電影畫壁中的美術(shù)藝術(shù)研究

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美術(shù)藝術(shù)是構(gòu)成電影創(chuàng)作的重要元素之一，各種美術(shù)藝術(shù)形式的應用對于影片的藝術(shù)水準和影片的畫面美感有著直接的影響。美術(shù)藝術(shù)在電影藝術(shù)中以各種場景設(shè)計、造型設(shè)計、美術(shù)手法來凸顯人物形象、思維邏輯、故事發(fā)展等內(nèi)容，對影片的藝術(shù)內(nèi)涵和美學表達有著極為重要的影響。電影《畫壁》正是以獨特的造型、情景、色彩的設(shè)計創(chuàng)造出了唯美的魔幻場景，讓觀眾沉醉其中，并在一定程度上彌補了敘事情節(jié)設(shè)置本身的缺陷，將影片的視覺效果發(fā)揮到了極致。

一、電影中性格化的造型藝術(shù)

電影《畫壁》美術(shù)造型的設(shè)計以女性為主，并且在造型設(shè)計上將女性的性格內(nèi)涵蘊涵其中，造型藝術(shù)一定程度上是人物性格在美術(shù)范疇的延伸。影片中仙女的服裝造型以多種形式呈現(xiàn)，甚至包括短裙和低胸等現(xiàn)代美術(shù)造型的形式。影片中五彩斑斕的服裝色彩營造了五光十色的電影仙境，使其呈現(xiàn)了天堂的視覺效果。影片中的仙女造型符合虛擬仙境的情景要求，因而眾仙女的外在形象顯得真實而飽滿。在如夢如幻的仙境之中，影片中的統(tǒng)領(lǐng)仙女具有獨立的性格，其衣裙使用了金色與綠色寶石的搭配，頭戴鳳冠，身著霞帔，輔以眼角淡淡的綠色裝飾，讓該女仙具有了更多的王者風范。同時她手臂上、胳膊上的金黃色圖騰文身圖案彰顯了其統(tǒng)治者的王者之風，而大量綠色配飾更加凸顯其成熟與穩(wěn)重的性格。統(tǒng)領(lǐng)仙女的整體造型雖然集中展現(xiàn)了權(quán)力與威嚴之美，但是寶石和綠色的美術(shù)搭配也讓其女性的柔美沒有被遺忘。影片中仙女芍藥的造型也非常精致，讓人矚目。平時她身穿白色的衣裙，胸前配有芍藥花般的銀色圖案，盛開的美麗芍藥花形狀的魔法環(huán)佩發(fā)簪，在眾仙女中顯得清新脫俗，素色的美術(shù)造型和發(fā)簪的美術(shù)設(shè)計成為其仁慈的性格象征，她身穿純白的衣裙用簪子挽救牡丹充分地展現(xiàn)了她的蕙質(zhì)蘭心和沉穩(wěn)冷靜。當主人公朱孝廉貿(mào)然闖入她的閨房與她對話時，芍藥卻以一身綠色衣裙出現(xiàn)在觀眾眼前，這種造型的轉(zhuǎn)變凸顯了其內(nèi)心的渴望，尤其是對愛情的無限渴望。芍藥的外在造型在影片中精致而純潔，顯得整個人物形象安靜而美麗。另一仙女牡丹則以韻味十足的簡單造型讓觀眾怦然心動，一身白色衣裙中隱隱約約顯現(xiàn)淡淡的粉色和鵝黃色，額頭有小小的牡丹刺青，整個影片中牡丹的形象讓人覺得冰雪肌膚、青春可人，影片發(fā)展也證明了牡丹的確是一位涉世未深的小女孩。云梅仙女的造型在電影中被賦予了性感的含義，半掩酥胸惹人注視，當她以一身翠綠和艷紅的衣裙出現(xiàn)在婚宴上為眾人獻舞時，整個人的熱情和性感展示得淋漓盡致，與她形成強烈對比的是仙女翠竹，她的妝容和服飾素雅，襯托出翠竹的嬌羞和端莊。電影《畫壁》在人物的美術(shù)造型上與眾不同，將每個女性形象的藝術(shù)美感發(fā)揮到了極致，造型都各具特色，彰顯性情。人物的頭飾、發(fā)型、妝容無不與其角色內(nèi)涵相關(guān)，尤其是以不同的花卉刺青來代表不同形象也凸顯了美術(shù)造型的新奇?！懂嫳凇分杏媒k麗奪目和多彩的顏色創(chuàng)造了眾多飄逸的仙女形象，迥異的妝容和衣裙將婀娜有致的女性身姿凸顯得美麗迷人，仿佛仙境成為花的世界，美感十足，這些花朵都綻放著屬于自己的美麗，為觀眾提供了美的藝術(shù)享受。

二、電影中充滿魔幻元素的美術(shù)情景設(shè)計

電影《畫壁》的故事主要發(fā)生在一個虛擬的仙境中，整個仙境虛無縹緲，山脈連綿起伏，云霧繚繞，與從天而降的瀑布相映成趣，構(gòu)成一幅世外桃源般的景象。山巒之中莊嚴的道場和道場之下的深淵又為景色添加了神秘色彩。影片中仙境的宏觀景象和神秘建筑及動植物為影片賦予很多魔幻元素，凸顯了影片的魔幻色彩。電影中極具美感的仙境與以往傳統(tǒng)古裝影片中的仙境不同，完全突破了先前影視劇中對于仙境的設(shè)定，以另類的美術(shù)藝術(shù)打造了全新的虛擬情景。在這個新的仙境中，細節(jié)完美地與中國古代文化相輔相成，讓觀眾毫無陌生感，反而似曾相識。影片中有山，有水，有茶居、道場，景色唯美。在山水間書生身處清幽僻靜的書屋，一覽眾山小，仙境的這個畫面線條與中國古典美術(shù)文化緊密結(jié)合，別致如畫，讓觀眾仿佛身臨其境。電影《畫壁》中最能體現(xiàn)美術(shù)設(shè)計震撼感的是道場的設(shè)計，影片中的道場宏偉壯大，是整個故事主要橋段的發(fā)生地，也是仙女修煉的場地，更是仙境的核心地點。在美術(shù)設(shè)計上，道場的各個細節(jié)都非常繁瑣，專門在頂部搭建了巨大的石雕頭像，整個道場由圓柱和方柱搭建而成，仿佛古埃及的神廟，柱廊皆有蓮花形底座，以梟混的手段對梭柱進行了處理，這又與古印度的美術(shù)設(shè)計類似，但是欞子和樓窗又有幾分清代園林的神韻，整個道場場景集合了諸多神秘古國的美術(shù)設(shè)計精華和藝術(shù)特色，為觀眾帶來了熟悉又陌生的視覺享受。整個道場宏大氣派，神秘優(yōu)雅，將電影神秘的基調(diào)彰顯得淋漓盡致，達到了美術(shù)在影視中的功能需求，也讓演員和觀眾都沉浸在這種神秘的情景設(shè)計中。電影中主人公書生和仙女芍藥的愛情以及最后的屠殺以及多人感情糾葛的愛情故事都在這個壯大的情景中得以展示。除此之外，夜色中道場的美術(shù)設(shè)計也非常有魅力，每個柱廊都融入柔和鬼魅的光影中，充分表現(xiàn)了道場的神秘與恢弘。影片故意采用宏大的場景設(shè)計凸顯了人類的弱小與對于環(huán)境的無可奈何，這個宏大的場景將所有人囊括其中，人類無法改變這個與生俱來的環(huán)境，只能去適應。因此影片中美術(shù)情景設(shè)計聚焦在這些高大宏偉的道場情景上，以對比渲染的美術(shù)手法展示人類的渺小和壓抑，將主人公的無奈、無助等負面情緒展示給觀眾，也讓觀眾感同身受。除了道場的美術(shù)設(shè)計外，七重天的美術(shù)設(shè)計也別具匠心，將影片的魔幻效果展示給了觀眾。七重天在影片中作為一個重要情景，大多采用流行的CG美術(shù)畫面設(shè)計，在很短的時間內(nèi)將影片的魔幻效果完美地展示出來，在這個虛擬的場景中，海水、瀑布、火焰、冰雪以及各種魔法效果都囊括其中，并且與傳統(tǒng)影片中逐級而上的七重天印象不同，影片中這個場景逐級而下，最終置身于大海之中，使整個仙境的唯美與七重天之下的恐怖形成強烈對比，與影片中的邏輯不謀而合。七重天的場景被設(shè)計為沿著旋轉(zhuǎn)石梯逐級向下，并輔以黑暗的灰色色調(diào)，展現(xiàn)出地獄的壓抑與恐怖的視覺效果，與仙境的明亮和明媚構(gòu)成視覺差異，以美術(shù)設(shè)計的視覺對比來襯托環(huán)境的陰暗和人物境遇的悲慘。不同于道場的神秘和七重天的陰暗恐怖，《畫壁》中的茶居在美術(shù)設(shè)計上更加具有突破性。在傳統(tǒng)影片中茶居以中庸的美術(shù)風格為主，而在《畫壁》中，茶居完全在影棚中按照影片的美術(shù)效果人工搭建而成。整個茶居的場景是鏤空橢圓的形狀，茶居外部裝飾大量的祥云圖形花紋，最特殊的在于茶居的入口，以展翅的鳳凰奪人眼球。而在影片中，鳳凰羽仙女統(tǒng)領(lǐng)的鳳凰刺青一樣都象征著統(tǒng)領(lǐng)的統(tǒng)治地位。無論是茶居還是道場等場景，女性強權(quán)都得到了充分的展示。茶居位于虛無縹緲的云海山澗之中，宛若城堡一樣矗立在山崖前。盡管茶居位置險要，但是與道場的莊嚴氣氛截然不同，茶居中歡聲笑語，氣氛融洽。書生、統(tǒng)領(lǐng)仙女、芍藥等人都可以在此和諧相處，在這個神秘的仙境中，茶居就是世外桃源般的避難所。在電影中，茶居被設(shè)計成象牙球的形狀，美麗而精致。另外，電影還將象牙球設(shè)計為多層的結(jié)構(gòu)，正如人物的內(nèi)心世界復雜而神秘，每當走進象牙球的一層會有新的發(fā)現(xiàn)，這也與人物內(nèi)心的多變一樣讓人印象深刻，這種美術(shù)設(shè)計寓意深刻，并與人物性格安排、角色故事都非常吻合。同時，作為中國傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)品的代表之一，其在影片中的應用也為影片添加了豐富的中國古典文化色彩，也有利于傳統(tǒng)美感和美術(shù)效果的接受。

三、電影中水墨和剪紙的美術(shù)形式運用

電影《畫壁》別具匠心的手繪畫形式的影片片頭讓觀眾對中國古典美術(shù)文化產(chǎn)生了強烈的興趣。在影片開頭的畫面中，將大量的信息囊括其中，書生朱孝廉靜臥于畫面之中，心生幻象，五彩斑斕隨著光影變幻，大量抽象的、混亂的、濃墨重彩的中國水墨畫和極具中國傳統(tǒng)文化特點的剪紙藝術(shù)形式的圖案相互摻雜。與此同時，中國書法形式的字幕將影片中的故事和人物簡要地介紹給觀眾。片頭大?；孟笾兄煨⒘c仙女偶遇在萬花林中景色的描繪以及朱孝廉擔心仙女牡丹而仰天長嘆，愴然涕下，之后他乘巨龜只身赴險營救困在七重天的愛人，最后畫面突轉(zhuǎn)，再次轉(zhuǎn)到書生靜臥，幻象轉(zhuǎn)換猶如人生變幻，最終畫卷結(jié)束沉沒于茫茫大海，這種中國韻味的畫卷優(yōu)雅瑰麗，仿佛中國古典山水詩畫般意味十足。影片中工筆畫與水墨山水畫的糅雜的美術(shù)手法是對中國古典美術(shù)意境表達的創(chuàng)新，同時在古典美術(shù)高雅藝術(shù)中添加了剪紙這一民俗文化，讓中國文化又與傳統(tǒng)不完全一致，成為影片脫俗的一大看點。電影中這種特殊的美術(shù)動畫設(shè)計，畫風特殊但是卻作用極大，讓整個電影的藝術(shù)風格與眾不同，也增加了電影的吸引力，對電影美術(shù)效果的凸顯有著重要作用。這對傳統(tǒng)電影中片頭黑白風格的美術(shù)設(shè)計、故事情節(jié)鋪墊以及字幕設(shè)計都是極大的突破，盡管只是簡單的幾幅畫卷，但是《畫壁》卻在片頭畫面中建構(gòu)了完整的生命輪回，將整個故事的藝術(shù)氣質(zhì)和藝術(shù)水準提升到了新的層次。影視劇中，美術(shù)藝術(shù)通過各種形式對影片中的人物、情感和主題加以渲染，發(fā)揮著空間物體和人物語言所不能代替的作用，它合理地使用對于影片的視覺效果和氣氛渲染有著重要的作用。在《畫壁》中，影片通過獨特的美術(shù)視角將眾多仙女的人物造型設(shè)計得別具特色，飄逸脫俗，渲染了影片唯美的藝術(shù)氣息。電影中虛擬仙境的美術(shù)設(shè)計突破了傳統(tǒng)電影中對于天堂等場景的局限性，以美輪美奐的美術(shù)手法將蒲松齡筆下的“非復人世”的景象展示得淋漓盡致?？傊?，在《畫壁》中，美術(shù)藝術(shù)將場景打造得如夢如幻，人物刻畫得唯美逼真，讓這部魔幻電影的視覺效果達到了該類型電影的頂峰，其美術(shù)藝術(shù)的創(chuàng)新值得中國電影界思考和學習。

作者：路春嬌 單位：石家莊鐵道大學