中國繪畫藝術的創(chuàng)新與發(fā)展

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摘要：在中國傳統(tǒng)文化中有一個非常重要的構成元素便是中國繪畫。在很長的一段時間里，我國美術界有各種各樣的關于筆墨與色彩、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的觀點，關于形態(tài)與構圖、意象與氣勢的言論更是數(shù)不勝數(shù)。另外，對于現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義方面也是存在著很大的爭議，中國繪畫在此情況下只有不斷地進行創(chuàng)新，才可以獲得更好的發(fā)展。本文針對我國的繪畫藝術的創(chuàng)新與發(fā)展的情況進行了一系列分析，希望可以為中國的繪畫藝術的發(fā)展提供一些客觀的建議。

關鍵詞：中國繪畫藝術；創(chuàng)新；發(fā)展

中國的繪畫藝術在幾千年的歷史發(fā)展中形成并且不斷發(fā)展，它具有濃厚的傳統(tǒng)文化色彩，同時它也形成了非常獨特的風格和形象，令它擁有著自身不可被替代的創(chuàng)作觀念、審美體系以及表現(xiàn)形態(tài)。我國的繪畫藝術的發(fā)展是用許許多多的大師的心血來浸透的，在發(fā)展的過程中更是遇到過各種各樣令人難以想象的困難。現(xiàn)在，只有不斷將我國的繪畫藝術進行發(fā)展與創(chuàng)新，才可以將我國的繪畫藝術進行傳承。

一、藝術只有創(chuàng)新才會具有一定的價值

從我國的繪畫發(fā)展史不難看出，從古代的揚州八怪，到近現(xiàn)代的齊白石，他們都一直提倡創(chuàng)新，并且自身也是這樣來進行創(chuàng)作的，因而他們的藝術作品十分受人推崇。有些人認為創(chuàng)新與傳統(tǒng)是相違背的，其實不然，真正意義上的創(chuàng)新與傳統(tǒng)兩者之間是不存在矛盾的。舉例來看，李可染提倡過繼承變革，利用最大程度的努力來認識傳統(tǒng)，同時也要在此基礎上進行創(chuàng)新工作，使其得以延續(xù)。事物發(fā)展有其必然的趨勢以及規(guī)律，那就是創(chuàng)新發(fā)展，這是通過實踐得出的結論，前輩大師們都深深地印證了這個道理，在不斷的創(chuàng)新中將藝術的價值實現(xiàn)，使我國的繪畫藝術發(fā)展得更好。每一代人都有每一代人的審美的觀念，所以每一代人也會有每一代人的藝術語言，并且用這些藝術語言來表現(xiàn)其藝術形式，所以我們也可以根據(jù)我們自己的審美理念，同時運用現(xiàn)在的科技手段，去探索和尋找新的藝術語言。在現(xiàn)在，作為一名畫家，不論是觀察方式還是審美思維，都應該有著創(chuàng)新型的概念，需要在傳統(tǒng)中不斷的汲取營養(yǎng)，并且在傳統(tǒng)的基礎上不斷地進行創(chuàng)新，以現(xiàn)代的審美觀念，面向世界，面向未來，站在一個大的角度去思考這個世界，將民族精神的本質體現(xiàn)在繪畫藝術作品當中，使其成為不僅僅具有現(xiàn)代的審美，也有傳統(tǒng)的文化作為內(nèi)涵的作品。

二、當今社會藝術創(chuàng)新所面臨的問題

一個事物不可能是停滯狀態(tài)的，要么是向前發(fā)展的，要么便是后退的，這是一種客觀的規(guī)律，事物若想向前發(fā)展，則需要不斷地進行創(chuàng)新，中國繪畫亦不能擺脫其情況。通過回顧歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)不是一成不變的，中國畫能有這么高的成就就是因為它一直在不斷地進行創(chuàng)新，我們的傳統(tǒng)文化博大精深，只要勇于創(chuàng)新，便可以發(fā)展得更加美好。只是就現(xiàn)在而言，我們面臨著一個非常大的難題，就是我們這一代的人們對傳統(tǒng)文化的本質了解究竟如何，是否對傳統(tǒng)文化的核心掌握足夠，并且可以在一個宏觀的立場上對傳統(tǒng)文化的精華進行理解以及運用。一直以來，傳統(tǒng)文化傳承的意義都十分重要，它可以使我們對前人留下的東西進行更好的探究，可以運用更加成熟的手段來進行藝術的創(chuàng)作。在中國古代社會，每朝每代都存在許多這樣的畫家，因為身上背負著太多傳統(tǒng)的重擔，反而影響創(chuàng)作，因而碌碌無為。另外，我國傳統(tǒng)的繪畫藝術形式是在傳統(tǒng)的東方文化和傳統(tǒng)哲學的熏陶中形成的，在經(jīng)歷了這些磨煉之后，其藝術表達的方式和精神內(nèi)涵就會變得獨特且具有內(nèi)涵。中國畫有一個特別大的創(chuàng)作特征，那就是容易學但是不易學精，通俗來講就是普通的畫家很容易就可以進入到模仿的階段，但是到創(chuàng)作的階段就會很難。有一部分畫家還會出現(xiàn)一種情況，就是他們并沒有認識到藝術的本質，也不能將藝術價值與人類的情感之間的關系進行正確的感知，他們只是將各種現(xiàn)有的藝術規(guī)律進行了總結，進而將傳統(tǒng)文化與其進行簡單的融合。這是一種對藝術不負責任的行為，并沒有將藝術與人類的精神世界進行融合，不存在一定的創(chuàng)作型的心靈，如果這種情況嚴重，會對繪畫藝術的發(fā)展造成很嚴重的負面的作用。

三、中國繪畫藝術的創(chuàng)新與發(fā)展的方向

（一）中國繪畫要以百家爭鳴為主要的思想

一般情況下，藝術的繁榮以及復興都是與當時的時代背景分不開的，在百家爭鳴的大環(huán)境下更容易實現(xiàn)此目標。在現(xiàn)在這個社會，政治條件以及文明條件都很優(yōu)越，我們需要選定我們的出發(fā)點，這個出發(fā)點便是將人們內(nèi)心最深處的美激發(fā)出來。與此同時我們可以擴大其影響，使其不斷的將我國的社會進行良性的變革。藝術家存在一個普遍的問題，便是心理比較敏感而多疑，他們的這種性格特點也會使他們對生命的認知，對生活細節(jié)上的體會會更深刻，同時，他們又會時常的感受到這個世界上有一種真理以及激情在召喚他們。因此，他們會將他們自己對這個時代的感知表現(xiàn)到自己的繪畫作品當中，所以在這些出色的繪畫作品中都一定會有其時代特色的東西體現(xiàn)。所以，在藝術創(chuàng)作的面前，一定要讓影響學術自由的這些禁忌都瓦解掉，同時尊重并且包容各種各樣的創(chuàng)新的藝術思維，只有在這樣的大環(huán)境下，繪畫藝術才可以得到更好的發(fā)展，并且?guī)в惺謴娏业臅r代的氣息，使其不斷地得到創(chuàng)新與發(fā)展。

（二）我國的繪畫藝術要有自己的主體

繪畫藝術是一種需要有獨特性的藝術，所以我國的繪畫藝術也同樣應該具備這樣的特性，獨特性指的并不是完完全全的國粹化，只是說不可以一味的只有西方化的概念。就現(xiàn)階段的情況來看，雖然西方文化中也存在著一些糟粕但是確實它屬于一種比較先進的文化。我國從實行改革開放開始，便在一步步的解除自身思想的束縛，一直到現(xiàn)在為止，可以說在經(jīng)濟上獲得了相當大的成就。在經(jīng)濟快速發(fā)展的時候，人們便希望看到越來越多彩的文化藝術，這就支持著藝術家們不斷地進行追求與探索，同時在這種情況下也要注意保持警惕，注意警惕那些扼殺探索藝術精神的言論藝術家。其實只有文化保護，就會造成一定程度上的文化封閉，這就必然影響到了我國的藝術發(fā)展，所以這種行為是很愚蠢的，因此，我們需要堅定我們的信念與決心。既然我們的民族足夠優(yōu)秀，那么我們就一定要有一種開放式的心態(tài)，海納百川，有容乃大，只有不斷地包容世界的文化，才可以將自身的文化不斷地進行發(fā)展。在中國的發(fā)展進程中，也可以看到閉關鎖國時我們的文化發(fā)展幾乎停滯不前，而在開放的狀態(tài)時，文化發(fā)展速度十分迅猛。所以在繪畫藝術發(fā)展的今天，我們必須保持一顆包容的心，保持本心并堅持創(chuàng)新，這樣繪畫藝術才可以不斷的發(fā)展。

（三）以批判精神為核心進行創(chuàng)新

在中國的傳統(tǒng)的民族文化中，我國的傳統(tǒng)繪畫藝術也存在薄弱的發(fā)展環(huán)節(jié)，例如朱元璋、永樂帝這類型的，他們都屬于十分有才略的人，但是他們也有他們的野蠻之處，他們殘忍的對儒士進行殺戮。再者，滿清時期出現(xiàn)的文字獄，不知有多少文人慘遭毒手。專制文化對于繪畫藝術的發(fā)展弊大于利，在此期間犬儒主義發(fā)展迅猛，影響深重。而處于當今這個新時代，中國的藝術家們一定要將批判的精神進行到底，勇于自省，面對當今社會的種種誘惑一定要有不同流合污的決心以及信心，在對傳統(tǒng)繪畫藝術進行梳理時，一定要在現(xiàn)實的基礎上不斷地將其創(chuàng)新。只有不斷了解傳統(tǒng)文化，才可以進行批判地繼承，了解傳統(tǒng)繪畫藝術的過程其實就是一個對我國傳統(tǒng)進行深入了解的過程，只有在過程中不斷尋找，并找到其精髓，使其精髓得到發(fā)揚。并且需要不斷地對外來文化進行了解，對外來文化的精髓之處進行大膽的容納，使其與中國傳統(tǒng)的繪畫藝術不斷融合，使其生命力更加旺盛。

四、結語

中國的繪畫藝術在歷史的發(fā)展中遇到過許多的阻礙，發(fā)展到如今已經(jīng)有了自己的一種格局。想要使中國的繪畫藝術得到進一步的發(fā)展就必須從多方面來尋求突破，不斷地擺脫傳統(tǒng)的思想的束縛，勇于批判的進行開拓創(chuàng)新，將一些陳舊的觀念摒棄，并且有選擇的吸收世界文化，使其與自身的優(yōu)勢進行融合，不斷地推動我國繪畫藝術的創(chuàng)新與發(fā)展。

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作者:閔慶堯 李光安 單位:上海工程技術大學