前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了服飾藝術(shù)在動(dòng)畫中運(yùn)用探析范文,希望能給你帶來(lái)靈感和參考,敬請(qǐng)閱讀。
摘要:服飾在動(dòng)畫電影中有著舉足輕重的作用,角色的服裝不僅能夠表明角色的社會(huì)地位和職業(yè)特征,同時(shí),也可以直接反映角色的性格特征等。而隨著社會(huì)的快速進(jìn)步,當(dāng)代社會(huì)的審美風(fēng)格和流行時(shí)尚都發(fā)生了巨大的改變,動(dòng)畫也在與時(shí)俱進(jìn)。近些年來(lái),優(yōu)秀的動(dòng)畫電影,都著重在角色服飾上面推陳出新,力求創(chuàng)作出更加優(yōu)秀的作品。
關(guān)鍵詞:服飾;動(dòng)畫電影;角色
一部成功的動(dòng)畫,造型的成功塑造是至關(guān)重要的。造型在整部動(dòng)畫創(chuàng)作中處于主體地位,而服飾作為角色造型的重要組成部分,在造型的設(shè)計(jì)中起到畫龍點(diǎn)睛的作用,具有推動(dòng)劇情發(fā)展,突顯人物角色個(gè)性的特征。
一、動(dòng)畫服飾的概念
動(dòng)畫服飾造型設(shè)計(jì)是動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)不可或缺的一部分。服飾直接體現(xiàn)角色的身份、年齡、職業(yè)等。能夠顯示出動(dòng)畫的地域特色、時(shí)代背景以及民族風(fēng)貌。服飾是為塑造角色而設(shè)計(jì),為體現(xiàn)故事主題而創(chuàng)作。其設(shè)計(jì)感、色彩需要與環(huán)境、氣氛協(xié)調(diào)統(tǒng)一等都要達(dá)到劇情需要的整體藝術(shù)效果。
二、動(dòng)畫服飾與角色塑造的關(guān)系
(一)動(dòng)畫中服飾與角色所處的時(shí)代背景關(guān)系
首先,不同的動(dòng)畫有著不同的時(shí)代背景,而在不同的時(shí)代背景下,人物的服飾又有著鮮明的區(qū)別。因此,服飾的造型風(fēng)格必須符合角色所處的年代,只有這樣才能讓觀眾了解到事情所發(fā)生的年代,進(jìn)而讓觀眾更好的理解劇情。例如,動(dòng)畫《秦時(shí)明月》中,秦始皇嬴政出場(chǎng)時(shí)的龍袍以黑為主,赤金為點(diǎn)綴。這是因?yàn)樵诖呵飸?zhàn)國(guó)時(shí)期,把色彩分為正色和雜色,正色為尊,以正色相間而生的間色為卑。正色象征高貴,是禮服的顏色,主要有青、赤、白、黑、黃。在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)師并不會(huì)完全照搬,而是會(huì)進(jìn)行提煉與設(shè)計(jì),在緊扣當(dāng)時(shí)的服飾特色之外,進(jìn)行想象與加工。
(二)動(dòng)畫中服飾與塑造角色外在形象的關(guān)系
角色的外在形象在動(dòng)畫中是非常重要的,一個(gè)好的角色形象可以讓觀眾印象深刻,并且能迅速理解故事劇情。其中,不同服飾造型的搭配,可以非常直觀地呈現(xiàn)出角色的差異。例如,動(dòng)畫電影《白雪公主》中,通過(guò)皇后的服飾與發(fā)型,觀眾就能從中感受一個(gè)邪惡的繼母形象。她的服飾造型采用歐洲中世紀(jì)的拖地長(zhǎng)袍,頭帶著皇冠,身著披風(fēng),內(nèi)襯紫色衣服,看起來(lái)高貴又邪惡,后期化身巫婆時(shí),黑色的罩衫籠罩全身,讓觀眾一看就感覺其神秘又邪惡。而白雪公主與其相反,身穿藍(lán)黃色的公主長(zhǎng)裙,看起來(lái)嬌俏可愛,塑造了白雪公主的正面形象。
(三)動(dòng)畫中服飾與角色性格的關(guān)系
想要讓動(dòng)畫作品看起來(lái)豐富多彩,角色的多樣性就必不可少,正是因?yàn)橛兄煌愿竦慕巧抛寗?dòng)畫看起來(lái)更加豐滿。關(guān)于角色性格可以從多個(gè)方面進(jìn)行塑造,服飾設(shè)計(jì)就是其中之一。對(duì)角色來(lái)說(shuō),服飾造型是最直接反應(yīng)角色的元素之一,服飾造型通過(guò)肩、袖口、腰、飾品可以直接來(lái)表現(xiàn)角色,觀眾可以通過(guò)觀看服飾,大概判斷其性格。在影片《花木蘭》中,木蘭將頭發(fā)高高束起,身穿鎖子甲,腰佩長(zhǎng)劍,胯下黑色駿馬,將木蘭英姿颯爽的特點(diǎn)展現(xiàn)得淋漓盡致。同時(shí),這套服飾還體現(xiàn)了木蘭正氣凜然,忠孝雙全的性格特點(diǎn)。服飾的樣式、風(fēng)格、飾品、花紋等都可以用來(lái)展現(xiàn)角色的性格特征,在動(dòng)畫作品中合理運(yùn)用服飾的這些元素,可以賦予角色獨(dú)特的魅力。
(四)動(dòng)畫中服飾與劇情發(fā)展的關(guān)系
在動(dòng)畫作品中,服飾造型的區(qū)別除了可以表現(xiàn)身份和社會(huì)地位,也具有推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展的作用。角色隨著時(shí)間的變化,往往也會(huì)運(yùn)用服飾造型的變化來(lái)體現(xiàn)其個(gè)人的成長(zhǎng),通過(guò)外在造型的變化,來(lái)體現(xiàn)角色性格的成長(zhǎng)。例如,在動(dòng)畫電影《哪吒鬧?!分?,哪吒的造型一共有三個(gè),在哪吒不同的人生階段,都會(huì)有相應(yīng)的服飾。在哪吒剛出生時(shí),哪吒身穿紅色肚兜,纏著混天綾,手套乾坤圈。這種服飾造型表現(xiàn)了哪吒天真可愛的形象,又顯示出哪吒英勇威武的英雄形象。在哪吒長(zhǎng)大后,哪吒有一套白色長(zhǎng)衣,這件衣服一直沿用到哪吒被龍王逼迫拔劍自刎,其造型較為保守,這套服裝造型顯示哪吒逐漸成熟,褪去了稚氣,開始勇于承擔(dān)自己的責(zé)任。整體上完全是以符合其將軍家總兵的公子這一身份塑造的。在哪吒重生之后,哪吒的造型發(fā)生了巨大的變化,不再是傳統(tǒng)的服飾,而是上身?yè)Q成蓮花造型的服裝,下身則是荷葉造型的墨綠色圍裙,這一服裝造型一方面體現(xiàn)哪吒是通過(guò)蓮花蓮藕復(fù)生;另一方面也體現(xiàn)了哪吒重生后找到了自我,哪吒的整體形象比之前更顯得成熟穩(wěn)重,生動(dòng)形象的勾勒出為民除害的少年英雄形象。這些服飾造型的設(shè)計(jì),在影片中就起到了推動(dòng)故事劇情發(fā)展的作用。
三、服飾色彩在動(dòng)畫中的應(yīng)用
動(dòng)畫角色的服飾在進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)的處理時(shí),要與角色自身的形象緊密相連。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的感知與認(rèn)識(shí),我們自覺總結(jié)了色彩與物體的聯(lián)想,比如,我們看到紅色就會(huì)感覺非常熱烈奔放;看到藍(lán)色就會(huì)感覺安靜。在服飾設(shè)計(jì)中巧妙運(yùn)用色彩,可以成功引導(dǎo)觀眾進(jìn)入劇情中,塑造更符合觀眾內(nèi)心想象的角色形象。服飾的色彩可以鮮明的體現(xiàn)角色的差異。例如,在動(dòng)畫《傾耳傾聽》中,主角月島雯是一個(gè)性格開朗活潑的女生,在影片中,主角的服裝與配飾基本都是暖色調(diào)的,從色彩心理學(xué)來(lái)說(shuō),橙色和紅色會(huì)帶給人一種溫暖的感覺。而她的好朋友夕子是一個(gè)安靜、內(nèi)斂的女生,導(dǎo)演在服裝搭配上特地選用了冷色調(diào)的服飾,藍(lán)色的裙子搭配黃色帽子,塑造出一個(gè)文靜嫻靜的淑女形象。古代黃色代表著土地的顏色,黃色意味著占有土地,是天下的統(tǒng)治者。所以,古代只有帝王才能著黃衣,于是,黃衣就成了帝王的代稱。唐朝較為特殊,宮廷里品位高的宦官也可以穿黃衣,所以,“黃衣”有時(shí)是宦官的代稱。如白居易在《賣炭翁》中提到的“黃衣使者”。官吏的服色以“品”而定,一般而言,三品以上的官員著紫衣,四品著深紅色衣,五品淺紅,六品深綠,七品淺綠,八品深青,九品淺青。白居易任江州司馬,官職本是六品下,但因是散官,地位等同于九品下,是官階的最低一級(jí),只能著淺青官服?!杜眯小方Y(jié)句道:“座中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕?!敝弧扒唷弊郑怀隽斯俦奥毼⒅?。在觀看動(dòng)畫的過(guò)程當(dāng)中,觀眾會(huì)從影片中的色彩產(chǎn)生聯(lián)想,并由此產(chǎn)生情緒。這些顏色帶來(lái)的感受可以讓觀眾直觀地產(chǎn)生第一印象。這樣,觀眾就會(huì)與影片中的角色產(chǎn)生互動(dòng)和共鳴。與此同時(shí),在進(jìn)行服飾色彩設(shè)計(jì)時(shí)還應(yīng)該考慮到不同的文化背景。例如,在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,白色通常是白事所用的顏色,而在歐洲文化中,白色則是婚禮所用的顏色,象征著純潔。因此,我們?cè)谠O(shè)計(jì)角色服飾顏色時(shí),也應(yīng)該結(jié)合文化背景考慮顏色的使用。
四、服裝配飾在動(dòng)畫中的應(yīng)用
服裝配飾在服裝中占據(jù)著重要的地位。在動(dòng)畫中,服裝配飾不僅要與人物的造型設(shè)定相符合,還要與作品主題相應(yīng)和。服裝配飾不僅僅起裝飾作用,有時(shí)為了劇情需要,它們還被賦予特殊使命,作為主體推動(dòng)故事走向。以《火影忍者》為例,作者在統(tǒng)一的服飾之外,還增添了許多用于區(qū)分身份的飾品,如護(hù)額、手里劍等,并且,根據(jù)每個(gè)忍者的屬性和派別,分別有不同的武器和護(hù)額。使觀眾能夠第一時(shí)間明白人物的身份,這就是配飾在動(dòng)畫中的重要性。在漫威的英雄系列,我們可以看到每個(gè)英雄都有其獨(dú)特的武器,美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)的盾牌、雷神的錘子等,作者賦予了它們神奇的力量,讓它們不僅僅只是單純的裝飾。這些道具貫穿了漫威系列的電影,在其中發(fā)揮了重要的作用,成為推動(dòng)劇情發(fā)展的重要道具。服裝配飾是動(dòng)畫非常重要的組成部分,簡(jiǎn)單直觀的向觀眾們展現(xiàn)角色的性格特色。不論是單純的裝飾,還是呼應(yīng)動(dòng)畫主題的服裝配飾,都是角色設(shè)定中重要的一環(huán)。
五、服裝造型風(fēng)格在動(dòng)畫中的應(yīng)用
服裝造型風(fēng)格對(duì)于動(dòng)畫有著舉足輕重的作用,它既是表現(xiàn)人物性格的重要因素,也是主導(dǎo)劇情發(fā)展走向的決定因素之一。它使動(dòng)畫的特性得到了更好的體現(xiàn)。在動(dòng)畫《天書奇譚》中,服裝造型風(fēng)格上采取了戲曲的造型特色,風(fēng)格獨(dú)樹一幟。主角蛋生在服裝造型上干脆利落,版型上做了夸張?zhí)幚?。在顏色搭配上運(yùn)用了傳統(tǒng)的年畫用色,呈現(xiàn)出一個(gè)喜慶的吉祥娃娃形象,突出其主角的地位。袁公無(wú)論何時(shí)出場(chǎng)總是一襲白袍,寬大的袖袍體現(xiàn)了袁公清廉、悲憫的性格特點(diǎn)。材質(zhì)飄逸柔軟,令袁公看起來(lái)更像隱居在世間的隱士,也正好呼應(yīng)了袁公人性的一面。另一部動(dòng)畫電影《僵尸新娘》恰恰相反,《僵尸新娘》的服裝造型更加偏向于哥特式風(fēng)格,里面暗黑色點(diǎn)的服裝風(fēng)格充分營(yíng)造了影片的神秘感。哥特式風(fēng)格在男性造型上,多習(xí)慣短上衣搭配緊身褲。如男主維克多,性格溫和善良,因此,在服裝版式上沒有過(guò)多的處理,而是恰好貼合他瘦弱的身體,顯示他溫潤(rùn)的性格。動(dòng)畫中的反派角色——巴頓男爵,在服裝造型上填充了肩部,三角形的立領(lǐng)高高豎起,增添了角色的鋒利感,塑造出一個(gè)傲慢、攻擊性強(qiáng)的巴頓男爵。在女裝造型上,哥特式風(fēng)格更加偏愛上緊下松的服裝造型。整體呈圓錐狀,極具裝飾感。女主維多利亞出場(chǎng)時(shí),穿著一條全身都是豎條紋的裙子,并沒有繁雜的配飾,體現(xiàn)了她并不沉迷于財(cái)富,以及向往自由的性格。動(dòng)畫中人物的完美塑造與人物的服裝造型的關(guān)系是十分密切的:人物塑造與服裝造型之間是相互依存的關(guān)系;服裝造型表現(xiàn)了動(dòng)畫人物的性格特點(diǎn);動(dòng)畫人物的服裝造型在動(dòng)畫的視覺效果方面、在推動(dòng)動(dòng)畫劇情的發(fā)展方面和在構(gòu)成動(dòng)畫的環(huán)境方面都有著十分重要的作用。
六、結(jié)語(yǔ)
服飾藝術(shù)在動(dòng)畫中占據(jù)著相當(dāng)重要的地位。首先,對(duì)于角色塑造來(lái)說(shuō),它離不開服飾造型的襯托,它需要服飾來(lái)體現(xiàn)角色的性格特征,并以此強(qiáng)化印象。而服飾也并不是獨(dú)立的,它要以角色為載體,展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情、體現(xiàn)角色的性格特征。動(dòng)畫角色的服飾對(duì)于角色塑造具有非常重要的作用,也是動(dòng)畫中非常重要的視覺因素。其次,角色服飾也具有體現(xiàn)所處的時(shí)代背景、隱喻象征的作用。所以,作為動(dòng)畫創(chuàng)作者來(lái)說(shuō),切不可忽視服飾對(duì)于動(dòng)畫的作用。
參考文獻(xiàn)
[1]張心怡.服裝造型藝術(shù)在動(dòng)畫角色設(shè)定中的應(yīng)用[D].武漢:湖北美術(shù)學(xué)院,2018.
[2]王鑫.論角色服裝設(shè)計(jì)在動(dòng)畫中的研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2017(04):319-320.
[3]王敏.服裝色彩在動(dòng)畫角色設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].山西農(nóng)經(jīng),2017(20):111-112.
作者:丁國(guó)烜 單位:吉林藝術(shù)學(xué)院