新時(shí)代義務(wù)教育改革策略探討

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義務(wù)教育作為培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)成長的基礎(chǔ)，對(duì)我國整個(gè)教育體系起到舉足輕重的奠基作用。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，義務(wù)教育也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展，如果教師不思變通、墨守成規(guī)，將難以達(dá)成“推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展”這項(xiàng)教育目標(biāo)。因此，推動(dòng)義務(wù)教育朝多元化、主動(dòng)化的方向改革發(fā)展，是當(dāng)前時(shí)期教育工作者的主要任務(wù)。

一、新時(shí)代小學(xué)教育的改革策略

（一）以學(xué)生為教學(xué)中心對(duì)于傳統(tǒng)的義務(wù)教育模式，教師通常發(fā)揮著說一不二的主導(dǎo)作用。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)只需要記憶教師講解過的重點(diǎn)，很少針對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行有效的思考，而這種教學(xué)模式在新時(shí)代明顯無法滿足學(xué)生的教育訴求。如今國家的義務(wù)教育在改革以后，倡導(dǎo)以素質(zhì)培養(yǎng)作為主要任務(wù)。教師要轉(zhuǎn)變沉痼的教學(xué)理念，摒棄“填鴨式教學(xué)”“一刀切教學(xué)”等不符合素質(zhì)教育要求的授課模式[1]。因此，義務(wù)教育首先要從端正教師的教育觀念入手，采用以學(xué)生為中心的教學(xué)策略。讓學(xué)生由被動(dòng)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲗?dǎo)的角色，充分展現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性。對(duì)此，教師可以采用以下兩點(diǎn)方案：1.為學(xué)生保留充足的自主學(xué)習(xí)、交流、探索的時(shí)間，讓學(xué)生自主總結(jié)學(xué)習(xí)中的收獲，探索知識(shí)的內(nèi)涵。教師的教學(xué)過程重在啟發(fā)和引導(dǎo)，不宜強(qiáng)硬的命令學(xué)生按照教師的意愿行事。2.變革作業(yè)的布置形式，由千篇一律的固定例題與標(biāo)準(zhǔn)答案，轉(zhuǎn)變?yōu)橹黝}模式的探索學(xué)習(xí)，答案內(nèi)容也要因?qū)W生個(gè)人而異，具備發(fā)散性與差異性的特點(diǎn)。由此，不僅能促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，也能讓學(xué)生獲得新奇的學(xué)習(xí)感受，對(duì)學(xué)習(xí)迸發(fā)出更加強(qiáng)烈的熱情。

（二）完善教育評(píng)估環(huán)節(jié)以往義務(wù)教育的評(píng)估環(huán)節(jié)，方式比較簡單純粹。在大多數(shù)情況下，基本都以學(xué)生的考試成績作為評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。成績出色則為優(yōu)等，成績中庸則為良等。即使稍微尋求改變，也只是參考了學(xué)生的考勤以及上課紀(jì)律，評(píng)估的方式與標(biāo)準(zhǔn)依舊比較片面。而在新時(shí)代背景下，這種評(píng)估方式很難客觀衡量學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。根據(jù)當(dāng)前義務(wù)教育的改革要求，教育工作者需要在教學(xué)過程中充分考慮學(xué)生的情感體驗(yàn)。因此，評(píng)估環(huán)節(jié)就起到了舉足輕重的影響作用。除了成績作為一項(xiàng)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)以外，教師的評(píng)價(jià)、學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、同學(xué)之間的相互評(píng)價(jià)，都可以將整個(gè)評(píng)估體系有效完善[2]。而在整個(gè)評(píng)估環(huán)節(jié)，教師的評(píng)價(jià)言論一定要中肯，不能帶有個(gè)人色彩。在措辭方面也要留有余地，切忌太過武斷，避免傷及學(xué)生的自尊心。除此之外，學(xué)校也要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際情況，建立科學(xué)的評(píng)估體系，將學(xué)生的思想品德、體育水平、學(xué)習(xí)成績、創(chuàng)新能力全部列為評(píng)估的選項(xiàng)。讓教育評(píng)價(jià)內(nèi)容更為全面，為學(xué)生的素質(zhì)成長提供更多有利的學(xué)習(xí)參考。

（三）豐富教學(xué)手段由于在當(dāng)下，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)、電視、雜志等多種途徑接觸到豐富多彩的事物，所以現(xiàn)代學(xué)生的視野相比于從前明顯要開闊了許多，審美水平也相對(duì)較高。如果教師采用老一套的教學(xué)手段，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興致。如今，在義務(wù)教育改革的形式下，要求教師能采用多元化的授課策略，高效利用信息技術(shù)，積極汲取國內(nèi)外先進(jìn)的授課經(jīng)驗(yàn)，以豐富自身的教學(xué)手段，讓學(xué)生能隨時(shí)獲得耳目一新的感受。對(duì)此，教師可以從多媒體教學(xué)角度入手，利用網(wǎng)絡(luò)途徑的便利性，將龐大的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)資源統(tǒng)籌到一起，將信息化教育理念發(fā)揮得淋漓盡致[3]。除了多媒體教學(xué)以外，教師還可以利用學(xué)生獵奇與活潑好動(dòng)的天性，在課堂上組織游戲教學(xué)、小組合作教學(xué)、微課教學(xué)、情境教學(xué)、角色扮演教學(xué)等多元化的授課策略，將知識(shí)點(diǎn)融入師生互動(dòng)，通過活動(dòng)來逐步引入學(xué)生的學(xué)習(xí)思考，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，全面優(yōu)化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

（四）參考學(xué)生學(xué)情雖然義務(wù)教育要在新時(shí)代尋求改革，但改革后的教學(xué)機(jī)制也要充分參考學(xué)生的學(xué)情。當(dāng)前的義務(wù)教育改革期望教師在教學(xué)過程中能關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)興趣。因此，因材施教的原則比較契合新課改的教育形勢。教師需要深入了解學(xué)生的性格特點(diǎn)、家庭情況、學(xué)習(xí)特長等多項(xiàng)因素，在遵循大教育方向的前提下，針對(duì)學(xué)生的個(gè)人情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整[4]。由此，每一名學(xué)生都能獲得最適合自己的教育培養(yǎng)方案。教師也能避免出現(xiàn)顧此失彼的現(xiàn)象，兼顧學(xué)優(yōu)生與學(xué)差生的學(xué)習(xí)需要。

二、新時(shí)代義務(wù)教育改革的研討結(jié)論

（一）家庭學(xué)校同時(shí)抓對(duì)于學(xué)生而言，學(xué)校和家庭基本囊括了他們學(xué)習(xí)、生活的全部地點(diǎn)。在新時(shí)代背景下，教育重心不能完全放在學(xué)校上。因?yàn)閷W(xué)校的教學(xué)重點(diǎn)在于普及知識(shí)，夯實(shí)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。而家庭重在于思維啟發(fā)與生命教育，引導(dǎo)學(xué)生的智力開蒙，教導(dǎo)學(xué)生掌握生活自理能力。這二者焦不離孟，孟不離焦。需要教師與家長建立緊密的聯(lián)系，同時(shí)抓牢學(xué)生的家庭教育與學(xué)校教育。假若學(xué)生家庭教育有所缺失，家長一味寵溺孩子，很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)意志薄弱、任性自私、畏懼苦難、蠻橫傲慢、自私膽小等一系列的問題。同時(shí)，若學(xué)校教育比較偏激，學(xué)生的學(xué)習(xí)靈性也很容易遭受抹殺。因此，學(xué)校教育與家庭教育應(yīng)當(dāng)同時(shí)入手，雙方在合作的過程中相互彌補(bǔ)彼此的不足之處。并且二者要互相監(jiān)督，及時(shí)發(fā)現(xiàn)對(duì)方在教育過程中有沒有做出欠妥的行為，這樣才能將義務(wù)教育改革的要求全面落實(shí)，保障學(xué)生的身心健康成長。

（二）品德教育是關(guān)鍵在義務(wù)教育改革的背景下，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值觀念是課程改革目標(biāo)所明確闡述的基本要求，而學(xué)生價(jià)值觀的塑造離不開品德教育。品德教育關(guān)系到學(xué)生的言行規(guī)范，尤其在中國社會(huì)轉(zhuǎn)型期，更要將品德教育融入學(xué)生的日常生活，在潛移默化中糾正學(xué)生不良的言談舉止。我國傳統(tǒng)文化十分注重對(duì)孩子的修身教育，但在轉(zhuǎn)型期間，為了提高學(xué)生的知識(shí)認(rèn)知水平與技術(shù)操作能力，大多數(shù)教師都將教育重點(diǎn)放在知識(shí)灌輸上，在品德教育方面沒有太過關(guān)注。盡管許多學(xué)校設(shè)置了思想品德課程，但簡短的課時(shí)教學(xué)不過是淺嘗輒止，學(xué)生鮮少能從理論教學(xué)中收獲品德培養(yǎng)成果。因此，教師應(yīng)當(dāng)將品德教育滲透到每一門課程當(dāng)中，結(jié)合學(xué)生的日常生活經(jīng)驗(yàn)，通過視頻播放、組織辯論活動(dòng)等途徑，將我國數(shù)千年傳承下來的美德普及給學(xué)生，端正學(xué)生的思想態(tài)度，形成健康、積極的人生價(jià)值觀念。

三、結(jié)語

中國特色社會(huì)主義義務(wù)教育必須經(jīng)歷改革和探索，但過去一個(gè)時(shí)期的義務(wù)教育明顯與傳統(tǒng)教育之間產(chǎn)生一定的矛盾沖突。若想讓義務(wù)教育更加符合新時(shí)代的發(fā)展需要，就要從理念、方法、評(píng)價(jià)等角度入手，把學(xué)校教育與家庭教育完美的統(tǒng)籌為一個(gè)整體，做到雙管齊下，將因材施教與家校共育的理念貫徹始終，為學(xué)生營造更加優(yōu)質(zhì)的教育環(huán)境，讓學(xué)生以健康的心態(tài)面對(duì)新時(shí)期的素質(zhì)教育。

參考文獻(xiàn)

[1]王垚.社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育怎樣進(jìn)小學(xué)校園[J].文教資料,2020(04):164-165.

[2]李余仙.新時(shí)代社會(huì)生態(tài)視角下的小學(xué)生命教育審視[J].求知導(dǎo)刊,2019(46):2-4.

[3]陳宗寶.新時(shí)代小學(xué)德育實(shí)踐探索[J].創(chuàng)新人才教育,2019(03):39-41.

[4]陳宗寶.新時(shí)代要把德育工作擺在小學(xué)教育的首位[J].教書育人,2019(25):4-5.

作者：馬曉燕 單位：莊浪縣第二小學(xué)