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新媒體藝術(shù)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興作用

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新媒體藝術(shù)對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興作用

摘要:作為全新的藝術(shù)形式,新媒體藝術(shù)將藝術(shù)同科技進(jìn)行了有效整合,最顯著的特點(diǎn)就是體驗(yàn)性、實(shí)時(shí)性以及交互性較強(qiáng)。處在當(dāng)前時(shí)代背景下,各個(gè)領(lǐng)域中新媒體藝術(shù)所發(fā)揮的作用越來(lái)越重要,其對(duì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也有重要意義。本文主要研究新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展趨勢(shì),論述新媒體藝術(shù)對(duì)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的振興作用,并總結(jié)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑,以期實(shí)現(xiàn)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:新媒體藝術(shù);東北區(qū)域;文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);振興

新媒體技術(shù)的廣泛運(yùn)用,將更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)提供給公眾,憑借良好的互動(dòng)性和虛擬性,新媒體藝術(shù)為觀賞者帶來(lái)全新的體驗(yàn)。依托數(shù)字技術(shù)和信息科技的載體,新媒體藝術(shù)圍繞現(xiàn)代藝術(shù)更加高效化的傳播信息,對(duì)文化藝術(shù)、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生了較大影響。探究東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在新媒體藝術(shù)下的振興發(fā)展,可更好地對(duì)新媒體藝術(shù)應(yīng)用范圍進(jìn)行延伸,進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)、美學(xué)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

一、新媒體藝術(shù)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展

當(dāng)下文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵動(dòng)力就是數(shù)字媒體技術(shù),依靠先進(jìn)的CG技術(shù)、IT技術(shù),使文化經(jīng)濟(jì)獲得了飛速的發(fā)展,尤其在開(kāi)發(fā)動(dòng)漫游戲、影視、建筑、廣告等領(lǐng)域占據(jù)著重要的地位,成為圖像分析、藝術(shù)設(shè)計(jì)和系統(tǒng)仿真中不可或缺的一部分。對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)而言,其主要包括文化、產(chǎn)業(yè)以及創(chuàng)意三層概念,將其同新媒體藝術(shù)進(jìn)行有效整合,在不同層面所產(chǎn)生的影響也會(huì)有所差異[1]。在全新媒介形勢(shì)之下,全新科技加快了涵蓋藝術(shù)在內(nèi)的文化傳播效率,對(duì)受眾群體的審美體驗(yàn)進(jìn)行了提升,人們?cè)趶?fù)制和點(diǎn)擊的過(guò)程中,就能夠使傳播范疇擴(kuò)大,這就充分體現(xiàn)出了新媒體藝術(shù)交互性的傳播特征;對(duì)于文化創(chuàng)作者而言,新媒體藝術(shù)的發(fā)展,為更充分地發(fā)揮創(chuàng)作者的創(chuàng)意提供了有利的條件,增強(qiáng)了文化藝術(shù)作品的創(chuàng)意色彩,使作品表現(xiàn)力更強(qiáng);鑒于新媒體的傳播特征,能夠吸引更多的受眾者,這就提高了文化消費(fèi)的潛在需求,這對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的形成和發(fā)展均極為有利?;谖幕瘎?chuàng)意產(chǎn)業(yè)的類型劃分角度進(jìn)行分析,可發(fā)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也同新媒體藝術(shù)存在必然的融合發(fā)展趨勢(shì)。新媒體藝術(shù)在電影電視廣告領(lǐng)域最先呈現(xiàn)出較大的潛力,也是最直接接觸受眾的一類;此外,在研發(fā)軟件、動(dòng)漫的過(guò)程中,也會(huì)應(yīng)用到具有交互性、虛擬現(xiàn)實(shí)特點(diǎn)的新媒體藝術(shù),會(huì)隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展和更新而改變;在公眾智能產(chǎn)品應(yīng)用越來(lái)越普遍的過(guò)程中,公眾獲取信息、閱讀習(xí)慣等均發(fā)生了很大的轉(zhuǎn)變,新媒體藝術(shù)同數(shù)字出版領(lǐng)域的融合程度越來(lái)越高;同時(shí),在旅游業(yè)中,新媒體藝術(shù)也呈現(xiàn)出較強(qiáng)的融合發(fā)展?jié)摿?,借助新媒體技術(shù)來(lái)豐富藝術(shù)內(nèi)容和藝術(shù)呈現(xiàn)形式,使觀賞者的美感體驗(yàn)得到全面提升。

二、新媒體藝術(shù)對(duì)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的振興作用

同傳統(tǒng)藝術(shù)相比,新媒體藝術(shù)的形成建立在完整藝術(shù)創(chuàng)作體系、藝術(shù)媒介、藝術(shù)傳播途徑之上,對(duì)個(gè)體藝術(shù)家才能和創(chuàng)作靈感的依賴性有所降低。對(duì)于新媒體藝術(shù)而言,其面對(duì)的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境主要是數(shù)字化、消費(fèi)以及圖像的大時(shí)代。新媒體藝術(shù)指的是依托新媒體技術(shù)所創(chuàng)作的藝術(shù)作品,可以稱之為科學(xué)技術(shù)通文化的融合發(fā)展結(jié)果,其呈現(xiàn)方法非常多樣化,能夠?qū)⑷碌母泄袤w驗(yàn)提供給受眾群體,擁有較強(qiáng)的審美價(jià)值和意義[2]。東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在發(fā)展的過(guò)程中,新媒體藝術(shù)的興起賦予了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)交互性、數(shù)字性及虛擬性等多種全新的特性,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)的附加值得到顯著提高,并對(duì)審美體驗(yàn)進(jìn)行了更新,拓寬了美學(xué)經(jīng)濟(jì)價(jià)值的表達(dá)范疇,有效地推動(dòng)了東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。在新媒體藝術(shù)介入的情況下,東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力得到了提升,這在長(zhǎng)遠(yuǎn)角度上對(duì)實(shí)現(xiàn)該地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興及良性發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的保障??茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使藝術(shù)創(chuàng)新活力增強(qiáng),促使新媒體藝術(shù)不斷發(fā)展,改變了藝術(shù)面貌,更新了藝術(shù)創(chuàng)作的方式、形式以及內(nèi)容等,尤其對(duì)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展落后于國(guó)家整體水平的東北區(qū)域來(lái)說(shuō),在實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)振興發(fā)展之路上,新媒體藝術(shù)成為關(guān)鍵動(dòng)力支撐。在東北地區(qū)的傳統(tǒng)文化會(huì)展產(chǎn)業(yè)中,展示過(guò)程通常為靜態(tài)化,而新媒體藝術(shù)的介入,有效轉(zhuǎn)變了傳統(tǒng)媒體的傳播形態(tài)以及形態(tài),使文化信息傳播具有較強(qiáng)的即時(shí)性及互動(dòng)性,實(shí)現(xiàn)了多媒介和技術(shù)的整合,能夠依托電子和光學(xué)媒介,將觀賞性的藝術(shù)作品、多感官感知作品提供給受眾,將觀賞過(guò)程轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)化、動(dòng)態(tài)化的過(guò)程,讓受眾獲得升級(jí)的感官體驗(yàn)。在會(huì)展中,藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程也會(huì)被呈現(xiàn)出來(lái),可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字化的傳播途徑,對(duì)藝術(shù)作品的影響范圍、傳播范圍進(jìn)行擴(kuò)大[3]。通過(guò)將東北區(qū)域文化同新媒體藝術(shù)進(jìn)行整合的方式,能夠加快該地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展進(jìn)程,使東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有較強(qiáng)的發(fā)展動(dòng)力和活力,可以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需求,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)變和升級(jí),呈現(xiàn)出全新的文化面貌,這對(duì)東北區(qū)域整體文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步都有積極作用。

三、新媒體藝術(shù)在東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的應(yīng)用路徑

(一)復(fù)興和保護(hù)文化產(chǎn)業(yè)、遺產(chǎn),提高文化商品的附加值

東北區(qū)域在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中積累、沉淀了大量的文化財(cái)富。其中,以融合了少數(shù)薩滿文化的剪紙藝術(shù)為例,東北剪紙的內(nèi)涵和體現(xiàn)方式獨(dú)具風(fēng)格,但受多種因素的影響,東北地區(qū)剪紙傳統(tǒng)文化面臨著嚴(yán)峻的發(fā)展趨勢(shì),而新媒體藝術(shù)的發(fā)展和壯大,對(duì)剪紙藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)和文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承起到極大的幫助作用。東北楊氏剪紙是具有較強(qiáng)地域代表性的剪紙藝術(shù)文化,在保護(hù)和傳播的過(guò)程中,一方面需要對(duì)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)文化進(jìn)行整理,并深入挖掘該藝術(shù)文化的內(nèi)涵和價(jià)值;另一方面還需要將剪紙藝術(shù)同新媒體藝術(shù)進(jìn)行有效的整合,發(fā)揮先進(jìn)新媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì),將靜態(tài)化的剪紙藝術(shù)作品演繹為3D動(dòng)畫(huà)版,通過(guò)全新的藝術(shù)形式來(lái)呈現(xiàn)剪紙文化,使東北傳統(tǒng)剪紙文化以全新的面貌展現(xiàn)給人們,重現(xiàn)剪紙文化藝術(shù)的生命力。在這個(gè)過(guò)程中,可以賦予東北剪紙藝術(shù)文化更深厚的意蘊(yùn),將東北景色、歷史文化、民間生活習(xí)俗等融入剪紙作品中,使剪紙文化商品的附加值得到提升,這對(duì)宣傳東北剪紙文化有重要作用,也能夠吸引更多受眾到東北地區(qū)觀賞和旅游。在人們精神需求不斷提升的過(guò)程中,市場(chǎng)需求不斷推動(dòng)了文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,東北區(qū)域基于傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè),集中力量大力推動(dòng)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,結(jié)合新媒體藝術(shù)發(fā)展,包括:中箏集團(tuán)和吉林動(dòng)畫(huà)院校等,發(fā)揮產(chǎn)業(yè)集群、地方動(dòng)態(tài)的優(yōu)勢(shì),借助型數(shù)字藝術(shù)展示,虛擬空間和互動(dòng)媒體,利用三維動(dòng)畫(huà)技術(shù),不斷研發(fā)和創(chuàng)新動(dòng)漫游戲設(shè)計(jì)題材,使文化藝術(shù)形式更容易被新一代青年人所接受,提升了受眾參與度,為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量[4]。發(fā)展東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過(guò)程中,還可以推出與東北民間習(xí)俗、民間文化等相關(guān)的動(dòng)畫(huà)作品,通過(guò)全新理念進(jìn)行規(guī)劃和設(shè)計(jì),拓寬東北文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展之路,在向受眾傾訴東北傳統(tǒng)文化故事的同時(shí),文化商品的附加值自然得到了提升,文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的品牌差異化生命力也有所增強(qiáng)。

(二)發(fā)揮文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推廣體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的載體作用

新媒體藝術(shù)的快速發(fā)展,使得東北傳統(tǒng)文化藝術(shù)也面臨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展帶來(lái)的挑戰(zhàn),在這個(gè)過(guò)程中受眾的角色也發(fā)生了變化,成為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作、參與和推廣的主體。所以,基于新媒體藝術(shù)發(fā)展形勢(shì)之下,在發(fā)展東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,就需要發(fā)揮推廣體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)與美學(xué)經(jīng)濟(jì)的載體作用,借助新媒體藝術(shù)下電子媒介、光學(xué)媒介的功能,實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、新媒體藝術(shù)二者的有效結(jié)合,為東北文化的發(fā)展和延續(xù)提供活力[5]。東北區(qū)域在發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)時(shí),可以借助網(wǎng)絡(luò)3D視圖,圍繞東北地區(qū)特色景點(diǎn)打造文化創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,讓人們僅需點(diǎn)擊鼠標(biāo)就能立體化、全方位化地了解東北特色的景點(diǎn)和傳統(tǒng)藝術(shù)品,使文化創(chuàng)意產(chǎn)品和服務(wù)的美學(xué)意味更加濃厚,擺脫時(shí)間和空間的約束,借助網(wǎng)絡(luò)途徑來(lái)將東北文化進(jìn)行弘揚(yáng)、推廣,進(jìn)一步推動(dòng)?xùn)|北區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。新媒體藝術(shù)的發(fā)展,使得不同領(lǐng)域內(nèi)社會(huì)、群體和人之間的聯(lián)系更加緊密,處在互動(dòng)、開(kāi)放性的環(huán)境之下,東北地區(qū)在振興和發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,可以發(fā)揮APP客戶端以及微信的社交功能,實(shí)現(xiàn)文化藝術(shù)到人民群眾的真正回歸,并借助數(shù)字化媒體傳播方式,有效保護(hù)文化創(chuàng)意作品,改善東北文化創(chuàng)意作品的宣傳效果。可以參考其他地區(qū)的成功經(jīng)驗(yàn),在制定東北廣播電視欄目時(shí)融入東北區(qū)域文化品牌,樹(shù)立起鮮明的文化品牌,吸引更多的人群前來(lái)參觀,將東北地區(qū)旅游景區(qū)和文化推向市場(chǎng)。在表演包括東北二人轉(zhuǎn)在內(nèi)的文化節(jié)目時(shí),也可以在舞臺(tái)設(shè)計(jì)、音響效果中融入新媒體藝術(shù),豐富表演形式,也可以將東北經(jīng)典劇目通過(guò)游戲或者動(dòng)畫(huà)的方式呈現(xiàn)給受眾群體,全新的藝術(shù)形式更容易被受眾接受,同時(shí)虛擬技術(shù)的運(yùn)用,還能夠使受眾同節(jié)目人物進(jìn)行互動(dòng),這對(duì)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意義重大。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述,東北區(qū)域在可發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的過(guò)程中,充分發(fā)揮新媒體藝術(shù)的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值,能夠有效地促進(jìn)體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,形成全新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),這對(duì)東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的振興和可持續(xù)發(fā)展均有重要意義。東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在今后的發(fā)展過(guò)程中,應(yīng)持續(xù)加大新媒體藝術(shù)的研究,從而探索出獨(dú)具特色的發(fā)展路徑,從而實(shí)現(xiàn)新媒體藝術(shù)的價(jià)值及作用,加快東北區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)品、服務(wù)的進(jìn)一步升級(jí),構(gòu)建出和諧的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)生態(tài)格局。

參考文獻(xiàn)

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作者:孫梟婷 李月竹 單位:遼寧大學(xué)文學(xué)院

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