文化遺產(chǎn)數(shù)字化對(duì)公共管理的意義

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[摘要]隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展，社會(huì)的方方面面都呈現(xiàn)出數(shù)字化的發(fā)展趨勢(shì)，提高了人們生產(chǎn)與生活的效率。然而，國(guó)內(nèi)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)還有待加強(qiáng)，并且難以在公共管理中發(fā)揮具體的應(yīng)用價(jià)值。分析文化遺產(chǎn)數(shù)字化的內(nèi)涵，闡述我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究與發(fā)展現(xiàn)狀，討論文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的價(jià)值，提出具體的實(shí)施策略。

[關(guān)鍵詞]文化遺產(chǎn)數(shù)字化；公共管理；價(jià)值

1我國(guó)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的研究與發(fā)展現(xiàn)狀

我國(guó)針對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)開展了一系列的研究并取得了一定的成果。然而大部分研究工作只是局限于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化的建設(shè)上，對(duì)于數(shù)字化公共管理所開展的研究較少，在此基礎(chǔ)上，本文以文化遺產(chǎn)數(shù)字化為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析其在公共管理中所發(fā)揮的作用和價(jià)值。數(shù)字媒體技術(shù)的飛躍式技術(shù)使得博物館改善了硬件設(shè)施和裝置，實(shí)現(xiàn)了智能化建設(shè)。如今的博物館已經(jīng)顛覆了人們對(duì)其價(jià)值的固有認(rèn)知，其現(xiàn)在所發(fā)揮的價(jià)值不再局限于收藏和展示文化遺產(chǎn)，還發(fā)揮著傳承文化的重要作用。在數(shù)字化技術(shù)不斷發(fā)展的大前提下，博物館價(jià)值的界定應(yīng)該如何取舍與明晰，需要充分地考量大眾與博物館所存在的關(guān)系來確定。較之于傳統(tǒng)的博物館在文化遺產(chǎn)傳播方面所發(fā)揮的作用，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)充分融入了虛擬現(xiàn)實(shí)等諸多計(jì)算機(jī)技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了博物館的智能化、現(xiàn)代化建設(shè)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)了生產(chǎn)力的進(jìn)步，生產(chǎn)力的大幅度提升促進(jìn)了人們生活水平的增高，生活水平的增強(qiáng)促使人們愈發(fā)注重精神文明建設(shè)，因此人們對(duì)于文化遺產(chǎn)的需求也在逐漸地增長(zhǎng)，這種現(xiàn)象在某些角度上分析推動(dòng)了計(jì)算機(jī)技術(shù)在文化遺產(chǎn)傳承中的應(yīng)用。隨著現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)在博物館建設(shè)中的大幅度運(yùn)用，文化遺產(chǎn)的傳播徹底打破了原來傳播模式存在的時(shí)空界限，提高了傳播效率，極大地豐富了人們的視野。與之同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展為雄厚的文化傳承提供了一個(gè)良好的渠道，也為文化遺產(chǎn)傳播指明了方向。如今，博物館是我國(guó)文化遺產(chǎn)傳播的主要載體，也是文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的重要媒介，雖然現(xiàn)在博物館內(nèi)部已經(jīng)融入了一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)元素，但是還存在著諸多的問題有待改進(jìn)，有著較大的發(fā)展空間。當(dāng)前文博系統(tǒng)的關(guān)鍵性要素之一便是數(shù)字博物館，與之同時(shí)，數(shù)字博物館也是未來文化傳承的主流渠道。除此之外，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展進(jìn)程能夠按照消費(fèi)文化的實(shí)際需要完成信息的順利傳輸。當(dāng)然，先進(jìn)的計(jì)算機(jī)技術(shù)是文化傳承之中不可或缺的必要因素。文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)可以使得文化能夠更加直觀、具體地展現(xiàn)在人們面前，能夠大幅提升文化傳播的效率。

2文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的價(jià)值分析

實(shí)施公共管理的主體是政府所領(lǐng)導(dǎo)的公共機(jī)構(gòu)，在社會(huì)各界的支持下運(yùn)用科學(xué)的經(jīng)濟(jì)、政治等一系列手段對(duì)社會(huì)進(jìn)行治理，達(dá)到為人民服務(wù)的目的。公共管理的主要對(duì)象便是日常的具體公共事務(wù)，這也造就了公共行政成為公共管理的一個(gè)組成部分。公共管理的主要目的是為了解決政府管理中所存在的不足，運(yùn)用有效的管理手段和管理模式來提升政府管理效率，增強(qiáng)政府管理效能。因?yàn)槲幕z產(chǎn)具有其歷史背景的烙印和政治屬性，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)能夠大幅度地提升政治價(jià)值，彰顯歷史風(fēng)云變幻之中古代先賢們的先進(jìn)政治理念和方法。但是借用傳播文化遺產(chǎn)的名頭來發(fā)揮政治價(jià)值和目的，便是綁架和利用文化遺產(chǎn)的不可取做法，在實(shí)際中要明確禁止。文化遺產(chǎn)的傳播和弘揚(yáng)必須要建立在對(duì)其有正確認(rèn)知的基礎(chǔ)上，只有能夠保住傳承和發(fā)揚(yáng)文化遺產(chǎn)的初心，方能夠端正人類精神文明建設(shè)的內(nèi)涵和方向。文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含了豐富的民族文化和精神，以之為基礎(chǔ)開展公共管理工作在提升管理效率的同時(shí)，還可以促進(jìn)文化遺產(chǎn)的傳播。文化遺產(chǎn)經(jīng)過人們的口耳相傳穿越了歷史發(fā)展的波濤洪流被時(shí)代銘記下來，是一種凝聚著人類智慧與文明的無形資產(chǎn)，在人類的發(fā)展進(jìn)程中發(fā)揮著不可磨滅的作用。伴隨著經(jīng)濟(jì)的飛躍式發(fā)展，中華民族的文化傳承已經(jīng)成為社會(huì)各界關(guān)注的重點(diǎn)問題，工業(yè)化進(jìn)程的不斷推進(jìn)以及西方文化的融入都對(duì)中華文明的傳播造成了一定的阻力。因此做好文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作是黨和國(guó)家以及社會(huì)中的每一份子都需要深思的問題，就此問題，政府制定出一系列的政策條例，希望能夠在保持社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展的前提下實(shí)現(xiàn)文化的傳承與發(fā)展。因此加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)，擴(kuò)展文化遺產(chǎn)的傳播途徑，充分引進(jìn)公共管理理論知識(shí)，在社會(huì)持續(xù)和諧發(fā)展的大前提下，實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承，為今后的文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)以及文化的傳承提供有效的參考并且可以有效彌補(bǔ)如今相關(guān)領(lǐng)域?qū)τ谠摲矫嫜芯康那啡薄?/p>

3文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的價(jià)值應(yīng)用策略

3.1加大發(fā)展現(xiàn)代信息技術(shù)的力度

一是建設(shè)多元化信息技術(shù)平臺(tái)，能夠增強(qiáng)公共管理效率。隨之精神文明建設(shè)的逐步深入，我國(guó)政府對(duì)于中華民族文化所具備的重要意義采取了十分重視的態(tài)度，就一部分蘊(yùn)含著豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，并采取有效的手段進(jìn)行管理和保護(hù)。近年來，經(jīng)過有效的考核，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目逐年增多，越來越多的中華文化被挖掘并保護(hù)起來。為最大效地的彰顯文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)所具備的卓越價(jià)值，就必須要加大現(xiàn)代化信息技術(shù)的引入，緊跟時(shí)代的潮流更新和改進(jìn)硬件設(shè)施，針對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)發(fā)展落后以及網(wǎng)絡(luò)尚未全面普及的地區(qū)，要切實(shí)提高對(duì)信息技術(shù)的認(rèn)識(shí)，地方政府要加大對(duì)計(jì)算機(jī)技術(shù)的投入，推動(dòng)信息技術(shù)的發(fā)展。毫不夸張地說，數(shù)字化公共服務(wù)信息平臺(tái)是文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的重要渠道。在信息技術(shù)覆蓋社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)代背景下，信息傳播的渠道越來越多樣化，比如微信、qq等交流平臺(tái)被人們廣泛利用。這些app為政府構(gòu)建公共管理平臺(tái)創(chuàng)造了一個(gè)良好的媒介，除此之外，還可以保障公共資源和服務(wù)的公開化透明化，以便于吸引更多的人參與到文化建設(shè)之中。隨著大眾越發(fā)追求精神文化建設(shè)的需求，政府必須要采取形式多樣的手段來提升數(shù)字化公共服務(wù)能力。二是要加大數(shù)字化技術(shù)的專業(yè)人才的培養(yǎng)力度，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)逐漸成為社會(huì)生產(chǎn)與生活的重要一部分，政府在執(zhí)行公共管理事務(wù)時(shí)已經(jīng)借用了一系列的數(shù)字化技術(shù)，這也需要專業(yè)的精通數(shù)字化技術(shù)的人才才能夠使用數(shù)字化技術(shù)設(shè)施，然而，在實(shí)際中政府部門普遍缺乏這種兼具公共管理能力以及數(shù)字化技術(shù)的人。為有效解決上述現(xiàn)象，政府必須要加強(qiáng)復(fù)合型人才的培養(yǎng)力度。為確保人才培養(yǎng)工作的順利實(shí)施，政府有必要采取校企結(jié)合的培養(yǎng)方式，通過學(xué)校為學(xué)生傳授理論知識(shí)的同時(shí)，借助于企業(yè)為學(xué)生理論知識(shí)的發(fā)揮提供一個(gè)有效的媒介，提高學(xué)生的實(shí)際操作水平和實(shí)踐能力，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)及其在公共管理中的價(jià)值展現(xiàn)提供優(yōu)秀人才支撐。

3.2增加政府?dāng)?shù)字化公共服務(wù)的財(cái)政投入

文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)需要完善的基礎(chǔ)設(shè)施的支持。我國(guó)政府就文化遺產(chǎn)的數(shù)字化建設(shè)投入了大量的資金來完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，并且該數(shù)額呈現(xiàn)出逐年遞增的趨勢(shì)。加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的力度存在著多種多樣的方式，比如可以采取建設(shè)數(shù)字博物館等方法，截至2019年，我國(guó)現(xiàn)建立完成了13個(gè)省級(jí)數(shù)字文化館。就經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)的地區(qū)來說，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較之于東部沿海地區(qū)而言存在著諸多阻力。這主要是因?yàn)闁|沿海地區(qū)的政府資金比較充足，可以為基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)提供大量的資金。因此我國(guó)政府要加大對(duì)西部地區(qū)文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)的投資力度，制定寬松的政策扶持，拓寬其融資渠道。

4結(jié)語

世界范圍內(nèi)針對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化在公共管理中的分析和探索的理論和實(shí)踐普遍不多。隨著近期國(guó)內(nèi)在數(shù)字化共服務(wù)能力上取得的突出性成果，加強(qiáng)數(shù)字化公共管理引起了社會(huì)各界的普遍關(guān)注，尤其是隨著精神文明建設(shè)的逐步深入，文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)成為社會(huì)熱點(diǎn)問題，因此文化遺產(chǎn)數(shù)字化建設(shè)在公共管理中所發(fā)揮的巨大意義還需要進(jìn)一步的探討和研究。

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作者：左冬梅 單位：四川文化藝術(shù)學(xué)院