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民族服飾元素下現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)課程應(yīng)用

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民族服飾元素下現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)課程應(yīng)用

【摘要】在中華民族五千多年的發(fā)展進(jìn)程中,先人創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化,民族服飾文化又是其中光彩奪目、形式多樣的一個(gè)篇章。在現(xiàn)代高校服裝設(shè)計(jì)類課程設(shè)置中,人們更多關(guān)注服裝設(shè)計(jì)、款式、結(jié)構(gòu)、面料等方面,如何把傳統(tǒng)民族服飾文化元素加入到課程中,是我們需要思考和解決的問(wèn)題。把中華民族優(yōu)秀的少數(shù)民族服飾文化元素與當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)課程相結(jié)合,迎合時(shí)展的步伐,以還原和創(chuàng)新的方式,讓更多學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。同時(shí)更加注重課程教學(xué)改革的實(shí)用性和針對(duì)性,以學(xué)生為本,以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化為主體,響應(yīng)國(guó)家號(hào)召,教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與改革從發(fā)展和創(chuàng)新出發(fā),加入民族服飾元素的服裝設(shè)計(jì)類課程將給學(xué)生帶來(lái)更多的新鮮感和責(zé)任感。

【關(guān)鍵詞】民族服飾;創(chuàng)新;服裝設(shè)計(jì)課程;傳承與融合

服飾和禮儀歷來(lái)是一個(gè)民族外在的文化承載。2017年初,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》,文件指出,“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)展工程,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略任務(wù),對(duì)于傳承中華文脈、全面提升人民群眾文化素養(yǎng)、維護(hù)國(guó)家文化安全、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,具有重要意義。文件總目標(biāo)是到2025年,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展體系基本形成,研究闡發(fā)、教育普及、保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展、傳播交流等方面協(xié)同推進(jìn)并取得重要成果,具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的文化產(chǎn)品更加豐富,文化自覺(jué)和文化自信顯著增強(qiáng),國(guó)家文化軟實(shí)力的根基更為堅(jiān)實(shí),中華文化的國(guó)際影響力明顯提升。”民族服飾文化屬于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分,在現(xiàn)代高校服裝設(shè)計(jì)課程的設(shè)置上更多關(guān)注服裝設(shè)計(jì)本身,缺少對(duì)民族服飾文化元素的運(yùn)用。隨著時(shí)代和科技的進(jìn)步,學(xué)生對(duì)服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)的手段也在不斷變化創(chuàng)新。21世紀(jì),文化傳播方式更加快捷,行業(yè)與行業(yè)間的界限在慢慢淡化,更多是資源互補(bǔ)、共享,而民族與時(shí)尚也在慢慢融合。

一、少數(shù)民族服飾文化現(xiàn)狀

民族服飾文化作為人類社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步的見(jiàn)證者,隨著社會(huì)的發(fā)展與變遷而不斷發(fā)生變化,21世紀(jì),人們的穿著服飾越來(lái)越簡(jiǎn)潔,民族服飾也被漢族同化,許多民族的傳統(tǒng)服飾已成為一種文化記憶,或是作為特殊時(shí)間和場(chǎng)合穿著的一種符號(hào)象征。中國(guó)作為禮儀之邦,衣冠古國(guó),民族服飾的發(fā)展卻隨著時(shí)代的進(jìn)步在慢慢消亡。目前,許多古老的民族服飾手工藝和服裝款式結(jié)構(gòu)都面臨失傳,原因之一就是后繼無(wú)人。很多年輕人對(duì)民族服飾手工藝不感興趣,從而使民族手工藝的傳承出現(xiàn)斷層現(xiàn)象。希望可以倡導(dǎo)傳承從教育入手,讓民間工藝技術(shù)從高校起步,加強(qiáng)民族傳統(tǒng)藝術(shù)和傳統(tǒng)文化教育,提高學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)工藝的興趣。同時(shí)民間手工藝傳承人對(duì)新人進(jìn)行傳、幫、帶的教導(dǎo),使他們盡快掌握工藝技法,成為民族服飾文化的傳承人和接班人。

二、少數(shù)民族服飾文化特點(diǎn)

我國(guó)有56個(gè)民族,民族服飾資源非常豐富,每個(gè)民族都有自己獨(dú)特的服飾文化,民族服飾的款式、色彩、圖案、材料、工藝、裝飾等都各有特點(diǎn),民族服飾文化積累了不同時(shí)期本民族的審美意識(shí)和服飾制作經(jīng)驗(yàn),隨著社會(huì)和時(shí)代的發(fā)展而不斷更新進(jìn)步,非常值得現(xiàn)代服裝學(xué)習(xí)和借鑒。少數(shù)民族服飾文化經(jīng)歷千年,根據(jù)居住地環(huán)境的變化,以及社會(huì)變遷等因素而創(chuàng)造出極具特色和實(shí)用性的民族服飾,為中華民族的服飾文化帶來(lái)濃重的色彩。服飾文化體現(xiàn)出人類的文明與進(jìn)步,對(duì)于我國(guó)現(xiàn)代服飾的發(fā)展有著極為重要的作用。民族服飾不僅作為一種物質(zhì)影響著人類的日常生活,更是作為一種文明影響著我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。

三、現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)類專業(yè)課程設(shè)置

全國(guó)開(kāi)設(shè)服裝與服飾設(shè)計(jì)或服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的高校大約有260余所,從服裝與服飾設(shè)計(jì)專業(yè)的課程設(shè)置來(lái)看,主要包括理論課、實(shí)踐課、理論實(shí)踐相結(jié)合的課程、課程實(shí)習(xí)、畢業(yè)設(shè)計(jì)等幾項(xiàng)。對(duì)課程知識(shí)、能力、信息獲取及課程目標(biāo)都有明確規(guī)定,課程設(shè)計(jì)相對(duì)合理,對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)或者服裝工程都有較合理安排。在各個(gè)高校服裝設(shè)計(jì)專業(yè)課程中,對(duì)于民族服飾設(shè)計(jì)開(kāi)設(shè)課程較少,或有涉及,但內(nèi)容較淺顯,課時(shí)較短,達(dá)不到深入學(xué)習(xí)了解、繼承和發(fā)揚(yáng)的目的。

四、民族服飾文化與服裝設(shè)計(jì)類課程的融合

服裝設(shè)計(jì)類課程是服裝專業(yè)本科教學(xué)環(huán)節(jié)的重要組成部分。目前,服裝設(shè)計(jì)類課程的教學(xué)環(huán)節(jié)與民族服飾文化結(jié)合不夠緊密,在服裝設(shè)計(jì)課程當(dāng)中應(yīng)多加引導(dǎo)學(xué)生加入民族服飾文化的元素,為民族服飾文化的創(chuàng)新和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。

(一)與基礎(chǔ)課程的結(jié)合

從課程論的角度對(duì)服裝設(shè)計(jì)類課程進(jìn)行研究,加強(qiáng)課程教學(xué)改革的理論基礎(chǔ)、科學(xué)性和理論引導(dǎo)。將民族服飾元素的圖片或?qū)嵨飵险n堂,通過(guò)對(duì)民族服飾工藝、款式、色彩、圖案、歷史的研究,總結(jié)出一定的規(guī)律,首先通過(guò)手繪表現(xiàn),其次設(shè)計(jì)成作品,完成小的模型,進(jìn)行展覽。通過(guò)篩選,選出較優(yōu)秀的作品,出版作品集,對(duì)項(xiàng)目研究成果更有說(shuō)服力。

(二)與服裝設(shè)計(jì)類課程的結(jié)合

服裝設(shè)計(jì)屬于動(dòng)手能力較強(qiáng)的學(xué)科,是實(shí)用性、創(chuàng)新性和藝術(shù)性相結(jié)合的一種藝術(shù)形式。服裝設(shè)計(jì)作為一門(mén)綜合性藝術(shù),具有一般實(shí)用藝術(shù)的共性,但在內(nèi)容與形式以及表達(dá)手段上又具有自身的特性,加入民族服飾元素的設(shè)計(jì)手法之后,對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)具有現(xiàn)實(shí)意義。在服裝設(shè)計(jì)類課程中加入民族服飾文化,使現(xiàn)代與傳統(tǒng)相互融合碰撞,從而迸發(fā)出更多的創(chuàng)意火花,學(xué)生在課堂中可以接觸更多的民族知識(shí),牢固掌握服裝設(shè)計(jì)方法的同時(shí),豐富設(shè)計(jì)元素。在課堂中培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計(jì)思維和動(dòng)手能力,掌握相應(yīng)的設(shè)計(jì)技法與民族文化,有效提高學(xué)生的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力,顯著提高課程教學(xué)質(zhì)量,使課堂內(nèi)容更多元化。

(三)與結(jié)構(gòu)課程的結(jié)合

將服裝設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)課程與民族服飾文化緊密聯(lián)系、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,提高學(xué)生對(duì)民族服飾文化的認(rèn)識(shí),民族服飾結(jié)構(gòu)更多是平面化,而服裝結(jié)構(gòu)課程可以更深層次解剖民族服裝,使學(xué)生全面詳細(xì)認(rèn)識(shí)民族服飾文化,對(duì)推動(dòng)中國(guó)民族服飾的發(fā)展和創(chuàng)新有著極其重要的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。在課堂上采取發(fā)散思維教學(xué),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)民族服飾大膽創(chuàng)作并勇敢實(shí)踐。隨著服裝產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)代化發(fā)展步伐不斷加快,服裝強(qiáng)國(guó)建設(shè)的穩(wěn)步推進(jìn),服裝設(shè)計(jì)新思路、新方法不斷涌現(xiàn),在結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)當(dāng)中加入民族服飾設(shè)計(jì)元素,使學(xué)生了解民族的服裝結(jié)構(gòu),加以改良和創(chuàng)新,與現(xiàn)代服裝相結(jié)合,在了解的基礎(chǔ)上變革,將碰撞出更精彩的火花。

五、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)傳統(tǒng)民族服飾文化的傳承與發(fā)展的根本在于持續(xù)發(fā)展,而持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵在于服飾文化傳承機(jī)制的再建立,最為重要的是在現(xiàn)代社會(huì)年輕人的心里要有對(duì)民族服飾文化的認(rèn)同感和傳承的責(zé)任感。在高等教育中應(yīng)鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民族服飾文化,從而達(dá)到傳承和創(chuàng)新的目的。

參考文獻(xiàn):

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[3]殷廣勝.少數(shù)民族服飾(上下)[M].北京:化學(xué)工業(yè)出版社,2012.

作者:王雅娟 單位:桂林理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院