文化自信下人文歷史資源的創(chuàng)新發(fā)展

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【摘要】文化自信是一種軟實力，它表現(xiàn)為個體對其國家、民族文化的堅定信念和深厚情感。人文歷史資源是一個地區(qū)、一個國家文化個性之所在，是軟實力的象征，它是培育人的文化涵養(yǎng)的最直觀、最深厚的媒介載體。本文從遼寧人文歷史資源中去尋找社會主義核心價值觀培育的精神基因，樹立文化自信，二者相結(jié)合的這種隱性教育易于接受，易于認同，易于轉(zhuǎn)化，從展拓文化內(nèi)涵，樹立文化自信，增強文化認同、實現(xiàn)文化自覺和推動文化創(chuàng)新五個方面深挖整合遼寧人文歷史資源的優(yōu)勢，以期樹立文化自信，為遼寧的全面振興提供強有力的思想文化支撐和精神動力。

【關(guān)鍵詞】文化自信；人文歷史資源；文化創(chuàng)新

文化自信是一種主體基于對國家民族文化認知、認同、比較、反思等系列主觀活動反映基礎(chǔ)上形成的穩(wěn)定心理特征，是個體自身對其國家民族文化價值體系的積極肯定和充分認同?！八侨祟愃赜械囊环N具有超生物性、超自然性、超現(xiàn)實性的文化生命機能，是人類社會實踐在個體生命內(nèi)部構(gòu)建的高級文化結(jié)構(gòu)，也是人類主觀能動性和文化創(chuàng)造性的具體表現(xiàn)?！盵1]“文化自信體現(xiàn)了文化主體對本民族文化價值和生命力的肯定和確信，這種對文化的理解主要基于狹義的文化價值與內(nèi)涵，是指知識、價值、觀念和思想等抽象的精神性存在。”[2]人文歷史資源是一個地區(qū)、一個國家文化品位的體現(xiàn)，是其文化個性之所在，是軟實力的象征，它以深厚而獨特的文化內(nèi)涵浸潤著人們的心靈，是培育人的文化涵養(yǎng)的最直觀、最深厚的媒介載體。本文從遼寧人文歷史資源中去尋找社會主義核心價值觀培育的精神基因，樹立文化自信，二者相結(jié)合的這種隱性教育易于接受，易于認同，易于轉(zhuǎn)化。

1遼寧人文歷史資源的理性審視

文化自信是一種軟實力，它表現(xiàn)為對其國家、民族文化的堅定信念和深厚情感。錢穆先生在《國史大綱》的前言中提到：“任何一國之國民，對其本國已往歷史，應(yīng)該略有所知。尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意。每一國家必待其國民具備上列諸條件者比數(shù)漸多，其國家乃再有向前發(fā)展之希望?！盵3]國民對歷史對文化的溫情與敬意需要借助一定的載體培育。在建黨95周年七•一講話中提出“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨特的精神標識。我們要弘揚社會主義核心價值觀，弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，不斷增強全黨全國各族人民的精神力量?！盵4]這里強調(diào)要從歷史文化、革命文化和先進文化中汲取營養(yǎng)，樹立文化自信，讓我們對樹立文化自信有了更深刻的認識。人文歷史資源是一個地區(qū)、一個國家文化品位的體現(xiàn)，是其文化個性之所在，是軟實力的象征。它以深厚而獨特的文化內(nèi)涵浸潤著人們的心靈，是培育人的文化涵養(yǎng)的最直觀、最深厚的媒介載體。遼寧的人文歷史資源體現(xiàn)著遼寧人民的文化智慧，體現(xiàn)著遼寧歷史文化的久遠性、連續(xù)性、豐富性、起源早、品位高等特點，蘊含著巨大的潛在價值。以遼寧人文歷史資源為載體樹立文化自信，不僅具有重要的精神價值，實現(xiàn)文化自覺、文化創(chuàng)新；而且具有重要的經(jīng)濟價值，必將成為拉動遼寧老工業(yè)基地振興的重大引擎。在全面振興遼寧的背景下，強調(diào)人文價值的重要性，有利于培育遼寧市場經(jīng)濟發(fā)展的社會環(huán)境，為遼寧經(jīng)濟社會的全面振興提供思想文化支撐和精神動力。遼寧當(dāng)前經(jīng)濟低迷的深層次原因，并不是單純的經(jīng)濟問題，遼寧思想文化僵化落后也是重要方面。遼寧曾經(jīng)是“共和國的長子”，為國家建立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟的戰(zhàn)略布局做出了重大貢獻，支援了全國經(jīng)濟的發(fā)展，隨著市場經(jīng)濟深入發(fā)展，遼寧明顯落后，這種落后源于計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變過程中的思想文化觀念的落后，并不完全是經(jīng)濟發(fā)展本身。從文化價值觀的角度分析遼寧人文歷史資源的優(yōu)勢，樹立文化自信，實現(xiàn)人們思想文化觀念的全面轉(zhuǎn)變，必將為遼寧經(jīng)濟社會發(fā)展提供強有力的思想文化支撐。

2遼寧人文資歷史資源的挖掘利用的困境分析

遼寧人文資歷史資源的挖掘利用，面臨著人力、物力、財力等困難，主要表現(xiàn)在兩大方面：首先，政府與社會各界對遼寧人文歷史資源的重視不夠，挖掘利用未形成規(guī)模和體系，而且挖掘利用過程中融資渠道單一，社會和個人投資甚少，主要依賴國家財政撥款。其次，觀念相對落后，市場意識淡薄，缺乏專業(yè)化人才，未形成人文歷史資源產(chǎn)業(yè)化發(fā)展路徑。遼寧人文歷史資源在挖掘利用方面的這些困境，有著歷史的、現(xiàn)實的等深層次原因。歷史的政治原因，從全國范圍來看我國歷史上中原文化中心論思想廣泛存在，削弱了對遼寧地區(qū)人文歷史資源的挖掘、整理和提升。從遼寧具體歷史來看，政治中心的遷移及政策的變化帶來深遠影響，遼陽曾被人們稱為東北第一城，處于政治中心地位，但由于政治中心遷移及政策的改變嚴重阻礙了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟文化的發(fā)展，如清朝都城由后金都城遼陽遷至奉天，再遷至北京。這種政治中心的遷移及隨之而來的人口遷移致使地區(qū)經(jīng)濟衰退、文化斷裂，這是影響遼寧人文歷史發(fā)展的政治因素?，F(xiàn)實的經(jīng)濟原因，由于遼寧地方經(jīng)濟發(fā)展水平的制約，面臨著人力、物力、財力的困難，市場經(jīng)濟體制下轉(zhuǎn)型發(fā)展緩慢，管理部門仍有條塊分割，未把人文歷史資源與文化、旅游產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，突出文化特色。失去計劃經(jīng)濟體制的優(yōu)勢，遼寧經(jīng)濟發(fā)展速度放緩，使得人文歷史資源的挖掘利用受到財力、人力、物力等制約，勢必影響人文歷史的發(fā)展。這是影響遼寧人文歷史發(fā)展的現(xiàn)實經(jīng)濟原因。觀念的直接原因，歷史上人們對發(fā)展理念的狹隘思維方式，對人文歷史的價值認識不夠，未認識到人文歷史資源也是社會發(fā)展的重要生產(chǎn)力、而且是持久的生產(chǎn)力。因而，自然、人為、戰(zhàn)亂、、建設(shè)性破壞等原因使城市的歷史記憶遭到了破壞。如遼陽東京城的城墻拆除了，東北地區(qū)最為古老又規(guī)?；趾甑奈膹R、武廟毀掉了，張學(xué)良修建的漢卿樓燒毀化為灰燼了,表面上看是物質(zhì)資源的損失，實質(zhì)是人文精神的淡化與缺失。文物古跡是一種無聲的文化，是文化思想的外在呈現(xiàn)。建國后的計劃經(jīng)濟體制下遼寧始終將工業(yè)作為第一要務(wù)來抓，重視硬實力，忽視文化發(fā)展效益的軟實力。這些思想觀念的落后是影響遼寧人文歷史發(fā)展的直接原因。

3文化自信視域下創(chuàng)新挖掘遼寧人文歷史資源的策略

遼寧省現(xiàn)存人文歷史資源的創(chuàng)新整合應(yīng)站在樹立文化自信的高度，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，以提煉遼寧的人文價值為靈魂，挖掘利用遼寧的古生物遺跡文化、歷史文化、紅色文化、工業(yè)文化、鄉(xiāng)土民俗文化等多層次人文歷史資源。

3．1“尋找自己”拓展文化內(nèi)涵，認清“是什么”深挖文化內(nèi)涵，讓遼寧的人文歷史“活”起來

即認清遼寧的人文歷史資源“是什么”。關(guān)于保護人文歷史遺產(chǎn)的重要性人們一般都能認識到，但我們的理念中對遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的理解及挖掘遠遠不夠。二者之間息息相關(guān)，失去了對遺產(chǎn)有機載體的保護，人文內(nèi)涵便無依托，空洞無物，同樣，忽視挖掘人文內(nèi)涵，遺產(chǎn)頓失厚重，蒼白乏力。因此，深挖人文歷史的內(nèi)涵，才能彰顯人文歷史遺產(chǎn)的鮮活性、靈動性；深挖人文底蘊，才能增強遼寧振興的文化軟實力，讓歷史在今天回響，讓人文昭示明天。以遼陽市為例，遼陽雖然是省內(nèi)一座地級市，排名靠后，然而我國古代歷史上曾是七朝古國古都。即燕王喜燕國、公孫遼東侯國、耶律倍東丹國、大延琳興遼國、蒲鮮萬奴東真國、高永昌大渤海國、努爾哈慈后金國。又有陪都、別都之稱，或被設(shè)置為省城首府。戰(zhàn)國時期，燕國昭王喜始置遼東郡，郡治首府襄平即今遼寧省遼陽市，將其建成東北第一城。秦朝時期因襲設(shè)置遼東郡，屬幽州，襄平為新昌、無慮、遼陽等十八縣之首縣。西晉初年，遼東郡改為遼東國；隋朝又作襄平郡；金朝第五帝完顏雍在東京（遼陽）擁兵稱帝等。這些史料說明，遼陽是我國古代遼東地區(qū)政治經(jīng)濟文化中心，是關(guān)外東北首屈一指的名都，在遼寧古都中是三陽（遼陽、朝陽、沈陽）之首。更有學(xué)者對遼陽建成史的研究由原來的2300年推進了100年。遼寧再次振興的進程中，深挖遼寧地區(qū)人文歷史資源的文化內(nèi)涵，使城市增加厚重感、歷史感、價值感，使市民增加責(zé)任感、使命感、時代感。樹立遼寧地區(qū)自身的文化自信，提高遼寧地區(qū)的文化品位，創(chuàng)造遼寧地區(qū)的文化資本，必將為遼寧振興帶來巨大的文化精神力量。

3．2“認識自己”增強文化認同，明確“有什么”

遼寧有著豐富的人文歷史資源，全省14個市共有9處國家重點風(fēng)景名勝區(qū)、1處國家歷史文化名城、35處全國重點文物保護單位。遼寧人文歷史資源不僅包括各種歷史遺跡、遺址、文物等豐厚全面的硬件文化資源，如古生物遺跡、歷史遺跡、紅色文化資源、工業(yè)文化等多層次資源。也包括地方文獻、歷史名人、歷史事件、鄉(xiāng)土民俗等厚重的軟件文化資源。如地方志、古今歷史名人、名人詩詞、名人書畫手稿、地區(qū)特色文化、民俗民風(fēng)等。人文歷史資源有遺址類資源：查海、新樂、牛梁河、金牛山、滿清文化遺址。阜新的查海遺址被稱為“遼河第一村”，是我國新石器時代較早的文化遺存，遼寧具有古代歷史文化遺跡、遺址印記的文化資源還有朝陽的紅山遺址、沈陽的新樂遺址、營口的金牛山遺址等，這些都是被證實屬于舊石器時代早期的古人類遺址，說明該時期遼寧地區(qū)已有人類活動?？梢?，遼寧的人文歷史與中華民族文明史幾乎同齡。古生物文化資源有遼西地區(qū)中生代的鳥化石“華夏鳥”，被考證是世界上最早會飛的鳥類，“原始熱河鳥”代表了鳥類早起演化的古老祖先的類型；北票地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“遼寧古果”是迄今所知世界上最早的被子植物。歷史文化資源有清文化歷史資源即“一宮”（故宮）和“三陵”（永陵、福陵、昭陵）和遼陽的白塔、廣佑寺、首山清風(fēng)寺、日俄1904年戰(zhàn)爭遺址等其它歷史資源。工業(yè)文化資源方面，遼寧工業(yè)為全國之最，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，曾經(jīng)創(chuàng)造了100多個第一，“一五”計劃期間我國156個重點投資項目在遼寧地區(qū)投入了26個重點項目，奠定了我國完整的工業(yè)體系基礎(chǔ)，代表著特殊時期歷史地位的精神文化。目前已形成沈陽大連為中心的兩大裝備制造集群，占據(jù)著我國工業(yè)和國防建設(shè)的半壁江山。遼寧有各種原材料，資源豐富，如煤礦、冶金、有色金屬、化工等15個城市屬于資源型城市。遼寧的工業(yè)文化蘊含著深厚的工業(yè)精神，如孟泰、魏鳳英、田桂英、張成哲等人勤儉創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的勞模精神及務(wù)實高效協(xié)作精神，是工業(yè)文化的高地。紅色文化資源優(yōu)勢標志代表為抗日戰(zhàn)爭、遼沈戰(zhàn)役和朝鮮戰(zhàn)爭紀念館，遼寧分別是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美戰(zhàn)爭的發(fā)起地、主戰(zhàn)場。人物文化資源有曹雪芹、王而烈、陳云、李密、慕容家族、公孫度、千古萁子魂，太子丹、完顏雍、丁令威飛天處和雷鋒等名人品牌效應(yīng)。遼寧地區(qū)的鄉(xiāng)土民俗文化是以“關(guān)東民俗文化”為主，在吃、穿、住方面均具有鮮明的東北特色。遼寧的人文歷史資源深沉厚重，自然景觀豐富多彩，古遺跡文化久遠，歷史文化遺產(chǎn)厚重，紅色文化資源豐富，工業(yè)文化資源完整，通過“認識自己”，不斷增強文化認同，為宣傳遼寧、樹立文化自信提供支撐。

3．3“整合自己”，樹立文化自信，明確“講什么”

遼寧的人文歷史資源豐厚多元，呈現(xiàn)出資源多，基礎(chǔ)豐富；分布廣，序列完整；起源早，歷史悠久；品位高，積淀深厚等特點，為我們增強文化認同、樹立文化自信奠定了雄厚的實踐基礎(chǔ)。從遼寧人文歷史資源的特色分類中明確了“有什么”，必須進一步整合遼寧的文化，定位“講什么”，宣傳自己，突出精品文化?！岸鄠€第一”應(yīng)成為遼寧人文歷史資源的標志代表。如古生物文化資源的標志代表為“華夏第一鳥”。遼西地區(qū)中生代的鳥化石“華夏鳥”，被考證是世界上最早會飛的鳥類，“原始熱河鳥”代表了鳥類早起演化的古老祖先的類型；北票地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“遼寧古果”是迄今所知世界上最早的被子植物。古遺址文化資源：標志代表為“遼河第一村”。阜新的查海遺址被稱為“遼河第一村”，是我國新石器時代較早的文化遺存，說明遼寧的人文歷史與中華民族文明史幾乎同齡。遼陽的襄平布是世界上最早的青銅古幣之一，有著2300多年的歷史。漢壁畫標志著遼寧地區(qū)曾經(jīng)是漢朝文化發(fā)展的重要地區(qū)查資料工業(yè)文化資源：標志代表為鋼鐵、機床等工業(yè)。遼寧工業(yè)為全國之最，工業(yè)基礎(chǔ)雄厚，擁有獨立的工業(yè)體系，為整個國民經(jīng)濟體系的建立做出巨大貢獻，曾經(jīng)創(chuàng)造了許多個第一，也代表著計劃經(jīng)濟時期我國工業(yè)精神的高地。紅色文化資源優(yōu)勢標志代表為抗日戰(zhàn)爭、遼沈戰(zhàn)役和朝鮮戰(zhàn)爭紀念館。遼寧分別是抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭和抗美戰(zhàn)爭的發(fā)起地、主戰(zhàn)場。歷史文化資源優(yōu)勢標志代表為“一宮、三陵、滿韻清風(fēng)”。

3．4“塑造自己”，實現(xiàn)文化自覺，明確“變什么”

整合遼寧的文化，從特色分類入手，為樹立文化自信，宣傳推廣提供依據(jù)，將人們的文化理論自覺轉(zhuǎn)化為文化實踐自覺，就要以地區(qū)文化分類為主，準確把握地區(qū)文化特點，從塑造城市文化之眼到塑造城際文化之線再到地域文化之面，形成文化經(jīng)濟。塑造城市文化之眼，就是找準遼寧14個城市的特質(zhì)文化。如遼陽：古都、白塔；鞍山：鋼都、玉佛院；阜新：煤都；撫順：煤都；營口：大連：海港；沈陽：“一宮”和“三陵”；鐵嶺：民俗土特產(chǎn)；盤錦：、石油、葦田；葫蘆島：古興城；錦州：醫(yī)巫閭山；朝陽：鳥化石、遼寧果。找準眼后將相關(guān)眼聯(lián)成串，成為一條線、一大片文化經(jīng)濟。如省會及周邊文化資源：沈師古生物館、新樂遺址、“一宮”和“三陵”、沈陽二戰(zhàn)戰(zhàn)俘紀念館、九一八紀念館、沈陽古隕石（來自19億年前世界上最大的隕石）、棋盤山、沈陽怪坡；陳云故居；撫順的赫圖阿拉老城、清河、明清薩爾滸戰(zhàn)役遺址、撫順雷鋒紀念館、撫順世界最大極地海洋動物館。遼南地區(qū)：營口近代戰(zhàn)爭遺址文化、舊石器時代古人類金牛山遺址、冰峪溝風(fēng)景區(qū)、黃渤海分界線、大連老虎灘極地館、旅順口監(jiān)獄、大連海濱度假區(qū)；遼陽帝都、廣佑寺、白塔、漢魏壁畫群、古錢幣、太子河、遼河、曹雪芹故居、弓長嶺溫泉度假區(qū)、遼化工業(yè)區(qū)、首山清風(fēng)寺、1904年日俄戰(zhàn)爭遺址、四帝爭戰(zhàn)地首山；世界最大玉佛鞍山玉佛院、千山佛道教圣地、鋼都工業(yè)景觀等。遼東地區(qū)：本溪關(guān)門山、五女山、水洞、九鼎鐵剎山；丹東朝鮮戰(zhàn)爭遺址、中朝邊境、鴨綠江大橋遺址、丹東鳳凰山、寬甸天華山。遼西地區(qū)：秦漢、遼宋、明清史跡文化、遼沈戰(zhàn)役紀念館；朝陽的龍鳥化石、遼寧古果；阜新的查海遺址、海棠山；錦州的醫(yī)巫閭山、筆架山、葫蘆島九門口水長城、興城；盤錦油田、紅海灘、中國最大葦田與世界第二大葦田的盤錦雙臺子濕地、丹頂鶴奇特景觀。

3．5“超越自己”，推動文化創(chuàng)新，明確遼寧的人文歷史資源“創(chuàng)什么”

拓展文化內(nèi)涵，樹立遼寧文化認同、自信，最終要向文化自覺、文化創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，實現(xiàn)歷史遼寧和工業(yè)遼寧的并行，人文遼寧與物質(zhì)遼寧的并行。其一，創(chuàng)新宣傳手段，提升遼寧形象。遼寧人文歷史資源深沉大氣，自然景觀豐富多彩，古遺跡文化久遠，歷史文化遺產(chǎn)厚重，紅色文化資源豐富，工業(yè)文化資源完整，將遼寧經(jīng)典運用電視講壇、宣傳推廣遼寧人文歷史資源，從現(xiàn)有人文歷史資源中尋找社會主義核心價值觀培育的文化基因，樹立文化自信，必將為社會主義核心價值觀的培育注入鮮活內(nèi)容，實現(xiàn)社會主義核心價值觀培育的全方位、多層次、立體化，進而更好地為遼寧再次振興提供強有力的思想文化支撐和精神動力源泉。其二，創(chuàng)新實踐機制，擴大遼寧影響。學(xué)校課程建設(shè)中建立以遼寧人文歷史資源為載體的實踐教學(xué)機制，這是學(xué)生群體樹立文化自信、實現(xiàn)核心價值觀實踐養(yǎng)成的現(xiàn)實途徑。建立旅游文化發(fā)展機制是實現(xiàn)地方群體、全國及世界范疇受眾群體的有效途徑，從而使遼寧的人文歷史不斷傳承、創(chuàng)新，永續(xù)發(fā)展。其三，創(chuàng)新遼寧精神，匯聚遼寧力量。遼寧豐富的人文歷史資源凝結(jié)著遼寧人對一方熱土的深愛與智慧。從古代各族開疆建都中凝結(jié)的開拓進取精神，到近代為抗聯(lián)抗美而戰(zhàn)的愛國犧牲精神，再到建國工業(yè)奠基的勞模主人翁創(chuàng)業(yè)精神中汲取營養(yǎng)創(chuàng)新遼寧人文精神。遼寧的人文歷史資源深沉厚重，自然景觀豐富多彩，古遺跡文化久遠，歷史文化遺產(chǎn)厚重，紅色文化資源豐富，工業(yè)文化資源完整，從遼寧人文歷史資源中去尋找社會主義核心價值觀培育的精神基因、樹立文化自信是最有效的實踐途徑。二者相結(jié)合的這種隱性教育易于接受，易于認同，易于轉(zhuǎn)化，通過展拓文化內(nèi)涵，樹立文化自信，增強文化認同等方面深挖整合遼寧人文歷史資源的優(yōu)勢，最終實現(xiàn)文化自覺、文化創(chuàng)新，實現(xiàn)人們思想文化觀念的全面轉(zhuǎn)變，帶來的一系列質(zhì)變必將為遼寧的全面振興提供強有力的思想文化支撐和精神動力。正如馬克思所言：“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量?！?/p>

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［4］：在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話

作者:柳春清 單位:沈陽體育學(xué)院