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一、城市雕塑的藝術(shù)形式
(一)抽象雕塑與寫實雕塑
雕像的抽象表現(xiàn)形式是寫實表現(xiàn)形式的基礎(chǔ),寫實雕像表現(xiàn)手法來源于抽象雕塑的啟發(fā),承載了抽象雕塑的天然美感,并深度刻畫出具體的形象,更容易被人們所理解和接受,但隨著世界文化交流以及新晉美學思想的影響,現(xiàn)階段城市雕塑的發(fā)展趨勢更偏向于抽象化。根據(jù)以上分析具體概述抽象雕塑與寫實雕塑:
1.抽象雕塑,抽象雕塑的表現(xiàn)手法剔除了對細節(jié)部分的深入刻畫,保留了雕刻的原始美感,留給觀者更多想象空間,思考象征意義。
2.寫實雕塑,寫實雕塑在抽象雕塑的基礎(chǔ)之上,對所表達的對象深度刻畫,主要表達客觀事實。在寫實雕塑方面,古羅馬人一直是先驅(qū),正因為古羅馬人的精益求精,才能將豐富的古代藝術(shù)文明流傳至今,為后世藝術(shù)追求者奠定了基礎(chǔ)。
(二)依附雕塑與獨立雕塑
依附雕塑即雕塑體或雕塑空間,圍繞或者依附與其他空間而存在,一方面為主體物增加趣味性,另一方面凸顯出雕塑物自身的特點,主體物和雕塑物相互襯托,成為這一空間內(nèi)的標志。最具代表性的,要數(shù)哥特建筑上的依附雕塑,每一個人物刻畫的細致傳神,不僅展現(xiàn)出工匠的精湛技藝,更美化了建筑體使之更具有當?shù)匚幕厣?。獨立雕塑是指在獨立空間中,通過藝術(shù)手法而展現(xiàn)出來的雕刻藝術(shù),獨立雕塑的創(chuàng)作一般不受周圍環(huán)境影響,但要結(jié)合特定環(huán)境的事物背景擬定創(chuàng)作方向。例如,湖南長沙的雕像,是目前為止最大的雕像,全身高32米、長83米、寬41米,充分表達出的偉岸形象。
二、城市雕塑與環(huán)境的關(guān)系
城市雕塑屬于城市的公共設(shè)施建設(shè),集中表現(xiàn)了城市的文化風貌和人文特點,因此,城市雕塑必學結(jié)合當?shù)匚幕尘?,以及城市地域特點而設(shè),成為當?shù)氐奈幕>唧w來說城市雕塑與環(huán)境有以下幾點關(guān)系:
1.在城市空間中設(shè)立雕塑作品,起到了為該環(huán)境畫龍點睛,為環(huán)境增添趣味性的作用,是環(huán)境與雕塑相互融合的自然空間。
2.城市地域環(huán)境和人文環(huán)境,為雕塑的主題設(shè)定和創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)和導向,城市雕塑反映了當?shù)孛癖姷募w訴求和精神狀態(tài)。因此,環(huán)境和城市雕塑是相互依存的關(guān)系,城市雕塑的創(chuàng)作不可能脫離環(huán)境而建,環(huán)境也缺少不了城市雕塑的美化和象征作用。
三、城市雕塑的文化內(nèi)涵
隨著全球一體化的進程,國際文化流也更為密切,而城市雕塑作為其中一項文化交流,將世界優(yōu)秀藝術(shù)文化與我國豐富的民族文化相互滲透,使我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚,加強我國的雕塑藝術(shù)家與世界各國的藝術(shù)家的文化交流,從而活躍藝術(shù)思想、發(fā)散創(chuàng)意思維、積累文化沉淀,從而創(chuàng)作出更多具有代表性和前衛(wèi)思想的藝術(shù)作品。首先,東西方文化存在比較大的差異,中國民族文化經(jīng)歷了5000年的歷史洗禮,在與西方藝術(shù)文化的相互融合的過程中,一定會出現(xiàn)相互沖突的地方,而正是因為這些沖突的發(fā)生,更凸顯出世界各國文明的差異性和代表性。其次,只有在相互交流相互學習的過程中,取其精華去其糟粕,才能促使文化的進步和可持續(xù)化發(fā)展。在東西方文化交流中,充分了解和分析中外文化和藝術(shù)的交匯,尊重不同文化的差異性,共同發(fā)展、共同進步、共同生存,從而將文化藝術(shù)的思想交流,匯聚在城市雕塑創(chuàng)作中,真正實現(xiàn)文化交流的意義,將我國城市雕塑推進世界藝術(shù)舞臺。近幾年來,經(jīng)濟快速增長生活節(jié)奏加快,這種追求快節(jié)奏的社會現(xiàn)象也逐漸滲透進藝術(shù)圈,一些創(chuàng)作者和藝術(shù)家開始表現(xiàn)出急功近利的狀態(tài),在利益的驅(qū)使下放棄了了對完美藝術(shù)的追求,創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品一味迎合市場和大眾,毫無生氣和藝術(shù)感,只是工業(yè)時代的復(fù)制品,脫離了對藝術(shù)的追求和探索。因此,城市雕塑,要在藝術(shù)家完全投入的狀態(tài)下,對藝術(shù)和美的執(zhí)著探索和追求中而創(chuàng)作出來。
作者:劉雅麗 單位:九江學院