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勞動(dòng)教育課程的建議精選(九篇)

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勞動(dòng)教育課程的建議

第1篇:勞動(dòng)教育課程的建議范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育;幼兒教育;角色分析

一、家庭教育的一般方法

(一)建立必要的家園聯(lián)系表。在家園的相關(guān)聯(lián)系表中主要作用是體現(xiàn)行為習(xí)慣的培養(yǎng),父母做一些特定的需求,需要父母監(jiān)督孩子嚴(yán)格執(zhí)行鼓勵(lì)孩子進(jìn)步,逐步養(yǎng)成良好的習(xí)慣。例如:王周凱兒童最初不在家工作,依賴,宅基地的聯(lián)系表單后,他變得更加勤奮,我母親的這篇文章聯(lián)系表格備注欄:王周鍇今天學(xué)會(huì)了自己系鞋帶,既認(rèn)真又耐心,系出的鞋帶非常好。妍妍的媽媽也反映原來孩子吃飯總是要人喂,有一次妍妍又不肯吃飯,要媽媽喂,媽媽說:“小朋友要自己吃飯,你自己吃飯,媽媽給你吃飯寶寶欄里打勾?!卞B忙低下了頭把飯吃完了。只有這樣才能讓孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(二)做好家園小憩。家園小憩是老師和家長(zhǎng)之間的通信鏈路列,反映工作和教學(xué)的一個(gè)窗口,它是一個(gè)花園的教育交流,加強(qiáng)老師和家長(zhǎng)之間的溝通和理解,使他們形成凝聚力,共同實(shí)現(xiàn)幼兒教育質(zhì)量?!凹彝セ?dòng)”、“回音廊”、“興趣”專欄描述了一些父母教育信息,科學(xué)方法教育他們的孩子,所以,父母理解和掌握的幼兒園行為的具體內(nèi)容在不同的階段,不同的需求和多做教育工作的老師,但家長(zhǎng)可以把他們的意見和要求,通過回音廊是傳遞給老師。為了實(shí)現(xiàn)他們的家園,共同培養(yǎng)孩子好習(xí)慣的目標(biāo),教育的整合為家里建一座橋。

(三)開展必要的家教論壇。家教論壇圍繞父母如何培養(yǎng)孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣的問題進(jìn)行了討論,如:如何通過討論兒童勞動(dòng)教育的家庭,這樣的父母知道孩子們喜歡的工作文化是道德高尚的情感內(nèi)容的一種重要形式和條件。在日常生活中,有些父母忽視這方面的教育,一切都為了孩子,努力為孩子們食物和衣服,所以,孩子們長(zhǎng)大就“人我:“不要想,“我將住在一起?!案改笇W(xué)會(huì)了勞動(dòng)教育的幼兒園,第一次自助服務(wù)勞動(dòng)、教育、孩子做他們自己的事情,自己穿的衣服,洗手帕,還為別人做點(diǎn)什么。如家里,照顧孩子幫助媽媽和爸爸拿拖鞋幫助父母把菜等。導(dǎo)師論壇內(nèi)容組織也可能讓經(jīng)驗(yàn)豐富的父母談?wù)搩和缙诮逃慕?jīng)驗(yàn),或通過視聽手段,請(qǐng)家長(zhǎng)和孩子從幼兒禮儀規(guī)范的視頻觀看,利用各種形式,使孩子真正理解孩子們的父母恰恰好習(xí)慣幫助父母育兒科學(xué)的,一步一步來幫助孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣。

(四)做好親子活動(dòng)。開展各種家庭活動(dòng)讓家長(zhǎng)參與幼兒園的活動(dòng),見證了孩子們?cè)诨▓@里的性能,了解他們的孩子和其他孩子之間的差距,也增加父母和孩子之間的感情,增加了樂趣。結(jié)合公開課活動(dòng),我們?cè)O(shè)計(jì)了橙皮活動(dòng)的父母和年幼的孩子,這樣孩子在實(shí)踐中鍛煉手部運(yùn)動(dòng),理解我的父親,我的母親的辛勤工作,做他們自己的事情要做,沒有父親,母親擔(dān)心,在日常生活中幫助父母做一些他們會(huì)做一些如:擦桌子、掃地、垃圾,等等,來提高孩子的道德意識(shí),培養(yǎng)孩子們的感情,培養(yǎng)孩子良好的習(xí)慣,增強(qiáng)他們的責(zé)任感和合作意識(shí),豐富孩子們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的社會(huì)交互,使他們變得更愛集體,愛別人。在“新年節(jié)目愛孤兒院,”事件,孩子和父母共同努力把家里的書,玩具和其他物品去幼兒園,而且支付或直接購買的貢獻(xiàn),表達(dá)對(duì)孩子的愛,使孩子理解關(guān)心有困難的人,將會(huì)分享他們的快樂給別人,這是唯一真正快樂的人。

二、幼兒家長(zhǎng)角色的新定位

(一)家長(zhǎng)是幼兒教育課程的參與者

1.材料的提供者。幼兒園應(yīng)充分開發(fā)和利用家長(zhǎng)這一重要的資源,鼓勵(lì)家長(zhǎng)與幼兒園合作,為幼兒園提供所需的材料??烧?qǐng)家長(zhǎng)將家中的一些閑置物品、廢棄物品提供給幼兒園重復(fù)使用。有的家長(zhǎng)是開設(shè)玩具店的,可以請(qǐng)他們?yōu)榘嗉?jí)推薦一些新穎、獨(dú)特的玩教具;有的家長(zhǎng)在家務(wù)農(nóng),也可以請(qǐng)他們幫助幼兒園提供適宜的植物和小動(dòng)物在種植區(qū)、飼養(yǎng)角供幼兒觀察和學(xué)習(xí)。家長(zhǎng)往往擁有豐富多樣的材料,可為幼兒園及班級(jí)的活動(dòng)增添新內(nèi)容。

2.環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者。以往,幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)主要是由教師全權(quán)負(fù)責(zé),而今很多幼兒園開始讓幼兒參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)中,讓幼兒親手去布置和設(shè)計(jì)自己的游戲與生活環(huán)境。在瑞吉?dú)W家長(zhǎng)中心理念的指引下,我們認(rèn)為家長(zhǎng)也應(yīng)當(dāng)是幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體之一,無論是班級(jí)主題墻、樓道走廊,還是幼兒園區(qū)角的布置,都可以讓家長(zhǎng)參與進(jìn)來。家長(zhǎng)參與的方式可以是多種多樣的,如參與主題的選擇,開拓幼兒和教師的視野;參與材料的提供,豐富環(huán)創(chuàng)的內(nèi)容;參與方案的制作,增加親子互動(dòng);參與難題的討論,尋求新的視點(diǎn)等。

3.經(jīng)驗(yàn)的分享者。瑞吉?dú)W學(xué)前教育機(jī)構(gòu)實(shí)踐的是一種“社區(qū)管理模式”,即幼兒、家庭、學(xué)校以及社區(qū)相互協(xié)作、相互融合、相互分享、共同參與到學(xué)前機(jī)構(gòu)的組織與管理中,141形成一種開放、互動(dòng)、民主的管理氛圍。在這其中有一個(gè)重要的機(jī)構(gòu)“社區(qū)咨詢委員會(huì)”,其融合了來自幼兒園、家庭以及社區(qū)的各種教育力量。家長(zhǎng)通過這一機(jī)構(gòu)來與教師、專家以及教育管理者交流互動(dòng)、分享經(jīng)驗(yàn)、提出建議,共同致力于幼兒的和諧發(fā)展。

4.課程方案的選擇者和協(xié)商者。幼兒園可通過家長(zhǎng)開放日、家長(zhǎng)定期參觀、定期召開家長(zhǎng)交流會(huì)、親子合作會(huì)等途徑來增強(qiáng)家長(zhǎng)對(duì)于幼兒教育課程方案的選擇、協(xié)商和制定。如果能將家長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)、建議較好地融人到課程中,一方面能極大地豐富課程主題的內(nèi)涵,另一方面也能體現(xiàn)出一種開放式的民主,有助于增強(qiáng)家長(zhǎng)自身主體教育意識(shí),調(diào)動(dòng)家長(zhǎng)參與幼兒教育的積極性,促進(jìn)家長(zhǎng)在這一過程中的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。可見,將家長(zhǎng)的建議融人幼兒園課程,不僅拓寬了家長(zhǎng)參與課程的途徑,而且也有利于教師做出正確的課程決策。

(二)家長(zhǎng)是幼兒教育課程的合作者。

1.活動(dòng)的支持者。家長(zhǎng)應(yīng)為幼兒的教育活動(dòng)提供全方位、寬角度、多層次的支持。從材料的提供到參與制作,從課程主題的選擇協(xié)商到課程的實(shí)施、評(píng)價(jià),從家庭教育延伸到幼兒園教育,從物質(zhì)支持滲透到情感態(tài)度的支撐,期間的每次過渡都是家長(zhǎng)育兒理念的一次飛躍,也是幼兒身心發(fā)展的一次提升。家長(zhǎng)積極主動(dòng)的參與、關(guān)心可以提高幼兒的活動(dòng)積極性,促使幼兒更加大膽、勇敢地表現(xiàn)自己。家長(zhǎng)與教師的積極交流,不僅可以提升教師對(duì)于孩子的關(guān)注,增進(jìn)彼此間的了解;還可以增強(qiáng)與孩子的互動(dòng)與了解,拉近親子關(guān)系。

2.幼兒身心發(fā)展的引導(dǎo)者。家長(zhǎng)應(yīng)樹立科學(xué)的教育觀念,通過社區(qū)咨詢委員會(huì),與專家、教師交流溝通,提升自己的教育能力;家長(zhǎng)還應(yīng)掌握幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),和教師一起用科學(xué)的方法引導(dǎo)幼兒,成為引領(lǐng)幼兒和諧發(fā)展的重要力量。

(上接第121頁)

3.家園共建的聯(lián)結(jié)者。幼兒教育并非是幼兒園和教師單方面的責(zé)任,而是家園雙方共同的責(zé)任。幼兒園應(yīng)根據(jù)幼兒的不同需要生成多元化的家長(zhǎng)參與方式,而并非只采用要求家長(zhǎng)主動(dòng)配合的單一模式。多元的參與方式能幫助家長(zhǎng)更好地“理解情境因素在兒童需要中的作用”,這有利于他們與教師一起幫助兒童理解周圍的世界。因此,家長(zhǎng)作為聯(lián)結(jié)者,不是把幼兒送到幼兒園就作罷,而要以各種方式增強(qiáng)家園之間的互動(dòng)、合作和交流。實(shí)踐中,基于幼兒需要的差異,家長(zhǎng)參與課程的方式有:參與式觀察、傾聽式參與、主動(dòng)行動(dòng)的參與。家長(zhǎng)應(yīng)學(xué)習(xí)與掌握這些有效的參與方式,并積極主動(dòng)地加人到幼兒教育隊(duì)伍中去,成為真正的家園聯(lián)結(jié)者。

參考文獻(xiàn):

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第2篇:勞動(dòng)教育課程的建議范文

【P鍵詞】小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng);研究領(lǐng)域;具體目標(biāo);問題;建議

2001年以來,伴隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》的實(shí)行,綜合實(shí)踐活動(dòng)以一種嶄新的面貌呈現(xiàn)在我們每個(gè)教育工作者的面前。如今,距開設(shè)這門課程已有十余載了,這一課程從出現(xiàn)到繁榮,再到如今的反思與探索,問題也層出不窮。對(duì)此,筆者談?wù)剬?duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的一些見解。

一、綜合實(shí)踐課程的具體研究領(lǐng)域

(一)信息技術(shù)教育

信息技術(shù)能夠培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代所需的素養(yǎng),不僅包括學(xué)生信息技術(shù)能力的形成,還包括學(xué)生對(duì)信息的辨別能力,從而使學(xué)生形成健康的學(xué)習(xí)方式,反思不正確的信息,形成積極向上的信息倫理。信息技術(shù)與綜合實(shí)踐活動(dòng)緊密聯(lián)系給學(xué)生和教師提供了一種新的體驗(yàn)方式,為展示新的教學(xué)理念、教學(xué)方式提供了必要條件。小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)可分為以下幾個(gè)階段:1.確定問題;2.制定計(jì)劃;3.收集資料,處理采集信息;4.構(gòu)建學(xué)習(xí)成果;5.作品展示交流,討論完善;6.作品評(píng)價(jià)。而要順利實(shí)現(xiàn)這一過程,則需要信息技術(shù)為每一階段提供支持。因此,信息技術(shù)是綜合實(shí)踐活動(dòng)的重要組成部分。

(二)研究性學(xué)習(xí)

研究性學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象采取研究的態(tài)度,通過獨(dú)立的腦力勞動(dòng),去研究,去發(fā)現(xiàn),從而獲得知識(shí)、能力,并形成習(xí)慣、品質(zhì)、信念。綜合實(shí)踐活動(dòng)既要突出“綜合”,又要體現(xiàn)“實(shí)踐”,因此綜合實(shí)踐活動(dòng)中的研究性學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,從學(xué)習(xí)、生活或社會(huì)實(shí)踐中確定研究的問題,以科學(xué)研究的方式主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題,獲取知識(shí),運(yùn)用知識(shí),從而解決問題的過程。研究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)及探究過程,更為注重學(xué)生的情感,使學(xué)生通過自主探究與親身經(jīng)歷活動(dòng)轉(zhuǎn)變已有的學(xué)習(xí)方式,從而發(fā)展學(xué)生的探究能力與實(shí)踐創(chuàng)新能力,有效從學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)邁向?qū)ι钍澜绲奶剿鳌?/p>

(三)社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐

社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下,走出教室,參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),以獲取直接經(jīng)驗(yàn),發(fā)展實(shí)踐能力,增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。在綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,將社區(qū)服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐運(yùn)用于綜合實(shí)踐活動(dòng)課中打破了傳統(tǒng)的課堂教學(xué),使封閉的教學(xué)模式變得開放化,把學(xué)校課程與社會(huì)生活緊密聯(lián)系在一起,加深了學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注,有效提高了學(xué)生的實(shí)踐能力、社交能力、生存技能,培養(yǎng)了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。因此,社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的有機(jī)組成部分,有著不可或缺的作用。

(四)勞動(dòng)與技術(shù)教育

勞動(dòng)與技術(shù)教育是以學(xué)生獲得積極的勞動(dòng)體驗(yàn),形成良好的技術(shù)素養(yǎng)為主的促進(jìn)學(xué)生多方面發(fā)展的,以操作性學(xué)習(xí)為特征的學(xué)習(xí)領(lǐng)域。勞動(dòng)與技術(shù)教育是以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)觀點(diǎn),形成勞動(dòng)習(xí)慣,并使學(xué)生初步掌握一定的勞動(dòng)技術(shù)知識(shí)和技能的教育。1981年4月,教育部頒發(fā)的《關(guān)于全日制六年制重點(diǎn)中學(xué)教學(xué)計(jì)劃試行草案的說明》指出:“中學(xué)階段開設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課,進(jìn)行勞動(dòng)技術(shù)教育,使學(xué)生既能動(dòng)腦,又能動(dòng)手,手腦并用,全面發(fā)展。”勞動(dòng)與技術(shù)教育把勞動(dòng)教育與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、社會(huì)服務(wù)性勞動(dòng)的技術(shù)教育結(jié)合起來,既有利于促進(jìn)學(xué)生德智體等方面的全面發(fā)展,也為他們將來的就業(yè)提供了一定的條件。然而勞動(dòng)與技術(shù)教育的具體實(shí)施過程并不容樂觀。過去受到傳統(tǒng)觀念的限制,勞動(dòng)與技術(shù)教育被誤認(rèn)為就是單純的勞動(dòng),忽視了技術(shù)教育所起的重要作用。綜合實(shí)踐活動(dòng)將其與其他三個(gè)領(lǐng)域相整合,漸漸改變了其在人們心中的地位,使其逐漸被人們所接納。如今,勞動(dòng)與技術(shù)教育已成功打破了傳統(tǒng)的課程內(nèi)涵和要求,自主探究、小組合作、主題研究、多元評(píng)價(jià)能夠很好地詮釋它在綜合實(shí)踐活動(dòng)中的地位。

二、綜合實(shí)踐活動(dòng)要達(dá)到的具體目標(biāo)

(一)綜合實(shí)踐活動(dòng)要與生活實(shí)際相結(jié)合

小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)與生活實(shí)際相聯(lián)系不僅是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求,也是現(xiàn)代化教育的重要組成部分。其目的是讓學(xué)生真實(shí)地參與到社會(huì)生活中,使學(xué)生擁有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),感受生活帶來的樂趣,豐富學(xué)習(xí)方式,擺脫傳統(tǒng)教育一味灌輸?shù)牟涣挤绞?,讓綜合實(shí)踐課回歸到社會(huì)生活中,從日常生活中發(fā)現(xiàn)、組織學(xué)習(xí)內(nèi)容,建立起與生活的聯(lián)系,從而使學(xué)生產(chǎn)生濃厚的興趣,增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的動(dòng)力。如:選擇讓學(xué)生心動(dòng)的綜合實(shí)踐主題,貼近他們的生活實(shí)際,讓學(xué)生在活動(dòng)前便產(chǎn)生好奇心和濃厚的興趣,使學(xué)生在課堂之外也能真正地?zé)釔蹖W(xué)習(xí),使主題活動(dòng)更加豐富多彩。這樣有助于學(xué)生知行的和諧統(tǒng)一,使學(xué)生更加熱愛生活。學(xué)生通過自主探究、自主經(jīng)歷來體驗(yàn)生活帶來的樂趣,從而由衷地喜歡這一學(xué)科。

(二)綜合實(shí)踐要與德育相結(jié)合

綜合實(shí)踐與德育工作相結(jié)合能夠培養(yǎng)學(xué)生合作、分享、積極進(jìn)取等良好品質(zhì),提高學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)知能力,提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)前的學(xué)生中,獨(dú)生子女比例較大,普遍缺少合作探究意識(shí),很多學(xué)生不懂得如何與人相處,不懂得如何與人分享。并且目前學(xué)校所開展的德育課程多處于枯燥說教階段,缺乏對(duì)學(xué)生的吸引力,因而教學(xué)效率不高。將綜合實(shí)踐活動(dòng)與德育有效整合,回歸生活,注重學(xué)生的情感體驗(yàn),在綜合實(shí)踐活動(dòng)中融入德育教育,更貼近學(xué)生的實(shí)際,更容易讓學(xué)生接受,它以學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)作為前提,密切聯(lián)系著學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活,尤其在綜合技能的運(yùn)用方面,體現(xiàn)得更為明顯,大大提高了教學(xué)效率。學(xué)??筛鶕?jù)自身特點(diǎn),將德育工作有意識(shí)地融入綜合實(shí)踐活動(dòng)課程中,增強(qiáng)其趣味性,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,達(dá)到綜合實(shí)踐課與德育課的雙贏。

(三)學(xué)校、家庭、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合

學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密結(jié)合,達(dá)成共識(shí),共同支持,是綜合實(shí)踐活動(dòng)順利開展的關(guān)鍵,是學(xué)生能力提升不可或缺的因素。家庭教育是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的基礎(chǔ),而學(xué)校教育和家庭教育的集合則是社會(huì)教育的重要組成部分。這三者相互促進(jìn),相互影響,缺一不可。教師是聯(lián)系學(xué)校和社會(huì)的橋梁,家長(zhǎng)則是學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的支持者、引導(dǎo)者,對(duì)學(xué)生有著至關(guān)重要的影響。只有學(xué)校、家庭、社會(huì)做到和諧統(tǒng)一,學(xué)生才能夠得到最大限度的發(fā)展;只有學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育密切配合,各司其職形成三位一體的教育環(huán)境,綜合實(shí)踐活動(dòng)才能得到有效地開展,才能更好地服務(wù)于社會(huì),培養(yǎng)更多優(yōu)秀的人才。

三、小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中存在的問題

綜合實(shí)踐活動(dòng)雖推行十余載,但至今仍不夠完善,存在一些問題。

(一)綜合實(shí)踐課程實(shí)施流于形式

綜合實(shí)踐活動(dòng)雖實(shí)施多年,但很多學(xué)校并未真正將其轉(zhuǎn)換為實(shí)踐課,并未真正帶領(lǐng)學(xué)生參加實(shí)踐,仍舊處于書面化的傳授模式,學(xué)生也一直處于被動(dòng)接受的狀態(tài)。

(二)教師受固有課程模式影響,對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的定位不夠準(zhǔn)確

由于教師受傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮,不能跳出傳統(tǒng)教學(xué)的框架,導(dǎo)致大部分綜合實(shí)踐活動(dòng)課程仍處于學(xué)科教學(xué)模式,學(xué)生并未真正體會(huì)到自主探究、發(fā)現(xiàn)問題、解Q問題的樂趣。

(三)受應(yīng)試教育影響,綜合實(shí)踐活動(dòng)課仍處于被動(dòng)接受狀態(tài)

綜合實(shí)踐活動(dòng)是學(xué)生在自然、社會(huì)和自我之間的認(rèn)識(shí)不斷轉(zhuǎn)變、不斷完善的過程。它能夠幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的人格,最大限度地挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。然而大部分家長(zhǎng)并非這樣認(rèn)為。受傳統(tǒng)觀念與應(yīng)試教育的影響,很多家長(zhǎng)認(rèn)為綜合實(shí)踐活動(dòng)課只是無足輕重的一門課,語文、數(shù)學(xué)等科目才應(yīng)是學(xué)生努力的方向,他們把分?jǐn)?shù)作為衡量學(xué)生優(yōu)秀與否的唯一標(biāo)準(zhǔn),并未認(rèn)識(shí)到該課程的研究意義。

四、對(duì)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)提出的幾點(diǎn)建議

(一)健全制度,保障綜合實(shí)踐活動(dòng)的順利開展

學(xué)校在綜合實(shí)踐活動(dòng)過程中占主導(dǎo)地位,具有規(guī)劃、指導(dǎo)和監(jiān)督的作用。學(xué)校只有健全制度,才能高效地開展綜合實(shí)踐活動(dòng)。

(二)轉(zhuǎn)換教師角色,擺脫傳統(tǒng)教學(xué)禁錮

教師在綜合實(shí)踐活動(dòng)中扮演著至關(guān)重要的角色,既要發(fā)揮主導(dǎo)作用,又要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感到輕松愉悅。教師是課程的開發(fā)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者,要精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案,滿足大多數(shù)學(xué)生的需要,在活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)師生共同成長(zhǎng)。

(三)更新觀念,重視與家長(zhǎng)的溝通

綜合實(shí)踐活動(dòng)中很多都涉及課后學(xué)生的調(diào)查研究,單單依靠教師的監(jiān)督和指導(dǎo)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,還需家長(zhǎng)更新觀念,積極配合。家長(zhǎng)要明白綜合實(shí)踐活動(dòng)的真正意義,成為教師的好幫手、綜合實(shí)踐活動(dòng)的支持者,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)。教師要挖掘家長(zhǎng)專長(zhǎng),為學(xué)生從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)牽線搭橋,盡義務(wù),盡職責(zé),盡全力指導(dǎo)學(xué)生,保障綜合實(shí)踐活動(dòng)的高效進(jìn)行。

綜上所述,在小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)中,教師要盡全力為培養(yǎng)學(xué)生多方面能力搭建一座橋梁,給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)改變自我、創(chuàng)造自我的平臺(tái),正視實(shí)踐活動(dòng)中的不足,積極改進(jìn),以促進(jìn)學(xué)生更好地發(fā)展。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊邦清.對(duì)小學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施現(xiàn)狀的反思與建議[J].基礎(chǔ)教育參考,2016(02):36-39.

第3篇:勞動(dòng)教育課程的建議范文

初探體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)為新農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供平臺(tái),一方面新農(nóng)業(yè)發(fā)展需要多元化和特色化,國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加快轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)發(fā)展方式的意見》中就指出要發(fā)展多種形式農(nóng)業(yè),轉(zhuǎn)變農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)方式、生產(chǎn)方式、資源利用方式和管理方式;另一方面《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》中指出要加強(qiáng)勞動(dòng)教育,發(fā)展相應(yīng)的學(xué)農(nóng)實(shí)踐基地,為參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等提供保障,要優(yōu)化教學(xué)方式,注重啟發(fā)、互動(dòng)與探究式教學(xué),推動(dòng)教育趨勢(shì)要向體驗(yàn)教育、啟發(fā)式教育轉(zhuǎn)化,其中農(nóng)業(yè)體驗(yàn)教育受到了廣泛支持,兼具休閑體驗(yàn)、科普教育的教育農(nóng)業(yè)應(yīng)運(yùn)而生。教育農(nóng)園以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以體驗(yàn)為形式,以教育為目標(biāo),注重啟發(fā)式教學(xué),已成為中小學(xué)生課外個(gè)人能力提升的最佳選擇。

1教育農(nóng)園

1.1教育農(nóng)園概念研究

目前關(guān)于教育農(nóng)園的概念尚未統(tǒng)一,學(xué)者張海[1]認(rèn)為教育農(nóng)園應(yīng)以中小學(xué)生為主要服務(wù)對(duì)象并兼顧其他人群,利用農(nóng)業(yè)文化、自然生態(tài)、鄉(xiāng)村風(fēng)俗、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、動(dòng)植物等資源,提供認(rèn)知、體驗(yàn)、教學(xué)活動(dòng),同時(shí)具有休閑娛樂性的一種農(nóng)業(yè)專類園。羅依濃等[2]學(xué)者認(rèn)為教育農(nóng)園是依靠農(nóng)村自然資源和民俗文化資源,為城市中青少年提供農(nóng)村生產(chǎn)生活體驗(yàn),并具備科普教育和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)作用,能夠推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展,并發(fā)揮良好的資源整合配置的作用。本研究的教育農(nóng)園基于中小學(xué)生人群,以圍繞“農(nóng)”形成的生產(chǎn)、生活、生態(tài)景觀資源為教育來源,并通過農(nóng)事或與其相關(guān)的體驗(yàn)活動(dòng)來達(dá)成教育目的,這一類地塊不只是在鄉(xiāng)村,也包括在城市中的具有彌補(bǔ)農(nóng)業(yè)方面教育的地塊。教育農(nóng)園以教育為目標(biāo),以農(nóng)業(yè)資源為載體,與市場(chǎng)上的其它休閑旅游產(chǎn)品相比,其教育意義是重點(diǎn)。相較于學(xué)校教育以培養(yǎng)和選拔人才為主,教育農(nóng)園更多是科普教育,重在培養(yǎng)孩子的個(gè)性以及啟發(fā)思維,有助于孩子學(xué)習(xí)、工作和生活思維方式的改變。

1.2教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)研究?jī)?nèi)容

對(duì)于教育農(nóng)園的研究,從政府、經(jīng)營(yíng)者、使用者三個(gè)相關(guān)聯(lián)人群角度進(jìn)行分析,政府主導(dǎo)宏觀發(fā)展,經(jīng)營(yíng)者旨在經(jīng)濟(jì)效益最大化,使用者著眼于體驗(yàn)需求,而景觀設(shè)計(jì)是站在使用者角度。景觀設(shè)計(jì)具有文化性、景觀性和使用性三大作用,據(jù)此選擇了與之對(duì)應(yīng)的教育農(nóng)園景觀的三大要素,分別是教育要素、空間要素和設(shè)施要素。因此,本研究著眼于中小學(xué)生這一使用主體人群,對(duì)教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)的教育、空間、設(shè)施3個(gè)要素進(jìn)行分析,并依據(jù)現(xiàn)狀提出相應(yīng)的設(shè)計(jì)策略。

2教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀

2.1教育農(nóng)園現(xiàn)狀分析

近幾年來,以教育為名的農(nóng)園多且雜,按照景觀資源總結(jié)出教育農(nóng)園三大類型與相應(yīng)的景觀特點(diǎn),以相關(guān)案例為支撐,對(duì)教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)策略進(jìn)行分析。教育農(nóng)園景觀包含生產(chǎn)、生活、生態(tài)三大方面,通過總結(jié)分析,教育農(nóng)園景觀問題體現(xiàn)在:第一,在教育上的景觀體驗(yàn)活動(dòng)類型單一且數(shù)量少,游客體驗(yàn)性差;第二,貼著教育標(biāo)簽,定位不明確,空間功能布局不合理,景觀環(huán)境差;第三,缺少相應(yīng)的配套設(shè)施,基礎(chǔ)管理不到位,服務(wù)質(zhì)量不達(dá)標(biāo)。針對(duì)農(nóng)園的實(shí)際情況,要使教育農(nóng)園從同類型的休閑農(nóng)園中脫穎而出,必須抓牢教育這個(gè)關(guān)鍵詞,突出某一方面的教育優(yōu)勢(shì),會(huì)比三方面都一手抓的農(nóng)園更具有競(jìng)爭(zhēng)力與特色,并利用好景觀這一手段,這樣才能在市場(chǎng)上占據(jù)有利地位[3-6]。

2.2教育農(nóng)園的類型

教育農(nóng)園可分為生產(chǎn)教育型、生活教育型、生態(tài)教育型三大類(表1),劃分依據(jù)一是基于本課題對(duì)教育農(nóng)園的定義,以生產(chǎn)、生活、生態(tài)資源為教育來源;二是將鄉(xiāng)村三生理論作為指導(dǎo),鄉(xiāng)村三生系統(tǒng)是指經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)系統(tǒng)、聚落生活系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng),據(jù)此將教育農(nóng)園按照景觀資源進(jìn)行分類較為科學(xué)。教育農(nóng)園的教育源自體驗(yàn),景觀以生產(chǎn)體驗(yàn)、生活體驗(yàn)、生態(tài)體驗(yàn)為方向,使農(nóng)園景觀具有針對(duì)性和獨(dú)特性[7-8]。結(jié)合三生理論各類型的景觀資源特點(diǎn),發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)教育型農(nóng)園、生活教育型農(nóng)園、生態(tài)教育型農(nóng)園3種類型分別有以下特點(diǎn)。生產(chǎn)教育型農(nóng)園主要營(yíng)造農(nóng)業(yè)生產(chǎn)環(huán)境,生產(chǎn)資源有農(nóng)、林、漁、畜牧,涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)整個(gè)過程,包括育種育苗、飼養(yǎng)栽培、管理、收獲、加工、觀賞、食用等,教育以農(nóng)事體驗(yàn)活動(dòng)為出發(fā)點(diǎn),如種植、認(rèn)養(yǎng)、采摘、創(chuàng)意手工等。以臺(tái)一教育農(nóng)園為例,主打生產(chǎn)景觀,集農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、教育多元發(fā)展,以種子的一生為設(shè)計(jì)理念,景觀設(shè)計(jì)利用花這一產(chǎn)業(yè),并將其巧妙用于教育,規(guī)劃了植物科普、花卉手工、蔬菜種植、機(jī)械播種、有機(jī)栽培等體驗(yàn)區(qū)塊,生產(chǎn)空間規(guī)劃合理,活動(dòng)豐富多樣,在強(qiáng)烈的景觀氛圍中達(dá)成寓教于樂的目的[9]。生活教育型農(nóng)園是以人們的日常生活為背景的,圍繞物質(zhì)生活和精神生活進(jìn)行教育,如日常勞作、民俗節(jié)日活動(dòng)、鄉(xiāng)規(guī)民約、以及風(fēng)土人情等。以上海創(chuàng)智農(nóng)園為例,這是一個(gè)位于開放街區(qū)的社區(qū)農(nóng)園,屬于生活空間的一部分,致力于兒童自然教育與體驗(yàn),促進(jìn)居民與自然的互動(dòng),景觀規(guī)劃有一米菜園、互動(dòng)園藝、公共農(nóng)事、樸門菜園等區(qū)塊,教育活動(dòng)包括開放的自然教育課程、專業(yè)沙龍、農(nóng)夫市集、植物漂流等,按照居民的生活日常需求打造集日常服務(wù)、社區(qū)互動(dòng)、自然教育三位一體的景觀,可參與性強(qiáng)[10]。生態(tài)教育型農(nóng)園突出自然生態(tài)環(huán)境,如地形地貌、氣候氣象、水文動(dòng)植物等,以維護(hù)生態(tài)平衡為核心,景觀包括一系列對(duì)生態(tài)環(huán)境的修復(fù)、改善和保護(hù)活動(dòng)。例如美國(guó)霍桑山谷教育農(nóng)園,這個(gè)農(nóng)園起初由魯?shù)婪颉に固辜{教育農(nóng)業(yè)協(xié)會(huì)建立,目的是以有機(jī)學(xué)理論為基礎(chǔ)實(shí)踐生物動(dòng)力農(nóng)業(yè),旨在形成一個(gè)自我包含的、充分循環(huán)的農(nóng)業(yè)生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)園經(jīng)過多年發(fā)展規(guī)劃了包括幼兒教育到十二年級(jí)的分級(jí)教學(xué),景觀設(shè)計(jì)以自然生態(tài)牧場(chǎng)為基調(diào),開辟了各種與分級(jí)教學(xué)課程相銜接的區(qū)塊,教育活動(dòng)包括農(nóng)作物種植、搭建房屋、認(rèn)養(yǎng)、學(xué)習(xí)氣象學(xué)、研究乳制品等,兒童可以在實(shí)踐中感受科學(xué)教育,體會(huì)農(nóng)業(yè)生態(tài)。

3教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)的策略建議

教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)需要緊扣游客需求,把握市場(chǎng)的導(dǎo)向,按照政府的政策目標(biāo),依托農(nóng)園自身的優(yōu)越資源,在尊重孩子天性的前提下,始終貫穿寓教于樂這一目標(biāo)。無論是哪一種類型的教育農(nóng)園,景觀設(shè)計(jì)都要圍繞教育、空間、設(shè)施3個(gè)要素,故提出豐富體驗(yàn)教育活動(dòng)、改善體驗(yàn)空間環(huán)境、提升體驗(yàn)設(shè)施品質(zhì)三大策略,以全方位提升游客在教育農(nóng)園中的體驗(yàn)感。

3.1豐富體驗(yàn)教育活動(dòng)

這一策略主要體現(xiàn)在互動(dòng)性景觀項(xiàng)目設(shè)置上,體驗(yàn)設(shè)計(jì)結(jié)合農(nóng)業(yè)規(guī)律、教育需求和兒童心理發(fā)展特點(diǎn),對(duì)個(gè)體、有組織的集體活動(dòng)等形式有所區(qū)分。教育農(nóng)園重在教育特色,來體驗(yàn)的學(xué)生大多會(huì)以自身興趣和能力自由選擇活動(dòng)項(xiàng)目,在得到沉浸式體驗(yàn)的同時(shí),滿足學(xué)生自我主導(dǎo)的需求。根據(jù)活動(dòng)類型,通常由學(xué)生興趣以及能力所主導(dǎo)這一特性,提出建議:一是為滿足學(xué)生需求的空間布局要合理,活動(dòng)類型要豐富,綜合考慮解說學(xué)習(xí)型、五感體驗(yàn)型、手工創(chuàng)作型、場(chǎng)地實(shí)踐型、游戲拓展型等多種活動(dòng)類型;二是為實(shí)現(xiàn)教育目的,景觀項(xiàng)目按照中小學(xué)生的年齡能力綜合考慮多種難度系數(shù)的體驗(yàn)項(xiàng)目,充分考慮到孩子對(duì)教育的接受度,讓孩子在愉悅氛圍中實(shí)踐、學(xué)習(xí)并得到成長(zhǎng)。

3.2改善體驗(yàn)空間環(huán)境

景觀空間設(shè)計(jì)著重于空間氛圍的營(yíng)造,讓游客在各個(gè)功能空間中引緒變化。人在體驗(yàn)景觀空間時(shí),通過對(duì)空間的綜合感知,重新整合各感知器官捕捉到的片面景觀信息,從而獲得對(duì)外在環(huán)境的整體性認(rèn)識(shí)[11]。因此,在尊重現(xiàn)狀、滿足空間功能的前提下,設(shè)計(jì)的景觀要綜合多種感官刺激體驗(yàn)。兒童通過感覺認(rèn)知世界,那么塑造結(jié)合五感的景觀空間能夠讓兒童產(chǎn)生極大的興趣。同樣,基于中小學(xué)生愛好結(jié)伴同行的心理,在地形、道路、植物、建筑小品等景觀的四大要素設(shè)計(jì)上,應(yīng)著重服務(wù)于群體活動(dòng),旨在烘托環(huán)境氛圍[12]。當(dāng)人漫步于農(nóng)園中,看到“春秋收萬顆子”,聽到“茅檐日午雞鳴”,聞到“春風(fēng)花草香”,嘗到“好竹連山覺筍香”,感受到“汗滴禾下土”等環(huán)境氛圍,讓游客在這種沉浸式的景觀體驗(yàn)中得到啟發(fā),受到教育。

3.3提升體驗(yàn)設(shè)施品質(zhì)

中小學(xué)生年齡跨度大,代表了孩子身高及智力水平相差大,基礎(chǔ)設(shè)施要結(jié)合孩子實(shí)際情況,設(shè)計(jì)時(shí)要考慮突出教育內(nèi)涵、利用農(nóng)業(yè)資源、注重景觀體驗(yàn)、提高藝術(shù)審美、保護(hù)生態(tài)環(huán)境。突出教育內(nèi)涵重在突出景觀的科普教育性,包括一些知識(shí)性標(biāo)志標(biāo)識(shí)介紹、智能化產(chǎn)品技術(shù)的使用等;利用農(nóng)業(yè)資源是要符合農(nóng)業(yè)的情景,充分發(fā)掘其文化內(nèi)涵,可以配合設(shè)置傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)互動(dòng)設(shè)施,如水車、石磨等;注重景觀體驗(yàn)強(qiáng)調(diào)在保障兒童的安全下,順應(yīng)孩子的天性,充分發(fā)掘景觀價(jià)值,激發(fā)孩子的好奇心,調(diào)動(dòng)孩子玩耍好動(dòng)的本能,設(shè)施需能讓孩子玩,而不只是擺設(shè);藝術(shù)是貫穿全園的重點(diǎn),形式美傳達(dá)的教育極大影響孩子的審美能力;保護(hù)生態(tài)環(huán)境就要求基礎(chǔ)設(shè)施的材質(zhì)以自然材料為主,支持可循環(huán)利用材料以及廢棄物利用,設(shè)施建造宜選擇環(huán)保材料,并加大新材料、新技術(shù)、新工藝、新思想的運(yùn)用,同時(shí)注重設(shè)計(jì)構(gòu)成,包括圖案、造型、材質(zhì)、顏色效果,加強(qiáng)視覺心理認(rèn)知[13]。此外,可以融入情景互動(dòng)設(shè)施,讓看得見摸得著的實(shí)物直接刺激兒童的感覺,喚起他們的想象力與活力,達(dá)到人與景觀互動(dòng)的目的。

4結(jié)語

教育農(nóng)園是順應(yīng)時(shí)展要求的產(chǎn)物,景觀設(shè)計(jì)要緊跟教育農(nóng)園的發(fā)展,充分發(fā)掘教育農(nóng)園的農(nóng)業(yè)價(jià)值與教育意義,達(dá)到資源利用最大化。教育農(nóng)園景觀設(shè)計(jì)者要緊跟時(shí)展要求,要注重游客從農(nóng)業(yè)體驗(yàn)中獲得教育的需求,讓教育農(nóng)園更好發(fā)揮其農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、觀光休閑及科普教育的功能,也讓中小學(xué)生在景觀體驗(yàn)中受到啟發(fā),主動(dòng)探索,達(dá)到寓教于樂的目的。

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第4篇:勞動(dòng)教育課程的建議范文

關(guān)鍵詞:民辦;大學(xué)生;消費(fèi)觀;理財(cái)

一、民辦大學(xué)生理財(cái)?shù)闹匾饬x

1、民辦大學(xué)生理財(cái)是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展社會(huì)進(jìn)步的需要

隨著電子商務(wù)、金融業(yè)、保險(xiǎn)業(yè)的發(fā)展,人們?cè)诠ぷ骱蜕钪杏龅降睦碡?cái)有關(guān)的問題越來越多。如車貸房貸、信用卡、投資理財(cái)、資金借貸、基金保險(xiǎn)等等。因此,掌握基本的理財(cái)知識(shí)和技能是大學(xué)生立足于現(xiàn)代社會(huì)適應(yīng)未來社會(huì)生活的需要。

2、民辦大學(xué)生理財(cái)是提高自身素質(zhì)的需要

隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步,社會(huì)對(duì)人的要求已經(jīng)從單純的智商到智商情商兼?zhèn)?,到現(xiàn)在智商情商財(cái)商俱得。財(cái)商是人在經(jīng)濟(jì)社會(huì)中的生存能力,被越來越多的人認(rèn)為是成功的關(guān)鍵。民辦大學(xué)生學(xué)生理財(cái)知識(shí)技能并實(shí)施理財(cái)實(shí)踐,是提高自身素質(zhì)的重要途徑。

3、民辦大學(xué)生理財(cái)是減輕家庭負(fù)擔(dān)積累個(gè)人財(cái)富的需要

民辦大學(xué)生比公辦大學(xué)生承擔(dān)著更重的教育成本,而又無法完全享受同比例的國(guó)家助學(xué)貸款、獎(jiǎng)學(xué)金等扶助政策,這就對(duì)民辦大學(xué)生的家庭造成了較大的負(fù)擔(dān)。理財(cái)促使民辦大學(xué)生培養(yǎng)科學(xué)的消費(fèi)觀念,鍛煉了其儲(chǔ)蓄投資和賺錢的能力,在增加收入和減少消費(fèi)的同時(shí)減輕家庭負(fù)擔(dān)、積累了個(gè)人財(cái)富,實(shí)現(xiàn)"才財(cái)"兼得。

二、鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院大學(xué)生消費(fèi)情況調(diào)查與分析

1.調(diào)查方法。對(duì)鄭州成功財(cái)經(jīng)學(xué)院多個(gè)年級(jí)及專業(yè)的大學(xué)生消費(fèi)情況進(jìn)行了調(diào)查。本次調(diào)查共發(fā)放問980份,回收有效問卷945 份,回收率96.4% 。調(diào)查內(nèi)容包括家庭經(jīng)濟(jì)狀況、生活費(fèi)主要來源、月消費(fèi)數(shù)量、生活費(fèi)主要用途、消費(fèi)觀念、理財(cái)意識(shí)等19個(gè)方面,并分等級(jí)細(xì)化。在進(jìn)行問卷調(diào)查的同時(shí)有針對(duì)性的進(jìn)行了個(gè)案調(diào)查,根據(jù)問卷內(nèi)容進(jìn)行了個(gè)別訪談。

2.調(diào)查結(jié)果。經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立, 儲(chǔ)蓄觀念淡薄。調(diào)查結(jié)果顯示91%的被調(diào)查者生活費(fèi)來源于父母,"通過打工補(bǔ)貼日常開銷"的僅為6%。從這組數(shù)據(jù)可以看出, 超過一半的大學(xué)生的生活費(fèi)用全部依靠家庭,很少考慮更多的融資渠道,獨(dú)立謀生能力差,,比起歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的同齡人16歲就要經(jīng)濟(jì)獨(dú)立來說,差距較為明顯。而問及對(duì)"財(cái)商"概念時(shí),很多被調(diào)查者表示陌生。當(dāng)被問到學(xué)期末經(jīng)濟(jì)情況如何時(shí),大部分學(xué)生都坦然承認(rèn)自己的消費(fèi)已經(jīng)超出計(jì)劃, 略有剩余的也是計(jì)劃著如何把剩余的錢花完, 只有個(gè)別有儲(chǔ)蓄意識(shí)。

3.消費(fèi)差距大, 出現(xiàn)兩極分化。被調(diào)查者中家庭經(jīng)濟(jì)狀況"中等"的占88% ,"富有"和"非常富有"僅占12 % 。但民辦大學(xué)生中月消費(fèi)最高達(dá)到6000 元以上,最低的只有200元,兩極分化分明。

4.結(jié)構(gòu)不合理,存在盲目沖動(dòng)。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)民辦高校大學(xué)生真正用于飲食、日常用品等傳統(tǒng)必需品的支出還不到總支出的3 0 % , 用于購買書籍的費(fèi)用占總消費(fèi)10 % 以下,而且其中還有很大一部分購買的是漫畫、時(shí)尚雜志等方面書籍。他們的主要消費(fèi)在同學(xué)間的請(qǐng)客應(yīng)酬、談戀愛、買名牌服裝、買數(shù)碼產(chǎn)品、手機(jī)話費(fèi)、上網(wǎng)、游戲、互相攀比露"富"等方面。

三、民辦大學(xué)生對(duì)理財(cái)方面存在的問題

1、理財(cái)是有錢人的事。雖然大學(xué)生是一個(gè)沒有固定收入的群體,但根本不用理財(cái)?shù)倪@種思想是錯(cuò)誤的,沒有理財(cái)?shù)幕境WR(shí)和經(jīng)驗(yàn)的積累,大學(xué)生沒有普遍將一種正確的科學(xué)的理財(cái)意識(shí)和觀念引入到生活中,使之成為一種下意識(shí)的自覺的生活習(xí)慣,往往在一些細(xì)節(jié)上忽略了理財(cái),造成了不必要的損失。即使以后有了豐厚的收入也無從理財(cái),所以大學(xué)生理財(cái)是從小處出發(fā),是為以后的準(zhǔn)備。

2、理財(cái)是唯利是圖,金錢至上。學(xué)會(huì)理財(cái),不僅僅是要實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)的合理使用和保值增值,也是要學(xué)會(huì)理財(cái)?shù)乃刭|(zhì),即誠(chéng)實(shí)、勤勞、節(jié)儉、樂于助人、服務(wù)、獨(dú)立、積極、克制。

3、根據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)得知,大多學(xué)校大學(xué)生沒有基本的支出規(guī)劃,消費(fèi)多屬于沖動(dòng)消費(fèi)和即時(shí)消費(fèi)或非必要消費(fèi),沒有詳細(xì)的支出明細(xì)表,無法跟蹤消費(fèi)行為。

4、大學(xué)生理財(cái)能力薄弱,大學(xué)生僅僅把注意力停留在資產(chǎn)的保值增值上,而很少提出長(zhǎng)遠(yuǎn)的科學(xué)的理財(cái)規(guī)劃,技巧匱乏。調(diào)查顯示,很多大學(xué)生渴望了解個(gè)人理財(cái)知識(shí),把理財(cái)當(dāng)成以后生活的必修課,而學(xué)校沒有開設(shè)個(gè)人理財(cái)教育課程或者舉行類似的講座普及理財(cái)知識(shí)。

四、對(duì)民辦大學(xué)生合理理財(cái)?shù)慕ㄗh

正確引導(dǎo)大學(xué)生消費(fèi)的發(fā)展方向,滿足大學(xué)生的消費(fèi)理財(cái)需求,提高大學(xué)生的理財(cái)能力,進(jìn)而提高生活質(zhì)量,是家庭、學(xué)校和社會(huì)的共同愿望和責(zé)任,其最終目的是促進(jìn)大學(xué)生健康成長(zhǎng)。因此,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理財(cái)教育勢(shì)在必行。家庭、學(xué)校和社會(huì)要攜起手來,共同做好大學(xué)生理財(cái)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)工作。

(一)外部保障

1.教育為主,培養(yǎng)良好消費(fèi)風(fēng)氣。基于校園環(huán)境對(duì)大學(xué)生身心巨大的影響作用,在校園文化建設(shè)中應(yīng)設(shè)計(jì)有關(guān)大學(xué)生健康消費(fèi)理念的專題活動(dòng),以大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和行為促進(jìn)良好生活作風(fēng)的形成,進(jìn)而促進(jìn)良好學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的鞏固與發(fā)展。如開設(shè)"消費(fèi)道德"、"消費(fèi)常識(shí)"等課程,倡導(dǎo)合理消費(fèi)、適度消費(fèi),提倡"量入為出"有計(jì)劃地消費(fèi)。

2.加強(qiáng)引導(dǎo),增強(qiáng)科學(xué)理財(cái)本領(lǐng)。理財(cái)需要長(zhǎng)期的理性積淀,其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。家庭要建立健康的消費(fèi)文化環(huán)境, 給予孩子一定的消費(fèi)自主的同時(shí)家長(zhǎng)也應(yīng)注意"家情"的教育, 對(duì)孩子的消費(fèi)要求有意識(shí)地給予區(qū)分,還可以安排一定的家務(wù)勞動(dòng), 加強(qiáng)勞動(dòng)教育, 促成孩子艱苦奮斗、勤儉節(jié)約消費(fèi)觀的形成。

(二)內(nèi)部保障

1.疏導(dǎo)心理,開展系列心理活動(dòng)。民辦高校大學(xué)生所受教育的經(jīng)歷和所處的特殊的校園環(huán)境,使得他們成為社會(huì)上一個(gè)比較特殊的消費(fèi)群體,產(chǎn)生了與其他消費(fèi)者不同的消費(fèi)需求,具有比較特殊的消費(fèi)心理。因此,要克服攀比心理,培養(yǎng)良好消費(fèi)風(fēng)氣,應(yīng)樹立適應(yīng)時(shí)代潮流的、正確的、科學(xué)的價(jià)值觀,逐漸引導(dǎo)他們確立正確的人生準(zhǔn)則和理性的自我定位。

2.立足現(xiàn)實(shí),關(guān)注特殊貧困群體。在民辦高校中還存在一批依靠勤工儉學(xué)、貸款、特困補(bǔ)助等交納學(xué)費(fèi)的弱勢(shì)群體, 對(duì)于這部分學(xué)生要像重視經(jīng)濟(jì)上資助貧困生一樣, 關(guān)心他們的內(nèi)心世界,對(duì)其家庭經(jīng)濟(jì)狀況及個(gè)性特點(diǎn)、心理素質(zhì), 有準(zhǔn)確的了解, 在實(shí)施各種資助措施以及組織活動(dòng)時(shí),一定要顧及貧困生的自尊和情感的需要,避免造成無意的傷害和刺痛。同時(shí)引導(dǎo)貧困生掌握適當(dāng)?shù)男睦碚{(diào)試方法,進(jìn)行"自我調(diào)試"解困。使貧困大學(xué)生逐漸了解自我并接受現(xiàn)實(shí)的自我,要敢于直面和接受自己家庭的貧窮境遇。通過適當(dāng)?shù)男睦硪龑?dǎo),給他們減負(fù),促進(jìn)其身心健全健康發(fā)展。

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