高校體育文化建設(shè)問題解析(8篇)
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第一篇:應(yīng)用技術(shù)型高校體育文化現(xiàn)狀探究
摘要：校園體育文化的建設(shè)對提高學(xué)生鍛煉身體的意識有著重要的作用。本文以營口理工學(xué)院為研究對象，從學(xué)校的體育物質(zhì)文化現(xiàn)狀與體育精神文化現(xiàn)狀方面進(jìn)行調(diào)查，并就如何建設(shè)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)體育校園文化進(jìn)行探討。
關(guān)鍵詞：高校；營口理工學(xué)院；校園體育文化
校園體育文化是校園文化建設(shè)的主要部分，本文以營口理工學(xué)院（營口理工學(xué)院作為遼寧省首批轉(zhuǎn)型高校的試驗(yàn)點(diǎn)）為研究對象，從學(xué)校的體育物質(zhì)文化與體育精神文化現(xiàn)狀方面進(jìn)行研究，并就如何建設(shè)應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)體育校園文化進(jìn)行探討。
一、營口理工學(xué)院體育物質(zhì)文化現(xiàn)狀的研究
1.體育場館、設(shè)施現(xiàn)狀。營口理工學(xué)院現(xiàn)有田徑場（包含足球場）1片，籃球場8片，素質(zhì)拓展基地1個，排球場6片，網(wǎng)球場2片，健身廣場1片；室內(nèi)活動場館2片，包括了羽毛球場地3片，健美操、瑜伽活動區(qū)各1片，乒乓球臺14塊，跆拳道活動區(qū)1塊。各場地為營口理工學(xué)院學(xué)生常規(guī)體育教學(xué)、課外體育活動以及教職工體育文化活動的主要場地。營口理工學(xué)院現(xiàn)有在校生約3600人，現(xiàn)有體育場館面積36290平方米，學(xué)生人均使用體育場館面積10.1平米，室外場地人均占有8.3平方米，室內(nèi)場館場地人均占有1.8平方米，均符合教育部頒發(fā)的《普通高等學(xué)校體育場館設(shè)施、器材配備目錄》，10000人以下高校要求的最低限室外場地4.7平米/人，室內(nèi)場館0.3平米/人。雖然學(xué)生人均占有體育場地面積足夠，但是有一部分場地設(shè)施由于長時(shí)間使用以及沒有及時(shí)得到維護(hù)，已經(jīng)影響到了教學(xué)和課外體育活動，所以在今后的體育場地使用中要督促學(xué)生以及教職工使用場地時(shí)要珍惜場地，同時(shí)也要重新制定各場地使用要求等規(guī)章制度。2.體育宣傳設(shè)施。傳統(tǒng)的體育宣傳主要是校園廣播或者是學(xué)校的展板等，但是隨著社會的飛快發(fā)展，在當(dāng)今的信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)是主流的宣傳手段。營口理工學(xué)院體育部根據(jù)網(wǎng)絡(luò)傳播的特點(diǎn)，并且迎合90后學(xué)生的要求，在常規(guī)的體育部網(wǎng)站上進(jìn)行體育教學(xué)、賽事等方面的宣傳，同時(shí)建立了營口理工學(xué)院體育微平臺，并且有專門的老師與學(xué)生進(jìn)行建設(shè)，能在第一時(shí)間對國內(nèi)外體育賽事進(jìn)行快播，還能將學(xué)校內(nèi)外與營口理工學(xué)院相關(guān)的體育賽事進(jìn)行播報(bào)。該體育微平臺現(xiàn)在應(yīng)經(jīng)有全校1500人左右學(xué)生與教職工進(jìn)行關(guān)注，完全可以讓學(xué)生在手機(jī)上就可以了解更多信息，在校園體育文化宣傳方面起到了有效的作用。
二、體育工作開展情況
高校的體育課程建設(shè)決定了學(xué)校校園體育的方向，體育專任教師的組成決定了校園體育發(fā)展的高度，而體育課程設(shè)置決定了校園體育基礎(chǔ)。營口理工學(xué)院現(xiàn)開設(shè)足球、籃球、排球、武術(shù)、輪滑、乒乓球、網(wǎng)球、健美操、羽毛球、游泳、棒壘球、滑冰、滑雪、體育保健等課程。每項(xiàng)課程根據(jù)學(xué)校體育課程建設(shè)發(fā)展，現(xiàn)在每個項(xiàng)目改革后都成立了俱樂部，要求大一、大二的學(xué)生必須加入一個體育俱樂部，根據(jù)會員的技能情況，分為初級班、中級班和提高班。每個俱樂部有一個專任教師負(fù)責(zé)，下面設(shè)若干學(xué)生負(fù)責(zé)俱樂部的日常工作，教師負(fù)責(zé)監(jiān)督和協(xié)助學(xué)生進(jìn)行管理。俱樂部的模式不僅使學(xué)生在體育技能上得到一定的提高，同時(shí)在體育競賽的組織與裁判方面也得到了實(shí)踐鍛煉，使學(xué)生的自信心和上進(jìn)心大大增強(qiáng)，同時(shí)還培養(yǎng)了堅(jiān)定不移的個性和魄力，在團(tuán)隊(duì)協(xié)作方面也會顧全大局，改掉個人主義的不良習(xí)慣，對今后的學(xué)習(xí)與生活都能起到良好的促進(jìn)作用，還能夠影響身邊的同學(xué)、同事、親戚和朋友，把優(yōu)良的體育精神發(fā)散、發(fā)揚(yáng)，達(dá)到育己育人的目的。
三、營口理工學(xué)院校園體育精神文化現(xiàn)狀的調(diào)查結(jié)果
校園體育文化建設(shè)的核心和宗旨就是弘揚(yáng)良好的校園體育精神文化生活，建立和諧的校園體育精神文化氛圍，讓大學(xué)生通過體育文化生活觀察、體會體育在生活中的美和樂趣，養(yǎng)成良好持久的體育行為、積極向上的高尚情操以及正面的情感方式和審美情趣等習(xí)慣，使這種良好的感染力傳遞延伸，讓學(xué)校的體育文化氛圍越來越好，使學(xué)生從中學(xué)習(xí)更好、更多的體育知識。本文通過對營口理工學(xué)院的校園文化節(jié)、學(xué)生俱樂部課外活動、教職工俱樂部活動、社會體育活動等方面進(jìn)行調(diào)查研究與分析。1.營口理工學(xué)院校園文化節(jié)。校園文化節(jié)作為營口理工學(xué)院的校園傳統(tǒng)活動，每年的9月份開始直到下一年的5月份結(jié)束。體育比賽作為校園文化節(jié)重要的組成部分，對校園體育文化建設(shè)起到了重要的作用?，F(xiàn)在已經(jīng)開展的比賽項(xiàng)目包括田徑運(yùn)動會、足球、籃球、排球、健美操、太極拳、跆拳道、輪滑、羽毛球、乒乓球、游泳等比賽，比賽的組織和裁判都由學(xué)生自己來完成。通過體育文化節(jié)的賽事，學(xué)生提高了參與體育運(yùn)動的興趣，鍛煉了身體。讓學(xué)生去適應(yīng)不同的角色，找到適合自己的角色，也得到了實(shí)踐能力的鍛煉。對學(xué)生提高團(tuán)隊(duì)凝聚力、增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)意識起到一定的作用，使學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)、生活、工作中能更快地適應(yīng)新的環(huán)境。2.學(xué)生俱樂部課外活動。營口理工學(xué)院大一、大二學(xué)生因?yàn)橐蟊仨毤尤胍粋€體育俱樂部，大三、大四學(xué)生自愿加入體育俱樂部，在沒有體育教師指導(dǎo)的時(shí)候，由俱樂部的負(fù)責(zé)小組在課余時(shí)間領(lǐng)導(dǎo)會員進(jìn)行課外活動，活動時(shí)間為周一至周五的早上或晚上，以及周末的時(shí)間。各個俱樂部根據(jù)自己俱樂部的運(yùn)動特點(diǎn)選擇時(shí)間，一周活動1-2次。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)63%的學(xué)生還是能自愿參加課外體育活動的，但是還是有部分學(xué)生不愿意參加，原因是影響學(xué)習(xí)或者影響休息。但是筆者認(rèn)為還是由于現(xiàn)在的高校學(xué)生身處一個誘惑較多的環(huán)境，例如網(wǎng)絡(luò)、游戲等，所以這不僅需要體育教師進(jìn)行引領(lǐng)，輔導(dǎo)員、班主任、家長也需要對學(xué)生進(jìn)行教育。因?yàn)閰⒓诱n外體育活動也是加強(qiáng)身體素質(zhì)的一種方法，也能培養(yǎng)學(xué)生的“終身體育”意識。3.教職工俱樂部活動。教師作為高校的另一個大的群體，教職工的體育文化生活也是校園體育文化建設(shè)的一部分?，F(xiàn)教職工已經(jīng)組建了足球、籃球、排球、游泳、健美操、太極拳、徒步走、羽毛球、網(wǎng)球等體育俱樂部，這些俱樂部都由營口理工學(xué)院體育運(yùn)動協(xié)會負(fù)責(zé)統(tǒng)一管理。各個俱樂部都制定了體育運(yùn)動計(jì)劃，每周體育運(yùn)動1-2次，都有專門的教師負(fù)責(zé)指導(dǎo)。而學(xué)校的教職工也對參加體育俱樂部非常積極，教職工通過每周的體育活動不僅僅達(dá)到了鍛煉身體的目的，同時(shí)也能調(diào)節(jié)心理，提高工作效率。4.社會體育活動。高校的職能不僅是教書育人，同時(shí)也有著傳承文化的職能。營口理工學(xué)院作為一個向應(yīng)用型轉(zhuǎn)型的高校，不僅要教好學(xué)生的文化課，同時(shí)也著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。營口理工學(xué)院經(jīng)常與校外的企事業(yè)單位進(jìn)行體育交流，讓一些學(xué)生作為裁判員或者工作人員為比賽進(jìn)行服務(wù)，這樣學(xué)生既鍛煉了體育實(shí)踐能力同時(shí)也接觸了社會，提升了自己的社會感知力。同時(shí)營口理工學(xué)院每學(xué)期都能承接省、市的體育賽事（例如：2016年、2017年連續(xù)兩年承辦中國大學(xué)生五人制校園足球聯(lián)賽遼寧賽區(qū)的比賽），這樣可以讓學(xué)生近距離地觀看高水平的競技比賽，來提高參與體育運(yùn)動的興趣。
四、結(jié)論
1.體育場館、器材和設(shè)施雖然能滿足教學(xué)要求，但是部分已經(jīng)需要更新和維護(hù)。2.體育微平臺可以很好地作為體育文化建設(shè)的宣傳平臺，讓師生近距離了解身邊的比賽和國內(nèi)外最新的比賽信息。3.營口理工學(xué)院校內(nèi)文化節(jié)體育類活動、課外體育活動、教職工俱樂部活動和對外體育交流對學(xué)校的體育文化建設(shè)起到了積極的作用，滿足了更多的學(xué)生參與到體育活動中。
五、建議
1.高校體育場館是學(xué)生體育參與的基礎(chǔ)，應(yīng)該加強(qiáng)該方面建設(shè)，適當(dāng)修建新的體育場館。2.繼續(xù)利用網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進(jìn)行宣傳，讓更多的學(xué)生加入體育微平臺公眾號。3.教師多參加交流培訓(xùn)，開展更多的新興體育項(xiàng)目，來吸引學(xué)生和教職工參與進(jìn)來。
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作者:張珩 單位:營口理工學(xué)院
第二篇:文化自信下高校體育文化審視及重塑
摘要：民族傳統(tǒng)體育是民族傳統(tǒng)文化的活化石。保護(hù)和傳承傳統(tǒng)文化，傳統(tǒng)體育大有作為。本文立足文化自信，分析高校體育文化的文化生態(tài)環(huán)境平衡，指出當(dāng)代民族傳統(tǒng)體育的誤讀，提出高校民族傳統(tǒng)體育文化的重塑，創(chuàng)建具有民族特色的體育文化生態(tài)，讓當(dāng)代大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化思想的浸潤和熏陶，并內(nèi)化為精神觀照到現(xiàn)實(shí)生活中，以傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞：文化自信；高校；體育文化；審視；重塑
1前言
改革開放后，黨和人民以高超的智慧，融會貫通東西方文化，走出了一條具有中國特色的社會主義道路，創(chuàng)造了三十多年的高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)神話，國家綜合實(shí)力與日俱增。在中華民族偉大復(fù)興的夢想實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵時(shí)期，提出了“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。當(dāng)下，道路自信、理論自信、制度自信已經(jīng)初露端倪，取得的成績得到了社會和專家的認(rèn)同。盛世中國以高度的自信敞開胸懷、擁抱世界，呈現(xiàn)出了大唐雄風(fēng)，各種文化互相交融和變異。東西方文化碰撞以西方文化徹底勝出，社會的各個文化層面充分體現(xiàn)了西方強(qiáng)者文化本質(zhì)。所謂的東西方文化融合也只是西方文化主導(dǎo)下的變異產(chǎn)物而已，傳統(tǒng)文化精神難覓蹤影。談到文化自信，國人心中應(yīng)該是五味雜陳。如果說優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以成為國人炫耀的資本，那也只是歷史，或者說是知識。文化自信不僅僅是歷史自信和知識自信，不能僅僅觀照到字里行間、高樓大廈等外在的物質(zhì)層面。傳統(tǒng)文化的核心精神是否內(nèi)化為國人的人格和理想，并觀照到當(dāng)代人們現(xiàn)實(shí)生活中去，這才是文化自信的真諦。大學(xué)是國家文化研究和傳播的高地，大學(xué)體育文化如何踐行文化自信，在高校文化建設(shè)中有著重要的意義。
2高校體育文化生態(tài)的不平衡性
鴉片戰(zhàn)爭后，突如其來的異質(zhì)文明———西方文明契合了民族發(fā)展的需要，改造了年青一代的思想，給社會帶來了活力。與此同時(shí)，也打破了中國傳統(tǒng)文化生態(tài)平衡。傳統(tǒng)文化的發(fā)展開始出現(xiàn)割裂和斷層，廣大中國老百姓措手不及，國人的價(jià)值觀開始錯亂扭曲。大學(xué)是西方體育文化傳播的主要途徑，鴉片戰(zhàn)爭后西方體育文化諸如兵式體操、田徑、足球、籃球、棒球、網(wǎng)球等占領(lǐng)中國文化高地，并迅速傳播到全國各地。自1918年北洋政府將中國武術(shù)列為學(xué)校必須課程，傳統(tǒng)體育在大學(xué)已經(jīng)走過了一百多年。發(fā)展過程可謂是一波三折，歷經(jīng)坎坷。傳統(tǒng)體育項(xiàng)目似乎先天缺少再生基因，總是處在受保護(hù)的邊緣。學(xué)生一代普遍對注重激進(jìn)、個性和娛樂的競技體育懷有天然的親近感，而對注重修身養(yǎng)性的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化少有問津。為培養(yǎng)民族傳統(tǒng)體育人才，各體育院校和師范院校紛紛開設(shè)民族傳統(tǒng)體育專業(yè)。然而，相比較西方體育文化的籃球、足球、排球等主流體育文化，大學(xué)傳統(tǒng)體育文化規(guī)模和市場還是非常弱小。強(qiáng)勢的西方體育文化的創(chuàng)建了一家獨(dú)大的高校體育文化多生態(tài)，弱勢傳統(tǒng)體育文化必慢慢被吞噬和消解，甚至變異。
3傳統(tǒng)體育文化的誤讀
隨著改革開放的深入，中國以前所未有的自信姿態(tài)主動打開國門，全方位擁抱世界體育文明。西方體育文化迅速開花結(jié)果，并取得了極大的成績。從劉長春奧運(yùn)會的第一次亮相到許海峰的第一塊奧運(yùn)金牌，中國走過了52年。從洛杉磯奧運(yùn)金牌零的突破到北京奧運(yùn)會金牌第一，中國人民等待了24年。經(jīng)過76年的奮斗，中國丟掉“東亞病夫”的帽子，成為了當(dāng)之無愧的世界奧運(yùn)強(qiáng)國。在奧運(yùn)強(qiáng)國的光環(huán)下，中國學(xué)者和體育專家時(shí)刻都沒有忘記中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目在奧林匹克運(yùn)動會中的缺位。武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)成了中國體育人夢想，幾代體育人為武術(shù)進(jìn)入奧運(yùn)會堅(jiān)持不懈地努力著。盡管，武術(shù)的技術(shù)和規(guī)則一直迎合著西方的體育化思想發(fā)展。直到今天，武術(shù)進(jìn)奧運(yùn)還遙遙無期。經(jīng)過一批批文化學(xué)者和體育專家的努力和改造，原創(chuàng)的傳統(tǒng)體育文化融會貫通了西方文化文化精神，充分體現(xiàn)了奧林匹克的“更高、更快、更強(qiáng)”的核心精神。所謂創(chuàng)新后的傳統(tǒng)體育也贏得了一些大學(xué)年青學(xué)生的心，在高校得以生存和發(fā)展，諸如武術(shù)、龍獅表演、龍舟等。創(chuàng)新是傳統(tǒng)體育發(fā)展的出路，但是脫離傳統(tǒng)體育文化原創(chuàng)的創(chuàng)新是文化的背叛。五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、等優(yōu)秀的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育，在競技思想的指導(dǎo)下。一如既往的向著“高、難、美、新”的競技方向發(fā)展，美其名曰競技八段錦等。為了迎合當(dāng)下社會市場，當(dāng)下很多的傳統(tǒng)體育成為了“掛羊頭賣狗肉”的玩意。大批優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開始丟掉了傳統(tǒng)文化靈魂，在競技場上大顯西方文化精神。
4高校傳統(tǒng)體育文化的重塑
以為核心的黨中央提出了一帶一路的戰(zhàn)略構(gòu)想，成功地突破了以美國為首的西方國家對我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的圍堵，拓展了偉大中華民族復(fù)興之夢的戰(zhàn)略空間。“一帶一路”戰(zhàn)略思維對西方圍剿的成功破局啟發(fā)著中國體育人，中國體育人要充分發(fā)揮想象力，跳出當(dāng)今世界西方體育文明主導(dǎo)的發(fā)展思路，另起爐灶，做未來體育文化的主導(dǎo)者。中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已不可阻擋，中國傳統(tǒng)文化也將享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的紅利得到發(fā)展。在更遠(yuǎn)的未來，中國綜合實(shí)力必將呈現(xiàn)出大唐雄風(fēng)。屆時(shí)，中國民族傳統(tǒng)體育文化將會煥發(fā)出莫大的吸引力。中國文化也將以前所未有的胸懷擁抱世界，吸收各國外來文化。中國應(yīng)致力于傳承和發(fā)展本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，為未來世界創(chuàng)造優(yōu)秀體育文化的主導(dǎo)地位打下堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。西方競技體育創(chuàng)造了世界體育文化的繁榮，契合著年輕人狂熱的心。然而，注重修身養(yǎng)性、倫理儀式的傳統(tǒng)養(yǎng)生體育文化慢慢受到熱捧，也在昭示著未來和諧世界的需要。當(dāng)下，孔子學(xué)院的“漢語”和“太極拳”熱捧現(xiàn)象，中華民族文化發(fā)展熱已經(jīng)初露端倪。在中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時(shí)期，主席以非凡的智慧和魄力提出“文化自信”思想，為中華民族的偉大復(fù)興注入強(qiáng)大的精神動力。社會各界進(jìn)行了深刻的學(xué)習(xí)，并在各個領(lǐng)域不斷踐行文化自信的思想。高校作為文化研究和發(fā)展的高地，當(dāng)然要站在文化發(fā)展的最前沿，成為傳統(tǒng)文化發(fā)展的主陣地。踐行“文化自信”的思想，高校體育文化應(yīng)構(gòu)建民族傳統(tǒng)體育文化體系，保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，以優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育文化涵養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值觀。
5結(jié)語
從鴉片戰(zhàn)爭到改革開放，一代代中國人人深受西方文化影響。西方標(biāo)準(zhǔn)是衡量中國一切的不二法門，從“禮教殺人論”到“中醫(yī)偽科學(xué)論”、“武術(shù)無用論”等，老祖宗留下來的東西在承受著西方文化的不斷拷問。傳統(tǒng)體育文化在質(zhì)疑聲中消解和變異，中華民族的文化自信心在受到動搖。文化自信不排斥西方文化，勇于吸收外來體育文化。文化自信不墨守成規(guī)，盲目崇尚傳統(tǒng)文化。文化自信提倡創(chuàng)新，但創(chuàng)新要尊重原創(chuàng)。中國高校的體育文化生態(tài)應(yīng)該是以中國傳統(tǒng)體育文化為主導(dǎo)的多元文化發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。
參考文獻(xiàn)：
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作者:吳建平 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)
第三篇:啦啦操運(yùn)動中高校體育文化的價(jià)值探索
摘要：在高校體育文化中，啦啦操兼?zhèn)潴w育、教育、藝術(shù)功能，對高校的文化建設(shè)有著很大的影響。本文主要就啦啦操在體育文化中的價(jià)值進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞：啦啦操；高校體育；文化建設(shè)；價(jià)值
實(shí)際上，對于學(xué)生來說，啦啦操運(yùn)動具有很高的健身價(jià)值，并且也具有其他體育項(xiàng)目所沒有的運(yùn)動魅力。通常情況下，啦啦操運(yùn)動會穿插在一些大型的體育比賽當(dāng)中，能夠充分帶動現(xiàn)場的氣氛，十分有活力，所以如今已經(jīng)成為很多運(yùn)動項(xiàng)目中不可缺少的一個項(xiàng)目，特別是在籃球或足球比賽中，甚至有些選秀節(jié)目也開始引進(jìn)這項(xiàng)運(yùn)動。
1啦啦操與校園體育文化
實(shí)際上，啦啦操也有很多的種類。一般來說，啦啦操運(yùn)動主要是在一定的音樂背景下，表現(xiàn)出運(yùn)動之美、青春活力和健康的團(tuán)隊(duì)精神。根據(jù)啦啦操運(yùn)動在實(shí)踐中的要求、形式和內(nèi)容，可以分為以下兩種類型：舞蹈啦啦操以及技巧啦啦操。其中，舞蹈啦啦操所展示的主要是舞蹈的藝術(shù)以及團(tuán)隊(duì)精神，其目的主要是強(qiáng)身健體，并且有時(shí)也有一些競賽內(nèi)容；而技巧啦啦操則是技巧與舞蹈、體操的結(jié)合，進(jìn)而對某種技藝進(jìn)行展示。按照比賽的類型來分，目前我國的競技賽主要包括明星賽、大獎賽、分區(qū)賽、冠軍賽以及挑戰(zhàn)賽和總決賽等；按照競賽目的來區(qū)分，可以分為競技類和大眾類啦啦操，前者是在后者的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的，其主要目的是爭優(yōu)，屬于水平較高的啦啦操競技項(xiàng)目。高校體育文化建設(shè)的主要目的是健身、競技和休閑娛樂，在校園內(nèi)有限的條件下，以老師和學(xué)生為主體，作為文化多元場域交流的契機(jī)和基本形式，可以建立一個既能體現(xiàn)時(shí)代特色，又能與時(shí)俱進(jìn)的體育文化氛圍。通常情況下，大學(xué)的文化水平和立體感都很強(qiáng)，體育文化作為高校文化的重要組成部分，已經(jīng)成為推動大學(xué)文化快速發(fā)展的催化劑。這種具有傳染性的體育活動與高校文藝活動，使高校文化更具活力和創(chuàng)新性。啦啦操作為高校體育文化建設(shè)的一個重要部分，需要長期堅(jiān)持，才能看到效果。
2啦啦操運(yùn)動在高校體育文化中的價(jià)值
通過以上分析可以看出，啦啦操與高校體育文化建設(shè)有一定的關(guān)系，對與高校體育文化建設(shè)有著十分密切的關(guān)系和重要作用，主要通過以下幾點(diǎn)表現(xiàn)出來：
2.1增強(qiáng)體質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)學(xué)生的心理健康發(fā)展
高校體育文化建設(shè)的目的是通過營造文化氛圍增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，樹立健康的心理價(jià)值觀。盡管啦啦操運(yùn)動包含著很多種類，但是從本質(zhì)上來講最重要的還是運(yùn)動本身。在現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)，身體運(yùn)動包括不同類型的運(yùn)動，包括體操、舞蹈、跳躍和雜技等等，整個運(yùn)動的完成時(shí)間通常在3～5分鐘之間，所以在如此短的時(shí)間內(nèi)完成所需的動作是非常困難的，需要有大量的日常鍛煉作為支撐的基礎(chǔ)。在實(shí)踐中，可以根據(jù)教師和學(xué)生的性別、特征和身體狀況來制定任務(wù)以及目標(biāo)，再有針對性地進(jìn)行訓(xùn)練。在這個過程中，啦啦隊(duì)隊(duì)員雖然做的動作不同于傳統(tǒng)意義上的跑步或者游泳，但是運(yùn)動量也是很大的，所以也具有體育鍛煉的價(jià)值，并且還能夠幫助啦啦隊(duì)員塑造形體、鍛煉身體各項(xiàng)機(jī)能。啦啦操運(yùn)動通常都是跳躍、托舉等動作，屬于有氧運(yùn)動。在運(yùn)動中，運(yùn)動者可以得到很多方面的鍛煉，比如書柔韌性、協(xié)調(diào)性、平衡性以及肌肉力量等，對于提高學(xué)生的身體素質(zhì)有很大的幫助，對于實(shí)現(xiàn)高效體育文化的建設(shè)也有著關(guān)鍵性的作用。在國外，啦啦操運(yùn)動被稱為“smile…ports”，也就是歡笑運(yùn)動，在運(yùn)動中，啦啦隊(duì)隊(duì)員全程保持微笑和活力，能夠感染現(xiàn)場的所有觀眾，有效地起到活躍氣氛的作用。同時(shí)，這種歡愉的氣氛和啦啦隊(duì)員的朝氣蓬勃對于他們的心理健康也有著十分重要的影響，能夠有效防止出現(xiàn)沮喪、消極或者抑郁心理的形成。在平時(shí)我們看到的比賽中可以發(fā)現(xiàn)，啦啦操的展示過程中都有音樂伴奏，運(yùn)動的氛圍相對輕松、活躍?？梢愿鶕?jù)體操早中的肢體動作隨時(shí)調(diào)節(jié)強(qiáng)度、變換運(yùn)動節(jié)奏或者音樂風(fēng)格，創(chuàng)造更有感染力、更有激情的表演氛圍，激發(fā)他們的自信心，讓啦啦運(yùn)動員的能力得到充分發(fā)揮，這對于高校體育文化建設(shè)來說也是一項(xiàng)重要內(nèi)容。
2.2培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神
通常情況下，啦啦隊(duì)的隊(duì)員人數(shù)在5～20人左右，是屬于團(tuán)隊(duì)性的體育項(xiàng)目。所以說，啦啦隊(duì)的核心精神便是團(tuán)隊(duì)合作。在實(shí)際的表演或比賽過程中，各個隊(duì)員需要相互配合，通過隊(duì)形、造型的變化才能達(dá)到完美的表現(xiàn)效果。技巧啦啦操的表現(xiàn)通常都是由托舉、金字塔、翻騰以及口號形式，在技術(shù)技能的訓(xùn)練中，需要隊(duì)員之間彼此信任才能夠完成技巧動作；運(yùn)動過程中，需要有非常工整和響亮的口號，需要保持節(jié)奏一致，這樣才能震撼觀眾，鼓舞人心；并且，每個隊(duì)員都要積極融入啦啦隊(duì)隊(duì)伍，以保證整個團(tuán)隊(duì)的整體性、協(xié)調(diào)性和一致性，從而讓學(xué)生更有團(tuán)隊(duì)意識，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力。就目前的形式來說，高校體育文化的建設(shè)和發(fā)展，不僅要對學(xué)生的身體素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練，更重要的是要提高他們的集體意識和團(tuán)隊(duì)精神，啦啦操運(yùn)動便與這項(xiàng)要求完全吻合，能夠?yàn)榧訌?qiáng)高校體育文化建設(shè)與發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
2.3磨煉學(xué)生的意志，提高學(xué)生的挫折承受能力
就體育項(xiàng)目來說，競技是運(yùn)動的靈魂，啦啦操運(yùn)動本身便具有很強(qiáng)的競技性。通過啦啦操的表演以及競賽，能夠潛移默化地影響學(xué)生的競爭意識，養(yǎng)成勝不驕、敗不餒的良好心理素質(zhì)。在正常訓(xùn)練和競技當(dāng)中，有失誤是在所難免的，特別是技巧啦啦操，隊(duì)員需要進(jìn)行很多高難度的動作，要想做到完美是相當(dāng)不易的。那么在教學(xué)過程中就需要根據(jù)這些特點(diǎn)來磨煉學(xué)生的意志，培養(yǎng)學(xué)生的抗壓能力和心理承受能力，讓他們能夠在遭遇挫折和困難時(shí)主動有效地調(diào)節(jié)自己的情緒。啦啦操在表演時(shí)由于難度較高而讓觀眾覺得驚心動魄，甚至也隨時(shí)有可能發(fā)生意外，這也是啦啦操觀賞性強(qiáng)、具有吸引力的主要原因。而這需要啦啦隊(duì)隊(duì)員必須具備很強(qiáng)的心理承能受力，當(dāng)遇到突發(fā)狀況時(shí)，都能有效地控制自己的情緒，理智而客觀地應(yīng)對。因此，啦啦操運(yùn)動對于高校學(xué)生自信心培養(yǎng)以及個性化發(fā)展有著非常重要的作用。根據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，目前各大高校中，啦啦操運(yùn)動已經(jīng)廣泛開展和普及，特別是在很多體育競賽和大型表演活動當(dāng)中，都不能缺少啦啦操來帶動現(xiàn)場氣氛，點(diǎn)燃觀眾的激情。舞蹈啦啦操和技巧啦啦操的優(yōu)美和刺激讓高校的體育文化建設(shè)上升到了一個新的高度，能夠有效地培養(yǎng)學(xué)生積極向上、青春活力的精神風(fēng)貌，并且也能使高校體育的文化內(nèi)涵得到豐富，對于高校的文化建設(shè)有著不可忽視的作用。
3結(jié)語
良好校園體育文化的建設(shè)，對于營造更具正能量的高校體育教學(xué)氛圍具有極為重要的作用。啦啦操運(yùn)動及其理念能夠有效地促進(jìn)學(xué)生的身心健康發(fā)展，對學(xué)生有著潛移默化的影響，所以說要重點(diǎn)關(guān)注啦啦操運(yùn)動，進(jìn)而構(gòu)建和諧的高校體育文化氛圍。
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作者:王龍 單位:遼寧理工學(xué)院
第四篇:新疆烏昌少數(shù)民族體育文化院校中的傳播
摘要：文章運(yùn)用問卷調(diào)查法、訪談法和數(shù)理統(tǒng)計(jì)法對新疆烏魯木齊地區(qū)和昌吉地區(qū)三所高職院校進(jìn)行調(diào)研。通過調(diào)查分析學(xué)生喜聞樂道的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，獲取少數(shù)民族體育項(xiàng)目在新疆高職院校中開展情況和傳播方式。與此同時(shí)，將新疆形勢與高校體育教育改革相結(jié)合，尋求民族體育高校發(fā)展的新途徑。著力推進(jìn)民族體育項(xiàng)目體育器材在高職院校中的引進(jìn)，加強(qiáng)體育老師對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的培訓(xùn)，為創(chuàng)造陽光校園和和諧校園提供一個良好的平臺。
關(guān)鍵詞：民族傳統(tǒng)體育;途徑;新疆
1研究意義
新疆地處西部邊陲，現(xiàn)有47個少數(shù)民族，占新疆總?cè)丝跀?shù)62%，在歷史的演變中，各民族形成了不同的體育文化，形成了豐富的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。在過去的幾年里，為促進(jìn)新疆旅游業(yè)的發(fā)展，各地不同程度的開展了許多民族傳統(tǒng)體育大會，例如：伊犁的“天馬”節(jié)，巴音郭楞蒙古自治州的那達(dá)慕大會。也有許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)開展了“射箭”“叨羊”“博克”等小規(guī)模的民族運(yùn)動會。但隨著新疆形勢的發(fā)展，盡可能的杜絕人群聚集，防范不法分子的乘虛而入，許多民族運(yùn)動會的開展需要通過層層的審核和批準(zhǔn)，從而影響了民眾開展和參與民族項(xiàng)目的積極性。新疆共有39所高校，其中26所高等職業(yè)院校，分別分布于南疆和北疆的各地區(qū)，各院校在校學(xué)生中民族學(xué)生占學(xué)生人數(shù)的一半以上，民族學(xué)生大多來自少數(shù)民族聚集區(qū)，對本民族文化十分了解，也對本民族體育項(xiàng)目略知一二，在校園內(nèi)開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，可以使學(xué)生繼續(xù)了解民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的詳細(xì)規(guī)則，也可以促進(jìn)各民族之間的文化交流，從體育活動中達(dá)到共融。同時(shí)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中可以發(fā)展個人體育興趣，調(diào)動學(xué)生健身的積極性，樹立學(xué)生品行，端正學(xué)生各民族共處的態(tài)度。
2研究對象與方法
2.1研究對象
本研究以新疆烏昌地區(qū)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在高職院校中的傳播新途徑為研究對象。
2.2研究方法
2.2.1問卷調(diào)查法
文章作為新疆職業(yè)教育學(xué)會2014年科研項(xiàng)目立項(xiàng)課題《少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化在新疆高職院校中傳承方式和途徑的研究》中的一部分，設(shè)計(jì)并發(fā)放了調(diào)查問卷。目前，對烏魯木齊、昌吉地區(qū)三所高職院校學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查。新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院、新疆建設(shè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院、烏魯木齊職業(yè)大學(xué)各發(fā)放100份，共計(jì)300份，回收問卷287份，有效問卷279份，有效率93%。
2.2.2專家訪談法
同各高職院校體育教師進(jìn)行相關(guān)新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目方面的交流座談，聽取一線教師的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。
2.2.3文獻(xiàn)資料法
翻閱相關(guān)民族體育傳承和發(fā)展的資料，借鑒成功經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合新疆相關(guān)研究，因地制宜獲取有用的文獻(xiàn)資料。2.2.4統(tǒng)計(jì)分析法通過對問卷調(diào)查數(shù)據(jù)、調(diào)查記錄資料進(jìn)行整理分析。
3新疆高職院校民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目開展略有雛形
新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的發(fā)展較緩慢，甚至有些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目隨著時(shí)間開始慢慢流失。隨著新疆南疆經(jīng)濟(jì)的不斷向好和國家對少數(shù)民族高等教育扶貧政策推行，南疆適齡學(xué)生進(jìn)入烏魯木齊和昌吉地區(qū)高校的比例越來越大。烏昌地區(qū)高校在原有的體育教學(xué)模式下勢必會對少數(shù)民族學(xué)生體育興趣產(chǎn)生影響，使得學(xué)生放棄本民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，興趣逐漸轉(zhuǎn)移到現(xiàn)代體育項(xiàng)目中去，從而加快了民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的流失。與此同時(shí)，南疆學(xué)生不斷進(jìn)入烏昌地區(qū)高校對烏昌地區(qū)體育發(fā)展也起到了一定的推動作用，例如：新疆足球、民族舞蹈、排球等項(xiàng)目的發(fā)展。如何找好契機(jī)，適度在高校中推進(jìn)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目成為有效繼承和保護(hù)民族體育文化重要課題。通過調(diào)查和訪談，我們發(fā)現(xiàn)在新疆各所高職院校中為不斷強(qiáng)化各民族文化交流，各高校不同程度的開展了一些民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的活動，傳統(tǒng)體育活動由最初的簡單娛樂逐步向競技層面發(fā)展，院校領(lǐng)導(dǎo)對民族體育活動所帶來的正面宣傳也比較重視，從政策面和經(jīng)濟(jì)面都給予了一定扶持。部分院校也將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目逐步植入課堂教學(xué)，例如：武術(shù)和民族體育舞蹈在各高職院校開設(shè)較多，深受學(xué)生喜歡；其次是民族式摔跤、押加等具有娛樂觀賞性的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目也在部分院校體育課中組織教學(xué)過。調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)，許多高職院校中民族學(xué)生比例逐年提高，尤其是南疆學(xué)生到北疆就讀的學(xué)生出現(xiàn)了量的突破。高校民族學(xué)生數(shù)量不斷提高，給體育教學(xué)帶來了較大的壓力，迫切需要在體育課堂中開展少數(shù)民族學(xué)生喜歡的體育項(xiàng)目，內(nèi)力正在逐步推動高職學(xué)校體育教育的發(fā)展和改革，民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目正悄然滲透到校園體育活動中。
4新疆高職學(xué)校學(xué)生獲得少數(shù)民族傳統(tǒng)體育知識的途徑
調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)生對新疆民族傳統(tǒng)體育的認(rèn)知度普遍不高，甚至有些學(xué)生經(jīng)常參與，但談起規(guī)則來卻是支支吾吾，含糊不清。從學(xué)生獲取民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目知識的途徑來看，主要是電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒體；其次是書本雜志和體育比賽等活動中了解。由此可以認(rèn)為，學(xué)校體育對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推動力度還未見成效。在訪談中，聽取一線體育教師對民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的推廣提出的意見，對當(dāng)前新疆民族傳統(tǒng)體育系統(tǒng)的發(fā)展提出幾點(diǎn)建議：（1）新疆教育職能部門應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)科學(xué)理論研究、推動信息數(shù)字化進(jìn)程，逐步組織專業(yè)人員挖掘、整理適合在高職院校開展的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，對部分項(xiàng)目進(jìn)行改造與雅化，在保留民族特色的基礎(chǔ)上，對一些有代表性的項(xiàng)目進(jìn)行統(tǒng)一場地、器材，完善規(guī)則等工作，使其被全民接受，并編寫民族傳統(tǒng)體育相關(guān)教材，將民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目補(bǔ)充到高校體育教育教學(xué)大綱中。根據(jù)新疆氣候差異，適合校園內(nèi)開展的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比較多，新疆高職院校體育教學(xué)大綱應(yīng)當(dāng)因地制宜，加強(qiáng)地區(qū)特色體育項(xiàng)目的發(fā)展，出版體育相關(guān)教材及視頻教學(xué)錄像。（2）借助新疆高職院校體育教育平臺，科學(xué)合理推進(jìn)民族體育文化的傳播。通過組織各高校教師參加新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目培訓(xùn)，系統(tǒng)學(xué)習(xí)部分民族體育項(xiàng)目的動作要領(lǐng)和規(guī)章制度?？茖W(xué)實(shí)施教學(xué)是有效提高教學(xué)效果的基本保障，新疆民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目來源于新疆少數(shù)民族的勞作生活，代表新疆少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，具有相當(dāng)重的民族“味”，雖然各高校體育教師從事體育教學(xué)具有很豐富的經(jīng)驗(yàn)，但是如果不能把握好民族體育項(xiàng)目的“味”，就有可能失去民族特色。（3）運(yùn)用高職院校文化傳播媒體，加大校園體育文化宣傳，在校園網(wǎng)、學(xué)生論壇上通過簡單的視頻、音頻向?qū)W生介紹各個民族的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，從而讓學(xué)生從眾多項(xiàng)目中選擇自己喜歡的民族體育項(xiàng)目。引導(dǎo)學(xué)生合理、科學(xué)、文明的參加民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。高校要充分利用好運(yùn)動會和各類學(xué)生體育活動，提高學(xué)生的參與人數(shù)和觀看人數(shù)。（4）新疆民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會具有非常好的觀賞性，通過觀看新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運(yùn)動會給各組人民帶來許多樂趣。新疆民族運(yùn)動會從1985年至2014年，已分別在烏魯木齊、昌吉回族自治州、克孜勒蘇柯爾克孜自治州、哈密地區(qū)、巴音郭楞蒙古自治州、伊犁哈薩克自治州、博爾塔拉蒙古自治州成功舉辦了8屆，新疆各地區(qū)、新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)分別組成代表隊(duì)參加運(yùn)動會。高校作為文化傳播的匯聚地，應(yīng)當(dāng)引的進(jìn)來，拉的出去。從各類大學(xué)生運(yùn)動會、民族運(yùn)動會中提升學(xué)校民族體育文化的健康發(fā)展。
5結(jié)語
新疆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育是新疆文化的重要組成部分，對新疆旅游市場的開發(fā)，少數(shù)民族精品市場化都具有積極作用。高職院校開展民族體育項(xiàng)目教學(xué)對少數(shù)民族體育文化的傳承有著長遠(yuǎn)的意義，大學(xué)生作為民族體育文化的傳播者可以讓更多的人了解少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的精髓與內(nèi)涵。通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目可以激發(fā)大學(xué)生的愛國意識與社會意識，可以促進(jìn)新疆各族人民的和諧穩(wěn)定發(fā)展，對和諧社會穩(wěn)定邊疆的構(gòu)建具有積極的推動作用。總之，高職校園體育文化因?qū)W生民族比例應(yīng)當(dāng)發(fā)生變化，民族體育項(xiàng)目作為體育課程教學(xué)內(nèi)容非常有意義。
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作者:李彥兵 單位:新疆昌吉職業(yè)技術(shù)學(xué)院體育與藝術(shù)分院
第五篇:校園體育文化內(nèi)在機(jī)理及建設(shè)途徑
摘要：著重闡述了高校校園體育文化的內(nèi)涵及文化育人的內(nèi)在機(jī)理。分析了高校校園體育文化發(fā)揮影響的兩種方式，以及在教育實(shí)踐中兩種方式的相互關(guān)系，并結(jié)合高校校園體育文化育人的方式特點(diǎn)對當(dāng)前我國高校校園體育文化的建設(shè)途徑進(jìn)行了建設(shè)性的探討。
關(guān)鍵詞：高校；校園體育文化；內(nèi)在機(jī)理；建設(shè)途徑
文化是一種價(jià)值意義的整體體系，是人們價(jià)值觀形成的導(dǎo)向，同時(shí)文化也是人們價(jià)值認(rèn)知的發(fā)展過程。文化在教育領(lǐng)域?qū)θ瞬诺慕逃囵B(yǎng)發(fā)揮著重要的影響力，是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的重要途徑。在我國的高等教育領(lǐng)域有著文化育人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，各大高校均通過校園文化建設(shè)來弘揚(yáng)校風(fēng)校訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)生的全面素質(zhì)，特別是在培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化道德觀念與正確價(jià)值觀念方面具有重要作用。高校體育文化是高校校園文化的重要構(gòu)成部分，也是發(fā)揮高校校園文化教育影響力的重要途徑，為高校教育培養(yǎng)身體素質(zhì)良好、精神面貌向上的綜合素質(zhì)人才發(fā)揮著積極而顯著的作用。
一、高校校園體育文化的內(nèi)涵
高校校園體育文化是高校校園文化與體育文化融合而成的、具有文化一般特征的文化形態(tài)。高校校園體育文化分為三個層次，其中意識文化層面是整個高校校園文化的核心，包含了：體育精神、體育道德、體育知識、體育宣傳、體育風(fēng)尚，以及體育觀念。這些要素的內(nèi)容構(gòu)成了高校校園文化內(nèi)容的本質(zhì)主體，是高校校園文化的內(nèi)涵核心。高校校園體育文化中的行為文化包含了：體育制度、體育規(guī)范、體育教學(xué)、體育訓(xùn)練、體育競賽，以及體育傳統(tǒng)。高校校園體育文化中物質(zhì)文化包含了：體育設(shè)施建設(shè)、體育形象雕塑、體育場地、體育器材、體育服裝，以及體育文化用品。高校校園體育文化中的行為文化與物質(zhì)文化是意識文化的外在表現(xiàn)，其形式受意識文化的直接影響。通過高校校園體育文化的建設(shè)與弘揚(yáng)，對高校整體環(huán)境內(nèi)的教師和學(xué)生同時(shí)產(chǎn)生影響。與此同時(shí)，高校教師與學(xué)生的行為活動同樣也對高校校園體育文化產(chǎn)生直接影響，高校校園體育文化與高校教師及學(xué)生之間是相互作用影響并相互促進(jìn)發(fā)展的關(guān)系。高校教師與學(xué)生是高校校園文化的產(chǎn)物，同時(shí)也是高校校園文化的締造者與維護(hù)者[1]。
二、高校校園體育文化的影響方式
高校校園文化是文化育人理念在實(shí)踐當(dāng)中的重要載體。高校校園文化對人的影響方式按作用層面劃分為“外塑”和“內(nèi)化”兩種方式。外塑和內(nèi)化是有機(jī)結(jié)合的統(tǒng)一體，外塑必須建立在內(nèi)化的基礎(chǔ)之上，而內(nèi)化也需要外塑來進(jìn)行支撐。高校校園體育文化的內(nèi)涵核心通過高校校園體育文化的外塑形式對學(xué)生進(jìn)行積極影響，通過校園體育精神文化、校園體育行為文化、校園體育制度文化和校園體育物質(zhì)文化的途徑，高校學(xué)生進(jìn)行外塑影響，使高校學(xué)生的體育人文精神，以及體育人文知識得到了培養(yǎng)與提升，在提升的過程中實(shí)際上就是校園體育文化在大學(xué)生主體內(nèi)的內(nèi)化過程。高校學(xué)生對高校校園體育文化內(nèi)化的過程是感知文化、對文化價(jià)值進(jìn)行選擇性判斷，最后實(shí)現(xiàn)文化在價(jià)值觀層面整合的過程?？茖W(xué)而積極向上的高校校園體育文化能夠培養(yǎng)學(xué)生健康的人格、思想品德、審美力、團(tuán)隊(duì)觀念，以及團(tuán)隊(duì)協(xié)同意識等高階素質(zhì)。是學(xué)生智力價(jià)值實(shí)現(xiàn)升華的重要途徑，同時(shí)也是專業(yè)知識課堂無法進(jìn)行教育的內(nèi)容。優(yōu)秀的文化觀念及思想意識，通過高校校園體育文化可以有效地向?qū)W生滲透。這個教育的心理過程首先是學(xué)生主體對于文化內(nèi)涵知識的感知，感知是學(xué)生獲得知識的初級階段，也是基礎(chǔ)形成階段。學(xué)生主體在感知文化內(nèi)涵知識后會對文化內(nèi)涵知識構(gòu)成要素的屬性，以及不同要素屬性之間的關(guān)系作出反應(yīng)，并對文化內(nèi)涵知識在意識層進(jìn)行記憶活動。對文化內(nèi)涵知識進(jìn)行選擇是學(xué)生學(xué)習(xí)心理活動過程的進(jìn)一步階段。選擇階段學(xué)生會對文化內(nèi)涵知識進(jìn)行認(rèn)識、并做出價(jià)值批判。在價(jià)值判斷后，學(xué)生主體對文化內(nèi)涵知識的內(nèi)容進(jìn)行選擇性接受，這部分被接受的文化內(nèi)涵知識最終與學(xué)生原有的知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行有機(jī)融合，進(jìn)而形成新的知識并對學(xué)生的行為產(chǎn)生指導(dǎo)作用[2]。學(xué)生對高校校園體育文化傳播的文化內(nèi)涵知識在學(xué)生中產(chǎn)生作用的過程，主要發(fā)生在學(xué)生主體內(nèi)化部分。學(xué)生的大腦內(nèi)部思維經(jīng)過反復(fù)的批判才能形成最后的認(rèn)知。這就要求在具體的教育實(shí)踐過程中，對高校校園體育文化內(nèi)涵知識進(jìn)行科學(xué)的外塑，形成具有針對性和有效性的系統(tǒng)化知識傳播模式。
三、高校校園體育文化建設(shè)途徑
(一)加強(qiáng)高校校園體育精神文化的建設(shè)
1.建設(shè)校園體育理念校園精神文化是校園體育文化的內(nèi)涵核心，而校園體育理念是校園精神文化在校園體育物質(zhì)文化、校園體育制度文化、校園體育行為文化中發(fā)揮指導(dǎo)作用所依據(jù)的理論內(nèi)容，是高校師生在長期的校園體育文化實(shí)踐中體現(xiàn)出的思想概念。其中包含了高校師生的體育使命感、高校校園體育育人觀念，以及高校校園體育的自身發(fā)展觀念。2.建設(shè)校園體育精神高校校園體育精神是愛國主義精神、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、公平競爭精神和人文體育精神的綜合總值。是高校師生在教學(xué)活動與學(xué)習(xí)活動以及個人生活中具有精神支撐作用的意念力。校園體育精神在高校師生身上的體現(xiàn)，象征著高校校園體育文化的積極作用。3.建設(shè)校園體育道德校園體育道德觀在學(xué)生群體中的樹立，是高校校園體育文化的實(shí)踐意義。其主要內(nèi)容包含了集體觀念、民主平等觀念、奉獻(xiàn)意識、組織紀(jì)律意識等。加強(qiáng)對校園體育道德的建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生規(guī)范的體育道德觀，是實(shí)現(xiàn)高校校園體育文化育人的重要途徑。
(二)加強(qiáng)高校校園體育物質(zhì)文化的建設(shè)
校園體育物質(zhì)文化建設(shè)不是指校園體育的物質(zhì)設(shè)施，體育物質(zhì)設(shè)施的建設(shè)是基礎(chǔ)，但不是校園體育物質(zhì)文化的建設(shè)目標(biāo)。校園體育物質(zhì)文化是在校園體育物質(zhì)實(shí)質(zhì)設(shè)施的建設(shè)上體現(xiàn)校園體育文化內(nèi)涵，使校園體育文化的意義通過實(shí)質(zhì)的物質(zhì)來進(jìn)行體現(xiàn)，使校園體育文化的教育作用通過實(shí)質(zhì)物質(zhì)來進(jìn)行發(fā)揮；是高校教師與學(xué)生校園體育精神、體育道德、體育理念的物質(zhì)形態(tài)；也是校園客觀文化存在的基礎(chǔ)。在體育場地設(shè)施包括體育場館、體育器材及自然環(huán)境上，強(qiáng)調(diào)與校園體育文化內(nèi)涵的關(guān)聯(lián)性，避免奢侈浪費(fèi)，也要避免庸俗乏味。使校園體育設(shè)施在高校師生的體育活動中發(fā)揮傳遞體育文化的作用。特別對于體育標(biāo)志物進(jìn)行科學(xué)的概念化設(shè)計(jì)，體育吉祥物、體育標(biāo)識等具有極強(qiáng)代表作用的體育相關(guān)物質(zhì)，需要重點(diǎn)對其進(jìn)行校園體育文化內(nèi)涵的融入與滲透，最大化地發(fā)揮其傳播校園體育文化的作用。
(三)加強(qiáng)高校校園體育制度文化的建設(shè)
校園體育制度文化包含高校校園體育組織機(jī)構(gòu)、高校校園體育管理制度，也包含高校校園體育傳統(tǒng)與體育風(fēng)氣，是高校校園體育理念與高校校園體育精神的體現(xiàn)。建設(shè)良好的校園體育制度，能夠加強(qiáng)高校師生參與體育活動的自主性、加強(qiáng)高校師生的權(quán)利意識及責(zé)任意識，進(jìn)而塑造高校師生的健康人格[3]。豐富校園傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的實(shí)踐活動，利用高校師生對校園傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的情感，在體育活動的實(shí)踐過程中，加強(qiáng)高校師生之間的凝聚力，鍛煉團(tuán)隊(duì)意識與互助精神。完善校園體育訓(xùn)練與競賽管理制度，從而為校園體育行為文化的建立形成制度規(guī)范基礎(chǔ)。
(四)加強(qiáng)高校校園體育行為文化的建設(shè)
高校校園體育行為文化是高校校園體育理念、高校校園體育精神，以及高校校園體育價(jià)值追求的動態(tài)體現(xiàn)。良好的校園體育行為文化是校園體育氛圍的體現(xiàn)，對高校校園內(nèi)部的師生身心健康成長，以及正確價(jià)值觀的形成具有積極的推動作用。校園體育實(shí)踐活動是校園體育行為文化體現(xiàn)的途徑。首先，在校園體育課程的建立上，包括在體育課程內(nèi)容的選擇和體育課程的設(shè)置及評價(jià)上進(jìn)行高校校園體育文化內(nèi)容的滲透，使高校體育課程的實(shí)踐教學(xué)活動成為高校校園體育文化的教育途徑，改變傳統(tǒng)的應(yīng)試教育，強(qiáng)調(diào)理論知識培養(yǎng)的誤區(qū)，加強(qiáng)現(xiàn)代高校體育教育文化育人的教學(xué)理念。
四、結(jié)語
高校校園體育文化是高校校園文化整體內(nèi)涵的重要構(gòu)成部分，也是高校校園文化重要的體現(xiàn)形式。在高校校園體育文化的建設(shè)過程中，應(yīng)從高校校園體育文化的精神文化層面進(jìn)行重點(diǎn)建設(shè)，并在高校校園體育物質(zhì)文化，以及高校校園體育制度文化中進(jìn)行融入與體現(xiàn)。在高校校園體育行為文化中對校園體育理念、校園體育精神和校園體育道德進(jìn)行發(fā)揚(yáng)。在培養(yǎng)高校師生正確的體育價(jià)值觀的同時(shí)，對高校師生的道德觀念、意識形態(tài)，以及人文精神進(jìn)行全面的培育，從而為高校教育從文化角度提升人才的全面素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)為社會培養(yǎng)創(chuàng)新型應(yīng)用人才的高校教育目標(biāo)。
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作者:梁棟 單位:山西體育職業(yè)學(xué)院
第六篇:高校體育文化對學(xué)生的影響作用
摘要：高校學(xué)生心理與心智具有其特點(diǎn)，高校體育文化對學(xué)生的社會化影響，及體育文化促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展方面有特殊之處。從增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生意志品質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神層面形成體育文化氛圍，促進(jìn)學(xué)生心理健康、人際交往能力、促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展。
關(guān)鍵詞：高校；體育文化；社會化影響
高校不僅僅是傳授理論知識、接受現(xiàn)代社會資訊的場所，更是培養(yǎng)學(xué)生的文化基地。學(xué)生是這個文化基地的主體，高校體育文化是其中的客體，高校體育文化不僅對當(dāng)代學(xué)生物質(zhì)文明以及精神文明有著重要的影響，更是對學(xué)生綜合素質(zhì)提高有著不可替代的意義，對大學(xué)生的全面發(fā)展也是意義非凡。自進(jìn)入現(xiàn)代社會以來，不僅僅是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)改變著我們的生活節(jié)奏與生活質(zhì)量，文化也在潛移默化地改變著我們對整個社會的看法。大學(xué)生作為我國新生力量，作為時(shí)代的前沿，通過積極的文化熏陶，樹立起正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的同時(shí)應(yīng)該做到的基本準(zhǔn)則。那么，體育文化帶給大學(xué)生的影響到底是什么，這是我們將討論的問題。
一、高校體育文化對學(xué)生社會化的積極影響
1.體育文化有利于學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)，從而對其社會化產(chǎn)生影響
體育運(yùn)動對大學(xué)生社會化最有影響力也是最直接的積極影響，就是促進(jìn)大學(xué)生身體發(fā)育，增強(qiáng)其體質(zhì)。在現(xiàn)如今的大學(xué)里，學(xué)生的知識儲備量日益增加，文化程度越來越高，各種現(xiàn)代科技產(chǎn)品也在改變著大學(xué)生的生活作息以及生活習(xí)慣。但是這種生活習(xí)慣的影響多半是消極的，并且對大學(xué)生的身體也會造成諸多不良的影響，最大的影響便是體質(zhì)的下降。而解決這一不良影響的對策便是學(xué)校開展的體育運(yùn)動，無論是開設(shè)體育課程還是開展運(yùn)動會等，都可以加大學(xué)生對體育運(yùn)動的強(qiáng)度[1]。大學(xué)生通過鍛煉，給自身的身體發(fā)育也帶來一定程度上的刺激，促進(jìn)其新陳代謝，使體能不斷提高。體育鍛煉也使學(xué)生不再做“低頭族”，使學(xué)生走出寢室，放下手機(jī)，積極向上地面對大學(xué)生活，從而進(jìn)行良性循環(huán)，營造良好的體育文化氛圍。
2.體育文化對大學(xué)生意志品質(zhì)的影響
良好的校園體育文化也可以極大程度上培養(yǎng)大學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)，意志品質(zhì)包括果斷性、獨(dú)立性、堅(jiān)持性，以及自制性。當(dāng)面對困難時(shí)，應(yīng)該因難而上，從容不迫。在體育文化中，體育精神的灌輸是教學(xué)的首要目標(biāo)，然而體育精神也是當(dāng)代大學(xué)生所缺失的重要精神，讓學(xué)生懂得堅(jiān)持到最后一秒鐘，就是勝利的關(guān)鍵所在。無論是在奧運(yùn)會，還是大型國際體育賽事上，體育精神都是競技的核心，也是開展體育賽事的最終目的。大學(xué)生無論是在觀看體育賽事，還是在自身進(jìn)行體育鍛煉時(shí)，這種精神的領(lǐng)會是最重要也是最關(guān)鍵的目的。在奧運(yùn)賽場上，體現(xiàn)體育精神的實(shí)例比比皆是，殘奧會本身也是體育精神下的產(chǎn)物。鍛煉學(xué)生體育精神，也要從大學(xué)生本身的體育鍛煉開始，讓其自行領(lǐng)悟并感受體育精神的實(shí)質(zhì)，從而鍛煉堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)，使學(xué)生在今后的工作生活當(dāng)中能夠游刃有余，當(dāng)機(jī)立斷，無論是工作還是學(xué)習(xí)都有著一顆持之以恒的心，以及堅(jiān)持到最后一秒鐘的勇氣[2]。
3.體育文化對學(xué)生促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神的影響
良好的體育文化也可以培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。因?yàn)轶w育精神提升的是人們的思想境界，以及團(tuán)隊(duì)精神，共同發(fā)展、兼容并蓄。體育經(jīng)濟(jì)的任何項(xiàng)目都需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神的融入，個人項(xiàng)目需要教練與運(yùn)動員的協(xié)作，團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目需要運(yùn)動員與運(yùn)動員之間的協(xié)作與默契。在我們?nèi)粘Ｉ钪?，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神也顯得尤為重要，一根筷子與一把筷子的原理盡人皆知，可真正能做到領(lǐng)會并且體現(xiàn)團(tuán)隊(duì)精神的人屈指可數(shù)。團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)也是體育運(yùn)動的一大魅力，在高校體育教學(xué)安排中，應(yīng)盡可能設(shè)計(jì)一些需要團(tuán)隊(duì)協(xié)作的項(xiàng)目，通過相互接觸與分組競技，學(xué)生實(shí)現(xiàn)了由個人轉(zhuǎn)為集體的精神意識轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)了個人與肌體之間的良好互動，也鍛煉了人與群體之間和諧相處等能力。如排球、籃球、拔河等項(xiàng)目表現(xiàn)最為突出，競技性也極強(qiáng)。學(xué)生個體為了贏得勝利，都會從集體的利益出發(fā)，犧牲個人利益，相互配合，相互鼓舞。
二、體育文化對學(xué)生全面發(fā)展的影響
1.體育文化可以促進(jìn)學(xué)生的心理健康
高校體育文化在對學(xué)生社會性產(chǎn)生影響的同時(shí)，對其心理健康的影響也可見一斑。校園文化活動主要目的就是讓學(xué)生的身心都得到發(fā)展，當(dāng)今大學(xué)生的心理存在著諸多問題，主要成因大多是戀愛失敗、父母離異、就業(yè)壓力不斷增大等。這些積壓在心理上的壓力無法排解時(shí)，就會在心理上產(chǎn)生巨大阻力，從而影響著學(xué)生的身心健康。那么體育文化的作用，便是能幫助學(xué)生消除這些不良情緒所帶來的煩惱，為大學(xué)生找到一種健康的緩解壓力的途徑來放松自身的心情。校園體育文化獨(dú)有的趣味性、競技性，以及娛樂性都可以使人心情舒暢，使學(xué)生不健康的心理和情緒得到緩解，對學(xué)生情、知、意、行等心理方面都會產(chǎn)生極大的影響，通過參加體育鍛煉，也可以提高學(xué)生的心理承受能力，使學(xué)生不斷地自我提升，在今后的生活當(dāng)中，遇到不如意或是打擊，都可以從容面對。
2.體育文化可以提升學(xué)生的人際交往能力
由于社會競爭的激烈以及社會的不斷發(fā)展，學(xué)生在邁向社會之前就會對未知的生活及工作產(chǎn)生巨大的恐懼心理，嚴(yán)重時(shí)往往會自我封閉，拒絕與社會的交流，拒絕接受新鮮的事物，慢慢地將自己孤立起來，從而喪失了人與人交往的能力。這一點(diǎn)毋庸置疑是與社會需要相違背的，無論何種工作，都不能自我封閉，沒有團(tuán)隊(duì)合作精神，社會將不能發(fā)展。所以，在學(xué)校就要及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力。在體育項(xiàng)目中，許多項(xiàng)目需要人與人之間的配合、溝通，以及人員協(xié)調(diào)。團(tuán)隊(duì)合作也是必不可少的，通過彼此的配合實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值是體育競技的終極目的。而學(xué)生通過體育鍛煉可以培養(yǎng)這種能力，使其在團(tuán)隊(duì)合作中獲得成就感，漸漸地消除隔閡，消除人與人之間的交往恐懼，從而達(dá)到提升人際交往能力的目的[3]。
3.體育文化可以促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展
校園文化生活的內(nèi)容是多種多樣的，可以滿足學(xué)生不同的發(fā)展需求，這時(shí)不同性格的學(xué)生就會選擇不同的體育項(xiàng)目進(jìn)行鍛煉。比如性格內(nèi)向的學(xué)生往往會選擇一些相對較柔和的項(xiàng)目，如太極拳、健美操、乒乓球等。性格外向的同學(xué)往往會選擇一些競技性比較強(qiáng)的項(xiàng)目，如足球、籃球、田徑項(xiàng)目等。不同的項(xiàng)目也會對學(xué)生的個性發(fā)展起到不同的影響，學(xué)生可以根據(jù)自身的性格特點(diǎn)、擅長的項(xiàng)目等方面進(jìn)行自由選擇，其選擇性強(qiáng)，學(xué)生一定能夠找到適合自己的體育項(xiàng)目，從而發(fā)展自己的特長、個性，培養(yǎng)學(xué)生的自主選擇能力，以及獨(dú)立性，塑造不同的人格。學(xué)生還可以進(jìn)行對體育項(xiàng)目的創(chuàng)新，以此來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，發(fā)展其個性，使每個學(xué)生的個性都得到深化及加強(qiáng)，建立起學(xué)生的自信心，能讓學(xué)生更加清楚地了解自己，發(fā)現(xiàn)自己身上的閃光點(diǎn)，從而進(jìn)行更準(zhǔn)確的自我評價(jià)。
三、結(jié)語
發(fā)展高校校園體育文化，不僅能豐富學(xué)生在校內(nèi)的生活，更能優(yōu)化教育人才。學(xué)校也可以發(fā)揮出校園體育文化獨(dú)特的功能，可以有效地提高學(xué)生的德育素質(zhì)、身體素質(zhì)，從而有效地提高本校培養(yǎng)人才的全面性，使學(xué)生在今后的就業(yè)上能夠大放異彩。在新的社會環(huán)境下，真正實(shí)現(xiàn)“德、智、體”全面發(fā)展，才能有效地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，也是適應(yīng)21世紀(jì)人才需要的環(huán)境，只有將校園體育文化建設(shè)引向深入，才能在人才培養(yǎng)中做到真正的培養(yǎng)應(yīng)用型人才，使學(xué)生能夠在現(xiàn)代社會的大環(huán)境下發(fā)揮其應(yīng)用的作用，展現(xiàn)自己獨(dú)特的一面。大學(xué)不是象牙塔，不能夠僅僅抓住理論知識的傳授，要想使學(xué)生真正地從“校園人”變?yōu)椤吧鐣恕?，絕不僅僅是憑借著在學(xué)校學(xué)習(xí)的文化課知識，而是在學(xué)校這個小社會中，就能讓學(xué)生展現(xiàn)其風(fēng)采。在精神上激勵學(xué)生，營造良好的體育文化氛圍，使剛從高中校園中走出的學(xué)生們也能積極地適應(yīng)新的校園生活，讓其明白大學(xué)是個小社會，要進(jìn)行自我實(shí)現(xiàn)才能在大學(xué)校園中脫穎而出。應(yīng)當(dāng)將校園體育文化變成大學(xué)生最受歡迎的校園文化，使每一位學(xué)生都能積極地參與進(jìn)來，使每一位學(xué)生都能在校園體育文化中終身受益。
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作者:張晨玉 單位:山西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院
第七篇:高校體育文化“三位一體”教育構(gòu)建
摘要：當(dāng)前隨著經(jīng)濟(jì)和文化水平的不斷發(fā)展，教育也越來越引起人們的重視，實(shí)現(xiàn)高校學(xué)生全面發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)下高校教育的目標(biāo)，其中能鍛煉身體素質(zhì)的體育文化教育非常重要。該文從高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的意義出發(fā)，分析了高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的結(jié)構(gòu)，提出了一些高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建方法，供高校的體育教師參考。
關(guān)鍵詞：高校體育文化;“三位一體”教育模式;模式構(gòu)建
一直以來高校的體育內(nèi)容與模式還沒有擺脫學(xué)科的束縛，把體育教學(xué)當(dāng)成是必修課的一種，忽略的體育教學(xué)和學(xué)習(xí)的靈活性?！叭灰惑w”是一種新型的教育模式，將高校的體育文化教育和三位一體模式進(jìn)行結(jié)合，構(gòu)建高校體育文化“三位一體”教育模式能夠有效的加強(qiáng)高校體育教育的影響力，讓高校學(xué)生更好地鍛煉身體素質(zhì)，提高全面發(fā)展的能力。
1高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的意義
1.1傳承了高校的體育文化
高校的體育文化不但包含了在體育教學(xué)中的內(nèi)容，還包括了在校園活動中教職員工以及學(xué)生所展現(xiàn)出來的體育精神和品質(zhì)，因此加強(qiáng)對高校體育文化的宣傳力度，是弘揚(yáng)高校體育精神的基本保障。無論從高校學(xué)生全面發(fā)展的角度，還是弘揚(yáng)高校的體育精神的角度，對高校體育文化的宣傳都顯示出了一定的意義。文化的發(fā)展是長期的結(jié)果，就目前高校體育文化的傳播方式和傳播結(jié)果來看，還有很多學(xué)生對此并不滿意，這就需要高校體育文化教育在師資力量、教學(xué)設(shè)備、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方式上進(jìn)一步提高和完善[1]。
1.2增強(qiáng)了學(xué)生的身體素質(zhì)
由于進(jìn)入了便利的信息時(shí)代，很多事情在網(wǎng)絡(luò)上就能解決，方便了人們生活的同時(shí)也減少了人們的運(yùn)動，高校學(xué)生中有鍛煉身體意識并采取行為的學(xué)生過少，更不要說健身這種帶有目的性的鍛煉。舒適的生活和較為淺薄的身體素質(zhì)培養(yǎng)意識，導(dǎo)致當(dāng)下很多高校學(xué)生都有一些頸椎方面的疾病，或者是出現(xiàn)體重超標(biāo)的現(xiàn)象，免疫力下降容易出現(xiàn)各種疾病，造成了普遍的身體素質(zhì)低下。鍛煉身體是需要學(xué)生形成一個主動的意識和心態(tài)的，這樣才能積極地參與到鍛煉中來，而高校體育文化教育模式的構(gòu)建可以讓學(xué)生更好的了解到體育鍛煉的重要性，增強(qiáng)自身的鍛煉意識，積極地采取方式進(jìn)行體育鍛煉，進(jìn)而達(dá)到增強(qiáng)身體素質(zhì)的目的。
2高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建的結(jié)構(gòu)
2.1對原有的體育文化教育模式進(jìn)行修改
對原有的體育文化教育模式的修改可以采用結(jié)合實(shí)際教學(xué)成果和學(xué)生教師意見的方式，例如，對歷年來每一種體育文化教學(xué)模式實(shí)施后的教學(xué)成果進(jìn)行考察與分析，結(jié)合當(dāng)年的體育教學(xué)要求，總結(jié)教育模式中的優(yōu)勢和不足，為改善體育文化教學(xué)模式提供以往的經(jīng)驗(yàn)和方法。采用問卷調(diào)查的形式，讓學(xué)生評價(jià)自己所感受到的體育文化，和接受體育文化的程度及應(yīng)用情況，畢竟高校體育文化教育的主體是學(xué)生，了解學(xué)生的掌握情況是更好地構(gòu)建高校體育文化教育模式的方法。向擔(dān)任體育文化教育的教師詢問體育文化教育模式構(gòu)建的情況，詢問學(xué)生在不同教育模式下的表現(xiàn)和接受程度，做到真正的考慮體育文化教育中的參與者，在原有的體育文化教育模式上進(jìn)行完善和修改，發(fā)揮體育文化教育的最大意義。
2.2構(gòu)建科學(xué)的高校體育文化“三位一體”教育模式
“三位一體”教育模式的構(gòu)建包括教師指導(dǎo)、實(shí)踐體驗(yàn)、環(huán)境熏陶，這是一個科學(xué)的教育模式，是并進(jìn)的關(guān)系，沒有先后過程之分，這樣的教育教育模式在一定程度上彌補(bǔ)了體育文化教育內(nèi)容的不全面，增加了體育文化教學(xué)的趣味性。教師指導(dǎo)包括兩個方面，第一是在理念上，讓高校學(xué)生感受到體育活動的重要性和本校的特色體育文化，例如，教師可以在講解和實(shí)踐廣播體操這項(xiàng)體育運(yùn)動過程的時(shí)候，可以先說明廣播體操這項(xiàng)體育運(yùn)動的好處和必要性，再根據(jù)學(xué)校廣播體操這項(xiàng)體育運(yùn)動發(fā)展的特點(diǎn)讓學(xué)生了解這項(xiàng)體育運(yùn)動的文化。第二是在動作上，對學(xué)生所進(jìn)行的體育運(yùn)動進(jìn)行指導(dǎo)，例如，在教授完健美操這項(xiàng)體育運(yùn)動之后，在學(xué)生實(shí)踐健美操這項(xiàng)體育運(yùn)動的時(shí)候要注意對學(xué)生的動作進(jìn)行指導(dǎo)，指出學(xué)生不夠完善的步驟，示范正確的步驟[2]。實(shí)踐體驗(yàn)是體育文化教育中的重要環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生將“行”和“知”結(jié)合在一起，高校的體育文化教育應(yīng)當(dāng)將體育課程和課外的體育活動結(jié)合在一起。例如，組織豐富的體育活動，體育課程的安排有課時(shí)的保障，但課外的體育活動沒有安排導(dǎo)致學(xué)生會忽略體育活動，因此高校通過舉辦各種體育活動，如羽毛球比賽、籃球比賽、跑步比賽等體育賽事，可以增加高校學(xué)生課外體育運(yùn)動的實(shí)踐，將體育文化的實(shí)踐體驗(yàn)工作做到位。環(huán)境熏陶是將文化教育和思想教育有效的結(jié)合在一起，讓學(xué)生既能學(xué)習(xí)到以教育課程和教育活動為載體的體育運(yùn)動，又能感受到以氣氛渲染為載體的體育精神。例如，教師在對排球這項(xiàng)體育運(yùn)動進(jìn)行教授的時(shí)候，要保證自己對排球這項(xiàng)體育運(yùn)動的熱愛和熱情，這樣學(xué)生感受到這種情感后，會對進(jìn)行排球這項(xiàng)體育運(yùn)動增加一定的積極性，達(dá)到在思想意識上的認(rèn)同。
3高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建方法
3.1樹立教學(xué)目標(biāo)
高校體育文化的教育目標(biāo)是培養(yǎng)高校學(xué)生的體育運(yùn)動意識，進(jìn)而加強(qiáng)體育鍛煉，增強(qiáng)高校學(xué)生的身體素質(zhì)，高校學(xué)校和教育者在進(jìn)行體育文化教育的時(shí)候要注意這一根本性的目的，不能偏離了教育軌道。例如，在制定每一年的教育目標(biāo)時(shí)，要保證一切的目標(biāo)都是建立在增強(qiáng)高校學(xué)生的身體素質(zhì)上，再制定每個班級的每項(xiàng)體育運(yùn)動的教育目標(biāo)[3]。
3.2完善教育內(nèi)容
體育文化的教學(xué)涉及到的層有很多，單憑課程上的教育是無法實(shí)現(xiàn)實(shí)際需求的，因此需要對所教授的內(nèi)容進(jìn)行擴(kuò)展，滿足高校體育教學(xué)的真正需求。例如，在對籃球這一體育運(yùn)動進(jìn)行講解的時(shí)候，可能教程上規(guī)定的講解內(nèi)容就是對運(yùn)球和投籃的講解，但在實(shí)際的籃球運(yùn)動或者是籃球賽中，還需要掌握籃球賽場的比賽規(guī)則，體育教師就可以在課時(shí)充足的條件下對其他的籃球運(yùn)動知識進(jìn)行說明和實(shí)踐，讓學(xué)生行號的掌握籃球這項(xiàng)體育運(yùn)動。
3.3注重教育過程
在很多時(shí)候教師在教育的過程中只重視結(jié)果，而忽略了過程，但在體育教學(xué)中過程往往是比結(jié)果更加重要的，學(xué)生需要掌握的是體育精神和各項(xiàng)體育活動的方法，而不是要求籃球進(jìn)籃有多少個，排球墊了多少個。例如，在講解排球這項(xiàng)體育運(yùn)動時(shí)，最后的考察結(jié)果是看學(xué)生能墊多少個排球，但在教學(xué)的過程中不能一味的在意學(xué)生墊排球數(shù)量的進(jìn)步與否，要對每一位學(xué)生在墊排球上的動作進(jìn)行指導(dǎo)，指出墊排球動作存在的問題，這樣才能從本上解決學(xué)生墊排球數(shù)量不理想的問題。
4結(jié)語
高校的體育文化教育帶給高校學(xué)生的影響應(yīng)該是潛移默化的，讓學(xué)生在接受教育的過程中，感受到體育文化的真正意義和思想，加強(qiáng)體育鍛煉的意識并積極地進(jìn)行體育活動。高校體育文化“三位一體”教育模式構(gòu)建運(yùn)用了科學(xué)合理的教育體系，沒有生搬硬套，而是靈活的運(yùn)用這一教學(xué)模式，將教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容結(jié)合在一起，為提高高校的體育文化教育水平提供了有效的方法。
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作者:王彬彬 單位:西安財(cái)經(jīng)學(xué)院行知學(xué)院體育系
第八篇:高職院校體育文化建設(shè)的發(fā)展問題
摘要:高校的校園文化是整個社會文化的組成部分，具有一定的引導(dǎo)作用。而高職院校體育文化是其校園文化的重要組成部分，構(gòu)建多元化體育文化，對學(xué)生有著潛移默化的影響，有利于提高學(xué)生的身心健康，有利于培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取精神和穿心精神。
關(guān)鍵詞:體育文化;高職教育;文化氛圍
高校的校園文化是整個社會文化的組成部分，并且對社會文化具有重要的影響。體育文化是高職院校校園文化建設(shè)極為重要的環(huán)節(jié)，是學(xué)生應(yīng)該享有的精神財(cái)富和物質(zhì)財(cái)富。近年來，高職教育工作者越來越認(rèn)識到文化育人的重要性，在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，重視職業(yè)素養(yǎng)養(yǎng)成的背景下，多元化的體育文化的構(gòu)建，有利于提高學(xué)生的身心健康，對培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神、進(jìn)取精神和創(chuàng)新精神有著積極的意義。如何把握高職院校體育文化的內(nèi)涵，剖析現(xiàn)存問題，構(gòu)建良好的體育文化氛圍，是值得認(rèn)真思考的問題。
一、高職校園體育文化的概念
有人說體育是人造游戲，其實(shí)是它是一種文化活動，而且是超自然的。體育文化就是這種超自然的文化活動所涉及的物質(zhì)、精神和相關(guān)規(guī)范的總稱。校園體育文化它是體育文化在校園的范圍內(nèi)的體現(xiàn)，它是師生在教與學(xué)的整個實(shí)踐過程中，逐漸形成的，是教師主導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，在師生間的教與學(xué)活動、訓(xùn)練與比賽活動、體育設(shè)施設(shè)置活動過程中，形成的體育精神、體育思想、體育規(guī)程、體育道德、體育行為以及相關(guān)體育概念等文化狀態(tài)，有著教育引導(dǎo)、凝聚激勵、健身娛樂以及情感交流的功能，是以校園精神為主的群體文化。高職院校的體育教育注重與職業(yè)相比匹配體力和心智，包含素質(zhì)教育的理念，具有多元化的特點(diǎn)，為學(xué)生未來生活和工作做準(zhǔn)備。
二、高職院校體育文化的特點(diǎn)
體育文化是校園文化的組成部分，高職體育文化具有高等教育的特點(diǎn)，也應(yīng)該具有職業(yè)教育特色。高職教育工作者思想觀念、行為習(xí)慣、心理素質(zhì)培養(yǎng)等方面都帶有職業(yè)特色、區(qū)域特色，形成了具有自身特色的校園體育文化，這種文化是長期的教育教學(xué)過程中形成的，歸納起來包括以下幾個方面:
(一)具有浸蘊(yùn)性
高職校園對學(xué)生世界觀、人生觀、道德觀的影響是終生的，體育文化活動是學(xué)生們認(rèn)識世界和校園的媒介，學(xué)生通過體育文化活動彼此接觸、通過與職業(yè)相關(guān)的體育文化活動促進(jìn)職業(yè)觀的形成，影響學(xué)生對世界的主觀認(rèn)識，對促進(jìn)學(xué)生形成良好行為習(xí)慣有積極的意義，可以說高職體育文化很強(qiáng)浸蘊(yùn)性。它是高職體育教育工作者在教育教學(xué)過程中形成的文化氛圍，這種氛圍滲透在高職院校日常教學(xué)活動的方方面面，成為一種特色，影響著高職院校的辦學(xué)效果。
(二)具有教育引導(dǎo)性
體育教學(xué)是高職體育文化的一個重要方面，教師可以通過球類教學(xué)、田徑類教育、武術(shù)類教學(xué)、輪滑等運(yùn)動技巧教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對體育運(yùn)動的興趣，形成終身運(yùn)動理念。通過各種競技比賽訓(xùn)練培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)合作精神和團(tuán)隊(duì)意識，從而起到教育引導(dǎo)作用。
(三)具有健康娛樂性
學(xué)習(xí)是學(xué)生必須完成的任務(wù)，但也是枯燥的，不是每一次的學(xué)習(xí)都出于興趣。日常學(xué)習(xí)的緊張和繁瑣，會使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒當(dāng)中。體育文化活動通常具有很強(qiáng)含娛樂性和競爭性，可以調(diào)動學(xué)生體育活動的熱情，緩解緊張情緒和精神疲勞，在豐富多彩的體育活動感受體育運(yùn)動的樂趣，輕松愉快度過大學(xué)生活，感受校園文化給身心帶來的沖擊。
(四)具有職業(yè)特色
高職體育文化具有職業(yè)特色，高職體育教育工作者一直針對職業(yè)需求進(jìn)行創(chuàng)新研究，這一特色應(yīng)該越來明顯。比如:開展輪滑、瑜伽、跆拳道等學(xué)生喜愛的體育運(yùn)動項(xiàng)目教學(xué);不斷深化和推進(jìn)陽光體育運(yùn)動;針對有關(guān)職業(yè)病的修復(fù)和改善運(yùn)動方式訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生參與到體育文化活動中興趣，全面提升學(xué)生生理、心理和社會適應(yīng)性。
三、高職體育文化建設(shè)存在的問題
(一)對校園體育文化重視不夠
思想觀念的轉(zhuǎn)換是需要過程的，從教師的角度看，很多高職院校并沒有真正重視校園體育文化建設(shè)，沒有形成學(xué)習(xí)型體育教師團(tuán)隊(duì)缺乏長效機(jī)制，總認(rèn)為現(xiàn)有知識可以應(yīng)付教學(xué)工作。從學(xué)生角度看，學(xué)生對體育文化對心理、生理和社會適應(yīng)性的價(jià)值認(rèn)識不足，只看到體育運(yùn)動的健身和娛樂性，沒有認(rèn)識和體會體育運(yùn)動深層次的影響。
(二)體育軟硬件條件不足
教育要與時(shí)俱進(jìn)，高職教育需要跟上經(jīng)濟(jì)發(fā)展，體育文化建設(shè)也是如此。體育設(shè)施是教學(xué)設(shè)備的重要組成，但常常被忽略。重視學(xué)生應(yīng)用技能培養(yǎng)和相關(guān)硬件設(shè)備的購置，護(hù)士體育場館設(shè)施和體育器材的投入成為大多數(shù)高職院校的特點(diǎn)。此外，造成體育軟硬件條件相對不足原因還有現(xiàn)有場地、器材配置和利用不完全合理。
(三)管理制度不夠完善
這種制度分成兩個方面，一是體育設(shè)置和體育器材管理和調(diào)配制度，部分高職院校規(guī)章制度不夠完善，對體育活動實(shí)施過程中出現(xiàn)的問題缺乏行之有效的對策。二是有些高職院校沒有提升體育教師素質(zhì)制度和機(jī)制，導(dǎo)致體育文化活動出現(xiàn)形式化、表面化，沒有較好的體育視野，校園體育文化建設(shè)缺乏有效保障機(jī)制。
(四)教師的學(xué)養(yǎng)水平不高
學(xué)習(xí)是每個教師的終身任務(wù)，體育教育也不例外。然而，很多體育教師忽略了學(xué)習(xí)，造成學(xué)養(yǎng)參差不齊。很多學(xué)校沒有開辟基于校園體育文化的高職院校體育教師學(xué)養(yǎng)的新載體，嚴(yán)重影響體育文化建設(shè)進(jìn)程。
四、高職體育文化建設(shè)的措施
(一)美化體育場館，完善體育設(shè)施建設(shè)
在條件允許的情況下，精心設(shè)計(jì)體育場館，因?yàn)楸旧砭褪求w育文化的直觀表現(xiàn)，它的靜態(tài)美感也對陶冶學(xué)生情操起到一定的作用。田徑運(yùn)動場、籃球場、乒乓球館、羽毛球館、等是學(xué)生的學(xué)習(xí)場所，沒有它們，就沒有是體育文化傳播，體育文化活動也失去物質(zhì)基礎(chǔ)。因此，重視體育物質(zhì)文化建設(shè)、改善體育設(shè)施是高職教育管理者應(yīng)該思考的問題。
(二)建立長效機(jī)制，加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
在全國職業(yè)教育工作會議上，指出必須高度重視、加快發(fā)展職業(yè)教育。高職體育教師工作者個人價(jià)值觀應(yīng)該和高職院校體育文化大發(fā)展相得益彰，靠淵博的知識做依托，樹立正確的體育文化價(jià)值、體育文化知識、體育文化理念。拓展視野，提升自身學(xué)養(yǎng)，助推職業(yè)教育改革發(fā)展。高職院校應(yīng)該建立提升體育教師學(xué)養(yǎng)的長效機(jī)制，通過外出學(xué)習(xí)、請專家培訓(xùn)、加強(qiáng)校際溝通和比賽，激發(fā)教師學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)體育教師讀書樂道的情懷，從而提高教師學(xué)養(yǎng)，發(fā)揮潛能，以便通過教師的主導(dǎo)性傳播和宣傳體育精神、體育思想、體育規(guī)程、體育道德，形成學(xué)生良好的運(yùn)動理念。
(三)開展體育文化活動，營造體育文化氛圍
體育活動無疑是體育文化的重要形式和載體。體育活動可以是多種多樣的，深入開展陽光體育運(yùn)動，舉辦人人可以參與的體育比賽，入拔河、長跑等;舉辦全校性田徑運(yùn)動會，擴(kuò)大體育文化活動影響力;舉辦球類(乒乓球、籃球、排球等)比賽，加大比賽密度，充分發(fā)揮體育活動的載體作用，營造體育文化氛圍。此外，充分利用學(xué)生課余文化生活，開展體育文化活動。例如在高職體育教學(xué)活動中，尊重學(xué)生的個性差異，結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)。培養(yǎng)學(xué)生對體育知識的掌握能力，提高學(xué)生體育技能的熟練應(yīng)用水平。同時(shí)借助體育社團(tuán)，開展豐富多樣的體育文化活動，提高學(xué)生的體育文化活動參與度，形成良好體育運(yùn)動氛圍。
(四)構(gòu)建體育文化特色，提高學(xué)生社會適應(yīng)性
高職體育文化應(yīng)該立足高等教育和職業(yè)教育的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生社會適應(yīng)性是高職教育的首要任務(wù)，這也決定了職業(yè)性是高職體育文化建設(shè)區(qū)別于普通高校體育文化建設(shè)的特色。高職體育文化的建設(shè)應(yīng)該和學(xué)生的職業(yè)實(shí)習(xí)結(jié)合起來，給進(jìn)行崗位實(shí)習(xí)的學(xué)生預(yù)留體育相關(guān)作業(yè)，提醒他們體驗(yàn)工作崗位所需要的體能和身體素質(zhì)，了解可能發(fā)生的職業(yè)病，使學(xué)生在工作中體會較好的身體素質(zhì)的重要性，制定相關(guān)的體能訓(xùn)練科目，迎合崗位需要，讓學(xué)生的體育鍛煉更具目的性。同時(shí)，高職院校體育教學(xué)必要根據(jù)實(shí)際情況因地制宜、因校制宜地發(fā)展校園體育文化，形成與自身傳統(tǒng)相結(jié)合的體育文化特色。大膽用學(xué)生管理學(xué)生，鼓勵學(xué)生自己織各類俱樂部開展自己喜聞樂見的體育活動，讓學(xué)生做自己喜歡的體育文化活動，推動體育文化活動開展。在就業(yè)需求下完善教學(xué)方案、教學(xué)體系，推進(jìn)高職院校體育教學(xué)改革。我們在分析高職體育文化概念、特點(diǎn)和現(xiàn)存問題的基礎(chǔ)上，提出了一些相應(yīng)措施作為對策。高職體育文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜而繁瑣的工程，需要全體高職體育教育工作者與時(shí)俱進(jìn)，不斷摸索。
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作者:鞠廣原 單位:營口職業(yè)技術(shù)學(xué)院
