民族民間美術(shù)教育研究

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一、對提高我國文化軟實力的重要性

當今的中國處于高速發(fā)展的社會潮流中，無論是社會、經(jīng)濟、文化各個方面都出現(xiàn)了爭先恐后的發(fā)展局面，中國在這趟快速發(fā)展的國際列車中充當著重要的角色，并毫無疑問的為這趟列車的行進加足了動力，帶動其飛馳前進。隨著世界發(fā)展的不斷深入，我國的改革已進入了深水期和攻堅期，在社會面臨著全面的轉(zhuǎn)型的同時，也面臨著西方文化的強烈沖擊，這就需要我國加強意識形態(tài)的建設(shè)，并逐步有效的提高國家的文化軟實力。中國的社會主義建設(shè)不僅僅是經(jīng)濟、軍事等物質(zhì)因素即硬實力的發(fā)展，更需要加強對軟實力的重視。一個國家的文化軟實力是這個國家綜合國力的重要組成部分，一個國家的文化軟實力也同時代表著這個國家社會、文化、生態(tài)、民族、民俗等一系列意識形態(tài)的建設(shè)進程和發(fā)展現(xiàn)狀，它代表著一個國家的歷史文明和社會文明，代表著一個國家歷史文化的積淀和當今社會對民生問題的重視程度，代表著一個國家的價值觀的取向和發(fā)展趨勢。民族民間美術(shù)是我國幾千年藝術(shù)與文明發(fā)展的璀璨結(jié)晶，它代表著我國勞動人民的智慧和審美意識，是經(jīng)過歷史洗禮后留給我們后人的瑰寶，是我國民族民間文化的集中反映，也是世界民族文明與世界民族藝術(shù)的重要組成部分。它是我國古老民族民間文化與社會文明進化的標本，它向我們展示了一個五彩繽紛的民族文化歷史，是我們文化建設(shè)中的一個不可或缺的重要環(huán)節(jié)。從1949年新中國成立到現(xiàn)今六十多年的歷程，我國從一個半殖民地半封建社會轉(zhuǎn)變成擁有獨立主權(quán)的社會主義國家；從1978年全面實行改革開放政策到如今三十多年的發(fā)展，我國從一個生產(chǎn)力落后的發(fā)展中國家一躍成為在世界范圍內(nèi)都舉足輕重的強國。這一切的發(fā)展無不歸功于中國堅定不移的堅持社會主義制度、走社會主義道路，在新時期黨和國家?guī)ьI(lǐng)人民為實現(xiàn)偉大的民族復(fù)興而奮斗，要實現(xiàn)民族復(fù)興不單單是在物質(zhì)資料上的先進水平，同時也是我國民族精神和民族意志的偉大復(fù)興。在如今的社會中，文化外交越來越受到重視，它是一個國家在經(jīng)濟、政治、軍事等方面的展現(xiàn)，更是在社會、民生、民俗、文化等方面與世界交流的良好方式，更是向世界展現(xiàn)我大國文化的重要渠道。民族民間美術(shù)是我國悠久文化的具體表現(xiàn)，它是民族意識形態(tài)的物質(zhì)化與具體化，它是我國民族精神的社會性和客觀性的統(tǒng)一結(jié)合。一個國家的民族民間美術(shù)正是在融合和歸納了這個國家的社會、人文、藝術(shù)、民族等方方面面的基礎(chǔ)上逐漸形成的，民族民間美術(shù)的形成和發(fā)展就是整個社會進步的歷史演變過程，民族民間美術(shù)是一個國家文化與精神的象征，在當今社會日益成為一個重要的發(fā)展環(huán)節(jié)。所以大力發(fā)展民族民間美術(shù)教育具有重大的歷史意義和現(xiàn)實意義，具有極強的發(fā)展價值和發(fā)展空間，大力推進民族民間美術(shù)教育是時代賦予我們的責(zé)任，是我國穩(wěn)健發(fā)展的有力保障。發(fā)展民族民間美術(shù)不僅僅會推進我國民族文化產(chǎn)業(yè)、帶動地區(qū)發(fā)展，更是關(guān)系到國家文化軟實力的建設(shè)和國際地位的提高等一系列重大問題。

二、對弘揚中華文明的意義

大力發(fā)展民族民間美術(shù)教育是弘揚我國中華文明的重要方式和手段，中華文明豐富多彩、博大精深，是我國文明與文化的積淀，它承載著華夏民族的生命源泉和輝煌歷史。民族民間美術(shù)是對中華文明的偉大贊歌。但是如今，隨著時代的進步，古老而神秘的文化被淹沒在現(xiàn)代文明的科技浪潮中，我們甚至只有刻意尋找與學(xué)習(xí)才會發(fā)現(xiàn)在日常生活中民族美術(shù)的寥寥身影，了解到它們不容樂觀的生存現(xiàn)狀和岌岌可危的生存空間，所以加強民族民間美術(shù)教育勢在必行。青少年是一個國家、一個民族的希望，他們承載著社會發(fā)展和民族繁榮的重大使命，加強對青少年的民族民間美術(shù)教育，使他們從小了解到中華文化的藝術(shù)精髓，培養(yǎng)他們的民族自信心與自豪感，不但是對中華文化的傳承與發(fā)展，更是對青少年的身心發(fā)展進行全面的培養(yǎng)，一個民族的文化和民族的精神是這個民族屹立在這個世界上的根本保證，它是一個國家和民族的“根”，更是社會發(fā)展的“源”，只有這個“根”、這個“源”在我們心中產(chǎn)生強大的認同感和使命感，我們才能為民族振興而奮斗。民族文化和民族藝術(shù)是我們在人文領(lǐng)域和人文學(xué)科發(fā)展中的立足點，我們不能拋棄也不能脫離自己的文化，加強民族民間美術(shù)教育正是為了更好的加深青少年的這種民族精神、培養(yǎng)民族文化素養(yǎng)。增強青少年的民族自信心、自豪感與弘揚中華文化這兩方面相輔相成、相互促進，并都以加強民族民間美術(shù)教育為基礎(chǔ)。

三、對培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的重要性

民族民間美術(shù)來源于生活，通過民族民間美術(shù)教育使廣大青少年系統(tǒng)而形象的了解到我國民族民間藝術(shù)文化的淵博，了解我們少數(shù)民族和民間藝人的創(chuàng)作之路。在培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維和具象思維的同時還要注重培養(yǎng)學(xué)生的形象思維，通過民族民間美術(shù)教育鍛煉學(xué)生的思維能力和創(chuàng)作能力，使學(xué)生們在生活中發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造美、在實際生活中感受美。民族民間美術(shù)在一定程度上反映了我們整個社會的思想意識形態(tài)和審美意識的發(fā)展趨勢，是對社會、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域進行的系統(tǒng)歸納和演繹。民族民間美術(shù)教育不僅是在藝術(shù)領(lǐng)域中對青少年進行的培養(yǎng)，更重要的是在思想領(lǐng)域?qū)η嗌倌甑膶徝纼r值觀和民族觀進行的教導(dǎo)。美術(shù)教育它結(jié)合多學(xué)科的特征，不僅成為傳播社會文化知識的重要途徑，還是表達人們內(nèi)心情感、滿足審美需求的重要方式。它除了培養(yǎng)學(xué)生的審美思維，鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力之外，更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展。民族民間美術(shù)教育是其中的一個重要組成部分，它使美術(shù)教育系統(tǒng)更加的完善、科學(xué)和富有文化底蘊。當今社會的不斷發(fā)展與進步使得美術(shù)教育的目的也更為多樣化，美術(shù)教育的價值是隨著美術(shù)目的的變化而更為豐富的，因此民族民間美術(shù)教育可以使美術(shù)教育的價值得到更大的發(fā)揮，新時期的美術(shù)教育的價值更是被賦予了新的內(nèi)涵，并承載著重大的社會責(zé)任。美術(shù)教育的價值是教育客體與教育主體之間的抽象關(guān)系，它雖然是抽象的但對于美術(shù)教育的發(fā)展方向卻起著指導(dǎo)性的作用。

四、對美術(shù)教育的作用

民族民間美術(shù)教育充分體現(xiàn)了美術(shù)教育在新時期的多樣性、綜合性、發(fā)展性與本土性的特征，它開創(chuàng)了嶄新的美術(shù)教育視野，給予美術(shù)教育以全新的發(fā)展領(lǐng)域與寬闊的發(fā)展空間。民族民間美術(shù)教育呈現(xiàn)出的一系列新特征都是我國在教育改革中急需解決并需要進一步完善的問題，它對于我國美術(shù)教育的發(fā)展意義重大，它豐富了美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，更是在教學(xué)評價方面做出了巨大貢獻。民族民間美術(shù)教育的教學(xué)內(nèi)容主要是我國民族民間藝術(shù)的瑰寶，它在分類上可以劃分為繪畫、雕塑、玩具、刺繡染織、服飾、家具、戲具、剪紙、紙扎、編織、食品等方面，涉及范圍之廣、內(nèi)容之深、意義之重，都是對當今美術(shù)教育內(nèi)容的極大豐富。具有本土特色的學(xué)習(xí)內(nèi)容可以使學(xué)生更加的熱愛生活、熱愛祖國，對本民族的藝術(shù)產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。美術(shù)教育的教學(xué)方法要具有科學(xué)性，更要具有靈活性、多樣性與綜合性，民族民間美術(shù)教育因其教學(xué)內(nèi)容的特殊性決定了其教學(xué)方法要隨著內(nèi)容的豐富而更為靈活與多樣，要采用綜合性的教學(xué)方式對其內(nèi)容進行闡釋和傳授。民族民間美術(shù)教育極大的豐富和發(fā)展了傳統(tǒng)美術(shù)教育的教學(xué)方法。在教學(xué)過程中，教師可以使用多種方式相結(jié)合，也可以在教學(xué)的過程中融入學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的親身體驗和把握，使傳授知識的課堂變得活躍、變得貼近生活，讓學(xué)生在實際的感受與操作中體驗民族民間美術(shù)的樂趣與魅力。多樣性與靈活性的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好的感受到學(xué)習(xí)的快樂，綜合性的教學(xué)方法可以使學(xué)生更好的領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)的內(nèi)容。民族民間美術(shù)教育在傳統(tǒng)的教學(xué)方法上進行了極大的改革與完善來適應(yīng)新時期的美術(shù)教育，促進美術(shù)教育進一步的發(fā)展使之符合我國當今的教育目的和前進方向，培養(yǎng)出新一代的人才。民族民間美術(shù)教育在教學(xué)評價方面也給我們新時期的美術(shù)教育帶來了新的發(fā)展方向，教學(xué)評價可以揭示教育價值的存在和規(guī)律性。雖然教學(xué)評價屬于認識范疇，但它對人才的培養(yǎng)和教育目的等方面卻起到了指導(dǎo)性的調(diào)控作用。由于民族民間美術(shù)教育內(nèi)容的豐富性與本土性、教學(xué)方法的多樣性與靈活性，這就必然決定了其教學(xué)評價的綜合性。不僅僅要在教學(xué)實踐與教學(xué)目標等方面著手，注重教師評價與學(xué)生評價中的特殊性，還要關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主觀能動性的發(fā)揮與展現(xiàn)。不僅僅要注重對學(xué)生知識的傳授，還要關(guān)注對學(xué)生民族民間美術(shù)的審美意識的培養(yǎng)和審美能力的提高。要確定明確的并且具有代表性的參照系，選取多角度進行全方位的評價，全方位的評價角度使得美術(shù)教育可以進行更有效和更健全的開展與發(fā)展，確保美術(shù)教育在正確方針的指導(dǎo)下不斷完善、不斷發(fā)展、穩(wěn)步前進。

作者：朱香霖 王子林 單位：長春師范大學(xué)