高校體育文化建設(shè)思考(3篇)

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第一篇：高校體育課程上升為國(guó)家體育文化的思考

摘要：高校體育課程是一門體育鍛煉的學(xué)科，是最基本的體育運(yùn)動(dòng)的形式，而國(guó)家體育文化則是一種全民運(yùn)動(dòng)的理念，全民參與體育活動(dòng)的一種愛(ài)好運(yùn)動(dòng)，隨著時(shí)代的發(fā)展，體育運(yùn)動(dòng)越來(lái)越受歡迎，影響力也越來(lái)越大，奧林匹克運(yùn)動(dòng)、殘奧會(huì)、冬奧會(huì)、世界杯、以及大學(xué)運(yùn)動(dòng)聯(lián)賽等，體育運(yùn)動(dòng)象征著一種文化，一定程度上體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的綜合實(shí)力，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家一定有著強(qiáng)大的體育文化：它從內(nèi)部展示著一個(gè)國(guó)家的體育精神，一個(gè)國(guó)家對(duì)體育事業(yè)的重視。那我們從世界杯、美國(guó)籃球職業(yè)聯(lián)賽、中國(guó)乒乓等三個(gè)方面闡述體育文化的影響。

關(guān)鍵詞：體育文化；奧運(yùn)會(huì)；世界杯；美職籃；乒乓外交

1世界杯的歷程和風(fēng)靡全球

中國(guó)唐代出現(xiàn)的蹴鞠，被確定是足球的起源，現(xiàn)代足球起源于英國(guó)，隨后風(fēng)靡世界。1896年雅典奧運(yùn)會(huì)，足球被列為正式比賽項(xiàng)目，丹麥成為奧運(yùn)會(huì)第一個(gè)足球冠軍，1928年阿姆斯特丹奧運(yùn)會(huì)，足球比賽已無(wú)法持續(xù)。1928年奧運(yùn)會(huì)結(jié)束后，F(xiàn)IFA召開(kāi)代表會(huì)議，一致通過(guò)決議，舉行四年一次的世界足球錦標(biāo)賽，1956年，F(xiàn)IFA在盧森堡召開(kāi)會(huì)議上，決定為“雷米特杯賽”，用來(lái)表彰前國(guó)際足聯(lián)主席雷米特為足球運(yùn)動(dòng)所作出的成就。在赫爾辛基會(huì)議上決定更名為“世界足球錦標(biāo)賽—雷米特杯”，簡(jiǎn)稱世界杯。每隔4年的世界杯，球迷會(huì)感覺(jué)時(shí)間易逝，對(duì)足球的熱愛(ài)沒(méi)有減少，其瘋狂的熱情讓人感到，從羅納爾多，到貝克漢姆，從齊達(dá)內(nèi)，到梅西。一代代足球明星在人們腦子里留下深刻的印象，球迷是用來(lái)記憶這些美好的時(shí)光，他們會(huì)在聊天中，進(jìn)行足球比賽中經(jīng)常談?wù)摰剿麄兊拿?。我不是一個(gè)足球迷，但是我的的確確能感受到球迷的這份熱情，我雖然不太理解球迷熬著夜到凌晨看CCTV－5的賽事直播，為了看一場(chǎng)比賽請(qǐng)假不去上班，甚至有些公司給員工福利放假看賽事直播。這些足以證明，足球賽事有著強(qiáng)大的文化，讓廣大球迷從心底里去熱愛(ài)它，他們把這種熱愛(ài)投入到工作和生活中，永遠(yuǎn)是那樣年輕和充滿著激情，足球以一種團(tuán)隊(duì)協(xié)作的一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)改變和人們生活和娛樂(lè)方式。熱愛(ài)足球，是一種強(qiáng)大的自豪感和對(duì)星球的尊重。球迷會(huì)選擇在周末，聚在一起，進(jìn)行一次足球比賽，用來(lái)交流足球運(yùn)動(dòng)愛(ài)好，享受比賽，同事鍛煉了身體。

2美國(guó)職業(yè)聯(lián)賽NBA后起之秀

體育運(yùn)動(dòng)比賽涵蓋面很廣，我們經(jīng)常談到的是很受歡迎的具體項(xiàng)目，接下來(lái)，我要為大家介紹美職籃NBA的由來(lái)：1891年，美國(guó)人詹姆斯．奈史密斯博士，為了給學(xué)生找到一個(gè)冬季體育鍛煉的方式，用2只破籃筐和一個(gè)破足球創(chuàng)造了籃球運(yùn)動(dòng)，是NBA的起源，NBA成立于1946年6月6日，成立時(shí)叫BAA，即全美籃球協(xié)會(huì)，1946年4月6日，由美國(guó)波士頓花園老板沃爾特．阿．布朗發(fā)起成立了“美國(guó)籃球協(xié)會(huì)（英文簡(jiǎn)稱BAA）”1949年，在布朗的努力下，美國(guó)兩大籃球組織BAA和NBL合并為“NBA”。NBA形成對(duì)美國(guó)籃球業(yè)的壟斷。隨著時(shí)間的推移，美職籃影響力越來(lái)越大，從邁克爾．喬丹，到科比．布萊恩特，從鄧肯到詹姆斯，很多人是是看著他們的比賽長(zhǎng)大的，這些球星成了青少年的偶像，籃球也成了很多人的一種體育愛(ài)好，國(guó)內(nèi)社區(qū)會(huì)設(shè)立籃球場(chǎng)，很多喜歡打球的學(xué)生，青年會(huì)聚在一起打比賽，籃球，球服，運(yùn)動(dòng)球鞋隨著人們的需求銷售量近年來(lái)直線上升，籃球所帶來(lái)的運(yùn)動(dòng)品牌是不可忽視的，例如耐克、阿迪達(dá)斯幾乎壟斷了球星的用鞋提供，極大地促進(jìn)了運(yùn)動(dòng)鞋、球服的銷售量。這里面體現(xiàn)的是一種籃球經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，它日益改變著我們的生活?yuàn)蕵?lè)方式。人們學(xué)習(xí)體育明星堅(jiān)持不懈的努力精神，對(duì)比賽執(zhí)著的精神，體育比賽是靠實(shí)力去證明自己的價(jià)值，很多球員訓(xùn)練的十分辛苦，一是對(duì)比賽的熱愛(ài)，二是籃球比賽很殘酷，需要更高的水準(zhǔn)和技術(shù)，這要求著球員具備著更好技能?；@球運(yùn)動(dòng)對(duì)硬件設(shè)施要求很低，只需要一個(gè)場(chǎng)地，一個(gè)籃球架，一個(gè)籃球，加上幾個(gè)參與者，比賽人數(shù)可多可少，人們通過(guò)比賽獲得樂(lè)趣，籃球比賽也是學(xué)校體育課學(xué)生喜歡的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，很多小學(xué)生就會(huì)拍籃球，到了初中高中，籃球打得相當(dāng)不錯(cuò)的?；@球運(yùn)動(dòng)形成了一種文化，普遍被大家所接受和熱愛(ài)，對(duì)籃球運(yùn)動(dòng)的傳播是世界性的。

3中國(guó)乒乓球的起源及其傳播

1904年12月乒乓球運(yùn)動(dòng)從日本傳入中國(guó)。開(kāi)始是由上海四馬路一家文具店的老板王道平從日本購(gòu)回10套乒乓球器材，并在店內(nèi)作表演，于是買乒乓球、打乒乓球的人逐漸增多，各大城市也先后推廣了這項(xiàng)活動(dòng)。從20世紀(jì)初到20世紀(jì)50年代，中國(guó)國(guó)內(nèi)震蕩不定，乒乓球的發(fā)展停滯不前。一直到20世紀(jì)50年代，中國(guó)把乒乓球確定為國(guó)球之后，發(fā)展迅速。先后涌現(xiàn)出了如孔令輝、劉國(guó)梁、鄧亞萍、馬琳、張怡寧等眾多世界冠軍。這些乒乓球員通過(guò)自己的創(chuàng)新打發(fā)，改變了人們對(duì)乒乓球的認(rèn)識(shí)，讓乒乓賽事變得有味道，人們對(duì)乒乓球的關(guān)注度越來(lái)越高，很多國(guó)家重點(diǎn)培養(yǎng)乒乓球運(yùn)動(dòng)員，隨著時(shí)間的推移，對(duì)乒乓球熱愛(ài)的人越來(lái)越多，它也有自己獨(dú)特的文化，乒乓球曾作為著名政治外交，稱為“乒乓外交”，通過(guò)中美兩國(guó)乒乓球隊(duì)的友好往來(lái)，不僅推動(dòng)了中美兩國(guó)關(guān)系正?；倪M(jìn)程，也加速了新中國(guó)走向世界的步伐。中國(guó)向全世界人民展示了自己的乒乓技術(shù)和文化。每個(gè)學(xué)校都建設(shè)了乒乓球桌，在校學(xué)生經(jīng)常利用課外時(shí)間進(jìn)行乒乓球比賽，形成小組比賽，在中國(guó)，不論是小孩還是成年人，幾乎每個(gè)人都會(huì)打乒乓球，有的技術(shù)相當(dāng)棒，這種從小受到國(guó)球的影響，人們便是深深地喜歡上了這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)?？梢?jiàn)，體育事業(yè)的發(fā)展如火如荼，一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家體育事業(yè)一定會(huì)辦的很好，投資建設(shè)體育館，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所，通過(guò)體育文化的渲染，發(fā)展全民運(yùn)動(dòng)變得有實(shí)際操作。通過(guò)體育運(yùn)動(dòng)事業(yè)增加國(guó)民的身體素質(zhì)。作為體育老師，我有責(zé)任把體育課程上好，讓學(xué)生掌握一些體育活動(dòng)所需的技能，我們?nèi)チ私馑臍v史，文化，你就會(huì)熱愛(ài)它，把體育運(yùn)動(dòng)當(dāng)做自己的愛(ài)好，在增強(qiáng)自己的身體素質(zhì)的時(shí)候享受快樂(lè)。

參考文獻(xiàn)

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［3］袁輝．田穎《乒乓球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展歷程》［J］．山西大同大學(xué)學(xué)報(bào)，2012．6

作者：李遠(yuǎn) 單位：重慶市大足中學(xué)

第二篇：高校體育文化中武術(shù)文化的建設(shè)與發(fā)展研究

摘要：本文首先分析了武術(shù)文化的特征和內(nèi)涵，然后闡述了對(duì)武術(shù)文化的深刻理解，最后探討了建設(shè)武術(shù)文化的途徑，以期進(jìn)一步促進(jìn)國(guó)內(nèi)高校武術(shù)文化的發(fā)展，提升校園體育文化的氛圍，為構(gòu)建和諧校園以及培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的新世紀(jì)人才貢獻(xiàn)力量。

關(guān)鍵詞：高校；體育文化；武術(shù)文化；構(gòu)建；發(fā)展

校園文化不僅是一種精神和氛圍，更代表了學(xué)校的靈魂，發(fā)揮著展示學(xué)校精神文明、凝聚人心的重要作用。作為校園文化中重要的一份子，武術(shù)文化建設(shè)備受矚目，它是體育文化的重要分支，在培養(yǎng)學(xué)生精神潛質(zhì)、提高學(xué)生體質(zhì)中扮演著重要的角色，積極、向上的武術(shù)文化在學(xué)生養(yǎng)成良好品質(zhì)中發(fā)揮著不可替代的作用，對(duì)學(xué)生視野的開(kāi)闊、傳承古老的中華武術(shù)上具有深遠(yuǎn)的意義。

1高校校園武術(shù)文化的內(nèi)涵和特征

在高校這個(gè)特殊的環(huán)境中，學(xué)生和老師依托體育的行為規(guī)范養(yǎng)成了校園武術(shù)文化。它是群體性競(jìng)技活動(dòng)創(chuàng)造的物質(zhì)、精神財(cái)富總和。武術(shù)文化是一種亞文化形態(tài)，在高校等教育校園中根植，具有突出的校園色彩特征。武術(shù)文化并非一成不變，而是隨著上述各要素的改變而轉(zhuǎn)變，形成具有多元化、動(dòng)態(tài)化的文化形態(tài)，其不僅具有鮮明的體育文化特色，有獨(dú)具個(gè)性色彩。由此可知，對(duì)校園武術(shù)文化這一校園體育文化中的亞文化進(jìn)行科學(xué)的培育并積極地引導(dǎo)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2武術(shù)文化的精髓

武術(shù)是我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，同時(shí)它也是獨(dú)具中華特色的一項(xiàng)體育競(jìng)技項(xiàng)目，深入地研究武術(shù)的發(fā)展歷程我們會(huì)發(fā)現(xiàn)它和我國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想——“天人合一”相吻合，在中國(guó)道家哲學(xué)中占據(jù)獨(dú)特的地位，富有深刻的哲理。武術(shù)鍛煉是體育文化的外在表現(xiàn)形式之一，集鍛身養(yǎng)神、調(diào)生養(yǎng)性于一體，以創(chuàng)造統(tǒng)一和諧的價(jià)值觀、社會(huì)觀、道德觀為目標(biāo)。由此可知，有很多值得我們發(fā)揚(yáng)光大的優(yōu)秀民族精神、品德。

3校園體育文化中武術(shù)文化的作用及意義

3.1培養(yǎng)學(xué)生終生體育意識(shí)

高校校園并非天生就具有鮮明主題的武術(shù)文化氛圍，需要教師和學(xué)生一起培養(yǎng)、共同營(yíng)造、盡心維護(hù)，唯有此，才有望形成集鮮明特色、豐富內(nèi)涵、具有較強(qiáng)吸引力的體育文化。事實(shí)上，培養(yǎng)并營(yíng)造校園武術(shù)文化的過(guò)程就是積極傳播和發(fā)展武術(shù)文化的過(guò)程。通過(guò)凝聚武術(shù)文化的精神，在高校校園中形成武術(shù)文化市場(chǎng)，造就校園武術(shù)文化的氛圍，培養(yǎng)其靈魂、強(qiáng)化其凝聚力、吸引力。文化熱點(diǎn)的增加，其市場(chǎng)就會(huì)越大。連點(diǎn)成線、線動(dòng)成面，促進(jìn)高校武術(shù)文化氛圍進(jìn)一步豐富，越來(lái)越多的學(xué)生會(huì)被這種強(qiáng)烈的文化氛圍所吸引并積極投入其中，感受博大精深的武術(shù)魅力，在武術(shù)鍛煉的熏陶下自覺(jué)地參與體育鍛煉，長(zhǎng)此以往養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣，最終樹(shù)立終生體育的意識(shí)。

3.2豐富課外群體活動(dòng)氛圍

最近幾年，國(guó)內(nèi)在致力于教育教學(xué)改革的同時(shí)也在深化體育改革，不斷提高學(xué)校中體育教學(xué)的地位，學(xué)生對(duì)體育鍛煉的需求、對(duì)健康的渴望日趨強(qiáng)烈，這讓學(xué)校體育教學(xué)具有廣闊的市場(chǎng)，越發(fā)顯現(xiàn)活力，這無(wú)疑是一股強(qiáng)大的促進(jìn)校園文化建設(shè)的重要力量，在促使其快速發(fā)展、壯大。作為弘揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化的有利手段和工具，武術(shù)理所當(dāng)然在有知識(shí)和文化最高殿堂的高校中占據(jù)重要并積極的地位。所以，深入地培養(yǎng)和建設(shè)校園武術(shù)文化，豐富校園體育文化，是促使學(xué)校養(yǎng)成健康、積極武術(shù)文化的重要措施和手段。

3.3構(gòu)推動(dòng)校園武術(shù)活動(dòng)中單項(xiàng)的建設(shè)

在不同形式的體育項(xiàng)目中深入的挖掘集趣味性、參與性、民族性為一體的項(xiàng)目，充分地發(fā)揮其文化內(nèi)涵，是營(yíng)造并培養(yǎng)校園體育文化的關(guān)鍵。武術(shù)作為中國(guó)古老的健身形式，不僅具有廣闊的市場(chǎng)，更獨(dú)具中華文化，挖掘并創(chuàng)造新穎形式并具豐富內(nèi)涵的武術(shù)活動(dòng)形式，活動(dòng)的組織和開(kāi)展便更容易，樹(shù)立武術(shù)文化的“品牌”，豐富武術(shù)活動(dòng)的興趣性和參與性，有利地促進(jìn)校園體育文化的發(fā)展和壯大。

4校園體育文化中武術(shù)文化的引導(dǎo)和培育

4.1把握正確的政治方向，樹(shù)立正確的指導(dǎo)思想

作為社會(huì)科學(xué)，校園武術(shù)文化必須堅(jiān)持馬克思基本原理，樹(shù)立正確的社會(huì)主義大方向，堅(jiān)持理論和實(shí)際并重。要想在發(fā)展道路上更健康，必須確立正取的政治方向。不僅如此，作為一種體育文化和體育文化現(xiàn)象，武術(shù)文化在建設(shè)的過(guò)程中必須有正確的體育教育思想作為指導(dǎo)，保證武術(shù)文化活動(dòng)貫徹“健康第一”的理念和展現(xiàn)新的體育氣象。

4.2堅(jiān)持結(jié)合武術(shù)課堂教學(xué)和課外群體活動(dòng)

在校園武術(shù)文化形成的過(guò)程中其影響因素主要來(lái)自3個(gè)方面：家庭、學(xué)生個(gè)體以及社會(huì)，校園武術(shù)文化是以校園教育為環(huán)境的文化現(xiàn)象，因此必須適應(yīng)學(xué)校教書(shū)育人的教育教學(xué)理念，服務(wù)于學(xué)校的體育教育。這就要求高校武術(shù)文化在形式和內(nèi)容上應(yīng)該和高校武術(shù)課程以及課外活動(dòng)相適應(yīng)，豐富其血肉，提升其靈魂。

4.3緊密結(jié)合學(xué)校的體育人群特質(zhì)以及學(xué)校的實(shí)際情況

學(xué)生是教學(xué)活動(dòng)的主體，在整體的文化傾向性中以學(xué)生為主體的體育特質(zhì)淋漓盡致的反映，在對(duì)高校校園武術(shù)文化進(jìn)行發(fā)掘并培育的同時(shí)，對(duì)這一點(diǎn)要充分地考慮并加以利用。不僅如此，還要和學(xué)校的實(shí)際情況相適應(yīng)，充分發(fā)揮學(xué)校的軟、硬件，打造活動(dòng)的空間、營(yíng)造活動(dòng)的氛圍，提升高校校園武術(shù)文化的建設(shè)水平。

5校園體育文化中武術(shù)文化的創(chuàng)新

5.1武術(shù)文化要和融合校園文化

武術(shù)之所以在國(guó)內(nèi)經(jīng)久不衰，從古流傳至今和其文化特性具有很大的關(guān)系，任何一種文化的發(fā)展和繼承，和教育密不可分，要想擴(kuò)大武術(shù)的影響力，必須在國(guó)內(nèi)正式教育體系中將其納入，建立新中國(guó)后，為了讓這一寶貴的文化遺產(chǎn)更好地繼承和發(fā)展，很多高校體育教學(xué)體系都把武術(shù)納入專選課。進(jìn)入新世紀(jì)后，國(guó)內(nèi)武術(shù)運(yùn)動(dòng)獲得深入的發(fā)展，很多學(xué)校不僅完成規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容，還成立專門的協(xié)會(huì)、社團(tuán)等，在高校從事武術(shù)教學(xué)的人員以學(xué)生的實(shí)際需求為導(dǎo)向，認(rèn)清高校中武術(shù)文化的著手點(diǎn)，使用校園媒體深入地宣傳，利用諸如晚會(huì)表演、武術(shù)競(jìng)技等多種多樣的形式把武術(shù)的文化價(jià)值以及健身價(jià)值向全校的師生展示；在武術(shù)協(xié)會(huì)、武術(shù)教學(xué)的輔助下，致力于武術(shù)文化傳播骨干的培養(yǎng)，擴(kuò)容校園的傳播團(tuán)隊(duì)；充分利用早操課余時(shí)間，組建不同形式、風(fēng)格迥異的武術(shù)鍛煉和表演活動(dòng)，擴(kuò)大武術(shù)的影響力，吸引更多的師生參與其中，打造獨(dú)具本校特色的武術(shù)項(xiàng)目，邀請(qǐng)武術(shù)界知名人士進(jìn)駐校園，開(kāi)展廣泛的宣傳和指導(dǎo)，不僅讓教師和學(xué)生吸收優(yōu)秀的武術(shù)文化，更發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化。

5.2拓展武術(shù)文化的自新渠道和途徑

一種文化如果沒(méi)有了追求“新”的動(dòng)力，那么其很可能就此沒(méi)落。事物要想向前方發(fā)展，就不能因循守舊、抱殘守缺，事物發(fā)展的正道只有一種——求新。武術(shù)，作為一種文化形態(tài)存在于社以及校園中，顯然也無(wú)法擺脫這種準(zhǔn)則。武術(shù)作為一種文化形式在學(xué)校中存在，如今卻有發(fā)展成為純粹技術(shù)的趨勢(shì)，在演練套路和賽手比賽中，他們確實(shí)給我們帶來(lái)美的感受，然而武術(shù)所獨(dú)具的文化內(nèi)涵卻日漸萎縮，和我們漸行漸遠(yuǎn)，致使套路在僅僅追求美的道路上越走越遠(yuǎn)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展，殊不知武術(shù)中“武”的內(nèi)涵還能保留幾許。面對(duì)武術(shù)在發(fā)展過(guò)程中面臨的困難，我們不僅僅把武術(shù)保留在技術(shù)層面。因此，要想促進(jìn)武術(shù)的發(fā)展，必須深入其文化層面，對(duì)武術(shù)文化進(jìn)行深入的思考，上文中論述的求新也就意味著文化的求新。作為高校中從事武術(shù)教育教學(xué)的教師，以及武術(shù)教育教學(xué)的受眾——學(xué)生，要強(qiáng)化武術(shù)文化的創(chuàng)新渠道，擴(kuò)展其途徑，以便于更好地在高校中營(yíng)造武術(shù)文化氛圍。

5.3把握歷史機(jī)遇

進(jìn)入新世紀(jì)后，武術(shù)文化的發(fā)展既有挑戰(zhàn)又有機(jī)遇。國(guó)內(nèi)順利舉辦國(guó)際性賽事為武術(shù)文化的發(fā)展和傳播奠定了平臺(tái)基礎(chǔ)，在全國(guó)范圍內(nèi)掀起一場(chǎng)全民健身熱潮，所以我們要以此為突破口，讓高校在校生日益增長(zhǎng)的體育文化需求得到滿足，對(duì)其優(yōu)秀的內(nèi)涵充分的挖掘，努力發(fā)揮自身具有的和諧功能。服務(wù)于社會(huì)主義的發(fā)展、進(jìn)入、繁榮，在構(gòu)建校園體育文化的過(guò)程中努力完善自身。

6結(jié)語(yǔ)

文化是一種力量、影響更是一種情懷，在溫暖著我們每一個(gè)人。當(dāng)今世界，文化軟實(shí)力是各國(guó)政治斗爭(zhēng)以及意識(shí)形態(tài)較量的主戰(zhàn)場(chǎng)。這就要求國(guó)內(nèi)高等教育以自身的實(shí)際情況構(gòu)建符合自身特點(diǎn)的校園文化。作為高等教育中重要的課程之一，體育教育應(yīng)該在學(xué)生不知情的情況下學(xué)習(xí)讓其一生受益的知識(shí)，這和構(gòu)建校園體育文化密不可分。作為體育文化的重要組成部分，武術(shù)文化應(yīng)該致力于求實(shí)、創(chuàng)新，讓古老的武術(shù)文化散發(fā)迷人的光彩。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳威.近現(xiàn)代武術(shù)文化傳承流變——基于一個(gè)武術(shù)之鄉(xiāng)的考察[J].西安體育學(xué)院學(xué)報(bào)，2015（1）.

作者：楊瑩瑩 單位：鄭州輕工業(yè)學(xué)院體育學(xué)院

第三篇：民辦高校休閑體育文化體系構(gòu)建思考

摘要：民辦高校作為我國(guó)高等人才培養(yǎng)的主陣地之一，體育教學(xué)等工作的開(kāi)展質(zhì)量，關(guān)系到民辦高校大學(xué)生的身心健康發(fā)展與核心素養(yǎng)的提升?；诖?，本文以河南省民辦高校休閑體育文化體系構(gòu)建為研究的對(duì)象，結(jié)合河南省民辦高校休閑體育的開(kāi)展現(xiàn)狀，就如何構(gòu)建河南省民辦高校休閑體育文化體系，展開(kāi)了實(shí)踐與理論層面的探討。通過(guò)本研究，以期為促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展、構(gòu)建民辦高校和諧校園文化，提供有益的參考。

關(guān)鍵詞：河南??；民辦高校；休閑體育；體育文化體系；構(gòu)建

引言

在我國(guó)高等教育人才培養(yǎng)的過(guò)程中，民辦高校成為人才培養(yǎng)的主要陣地之一。民辦高校體育工作的開(kāi)展對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的身心健康發(fā)展、實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，有著非常重要的意義。而高校休閑體育文化作為包括體育場(chǎng)地設(shè)施、體育課程、體育精神文化的客觀存在體，先進(jìn)的休閑體育文化，能夠?qū)γ褶k高校大學(xué)生的終身體育意識(shí)等帶來(lái)潛移默化的影響。因此，加大對(duì)民辦高校休閑體育文化體系的構(gòu)建探索，有著非常重要的理論與實(shí)踐價(jià)值。本文以河南省民辦高校休閑體育文化體系構(gòu)建為研究的對(duì)象，結(jié)合河南省民辦高校休閑體育的開(kāi)展現(xiàn)狀，就如何構(gòu)建河南省民辦高校休閑體育文化體系，展開(kāi)了實(shí)踐與理論層面的探討。

一、河南省民辦高校休閑體育文化的基本特征

休閑體育的發(fā)展是伴隨著經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)的，從民辦高校大學(xué)生的休閑體育意識(shí)與休閑體育活動(dòng)參與特征來(lái)看，之所以能夠在校園范圍內(nèi)容被認(rèn)同，是因?yàn)樾蓍e體育能夠給大學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)帶來(lái)有效的娛樂(lè)與消遣的載體。河南省民辦高校休閑體育文化表現(xiàn)為以下幾個(gè)特征：第一個(gè)特征是民辦高校休閑體育的多樣化，即民辦高校休閑體育活動(dòng)內(nèi)容、組織方式、參與時(shí)間的多樣化。多樣化的休閑體育有效的豐富了民辦高校大學(xué)生的閑暇生活。第二個(gè)特征是河南省民辦高校參與對(duì)象的廣泛性，表現(xiàn)在民辦高校休閑體育活動(dòng)的參與既有教師、也有學(xué)生。第三個(gè)特征是河南省民辦高校休閑體育的文化性，通過(guò)休閑體育活動(dòng)項(xiàng)目為載體，逐漸形成個(gè)性化的休閑體育文化環(huán)境、文化體系。第四個(gè)特征是河南省民辦高校休閑體育文化體系構(gòu)建的動(dòng)態(tài)性。表現(xiàn)為休閑體育參與群體的動(dòng)態(tài)變化、休閑體育活動(dòng)項(xiàng)目的動(dòng)態(tài)豐富與調(diào)整等。

二、強(qiáng)化河南省民辦高校休閑體育文化體系的規(guī)劃

河南省民辦高校休閑體育文化體系的構(gòu)建，是以大學(xué)里面的學(xué)生、教職工為主體，借助體育教學(xué)、體育比賽等方式，組織與構(gòu)建起的有效體育活動(dòng)載體。民辦高校休閑體育文化體系是社會(huì)文化、校園德育、智育、體育的總稱。因此，為了更好的促進(jìn)河南省民辦高校休閑體育文化體系的構(gòu)建效果，需要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行構(gòu)建：首先，要做好民辦高校休閑體育文化體系構(gòu)建目標(biāo)的設(shè)置，以目標(biāo)來(lái)引領(lǐng)休閑體育文化體系建設(shè)的實(shí)踐。其次，要加大對(duì)民辦高校休閑體育活動(dòng)內(nèi)容體系的構(gòu)建，以此為基礎(chǔ)豐盈民辦高校師生的休閑體育項(xiàng)目。再次，要做好河南省民辦高校休閑體育文化體系指標(biāo)的設(shè)置，通過(guò)合理的設(shè)置休閑體育體系的指標(biāo)，來(lái)提升體系建設(shè)的系統(tǒng)性與針對(duì)性。第四，要加大對(duì)河南省民辦高校休閑體育文化評(píng)價(jià)體系的構(gòu)建，有效的評(píng)價(jià)體系能夠促進(jìn)休閑體育文化建設(shè)的可持續(xù)性。

三、加大河南省民辦高校休閑體育設(shè)施的建設(shè)

河南省民辦高校休閑體育文化的建設(shè)離不開(kāi)場(chǎng)地設(shè)施、體育器材等物質(zhì)資源。高校休閑體育活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要加大體育物質(zhì)文化的建設(shè)，以此來(lái)為河南省民辦高校休閑體育文化建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)，為師生參與休閑體育提供充足的鍛煉場(chǎng)地與器材。首先，要加大民辦高校休閑體育器材的補(bǔ)充力度，休閑體育項(xiàng)目多，器材特殊性強(qiáng)，為了更好的開(kāi)展休閑體育工作，需要做好休閑體育器材的補(bǔ)充與管理。其次，要加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)有場(chǎng)地設(shè)施的整合，休閑體育活動(dòng)場(chǎng)地的整合效果，關(guān)系到師生參與休閑體育的效果。再次，要充分利用學(xué)校、社會(huì)、社區(qū)的合力來(lái)保障河南省民辦高校休閑體育物質(zhì)文化建設(shè)的效果。第四，要細(xì)化河南省民辦高校休閑體育物質(zhì)文化建設(shè)的思路，通過(guò)規(guī)劃、整合、創(chuàng)新等策略保證河南省民辦高校休閑體育物質(zhì)文化建設(shè)的全面性、多樣化與有效性。

四、建立健全河南省民辦高校休閑體育工作的制度

在民辦高校的休閑體育教學(xué)、休閑體育活動(dòng)組織的過(guò)程中，存在著學(xué)生參與度低、組織形式不新穎等問(wèn)題，這在一定程度上影響了大學(xué)生身心健康發(fā)展的水平、參與休閑體育的積極性。目前河南省民辦高校的體育課程內(nèi)容相對(duì)單一，不利于學(xué)生的體育興趣與終身體育習(xí)慣的培養(yǎng)。所以，將休閑體育教學(xué)納入河南省民辦高校體育工作，對(duì)豐富體育教學(xué)的內(nèi)容，促進(jìn)大學(xué)生體育教學(xué)實(shí)踐與意識(shí)的發(fā)展，滿足不同大學(xué)生的體育健身需求與選擇，促進(jìn)大學(xué)生健康行為與意識(shí)的培養(yǎng)，有著重要的意義。在河南省民辦高校休閑體育課程改革的過(guò)程中，要切實(shí)轉(zhuǎn)變與創(chuàng)新河南省民辦高校體育教學(xué)的理念，在落實(shí)“健康第一”指導(dǎo)思想的基礎(chǔ)上，結(jié)合大學(xué)生身心健康發(fā)展的需求，充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，培養(yǎng)大學(xué)生的休閑體育知識(shí)與技能，促進(jìn)大學(xué)生身心健康的發(fā)展。在具體制度落實(shí)的過(guò)程中，要善于發(fā)掘休閑體育教學(xué)的健身潛能，實(shí)現(xiàn)體育教學(xué)與休閑體育的聯(lián)動(dòng)提升。隨著河南省民辦高校體育教學(xué)改革的不斷深入與實(shí)施，創(chuàng)新體育教學(xué)路徑，豐富體育教學(xué)內(nèi)容，成為提升河南省民辦高校體育教學(xué)效益，促進(jìn)大學(xué)生身心健康素質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)。在我國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的背景下，體育鍛煉的持續(xù)開(kāi)展對(duì)大學(xué)生的身心健康有著重要的意義。休閑體育作為一種閑暇時(shí)間的體育活動(dòng)，有利于大學(xué)生緩解生活與學(xué)習(xí)中的壓力。休閑體育是順應(yīng)大學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的需求，以培養(yǎng)大學(xué)生身心健康行為習(xí)慣為目標(biāo)的體育教學(xué)方式。通過(guò)優(yōu)化高校休閑體育的組織方式、內(nèi)容設(shè)置、評(píng)價(jià)方式等，來(lái)促進(jìn)高校休閑體育開(kāi)展的效果，為大學(xué)生身心健康素質(zhì)的提升，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、加大民辦高校體育精神文化的構(gòu)建與優(yōu)化

民辦高校的休閑體育文化蘊(yùn)含的體育精神文化，對(duì)激勵(lì)大學(xué)生的人格發(fā)展，提升大學(xué)生拼搏精神與自信心有著重要的意義。精神文化作為休閑體育文化體系的核心內(nèi)容之一，河南省民辦高校休閑體育文化體系構(gòu)建的效果將會(huì)受其主要的影響。從當(dāng)前河南省民辦高校休閑體育文化建設(shè)的效果來(lái)看，體育精神文化雖然受到了更多的重視，但是對(duì)體育精神文化的挖掘、外顯路徑的實(shí)踐仍然是一個(gè)薄弱的環(huán)節(jié)。因此，為了更好的提升河南省民辦高校休閑體育精神文化的引領(lǐng)價(jià)值，需要加大對(duì)休閑體育蘊(yùn)含的健康文化、培養(yǎng)積極生活態(tài)度的精神等進(jìn)行深入的挖掘，并通過(guò)創(chuàng)新休閑體育活動(dòng)的開(kāi)展方式、組織形式等，來(lái)更好的培育河南省民辦高校的休閑體育精神文化氛圍。通過(guò)休閑體育精神文化的引領(lǐng)，幫助大學(xué)生在學(xué)校的過(guò)程中，獲得更多的學(xué)習(xí)動(dòng)力與健康習(xí)慣。同時(shí)，河南省民辦高校休閑體育精神文化的培育離不開(kāi)體育文化的層次性與主體性構(gòu)建。

六、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，休閑體育是高校大學(xué)生日常生活、學(xué)習(xí)過(guò)程中，放松身心、提升健康水平的一個(gè)有效路徑，受到了越來(lái)越多大學(xué)生的喜愛(ài)。河南省民辦高校休閑體育文化體系建設(shè)具有多元化、主體性與動(dòng)態(tài)性等特征，為了實(shí)現(xiàn)河南省民辦高校休閑體育文化對(duì)大學(xué)生身心健康的積極影響，需要從休閑體育活動(dòng)內(nèi)容、休閑體育師資、休閑體育教學(xué)制度、休閑體育評(píng)價(jià)等幾個(gè)方面著手。在全面體現(xiàn)大學(xué)生休閑體育教學(xué)主體地位的基礎(chǔ)上，通過(guò)引進(jìn)、創(chuàng)新河南省民辦高校休閑體育文化，加大對(duì)本土化休閑體育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)發(fā)等措施，來(lái)實(shí)現(xiàn)河南省民辦高校休閑體育文化建設(shè)的系統(tǒng)性與實(shí)效性。為培養(yǎng)河南省民辦高校大學(xué)生的休閑體育技能、休閑體育參與意識(shí)、休閑體育價(jià)值觀等奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者：張惠 單位：鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院體育學(xué)院