校“三自”教育的重要內(nèi)容，學(xué)生在這種自我服務(wù)中培養(yǎng)出良好的自控力、管理能力和責任感。

2 高校學(xué)生社區(qū)的高效管理途徑

2.1 制度嚴明，執(zhí)行到位，常規(guī)工作切實有效

加強學(xué)生社區(qū)建設(shè)，抓好學(xué)生社區(qū)的常規(guī)管理工作，是做好學(xué)生社區(qū)工作的基礎(chǔ)，是學(xué)生在校學(xué)習(xí)生活正常有序進行的保障。為此，高校應(yīng)該建立詳細的校內(nèi)學(xué)生住宿信息檔案，可以用直觀全面的學(xué)生宿舍分布圖形式涵蓋不同類型的學(xué)生群體的宿舍信息檔案，如：心理困難學(xué)生、學(xué)習(xí)困難學(xué)生、經(jīng)濟困難學(xué)生、留級生、民族生、國防生、轉(zhuǎn)專業(yè)學(xué)生、學(xué)生骨干、特長學(xué)生等等。通過對校內(nèi)學(xué)生住宿信息的詳實掌控，加強社區(qū)工作的針對性、提高社區(qū)工作的效率，為保障社區(qū)工作的有效開展奠定重要基礎(chǔ)。

在宿舍調(diào)整申請方面嚴格把關(guān)，請銷假制度要執(zhí)行到位。學(xué)生申請宿舍調(diào)整應(yīng)根據(jù)申請者的不同訴求，有針對性地采取相應(yīng)措施：針對轉(zhuǎn)專業(yè)學(xué)生和留級生，積極鼓勵其調(diào)整至新的班集體宿舍區(qū)域就住，以便于學(xué)校及學(xué)院社區(qū)工作的整體管理，增進學(xué)生感情，加速集體融合，充分發(fā)揮學(xué)生群體的教育監(jiān)督作用;針對基于宿舍人際關(guān)系危機的調(diào)整訴求，采取先改善再觀察后決定的舉措，即在輔導(dǎo)員指導(dǎo)下以坦誠溝通、相互理解為基礎(chǔ)進行人際關(guān)系修復(fù)和改善，之后再進行跟蹤了解與觀察，嚴格把關(guān)申請條件和手續(xù)。在申請校外住宿手續(xù)上，按照輔導(dǎo)員調(diào)查核實、學(xué)院學(xué)生社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組組長初審、上報學(xué)生處審批的手續(xù)層層把關(guān)，同時對校外住宿學(xué)生時刻保持密切關(guān)注，不定期訪查，掌握實時動態(tài)，確保校外住宿安全。并且在開展社區(qū)教育管理工作的實踐活動中，校外住宿學(xué)生仍然是不可或缺的教育管理對象。

要密切關(guān)注社區(qū)學(xué)生身心健康，積極開展各方面活動，對于各類流行性疾病做到積極預(yù)防、及時處置，保證學(xué)生有良好的生活環(huán)境。對于身心重大疾病，可以聘請有關(guān)專家，對學(xué)生進行宣傳教育，傳授預(yù)防和治療的方法。組織開展心理短劇表演、心理征文、心理健康講座等活動，幫助學(xué)生培養(yǎng)良好的心理素質(zhì)、樹立心理咨詢的意識。對于社區(qū)突發(fā)事件處理要有預(yù)案，處理要及時妥善，確保預(yù)案在先、及時掌控、妥善處理、深刻總結(jié)，從而保障校內(nèi)住宿學(xué)生的身心健康和生命安全。

2.2 教育引領(lǐng)，點面結(jié)合，思政工作落到實處

學(xué)生社區(qū)是高校思想政治工作的重要陣地，高校要以思政教育引領(lǐng)學(xué)生社區(qū)全方位建設(shè)，以基層黨團組織為基點，在學(xué)生社區(qū)中樹立黨團員先鋒模范榜樣，積極營造創(chuàng)建文明宿舍的良好風氣，以此點面結(jié)合，真正將社區(qū)思政工作落到實處。

做到社區(qū)管理規(guī)范化，違紀違規(guī)及時處理。從新生入校到畢業(yè)離校，持續(xù)嚴格規(guī)范學(xué)生在入住及退宿、公共安全、作息制度、公用設(shè)施管理等方面的社區(qū)行為，對學(xué)生違章用電、夜不歸宿等違紀情況及時進行教育處理。

做到學(xué)生骨干抓社區(qū)，管理網(wǎng)絡(luò)配備齊全。積極號召學(xué)生參與社區(qū)“自律”組織，參與學(xué)生宿舍的管理和服務(wù)，監(jiān)督各項制度的執(zhí)行，及時向宿舍管理部門反映學(xué)生的意見、要求，協(xié)助輔導(dǎo)員、宿舍管理員排解矛盾。在拓寬學(xué)校、物業(yè)、學(xué)生之間的聯(lián)系、溝通、對話渠道等方面發(fā)揮積極作用。例如成立由主要學(xué)生干部組成的“宿舍管理委員會”，形成由年級長到班委到樓層長到寢室長的學(xué)生宿舍骨干網(wǎng)絡(luò)，積極參與學(xué)生社區(qū)管理，主動配合和協(xié)助管理工作，及時上報學(xué)生中晚歸、宿舍衛(wèi)生等重要情況。

做到黨團組織進社區(qū)，社區(qū)文明積極向上。高校應(yīng)重視發(fā)揮學(xué)生黨員在群眾中的影響力，特別是學(xué)生黨團組織在學(xué)生中的號召力。鼓勵學(xué)生黨團組織積極策劃開展各類健康有益、積極向上的活動。以班級團支部或年級團總支為單位，舉行豐富多樣的社區(qū)文化生活，推動學(xué)校精神文明建設(shè)。例如在迎新期間，在新生社區(qū)組織學(xué)生黨支部服務(wù)小隊，參與新生接站、注冊登記和行李搬遷等工作，鼓勵高年級學(xué)生弘揚志愿者精神，以身作則為新生示范。

2.3 全面培養(yǎng)，形式多樣，文化活動創(chuàng)新創(chuàng)優(yōu)

學(xué)生社區(qū)文化是高校校園文化的重要組成部分，社區(qū)的文化體育活動是學(xué)生自我培養(yǎng)、發(fā)揮創(chuàng)造力、提高素質(zhì)的重要環(huán)節(jié)。通過積極開展豐富多彩的社區(qū)文體活動，以學(xué)生喜聞樂見的形式全面培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如組織社區(qū)文明修身教育方面的禁煙禁酒宣傳教育活動;安全教育方面的消防安全演習(xí)、安全知識競賽;體育運動方面的8人制足球賽和趣味運動會;在增進學(xué)生感情方面，組織男女生宿舍互訪等活動;在宿舍風采展示方面，組織 “文明宿舍”、“學(xué)霸宿舍”、“最佳人氣宿舍”、“最有愛舍員”的評比活動;還可以積極創(chuàng)新學(xué)生社區(qū)工作途徑，開拓社區(qū)建設(shè)新思路，聯(lián)合多個社區(qū)積極推廣學(xué)生志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生努力成為雷鋒精神的傳播者、弘揚者和踐行者。例如深入老年公寓開展志愿服務(wù)活動、走進居民社區(qū)義務(wù)維修等。這樣一方面加強了與外部社會的關(guān)系，形成良好的外部輿論氛圍;另一方面，學(xué)生通過社會性的文化活動得到更為全面的鍛煉，提高學(xué)生的社會實踐能力。

參考文獻

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第5篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

2006年，教育部頒布了《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》，其中明確確立了輔導(dǎo)員工作職責，對輔導(dǎo)員角色進行了重新定位，如“幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀”“輔導(dǎo)員應(yīng)當努力成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和健康成長的知心朋友”“輔導(dǎo)員是大學(xué)生思想、學(xué)習(xí)和生活上的知心朋友，是大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人”等。正是其職業(yè)角色定位決定了高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)?！镀胀ǜ叩葘W(xué)校輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)規(guī)定》第八條對選聘輔導(dǎo)員的標準專門做了規(guī)定:即政治強、紀律嚴、業(yè)務(wù)精、作風正;德才兼?zhèn)?，樂于奉獻，潛心教書育人，熱愛大學(xué)生思想政治教育事業(yè)。簡單而言，當前形勢下對輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素質(zhì)要求可以概括為五個方面:堅定的責任心、無私的奉獻心、不息的上進心、求真的務(wù)實心、無瑕的真誠心。而儒家先哲認為，完美的人，即正人君子，必須具有良好的道德修為和職業(yè)素養(yǎng)。要達到道德素養(yǎng)的至高境界，就只有通過自我學(xué)習(xí)、自我提升、自我磨練。

2儒家思想與高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)的相通性

博大精深的儒家思想，是中國傳統(tǒng)文化的沉淀和瑰寶。儒家的人本思想、德育思想、修身思想已經(jīng)構(gòu)成了我們的民族之魂。儒家人本思想主張任何人都應(yīng)該有一種為“仁”的愿望，在儒家人性理論、“仁政”學(xué)說的價值內(nèi)涵中，由“愛人”“重民”“貴民”所延伸出的一系列內(nèi)容都深刻體現(xiàn)出儒家對普通民眾的關(guān)心、關(guān)注。［3］在儒家的德育思想中，正直是做人的基礎(chǔ)，孔子認為“人之生也直，罔之生也幸而免?！比寮业男奚硭枷胧顷P(guān)于人自我發(fā)展、自我完善的思想。由于儒家以修身、齊家、治國、平天下為理想，顯然要實現(xiàn)其理想就必須品質(zhì)端正、深明大義、才能出眾。人品、人義和人才，這三者既是儒家傳道授業(yè)解惑的主要目的，也是當前國家教育青少年的重要目標;既是歷代社會理解和衡量人的基本標準，也是當前對高校輔導(dǎo)員最直接、最清晰的條件要求?！暗轮恍?，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改”(《論語·述而》)者，則不具備作為高校學(xué)生輔導(dǎo)員的條件，非但做不好高校學(xué)生工作，而且有可能將學(xué)生引入歧途。在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會暨國際儒學(xué)聯(lián)合會第五屆會員大會開幕會上的講話中也曾指出:“包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊藏著解決當代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想……。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)?！币蚨μ剿魅寮胰吮舅枷?、德育思想、修身思想在加強輔導(dǎo)員職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)道德中的有利因素，積極汲取儒家文化的超凡魅力并內(nèi)化為自身的東西，無疑會大大提升輔導(dǎo)員職業(yè)道德素質(zhì)。

3汲取儒家思想之精華，努力提升輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素質(zhì)

3．1輔導(dǎo)員應(yīng)具有“仁愛”之心

每一位真正立志成就一番事業(yè)的人，應(yīng)當有“兼善天下”的宏大愿望，他不僅要自己立得住，也要幫助別人立得住;不僅要自己通達，也要幫助別人通達。［4］仁愛作為儒家的思想核心，歷來就是中華民族尊奉的道德信念。為仁之道在于取譬于己、推及于人?！叭∑┯诩骸币筝o導(dǎo)員做到“克己復(fù)禮”(《論語·顏淵》)，仁不是生而有之，而是后天修身正己的結(jié)果，這就需要提升自身修養(yǎng)，培養(yǎng)良好品質(zhì)，造就完美人格，切實以恭謹、寬厚、仁慈、誠信的仁德標準踐行之，努力做到“為仁由己”和“知行合一”?！巴萍坝谌恕币筝o導(dǎo)員關(guān)心學(xué)生、愛護學(xué)生，建立和諧共融的師生關(guān)系，在處理師生關(guān)系時將心比心、由己及人，奉行“己所不欲，勿施于人”(《論語·顏淵》)。對他人盡心盡力、心懷仁義，同時設(shè)身處地為他人著想?！胺e土成山，風雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;積善成德，而神明自得，圣心備焉”(《荀子·勸學(xué)》)。只有這樣才能具備超凡的人格魅力，才能達到道德修養(yǎng)的至高境界，成為眾星拱之的北辰而得到學(xué)生的尊重、擁護、信任。

3．2輔導(dǎo)員應(yīng)做到“師以身為正”

“茍正其身矣，于從政乎何有?不能正其身，如正人何?”(《論語·子路》)作為天天與學(xué)生打交道的輔導(dǎo)員，除了引導(dǎo)學(xué)生，還要說教學(xué)生，甚至是管理學(xué)生，而80、90后的學(xué)生很多具有叛逆心理，因此要想使學(xué)生信服，必須先檢點自我，要求學(xué)生做到的自己首先做到，所謂率先垂范，切實做到“吾日三省吾身”(《論語·學(xué)而》)。在實際工作中，慎言力行，少說空話，多干實事，“力行近乎仁”(《禮記·中庸》)，“君子欲訥于言而敏于行”(《論語·里仁》)。注重與學(xué)生交往的一切細節(jié)，事事為先，時時為范，努力把言傳身教的思想精髓真正貫徹到實際工作中去，將作為師長的身正示范作用鮮明凸現(xiàn)出來，用實際行動去感化，用溫暖愛心去呵護，用溫馨言語去引導(dǎo)。注重反省內(nèi)求，查找自身不足，提高職業(yè)素養(yǎng)，努力做到孟子所強調(diào)的“求其放心”“反求諸己”“反身而誠”“養(yǎng)浩然之氣”等，這樣才能使學(xué)生心歸而順服，從而使對學(xué)生的教育引導(dǎo)工作達到事半功倍的效果。

3．3輔導(dǎo)員應(yīng)做到“君子不器”

高校輔導(dǎo)員素有“萬金油”之稱，這既體現(xiàn)了輔導(dǎo)員工作的繁瑣、復(fù)雜，又承載了對輔導(dǎo)員的期望。那么作為輔導(dǎo)員自身，就要真正做到召之即來，來之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝。另外這也是輔導(dǎo)員職業(yè)對輔導(dǎo)員的實際要求。因為輔導(dǎo)員除了與學(xué)生打交道之外，與學(xué)校多個部門都有工作聯(lián)系;除了負責培養(yǎng)學(xué)生良好的思想道德及修養(yǎng)行為之外，學(xué)生的校園文化生活、社會實踐等也要由輔導(dǎo)員指導(dǎo)。比如要辦一場迎新晚會，如果你對音樂一竅不通，那怎么去指導(dǎo)學(xué)生，又怎么去組織實施呢?因此要全面發(fā)展自我，平時一有時間，就要注意自我充電，不管是人文的、社會的、現(xiàn)代的，還是藝術(shù)的、校園的、傳統(tǒng)的，都應(yīng)該通而知之，努力做到“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”(《論語·述而》)。深入領(lǐng)悟“舉于詩，立于禮，成于樂”(《論語·泰伯》)的思想精髓，使自己全面、協(xié)調(diào)發(fā)展，個人素質(zhì)全面提高，自身能力大幅增強，只有這樣作為輔導(dǎo)員在工作中才能游刃有余，只有這樣對工作中不可預(yù)測的困難才能泰然處之。

3．4輔導(dǎo)員應(yīng)做到“學(xué)而不厭，誨人不倦”

當今社會正向著全球化、信息化的方向邁進，新媒體發(fā)展突飛猛進，微博、微信、微電影在高校大學(xué)生中不斷普及和深化，教育觀念和教育手段正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。而輔導(dǎo)員作為高校思想政治教育的前沿守衛(wèi)者，就必須滿足時代要求，順應(yīng)社會發(fā)展，倡導(dǎo)創(chuàng)新教育方法，掌握微博、微信、飛信等新媒體技術(shù)，并在學(xué)生工作中充分運用，不斷提高工作效率，不斷縮短與學(xué)生的心理距離，不斷認同、認識學(xué)生正確的行為習(xí)慣。對于學(xué)生打游戲、發(fā)微博、上網(wǎng)聊天，不以令行，不以威懾，盡可能做到“道之以德，齊之以禮”(《論語·為政》)，以引導(dǎo)學(xué)生正確將新媒體技術(shù)手段應(yīng)用在學(xué)習(xí)、生活、社交當中，而不是“道之以政，齊之以刑”(《論語·為政》)，用校紀校規(guī)強令約束，這樣的教育會適得其反。只有做到“為政以德”(《論語·為政》)、“學(xué)而不厭”，方能做到“誨人不倦”，以個人高尚的道德品質(zhì)、非凡的人格魅力、廣博的社會知識、豐富的人生閱歷去感動、震撼學(xué)生，進而對其進行教育、引導(dǎo)，這樣不但有事半功倍之效，而且可以提升輔導(dǎo)員在學(xué)生中的威信和形象，如果“所學(xué)不深，所知膚淺，所幸虛浮，自然德威無所從樹?！边@就是所謂“不重則不威，學(xué)則不固”(《論語·述而》)。因而應(yīng)“學(xué)而時習(xí)之”(《論語·述而》)，要堅持不懈地汲取新知識、掌握新技術(shù)，注重自我提升、自我完善，善于活學(xué)活用、邊學(xué)邊用。唯此方可以不變應(yīng)萬變，滿足當下信息化到來對高校學(xué)生工作所提的新要求。當然人的道德品質(zhì)及專業(yè)素養(yǎng)不是一朝一夕的事情，不可能一下子完美或據(jù)而有之，需要經(jīng)歷長時間的不斷學(xué)習(xí)、不斷探索、不斷實踐、不斷總結(jié)，這是一個循序漸進的過程，正所謂日積月累，才能水到渠成。

3．5輔導(dǎo)員應(yīng)具備“天下興亡，匹夫有責”的思想境界

第6篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：全員；全方位；育人理念；學(xué)生工作體系；建構(gòu)

新時期高校學(xué)生工作備受關(guān)注，社會轉(zhuǎn)型下學(xué)生工作面臨一些新情況和新問題，建構(gòu)一套行之有效的學(xué)生工作體系在高校人才培養(yǎng)中意義重大。全員、全方位育人就是堅持育人為本，德育為先，充分發(fā)揮學(xué)院整體效能，把教書育人、管理育人、服務(wù)育人滲透到人才培養(yǎng)的全過程，形成領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生全員參與的育人格局。近年來，各高校圍繞全員、全方位育人這一核心價值做了不少積極的探索和實踐。嘉興學(xué)院生化學(xué)院以“抓好常規(guī)、突出重點、凝練特色、建構(gòu)品牌”為基本原則，根據(jù)學(xué)生特點和專業(yè)特色，依托學(xué)院現(xiàn)有資源，逐步探索出了一套符合學(xué)生發(fā)展的學(xué)生工作體系，即建構(gòu)出“四支精干隊伍”，凝練出“四大文化品牌”，提煉出“四條工作設(shè)想”。

一、育人之基：四支精干隊伍

學(xué)生工作的關(guān)鍵在于建構(gòu)精干的學(xué)生管理隊伍。高校學(xué)生工作中與學(xué)生最密切的輔導(dǎo)員和班主任隊伍，在學(xué)生成長成才過程中發(fā)揮著極為重要的作用，學(xué)生黨員和干部隊伍在學(xué)生工作中具有引領(lǐng)和標桿的價值和意義。學(xué)生工作隊伍建設(shè)是實現(xiàn)育人之基石，生化學(xué)院逐步完善輔導(dǎo)員、班主任、黨員、學(xué)生干部四支隊伍的選拔、培養(yǎng)、管理和考核機制，四支隊伍相輔相成、相互配合，逐步形成全員育人的工作格局。

1.輔導(dǎo)員隊伍：頂層設(shè)計有突破

以2013年生化學(xué)院聘崗為契機，大膽創(chuàng)新，實現(xiàn)頂層設(shè)計有突破，固定崗和流動崗相結(jié)合，工作內(nèi)容模塊化，人員齊備，分工明確。在隊伍建設(shè)上，重視輔導(dǎo)員的專業(yè)化、職業(yè)化；在工作理念上，注重以工作帶動研究，以研究促進工作。

2.班主任隊伍：建構(gòu)品牌促和諧

生化學(xué)院黨政班子高度重視班主任隊伍建設(shè)，為不斷提高班主任服務(wù)學(xué)生能力，班主任隊伍進行擇優(yōu)選聘，學(xué)歷層次高；制定了獨具特色的班主任量化考核辦法，將班級管理和班團建設(shè)作為教師考評的重要內(nèi)容，增強班主任對班級管理工作的針對性、指導(dǎo)性和實效性；開展班主任年會，總結(jié)交流工作經(jīng)驗，提升學(xué)生管理水平；打造班主任品牌活動――“班主任，生日快樂”，由班級學(xué)生為班主任過生日，建設(shè)更為融洽和諧的師生關(guān)系。

3.黨員隊伍：“四個一”培養(yǎng)工程

黨員隊伍建設(shè)基本建構(gòu)起“四個一”培養(yǎng)工程，即“一個組織，一項制度，一個載體，一個平臺”?！耙粋€組織”即成立黨員隊伍管理機構(gòu)――黨辦，負責對黨員隊伍的發(fā)展、培養(yǎng)、監(jiān)管和考核，實現(xiàn)“陽光入黨”；“一項制度”即黨員發(fā)展工作細則，依據(jù)生化學(xué)院專業(yè)實際，引入量化評分，重新厘定黨員發(fā)展細則，從學(xué)業(yè)成績、科研能力、工作能力等方面對黨員發(fā)展的各項標準進行量化，使其更趨合理化；“一個載體”即“我為黨旗爭光輝”活動載體，強化紅色營養(yǎng)滋潤，使黨員堅定理想自信、道路自信、成人成才自信；“一個平臺”即生化1818公益服務(wù)平臺，由黨員隊伍承擔起建設(shè)和維護1818公益服務(wù)平臺的責任，強化黨員服務(wù)觀念和責任意識，充分發(fā)揮黨員隊伍在學(xué)生自我教育中的作用。

4.學(xué)生干部隊伍：提升服務(wù)學(xué)生能力

堅持“黨建帶團建、團建緊跟黨建”，強化學(xué)生組織建設(shè)。重點抓好“一團兩會”學(xué)生干部隊伍建設(shè)，強化學(xué)生干部“自我教育、自我服務(wù)、自我管理”的工作理念，完善團總支、學(xué)生會、社團干部培養(yǎng)機制及部長問責制，建立“一對一”干事培養(yǎng)模式；加強對班委和基層團支部的建設(shè)和指導(dǎo)，班團考核“一級一星”常態(tài)化，開通“手機版點名系統(tǒng)”，取消班團干部每天簽到制度，自行設(shè)計學(xué)院信息平臺，實行網(wǎng)上“手機簽到制”，提高工作效能。

學(xué)生工作隊伍建設(shè)至關(guān)重要，生化學(xué)院進行針對性整改，不斷優(yōu)化、完善隊伍建設(shè)，夯實育人基石。

二、育人之器：四大文化品牌

1.以“忘年交”結(jié)對子為載體，引領(lǐng)大學(xué)生思想政治教育

生化學(xué)院“忘年交”結(jié)對子思政教育文化品牌活動始終堅持“貼近實際、貼近師生、貼近生活”，以育人為根本，以引領(lǐng)青年、凝聚青年、服務(wù)青年為方向，為推進學(xué)院學(xué)生工作起到了很好的示范和帶動作用。經(jīng)過多年培育，活動載體不斷創(chuàng)新，并呈現(xiàn)多樣化格局，形勢報告、清明掃墓、社會實踐、座談懇談、主題班會、紅色尋訪、畢業(yè)生歡送會等活動，使學(xué)子們在“忘年交往”中樹立理想，磨練青春，規(guī)范行為，成長成才。20年的“忘年交”，20年的積淀，形成了“忘年交往，文明修身”的品牌文化和學(xué)院特色。

文化在傳承中進階升級，生化學(xué)院以“忘年交”特色文化品牌為載體，堅持紅色教育為主線、校本教育為支撐延展，加強青年學(xué)生思想政治教育工作，牢固樹立陣地意識，實現(xiàn)學(xué)生“精神成人”目的。

2.以考研和學(xué)生科研為抓手，打造學(xué)風文化品牌

為更好地推進生化學(xué)院考研和學(xué)生科研工作，學(xué)院在頂層設(shè)計、制度保障、管理舉措上不斷完善和拓展。生化學(xué)院堅持抓考研工作來“促學(xué)風、創(chuàng)特色、揚聲譽、樹品牌”，從新生入學(xué)抓始業(yè)教育，到考研經(jīng)驗總結(jié)交流，已形成了一套有序的管理辦法。同時，儲備了一批非常有經(jīng)驗的考研指導(dǎo)教師，開展經(jīng)驗交流、導(dǎo)師輔導(dǎo)、氛圍營造等，提升學(xué)生繼續(xù)深造的自信心。

在頂層設(shè)計上，生化學(xué)院成立了學(xué)科競賽學(xué)術(shù)委員會。在制度上，《生化學(xué)院考研就業(yè)獎勵制度》調(diào)動全院師生積極性，來推動考研工作?！渡锱c化學(xué)工程學(xué)院科研團隊建設(shè)與管理暫行辦法（2013年修訂）》強調(diào)學(xué)院科研團隊必須帶學(xué)生，以此來推進“學(xué)生進團隊計劃”，充分發(fā)揮學(xué)院自身優(yōu)勢資源，將科研優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為育人資本，服務(wù)于學(xué)生的專業(yè)成才。同時，借助學(xué)科性社團建設(shè)，以社團帶動學(xué)生考研和科研的積極性，提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)和社會競爭力。

3.以生化1818公益服務(wù)平臺為載體，建構(gòu)德育文化品牌

我們主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育新陣地，利用網(wǎng)絡(luò)為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活服務(wù)，對大學(xué)生進行教育和引導(dǎo)，是新時期新形勢下學(xué)生工作面臨的挑戰(zhàn)和機遇。生化1818服務(wù)平臺即是依托網(wǎng)絡(luò)載體，實現(xiàn)德育建設(shè)的新路徑。

生化1818服務(wù)熱線開通之后，該服務(wù)項目得到了相當多學(xué)生的認可。為了更好地服務(wù)學(xué)生，生化1818公益服務(wù)平臺實現(xiàn)了全面升級，分“線上”和“線下”兩條路徑，“線上”以學(xué)生服務(wù)熱線1818、網(wǎng)絡(luò)在線、QQ、微信平臺為載體，主動占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思政教育和德育新陣地?！熬€下”依托黨辦和1818服務(wù)辦公室開展職業(yè)規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)、心理咨詢、專業(yè)解惑等項目。把生化公益服務(wù)平臺打造成一個依托學(xué)生技術(shù)服務(wù)者、青年志愿者、黨員隊伍等青年學(xué)生群體，致力于服務(wù)學(xué)生信息咨詢、人生規(guī)劃、就業(yè)服務(wù)等，覆蓋全院的公益信息平臺。通過這一平臺，志在調(diào)動學(xué)生服務(wù)于人的熱情，培養(yǎng)青年學(xué)生的社會責任感。實現(xiàn)學(xué)生自我服務(wù)和服務(wù)學(xué)生，開展德育文化建設(shè)，實現(xiàn)道德養(yǎng)成。

4.以就業(yè)創(chuàng)業(yè)教育為核心，培育大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃品牌

隨著大學(xué)生就業(yè)競爭日趨激烈，為提升生化學(xué)子綜合素養(yǎng)和就業(yè)競爭力，近幾年，生化學(xué)院基于學(xué)科和專業(yè)特點，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育上做了一些有益探索和實踐。以大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)課為依托，創(chuàng)新職業(yè)生涯規(guī)劃和就業(yè)指導(dǎo)課程；以“挑戰(zhàn)杯”及創(chuàng)業(yè)設(shè)計類競賽為載體，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)業(yè)精神；以學(xué)校的大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園和創(chuàng)業(yè)教育中心為平臺；以“大學(xué)生創(chuàng)新能力個性化培養(yǎng)項目”為試點，探索實施“一年級導(dǎo)航工程”，強化新生專業(yè)和理想教育；以大類招生試點為契機，融入人才培養(yǎng)方案和職業(yè)規(guī)劃理念，全面實施創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育。同時，以浙江省職業(yè)生涯規(guī)劃大賽和學(xué)院職業(yè)生涯規(guī)劃俱樂部為活動載體，不斷創(chuàng)新活動形式和內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生自主規(guī)劃，提升學(xué)生職業(yè)規(guī)劃意識，提高學(xué)生在校學(xué)習(xí)的有效性和主動性。

四大文化品牌分別從思政教育、學(xué)風建設(shè)、德育和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育四個方面闡釋了生化學(xué)院全方位育人的理念，四大品牌相輔相成，以理想信念教育為核心，輔以學(xué)風建設(shè)、德育、創(chuàng)新教育，實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

三、育人之策：四條工作設(shè)想

1.以學(xué)科競賽為核心，培植學(xué)科性精品社團文化

為組織做好各類學(xué)科競賽，生化學(xué)院加強了學(xué)科性社團建設(shè)，培植精品專業(yè)社團。在社團建設(shè)上，以學(xué)院專業(yè)為導(dǎo)向，增設(shè)化工、生物、環(huán)境、KAB創(chuàng)業(yè)和職業(yè)規(guī)劃5大俱樂部，針對不同年級學(xué)生，首先進行職業(yè)生涯規(guī)劃輔導(dǎo)，明晰職業(yè)發(fā)展方向，使學(xué)生分別進入各專業(yè)俱樂部，凝聚并帶動一批熱愛專研的學(xué)生，投入如化工設(shè)計、生命科學(xué)、挑戰(zhàn)杯等各類學(xué)科競賽的探索，并將有創(chuàng)業(yè)前景的科研項目轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)項目，以KAB創(chuàng)業(yè)俱樂部為中心，進行創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育和創(chuàng)業(yè)項目培植。全面提升學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，增強其社會競爭力。

在外部支持上，我院學(xué)科競賽學(xué)術(shù)委員會整合學(xué)院五大研究所和校外企業(yè)、研究所資源，提供校內(nèi)外導(dǎo)師、課題項目、經(jīng)費和實踐基地支持，建構(gòu)學(xué)院、企業(yè)、社團的良性互動與合作，真正實現(xiàn)產(chǎn)學(xué)研一體化，真正提升學(xué)生的專業(yè)水平、創(chuàng)新能力和社會實踐能力。同時，依托原有心綠環(huán)協(xié)、優(yōu)普科研社，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科興趣和專業(yè)實際應(yīng)用能力，打造各種社會實踐平臺，增強學(xué)生社會服務(wù)意識和服務(wù)能力。通過重組學(xué)科性社團，以學(xué)科性競賽為核心，導(dǎo)入學(xué)分制評估體系，實現(xiàn)全院學(xué)生全員參與科研的局面，全面實現(xiàn)“專業(yè)成才”目的。

2.以“一年級導(dǎo)航工程”為中心，創(chuàng)新新生始業(yè)教育途徑

充分利用我院大類招生試點契機，打造“一年級導(dǎo)航工程”，為新生配備人生導(dǎo)航師。大類招生，必然帶來各專業(yè)對優(yōu)質(zhì)生源的競爭，適時導(dǎo)入導(dǎo)航工程，也必然帶動各專業(yè)導(dǎo)師育人的積極性。導(dǎo)師配備上，人生導(dǎo)航師由學(xué)院有經(jīng)驗的教師擔任，每位教師指導(dǎo)3～4名學(xué)生，實現(xiàn)精細化指導(dǎo)，改變以往粗放式培養(yǎng)模式，堅持做到全員、全過程、全方位育人。導(dǎo)航內(nèi)容上，重點體現(xiàn)在指導(dǎo)學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃、興趣培養(yǎng)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、考研就業(yè)、情感引導(dǎo)等方面，基本實現(xiàn)了學(xué)生培養(yǎng)模式和學(xué)生工作的轉(zhuǎn)變。

3.以文明修身工程為主線，推動大學(xué)生文明室風建設(shè)

在學(xué)生公寓管理中明確專人專項負責制，整合并建構(gòu)起樓長、層長、寢室長和學(xué)生會生活部的“三長一部”學(xué)生隊伍，實現(xiàn)文明室風，自我創(chuàng)建。修訂文明寢室建設(shè)與管理制度，完善“三位一體”的工作布局，實施進位升級計劃，制定并完善黨員、干部聯(lián)系寢室制度和專任教師、輔導(dǎo)員、班主任下寢室制度，開展“文明寢室”“紅色寢室”“學(xué)習(xí)型寢室”創(chuàng)建評比，完善長效機制。以特色寢室文化為主題，開展“一期一特色”寢室文化節(jié)活動，創(chuàng)新活動載體，并推進團的活動進公寓、社團活動進公寓，充分發(fā)揮學(xué)生組織在文明寢室建設(shè)中的作用，推動學(xué)院文明室風創(chuàng)建活動。

4.開發(fā)畢業(yè)生跟蹤調(diào)查系統(tǒng)，實現(xiàn)育人環(huán)境的優(yōu)化

與學(xué)院教務(wù)辦合作，協(xié)同開發(fā)畢業(yè)生跟蹤調(diào)查系統(tǒng)。一是信息反饋，通過該系統(tǒng)讓已畢業(yè)學(xué)生結(jié)合自身感受，對學(xué)院團學(xué)工作、教學(xué)及課程開設(shè)等情況給予評價和建議。畢業(yè)生深入社會對所學(xué)進行檢驗，根據(jù)社會需求，對我院管理工作、教學(xué)工作、制度設(shè)置等給予的評價和建議，對指導(dǎo)我院整合育人資源，優(yōu)化育人環(huán)境具有重要的參考價值。二是做好校友工作，開展特色校友活動。校友作為高校重要的發(fā)展性資源，越來越受到重視，校友資源的育人價值也日益凸顯。該系統(tǒng)的開發(fā)，有利于整合校友資源，開辟校友溝通渠道，實現(xiàn)全方位育人理念。

第7篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

Abstract:Sport etiquette refers to the expected etiquette behaviors in the sports games which manifest mutual respect, amity and friendliness. Sport etiquette in higher education is able to promote sports culture construction and create a harmonious atmosphere on campus. This paper will discuss the necessity and feasibility of sport etiquette education in universities.

關(guān)鍵詞：體育禮儀 高等教育 必要性和可行性

Key words: sport etiquette higher education necessity and feasibility

作者簡介：李釗，男，陜西師范大學(xué)體育學(xué)院2009級體育人文社會學(xué)研究生，研究方向：體育法學(xué)。

禮儀是人類社會文化最重要的組成部分之一，它標志著人類文明的歷史進程。體育發(fā)展的最終目的是通過促進體育文明來推動社會的發(fā)展。體育文明有著深厚的精神內(nèi)涵和精美的外在表現(xiàn)。體育禮儀主要是指人們在體育交往中所應(yīng)該具有的相互表示敬重、親善和友好的行為規(guī)范。體育禮儀作為一種體育文化，其根本意義是尊重參與體育活動中的每個人，體育禮儀是一種道德上的規(guī)范，它告訴人們在體育活動中應(yīng)該有什么樣的言行舉止。體育比賽緊張激烈，偶然性強，參與者的個性也比較張揚，運動員懂禮儀、自覺的踐行禮儀，才能尊重裁判，遵守規(guī)則，尊重觀眾，從而盡最大努力展示自我風采，呈現(xiàn)精美賽事。本文通過分析高校體育禮儀的教育現(xiàn)狀，從而論證高校體育禮儀教育的必要性和可行性。

一、高校體育禮儀教育的現(xiàn)狀

本文通過調(diào)查研究陜西師范大學(xué)學(xué)生的體育禮儀現(xiàn)狀，分析總結(jié)高校體育禮儀教育存在的問題和不足。

1.1 案例分析

本文以教育部直屬、國家“211工程”重點建設(shè)的師范院校――陜西師范大學(xué)為例調(diào)查研究了高校大學(xué)生體育禮儀的現(xiàn)狀。陜西師范大學(xué)是國家培養(yǎng)高等院校、中等學(xué)校師資和教育管理干部的重要基地，被譽為西北地區(qū)“教師的搖籃”。學(xué)校先后被教育部、陜西省授予稱“文明校園”號。學(xué)校是“國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地”和“教育部高校輔導(dǎo)員培訓(xùn)和研修基地”，多年來高度重視學(xué)生的綜合素質(zhì)教育，大力弘揚“厚德積學(xué)”文化精神，建設(shè)高品位校園文化。在課堂教學(xué)以外，積極推進“大學(xué)生素質(zhì)拓展計劃”，開展豐富多彩的校園文化活動、社會實踐活動和公益服務(wù)活動，倡導(dǎo)高雅藝術(shù)進校園，形成了體育文化節(jié)，迎新杯籃球賽，歡送杯籃球賽，等校園體育文化品牌活動。

陜西師范大學(xué)學(xué)生體育活動是豐富多彩的，例如學(xué)校和各個院系組織的“迎新杯”籃球賽、“迎新杯”排球賽、“歡送杯”籃球賽、“歡送杯”排球賽，有大學(xué)生健美操比賽、大學(xué)生輪滑比賽、大學(xué)生排球比賽等一系列同學(xué)們參與熱情非常高，參與面廣的體育活動。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，參與學(xué)生往往缺的不是體育運動能力和技巧，而是基本的體育禮儀。

在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在不同的體育比賽中，反映出了大學(xué)生各種各樣的體育禮儀知識的欠缺。例如在籃球比賽中，籃球運動在賽場上出色發(fā)揮是與球員自身的技巧和整個賽場的和諧程度相關(guān)聯(lián)，由于籃球比賽場地相對較小，球員又大多身材高大，人與人之間的身體接觸也比較頻繁，在運動過程中經(jīng)常會遇到運動員因為身體接觸、對方隊員的小動作、壞動作、傷人動作而引發(fā)的不文明行為，導(dǎo)致籃球運動的不和諧局面。在賽場上，隊員們不能夠完全的統(tǒng)一隊服、在比賽開始之前缺乏相互之間的問好，比賽結(jié)束后缺乏相互握手等禮儀行為。在乒乓球比賽中，隊員在比賽之前不能夠進行賽前握手、賽后握手以及和裁判員握手等一系列基本的體育禮儀常識。在一些體育比賽中，觀眾自發(fā)組成拉拉隊，為運動員吶喊助威，有的拉拉隊員卻在比賽中對對方隊員進行語言挑釁、喝倒彩、瞎起哄等不文明的行為。在裁判員執(zhí)法中，有的裁判員表現(xiàn)出了急躁、失態(tài)、缺乏沉著應(yīng)付、冷靜對待的意志品質(zhì)，在處理問題時顧此失彼，激化矛盾，得不到觀眾和運動員的尊重。

1.2 高校體育禮儀教育的缺失

從陜西師范大學(xué)的案例分析可知，該校重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，積極組織各種體育比賽，而且學(xué)生的參與熱情很高，參與面很廣。各種體育比賽在豐富了學(xué)生課余生活，鍛煉了綜合素質(zhì)，收到積極效果的同時，也一定程度上反應(yīng)出高校體育禮儀教育的缺失。

從調(diào)查結(jié)果可以發(fā)現(xiàn)，在各種體育比賽中，運動員以及觀眾甚至裁判員都會或多或少出現(xiàn)一些不符合體育禮儀行為規(guī)定的舉止。究其根本原因，是因為高校體育禮儀教育的缺失，學(xué)生并沒有充分理解體育精神和體育禮儀的廣泛內(nèi)涵。體育禮儀包括儀表、服飾、語言、禮貌禮節(jié)、典禮儀式等。在體育比賽中雙方不發(fā)生肢體沖突只是體育禮儀最基本的要求，除此之外體育禮儀需要體育比賽的所有參與者，包括運動員，觀眾，裁判在比賽的各個細節(jié)中盡可能完美的詮釋“友誼第一”的運動精神和“相互表示敬重、親善和友好”的體育禮儀行為規(guī)范。

二、高校體育禮儀教育的必要性

高校體育禮儀教育對大學(xué)生修身立德都是有積極意義的。在高校要求大學(xué)生及研究生踐行體育禮儀可以有效地增進其相應(yīng)的素質(zhì)和能力。第一，體育禮儀教育能夠提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)。大學(xué)生通過體育禮儀教育，參與體育比賽，踐行體育禮儀使外在的禮儀行為表現(xiàn)內(nèi)化為個人道德修養(yǎng)。第二，體育禮儀教育能使大學(xué)生懂得與人交往溝通時要互相尊重，這一影響是深遠的，有助于大學(xué)生之間建立良好的人際關(guān)系，從而為進入社會做好準備。第三，體育禮儀教育對營造和諧校園氛圍有著積極意義，體育禮儀教育使同學(xué)們之間形成和善友好的關(guān)系，進而產(chǎn)生良好的人文景觀，使大學(xué)充滿和諧的氛圍。

體育禮儀行為規(guī)范看似都是一件件小事，但正是這些所謂的“小節(jié)”問題，不僅代表你個人，還代表著一個群體、以至一個國家的形象。良好的比賽禮儀，體現(xiàn)著運動員本人的人文素養(yǎng)、綜合修養(yǎng)。至今，很多人懷念俄羅斯體操女皇霍爾金娜，除了比賽成績，更多的是她的迷人微笑。以前，成績較差時，我們經(jīng)常強調(diào)“比賽成績和精神文明雙豐收”，非常注重運動員的人文素質(zhì)、精神面貌，運動員比較拘謹?，F(xiàn)在成績好了，有了體育技術(shù)和經(jīng)驗的提高，運動員放松了人文修養(yǎng)、體育禮儀的提高，這個問題值得反思。目前高校體育禮儀教育的缺失現(xiàn)狀亟需體育部門和學(xué)校在大學(xué)生中廣泛開展體育禮儀教育和訓(xùn)練，尤其是對體育專業(yè)學(xué)生的教育和訓(xùn)練。

三、高校體育禮儀教育的可行性

體育禮儀本質(zhì)上是一種道德行為規(guī)范，其載體是體育活動。從這一層面不難理解，體育禮儀既然是行為規(guī)范它就具有可授性，既然載體是體育活動它就可以在體育活動中踐行。

3.1 增加體育知識，提升綜合素質(zhì)

大學(xué)生的禮儀行為直接關(guān)系到國家、社會以及個人的禮儀行為，所以必須普及大學(xué)生的體育知識，使大學(xué)生不僅在高校里掌握了體育技能，而且要通過體育鍛煉提高大學(xué)生的人文內(nèi)涵，增加他們的體育禮儀知識，使他們在體育活動中提高自己的整體素質(zhì)。學(xué)?？梢栽诟鞣N體育賽事中對運動員、教練員、裁判員、志愿者、觀眾進行體育禮儀知識的培訓(xùn)，培養(yǎng)一批高素質(zhì)的人才。

3.2 廣泛宣傳，樹立典型

如何讓大學(xué)生增加體育禮儀知識是急需要解決的問題，筆者建議從以下四個方面進行：第一，提高教師隊伍的整體素質(zhì)，首先讓教師在體育教學(xué)過程中貫穿和增加體育禮儀知識的培訓(xùn)，使同學(xué)們在課堂上能夠明白體育禮儀的重要性。第二，積極宣傳各種體育禮儀知識和經(jīng)典案例，給同學(xué)們一個了解和掌握體育禮儀知識的平臺，讓他們從內(nèi)心深處感受到體育禮儀的重要性。例如：可以在室內(nèi)體育課中播放體育禮儀知識的宣傳片，可以讓學(xué)生觀看國際、國內(nèi)體育比賽中一些體育禮儀的案例。第三，組織形式多樣的體育禮儀知識問答活動，提高同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，適當?shù)臅r候可以將體育禮儀在體育類本科生中作為一門科目，使同學(xué)們深刻認識到體育禮儀行為的重要性。第四，在不能參加體育比賽的同學(xué)中選拔一些同學(xué)作為志愿者，給他們進行培訓(xùn)，讓他們在各種體育賽事中不僅更好的服務(wù)了比賽而且鍛煉了自己。

四、結(jié)論與建議

事實上，在各種體育活動中都蘊含著豐富的體育禮儀，為了確保大學(xué)生的成長、成才，讓大學(xué)生在接受高等教育期間積極的學(xué)習(xí)體育禮儀知識，而體育體育禮儀知識蘊含著的是對人的發(fā)展具有啟迪和影響作用的有價值的思想、作風和意識，如個人行為的規(guī)范化、責任感、運動員與同伴的合作精神，以及怎樣公正地看待問題、遵守規(guī)則等等。體育禮儀正是通過賽場上表現(xiàn)出來的禮儀修養(yǎng)對社會具有較大的影響力，所以筆者認為，高校在大學(xué)生中普及體育禮儀知識是至關(guān)重要的任務(wù)，同時對大學(xué)生的整體素質(zhì)、人生觀、價值觀的有著積極的推動作用。

參考文獻：

[1]黃壽軍.體育禮儀教育及其實施的途徑與方法[J].安徽體育科技，2003，(4)

[2]王健敏.中國傳統(tǒng)禮儀文化與道德教育[J].浙江教育學(xué)院學(xué)報，2004，(6)

第8篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：情商培養(yǎng) 大學(xué)生 教育

中圖分類號：G645 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）05（c）-0234-01

情商，即情緒智商（Emotional Quotie），是20世紀90年代心理學(xué)家們提出的與智商對應(yīng)的概念。情商一詞一經(jīng)提出，即得到心理學(xué)界和社會學(xué)界極大的反響，尤其是哈佛大學(xué)心理學(xué)教授丹尼爾?戈爾曼《情緒智力》一書的出版，更是將情商研究推向。到目前為止，雖然各種理論和研究還在持續(xù)進行和逐步統(tǒng)一中，其定義也存在一定的爭議，但綜合各位心理學(xué)家的研究觀點可知，情商的主要內(nèi)容是指個人對自我感情世界的理解以及情緒控制的能力，主要包括情緒、情感、意志、承受力等方面。彼得?塞拉斯進一步把情商的內(nèi)容進行了具體化，它將其歸納為五大方面：認識自身的情緒；妥善管理自我的情緒；激勵自我的情緒；認知他人的情緒；妥善處理人際關(guān)系的情緒。

1 為什么要進行情商教育

閱歷古今中外的成功人士案例，不難發(fā)現(xiàn)，有些從小就帶有聰明桂冠的人，在校學(xué)習(xí)的時候成績優(yōu)異，但長大后到社會上卻表現(xiàn)平平。有些人小時被認為愚笨、呆笨，長大后走上社會，卻成績突出，令人刮目相看，甚至成為人類文明星河中的耀眼恒星。這種例子比比皆是。造成這種差異的一個重要的原因就是情商。很多研究者指明，情商是一個人能夠成功、成才和發(fā)展的必然要素。心理學(xué)丹尼爾?戈爾曼經(jīng)過多年的研究和大量的實例指明：人類成功的指數(shù)=20%智商（IQ）+80%情商（EQ）。相對于智商來講，情商尤其重要。

受社會經(jīng)濟發(fā)展及其他相關(guān)因素的影響，當今的大學(xué)生和早年的大學(xué)生相比，大都生活在一個物質(zhì)相對豐富的年代，大部分家里沒有兄弟姐妹，且大學(xué)前基本上沒有進行過心理教育，這就使得其從小養(yǎng)成了孤傲自我、理想模糊、生活態(tài)度散漫的個性，進而面對挫折與失落更是顯得無所是從，甚至一蹶不振，更有甚者灰心喪氣走上絕路。因此，對大學(xué)生進行情商教育就變得十分重要和必要。

2 如何進行情商教育

人的情商不是與生俱來，主要靠后天的自我引導(dǎo)與激勵，自我心理訓(xùn)練和科學(xué)地教育、訓(xùn)練、鍛煉可以激發(fā)人的情緒潛力，提高情商修養(yǎng)。筆者認為，大學(xué)生的情商教育應(yīng)該從主觀和客觀兩個方面進行。主觀方面是學(xué)生自己，客觀方面包括學(xué)校、家庭和社會。對于教育工作者來講，家庭和社會往往超出我們的能力范圍，很多事情我們想改變卻無從下手，或者是鞭長莫及。下面就從主觀和學(xué)校兩方面淺談一下情商教育。

2.1 主觀方面――學(xué)生的自我培養(yǎng)

2.1.1自知

自知是指個人在某一時期對客觀自我的主觀估價。老子說：“知人者智，自知者明”。一個人要想成功，首先要了解自己。所謂知己知彼，百戰(zhàn)百勝，首先是“知己”。一個連自己都不了解的人，要想了解其他的人或事物就如同霧里看花、盲人摸象。自我認識要客觀公允、實事求是，不可只看到自己的長處而妄自尊大，也不可因自己的不足而妄自菲薄。只有正確地認識自己，才能夠查漏補缺，合理地制定自我發(fā)展計劃；也只有客觀地定位自己，才能夠揚長避短，科學(xué)地確定發(fā)展目標。

2.1.2 自勵

自勵就是自我激勵、自我勉勵。人的成長過程中往往會遇到不同程度的困難甚至挫折。在困難面前，有人退縮而致失敗，有人堅持不懈直至成功。堅持的動力就來自于自勵。追求成功，首先必須戰(zhàn)勝自我。無論多么偉大的人，他的缺點也在所難免，不同之處在于他們善于克服這種人性的軟弱。在困難面前，自我激勵使其看到自己強大的一面，敢于直面挫折的痛苦。能自勵者認為困難和挫折更能鍛煉個人承受力，并且很多時候都是“困難與挑戰(zhàn)同在，機遇和挫折齊飛”。成功的人生一定是通過不斷的自勵才有所收獲。

2.1.3 自律

一個沒有交通指揮的路口將是一個擁堵、雜亂的路口；一個沒有紀律的軍隊將是一個疲軟、毫無戰(zhàn)斗力的烏合之眾；一個沒有法律、秩序的社會將是一個混亂、野蠻的社會。對于個人也是一樣。古人曾有“一屋不掃何以掃天下”的感慨說得就是這個道理。每個人身上都存在積極和懶惰兩種心理，如果不能控制自己、約束自己、管理自己，那么惰性就會發(fā)芽、開花甚至結(jié)果，而惰性恰是所有理想的喪鐘，可以想象一個整天都無所事事的人怎么可能做出令人感嘆的成績。不僅在行為上要自律，在情緒上更要自律。一個人如果不善于調(diào)控自己的情緒往往會“走火入魔”。幾年前的“馬加爵事件”發(fā)人深省。馬加爵由于強烈壓抑的情緒和自我中心的性格缺陷，使其不能正確對待自己，導(dǎo)致傷人害己的慘痛悲劇。自律是修身立志成大事者所必須具備的能力和條件。

2.1.4 忘我

大學(xué)生來自五湖四海、天南地北，每個人的生活習(xí)慣、個人愛好、行為準則、價值取向都不一樣，從分散走向聚合本身就是一件很不容易的事情。往往開始還能和平共處，時間久了則會不可避免的產(chǎn)生各式各樣的矛盾和沖突。要想在群體生活中和諧共處，處理人際關(guān)系很是重要。這就需要每個人都不要把自己看的太“重”，不要把自己的意志強加于別人，要站在他人的角度看問題，即換位思考?！巴摇睍偈勾髮W(xué)生對問題的考慮更廣、更深，思想更成熟，胸懷更開闊，與他人之間的交流和溝通能力得到提高。

2.2 客觀方面――學(xué)校方面的培養(yǎng)

2.2.1 體制的改革

學(xué)校和教師的作用就是教書、育人。但在我國的教育體制及教育進行過程中，往往是只重視前者，而忽略了后者。在現(xiàn)今教育過程中“高分萬歲，其他無所謂”的情況比比皆是。尤其是過分重視升學(xué)率、過級率、考研率的學(xué)校，這種現(xiàn)象更是突出。從某些方面說明，我們的教育體制不是一個成功的教育體制，至少目前來說還不是。從體制上解決才是解決問題的根本途徑。

2.2.2 教學(xué)的過程

教學(xué)應(yīng)該是一個教與學(xué)相結(jié)合的過程，而很多年來，我們的教育是填鴨式的灌輸型教學(xué)，所以造成了以后考什么，老師就教什么，學(xué)生就學(xué)什么，這就造成了我們的很多學(xué)生，尤其是所謂的好學(xué)生考試考的很好，但其他的能力卻很差，所謂的“高分低能”。因此上說，只有教與學(xué)的完美結(jié)合，才是真正意義的教學(xué)。這就需要轉(zhuǎn)變我們的教育教學(xué)重心，不能只停留在灌輸知識的層面上，要使用各種方法、利用各種條件推進學(xué)生對社會、人文、科技和個人情感的培養(yǎng)。比如說，課堂教學(xué)中多加入一點我們的傳統(tǒng)文化：孔孟的仁義理達、道家的修身養(yǎng)性、佛家的清心厚愛，這些對大學(xué)生的情商培養(yǎng)都有益處；在實踐教學(xué)中，多讓學(xué)生參與一些感興趣的活動，多鍛煉學(xué)生的社交能力、動手能力、創(chuàng)造能力、競爭能力和承受一定壓力的能力。只有達到教得精彩、廣泛，學(xué)的主動、豐富，我們的教學(xué)才會收到最好的效果。

2.2.3 教師的個人修養(yǎng)

教師作為知識的傳播者、文明的指引者和情商教育的實踐者，如果自身情商低下，就很難擔負情商教育的職責。我們的教師應(yīng)該時刻充實自己，無論是自己的專業(yè)知識，還是其他的非本專業(yè)的知識。比如說，教師平?？梢远嗫匆恍┤宋?、社會、經(jīng)濟等方面的書籍，多看看我國古代的名篇巨著，這些都對教師自身情商的修養(yǎng)有益，而對于工科院校的教師更應(yīng)如此。教師在教學(xué)進程中，需要適當?shù)亩嚓P(guān)心學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、生活，多鼓勵學(xué)生愛家、愛國、仁義通達，多鍛煉學(xué)生的實踐能力、動手能力和合作意識，多和其他的教師進行情商教育交流，注重及時總結(jié)經(jīng)驗和感受等。

3 結(jié)語

情商教育是一個很大的范疇，它涉及我們社會的方方面面，而學(xué)校是一塊主要的陣地。良好的情商教育能提高大學(xué)生的情商水平，能給他們帶來健康的身心、和諧的人際關(guān)系，能讓他們在以后的社會競爭中正確面對機遇、挑戰(zhàn)、挫折和失敗，能為他們的成功提供寶貴的精神財富。因此大學(xué)生的情商教育非常重要和必要，有意識的鍛煉、培養(yǎng)和提高大學(xué)生的情商，對于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的復(fù)合型的社會建設(shè)人才具有積極的作用和深遠的意義。

參考文獻

[1] 丹尼爾?戈爾曼.情緒智力[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)出版社，1995.

第9篇：大學(xué)生文明修身總結(jié)范文

“明禮誠信”主要是規(guī)范公共生活中的公共道德行為。大學(xué)生沒有真正的進入社會，雖然懂得一些基本的禮貌，但還是缺乏應(yīng)有的社交禮儀和對環(huán)境的適應(yīng)能力。在校內(nèi)進行必要的文明禮貌教育，既能幫助他們懂得在公共場合應(yīng)當遵守的最基本的道德準則，又能提高他們個人的社交能力?！罢\信”主要是規(guī)范公共關(guān)系中的道德行為，是對“明禮”規(guī)范的進一步深化和升華。很多人認為社會轉(zhuǎn)軌時期自然會出現(xiàn)信用危機，甚至把市場經(jīng)濟與信用滑坡混為一談，其實市場經(jīng)濟的前提是信用經(jīng)濟，“誠信”是規(guī)范和完善市場經(jīng)濟的前提條件?，F(xiàn)在社會上的信用危機也開始侵入校園，大學(xué)生中不守信用，不重承諾現(xiàn)象時有發(fā)生，有的大學(xué)生個人至上，為了個人的利益不惜犧牲學(xué)校和他人的利益。所以，要讓大學(xué)生成為守信用、重良知的人，必須進行信用教育，這是學(xué)會做人的一個基本道理。我國歷來十分重視立身處世之道，博大精深的傳統(tǒng)文化中早就有“修身、齊家、治國、平天下”的人格修養(yǎng)模式。

“團結(jié)友善”主要是規(guī)范公民與公民之間的道德關(guān)系，強調(diào)公民之間的親和力?，F(xiàn)代的大學(xué)生自我意識很強，在人與人之間的相處中強調(diào)個性，好勝心強，所以大學(xué)生之間的競爭也非常厲害，很容易造成好、中、差學(xué)生的分化現(xiàn)象，這使學(xué)生間的交往有了一定的障礙，也是大學(xué)生普遍缺乏團隊意識和合作精神的原因之一。所以，教育大學(xué)生懂得尊重他人和尊重自己，適當?shù)刈屗麄儗W(xué)一些與人相處的技巧，有利于加強同學(xué)間的親善關(guān)系，增加與人相處的親和力。

“勤儉自強”主要是對公民個人提出來的道德要求?，F(xiàn)代的大學(xué)生都是獨生子女，家庭條件比較好，依賴性較強，個人意識比較強，于是就出現(xiàn)了“勤儉”不足，“自強、自立”意識不足的人格特征，所以，在學(xué)校里要培養(yǎng)大學(xué)生的自立意識，學(xué)一些基本的理財知識，鼓勵他們參加勤工儉學(xué)，讓他們接觸社會，體驗生活的艱辛，在這基礎(chǔ)上培養(yǎng)“勤儉自強”的道德素質(zhì)。

“奉獻敬業(yè)”主要是規(guī)范公民與職業(yè)的道德關(guān)系。對在校的大學(xué)生來說，“敬業(yè)”就是努力學(xué)習(xí)，通過學(xué)習(xí)不斷地了解世界，了解他人，更加深刻地了解自己，審視自己的信仰和價值觀，成為符合時代精神的成功的人；“奉獻”主要是規(guī)范個人與學(xué)校、個人與社會的道德關(guān)系，并引申出大學(xué)生對待他人的道德責任。學(xué)校可以在校內(nèi)外設(shè)立一系列學(xué)生實踐基地，組織義工活動、志愿者活動、參觀、社會調(diào)查等，讓學(xué)生在奉獻過程中進行自我教育，培養(yǎng)大學(xué)生的社會責任感。

總之，高校德育要有成效，《綱要》的道德規(guī)范在高校德育中要有其側(cè)重點，針對大學(xué)生的不同特點，開展各具特色的道德教育，尤其是要重視大學(xué)生道德的養(yǎng)成教育，培養(yǎng)良好的道德習(xí)慣。只有這樣，才能把對大學(xué)生的道德要求落實到具體的行為規(guī)范上

一、大學(xué)生公民道德教育的必要性 

公民道德教育是世界各國教育的一個重要組成部分，重視公民道德教育是世界各國教育發(fā)展的一個共同趨勢。我們重視公民教育中公民道德教育的部分，特別是對他人的道德感和社會責任感。教育系統(tǒng)應(yīng)一其他機構(gòu)一起，幫助促進人權(quán)、培養(yǎng)民主的行為和確定從未像當今時代如此必要的價值觀，如尊重人的尊嚴，寬容，對話，團結(jié)和互助?！?/p>

就我國的歷史、現(xiàn)實情況而言，民主，法治國家的建設(shè)，社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展乃至社會主義現(xiàn)代化的實現(xiàn)，人民的物質(zhì)文化生活水平的不斷改善和提高，都并非能夠一蹴而就，其根本之點在于全體國民素質(zhì)尤其是思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的提高。高校作為培養(yǎng)高層次專業(yè)人才的專門活動組織，其對大學(xué)生實施公民道德教育的意義尤為深刻。尤其是在國家和社會公共生活趨于復(fù)雜化、多樣化，社會上存在著道德松弛、世風沉淪、價值混亂、輿論不張的情況下，開展大學(xué)生公民道德教育，有助于提升公民的素質(zhì)，建立起社會的倫理道德秩序，培養(yǎng)道德健全的公民。無論是從減少犯罪、減少道德上的無序，還是從建設(shè)一個文明的現(xiàn)代社會，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會文明的同步協(xié)調(diào)發(fā)展而言，都將有其積極作用。

二、大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容 

當前我國大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)和內(nèi)容主要有：

1、要加強普世倫理的教育，使大學(xué)生在“人的世界歷史性存在”的意識層面上逐漸形成對待和處理全球問題有道德自律。全球倫理，又叫世界倫理或全球倫理，簡言之，即是全球共行的道德規(guī)范和共同道德價值。它是對一些有約束性的價值觀、一些不可取消的標準和人格態(tài)度的一處基本共識，凝聚了各種文化傳統(tǒng)、各種倫理思想的共同智慧和主要精華。決定人類的共同命運的諸多世界性問題只有通過全人類的共同努力才能解決。全球問題大體上可以歸納為自然問題、社會問題和精神問題。因此，在最一般的意義上，全球倫理可以被理解為在全球范圍內(nèi)調(diào)整人與自然、社會及人自身的關(guān)系的一些基本行為規(guī)范體系，是人類整體為了求得生存和健康發(fā)展所能夠接受、也應(yīng)當遵守的一系列基本倫理道德原則。應(yīng)通過全球倫理的教育，引導(dǎo)和幫助大學(xué)生樹立起科學(xué)的經(jīng)濟倫理觀、環(huán)境倫理觀、生命倫理觀、生態(tài)倫理觀、科技倫理觀、交住倫理觀、消費倫理觀等等，使大學(xué)生學(xué)會以人類共同利益為前提來思考道德問題，吸收和借鑒人類共同的道德文明成果，具有整合不同道德價值的能力，能夠更好地參與國際交流和國際事務(wù)。（1）

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2、要重視對大學(xué)生綜合道德能力的培養(yǎng)，全球化導(dǎo)致的道德價值多元化需要個體的鑒別和選擇能力，要引導(dǎo)大學(xué)生學(xué)會選擇，以教育、宣傳、監(jiān)督、規(guī)勸、輿論壓力等他律形式促成大學(xué)生自律意識和自控能力的提高，使大學(xué)生具有高度道德自律和自我約束意識，培養(yǎng)高尚的道德情操。不僅如此，全球化背景下世界各國的當代德育內(nèi)容中，對實踐及其它綜合的道德能力的強調(diào)亦成為趨勢。正如國際21世紀教育委員會向聯(lián)合國教科文組織提交的報告中所指出的：學(xué)校道德教育“所追求的目的并不是以刻板的規(guī)約形式去教授一些戒律，而是使學(xué)校成為民主實踐的典范，以便使孩子們結(jié)合具體問題了解自己有哪些權(quán)利和義務(wù)，以及自己的自由怎樣受到他人行使權(quán)利和自由的限制。

3、遵循在道德教育內(nèi)容結(jié)構(gòu)上的共同理解，強化大學(xué)生道德教育內(nèi)容的四個層次：

基本文明習(xí)慣和行為規(guī)范的教育，如在家庭生活、學(xué)校生活、社會生活等不同領(lǐng)域內(nèi)基本的待人接物禮儀的教育和社會公德教育等；基本道德品質(zhì)的教育，如公平、正直、誠實、勤勞、勇敢、仁愛等德育應(yīng)是恒常的內(nèi)容。當前應(yīng)著重加強對大學(xué)生的“八榮八恥”的教育；還應(yīng)重視加強中化民族傳統(tǒng)美德的教育，特別是中化民族在長期歷史發(fā)展過程中形成的愛國精神、百折不撓的改革精神、自強不息的奮進精神、注重現(xiàn)實的務(wù)實精神、“厚德載物”的凝聚精神、追求崇高的人格精神、“天人合一”的協(xié)調(diào)精神等教育，以發(fā)揮其凝聚民族、規(guī)范行為、陶冶情操等重要作用；公民道德或政治道德品質(zhì)的教育，如社會主義、集體主義、愛國主義、民主與法制教育；信仰道德的教育，指以終極價值體系建立為目標的教育活動，還有中國特色社會主義的文化和體制中的主要內(nèi)涵，包括世界觀、人生觀教育和理想教育。

三、大學(xué)生公民道德教育的實施

1、實施大學(xué)生公民道德教育應(yīng)當遵循學(xué)校德育過程的一般規(guī)律和學(xué)生思想形成的一般規(guī)律，同時，還應(yīng)從公民教育的特殊性出發(fā)。我們認為，大學(xué)生公民道德教育的實施過程是教育者有目的、有計劃地指導(dǎo)學(xué)生掌握公民道德知識，形成公民道德意識，養(yǎng)成良好的公民行為習(xí)慣的過程。

公民道德知識是指形成公民思想道德素質(zhì)所必需的政治、經(jīng)濟、倫理、社會、歷史和地理等方面的知識。掌握公民道德知識，一方面是適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要，另一方面又是形成公民道德意識、養(yǎng)成良好的公民道德行為習(xí)慣的基礎(chǔ)。

公民道德意識是指個人對于公民地位以及由這種地位所決定的思想觀念和行為準則的認識和態(tài)度。包括民主意識、權(quán)利意識、義務(wù)意識、法制意識和公德意識。公民道德意識是在獲得知識、升華情感和鍛煉意志的過程中形成的，是知、情、意的統(tǒng)一。公民道德行為是公民道德意識的外部表現(xiàn)，是否養(yǎng)成良好的公民道德行為習(xí)慣是衡量一個人公民道德意識水平高低的根本標志。為此，教師在大學(xué)生公民道德教育中不僅要對學(xué)生“曉之以理”、“動之以情”，更重要的是要導(dǎo)之以行，即抓好公民道德行為的實踐和訓(xùn)練，防止和行脫節(jié)。

2、精心設(shè)計大學(xué)生公民道德教育課程體系。經(jīng)濟發(fā)展的全球化，文化交融的不斷深入，知識經(jīng)濟時代的日趨迫近，必將使大學(xué)生公民道德教育的任務(wù)更為艱巨。以公民道德教育目標為總綱，改進高校現(xiàn)行的道德與社會性教育，關(guān)注大學(xué)生的社會學(xué)習(xí)和生活，重視大學(xué)生的自我教育和自主發(fā)展，精心設(shè)計課程體系，是使大學(xué)生公民道德教育落到實處的關(guān)鍵之所在。在課程設(shè)計中，如何體現(xiàn)課程目標、內(nèi)容的時代性和民族性的統(tǒng)一，如何體現(xiàn)教育和自我教育的有機結(jié)合，使大學(xué)生既能掌握參與國家和社會公共生活必不可少的道德、法律、政治、經(jīng)濟、生態(tài)環(huán)境和公共衛(wèi)生等知識，又培養(yǎng)相應(yīng)的情感、態(tài)度和公民評價能力，是課程付諸實施能否取得實效的關(guān)鍵。

3.營造大學(xué)生公民道德教育的“社會文化環(huán)境”。這種環(huán)境是在積極、正面價值導(dǎo)向下，以有利于促進社會現(xiàn)代化和現(xiàn)代化為標尺的，它能夠充分體現(xiàn)時代精神又不拘泥于時代精神，繼承本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)、遵循本國實際又不漠視世界演進之潮流。大學(xué)生公民道德教育既是全社會的責任，也是每個自主、自律公民的職責。應(yīng)積極挖掘、充分利用全社會豐富的公民道德教育資源，通過多種途徑，推行多種模式，對大學(xué)生進行全方位的公民道德教育，以培養(yǎng)出與民族精神、時代精神相適應(yīng)的明達公民。

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