互聯(lián)網(wǎng)+下的初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透

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【摘要】?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧結(jié)晶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，更是我國(guó)最深厚的文化軟實(shí)力。初中語(yǔ)文教學(xué)在對(duì)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力和文化素養(yǎng)的培養(yǎng)上具有非常重要的促進(jìn)作用。將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于提升初中語(yǔ)文教學(xué)水平，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)和精神品質(zhì)的發(fā)展能夠起到重要作用。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，為傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，提供了多樣化的手段和工具，進(jìn)而促進(jìn)傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教學(xué)的深度融合。為此，本文主要對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下的初中語(yǔ)文教學(xué)的傳統(tǒng)文化滲透的意義、遇到的阻礙以及策略進(jìn)行了分析和探討，希望能夠給相關(guān)人員帶來(lái)幫助。

【關(guān)鍵詞】“互聯(lián)網(wǎng)+”；初中語(yǔ)文；傳統(tǒng)文化；滲透策略

引言

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，為文化的傳播提供了更加廣闊的平臺(tái)和多樣化的途徑，在互聯(lián)網(wǎng)上充斥著形形色色的文化意識(shí)形態(tài)，并正在影響著當(dāng)代青少年群體的文化傾向和思維方式。在這樣的背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)借助“互聯(lián)網(wǎng)+”平臺(tái)，利用各種先進(jìn)的教學(xué)方法和教學(xué)手段，將傳統(tǒng)文化教育滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，以此來(lái)提升學(xué)生的整體語(yǔ)文素養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和文化自信，實(shí)現(xiàn)對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。由此可見(jiàn)，加強(qiáng)對(duì)“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透策略的研究是非常具有現(xiàn)實(shí)意義的。

一、“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的意義

初中語(yǔ)文教育的對(duì)象主要為青少年群體，他們是未來(lái)中國(guó)發(fā)展的主力軍。加強(qiáng)青少年教育對(duì)于國(guó)家的健康發(fā)展具有非常重要的意義。中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其不僅具有豐富的文化知識(shí)，同時(shí)還蘊(yùn)含深厚的人生哲理，對(duì)于學(xué)生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)和人格品質(zhì)的塑造上具有獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。初中語(yǔ)文是傳播傳統(tǒng)文化的主要途徑，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以豐富初中生的文化知識(shí)，同時(shí)也可以激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)他們的民族自豪感和文化認(rèn)同感[1]。另外，傳統(tǒng)文化具有較強(qiáng)的德育功能，在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，對(duì)于學(xué)生正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的形成能夠起到很大幫助。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)重視和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

二、“互聯(lián)網(wǎng)+”視角下初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透存在的主要障礙

2.1學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化興趣偏低

初中階段的學(xué)生年齡在13-15歲左右，這一年齡階段正處于人類身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，這也導(dǎo)致初中生群體的思維模式和興趣愛(ài)好存在較大的不穩(wěn)定性，且自我辨別能力較弱，極易受到外界因素影響。在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代背景下，初中生可以隨時(shí)隨地的從互聯(lián)網(wǎng)上獲取信息，在海量網(wǎng)絡(luò)信息的沖擊下，學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)，他們非常容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)上的一些新興事物產(chǎn)生濃厚興趣，比如“網(wǎng)紅”、“網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)”等，這些新興事物正在對(duì)學(xué)生的審美觀和學(xué)習(xí)觀產(chǎn)生不利影響，使得他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的喜好有所減弱，進(jìn)而給傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透帶來(lái)了一定的難度。

2.2深受應(yīng)試教育影響

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的主要目的是為了做好傳統(tǒng)文化的接力傳承，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的進(jìn)一步提升[2]。但由于大多數(shù)初中語(yǔ)文教師都是在應(yīng)試教育背景下成長(zhǎng)起來(lái)的，再加上中考的壓力，導(dǎo)致他們的教學(xué)觀念深受應(yīng)試教育理念的影響，在教學(xué)實(shí)踐中，傳統(tǒng)文化的滲透也僅限于古文或古詩(shī)詞的簡(jiǎn)單理解和背誦，在對(duì)傳統(tǒng)文化背后文化要素的挖掘上比較忽視。由于缺乏教師的有效引導(dǎo)，再加上課外學(xué)習(xí)資源缺乏，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)只能停留在表面層次，對(duì)于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的把握上有所欠缺。另外，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，學(xué)生對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴性較強(qiáng)，在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過(guò)程中，一旦遇到不懂的問(wèn)題，就會(huì)選擇通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢的方式找到答案，這對(duì)于學(xué)生自身文化理解能力的提升是非常不利的。

2.3傳統(tǒng)文化滲透主體單一

初中生是傳統(tǒng)文化傳承的主體之一，但就目前初中生在接受傳統(tǒng)文化的現(xiàn)狀來(lái)看，主要滲透主體為學(xué)校教師，家長(zhǎng)參與的相對(duì)較少。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，給傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)和傳播提供了更加廣闊的平臺(tái)，這也使得大多數(shù)學(xué)生和家長(zhǎng)在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)上普遍存在過(guò)度依賴網(wǎng)絡(luò)的問(wèn)題，親自互動(dòng)相對(duì)減少[3]。然而青少年的文化水平和理解能力有限，在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果缺乏家長(zhǎng)的及時(shí)引導(dǎo)和實(shí)時(shí)解答，會(huì)使得學(xué)生處于一知半解的狀態(tài)，并逐漸失去對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。

三、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下初中語(yǔ)文教學(xué)傳統(tǒng)文化滲透的策略

3.1夯實(shí)教師文化基礎(chǔ)

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，不僅可以豐富課堂教學(xué)內(nèi)容和內(nèi)涵，同時(shí)也可以使得課堂教學(xué)形式變得更加的生動(dòng)、人性化。因此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，教師應(yīng)充分利用好網(wǎng)絡(luò)這個(gè)大平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，促使學(xué)生成為傳統(tǒng)文化傳承的重要力量。但中華傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)并非一朝一夕就能完成的，這需要長(zhǎng)期、反復(fù)、不斷的滲透。這就要求初中語(yǔ)文教師必須要具備深厚文化功底，只有這樣才能夠在教學(xué)實(shí)踐中，給予學(xué)生專業(yè)的指導(dǎo)。首先，初中語(yǔ)文教師應(yīng)努力提升自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)[4]。教師可以通過(guò)閱讀大量經(jīng)典古籍，深入鉆研古詩(shī)詞的方式提升自身的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。其次，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，了解更多古代名人的故事、歷史知識(shí)等，以此來(lái)拓寬自身的文化視野，這樣才能夠教學(xué)中將更加豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生體會(huì)到傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性。最后，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)采取開(kāi)放式的思維和學(xué)生一起對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行交流和探討，以此來(lái)深化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和掌握，進(jìn)而達(dá)到逐步滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的目的。

3.2創(chuàng)新傳統(tǒng)文化滲透方式

“互聯(lián)網(wǎng)+”給傳統(tǒng)文化賦予了新的時(shí)代特色。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，并引導(dǎo)學(xué)生合理充分的利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和網(wǎng)絡(luò)資源，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)文化，以此來(lái)提升傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透的效果。首先，初中語(yǔ)文教師應(yīng)正視互聯(lián)網(wǎng)給文化傳播以及學(xué)生思維方式所帶來(lái)的影響，并在傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)上，對(duì)教學(xué)方法和教學(xué)手段進(jìn)行創(chuàng)新，以此來(lái)迎合“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下初中生的思維方式，促進(jìn)傳統(tǒng)文化在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透。其次，教師可以借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新傳統(tǒng)文化滲透的內(nèi)容和形式，比如教師可以將《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》、《經(jīng)典詠流傳》等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化節(jié)目引入課堂，并和學(xué)生對(duì)選手比賽時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性[5]。最后，教師應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通交流，讓家長(zhǎng)積極參與到傳統(tǒng)文化教育中，并在家庭環(huán)境中為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。

3.3挖掘教材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容

在部編版初中語(yǔ)文教材中選錄了很多優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，這些文學(xué)作品中不僅包含了豐富的語(yǔ)文學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)也蘊(yùn)含了傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。因此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教材的研究和剖析，并充分挖掘其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，將其滲透到課文教學(xué)中，以此來(lái)達(dá)到滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的教學(xué)目的。教師在對(duì)教材講解時(shí)可以從傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念以及思想道德等方面著手。例如，在對(duì)《阿長(zhǎng)與《山海經(jīng)》》這一課文進(jìn)行講解時(shí)，教師就可以根據(jù)課文內(nèi)容，挖掘出其中“不完美”中“美”的傳統(tǒng)文化精神。阿長(zhǎng)是一個(gè)連名字都沒(méi)有的農(nóng)村婦女，相貌丑陋，愛(ài)搬弄是非，對(duì)于作者的看管甚至到了愚昧的地步。但從阿長(zhǎng)將作者日思夜想的《山海經(jīng)》拿到作者面前是，我們卻可以從她的“不完美”中看到人性的善良，這也使得一切的“不完美”都得到了釋然。通過(guò)將這一傳統(tǒng)文化精神滲透到課文講解中，可以讓學(xué)生在獲取知識(shí)和技能的同時(shí)，感受人性的真善美，感悟人生的真諦，這對(duì)于學(xué)生精神品質(zhì)的塑造是大有裨益的。

3.4豐富傳統(tǒng)文化滲透形式

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下，學(xué)生獲取信息的渠道變得更加多樣化，學(xué)生的自我意識(shí)也在不斷增加，這也給傳統(tǒng)文化在初中語(yǔ)文教學(xué)中的滲透帶來(lái)了一定的難度。這就要求初中語(yǔ)文教師在傳統(tǒng)文化的滲透過(guò)程中，注重學(xué)生主人翁意識(shí)的覺(jué)醒，并根據(jù)學(xué)生的思維特征，對(duì)傳統(tǒng)文化滲透形式進(jìn)行創(chuàng)新，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生參與傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的積極性。傳統(tǒng)節(jié)日是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要組成部分，同時(shí)也是傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的有效途徑[6]。因此，在各種傳統(tǒng)節(jié)日來(lái)臨之際，如春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等，教師就可以要求學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)或查閱書(shū)籍的方式，收集與節(jié)日相關(guān)的古詩(shī)詞、各地節(jié)日風(fēng)俗等資料，或者也可以制作一些具有節(jié)日特色的手工作品等。然后在課堂上，教師可以讓學(xué)生主動(dòng)上臺(tái)分享自己的學(xué)習(xí)成果，并向同學(xué)講解傳統(tǒng)節(jié)日古詩(shī)詞和風(fēng)俗所表達(dá)的情感。或者教師也可以將學(xué)生劃分為學(xué)習(xí)小組，并讓學(xué)生通過(guò)表演的形式來(lái)重現(xiàn)古詩(shī)詞中的場(chǎng)景。通過(guò)豐富多樣的傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)來(lái)滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，可以拉近學(xué)生與傳統(tǒng)文化之間的距離，讓學(xué)生直觀的感受到傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)而起到事半功倍的教學(xué)效果。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，將傳統(tǒng)文化滲透到初中語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都具有非常重要的意義。因此，在初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)充分意識(shí)到“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的優(yōu)勢(shì)，并借助各種先進(jìn)的教學(xué)手段和教學(xué)方法，促進(jìn)傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文教學(xué)的深度融合，以此來(lái)讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，體會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力，促使學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，進(jìn)而達(dá)到提升學(xué)生文化素養(yǎng)，促進(jìn)傳統(tǒng)文化傳承和弘揚(yáng)的教學(xué)目的。

參考文獻(xiàn)

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[6]孛建杰.談初中語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的滲透[J].科技資訊,2020,18(06):143+145.

作者：高恒增 單位：昌樂(lè)縣新城中學(xué)